Drugo ime kada se dijete krsti. Kojim imenom da krstim svoje dete? Kako se bira ime djeteta na krštenju? Štovanje i oponašanje sveca zaštitnika

Rođendanski kalendar. Ženska imena. Muška imena

januar februar mart/april - jun /jul - septembar /oktobar - decembar

Na ovoj stranici možete izabrati ime za krštenje (kum ili krsno ime).

Evo najpoznatijih i "popularnih" svetaca.

Neki sveci imaju nekoliko spomendana godišnje (2-3), što znači da ima nekoliko imendana!

Januar. Imena po abecednom redu:

Amelija, Amalija (vidi Emilija)

Anisija, Anisija, ime: Anisija

Apolinarija, ime: Apolinarija

Sveta prepodobna Apolinarija Egipatska, 5/18 januara

Napomene: 1) Sv. Apolinarija je imala dar iscjeljivanja i čuda; vršila monašku službu u muškom obliku pod imenom Dorotej, da bi se nakon njene smrti pokazalo da je žena; 2) ime Apolinarija se ponekad bira kao kum za ime Polina

Apraksija (vidi Eupraxia)

Bogdana, Božena (vidi Fedora)

Vasilisa, Vasilina, ime: Vasilisa

Sveta mučenica Vasilisa Egipatska, 8/21 januara

Dana (vidi Fedora)

D o mnika, Domnika, Dominika, ime: Domnika

Sveta Prepodobna Domnika Carigradska, 8/21 januara

Evgenia, ime: Evgenia

Eupraxia, Apraxia, ime: Eupraxia

Sveta prepodobna Evpraksija (Eufrasije) Carigradska, Tavenska, Starac, 12/25.

Klaudija, ime: Klaudija

Leonia, Leonida, Leontina, ime: Leonilla

Sveta mučenica Leonila (Neonila) Langonska, 16/29 januara

Napomena: ime Leonila se takođe može preporučiti kao kum za „nekalendarsko“ ime Eleanor (po „sazvučju“)

Marija, ime: Marija

Sveta Reverend Mary Radonezhskaya (majka Sergije Radonjež), ovaj svetac ima dva dana sećanja u godini: 18/31. januar, kao i 28. septembar/11. oktobar (odnosno, dva rođendana)

Melanija, Melanija, ime: Melanija

Napomene: 1) ruski narodni oblici imena, koji su sada van upotrebe, bili su Malanija i Malanja, 2) imena Melanija i Melanija ne treba mešati sa imenima Milena i Milana, koja imaju drugačije poreklo.

Nastasya (vidi Anastasia)

Nina, ime: Nina

Sveta Ravna apostolima Nina, prosvjetitelj Gruzije, 14./27

Ruslana, kuma pravoslavno ime: odsutan

Napomena: u pravoslavnom kalendaru nema imena Ruslan, prikladno ime za krštenje, ime Leonila može biti, jer je njegovo značenje "lav", "lavica" (grčki)

Sveta mučenica Leonila (Neonila) Langonska, 16/29 januara (po izboru)

Tatjana, kuma pravoslavno ime: Tatjana

Sveta mučenica Tatjana Rimska, 12/25 januara

Ulyana (vidi Juliana)

Fedora, Teodora (i takođe Bogdana, Dana, Božena, Dora), prezime: Teodora

Sveta Prepodobna Teodora Kesarijska, 30. decembar / 12. januar
- Sveta Teodora Carigradska (Carigrad), 30. decembar / 12. januar
Napomena: Ime Teodora nije popularno, ali može poslužiti kao kum za imena u pasošu kao što su Bogdana, Dana, Božena (prema opštem značenju imena). Ime Dora se može smatrati i pasoškim imenom (kao skraćeno ime Teodor)

Emilia, Emma (i takođe Amelia, Amalia), prezime: Emilia

Sveta prepodobna Emilija Kesarijska (majka Vasilija Velikog), 1. januara 14.

Napomena: Imena Amalia i Amelia imaju drugačije porijeklo, od staronjemačkog amal, amala - “vrijedna”, “vrijedna”, “neumorna”, ali zbog sličnosti zvuka za njih je dobro koristiti ime Emilija.

Sveta pravedna Julijana Lazarevskaja, Murom, 2/15
- Sveta mučenica Julijana Nikomedijska, 21. decembra / 3. januara

Sveta Blažena princeza Julijana Vjazemska, mučenica; ovaj svetac ima dva spomendana u godini: 21. decembar / 3. januar, kao i 2. / 15. juna (odnosno dva rođendana)

Januar. Imena po kalendarskim danima:

(datumi po novom stilu)

3. Juliana + Julianna + Ulyana

4. Anastasia + Nastasya

6. Evgenia; Claudia

10. Agafija + Agafja + Agata

12. Anisija + Anisija; Fedora + Teodora (i takođe Bogdana, Dana, Božena, Dora)

13. Melanija + Melanija

14. Emilia + Emma (i Amelia, Amalia)

15. Juliana + Julianna + Ulyana

18. Apolinarija + Polina

21. Vasilisa + Vasilina; Domnika + Domni ka + Domini ka

25. Eupraxia + Apraxia; Tatiana

27. Nina

29. Leonia + Leonida + Leontina + Leonilla (i Eleanor, Ruslana)

31. Maria + Marya (i također Marietta, Marietta)

Februar. Imena po abecednom redu:

(prvi datum je po crkvenom kalendaru, drugi je po novom stilu)

Agatija, Agafija, Agata, ime: Agatija

Sveta mučenica Agatija Sicilijska, Palermo, 5/18 februara

Agnia, Agnessa, Inessa, ime: Agnia

Aksinya (vidi Ksenia)

Anna, ime: Anna

Sveta Blažena kneginja Ana Novgorodska (inače - Prepodobna Ana Novgorodska), 10./23.
- svetac pravedna Ana Proročica (kći Fanuela), 3/16 februara, a takođe i 28. avgusta/10. septembra

Afanazija, ime: Afanazija

Bogdana, Božena (vidi Fedora)

Valentina, ime: Valentina

Sveta mučenica Valentina Kesarijska (inače - Valentina Palestinska), 10./23.

Napomena: B poslednjih godina Imena Vitalina i Vitalij se sve češće registruju. Očigledno se radi o analozima muško ime Vitalij, koji dolazi od latinskog vitalis (to jest, „pun života“, „živeti“, „davati život“). Valentina bi moglo biti dobro kumstvo za Vitalinu i Vitaliju - i po opštem značenju i po zvuku

Galina, ime: Galina

Sveta pravedna Galina, 10/23 februara

Dana (vidi Fedora)

Doroteja, Dora, ime: Doroteja

Sveta mučenica Doroteja Cezarejska (iz Kapadokije), 6/19 februara

Eudoxia, ime: Eudoxia

Eusevia, ime: Eusevia

Sveta Prepodobna Eusevija Milska (posle krštenja dobila ime Ksenija), 24. januara / 6. februara

Zoya, ime: Zoya

Sveta prepodobna Zoja Vitlejemska, 13/26 februara

Inessa (vidi Agnia)

Inna, ime: Inna

Sveta mučenica Inna Novodunska, slavenska, 20. januara / 2. februara, a takođe i 20. juna / 3. jula

Napomena: svetac zaštitnik je mučenica Inna; u Rusiji se imena Inna, Rimma i Pinna smatraju ženskim, ali su u kalendaru sadržana u odjeljku "Muška imena"

Sveta mučenica Kristina Kesarijska, 6/19 februara

Ksenia, Aksinya, Oksana, ime: Ksenia

Sveta Prepodobna Ksenija Milska, 24. januara / 6. februara
- Sveta Blažena Ksenija Petrogradska, 24. januara / 6. februara, kao i 24. maja / 6. juna

Marija, ime: Marija

Sveta Prepodobna Marija Carigradska, 26. januara / 8. februara
- Sveta mučenica Marija Azijska, 6/19 februara
Napomena: Mogući oblici pasoša za ime mogu biti i Marya i Marietta (Marietta)

Marta, Marta, Martina, ime: Marta

Sveta mučenica Marta Azijska, 6/19 februara

Oksana (vidi Ksenia)

Pelagija, ime: Pelagija

Polina, ime: Pavla

Sveta mučenica Pavla iz Cezareje, 10/23 februara

Napomena: ponekad se ime Apolinarija uzima kao božanstvo za Polinu (vidi januar)

Rimma, ime: Rimma

Sveta mučenica Rima Novodunska, Slav, 20. januara / 2. februara, takođe 20. juna / 3. jula

Napomena: svetac zaštitnik je mučenica Rimma; u Rusiji se imena Inna, Rimma i Pinna smatraju ženskim, ali su u kalendaru sadržana u odjeljku "Muška imena"

Svetlana, ime: Svetlana (Fotinija)

Sveta prepodobna Fotinija (Svetlana) Palestinska (V vek), 13. februara/26.

Sveta pravedna Teodora, kraljica Grčke (koja je obnovila poštovanje ikona) (867. n.e.), 11/24.

Christina (vidi Christina)

Felicia, ime: Felicata

Feoktista, ime: Feoktista

Februar. Imena po kalendarskim danima:

(datumi po novom stilu)

2. Inna; Rimma

3. Agnia + Agnessa + Inessa

6. Euzebija; Ksenia + Aksinya + Oksana

7. Felicia

8. Maria + Marya (i također Marietta, Marietta)

12. Pelagija

13. Atanazija; Eudoxia; Theoktista

16. Anna

18. Agafia + Agafja + Agata

19. Doroteja + Dora;Christina + Christina; Marija + Marija (također Marijeta, Marijeta); Marta + Marta + Martina

23. Anna; Valentina (i Vitalina, Vitalia); Galina; Pauline

24. Fedora + Theodora (i takođe Bogdan, Dana, Božena, Dora)

26. Zoya; Svetlana

mart. Imena po abecednom redu:

(prvi datum je po crkvenom kalendaru, drugi je po novom stilu)

Avdotja (vidi Evdokija)

Alena (vidi Elena)

Anastasia, Nastasya, ime: Anastasia

Sveta prepodobna Anastasije Patricije (Carigrad, Aleksandrija), 10/23.

Antonina, Antonija, Antonida, ime: Antonina

Sveta mučenica Antonina Nikejska, 1/14 marta, a takođe i 13/26 juna

Bogdana, Božena (vidi Fedora)

Viktorija (vidi Nika)

Galina, ime: Galina

Sveta mučenica Galina Korintska, 10/23 marta, a takođe i 16/29 aprila

Dana (vidi Fedora)

Evdokia, Avdotya, ime: Evdokia

Sveta mučenica Evdokija Iliopoljska, 1/14 marta

Elena, Alena (takođe Elina, Nelly, Lina, Ilona), prezime: Elena

Sveta kraljica jednaka apostolima Jelene Carigradske, 6/19. marta, kao i 21. maja/3. juna
Napomene: 1) ime Elena je takođe dobra opcija (po sazvučju) za imena pasoša kao što su Eleanor, Elvira, Ella, 2) ponekad se crkva Neonilla / Leonilla koristi kao kum za ime Nellie (vidi januar, ime od Ruslane); Neonilla od latinskog neon, grčkog neos - “mlad, nov”).

Ilona (vidi Elena)

Iraida (vidi Raisa)

Kira, ime: Kira

Christina, Christina, ime: Christina

Sveta mučenica Hristina Persijska, 13/26 marta

Lina (vidi Elena)

Marijana, Marijana, ime: Mariamne

Nastasya (vidi Anastasia)

Nellie (vidi Elena)

Nika, Viktorija, ime: Nika

Sveta mučenica Nika Korintska, 10/23 marta, a takođe i 16/29 aprila

Napomena: u Ancient Greece Nike - boginja pobjede, Rimljani su odgovarali njenoj Viktoriji (Viktoriji)

Raisa, Iraida, ime: Raisa, Iraida

Sveta mučenica Raisa Aleksandrijska, Antinopoljska (ista svetica je poznata pod imenom Iraida Aleksandrijska, Antinopoljska), odnosno u njenu čast devojka se može zvati Raisa ili Iraida, ova svetica ima trodnevni spomen - 5/18 marta; 5/18 septembar; 23. septembar / 6. oktobar

Ulyana (vidi Juliana)

Fedora, Teodora, ime: Teodora

Napomena: Ime Teodora nije popularno, ali može poslužiti kao kum za imena u pasošu kao što su Bogdana, Dana, Božena (prema opštem značenju imena). Ime Dora se može smatrati i pasoškim imenom (kao skraćeno ime Teodor)

Christina (vidi Christina)

Elina (vidi Elena)

Juliana, Julianna, Ulyana, ime: Juliania

Sveta mučenica Julijana Ptolemejska, 4/17 marta, a takođe i 17/30 avgusta

mart. Imena po kalendarskim danima:

(datumi po novom stilu)

2. Marijana + Marijana

13. Kira

14. Antonina + Antonia + Antonida; Evdokia + Avdotya

17. Juliana + Julianna + Ulyana

18. Raisa + Iraida

19. Elena + Alena (Elina, Nelly, Lina, Ilona, ​​kao i Eleanor, Elvira, Ella)

23. Anastasia + Nastasya; Galina; Nika + Victoria; Fedora + Theodora (i takođe Bogdan, Dana , Božena Detaljne informacije o svakom od navedenih imena

naći ćete u knjizi Jevgenija Vasiljeva "Hiljadu imena"

Podaci u ovom rođendanskom kalendaru dati su u sljedećem formatu:

svi mogući obrasci pasoša imena (za upis u izvod iz matične knjige rođenih) - ime kuma (za upis u krštenicu) - puno ime sveti svetac - dan sjećanja na sveca (a prvi datum je naznačen po crkvenom kalendaru, a drugi datum je po našem modernom kalendaru); dan sjećanja na sveca je dan proslave imendana; neki sveci imaju nekoliko dana sećanja tokom godine (2-3), što znači da ima nekoliko imendana!

.
Najčešće je dan sjećanja na sveca dan njegove zemaljske smrti, tj. prelazak u večnost, susret sa Bogom, pridruživanje Kome je asketa tražio.

Kako odrediti imendan

IN crkveni kalendar Postoji nekoliko dana spomena na istog sveca, a mnogi sveci također nose isto ime. Stoga je potrebno u crkvenom kalendaru pronaći dan sjećanja na sveca istog imena kao i vi, najbliži vašem rođendanu. Ovo će biti Vaši imendani, a svetac na čiju se uspomenu na današnji dan pamti biće Vaš nebeski zaštitnik. Ako on ima druge dane sjećanja, onda će za vas ovi datumi postati „imendani“.

Ako želimo da imenujemo dijete striktno prema crkvena tradicija, tada će to biti ime sveca, čija se uspomena slavi 8. dana po rođenju djeteta. Cm.

Prilikom određivanja imendana, datum kanonizacije sveca nije bitan, jer se u njemu bilježi samo svršen čin. Osim toga, u pravilu se izvodi nekoliko desetina godina nakon svečevog prelaska u nebeska prebivališta.

Ime koje osoba dobije na krštenju ne samo da ostaje nepromijenjeno kroz cijeli život (jedini izuzetak je slučaj primanja monaštva), već ostaje i nakon smrti i prelazi s njim u vječnost. U molitvama za pokojnike se sjeća i njihovih imena koja su data na krštenju.

Imendan i Dan anđela

Ponekad se imendani nazivaju Dan anđela. Ovaj imendan podsjeća na činjenicu da su u stara vremena nebeske zaštitnike ponekad nazivali anđelima svojih zemaljskih imenjaka; Netačno je, međutim, brkati svece sa anđelima. Imendan je dan sjećanja na sveca po kome je osoba nazvana, a Anđeoski dan je dan krštenja, kada je osoba određena od Boga. Svaki krštenik ima svog anđela čuvara, ali ne znamo njegovo ime.

Štovanje i oponašanje sveca zaštitnika

O molitvenoj pomoći svetaca svetac je pisao: „Sveti u Duhu Svetom vide naše živote i naša dela. Oni poznaju naše tuge i čuju naše usrdne molitve... Sveci nas ne zaboravljaju i mole se za nas... Oni vide i patnju ljudi na zemlji. Gospod im je dao tako veliku milost da sa ljubavlju zagrle ceo svet. Oni vide i znaju kako smo iscrpljeni od tuge, kako su nam se osušile duše, kako ih je malodušnost svezala, i bez prestanka se zalažu za nas pred Bogom.”

Poštovanje sveca sastoji se ne samo u molitvi njemu, već i u oponašanju njegovog podviga i njegove vjere. „Neka tvoj život bude po imenu tvome“, rekao je monah. Uostalom, svetac čije ime osoba nosi nije samo njegov zaštitnik i molitvenik, on je i uzor.

Ali kako da oponašamo našeg sveca, kako da barem na neki način slijedimo njegov primjer? Da biste to uradili potrebno vam je:

• Prvo, saznajte o njegovom životu i podvizima. Bez toga ne možemo istinski voljeti našeg sveca.
• Drugo, trebamo im se češće obraćati u molitvi, znati tropar za njega i uvijek zapamtiti da imamo zaštitnika i pomoćnika na nebu.
• Treće, naravno, uvijek moramo razmišljati o tome kako bismo u ovom ili onom slučaju mogli slijediti primjer našeg sveca.

Prema prirodi kršćanskih djela, sveci se tradicionalno dijele na lica (kategorije): proroci, apostoli, sveci, mučenici, ispovjednici, sveci, pravednici, sveti jurodivi, sveci, itd. (vidi).
Imenovana osoba ispovjednik ili mučenik, može neustrašivo ispovijedati svoju vjeru, ponašati se kao kršćanin uvijek i u svemu, ne osvrćući se na opasnosti ili neugodnosti, u svemu što mu je drago, prije svega Bogu, a ne ljudima, bez obzira na ismijavanje, prijetnje, pa i tlačenje.
Oni nazvani po sveci, mogu pokušati da ih oponašaju, razotkrivajući greške i poroke, šireći svjetlost pravoslavlja, pomažući svojim bližnjima da nađu put spasenja kako riječju tako i vlastitim primjerom.
Velečasni(tj. monasi) se mogu oponašati u odvojenosti, nezavisnosti od ovozemaljskih zadovoljstava, održavanju čistote misli, osjećaja i postupaka.
Imitiraj sveta budalo- znači, prije svega, poniziti se, njegovati nesebičnost i ne zanositi se sticanjem zemaljskih bogatstava. Nastavak treba da bude vaspitanje volje i strpljenja, sposobnost da se izdrže životne poteškoće, borba protiv ponosa i taštine. Potrebna vam je i navika da krotko podnosite sve uvrede, ali da pritom ne budete stidljivi u otkrivanju očiglednih poroka, govoreći istinu svima kojima je potrebna opomena.

Imena u čast anđela

Osoba se također može nazvati u čast (Michael, Gabriel, itd.). Kršćani nazvani po arhanđelima slave imendan (8. novembar po starom stilu), na dan proslave Sabora arhanđela Mihaila i drugih eteričnih Nebeskih sila.

Ako ime nije u kalendaru

Ako ime koje ste dobili nije u kalendaru, tada se na krštenju bira ime koje je po zvuku najbliže. Na primjer, Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Zhanna - Ioanna, Milana - Militsa. Prema predanju, Alisa dobija ime Aleksandra na krštenju, u čast sv. strastvenica Aleksandra Feodorovna Romanova, koja je prije prihvatanja pravoslavlja nosila ime Alisa. Neka imena u crkvenoj tradiciji imaju drugačiji zvuk, na primjer, Svetlana je Fotinija (sa grčke fotografije - svjetlost), a Viktorija je Nike, oba imena na latinskom i grčkom znače "pobjeda".
Napisana su samo imena data na krštenju.

Kako proslaviti imendan

Pravoslavni hrišćani na svoje imendane posećuju hram i, pripremivši se unapred, posećuju Svete Hristove Tajne.
Dani "imena" nisu toliko svečani za rođendansku osobu, ali je preporučljivo posjetiti hram na ovaj dan.
Nakon pričesti, potrebno je da se čuvate od svake gužve kako ne biste izgubili prazničnu radost. Uveče možete pozvati svoje najmilije na ručak. Treba imati na umu da ako imendan pada na dan posta, onda bi praznična poslastica trebala biti brza. IN Lent Imena koji se dešavaju radnim danom pomjeraju se u sljedeću subotu ili nedjelju.
Cm. Natalya Sukhinina

Šta pokloniti za imendan

U proslavi sećanja na sveca zaštitnika, najbolji poklon za slavljenika biće nešto što može doprineti njegovom duhovnom razvoju: ikona; posuda za, kontejner za i; perle; kvalitetne voštane svijeće ili svjetiljka za kućnu molitvu; Knjige, audio i video zapisi duhovnog sadržaja; marama i marama (ovo je pokrivalo za glavu udate žene); putovanje na hodočašće.

Molitva svom svecu

Treba se sjetiti sveca u čiju čast dobijamo ime ne samo na imendan. U našim dnevnim jutarnjim i večernjim molitvama postoji molitva svecu, a možemo mu se obratiti u bilo koje vrijeme iu svakoj potrebi. Najviše jednostavna molitva svecu:
Moli se Bogu za mene, sveti slugo Božiji (ime), dok ti marljivo pribjegavam, brzi pomoćnik i molitvenik za moju dušu.
Vaš svetac takođe treba da zna.

Pored ikona Spasitelja - Gospoda Isusa Hrista i Majke Božije, preporučljivo je imati svog sveca. Može se dogoditi da ih nosite rijetko ime, i njegova ikona nebeski zaštitnik biće teško naći. U ovom slučaju možete kupiti ikonu Svih svetih, koja simbolično prikazuje sve svece koje slavi Pravoslavna crkva.

Patrističke izreke o imendanima

“Počeli smo birati imena ne po Bogu. Po Bogu, tako treba da bude. Izaberite ime prema kalendaru: ili na koji dan će se dijete roditi, ili na koji dan će biti kršteno, ili u roku od tri dana nakon krštenja. Ovdje će stvar biti bez ikakvih ljudskih obzira, ali kako Bog hoće, jer rođendani su u Božjim rukama.
svetac

Istorijat i simbolika proslave imendana

Kao i mnogi drugi vjerske tradicije, proslava imendana u sovjetsko vreme bila je zaboravljena, štaviše, 20-30-ih godina dvadesetog veka bila je podvrgnuta zvaničnom progonu. Istina, pokazalo se da je teško iskorijeniti vjekovne narodne navike: slavljeniku i dalje čestitaju rođendan, a ako je junak prilike vrlo mlad, pjevaju pjesmu: "kako... ime dan kada smo ispekli veknu.” U međuvremenu, imendan je poseban praznik, koji bi se mogao nazvati danom duhovnog rođenja, jer se vezuje prvenstveno za sakrament krštenja i imena koja nose naši nebeski zaštitnici.

Tradicija proslavljanja imendana poznata je u Rusiji još od 17. veka. Obično uoči praznika, rođendanska porodica kuvala je pivo i pekla rođendanske kiflice, pite i vekne. Na sam dan praznika slavljenik je sa svojom porodicom otišao u crkvu na misu, naručio molitvu za zdravlje, zapalio svijeće i poklonio se ikoni sa likom svog nebeskog zaštitnika. Rođendanske pite su se tokom dana dijelile prijateljima i rodbini, a često su nadjev i veličina pite imali posebno značenje, određeno prirodom odnosa između slavljenika i njegovih najmilijih. Uveče je održana svečana večera.

Posebno su se veličanstveno slavili kraljevski imendani (imendan), koji su se smatrali državni praznik. Na ovaj dan su bojari i dvorjani dolazili na kraljevski dvor da uruče darove i učestvuju u svečanoj gozbi, tokom koje su pjevali dugi niz godina. Ponekad je i sam kralj dijelio pite. Narodu su podijeljene ogromne rođendanske rolne. Kasnije su se pojavile i druge tradicije: vojne parade, vatromet, iluminacija, štitovi s carskim monogramima.

Nakon revolucije započela je ozbiljna i sistematična ideološka borba sa imendanima: obred krštenja je prepoznat kao kontrarevolucionarni i pokušali su ga zamijeniti „Oktyabriny“ i „Zvezdiny“. Detaljno je razrađen ritual u kojem su novorođenčetu u strogom redoslijedu čestitali oktobarsko dijete, pionir, komsomolac, komunista, „počasni roditelji“, ponekad se beba simbolično upisivala u sindikat itd. Borba protiv „ostataka“ dostigla je anegdotske krajnosti: na primer, 20-ih godina, cenzura je zabranila „Tsokotukha Fly“ K. Čukovskog zbog „propagande za imendan“.

Tradicionalno se imendani pripisuju danu sjećanja na imenovanog (imenjaka) sveca, koji odmah slijedi nakon rođendana, iako postoji i tradicija slavljenja imendana na dan sjećanja na najpoznatijeg imenovanog sveca, npr. Sveti Nikola Čudotvorac, Apostol Petar, Sveti Aleksandar Nevski itd. itd. Nekada su se imendani smatrali važnijim praznikom od dana „fizičkog“ rođenja, osim toga, u mnogim slučajevima ovi praznici su se praktično poklapali, budući da se tradicionalno dijete krštavalo osmog dana po rođenju: osmi dan je simbol Carstva nebeskog kojem se krštenik pridružuje, dok je broj sedam drevni simbolički broj koji označava stvoreno. zemaljski svijet. Krsna imena birana su prema crkvenom kalendaru (sveci). Po starom običaju, izbor imena bio je ograničen na imena svetaca čija se uspomena slavila na dan krštenja. Kasnije su se (posebno u urbanom društvu) udaljili od ovog strogog običaja i počeli birati imena na osnovu ličnog ukusa i drugih razloga - u čast rodbine, na primjer.
Imendani nas okreću jednom od naših hipostaza - našem ličnom imenu.

Možda bi drevnom motu „Upoznaj sebe“ trebalo dodati: „Spoznaj svoje ime“. Naravno, ime prvenstveno služi za razlikovanje ljudi. U prošlosti je ime moglo biti društveni znak koji je označavao mjesto u društvu - sada se, možda, samo monaška (monaška) imena oštro izdvajaju iz ruskog imenika. Ali postoji i sada gotovo zaboravljeno, mistično značenje imena.
U davna vremena, ljudi su pridavali mnogo veći značaj imenu nego sada. Ime se smatralo značajnim dijelom osobe. Sadržaj imena bio je u korelaciji s unutrašnjim značenjem osobe, bio je, takoreći, stavljen u njega. Ime je kontrolisalo sudbinu (" dobro ime — dobar znak"). Dobro odabrano ime postalo je izvor snage i prosperiteta. Imenovanje se smatralo visokim činom stvaranja, pogađanjem ljudske suštine, prizivanjem milosti.
IN primitivno društvo ime se tretiralo kao dio tijela, poput očiju, zuba, itd. Jedinstvo duše i imena činilo se nepobitnim, štaviše, ponekad se vjerovalo da koliko je imena, toliko je i duša, dakle , u nekim plemenima, prije ubijanja neprijatelja, trebalo je saznati njegovo ime kako bi ga koristili u svom rodnom plemenu. Često su imena bila skrivena kako bi se spriječilo da se oružje preda neprijatelju. Očekivale su se štete i nevolje zbog lošeg postupanja prema imenu. U nekim plemenima bilo je strogo zabranjeno izgovaranje (tabu) imena vođe. U drugima se praktikovao običaj da se starešinama daju nova imena, što je davalo novu snagu. Verovalo se da bolesnom detetu snagu davalo ime oca, koje je viknuto na uvo ili čak zovano imenom oca (majke), verujući da je taj deo vitalna energija roditelji će pomoći u prevladavanju bolesti. Ako je dijete plakalo posebno puno, to znači da je ime pogrešno odabrano. U različite nacionalnosti Tradicija imenovanja "varljivih" lažnih imena dugo je sačuvana: pravo ime nije izgovoreno u nadi da će smrt i zli duhovi, možda neće naći bebu. Postojala je još jedna verzija zaštitnih imena - neprivlačna, ružna, zastrašujuća imena (na primjer, Nekras, Nelyuba, pa čak i Dead), koja su sprečavala nevolje i nesreću.

IN Drevni Egipat lično ime je pažljivo čuvano. Egipćani su imali “malo” ime, svima poznato, i “veliko” koje se smatralo istinitim: držalo se u tajnosti i izgovaralo samo tokom važnih rituala. Imena faraona su bila posebno poštovana - u tekstovima su bila istaknuta posebnom kartušom. Egipćani su se prema imenima mrtvih odnosili s velikim poštovanjem - pogrešno rukovanje nanijelo je nepopravljivu štetu postojanju onostranog. Ime i njegov nosilac bili su jedna cjelina: karakteristika Egipatski mit, prema kojem je bog Ra sakrio svoje ime, ali ga je boginja Izida uspjela otkriti otvorivši mu grudi - ispostavilo se da je ime bukvalno unutar tijela!

Dugo vremena je promjena imena odgovarala promjeni ljudske suštine. Nova imena su adolescenti dobijali po inicijaciji, odnosno po pristupanju odraslim članovima zajednice. U Kini još uvijek postoje dječja "mliječna" imena, koja se sa zrelošću napuštaju. U staroj Grčkoj, novopečeni svećenici, odričući se svojih starih imena, isklesali su ih na metalnim pločama i davili ih u moru. Odjeci ovih ideja mogu se vidjeti u Hrišćanska tradicija imenovanje monaškim imenima, kada neko ko se zamonašio napusti svijet i svoje svjetovno ime.

Mnoge nacije imaju tabu imena paganskih bogova i duhovi. Posebno je opasno bilo pozivati ​​zle duhove („prokletstvo“): na taj način se mogla dozvati „zla sila“. Stari Jevreji se nisu usudili da nazovu Božje ime: Jahve (in Stari zavjet je “neizrecivo Ime”, sveti tetragram, koji se može prevesti kao “Ja sam ono što jesam”. Prema Bibliji, čin imenovanja često postaje Božje djelo: Gospod je dao imena Abrahamu, Sari, Isaku, Ismailu, Solomonu i preimenovao Jakova u Izrael. Poseban vjerski poklon Jevrejski narod manifestirao se u mnogim imenima, koja se nazivaju teoforičnima – sadrže Božje „neizrecivo Ime“: dakle, preko svog ličnog imena, osoba povezana s Bogom.

Kršćanstvo, kao najviše religiozno iskustvo čovječanstva, vrlo ozbiljno shvata lična imena. Ime osobe odražava misteriju jedinstvene, dragocjene ličnosti; ono pretpostavlja ličnu komunikaciju s Bogom. Na sakramentu krštenja Hrišćanska crkva, uzimajući u njedra nova duša, povezuje ga preko ličnog imena sa imenom Boga. Kako je napisao Fr. Sergija Bulgakova, „ljudsko imenovanje i inkarnacija imena postoji na sliku i priliku božanske inkarnacije i imenovanja... svaka osoba je ovaploćena reč, ostvareno ime, jer je sam Gospod inkarnirano Ime i Reč.”

Svrha kršćana se smatra svetošću. Imenujući bebu imenom kanonizovanog sveca, Crkva pokušava da ga uputi na pravi put: uostalom, ovo ime je već „ostvareno“ u životu sveca. Nosilac sveto ime uvijek u sebi drži uzvišenu sliku svog nebeskog zaštitnika, „pomagača“, „molitvenika“. S druge strane, zajedništvo imena ujedinjuje kršćane u jedno tijelo Crkve, u jedan “izabrani narod”.

Poštovanje imena Spasitelja i Bogorodice dugo se izražavalo u činjenici da je god. pravoslavna tradicija Nije uobičajeno davati imena u spomen na Djevicu Mariju i Krista. Ranije se ime Majke Božje čak razlikovalo drugačijim naglaskom - Marija, dok su druge svete žene imale ime Marija (Marija). Rijetko monaško (šema) ime Isus je dodijeljeno u spomen ne na Isusa Krista, već na pravednog Jošuu.

Ruski hrišćanski imenik se razvijao vekovima. Prvi opsežni sloj ruskih imena nastao je u predhrišćanskoj eri. Razlozi za nastanak pojedinog imena mogli su biti vrlo različiti: pored vjerskih motiva, ulogu su imale i okolnosti rođenja, izgled, karakter itd. Kasnije, nakon krštenja Rusa, ova imena, ponekad teška za razlikuju od nadimaka, koegzistirajući sa imenima iz hrišćanskog kalendara (do 17. veka). Čak su i svećenici ponekad imali nadimke. Dešavalo se da jedna osoba može imati čak tri lična imena: „nadimak“ i dva krsna imena (jedno očigledno, drugo skriveno, poznato samo ispovjedniku). Kada je kršćanska imenska knjiga u potpunosti zamijenila pretkršćanska imena "nadimak", oni nas nisu zauvijek napustili, prelazeći u drugu klasu imena - u prezimenima (na primjer, Nekrasov, Ždanov, Najdenov). Neka pretkršćanska imena kanoniziranih ruskih svetaca kasnije su postala kalendarska (na primjer, Jaroslav, Vjačeslav, Vladimir).
Usvajanjem hrišćanstva, Rusija je obogaćena imenima čitave ljudske civilizacije: sa vizantijskim kalendarom do nas su došla grčka, jevrejska, rimska i druga imena. Ponekad ispod Kršćansko ime slike drevnijih religija i kultura bile su skrivene. Vremenom su ova imena postala rusifikovana, toliko da su i sama hebrejska imena postala ruska - Ivan i Marija. Pritom treba imati na umu uzvišenu misao o. Pavel Florenski: "nema imena, ni jevrejskih, ni grčkih, ni latinskih, ni ruskih - postoje samo univerzalna imena, zajedničko naslijeđe čovječanstva."

Postrevolucionarna istorija ruskih imena dramatično se razvila: sprovedena je masovna kampanja „dehrišćanizacije“ imenika. Revolucionarni opskurantizam nekih dijelova društva, u kombinaciji sa oštrom politikom vlade, bio je usmjeren na restrukturiranje, a samim tim i na preimenovanje svijeta. Uporedo sa preimenovanjem zemlje, njenih gradova i ulica, preimenovani su i ljudi. Sastavljani su „crveni kalendari“, izmišljana su nova, „revolucionarna“ imena, od kojih mnoga sada zvuče jednostavno kao kuriozitet (npr. Malentro, tj. Marks, Lenjin, Trocki; Dazdraperma, tj. Živeo Prvi maj, itd.). Proces revolucionarnog imenovanja, karakterističan za ideološke revolucije uopšte (poznat je u Francuskoj krajem 18. veka, u republikanskoj Španiji i u zemljama bivšeg „socijalističkog tabora“) nije dugo trajao u Sovjetska Rusija, oko jedne decenije (20-30-e). Ubrzo su ova imena postala dio historije - ovdje je prikladno prisjetiti se još jedne misli. Pavel Florenski: "ne možete misliti na imena", u smislu da su ona "najstabilnija činjenica kulture i najvažniji njeni temelji".

Promjena ruskog imena išla je duž linije posuđivanja iz drugih kultura - zapadnoevropskih (na primjer, Albert, Viktorija, Zhanna) i uobičajenih slavenskih kršćanskih imena (na primjer, Stanislav, Bronislava), imena iz grčke i rimske mitologije i historija (na primjer, Aurelije, Afrodita, Venera) itd. Vremenom se rusko društvo ponovo vratilo kalendarskim imenima, ali „dekristijanizacija“ i prekid tradicije doveli su do izuzetnog osiromašenja modernog imenika, koji se sada sastoji od samo nekoliko desetina imena (ovo je takođe igralo ulogu opšta imovina„masovne kulture” - želja za usrednjavanjem, standardizacijom).

Jeromonah Makarije (Markiš):
Od davnina je uspostavljen običaj da se novoprimljenom članu Crkve da ime sveca. Tako nastaje posebna, nova veza između zemlje i neba, između čovjeka koji živi na ovom svijetu i onih koji su dostojanstveno prošli svoj život. životni put, čiju je svetost Crkva svjedočila i slavila svojim sabornim razumom. Stoga se svaki pravoslavni hrišćanin mora sjećati sveca u čiju čast je nazvan, znati osnovne činjenice njegovog života i, ako je moguće, zapamtiti barem neke elemente službe u njegovu čast.
Ali isto ime, posebno ono zajedničko (Petar, Nikola, Marija, Jelena), nosili su mnogi sveci različitih vremena i naroda; stoga moramo saznati u čast kog je sveca koji je nosio dato ime, beba će dobiti ime. To se može učiniti pomoću detaljnog crkvenog kalendara, koji sadrži abecedni popis svetaca koje naša Crkva poštuje s datumima proslave njihovog sjećanja. Izbor se vrši uzimajući u obzir datum rođenja ili krštenja djeteta, okolnosti životnih podviga svetaca, porodične tradicije i vaše lične simpatije.
Osim toga, mnogi poznati sveci imaju nekoliko dana sjećanja tokom cijele godine: to može biti dan smrti, dan otkrića ili prijenosa moštiju, dan proslavljanja - kanonizacije. Morate odabrati koji će od ovih dana postati praznik (imendan, imendan) vašeg djeteta. Često se naziva Dan anđela. U stvari, molimo Gospoda da novokrštenom podari svog Anđela Čuvara; ali ovaj anđeo se ni pod kojim okolnostima ne smije brkati sa svecem po kome je dijete dobilo ime.
Ponekad se javljaju poteškoće prilikom imenovanja imena. Postoje mnogi pravoslavni sveci poznati u istoriji, ali nisu uključeni u naše kalendare. Među njima su i sveci zapadne Evrope, koji su živeli i bili proslavljeni i pre pada Rima od pravoslavlja (sve do 1054. godine Rimska crkva nije bila odvojena od pravoslavlja, a svece koje su u njoj do tada poštovali priznajemo kao svece) , čija su imena od nas stekla popularnost poslednjih decenija (Victoria, Edward, itd.), ali se ponekad navode kao „nepravoslavni“. Postoje i suprotne situacije, kada je uobičajeno slovensko ime ne pripada nijednom od pravoslavnih svetaca (npr. Stanislav). Konačno, česti su i formalni nesporazumi oko pisanja imena (Elena - Alena, Ksenia - Oksana, John - Ivan) ili njegovog zvuka na engleskom. različitim jezicima(na slovenskom - Svetlana i Zlata, na grčkom - Photinia i Chrysa).
Ako je potrebno, djetetu se može dati kršteno ime drugačije od onog koji je upisan u izvodu iz matične knjige rođenih, birajući ga, na primjer, prema suglasnosti (Stanislav - Stakhy, Carolina - Kaleria, Elina - Elena). U tome nema ničeg mana: kod Srba, na primer, skoro svi imaju jedno ime u svakodnevnom životu, a drugo u krštenju. Imajte na umu da se u Ruskoj crkvi, za razliku od nekih drugih pravoslavnih crkava, voljeno ime Marija nikada ne daje u čast Sveta Bogorodice, ali samo u čast drugih svetaca koji su nosili ovo ime. Treba znati i da je naša Crkva od 2000. godine kanonizirala mnoge naše sunarodnike i sugrađane – novomučenike i ispovjednike 20. vijeka – i poziva vjernike da svojoj djeci daju imena u njihovu čast i spomen.

Naši preci nisu imali takav problem kao izbor imena za novorođenče. Danas u nekim porodicama to dolazi do tačke skandala, jer tata želi svom sinu da ime Jordan, mama želi da ga nazove Apolon, a baka i djed sanjaju Vanečku. Ali u ranijim vremenima sve je odlučivala pravoslavna crkvena knjiga koja se zvala „Sveci“. Roditelji su dolazili u crkvu, a sveštenik je ponudio izbor od nekoliko imena hrišćanskih svetaca, čija se uspomena odavala na bebin rođendan. A ako sada roditelji žele napraviti izbor na ovaj poseban način - kako odabrati ime za dijete prema kalendaru?

Kako odabrati pravo ime prema kalendaru?

Rođendan, Anđeoski dan, imendan... Mnogi ljudi brkaju ove pojmove i čestitaju im rođendan. Naime, rođendan je dan kada je osoba rođena, a imendan je dan sjećanja na sveca po kome je dobio ime. Drugi naziv za imendan je dan anđela ili dan imenjaka. Ranije su se ovi dani poklapali gotovo svima, ali sada praktički ne. Uprkos tome, neki ljudi su počeli slaviti Dan anđela po istoj osnovi kao i rođendan.

Sveci sadrže oko 1700 različitih imena. Većina njih je za muškarce i uglavnom su izašle iz upotrebe. To nije iznenađujuće, jer se mnoga imena modernim ljudima čine smiješnim, na primjer, Popius, Mnasen, Kurduva ili Yazdundokta.

Ako odlučite da novorođenčetu date ime po kalendaru, zapamtite sljedeće:

1. Najbolje je izabrati ime za bebu sveca koji se počasti na njegov rođendan. Na primjer, vaše dijete je rođeno 1. februara. Pravi ste sretnici, jer se po kalendaru novorođenče može zvati sljedećim imenima: Arsenije, Grgur, Henri, Lujza, Eufrazija, Marko, Makar, Meletije, Sava, Teodosije, Feodor ili Januarije.
2. Ako imate dječaka, a na ovaj dan nema imena za muškog predstavnika, onda moderna crkva obično savjetuje gledanje nekoliko dana unaprijed. Možete učiniti isto ako vam se predloženo ime (ili imena) uopće ne sviđa.
3. Krsno ime se daje jednom u životu i više se ne mijenja (izuzev promjene imena pri postrigu u monah i pri promjeni vjere).
4. Nedavno su neki roditelji svojoj djeci davali dvostruka imena: jedno je svjetovno, a drugo crkveno. Neki ljudi to rade namjerno, dok drugi to rade slučajno - samo što bebi pri rođenju daju nepravoslavno ime, a u crkvi roditelji saznaju da se dijete ne može krstiti pod imenom, na primjer, Stela ili Camilla. U ovom slučaju, sveštenik poziva roditelje da odaberu pravoslavno ime za bebu - blisko ili u skladu sa „imenom u pasošu“.
5. Ako se svetac u čiju ste čast dali ime svojoj bebi poštuje nekoliko puta godišnje, onda je Anđeo dan sljedeći imendan nakon dana rođenje.

Od antike do danas

Pravoslavna knjiga „Sveci“ nije ništa drugo do kompletan spisak svih imena svetaca koje Pravoslavna Crkva poštuje. Drugi naziv ove knjige je “Knjiga mjeseci”, jer opisuje cijelu godinu, dan po dan, mjesec po mjesec.

Davanje imena djetetu po kalendaru je drevna tradicija mnogi narodi. Sloveni u tome nisu bili izuzetak. Ljudi su vjerovali da će beba, kada dobije ime sveca koji se poštuje na dan rođenja ili krštenja, biti srećna i dug zivot. Istovremeno, nije bilo preporučljivo davati dijete ime velikomučeniku - tada bi bilo predodređeno za težak život, pun nedaća i patnje.

Ako se na djetetov rođendan obilježavalo nekoliko svetaca, onda su roditelji mogli izabrati ime od nekoliko koje je predložio svećenik. Ako je postojalo samo jedno ime, onda, nažalost, roditelji nisu imali izbora. Ljudi se nisu usuđivali da proturječe crkvi. Kasnije, ako se na rođendan nove osobe nije slavio nijedan svetac ili im se ime baš nije dopalo, onda su roditelji počeli da „povećavaju“ listu imena: mogli su da razmotre imena svetaca čija se uspomena slavi osmog ili četrdeseti dan nakon rođenja djeteta. Činjenica je da su naši preci vjerovali da se novorođenčetu treba dati ime najkasnije osmog dana, a sakrament krštenja morao se obaviti upravo četrdeseti dan.

"Mesyatseslov" se koristio do revolucije 1917. Sa dolaskom Sovjetska vlast, kada su crkve počele masovno da se uništavaju, a religija zabranjivana, tradicija davanja imena deci po kalendaru je napuštena. Danas se roditelji sve češće obraćaju pravoslavni kalendar da odaberete ime za dijete. Mnogi vjeruju da će to usrećiti bebu, a svetac po kome je dobila ime postati će zagovornik i anđeo čuvar djeteta. A neki roditelji jednostavno prate modernu modu, jer danas prastara odn neobično ime je zadnja riječ. Tako u vrtićima i školama srećemo djecu sa imenima Luka i Akulina, Spiridon i Evdokia, Ilarion i Pelagija.

Kalendar imena prema kalendaru za svaki mjesec

Imendan u januaru

Imena u februaru

Imena u martu

Imena u aprilu

Imena u maju

Imena u junu

Ceremonija krštenja.

Krštenje je prvi i najvažniji hrišćanski sakrament. Sa stanovišta Crkve, na krštenju čovjek umire za grešni život i ponovo se rađa za duhovni život. Najvažniji dio ovog crkvenog rituala je imenovanje. Vjeruje se da osoba ulazi u vodu bez imena. U to vrijeme svećenik molitvom tjera mračne sile, poziva sile svjetla da uzmu novog kršćanina pod svoju brigu i imenuje ime po kojem će biti prepoznat na nebu. Crkva vjeruje da je odabir imena na krštenju izbor nebeski zagovornik, koji će se moliti Bogu za svog štićenika.

Kanonski izbor imena pri krštenju.

Prije revolucije 1917. godine, dijete je tradicionalno dobilo ime na krštenju, koje se dogodilo osmog dana nakon rođenja. Dobio je ime svetitelja, dan proslave uspomene na sveca tog dana, kojeg je naznačio. Sa dečacima je sve bilo jasno - uostalom, pravoslavna crkva se svakog dana seća nekog sveca. Mnogo je manje ženskih imena u kalendaru. Dakle, djevojčica je krštena ili imenom analognim muškom imenu (Aleksandar, Jovan), ili su birali ime sveca čiji je spomendan bio najbliži njenom rođendanu. Neka ženska „građanska“ imena odgovaraju crkvenim imenima koja su slična po značenju. Na primjer, Svetlana - Fotinia, Victoria - Nika.

Krštenje danas.

Vremenom su pravila imenovanja crkava postala manje stroga. Sada crkva više ne zahtijeva striktno pridržavanje tradicije. Roditeljima je dozvoljeno da imaju novorođenče bez provjere. Koja imena se daju na krštenju? Ako ime u izvodu iz matične knjige rođenih ne odgovara crkvenoslovenskom obliku, tada se pri krštenju daje ime koje je u skladu s njim: Denis - Dionisije, Marta - Marta, Sergej - Sergije, Ivan - Jovan. Ako u kalendaru nema takve korespondencije (Edward, Elvira, Karl), odabire se ime sveca koji se spominje u crkvenom kalendaru odmah nakon rođendana osobe. Tako dijete ili odrasla osoba pri krštenju dobijaju srednje ime. Ponekad se desi da čovek poželi da uzme ime sveca koga smatra bliskim duhom. I tada dolazi do krštenja pod drugim imenom.

Vekovima se verovalo da čovek treba da ima dva imena. Krsno ime je često bilo poznato samo svećeniku i Kumovi-roditelji. To je učinjeno kako mračne sile ne bi mogle nanijeti štetu kroz posvećeno "pravo" ime. Danas se drugo ime koje se daje na krštenju koristi u obavljanju crkvenih obreda. Poznavanje imena sveca neophodno je da biste odali počast svom nebeskom zagovorniku i imali ideju na koji dan se slavi imendan.

U crkvenoj tradiciji, prilikom sakramenta krštenja, djetetu se daje srednje ime, koje postaje njegova amajlija i također učestvuje u oblikovanju sudbine osobe. Pod ovim novim imenom beba se pojavljuje pred nebeskim silama i Bogom, s njom se rađa po drugi put, ali ovaj put kao član vjerske zajednice.

Za odabir imena za krštenje Od ključne važnosti su dan kada je osoba rođena i dan kada je krštena u kršćansku vjeru. Vjeruje se da samo najbliži ljudi i sam kumče mogu znati ovo ime, jer ima tajanstvenu moć koja je mnogo važnija od svjetovne.

Koji su principi po kojima se bira ovako važan atribut svakog vjernika? Zapravo je prilično jednostavno. Krsno ime može biti samo ime sveca koji se proslavio svojim dobrim djelima, propovijedima ili mučeništvo za svoju veru. Obično se koristi ime sveca čiji počasni dan pada na rođendan, dan krštenja djeteta ili naredne kalendarske dane. Upravo ovaj pravednik postaje djetetov zagovornik pred Bogom i može mu se obratiti s molitvama za zdravlje ili dobro.

Uobičajen je i običaj da se novi član zajednice krsti u isto ime koje su mu roditelji dali pri rođenju, ali samo ako je u kalendaru upisan pravednik sa istim imenom. Osim toga, često svjetovno ime ima neke razlike od istog kanonskog. U ovom slučaju, osobi se dodjeljuje upravo kanonsko krštenje: umjesto Ivana - Ioan, umjesto Nellie - Neonilla, i tako dalje.

Krsno ime se možda neće poklapati sa svjetskim u slučajevima kada je beba od roditelja dobila neobično ime koje nije u kalendaru. Tada je uobičajeno imenovati najsaglasniju opciju: Robert - Rodion, Karina - Ekaterina, Alisa - Aleksandra i slično. Ako je to upravo takva situacija, onda je poželjno da se posavjetujete sa svećenikom, koji će vam pomoći da se pripremite za sakrament unaprijed i odaberete najprikladnije ime.

Crkvena imena nužno imaju određeno značenje koje proizlazi iz njihovih latinskih, slovenskih, grčkih ili hebrejskih korijena. Ova značenja mogu se odnositi na karakterne osobine i izgled osobe. Na primjer, Gavrilo je tvrđava Božija, Arsenije je hrabar, Vasilisa je kraljevska, Pavla je mala. Vjeruje se da ove osobine, u većoj ili manjoj mjeri, i doslovno i figurativno, prelaze na zaručnika i karakteriziraju njegov karakter i buduća sudbina.
, kao što je već spomenuto, definira sveca zaštitnika na nebu koji će pratiti (poput anđela čuvara) osobu u životu, pa čak i nakon smrti, prateći je do Boga.

Zato odabir imena za krštenje tako važno za svakog vjernika i njegovu djecu. Ime izabrano i dogovoreno sa sveštenikom dodjeljuje se na obredu krštenja posebnom molitvom, koja ga dodeljuje kumčetu. Na osnovu činjenice da kršćani krštenje doživljavaju kao drugo rođenje, vrijedi reći da je ovaj dan jednako važan kao i dan rođenja. Stoga su se u pravoslavnoj tradiciji imendani (dan sjećanja na sveca zaštitnika) uvijek obilježavali vrlo svečano. Istog dana klanjana je molitva za dug život, sreću i zdravlje slavljenika, te da ga zaštiti od svih nevolja i nedaća.

WITH ime crkve Dijete je blisko povezano sa svojim kumovima, koji se od trenutka sakramenta smatraju odgovornim za njegovo duhovno obrazovanje i usađivanje osnova religije. Prema tradiciji, kumovi moraju biti iste vjere u koju se krsti njihov štićenik, a ne moraju biti međusobno vjenčani. Čak i ako vaša porodica nije baš religiozna, ali pokušava da slijedi osnovne zahtjeve vjere, onda jednostavno možete izabrati dobri ljudi koji će vam pomoći u teškom zadatku odgoja djeteta i uvijek će biti spreman pomoći mu savjetima i djelima, usađujući visoke moralne kvalitete. Odnosno, njihovo učešće u životu bebe ne bi trebalo da bude formalno, već punopravno.

Tako se prilikom krštenja (a Pravoslavna crkva preporučuje da se to obavi što je prije moguće) dijete dobiva drugo ime, koje je u direktnoj vezi sa svecem ili mučenikom koji se istakao svojom vjerom i djelima. Od ovog trenutka ovaj svetac će pomoći osobi u životu, pokroviteljstvom, štititi od zla i posredovati pred Nebeskim Gospodom. Postoje određene pravila za odabir imena za krštenje, pomaže vam da odaberete najprikladniju opciju. O tome možete kontaktirati svog crkvenog sveštenika. Vjeruje se da samo ime, njegovi korijeni i zvuk imaju dubok utjecaj na život zaručnika, njegove karakterne osobine ili izgled. Uvek smo spremni da Vam ponudimo naše najbolje ideje iz oblasti profesionalaca