Kakav je praznik dan Presvete Bogorodice. Rođenje Blažene Djevice Marije: praznik, znamenja kada se slave

21. septembra Pravoslavni hrišćani se sećaju Božić Sveta Bogorodice . Ovaj događaj - rođenje Majke Gospoda našeg Isusa Hrista od pravednih roditelja Joakima i - opisan je u crkvenom predanju. Razgovaraćemo o istoriji, značenju i narodnim tradicijama vezanim za praznik.

Šta je Rođenje Bogorodice

Rođenje Presvete Gospe Bogorodice i Presvete Bogorodice puni je naziv praznika koji Ruska pravoslavna crkva slavi 21. septembra po novom stilu (8. septembra po starom). Ovo je jedan od . Dvanaesti praznici su dogmatski usko povezani sa događajima iz zemaljskog života Gospoda Isusa Hrista i Majke Božije, a dele se na Gospodnje (posvećene Gospodu Isusu Hristu) i Bogorodičine (posvećene Bogorodici). . Rođenje Bogorodice - praznik Bogorodice.

Događaj koji slavimo na današnji dan nije opisan u Novom zavjetu. Saznanje o tome stiglo nam je iz crkvenog predanja, jednog od izvora naše dogme, uz Sveto pismo.

Legenda koja govori o Rođenju Djevice Marije, odnosno Jakovljev protoevangelijum, napisana je u 2. veku. A praznik su počeli slaviti kao poseban značajan dan od druge polovine 5. vijeka. O tome čitamo, na primjer, kod carigradskog patrijarha Prokla (439-446) i u brevijaru ( liturgijska knjiga) Papa Gelazije (492-426).

Kada je Rođenje Bogorodice

Pravoslavni hrišćani slave Rođenje Presvete Bogorodice 21. septembra po novom stilu (8. septembra po starom). Ovo je neprenosiv praznik, odnosno njegov datum ostaje isti svake godine.

Holiday by pravoslavna tradicija traje 6 dana, od 20. do 25. septembra. Ovaj period uključuje predslavu i postgozbu. Predpraznik - jedan ili nekoliko dana prije velikog praznika, čije bogosluženje već uključuje molitve posvećene predstojećem slavljenom događaju. Shodno tome, poslijepraznik je istih dana nakon praznika.

Šta možete jesti na Rođenje Bogorodice

U 2018. praznik pada u petak, dan posta, u čast praznika, vjernicima je dozvoljeno jesti ribu.

Događaji Rođenja Blažene Djevice Marije

U Novom zavjetu nećemo naći praktično ništa o zemaljskom životu Majke Božje. Jevanđelja ne daju podatke o tome ko su bili roditelji Djevice Marije i pod kojim okolnostima je rođena.

Praznik Rođenja Presvete Bogorodice zasnovan je na crkvenom predanju. Postoji takozvani Jakovljev protoevangelijum, napisan u 2. veku. U njemu čitamo da je Marija rođena od pobožnih roditelja Joakima i Ane. Joakim je bio potomak kraljevske porodice, a Ana je bila ćerka prvosveštenika. Doživjeli su duboku starost i bili su bez djece. Ovo je bio izvor tuge za par i izazvalo je kritiku javnosti.

Jednom, kada je Joakim došao u Hram, prvosveštenik mu nije dozvolio da prinese žrtvu Bogu, rekavši: "Nisi stvorio potomstvo za Izrael." Nakon toga, neutješni Joakim se povukao u pustinju da se pomoli, dok je Ana ostala kod kuće i također se pomolila. U to vrijeme, obojici se ukazao anđeo i najavio svima: „Gospod je uslišio tvoju molitvu, zatrudnjet ćeš i rodit ćeš se, a o tvom potomstvu će se pričati po cijelom svijetu.

Nakon što su saznali dobre vijesti, par se upoznao na Zlatnim vratima Jerusalima.

Nakon toga, Ana je zatrudnjela. Kako piše Jakovljev protoevangelijum, „meseci koji su joj bili dodeljeni su prošli, a Ana je rodila u devetom mesecu“. Pravednici su se zavjetovali da će svoje dijete posvetiti Bogu i svoju kćer Mariju predali u hram u Jerusalimu, gdje je služila do punoljetstva.

Istorijat proslave Rođenja Bogorodice

Kršćani su praznik Rođenja Bogorodice počeli slaviti tek u 5. vijeku. Prvi pomen o njemu čitamo kod carigradskog patrijarha Prokla (439-446) i u brevijaru (liturgijskoj knjizi) pape Gelasija (492-426). O prazniku pišu i sveti Jovan Zlatousti, Epifan i Avgustin. I u Palestini postoji tradicija da je svetinja Kraljica jednaka apostolima Elena je sagradila hram u Jerusalimu u čast Rođenja Presvete Bogorodice.

Ikona Rođenja Bogorodice

Najdrevnije slike događaja Rođenja Bogorodice u kojima se susrećemo X-XI vijeka. To su ikone i freske. Na primjer, slika gruzijskog hrama iz 7. vijeka u Ateni. Ceo ovaj hram posvećen je Bogorodici (praznik Uspenja Bogorodice).

Postoje i druge drevne slike praznika: freske u kijevskoj katedrali Svete Sofije (prva polovina 11. veka) i u Preobraženskoj katedrali manastira Mirož (XII vek), kompozicija u crkvi Joakima i Ane od Srpski manastir Studenica (1304).

Tradicionalno, na ranim ikonama i freskama ikonopisci su u središtu kompozicije prikazivali pravednu Anu, majku Djevice Marije. Porodilica je zavaljena na visokom kauču, ispred nje su žene sa darovima, babica i sluškinje koje peru Bogorodicu u krstionici.

Sa svakim vekom ovaj ikonopisni zaplet obogaćivan je sve više i više novih detalja. Na primjer, počeli su prikazivati ​​stol s donesenim darovima i poslasticama, ribnjak, ptice. Sada se ikona Rođenja Bogorodice često pravi hagiografski, odnosno dopunjuju glavnu radnju zasebnim kompozicijama (stigmama) - zapletima iz povijesti događaja. Joakimov plač u pustinji, jevanđelje Joakimu i jevanđelje Ani, susret supružnika na Zlatnim vratima Jerusalimski hram itd.

Slika Katedrale Rođenja Bogorodice Ferapontovskog manastira, koju je 1502. godine izradio veliki ikonopisac Dionisije, sačuvana je do danas. Ovo je freska iznad glavnog ulaza, koja prikazuje Svetu Anu na kauču; font; oni koji dolaze da se poklone Rođenima od žena i djevica sa posudama u rukama; Joakim i Ana sa Djevicom Marijom u naručju.

Sveta Liturgija Rođenja Bogorodice

U VI veku monah Roman Melodista je napisao kondak Rođenju Bogorodice, ali njegov tekst nije sačuvan do danas. Najdrevnija himna praznika je tropar "Roždestvo Tvoje, Bogorodice Djevo". Najvjerovatnije je sastavljen u 5.-7. vijeku. Osim toga, moderna praznična služba uključuje, na primjer, himne svetog Andreja Kritskog (7. vek), Velečasni John Damaskin VIII vek), carigradski patrijarh German (VIII vek).

Tropar Rođenja Bogorodice

ton 4:

Rođenje Tvoje Bogorodice Bogorodice, radosti da naviještaš celoj vaseljeni: od Tebe, Sunce Istine, Hristos Bože naš, vaskrse, i prekrši zakletvu, dajući blagoslov, i ukinuvši smrt, dajući nam život večni.

prijevod:

Rođenje Tvoje, Bogorodice Djevo, najavi radost celoj vaseljeni: jer iz Tebe zasija Sunce Istine - Hriste Bože naš, i, razbivši kletvu, dade blagoslov, i uništi smrt, dade nam život večni.

Kondak Rođenja Bogorodice

ton 4:

Joakim i Ana prijekori bezdjetnosti, a Adam i Eva su slobodni od smrtnih uši, Prečista, u Tvom svetom rođenju. To slavi narod Tvoj, oslobodivši se krivice grijeha, ponekad Te naziva: Bogorodica i hraniteljica života našega rađa plodove neplodne.

prijevod:

Joakim i Ana su oslobođeni prijekora za bezdjetnost, a Adam i Eva su oslobođeni smrtne smrti Tvojim svetim Rođenjem, Prečista. Slavi ga i narod Tvoj, koji se oslobodio bremena grijeha, glasno Ti kličući: nerotkinja rađa Bogorodicu i hraniteljicu života našega.

Uveličanje Rođenja Bogorodice:

Veličamo Te, Presveta Djevo, i poštujemo svete roditelje Tvoje, i sveslavno veličamo Rođenje Tvoje.

prijevod:

Veličamo Te, Prečista Djevo, i poštujemo svete roditelje Tvoje, i slavno slavimo Rođenje Tvoje.

Prva molitva za Rođenje Bogorodice

O, Sveta Gospo, Hristos Spasitelj naš Bogom izabrana Majka, od Boga isprošena svetim molitvama, Bogu posvećena i od Boga miljena! Ko ti neće ugoditi ili ko neće pjevati, Tvoj slavni Božić. Jer Rođenje Tvoje beše početak spasenja ljudi, i mi, sedeći u tami grehova, vidimo Tebe, obitavalište Nepristupne Svetlosti. Zbog toga, kitnjasti jezik ne može da te opeva prema svojstvu. Više od serafima, ti si uzvišen, Prečista. I jedni i drugi prihvataju sadašnju pohvalu od nedostojnih slugu Tvojih i ne odbijaju naše molitve. Ispovijedamo tvoju veličinu, klanjamo ti se u nježnosti i hrabro molimo čedoljubivu i milosrdnu Majku u zagovoru: umoli Sina tvoga i Boga našega da nama, koji mnogo griješimo, podari iskreno pokajanje i pobožan život, da i mi može učiniti sve što je Bogu ugodno i korisno za naše duše. Mrzimo svako zlo, ojačajmo Božanskom milošću u našoj dobroj volji. Ti si naša bestidna nada u smrtnom času, daruj nam hrišćansku smrt, udobnu povorku u strašnim iskušenjima u vazduhu i nasleđe večnih i neizrecivih blagoslova Carstva nebeskog, i sa svim svetima tiho ispovedamo Tvoj zagovor za nas i neka slavimo jedinog Istinitog Boga, u Sveto Trojstvo obožavani od Oca, Sina i Svetoga Duha. Amen.

Druga molitva za rođenje Bogorodice

Presveta Djevo Marijo, Kraljice neba i zemlje, Tvojoj čudesna slikačučeći, nežno govoreći: pogledaj milostivo na svoje sluge i svojim svemogućim zagovorom spusti svakome kome je potrebno. Spasi svu vjernu djecu svete Crkve, obrati nevjerne, uputi zalutale na pravi put, podrži starost i slabost snaga, odrasta u vjeri svetitelja, poveća hrabrost za dobro, uvedi grešnike na pokajanje i usliši sve kršćanske molitve, liječi bolesne, gasi tuge, putnici putuju. Težiš, Svemilostivi, kao slabi, kao grešnici, kao ogorčeni i nedostojni Božjeg oproštenja, i jedni i drugi budi nam od pomoći, ali ćemo Boga naljutiti bez grijeha samoljublja, iskušenja i đavolskog zavođenja: Ti si Imame Zagovornika, čak ni Gospod neće odbaciti. Ako se raduješ, možeš nam sve podariti kao blagodatni izvor, koji Ti vjerno pjevamo i veličamo Tvoj slavni Božić. Izbavi, Gospodarice, padove i nevolje svih koji pobožno zovu sveto ime Tvoji i oni koji obožavaju Tvoj pošteni lik. Ti čistiš tunu našu molitvama bezakonja, isto mi padamo i opet ti vapimo: odbaci od nas svakog neprijatelja i protivnika, svaku nesreću i pogubnu neveru; svojim molitvama, dajući kiše na vrijeme i obilni plod zemlji, unesi u srca naša strah Božji za ispunjenje zapovijesti Gospodnjih, da svi živimo tiho i mirno za spas duša naših, za na dobro bližnjih i na slavu Gospodnju, Njemu, kao Stvoritelju, Provajderu i Spasitelju, slava, čast i bogosluženje dolikuje našima, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Treća molitva za rođenje Bogorodice

O, Prečista i Presveta Djevo, Gospođo Bogorodice, rođena od neplodnosti po obećanju i čistoti radi duše i tijela svoga, udostojivši se biti Majka Sina Božijeg, Gospoda našega Isusa Hrista , koji sada živi s Njim na nebu i ima veliku hrabrost Sveto Trojstvo, iz Neyazhea, poput kraljice, okrunjene krunom vječne vladavine. U međuvremenu, mi ponizno pribjegavamo Tebi i molimo: zagovaraj nas od Svemilostivog Gospoda Boga oproštenje svih naših grijeha, voljnih i nevoljnih; patničkoj domovini našeg spasenja, mira, tišine i pobožnosti obnove, vremena su mirna i spokojna, pobuna zla nije uključena; obilju plodova zemlje, vazduhu blagostanja, kiše su mirne i pravovremene. I sve što je potrebno za naš život i spasenje, isprosi nam od Sina Tvoga, Hrista Boga našega. Najviše požuri da se okitimo dobrim moralom i dobrim djelima, da, vrlo moćno, mi ćemo biti podražavači svetoga života Tvoga, koji se od mladosti na zemlji krasio, ugodivši Gospodu; radi toga su se pojavili najpošteniji heruvimi i najslavniji Serafimi. Njoj, Gospe od Presvete, budi nam u svemu hitna pomoćnica i mudra mentorica spasenja, da te pratimo i da Ti pomognemo, da budemo naslednici Carstva nebeskog, stradanja Sina Tvoga, odlazeći, ispunitelji svetih zapovesti Njegovih obećanja. Ti si, Gospođo, naša jedina nada i nada po Bogu, i cijeli život svoj predajemo Tebi, nadajući se Tvome zagovoru i zagovoru, nećemo se postideti u času našeg odlaska iz ovog života, i dalje Posljednji sud Sinu tvome, Hristu Bogu našem, na desnoj strani Njegovoj, neka se udostoji Njegovog stajanja i tamo se dovijeka raduj sa svima koji su mu od pamtivijeka ugađali i tiho ga slavi, hvali, hvali i blagosilja sa Ocem i Duhom dovijeka i ikada. Amen.

Beseda mitropolita suroškog Antonija na Rođenje Presvete Bogorodice

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha.

Svaki praznik Bogorodice je čista radost. Ova radost se ne odnosi samo na Božju ljubav prema nama, već i na činjenicu da zemlja – naša jednostavna, draga, obična zemlja – može odgovoriti na ljubav Gospodnju na ovaj način. Ovo je posebna radost za nas.

Kada primimo milost od Boga, naše srce se raduje; ali ponekad postaje melanholično: kako, kako da uzvratim ljubavlju za ljubav, gde da nađem tu svetost, to milovanje, tu sposobnost da svom prirodom odgovorim na milost Božiju? I onda, iako znamo da je svako od nas slab i slab u ljubavi, možemo razmišljati o Bogorodici. Odgovorila je za sve nas savršenom vjerom, nikad ne pokolebajući nadu i ljubav tako široko da je ovom ljubavlju mogla zagrliti nebo i zemlju, otvoriti se ljubavlju da se Sin Božiji ovaplotio, i otvoriti se ljubavlju prema ljudima tako da svi, najgrešniji, mogu doći k njoj i dobiti milost. Ovo je odgovor cele zemlje, ovo je odgovor celog univerzuma na ljubav Gospodnju.

I zato, radujmo se i oduzmimo radost danas ovom hramu - ne samo na trenutak: čuvaćemo ga iz dana u dan, zadivićemo se ovoj radosti, radovaćemo se ovoj radosti i počet ćemo davati ovu radost ljudima da se svako srce raduje i tješi i prosvijetlilo se ovom radošću da zemlja može sadržavati nebo, da čovjek može odgovoriti Bogu na način da Bog postane čovjek.

I sada, iz vijeka u vijek, dok svijet stoji, Bog je među nama, isti Hristos je među nama, iz dana u dan. A kada se otkrije slava zemlje i neba, Gospod Isus Hristos, Bog istiniti, ali i pravi čovek, boraviće među nama kao Majka Božija, Koja Ga je svojom ljubavlju, verom, svetošću, strahopoštovanjem dala telom.

Čuvajmo, čuvajmo, gajimo ovu radost i živimo njome u danima tuge, u mračnim danima, u danima kada nam se čini da nismo sposobni ni za šta, da zemlja ne može ničim odgovoriti na Božju ljubav . Zemlja je odgovorila, a ovaj Odgovor vječno stoji uzdignutih ruku, moleći se za sve nas, za dobro i za zlo, nikada ne stojeći na putu spasenja, opraštajući svima - i Ona ima šta da oprosti: na kraju krajeva, narod Njen Sin ubijen - i mi dolazimo k njoj pribjegavamo. Jer ako ona oprosti, onda nam niko neće suditi.

S kakvom vjerom dolazimo Majci Božjoj, koliko duboka mora biti, da svako od nas, koji svojim grijesima i nedostojnošću učestvujemo u smrti Gospodnjoj, može reći: Majko, uništio sam Sina Tvoga, ali oprosti ja. I on se zalaže za nas, i smiluje se, i spasava, i raste do pune visine ljubavi Gospodnje.

Slava Bogu za ovo, slava Majci Božjoj za ovu njenu ljubav. Amen.

Sveti pravedni Jovan Kronštatski. Propovijed na Rođenje Presvete Djevice Marije

Pravedni roditelji Presvete Bogorodice dugo su tugovali zbog svoje neplodnosti, dugo i usrdno molili Gospoda za razrešenje neplodnosti, koja se smatrala kaznom od Boga za grehe; činili su mnogo milostinje da bi se poklonili milosti Svemilosnog i podnosili uvrede svojih suplemenika, i u ovoj tuzi i neprestanoj molitvi i dobrim djelima postepeno su se čistili duhom i sve više raspaljivali ljubavlju i odanosti Bogu i na taj način pripremljeni su Promisao Božijom za blagosloveno rođenje Blažene Kćeri izabrane od svih generacija za Majku ovaploćene Reči.

Tisnim i žalosnim putem vodi Gospod u slavu i blaženstvo Svojih izabranika, jer je Simeon i samoj Bogorodici po tijelu prorekao da će oružje proći kroz njenu dušu i ona će doživjeti teško tuge u njenoj duši tokom patničkog života Njenog Sina, neka se otvore mnoga srca ljudskih misli (Lk 2,34-35). Tako je tužan i skučen put svih izabranika Božijih, jer svijet i vladar svijeta, odnosno neprijatelj Božji i ljudi, potpuno tlači narod Božji; a sam Gospod im dopušta da slijede uski put, jer im pomaže da teže Bogu i polažu nadu samo u Njega.

Ali okrenimo pogled sa tuge na radost. Kakvu nam radost donosi Rođenje Bogorodice? Pojasnimo detaljnije crkvenu himnu koja objašnjava razloge prazničnog veselja. Rođenjem Presvete Bogorodice, kroz Njenog jedinorodnog Sina i Boga, prokleto i odbačeno čovečanstvo se pomirilo sa Bogom, neizmerno uvređeno svojim gresima, jer je Hristos postao Posrednik pomirenja (Rim. 5,10-11), oslobođen prokletstva i vječne smrti, i nagrađen blagoslovom Nebeskog Oca; sjedinio se i stopio sa Božanskom prirodom; uzdignuta na prvo svojstvo ovim raspadom, prema izrazu crkvene pjesme; ranije odbačeni čovjek bio je dostojan usvajanja od strane Oca nebeskog, dobio je obećanje slavnog vaskrsenja i vječni život na nebu sa anđelima.

Sve je to ostvario i ostvaruje Sin Božiji, ovaploćen od Prečiste Djeve Duhom Svetim, a zagovorom Njegove Prečiste Majke. Kako je poštovano i uzvišeno čovečanstvo kroz Svetu Djevu Bogorodicu, jer je Ona udostojila obnove i usinovljenja od Boga; a Svojom neizmjernom poniznošću i najvećom čistotom i svetošću udostojila se i sama da bude Majka Bogočovjeka! Ona uvijek ostaje najmoćnija Zastupnica i Predstavnica kršćanske rase pred Svojim Sinom i Bogom! Ona je naša besramna nada; Ona uklanja od nas oblake Božjeg pravednog gnjeva, otvara nam drevni raj svojim moćnim zagovorom; Ona čuva prestole kraljeva i drži ih nepomično zauvek. Ona je spašavala i spašava Rusiju hiljadu puta od početka do danas; Ona ju je uzdizala, veličala, afirmirala i afirmirala; Ona je garant grešnika za spasenje. Kršćani joj obraćaju svoje bezbrojne molitve, molbe, pohvale, slavoslovlja i zahvale; Činila je i čini bezbrojna čuda u Crkvi, blagotvorna u svim dijelovima svijeta.

Proslavimo svi lagano praznik Rođenja Presvete Bogorodice, kiteći se svim vrstama kršćanskih vrlina. Amen.

Kuća Joakima i Ane

Kuća Joakima i Ane jedna je od kršćanskih znamenitosti u Jerusalimu. Prema crkvenom predanju, Bogorodica je rođena u kući svojih roditelja, pravednih Joakima i Ane. Nalazio se u sjeveroistočnom dijelu Jerusalima, sada je to teritorija muslimanske četvrti Starog grada, u blizini Lavljih vrata.

Pravoslavci i katolici se i dalje spore oko toga gde je tačno stajala kuća, a sagradili su manastir i baziliku na udaljenosti od 70 metara jedan od drugog. Pravoslavni manastir Svete Ane je mesto hodočašća mnogih hrišćana sveta. Na prvom spratu manastira nalazi se crkva u čast Rođenja Bogorodice, a ispod manastirske zgrade nalazi se drevna pećina. Vjeruje se da je ova pećina dio kuće Joakima i Ane.

Crkva u čast Rođenja Blažene Djevice Marije u Vladikinu

Hram u čast Rođenja Presvete Bogorodice u Vladikinu- duhovni centar moskovske regije Otradnoje. Adresa: Altufevskoe šosse, 4.

Vladikino je jedno od najstarijih sela u blizini Moskve. Prvi vlasnik sela bio je knez Danilo Moskovski, sin Svetog Aleksandra Nevskog i direktni potomak ravnoapostolnog kneza Vladimira i kneginje Olge. Godine 1322. selo je dodijeljeno baštini hiljaditi Protasy Velyaminov, koji je stigao u službu moskovskog kneza. Po njegovom imenu selo je dobilo prvo ime - Veljamovo.

Tri veka kasnije, 1619. godine, car Mihail Fedorovič je dao Veliaminovo knezu Dmitriju Mihajloviču Požarskom, ali je selo ubrzo pripalo knezu Ivanu Ivanoviču Šujskom. Pod njim je ovde podignuta seoska crkva u čast Rođenja Presvete Bogorodice (da zameni oronulu crkvu u ime Svetog Nikole Čudotvorca).

Nakon 1653 Njegova Svetost Patrijarh Nikon čini selo svojim feudom i daje mu novo ime - Vladikino. U Vladikinu se grade patrijarhalna putnička palata i još jedan hram u čast Iverske ikone Bogorodice.

Prva kamena crkva u Vladikinu sagrađena je 1770. Zvonik je podigao grof K. G. Razumovski, vlasnik susednog sela Petrovskoye. Sredinom 19. stoljeća, kamena crkva je postala veoma oronula. Godine 1854. na mjestu stare podignuta je nova, ovoga puta trooltarna, sa bočnim kapelama arhanđela Mihaila i arhanđela Gavrila. Glavni tron ​​u čast Rođenja Presvete Bogorodice osveštao je sveti Filaret, mitropolit moskovski i kolomnski.

Tokom sovjetskih godina, hram nije bio zatvoren, čak ni za vrijeme najžešćeg progona Crkve. Tokom Velikog Otadžbinski rat nije ga pogodila ni jedna granata, iako su Nemci stajali veoma blizu. Sedamdesetih godina prošlog veka bilo je pokušaja rušenja hrama tokom izgradnje nadvožnjaka na početku Altufevskog autoputa, ali su parohijani uspeli da ga odbrane.

U pravoslavnoj crkvi se 21. septembra obilježava rođenje Presvete Bogorodice. Ali ovo je značajan dan ne samo za posjetu hramu. Od davnina se 21. septembar povezivao sa narodnim znacima i obredima koji su se obavljali svake godine na ovaj datum. Neki od njih su odavno zaboravljeni, ali, ipak, određena zapažanja mogu biti vrlo korisna.

istorija praznika

Joakim i Ana, budući roditelji Presvete Bogorodice, živeli su u Nazaretu. Pošto su bili pravedni hrišćani, dugo su se molili Bogu za decu. Nakon nekog vremena, kada je Joakim bio u pustinji, a njegova žena bila sama u kući, u isto vrijeme im se ukazao anđeo. Rekao je supružnicima da će Ana moći začeti dijete, Djevicu Mariju, preko koje će doći spasenje ljudima, a ona će biti poznata u cijelom svijetu. Odmah nakon toga sastali su se kod Golden Gate u Jerusalimu. Zagrljeni, par je već znao da će dobiti ćerku.

Samo 9 mjeseci nakon začeća, 21. septembra, rođena je Bogorodica. Samo tri godine je živela u roditeljskoj kući, nakon čega je, po zavetu datom Bogu, poslata u hram. Na današnji dan kršćani širom svijeta slave rođenje Blažene Djevice Marije.

Šta moliti Presvetoj Djevici Mariji?

Rođenje Blažene Djevice Marije od davnina se smatralo praznikom svih žena i majki. Na ovaj dan treba da obučete svoju najbolju odjeću i odete u hram na službu. Ovdje se Djevici Mariji zahvaljuje za rođenje Sina Božjeg.

Na Rođenje Presvete Bogorodice znamenja će se sigurno ostvariti, a molitve će biti uslišene. Zahtjevi, brige, nevolje - s tim se ljudi obraćaju Djevici Mariji. Žene su se oduvijek molile za dobrobit svog doma, za zdravlje svoje djece. Obraćali su se Majci Božjoj ne samo za sebe i svoje porodice, već i za druge ljude.

U hramu se uvek palila praznična sveća, proslavljajući Rođenje Presvete Bogorodice 21. septembra. Znakovi povezani s ovim bili su sljedeći. Za kraj svijeće bio je vezan komad papira sa zahtjevom. Kada je potpuno izgoreo, to je značilo da je Majka Božija čula sve molitve. Na ovaj dan žene moraju obavezno davati milostinju, hranu i novac, kako ne bi postale nerotkinje.

Narodni obredi i običaji

Ovog septembra, 21. narodni kalendar slavi se ili Druga jesen. Došli su baš na Rođenje Blažene Djevice Marije. Znakovi i rituali koje su na ovaj datum provodili naši preci sačuvani su u nekim krajevima do danas.

Do 21. septembra sa njiva je požnjeven skoro ceo rod. Pčelari su skrivali svoje košnice kako se pčele ne bi smrzle. Sedmica luka je počela. Sa polja nije ubran samo luk, već i preostalo povrće. U narodu je bila izreka: "Doći će Prečista, biće čista, čista." Od tog dana počela su večernja okupljanja po kućama.

Nakon toga, u ranim jutarnjim satima, žene su išle do rezervoara sa ovsenim hlebom i želeom. Tamo su pjevali pjesme i zahvaljivali Blaženoj Djevici Mariji za žetvu, susrećući u isto vrijeme jesen. Hleb se lomio na komade i delio stoci.

Nakon obreda na obalama akumulacija, svi su otišli u posjetu mladencima.

Praznik 21. septembar. Rođenje Blažene Djevice Marije: porodični znaci

Na današnji dan mlade su posjetili roditelji, seoske starješine i ostala rodbina. Budući da je Presveta Bogorodica pala na ovaj datum, znaci na nevjesti su nužno uzeti u obzir. Domaćica je goste dočekala tortom. Ako je bilo ukusno, bila je pohvaljena. Ako pita nije uspjela, mlada ljubavnica je počela učiti umu. Na svečanoj trpezi su se našla i druga jela, koja su gosti cijenili. Vlasnik je u posjetu rodbini pokazao svoje zgrade i stoku. Za to su ga hvalili ili učili, kao i njegova žena.

Takođe 21. septembra (Rođenje Presvete Bogorodice), znamenja se tiču budući život supružnici. Uveče su otišli kod roditelja. Od zla oka, supruga je vezala pletenicu sa izvezenim slovima „P“, „B“ na rukavima. Ako je bila izgubljena ili odvezana, to je značilo da se u blizini nalaze zavidnici.

Od Rođenja Presvete Bogorodice počeo je novi život. Bio je običaj da se stara svijeća u kući ugasi, a nova pali.

Rođenje Presvete Bogorodice: znaci narodnih prognostičara. Kakva će biti zima?

Poznato je da su ljudi oduvijek pratili promjene vremena izvan prozora i već ljeti su znali kakvu zimu treba da očekuju. Na jesenji praznik 21. septembra, Rođenja Presvete Bogorodice, znamenja su ukazivala na sledeće:

• ako je dan bio vedar, onda će se takvo vrijeme nastaviti do kraja oktobra;
• ako je ujutro magla, treba očekivati ​​kišovito vrijeme;
• ako se magla neočekivano brzo rasprši, vrijeme će biti promjenjivo;
• ako ujutru počne da pada kiša, lijevat će još 40 dana, a zima će biti hladna;
• ako jarko sunce ujutru brzo osuši rosu na travi, zimi ne treba očekivati ​​puno snijega.

Na ovaj datum nije bilo dozvoljeno raditi, ali dan treba posvetiti duhovnom razmišljanju i molitvi.

Kako zaštititi djecu od nevolja i bolesti?

Porodica i djeca su glavna stvar koju su žene obraćale u molitvama Djevici Mariji. Za njihovo dobro, narodne tradicije na Rođenje Presvete Djevice Marije. Znakovi su potvrđivali da su djecu, kako bi očistili od štete, na današnji dan skinuli staru poderanu odjeću i obuću i spalili. Sve teškoće i neuspesi morali su da idu uz vatru. Nakon toga, kada su djeca prešla prag, polivana su vodom od glave do pete.

Naši preci su slavili Bogorodicu i molili joj se, vjerovali su u znamenja i poštovali običaje svog naroda. To im je pomoglo da sačuvaju svoje porodice, djecu i dom od opasnosti i uberu dobru žetvu. Ne zaboravite na običaje i obrede predaka danas.

Rođenje Presvete Gospe Bogorodice i Presvete Bogorodice- prvi (iz slovenskog " dvanaest deset" - dvanaest) crkvene godine. On je prvi po hronologiji događaja u novozavetnoj istoriji, a prema crkveni kalendar, što je počinje od septembra i stoga se naziva u liturgijskim pjesmama" početak našeg spasenja». Rođenje Majke Božije bilo je ispunjenje proročanstava da će Hristos, Spasitelj sveta, uskoro doći na zemlju. Praznik se svake godine obilježava od strane Crkve 21. septembra (8. septembar u starom stilu), nije prolazan i ima 1 dan prije praznika i 4 dana nakon praznika.

Rođenje Presvete Bogorodice. praznični događaj

Iz Jevanđelja saznajemo samo glavne, najvažnije događaje u životu Majka boga, ali ne govori ništa o okolnostima njenog rođenja, niti o njenom kasnijem životu. Ovi detalji su nam dostavljeni crkvena tradicija, odnosno antičke legende, crkveno-istorijska dela, kao i himnografsko liturgijsko nasleđe, odnosno tekstovi crkvenih službi. Roditelji Presvete Bogorodice,Joakim i Ana, Crkva poziva " kumovi". Joakim je bio potomak kralja David, Ana je poticala iz porodice prvosveštenika Aaron. Vodili su pravedan i pobožan život. Tradicija kaže da su za sebe ostavljali samo trećinu prihoda, a ostatak su dijelili potrebitima i donirali hramu. Došavši do starosti, par je ostao bez djece. Trebalo bi reći da je bezdjetnost smatrana u Jevrejski narod kazna za grijehe i stoga su Joakim i Ana podnijeli nepravedne optužbe za tajne grijehe. Ali nisu očajavali, već su se nadali milosti Božijoj i vjerovali da im Gospod i u starosti može poslati dijete, kao nekad Abrahamu i Sari.

Na jedan od velikih jevrejskih praznika Joakim je došao u Jerosalmski hram, kako bi, po Mojsijevom zakonu, prinio žrtvu Bogu. Ali prvosveštenik nije prihvatio Joakimove darove, optužujući ga za grijehe, za koje ga Gospod kažnjava bezdjetnošću. Ožalošćen, Joakim se nije vratio kući, već je otišao u pustinju, gde su njegova stada pasla. Ana je, nakon što je saznala šta se dogodilo u hramu, takođe rastužila. Međutim, oni nisu mrmljali na Gospoda, već su se usrdno molili tražeći od Njega milost. Gospod je uslišao njihovu molitvu. Prema legendi, anđeo se ukazao Joakimu u pustinji, a Ani u vrtu sa radosnom viješću da će dobiti kćer. Obojica su odmah otišli u Jerusalim i sastali se na Zlatnim vratima. Svojevremeno su dobili kćerku koja je dobila ime Maria. Joakim i Ana su s radošću zahvalili Gospodu i obećali da će svoje dijete posvetiti službi Božjoj. Datum rođenja Presvete Bogorodice je tačno 9 meseci od datuma pravoslavnog praznika Koncepcije Svete Ane(22. decembar).

Rođenje Presvete Bogorodice u istoriji

Jedno od prvih spominjanja praznika Rođenje Blažene Djevice Marije pronađeno u 5. veku u rečima Sveti Proklo, arhiepiskop carigradski (439-446). Među jakobitima i nestorijanima, koji su se odvojili od Pravoslavna crkva u 5. veku, takođe 8. septembra, postoji praznik koji se zove " Rođenje Gospe Marije". U 7.-8. veku, Grčka crkva je već slavila praznik sa velikom svečanošću. Zvanično odobrenje ovog praznika u Vizantijskom Carstvu pripisuje se cara Mauricijusa.

Russian Faith Library
→

Sveta Liturgija za Rođenje Presvete Djevice Marije

Služba gozbe uključuje kreacije velečasnog Jovana iz Damaska(VIII vek) - prvi kanon; svetac Andrije sa Krita(VII vek) - drugi kanon; German, carigradski patrijarh(VIII vek) - stihire na stihovnu; Anatolija, episkopa solunskog(IX vek) - neke stihire o litiju; Stefana i Sergija Svjatogradceva(IX vek) - stihire na "Gospod zavapi" i neke na litiju i stihovu. U stihovima za praznik Rođenje Bogorodice sadrži doktrinarnu ideju da je Gospod u ličnosti Device Marije pripremio Sebi zemaljski presto i kraljevsku odaju; da Majka Božja nadmašuje sve žene u svom veličanstvu, jer se od nje rodio Sin Božiji; da, razrešivši neplodnost roditelja Majke Božije, Gospod može da razreši i našu duhovnu neplodnost, tj. daj nam moć da činimo dobro. Istovremeno, u istim stihovima svi ljudi, i starozavetni i novozavetni (prisutni u hramu), pozvani su da se raduju i slave Majku Božiju, jer se kroz Nju nebo sjedinilo sa zemljom, pakao je stavljen. na sramotu, vrata raja, tj Carstva nebeska su se ponovo otvorila ljudima, mi smo se obnovili i " naljutio se“, tj. postanite učesnici u Božijoj milosti.

V poslovice, čitan na praznik Rođenja Bogorodice, prvi (Post XXVIII, 10-17) govori o Jakovljevoj viziji ljestava, koje su predstavljale Majku Božiju, povezujući nebo sa zemljom; druga poslovica (Jezek. XLIII, 27; XLIV, 1-4) sadrži proročanstvo Jezekilja, koji je Majku Božiju nazvao vratima kroz koja je prošao sveti starac i sveti graditelj; treći (Izr. IX, 1-11) govori o Domu koji je za sebe pripremila Ipostasna mudrost, tj. Isuse Hriste (ova kuća, koju je sagradila Premudrost - Majka Božija, Sveta Djevo Marije, u kojoj je Gospod obitavao).

Russian Faith Library
→

Misli canon feast blizu misli stiha. Apostol (Filip II, 5-11) govori o samoponiženju i poniznosti Sina Božijeg, koji je uzeo obličje sluge, ponizio se do smrti na krstu, i zbog toga se proslavio iznad svakog imena. Jevanđelje (Luka X, 38-42. XI, 27-28) govori o Hristovom boravku u kući Marte i Marije. Najstarija himna praznika, verovatno nastala u 5.-7. veku je tropar.

Crkvenoslovenski tekst:

Rzhctvo2 tvoj, btsde dv7o, radost proglasiti2 cijeli svemir. i 3z8 izaći ćeš sunce istine xrt0s bg naše, uništavajući klasu, daj blaženstvo. i 3 slave smrt, dajući nam vječni život.

ruski tekst:

Tvoje rođenje, Djevo Bogorodice, najavilo je radost čitave vaseljene: jer je od Tebe zasijalo Sunce Istine - Hriste Bože naš, i, razbivši kletvu, dao blagoslov, i uništivši smrt, dao nam život vječni.

Holiday kondak. Crkvenoslovenski tekst:

Í waki1m i 3 vnna prijekor bezdjetnosti, y3 adam i 3 ê4vva. t lisne uši2 smrtnici sloboda1stasz, boljez sa ™hm chctv0m your1m. onda tvoj narod slavi2, krivica2 grešnost i 3 isporučeni vapaji od tebe, neplodnost rađa bcd i3 hranitelja našeg života.

ruski tekst:

Joakim i Ana su oslobođeni prijekora za bezdjetnost, a Adam i Eva su oslobođeni smrtne smrti Tvojim svetim Rođenjem, Prečista. Slavi ga i narod Tvoj, koji se oslobodio bremena grijeha, glasno Ti kličući: nerotkinja rađa Bogorodicu i hraniteljicu života našega.

Praznik Rođenja Presvete Djevice Marije. narodne tradicije

Celebration Rođenje Blažene Djevice Marije takođe se naziva " Malaya Immaculate», « Aspos day". Prema narodnom predanju, zvalo se vrijeme najbliže ovom danu Spozhinki, Spozhinki ili Mistresses. Obim prazničnih svečanosti zavisio je od toga kako će biti berba u novoj godini. Uz dobru žetvu, Gospodarice su slavile čitavu sedmicu: što je ljeto plodnije, to je praznik duži. Od i do seoske „pirke“, koje su se poklopile sa svetkovinama crkvenog ciklusa. Gozba se odvijala po svim zakonima gostoprimstva: kuvali su pivo prema broju gostiju, klali ovcu ili ovna, pripremali jela od govedine, koristili bikovu glavu i noge za žele, vadili ribu iz kulebjakija, a takođe, i pored toga što je praznik bio brz, ispekli su pitu od domaćeg pšeničnog brašna sa dodatkom kupovne griz. Dan-dva prije praznika djeca su pozivala rodbinu na gozbu, dajući prednost onima koji su spremni da plate poslasticu na njihovom prazniku. Izuzetak je napravljen za zetove, posebno mlade: ni svekar ni svekrva nisu izbegavali njihov poziv, čak i ako sami nisu računali na odgovor. Bilo je jako važno da između zeta i tasta i svekrve postoje ćerke dobri odnosi, kao u poslovici: "Ne za zeta, psa, nego za dragog djeteta."

Najvažniji gosti bili su svatovi i svatovi svekra i svekrve njihovog sina, koji su seli za sto u prednjem uglu, ispod samih slika. Seoska zabava bila je šira i raznovrsnija u kraju gdje su se oni nalazili Crkve u čast Rođenja Bogorodice, tada su se u ovim selima održavali razni vašari posvećeni prazniku.

Rođenje Bogorodice. Ikone

Najstarije slike praznika Rođenje Bogorodice poznati su od 6. veka i bili su u širokoj upotrebi u vizantijskoj i ruskoj umetnosti u 11.-12. veku. Glavni elementi ikonografije datiraju iz ovog vremena: Ana u crvenoj maforiji na visokom krevetu, uz pomoć služavke; desno ili lijevo ispod - scena pranja bebe. Tri žene prilaze Ani s poklonima. Otac Bogorodice, pravedni Joakim, gleda sa prozora odjeljenja.

Rođenje Bogorodice. Sredinom 14. vijeka Država Tretjakovska galerija, Moskva
Rođenje Bogorodice. Ikona dvostranog tableta. Krajem XV - početkom XVI vijeka. Novgorodska država. istorijski, arhitektonski i umjetnički muzej-rezervat
Fragment ikone Rođenja Bogorodice. XVI vijek. Muzej. A. Rubleva
Rođenje Bogorodice. Nevjanska ikona. 1830-1840
Rođenje Bogorodice sa životom. XVI vijek. Iz lokalnog reda Katedrale Rođenja Bogorodice u Ustyuzhni
Rođenje Presvete Bogorodice. Od svečane prilike. Sredinom 17. vijeka Državni muzej-rezervat "Rostovski Kremlj", Rostov Veliki
Rođenje Bogorodice. Nevjanska ikona. Krug Bogatirjeva. Druga četvrtina 19. veka

Hramovi u ime Rođenja Bogorodice u Rusiji

Hramovi i manastiri u čast Rođenje Bogorodice izgrađene su u XII-XIV veku širom Rusije. Pokroviteljstvo Majke Božje u oslobađanju ruskih zemalja od tatarsko-mongolskog jarma ogledalo se u masovnoj izgradnji hramova posvećenih praznika Bogorodice.

Katedrala je bila posvećena Rođenju Bogorodice Manastir Bobrenev(1381) kod Kolomne i kapije manastira Andronikov.

Udovica velikog kneza Dimitrija Donskog, princeza Eufrosinija, osnovana 1392. godine u Moskovskom Kremlju Manastir Vaznesenje i podigao bijeli kamen crkva u čast Rođenja Bogorodice u tradiciji Vladimir-Suzdalske arhitekture. Crkvu su 1395. godine oslikali istaknuti ikonopisci Teofan Grk i Simeon Crni.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice, osveštan je manastir Bogoljubski. Vladimir region. Manastir je osnovan u 12. veku, i glavni hram sagrađena između 1158. i 1751. godine. Katedrala Rođenja Bogorodice bila je ukrašena rezbarenim reljefima i freskama, bakrom i pozlatom, keramičkim podovima i vitražima. Okrugli, mramorirani stupovi podržavali su svodove. drevna katedrala srušen od dotrajalosti i neumjesnih preinaka i u XVIII vijeku. zamijenjen je novim. Iznad stepenišnog tornja podignut je šator zvonik. Mjesto kneževe konake zauzela je privatna zgrada. U 19. vijeku antičku kapiju sa portnom crkvom zamenila je kapijska crkva Uznesenja sa zvonikom, a istovremeno je izgrađena i ogromna petokupolna katedrala. Manastir je zatvoren 3. juna 1923. godine, a 1991. godine otpočelo je oživljavanje manastira.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice, u selu je osvećen Ferapontov manastir. Ferapontovo, oblast Vologda. Katedrala Rođenja Bogorodice sagrađena je 1490. godine. Njegov volumen, postavljen na visokom podrumu, završava se sa tri nivoa kokošnika i malim elegantnim bubnjem. Fasade su u vrhu ornamentisane pojasevima balustera i keramičkih ploča sa floralnim ornamentima, dole - pojasom sa teratološkim (životinjskim) i floralnim ornamentima, što je reminiscencija na belo kamene rezbarije Vladimirske arhitekture. Tri perspektivna portala su isklesana od bijelog krečnjaka. Katedrala je iznutra podijeljena sa četiri četvrtasta stupa na tri broda sa uzdignutim lukovima ispod bubnja. Godine 1924. zatvoren je manastir Terapont. Od 1975. godine manastir se koristi kao muzej. Sinod je 2018. odlučio da se nastavi monaški život u manastiru.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice, u Moskvi je osvećen manastir. Katedrala Rođenja Bogorodice sagrađena je 1501-1505. Zgrada katedrale je teško oštećena u požaru 1547. godine, ali je do 1550. godine potpuno obnovljena. Četverostupni troapsidni hram ima jednu kupolu. Donja zapremina je kubična. Ugaoni dijelovi su prekriveni poprečnim svodovima i spušteni u odnosu na središnji dio, u tlocrtu su krstasti. Stepeni opružni lukovi nose visoki bubanj sa kupolom u obliku kacige. Kraj ima piramidalni izgled. Ispod bubnja su dva reda kokošnika. Godine 1676-87. zvonik katedrale je demontiran i umjesto njega sa jugozapadne strane dozidan je četverovodni zvonik. Do kraja XVIII vijeka. Katedrala Rođenja Bogorodice je obnovljena: južni aneks je produžen duž cijele južne fasade, a sa sjevera je podignut još jedan volumen cijelom dužinom fasade, koji je služio kao natkriveni trem. 1835. godine, četvorovodni zvonik katedrale je oštećen od udara groma i demontiran. Manastir Rođenja Bogorodice zatvoren je 1921. Godine 1960-64. djelimično je obnovljena katedrala manastira; tokom restauracije vratila mu se prvobitni izgled. 1991. godine objekti manastira vraćeni su Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice, osveštan je manastir Pafnutijev Borovski u naselju Grove, Kaluška oblast. Rođenje Bogorodice Manastir Svetog Pafnutija Borovskog osnovao je 1444. godine monah Pafnutij Borovski. U početku je ovdje posječena mala drvena crkva Rođenja Bogorodice, na čijem je mjestu ubrzo podignuta mala crkva od bijelog kamena. Početkom XVI vijeka. podignute su odbrambene utvrde. Godine 1511. sagrađena je kamena trpezarija, a osamdesetih godina istog veka na mestu crkve podignuta je katedrala. 1610. godine, Borovski manastir su opkolile trupe Lažnog Dmitrija II. Izdaja dvojice guvernera omogućila je "tušinskom lopovu" da uđe u tvrđavu. U strašnom masakru na teritoriji samog manastira stradalo je 12.000 ljudi. Manastir je spaljen, a sva dokumenta njegove rane istorije spaljena. Nakon završetka Nevolje, mnogo toga je obnovljeno, podignute su nove kule i hramovi. Sredinom XVII vijeka. izgrađen je zvonik. Sredinom 17. veka, protojerej Avvakum i plemkinja Morozova su dva puta u različito vreme bili zatočeni u manastiru Pafnutijev, koji su tamo umrli od gladi u zemljanoj jami. Godine 1923. na teritoriji manastira je postavljena popravna kolonija, zatim poljoprivredna tehnička škola. Od 1960. godine izvode se restauratorski radovi. Pafnutijev manastir je ponovo predat Crkvi 1991. godine.

U čast Rođenja Bogorodice, u Volokolamsku, Moskovska oblast, osvećena je crkva. Crkva je služila kao katedrala manastira Vozmiščenski, poznatog od 15. veka. a ukinut 1764. Zgrada crkve podignuta je 1535. Zidani četverostupni hram prvobitno je bio trokupolni. Dva istočna bubnja su demontirana 1792. godine, kada je poklopac od komaraca prepravljen u četverovodni krov. Zidovi su lopaticama podijeljeni na tri nejednaka niza, upotpunjene polukružnim zakomarama. U srednje zakomare postavljene su okrugle kutije za ikone. Zidovi u sredini visine su ograđeni vijencem, koji prelazi u vijenac apsida. Od tri portala sačuvan je portal sjeverne perspektive sa kobičastom arhivoltom, keramičkim kapitelima i dinjama. Bubanj je upotpunjen kupolom u obliku kacige sa ažurnim krstom iz 17. stoljeća. Štuko dekoracija bubnja datira iz sredine 19. stoljeća. Trospratni zvonik i dvobrodna trpezarija izgrađeni su 1850. godine. Tokom godina sovjetske vlasti, hram je ostao aktivan. Samo tokom Velikog domovinskog rata bogosluženja su nakratko prekinuta, ali ubrzo nastavljena.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice, u Dmitrovskom okrugu u Moskovskoj oblasti osveštan je skit Medvedev. Prva izgradnja drvene crkve u Isposnici Medvedeva datira iz 1360. godine. Godine 1547. započela je izgradnja kamene crkve u čast Rođenja Blažene Djevice Marije u selu Isposnica Medvedeva. Krstokupolnom tipu pripada mali zidani četverostupni jednokupolni hram sa tri jednake apside. Glatke ravni fasada podijeljene su lopaticama na tri jednaka niza i u osnovi polukružne zakomare ukrašene ornamentalnim frizom od terakote. Niski prozori u obliku proreza raspoređeni su na dva nivoa. Ulazi u katedralu isprekidani su perspektivnim kobiličastim portalima. Pokrivač hrama je pretrpio značajne promjene. U početku je katedrala završavala, pored zakomara, sa dva reda kokošnika postavljenih paralelno sa fasadnim ravnima. Njihova četvrtasta postolja skrivena su kasnijim četvorovodnim krovom. Bubanj od cigle i glava sijalice su novi. U 16. veku je izgrađen i trospratni zvonik, obnovljen 1871. godine. Istovremeno, iz susjednih Dulova, Crkva Spasa prevezena je u pustinju Medvedev. U 19. vijeku je obnovljena crkva Rođenja Blažene Djevice Marije. Godine 1937. Medvedevska Bogorodična isposnica je zatvorena, a njena imovina opljačkana. Godine 1999. crkva Rođenja Blažene Djevice Marije prebačena je Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Sadašnji hramski kompleks se polako oživljava.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice, osveštan je Lužetski Ferapontov manastir u gradu Mozhaisk, Moskovska oblast, osnovan 1408. godine. Katedrala Rođenja Blažene Djevice Marije podignuta je u prvoj polovini 16. vijeka. Obnovljen je sredinom 18. vijeka, a galerije oko katedrale su demontirane. Šezdesetih godina XX vijeka obnovljena je. 1922. godine manastir je zvanično zatvoren i devastiran. 1994. ROC je vraćen. Mošti svetog Feraponta Belozerskog počivaju u Sabornom hramu Rođenja Bogorodice.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice, u gradu Zvenigorodu u Moskovskoj oblasti osvećen je manastir Savvino-Storoževski. Manastir je osnovan 1398. godine, a krstokupolna četvorostubna jednokupolna katedrala sagrađena je 1405. godine. Fasade, vrh apsida i bubanj ukrašeni su pojasevima. rezbarenje bijelog kamena. Perspektiva portala sa kobičastim vrhom. Završetak sa tri nivoa zakomara u XVIII-XIX vijeku. zamijenjen je četverovodnim krovom. Glavica luka pripada 17. veku. Sredinom 1919. godine manastir je zatvoren, a 1990-ih godina. vraćen u ROC.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice, osvećen je Antonijev manastir u Velikom Novgorodu. Manastir je osnovan 1106. godine. Prva novgorodska hronika bilježi postavljanje katedrale u čast Rođenja Presvete Bogorodice 1117. godine, a 1119. govori o završetku izgradnje. Građevina je bila trobrodna jednokupolna crkva sa okruglim stepenastim tornjem. Katedrala je preživjela do danas uz preuređenje i preuređenje. Umjesto uskih prozora sa polukružnim završecima, probušeni su široki prozori. Preko nadsvođenog pokrivača izgrađen je šatorski željezni krov. Kupole su dobile lukovičast oblik karakterističan za kasni period. Trijemske galerije koje okružuju katedralu također su dodane kasnije. U kompoziciji objekta zanimljiv je asimetrični raspored tri kupole, od kojih jedna kruniše okruglu kulu izvučenu iz opšte zapremine. Ova kula sadrži stepenište koje vodi do "plate" - modernih horova katedrale. Godine 1920. ukinut je Antonijev manastir. Danas su manastirske zgrade deo Novgorodskog muzeja-rezervata. Na teritoriji manastira nalazi se niz fakulteta Novgorodskog državnog univerziteta Jaroslava Mudrog.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice, osvećen je Desetinski manastir u Velikom Novgorodu. Prvi spomen manastira datira iz 1327. godine. Kamena crkva Rođenja Bogorodice podignuta je 1397. godine. U početku je bila četvorostubni jednokupolni jednoapsidni hram. Od 1918. Novgorodski GubChK i Novgorodski odjel OGPU nalaze se u manastiru Desetine. Podrum Katedrale Rođenja je adaptiran za ćelije za uhapšene, zgrada kneza - za klub čekista. 1929. godine srušena je grobljanska crkva Svih Svetih, a manastirsko groblje uništeno. Katedrala Rođenja Bogorodice ozbiljno je oštećena tokom Velikog domovinskog rata, ali je zadržala kupolu i zidove koji su mjestimično uništeni. Sredinom 1950-ih srušena je i rastavljena u cigle. Manastir je sačuvan u fragmentima. Pored manastirskog zvonika, sačuvani su objekti manastirskih prostorija i ruševine crkve Rođenja Bogorodice.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice, u Perinskom skitu kod Velikog Novgoroda osvećena je crkva. Perinski muški skit Rođenja Bogorodice je manastir koji se nalazi u Novgorodskom traktu Perin i djelovao je od 14. vijeka do 1764. godine. U analima se prvi put pominje 1386. godine, kada su Novgorodci spalili manastir. Na Perinu je 995. godine sagrađena drvena crkva Rođenja Bogorodice, koja je stajala oko dvije stotine godina; o njoj se praktično ništa ne zna. U isto vrijeme vjerovatno je i osnovan manastir, iako se prvi put u analima pominje 1386. godine u popisu manastira. Kamena konstrukcija crkve u čast Rođenja Bogorodice datira iz 30-ih godina XIII vijeka. Crkva ima trokraki pokrov, ulomci fresko slikarstva u nadvratnicima rovovskih otvora bubnja. Blago suženi zidovi, lopatice, prozori, bubanj crkve pojačavaju efekat lakoće i stremljenja prema gore. U zgradu vode tri prostrana ulaza. Oni i široko razmaknuti vitki kupolasti stubovi doprinose činjenici da crkva i sa malom veličinom odaje dojam prostrane, visoke građevine. Osnova građevine koja je do nas došla je zidanje iz predmongolskog vremena - kombinacija krečnjaka i tanke cigle podnožja, položena na krečni malter, sa dodatkom opeke (tartara). Krst koji kruniše crkvu je takozvani „kupolni krst sa polumjesecom“, oblik tipičan za predmongolski period, koji potiče od „rascvjetanog krsta“ ili „krsta od loze“. Trenutno je spomenik restauriran u izvornom obliku.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice, osveštan je Snetogorski manastir u Pskovu. Manastir se prvi put pominje u Pskovskoj hronici s kraja 13. veka, prema kojoj je 4. marta 1299. godine manastir koji je do tada već postojao spaljen tokom napada na Pskov od strane livonskih vitezova. U XIV-XV veku, Snetogorski manastir je postao glavni duhovni i monaški centar Pskova. Glavna manastirska svetinja, Katedrala Rođenja Presvete Bogorodice, podignuta je 1311. godine. Unutrašnji prostor katedrale je oblikovan u obliku krsta sa jednakim krajevima sa manjim volumenima koji ga na uglovima graniče. U skladu sa interni uređaj unutrašnje bočne fasade hrama su asimetrične. Njihovi istočni zavoji ukrašeni su visokim lukovima koji odgovaraju visini grana križa. Ovdje su bočni portali hrama, iznad njih su postavljene niše-kiote namijenjene za oslikavanje i prozori. Zapadni vijenci odozdo su ukrašeni niskim lukovima-nišama koje odgovaraju donjem sloju zapadnih kutnih prostorija. Istočna fasada sa tri apside u velikoj je mjeri zadržala svoje izvorne forme. Zapadna fasada, koja se prvobitno završavala sa tri zakomare, trenutno je zatvorena dogradnjom hrama koja je nastala u narednim stoljećima. Katedralu upotpunjuje kupola postavljena u središtu unutrašnjeg križa, čiji je bubanj s vanjske strane ukrašen neobičnim pojasom lancetastih lukova, restauriranim tokom restauracije. U 15. vijeku podignut je bubanj kupole, a lučni pojas zamijenjen je trakama za trčanje i ivičnjake. Oblik krova se mnogo puta menjao tokom istorije katedrale. Hram je u početku bio pokriven daskom u obliku zakomara, a glava kupole bila je prekrivena drvenim raonikom-vagom. U 16. veku na polukružnu zakomaru su postavljena trouglasta klešta, a glava kupole je napravljena od luka. Nakon 1920. godine počelo je uništavanje manastira. Područje manastira zauzimalo je odmaralište. Godine 1934. djelomično je uništena Vaznesenska crkva-zvonik. Za vrijeme Velikog domovinskog rata ovdje se nalazilo sjedište grupe armija Sjever. Teritorija i zgrade manastira su uređene za boravak nemačkih oficira. Istovremeno je uređena zbornica u crkvi Svetog Nikole, skladište vina i streljana u katedrali, te garaža u ruševinama Vaznesenjske crkve. U poslijeratnom periodu nastavili su postojati odmaralište i dječiji sanatorijum. Godine 1993. zgrade Snetogorskog manastira prebačene su u Pskovsku eparhiju Ruske pravoslavne crkve.

U čast Rođenja Blažene Djevice Marije, u selu je osvećen Solotčinski manastir. Solotch, Ryazan region. Manastir je osnovan 1390. godine. U 1570-1580-im godinama, manastir se smatrao jednim od najvažnijih u Rusiji. Godine 1618. Soločinski manastir je bio podvrgnut razornom napadu trupa poljskog kneza Vladislava i zaporoškog hetmana Petra Sahajdačnog. Novi procvat manastira došao je krajem 17. veka. Godine 1917. sovjetske vlasti su zatvorile manastir, bio je kolonija za maloljetne prestupnike. Nakon toga, arhitektonski kompleks manastira postao je dio Rjazanskog istorijskog i arhitektonskog muzeja-rezervata. Šezdesetih godina prošlog vijeka počela je obnova zgrada.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice, Paleostrovski manastir na oko. Paley Republike Karelije. Paleostrovski manastir Rođenja Bogorodice osnovan je u 15. veku. U 17. veku manastir je postao mesto zatočeništva episkopa Pavla Kolomenskog. Nakon raskola Ruske crkve, staroverci su pobegli u manastir, zatekavši mnoge simpatizere. Godine 1928. Paleostrovski manastir je uništen, crkva Rođenja Bogorodice je zvanično zatvorena. Na ostrvu je osnovana kolonija za maloljetne prestupnike. Manastir se trenutno obnavlja.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice, u selu je osvećen Korenski skit. Sloboda Kurske oblasti. Osnovan 1597. godine, na mjestu gdje se u korijenu pojavilo drvo čudotvorna ikona Znakovi Majke Božje, zvani Koren, ili Kursk. U teškim vremenima, Root Desert je uništena do temelja. Od 1618. do 1764. godine isposnica je bila dodijeljena manastiru Kursk Znamenski. U njemu je 1792. godine uređen konak. Nakon revolucije, manastir je opljačkan i zatvoren. Crkva Rođenja Presvete Bogorodice je dignuta u vazduh, srušena je kupola zvonika, a osmatračnica za turiste u domu za odmor, koji je postao Root Desert. Godine 1989. isposnica je prebačena Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice, u selu je osveštana Sofronjevo-Molčanska pečerska isposnica. Novaya Sloboda, Sumy region, Ukraine. Prema legendi, u jesen 1405. godine, na Čudnoj gori, iznad močvare Molče, pojavila se čudotvorna ikona Presvete Bogorodice. Mještani su odmah primijetili svetište. Na mjestu čudesnog nalaza ljudi su podigli malu drvenu crkvu Blažene Djevice Marije. Vremenom su se ovdje počeli naseljavati monasi, gradeći obližnje pećine na obroncima brda za život i stalne molitve. Kasnije je ovdje nastao mali manastir. Zvalo se Molčansko rođenje Djevice pustinje. U 16. veku isposnica je narasla i pretvorila se u veliku manastirsku tvrđavu, pa su monasi koji su u njoj živeli dobili nekoliko „opsadnih dvorišta“, gde su podigli crkvu Svetih Flora i Laura, a 1580-ih godina podigli crkvu sv. Rođenje Bogorodice u tvrđavi. Godine 1605. Sofronijevski manastir je opljačkala vojska Lažnog Dmitrija I, koji je krenuo u Moskvu. 17. i 18. vijek je bio procvat Sofronijevskog pustinjaka. Već početkom 1920-ih Sovjetska vlast zatvorio Sofronijevski manastir. Prvi put poslijeratnih godina ruševine koje su ostale od Sofronijevskog manastira počele su da se rastavljaju u cigle za svinjac, zgrade kolektivnih farmi i industrijske objekte. Dakle, buldožeri su crkvu Rođenja Blažene Djevice Marije sravnili sa zemljom, a na njenom mjestu pojavila se parcela za ispašu kolhozničke stoke. Obnova manastira počela je 1999. godine.

U čast Rođenja Blažene Djevice Marije, u gradu Putivlu, u Ukrajini, osvećen je Molčanski manastir. Istorija osnivanja Molčanskog manastira usko je povezana sa Sofronijevim pustinjakom. Godine 1592. Tatari su spalili Molčansku isposnicu, a 1593. svi monasi su se preselili u Putivl, gdje je bilo nekoliko "taložnih dvorišta" i pretvorili manastirsko dvorište u novi Molčanski manastir. Tokom 1602-1604. podignuta su kamena utvrđenja i manastir je postao prava odbrambena ispostava. Manastir je služio kao moćna tvrđava, u kojoj su se nalazili monasi manastira i lokalno stanovništvo. Od 18. novembra 1604. do 26. maja 1605. godine, Lažni Dmitrij I koristio je manastir kao svoju rezidenciju. U to vrijeme izgrađena je katedrala Rođenja Bogorodice i druge građevine. Budući da je katedrala podignuta usred skučenog utvrđenog dvorišta, sa svih strana nazidanog, bilo je potrebno u njenoj zgradi spojiti štalu - u suterenu i u suterenu, trpezariju i kuhinju - u podrumu, katedralu i topla crkva - na drugom spratu, bojna komora sa puškarnicama - na trećem spratu, iznad oltara. Tri su izvanredne karakteristike u arhitektonskom planu objekta: oltar je u obliku kvadratne kule, a ne polukružne apside; odbrambena odaja na trećem spratu oltara okrunjena je šatorom; preklapanje podćelije naosa sa sistemom poprečnih svodova sa stubom u sredini. Godine 1605. Molčanska pustinja je dodijeljena manastiru Putivl Molchansky, a na njenoj teritoriji izgrađen je manastirski pčelinjak. Tokom građanskog rata smutnog vremena, u manastiru je izbio požar, usled čega je objekat teško oštećen. 1653. godine porušeni manastir je obnovljen. Da ne bi bilo zabune, manastir u Putivlu počeo je da se zove Veliki Molčanski, a obnovljen je preko močvare Molča, - Mala Molčanska isposnica. Potonji, od kraja 17. vijeka, počeo je da se zove Sofronijeva pustinja, ili Sofronijevski manastir. Od kraja 17. veka, manastir, kao i sam grad Putivl, počinje postepeno da propada. U postrevolucionarnom periodu manastir je zatvoren, a monasi rastjerani. Od 1930-ih, teritoriju i zgrade manastira zauzimaju sirotište, stručna škola i vojna fabrika. Od 1960. godine u manastiru se izvode restauratorski radovi, a posle 17 godina ovde je stvoren Državni istorijsko-kulturni rezervat. 1991. godine manastir je prešao u sastav UPC.

U čast Rođenja Blažene Djevice Marije, u Yuryevu (Veliki Novgorod, Dječija kuća Vitoslavitsy) osvećena je crkva. Crkva Rođenja Bogorodice podignuta je između 1530. i 1540. godine. Crkva je preseljena iz sela Peredki. U obliku krsta, trooltar, stoji na visokom podrumu i okrunjen je visokim okrunjenim šatorom. Sa pet strana: sjever, sjeverozapad, zapad, jugozapad i južna crkva okružuje galeriju otvorenu prema van, oslanjajući se na nosače-pomoćnike - oslobođene trupce iz glavnog okvira. Sjeverozapadna i jugozapadna strana galerije ne prate konture zidova crkve, već su ispravljene. Na zapadu, ispred galerije, nalazi se trijem. Ogranci brvnara su pokriveni dvovodnim krovovima, bočni oltari i galerija su jednovodni. Upečatljiva karakteristika crkve: bočni zidovi križa u tlocrtu nisu paralelni, kao što se to obično radilo u takvim slučajevima, već su naglo odmaknuti od sredine prostorije prema van.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice, u Suzdalju, Vladimirska oblast, osvećena je katedrala, podignuta između 1222. i 1225. godine. Godine 1237, tokom invazije na Suzdal od strane Batjevske horde, katedrala Bogorodice je opljačkana. Kasnije restauriran. U Suzdalju je 25. marta 1577. godine izbio veliki požar od kojeg je i katedrala teško stradala. Godine 1635-36, nakon invazije Poljaka, katedrala je ponovo obnovljena. Godine 1719. u Suzdalju je izbio veliki požar, koji je uništio gotovo sve crkve i kuće građana. U ovom požaru stradala je i katedrala: istopili su se krov i kupole od kalaja i srušio se gornji sloj u katedrali. Tada je katedrala obnovljena. U sovjetskim godinama nije radio. 1991. godine u katedrali su održana bogosluženja.

U čast Rođenja Bogorodice, osvećena je crkva u Moskovskom Kremlju. Crkva je podignuta na teritoriji Kremlja 1393-1394. na mestu drevne crkve brvnare Vaskrsenja pravednog Lazara. Crkva Rođenja Bogorodice nalazila se na ženska polovina Kremlja i bila je kućna crkva velikih kneginja. Tokom požara 1479. godine, vrh crkve se srušio i morao je biti obnovljen. Godine 1514. obnovljena je i crkva Rođenja Bogorodice na Senji. Godine 1681-1684. Crkva Rođenja Bogorodice na Seni ponovo je skoro potpuno obnovljena. Nova crkva je bila jednokupolna, sa blagovaonicom smještenom na zapadu. Nakon toga, crkva Rođenja Bogorodice na Senji je obnovljena 1923-1928 i 1949-1952. Do našeg vremena sačuvana je drevna belokamena četvoroapsidna građevina sa glavnim portalom, kao i naknadno dodani elementi hrama.

U čast Rođenja Bogorodice, u Starom Simonovu u Moskvi je osvećena crkva, sagrađena 1509. godine na mestu drvene crkve, koja je prvobitno podignuta 1370. godine. Crkva je deo prvobitnog manastira Simonov koji je postojao na ovom mestu. site. U 17. vijeku manastir je ukinut, hram postaje parohijski. Godine 1927. crkva je zatvorena. 1930-ih godina obezglavljeni. U zgradi je bila smještena kompresorska stanica tvornice Dynamo. 1932. godine zvonik je srušen. 1980-ih godina crkva je prebačena u Istorijski muzej. 1989. vraćena je Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

U čast Rođenja Bogorodice osvećena je crkva u Putinki u Moskvi. Crkva brvnara Rođenja Blažene Djevice Marije poznata je od 1625. Godine 1648. drvena crkva je izgorjela, a zatim je sagrađena u kamenu. Hram je uzak, poprečno izdužen dvosvjetli četverougao, upotpunjen sa tri šatora. Zvonik je osmougaoni, četvorougaoni, smešten između kapele i hrama, stoji na svodovima trpezarije. Kompoziciju upotpunjuje veliki trijem na zapadnoj fasadi trpezarije, smešten na Maloj Dmitrovki. U oblikovanju fasada crkve korišteni su kokošnici, stupasti kobiličasti arhitravi i složeni neraspleteni vijenci, tipični za 16. stoljeće. Nakon što je hram zatvoren 1938. godine, u njemu su dugo bile kancelarije, zatim sala za probe moskovske direkcije „Cirkus na sceni“. Postepeno je gradnja hrama došla u kritično stanje, a 1959-1960. Podvrgnuta je sveobuhvatnoj restauraciji. 1990. godine hram je vraćen Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice osveštana je crkva u selu Murovanka, Republika Bjelorusija. Hram-tvrđava podignut je 1524. godine u gotičkom stilu. Arhitektonski, to je četvorostubna jednospratna zgrada sa visokim dvovodnim krovom. Monumentalna kamena građevina je u uglovima pričvršćena cilindričnim odbrambenim kulama. Tornjevi su organski povezani sa trupom. U različitim vremenima, hram je služio ne samo kao mjesto za bogosluženje, već i kao zaštita seljaka od razornih napada. Godine 1656. crkva je teško oštećena, a 1706. granatirana je od strane Šveđana za vrijeme Velikog sjevernog rata. Godine 1928. poljske vlasti su crkvu preuredile u crkvu i prenijele je lokalnoj katoličkoj zajednici. U avgustu 1993. godine crkva je vraćena zajednici ROC.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice, u Muromu, Vladimirska oblast, osvećena je katedrala, podignuta između 1549. i 1557. godine. U početku je kamena katedrala bila krunisana sa tri kupole, sredinom 17. veka katedrala je popravljena i krunisana sa pet kupola. Mošti muromskih čudotvoraca Petra i Fevronije počivale su u Petropavlovskom prolazu katedrale. Godine 1934., "uz saglasnost" zajednice vjernika, katedrala je data u zakup jednoj od pukovnija stacioniranih u gradu. Od sredine 1930-ih, katedralni trg je pretvoren u fudbalsko igralište, a zvonik je postao vatrogasni toranj i svlačionica za igrače. Godine 1939., po nalogu Gradskog vijeća, počeli su rušiti katedralu i crkvu kod zvonika. Katedrala je demontirana prije Velikog domovinskog rata, a zvonik osam godina kasnije.

U čast Rođenja Blažene Djevice Marije, osvećena je kapela crkve Spiridona Trimitskog, koja se nalazi na Kozjoj močvari u Moskvi. Hram je poznat od 1627. godine. Godine 1633-1639. crkva je obnovljena u kamenu i u narodu se nazivala ne glavnim oltarom u čast Rođenja Bogorodice, već kapelom Svetog Spiridona. U XVII-XIX vijeku crkva je više puta obnavljana i proširena. Crkva je ozbiljno oštećena 1812. godine, tokom velikog moskovskog požara, a zatim je ponovo izgrađena. Staro jezgro crkve zadržalo je obilježja drevne ruske arhitekture. Kubična građevina hrama bila je krunisana jednom kupolom oslonjenom na okrugli bubanj sa lučno-stupastim pojasom. Ispod kasnog četvorovodnog krova sačuvani su nizovi odličnih kobilica kokošnika koji su upotpunili sva četiri fasadna zida. U avgustu 1930. godine hram je uništen.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice u selu je osvećena crkva. Svijažsk, Republika Tatarstan. Katedrala Rođenja Blažene Djevice Marije sagrađena je oko 1567. godine. Srušena je 1928. godine.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice, u selu Listvenka, Lenjingradska oblast, osvećena je crkva. Ovo je jedna od najstarijih kletskih crkava u Lenjingradskoj oblasti. Crkva je sagrađena 1599. godine. Zgrada je trovolumena: crkva, oltarski prirub i trpezarija. Godine 1720. crkva je obnovljena: podignut je trpezarija i novi trijem. Izrezbareni hor i tabla ikonostasa sa natpisima i likovima svetaca sačuvani su nepromijenjeni. Crkva je zatvorena 1932. godine, a radi od 1992. godine.

U čast Rođenja Blažene Djevice Marije, u Pskovu je osvećena crkva. Crkva Rođenja Blažene Djevice Marije iz Proloma datira iz 1581. godine. Crkva Pokrova Bogorodice "Pokrovski sa ugla" ili "Sa Proloma" manastira poznata je od 14. veka. Manastir je stajao na petom zidu u Okružnom gradu na kapiji Velike i ogromnoj kuli, koja je takođe dobila ime po manastiru - Pokrov. U početku je glavni hram u manastiru bio hram u ime Pokrova Bogorodice, kome je, nakon opsade Pskova 1581-1582 od strane trupa kralja Stefana Batorija, u znak sećanja na čudesno izbavljenje „iz poletni gradonoše“, prizidana je novopodignuta crkva Rođenja Bogorodice. Od tada hram predstavlja malo arhitektonsko čudo: identične, klečke, male, jednokupolne, jednoapsidne crkve i zvonik simetrično postavljen iznad predvorja na zajedničkom zidu spaja ih u jednu cjelinu. Danas se istorijska ekspozicija nalazi u Pokrovskoj crkvi; Crkva Hristovog rođenja pripada kozačkoj zajednici Pskov.

U čast Rođenja Blažene Djevice Marije, u gradu Porhovu, Pskovska oblast, osvećena je crkva. Do sredine XVIII vijeka na licu mjesta moderna crkva Rođenja Blažene Djevice Marije, na južnoj periferiji Porhova, postojao je Devojački manastir Rođenja, ukinut 1764. godine tokom sekularizacije manastirskih zemalja. Nakon ukidanja manastira, ovdje se nalazila župna crkva do 1930. godine. Prije rata, župa je zatvorena, u zgradi je smještena vatrogasna brigada Porkhov, nakon rata - sportsko društvo, a 1980-ih - gradski disko klub. Tek 1991. godine crkva je vraćena zajednici ROC.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice u selu je osvećena crkva. Gorodnya Tverske oblasti. Pretpostavlja se da je crkva podignuta 1390. godine. Tokom svog postojanja crkva je više puta paljena i obnavljana. Nakon požara 1412. godine obnovljena je na starim temeljima i prefarbana. Nakon požara 1716. godine crkva je obnovljena. Crkva je teško oštećena tokom Velikog otadžbinskog rata. Godine 1966. započeo je veliki remont hrama. Volumen hrama, pravougaone osnove, okrunjen je pozlaćenom kupolom od luka. Teritorija je ograđena masivnom kamenom ogradom sa trokrakim lučnim kapijama, takođe krunisanim pozlaćenom kupolom.

U čast Rođenja Blažene Djevice Marije, u gradu Rogatinu, Ivano-Frankivska oblast Ukrajine, osvećena je crkva. Crkva Rođenja Bogorodice sagrađena je 1421. godine. Građena od kamena i crvene opeke sa krečnim malterom, ima tri broda, jednu apsidu, dva stupa i dva vrha. Zidovi su ojačani kontraforima. U nivou svodova spojeni su lukovima, koji podsjećaju na zakomare u drevnim ruskim crkvama. Fasade su ukrašene dubokim nišama, u koje su uvučeni lancetasti prozori, kao i male niše. Tokom njemačkog napada na Galiciju u 2 svjetski rat bomba je pogodila slepoočnicu. Od njenog udara izgorio je krov, a ostali su samo zidovi. Crkva je ubrzo obnovljena. Ali tri godine kasnije, 1944. godine, eksplozivna bomba je pogodila hram i uništila crkvu iznutra. Nakon rata započeli su restauratorski radovi u hramu koji su trajali skoro 10 godina.

U čast Rođenja Presvete Bogorodice u selu je osvećena crkva. Steblivka, Zakarpatska oblast Ukrajine. Drvena, trostruka, sa kulom iznad Babineca sagrađena je 1643. godine. Brvnare naosa i babineta su jednako široke pravougaone osnove, uža istočna brvnara sa trodjelnim istočnim dijelom. Crkva je sagrađena od hrastovih greda, pokrivena raonicima. Za razliku od mnogih sličnih građevina, zapadni okvir, kao i istočni i naos, pokriven je kanalnim svodom. Crkva je bila pokrivena sa dva strma krova - visoko iznad središnjeg okvira i nisko - iznad istočnog okvira. Okvirna kula-zvonik nadvijala se nad zapadnim okvirom i završavala se potkućom, okomito okovanom daskama sa figurastim rezom pri dnu i visokim kupastim tornjem sa pregačom u dnu. Gorjela je crkva Rođenja. Trenutno je u ruševnom stanju.

Dvorishchi Masalishskaya, Slizhishskaya u Litvaniji.

Ana i njen muž Joakim, stanovnici Jerusalima, dugo nisu imali dece. Par je bio pravedan, a Bog im se smilovao – dao im je kćer. Prije njenog začeća anđeo Gavrilo je došao Joakimu i rekao da će im Gospod dati dijete, jer je čuo njihove molitve, da će svoju kćer morati nazvati Marija. Anđeo je rekao da će spasenje biti dato svijetu kroz nju.

Praznik Rođenja Presvete Bogorodice obilježava se 21. septembra u novom stilu. Naziva se i Drugim čistim. Praznik ima i 1 predpraznični dan i 4 postpraznična dana. Ovo je trajni praznik, što znači da se Rođenje Bogorodice 2015, 2016, 2017, 2018, 2019, 2020, 2021, 2022 i drugih godina slavi 21. septembra.

Marija je u njoj provela prve tri godine svog života roditeljski dom, nakon čega je poslana u hram prema zavjetu koji su Ana i Joakim dali Gospodu. Tamo je Presveta Djevica služila Bogu, ne znajući za grijeh, i stoga je izabrana od Njega za rođenje Njegovog Sina. Pošto je postala Majka Spasitelja, nastavila je da se moli za sve ljude, Njena duša je ostala čista i svetla.

Običaji i tradicija rođenja Blažene Djevice Marije

Od davnina se smatralo da je ovo praznik svih žena i majki. Na današnji dan zahvaljuju Presvetoj Bogorodici za mogućnost rađanja, za rođenje Sina Božijeg od Nje.

Koju molitvu čitati pred ikonom Presvete Bogorodice?

Proslava Rođenja Djevice Marije je zahvalnost Bogu za spasenje i priliku da se oslobodimo grijeha. Vjernici, oblačeći svoju prazničnu odjeću, idu u crkvu da pjevaju hvalu Gospodu, zahvaljuju Mu se, mole se Bogorodici, stavljaju Njoj svijeću. Na ovaj dan joj se možete obratiti sa svojim nevoljama, zahtjevima, strepnjama. Apeli upućeni Njoj na ovaj praznik biće saslušani. Međutim, Bogorodica u ostale dane nikada ne zanemaruje one koji joj se mole, radujući se što joj se ljudi obraćaju. Molitve se čitaju ispred ikone, tražeći ne samo za sebe, već i za druge.

Molitva Bogorodici:

„O Sveta Bogorodice! Pogledaj s milosrđem na molitve nas grešnih i poniznih slugu Tvojih i moli Boga, Sina Tvoga, neka podari nama i svima koji Tebi prilivaju zdravlje duše i tijela i sve što je potrebno za život vječni i privremeni, smijemo li oprostiti svaki grijeh slobodnim i nevoljnim; neka nas izbavi od svih jada i bolesti, i nedaća, i svih zlih stanja. Njoj, našoj Carici Preblagaji, Naša nada je neuništiva i Zastupnice nepobjediva! Ne odvrati lica svoga od nas zbog mnoštva prijestupa naših; ali pruži nam ruku svoje majčinske milosti i stvori s nama znak za dobro. Pokaži nam svoju bogatu pomoć i napreduj u svakom dobrom djelu; odvrati nas od svakoga grešnoga poduhvata i zla uma, proslavimo Prečasno Ime Tvoje i poklonimo se poštenom obrazu Tvome, i uzveličamo Boga Oca i Sina Njegovog Jedinorodnog, Gospoda našega Isusa Hrista i Duha Svetoga sa svima svetima, zauvek i zauvek. amin"

Zaželi želju ispred ikone Bogorodice. Kako od Majke Božije tražiti dobro za svoju porodicu i sebe?

Žene su od Majke Božije tražile dobro za svoj dom, članove porodice. Za Nju su postavili svijeće čije je dno unaprijed bilo omotano papirićima sa ispisanim željama. Kada je svijeća dogorjela, gledali su koja će ivica prva izgorjeti - ispunila bi se želja tamo zapisana. Potpuno izgorjeli papir značio je da je Majka Božija uslišila sve zahtjeve. Najbolji poklon za Presvetu Bogorodicu je vera ljudi, čistota njihovih duša, sposobnost da vole.

Hleb od svih bolesti za Rođenje Bogorodice

Na ovaj praznik domaćice za svakog člana porodice peku hljeb sa prvim slovom njegovog imena - "Roždestvo Bogorodice". Čuvali su se do Rođenja Hristovog pod slikama. Kada se neko od ukućana razboli, davan im je hleb sa svetom vodicom, koja se osvećuje na praznik Rođenja Bogorodice. Ponekad su ih, za liječenje, zgnječili u svetu vodu i dali da je piju.

Šta možete jesti na praznik rođenja Bogorodice?

Ovaj dan pada na post, ali ribu možete jesti na praznik. Kuvanim jelima počastili su se najmiliji i, naravno, siromašni. Žene treba da daju milostinju u vidu hrane i novca kako bi im Bog dao djecu i porodično blagostanje. Žene koje mole za milostinju kažnjava neplodnošću.

Stolovi na ovaj dan se velikodušno postavljaju. Vjeruje se da je to zahvalnost prirodi što je dala bogatu žetvu. Peku pite sa različitim nadjevima, postavljaju sto sa darovima zemlje. Praznik se slavi dugo - od nekoliko dana do dvije sedmice, u zavisnosti od toga kakva je žetva bila - bogata ili siromašna.

Da li je moguće vjenčati se na Rođenje Bogorodice?

Od ovog praznika počinje sezona vjenčanja. Sve ljetne stvari su gotove, možete posvetiti vrijeme proslavi. Priroda započinje novi krug svog života, što znači da je vrijeme za osnivanje porodice.

Kako zamoliti Majku Božiju za začeće i rođenje deteta?

Na Rođenje Majke Božje, bezdjetnici se obraćaju Njoj s molitvom, tražeći početak trudnoće, lak porođaj i rođenje zdrave bebe. Oni čitaju takvu molitvu u blizini Njene slike:

Molitva Majci Božjoj za rođenje bebe:

„O, Prečista i Presveta Djevo, od Boga isprošena svetim molitvama, Bogu posvećena, od Boga miljena, i izabrana za čistotu radi duše i tijela tvoga od Majke Sina Božijeg, Gospoda našeg Isusa Hrista. Ko Ti neće ugoditi ili koji neće pjevati Tvoje slavno Rođenje, jer Tvoje Rođenje je početak našeg spasenja. Primi od nas, nedostojnih, hvalu tebi i ne odbijaj našu molitvu. Ispovijedamo tvoju veličinu, u nježnosti Ti se spuštamo i zagovorno brzo molimo čedoljubivu i milosrdnu Majku: zamoli Sina Tvoga i Boga našega da nam podari grešnicima iskreno pokajanje i pobožan život i priliku da živimo ugodni Bog i naše duše korisni. O Presveta Djevo Marijo, Kraljice neba i zemlje, pogledaj milostivo na sluge Svoje koje još nisu uspjele roditi potomstvo i po svom svemoćnom zagovoru pošalji im iscjeljenje od neplodnosti. Majko Božja i hraniteljice našega života, probudi nas da pomognemo i spasimo vjernu djecu svete Crkve, usliši naše molitve, iscijeli bolesne, ugasi tugu, usmjeri hrabrost na dobro. U međuvremenu, ponizno Ti pribjegavamo i molimo: izmoli svemilostivog Gospoda Boga za oproštenje svih naših grijeha, voljnih i nehotičnih, za našu stradalnu otadžbinu, spas, mir, tišinu i pobožnost. I sve što je tako potrebno za naš život i spasenje, isprosi nam od Sina Tvoga, Hrista Boga našega. Ti si naša nada u času smrti, daruj nam kršćansku smrt i baštinu vječnih i neizrecivih blagoslova Carstva nebeskog. Sa svima svetima te neumorno molimo za zagovor i proslavljamo jedinoga Istinitog Boga, obožavanog u Svetoj Trojici, Ocu i Sinu i Svetome Duhu. amin"

Ili ova molitva:

Molitva Djevici Mariji za rođenje bebe:

„O moja Presveta Gospođo Bogorodice, moja nada je nepokolebljiva, primi ove molitve sa velikom nadom i verom u Tvoju neizmernu milost, pomiluj slugu Božijeg (ime) i daj mi isceljenje od moje neplodnosti i priliku da začetim dete od mog muža”

Kako napuniti svoj dom srećom i blagostanjem u narednoj godini?

Rođenje Bogorodice slavi se gostoljubivo. Uobičajeno je posjećivanje prijatelja i rodbine.

Mlada porodica poziva roditelje da ih posjete, časte ih poslasticama, hvale se svojim domaćinstvom. Ne dolaze samo roditelji - u kuću dolaze djedovi, bake, starci. Mlada domaćica trebala bi zadovoljiti goste ukusnom pitom, kuhanom vlastitim rukama. Ako se jelo pokazalo ukusnim, daruje joj se poklon. Ako ne, daju upute, savjete kako postati dobra domaćica. Za stolom stari pričaju mladima o znakovima i ritualima. Ako ih par ispunjava i sluša preporuke starije generacije, njihov život je prijateljski i bez oblaka. Mrvice koje ostanu od pojedene pite razbacuju se po štali da se stoka ne razboli, da je ne unište životinje lutalice, a žetvu ne pokvare ptice.

Obavezno posjetite roditelje. Odlaze im uveče, ne praznih ruku, već sa ukusnim poslasticama. Da se par ne boji lošeg oka, supruga na svojoj odjeći veže pletenicu s izvezenim slovima "P" i "B". Ako se odveže sa svoje odeće, odveže, to je znak zavisti drugih.

Vjeruje se da rođenjem Djevice počinje novi život. Kako bi godina bila uspješna i uspješna, vatra je obnovljena u stara vremena. Svi u kolibi su imali baklju koja je uvijek bila upaljena. Na Rođenje Bogorodice je ugašena, a zatim ponovo zapaljena. Vjerovalo se da će to pomoći da se iza sebe ostave tuge i bolesti, a da se u novi život ponese samo dobro zdravlje i radost.

Obred zaštite djece od bolesti i nevolja

U stara vremena ljudi su palili lomače i u njima palili pohabanu obuću i odjeću. To ih je štitilo od oštećenja, bolesti i nedaća. Bio je običaj da se djeca polivaju vodom kada pređu prag.

Na ovaj dan se slavi Druga jesen i jesenji dan ravnodnevice. Praznik je povezan sa ulaskom jeseni u svoja prava. Od ranog jutra žene odlaze do rezervoara da upoznaju Osenina. Sa sobom su ponijeli poslastice - žele, ovseni hleb. Osenini su posvećeni zahvalnosti prirodi za žetvu. Da ne bi izgubile ljepotu na samim sijedih vlasi, žene su se i ranije umivale sunce će izaći. Devojke su to radile da bi se mladoženja oženio. Dva praznika se spajaju u jedan, iako imaju različito porijeklo.

Vlasnici pčelinjaka su sa njih uklonili košnice kako se pčele ne bi smrzle. Hranili su se šećerom.

Sedmica luka počinje praznikom. Povrće je uklonjeno sa njiva i bašta, a za devojke je počelo vreme okupljanja. Mladi su im dolazili, donosili osvježenje, pjevali pjesme.

Pročitajte ostale članke o blagdanu Rođenja Blažene Djevice Marije. I o svemu Pravoslavni praznici sve informacije.

U kontaktu sa

Za kršćane je značajna ikona Rođenja Blažene Djevice Marije, koja se izdvaja među ostalim slikama po tome što prikazuje zemaljski život ljudi. Ona ima ogromnu moć i pred njom se može stati ne samo na sveti praznik, već i u bilo koje drugo vrijeme.

Ikonografija Rođenja Bogorodice

U pravoslavlju, u čast značajnog događaja, stvorene su sljedeće ikone:

1. Drevna Glinska ikona Rođenja Blažene Djevice Marije sposobna je činiti čuda i pomaže ženama u rješavanju ginekoloških problema, pa čak i neplodnosti.
2. Ikona Svetog Isaka smatra se zaštitnikom male djece i štiti ih od različiti problemi. Ljudi su ga slučajno pronašli između grana vrbe na obali rijeke.
3. Lukijanska ikona je dobila ime po monahu koji je prvi ugledao ikonu i sagradio je na mestu gde je pronađena, novi hram i manastir. Opis ikone Rođenja Presvete Bogorodice ukazuje da je sposobna činiti čuda.

Ko je prikazan na ikoni Rođenja Bogorodice?

Prikazana slika je o važan događaj u porodici Joakima i Ane i uključuje vjernike u veliki događaj. Vrijedno je otkriti ko je prikazan na ikoni „Rođenje Presvete Bogorodice“, pa je na lijevoj strani slike Sveta Ana, čije lice izražava radost. S druge strane, spremačice idu prema njoj, noseći hranu i vodu. Imajte na umu da sluge nisu izmišljeni likovi, pa su nacrtani sa svim detaljima.

Ispod, u desnom uglu ikone Rođenja Presvete Bogorodice, nalaze se babice koje spremaju vodu za pranje bebe. Svaki detalj slike ima svoje značenje, detaljno opisuje sveti sakrament. Sveštenstvo ističe da ikona ne predstavlja samo početak, već i univerzalnu sreću, jer će se roditi Bogorodica.

Molitveni izgovori ispred lika Bogorodice će se sigurno čuti, bez obzira na značenje molbe, najvažnije je da nema zlu namjeru. Majka Božja je zastupnica svih vjernika. Mole joj se za zaštitu od raznih problema i nesreća. Ikona "Rođenje Bogorodice" trebala bi biti u domu ljudi koji žele ojačati svoju vjeru, naučiti kako napraviti pravi izbor i zaštititi se od sumnji. Žene se mole prije slike da zatrudne i rode bez problema.

Ikona "Rođenje Blažene Djevice Marije" pomaže u okajanju grijeha i dobivanju pomoći i savjeta od Više moći. Sveštenstvo savjetuje da se moli pred slikom za spas duše. Svakodnevne molitve pomoći će u uništavanju iskušenja i pronalaženju na pravi način u životu doći do spasenja i iscjeljenja. Vrijedi napomenuti da je vrijedno kontaktirati ne samo Majku Božju, već i njene roditelje Anu i Joakima.

Molitva ikoni "Rođenje Presvete Bogorodice"

Za vjernike je značajan praznik Rođenja Bogorodice, a pasti će 21. septembra. Na ovaj dan treba čitati molitve. Znajući za šta se moli ikona Rođenja Presvete Bogorodice, važno je shvatiti da je dozvoljeno izgovoriti predstavljeni tekst ne samo na veliki praznik, već i na bilo koji drugi dan kada duša zatraži. Evo nekoliko savjeta kako se pravilno moliti:

1. Da biste se obratili Bogorodici, nije potrebno ići u hram, jer to možete učiniti kod kuće, glavna stvar je da se ispred gasova nalazi ikona.
2. Možete se moliti ispred ikone Rođenja Presvete Bogorodice ujutru, uveče ili u bilo koje drugo vreme. Važno je to raditi redovno, a ne samo kada se ukaže potreba.
3. Okrenite se Djevici Mariji iz srca i bez zle namjere, inače možete dobiti ne pomoć, već kaznu.

Akatist ikoni "Rođenje Presvete Bogorodice"

Kao iu slučaju molitve, akatist možete izgovoriti (pjevati) ne samo na praznik, već iu bilo koje drugo vrijeme. Važno je znati da se pojanje ne izvodi sjedeći, osim za bolesne i starije koji ne mogu stajati. Važna je ikona praznika Rođenja Presvete Bogorodice, koja treba da bude pred vašim očima tokom pojanja. Možete čak i slušati akatist, koji pomaže da se nosite s osjećajima i drugim problemima.