El 3 de junio es el día de la reina Elena. Cómo felicitar a los familiares en el día de los santos elena y konstantin

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El nombre Elena es origen griego. Traducido al ruso, significa brillante, brillante. A rasgos positivos El nombre se puede atribuir a la credulidad, el encanto, la coquetería. Ella es lo suficientemente amable. Elena es la persona que muestra buen carácter, simpatía por las personas que lo necesitan. Pero a pesar de su dulzura, la niña es justa. Ella no tolera el engaño. Ella es capaz de protegerse a sí misma y castigar a su delincuente.

Hoy, el nombre "Elena" en términos de popularidad de nombres femeninos ocupa el puesto 38 en el ranking en el territorio de Ucrania y Rusia.

Personaje de la cumpleañera

Chica Elena es rápida, inteligente, de buen corazón. Las personas como ella a menudo se conocen como "Lady Sincerity". Es muy amorosa, pero a pesar de esto, al haber encontrado a su alma gemela, está dispuesta a hacer cualquier sacrificio por el bien de su amor. La paz es muy importante para ella.

En la escuela, la niña estudia muy bien. Se diferencia de sus parientes en su rica imaginación y excelente memoria. Mayormente es amiga de hombres que de mujeres. A Elena le resulta muy difícil perdonar los insultos. Es quisquillosa y no tolera los insultos y las críticas en su dirección, incluso de las personas más cercanas. La niña es muy curiosa y no sabe guardar secretos. También en el personaje de Elena hay rasgo negativo- es perezoso. Ella impulsa su energía vital.

Día de Angel Elena según el calendario eclesiástico

Como saben, se cree que el nombre del niño debe seleccionarse de acuerdo con calendario ortodoxo. Se cree que lo feliz que será en la vida depende de la elección correcta del nombre. Además, la suerte en la vida se ve afectada por cuánto honres a tu ángel guardián. Pero para honrarlo, es necesario saber en qué fecha se celebra. Y entonces, ¿cuándo es el día del ángel Elena?

No hay tantas fechas memorables a lo largo del año. onomástica de elena calendario de la iglesia celebrado en las siguientes fechas:

El onomástico de Elena según el calendario de la iglesia.Yu

¡Que el Señor te guarde!

Mira también el video sobre el Día del Ángel de Elena:

*** Igual a los apóstoles, el zar Constantino (337) y su madre, la reina Elena (327). ** Beato príncipe Konstantin (Yaroslav) (1129) y sus hijos Michael y Theodore (XII), hacedores de milagros de Murom. Venerable Casiano el Griego, Milagroso de Uglich (1504). *** Iconos Madre de Dios Vladimirskaya (una fiesta establecida en memoria de la salvación de Moscú de la invasión de Crimea Khan Makhmet Giray en 1521).
San Cirilo, obispo de Rostov (1262). Venerable Mártir Agapit de Markushevsky (1584). Beato Andrei Simbirsky (1841). listas de honor con icono de vladimir Madre de Dios: Vladimirskaya-Rostovskaya (XII), Pskov-Pecherskaya "Ternura" (1524), Syrkovskaya (1548), Zaonikievskaya (1588), Krasnogorskaya o Chernogorskaya (1603), Oranskaya (1634), Florishchevskaya (XVII), Tupichevskaya- Rostovskaya.

Día Igual a los Apóstoles Zar Constantino y su madre la Reina Elena

El Santo Emperador Constantino (306-337), quien recibió de la Iglesia el título de Igual a los Apóstoles, y en la historia mundial fue llamado el Grande, era hijo de César Constancio Cloro, quien gobernó los países de la Galia y Bretaña.
El enorme Imperio Romano estaba en ese momento dividido en occidental y oriental, encabezado por dos emperadores independientes que tenían co-gobernantes, uno de los cuales en la mitad occidental era el padre del emperador Constantino.
La santa emperatriz Elena, madre del emperador Constantino, era cristiana. El futuro gobernante de todo el Imperio Romano, Constantino, fue educado en el respeto por religión cristiana. Su padre no persiguió a los cristianos en los países que gobernó, mientras que en el resto del Imperio Romano, los cristianos fueron objeto de una severa persecución por parte de los emperadores Diocleciano (284-305), su co-gobernante Maximiano Galerio (305-311) - en Oriente y el emperador Maximiano Hércules (284-305) - en Occidente.
Después de la muerte de Constancio Cloro, su hijo Constantino en 306 fue proclamado emperador de Galia y Britania por las tropas. La primera tarea del nuevo emperador fue proclamar en los países sujetos a él la libertad de confesión de la fe cristiana. El fanático del paganismo Maximiano Galerio en Oriente y el cruel tirano Majencio en Occidente odiaban al emperador Constantino y conspiraron para deponerlo y matarlo, pero Constantino les advirtió y en una serie de guerras, con la ayuda de Dios, derrotó a todos sus oponentes. Rezó a Dios para que le diera una señal que inspirara a su ejército a luchar con valentía, y el Señor le mostró en el cielo la señal luminosa de la Cruz con la inscripción "Por esta victoria".
Habiéndose convertido en el gobernante soberano de la parte occidental del Imperio Romano, Constantino promulgó el Edicto de Milán sobre la tolerancia religiosa en 313, y en 323, cuando reinó como el único emperador de todo el Imperio Romano, amplió la Edicto de Milán y en toda la parte oriental del imperio. Después de trescientos años de persecución, por primera vez los cristianos pudieron confesar abiertamente su fe en Cristo.
Habiendo abandonado el paganismo, el emperador no abandonó la capital del imperio. antigua roma, el antiguo centro de un estado pagano, pero trasladó su capital al este, a la ciudad de Bizancio, que pasó a llamarse Constantinopla. Constantino estaba profundamente convencido de que solo la religión cristiana podía unir al enorme y heterogéneo Imperio Romano. Apoyó a la Iglesia de todas las formas posibles, devolvió a los confesores cristianos del exilio, construyó iglesias y se ocupó del clero.
Honrando profundamente la Cruz del Señor, el emperador quiso encontrar el más Cruz que da vida en el que fue crucificado nuestro Señor Jesucristo. Para ello envió a su madre, la santa emperatriz Elena, a Jerusalén, otorgándole grandes poderes y medios materiales. Junto con el Patriarca de Jerusalén Macario, Santa Elena comenzó a buscar, y por la Providencia de Dios se encontró milagrosamente la Cruz Dadora de Vida en el año 326.
Mientras estuvo en Palestina, la santa emperatriz hizo mucho en beneficio de la Iglesia. Ella ordenó desalojar todos los lugares asociados con vida terrenal El Señor y su Madre Purísima, de todo rastro de paganismo, mandó erigir iglesias cristianas en estos memorables lugares. Sobre la cueva del Santo Sepulcro, el propio emperador Constantino mandó construir magnifico templo a la gloria de la Resurrección de Cristo. Santa Elena entregó la Cruz que da vida al Patriarca para que la custodiara, y se llevó parte de la Cruz para entregársela al emperador. Habiendo repartido generosas limosnas en Jerusalén y arreglado comidas para los pobres, durante las cuales ella misma servía, la santa emperatriz Elena regresó a Constantinopla, donde pronto murió en el año 327.
Por sus grandes servicios a la Iglesia y su labor en la obtención de la Cruz que da vida, la emperatriz Elena es llamada Igual a los Apóstoles.
existencia pacífica Iglesia cristiana estaba perturbado por los estados de ánimo y las luchas que surgían dentro de la Iglesia a partir de las herejías que aparecían. Incluso al comienzo de la actividad del emperador Constantino en Occidente, surgió la herejía de los donatistas y novacianos, exigiendo la repetición del bautismo sobre los cristianos que se habían apartado durante la persecución. Esta herejía, rechazada por dos consejos locales, fue finalmente condenado por el Concilio de Milán en 316.
Uno puede sorprenderse de la profunda conciencia y sentimiento eclesiásticos de San Constantino, quien destaca la definición de "consustancial" escuchada por él en el debate del Concilio, y propone que esta definición sea incluida en el Credo.
Después del Concilio de Nicea Igual a los Apóstoles Constantino prosiguió su labor activa en favor de la Iglesia. Al final de su vida tomó santo bautismo preparándote para ello con toda tu vida. San Constantino murió el día de Pentecostés del año 337, y fue sepultado en la Iglesia de los Santos Apóstoles, en un sepulcro que había preparado de antemano.

Emperador Constantino, igual a los Apóstoles

El Santo Zar Constantino es llamado igual a los apóstoles porque, como los apóstoles, hizo mucho por la Iglesia cristiana. Antes de él, la fe cristiana fue perseguida y los cristianos fueron perseguidos y castigados, pero él la hizo dominante en el Imperio Romano. Sus padres fueron Constancio Cloro, que gobernó las regiones occidentales del Imperio Romano en España, la Galia y Britania y respetó a los cristianos por sus buenas cualidades, y Elena. En 306, tras la muerte de su padre, Constantino ascendió al trono y, como su padre, no persiguió a los cristianos. Al mismo tiempo, Majencio, un hombre malvado y codicioso, reinaba en Roma. Bajo su gobierno, fue difícil no solo para los cristianos, sino también para los paganos, por lo que los romanos recurrieron a Constantino con una solicitud para liberarlos del tirano. Constantino fue contra Majencio; y así, cuando se acercaba a Roma, de repente, en medio del día, él y su ejército vieron en el cielo una cruz de estrellas con la inscripción: "Vencer por esto". A la noche siguiente, el Señor se le apareció a Constantino en una visión y le ordenó hacer un estandarte como una cruz y representar la cruz en las armas, escudos y cascos de los soldados. Constantino así lo hizo y derrotó al enemigo, a pesar de su fuerte ejército; huyendo, el tirano se ahogó en el río Tíber. Entonces Constantino aceptó el cristianismo, aunque aún no había sido bautizado; fue bautizado poco antes de su muerte. En las regiones orientales del Imperio Romano reinaba Licinio, que perseguía a los cristianos. Constantino le declaró la guerra y, después de derrotarlo, se convirtió en el único gobernante de todo el Imperio Romano, y desde ese momento en adelante la fe cristiana se hizo dominante en el imperio. A los cristianos se les devolvieron sus derechos, sus posiciones, privilegios y bienes arrebatados por los perseguidores. Todos los condenados a prisión por faltar al respeto a los ídolos fueron puestos en libertad. Se empezaron a erigir templos por todas partes y se destruyeron templos de ídolos. Constantino eligió para sí una nueva capital en lugar de Roma, la antigua capital del paganismo, una ciudad cerca del Mar Negro, Bizancio, y la llamó Nueva Roma, Constantinopla (leer el 11 de mayo). Adornó Constantinopla con muchos templos sagrados y casas de caridad. Constantino restauró Jerusalén y erigió aquí, en el lugar de la crucifixión y resurrección de Cristo, un magnífico templo. Durante el reinado de Constantino, apareció la herejía de Arrio y el cisma de Melecio. Convocó en Nicea I Concilio Ecuménico donde se condenaba la herejía y el cisma, y ​​se redactaba la primera mitad del Credo. Constantino murió en 337 a la edad de 65 años: su cuerpo fue enterrado en Constantinopla en la Iglesia de los Santos Apóstoles que creó.

reina elena

La Santa Emperatriz Elena fue compañera de su hijo Constantino en asuntos en beneficio de la religión cristiana, por lo que también se la llama Igual a los Apóstoles. Tras la conversión de su hijo, no tardó en aceptar el cristianismo. En el año 326, ya a una edad avanzada, emprende un viaje por Tierra Santa. Allí destruyó los templos de ídolos construidos en los lugares consagrados por Cristo, habiendo construido iglesias cristianas en su lugar, abrió muchas reliquias de varios santos, encontró la Santa Cruz de Cristo que da vida y mostró muchas gracias diferentes. Volviendo a su hijo, trajo consigo una parte de la madera de la Cruz del Señor y los santos clavos de la crucifixión. Santa Elena murió en el año 327, a los 80 años. Partículas de las reliquias de St. Constantino y Helena se mantienen en el Monte Athos en la Catedral de la Intercesión del Monasterio de San Panteleimon y en Kyiv, en Lavra. mano de san Helena se conserva en Roma en la Catedral de Letrán y sus reliquias en la Iglesia de la Madre de Dios en la Colina Capitolina.

Beato príncipe Konstantin

St. Prince Konstantin era el hijo menor del Gran Duque Svyatoslav Yaroslavich y reinó en Murom. Él mismo rogó a su padre esta ciudad, que estaba entre los finlandeses, que eran paganos rudos y obstinados, para introducir allí el cristianismo. Llegó a Murom en 1096. Su familia, clero, ejército y sirvientes lo acompañaron. Al acercarse a la ciudad, el príncipe envió a su hijo Mikhail por delante para convencer a la gente de Murom de que lo aceptara sin resistencia; pero la gente de Murom mató a Mikhail y comenzó a prepararse para la batalla. San Constantino se acercó a la ciudad con un ejército. La gente de Murom se resignó, acordó aceptar al príncipe, pero con la condición de que no fueran obligados a aceptar la fe cristiana. Constantino entró en la ciudad e inmediatamente comenzó su trabajo apostólico: construyó la Iglesia de la Anunciación en el lugar del entierro del cuerpo de su hijo asesinado, el Príncipe Miguel, y luego la Iglesia de los Santos. Boris y Gleb. El clero, a instancias del príncipe, comenzó a predicar, y él mismo llamó a menudo a los ancianos de la ciudad y los instó ardientemente a aceptar la fe cristiana. El más obstinado de los paganos con una multitud armada una vez se acercó a la casa del príncipe, pero él, después de rezar con su séquito, salió a la multitud con el icono de la Virgen. Los rebeldes estaban asombrados y deseaban ser bautizados. El bautismo se realizó solemnemente en el río Oka. El príncipe dio regalos a los bautizados. Así, trabajando por la difusión y el establecimiento de la fe cristiana, S. Constantino murió en 1129. Su cuerpo fue depositado en la Iglesia de la Anunciación, junto a sus hijos, Miguel y Teodoro. En la tumba de los santos príncipes, se realizaron milagros y sus reliquias resultaron estar incorruptas.

Vladimir Icono de la Madre de Dios

El ícono de Vladimir de la Madre de Dios, según la leyenda, fue escrito por el evangelista Lucas en un tablero de la mesa en la que comía la Sagrada Familia. El ícono fue traído a Rusia desde Bizancio a principios del siglo XII como un regalo a Yuri Dolgoruky del patriarca de Constantinopla Luke Chrysoverha. El icono se colocó en convento Vyshgorod, no lejos de Kyiv, el rumor sobre sus milagros llegó al hijo de Yuri Dolgoruky, el príncipe Andrei Bogolyubsky, quien decidió transportar el ícono al norte. Pasando Vladimir, caballos cargando icono milagroso se puso de pie y no podía moverse. Reemplazar los caballos por otros nuevos tampoco ayudó. El príncipe interpretó este signo como el deseo de la Madre de Dios de quedarse en Vladimir, donde en dos años se construyó la Iglesia de la Asunción de la Virgen.
En 1395, cuando Tamerlán trasladó sus hordas a Moscú, Vladimir trajo el icono sagrado. Durante diez días llevaron el icono en sus brazos a Moscú. El lugar donde tuvo lugar la "reunión" del icono por parte del Gran Duque, los metropolitanos y los obispos todavía se llama Sretenka, donde Monasterio Sretensky. Tamerlán repentinamente hizo retroceder a sus tropas bajo Yelets, "huyó, empujado por la fuerza de la Santísima Virgen"El ícono nunca fue devuelto a Vladimir, dejándolo en Moscú.
En 1451, el ejército de Nogai Khan se acercó a Moscú con el príncipe Mazovsha. Los tártaros incendiaron los suburbios de Moscú, pero Moscú nunca fue capturada. San Jonás durante el incendio realizó procesiones religiosas a lo largo de las murallas de la ciudad. Guerreros y milicias lucharon con el enemigo hasta la noche. El pequeño ejército del Gran Duque en ese momento estaba demasiado lejos para ayudar a los sitiados. Cuentan las crónicas que a la mañana siguiente no había enemigos en las murallas de Moscú. Escucharon un ruido inusual, decidieron que era el Gran Duque con un gran ejército y se retiraron. El propio príncipe, después de la partida de los tártaros, lloró frente al ícono de Vladimir.
La tercera intercesión de la Madre de Dios por Rusia fue en 1480. Recuerde la "gran posición en Ugra", conocida por las lecciones de historia de la escuela: Iván III se negó a pagar tributo a la horda y los regimientos de Khan Akhmat fueron enviados a Rusia. La reunión con el ejército ruso tuvo lugar cerca del río Ugra: las tropas se pararon en diferentes orillas y esperaron una razón para atacar. En las primeras filas de las tropas rusas mantuvieron un ícono. Nuestra Señora de Vladimir. Hubo escaramuzas, incluso pequeñas batallas, pero las tropas no se movieron, una frente a la otra. El ejército ruso se alejó del río, dando a los regimientos de la Horda la oportunidad de comenzar a cruzar. Pero los regimientos de la Horda también se retiraron. Los soldados rusos se detuvieron, mientras que los tártaros continuaron retrocediendo y de repente se alejaron sin mirar atrás.
Ante este glorioso ícono, se realizaron todos los actos estatales más importantes de Rusia: el juramento de lealtad a la Patria, las oraciones antes de las campañas militares, la elección de los Patriarcas de toda Rusia.
La fiesta en honor del Icono de Vladimir de la Madre de Dios se lleva a cabo tres veces al año en agradecimiento por la triple liberación de nuestra Patria de los enemigos con Su ayuda: 21 de mayo, 23 de junio y 26 de agosto (OS).
El Icono de Vladimir de la Madre de Dios pertenece al tipo iconográfico de Glycophyllus (Dulce Beso), el Niño recostó su mejilla contra la mejilla de la Madre. El icono transmite toda la ternura de la comunicación entre la Madre y el Niño. María prevé el sufrimiento del Hijo en su camino terrenal. Los íconos de este tipo recibieron en Rusia el nombre de "Ternura" (en griego, Eleusa). Un rasgo distintivo de esta imagen es que la pierna izquierda del Niño Jesús está doblada de tal manera que se ve la planta del pie.
El icono se encontraba en la Catedral de la Dormición en el lado izquierdo de las Puertas Reales de la Riza sobre un icono de oro puro con piedras preciosas se estimó en unos 200.000 rublos de oro (confiscados por los bolcheviques). El ícono estuvo en el pasillo durante mucho tiempo. antiguo arte ruso Galería Tretyakov, ahora ubicada en la Iglesia de Nikon en Stolpy, que Galería Tretiakov donde se realizan oraciones ante ella. En las grandes fiestas patronales, el santuario se traslada a la Catedral de la Asunción del Kremlin para participar en los servicios de oración más solemnes.

Día de Santa Elena y Constantino - 3 de junio.

La memoria del gobernante del Imperio Romano Igual a los Apóstoles

El zar Constantino y su madre, la reina Elena

Iglesia Ortodoxa conmemora el 3 de junio de cada año.

Criado por una madre y un padre cristianos,

no permitir la persecución de los adherentes del cristianismo

religión, Konstantin desde la infancia absorbió un respeto especial

a la fe Habiéndose convertido en el gobernante, dirigió todos sus esfuerzos,

que se proclame la libertad de profesar la fe en Cristo

en todos los países bajo su control. Reina Elena, madre

Constantino, también hizo muchos

buenas obras para la Iglesia, construyó templos y, ante la insistencia

hijo, aun traído de Jerusalén el mismo

La Cruz vivificante en la que crucificaron Jesucristo,

por lo que también recibió el título de Igual a los Apóstoles.

Para Elena...

felicidades a elena

París tenía razón en que prefería

Diosa griega Helen!

Que este hecho lleve a la guerra

Y los muros de Ilión cayeron.

¡Pero qué naciones y qué reyes!

¿Cuáles son las ciudades de su residencia!

Si la belleza fuera elegida por París

¡Tu objeto de adoración!

eso fue en años antiguos,

Troy ha sido durante mucho tiempo una leyenda.

Y aquí está Elena para siempre.

¡Sigue siendo un símbolo maravilloso!

@Nombres en verso

para Constantino

Hay vinos ligeros

Hay vinos fuertes

Y para Konstantin -

Necesita un término medio.

Necesito un medio

No vacío en absoluto.

No, para Constantino -

Necesito oro!

Encontré el medio.

Así que truenemos tres veces:

¡Viva Constantino!

¡Viva! ¡Viva! viva!!!

El significado del nombre Elena.

nombre de mujer Elena tiene raíces griegas y pasó

de la palabra "helenos", que significa "luz", "brillante",

"radiante". Originalmente se pronunciaba "Selena".

(así llamaban los griegos a la luna), y luego se transformó

a elena En Rusia, este nombre siempre ha sido un prototipo de mujer.

belleza, una especie de delgada, inteligente y flexible

Elena la Bella. Curiosamente, la popularidad del nombre

Elena sobrevivió muchos siglos y actualmente es

es tan común y popular como

como antes.

Características del nombre Elena

El carácter de Elena es emotivo y

alegría. Suele ser muy sociable,

mujer abierta, amable, encantadora e ingeniosa,

que atrae todo lo bello. En la niñez

este es un niño pequeño reservado, modesto y obediente.

La pequeña Elena estudia bien, pero con diligencia

por lo general no se aplica. Pero a ella le gusta soñar, tal vez

incluso inventar todo un mundo propio en el que

belleza rica, pomposa, segura de sí misma.

La Elena adulta suele ser bastante perezosa, pero en general

ama el trabajo Ella encuentra fácilmente un lenguaje común con las personas,

sabe coquetear bellamente con los hombres y diplomáticamente

Evita conflictos. Tiene muchos amigos, pero no todos.

Elena está completamente revelada. porque ella es muy

crédulo, fácil de engañar. Tal amigo es el dueño.

este nombre no perdonará, e incluso tratará de castigarlo.

Compatibilidad con los signos del zodiaco

El nombre Elena es adecuado para muchos signos del zodiaco, pero lo mejor de todo

llámalos una niña nacida bajo los auspicios de Cáncer,

es decir, del 22 de junio al 22 de julio. alternativamente abierto y

Cáncer melancólico es en muchos aspectos similar a Elena, que está bajo

su influencia sentirá una gran necesidad de una familia,

comodidad del hogar, pero al mismo tiempo en la sociedad mostrará

encanto y sociabilidad. Además, ella lo hará

hogareña, sensible, bohemia, amable,

diplomático, apreciando las tradiciones familiares y amoroso

siéntate solo.

Pros y contras del nombre Elena

¿Cuáles son los pros y los contras del nombre Elena?

Este nombre se caracteriza positivamente por su suave belleza,

familiaridad, una buena combinación con apellidos rusos y

patronímicos, así como la presencia de muchos eufónicos

abreviaturas y diminutivos,

como Lena, Lenochka, Elenka, Lenusya, Lenulya, Lenchik.

Y si se tiene en cuenta que el personaje de Elena también provoca más

emociones positivas que negativas, luego desventajas obvias

en este nombre no es visible.

Salud

La salud de Elena es bastante fuerte, pero muchos dueños

este nombre a lo largo de la vida hay problemas con

páncreas, riñones, intestinos o

columna vertebral.

Amor y relaciones familiares.

A relaciones familiares elena es muy cariñosa

sobre su marido y sus hijos, pero siempre deja claro que la ropa y la limpieza son

no es algo que ella quiera hacer. En la juventud

bastante amorosa Elena, habiendo encontrado su futuro

cónyuge, se transforma y, por regla general, muy celoso

se refiere al hecho de que el esposo tiene algunos

de las aficiones familiares. En la vida compañeros ella elige

un hombre de estatus o perspectiva material,

pero sucede que ella se enamora de un hombre a quien

simplemente lo lamenté.

Área profesional

Sobre ámbito profesional, luego de Elena

puede ser una exitosa artista, actriz, escritora,

periodista, psicóloga, interiorista, arquitecta,

directora, masajista, peluquera.

Día del nombre

Días del nombre según el calendario ortodoxo. Elena notas

03 junio 2014
3 de junio - Día de la Memoria del Santo Igual a los Apóstoles, el zar Constantino y su madre, la reina Elena

Hoy celebramos una fiesta en honor de los Santos Iguales a los Apóstoles, el Zar Constantino y la Emperatriz Elena. El emperador Constantino el Grande gobernó el Imperio Romano en la primera mitad del siglo IV. Por servicios destacados a la Santa Iglesia, a la fe cristiana, este rey, junto con su madre, la emperatriz Elena, fue canonizado como santo e incluso llamado igual a los apóstoles.

El rey Constantino era hijo de uno de los gobernantes del entonces Imperio Romano, que en ese momento estaba dividido en cuatro regiones. Su padre gobernó Gran Bretaña. Y así, tras la muerte de su padre, fue proclamado emperador. En ese momento, el santo rey Constantino tenía muchos enemigos y era el único gobernante en el entonces Imperio Romano que patrocinaba la fe cristiana. Otros gobernantes del entonces Imperio Romano naturalmente fueron a la guerra. Hubo hostilidades, y antes de la batalla decisiva, el zar Constantino contempló en el cielo una visión de la Cruz y la inscripción: "Sim win". Es decir, por el poder de la Cruz, Dios le concederá la victoria.

Durante 300 años, la Iglesia cristiana experimentó la persecución más severa. Y ahora la Providencia de Dios lleva al zar Constantino a la fe cristiana, luego hace arreglos para que el zar Constantino se convierta en el gobernante de todo el Imperio Romano, tanto occidental como oriental. En 313, emite el Edicto de Milán "Sobre la tolerancia", donde detiene la persecución de los cristianos y la fe cristiana gana libertad. Este fue el significado providencial del milagro de ver la Cruz en el cielo, y la posterior victoria del Zar Constantino, y su reinado sobre el Imperio Romano.

Y también sabemos que en el año 325 la Iglesia Ortodoxa fue atormentada por la herejía de Arrio, quien llamó a Cristo una creación, negó al Hijo consustancial dios de dios Padre. Y así, en el año 325, para aprobar fe ortodoxa, el santo Emperador Constantino, igual a los Apóstoles, convoca el Primer Concilio Ecuménico en Nicea, en el que se redactó nuestro Credo con las palabras "... y en el Espíritu Santo". Así, vemos que la Iglesia no en vano glorificó al Emperador Constantino como Igual a los Apóstoles, enfatizando así que las obras de este rey y su madre son similares a las de los Apóstoles.

Y la madre del santo Zar Constantino, cuando su hijo reinaba sobre el Imperio Romano, fue a Tierra Santa, a Palestina, y allí limpió los lugares santos relacionados con la vida del Hijo de Dios de los templos paganos. Junto con su hijo, el zar Constantino, construyó un majestuoso templo de la Resurrección del Señor en el lugar de la muerte y resurrección de Cristo. La Santa Emperatriz Elena encontró la Cruz Dadora de Vida cerca del Gólgota, en la que fue crucificado el Hijo de Dios. Y ahora, por su fe, por la crianza de tan gran hijo, el Zar Constantino, por tanto celo por los lugares santos en Tierra Santa, en Palestina, la Reina Elena también fue canonizada por la Iglesia como Igual a los Apóstoles. .

Vemos, queridos hermanos y hermanas, cómo la Iglesia de Cristo glorifica a aquellas personas que construyeron y trataron con reverencia los santuarios. Los santos Constantino y Elena son los constructores de las iglesias ortodoxas. Y son glorificados por la Iglesia junto con los Apóstoles. De nosotros, por supuesto, hay pocos constructores de templos. ¡Pero todos estamos llamados a una actitud reverente hacia el santuario del templo! Sin duda, Dios debe ser honrado, ante todo, interiormente. Pero el contenido interior de nuestra alma se expresa necesariamente exteriormente. El Señor dijo: " persona amable del buen tesoro saca cosas buenas; a persona malvada saca el mal del mal tesoro” (Mateo 12:35). Por eso, en este día santo, recordando la memoria de estos grandes santos, necesitamos reflexionar un poco sobre el contenido interno y externo de nuestro camino de vida.

Cristo nos mandó a guardar Sus mandamientos divinos. Nuevo Testamento, en contraste con el Antiguo - es la renovación del espíritu. A Viejo Testamento Todo el significado, todo el énfasis estaba puesto en la religiosidad externa, aunque hubo profetas que decían que Dios busca el corazón humano, busca el espíritu, busca el amor del hombre por Dios. Hubo profetas, pero en general la Ley de Moisés tenía un carácter ritual, externo. Y los representantes de la religión del Antiguo Testamento, especialmente en la persona del clero, fariseos, escribas, cumplieron la ley del Antiguo Testamento solo exteriormente. Hicieron sacrificios, realizaron algunos ritos externos, abluciones, visitaron externamente templo de jerusalén sinagoga, pero su corazón estaba lejos de Dios. Y sabemos que el Señor comparó a los maestros del Antiguo Testamento con “tumbas pintadas”, que por dentro están llenas de toda clase de pecado, el hedor de las pasiones, pero por fuera parecen no tener nada, nada mal. Tal era la abrumadora mayoría de la religiosidad del Antiguo Testamento. Por supuesto, hubo verdaderos justos en el Antiguo Testamento, pero eran muy pocos.

Cuando Cristo vino, reveló que la verdadera fe, el verdadero conocimiento de Dios, tiene lugar en el interior. El Salvador dice: “¡Fariseo ciego! Limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera sea limpio” (Mateo 23:26). Es decir, el Señor Jesucristo en Su enseñanza del Evangelio hace todo el punto, todo el énfasis está en el renacimiento interior de una persona, en la renovación del espíritu, nuestro corazón y nuestros pensamientos. El Señor enseña sobre el amor a Dios y al prójimo, pero al mismo tiempo no niega la ley externa. Porque, naturalmente, la fe de una persona, su deseo de Dios, siempre, de una forma u otra, se manifiesta en una forma externa. Pero lo más importante se guarda en el alma, en un corazón puro, creyente, humilde, reverente y en el amor sincero al prójimo. De lo contrario, sólo queda la hipocresía, el teatro, lo que Cristo llamó “farisaísmo”, es decir, sólo el servicio exterior a Dios.

Estamos llamados a un renacimiento interior, a la renovación de nuestra alma en el espíritu de la fe cristiana. Sin embargo, también tenemos algunas costumbres, reglas, rituales externos. Pero, desafortunadamente, la pecaminosidad, la enfermedad del alma humana es tal que muchas veces no nos renovamos lo suficiente internamente, no luchamos lo suficiente por la pureza de nuestro corazón y de nuestro pensamiento. Con gran dificultad se produce en nosotros un renacimiento interior, nos renovamos en la alegría, en el amor, en la paz, en la paciencia, en la humildad, en la fe no fingida, en la ayuda a los demás. En estas virtudes internas difícilmente logramos.

Pero si observamos algunas costumbres externas, virtudes, entonces, desafortunadamente, también veremos que también tenemos muchas omisiones puramente externas. Por ejemplo, con el dolor pasa, ves que muy, muy poca gente sabe santiguarse correctamente. Desafortunadamente, a menudo es posible ver a un creyente que, en lugar de imponer con reverencia señal de la cruz, hace algún tipo de gesto sin sentido: cruza, por ejemplo, su estómago o su pecho, o como si algo le estuviera rozando el pecho. Produce algún movimiento apresurado y sin sentido. ¿Y esta es la señal de la cruz? Naturalmente, el corazón de un pastor no puede mirar esto con indiferencia. Y realmente tenemos muchas de estas omisiones puramente externas.

En, por ejemplo, tomemos la virtud de una actitud reverente hacia el santuario. Iglesia Ortodoxa. ¿Cómo lo implementamos realmente? El templo es un lugar santo donde Dios mismo está presente, donde se realizan terribles sacramentos, donde se respira el Espíritu Santo. Majestuosos himnos y salmos se cantan en el templo, Sagrada Biblia, aquí podemos obtener la esperanza de salvación. Y ¿qué vemos? No todos con reverencia, con el temor de Dios, realmente se refieren al templo, sintiendo la santidad de este lugar. Una especie de insensibilidad petrificada ataca el corazón, una especie de enfermedad espiritual. La persona parece olvidar dónde está. No se siente sagrado cuando escucha las palabras de las oraciones y los himnos sagrados; lo percibe con total indiferencia, como si fuera algo vacío, algo que no le concierne en absoluto. Y esto es solo una manifestación, por un lado, de una enfermedad espiritual interna, y por otro lado, externa. Da mucho miedo. Cada uno de nosotros, y cada clérigo, y cada sirviente inferior en el templo, que realiza tal o cual obediencia, servicio, y cada creyente común, tanto hombre como mujer, somos responsables del santuario de adoración, del santuario del templo. No debemos mirar con indiferencia algún tipo de ultraje que suceda en el templo, algún tipo de ruido e interferencia con los servicios divinos. El alma de cada persona debe apoyarse en el santuario del templo. Y ante todo debemos orar por ello. También debemos poder incitar a un vecino que ha olvidado que está en un templo, que se comporta en un templo como en una tienda, o como en un mercado, o en algún lugar de un museo; debemos poder decirle a esa persona con amor, con mansedumbre cristiana y humildemente aconsejarle, señalarle, recordarle que está en un lugar santo donde se hace oración a Dios, donde el Señor nos recibe, acepta nuestra oración, nuestro arrepentimiento, y aquí no vale la pena ser grosero o hacer ruido.

Por lo tanto, por supuesto, tenemos muchas deficiencias puramente externas e internas. Pero debemos recordar las palabras del Evangelio de que el Señor Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores y no para desesperar. Debemos esforzarnos por cumplir los mandamientos de Dios, debemos esforzarnos por renovarnos internamente: deshacernos de pensamientos pecaminosos, sentimientos impropios, aspiraciones, tratar de corregir nuestra vida, eliminar todo lo impuro, pecaminoso de ella. Por otro lado, también debemos probar nuestro exterior vida religiosa también actuar de acuerdo con los estatutos de la Iglesia, de acuerdo con las tradiciones de la Iglesia. El interior es más importante que el exterior, pero el interior sin el exterior no es concebible. Sucede cuando una persona se para reverentemente en un templo y ora, entonces, involuntariamente, su comportamiento exterior comienza a afectar su alma. Una persona hará algún tipo de gesto externo: adorar a Dios con reverencia, con el temor de Dios, venerar una imagen, un icono o colocarse la señal de la cruz con reverencia, y este gesto externo tiene una influencia interna en su alma. . Todo está interconectado aquí.

Y en este día santo, por las oraciones de los santos reyes Constantino y Elena, el buen Dios misericordioso nos conceda ser afirmados tanto en los mandamientos del santo Evangelio de Cristo como en los estatutos externos de la Iglesia. Amén. ¡Cristo ha resucitado! ¡Ciertamente resucitado!

Hoy, 3 de junio (21 de mayo, estilo antiguo), la Iglesia Ortodoxa celebra Vacaciones religiosas Ortodoxo:

*** Igual a los apóstoles, el zar Constantino (337) y su madre, la reina Elena (327). ** Beato príncipe Konstantin (Yaroslav) (1129) y sus hijos Michael y Theodore (XII), hacedores de milagros de Murom. Venerable Casiano el Griego, Milagroso de Uglich (1504). *** Iconos de la Madre de Dios de Vladimir (una fiesta establecida en memoria de la salvación de Moscú de la invasión de Crimea Khan Makhmet Giray en 1521).
San Cirilo, obispo de Rostov (1262). Venerable Mártir Agapit de Markushevsky (1584). Beato Andrei Simbirsky (1841). Listas de honor del Icono de Vladimir de la Madre de Dios: Vladimirskaya-Rostovskaya (XII), Pskov-Pecherskaya "Ternura" (1524), Syrkovskaya (1548), Zaonikievskaya (1588), Krasnogorskaya o Montenegrinskaya (1603), Oranskaya (1634) , Florishchevskaya (XVII ), Tupichevskaya-Rostovskaya.

Día Igual a los Apóstoles Zar Constantino y su madre la Reina Elena

El Santo Emperador Constantino (306-337), quien recibió de la Iglesia el título de Igual a los Apóstoles, y en la historia mundial fue llamado el Grande, era hijo de César Constancio Cloro, quien gobernó los países de la Galia y Bretaña.

El enorme Imperio Romano estaba en ese momento dividido en occidental y oriental, encabezado por dos emperadores independientes que tenían co-gobernantes, uno de los cuales en la mitad occidental era el padre del emperador Constantino.

La santa emperatriz Elena, madre del emperador Constantino, era cristiana. El futuro gobernante de todo el Imperio Romano, Constantino, fue educado en el respeto por la religión cristiana. Su padre no persiguió a los cristianos en los países que gobernó, mientras que en el resto del Imperio Romano, los cristianos fueron objeto de una severa persecución por parte de los emperadores Diocleciano (284-305), su co-gobernante Maximiano Galerio (305-311) - en Oriente y el emperador Maximiano Hércules (284-305) - en Occidente.

Después de la muerte de Constancio Cloro, su hijo Constantino en 306 fue proclamado emperador de Galia y Britania por las tropas. La primera tarea del nuevo emperador fue proclamar en los países sujetos a él la libertad de confesión de la fe cristiana. El fanático del paganismo Maximiano Galerio en Oriente y el cruel tirano Majencio en Occidente odiaban al emperador Constantino y conspiraron para deponerlo y matarlo, pero Constantino les advirtió y en una serie de guerras, con la ayuda de Dios, derrotó a todos sus oponentes. Rezó a Dios para que le diera una señal que inspirara a su ejército a luchar con valentía, y el Señor le mostró en el cielo la señal luminosa de la Cruz con la inscripción "Por esta victoria".

Habiéndose convertido en el gobernante soberano de la parte occidental del Imperio Romano, Constantino emitió el Edicto de Milán sobre la tolerancia religiosa en 313, y en 323, cuando reinó como el único emperador de todo el Imperio Romano, extendió el Edicto de Milán a toda la parte oriental del imperio. Después de trescientos años de persecución, por primera vez los cristianos pudieron confesar abiertamente su fe en Cristo.

Habiendo abandonado el paganismo, el emperador no dejó la antigua Roma, el antiguo centro de un estado pagano, como la capital del imperio, sino que trasladó su capital al este, a la ciudad de Bizancio, que pasó a llamarse Constantinopla. Constantino estaba profundamente convencido de que solo la religión cristiana podía unir al enorme y heterogéneo Imperio Romano. Apoyó a la Iglesia de todas las formas posibles, devolvió a los confesores cristianos del exilio, construyó iglesias y se ocupó del clero.

Honrando profundamente la Cruz del Señor, el emperador deseaba encontrar la misma Cruz vivificante en la que fue crucificado nuestro Señor Jesucristo. Para ello envió a su madre, la santa emperatriz Elena, a Jerusalén, otorgándole grandes poderes y medios materiales. Junto con el Patriarca de Jerusalén Macario, Santa Elena comenzó a buscar, y por la Providencia de Dios se encontró milagrosamente la Cruz Dadora de Vida en el año 326.

Mientras estuvo en Palestina, la santa emperatriz hizo mucho en beneficio de la Iglesia. Ordenó que todos los lugares relacionados con la vida terrena del Señor y de Su Madre Purísima fueran libres de todo rastro de paganismo, ordenó que se erigieran iglesias cristianas en estos lugares memorables. Sobre la cueva del Santo Sepulcro, el propio emperador Constantino ordenó la construcción de un magnífico templo para la gloria de la Resurrección de Cristo. Santa Elena entregó la Cruz que da vida al Patriarca para que la custodiara, y se llevó parte de la Cruz para entregársela al emperador. Habiendo repartido generosas limosnas en Jerusalén y arreglado comidas para los pobres, durante las cuales ella misma servía, la santa emperatriz Elena regresó a Constantinopla, donde pronto murió en el año 327.
Por sus grandes servicios a la Iglesia y su labor en la obtención de la Cruz que da vida, la emperatriz Elena es llamada Igual a los Apóstoles.

La existencia pacífica de la Iglesia cristiana fue perturbada por los estados de ánimo y las luchas que surgieron dentro de la Iglesia a partir de las herejías que aparecieron. Incluso al comienzo de la actividad del emperador Constantino en Occidente, surgió la herejía de los donatistas y novacianos, exigiendo la repetición del bautismo sobre los cristianos que se habían apartado durante la persecución. Esta herejía, rechazada por dos concilios locales, fue finalmente condenada por el Concilio de Milán en 316.
Uno puede sorprenderse de la profunda conciencia y sentimiento eclesiásticos de San Constantino, quien destaca la definición de "consustancial" escuchada por él en el debate del Concilio, y propone que esta definición sea incluida en el Credo.

Después del Concilio de Nicea, Constantino, igual a los Apóstoles, continuó su trabajo activo en favor de la Iglesia. Al final de su vida, recibió el santo bautismo, habiéndose preparado para él con toda su vida. San Constantino murió el día de Pentecostés del año 337, y fue sepultado en la Iglesia de los Santos Apóstoles, en un sepulcro que había preparado de antemano.

Emperador Constantino, igual a los Apóstoles

El Santo Zar Constantino es llamado igual a los apóstoles porque, como los apóstoles, hizo mucho por la Iglesia cristiana. Antes de él, la fe cristiana fue perseguida y los cristianos fueron perseguidos y castigados, pero él la hizo dominante en el Imperio Romano. Sus padres fueron Constancio Cloro, que gobernó las regiones occidentales del Imperio Romano en España, la Galia y Britania y respetó a los cristianos por sus buenas cualidades, y Elena. En el año 306, tras la muerte de su padre, Constantino ascendió al trono y, como su padre, no persiguió a los cristianos.

Al mismo tiempo, Majencio, un hombre malvado y codicioso, reinaba en Roma. Bajo su gobierno, fue difícil no solo para los cristianos, sino también para los paganos, por lo que los romanos recurrieron a Constantino con una solicitud para liberarlos del tirano. Constantino fue contra Majencio; y así, cuando se acercaba a Roma, de repente, en medio del día, él y su ejército vieron en el cielo una cruz de estrellas con la inscripción: "Vencer por esto". A la noche siguiente, el Señor se le apareció a Constantino en una visión y le ordenó hacer un estandarte como una cruz y representar la cruz en las armas, escudos y cascos de los soldados. Constantino así lo hizo y derrotó al enemigo, a pesar de su fuerte ejército; huyendo, el tirano se ahogó en el río Tíber. Entonces Constantino aceptó el cristianismo, aunque aún no había sido bautizado; fue bautizado poco antes de su muerte.

En las regiones orientales del Imperio Romano reinaba Licinio, que perseguía a los cristianos. Constantino le declaró la guerra y, después de derrotarlo, se convirtió en el único gobernante de todo el Imperio Romano, y desde ese momento en adelante la fe cristiana se hizo dominante en el imperio. A los cristianos se les devolvieron sus derechos, sus posiciones, privilegios y bienes arrebatados por los perseguidores. Todos los condenados a prisión por faltar al respeto a los ídolos fueron puestos en libertad. Se empezaron a erigir templos por todas partes y se destruyeron templos de ídolos. Constantino eligió para sí una nueva capital en lugar de Roma, la antigua capital del paganismo, una ciudad cerca del Mar Negro, Bizancio, y la llamó Nueva Roma, Constantinopla (leer el 11 de mayo). Adornó Constantinopla con muchos templos sagrados y casas de caridad. Constantino restauró Jerusalén y erigió aquí, en el lugar de la crucifixión y resurrección de Cristo, un magnífico templo. Durante el reinado de Constantino, apareció la herejía de Arrio y el cisma de Melecio. Convocó el Primer Concilio Ecuménico en Nicea, en el que se condenaron la herejía y el cisma, y ​​se redactó la primera mitad del Credo. Constantino murió en 337 a la edad de 65 años: su cuerpo fue enterrado en Constantinopla en la Iglesia de los Santos Apóstoles que creó.

reina elena

La Santa Emperatriz Elena fue compañera de su hijo Constantino en asuntos en beneficio de la religión cristiana, por lo que también se la llama Igual a los Apóstoles. Tras la conversión de su hijo, no tardó en aceptar el cristianismo. En el año 326, ya a una edad avanzada, emprende un viaje por Tierra Santa. Allí destruyó los templos de ídolos construidos en los lugares consagrados por Cristo, habiendo construido iglesias cristianas en su lugar, abrió muchas reliquias de varios santos, encontró la Santa Cruz de Cristo que da vida y mostró muchas gracias diferentes. Volviendo a su hijo, trajo consigo una parte de la madera de la Cruz del Señor y los santos clavos de la crucifixión. Santa Elena murió en el año 327, a los 80 años. Partículas de las reliquias de St. Constantino y Helena se mantienen en el Monte Athos en la Catedral de la Intercesión del Monasterio de San Panteleimon y en Kyiv, en Lavra. mano de san Helena se conserva en Roma en la Catedral de Letrán y sus reliquias en la Iglesia de la Madre de Dios en la Colina Capitolina.

Beato príncipe Konstantin

St. Prince Konstantin era el hijo menor del Gran Duque Svyatoslav Yaroslavich y reinó en Murom. Él mismo rogó a su padre esta ciudad, que estaba entre los finlandeses, que eran paganos rudos y obstinados, para introducir allí el cristianismo. Llegó a Murom en 1096. Su familia, clero, ejército y sirvientes lo acompañaron. Al acercarse a la ciudad, el príncipe envió a su hijo Mikhail por delante para convencer a la gente de Murom de que lo aceptara sin resistencia; pero la gente de Murom mató a Mikhail y comenzó a prepararse para la batalla. San Constantino se acercó a la ciudad con un ejército. La gente de Murom se resignó, acordó aceptar al príncipe, pero con la condición de que no fueran obligados a aceptar la fe cristiana. Constantino entró en la ciudad e inmediatamente comenzó su trabajo apostólico: construyó la Iglesia de la Anunciación en el lugar del entierro del cuerpo de su hijo asesinado, el Príncipe Miguel, y luego la Iglesia de los Santos. Boris y Gleb. El clero, a instancias del príncipe, comenzó a predicar, y él mismo llamó a menudo a los ancianos de la ciudad y los instó ardientemente a aceptar la fe cristiana.

El más obstinado de los paganos con una multitud armada una vez se acercó a la casa del príncipe, pero él, después de rezar con su séquito, salió a la multitud con el icono de la Virgen. Los rebeldes estaban asombrados y deseaban ser bautizados. El bautismo se realizó solemnemente en el río Oka. El príncipe dio regalos a los bautizados. Así, trabajando por la difusión y el establecimiento de la fe cristiana, S. Constantino murió en 1129. Su cuerpo fue depositado en la Iglesia de la Anunciación, junto a sus hijos, Miguel y Teodoro. En la tumba de los santos príncipes, se realizaron milagros y sus reliquias resultaron estar incorruptas.

Vladimir Icono de la Madre de Dios

El ícono de Vladimir de la Madre de Dios, según la leyenda, fue escrito por el evangelista Lucas en un tablero de la mesa en la que comía la Sagrada Familia. El ícono fue traído a Rusia desde Bizancio a principios del siglo XII como un regalo a Yuri Dolgoruky del patriarca de Constantinopla Luke Chrysoverha. El ícono se colocó en el convento de Vyshgorod, no lejos de Kyiv, y el rumor sobre sus obras milagrosas llegó al hijo de Yuri Dolgoruky, el príncipe Andrei Bogolyubsky, quien decidió transportar el ícono al norte. Al pasar Vladimir, los caballos que llevaban el ícono milagroso se pusieron de pie y no pudieron moverse. Reemplazar los caballos por otros nuevos tampoco ayudó. El príncipe interpretó este signo como el deseo de la Madre de Dios de quedarse en Vladimir, donde en dos años se construyó la Iglesia de la Asunción de la Virgen.

En 1395, cuando Tamerlán trasladó sus hordas a Moscú, Vladimir trajo el icono sagrado. Durante diez días llevaron el icono en sus brazos a Moscú. El lugar donde tuvo lugar la "reunión" del icono del Gran Duque, los metropolitanos y los obispos todavía se llama Sretenka, y allí se fundó el Monasterio Sretensky. Tamerlán de repente hizo retroceder a sus tropas debajo de Yelets, "huyó, impulsada por el poder de la Santísima Virgen". El ícono nunca fue devuelto a Vladimir, dejándolo en Moscú.

En 1451, el ejército de Nogai Khan se acercó a Moscú con el príncipe Mazovsha. Los tártaros incendiaron los suburbios de Moscú, pero Moscú nunca fue capturada. San Jonás durante el incendio realizó procesiones religiosas a lo largo de las murallas de la ciudad. Guerreros y milicias lucharon con el enemigo hasta la noche. El pequeño ejército del Gran Duque en ese momento estaba demasiado lejos para ayudar a los sitiados. Cuentan las crónicas que a la mañana siguiente no había enemigos en las murallas de Moscú. Escucharon un ruido inusual, decidieron que era el Gran Duque con un gran ejército y se retiraron. El propio príncipe, después de la partida de los tártaros, lloró frente al ícono de Vladimir.

La tercera intercesión de la Madre de Dios por Rusia fue en 1480. Recuerde la "gran posición en Ugra", conocida por las lecciones de historia de la escuela: Iván III se negó a pagar tributo a la horda y los regimientos de Khan Akhmat fueron enviados a Rusia. La reunión con el ejército ruso tuvo lugar cerca del río Ugra: las tropas se pararon en diferentes orillas y esperaron una razón para atacar. En las primeras filas de las tropas rusas mantuvieron el icono de Nuestra Señora de Vladimir. Hubo escaramuzas, incluso pequeñas batallas, pero las tropas no se movieron, una frente a la otra. El ejército ruso se alejó del río, dando a los regimientos de la Horda la oportunidad de comenzar a cruzar. Pero los regimientos de la Horda también se retiraron. Los soldados rusos se detuvieron, mientras que los tártaros continuaron retrocediendo y de repente se alejaron sin mirar atrás.

Ante este glorioso ícono, se realizaron todos los actos estatales más importantes de Rusia: el juramento de lealtad a la Patria, las oraciones antes de las campañas militares, la elección de los Patriarcas de toda Rusia.
La fiesta en honor del Icono de Vladimir de la Madre de Dios se lleva a cabo tres veces al año en agradecimiento por la triple liberación de nuestra Patria de los enemigos con Su ayuda: 21 de mayo, 23 de junio y 26 de agosto (OS).

El Icono de Vladimir de la Madre de Dios pertenece al tipo iconográfico de Glycophyllus (Dulce Beso), el Niño recostó su mejilla contra la mejilla de la Madre. El icono transmite toda la ternura de la comunicación entre la Madre y el Niño. María prevé el sufrimiento del Hijo en su camino terrenal. Los íconos de este tipo recibieron en Rusia el nombre de "Ternura" (en griego, Eleusa). Un rasgo distintivo de esta imagen es que la pierna izquierda del Niño Jesús está doblada de tal manera que se ve la planta del pie.

El icono solía estar en la Catedral de la Asunción en el lado izquierdo de las puertas reales de la Riza en un icono hecho de oro puro con piedras preciosas, se estimó en unos 200.000 rublos de oro (confiscados por los bolcheviques). El ícono estuvo durante mucho tiempo en la sala de arte ruso antiguo de la Galería Tretyakov, ahora está en la iglesia de Nikon en Stolpakh, que está detrás de la Galería Tretyakov, donde se realizan oraciones frente a él. En las grandes fiestas patronales, el santuario se traslada a la Catedral de la Asunción del Kremlin para participar en los servicios de oración más solemnes.