Viiruk on toode, mis on saadud Indias, Araabias ja Põhja-Aafrikas kasvava Boswellia puu vaigust. Puul on mitu sorti. FROM teaduslik punkt nad ei erine üksteisest palju. Kuid puudest saadav aine, niinimetatud "olibanum" või "Liibanon", tuntud ka kui viiruk, erineb oluliselt.

Olibanum on oluline komponent religioossetel tseremooniatel, seda kasutatakse parfümeerias ja aroomiteraapias ning meditsiinis. Üldiselt on sellel tootel palju sorte: Somaalia, Liibanoni, kastene, India, Jeruusalemma viiruk; seda toodavad Jeemen, Egiptus ja teised riigid.

Viirukit saadakse Boswellia puu vaikudest.

Olibanumi sort

• Tõelist viirukit saadakse Boswellia Carteri puust, mis on pärit Araabiast.
• Liibanoni seeder (Cedrus libani) on püha puu, mis kasvab Liibanonis. Liibanon saadakse puu vaigust – teatud tüüpi viirukitest. Liibanonil on jumalik aroom. Liibanoni seedrit kasutati iidsetel aegadel templite ehitusmaterjalina. Lõhnava puidu tõttu hävitati puu peaaegu täielikult.
• Boswellia pupurifera kasvab Somaalias. Valmistatud puuvaigust parimad vaated olibanum. Seda sorti nimetatakse "Somaalia viirukiks" või Aafrikaks. Somaalia viiruk on kollakas vaik. Seda toodetakse väga väikestes kogustes. Tootmise olukord on kriitiline. Riik on sõjas. Kütusena kasutatakse Boswellia pupurifera väärtuslikku puitu. Somaalia viirukil on põletamisel balsamiline, kergelt mõrkjas aroom. See on väga haruldane ja kallis toode. Somaalia viirukit kasutatakse hierarhiliste teenuste jaoks.
• Parimat olibaani kaevandatakse Jeemeni Araabia Vabariigis. Jeemen on rikas tervete metsikute puudesalude poolest, millelt vaiku koristatakse. Kiriku delegatsioonid erinevad riigid külastavad sageli Jeemeni, et osta looduslikku toodet. Paljud reisifirmad korraldavad spetsiaalselt sellesse riiki ekskursioone veebruaris-märtsis, et reisijatel oleks võimalus näha, kuidas mahl puu lõigetest välja voolab ja viskoosseks aineks muutub. Reis Jeemenisse võimaldab teil viibida heleroosa või kollase vaigu külmutatud tilkade kogumisel ja sorteerimisel, puudutada neid kätega ja tunda nende meeldivat lõhna.
• India viirukit saadakse Indias kasvavast Boswellia Serrata puust. India sorti peetakse kõige väärtuslikumaks ravimiks.
• Vatopedi viiruk on valmistatud Kreekas. Vatopedi klooster on üks rikkalikumaid ja ulatuslikumaid Athose mäel. Kloostri vennad tegelevad vanade retseptide järgi toote valmistamisega kaubamärgi "Vatopedsky" all.
• Kastene viiruk saadakse styrax puu vaigust. Need puud kasvavad metsikult ja neid kasvatatakse Kagu-Aasias ja Malai saarestiku saartel. Kasteseid viirukeid nimetatakse ka stüraksiks või mürriks. Seda tüüpi tooteid kasutatakse nunnadele mõeldud plaastrite, hambapastade ja eliksiiride valmistamisel. Kastesel viirukil on meeldiv vanilje aroom. See sisaldab kaneeli- ja bensoehapet ning seetõttu ärritab kastene viiruk purustatuna kergelt hingamisteid. Sõltuvalt koostisest on seda erinevat tüüpi: Calcutta, Siiami, Indoneesia.
• Kuninglik Liibanon on valmistatud Athose mäel asuva Vene Panteleimoni kloostri Uus-Thebaidi kõrbe mungad. Selle valmistamiseks kasutatakse Liibanoni seedri (Liibanon) looduslikku vaiku ja originaalset Kreeka viirukit. Hea toode valmib Ameerika Ühendriikide kloostrites. American Royal Lebanonil on erinevat tüüpi lõhnaaineid: Athose roos, küpress, liilia, kriidipuu, pühapäev, Petlemma. Oma nime "kuninglik" sai see tänu sellele, et mungad kasutavad selle valmistamiseks vanu retsepte, mis on säilinud tsaariajast. Kuninglik Liibanon põletatakse suurte pidulike jumalateenistuste ajal.
• Egiptuse põhjaosas Siinai mäe lähedal asub Ameerika ühend, kus valmistatakse ainulaadset musta olibaani.
• Üks väärtuslikumaid olibanume kaevandatakse Lõuna-Omaanis Dhofaris. See on nn hõbedane viiruk. Väärisvaiku saadakse mägede nõlvadel kasvavalt kiviroosilt.

Suur hulk viirukiliike on tingitud nende tootmisest kasvavatest Boswellia puudest erinevad nurgad planeedid

Olibanum Venemaal

Olibanumi imporditakse Venemaale suurtes kogustes ja Athose toodet on turul tohutult palju. Nende fondide kvaliteet jätab soovida. Athose munkade ja erakute olibanumi kaubamärgi all toodavad paljud Kreeka töökojad erinevat tüüpi võltstooteid, lisades tootmise käigus looduslike aromaatsete õlide asemel nende keemilisi vasteid.

Toote värv võib olla kõige mitmekesisem: must, valge, kollane, roosa, lilla.

Vene kirikutes on looduslikud viirukitüübid haruldus. Tsenseerimiseks kasutatakse kõige sagedamini odavaid tüüpe. Kuigi need on valmistatud looduslikest vaikudest, on need viirukina tootmisel küllastunud parfüümi maitsega, mis ei mõju inimesele kõige paremini, põhjustades pearinglust, lämbumist ja allergiaid. Saadud toote kvaliteet sõltub otseselt parfüümilisanditest, millega see oli maitsestatud.

Kõik, mis puudutab usku, kultusriitusi ja jumalakummardamist, on vene inimesele väga kallis. Seetõttu kasutatakse erilistel jumalateenistustel võimalusel parimat. Eriti pidulikel juhtudel kasutatakse viiruki valmistamiseks Kreekast pärit looduslikke vaiku, millele on lisatud ainult looduslikke lõhnaaineid. Iga õigeusu kiriku koguduse liige saab pühadel teada, kuidas lõhnab tõeline kreeka olibanum. See tõstab tuju, meelekindlust, ühendab tundeid ja mõtteid, toob sisemise rahu tunde ja avaldab kasulikku mõju inimese tervisele.

Venemaal on looduslikud viirukitüübid väga haruldased.

Venemaal levinumad sordid

• Patriarhaalne viiruk - tüüp, mis on valmistatud kõrgeima kvaliteediga valitud vaigust. Lõhna saamiseks kasutatakse Prantsusmaalt ja Šveitsist pärit lõhnaõlisid. Patriarhaali koostises on spetsiaalsed looduslikud ained, mis välistavad jumalateenistuse ajal põlemislõhna. Seda toodetakse Ateenas Athose munkade retseptide järgi. Brändi "Patriarhaat" eristab viiruki kestus ja stabiilne aroom. Nii nagu piiskopi oma, kasutatakse patriarhaalset viirukit pidulikel jumalateenistustel ja suurtel kirikupühadel. Sõltuvalt tootmiskohast jaguneb kaubamärk "Patriarhaat" tüüpideks: "Khilandar", "Iversky", "Filofey".
• Selline liik nagu Bishop kuulub kallite sortide hulka. Piiskoppide olibanumit kasutatakse hierarhilistel jumalateenistustel ja suurtel puhkudel. kirikupühad. Sellel on rikkalik lõhnabukett. Bishop's olibanum toodetakse Kreeka töökodades vanade retseptide järgi.
• Irininsky viiruk on valmistatud Pokrovski Püha Suurmärtri Irina kiriku aroomilaboris. Kaubamärgi "Irininsky Ladan" all toodab labor seda toodet erinevat tüüpi. Laboratoorium tegeleb iidsete viiruki ja loodusliku vaigu valmistamise traditsioonide taaselustamisega. Irininsky viirukit kasutatakse jumalateenistustel viirukimiseks, majade, autode, tööstusruumide pühitsemiseks.
• Danilovski vaade on tehtud Moskvas Püha Danilovski kloostri töökodades. Kümme aastat tagasi asusid kloostri mungad Kreekas Loutrakis asuvas Resurrectioni kloostris uurima viiruki valmistamise tehnoloogiat ning seadma paika vaigu ja parfümeeria tarne. Praegu toodetakse kaubamärgi "Danilovsky" all kahte rida: tavalist tüüpi "Danilovsky" sünteetiliste maitseainetega ja looduslike õlidega "Sinai". Loomulikult on selle toote viimane tüüp palju kallim.
• Sofrinsky viiruk on möödunud ajastu toode, mil looduslikku vaiku oli võimatu importida. Selle tootmine asutati Moskva patriarhaadi töökodades pärast Suurt Isamaasõda. Sofrinsky valmistati männivaigust, vaigust. Sofrinsky kaubamärki toodetakse endiselt Sofrinos. See tüüp ei sisalda looduslikke aromaatseid õlisid, sest siis tõuseks selle hind oluliselt. Sofrinos valmistatud toode on männivaigu ja tavalise kriidi segu. Sofrino plaanib aga lähiajal üle minna Liibanoni seedrivaigule ja toota uut tüüpi tooteid.
• Venemaal on tuntud selline vaade nagu Jeruusalemm. See on imporditud Jeruusalemmast endast. Jeruusalemma olibanum sisaldab madala kvaliteediga vaiku, aga ka kohalike puude vaikusid: pistaatsiapähklid, männid, kadakad. Lõhnaainena lisatakse roosiõli. Iidsetel aegadel põletati Jeruusalemma templites 11 komponendi segu. Jeruusalemma toode on üsna kallis ja seda kasutatakse jumalateenistustel harva. Suitsutamisel moodustub kerge roosilõhnaga viiruk. Toode on toodetud Jeruusalemma Armeenia kiriku jaoks. See olibanum on väikesed roosad padjad. Saate seda osta Jeruusalemma Armeenia kvartalis. Endise NSV Liidu territooriumile importisid kõrged kirikudelegatsioonid kampoli varjus salaja Jeruusalemma olibanumi. Seda Jeruusalemma püha linna kingitust kasutati ja kasutatakse siiani pidulikel jumalateenistustel.

Mõnikord nimetatakse kirikus viirukit üldiselt ka muudeks jumalateenistusel kasutatavateks aromaatsete vaikudeks.

Laulude laul 4:14 mainib, kuidas Levonלְבוֹנָה . Viiruk on templis põletatava 11 viiruki lahutamatu osa. Evangeeliumis mainitakse viirukit kui üht kingitust, mille võlurid tõid Jeesusele Kristusele koos kulla ja mürriga (Matt.).

Kollektsioon ja sordid

Veebruaris või märtsis tehakse puule lõiked, millest vaik voolab pidevalt üsna pikka aega, kattes kogu puu tüve, kuni lõpuks kattub haav kuivava mahlaga. Pärast seda kogutakse kuivatatud vaik puult ja maapinnalt ning jagatakse kahte sorti:

• Valitud viiruk(lat. Olibanum electum) on ümmargused või piklikud tükid, nagu tilgad, helekollased või roosakad, vahaja läikega; pealtpoolt on need tavaliselt kaetud üksteise vastu hõõrdumisest tekkiva tolmuga, neil on meeldiv palsamilõhn ja palsamilaadne mõrkjas kirbe maitse. Purustades muutub see valgeks pulbriks.
• tavaline viiruk(lat. Olibanum in sortis) on vähem puhtad, suuremad ja tumedamad tükid.

Omadused

Viiruk lahustub osaliselt vees ja orgaanilistes lahustites. Veega hõõrudes moodustab see emulsiooni, kuumutamisel pehmeneb sulamata ja levitab tugevat meeldivat magusat balsamico lõhna, edasi kuumutades süttib ja põleb väga suitsuse leegiga. Viiruki koostis sisaldab kummi (umbes 30%), vaike (56% - vaba bosveliinhappe C 32 H 52 O 4 segu, mis on seotud olibanoreseniga (C 15 H 22 O) n), eeterlikke õlisid (umbes 8% - segu mitmest terpeenist, diterpeenist ja seskviterpeenist, keeb 160–170 °C juures, mõruainetest, mineraalidest jm (kogus ei ole konstantne).

Lugu

Ingliskeelne nimi viiruk pärineb inglise keelest. Frankide viiruk "- Frangi (kvaliteetne) viiruk, kuna Euroopas ilmus see vahendajate - frankide kaudu. Ladina nimi - olibanum(Leitakse ka venekeelset transliteratsiooni - oliban), tuleb araabia keelest al-luban("piim"), kuna taimetüvel olevatest haavadest eraldub piimjas mahl. Alates iidsetest aegadest oli Omaanis asuv Dhofari platoo ülemaailmne viirukikogumise keskus, kuid nüüd kaevandatakse põhiline kogus viirukeid Somaalias.

Rakendus ja tegevus

Enamasti kasutatakse viirukit liturgilistes riitustes suitsutamiseks. Seda kasutatakse ka parfümeerias ja aroomiteraapias (peamiselt eeterliku õlina). Varem kasutati viirukit homöopaatias, meditsiinis, mõnede plaastrite, hambapastade, eliksiiride, suitsuküünalde – nunnade jne valmistamisel. Praegu ei kasutata viirukit meditsiinilistel eesmärkidel, kuigi selles valdkonnas on käimas mõned uuringud. Viiruk sisaldub mõnes salvi retseptis alates mitmesugused mädanemist, mida kasutatakse rahvameditsiinis mastiidi, paise ja isegi mõne kasvaja korral. On leitud, et viirukisuits sisaldab viirukiatsetaati, millel on antidepressantne toime.

Kultuuris

Väljendid: "Hingake viirukit" (kõnekeel) - tlk. surema, vaevalt elus olema. “Karda nagu kurat viirukit või jookse nagu kurat viiruki eest” (kõnekeel vananenud) - tugeva ehmatuse, paanika kohta.

Aleksander Vertinski luules: "Su sõrmed lõhnavad viiruki järele. Ja kurbus magab su ripsmetes ..." (romantika "Su sõrmed lõhnavad viiruki järele")

Boriss Grebenštšikovi luules: "Võib-olla jumal, võib-olla see öö lihtsalt lõhnab viiruki järele." (laul "Hundid ja varesed")

Vladimir Võssotski laulus: "Diakonid suitsetavad viirukit." (laul "Minu mustlane")

Delfini laulus (Andrey Lysikov) "... Varu viirukit, ma olen sinu kurbus ..." (laul "Rukkililled")

Mihhail Jurjevitš Lermontovi teoses "Vadim": "Suitsuva viirukiloori all tundus küünalde lehvlev tuli tuhm ja punane; niiskete sammaste ümber tunglesid palverändurid ja rahvahulga kurdid, pühalik kahin, mida kordasid võlvid. , näitas, et jumalateenistus polnud veel alanud... Otsene, kõrge , kullatud ikonostaas oli viies reas ääristatud kujutistega ja kiriku keskel rippuvad tohutud lühtrid viskasid briljantidele läbi viirukisuitsu salapäraseid kiiri nikerdusi ja pärlitega ääristatud palkasid.

Ivan Aleksejevitš Bunin, "Linnu vari"

"... Jumal, kas on tõesti tõsi, et Jeesus risti löödi siinsamas? Ja kas tõesti on see, et tema haua kohal paistab nüüd Bütsantsi võlvide ja vangikongide hämaruses lugematute tohutute lampide jube hiilgus matuseküünlad, kuld ja vääriskivid, seal on palsamiline viirukisuits, vaha, küpressi, roosivee lõhn"!

Kirjandus

• Kurbatov A.A. Viiruki kohta. ("Vene Füüsika ja Keemia Seltsi ajakiri", 1871)
• Moskalev S.E. Viiruk. Moskva, ajakiri Teadus ja Religioon 1995 nr 8

Märkmed

Vaata ka

Lingid

• Viirukipiibli viited (inglise keeles) – viited viirukile Piiblis

Wikimedia sihtasutus. 2010 .

Vaadake, mis on "Viiruk" teistes sõnaraamatutes:

Viiruk, palm isane. lõhnavaik, tõrv; kiriku viiruk korjatakse Juniperus turifera puult; kasteviiruk, Styraxi bensoepuust; hobuste viiruk, noomitav taim; viiruk meri arkhan., Sib. mere poolt visatud merevaik. Mullaviiruk, juur ... ... Sõnastik Dalia

- (Kreeka ladanon). Kirikus viiruki valmistamiseks kasutatav vaigune aromaatne aine saadakse selle sugukonna põõsast tsisust. cistus, Kreetal ja Süürias. Vene keele võõrsõnade sõnastik. Tšudinov A.N., 1910. ...... Vene keele võõrsõnade sõnastik

Hingake viirukit. Tähenduselt sarnaste vene sünonüümide ja väljendite sõnastik. all. toim. N. Abramova, M .: Vene sõnaraamatud, 1999. viiruk, viiruk, vaik, lavdan, liibanon Vene sünonüümide sõnaraamat ... Sünonüümide sõnastik

viiruk, viiruk, pl. ei, abikaasa. (pärsia lādän). Kollakas või punakas aromaatne vaik, suitsutatud, ch. arr. jumalateenistuste ajal. Viiruki suits. Lõhnab nagu viiruk. ❖ Hingake viirukit (kõnekeelne) trans. surema, vaevalt elus olema. Pagana hirmus... Ušakovi seletav sõnaraamat

- (kreekakeelsest sõnast ladanon) aromaatne vaik, mida eritavad mõned tsüstuse (cistus) perekonna taimed ja burser. Viirukit saadakse peamiselt viirukipuu ja mõne muu Burseri perekonda kuuluva Boswellia perekonna liikide koore lõikamisel. ... ... Suur entsüklopeediline sõnaraamat

Kaasaegne entsüklopeedia

Viiruk, a (y), abikaasa. Aromaatne vaik, kasutatud. jumalateenistuse ajal suitsetamise eest. l. kes hingab. (surmas keegi n.; vananenud; ka millestki n. lagunenud, äärmuseni kulunud; kõnekeelne nali.). Kuidas kurat keegi viiruki kardab, kuidas kurat viiruki eest põgeneb ... Ožegovi selgitav sõnastik

- (kreeka keelest ladanon), aromaatne. vaik, mida eritavad selle perekonna teatud taimed. cistus (rockroos) ja burser. L. saadakse selle perekonna Boswellia perekonna taimede lõikamisel. burzerovyh, preim. viirukipuu (Boswellia carteri) ja püha boswellia (V. ... ... Bioloogia entsüklopeediline sõnastik

viiruk- suitsune (Sologub); lendamine (Leskov); sinine (Blok, Sologub) Kirjandusliku vene kõne epiteedid. M: Tema Majesteedi õukonna tarnija, trükipressi partnerlus A. A. Levenson. A. L. Zelenetski. 1913... Epiteetide sõnastik

Viiruk- (kreeka keelest ladanon), aromaatne vaik, mida eritavad mõned taimed. Saadakse peamiselt viirukipuu (boswellia sacred) ja mõne muu Ida-Aafrikas kasvava perekonna Boswellia liigi koore koputamise teel. Kasutatud... ... Illustreeritud entsüklopeediline sõnaraamat

Ja majja sisenedes nägid nad last koos Maarjaga, Tema emaga, ja maha kukkudes kummardasid Teda;
ja kui nad avasid oma aarded, tõid nad talle kingitusi: kulda, viirukit ja mürri.
(Matteuse 2:11)

Ja Issand ütles Moosesele: Võtke endale lõhnaaineid: stakti, oniha, lõhnav ja puhas halvaan halvaan, ainult pool,
ja tehke neist kosilase kunsti järgi viiruki segu, kulunud, puhas, püha,
ja tõlgendage seda pinnapealselt ja pange ilmutuse [laeka] ette kogudusetelgis, kus ma ilmutan end teile: see on teile suureks pühamuks;
Selle koostise järgi valmistatud viirukit ärge tehke endale: see olgu teile püha Issanda jaoks;
(Nt 30:34-38)

Mis on viiruk? Kuidas ta ilmus? Miks seda kirikus kasutatakse? Kas vastab tõele, et viirukilõhn tõrjub kurje vaime? Oleme kogunud Huvitavaid fakte viiruki kohta, infot selle ajaloo ja kasutamise kohta, püüdsin vastata kõikidele levinud küsimustele selle kohta ning rääkida, kuidas viirukit kodus kasutada. Viiruki kasutamisega on seotud palju müüte ja ebausku. Enamik neist ei ole õigustatud. etnoteadus täis viiruki retsept. Arvatakse, et viirukitükk võib tervendada mitmeid haigusi. Kui õigustatud on viiruki kasutamine meditsiinilistel eesmärkidel?

Mis on viiruk

Oleme viiruki kohta teadnud Piibli ajast. Kingitused, mille Jeesuslaps maagidelt sai, on kuld, viiruk ja mürr. Mis on viiruk? Viiruk on aromaatne vaik, mis on saadud spetsiaalsest puude perekonnast - Boswelliast. Üks neist on nn Viirukipuu ja nad kasvavad nii Araabia poolsaarel kui ka Ida-Aafrikas. Eeterlik õli Viiruk saadakse vaigu destilleerimisel. Sellel õlil on erksam värskem ja puhtam lõhn kui viirukivaigul. Seetõttu kasutavad inimesed, kes annavad viirukile raviomadusi, sageli viiruki eeterlikku õli. Inimese nina jaoks on selle lõhn meeldivam.

Viiruki keemiline koostis on üsna keeruline. Selles on aromaatseid aineid, mille tõttu on viirukil nii rikkalik lõhn. Üle poole koostisest (56%) on vaba bosveliinhappe ja sellega seotud olibanoreseni vaik. Umbes 30% viirukist on kummi. Ülejäänud koostis on erinevad eeterlikud õlid (terpeenid, tsümeen, fellandreen jt). Teadlased väidavad, et viirukisuitsus on tsensoolatsetaati, mis võib avaldada psühhoaktiivset toimet ja viia inimese eufooriasse. Kuid selleks peab viiruki kontsentratsioon olema väga kõrge; tavalise jumalateenistuse ajal templis seda kunagi ei juhtu.

Viiruki ajalugu

Viirukiga kauplesid iidsed foiniiklased. Karavanid järgisid vaaraode käsul väärtuslikku vaiku. Viirukit kasutasid egiptlased paganlikes rituaalides.

Viirukivaiku kaevandatakse Araabia poolsaare, Aafrika ja India kaugemates piirkondades. Araabia poolsaarel ja Põhja-Aafrikas oli viiruk kulda väärt, nii et maagide kingitused olid üsna väärtuslikud. Viirukivaigu kogumine oli ja on tänaseni väga töömahukas protsess, mistõttu on lõhnaaine nii kõrgelt hinnatud. Vaiku kaevandav mees teeb veebruaris või märtsis sisselõike kõrbes lubjakividel kasvava puu koorele. Kulub kaks või kolm kuud, enne kui mahl sisselõikest välja voolab ja seejärel valgeteks tilkadeks, mis näevad välja nagu pisarad, kivistuvad. Seejärel naaseb vaigukaevur sama puu juurde, et koguda viirukivaigu kristalle. Samuti korjab ta kokku vaigu, mis on tilkunud põhja spetsiaalselt volditud lehtedele. Kõvenenud vaiku saab töödelda viiruki eeterliku õli saamiseks. Seda saab ka purustada, et kasutada seda viirukina.

Euroopas ilmus viiruk frankide viirukina, kuna arvati, et frangid (iidsete germaani hõimude liit) tõid selle sinna. See oli kosmeetilistel eesmärkidel asendamatu ja paljusid looduslikke parfüüme valmistatakse siiani viiruki abil. Viiruki kvaliteeti saab hinnata selle aroomi järgi. Teadjad saavad valitud või tavalise viiruki enda ees tuvastada, kuulates selle aroomi.

Ühelt puult saab koguda vaid 400 grammi vaiku. Samas toodetakse aastas mitu tuhat tonni viirukeid.

Viiruki sordid ja sordid

Viiruk jaguneb tavaliseks ja valitud. Puult ja lehtedelt kogutud vaik jaotatakse puhtamateks tükkideks, mis on nagu tilgad, on helekollase või roosaka varjundiga ja muutuvad hõõrudes valgeks pulbriks. Mitte nii puhtad, suured ja tumedad tükid - tavaline viiruk.

Viirukit kasutatakse mitte ainult kirikus. Seda kasutatakse aroomiteraapias, kosmeetikas ja parfümeerias. Tänu viiruki hämmastavatele omadustele kasutati seda Egiptuses surnute palsameerimiseks, nii et tekkisid muumiad. Egiptlased kasutasid oma usulistel tseremooniatel sageli viirukit. Mõned ajaloolased usuvad, et juudid õppisid viiruki kasutamist Egiptuse orjuse ajal, olles selle traditsiooni üle võtnud egiptlastelt.

kiriku viiruk

Viirukil on spetsiifiline lõhn. Mees, kes esimesena jõuab õigeusu kirik võib tunda eredat aroomi, mis jääb kauaks meelde. Nii lõhnab viiruk.
Jumalateenistuse ajal põletatakse viiruk mitmest ketist rippuva metallist kausikujulise anuma suitsutusmasina põlevatel sütel. Viiruki põletamisel tekib lõhnav suits – viiruk.
Viirukit on alati kasutatud õigeusu ja roomakatoliku kirikus. Ülespoole kalduv viirukisuits sümboliseerib taevasse tõusvate usklike palveid. Vana Testament sisaldab üksikasjalikke juhiseid viiruki kasutamise kohta. Viirukit mainitakse ka Laululaulus. Seal nimetatakse seda levonaks ja see on viiruki lahutamatu osa, üks 11 viirukist templis.

Suure rahvahulga korral on viiruk kasulik desinfektsioonivahendina.

Viirukit valmistatakse mõnes kloostris. Varem oli Sofrinski viiruk olemas. Pärast sõda toodeti seda Moskva patriarhaadi töökodades. See koosnes männivaigu ja tavalise kriidi segust. Nüüd toodetakse viirukit Püha Danilovi kloostri töökodades. Jeruusalemma viirukit imporditakse ka Venemaale. Seda kasutatakse sageli pidulikel jumalateenistustel.

Paljud usklikud imestavad kuulsa uskumuse üle, et viirukilõhn ei meeldi kurjadele vaimudele. Piibel ei viita sellele, et langenud vaimudel oleks lõhnaeelistused või meeleorganid, mis võimaldaksid neil lõhnu tunda. Füüsiline maailm ei mõjuta neid. Kui deemonitele kindlasti midagi ei meeldi, on see vaimne tegevus, sealhulgas palve. Templis on lisaks viiruki aroomile ka siirast usku inimesed, nende pöördumine Jumala poole, sellel kõigel on tõesti võim kurjade vaimude üle. Saatan langes uhkuse tõttu, palvetajate alandlikkus peletab kurja eemale. Ärge omistage viirukile vaimseid omadusi. See viitab materiaalsele maailmale.

Kuidas kasutada viirukit kodus

Kõik teavad hästi, et templis kasutatakse jumalateenistuse ajal viirukit. Kas viirukit saab kodus kasutada? Paljud usuvad, et maja ei saa võrrelda templi ja viirukiga, selle kasutusõigus on Kiriku eesõigus. Tegelikult pole patt kodus viirukit kasutada. Kiriku kristlase jaoks on erinevus kodu ja kiriku, kirikus jumalateenistuse ja erapalve vahel ilmne. Viiruk on lihtsalt meeldiv lõhn. Müüdid, et seda kasutatakse kirikus kurjade vaimude peletamiseks, pole midagi muud kui ebausk.

Seega, kui inimene tahab kodus palveks viirukit põletada, pole selles midagi halba. Kui viiruk teenib palvet, aitab inimesel palvetada ja keskenduda osadusele Jumalaga, saab seda kasutada kodus.

Paljud kasutavad viirukit ka meditsiinilistel eesmärkidel. Selleks peate kasutama arsti tuge.

Viiruki eeterlik õli seguneb hästi apelsini-, sidruni- ja teiste tsitruseõlidega. Sobib hästi ka bergamoti-, männi- ja sandlipuuõliga. Viiruki eeterlikul õlil on puidune, magus, soe lõhn. Viiruki päritolumaa ja kvaliteet mängivad suurt rolli selles, kui meeldiv on viiruki aroom ja kas sellel on raviomadusi.

Viiruk ei lahustu eetris, vees ega alkoholis. Selline emulsioon kaotab oma kasulikud omadused.

Koduseks viiruki süütamiseks on vaja suitsutusmasinat või ahju, sütt, küünalt ja tikke. Viiruk ei põle, nii et ilma spetsiaalse seadmeta, mis hoiab piisavalt kõrget temperatuuri, ei tööta midagi. Kirikus on see suitsutusaparaat, kuid kodus sobib tavaline ahju, metallplaat või tulekindlast materjalist kauss. Anuma alla asetatakse küünal või lamp. Kuum kivisüsi asetatakse konteinerisse. Isegi kivisüsi, mida müüakse vesipiibu jaoks, sobib. Viirukivaik hakkab sulama ja eritama lõhna. Mida madalam on sulamistemperatuur, seda peenem ja meeldivam on viiruki aroom. Toa viirukiga fumigeerimisega ei tasu üle pingutada. See ei pruugi inimorganismile kõige paremini mõjuda ja põhjustada peavalu.

Viiruki raviomadused

Viirukiõli võib kasutada ka meditsiinilistel eesmärkidel. Enne kui räägime vaevustest, mille puhul viiruk võib olla kasulik, tahaksime märkida, et viirukiga meditsiinilisi manipuleerimisi tuleks teha ainult raviarsti loal. Lisaks on oluline meeles pidada, et tervise eest palvetamine ei asenda arsti külastamist. Ja kui tunnete end halvasti, ei tohiks te loota ainult viiruki raviomadustele. Palve templis on oluline, Kirik teab palju juhtumeid, mil inimesed said palve kaudu terveks ka kõige raskemates olukordades. Pöörduge aga kindlasti meditsiiniasutuse poole.

Enne kaasaegsete ravimite tulekut kasutasid viirukit sageli mineviku arstid. Raske on öelda, kui tõhusad on selle raviomadused igal üksikjuhul, kuid arvatakse, et:

• Viiruki eeterlik õli on antiseptilise, toniseeriva ja desinfitseeriva toimega.
• Viirukiõlil on ka rahustav toime. Viiruki eeterlik õli võib olla abiks stressirohkes olukorras.
• Sellel võib olla ka diureetiline toime.
• Seda võetakse kui rögalahtistit ja kokkutõmbavat.
• Samuti arvatakse, et viiruk tugevdab igemeid ja juuksejuuri.
• Viirukiõli aitab lihaseid ja veresooni kokku tõmmata.
• Normaliseerib soolestiku tööd. Kiirendab maomahla ja peristaltika tööd.
• Viiruki eeterlik õli ravib nahahaavu, venitusarme ja venitab näonahka.
• Renderdab positiivne mõju naiste suguelunditel.
• Hiinas kasutatakse viirukit liigesepõletike korral.
• Aroomiteraapia viirukiga aitab ületada iha suitsetamise järele.

Massaažisegude jaoks kasutatakse ka viirukit: 5 tilka 20 grammi baasõli või kreemi kohta. Aromaatse vanni võtmiseks piisab ühest pipetist õlist.
Kui plaanite seda lisada valmisšampoonile, seerumile või kreemile, on proportsioonid tavaliselt järgmised: 4 tilka olulist ainet 15-20 grammi aluse kohta. Paar tilka lisatakse teele või ravimtaimede keetmisele seespidiseks raviks: astmaatilise köha, põiepõletiku, günekoloogilise põletiku korral.

Tähtis: enne viiruki kasutamist ravimina tuleb konsulteerida oma arstiga ja rasked haigusedära looda ainult viirukile. Viiruki eeterlikku õli ei kasutata raseduse ajal, seda ei soovitata kasutada väikelastele ja allergilistele reaktsioonidele kalduvatele inimestele.

1. 1922. aastal avati Tutanhamoni haud. Viirukit hoiti seal suletud viirukipurkides. Tuhandeid aastaid hiljem säilitas see endiselt oma aroomi, mis hämmastas selle hämmastava avastuse teinud arheolooge.
2. Viirukit mainitakse ajaloolistes dokumentides, mis pärinevad aastast 2500 eKr.
3. Viirukiaurude pikaajaline sissehingamine siseruumides võib põhjustada peavalu.
4. Viirukit mainitakse kõigi slaavi rahvaste folklooris.
5. Sellest kirjutas kauge mineviku kuulus arst Abu Ali Ibn Sina (Avicenna). raviomadused oh viiruk.
6. Viirukiaurude kuritarvitamine sissehingamisel võib põhjustada narkootikumidega sarnast sõltuvust.
7. Viiruk võib põhjustada hallutsinatsioone.
8. Inimesed on viiruki suhtes allergilised.
9. Athose mäel valmistatakse ka viirukeid. Viirukit valmistatakse Vatopedi kloostris, seda nimetatakse “Vatopedi” viirukiks.
10. Viiruk võib olla erinevat värvi – must, kollane, lilla, olenevalt keemilisest koostisest ja valmistamisel kasutatud aromaatsetest õlidest.

Paljud inimesed seostavad viirukit kirikuriitustega. Kuid selle rakendusala on palju laiem. Seda saab kasutada eranditult koduseks otstarbeks ja kasutada kodus. See on huvitav ja ainulaadne aine, mis nõuab lähedast tutvust. Mitte harva ei tea isegi inimesed, kes on selle lõhnaga lähedalt tuttavad, mis viiruk tegelikult on.

Viiruk: mis see on

Vaigul, millest viiruk valmistatakse, on erilised ainulaadsed aromaatsed omadused. Viirukilõhna on raske teisega segi ajada. Vaik ise on saadud tsistuse perekonda kuuluvast taimest, mis kasvab enamasti Araabia poolsaarel.

Hinnalise aine saamise tehnoloogia on lihtne – puu kehasse tehakse sisselõige, millest kogutakse vedelik. Siis tuleb see kuivatada. Üldiselt kasutatakse mis tahes viisil saadud viirukeid. Mõned osakesed rebivad selle kohe koorelt lahti, teised korjavad selle maapinnast üles, kust see tilkus. Sellest tuleneb viirukate jaotus tüübi järgi:

1. tavaline,
2. valikuline.

Iga üksik vaigutükk ei ole kuigi vastupidav ja on elementaarsete tööriistade abil üsna kergesti pulbriks hõõrutav. Tegelikult nimetatakse sel viisil saadud väikeseid puru viirukiks.

Kuna emataime on väga piiratud koguses, peetakse viirukit väga väärtuslikuks materjaliks. Selle ajalool on aga väga sügavad religioossed juured. Ta ohverdati paganluse ja inimeste kummardamise päevil paljudele jumalustele. Ohverdamisrituaalides oli see alternatiiv loomaverele.

Viiruk väärib seda suhtumist oma aromaatsete omaduste tõttu. Kõige tugevam lõhn vaigust tuli siis, kui see asetati kuumadele sütele. Lõhnav suits tõusis ja läks taevasse, kus elasid jumalad. Nii andsid inimesed neile märku ja edastasid oma taotlused.

Kristluse tuleku ja arenguga laenati ainet ja seda kasutati aktiivselt ka kirikurituaalides. Legend ütleb, et viiruk kuulus Maagide kingituste hulka Kristuse sünni puhul.

Elanike seas Vana-Venemaa aromaatset vaiku austati kui vahendit kurjade ja kurjade vaimude eemale peletamiseks. Nad fumigeerisid nendega eluruume ja väikesed osakesed olid alati kaasas rinnarist. usku temasse maagiline jõud oli (ja on siiani) kõigutamatu.

Lisaks omistati viirukile absoluutselt maised tervendavad ja isegi noorendavad omadused.

1. Neid raviti liigesevalu vastu Iidne Egiptus, segades teiste komponentidega ja hõõrudes nahka.
2. Vananemisprotsesside pidurdamiseks ja naha silumiseks olemasolevatest kortsudest lisati erinevate kosmeetiliste maskide koostisosana viiruk.

Traditsioone järgitakse tänapäevani. Kosmeetikatööstus kasutab vaiku samadel eesmärkidel, rakendades valmistamisel uusi retsepte.

Viiruki tüübid

Sageli jagatakse fumigeerimisvaik vastavalt tootmiskohale erinevatesse kategooriatesse. Kõige kuulsam aine, mida toodetakse Athosel, aastal klooster. Kogu kohalikust sortimendist eristub Vatopedsky. Arvatakse, et see kiriku viiruk on üks kvaliteetsemaid, selgitades seda selliste omadustega nagu:

Võimalus pikka aega säilitada;

Üsna pikk lõhn, isegi pärast fumigatsiooniprotseduuri lõpetamist;

Sügav, rikkalik aroom.

Selle toote valmistamiseks kasutatakse kõrgeima kvaliteediga aromaatseid õlisid, mis omakorda jagunevad lillelisteks ja puitunud, tehis- ja looduslikeks rühmadeks.

Üldiselt hoitakse Athosel valmistatud viirukiretsepte rangelt konfidentsiaalselt, nii et peaaegu keegi ei tea kindlalt selle imeliste aroomide saladust.

Märkimist väärib veel mitu viirukitüüpi, mida austatakse kogu maailmas.

Ateena viiruk. Nimi on otseselt seotud selle tootmise geograafilise asukohaga. Erinevalt ülaltoodust on see valmistatud eratöökodades. Peamine erinevus seisneb aromaatsete komponentide kontsentratsioonis.

Jeruusalemm. Iseloomulik omadus - välimus vaigud. Kohalikku toodet esitletakse mitte väikeste, silmale tuttavate tükkidena, vaid plaatidena, mille paksus ei ületa kolme millimeetrit.

Liibanoni kloostrid tegid ka oma toote kuulsaks, tuues turule üsna hea viiruki, millel on kõik vajalikud omadused.

Jõudis tootmise saladusteni ja kuni Vene käsitöölised. Siin toimub tootmine Athosel kehtestatud traditsioonide ja retseptide alusel. Sellest ka tema aromaatsed ja füüsikalised omadused, mis on eriti hinnatud kasulikes vaikudes.

Sama toimimispõhimõttega eristatakse aga kümneid viirukisorte. See erineb ka hinna poolest. Odavamatel sortidel on samad omadused kui kallitel, kuid palju väiksema mõjuga.

Sellest hoolimata soovitavad eksperdid kodus kasutamiseks viiruki valimisel lähtuda oma tunnetest ja eelistustest. Iga liik on jagatud mitmeks alamliigiks ja kõigil sellel arvul sortidel on individuaalne maitse, millel on erilised mõjuomadused. Seetõttu on valikus palju.

Teid võib huvitada artikkel, mis käsitleb viirukipulkade kasulikkust ja kahju. Samuti kirjeldasime selles, milliseid on parem valida ja kust neid osta.

Viiruki kasulikud omadused

Cistus - taim, millest ekstraheeritakse eluandvat vedelikku, on kantud Punasesse raamatusse kui peaaegu hävitatud taim, mis on planeedi taimestiku hulgas haruldane.

Algsel kujul on vaik väga kallis ja peaaegu kättesaamatu toode. Üha enam tehakse seda nüüd, viidates okaspuudele – seedrile, kuusele ja teistele. See ei takista viirukil jäämast suure hulga kasulike omaduste omanikuks:

Suurepärane liigesehaiguste, reuma, artriidi raviks;

Aitab võidelda külmetushaiguste vastu;

Sellel on kasulik mõju nahale, kõrvaldades mitmesugused lööbed ja põletikud;

Seda kasutatakse kuseteede haiguste raviks;

Aitab tugevdada immuunsüsteemi;

Võitleb edukalt seedetrakti haiguste, häirete, haavandiliste ilmingutega;

Sellel on positiivne mõju närvisüsteemile, rahustab;

Hea ajule üldiselt. Lisatud mõnedele mälu parandavatele ravimitele;

Sellel on antiseptilised omadused;

Mõnel juhul toimib see rögalahtistina;

Seda leidub isegi toiduvalmistamisel mõne joogi aromaatse lisandina.

Võttes arvesse tohutut viirukivõimete loetelu, kasutatakse seda aktiivselt mõnede ennetus-, meditsiini- ja kosmeetikatoodete asendamatu komponendina:

tinktuurid,

kosmeetika.

Selle aroomi hinnatakse jätkuvalt laias ringis. Spetsialistid allutasid selle isegi uurimisele ning kokkupuute mõju järgi võrdsustasid ruumide fumigeerimisel kasutatud aine narkootiliste ainetega, selgitades seda uskumatu energialaenguga, mis tekib kehas aurude sissehingamisel.

Laeng on nii tugev, et inimene hakkab kogema suurenenud elujõudu, närvipinge nürineb, kuni täieliku rahuni. Inimene, kes on meeldivate aistingute laine all, lõdvestub.

Hõõguva vaigu liiga innukas sissehingamine võib põhjustada isegi eufooriat. Efekt on maksimaalne, kui protsessiga kaasneb väike kogus alkoholi. Selles näevad eksperdid imeliste kristallide ohtu. Lisaks selgus, et nende põlemisproduktid võivad põhjustada allergilist reaktsiooni. Sellest möödumine võib olla väga raske: lämbumise, pearingluse ja isegi mälukaotusega.

Kuidas kasutada viirukit kodus

Kodus kasutatakse aga lõhna- ja maitseainena kiriku viirukit. Selleks ei ole vaja viiruki ja muude elementide abil kodus kirikurituaale läbi viia.

Piisab mingist ahjust ja söest, võib isegi tavalise lusika võtta. Oluline on säilitada vajalik temperatuur, et aine tükid hõõguksid, suitseksid.

Kodus võib viirukit kasutada vähemalt iga päev, mingeid piiranguid selles asjas ei ole, kõik oleneb sinu vajadustest ja organismi reaktsioonist viirukile. Kui aga meenutada iidsete munkade-ravitsejate nõuandeid, leiate sealt mõned soovitused selles küsimuses:

Haiguse korral tuleb viirukit sisse hingata 2 minutit, võib-olla veidi vähem. Loomulikult nina kaudu. Ja lisaks on vaja kogu korterit suitsutada.

Mungad soovitavad söega suitsutuspotti panna umbes 2-3 väikest viirukitükki. Põletamine peaks algama loomulikult ikoonidega, lugedes palvet Issanda, Jumalaema või pühaku poole, kelle poole pöördute. Pärast seda peate juba kogu korteri fumigeerima, lugedes palvet "Jumal tõusku üles" ja seejärel patsienti.

Kui patsient ise fumigeerib tuba viirukiga, ei pea te ennast täiendavalt fumigeerima. Sel juhul pane suitsutusmasin peale ja hinga paar minutit rahulikult aroomi sisse.

Usutakse, et kirikust ostetud viiruk on kurjadele vaimudele kõige kasulikum ja ohtlikum.

Vajadusel võib suitsutusmasinasse lisada vaiku. On viirukeid, mis põlevad kiiremini läbi. Samas on protseduuri saladus selles, et mida madalam on kuumutatud vaigu temperatuur, seda õhem on lõhn.

Millist viirukit koju valida?

Nagu eespool mainitud, sõltub kõik teie vajadustest. Aga ütlemata kiriku reegel, iga viirukitüüp sobib teatud sündmuste jaoks, olenevalt nende pidulikkusest ja vaigu aroomi küllastumisest. Mida heledam on aroom, seda pühalikum hetk.

Kõige populaarsemate tüüpide hulgas:

"Piiskop" on kõige kallim tüüp. Sellel on särav ja rikkalik aroomibukett. Seda kasutatakse sageli suuremate pühade jumalateenistustel.

"Altar" - on ka hea buketiga, kuid mitte nii pühalik kui ülaltoodud vaade. Kasutan seda kirikus igapäevaseks põletamiseks ja lihtsatel pühadel.

"Saladus" – seda viirukit kasutavad mungad tavaliselt kambrites tsenseerimiseks. Sellel on diskreetne, mitte väljendunud aroom.

Mis viiruk aitab millise haiguse vastu?

Et aidata teil viirukisortide vahel orienteeruda, otsustasime koostada väikese nimekirja: millist sorti, millisel juhul kasutada. Teave võetud õigeusu veebisaidilt. Niisiis:

* Mobiilseadmetes ei pruugi laud nähtavale alale mahtuda, kuid see kerib ideaalselt horisontaalselt.

Selle kohta põhimõtteliselt kõike. Mis on viiruk, selle kasulikud omadused, sordid ja liigid, oleme käsitlenud. Ja valik on igal juhul alati teie.

See artikkel on tegelikult kogum huvitavat teavet ja arvamusi ühe vanima viiruki valmistamiseks kasutatava aine - viiruki kohta.

Viiruk

Viirukit saadakse aromaatsetest vaigust, mida eritavad Vahemere ääres kasvavad kivide sugukonda kuuluvad taimed.

Viiruki põletamine, viiruk on vanim Jumalale ohverdamise vorm. Ammu enne Vana Testamendi rituaali kujunemist arenesid peaaegu kõik kultuurid iidne maailm kasutatud lõhnavate vaikudega viirukit ja nende vaikude segusid lõhnavate ürtidega ja spetsiaalsete puude okstega rahuohvrid Jumalale, püüab võita Tema halastust.

Viiruk pandi kuumadele sütele ja nende suits läks templi kupli alla või taevasse, kandes endaga kaasa viiruki aroomi ja kõik inimese palved, pisarad, palved ja tänulikkuse Jumalale.

Illustratsioonil - Kreeka viiruk, kloostri jaemüügipakendis 50 g.

Lihtsaima ja loomulikuma ohverdamisvormina sisenes tsenderdamine orgaaniliselt Uue Testamendi jumalateenistusse. Lisaks tuntud viiruki raviomadustele, aga ka idas külaliste tervitamisel kasutamisele, on viiruki põletamisel ka sügav sümboolne tähendus.

Viiruki ajalugu

Viiruk on üks iidsemaid viirukeid. Piiblis kirjeldatakse kulda, viirukit ja mürri kui võlurite kingitusi Jeesusele.

Ja majja sisenedes nägid nad last koos Maarjaga, Tema emaga, ja maha kukkudes kummardasid Teda;
ja kui nad avasid oma aarded, tõid nad talle kingitusi: kulda, viirukit ja mürri.
(Matteuse 2:11)

Piiblis on aine, mida nimetatakse "puhtaks Liibanoniks", viiruk kaasaegne arusaam. Kristluse algusest peale oli viiruki koostis neljakomponendiline, kus viiruk oli üks võrdsetest koostisosadest. Aja jooksul, mis tsenseeriti kristlik kirik, hakati kutsuma ühe sõnaga - viiruk. Nii on see nimi muutunud ühendavaks suure hulga erinevate ainete ja keerukate koostiste jaoks.

Ja Issand ütles Moosesele: Võtke endale lõhnaaineid: stakti, oniha, lõhnav ja puhas halvaan halvaan, ainult pool,
ja tehke neist kosilase kunsti järgi viiruki segu, kulunud, puhas, püha,
ja tõlgendage seda pinnapealselt ja pange ilmutuse [laeka] ette kogudusetelgis, kus ma ilmutan end teile: see on teile suureks pühamuks;
Selle koostise järgi valmistatud viirukit ärge tehke endale: see olgu teile püha Issanda jaoks;
(Nt 30:34-38)

Vanad egiptlased segasid sageli viirukit kaneeliõliga ja hõõrusid segu sisse, et leevendada jäsemete valu, samuti lisasid viirukit vananemisvastastesse maskidesse ning hiinlased pidasid seda tõhusaks vahendiks skrofuloos ja pidalitõbi (pidalitõbi). Muide, praegu tuntud ravimi "arthro-active" koostis sisaldab loodusliku viiruki ekstrakti. Need. iidsete egiptlaste teadmised liigeste ravist ei olnud asjatud ...

SRÜ riikides päris viirukit eriti aktiivselt ei kasutata. Praegu valmistatakse seda peamiselt okaspuude vaigust - kuusk, seeder, lehis, kuid Euroopa riikides on juba tõstatatud küsimus võimalusest kehtestada piirangud lastele aktiivse viirukipõletamisega religioossetel tseremooniatel osalemise kahtluse tõttu. prokantserogeenne toime. Viirukit kasutatakse praegu parfümeerias ja aroomiteraapias (peamiselt eeterliku õlina).

Viiruk (Olibanum) koosneb paljude liikide puude vaigust. Kõrgel temperatuuril vaik laguneb ja eralduvad biokatalüsaatorid, mis põhjustavad nii sümpaatilise kui parasümpaatilise närvisüsteemi tundlikkuse tõusu. Arvatakse, et viirukisuitsu sissehingamine soodustab teadvuse avardumist. Seda asjaolu teadsid juba iidsed kreeklased ja roomlased, kes kasutasid oma templites, sealhulgas oraaklite templites, ohverdamiseks viirukit. Õigeusu ja katoliku kirik, nagu ka kõigi kultuste mustkunstnikud ja nõiad, on viirukeid rituaalide ja pühitsemiste jaoks kasutanud ja kasutanud tuhandeid aastaid.

Viiruk ja viiruk vene traditsioonis

Viiruk on vene rahvatarkuste seas üks esimesi kohti võitluses kurjade vaimudega. See kajastub folklooris, vanasõnades: "Kardan nagu põrgu viirukit." Või: “Jookse nagu kurat viirukilt”, “Viirukiga ei saa välja suitsetada”, “Püha Vaim lõhnas viiruki järele”, “Viiruk kuraditele ja vangla varastele”, “Viiruk krael ja kurat kaelas” (see tähendab, et "ladankale" pannakse kaela, nagu venelased nimetasid kaelas kantavat viirukikotti, usuti, et see kaitseb ebaõnne ja kurjad vaimud. Tavaliselt riputati see kott rinnaristi külge.)

Igapäevases sõnastikus on venelastel piisavalt viirukiga seotud sõnu ning selle hoidmise ja kasutamise seadmed, näiteks viiruki hoidmiseks mõeldud anumat nimetati "kivikastiks". Levinud oli ka "viirukipõleti", mis asetati ikoonide ette, tavaliselt oli see valmistatud vasest palli kujul, rist peal. Sellise teabe leiab V. Dalemi koostatud "Vene keele sõnaraamatust". Tõsi, Dahl eksib veidi, kui määratleb viiruki Juniperus turifera vaiguna ja seda tuntakse kadaka nime all.

Üldiselt polnud Dahli ajal Venemaal viiruki päritolu botaanilises määratluses selgust, näiteks saadab 1853. aastal Peterburis ilmunud A. Starchevsky entsüklopeediline sõnaraamat peatükist "Viiruk" lugejale peatükis "Balsam" ja seal on looduslike palsamide hulgas mainitud: "galban, mürr, vigilia, kastene viiruk, styrax". Selle põhjal on tõelise viiruki jäljed siin lihtsalt kadunud. Kolmkümmend aastat hiljem, juba entsüklopeedilises sõnastikus "Granaatõun", on viiruk defineeritud õigesti, see on puu toodetud vaik Boswellia. Muide, ma kirjutasin selle artikli viiruki kohta sõnaraamatu jaoks - Fr. Pavel Florensky.

Keskajal tunti Venemaal "Viirukiraamatuid", mis sisaldasid viiruki ja rõivaste maksumust, mida anti riigitellimusest erinevatele Moskva ja mitte-Moskva kirikutele, aga ka suveräänile ja kuningannale. Peamine huvi on see, kuhu, millistesse kloostritesse ja kirikutesse nad viirukeid ja rõivaid saatsid, samuti teave isikute kohta, kellele neid asju telliti. Need raamatud kuuluvad Aleksei Mihhailovitši valitsusajale ja neid hoitakse Moskva relvasalga arhiivis.

Kuna kirikus kasutati viirukit, kasutati seda ka rahvas, mõnikord mõneti paganliku või lausa maagilise varjundiga. Näiteks Vjatka kubermangus Sarapovi rajoonis oli 19. sajandil selline viis nõidade tuvastamiseks. Oli vaja võtta "neljakümne õhtusöögi viiruk", st Sorokousti ajal troonil lebav, jahvatada see pulbriks ja valada veini või õlle sisse. Siis oli vaja kahtlasel inimesel see juua anda, misjärel ta (kui ta oli nõid) hakkas mööda onni ühest nurgast teise kõndima ja samal ajal ei saanud ta uksest välja minna. Selleks tuli talle tavalist vett juua anda, alles siis sai ta majast lahkuda, kuid samas kaotas selline nõid väidetavalt kogu oma maagilise jõu.

Venemaal ei loobutud viirukist nn "hüsteeria" ehk eriliigi vaimuhaiguse või deemonivaimustuse ravis, mille puhul selle vaevuse all kannataja hüüab välja erinevaid ebakõlasid või matkib loomade karjeid. . Kui krambihoog oli tugev ja patsient ei saanud end liigutada, toodi ta onni ja hakati kolmest küljest viirukiga fumigeerima, et uksele avatud külg oleks vaba ja deemon saaks patsiendist lahkuda ja välja minna. tänav. Usuti, et kuna deemon ründab inimest seestpoolt, siis ainult viiruk saab sinna tungida ja teda vallatutest välja sundida.

Oryoli piirkonnas kasutasid nad selleks otstarbeks kaheteistkümnest kirikust kogutud viirukeid, mida keedeti hommikul kaksteist korda veega malmis. Seejärel valati see keetmine kaussi, misjärel anti see patsiendile juua.

Viiruk on ka peamine vahend vene küla jaoks väga olulise "kündmise" riituse läbiviimisel.

Illustratsioonil - kündmise riituse sooritamine. Foto XIX algus sisse.

Riitus viiakse läbi selleks, et kaitsta küla katkude eest, see tähendab epideemiate eest, mis ohustavad nii kariloomi kui ka inimesi. Selle sooritamiseks kogunevad reeglina tüdrukud ja lesed ning künnavad öösiti adraga ümber küla vao. Vladimiri provintsis Sudogski rajoonis viiakse päevavaimude all läbi "kündmise" riitus, samal ajal kui külasse viivate teede ristumiskohtadel lauldakse "Jumal tõusku uuesti", tehakse rist. ader ja viiruk pannakse spetsiaalselt kaevatud aukudesse. Siin seisame ilmselgelt silmitsi iidsete paganlike puhastusriitustega, mida rahvas üritab kenasti millekski kirikuks maskeerida.

Õigeusu kirikus süütab liturgia eel sekston suitsutusahju ning seejärel suitsutab preester või diakon selle jumalateenistuse ajal. Nii kirjeldatakse "tsenseerimist" artiklis " liturgiline harta õigeusu kirik.. ilmus Moskvas 1902. aastal: "Preester võtab ettevalmistatud suitsutuspoti vastu ja paneb sellesse viirukit, lugedes samal ajal salaja suitsutusija palvet.

Viirukisuitsu toome Sulle, Kristus, meie Jumal, vaimse lõhna aroomina, olles võtnud selle vastu Sinu altarile, mis on üle kõige taevas, saada meile alla oma Püha Vaimu arm.- nii vene keelde tõlgituna kõlab palve, mis tahes Õigeusu preester lugege kindlasti enne iga viirukit templis. Seejärel võtab diakon süüdatud küünla; preester viirutab trooni lähedal selle neljast küljest, altarit ja kogu altarit; diakon saadab teda viiruki juures.

Kui altari põletamine on lõppenud, läheb viimane läbi kuningliku värava ja pöörab näo aujärje poole ja kuulutab: "Tõuse üles. Issand, õnnista!" Altari ja viiruki ees seisev preester kostab esialgse hüüatuse: "Au pühale ja sisulisele ..." ja klirost lauldes: "Õnnista mu hinge ..." Preester lahkub altarilt ja , koos diakoniga, suitsutab kohalikke ikoone, kogu templit, vaimulikke ja inimesi.

Vana-Vene traditsiooni kohaselt ütleb preester, põletades inimesi spetsiaalse metallist suitsutusmasina abil kettidel, vaikselt: "Püha Vaim tuleb teie peale ja Kõigekõrgema vägi varjutab teid" ja ilmikud vastavad vaimselt: "Sama Vaim aitab meid kogu meie kõhu (st meie elu) päevadel.".

Siin näeme, kui oluliseks peab Kristuse kirik viirukit kui Püha Vaimu väe sümbolit, üht Püha Kolmainsuse hüpostaasi, mis meid elustab ja meid pidevalt aitab. Tsenseerimise lõppedes suletakse kuninglikud uksed kindlasti.

Huvitav on see, et ka praegu ei süüta vaga preester tikuga suitsutuspotis sütt, vaid kasutab selleks küünalt ... traditsiooniliselt peab vastu viirukilõhnale ja sümboliseerib madalamaid maailmu.

Viiruki kvaliteedist ja mitte ainult

Vene inimesele on kallid need sümbolid ja teod, mis meenutavad Jumala pidevat ja nähtamatut kohalolu meie elus. Siin ja edasi selles alapeatükis - abt Siluani arvamus.

Viiteteed inimkonna päästmise pühale ajaloole orjusest nende vigade ja pahedeni, orjusest kuradile. Üheski templis pole midagi ebaolulist. Õigeusu kirikusse tuuakse, esitatakse ja hääldatakse ainult kõige olulisem ja hinge muutmiseks vajalik.

Seetõttu on loomulik, et kristlane kasutab jumalateenistuseks parimat, mis inimkond on välja töötanud. Sealhulgas parimad arhitektuuritüübid, muusika, kangad, metallid, viirukid.

"Miks on nii palju kulda kristlaste kirikutes, kes jutlustavad mittevaldamisest, lihtsusest ja alandlikkusest?"

Kui meie koguduseliikmete hulgas oleks ainult täiesti vaeseid inimesi, võis kirikute kaunistamise vaesusest ikkagi aru saada. Aga kui meie vaimulikud ja koguduseliikmed lubavad endale kalleid riideid, autosid, majapidamistarbeid (mis iseenesest pole ei hea ega halb), siis pühakoja vaesus tunnistaks vaid nende inimeste valmisolekut kulutada raha ainult edevusele, hukka mõista silmakirjalikkust. . Kui parim on ainult meie kodudes, mitte meie templites, siis on see tõend meie usu nõrkusest.

Loomulikult selleks iidne riitus viiruk ehk lõhnava vaigu põletamine ohverdamise ja jumalakummardamise märgiks, võimalusel kasutatakse parimaid materjale. Kuid mida tähendab "võimaluse korral" ja kuidas teha kindlaks, millised viiruki sordid on "parimad"?

Muidugi on paljuski “halvim – parim” inimese maitse asi. Kellelegi meeldib lillelõhn, kellelegi viskoosne, karm, balsamiline lõhn, keegi eelistab lõhnavate vaikude loomulikku aroomi.

Peamine on siin midagi muud. Kas oleme tõesti valmis leidma parima (ja tavaliselt üsna kalli) viiruki või rahuldume lihtsalt odava ja saadaolevaga?

Lõppude lõpuks, nagu maalis ja muusikas on võltsinguid, on ka ebaausalt valmistatud viirukisorte.

Näiteks hõlmasid paljud kirikuanekdoodid tänapäevaste igapäevaste viirukite madalat kvaliteeti, mis on valmistatud kampolist, millele on lisatud ebaloomulikult teravalõhnalisi aroome, nagu vanasti öeldakse, "parfüümitööstuse jäätmed" ja mida tundmatu kirikumõistus kannab hüüdnimega "surm tollele". kärbsed ja kõik vanad naised."

Tõepoolest, selle viiruki kasutamisel asendub lühike alglõhn söövitava ja ärritava haisuga, kõrvetavaga, millega kaasneb tugev suitsu eraldumine, mis ärritab nina ja kõri limaskesta. Lauljad "vaheldavad kõri", inimesi piinab kahtlase "lõhna" sunnitud sissehingamine.

Kuigi see pole kõige hullem. Üks mu tuttav, arhimandriit, rääkis oma esimestest preesterluse aastatest ja rääkis muuhulgas, kuidas tema esimeses koguduses, üheksakümnendate alguses, talle eelnev preester, kes kogus kiriku raha viiruki pealt kokku, "tsenseeris". ... Sofrini parafiinküünalde peeneks hakitud kändudega! Ütlematagi selge, et inimesed lämbusid sellisest haisust isegi selles suures maakirikus ja noored kartsid isegi kirikusse sisse vaadata?! Selline räige juhtum, kus ahne preester jättis hooletusse oma hingekarjase kohustused, ei jäänud aga märkamatuks Jumala selgesõnalise karistuse tõttu – paar aastat hiljem suri see hoolimatu rektor, kes oli veel üsna noor mees, keerulisse vähivormi ega suutnud "nautige" säästetud raha...

Võib-olla "tõrjuvad" sellised viirukitüübid ja "tsenseerimine" millegagi, mida ei tohiks Jumalale ohverdada ja takistavad inimestel rahulikult palvetada, ajavad nad uimaseks ja iiveldama, koos põlemisega odavate küünalde ja halva lambiõli tõttu. tempel? ..

Lihtsaim ja loomulikum väljapääs on minna okasmetsa ja koguda vaiku. Kuusk, mänd, seeder. Kuid on konks. Sellest on vaja eemaldada tärpentin, mis purustamisel annab lõhnale ebameeldiva ülemtooni. Seetõttu on vaja vaiku mitu aastat vastu pidada, oodates, kuni tärpentin on ilmastunud, või keeta, puhastada see lisanditest. Aga seda tuleb teha. Kui vaik seeditakse, kaotab see olulise osa oma esialgsest meeldivast lõhnast ja muutub aroomilt kampolile lähedaseks. Need, kes jootmisega tegelesid, kujutavad ette, kuidas põlev kampol lõhnab. Vaevalt on võimalik nimetada seda aroomi Jumalale ohvriks toodud lõhnadest parimaks.

Soovides parandada vaigu aroomi, hakkasid vene inimesed iidsetest aegadest segama viirukiürte ja muid aroome, näiteks aniisi (aniisimaitselist viirukit leiti Kiievi Kümnise kiriku väljakaevamistel). Ja see eeldab juba keerulist tehnoloogilist protsessi ja tuntud kunsti – kui roosi kroonlehed lihtsalt männivaigu sisse visata, siis ei teki viirukimisel lõhna.

Enne revolutsiooni Venemaal osati viirukit pruulida, mõju avaldas sajanditepikkune kogemus. Mõnes kihelkonnas on neid hämmastavaid revolutsioonieelse viirukivalmistamise kunsti näiteid endiselt preestrite kogudes. Kaunid suured kangid tumepruunist ja ookerist roheka ja sirelini, üllatavad oma lõhnaga, andes edasi vene metsa, aia, mee, ürtide värsket magusust. Samas pole need sugugi nagu parfüümid või muud ilmalikud parfüümid, vaid meenutavad vaid Paradiisi ebamaist magusust ...

Kahjuks on revolutsiooniliste murrangute ja aastatepikkuse jumalatu võimu rasked ajad läbi elanud Vene kirik kaotanud palju ainulaadseid tehnoloogiaid, samuti on unustuse hõlma vajunud retseptid kvaliteetsete viirukite valmistamiseks looduslikest vene komponentidest. Ja isegi kui kusagil Venemaal on säilinud käsitöölised-viirukitegijad, siis nendest ei teata peaaegu midagi ja nende viirukeid on pea võimatu kätte saada.

Kuni 1970. aastateni valmistati patriarhaalsetes töökodades veel päris korralikke vene viirukeid, kuid hiljem muutus see palju halvemaks. Sofrino meistrite retsept muutub sageli, nad hakkasid isegi Malaisia ​​viirukitest ja vaikudest (patriarhaalsed, Bishopi sordid) valmistama päris head Kreeka viiruki sarnasust, kuid siiani pole õnnestunud saavutada ei iidset ega Athost (vt allpool). ) kvaliteet.

Head viiruki pruulimist püüavad aga meistrimehed Uuralite kloostrites ja mõnel pool mujalgi tänapäevani. Hea viiruk erinevad sordid(eriti tähelepanuväärsed on "tammesammal", "ida", "kuldne", "nikolski", "roos") saab Moskva Püha Püha kiriku rektoriks. vmch. Irina. Kuid kõik selle toodetes sisalduvad komponendid on imporditud ja viirukipõletus, selle "järelmaitse", on üsna ebameeldiv.

Moskvas Pjatnitskaja kirikupoes pakub tundmatu tootja korralikke Hilandari, Lesnõi ja Gorny sortide viirukitükke, millel on meeldiv, kergelt kondiitrilik lõhn ja kauakestev kõrvetus, kuid mitte kibe.

Väga head Athose tüüpi viirukit valmistavad Mordva Sanaksari kloostris kuulsa surnud vanem Schemagumen Jerome kongiteenindaja Hierodeacon Ambrose ja Moskva Danilovi kloostri Ryazan Skete vennad.

Eriline haruldus oli lõunamaade kaupmeeste toodud ja kõrgelt hinnatud nn "kastene viiruk", "Liibanon". See on erilise boswelliapuu (lat. boswellia) kõvenenud vaik, mida me sageli kutsume Liibanoni seedriks.

Alates iidsetest aegadest on seda vaiku kasutatud mitte ainult viiruki valmistamiseks, vaid seda on lisatud ka salvidele, palsamitele ja muudele ravimitele. Põleva "Liibanoni" aroomil on aga aroomiteraapias tugev tervendav toime.

Seda vaiku - "Liibanon" (olibanum) imporditakse Venemaale endiselt suurtes kogustes ja see on võib-olla parim looduslik viiruk Maal. Erineva suurusega kollased poolläbipaistvad tilgad annavad põletamisel meeldiva naturaalse magusa aroomi, millel on selge sidruni varjund.

Muide, see, mida tollal nimetati "kasteseks viirukiks", on tahked läbipaistmatud kollakaspruunid haruldase bensoevaigu tükid, millel on meeldiv vanilje aroom, mis perfundeerides põleb väga kiiresti ja põhjustab hetkega ... kerge hingamisteede spasmi. Seetõttu ei kasutata kasteseid viirukeid puhtal kujul, vaid lisatakse komplekssete aroomide parandamiseks.

Olibanum kasvab peamiselt Araabia poolsaarel ja Kirde-Aafrikas ning sellel on palju sorte. Seal on erineva värvi ja lõhnaga vaike, mis botaanilisest seisukohast erinevad üksteisest veidi, kuid erinevad oluliselt nende toodetava toote, nimelt viiruki poolest. Boswellia carteri puu toodab "tõelist", "selget" või "araabia viirukit". Ülejäänud viirukitüüpidele ja -sortidele on tavaks lisada määratlus: "India", "Jeruusalemm", "Aafrika" jne. Järgmine ja lähim puu Boswellia pupurifera, mis kasvab Somaalias ja Etioopias, toodab "Somaalia" või "Aafrika viirukit", mida mõnikord nimetatakse ka "Abessiinia viirukiks". Ja lõpuks, Indias ja Pärsias kasvav puu Boswellia Serrata on "India viiruki" allikas.

Tuntud on ka madalama kvaliteediga vaiku – indoneesia "dammara" (agathis dammara), india "sandaraka". Need on struktuurilt väga kerged, meenutades läbipaistvaid klaasitükke. Kuid viirukis põletades asendub selle vaigu meeldiv hapukas-vaniljelõhn kiiresti kõrbemislõhnaga, seega pole selle järele suurt nõudlust ning seda kasutatakse sageli ka viiruki segudes.

Nüüd saate Moskvas osta Omaani, Somaalia, Etioopia selge okaspuu aroomiga viirukeid, mida impordib Moskva Püha Püha kiriku kirik. Märter Irina Kolmainsuse-Sergius Lavra käsul.

Venemaal peaaegu tundmatud on Lõuna-Ameerika puude tumedad vaigud, mis lõpuni ei kõvene, vürtsika kaneeli aroomiga. Moskvas leidub vaid teatud tüüpi nende segusid – tumepruuni tolu või Peruu palsamit. Puhtal kujul on sellega aga raske viirukida, nagu kastese viirukigagi - see ei talu viiruki söe intensiivset kuumust, põleb kiiresti läbi, vabastades väga kontsentreeritud, peaaegu lämmatava vanilje-kaneeli aroomi, mis annab meeldiv tunne, mis levib piisavalt ainult templi ümber.

Looduslikest vaikudest tuleb mainida ka mürri, tumepruuni vaiku, mida puhtal kujul kasutatakse harva (põletamisel meenutab see ploomikummi), kuid mida lisatakse komplekssetele viirukisortidele üldise lõhna parandamiseks.

Tõsi, Athose mäe raskesti ligipääsetavate skettide ja kongide erakmunkadel õnnestus kõige enam ehtsat viirukit valmistada, lihvides sajandeid metsade ja aedade järgi lõhnavate lõhnavate viirukisortide valmistamise kunsti, kombineerides käsitsi tööd palvega. .

Illustratsioonil on ühes Athose kloostris käsitsi valmistatud viiruk.

Liibanoni vaigul põhinevat maitsestatud kreeka viirukit nimetatakse kreeka keeles "moshofimiam", sõnadest "moschos" - heinamaa ja "viiruk" - viiruk.

Illustratsioonil on kujutatud Athose Vatopedi kloostris valmistatud viirukikarp.

Vanemate kogemused osutusid nii edukaks, et enamikul juhtudel järgivad viirukivalmistajad Athose teed ja valmistavad niiviisi viirukeid mitte ainult paljudes Kreeka kloostrites, vaid kogu maailmas.

Illustratsioonil on kujutatud Athos Hilandari kloostris valmistatud viirukikarp, mis kannab vene moodi nimetust Belozerka.

Kahjuks leitakse tänapäeval nii Kreekas kui ka Venemaal sageli Athose viirukivõltsinguid, mille erksates pakendites mitmevärvilised tükid, mille valmistamisega tegelevad tehased, kus töötavad viirukit mittesuitsetavad, rumala suuga ja uskmatute töötajatega, on üsna levinud. originaaliga vähe ühist.

Muide, võlts viiruk - iidne kunst, ilmus see koos viiruki tulekuga – ühe väärtuslikuma ja kallima viirukina.

Esiteks püütakse välimust võltsida, sest inimesel pole lõhna kontrollimiseks põlevat sütt kaasas ja ta peab lootma ainult silmadele. Kõige sagedamini kasutatakse võltsimiseks okaspuude vaiku: mänd või kuusk. Odavaim ja kõige väärtusetum võlts on "viiruk", mis on valmistatud põletatud kampolist, millele on lisatud kunstlikke maitse- ja värvaineid. Samal ajal võib selline "viiruk" tunduda päris ...

Kuidas tehakse kiriku viirukit?

Moshofimiami valmistamise protsess on tehniliselt üsna lihtne. Olibanum purustatakse peeneks pulbriks, sellele lisatakse veidi vett ja lõhnaõli.

Illustratsioonil on kujutatud valmisvorstide tükkideks lõikamist ühes Athose kloostris.

Saadud "tainas" segatakse põhjalikult, rullitakse "vorstideks", mis seejärel lõigatakse identseteks tükkideks. Neid tükke piserdatakse valge magneesiumipulbriga, et need üksteise külge ei kleepuks, ja kuivatatakse. Kõik, viirukit võib kasutada.

Illustratsioonil - viirukitükkide kuivatamine.

Kuid seda tüüpi viirukitel, millel on ilmsed eelised, on kaks puudust. Esimene on see, et valmistamisel tuleks kasutada ainult kvaliteetset õli, mitte parfümeeria "keemilist" koostist, mille põletamisel võib eralduda inimesele ohtlikke ühendeid.

See õli on aga väga kallis ja selleks on vaja palju viirukit. Ja kui varem valmistasid Athosites keerukaid, ranges saladuses hoitud kallite aromaatsete looduslike õlide ja vürtside segusid, mis sisaldasid kuni 50 komponenti (!), siis tänapäeval kasutavad hoolimatud tootjad harvade eranditega odavamaid parfüümiasendajaid Prantsusmaalt ja looduslikele aroomidele. Šveits . Mis on inimeste tervisega tulvil nende keemiliste ühendite suitsu sissehingamine - jumal üksi teab! Seetõttu saadakse selles küsimuses kogemus paljude katsete ja vigade kaudu.

Lisaks kaotab keemiliste õlidega lõhnastatud viiruk kiiresti oma lõhna, hingab välja. Sellega varustatud karbid peavad olema pakendatud polüetüleeniga.

Teiseks probleemiks on see, et kuna viiruk põlemisel aurustub, jääb järele tiba aur, mis on seda hullem, mida hullemini kasutatakse vaiku ja õlisid moshofimiami valmistamisel.

Kuidas mõista Venemaal tohutut Athose viirukivalikut, kui Püha mäelt endalt pole nii lihtne väärilisi liike leida? Ja kloostrite nimel ja üksikutelt erakutelt pakutakse kõige laiemat valikut viirukeid. Kõik väidavad oma toodete kõrget kvaliteeti ja loomulikkust. Kuid praktikas on kõik palju keerulisem.

Legendid vanade retseptide järgi valmistatud imepärastest moshofimiami sortidest, mille meeldiv lõhn pärast tsenseerimist templis ja kambris mitu päeva püsis, on saamas minevikku...

Illustratsioonil on kujutatud Vatopedi kloostris valmistatud viirukikarp "Püha Anna suur skete".

Isegi kõigi teadaolevate sortide ja sortide lihtne loetlemine võtab üsna palju ruumi. Nii mõnegi viiruki lõhna, plusse ja miinuseid pole lihtne kirjeldada.

Kuid on ilmne, et meie ajal võib igaüks, kes soovib, sellest sordist midagi meelepärast leida ...

Kas viiruk on täiesti ohutu?

Fumigeerimine suure hulga tõelise viirukiga võib toimida nagu hallutsinogeenid. Viiruk sisaldab väikeses koguses sama biokatalüsaatorit nagu hašiš – THC (TetraHydroKannabiol – marihuaana toimeaine). Tetrahüdrokannabiool toimib aju oimusagaratele, mis vastutavad teadvuse eest, ja aitab kaasa serotoniini – aju biokatalüsaatori "rõõmuhormooni" - aktiivsele tootmisele koos rahustava toimega – aeglustab närviprotsesse, põhjustades rahulolu ja rahu tunne. Alkoholi samaaegne kasutamine väikestes kogustes võib märkimisväärselt tugevdada viiruki biokatalüütilist toimet.

Mõned inimesed on allergilised mitte ainult viiruki, vaid üldiselt igasuguse suitsu ja fumigatsiooni suhtes. Sel juhul võib inimene tunda lämbumist, peapööritust, ruumis orienteerumise kaotust. Need. viiruki tagasilükkamine ei ole sugugi hädavajalik märk korruptsioonist, elamisest või kinnisideest. Ka astmaatikud taluvad tsenseerimist arusaadavatel põhjustel halvasti – suits ärritab bronhide limaskesta.

Ise tehke suitsutamine viirukiga

Kirik ei keela ilmikutel iseseisvalt oma kodusid viirukiga fumigeerida. Selleks ostavad nad: suitsutusmasina (spetsiaalne - ilmikute jaoks), viiruki, kivisütt.

Illustratsioonil on kujutatud Athose pealinnast Karyesist pärit viirukikarp.

Viirukit põletatakse söel. Venemaal eelistatakse kasesütt, mis põletamisel peaaegu ei anna võõrast lõhna. Kreekas Athose mäel kasutavad nad samal eesmärgil viinapuust saadud sütt. Ja sisse Keskaegne Euroopa suitsutamiseks peeti parimaks pärnasütt.

Kodustes oludes kasutatakse mõnikord tavalist elektripirni viiruki põletamiseks. Selleks asetatakse selle klaaskolvi peale rõngas ja sinna juba viirukitükk, seda tehakse nii, et sulavaik ei satuks elektrikassetti. Kuid loomulikult on õigem ja ohutum kasutada kivisütt ja suitsutusmasinat.

Avicenna soovitas õhu parandamiseks kasutada ka viirukit. Kuid ta hoiatas, et liigsetes kogustes võib see põhjustada peavalu.

Kas viiruki põletamine ajab kurjad vaimud välja?

- "Oh, tead, ma ei saa üldse kirikus käia!" - kurdab umbes 30-aastane naine õhinal, - "Ma minestan kohe viirukilõhnast. Niipea kui viirukisuitsu minuni jõuab, läheb kohe pahaks!

Naised esinevad vestluse ajal erinevas vanuses noogutatakse osavõtlikult ja ainult üks koguduse liige ütleb selgelt üleolekutundega kuhugi kõrvale vaadates pidulikult: "Ta vajab noomimist! On ju teada, kes viirukit kardab!"

Kuid kõigis sedalaadi olukordades on vaja noomida (ladina eksortsism), st. keeruline (ja mitte alati Vene õigeusu kiriku hierarhia poolt ennasthakanud eksortsistide ja ravitsejate ilmumise tõttu heaks kiidetud) protseduur teda piinava kuradi käest väljasaatmiseks. kuri vaim?

Muidugi on kirikus hästi teada juhtumid, kus inimest on vaevanud deemonid, mis ajavad segadusse ilmaliku psühhiaatria, kuid võib-olla peitub mõnikord inimese viletsa tervise templis hoopis milleski muus? Näiteks võib see olla harjumatu organismi lihtne reaktsioon umbsusele ja tugevale lõhnale templis..."

Järeldus

Artikli materjalidest on ilmselt lugejale juba selgeks saanud, et tsenseerimine erineb tsenseerimisest. Lisaks ei ole iga viiruk üldiselt selline. Lisaks on oluline isegi see, kes viiruki valmistas, kes need kohale tõi ... Ja isegi - kes viirukib ...

Vastus küsimusele "Kas kurat kardab viirukit", nagu näete, pole sugugi nii ühemõtteline, kui esmapilgul tundub.

Kuulus keskaegne arst ja okultist Paracelsus väitis, et ebapuhastes kätes „viirukilõhn võib kurje vaime pigem meelitada kui välja ajada. Jõud, mis on täielikult tõhus kõigi kurjade vaimude vastu, on tahe".

Artikli koostamisel kasutatud materjalid

1. Hegumen Siluan (Aleksandr Aleksandrovitš Tumanov), Mordva Vabariigis Saranskis asuva Moskva Patriarhaadi Vene Õigeusu Kiriku Püha Baptistide Kiriku rektor
2. Sait www.treeland.ru
3. Moskalev S.E. "Teadus ja religioon" 1995 nr 8
4. Artikkel "Athose viiruk" - kontserni "Vene Athos" peadirektor L.L. Ezhov