Սուրբ Հավասար Առաքյալների Մարիամ Մագդաղենացին. Ո՞վ էր Մարիամ Մագդաղենացին: Սենսացիոն փաստեր

61. Մարիամ Մագդաղենացին ու միւս Մարիամն էին, որ նստած էին գերեզմանի դիմաց։ (Մարկոս ​​15։47; Ղուկաս 23։55, 56)։ Հղում 56-րդ հատվածում նշված կանանց: Մինչ մյուս կանայք հեռանում էին, երկու Մարիամները նստեցին դագաղի դիմաց՝ հետևելով հուղարկավորության ընթացքին: Բայց Ղուկասը պատմում է

Մարիամ Մագդաղենացին Խաչելությունը տեսած կանանց թվում էր Մարիամ Մագդաղենացին. Մատթ. 27.55–56: Շատ կանայք էլ կային, որոնք հեռվից դիտում էին, որոնք Գալիլեայից հետևում էին Հիսուսին՝ ծառայելով Նրան. նրանց միջև կային Մարիամ Մագդաղենացին և Մարիամը՝ Հակոբի և Հովսիայի մայրը, և մայրը

Հավասար առաքյալներին Մարիամ Մագդաղենացին, Մյուռոնաբեր (I) Օգոստոսի 4 (հուլիսի 22, O.S.) Սուրբ Մյուռոն կրող կանայք՝ Մարիամ Մագդաղենացին, Մարիամ Կլեոպասացին, Սալոմե, Հովհաննես, Մարթա և Մարիամ, Սուսաննա և այլք; արդար Հովսեփ Արիմաթեացի և Նիկոդեմոս - Զատիկից 3 շաբաթ (կիրակի)

Հավասար առաքյալներին՝ Մարիամ Մագդաղենացուն, սուրբ մյուռոնակիրներին՝ Մարիամ Մագդաղենացին, Կլեոպասի Մարիամը, Սալոմե, Հովհաննես, Մարթա և Մարիամ, Սուսաննա և այլք. արդար Հովսեփ Արիմաթեացի և Նիկոդեմոս - Զատիկից հետո 3 շաբաթ (կիրակի) Գեննեսարեթ լճի ափին, միջև

1.3. Սուրբ Հավասար Առաքյալներ Մարիամ Մագդաղենացին Մարիամ Մագդաղենացին ծնվել է Գալիլեայի Միգդալ-Էլ քաղաքում և ապրել Հիսուս Քրիստոսի հետ միաժամանակ: Նրանք նրան տարան Հիսուսի մոտ՝ բժշկելու համար. Մարիամ Մագդաղենացին պատվել էր յոթ դևերի կողմից: Այն բանից հետո, երբ Հիսուսը բժշկեց հիվանդ կնոջը, նա

Հիշողություն Սուրբ Հավասար Առաքյալների Մարիամ Մագդաղենացինտեղի է ունենում ուղղափառ եկեղեցում օգոստոսի 4-ին նոր ոճով, ինչպես նաև Մյուռոնաբեր կանանց շաբաթում՝ Զատիկից հետո երկրորդ կիրակի օրը։

Սուրբ Մարիամ Մագդաղենացու կենսագրությունը
Սուրբ Մարիամ Մագդաղենացու կյանքի մասին շատ քիչ հավաստի տեղեկություններ են հասել մեզ։ Հայտնի է, որ նա Մագդալա քաղաքից էր, որը գտնվում է Կափառնայումի մոտ։ Ավետարանում նրա անունը մի քանի անգամ հիշատակվում է։ Նա տառապում էր դիվահարությունից և բժշկություն ստացավ Քրիստոսից, որից հետո սկսեց հետևել Նրան՝ ծառայելով Նրան և օգնելով իր փողերով (Ղուկաս 8:3): Կաթոլիկ եկեղեցում կարծում են, որ ավետարանական մեղավորը, ով խաղաղությամբ լվաց Քրիստոսի ոտքերը, Մարիամ Մագդաղենացին էր, բայց Ուղղափառության մեջ այս տեսակետը չի կիսվում, և այս սուրբին նվիրված ակաթիստում և կանոնում ոչ մի հիշատակում չկա. անառակ կյանքի մասին, որը նա վարում էր նախքան Քրիստոսի հետ հանդիպելը: Ավետարանից հայտնի է, որ Մարիամ Մագդաղենացին այլ կանանց հետ միասին ներկա է եղել Փրկչի մահվանը խաչի վրա, ինչպես նաև Նրա թաղմանը (Մատթ. 27:56, Մատթ. 27:61): Հովհաննես Ավետարանիչը նաև մեզ ասում է, որ Մարիամ Մագդաղենացին առաջինն էր, ում հայտնվեց հարություն առած Քրիստոսը: Ըստ այս պատմության՝ նա վաղ առավոտյան եկել է Տիրոջ գերեզմանը՝ չսպասելով մյուս մյուռոն կրող կանանց, և այնտեղ նրան շնորհվել է հանդիպման Փրկչի հետ, որին նա սկզբում չճանաչեց և տարավ։ այգեպան (Հովհաննես 20, 11:18): Նրանից ստանալով Քրիստոսի աշակերտներին տեսած և լսած ամեն ինչ փոխանցելու պատվիրանը՝ Մարիամ Մագդաղենացին ուրախ լուրով գնաց նրանց մոտ՝ այդպիսով սկսելով իր քարոզչական ծառայությունը:
Ավանդույթը պատմում է, որ Հիսուս Քրիստոսի հարությունից հետո Մարիամ Մագդաղենացին մյուս առաքյալների հետ սկսեց քրիստոնեություն քարոզել նախ Երուսաղեմում, այնուհետև Հռոմում, որտեղ այցելեց նաև Տիբերիոս կայսրին։ Ըստ լեգենդի՝ նա պետք է նրան ինչ-որ նվեր բերեր, և ոչինչ չունենալով՝ ձու բերեց կայսրին։ Այն բանից հետո, երբ Տիբերիոսը լսեց նրա քարոզը Քրիստոսի կյանքի և ուսմունքների, ինչպես նաև Նրա հարության մասին, նա ասաց, որ դա նույնքան անհնար է, որքան կարմիրը. ձու... Դրանից հետո Մարիամ Մագդաղենացու բերած ձուն կարմրել է, և այդ ժամանակվանից ավանդույթ է եղել միմյանց կարմիր ձու նվիրել։
Ավանդույթից հայտնի է նաև, որ Մարիամ Մագդաղենացին Հովհաննես Աստվածաբան առաքյալի հետ միասին քարոզել է Եփեսոսում, որտեղ նա մահացել է խաղաղությամբ։

Սուրբ Մարիամ Մագդաղենացու պաշտամունքը
Առաքյալներին հավասար Մարիամ Մագդաղենացու մասունքները երկար ժամանակ գտնվել են նրա թաղման վայրում՝ Եփեսոսում և միայն 9-րդ դարում են տեղափոխվել Կոստանդնուպոլիս, սակայն խաչակրաց արշավանքների ժամանակ խաչակիրները գրավել են և տեղափոխել։ դեպի Հռոմ։ Ներկայումս Մարիամ Մագդաղենացու մասունքների մասնիկները գտնվում են Երուսաղեմում, Աթոսում, ինչպես նաև Ֆրանսիայում։
Ուղղափառ եկեղեցում Սուրբ Մարիամ Մագդաղենացին հարգում են որպես Առաքյալներին Հավասար և հիշատակվում է Մյուռոն կրող կանանց օրը, որոնք դարձան Քրիստոսի Հարության առաջին վկաները: Կաթոլիկ եկեղեցում կա Մարիամ Մագդաղենացու հատուկ պաշտամունք, որի կերպարում ընդունված է տեսնել մի մեղավորի, ով ապաշխարությամբ և ճգնավորական գործերով հասել է սրբության։ Ըստ արեւմտյան լեգենդների՝ Մարիամ Մագդաղենացին ծախսել է վերջին տարիներըկյանքը անապատում, որտեղ արցունքներով ու ապաշխարությամբ նա ստացավ իր մեծ մեղքերի թողությունը և թաղվեց մի ճգնավոր վանականի կողմից: Այսպիսով, կաթոլիկ ավանդույթում Մարիամ Մագդաղենացու կերպարը միաձուլվում է Եգիպտոսի Մարիամի կերպարի հետ։ Արևմտյան երկրներում կան բազմաթիվ եկեղեցիներ, որոնք օծվում են ի պատիվ այս սուրբի, թեև մեզ մոտ նա մեծ ակնածանք է վայելում և շատ քրիստոնյա կանանց հովանավորն է։ Տիրոջ ծառայության մեջ զոհաբերական սիրո և անձնուրացության նրա օրինակն արժանի է և օրինակելի:

Troparion, ձայն 1:
Քրիստոս, հանուն մեզ՝ ծնված Կույսից, / ազնիվ Մագդաղենացի Մարիամ, դու հետևեցիր, / Դու պահում ես այդ արդարացումն ու օրենքները։

Կոնդակիոն, ձայն 3:
Գալով, փառավոր, Սպասովի խաչի մոտ շատ ուրիշների հետ, / և Տիրոջ մայրը կարեկցող է և լաց արցունքներով, / սա գովասանքի համար եք բերում ՝ ասելով. տառապիր: // Փառք Քո զորությանը:

Խոշորացում:
Մենք մեծարում ենք քեզ, / Սուրբ Հավասար առաքյալների Մարիամ Մագդաղենացի / և հարգում ենք քո հիվանդությունն ու աշխատանքը, / դու աշխատեցիր Քրիստոսի պատկերով:

Աղոթք.
Ով սուրբ մյուռոնակիր և ամենայն գովեստի առաքյալների հետ հավասար աշակերտ Քրիստոսի Մագդաղենացի Մարիամ: Ձեզ, որպես մեզ ավելի հավատարիմ և զորեղ՝ Աստծուն բարեխոսելու, մեղքի և անարժանի համար, այժմ մենք ջերմեռանդորեն դիմում և աղոթում ենք մեր սրտերի զղջման համար: Դու քո կյանքում զգացել ես դիվահարի սարսափելի խարդավանքները, բայց Քրիստոսի շնորհով դու հստակորեն ազատեցիր նրանց, ովքեր կան, և քո աղոթքներով փրկիր մեզ դիվահարի ցանցից, որպեսզի ես ամբողջ կյանքում այն ​​հանեմ։ մեր սրտի գործով, խոսքով, մտքով և թաքուն մտքերով և հավատարմորեն ծառայում ենք մեկ Սուրբ Գերիշխան Աստծուն, ինչպես նրան, ում խոստացել են էսմա: Քեզ, ավելի քան երկրի բոլոր օրհնությունները, ամենաքաղցր Տեր Հիսուս, դու սիրեցիր և քո ամբողջ կյանքում հետևեցիր բարիներին, Աստվածային ուսմունքներՆրա շնորհով և ոչ միայն նրանք սնուցում են իրենց հոգիները, այլև բազմաթիվ մարդկանց հեթանոսական խավարից մինչև Քրիստոս՝ բերելով սքանչելի լույս. որ առաջնորդում է, խնդրում ենք քեզ. Խնդրիր մեզ Քրիստոս Աստծուց այն շնորհը, որը լուսավորում և սրբացնում է, այո, ստվերված նրանով, մենք հաջողության ենք հասնում հավատքի և բարեպաշտության մեջ, սիրո և ինքնաուրացման աշխատանքներում, բայց ակամա ձգտում ենք ծառայել մեր հարեւաններն իրենց հոգևոր և մարմնական կարիքների մեջ՝ հիշելով ձեր բարեգործության օրինակը։ Դու, Սուրբ Մարիամ, Աստծո շնորհով ուրախությամբ անցար կյանքդ երկրի վրա և խաղաղությամբ մեկնեցիր Երկնային վանք, աղոթիր Քրիստոս Փրկչին, որ քո աղոթքներով մեզ շնորհես անկասելի թափառումներ լացի այս հովտում և խաղաղությամբ ու ապաշխարությամբ: մեռնենք մեր փորը, և այսպիսով, սրբությամբ ապրելով երկրի վրա, մենք կպարգևատրվենք երկնքում հավիտենական երանելի կյանքով, և այնտեղ ձեզ և բոլոր սրբերի հետ միասին ես կփառաբանեմ Անբաժան Երրորդությունը, մենք երգելու ենք մեկ Աստվածությունը, Հայր և Որդին և Ամենասուրբ Հոգին, հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Նա ծնվել և մեծացել է Գեննեսարեթ լճի ափին գտնվող Մագդալա քաղաքում, ինչի պատճառով էլ ստացել է իր մականունը։ Ավետարանը մեզ ոչինչ չի ասում Մարիամի երիտասարդ տարիների մասին, բայց Ավանդույթն ասում է, որ Մարիամ Մագդաղացին երիտասարդ էր, գեղեցիկ, մեղսավոր կյանք վարեց և կատաղության մեջ ընկավ: Ավետարանն ասում է, որ Տերը Մարիամից յոթ դևեր հանեց. Մարիամ Մագդաղենացու հիվանդության միջոցով հայտնվեց Աստծո փառքը, բայց նա ինքն էլ ձեռք բերեց Աստծո կամքին լիակատար վստահության և Տեր Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ անսասան նվիրվածության մեծ առաքինությունը: Մերին ապաքինման պահից սկսեց նոր կյանք, դարձավ Փրկչի հավատարիմ աշակերտը:

Ավետարանը պատմում է, որ Մարիամ Մագդաղենացին հետևեց Տիրոջը, երբ նա և առաքյալները քայլեցին Հրեաստանի և Գալիլիայի քաղաքներով և գյուղերով՝ քարոզելով Աստծո Արքայությունը: Բարեպաշտ կանանց՝ Հովաննայի՝ Խուզայի կնոջ, Սուսաննայի և այլոց հետ, նա ծառայում էր Նրան իր կալվածքներից (Ղուկաս 8:1-3) և, անկասկած, կիսում էր ավետարանչական աշխատանքը առաքյալների հետ, հատկապես կանանց շրջանում:

Ակնհայտ է, որ Ղուկաս Ավետարանիչը նկատի ունի նրան և այլ կանանց, երբ ասում է, որ Քրիստոսի դեպի Գողգոթա երթի պահին, երբ խարազանելուց հետո Նա ծանր խաչը կրել է Նրա վրա՝ ուժասպառ նրա ծանրությունից, կանայք հետևել են Նրան. լաց ու հեկեկալ, և Նա մխիթարեց նրանց: Ավետարանը պատմում է, որ Մարիամ Մագդաղենացին նույնպես Գողգոթայում էր Տիրոջ խաչելության ժամանակ։ Երբ Փրկչի բոլոր աշակերտները փախան, նա անվախ մնաց Խաչի մոտ Աստվածածնի և Հովհաննես առաքյալի հետ: Ավետարանիչները խաչի մոտ կանգնածների թվում են նաև Հակոբոս Փոքր առաքյալի մայրը և Սալոմեը և այլ կանայք, ովքեր հետևել են Տիրոջը հենց Գալիլեայից, բայց բոլորը առաջինն են կոչում Մարիամ Մագդաղենացին, և Հովհաննես Առաքյալին, բացի Մորից: Աստված, հիշատակում է միայն նրան և Մերի Կլեոպային: Սա ցույց է տալիս, թե որքանով է նա առանձնանում բոլոր կանանցից, ովքեր շրջապատել են Փրկչին:

Սուրբ Մարիամ Մագդաղենացին ուղեկցում էր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Ամենամաքուր Մարմինը Նրա տեղափոխման ժամանակ Արիմաթիայի արդար Հովսեփի պարտեզում գտնվող գերեզման, նրա թաղման ժամանակ (Մտ 27, 61; Մարկ. 15, 47):

Հավատարիմ մնալով այն օրենքին, որով դաստիարակվել էր, Մարիամը մյուս կանանց հետ միասին մնաց հանգստի հաջորդ օրը, քանի որ այդ շաբաթ օրը մեծ էր, որը համընկավ այդ տարի Զատկի տոնի հետ։ Բայց այնուամենայնիվ, մինչև հանգստյան օրվա սկիզբը, կանայք կարողացան բուրմունք հավաքել, որպեսզի շաբաթվա առաջին օրը կարողանան լուսադեմին գալ Տիրոջ և Ուսուցչի գերեզմանը և, ըստ սովորության. հրեաներն օծում են Նրա մարմինը թաղման բուրմունքներով: Ենթադրաբար, համաձայնվելով վաղ առավոտյան շաբաթվա առաջին օրը Գերեզման գնալ, սուրբ կանայք, ուրբաթ երեկոյան ցրվելով իրենց տները, հնարավորություն չեն ունեցել հանդիպելու միմյանց շաբաթ օրը, և քանի որ. Հենց որ հաջորդ օրվա լույսը բացվեց, նրանք միասին չգնացին գերեզման, և ամեն մեկն իր տնից։ Մատթեոս Ավետարանիչը գրում է, որ կանայք գերեզման են եկել լուսադեմին կամ, ինչպես Մարկոս ​​Ավետարանիչն է ասում, շատ վաղ՝ արևածագին. Հովհաննես Ավետարանիչը, կարծես լրացնելով նրանց, ասում է, որ Մարիամն այնքան վաղ է եկել գերեզման, որ դեռ մութ էր։ Ըստ երևույթին, նա անհամբեր սպասում էր գիշերվա ավարտին, բայց, չսպասելով լուսաբացին, երբ շուրջբոլորը դեռ տիրում էր խավարը, վազեց այնտեղ, որտեղ ընկած էր Տիրոջ մարմինը։

Նա ուշքի եկավ և նորից վազեց առաքյալների մոտ՝ կատարելու Նրա կամքը, ով ուղարկել էր իրեն քարոզելու։ Նա նորից վազեց տուն, որտեղ առաքյալները դեռ շփոթության մեջ էին, և հայտնեց նրանց բարի լուրը. Ես տեսա ՏիրոջըԱյսպիսով, Մարիամը դարձավ Հարության աշխարհի առաջին քարոզիչը, ավետարանիչն ավետարանիչներին:

Սուրբ Գիրքը չի պատմում Մարիամ Մագդաղենացու կյանքի մասին Քրիստոսի հարությունից հետո, բայց կարելի է մտածել, որ եթե Քրիստոսի խաչելության սարսափելի պահերին նա եղել է Նրա Խաչի ստորոտում Իր Ամենասուրբ Մոր և Հովհաննեսի հետ, ապա նա. մնաց նրանց հետ հարությունից և համբարձումից հետո ամենամոտ ժամանակ, պարոնայք: Այսպիսով, Սուրբ Ղուկասը Գործք առաքյալների գրքում գրում է, որ բոլոր առաքյալները միաձայն աղոթում և աղաչում էին որոշ կանանց և Մարիամի, Հիսուսի մոր և Նրա եղբայրների հետ:

Սուրբ Ավանդությունը պատմում է, որ երբ առաքյալները հեռացան Երուսաղեմից՝ քարոզելու աշխարհի բոլոր ծայրերը, Մարիամ Մագդաղենացին նրանց հետ գնաց քարոզելու։ Քաջ կինը թողեց հայրենի հողը և գնաց Հռոմ քարոզելու։ Ամենուր նա քարոզում էր մարդկանց Քրիստոսի և Նրա ուսմունքի մասին, և երբ շատերը չէին հավատում, որ Քրիստոսը հարություն է առել, նա կրկնում էր նրանց նույնը, ինչ ասաց առաքյալներին Հարության պայծառ առավոտյան. Ես տեսա Տիրոջը«Այս քարոզով նա շրջեց ամբողջ Իտալիայում։

Ավանդույթն ասում է, որ Իտալիայում Մարիամ Մագդաղենացին հայտնվեց Տիբերիոս կայսրին (14-37) և քարոզեց նրան Հարություն առած Քրիստոսի մասին: Նա նրան կարմիր ձու բերեց՝ որպես Հարության խորհրդանիշ, նոր կյանքի խորհրդանիշ հետևյալ խոսքերով. Քրիստոս հարյավ!«Այնուհետև նա ասաց կայսրին, որ իր Հրեաստանի նահանգում Հիսուս Գալիլեացին անմեղորեն դատապարտվեց, մի սուրբ մարդ, ով հրաշքներ էր գործում, զորավոր Աստծո և բոլոր մարդկանց առջև, մահապատժի ենթարկվեց հրեա քահանայապետների զրպարտությամբ, և դատավճիռը հաստատվեց. Տիբերիոս Պոնտացի Պիղատոսի կողմից նշանակված դատախազը: Մարիամը կրկնեց առաքյալների խոսքերը, որ նրանք, ովքեր հավատում էին Քրիստոսին, ունայն կյանքից փրկվեցին ոչ թե ապականված արծաթով կամ ոսկով, այլ Քրիստոսի թանկարժեք արյունով, որպես անարատ և մաքուր Գառան:

Ակնհայտորեն, Մարիամ Մագդաղենացին է, որ Պողոս առաքյալը մտքում ունի հռոմեացիներին ուղղված իր նամակում (Հռոմ. 16:6), որտեղ ավետարանական քարոզչության այլ ասկետների հետ միասին հիշատակում է Մարիամին (Միրիամը), որը « քրտնաջան աշխատել է մեզ համարԱկնհայտ է, որ նա նրանցից էր, ովքեր անձնուրաց ծառայեցին Եկեղեցուն թե՛ իրենց միջոցներով, թե՛ իրենց աշխատանքով, ենթարկվեցին վտանգների և կիսվեցին առաքյալների հետ քարոզչական աշխատանքով:

Եկեղեցու ավանդույթի համաձայն՝ նա Հռոմում մնաց մինչև Պողոս առաքյալի ժամանումը այնտեղ և ևս երկու տարի՝ նրա՝ Հռոմից առաջին դատավարությունից հետո նրա հեռանալուց հետո: Հռոմից Սուրբ Մարիամ Մագդաղենացին, արդեն մեծ տարիքում, տեղափոխվեց Եփեսոս, որտեղ անխոնջ աշխատում էր սուրբ Հովհաննես Առաքյալը, ով, նրա խոսքերից, գրեց իր Ավետարանի 20-րդ գլուխը։ Սուրբն այնտեղ ավարտեց երկրային կյանքև թաղվեց։

Մասունքներ և հարգանք

Եկեղեցին սուրբ Մարիամ Մագդաղենացին դասեց Հավասար Առաքյալների սրբերի կանոնին: Ուղղափառ եկեղեցիսրբորեն հարգում է Սուրբ Մարիամ Մագդաղենացու հիշատակը, ով, Տիրոջ կողմից կոչվելով խավարից դեպի լույս և սատանայի զորությունից առ Աստված, ցույց տվեց ամբողջական դարձի օրինակ, սկսեց նոր կյանք և երբեք չերկնչեց այս ճանապարհին: Նա սիրեց Տիրոջը և մնաց Նրա հետ թե՛ պատվով, թե՛ անպատվությամբ, այդ իսկ պատճառով, իմանալով նրա հավատարմությունը, Նա առաջինն էր, ով երևաց նրան, հարություն առավ գերեզմանից, և հենց նա էր երաշխավորված լինել առաջին քարոզիչը։ Նրա Հարության.

Հավասար առաքյալ Մարիամի սուրբ մասունքները տարիներ անց Լևոն VI Փիլիսոփա (886-912) կայսրի օրոք Եփեսոսից տեղափոխվեցին Կոստանդնուպոլիս և դրվեցին տաճարում։

Մեռյալ ծովի մոտ գտնվող քարանձավներում հայտնաբերված Կումրանի ձեռագրերը պարունակում են հին համայնքի հարուստ հավաքածու, որն այստեղ ապրել է քրիստոնեության վաղ դարերում: Բացի պատմական հավաստի ապացույցներից, այն պարունակում է մի շարք կեղծ էպիգրաֆներ։ Ցրված տեքստերը, որոնք պահպանվել են միայն մասամբ, ինչպես նաև տեղացի մաքսանենգների կողմից գողացված որոշ փաստաթղթեր, ավելի մեծ ազատություն են տալիս գոյություն չունեցող տեղեկատվության շահարկումների համար: Մասնավորապես, պնդում են, որ հայտնաբերվել է Ավետարանից մի հատված, որտեղ ասվում է, որ Քրիստոսը կին է ունեցել. Սակայն մինչ այժմ գիտական ​​հանրությունը չի հաստատել տեքստի հավաստիությունը, մինչդեռ պապիրուսի իսկությունը կասկածից վեր է։

Սուրբ Մարիամ Մագդաղենացի. անհասկանալի պատմություն

Հիսուս Քրիստոսը և Մարիամ Մագդաղենացին իսկապես լավ ծանոթ էին, դա հաստատում են Չորս Ավետարանները` Եկեղեցու փաստաթղթերը, որոնք ապացուցել են իսկությունը: Մարիամ Մագդաղենացու, Հուդա Իսկարիովտացու և այլ փաստաթղթերի տարբեր ավետարաններ կոչվում են ապոկրիֆա:

Սրանք գրքեր են, որոնք գրվել են հնության և միջնադարի հեղինակների կողմից. դրանք ամբողջությամբ կամ մասնակիորեն պահպանվել են, բայց այնքան, որ գիտական ​​հանրությունն ապացուցել է, որ դրանք անպատմական են, կողմնակալ կամ նույնիսկ իրականությանը անհամատեղելի: Նաև հնության շատ գրքեր կեղծ էպիգրաֆիկ են, այսինքն՝ չեն համապատասխանում պահանջվող հեղինակությանը։ Միայն չորս ավետարաններ են ամբողջությամբ պատմական, էպիգրաֆիկ և վավերական՝ Հովհաննեսից, Մատթեոսից, Մարկոսից և Ղուկասից: Նրանք են, ում ճանաչում են բոլորը։ Քրիստոնեական դավանանքներըաշխարհը.

Մարիամ Մագդաղենացու պատմությունը անսովոր և խորհրդավոր է ժամանակակից մշակույթև որոշ անձնական դատողություններ նրանց մասին, ովքեր յուրովի են հասկացել աստվածաշնչյան պատմություն, սրբի շուրջ ստեղծվել է առեղծվածի մի ամբողջ լուսապսակ։ Ոմանք կարծում են, որ Մարիամ Մագդաղենացին Հիսուս Քրիստոսի կինն էր, քանի որ «Վերջին ընթրիքը» փայլուն նկարի վրա Հովհաննես Աստվածաբան առաքյալը գտնվում է Քրիստոսի կրծքին, երկար մազեր ունի և մորուք չունի։

Շատերը նրան աղջիկ էին համարում, և քանի որ Մարիամ Մագդաղենացին, մյուռոնակիրների մյուս կանանց թվում, ամենուր հետևում էր Քրիստոսին, նա ընտրվեց որպես «Վերջին ընթրիքի» մեջ պատկերված ենթադրյալ կին։ Բայց հեքիաթասացները անտեսում են այն փաստը, որ ըստ ավետարանի իրադարձությունների պարբերականացման, Քրիստոսի «սիրելի աշակերտը», ինչպես ինքն է իրեն անվանում իր ավետարանում, Հովհաննեսը դեռ շատ երիտասարդ տղա էր: Նրա Ավետարանից կարդում ենք, թե որտեղ էր Հովհաննեսը Վերջին ընթրիքին, երբ աշակերտների միջև խոսակցություն կար դավաճանի մասին.

«Այս ասելով՝ Հիսուսը հոգով խռովեց և վկայեց և ասաց. Այնուհետև աշակերտները շուրջբոլորը նայեցին միմյանց՝ մտածելով, թե ում մասին է նա խոսում: Նրա աշակերտներից մեկը, ում Հիսուսը սիրում էր, պառկած էր Հիսուսի կրծքին: Սիմոն Պետրոսը նշան արեց նրան, որ հարցնի, թե ում մասին է խոսքը»։ (Հովհ. 13: 21-24)

Այսպիսով, Հովհաննեսը վկայում է, որ վերջին ընթրիքի ժամանակ նա իսկապես հենվել է Քրիստոսի ծոցին:

Ոմանք եզրակացնում են, որ պոռնիկ Մարիամ Մագդաղենացին, կարդալով Ավետարանում նկարագրված ապաշխարող կնոջ մասին.

«Եվ ահա այդ քաղաքի կինը, որ մեղավոր էր, իմանալով, որ նա պառկած է փարիսեցիների տանը, բերեց մի ալաբաստրե անոթ՝ օծանելիքով և, կանգնելով նրա ոտքերի մոտ և լաց եղավ, սկսեց արցունքներ թափել նրա ոտքերի վրա. և սրբեց նրա մազերը իր մազերով և համբուրեց նրա ոտքերը, և նա օծեց նրան աշխարհով »: (Ղուկաս 7:37-38)

Այս կնոջ արարքը թելադրված է երախտագիտությամբ Փրկչին ներված մեղքերի համար: Այդպիսի ներողամտությամբ բացված նրա սրտում Աստվածային սիրո աղբյուրը թույլ տվեց նրան առանց վախի գալ խնջույքի և իր զղջումն ու երախտագիտությունը հայտնել Ուսուցչին: Բայց ոչ մի տեղ չի ասվում, որ դա Մագդաղենացին է, և ոչ մի ապացույց չկա, որ Մարիամը պոռնիկ է, և նրա արատների մասին ենթադրությունները մնում են ենթադրություն, ինչպես նաև մարդկանց ցանկությունը պատմական ճշգրտությունը ռոմանտիկ (իրենց կարծիքով) տեսության վերածելու:

Իրականում Մարիամ Մագդաղենացին դիվահար էր, նրան ոչ ոք չէր կարող օգնել, և նա եկավ Քրիստոսի մոտ՝ բժշկություն խնդրելով և ստացավ այն։

Մարիամ Մագդաղենացու կյանքը

Գալիլեացի Մարիամ Մագդաղացին Քրիստոսն ընտրեց իրեն ծառայելու, քանի որ, իհարկե, նման ծառայությունը պարգև է և բարձր պատիվ։ Տերը վռնդեց նրա յոթ դևերից, մի թիվ, որը նշանակում է ամբողջականություն և բացարձակ ազատում բոլոր կրքերից: Նման նվերից հետո Մարիամի ողջ սիրտը պատկանում էր Քրիստոսին, և նա հետևեց Նրան, քանի որ համոզված էր, որ Նա է իր Փրկիչը և Աստված:

Մյուռոն կրող այլ կանանց հետ Մարիան օգնում էր տանտիրոջը, որպեսզի Ուսուցիչը սպասավորների պակաս չունենա՝ ուտելիքի և կենցաղային այլ մանրուքների հետ կապված։ Նրա սերը Քրիստոսի հանդեպ իսկապես շատ հուզիչ էր. Ավետարանի պատմությունից մենք գիտենք, որ նա երբեք չի լքել Նրան, չի վախեցել, երբ Փրկիչը բերման է ենթարկվել, կանգնել է Խաչելությունից ոչ հեռու, տեսել Նրա տանջանքն ու մահը, մասնակցել է բամբասանքին: և դրվելով գերեզմանում՝ դարձավ առաջինը, ով տեսավ Քրիստոսին Հարությունից հետո:

Այսպիսով, Մարիամ Մագդաղենացին առանցքային կերպար է, բարի լուրի խորհրդանիշը, քանի որ նա առաջինն էր, որ բացականչեց հենց այն խոսքերը, որոնք մենք ամեն տարի կրկնում ենք ամենամեծ տոնին. «Քրիստոս հարություն առավ»: Նրա հավատքը կասկածներ չուներ, նրա նվիրվածության պարզությունը հնարավոր դարձրեց նրա առաքելական ծառայությունը Քրիստոսի տասներկու հիմնական աշակերտների հետ հավասար՝ վարդապետության հիմնադիրներին:

Ըստ ավանդության՝ Պենտեկոստեից հետո Մարիամը առաքյալների հետ ամբողջ աշխարհում քարոզել է ավետարանը։ Քարոզչական գործում ունեցած մեծ ավանդի համար Մարիամ Մագդաղենացին կոչվում է Առաքյալներին Հավասար։ Նա քարոզեց Իտալիայում և մի անգամ եկավ հեթանոս կայսր Տիբերիոսի մոտ՝ ասելով նրան «Քրիստոս հարություն առավ», նրան նվեր հանձնեց՝ հավի ձու, միակ բանը, որ ուներ ասկետը: Կայսրը արհամարհանքով պատասխանեց, որ այս ձուն ավելի շուտ կարմիր կդառնա, քան ինքը կհավատա Հարությանը: Ձուն նույն պահին կարմիր է դարձել։ Պատմաբանները հրաշալի ձվի հետ տեղի ունեցած իրադարձությունը վստահելի չեն համարում, սակայն ավանդույթն ինքնին սիրահարվել է քրիստոնյաներին:

Հիսուս Քրիստոս և Մարիամ Մագդաղենացին

Հարություն առած Քրիստոսի հայտնվելը Մարիամ Մագդաղենացուն երկու ընկերների հանդիպում է, քանի որ Քրիստոսն այսպես է վերաբերվում իր հետևորդներին. «դուք իմ ընկերներն եք», - ասում է աշխարհի Արարիչը իր առաքյալների և մեզ միջոցով: Բայց այդպիսի բարեկամություն պետք է վաստակել մի պարզ մագդալացի կնոջ՝ աննկատ սովորական կնոջ ցուցաբերած նվիրվածությամբ։

Մարիամը, հազիվ լուսադեմ, և շաբաթն ավարտվեց, հանգստի ժամանակը, արդեն խարույկի մեջ էր և գտավ դատարկ թերթեր: Նա վախեցավ և լաց եղավ, քանի որ կարծում էր, թե Քրիստոսին գողացել և թաքցրել են, և Նրա հարության հայտնությունը դեռ հայտնի չէր մարդկանց:

Ռաբոն։

Ինչպես էր նա զգում այն ​​պահին, երբ աներևակայելի և աներևակայելի Հարության հետ միասին նրա առջև բացվեց մի նոր իրականություն՝ անվերջ կյանքով և նոր աշխարհակարգով: Երբ աշխարհի ծանոթ պատկերն ակնթարթորեն փոխակերպվեց, և Քավության կողմից ներկայացված անմահությունը հասանելի դարձավ մարդուն: Առաջին պահին նա նույնիսկ չճանաչեց Նրա դեմքը, նա չէր տեղավորվում նրա մտքում, որ ամեն ինչ կարող է այդքան լավ լինել:

Դժվար թե այս պահին նա մտածեր կատարվածի իմաստի մասին։ Չէ՞ որ գլխավորն այն է, որ Ուսուցիչը մոտ է, և նրանց այլևս մահը չի բաժանում, ինչն ավելի կարևոր կարող է լինել սիրող սրտի համար:

«Ես տեսա Տիրոջը»: - միայն Մարիան կարող էր ասել ուսանողների հարցական հայացքին. Դա անհավանական էր: «Նա իսկապես Աստծո Որդին է»: - որքան դժվար էր դրան հավատալը արյունալի խառնաշփոթից հետո, որին «օրենքի ծառաները» դարձրին Ուսուցչին։

Որտեղ է թաղված Մարիամ Մագդաղենացին

Մարիամ Մագդաղենացու գերեզմանը գտնվում է Եփեսոսում, որտեղ աքսորված ապրել է Հովհաննես Աստվածաբանը։ Այն խիստ առաջնորդությամբ էր Սբ. Մարիամ Մագդաղենացին, նա գրել է Ավետարանի իր 20 գլուխը, որը նկարագրում է Քրիստոսի հետ հանդիպումը Նրա Հարությունից հետո: Ցանկացողները կարող են այսօր գտնել գերեզմանը նրա հանգստավայրով, սակայն սուրբ մասունքներն այնտեղ չեն եղել Լև Փիլիսոփայի ժամանակներից, ով դրանք 9-10-րդ դարերում բերել է Բյուզանդական կայսրության մայրաքաղաք։

Մարիամ Մագդաղենացու մասունքները սկզբում տեղափոխվել են Կոստանդնուպոլիս, իսկ քաղաքի ավերումից հետո՝ Հռոմ՝ Սբ. Ջոն Լատերան, որը հետագայում վերանվանվեց Մարիամ Մագդաղենացու պատվին։ Մասունքների մի մասը գտնվում է Ֆրանսիայում՝ Մարսելի մոտ, Պրովաժ քաղաքում, նրա պատվին օծված եկեղեցում։ Մասունքների մեկ այլ մասը աթոնացի վանականները պահում են Սուրբ լեռան իրենց վանքերում, որտեղ կանայք մուտք չունեն, իսկ մի մասը՝ Երուսաղեմում։ Մասունքների մասնիկներ կարելի է գտնել նաև Ռուսաստանի որոշ եկեղեցիներում, քանի որ այս սուրբ կնոջ պաշտամունքն այստեղ շատ տարածված է:

Ի՞նչ են նրանք աղոթում Մարիա Մագալինային: Սուրբ Հավասար Առաքյալների Մարիամ Մագդաղենացին խիզախ անձնավորություն էր, նրա մեջ Աստծո հանդեպ նրա անսահման սերը հաղթեց վախին, վախկոտությանը և անհավատությանը: Ուստի որոշ դավանանքի քրիստոնյաներ աղոթում են նրան քաջության և մաքուր հավատքի համար: Սուրբը մշտապես ճամփորդում էր քրիստոնեական հավատքը քարոզելու համար տարբեր ազգեր- նրանից կարելի է խնդրել հավատքի մեջ ամրացում և ճշմարտության հետ լուսավորություն: Որպես մյուռոն կրող կանանցից մեկը՝ Մարիամ Մագդաղենացին դրսևորեց կանացիության՝ Աստծուն հաճելի իդեալը՝ զոհաբերական, սիրառատ և հավատարիմ։

Մարիամ Մագդաղենացու հիշատակի օրը սահմանվել է հուլիսի 22-ին (օգոստոսի 4-ին), իսկ Սուրբ Զատիկից հետո՝ կիրակի օրը՝ կիրակի օրը (օգոստոսի 4):

Այն փաստը, որ Մարիամ Մագդաղենացին Հիսուս Քրիստոսի կինն է, հակասում և ոչնչացնում է քրիստոնեության ողջ գաղափարախոսությունը համասուբստանցիոնալ Երրորդության մասին՝ Աստվածամարդ Քրիստոսին բարձրացնելով սովորական մարդու մակարդակի, որն ունի երկրային նպատակներ՝ պտղաբեր ու բազմանալ։ Բայց «Աճել և շատանալ» պատվիրանը Աստված տվել է Ադամին և Եվային դրախտում, և ոչ հակառակը։ Ուստի Աստծուն մարդու մակարդակին իջեցնելու փորձերը հաջողությամբ չեն ավարտվի, քանի որ ճշմարիտ քրիստոնեությունն անխորտակելի է և անցնում է դարերի միջով, չնայած այս աշխարհի հզորների՝ այն ճնշելու հալածանքներով և այլ խոչընդոտներով: Որովհետև այն խոսքը, որ մենք լսում ենք Ավետարանից, ճշմարիտ է. «Ես կշինեմ իմ եկեղեցին, և դժոխքի դռները չեն հաղթի նրան» (Մատթ. 14.18): Եվ բոլոր քրիստոնյաները սրբորեն հավատում են, որ իսկական քրիստոնեությունը չի կործանվի նույնիսկ նախկինում Վերջին օրըտիեզերքի գոյությունը, և կեղծ ուսմունքների կեղևներն ու որոմները կընկնեն և կվառվեն անմար կրակի մեջ:

Ուղղափառության մեջ Մարիամ Մագդաղենացին այն անձնավորությունն է, որը հարգված է որպես առաքյալների սուրբին հավասար: Նա մյուռոնակիր էր, ով հետևեց Քրիստոսին մինչև Նրա Խաչելությունը: Մարիամ Մագդաղենացին դարձավ այն մեկը, ում առաջ առաջին անգամ հայտնվեց հարություն առած Մեսիան: Նա հիշատակվում է ոչ միայն ուղղափառության, այլև կաթոլիկության և բողոքականության մեջ։ Սուրբը համարվում է քարոզիչների և ուսուցիչների հովանավորը, և նրա կերպարը հիացել է Վերածննդի դարաշրջանի վարպետների կողմից:

Մագդաղենացու դերը քրիստոնեության մեջ

Նրա գործունեության նկարագրությունը մակագրված է միայն մի քանի հատվածներով, այս կնոջ հարգանքը տարբերվում է կաթոլիկության և ուղղափառության ավանդույթներում։ Վերջինիս համար նա հանդես է գալիս բացառապես որպես դիվային մոլուցքից բուժված մյուռոնակիր։ կաթոլիկ եկեղեցիՄարիամի մասին խոսում է որպես արտասովոր գեղեցկուհու և զղջացող պոռնիկի՝ հարություն առած Ղազարոսի քրոջ։ Բացի այդ, արևմտյան ավանդույթը վիթխարի առասպելական նյութ է ավելացնում Ավետարանի տեքստերին:

Սուրբ մյուռոնակիր Մարիամ Մագդաղենացու պատկերակը

Առաքյալների հետ հավասար սուրբը ծնվել և մեծացել է Մագդալա կոչվող քաղաքում: Այսօր իր տեղում կանգնած է Մեջդել փոքրիկ գյուղը։ Վ Սուրբ գրություններՄագդաղենայի երիտասարդ տարիների մասին պատմություն չկա, բայց ասվում է, որ Հիսուս Քրիստոսը նրան բժշկեց յոթ դևերի ներխուժումից: Նրա ճակատագրի այս արմատական ​​շրջադարձը դրդեց կնոջը գնալ Մեծ Ուսուցչի և Փրկչի հետքերով:

• Մարիան անբաժան ուղեկից էր Աստծո Որդիայն ժամանակաշրջանում, երբ Նա և իր ընտրած առաքյալները քրիստոնեություն էին քարոզում Հրեաստանի և Գալիլեայի բնակավայրերում:
• Մագդաղենայի հետ միասին Քրիստոսին ծառայում էին այլ բարեպաշտ կանայք՝ Հովհաննեսը, Սուսաննան, Սողոմիան և այլք։Այս մյուռոնակիր կանայք կիսում էին առաքյալների գործերը՝ տարածելով Փրկչի գալուստի բարի լուրը։
• Մարիամ Մագդաղենացին առաջինն էր, ով հետևեց Քրիստոսին, երբ նրան տարան Գողգոթա: Ղուկասը պնդում է, որ մյուռոն կրող կանայք լաց էին լինում, երբ տեսան Հիսուսի տառապանքը, բայց Նա մխիթարեց նրանց և հիշեցրեց Աստծո Արքայության մասին: Մարիամ Աստվածածնի և Հովհաննեսի հետ Խաչի մոտ էր Մեսիայի խաչելության ժամանակ:
• Մագդաղենացին Հիսուսին հավատարմություն ցույց տվեց ոչ միայն Նրա վեհացման, այլև կատարյալ նվաստացման օրերին: Նա մասնակցել է Աստծո Որդու հուղարկավորությանը և իր աչքերով տեսել, թե ինչպես է Նրա մարմինը բերվել գերեզման: Ավելին, Առաքյալների հետ հավասար սուրբը ականատես եղավ այս քարանձավի փակմանը մեծ քարով:
• Մարիամ հավատարիմ Աստծո օրենքը, միւռոն կրող միւս կանանց հետ միասին, Զատկի տօնին համընկնելով, մնաց լիակատար հանգստի մէջ։ Շաբաթվա առաջին օրը հավատարիմ աշակերտները ծրագրել էին գալ գերեզման և Քրիստոսի մարմինը օծել խունկով։ Մյուռոնակիրները թաղման վայր հասան արևածագին, և Մարիամը եկավ, երբ դեռ տիրում էր գիշերվա խավարը։

Լրացուցիչ հոդվածներ.

Առաքյալների հետ հավասար սուրբը տեսավ, որ մուտքը ծածկող քարը գլորվել է։ Վախից նա շտապեց Պետրոս և Հովհաննես առաքյալների մոտ, որոնք ավելի մոտ էին ապրում, քան մյուսները։ Հասնելով տեղ՝ նրանք զարմացան՝ տեսնելով ծալված շղարշ ու ծածկոց։ Առաքյալները առանց որևէ բան ասելու դուրս եկան քարայրից, իսկ Մագդաղենան մնաց և լաց եղավ՝ փափագելով իր Տիրոջը:

Մարիամ Մագդաղենացին և հրեշտակները Տիրոջ գերեզմանում

Ցանկանալով համոզվել, որ մարմինն իսկապես այնտեղ չէ, նա գնաց դագաղի մոտ։ Հանկարծ կնոջ առջև փայլեց աստվածային լույս, և նա տեսավ ձյունաճերմակ զգեստներով երկու հրեշտակների։

• Երբ նա պատասխանեց Երկնային սուրհանդակների հարցին իր վշտի պատճառի մասին և հեռացավ, հարություն առած Քրիստոսը հայտնվեց քարանձավի մուտքի մոտ: Այնուամենայնիվ, աշակերտը չճանաչեց Աստծո Որդուն, մինչև որ նա չխոսեց նրա հետ: Այս ձայնը սկզբում լույսի մեծ շող դարձավ Մարիամի համար այն բանից հետո, երբ նա բժշկվեց դիվային հիվանդությունից: Նա մեծ ուրախությամբ ասաց. «Ուսուցիչ»: Այս բացականչության մեջ միաձուլվեցին հարգանքն ու սերը, մեծ հարգանքը, ճանաչումն ու քնքշությունը։
• Մագդաղենան նետվեց Քրիստոսի ոտքերի մոտ, որպեսզի դրանք լվանա աստվածային ուրախության արցունքներով, բայց Հիսուսը թույլ չտվեց, որ նա դիպչի իրեն, քանի որ «Որդին դեռ չի բարձրացել Հոր մոտ»:
• Այն ամենից հետո, ինչ տեսավ, Մարիամը գնաց առաքյալների մոտ և հայտնեց այն պատգամը, որին բոլորն անհամբեր սպասում էին։ Այսպես տեղի ունեցավ Փրկչի աստվածային Հարության մասին առաջին քարոզը.
• Երբ առաքյալները ցրվեցին աշխարհով մեկ՝ մարդկանց պատմելու Փրկչի մեծ ուսմունքի մասին, նրանց հետ գնաց քաջ Մարիամ Մագդաղենացին։ Սուրբը, ում սրտում Տիրոջ հանդեպ սիրո կրակը չէր մարում, ճանապարհին էր դեպի հեթանոս Հռոմ։ Նա հայտարարեց Հարության մասին, բայց սակավաթիվ մարդիկ ճշմարտության համար ընդունեցին քարոզչի խոսքերը:

Քայլել Իտալիայում և մահանալ

Սուրբ Գրքում ասվում է. Քրիստոսի առաջին աշակերտը եկավ Տիբերիոս կայսեր պալատ և նրան նվիրեց կարմիր ձու՝ Հարության խորհրդանիշը: Նա պատմեց անմեղորեն դատապարտված Քրիստոսի պատմությունը, ով հրաշքներ գործեց և մահապատժի ենթարկվեց քահանայության չար զրպարտության կողմից:

Կարմիր ձու - Հիսուս Քրիստոսի Հարության խորհրդանիշ

Նա հիշեց, որ աշխարհի ունայնությունից փրկությունը գալիս է մաքուր Գառան արյունով, և ոչ թե ոսկյա կամ արծաթյա իրերի:

• Մերին շարունակեց բարի լուրը տարածել Իտալիայում։ Նրա աշխատանքը գովաբանվել է Պողոս առաքյալի կողմից հռոմեացիներին ուղղված նամակում՝ ճանաչելով նրա արտասովոր քաջությունն ու անձնուրաց նվիրվածությունը Բարձրյալին: Սուրբ Գիրքն ասում է. Մագդաղենան հեռացավ Հռոմից մեծ տարիքում այն ​​բանից հետո, երբ առաջին դատաստանը կատարվեց Պողոսի վրա: Առաքյալների հետ հավասար սուրբը գնաց Եփեսոս՝ օգնելու Հովհաննես առաքյալին քարոզելիս: Այստեղ նա հանգիստ ու խաղաղ հեռացավ մահկանացու աշխարհից:
• Նրա անապական մասունքները Եփեսոսից տեղափոխվել են Կոստանդնուպոլիս 9-րդ դարում։ Որոշ հետազոտողներ ենթադրում են, որ մնացորդները տեղափոխվել են Հռոմ խաչակրաց արշավանքների ժամանակ։ Մասունքները տեղադրվեցին Սուրբ Հովհաննես Լատերանի եկեղեցում, որը շուտով վերանվանվեց և օծվեց իր պատվին։ Արժանապատիվ ՄարիամՄագդալենա.
• Մնացորդների մի մասը գտնվում է Ֆրանսիայում՝ Մարսելի մոտ, ինչպես նաև Աթոս լեռան և Երուսաղեմի վանքերը։ Հսկայական թվով բարեպաշտ ուխտավորներ են գալիս՝ հարգելու սրբի մասունքները:

Հետաքրքիր հոդվածներ.

Ուղղափառ եկեղեցիսրբի պատվին

Եկեղեցին գտնվում է Արևելյան Երուսաղեմի Գեթսեմանի կոչվող տարածքում։ Մոտակայքում գտնվում է Արժանապատիվ Կույս Մարիամի գերեզմանը։ Այս եկեղեցին կառուցել է Պաղեստինի ուղղափառ համայնքը կայսերական ընտանիքի միջոցներով և օծվել 1888 թվականին։ 1921 թվականից այստեղ են պահվում մեծ նահատակներ Էլիզաբեթի և Բարբարայի աճյունները։

Սուրբ Մարիամ Մագդաղենացի եկեղեցին Գեթսեմանի համալիրի մի մասն է Ուղղափառ վանք

• Ձիթենու բլրի լանջին կառուցելու և տեղանքի ընտրության գաղափարը պատկանում է Անտոնիոն վարդապետին։ Մարիամ Մագդաղենացի եկեղեցու առաջին քարը դրվել է 1885 թվականին։ 1934 թվականին այդ տարածքում կազմակերպվել է ուղղափառ կանանց համայնք, որի վանահայրն էր շոտլանդական ծագումով միանձնուհի Մարիամը։
• Վանքում է գտնվում Hodegetria պատկերակը, որը հայտնի է դարձել 1554 թվականին հրաշքներով: Մեծ նահատակներ Էլիզաբեթի և Բարբարայի աճյունները գտնվում են առանձին սրբավայրերում: Այստեղ ծխականները երկրպագում են Մարիամ Մագդաղենացու հրաշագործ կերպարին։
• Յոթգլխանի Երուսաղեմի տաճարկառուցված սպիտակ քարից և կառուցված մոսկովյան ճարտարապետության ոճով։ Զանգակատունը փոքր է, իսկ պատկերապատը մարմարից՝ բրոնզե զարդանախշերով։

Մարիամ Մագդաղենացու սրբապատկերներն ու պատկերները

Հավասար առաքյալների սրբի պատկերները հավատացյալների առջև ցույց են տալիս Ամենաբարձր Հոր հանդեպ մեծագույն սիրո և նվիրվածության օրինակը: Մագդաղենացու սուրբ դեմքերը ցույց են տալիս ճշմարիտ ուղին և մարդուց պահանջում են համբերություն և հոգևոր տոկունություն:

• Ուղղափառ սրբապատկերում Մարիամը պատկերված է կարմիր զատկական ձվով, ինչպես նաև մի անոթով, որի մեջ խտացված է զմուռս:
• Հաճախ կտավների վրա նրան ցույց են տալիս Աստվածամոր և Հովհաննես Աստվածաբանի հետ միասին՝ խաչելության կողքին։ Սուրբին կարելի է տեսնել սրբապատկերների վրա, որտեղ պատկերված է Քրիստոսի դիրքը գերեզմանում: Վ Ուղղափառ ավանդույթնա պատկերված է մյուռոն կրող կանանց մեջ, ովքեր դատարկություն են տեսել քարայրում և ավետարանական հրեշտակներ:
• Հարությունից հետո Քրիստոսի հայտնվելու տեսարանը համար հայրենասիրական եկեղեցի - հազվագյուտ բան... Այն կարելի է տեսնել միայն ուշ հունական ոճի սրբապատկերների օրինակներում:
• Սուրբ դեմքի առաջ նրանք խնդրում են ճշմարիտ հավատքի ձեռքբերում և ազատում վնասակար սովորություններից, շոյող գայթակղություններից։ Պատկերի դիմաց կատարվող աղոթքները թեթևացնում են մարմնական և հոգեկան հիվանդությունները:

Կաթոլիկության մեջ Մարիամ Մագդաղենացին հանդես է գալիս որպես «զղջացող պոռնիկ», ով իր կյանքի վերջում թոշակի է գնացել անապատային տարածք և անձնատուր լինելով ծանր ասկետիզմի ՝ զղջալով իր մեղքերի համար: Նրա խալաթը քայքայվել է, և մազերը հրաշքով ծածկել են ամբողջ մարմինը։ Աստվածային բժշկությունից հետո հրեշտակները նրան տարան Երկնքի Արքայություն: Այս լեգենդը հսկայական ազդեցություն է ունեցել արևմտյան արվեստի վրա:

• Գործերից շատերը, որտեղ Մագդաղենան գլխավոր հերոսն է, կատարվում են «Vanitas» (Ունայնություն) ժանրում։ Կնոջ կողքին ցուցադրվում է գանգ, որը խորհրդանշում է անցողիկության գիտակցումը և ճշմարիտ ճանապարհի կարևորության ըմբռնումը: Մտրակը և փշե ծաղկեպսակը հանդես են գալիս որպես լրացուցիչ հատկանիշ։ Ակցիայի տեսարանը Ֆրանսիայի տարածքում գտնվող քարանձավն է. այստեղ սուրբն արտացոլում է, կարդում է Սուրբ Գիրքը կամ զղջում՝ նայելով դեպի երկինք:
• Արևմտաեվրոպական սրբապատկերում Մագդաղենացին պատկերված է Մեսիայի ոտքերը լվանալիս և իր շքեղ մազերով սրբել դրանք:
• Կաթոլիկ ավանդույթի համաձայն՝ մյուռոն կրող կինը պատկերված է բաց մազերով և բռնած անուշահոտ յուղերով անոթը։
• Այլ տարբերակներում թեւավոր հրեշտակները նրան աջակցում են գետնից բարձր: Այս սյուժեն արևմտյան արվեստում հայտնաբերվել է 16-րդ դարից։
• Շատ հազվադեպ է կաթոլիկության և բողոքականության մեջ պատկերված Մարիամի վերջին հաղորդությունը և նրա մահը:
• Որոշ կտավների վրա նա ողբալով գրկում է Գողգոթայի խաչի վրա խաչված Փրկչի ոտքը: «Սգի» սրբապատկերների վրա նա պահում է Փրկչի ոտքերը և վշտանում կորստի համար:

Այս կինը աստվածային սեր դրսևորեց իր Ուսուցչի հանդեպ, հավերժ հավատարիմ մնաց Նրան և առաքյալների հետ միասին փոխանցեց բարի լուրը: Ուղղափառ ավանդության մեջ Մարիամ Մագդաղենացին համարվում է սուրբ, որը բժշկվել է Հիսուս Քրիստոսի կողմից «յոթ դևերի» հիվանդությունից և հետևել Նրան մինչև հենց Հարությունը: Նրա մասին քիչ է խոսվում ուղղափառ տեքստերում, բայց զանազան լեգենդներ Հավասար առաքյալների աշակերտի մասնակցությամբ ժողովրդականություն ձեռք բերեցին կաթոլիկության մեջ:

Տեսանյութ Հավասար Առաքյալների Մարիամ Մագդաղենացու կյանքի մասին