ხატები ღვთისმშობლის პატივსაცემი გამოსახულებებით. ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი

ხალხი დიდი ხანია განასხვავებს ცალკეული წმინდანების „მოვალეობებს“. იგივეა ღვთისმშობლის სახეების გამოსახულებები. ღვთისმშობლის ყოველი ხატი აკმაყოფილებს მლოცველთა მისწრაფებებს.

ღვთისმშობლის სახეები

მე მოგიყვებით იმ სასწაულმოქმედ ხატებზე, რომლებსაც პირადად მე უნდა შევხვედროდი და რომელთა ძალა პირველად განვიცადე.

ბავშვობაში ბაბუამ მითხრა, რომ უფალს ბევრი დამხმარე ჰყავს - წმინდა და მართალი უხუცესები, წინასწარმეტყველები და უსხეულო ძალები. მაგრამ პირველი დახმარება ადამიანებს იღებენ ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს, ღვთისმშობლისგან. ჩვენ დიდხანს ვისაუბრეთ მასთან იმაზე, თუ როგორ მუშაობს ეს სამყარო. ბაბუა ნიკოლაიმ თქვა, რომ ყველაფერი, რაც ჩვენს გარშემოა, უფალმა შექმნა და ამისათვის მადლობა უნდა ვუთხრათ მას.

ბაბუამ თავადაც იცოდა მშვენიერი საქმეების კეთება. მან აღადგინა მუსიკალური ინსტრუმენტებიდა ნახატები. სახალისო იყო იმის დანახვა, თუ როგორ მიიტანეს მას გატეხილი ვიოლინო და მან გააცოცხლა იგი, სიცოცხლე შთაბერა მასში და ცოტა ხნის შემდეგ კვლავ იმღერა მშვენიერი მელოდიები, ახლა იცინოდა, ახლა ტიროდა და მისი სული თბილი და მშვიდი გახდა. და ყველა ყოველთვის მადლობას უხდიდა მას!

ერთხელ დაფაზე მშვენიერი სურათი მოიტანეს. Ლამაზი ქალიბავშვთან ერთად - თითქოს ვიღაცამ ლამაზ წითელ ტანსაცმელში აკოცა. ძალიან მინდოდა მისი ახლოდან დათვალიერება და, სკამზე დავდე, მისკენ ავედი წიგნის თარო. წიგნებთან ერთად იატაკზე მომიწია დაჯდომა, რომელთაგან ერთი მუხლი მტკივნეულად მომეხვია.

შემოსულმა ბაბუამ წვერში ჩაიცინა და თქვა: „ღვთისმშობელს უნდა სთხოვო, რომ შენი გონება დაამატოს“.

ასე რომ, პირველად გავიცანი პატივცემული, დღეს იშვიათი სურათი "გონების გაზრდა" ან "გონების გამცემი".

ეს საოცარი სურათია საოცარი ამბავიდა იდუმალი იკონოგრაფია, რომელიც იზიდავს ყველას, ვინც ოდესმე უნახავს. რუსეთში მე -16 საუკუნეში გამოჩნდა ამ ხატს თავისი უძველესი პროტოტიპი. შემწე, მოციქული ლუკა იყო არა მხოლოდ მახარებელი, არამედ ხატავდა. ლეგენდის თანახმად, მან ასევე შექმნა ლორეტოს ღვთისმშობლის ხატის სკულპტურა, რომელიც მოგვიანებით გახდა „გონების ამაღლების“ ხატის პროტოტიპი. მიუხედავად იმისა, რომ მოგვიანებით დადგინდა, რომ ქანდაკების ავტორი არ იყო მოციქული ლუკა, მიუხედავად ამისა, მის მიერ გამოსახულების შექმნა დღემდე უდაოა: „აკურთხეთ მახარებლის ლუკას სახარების საიდუმლოებები, დაწერეთ ყველაზე სუფთა სახე. შენი გამოსახულების შესახებ."

რუსეთში, ლორეტოს ღვთისმშობლის ხატის პირველი სიები გამოჩნდა პრინც ბასილის ელჩების პაპ კლემენტ VII-ისგან დაბრუნების შემდეგ, რომელიც ცდილობდა თავისი გავლენის გავრცელებას რუსეთის სამთავროებზე. და უკვე აქ მან დაწერა ახალი სურათი, რომელსაც ხალხმა "გონების დამატება" უწოდა.

ამბობენ, რომ ვიღაც უცნობი ხელოვანი დაინტერესდა პატრიარქ ნიკონის შესწორებული წიგნებით, რის შედეგადაც გაგიჟდა. როდესაც ავადმყოფობა განიმუხტა, მან ევედრებოდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს შენდობისთვის და სთხოვა გამოეგზავნა კურნება. ისინი ასევე ამბობენ, რომ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი რამდენჯერმე გამოეცხადა მხატვარს და მან შექმნა მისი გამოსახულება, რის შემდეგაც დაავადება დაეცა, გონება და ჯანმრთელობა დაუბრუნდა.

ხატი იმ დროს უჩვეულოდ იყო მოხატული. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი და იესო ქრისტე გამოსახულია მეწამულში გახვეული ლიტურგიული შესამოსელი. თავზე გვირგვინებია, ხატის ზემო კუთხეებში ლამპრებია, თაღის ქვეშ ვარსკვლავიანი ცა. ეს არის სამოსი, რომელიც მალავს ფიგურებს წმიდა ღვთისმშობელიდა ქრისტეს ყრმა, ხატი წააგავს მის პროტოტიპს - ლორეტის ღვთისმშობლის ქანდაკებას. ხუროთმოძღვრული დეტალები გამოსახულების ზედა ნაწილში თაღის სახით და ლამპრები წარმოადგენს მდიდრულად მორთული ნიშის გამოსახულებას, რომელშიც მოთავსებულია ლორეტოს ღვთისმშობლის სკულპტურული გამოსახულება. ფრთებგაშლილი ქერუბიმები გამოსახულია ღვთისმშობლის ფეხქვეშ და მის თავზე.

ეს ასე იყო თუ მხოლოდ ხალხური მხატვრული ლიტერატურა, დანამდვილებით არ არის ცნობილი, მაგრამ ის ფაქტი, რომ ბევრმა მიიღო დახმარება და შეგონება ამ ხატისგან, საკმარისზე მეტია.

ისინი სთხოვენ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატს "გონების ამაღლებას" არაგონივრული შეგონებისთვის, წარმატებული სწავლისთვის, გამოცდებისთვის, შეშლილების დამშვიდებისთვის, ტვინთან დაკავშირებული დაავადებების სამკურნალოდ.

პირადად მე მჯერა, რომ სწორედ ამ ხატის ლოცვის წყალობით ჩავაბარე სამხატვრო სკოლაში და მთელი ცხოვრება ხელოვნებას დავუკავშირე.

ეს ხატი იშვიათია. კიევში მე ვიცი მხოლოდ ერთი ტაძარი, სადაც არის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის სია "გონების დამატება" - ობოლონის შობის ტაძარში.

ღვთისმშობლის ხატი "სიხარული თუ ნუგეში"

ვატოპედის ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატიდან "სიხარული თუ ნუგეში" მრავალმა ადამიანმა მიიღო კურნება. სასწაულები ახლაც ხდება - ლოცვების მეშვეობით ამ სურათის ზუსტი სიებით.

ხატის ისტორია ასეთია: ღვთისმშობლის გამოსახულება თავდაპირველად ფრესკის სახით იყო მოხატული. არსებობდა ჩვეულება, როცა ბერები, ლოცვის შემდეგ საკათედრო ტაძრიდან გამოსვლისას, კოცნიდნენ ხატს, რის შემდეგაც იღუმენი მონასტრის გასაღებს გადასცემდა კარის მცველს, რათა მან მონასტრის კარი გააღო.

ერთ დღეს იღუმენმა ხატიდან გაფრთხილება მოისმინა, რომ კარიბჭე არ გააღო, მონასტერში დარჩენა და მეკობრებისგან თავის დაცვა. უხუცესმა შეხედა ხატს და დაინახა, როგორ გაუწოდა ჩვილმა იესომ ხელი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის პირის დასაკეტად, მაგრამ მან, აიღო ქრისტეს ხელი, გაიმეორა იგივე სიტყვები. ბერებმა ვერ გაბედეს ღვთისმშობლის ბრძანების დაუმორჩილებლობა, რის შედეგადაც მონასტერი მეკობრეების შემოსევისგან იხსნა.

მას შემდეგ ვატოპედელ ბერებს ამ სასწაულთმოქმედი ხატის წინ დაუქრობელი ლამპარი ინახავდნენ. ასეთ შეთქმულებას ვხედავთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის "სიხარული ან ნუგეშის" ხატში. ღვთისმშობლის სახე სავსეა მოწყალე სიყვარულით და დედობრივი სინაზით, ხოლო პატარა ქრისტეს სახე კი პირიქით, მკაცრი და საშინელია.

ბევრი მოწმობს, რომ ისინი ვერ ხედავენ საკმარისად ამ საოცარ, ჭეშმარიტად სასწაულებრივი გამოსახულება, ღვთის მიერ შექმნილი, რომელიც ანიჭებს სიმშვიდეს და სიმშვიდეს.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის "სიხარული ან ნუგეშის" წინაშე ისინი ლოცულობენ და დახმარებას ითხოვენ კატასტროფებში, როდესაც მტრები თავს ესხმიან, ავადმყოფობისა და უბედურებისგან განთავისუფლებას, ასევე კონფლიქტურ სიტუაციებში და ყველა ცხოვრებისეულ საქმეში მშვიდობისთვის.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს სთხოვენ შუამავლობას ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს წინაშე და აპატიოს ადამიანთა ცოდვები, უბედურებისგან თავის დასაცავად. ისინი მიმართავენ მას, როდესაც უდანაშაულოდ ცილისწამებენ, სკანდალურ სიტუაციაში ჩათრევენ, სთხოვენ განემტკიცებინათ სული და ნება, დაეხმარონ მათ სირთულეებთან გამკლავებაში, გადარჩენაში და კრიზისის დაძლევაში.

ღვთისმშობლის ხატი "სიხარული თუ ნუგეში" - სია, რომელიც ინახება ამავე სახელწოდების მონასტერში.

ათონზე დაწერილი ღვთისმშობლის ვატოპედის სასწაულმოქმედი ხატის ზუსტი ასლი გადაეცა ათონზე. მონასტერიკიევის რეგიონში.

ღვთისმშობლის ხატი "სამი ხელი"

კიევის იონინსკის მონასტერში არის ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი "სამი ხელი". ეს გამოსახულება მე-19 საუკუნის შუა წლებში ბერი იონას დაკვეთით იქნა დახატული და მის საკანში იყო. ხატი უხუცეს იონასთან იყო ნიკოლსკის მონასტერში, შემდეგ კი ვიდუბეცკის მონასტერში და როდესაც იონინსკის მონასტერი აშენდა, მან თავისი ადგილი დაიკავა ტაძრის მარჯვენა სვეტზე.

ღვთისმშობლის ხატი "სამი ხელი" - კიევის ბერი იონას საყვარელი გამოსახულება

გამოსახულება ცნობილი გახდა განკურნებისა და სასწაულების მრავალი შემთხვევისთვის, მას განსაკუთრებით პატივს სცემდა უფროსი იონა.

აქ არის ერთ-ერთი ყველაზე შთამბეჭდავი შემთხვევა. 1918 წელს, როდესაც კიევი რამდენჯერმე ხელიდან ხელში გადავიდა სხვადასხვა პოლიტიკურ რევოლუციურ ძალებს შორის, იმ დროს, როდესაც ჰეტმან სკოროპადსკის მთავრობა იყო ხელისუფლებაში, საშინელი აფეთქება მოხდა მენაჯერის შეიარაღებაში, რომელიც მდებარეობს მონასტრის უშუალო სიახლოვეს. . აფეთქდა იმდროინდელი მთელი სამხრეთ-დასავლეთის ფრონტის საბრძოლო მასალის საწყობები.

ახლა შეუძლებელია იმის დადგენა, იყო ეს დივერსია თუ უბრალოდ დაუდევრობა სასიკვდილო მასალების შენახვისას. მაგრამ აფეთქების დროს ბევრი ადამიანი დაშავდა, დაინგრა უამრავი სახლი და შენობა. და ხატი "სამი ხელი" გააფრთხილა კიეველები მომავალი ტრაგიკული მოვლენის შესახებ. აფეთქების წინა დღეს, საღამოს წირვის დროს, მონასტრის ძმებმაც და მრავალრიცხოვანმა მრევლმაც ატირებული ხატი იხილეს. და მხოლოდ მეორე დღეს, აფეთქების შემდეგ, ხალხმა გაიაზრა, რაზე წუხდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი.

დღეს კი მონასტრის ძმები და მრევლი იმედოვნებენ, რომ ღვთისმშობელი, რომელსაც უყვარს ყველა, ვინც ლოცულობს მათთვის, ვისაც მისი დახმარება სჭირდება, შეიწყალებს როგორც კიევს, რუსეთის ქალაქების დედას, ასევე უკრაინას და დაიცავს ხალხს. უფლის ერთგული მწუხარებისგან და ის უმძიმესი განსაცდელები, რომლებიც მას დაემართა, უსაფრთხოდ შეჩერდება.

ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი "სამი ხელი" XIX საუკუნის შუა პერიოდის უკრაინული ხატწერის დამახასიათებელი სტილით არის დახატული. თუ ყურადღებით შეისწავლით, დავინახავთ, რომ მინდვრებზე გამოსახულებით ე.წ. ზეციური მფარველებიწმინდა იონა და მისი მშობლები. ისინი დაწერილია ძალიან ფრთხილად, პროფესიონალურად და სიყვარულით. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ხატი კიევის ერთ-ერთ სამონასტრო ხატწერის სახელოსნოშია მოხატული. თქვენ შეგიძლიათ იხილოთ ხატი და თაყვანი სცეთ მას იმავე ადგილას, სადაც წმინდა იონამ ასი წლის წინ დაასვენა.

კიევის სამების იონინსკის მონასტერში "სამ ხელში".

ზოგადად, "სამხელი" არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და ფართოდ პატივცემული მართლმადიდებლური სამყაროჰოდეგეტრიის ტიპის ღვთისმშობელი. ეს არის სერბული მონასტრის ჰილანდარის სალოცავი ათონის მთაზე. სხვა მსგავსი ხატებისგან განსხვავდება ჩვილი ქრისტეს მარცხნივ გამოსახულებით (მჯდომარე ღვთისმშობლის მარჯვნივ).

ამ გამოსახულებას რამდენიმე ლეგენდა უკავშირდება, სადაც ნათქვამია, თუ სად გამოჩნდა მესამე ხელი ღვთისმშობლის გამოსახულებას და როგორ დასრულდა ხატი წმინდა მთაზე.

ერთ-ერთი ლეგენდის თანახმად, ამ გამოსახულებაზე ლოცვის წყალობით, მფარველმა და ჰიმნოგრაფმა იოანე დამასკელმა განკურნა ხელი, მოკვეთა მტრების ცილისწამება. მან მადლიერების ნიშნად სასწაულმოქმედ ხატს საჩუქრად მიიტანა განკურნებული ხელის ვერცხლის ქანდაკება, რომელიც ხატზე იყო ჩამოკიდებული, რისთვისაც მიიღო სახელწოდება „სამხელა“.

სხვა ლეგენდის მიხედვით, ხატმწერმა მისგან ორჯერ წაშალა მესამე ხელის გამოსახულება და ის ისევ და ისევ დაფაზე გამოჩნდა. და მხოლოდ ამის შემდეგ გამოჩნდა სიზმარში ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი და ბრძანა გამოსახულების უცვლელად დატოვება, "სასწაულების გულისთვის და არა ბუნებით".

ღვთისმშობლის "სამხელის" გამოსახულების გარეგნობის წინააღმდეგობების მიუხედავად, უჩვეულო იკონოგრაფიის მნიშვნელობა ვლინდება ხატის პატივსაცემად ტროპარიონის ტექსტზე მითითებისას. ნათქვამია, რომ დედა ღვთისმშობელს ორივე ხელით უჭირავს ღვთაებრივი ჩვილი, ხოლო მეორე ხელი სიმბოლოა საფარისა და მფარველობისგან, რომელსაც ის ანიჭებს მლოცველებს: უბედურება და უბედურება ერთგულად შენს მიმართ, ვინც მოგმართავს.

ღვთისმშობლის ხატი "სამი ხელი" დაიცავს მტრებისგან, რომლებიც საფრთხეს უქმნიან სახლის კეთილდღეობას და მასში მცხოვრებ ყველას. მის წინაშე ისინი ლოცულობენ საყვარელი ადამიანების განკურნებისა და ჯანმრთელობისთვის, ხელების, ფეხების, თვალების დაავადებების განკურნებისთვის.

ლოცვით „სამხელის“ წინ სევდა და სევდიანი აზრები უკან იხევს. ასევე, ღვთისმშობლის ამ გამოსახულებას განსაკუთრებით პატივს სცემენ ისინი, ვინც ხელოსნობით არის დაკავებული.

ხატი "ნუ ტირი ჩემთვის, მატი"

მალე ყველა თაყვანს ვცემთ კიდევ ერთ საოცარ ხატს. ღვთისმშობელი გამოსახულია ტირილით საფლავში ჩასვენებულ მაცხოვრის გამო. ზოგჯერ გამოსახულებას ბერძნულად უწოდებენ - "პიეტა", მაგრამ უფრო ცნობილია, როგორც "ნუ ტირი ჩემთვის, მატი".

ხატი ვნებიანებს ეკუთვნის და ღვთისმსახურებაში მხოლოდ წელიწადში ერთხელ მონაწილეობს. ყველაზე ხშირად პარასკევს, იგი ასახულია ტრიბუნაზე.

სახელწოდება აღებულია დიდი შაბათის კანონის მეცხრე სიმღერის ირმოსიდან: „ნუ ტირი ჩემზე, მატი, საფლავში რომ გხედავ, მაგრამ საშვილოსნოში თესლში ხარ ჩასახული ძე, აღვდგები და განდიდდები. და მე განვადიდებ დიდებით განუწყვეტლივ, ვითარცა ღმერთი, რწმენითა და სიყვარულით შენი განდიდებით“. ასე რომ, თავად ქრისტე ანუგეშებს დედას, ეუბნება მას მომავალი აღდგომის შესახებ, მწუხარებით.

ნიკოლოზის სახელობის ტაძარში ხატი "ნუ ტირი მე, მატი".

მე ცოტა ხნის წინ წავაწყდი ამ კონკრეტული იკონოგრაფიული ნაკვეთის გასაოცარ სიას კიევის რეგიონის ქალაქ ვასილკოვის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიაში. იგი დაიწერა ჯერ კიდევ 1870-იან წლებში ამ ტაძარში მოღვაწე ჰეგუმენ ნიკონის ლოცვა-კურთხევით და მრევლმა შეწირა ტაძარს.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის წინ "ნუ ტირი ჩემთვის, დედაო", ისინი ლოცულობენ ტანჯვისთვის, ასევე ახლო ნათესავებისთვის და შვილებისთვის.

მართლმადიდებლურ სამყაროში არის ხატები, რომელთა რაოდენობა ძალიან მცირეა. და მათ შორის არის ღვთისმშობლის ხატი "აგვისტო".

დაწერილი 1914 წელს ღვთისმშობლის გამოჩენის ხსოვნას რუსი ჯარისკაცებისთვის ვარშავა-ივანგოროდის ოპერაციამდე (15 სექტემბერი - 1914 წლის 26 ოქტომბერი), ბრძოლა რუსეთის იმპერიის სუვალკის პროვინციის ქალაქ ავგუსტოვთან (ახლანდელი ტერიტორია). აღმოსავლეთ პოლონეთის).

ჯარისკაცების გადმოცემით, 7-8 სექტემბრის ღამეს მათ ცაში იხილეს ღვთისმშობელი პატარა იესო ქრისტესთან ერთად. ღვთისმშობელმა ხელით დასავლეთისკენ ანიშნა. და შემდგომი დიდი ბრძოლა ავგუსტოვოს მახლობლად აღინიშნა სრული გამარჯვებით. უფრო მეტიც, ამ ბრძოლაში ფენომენის არც ერთი მოწმე არ დაიღუპა. ეს შეტყობინება გამოქვეყნდა საეკლესიო და საერო პრესაში და შთააგონა ჯარები.

1915 წლიდან გამოჩნდა ამ მოვლენის პირველი საკულტო სურათები. წმიდა სინოდმა დაახლოებით წელიწადნახევარი განიხილა ღვთისმშობლის გამოცხადების საკითხი და 1916 წლის 31 მარტს მიიღო გადაწყვეტილება: „წმინდა სინოდმა ქება და მადლობა შესწირა უფალ ღმერთს, რომელიც სასწაულებრივად უზრუნველყოფს მისი ყოვლადწმიდა დედის ლოცვა ყველასთვის, ვინც მას გულმოდგინებით მიმართავს და გულწრფელი ლოცვააცნობიერებს, რომ აუცილებელია აღბეჭდოს ღვთისმშობლის გამოჩენის ზემოაღნიშნული მოვლენა რუსი ხალხის შემდგომი თაობების ხსოვნაში და, შესაბამისად, განსაზღვრავს: აკურთხოს დღესასწაული ღვთის ტაძრებში და ზემოაღნიშნულის ამსახველი ხატების მორწმუნეთა სახლებში. ღვთისმშობლის გამოჩენა რუს ჯარისკაცებს ... "

თითქმის ყველა ხატი უნიკალურია და, გაზვიადების გარეშე, შეიძლება ითქვას, რომ მას დიდი ისტორიული ღირებულება აქვს, რადგან, როგორც წესი, ის დაკავშირებულია გარკვეულ ისტორიულ მოვლენებთან. ასე რომ, ღვთისმშობლის ეს გამოსახულება ჰგავს პოპულარულ პოპულარულ ბეჭდვას და სამოყვარულო პრიმიტიულს, რომელიც, სხვათა შორის, არასოდეს მომკვდარა ხატწერის პრაქტიკაში და მხოლოდ მე -20 საუკუნის დასაწყისში იქნა აღიარებული, როგორც უნიკალური ფორმა. ხელოვნება. შედეგი არის მაღალი იკონოგრაფიული ფორმისა და მარტივი ხალხური ხელოვნების იშვიათი ოპტიმისტური კომბინაცია.

მე შევხვდი ამ უნიკალურ ხატს კიევიდან არც თუ ისე შორს, სუფთა თეთრ, მლოცველ სოფლის ეკლესიაში. ყველაფერი მარტივია, სახლში, აურზაურის და პრეტენზიის გარეშე. ადგილობრივი რექტორი, მამა გური, ყოველთვის სიხარულით ხვდება ყველას - განურჩევლად სოციალური წარმომავლობისა და მატერიალური კეთილდღეობისა და ამ შეხვედრების თბილი მოგონებები ჯერ კიდევ დიდხანს ცოცხლობს ჩემს მეხსიერებაში.

"აგვისტოს" ხატზე

ასე რომ, ამჯერად ჭაღარა ვეტერანებმა სიცოცხლისუნარიანობისა და იმედის მუხტი მიიღეს და დედაქალაქში ხუმრობებითა და ღიმილებით დაბრუნდნენ, რაც დედაქალაქის ნაცრისფერ მასაში ძლიერ კონტრასტს წარმოადგენდა. ერთზე მეტჯერ ან ორჯერ, ღვთისმშობელმა მოაგვარა კამათი, აჩვენა სასწაულებრივი ძალა. ასე რომ, ომისგან დამწვარი ვეტერანები მასთან მიდიან, რათა დახმარება და შუამავლობა სთხოვონ უფლისგან თავიანთი ნათესავებისა და მეგობრებისთვის, ხალხისთვის, სამოქალაქო დაპირისპირების დასასრულებლად და ჩვენი შვილების სასწაულებრივი გადარჩენისთვის.

ღვთისმშობელს შეგონებას სთხოვენ გაჭირვებულები ოჯახური ურთიერთობებირომელიც ვერ პოულობს გამოსავალს ცხოვრებისეული ერთი შეხედვით ჩიხებიდან.

ღვთისმშობლის ხატი "სწრაფი მოსმენა"

ამ ხატის ისტორია უკავშირდება ათონის ერთ-ერთ მონასტერს, კერძოდ დოჰიარს, სადაც გამოვლინდა ამ სასწაულმოქმედი გამოსახულების მადლისმიერი ძალა. მიჩნეულია, რომ ფრესკა, რომელიც ხატის პროტოტიპს ასრულებდა, ჯერ კიდევ მე-10 საუკუნეში, დოქიარის მონასტრის დამაარსებლის, ბერი ნეოფიტეს დროს იქნა მოხატული. იგი მდებარეობდა გარე კედლის ნიშში, მონასტრის სატრაპეზოს შესასვლელის წინ.

1664 წელს სატრაპეზო ნილოსმა, რომელიც ღამით სატრაპეზოში ანთებული ჩირაღდნით ჩადიოდა, გაიგონა ხატიდან ხმა: „ამიერიდან ნუ მიუახლოვდებით აქ ანთებული ჩირაღდანით და ნუ მოწევთ ჩემს სურათს“. ბერი თავიდან შეშინდა, მაგრამ შემდეგ, როცა გადაწყვიტა, რომ ეს ერთ-ერთი ძმის ხუმრობა იყო, მალევე დაავიწყდა ეს შემთხვევა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, როცა საღამოს ნილმა ხატთან გაიარა, იგივე ხმა გაისმა: „ბერო, ამ სახელის უღირსო! რამდენი ხანია ასე დაუდევრად და ასე უსირცხვილოდ ეწევით ჩემს იმიჯს?!” ამ სიტყვების შემდეგ ბერ ნილს სიბრმავემ და სხეულის მოდუნებამ დაარტყა. მონანიებული ბერი მუხლებზე დაემხო ხატის წინაშე და მთელი ღამე, ძმების მოსვლამდე, ღვთისმშობელს შენდობას ევედრებოდა. როდესაც ბერებმა შეიტყვეს მომხდარი სასწაულის შესახებ, მაშინვე აანთეს ჩამქრალი ლამპარი და პატივით დაეცნენ სასწაულმოქმედი ხატის წინაშე.

ნილი, ღვთისმშობლის დიდი წყალობის იმედით, დარჩა ხატთან და გადაწყვიტა არ დაეტოვებინა იგი, სანამ არ მიიღებდა მას. ცოტა ხნის შემდეგ, ხატის წინ მუხლმოდრეკილი, კვლავ მოესმა ნაცნობი ხმა: „ნილე! შენი ლოცვა ისმის, შენ გეპატიება და მხედველობა ისევ შენს თვალებს მიეცემა. როდესაც ჩემგან მიიღებთ ამ წყალობას, უთხარით ძმებს, რომ მე ვარ მათი საფარი, მრეწველობა და მფარველი მათი მონასტრის მთავარანგელოზებისთვის მიძღვნილი. დაე, ისინი და ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი მომმართონ გაჭირვებაში და მე არავის მივატოვებ; მე ვიშუამდგომლებ ყველასთან, ვინც მოწიწებით მოვლენ ჩემთან, და ყველა ლოცვას შეასრულებს ძე და ჩემი ღმერთი, მის წინაშე ჩემი შუამდგომლობის გულისთვის, ამიტომ ამიერიდან ამ ჩემს ხატს იწოდება. სწრაფი მსმენელი, რადგან მე გამოვვლენ წყალობას და ვედრების შესრულებას ყველას, ვინც მისკენ მიედინება. ”

რუსეთში, ათონის სასწაულებრივი ხატის სიები "სწრაფი მოსმენა" ყოველთვის დიდი სიყვარულით სარგებლობდა. ბევრი მათგანი ცნობილი გახდა სასწაულებით.

ქრისტეში ერთიანობისა და ლოცვითი ზიარების ნიშნად დოჰიარსკის მთავარანგელოზის მონასტერსა და აღორძინებულ მთავარანგელო-მიხაილოვსკაიას მონასტერს კიევის ზვერინეცის გამოქვაბულებზე, ამ უძველესი სასწაულებრივი ხატის ზუსტი ასლი დახატა.

მთავარანგელოზ-მიხაილოვსკის ზვერინეცკის მონასტერში ღვთისმშობლის ხატზე "სწრაფი მსმენელი"

უპირველეს ყოვლისა, ღვთისმშობლის ხატის "სწრაფი მოძღვრის" წინაშე ლოცულობენ სულიერი გამჭრიახობისთვის, როდესაც ადამიანი ზარალდება და არ იცის რა გააკეთოს, ასევე ყველა შემთხვევაში, როდესაც განსაკუთრებით სწრაფი და ეფექტური დახმარებაა. საჭიროა.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, მისი სწრაფი მსმენელის ხატის მეშვეობით, ეხმარება სხვადასხვა დაავადების განკურნებაში, თუნდაც ონკოლოგიური. მის წინაშე წმინდა გზით სთავაზობენ ლოცვას ბავშვებისთვის და მშობიარობის დროს დახმარებისთვის - ჯანმრთელი ბავშვის დაბადების შესახებ, სხვადასხვა ოპერაციების წინ და განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი საქმეების შესრულებაში.

ერთხელ ან ორჯერ მეტი მომიწია საკუთარი თავის განცდა სასწაულებრივი დახმარებაწმიდა ღვთისმშობელი.

რატომღაც მთხოვეს გადამეღო მთავარანგელოზ-მიხაილოვსკის ზვერინეცის მონასტრის ეკლესიის ინტერიერი, სადაც მდებარეობს ათონის ხატის ძალიან ზუსტი ასლი "სწრაფი მსმენელი". თავად ტაძარი არის პატარა, კამერული; გადაღების პირობები ისეთია, რომ საჭიროა გადაღება მოკლე ფოკუსირებული ლინზებით და დამატებითი განათების გარეშე. ვინც ცდილობდა, იმ დროს არავინ გამოუვიდა. ჩემკენ შემობრუნდნენ. მე კი მხოლოდ ხერხემლის დაავადების გამწვავება მქონდა - ძველი ტრავმა იგრძნობოდა სერიოზული ავარიის შემდეგ. დიახ, მეუფე იონას უარის თქმა მოუხერხებელი იყო და მე, ტკივილის დაძლევა, წავედი.

დიახ, ეს ცუდი იღბალია: არც ერთ ლინზს არ დაუჭერია ჭერი. მერე იატაკზე დავწექი და ზურგზე დაწოლილი სურათების გადაღება დავიწყე. ფანჯრის გარეთ - ზამთარი, ყინვა, ტაძარში გათბობა არ არის, მე კი ბეტონის იატაკზე ვზივარ ერთ სვიტერში და საერთოდ არ ვგრძნობ სიცივეს ...

"სკოროპოსლუშნიცა" კიევის მთავარანგელოზ-მიხაილოვსკის ზვერინეცკის მონასტერში.

გადაღებას საათნახევარი დასჭირდა და ფოტოები გამოვიდა! ჩემი მუშაობით კმაყოფილი დავბრუნდი სახლში და მხოლოდ მაშინ ვიგრძენი, რომ ზურგის ტკივილი, რომელიც რამდენიმე თვე მტანჯავდა, გამქრალა. როგორც ჩანს, ტყუილად არ მიმიძახა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა თავისთან!

დიდება ჩვენს ღმერთს იესო ქრისტეს და მის უწმინდეს დედას, რომელიც ზრუნავს მთელ კაცობრიობაზე, მისი ფხიზლად ზრუნვისთვის ჩვენ ცოდვილებზე. წმიდა იყოს მისი სახელი ახლა და სამუდამოდ და მარადიულად!

ღვთისმშობლის ხატები მართლმადიდებლური ეკლესიაბევრს პატივს სცემს: ყაზანს, ვლადიმერს, ივერს და ბევრ სხვას. მაშ რატომ არის ამდენი? ეს არის ჩვენი სტატია!

რატომ არის ღვთისმშობლის ამდენი ხატი?

საოცარია ღვთისმშობლის ხატების მრავალფეროვნება. პატივცემული ხატების რაოდენობა, ექსპერტების აზრით, შვიდასს აღწევს. საიდან გაჩნდა სურათების ამხელა სიმრავლე და როგორ უნდა გადავიტანოთ მათზე ნავიგაცია, განმარტა ხელოვნების ისტორიკოსმა ირინა იაზიკოვამ, წმინდა ანდრია მოციქულის ბიბლიურ და სასულიერო ინსტიტუტის ქრისტიანული კულტურის განყოფილების ხელმძღვანელმა და რუსული ხატის შესახებ წიგნების ავტორმა. სს-ს.

სპეციალური მფარველობა

ქრისტიანობის ისტორიაში არიან ქვეყნები და ხალხები, რომლებიც გრძნობდნენ მჭიდრო კავშირს ღვთისმშობელთან. მათ შორის, მაგალითად, საქართველო - ტრადიციის თანახმად, ეს მიწა ღვთისმშობელს ქადაგებისთვის წილისყრით დაეცა და ღვთისმშობელი სამუდამოდ აღუთქვა მფარველობას საქართველოს. ათონზე ღვთისმშობელს პატივს სცემენ, როგორც წმინდა მთის წინამძღვარს. დასავლეთ ევროპაში მას პოლონეთის დედოფალს უწოდებდნენ. შუა საუკუნეებში კი ლივონიას (ლატვიის ნაწილს) ეძახდნენ "ტერა მარიანა" - მარიამის მიწა.

მაგრამ მაინც, რუსეთში ღვთისმშობელს განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ. კიევის ერთ-ერთი პირველი ეკლესია - დესიატინნაია, რომელიც აშენდა პრინც ვლადიმირის მეფობის დროს, მიუძღვნა ღვთისმშობელს (მიძინების დღესასწაულს). XII საუკუნეში პრინცი ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ რუსულადაც კი შემოიღო ეკლესიის კალენდარიახალი დღესასწაული - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობა, რითაც ოფიციალურად აღნიშნავს რუსეთის მიწის ღვთისმშობლის მფარველობის იდეას. რუსეთში ქრისტიანული კულტურის ათ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში დაიწერა მრავალი საგალობელი ღვთისმშობლისადმი და შეიქმნა უამრავი ხატი, რომელთაგან ბევრი ცნობილი გახდა, როგორც სასწაულებრივი, ბევრი იყო მოწმე და მონაწილე რუსეთის ისტორიაში. ამის ნათელი მაგალითია ის, რაც რუსეთს თან ახლდა მთელი თავისი ისტორიის მანძილზე.

აღმოსავლური ქრისტიანული ტრადიციის მიხედვით, ღვთისმშობელი ჩვეულებრივ გამოსახულია ალუბლის მაფორიაში (დაფაში), ლურჯი ტუნიკითა და ლურჯი ქუდით. მაფორიაზე, როგორც წესი, გამოსახულია სამი ოქროს ვარსკვლავი - ქალწულობის სიმბოლო „შობამდე, შობას და შობის შემდეგ“ და წმინდა სამების სიმბოლო. ბევრ ხატში ღვთაებრივი ჩვილის ფიგურა ფარავს ერთ-ერთ ვარსკვლავს, რითაც სიმბოლოა წმინდა სამების მეორე ჰიპოსტასის - ძე ღმერთის განსახიერება. მაფორიაზე საზღვარი მისი განდიდების ნიშანია. მაგალითად, დონის ღვთისმშობლის მაფორიაზე მკვლევარებმა ნახეს წარწერა და გაშიფრეს და მართლაც ღვთისმშობლის განდიდებაა ნათქვამი.

ხატი რუსეთში იყო როგორც ლოცვის გამოსახულება, ასევე წიგნი, რომლის დახმარებით ისინი სწავლობენ რწმენის საფუძვლებს, სალოცავს და მთავარ სიმდიდრეს, რომელიც გადაეცა თაობიდან თაობას. რუსულ ეკლესიებსა და მორწმუნეთა სახლებში ხატების სიმრავლე დღემდე აკვირვებს უცხოელებს. ღვთისმშობლის ხატები უფრო საყვარელია, რადგან მისი გამოსახულება, ხალხის სულთან ახლოს, უფრო ხელმისაწვდომი ჩანს, გული მას უხსნის, ალბათ უფრო ადვილია, ვიდრე ქრისტეს.

"და ამ გამოსახულების ყველა ხელმისაწვდომობის მიუხედავად, საუკეთესო ხატები შეიცავს ღრმა თეოლოგიურ მნიშვნელობას", - ამბობს ხელოვნების ისტორიკოსი ირინა იაზიკოვა, წმინდა ანდრია მოციქულის ბიბლიური საღვთისმეტყველო ინსტიტუტის ქრისტიანული კულტურის განყოფილების ხელმძღვანელი. ღვთისმშობლის ხატი თავისთავად იმდენად ღრმაა, რომ ღვთისმშობლის ხატები ერთნაირად ახლოსაა უბრალო წერა-კითხვის უცოდინარ ქალთან, ღვთისმშობლის სიყვარულით, რომელიც იღებს ღვთისმშობლის თითოეულ ხატს დამოუკიდებლად. პიროვნებას და ინტელექტუალ ღვთისმეტყველს, რომელიც რთულ ქვეტექსტს უმარტივეს კანონიკურ სურათებშიც კი ხედავს“.

ერთგული მდებარეობა

ეკლესიის სწავლება ღვთისმშობლის შესახებ პირდაპირ კავშირშია ქრისტოლოგიურ დოგმასთან და ეფუძნება უპირველეს ყოვლისა განსახიერების საიდუმლოს. „ღვთისმშობლის ხატწერის გამოსახულებით ვლინდება ღვთაებრივ-ადამიანური ურთიერთობის სიღრმე“, განმარტავს ირინა იაზიკოვა. — ღვთისმშობელმა ღმერთს სიცოცხლე მისცა ადამიანის ბუნება- ქმნილება შეიცავდა შემოქმედს და ამ ხსნის მეშვეობით მივიდა მას და მთელ კაცობრიობას. ღვთისმშობლის ხატების ქრისტოცენტრულობა ასევე ჭეშმარიტი სახელმძღვანელოა, რომელიც ხელს უწყობს სხვადასხვა იკონოგრაფიის ზღვის გაგებას“. ღვთისმშობლის ხატების უმეტესობაზე იგი შვილთან ერთად არის გამოსახული. ხატზე წარმოდგენილი მათი ურთიერთობა შეიძლება დაიყოს სამ ქრისტიანულ სათნოებად - რწმენა, იმედი, სიყვარული - და ასე გაიხსენეთ ხატწერის სამი ტიპი. Ისე:

იკონოგრაფიაში, სახელწოდებით ნიშანი ან ორანტა, ღვთისმშობელი გამოსახულია ორანტას პოზაში (ბერძნული „ლოცულობს“) ზეცისკენ აწეული ხელებით, მის მკერდზე არის მედალიონი (ან სფერო), რომელიც ასახავს მაცხოვრის ემანუელს. მედალიონი განასახიერებს როგორც ცას, როგორც ღვთის სამყოფელს, ასევე ღვთისმშობლის წიაღს, რომელშიც მაცხოვარია განსახიერებული. ღვთისმშობლის ხატი "ნიშანი". მოსკოვი, XVI საუკუნე.

რწმენა- იკონოგრაფია, რომელსაც ეწოდება ნიშანი ან ორანტა. ღვთისმშობელი წარმოდგენილია ორანტას პოზაში (ბერძნული „ლოცულობს“), ზეცისკენ აწეული ხელებით, მის მკერდზე არის მედალიონი (ან სფერო) მაცხოვრის ემანუელის გამოსახულებით. მედალიონი განასახიერებს როგორც ცას, როგორც ღვთის სამყოფელს, ასევე ღვთისმშობლის წიაღს, რომელშიც მაცხოვარია განსახიერებული. ქრისტე განსხეულდა ღვთისმშობლის მეშვეობით, ღმერთი გახდა კაცი - ამ ჩვენში ჩვენ გვჯერა. ამ ტიპის ყველაზე ცნობილი ხატებია: კურსკის ფესვი, ნიშანი, იაროსლავის ორანტა, მიროჟსკაია, ამოუწურავი ჭალა, ნიკოპეია.

იმედი- იკონოგრაფიას ჰქვია ჰოდეგტრია (ბერძნული „მეგზური“). ამ ხატებზე ღვთისმშობელი უჭირავს ქრისტეს ყრმას და ხელით მიუთითებს მასზე, რითაც მიმავალთა ყურადღებას აქცევს მაცხოვარს. ქრისტეს ყრმა მარჯვენა ხელით აკურთხებს დედას, მის სახეში და ყველას ჩვენში, მარცხენა ხელში უჭირავს გრაგნილი - სახარების სიმბოლო. ქრისტემ თავის შესახებ თქვა: "მე ვარ გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე" (იოანე 14:6), ხოლო ღვთისმშობელი, რომელიც ეხმარება ამ გზის გავლას, არის ჩვენი შუამავალი, შემწე, ჩვენი იმედი. ამ ტიპის ყველაზე ცნობილი ხატებია: ტიხვინსკაია, სმოლენსკაია, კაზანსკაია, ჯორჯიანსკაია, ივერსკაია, პიმენოვსკაია, სამხელი, ვნებიანი, ჩესტოხოვსკაია, ცოდვილთა მეგზური.

სიყვარული -სინაზის ანუ ელეუსას იკონოგრაფია - "მოწყალე", როგორც ამას ბერძნები უწოდებენ. ეს ყველაზე ლირიკულია ყველა სახის იკონოგრაფიაში, რომელიც ავლენს ღვთისმშობლის ძესთან ურთიერთობის ინტიმურ მხარეს. იკონოგრაფიულ სქემაში წარმოდგენილია ღვთისმშობლისა და ჩვილი ქრისტეს ფიგურები ერთმანეთთან მიბმული სახეებით. ღვთისმშობლის თავი ძეს ედება და დედას კისერზე ეხვევა. ეს შემაშფოთებელი კომპოზიცია შეიცავს ღრმა თეოლოგიურ იდეას: აქ ღვთისმშობელი წარმოდგენილია არა მხოლოდ როგორც დედა, რომელიც ძეს ეფერება, არამედ როგორც სულის სიმბოლო ახლო ზიარებაში. ღმერთზე შეყვარებული. ამ ტიპის ყველაზე ცნობილი ხატებია: ვლადიმირსკაია, დონსკაია, კორსუნსკაია, ფედოროვსკაია, პოჩაევსკაია, დაკარგულის ძიება.

სინაზის ანუ ელეუსას იკონოგრაფია - "მოწყალე", როგორც მას ბერძნები უწოდებენ - ყველაზე ლირიკულია ყველა სახის იკონოგრაფიაში. ღვთისმშობლისა და ჩვილი ქრისტეს ფიგურები წარმოდგენილია ერთმანეთზე მიბმული სახეებით. ღვთისმშობლის თავი ძეს ედება და დედას კისერზე ეხვევა. "მოყვარეობა". მე-14 საუკუნის დასასრული ბლაგოვეშჩენსკის ტაძარიმოსკოვის კრემლი

სინათლის მიმღები სანთელი

საეკლესიო პოეზიაში ღვთისმშობელს უწოდებენ "ყველაზე პატიოსან ქერუბიმს და ყველაზე დიდებულს, შეუდარებლად სერაფიმეს" (ქერუბიმებზე მეტად პატივცემული და სერაფიმებზე უფრო დიდებული), "უცოლო პატარძალი" (პატარძალი, რომელიც არ იყო დაქორწინებული), "დედა". ნათელი“ (ქრისტეს დედა). ბიზანტიური ჰიმნოგრაფია აერთიანებდა ბრწყინვალე აღმოსავლური პოეზიისა და ღრმა ბერძნული მეტაფორის თავისებურებებს. რუსეთში თეოლოგიის დახვეწილობა მაშინ არ იყო ჩაღრმავებული, მაგრამ ღვთისმშობლის თაყვანისცემა არანაკლებ მაღალი და პოეტური იყო, ვიდრე ბიზანტიაში. ღვთისმშობლის გამოსახულებამ შეიძინა შუამავლისა და შუამავლის, მფარველისა და ნუგეშისმცემლის თვისებები.

ღვთისმშობლის იკონოგრაფიის მეოთხე ტიპი - აკათისტი - ჰიმნოგრაფიას ეფუძნება. მისი იკონოგრაფიული სქემები აგებულია ამა თუ იმ ეპითეტის ილუსტრირების პრინციპზე, რომელსაც ღვთისმშობელს აკათისტში ან სხვა ნაწარმოებებში უწოდებენ. მაგალითად, ხატის კომპოზიცია "ღვთისმშობელი - ხელნაკეთი მთა" აგებულია ღვთისმშობლის გამოსახულებებზე ჩვილ ქრისტესთან ერთად (ჩვეულებრივ ტახტზე მჯდომი) გადატანის პრინციპით, რომელიც ასახავს სხვადასხვა სიმბოლოს. აკათისტური ეპითეტები - ღვთისმშობლის ძველი აღთქმის პროტოტიპები: სარწყავი საწმისი, იაკობის კიბე, ანთებული ბუჩქი, სინათლის მიმღები სანთელი, მთის უსახელო.

სწორედ ჰიმნოგრაფიაზე, ანუ საეკლესიო პოეზიაზეა დაფუძნებული ღვთისმშობლის ბოლო, მეოთხე ტიპის იკონოგრაფია - აკათისტი. მისი იკონოგრაფიული სქემები აგებულია ამა თუ იმ ეპითეტის ილუსტრირების პრინციპზე, რომელსაც ღვთისმშობელს აკათისტში ან სხვა ნაწარმოებებში უწოდებენ. ”მაგალითად, ხატის კომპოზიცია ”ღვთისმშობელი - მთა არ არის მოჭრილი,” - ამბობს ირინა იაზიკოვა, ”აშენებულია ღვთისმშობლის გამოსახულებების გადაფარვის პრინციპზე ქრისტეს შვილთან ერთად (ჩვეულებრივ ზის. ტახტზე) სხვადასხვა სიმბოლოები, რომლებიც ასახავს აკათისტურ ეპითეტებს - ღვთისმშობლის ძველი აღთქმის პროტოტიპები: სარწყავი საწმისი, იაკობის კიბე, დაუწვარი ბუჩქი, სინათლის მიმღები სანთელი, მთა არა ელემენტარული (ღვთისმშობლის ერთ-ერთი სიმბოლური გამოსახულება, დანიელის ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველების საფუძველზე - ნაბუქოდონოსორის სიზმრის ინტერპრეტაცია ქვაზე (იხ. დან 2:34) ქვა არის ქრისტეს პროტოტიპი, რომელიც გაანადგურებს ყველა წინა სამეფოს, რომლის სიდიადე ეყრდნობა სიმდიდრეს, ძალაუფლებას და ჩაგვრა. , ქალწულო, მოწყვიტე ქვაკუთხედი, ქრისტე... ". აკათისტური ხატების უამრავი მაგალითია ( " დამწვარი ბუჩქი”, “მოულოდნელი სიხარული”, „ღვთისმშობელი მაცოცხლებელი წყარო“ და სხვა) და უმეტესწილად ეს არის გვიანი იკონოგრაფიები, რომლებიც შექმნილია არა უადრეს მე-16-17 საუკუნეებში, იმ დროს, როდესაც თეოლოგიური აზროვნება კარგავდა სიღრმეს და ორიგინალურობას და მიმართულებას. ზედაპირზე უფრო მეტად დაიღვარა, ვიდრე სიღრმეში. ”

ხატის "დამწვარი ბუჩქის" შეთქმულება ეფუძნება წმ. გრიგოლ ნოსელი და წმ. თეოდორიტეს ხილვა დამწვარი და ცეცხლგამძლე ეკლის ბუჩქის (ბუჩქის) შესახებ წინასწარმეტყველ მოსეს. წმიდა ღვთისმეტყველები ცეცხლგამძლე ბუჩქს განმარტავენ, როგორც სიმბოლო-პროტოტიპს ღვთისმშობლის - მარადის ღვთისმშობლისა, რომელიც დაუწვავად მოიცვა ღვთის ძის ცეცხლოვანი ბუნება. ილუსტრაციაზე: "Burning Bush". სერ. მე-16 საუკუნე კირილო-ბელოზერსკის მონასტერი

Პროტოტიპი

არსებობს ლეგენდა, რომ პირველივე ხატი მოციქულმა ლუკამ დახატა და არის კიდეც ასეთი იკონოგრაფია, სადაც მოციქული წერს, ღვთისმშობელი კი მისთვის პოზირებს. ისტორიკოსებს ამაში ეჭვი ეპარებათ, მაგრამ ტრადიცია ცარიელ ადგილზე არ გაჩენილა. „ახალი აღთქმიდან ვიცით, რომ მოციქული ლუკა იყო ექიმი, განათლებული ადამიანი, მაგრამ წმინდა წერილში არ არის ნათქვამი, რომ ის იყო მხატვარი, - ამბობს ირინა იაზიკოვა, - გარდა ამისა, ხატწერა, როგორც ტრადიცია, წარმოიშვა არა უადრეს IV საუკუნეში. . მაგრამ ლუკას სახარებაში ყველაზე მეტად ღვთისმშობელზეა საუბარი და სწორედ მოციქულმა ლუკამ შექმნა ჩვენთვის ღვთისმშობლის ხატება. და რადგან სახარებას ძველად სიტყვიერ ხატს უწოდებდნენ, ისევე როგორც ხატს ეძახდნენ ფერწერულ სახარებას, ამ თვალსაზრისით შეიძლება ითქვას, რომ მოციქული ლუკა იყო პირველი ხატმწერი, თუმცა, სავარაუდოდ, ის პირდაპირ არ ატარებდა მანქანას. ფუნჯი დაფაზე.

პროტოტიპთან დაკავშირებით არსებობს კიდევ ერთი ტრადიცია: როდესაც წმინდა მოციქულები პეტრე და იოანე ღვთისმეტყველი ქადაგებდნენ იერუსალიმიდან არც თუ ისე შორს, ლიდაში, იქ აშენდა ტაძარი ახლად მოქცეულთათვის. იერუსალიმში მისულმა მოციქულებმა სთხოვეს ღვთისმშობელს, ეწვია და ეკურთხა და აკურთხა ტაძარი მისი თანდასწრებით. ღვთისმშობელმა უპასუხა, რომ მათთან ერთად იქნებოდა. ტაძარში მისულმა მოციქულებმა დაინახეს საოცარი სილამაზის ერთ-ერთ საყრდენ სვეტზე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულებრივი გამოსახულება. ამ ხატს - ლიდას ღვთისმშობელს - დღემდე პატივს სცემენ. მაგრამ, ირინა იაზიკოვას თქმით, ძნელად შესაძლებელია მისი რეალური ისტორიული გზის მიკვლევა. სამეცნიერო საზოგადოებაში ღვთისმშობლის ყველაზე ადრეული გამოსახულებები არის ჟანრული სცენები კატაკომბების მხატვრობიდან - ხარების სცენები (პრისცილა II საუკუნის კატაკომბები) და ქრისტეს შობის სცენები (წმინდა სებასტიან III-ის კატაკომბები). - IV საუკუნე). მაგრამ ეს ყველაფერი საკმაოდ პროტო-ხატებია, პირველივე ხატები ამ სიტყვის სწორი მნიშვნელობით მხოლოდ ეფესოს კრების შემდეგ ჩნდება 431 წელს, სადაც დამტკიცდა ღვთისმშობლის, როგორც ღვთისმშობლის თაყვანისცემა.

ისტორიის კვალი

როგორ შეიძლება გამოჩნდეს 700 განსხვავებული ხატი ოთხი ტიპის იკონოგრაფიიდან, რომელთაგან თითოეულს აქვს საკუთარი პიროვნება, მაგრამ მაინც ერგება მისი ტიპის აღწერას? „პირველი ბერძნული ხატებიდან გაკეთდა სიები, — განმარტავს ირინა იაზიკოვა, — ისინი მთელ მსოფლიოში გავრცელდნენ და „განკურნეს“ მათი ცხოვრება. მორწმუნეთა ლოცვით ამ ხატების წინ ხდებოდა სასწაულები და განკურნება, რომელთა აღება, დაფიქსირება, ახალი სიების შედგენა ცდილობდნენ შემდეგი ხატმწერები. მათ სურდათ ხატის „მიმაგრება“ თავიანთ ტერიტორიაზე, ეთქვათ რეალური ამბავიამ კონკრეტული ხატის დარჩენა მათ მიწაზე.

მაგალითად, სამხელის ხატს მესამე ხელი დაუმატა წმინდა იოანე დამასკელმა სასწაულის ხსოვნას, რომელიც მას შეემთხვა. ხატმებრძოლობის დროს (VIII ს.) მისი თხზულებებისთვის ხატების დასაცავად წმ. იოანე დამასკოს ხალიფას ბრძანებით სიკვდილით დასაჯეს - მარჯვენა ხელი მოკვეთეს. მან ევედრებოდა ღვთისმშობელს მისი ხატის წინ და უწმინდესმა აღადგინა მოწყვეტილი ხელი, რათა დიდმა წმიდანმა განაგრძოს ქრისტესა და ღვთისმშობლის ქება თავის ნაწერებში. შემდეგ, პატივისცემის ნიშნად, ხატი სამი კალმით გადაწერეს და ეს იკონოგრაფია დაფიქსირდა.

ივერსკაიას ლოყაზე სისხლდენის ჭრილობა ასევე მოწმობს ხატმებრძოლობის ხანაში, როდესაც ხატს თავს დაესხნენ ისინი, ვინც უარყო წმინდა გამოსახულება: ხატი შუბიდან სისხლდენა, რამაც შეაშინა თავდამსხმელები. იგივე ჭრილობა ჩანს ჩესტოხოვას ხატზე, რომელსაც თავს დაესხნენ მე-15 საუკუნეში: მძარცველებმა, რომლებმაც გაძარცვეს იასნოგორსკის მონასტერი, წაიღეს ხატი. მაგრამ ნაძარცვით ურმზე შეკაზმული ცხენები წამოდგნენ; განრისხებულმა მძარცველებმა გადაწყვიტეს ხატის „დასჯა“ და მახვილით ურტყამდნენ - ღვთისმშობლის ლოყაზე ჭრილობიდან ისევ სისხლი წამოუვიდა. ღვთისმგმობლები საშინლად გაიყინნენ და ამ დროს ბერები მივიდნენ და სალოცავი მონასტერს დაუბრუნეს.

რუბლევი

ეკლესიის მიერ მიღებული ახალი იკონოგრაფია შთაგონებულია უძველესი მაგალითებით, მაგრამ გონებითა და გულით გადამუშავებულია ხატმწერის მიერ თავის ინტერპრეტაციაში. ”თუ შევადარებთ, მაგალითად, რუბლიოვსკაია ვლადიმირის ხატს მე-12 საუკუნის ორიგინალთან, მაშინ ეს სრულიად განსხვავებული ხატებია”, - აღნიშნავს ირინა იაზიკოვა. – მე-12 საუკუნის ვლადიმირის გამოსახულება არის იმდროინდელი ხელოვნების არისტოკრატული ნაწარმოები: საუკეთესო ნიუანსი, ღრმა მზერა, სავსე მწუხარებით, რომელიც გჭრის. მაგრამ რუბლევში ღვთისმშობელი საერთოდ არ უყურებს ლოცვას, ის არის ანგელოზური, გამჭვირვალე, ის სრულიად სხვა სამყაროებშია. აქ შემორჩენილია იკონოგრაფიული სქემა, ვიგებთ, რომ ეს არის ვლადიმირის ხატი, მაგრამ თუ შევადარებთ, ვნახავთ, როგორ განსხვავებულად აღიქვამდნენ მე-12 საუკუნის ბერძენი ოსტატი და მე-15 საუკუნის რუსი ოსტატი ღვთისმშობლის გამოსახულებას.

ახალი ხატი უნდა დაიბადოს ეკლესიის შიგნიდან, შეთანხმებულად. მაგალითად, 1917 წელს ეპისკოპოსმა ათანასე სახაროვმა აღადგინა რუსულ მიწაზე გაბრწყინებული ყველა წმინდანის დღესასწაული (რატომღაც ის დავიწყებას მიეცა ნიკონის რეფორმების დროს). ვლადიკა ეძებდა ხატმწერს, რომელსაც შეეძლო დღესასწაულის ხატის დახატვა. ნაპოვნია, მაგრამ შედეგით არ იყო კმაყოფილი. და მხოლოდ ოცი წლის შემდეგ დაიბადა ეს ყველაზე რთული იკონოგრაფია - როდესაც ვლადიკა შეხვდა მარია ნიკოლაევნა სოკოლოვას, რომელსაც ახლა ჩვენ ვიცნობთ როგორც მონაზონ ჯულიანას. ვლადიკა ათანასეუსმა ეს ხატი თეოლოგიურად დაფიქრდა, დაწერა წირვა დღესასწაულზე და გადასცა თავისი ხედვა ხატმწერს და მხოლოდ ამის შემდეგ მარია ნიკოლაევნამ, ვლადიკას ინტერპრეტაციაზე დაყრდნობით, შექმნა დღესასწაულის თეოლოგიის მხატვრული გამოსახულება.

ახალი ხატები ყოველთვის არ არის სრულყოფილი. ირინა იაზიკოვას თქმით, ბევრი თანამედროვე ხატმწერი უშვებს ორ მთავარ შეცდომას: ზოგი უაზროდ ამრავლებს ასლებს საკუთარი ლოცვის გამოცდილების და გამოცდილების გარეშე, ზოგი კი პირიქით, წერს სრულიად ახალ სურათებს „თავის ქარიდან“. ”, საეკლესიო ტრადიციების უკან დაბრუნების გარეშე.

”მაგალითად, აიღეთ თანამედროვე ხატი, რომელიც დახატულია კურსკის წყალქვეშა ნავის ჩაძირვის შემდეგ”, - ამბობს ირინა იაზიკოვა. – მხატვარმა გამოიყენა კურსკის ხატის უძველესი იკონოგრაფია – ცენტრში არის ღვთისმშობელი, რომლის ირგვლივ წინასწარმეტყველები არიან გამოსახული. მაგრამ მხოლოდ მან დახატა დაღუპული მეზღვაურები ღვთისმშობლის გარშემო! ეს არის არსის სრული გაუგებრობა, ხატი არ არის მემორიალური დაფა, სადაც მიცვალებულთა სახელებია დაწერილი და მით უმეტეს მათი პორტრეტები. ხატი არის ფანჯარა უხილავ სამყაროში. ხატი, პირველ რიგში, სახეა, ეს არის კომუნიკაცია. ჩვენ შეგვიძლია აღვნიშნოთ ეს ადამიანები, მაგრამ სანამ ისინი არ გახდებიან წმინდანები, ჩვენ არ შეგვიძლია ვილოცოთ მათ წინაშე. ამრიგად, მხატვარმა შექმნა საერო არაეკლესიური ნაწარმოები.

მაგრამ ამავდროულად, ოც წელზე მეტია, ვუყურებ რამდენიმე თანამედროვე ოსტატის შემოქმედებას, რომლებიც, მეჩვენება, ძალიან სერიოზულად და შემოქმედებითად მუშაობენ. ერთის მხრივ - კანონიკური, მეორე მხრივ - გაბედული. და მე, ვიცი მათი ცხოვრება, მესმის, რომ მათ ამის უფლება აქვთ. ერთხელ ერთმა ხატმწერმა მითხრა, რომ ხატი გზაა და თავისთავად მიგიყვანს. ხატწერა 16 წლის ასაკში დაიწყო, შეგირდობის პერიოდში ბევრი გადაწერა და მისი პირველი ნამუშევრები ძალზე შეზღუდული იყო, მაგრამ წერდა, წერდა, წერდა, ცხოვრობდა. საეკლესიო ცხოვრებაშემდეგ კი აიღო და დაწერა სასწაულმოქმედი ხატი"ამოუწურავი თასი". ეს სურათი ახლა მთელ მსოფლიოშია ცნობილი. ეს არის ხელახლა შექმნილი იკონოგრაფია, რომელიც დაწერა ჩვენმა თანამედროვემ, ალექსანდრე სოკოლოვმა. იგი ეფუძნებოდა სურათს, რომელიც ოდესღაც არსებობდა სერფუხოვის მონასტერში, მაგრამ დაიკარგა ოციან წლებში, საიდანაც მხოლოდ სიები და სიტყვიერი აღწერა დარჩა. ყველას ჰგონია, რომ ეს უძველესი ხატია, რადგან სასწაულმოქმედია. მაგრამ ჩვენს დროშიც არიან რუბლევები!”

მორწმუნეები ყოველთვის განსაკუთრებული პატივისცემით ეპყრობოდნენ ღვთისმშობლის ხატს, მას მრავალი სასწაული და ნიშანი უკავშირდება. და თუ თქვენ აპირებთ სწრაფად ნუგეშის მიღებას თქვენს გასაჭირში და მწუხარებაში, მიმართეთ რწმენითა და ლოცვით ზეციურ დედოფალს და ის აუცილებლად უპასუხებს თქვენს ლოცვას დახმარებით და ნუგეშით.

ვნახოთ, რა არის ღვთისმშობლის ხატები და გავარკვიოთ, რომელ სურათს მივმართოთ რა პრობლემებში.

ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი

ხალხი ყოველთვის განსაკუთრებული პატივისცემით ეპყრობოდა ვლადიმირის ხატს, მას მრავალი სასწაული და ნიშანი უკავშირდება. მის წინაშე შესრულდა სუვერენებისა და იმპერატორების სამეფოს ცხება. სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტების, შემდეგ კი პატრიარქების არჩევისას, წილისყრა მოათავსეს ხატის ყუთში. ვლადიმირის ხატი, იმ იმედით, რომ ღვთისმშობელი თავად მიუთითებს მისთვის სასიამოვნო პიროვნებაზე.

ლეგენდის თანახმად, ეს ხატი მახარებელმა ლუკამ დახატა ტრაპეზის დაფაზე, რომელზეც მაცხოვარი უწმინდეს დედასთან და მართალ იოსებთან ერთად ჭამდა. XII საუკუნის შუა ხანებში სალოცავი რუსეთში მოვიდა. როდესაც იგი მიჰყავდათ სუზდალში, ვლადიმირთან ახლოს, ცხენები გაჩერდნენ და ვეღარ მოძრაობდნენ. ამ ადგილზე აშენდა ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარი, სადაც დაასვენეს სასწაულმოქმედი ხატი, რომელსაც მას შემდეგ ვლადიმერსკაია ეწოდა. დედაქალაქის ვლადიმირიდან მოსკოვში გადატანით ხატმაც გადაინაცვლა. 1395 წელს ვლადიმირის ღვთისმშობელი დამპყრობელ თემურლენგს სიზმარში გამოეცხადა და აიძულა მოსკოვიდან უკან დახევა. მას შემდეგ ხატი ითვლებოდა დედაქალაქისა და მთელი რუსეთის მფარველად.

მისი სასწაულებრივი ძალა გამოიხატება არა მხოლოდ მტრებისგან რუსეთის დაცვაში. პრინცი ბოგოლიუბსკის დროიდან მოყოლებული დიდი რიცხვიადამიანები იღებენ სულიერ და სხეულებრივ განკურნებას ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატის გულწრფელი თხოვნით.
იცავს უბედური შემთხვევებისგან

როდესაც პრინცი ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ ხატი როსტოვის მიწებზე წაიყვანა, მის გზაზე სავსე მდინარე იდგა. უფლისწულმა კაცი გაგზავნა ფორდის საძებნელად, მაგრამ ქარბუქიან მდინარის შუაგულში აღმოჩნდა, ქვასავით ჩაიძირა ფსკერზე. უფლისწულმა ილოცა ხატს და მოხდა სასწაული - მამაკაცი უვნებელი გადმოვიდა წყლიდან.
ხელს უწყობს მშობიარობას

მატიანეები ირწმუნებიან, რომ პრინცი ანდრეის მეუღლემ ძალიან განიცადა და ორ დღეზე მეტი ტვირთი ვერ განთავისუფლდა. უფლისწული იცავდა წირვას და როცა დასრულდა, ხატი წყლით გარეცხა და წყალი პრინცესას გაუგზავნა. ერთი ყლუპის დალევის შემდეგ მან მაშინვე გააჩინა ჯანმრთელი ბავშვი და გამოჯანმრთელდა.

მკურნალობს გულის და სისხლძარღვების დაავადებებს

ის აჩვენებს უდიდეს ძალას სისხლძარღვებთან და გულთან დაკავშირებული დაავადებების მკურნალობაში. ამის უამრავი მტკიცებულება არსებობს უკვე თითქმის მივიწყებული დროიდან დღემდე. არის ამბავი მირომელ ქალზე, რომელსაც გულის დაავადება აწუხებდა. მთელი თავისი ძვირფასეულობა ვლადიმირს რომ გაუგზავნა, მან ღვთისმშობლის ხატიდან წმინდა წყალი სთხოვა. და როცა მოტანილი წყალი დალია, მაშინვე განიკურნა.
იცავს ფატალური ავარიებისგან

პრინცი ბოგოლიუბსკიმ ააგო ოქროს კარიბჭე ვლადიმირში. ბევრი ხალხი მოვიდა მათ სანახავად. მაგრამ უეცრად, ხალხის დიდი ბრბოსთან ერთად, ჭიშკარი კედლებს გამოეყო და დაეცა. ამის მიზეზი მშრალი კირი იყო. ნანგრევების ქვეშ 12 ადამიანი დარჩა. ტრაგედიის შესახებ შეიტყო, პრინცი ბოგოლიუბსკიმ ღვთისმშობლის ხატის წინაშე ლოცვა დაიწყო. გულწრფელი ლოცვა ისმოდა. ჭიშკარი აწიეს და ყველა ცოცხალი იყო, არავის დაზიანებები არ აღმოაჩნდა.

ღვთისმშობლის ხატი "სიხარული ყოველთა მწუხარეთა"

ვიღაც, მაგრამ მგლოვიარე ხალხს არც რუსეთში თარგმნიან და არც პლანეტაზე. ღვთისმშობლის გამოსახულება "სიხარული ყველა მწუხარეს" უკვე მხოლოდ მისი სახელით იძლევა იმედს - და არა იმედს, არამედ რწმენას, რომ მწუხარება გადალახავს და განიკურნება და იპოვა ადამიანის გულისთვის სასურველი სიხარული. ამ გამოსახულების წინ ერთ-ერთ ლოცვაში ნათქვამია ღვთისმშობლის შესახებ: „ეწვიეთ ავადმყოფებს, სუსტ საფარს და შუამავალს, ქვრივებსა და ობლებს, მფარველებს, სევდიან დედებს, ყოვლად სანდო ნუგეშისმცემელს, სუსტ ჩვილებს, ციხე და ყველა უმწეო ყოველთვის მზადაა დახმარება და ნამდვილი თავშესაფარი.

მაშასადამე, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის „სიხარული ყოველთა მწუხარეთა“ წინაშე ლოცულობს ყველა შეურაცხყოფილი, დაჩაგრული, ტანჯული, სასოწარკვეთილი ან მწუხარებაში მყოფი, აგრეთვე სასიკვდილო ავადმყოფი. მასში ნუგეშის და მფარველობას ეძებს ყველა, ვისაც სხვაგან არსად აქვს მისი მიღება – და რასაც ითხოვენ, ლოცვით იღებენ.
განსაკუთრებით მძლავრი ხატი, სიმსივნურ დაავადებებსაც კი კურნავს ისინი, ვინც ძლიერი რწმენით მიმართავენ მას, ეძებენ დახმარებას. იგი დაიწერა მე-17 საუკუნეში და მდებარეობს ათონის მთაზე.
საინტერესოა მისი სასწაულებრივი ძალის გამოვლენის ისტორიაც. ერთხელ, როცა მომლოცველები მონასტერში მივიდნენ, ხატს უცნაური კაცი მიუახლოვდა და რაღაცას გაურკვევლად ჩურჩულებდა. და უცებ ღვთისმშობლის სახე გაუბრწყინდა და ბიჭი ძალით დააგდეს მიწაზე.
ყველა შოკში ჩავარდა, ბიჭი კი მუხლებზე დაეცა და ცრემლების ღვრით დაიწყო ლოცვა. მან აღიარა, რომ ჯადოქრობით იყო დაკავებული და სპეციალურად მოვიდა, რათა ენახა, შეეძლო თუ არა ხატებზე ზემოქმედება. და მან მიიღო ისეთი გაკვეთილი ზეციური ძალებისგან, რომ მოინანია და ამ მონასტრის ბერიც კი გახდა.

ღვთისმშობლის ხატი "ღირსია ჭამა" (ან "მოწყალე")

იქვე იყო ღვთისმშობლის ხატი, რომელსაც „მოწყალე“ ერქვა. და მე-10 საუკუნეში მოხეტიალე გამოეცხადა კარეისკის მონასტრის ახალბედას, რომელიც მდებარეობს ათონზე, ღამით ღვთისმშობლის ლოცვის დროს. თავის საკანში სთხოვა და მასთან ერთად ლოცვების სიმღერა დაიწყო. შემდეგ კი თითით ქვის ბლოკზე, რომელიც ცვილზე უფრო რბილი გახდა, დაწერეთ სიმღერა "ღირსია ჭამა ..." და თქვა, მისი სახელია გაბრიელი. და გაუჩინარდა.

შემდეგ მათ დაათვალიერეს ქვის ბლოკი და დაადასტურეს, რომ დაწერილი შეიძლება იყოს მთავარანგელოზი გაბრიელი და დაიწყეს ამ სიმღერის სრული ლოცვით სიმღერა, როგორც ეს ზეციურმა სტუმარმა დაწერა. და ხატმა მიიღო სხვა სახელი.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის "მოწყალე" ან "ღირსია ჭამის" წინაშე ისინი ლოცულობენ ფსიქიკური და სხეულის დაავადებებისთვის, ნებისმიერი სამუშაოს დასასრულს, ეპიდემიის დროს, ქორწინებაში ბედნიერებისთვის, უბედური შემთხვევის შემთხვევაში.

ყაზანის ღვთისმშობლის ხატი

ერთხელ მატრონას, ხანძრის ერთ-ერთი მსხვერპლის, მშვილდოსნის დანიილ ონუჩინის ათი წლის ქალიშვილს, ხილვა ჰქონდა: სიზმარში უწმინდესი ღვთისმშობელი გამოეცხადა მას და უბრძანა მისი ხატის მიწიდან ამოღება. ხანძრის ადგილი. მეორე დილით გოგონა ჩქარობდა ეთქვა თავისი მშვენიერი სიზმრის შესახებ, მაგრამ არავის - არც მისმა მშობლებმა, არც მთავარეპისკოპოსმა - მისი სიტყვები სერიოზულად არ მიიღო.

და მხოლოდ მაშინ, როდესაც სიზმარი მეორე და მესამე ღამეს განმეორდა, მატრონამ სთხოვა მშობლებს, დაეწყოთ ხატის ძებნა. და ზუსტად იმ ადგილას, რომელიც ბავშვს სიზმარში მიანიშნებდნენ, მათ იპოვეს მბზინავი ხატი, თითქოს ახალი - დროთა განმავლობაში სულაც არ გაფუჭებული.

საოცარი აღმოჩენისა და მისი სასწაულების შესახებ ამბავი მყისიერად გავრცელდა მთელ ქალაქში. როდესაც ხატი საზეიმოდ გადაასვენეს ხარების საკათედრო ტაძარში, მსვლელობისას ორმა ბრმამ მხედველობა მიიღო. ახლა კი მკვიდრებმა, რომლებმაც უკვე დაკარგეს რწმენა, კვლავ ირწმუნეს სულიერი სიბრმავისგან თავის დაღწევის შემდეგ და წავიდნენ ახლად აღმოჩენილ ხატთან, რათა ევედრებოდნენ შენდობას, განკურნებას და უბედურებისგან დასაცავად.

არის კიდევ ერთი თარიღი - 1612 წლის 4 ნოემბერი, როდესაც სახალხო მილიციის რუსულმა ჯარებმა გააძევეს პოლონელი დამპყრობლები კიტაი-გოროდიდან. გამარჯვება უკავშირდება ყაზანის ღვთისმშობლის ხატის გამოსახულებას, რადგან მეომრები მას ლოცულობდნენ ბრძოლის წინ.

ახლა ყაზანის ღვთისმშობლის ხატის აღნიშვნა ხდება 21 ივლისს და 4 ნოემბერს ამ მოვლენების ხსოვნის მიზნით.

• ყაზანის ღვთისმშობლის ხატის წინაშე მართლმადიდებლები ლოცულობენ სხეულის ნებისმიერი სისუსტისგან განკურნებისთვის, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა ითხოვენ სიბრმავისგან განკურნებას. ისინი ასევე ითხოვენ სულიერ გამჭრიახობას, ხელმძღვანელობას სწორ გზაზე, თუ რწმენის ცეცხლი უცებ სუსტდება სულში.
• ისინი ასევე ლოცულობენ ზეცის დედოფალს მხარდაჭერისთვის რთულ ცხოვრებისეულ სიტუაციებში, როდესაც აღარ არის საკმარისი ძალა გარემოებებთან საბრძოლველად. ნებისმიერ მწუხარებასა და მწუხარებაში მიდიან ღვთისმშობელთან ნუგეშისა და ხელმძღვანელობისთვის.
• ტყუილად არ არის, რომ ყაზანის ხატს სახელმძღვანელო ჰქვია: ის ეხმარება სწორი გადაწყვეტილებების მიღებაში, ხელმძღვანელობს კარგი მიზნისკენ მიმავალ გზაზე და იცავს უბედურებებსა და შეცდომებს. ხშირად სასწაულების აღწერილობაში ნათქვამია, რომ ღვთისმშობელი სიზმარში ეჩვენებოდა ადამიანებს, რომლებიც დახმარებას სთხოვდნენ და ამბობდა, რა არ უნდა გაკეთდეს და რა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ თავიდან ავიცილოთ პრობლემები ან გამოსწორდეს მისი შედეგები.
• ისინი სთხოვენ არა მხოლოდ საკუთარ თავს და საყვარელ ადამიანებს, არამედ მთელ ქვეყანას: ისინი ევედრებიან ღვთისმშობელს მტრის შემოსევებისგან განთავისუფლებისთვის, ჯარისკაცების დახმარებას სამშობლოს დასაცავად, რუსეთის კეთილდღეობისთვის. . ყოველივე ამის შემდეგ, ყაზანის ხატმა ხელი შეუწყო მრავალი დიდი გამარჯვების მოპოვებას და ქვეყნის გადარჩენას დამპყრობლებისგან.
• ისინი ყაზანის ხატთან მიდიან არა მხოლოდ უბედურებაში, არამედ სიხარულით. ქორწინებისას ახალდაქორწინებულებს აკურთხებს. მრავალი ნიშანი ასოცირდება ამ ხატთან. მაგალითად, თუ დაქორწინდებით ყაზანის ხატის აღნიშვნის დღეს ღვთისმშობელი, მაშინ ქორწინება გპირდებათ, რომ კარგი და ბედნიერი იქნება.
• და არა მხოლოდ ახალგაზრდა, არამედ ნებისმიერი ოჯახი, ღვთისმშობელი ეხმარება ჰარმონიისა და კეთილდღეობის შენარჩუნებას, იხსნის ჩხუბისა და უბედურებისგან. მის მფარველობაშია სახლები, რომლებშიც ყაზანის ხატია. ღვთისმშობლის უსაზღვრო სიყვარულისა და წყალობის წინაშე თაყვანი სცემენ, ყველა ასაკის გოგოები და ქალები მიმართავენ მას თხოვნით, დაეხმარონ მათ კერის გადარჩენაში.
• და, რა თქმა უნდა, ღვთისმშობელი განსაკუთრებით კეთილია ბავშვების მიმართ. გასაკვირი არ არის, რომ ყაზანის ხატის ხედვა აჩვენეს პატარა გოგონას. ამიტომ მშობლები ხშირად ათავსებენ ამ ხატის გამოსახულებას საწოლთან და ღვთისმშობელს სთხოვენ ბავშვის მფარველობის ქვეშ აყვანას. და ის ეხმარება ბავშვს ცხოვრების გზაზე, იცავს მას მწუხარებისა და უბედურებისგან.

ღვთისმშობლის ხატი "მამინგი"

ეს ხატი სასიხარულოა ყველა მშობიარობისთვის, ძუძუთი კვებისათვის, ვინც ლოცულობს შვილების ჯანმრთელობისთვის.

არაჩვეულებრივი იკონოგრაფია, სადაც ღვთისმშობელი ძუძუთი კვებავს. ეს გამოსახულება თავდაპირველად იყო იერუსალიმის მახლობლად, ლავრაში, რომელიც ატარებს წმინდა სავავის სახელს. ხოლო XVIII საუკუნეში გადასცეს სერბთა ხელმწიფის ძეს და ის უკვე ათონზე მიიყვანეს. გამოსახულება ჯერ კიდევ იქ, ჰილედარის მონასტერშია. რუსეთში გამოსახულება საკმაოდ მოულოდნელად გამოჩნდა - ხის თავზე, სადაც ტაძარი ააგეს სასწაულით ახლად შეძენილი ხატის საპატივცემულოდ. და მის მახლობლად მრავალი განკურნება მიიღეს სხვადასხვა დროს.

ჯერ კიდევ ბევრი ცნობილი ხატებიღვთისმშობელი არსებობს, ხშირად რუსი ხალხი მიმართავდა მის დახმარებას და იღებდა იმას, რასაც ითხოვდა. იმიტომ, რომ უწმინდესს, რომელიც თავად იყო ოდესღაც ადამიანი დედამიწაზე, განსაკუთრებით ესმის ჩვენი, ადამიანების, და ხშირად უწევს თავის კურთხეულ დახმარებას. და ეს ბევრს ეხმარება მშობიარობაში, ქორწინების პოვნაში და ნუგეშისცემაში სხვადასხვა მწუხარებაში და ყველა სახის სნეულებაში. ყველაფერი მის ძალაშია და მაცხოვარი გულმოდგინედ პასუხობს მის ყველა თხოვნას.

იბერიული ღვთისმშობლის ხატი

იბერიელ ღვთისმშობელს ლოცვებით მიმართავენ კეთილდღეობისთვის, დაავადებებისგან, მტრებისგან, ცილისწამებისა და ბნელი ძალებისგან დასაცავად.

იბერიელი ღვთისმშობელი თავად უწოდებდა თავს მორწმუნეთა დიდ დამცველად, როდესაც იგი სასწაულებრივად აღმოჩნდა ათონის (საბერძნეთი) იბერიის მონასტერში. IX საუკუნეში ცარ თეოფილე ხატმებრძოლის ჯარისკაცები გაგზავნეს წმინდა ხატების დასანგრევად. ერთ სახლში ერთ-ერთმა მათგანმა ღვთისმშობელს შუბი დაარტყა ლოყაზე და ჭრილობიდან სისხლი წამოუვიდა. გამოსახულების გადასარჩენად მფლობელებმა ის ზღვას გადასცეს, ხატი კი ტალღებზე მდგარი გადავიდა. ერთხელ იბერიის მონასტრის ბერებმა ზღვაზე ცეცხლის სვეტი დაინახეს - იგი წყალზე მდგარი ღვთისმშობლის გამოსახულებას მაღლა ადგა. ხატი ტაძარში დაასვენეს, დილით კი მონასტრის კარიბჭეს ზემოთ იპოვეს. ეს რამდენჯერმე მოხდა, სანამ ღვთისმშობელმა სიზმარში ერთ-ერთ ბერს გამოუცხადა, რომ არ სურდა შენახვა, მაგრამ თავად იქნებოდა მფარველი. ხატი ჭიშკრის ზემოთ იყო დატოვებული, რის გამოც მას ხშირად „მეკარესაც“ უწოდებენ.

ღვთისმშობლის ხატი "შვიდი ისარი"

როგორც წესი, ღვთისმშობელი იწერება ძესთან ან წმინდანებთან და ანგელოზებთან, მაგრამ აქ იგი მარტოა გამოსახული და ხმლები (ისრები) სიმბოლოა იმ ტკივილზე, რომელიც ღვთისმშობელმა დედამიწაზე განიცადა. რიცხვი შვიდი ასევე აღნიშნავს შვიდ მთავარ ადამიანურ ცოდვა-ვნებას, რომელსაც ღვთისმშობელი ადვილად კითხულობს ყოველი ადამიანის გულში. ის ასევე მზადაა ილოცოს ძესთან თითოეული ჩვენგანისთვის, ვინც ვლოცულობს მისი შუამდგომლობისთვის და ჩვენში ამ ცოდვილი აზრების აღმოსაფხვრელად.

"შვიდი სტრელნაიას" წინ იკითხება შეურიგებელი მტრების ლოცვები. ომის დროს წაიკითხეს, რომ მტრების იარაღმა გვერდი აუარა სამშობლოს დამცველებს და ჯარისკაცების ნათესავებს. სულ მცირე შვიდი სანთელი იდება ხატის წინ. ამ ხატს შეუძლია აჩვენოს შვიდი სასწაული, ან დაგვეხმაროს მომავლის ცოდნაში შვიდი წლის განმავლობაში. ამ სურათის წინ ლოცვა დაგეხმარებათ ოჯახური ან მეზობლური მტრობის გაჩენაში. ხატი იცავს ადამიანების თქვენს მიმართ შეუწყნარებლობისგან. ის ასევე დაგეხმარებათ გაღიზიანების, სიბრაზის ან ბრაზის გამოვლინებებში.

ღვთისმშობლის ხატი "მკურნალი"

სასწაულმოქმედმა ხატმა „მკურნალმა“ სახელი მოიპოვა IV საუკუნიდან ქრისტეს შობიდან. უძველესი საეკლესიო ტრადიცია, რომ ზეცის დედოფალი თავად დაეხმარა ადამიანის განკურნებას, არის ამ სასწაულებრივი ხატის შეთქმულება.

სასწაულმოქმედი ხატის „მკურნალის“ წინაშე ლოცულობენ სხვადასხვა დაავადებისგან განკურნებისთვის. სასწაულმოქმედი ხატის „მკურნალის“ წინაშე ლოცვით იკურნება ნებისმიერი დაავადება, თუნდაც ის, რასაც თანამედროვე მეცნიერი ექიმები უიმედოდ თმობენ.

ღვთისმშობლის ხატი "სინაზის"

ღვთისმშობლის "სინაზის" მოხსენიებისას ისინი ლოცულობენ სნეულებისგან განკურნებისთვის.

ხატი წმინდა სერაფიმ საროველის კელიაში იყო. ზეთი ნათურიდან, რომელიც იწვა უჯრედის ხატის წინ, მეუფე სერაფიმესცხო ავადმყოფებს და განიკურნენ. ამ ხატის წინ ბერი უფალთან მივიდა. ხატის კიდევ ერთი სახელია "სიხარული ყველა სიხარულისა". ამიტომ თავად წმინდა სერაფიმე ხშირად უწოდებდა ამ ხატს.

ვლადიმირის ხატის გამორჩეული თვისება სინაზის ტიპის სხვა ხატებიდან: ქრისტეს ბავშვის მარცხენა ფეხი ისეა მოხრილი, რომ ფეხის ძირი, „ქუსლი“ ჩანს.

სმოლენსკის ჰოდეგტრიის დამახასიათებელი ნიშნებია ჩვილის ფრონტალური პოზიცია, ღვთისმშობლის ძალიან მცირე შემობრუნება ძისკენ. მხოლოდ ღვთისმშობლის ხელი, რომელიც ნათლად იკითხება მისი მუქი სამოსის ფონზე, ატარებს მთავარ სემანტიკურ დატვირთვას, როგორც გადარჩენის გზის ერთგვარი მაჩვენებელი..

ფეოდოროვსკაიას ხატის გამორჩეული თვისებაა ღვთისმშობლის მარჯვენა ხელზე მჯდომი ქრისტეს ყრმის შიშველი მარცხენა ფეხი.

ყაზანის იკონოგრაფიის განმასხვავებელი ნიშნებია კურთხეული ჩვილის ფრონტალური პოზიცია და ღვთისმშობლის გამოსახულება ისე, რომ მისი ხელი, რომელიც ჩვილზე მიუთითებს, არ ჩანს.

დონის ხატის გამორჩეული თვისებაა ღვთაებრივი ჩვილის მუხლებამდე შიშველი ფეხები, რომლებიც მოთავსებულია ღვთისმშობლის მარცხენა ხელის მაჯაზე.

ხატის გამორჩეული თვისება "ღირსია ჭამა" - დიდი დაჩრდილული თვალები, სწორი ცხვირი, ნახევრად ღიმილი სახეზე.

Kikk ხატი. მისი მთავარი განმასხვავებელი ნიშანია ღვთისმშობლის მკლავებში მჯდომი ჩვილი ქრისტეს რთული პოზა, რომლის ფეხები ერთი მიმართულებით არის შემობრუნებული, ხოლო სხეული და თავი მეორე მიმართულებით. ჩვილი ფეხებს შიშველი აკიდებს მუხლებამდე, ზის. ღვთისმშობლის მკლავები. ქრისტე მოკლე ტუნიკაშია გამოწყობილი, ქამრით ჩაჭრილი, ზოგჯერ ჩიტონის ქვემოდან ჩანს თეთრი ან გამჭვირვალე პერანგის სახელოები, გარდა ამისა, კიკიურ ხატზე ქრისტე აღარ არის გამოსახული როგორც ბავშვი, არამედ ზრდასრული. - ადექი ბიჭო.

ხატების ყველა განსხვავების დაწერის საშუალება არ არის, ბევრი მათგანია. ღვთისმშობლის ყველა ხატი დაყოფილია ხუთ ჯგუფად. სინაზე (Eleus) (ბავშვი ეხვევა ღვთისმშობელს), ოდიგდრია(ღვთაებრივი ჩვილი ხელით მიუთითებს გზაზე, მიმართულებაზე. ამიტომ ამ ხატებს სახელმძღვანელოებსაც უწოდებენ) ორანტა(რაც ნიშნავს ლოცვას). პანაჰრანტა(ტახტზე მჯდომარე ღვთისმშობელი) , და აგიოსორიტისა .

საწყისი ხატები ტიპის "სინაზის"(ან ელეუსი) ყველაზე გავრცელებული:

ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი

დონ ღვთისმშობლის ხატი

ხატი "ბავშვი ხტუნავს",

ხატი "მიცვალებულთა აღდგენა",

ხატი "ღირსია ჭამა",

იგორ ღვთისმშობლის ხატი

კასპეროვსკაიას ღვთისმშობლის ხატი,

ყორსუნის ღვთისმშობლის ხატი

პოჩაევის ღვთისმშობლის ხატი

ტოლგა ღვთისმშობლის ხატი

ფეოდოროვსკაიას ღვთისმშობლის ხატი

იაროსლავის ღვთისმშობლის ხატი.

"ჰოდეტრია"ბერძნულად ნიშნავს "მეგზურს".

ჭეშმარიტი გზა არის გზა ქრისტესკენ. Hodegetria ტიპის ხატებზე ამას მოწმობს ჟესტი მარჯვენა ხელიღვთისმშობელი, რომელიც მიგვანიშნებს ღვთაებრივ ჩვილ ქრისტეზე.

ამ ტიპის სასწაულმოქმედ ხატებს შორის ყველაზე ცნობილია:

ბლაკერნის ღვთისმშობლის ხატი

ღვთისმშობლის ქართული ხატი

იბერიული ღვთისმშობლის ხატი

ხატი "სამმხრივი",

ხატულა "სწრაფი მოსმენა",

ყაზანის ღვთისმშობლის ხატი

კოზელსიანსკაიას ღვთისმშობლის ხატი,

სმოლენსკის ღვთისმშობლის ხატი

ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატი

ჩესტოხოვას ღვთისმშობლის ხატი.

"ორანტა" - ეს არის განსაკუთრებული ტიპის ხატი, რომელშიც ღვთის ჩვილი გამოსახულია არა ღვთისმშობლის ხელში, არამედ ცენტრში მკერდზე. ღვთისმშობელი და ქრისტე ყრმა ღიაა ჩვენთვის და ხელებს ლოცვით გვიწვდიან. ორანტა ითარგმნება როგორც "ლოცვა".

ყველაზე ცნობილი სურათებია:

"წინასწარმეტყველი"
"ამოუწურავი თასი"

პანაჰრანტას ხატები . ამ ტიპს ახასიათებს მჯდომარე ღვთისმშობლის გამოსახულება ტახტზექრისტეს ჩვილთან ერთად მუხლებზე. ტახტი განასახიერებს ღვთისმშობლის სამეფო დიდებულებას.

• კვიპროსული;


• კიევ-პეჩერსკი;


• იაროსლავსკაია (პეჩერსკაია);


• ფსკოვ-პოკროვსკაია;


• "სუვერენული";


• "ყოვლად დედოფალი".

Და ბოლოს აგიოსორიტისა . ღვთისმშობლის გამოსახულების ერთ-ერთი სახეობა ბავშვის გარეშე, ჩვეულებრივ, სამი მეოთხედის მონაცვლეობით, ხელის ლოცვითი ჟესტით.

15 ღვთისმშობლის ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი შექმნილია ღვთისმშობლის ხატზე ხეზე. ღვთისმშობლის ხატი "ხეი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა" გამოსახავს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის 15 მთავარ სასწაულებრივ ხატს (გამოსახულებას) ღვთაებრივ ჩვილ იესო ქრისტესთან ერთად, რომელიც მდებარეობს ტოტებულ ხეზე. ხის ცენტრში არის ბეთლემის გამოქვაბული და ღვთისმშობელი ბაგაში მწოლიარე ჩვილ იესოსთან ერთად. უფლის ამ შობამ საფუძველი მისცა მარადის ღვთისმშობელს ღვთისმშობლად გამოესახათ. ამიტომ შობის ხატი სიმბოლური ხის ტოტზეა დატანილი და სხვა ხატებთან შედარებით დიდი ზომით არის გამოკვეთილი. ამ ხატის მნიშვნელობა ის არის, რომ მასში ასახულია ღვთისმშობლის ყველა ხატის კავშირი, როგორც ერთი ხის ტოტები, რომლებიც გაიზარდა ბეთლემში ღვთისმშობლის, იესო ქრისტეს შობის საიდუმლოში. შეგიძლიათ ამ ხატის წინაშე ილოცოთ ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლისა და ჩვილის წინაშე. ვინაიდან ეს ხატი კომპოზიტურია, ე.ი. შედგება ღვთისმშობლის 15 ხატის გამოსახულებისგან, მაშინ მისთვის ლოცვა როგორც ერთი გამოსახულება არ არის კარგი. შეგიძლიათ ილოცოთ თითოეულ გამოსახულ ხატზე, ან უბრალოდ თავად ღვთისმშობელს.

1. ივერანული ხატი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა.

ზეიმი ხატის პატივსაცემად: 12/25 თებერვალს, 13/26 ოქტომბერს და ნათელი კვირის სამშაბათს. ლეგენდის თანახმად, ეს გამოსახულება სასწაულებრივად იპოვეს ათონზე, სადაც ის თავად მიცურავდა, ზღვაში ჩასული ხატების დევნის დროს. იბერიის ათონის მონასტერში იგი კარების ზემოთ იყო განთავსებული, რის გამოც მიიღო სახელი „მეკარე“. არაერთხელ, ღვთისმშობელმა თავისი სასწაულებრივი დახმარება გაუწია სპარსელების თავდასხმის დროს, შიმშილის წლებში. 1656 წელს ხატის სია რუსეთში გადაიტანეს და მას შემდეგ იგი უამრავ კეთილგანწყობას ანიჭებს და პატივს სცემს მართლმადიდებელ ხალხს. წაიკითხეთ მეტი აქ: ლოცვა: ყოვლადწმიდა ქალწულო, დედაო ქრისტესი ღმერთისა, ზეცისა და მიწის დედოფალო! მოუსმინე ჩვენი სულების მტკივნეულ კვნესას, შეხედე შენი წმინდანის სიმაღლიდან ჩვენზე, რწმენითა და სიყვარულით ქედს იხრის შენი ყველაზე წმინდა და სასწაულებრივი ხატის წინაშე. აჰა, ცოდვაში ჩაძირული და მწუხარებით გაჟღენთილი, შეხედე შენს ხატს, თითქოს ჩვენთან ცხოვრობ, ჩვენ თავმდაბლურ ლოცვას ვწირავთ. არავითარი სხვა დახმარება, სხვა შუამავლობა, ნუგეშისცემა, მხოლოდ შენდა, დედაო ყოველთა მწუხარეთა და დამძიმებულთა! გვიშველე სუსტები, ჩაგვაგდე ჩვენი მწუხარება, მიგვიძღვე სწორ გზაზე მოტყუებულნი, განკურნე ჩვენი მტკივნეული გული და გადაარჩინე უიმედოები, მოგვეცი სიცოცხლის დარჩენილი დრო მშვიდობითა და მონანიებით, მოგვცეს ქრისტიანული სიკვდილი და შენი ძის უკანასკნელი განაჩენი გვეჩვენება მოწყალე შუამავლად, დიახ, ჩვენ ყოველთვის ვმღერით, ვადიდებთ და ვადიდებთ შენ, როგორც ქრისტიანული რასის კეთილ შუამავალს, ყველა მათთან, ვინც ღმერთს ახარებს, სამუდამოდ და მარადიულად. 2. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის კაზანის ხატი.

ზეიმი ხატის პატივსაცემად 22 ოქტომბერს / 4 ნოემბერს და 8 / 21 ივლისს გამოჩნდა 1579 წელს ყაზანში, ხანძრის შემდეგ ფერფლზე. მისგან სია გაეგზავნა პრინც პოჟარსკის, რომელმაც მალე გაათავისუფლა მოსკოვი. მან დახმარება გაუწია რუსეთის ჯარს ნაპოლეონის შემოსევის წლებში და დიდ სამამულო ომში. მის წინაშე ლოცულობენ რუსეთის შუამავლობისთვის, ქ სხვადასხვა დაავადებებსგანსაკუთრებით თვალის დაავადებების დროს. ლოცვა: ო, ყოვლადწმიდაო ქალბატონო, ღვთისმშობელო! შიშით, რწმენითა და სიყვარულით ქედს ვიხრით შენი პატიოსანი და სასწაულთმოქმედი ხატის წინაშე, ვლოცულობთ: ნუ აშორებ პირს შენსკენ მოქცეულებს: ევედრე, მოწყალეო დედაო, შენი ძე და ჩვენი ღმერთი, უფალო იესო ქრისტე. ჩვენ გადავარჩინოთ ჩვენი მშვიდობიანი ქვეყანა, მაგრამ თქვენმა ეკლესიამ შეინარჩუნოს ურყევი წმინდანი და იხსნას იგი ურწმუნოებისგან, ერესისაგან და განხეთქილებისგან. არა სხვა დახმარების იმამები, არა სხვა იმედის იმამები, თუ შენ არ ხარ, წმიდა ქალწულო: შენ ხარ ყოვლისშემძლე დამხმარე და შუამავალი ქრისტიანთა: გადაარჩინე ყველა, ვინც შენზე რწმენით ლოცულობს ცოდვილი დაცემისგან, ცილისწამებისგან. ბოროტი ხალხიყოველგვარი ცდუნებისგან, მწუხარებისგან, ავადმყოფობისგან, უბედურებისგან და უეცარი სიკვდილისგან: მოგვეც სული სინანულის, გულის თავმდაბლობის, გონების სიწმინდის, ცოდვილი ცხოვრების გამოსწორებისა და ცოდვათა მიტევებისგან, რათა ყველამ მადლიერებით განადიდოს შენი სიდიადე და წყალობა. , გამოვლინდა ჩვენზე აქ, დედამიწაზე, ჩვენ გვექნება პატივი და ცათა სასუფეველი, და იქ, ყველა წმინდანთან ერთად, განვადიდოთ მამისა და ძისა და სულიწმიდის ყველაზე საპატიო და დიდებული სახელი, უკუნითი უკუნისამდე. 3. სწრაფი მსმენელი

ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი „სწრაფი სმენა“ ღვთისმშობლის ერთ-ერთი უძველესი ხატია. ხატის პროტოტიპი მდებარეობს ათონის მთაზე, დოჰიარის მონასტერში. ამ ხატის ისტორია ათას წელზე მეტს ითვლის. ხატის ლეგენდა. XVII საუკუნის შუა წლებში დოჰიარის მონასტერში მოღვაწეობდა ბერი ნილი, რომელიც ასრულებდა სატრაპეზოს მორჩილებას. სატრაპეზოში შესვლისას უნებურად ჩირაღდნით ეწეოდა ღვთისმშობლის გამოსახულებას, რომელიც სატრაპეზოს შესასვლელთან ეკიდა. ერთხელ, ჩვეულებისამებრ, ცეცხლოვანი ჩირაღდნით გავლისას ბერმა ნილმა მოისმინა სიტყვები: „მომავლისთვის ნუ მიუახლოვდები აქ ანთებული ჩირაღდნით და არ მოწიო ჩემი ხატი“. თავიდან ნილს ადამიანის ხმამ შეაშინა, მაგრამ გადაწყვიტა, რომ ერთ-ერთმა ძმამ ეს თქვა და სიტყვებს ყურადღება არ მიაქცია. როგორც ადრე, ანთებული ჩირაღდნით განაგრძო სვლა ხატთან. დრო გავიდა, ბერმა ნილმა კვლავ გაიგონა ხატიდან სიტყვები: „ბერო, ამ სახელის უღირსო! რამდენი ხანია ასე დაუდევრად და ასე უსირცხვილოდ ეწეოდი ჩემს იმიჯს? ამ სიტყვებზე ტრაპეცია უცებ დაკარგა მხედველობა. ღრმა მონანიებამ შეიპყრო მისი სული და მან გულწრფელად აღიარა თავისი ცოდვა ღვთისმშობლის ხატისადმი ურწმუნო მოპყრობის ცოდვაში, ცნო საკუთარი თავი ასეთი სასჯელის ღირსად. ნილმა გადაწყვიტა არ დაეტოვებინა ხატი, სანამ არ მიიღებდა ცოდვების მიტევებას და სიბრმავისგან განკურნებას. დილით ძმებმა ის წმინდა ხატის წინ ზურგზე მწოლიარე იპოვეს. მას შემდეგ რაც ბერმა მოუყვა მომხდარის შესახებ, ბერებმა ხატის წინ ჩაუქრობელი ლამპარი დაანთეს. თავად დამნაშავე ლოცულობდა და ტიროდა დღედაღამ, ღვთისმშობლისკენ მიბრუნდა, ისე რომ მალე მისი მხურვალე ლოცვა შეისმინეს. ნაცნობმა ხმამ უთხრა: „ნილ! შენი ლოცვა ისმის, შენ გეპატიება და მხედველობა ისევ შენს თვალებს მიეცემა. ყველა ძმისთვის აღვნიშნო, რომ მე ვარ მთავარანგელოზთაადმი მიძღვნილი მათი მონასტრის საფარი, მრეწველობა და მფარველი. დაე, ისინი და მართლმადიდებელი ქრისტიანები მომმართონ თავიანთ საჭიროებებში და არ დავტოვებ არავის გაუგონარს: ყველას, ვინც პატივმოყვარეობით მემართება, მე ვიშუამდგომლებ და ყველა ლოცვას შეასრულებს ძე და ჩემი ღმერთი გულისთვის. ჩემი შუამდგომლობა მის წინაშე. ამიერიდან ამ ჩემს ხატს "სწრაფი აკლდამა" დაერქმევა, რადგან მალე მოწყალებას გამოვთქვამ ყველა მისკენ მიმავალს და მალე მოვუსმენ მათ ვედრებას. ამ სასიხარულო სიტყვების შემდეგ მხედველობა კვლავ ბერი ნილუსს დაუბრუნდა. ეს მოხდა 1664 წლის 9 ნოემბერს. ხატის წინ მომხდარი სასწაულის შესახებ ჭორი სწრაფად გავრცელდა მთელ ათონზე, რამაც მრავალი ბერი მიიზიდა სალოცავის თაყვანისმცემლად. დოჰიარის მონასტრის ძმებმა ხატის ადგილის დასაცავად სატრაპეზოს შესასვლელი გადაკეტეს. მარჯვენა მხარეს დაემატა ტაძარი, აკურთხეს „სწრაფი სმენის“ გამოსახულების საპატივცემულოდ. ამავდროულად, განსაკუთრებულად პატივმოყვარე იერონონა (პრომონარიუსი) აირჩიეს, რათა მუდმივად დარჩეს ხატთან და მის წინაშე ლოცვა აღასრულოს. ეს მორჩილება დღემდე გრძელდება. ასევე, ყოველ სამშაბათსა და ხუთშაბათს საღამოს, მონასტრის მთელი ძმები ხატის წინაშე მღერიან ღვთისმშობლის შემაშფოთებელ კანონს (ბერძნულად „პარაკლისი“), მღვდელი იხსენებს ყველა მართლმადიდებელ ქრისტიანს ლიტანიებზე და ლოცულობს მშვიდობისთვის. მთელი მსოფლიოს. ისინი ლოცულობენ ხატის წინაშე, როდესაც მათ სჭირდებათ სწრაფი და გადაუდებელი დახმარება, ფსიქიკური და სხეულის დაავადებების განკურნებისთვის, მათ შორის დამბლა, სიბრმავე, კიბო, ასევე ითხოვენ ჯანმრთელი ბავშვების დაბადებას და პატიმრების განთავისუფლებას. ლოცვა: კურთხეულო ქალბატონო, მარადის ღვთისმშობელი, ღმერთმა სიტყვამ უფრო მეტად შვა, ვიდრე ნებისმიერი სიტყვა ჩვენი გადარჩენისთვის, და მისმა მადლმა უფრო უხვად, ვიდრე ყველა მიღებულმა, ღვთაებრივი ძღვენისა და სასწაულების ზღვა, მარად- მიედინება მდინარე, ასხამს სიკეთეს ყველას, ვინც რწმენით მოგმართავს! დავეცემით შენს სასწაულებრივ ხატს, ვლოცულობთ შენ, კაცთმოყვარე უფლის ყოვლადკეთილშობილო დედაო: გაგვაოცე შენი მდიდარი წყალობით და დააჩქარე ჩვენი ვედრება, შენთან მოტანილი, სწრაფად მოსასმენად, ყველაფრის აღსასრულებლად, ნუგეშის და ხსნის სარგებელი ვინმესთვის. მოინახულე, აკურთხე, შენი მადლის მსახურები, მიეცი ავადმყოფებს განკურნება და სრულყოფილი ჯანმრთელობა, დამთრგუნველი დუმილი, ტყვეობაში მყოფი თავისუფლება და ტანჯული ნუგეშის სხვადასხვა გამოსახულებები, იხსენი, ყოვლადმოწყალეო ქალბატონო, ყოველი ქალაქი და ქვეყანა სიხარულისგან, წყლულებისგან, მშიშარასაგან, წარღვნისაგან. ცეცხლი, მახვილი და სხვა დროებითი და მარადიული სიკვდილით დასჯა, შენი დედობრივი სითამამით, რომელიც აცილებს ღვთის რისხვას: და სულიერი სიმშვიდე, ვნებებითა და დაცემით გადატვირთული, შენი მსახურის თავისუფლება, თითქოს დაბრკოლების გარეშე იცხოვრე ყოველგვარი ღვთისმოსაობით ამ საუკუნეში. და მარადიული კურთხევების მომავალში ჩვენ ვიქნებით გარანტირებული თქვენი ძისა და ღმერთის კაცობრიობის მადლითა და სიყვარულით, მას ეკუთვნის მთელი დიდება, პატივი და თაყვანისცემა მის დაუწყის მამასთან და უწმიდეს სულთან, ახლა და სამუდამოდ და მარადიულად. და ოდესმე. ამინ. 4. Innerable bowl.

ზეიმი ხატის პატივსაცემად 5/18 მაისს. ღვთისმშობელი ლოცულობს ყველა ცოდვილისთვის და მოუწოდებს სულიერი სიხარულისა და ნუგეშის ამოუწურავი წყაროსკენ, აცხადებს, რომ ზეციური დახმარებისა და წყალობის ამოუწურავი თასი მზად არის ყველასთვის, ვინც რწმენით ითხოვს. ეს არის სახლის კეთილდღეობისთვის და ასევე ეხმარება განკურნებას დამოკიდებულებისგან, სიმთვრალისგან, ნარკომანიისგან, აზარტული თამაშებისგან. ლოცვა: ო, ყველაზე მოწყალე ქალბატონო! ახლა ჩვენ მივმართავთ შენს შუამდგომლობას, ნუ შეურაცხყოფთ ჩვენს ლოცვას, არამედ გულმოწყალედ გვისმინეთ - ცოლებს, შვილებს, დედებს და შეპყრობილთა სიმთვრალის მძიმე ავადმყოფობას, ხოლო თქვენი დედის გულისთვის - ქრისტეს ეკლესიისა და მათ გადარჩენისთვის. ვინც შორდება, განკურნეთ ჩვენი ძმები და დები და ნათესავები. ო, მოწყალეო ღვთისმშობელო, შეეხეთ მათ გულებს და მალე აღადგინეთ ისინი ცოდვილი დაცემისგან, მიიყვანეთ მხსნელ თავშეკავებამდე. ევედრე შენს ძეს, ჩვენს ღმერთს, ქრისტეს, მოგვიტევოს ჩვენი ცოდვები და არ მოაშოროს თავისი წყალობა თავის ხალხს, არამედ გაგვაძლიეროს სიფხიზლეში და სიწმინდეში. მიიღე, ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, ლოცვა დედებისა, რომლებიც ცრემლებს ღვრიან შვილებისთვის; ცოლები ტირიან ქმრებს; შვილები, ობლები და საწყალნი, დარჩენილნი გზააბნეულნი, და ჩვენ ყოველნი დავეცემით შენს ხატს. და შეიძლება ეს ჩვენი ძახილი მოვიდეს შენი ლოცვით უზენაესის ტახტამდე. დაგვიფარე და დაგვიფარე მზაკვრული ხაფანგისგან და მტრის ყოველგვარი მაქინაციებისგან, ჩვენი გამოსვლის საშინელ საათში, დაგვეხმარე, გადავიტანოთ ურყევი საჰაერო განსაცდელები, შენი ლოცვებით მოგვივლინე საუკუნო მსჯავრი, ღვთის წყალობამ დაგვიფაროს უკუნითი უკუნისამდე. . ამინ. 5. ვლადიმირის ხატი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა.

ზეიმი ხატის საპატივსაცემოდ 21 მაისს / 3 ივნისს, 23 ივნისს / 6 ივლისს, 26 აგვისტოს / 8 სექტემბერს, ლეგენდის თანახმად, იგი მიდის მახარებელ ლუკას - პირველ ხატმწერს. XII საუკუნის დასაწყისში. ჩავიდა კიევში, შემდეგ კი პრინცი ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ იგი ვლადიმირში გადაიყვანა. ამ სურათიდან გამოვლენილი ყველაზე ცნობილი სასწაულები უკავშირდება მოსკოვის განთავისუფლებას თემურლენგის, ედიგეისა და მახმეტ გირაის ლაშქართაგან, ასევე დახმარებას პრობლემების დროს. 1547 წელს მოსკოვის კრემლში ხანძრის დროს, მიძინების ტაძარი უვნებლად გადარჩა, რაც ასევე ასოცირდება უწმინდესის შუამავლობასთან, რომელიც შეტანილია მისი სასწაულებრივი გამოსახულების მეშვეობით. „ვლადიმერსკაიას“ წინ განსაკუთრებით ლოცულობენ სამშობლოს დასაცავად უცხოური შემოსევებისგან. წაიკითხეთ მეტი ხატის შესახებ აქ: ლოცვა: ვის ვუტიროთ, ქალბატონო? ვის მივმართოთ ჩვენს მწუხარებაში, თუ არა შენ, ზეცის დედოფალო? ვინ მიიღებს ჩვენს ტირილსა და კვნესას, თუ არა შენ, უბიწოო, ქრისტიანთა იმედი და ჩვენი ცოდვილთა თავშესაფარი? ვინ უფრო გწყალობს შენდამი? ყური მიგვაყენე, ქალბატონო, ღვთისმშობელო, და ნუ შეურაცხყოფ მათ, ვინც შენს დახმარებას ითხოვს: ისმინე ჩვენი კვნესა, გაგვაძლიერე ცოდვილნო, განმანათლე და გვასწავლე, ზეციურ დედოფალო, და ნუ განგვაშორებ, შენს მსახურს. ქალბატონო, ჩვენი წუწუნისთვის, ოღონდ გამოგვიფხიზლე დედაო და შუამავალო და გვანდე შენი ძის მადლმოსილი საფარველი: დაგვიწყე, რასაც შენი წმიდა ნება ნებავს და ცოდვილნი წყნარ და წყნარ ცხოვრებაში მიგვიყვანე, ვიტიროთ. ჩვენი ცოდვებისთვის, მაგრამ ჩვენ ვიხარებთ შენთან ერთად ყოველთვის, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. 6. ხატი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა ნიშანი.

ზეიმი ხატის პატივსაცემად 27 ნოემბერს / 10 დეკემბერს ამ ხატის თაყვანისცემა დაიწყო, როგორც სასწაულებრივი მე -12 საუკუნიდან, როდესაც დაიწყო შიდა ჩხუბი ნოვგოროდისა და ვლადიმერ-სუზდალის მთავრებს შორის. ნოვგოროდს ალყა შემოარტყა უზარმაზარმა არმიამ, თუმცა, როდესაც ხატი ქალაქის გალავანებით იყო გარშემორტყმული, თავდამსხმელები საშინელებამ შეიპყრეს და ისინი სასწრაფოდ უკან დაიხიეს. შემდგომში ღვთისმშობლის ხატი "ნიშანი" ცნობილი გახდა იმითაც, რომ მან შეაჩერა დიდი ხანძარი, რომელიც მთელი ნოვგოროდის განადგურებას ემუქრებოდა. სასწაულებრივი ძალის მრავალი ნიშანი სრულდება ამ მადლით სავსე სალოცავიდან. მოწყალე ქალბატონი ამ სალოცავის მეშვეობით აჩვენებს მისი დაცვისა და შუამავლობის ნიშნებს როგორც საზოგადოებრივ კატასტროფებში, ასევე უბრალო ადამიანების ცხოვრებაში. ქრისტიანი დედები, რომლებიც აცნობიერებენ თავიანთ უძლურებას, მიანიჭონ ბედნიერება შვილებს, დაიცვან ისინი მუდამ ახლო და გარდაუვალი საფრთხისგან, თვალს აქცევენ ამ სურათს და პოულობენ მხარდაჭერას და დახმარებას. ხატის "ნიშნის" წინაშე ისინი ლოცულობენ სამშობლოს დამშვიდებისთვის, შინაგანი ჩხუბისგან განთავისუფლებისთვის, ცეცხლისგან განთავისუფლებისთვის. ლოცვა: ო, ყოვლადწმიდაო და კურთხეულო დედაო ჩვენი ტკბილი უფლისა იესო ქრისტესი! ჩვენ თაყვანს ვცემთ და თაყვანს ვცემთ შენს წინაშე შენი წმინდა სასწაულთმოქმედი ხატის წინაშე, ვიხსენებთ შენი შუამდგომლობის გასაოცარ ნიშანს, რომელიც გამოვლინდა დიდი ნოვუგრადის წინაშე სამხედრო შემოსევის დღეებში. ჩვენ თავმდაბლად ვლოცულობთ შენდა, ჩვენი გვარის ყოვლისშემძლე შუამავალო: თითქოს ძველ დროში მამა ჩვენმა აჩქარდა დახმარებას მაშინ, ასე რომ, ახლა ჩვენ ვართ სუსტნი და ცოდვილნი შენი დედობრივი შუამდგომლობისა და კეთილდღეობის გამო. გადაარჩინე და გადაარჩინე, ქალბატონო, შენი მოწყალების თავშესაფარში, წმინდა ეკლესია, შენი ქალაქი, (შენი სამყოფელი) და მთელი ჩვენი მართლმადიდებლური ქვეყანა და ყველა ჩვენგანი, ვინც შენთან რწმენითა და სიყვარულით ვექცევით და ცრემლით ვთხოვთ შენს შუამავალს. შეიწყალე და გადაარჩინე. ჰეი, ქალბატონო ყოვლადმოწყალე! შეგვიწყალე ჩვენ, მრავალი ცოდვით დათრგუნულნი, გაიწოდე შენი ღმრთისმიმღები ხელები ქრისტე უფლისკენ და შეგვიშუამდგომე მისი სიკეთის წინაშე, გვთხოვე ცოდვათა შენდობა, ღვთისმოსავი მშვიდობიანი ცხოვრება, კეთილი ქრისტიანული აღსასრული და კარგი პასუხი. მისი საშინელი განკითხვისას: დიახ, გადაარჩინე შენი ყოვლისშემძლე მას ლოცვებით, ჩვენ დავიმკვიდრებთ ზეციურ ნეტარებას და ყველა წმინდანთან ერთად ვიმღერებთ პატივცემული სამების ყველაზე საპატიო და დიდებულ სახელს, მამას და ძეს და სულიწმიდას. და შენი დიდი წყალობა ჩვენდა უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. 7. ძუძუმწოვარი

ზეიმი ხატის პატივსაცემად 12/25 იანვარს, რომელიც მდებარეობს ათონზე, სადაც იგი წმინდა მიწიდან ჩამოვიდა წმინდა მიწიდან წმ. სავვა. ღვთისმშობელი გამოსახულია ღვთაებრივი ჩვილის კვებაზე. სია ათონის გამოსახულებიდან 1860 წელს გაიგზავნა რუსეთში. მეძუძური დედები განსაკუთრებით ლოცულობენ „ძუძუმწოვრების“ წინაშე დედობისა და მშობიარობის დროს. ლოცვა: მიიღე, ქალბატონო ღვთისმშობელო, შენი მსახურების ცრემლიანი ლოცვები, რომლებიც შენკენ მიედინება. ჩვენ გნახავთ წმინდა ხატითავის მკლავებში ატარებს და რძით კვებავს შენს ძეს და ჩვენს ღმერთს, უფალ იესო ქრისტეს. თუ და უმტკივნეულოდ გააჩინე იგი, ხედავს როგორც მწუხარების დედას, ისე წონისა და სისუსტის კაცთა ვაჟებისა და ასულების. იგივე სითბო ეცემა შენს სამკურნალო ხატს და სათუთად კოცნის ამას, ვლოცულობთ შენდა, ყოვლადმოწყალეო ქალბატონო: ჩვენ ცოდვილნი, განწირულნი ვართ ავადმყოფობით მშობიარობით და მწუხარებით ვკვებოთ შვილებს, გულმოწყალებით ვზოგავთ და თანაგრძნობით ვშუამდგომლობთ ჩვენს ჩვილებს. ასევე შეეძინა ისინი, მძიმე ავადმყოფობისგან და მწარე მწუხარების მიტანა. მოგვეცი ჯანმრთელობა და კეთილდღეობა, და ძალისგან საზრდო გაიზრდება ძალა და ისინი, ვინც მათ კვებავს, აღივსება სიხარულითა და ნუგეშით, როგორც ახლაც, შენი შუამდგომლობით ჩვილების ბაგეებიდან და მღელვარებით, უფალი მისცემს თავის დიდება. ო, ღვთის ძის დედაო! შეიწყალე კაცთა ძეთა დედა და შენი სუსტი ხალხი: მალე განიკურნე სნეულებანი, რომლებიც თავს გვაძლევენ, ჩააქროლე ჩვენზე მყოფი მწუხარება და მწუხარება და ნუ შეურაცხყოფ შენს მსახურთა ცრემლებს და კვნესას. ისმინე მწუხარების დღეს შენი მშვილდის ხატის წინაშე და სიხარულისა და ხსნის დღეს მიიღე ჩვენი გულების მადლიერი ქება. აღავლინე ჩვენი ლოცვა შენი ძისა და ჩვენი ღმერთის ტახტზე, შეიწყალოს მან ჩვენი ცოდვა და სისუსტე და თავისი წყალობა მისცეს მათ, ვინც მის სახელს ხელმძღვანელობს, რადგან დიახ, ჩვენ და ჩვენი შვილები გადიდებთ შენ, მოწყალე შუამავალი და ჩვენი სახის ერთგული იმედი სამუდამოდ და მარადიულად, ამინ. 8. დონ ხატი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა.

დონის ხატი დახატა წმინდა ანდრეი რუბლევის მოძღვარმა ფეოფან ბერძენმა. ამ სურათის დამახასიათებელი თვისებაა მარცხენა ხელიღვთაებრივი ჩვილის ღვთისმშობლის ფეხები. ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელს იმავე ხელში უჭირავს შარფი, რომელიც ცრემლებს აშრობს და ტირილს ანუგეშებს. ამ სურათის წინ ისინი რთულ დროს ლოცულობენ რუსეთისთვის, რუსული არმიის დასახმარებლად, მტრისგან თავის დაღწევისთვის. ლეგენდის თანახმად, კაზაკებმა იპოვეს ხატი დონის ტალღებზე მცურავი. ხატის აღმოჩენის ადგილას მოლობენი მიართვეს, შემდეგ კი ტაძარში გადაასვენეს. მალე ხატის გამოსახულება გახდა დონ კაზაკების პოლკის ბანერი. დიდი ჰერცოგის დიმიტრი დონსკოის დროს რუსული არმია იბრძოდა მონღოლ-თათრების დიდი ლაშქრების წინააღმდეგ. დიდი ჰერცოგი მოშურნე ქრისტიანი იყო - მხოლოდ ხატის წინაშე მადლს ითხოვდა ღვთისმშობლისაუფლისწულმა უბრძანა თავდაცვის მიზნით ჯარის შეკრება. როდესაც გაიგეს, რომ პრინცი ბრძოლის ველზე მიემართებოდა, დონის მკვიდრებმა მას თავიანთი მთავარი სალოცავი - ღვთისმშობლის ხატი მიუტანეს. ლოცვები ადრე სასწაულებრივადავიდა მთელი ღამის განმავლობაში. და ბრძოლის დროს ხატი მუდმივად იმყოფებოდა რუსი ჯარისკაცების ბანაკში. ისტორიული ბრძოლა კულიკოვოს ველზე, რომელიც გაგრძელდა მთელი დღე და ამტკიცებდა, რომ ანალების ლეგენდების თანახმად, ორასი ათასი ადამიანის სიცოცხლე, აშკარა სასწაულია ღვთისმშობლის განსაკუთრებული შუამდგომლობისა. საოცარი ხილვით შეშინებული თათრები გაიქცნენ: ბრძოლის შუაგულში, ალებითა და ისრებით გარშემორტყმული, მზის პოლკი მათზე ზეციური მეომრის ხელმძღვანელობით დაიძრა. 1591 წელს, ცარ ფიოდორ ივანოვიჩის მეთაურობით დონის ხატის მეშვეობით გამოვლენილი გამარჯვებისა და წყალობისთვის (იმ დროს რუსეთს თავს დაესხნენ ერთდროულად ორი მხრიდან - შვედები წავიდნენ ნოვგოროდში, ყირიმელი თათრები - მოსკოვში), დონსკოი. აშენდა მონასტერი, სადაც სია სასწაულმოქმედი ხატია. ლოცვა: ოჰ წმინდა ლედიღმრთისმშობელო ღვთისმშობელო ჩვენო, კეთილო და მარხვო. ჩვენ ვმღერით მადლიერებას თქვენი მშვენიერი საქმეებისთვის, ჩვენ ვაგალობთ უძველესი წლებიდან თქვენს მარადიულ შუამავლობას ქალაქ მოსკოვსა და ჩვენს ქვეყანას სამუდამოდ. უცხოპლანეტელების პოლკები ფრენისკენ მიმართავენ, ციხესიმაგრეები და სოფლები ხანძრისგან უვნებლად არის დაცული, ხალხი კი სასტიკ სიკვდილს ათავისუფლებს. მტირალი თვალები დამშრალია, მორწმუნეთა კვნესა დუმს. მწუხარება გარდაიქმნება საყოველთაო სიხარულად. გაგვაღვიძე უბედურებებში ნუგეში, იმედის აღორძინება, სიმამაცის გამოსახულება, წყალობის წყარო და სამწუხარო ვითარებაში აჩუქე ამოუწურავი მოთმინება. მიეცით თითოეულს მისი თხოვნისა და საჭიროების მიხედვით. აღზარდე ჩვილები, ასწავლე ახალგაზრდებს უბიწოება და ასწავლე ღვთის შიში, წაახალისე სასოწარკვეთილი და მხარი დაუჭირე სუსტ სიბერეს. შეარბილეთ ბოროტი გულები, შეგვავსეთ ყველას მშვიდობითა და სიყვარულით. გაანადგურე მანკიერებები, რათა ჩვენი ცოდვები არ ამაღლდეს ყველას მსაჯულის წინაშე, რათა არ დაგვეწიოს ღვთის მართალი რისხვა. შენი საფარველით დაგვიფარე მტერთა შემოსევისაგან, სიხარულისაგან, ხმლისგან, ცეცხლისა და სხვა ყოველგვარი ბოროტებისგან. ჩვენ ვიმედოვნებთ, რომ თქვენი ლოცვებით მივიღებთ ცოდვების მიტევებას ღვთის მსაჯულისგან და ჩვენი მარჯვენა ხელის ბოლოს დიდების ტახტზე, სადაც თქვენ წმინდა სამებადადგეს მარადიულ დიდებაში. ო, ყოვლადგამღელვაო ქალწულო, შეგვაქციე ღირსი ანგელოზთა და წმიდათა სახით, რომ ვადიდებდეთ ძისა შენისა პატიოსან სახელს დაუწყის მამით და მაცოცხლებელი სულით უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. 9. საჭმელად ღირს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატი (მოწყალე)

სადღესასწაულო დღე 11 (23) ივნისი. ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი "ღირსია ჭამა" მდებარეობს ათონის დედაქალაქში, ქალაქ კარეიაში, საკათედრო ტაძრის საკურთხევლის მაღალ ადგილას. მისი გამოჩენის დრო განისაზღვრება 980 წლით, განდიდება - 1864 წლით. ეს ხატი განსაკუთრებით პატივსაცემია შემდეგი შემთხვევის გამო. მე-10 საუკუნის ბოლოს, ათონის კარეისკის მონასტრიდან არც თუ ისე შორს, საკანში ცხოვრობდა მოხუცი მოღუშული თავის ახალბედასთან ერთად. ერთხელ მოხუცი ტაძარში ღამისთევაზე წავიდა, ახალბედა კი საკანში დარჩა წასაკითხად. ლოცვის წესი. დაღამდა, უეცრად კარზე კაკუნი გაიგონა. გახსნისას ახალგაზრდამ მის წინ უცნობი ბერი დაინახა, რომელმაც შესვლის ნებართვა სთხოვა. ახალბედა შემოუშვა და ერთად დაიწყეს გალობა. ასე რომ, მათი ღამის მსახურება თავისებურად მიედინებოდა, სანამ არ დადგა დრო, რომ განდიდებულიყო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი. "მოწყალე" ხატის ჭამის ღირსის წინ მდგომმა ახალბედა დაიწყო ზოგადად მიღებული ლოცვის სიმღერა: "ყველაზე პატიოსანი ქერუბიმები და ყველაზე დიდებული სერაფიმე შედარების გარეშე ...", მაგრამ სტუმარმა შეაჩერა და თქვა: "ჩვენ ასე ნუ ადიდებ ღვთისმშობელს“ - და მღეროდა განსხვავებული დასაწყისი: „ღირს ჭამდეს, ვითარცა ჭეშმარიტად, დაგლოცო შენ, ღვთისმშობელო, ნეტარი და უბიწო და ჩვენი ღვთისმშობელი“. შემდეგ მან დაამატა ამას "ყველაზე პატიოსანი ქერუბიმი ...". ბერმა ახალბედას უბრძანა, რომ ღვთისმშობლის პატივსაცემად ახლახან მოისმინა სიმღერა ამ სალოცავ ადგილას. იმის იმედი არ ჰქონდა, რომ გაიხსენებდა მოსმენილი ლოცვის ასეთ მშვენიერ სიტყვებს, ახალბედა სტუმარს სთხოვა ჩაეწერა ისინი. მაგრამ საკანში არც ქაღალდი იყო და არც მელანი და შემდეგ უცნობმა ლოცვის სიტყვები თითით დაწერა ქვაზე, რომელიც მოულოდნელად ცვილივით რბილი გახდა. მერე უეცრად გაუჩინარდა და ბერს მხოლოდ უცნობს სახელი ეკითხა, რაზეც მან უპასუხა: „გაბრიელ“. ტაძრიდან დაბრუნებულ უხუცესს გაუკვირდა ახალბედა ლოცვის სიტყვების მოსმენა. მას შემდეგ რაც მოისმინა მისი ამბავი სასწაულმოქმედი სტუმრის შესახებ და დაინახა სიმღერის სასწაულებრივად ჩაწერილი წარწერები, უხუცესმა გააცნობიერა, რომ ზეციური არსება, რომელიც გამოჩნდა, იყო მთავარანგელოზი გაბრიელი. მთავარანგელოზ გაბრიელის სასწაულებრივი ვიზიტის შესახებ ცნობა სწრაფად გავრცელდა მთელ ათონზე და მიაღწია კონსტანტინოპოლს. ათონის ბერებმა კონსტანტინოპოლში გაგზავნეს ქვის ფილა, რომელზეც დაწერილი იყო ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი სიმღერა, როგორც მათ მიერ გადმოცემული ამბების სიმართლის დამადასტურებელი. მას შემდეგ ლოცვა "ღირსია ჭამა" განუყოფელი ნაწილი გახდა მართლმადიდებლური მსახურება. ხოლო ღვთისმშობლის ხატი "მოწყალე", ყოფილ სახელთან ერთად ასევე "ღირს საჭმელად". ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის "მოწყალე" ან "ღირსია ჭამა" ისინი ლოცულობენ ფსიქიკური და სხეულის დაავადებებისთვის, ნებისმიერი სამუშაოს დასასრულს, ეპიდემიის დროს, ქორწინებაში ბედნიერებისთვის, უბედური შემთხვევის შემთხვევაში. ლოცვა: უწმიდესო და მოწყალეო ღვთისმშობელო! დავეცემით შენს წმიდა ხატს, თავმდაბლად ვლოცულობთ, გვესმის ჩვენი ლოცვის ხმა, ვხედავთ ჩვენს მწუხარებას, ვხედავთ ჩვენს გასაჭირს და მოსიყვარულე დედასავით გვეჩქარება უძლურების დასახმარებლად, ვევედრებით ძესა და ჩვენს ღმერთს: დაგვღუპეთ ჩვენი ურჯულოების გამო, მაგრამ გამოგვიცხადეთ კაცთმოყვარეობა მისი წყალობა. გვთხოვეთ, ქალბატონო, მისი სიკეთისგან სხეულებრივი ჯანმრთელობა და სულიერი ხსნა და მშვიდობიანი ცხოვრება, მიწის ნაყოფიერება, კარგი ჰაერი და ზემოდან კურთხევა ჩვენს ყველა კეთილ საქმესა და საქმეზე... თქვენ, თქვენი უწმინდესი ხატის წინაშე გაგზავნეთ ანგელოზი მას, რათა ასწავლოს სიმღერა ზეციდან, რომლითაც ანგელოზები გადიდებენ შენ; ამიტომ ახლა მიიღეთ ჩვენი მხურვალე ლოცვა, რომელიც შემოგთავაზებთ. ოჰ, სრულიად სრულყოფილი დედოფალო! გაუწოდე შენი ღმრთისმშობელი ხელი უფალს, შენ ეცვა ღვთისშვილის იესო ქრისტეს ხატი და ევედრე, გვიხსნას ყოველგვარი ბოროტებისგან. აჩვენე, ქალბატონო, შენი წყალობა ჩვენდამი: განკურნე სნეული, ანუგეშე მწუხარენი, დაეხმარე გაჭირვებულებს და ღვთისმოსაობით დაასრულე ეს მიწიერი ცხოვრება, მიიღე ქრისტიანული უსირცხვილო სიკვდილი და ზეციური სამეფოშენი დედობრივი შუამდგომლობით დაიმკვიდრე შენგან შობილი ქრისტე, ჩვენი ღმერთი, მას, მის დაუწყის მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად, ყოველგვარი დიდება, პატივი და თაყვანისცემა ეკუთვნის ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. 10. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის პოჩაევის ხატი.

ფოჩაევის ღვთისმშობლის ხატის საპატივცემულოდ ზეიმი 5 აგვისტოს (23 ივლისს, ძველი სტილის მიხედვით) დაარსდა 1675 წელს თურქეთის ალყისგან მიძინების პოჩაევის ლავრის გათავისუფლების ხსოვნას. ღვთისმშობლის ამ სასწაულმოქმედი ხატის ისტორია განუყოფლად არის დაკავშირებული ფოჩაევის მონასტერთან ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების საპატივცემულოდ (უკრაინა). მთაზე, სადაც ახლა უსპენსკაია მდებარეობს პოჩაევის ლავრა , 1340 წელს ორი ბერი დასახლდა. ერთხელ ერთ-ერთი მათგანი, ლოცვის შემდეგ, მთის წვერზე ავიდა და უცებ დაინახა ქვაზე მდგარი ღვთისმშობელი, თითქოს ცეცხლის ალში იყო მოცული. მან სხვა ბერს დაუძახა, რომელსაც ასევე პატივი მიაგეს სასწაულებრივი ფენომენის ჭვრეტას. ხილვის მესამე თვითმხილველი იყო მწყემსი ჯონ ფეხშიშველი. მთაზე უჩვეულო სინათლე რომ დაინახა, ავიდა და ბერებთან ერთად ღვთისა და მისი უწმინდესი დედის ქება დაიწყო. მას შემდეგ რაც ფენომენი გაქრა, მისი მარჯვენა ფეხის ანაბეჭდი დარჩა ქვაზე, სადაც ღვთისმშობელი იდგა. ეს ანაბეჭდი დღემდე შემორჩა და ყოველთვის ივსება წყლით, რომელიც სასწაულებრივად აფრქვევს ქვას. ფეხში წყალი არ მწირი ხდება, მიუხედავად იმისა, რომ უამრავი მომლოცველი მუდმივად ავსებს მას ჭურჭელს დაავადებებისგან განკურნების მიზნით. თავად ღვთისმშობლის პოჩაევის ხატი მონასტერში შემდეგნაირად გამოჩნდა. 1559 წელს, კონსტანტინოპოლის მიტროპოლიტმა ნეოფიტემ, ვოლინის გავლით, მოინახულა დიდგვაროვანი ანა გოისკაია, რომელიც ცხოვრობდა ორლიას სამკვიდროში, პოჩაევის მახლობლად. კურთხევად დაუტოვა მას კონსტანტინოპოლიდან ჩამოტანილი ღვთისმშობლის ხატი. მალე მათ შეამჩნიეს, რომ სიკაშკაშე გამოდიოდა ღვთისმშობლის პოჩაევის ხატიდან. როდესაც 1597 წელს ანას ძმა ფილიპე განიკურნა ხატის წინ, მან ხატი გადასცა ფოჩაევის მთაზე დასახლებულ ბერებს. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ღვთისმშობლის მიძინების პატივსაცემად კლდეზე ააგეს ეკლესია, რომელიც სამონასტრო კომპლექსის ნაწილი გახდა. ფოჩაევის მონასტერმა თავისი ისტორიის მანძილზე მრავალი უბედურება გადაიტანა: იგი დაჩაგრულ იქნა ლუთერანების მიერ, თავს დაესხნენ თურქები, ჩავარდა უნიატთა ხელში, მაგრამ ღვთისმშობლის შუამდგომლობის წყალობით, ყველა გაჭირვება გადაილახა. ღვთისმშობლის "პოჩაევსკაიას" მოხსენიებისას ისინი ლოცულობენ შინაგანი მტრობისგან, მტრის შემოსევისგან დასაცავად, სიბრმავისგან განკურნებისთვის, როგორც სხეულებრივი, ასევე სულიერი, ტყვეობიდან გათავისუფლებისთვის. ღვთისმშობლის პოჩაევის ხატი რუსეთის ეკლესიის ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი სალოცავია. ლოცვა: ო, ყოვლადმოწყალეო ქალბატონო, დედოფალო და ქალბატონო, ყველა თაობიდან არჩეული და კურთხეული ცისა და მიწის ყველა თაობის მიერ! შეხედე გულმოდგინედ ამ ხალხს, რომელიც დგას შენი წმინდა ხატის წინ და მხურვალედ ლოცულობს შენდა და შექმენი შუამავლობა და შუამავლობა შენს ძესთან და ჩვენს ღმერთთან, რათა არავინ დატოვოს აქედან მისი იმედები და შერცხვენილი მის იმედში, არამედ ყველამ მიიღოს. ყველაფერი შენგან, მისი გულის კეთილი სურვილის შესაბამისად, მისი საჭიროებისა და საჭიროების მიხედვით, სულის გადარჩენისთვის და სხეულის ჯანმრთელობისთვის. შეხედე გულმოწყალებით, შესაძლოა ღვთისმშობელო, და ამ მონასტერს, რომელსაც შენი სახელი ჰქვია, გიყვარდა უძველესი დროიდან, აირჩიე იგი შენს საკუთრებად და უხვად აფრქვევ განკურნების დინებას შენი სასწაულებრივი ხატიდან და მარადის. მიედინება წყარო, შენი ფეხის ნაკვალევში, გახსენი ჩვენთვის და მიხსენი მტრის ყოველგვარი პრეტენზიასა და ცილისწამებისაგან, თითქოს ძველთაგანვე შეინარჩუნე შენი გარეგნობა მთლიანი და უვნებელი აგარიელთა სასტიკი შემოსევისგან, ნება უწმიდესმა იგალობდეს და განდიდდეს მასში მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელი და შენი დიდებული მიძინება უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. 11. ფეოდოროვსკაიას ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატი.

ზეიმი ხატის პატივსაცემად 14/27 მარტს და 16/29 აგვისტოს, სახელწოდებით ფედოროვსკის გოროდეცკის მონასტრის სახელით, რომელშიც ის თავდაპირველად მდებარეობდა. XIII საუკუნეში იგი გადაიტანეს კოსტრომაში და დაეხმარა სამთავროს დაცვას თათრებისგან. "ფედოროვსკაია" არის რომანოვების სამეფო სახლის ზოგადი სურათი, რომლითაც მრავალი სუვერენი აკურთხა სამეფოსთვის. პატივცემული როგორც მფარველი ქრისტიანული ოჯახებიდამხმარე მშობიარობასა და ბავშვების აღზრდაში. ლოცვა: ვის მოვუწოდებ, ქალბატონო, რომელსაც მივმართავ ჩემს მწუხარებაში; ვისთან მოვიტან ჩემს ცრემლებს და კვნესას, თუ არა შენ, ცისა და მიწის დედოფალო, ვინ გამომგლეჯს ცოდვებისა და ურჯულოების ტალახიდან, თუ არა შენ, მუცლის დედაო, შუამავალი და თავშესაფარი. ადამიანის რასა. ისმინე ჩემი კვნესა, შემიწყალე და შემიწყალე ჩემს მწუხარებაში, დამიფარე უბედურებაში და უბედურებაში, მიხსენი სიმწარისაგან და მწუხარებისგან და ყოველგვარი სნეულებისა და სნეულებისგან, ხილული და უხილავი მტრებისგან, დამიმშვიდე მტანჯველთა მტრობა. მე ვიხსნი ადამიანური ცილისწამებისა და ბოროტებისგან; ასე რომ, გამათავისუფლე შენი საზიზღარი წეს-ჩვეულებებისაგან. დამფარე შენი წყალობის ჩრდილში, ვიპოვო მშვიდობა და სიხარული და ცოდვებისაგან განწმენდა. შენს დედობრივ შუამდგომლობას ვენდობი; გამაღვიძე მატი და იმედი, საფარი და დახმარება და შუამდგომლობა, სიხარული და ნუგეში და სასწრაფო დახმარება ყველაფერში დამხმარე. ო, მშვენიერი ბედია! ყოველი, ვინც შენკენ მიედინება, არ ტოვებს შენი ყოვლისშემძლე დახმარების გარეშე: ამისთვის და მე უღირსი ვარ, შენთან გავრბივარ, რათა ვიხსნა უეცარი და სასტიკი სიკვდილისგან, კბილების ღრჭენისგან და მარადიული ტანჯვისგან. მე მივიღებ ცათა სასუფეველს და შენთან ერთად ვიქნები პატივი მდინარის გულის სინაზე: გიხაროდენ, ღვთისმშობელო, ჩვენო მოშურნე შუამავალო და შუამავალო, უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. 12. ხატი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა, ჩააქრო ჩემი მწუხარება.

სადღესასწაულო დღე 7 თებერვალი (25 იანვარი, ძველი სტილით) ღვთისმშობლის ხატი "დაიკმაყოფილე ჩემი მწუხარება" მოსკოვში ჩამოიტანეს კაზაკებმა 1640 წელს ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის დროს და იმყოფებოდა წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიაში, რომელიც მდებარეობს პუპიშიზე. სადოვნიკში. ეს ეკლესია ინახავდა ჩანაწერებს მრავალი სასწაულის შესახებ, რაც მოხდა ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატიდან, მაგრამ 1771 წლის ხანძარმა გაანადგურა ყველა დოკუმენტური მტკიცებულება. თუმცა, ტრადიციამ შემოინახა მრავალი სასწაულებრივი მოვლენის ხსოვნა, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია შემდეგი შემთხვევა, რომელმაც ხატის თაყვანისცემა სასწაულებრივად დაიწყო. ერთი კეთილშობილი ქალი, რომელიც მოსკოვიდან შორს ცხოვრობდა, დიდი ხნის განმავლობაში იყო საწოლში მიჯაჭვული, დამამშვიდებელი დაავადებით. ექიმებს მისი გამოჯანმრთელების იმედი აღარ ჰქონდათ და ქალი სიკვდილს ელოდა. მაგრამ ერთ დღეს, ავადმყოფმა ქალმა სიზმარში დაინახა ღვთისმშობელი, რომელმაც უთხრა: „თვითონ უთხარი, რომ მოსკოვში წაიყვანონ. იქ, პუპიშევოზე, წმინდა ნიკოლოზის ტაძარში, არის ჩემი გამოსახულება წარწერით: "დაიწყნარე ჩემი მწუხარება, ილოცე მის წინაშე და მიიღებ განკურნებას". ქალმა ნანახი ნათესავებსაც გაუზიარა და ყველამ ღრმა რწმენით ავადმყოფთათვის რთულ გზას დაადგა და მოსკოვში ჩასვლისთანავე იპოვეს მითითებული ტაძარი. თუმცა, მთელი ეკლესიის შესწავლის შემდეგ, ჩამოსულებმა ვერ იპოვეს ის სურათი, რომელიც ქალს სიზმარში ეჩვენა. მაშინ მღვდელმა, რომელსაც ავადმყოფმა მიმართა რჩევისთვის, უბრძანა მოხელეებს, სამრეკლოდან ღვთისმშობლის ყველა ხატი მოეტანათ. ჩამოტანილ დანგრეულ და მტვრიან ხატებს შორის იპოვეს ღვთისმშობლის ხატი წარწერით: „დაიწყნარე ჩემი მწუხარება“. მისი დანახვისას პაციენტმა წამოიძახა: „ის! Ის არის!" - და მანამდე ხელის გაძევების საშუალებაც რომ არ ჰქონდა, ყველას გასაკვირად გადაჯვარედინა. ლოცვის შემდეგ ქალმა ხატი თაყვანი სცა და სრულიად ჯანმრთელი ფეხზე წამოდგა. ეს განკურნება მოხდა 1760 წლის 25 იანვარს. ხატის გამორჩეული თვისება SATELLIFY MY SORRY - ღვთის ჩვილს ხელში გაშლილი გრაგნილი უჭირავს, ღვთისმშობელი ერთი ხელით ლოყას აწევს. ლოცვა: ღვთისმშობელი, ქალბატონი, ღვთისმშობელი, რომელმაც ბუნებაზე და სიტყვებზე მეტად შვა ღვთის მხოლოდშობილი სიტყვა, ყოველი ხილული და უხილავი ქმნილების შემოქმედი და მბრძანებელი, ერთი სამების ღმერთისა და ღმერთისა. ადამიანი, რომელიც გახდა ღვთაების სამყოფელი, ყოველგვარი სიწმინდისა და მადლის სამყოფელი, რომელშიც კეთილი ნებით ღმერთი და მამა სულიწმინდის შემწეობით სხეულებრივად დასახლდნენ ღვთაების სისავსით, შეუდარებლად ამაღლებული ღვთაებრივი ღირსებით. და ყველა ქმნილებაზე ჭარბობს დიდება და ნუგეში და ანგელოზთა გამოუთქმელი სიხარული, მოციქულთა და წინასწარმეტყველთა სამეფო გვირგვინი, მოწამეთა ყველაზე ბუნებრივი და მშვენიერი ვაჟკაცობა, ჩემპიონი საქმეებში და გამამხნევებელი გამარჯვება, რომელიც ემზადება ასკეტები გვირგვინები და ჯილდოები მარადიულ და ღვთაებრივ, აღემატება ყოველგვარ პატივს, პატივსა და დიდებას წმინდანთა, უტყუარი გზამკვლევისა და დუმილის მოძღვრის, გამოცხადებებისა და სულიერი საიდუმლოებების კარი, სინათლის წყარო, კარიბჭე. მარადიული სიცოცხლე, წყალობის ამოუწურავი მდინარე, ყველა ღვთაებრივი ძღვენისა და სასწაულის ამოუწურავი ზღვა. გევედრები და გევედრები, კაცთმოყვარე უფლის ყველაზე მოწყალეო დედაო, შეგვიწყალე ჩვენ, შენი თავმდაბალი და უღირსი მსახურები, გულმოწყალედ შეხედე ჩვენს ტყვეობასა და თავმდაბლობას, განიკურნე ჩვენი სულისა და სხეულების მსხვრევა, გაფანტე ხილული და უხილავი მტრები. იყავი ჩვენთვის, უღირსი, ადრე ჩვენი მტრების წინაშე ძლიერი სვეტით, შეურაცხმყოფელი იარაღით, ძლიერი მილიციით, გუბერნატორით და უძლეველი დამცველით, ახლა გვიჩვენე შენი უძველესი და საკვირველი წყალობა, რათა გაიგონ ჩვენმა უკანონო მტრებმა. რომ შენი ძე და ღმერთი არის ერთადერთი მეფე და მოძღვარი, რომ შენ ხარ ჭეშმარიტად ღვთისმშობელი, რომელმაც დაბადა ჭეშმარიტი ღმერთის ხორცით, რომ შენთვის ყველაფერი შესაძლებელია და რაც გინდა, ქალბატონო, გაქვს. ამ ყველაფრის გაკეთების ძალა ზეცაში და დედამიწაზე და ყოველი თხოვნის მინიჭებისთვის, რაც სასარგებლოა ვინმესთვის: ჯანმრთელობა ავადმყოფებისთვის, დუმილი და კარგი ნავიგაცია ზღვაზე. იმოგზაურეთ და დაიცავით ისინი, ვინც მოგზაურობს, გადაარჩინე ტყვეები მწარე მონობისგან, ნუგეშისმცემელი, შეამსუბუქე სიღარიბე და ყველა სხვა სხეულებრივი ტანჯვა: გაათავისუფლე ყველა სულიერი სნეულებისგან და ვნებებისგან, შენი უხილავი შუამდგომლობითა და წინადადებებით, რათა კარგად და დაუბრკოლებლად ამ დროებითი ცხოვრების გზას ჩვენ გავაუმჯობესებდით თქვენი და ამ მარადიული კურთხევების მეშვეობით ზეციურ სასუფეველში. ერთგული, პატივცემული შენი მხოლოდშობილი ძის საშინელი სახელით, რომელიც ენდობა შენი შუამდგომლობადა შენი წყალობისთვის და ყველას, ვისაც შენ გყავს შუამავალი და ჩემპიონი, უხილავად გააძლიერე გარშემო მტრების წინააღმდეგ, გაფანტე სასოწარკვეთის ღრუბელი, რომელიც ფარავს მათ სულებს, იხსენი სულიერი უბედურებისგან და მიეცი ნათელი თვითკმაყოფილება და სიხარული, აღადგენს მშვიდობას და სიმშვიდე მათ გულებში. გადაარჩინე შენი ლოცვებით, ქალბატონო, ეს სამწყსო, რომელიც უპირატესად შენთვის არის მიძღვნილი, მთელი ქალაქი და ქვეყანა, შიმშილისგან, მიწისძვრისგან, დახრჩობისგან, ცეცხლისგან, მახვილისგან, უცხოთა შემოსევისგან, შიდა ომებისგან და გადააბრუნე ყოველგვარი რისხვა, რომელიც ჩვენ წინააღმდეგ სამართლიანად არის აღძრული, მხოლოდშობილი ძისა და შენი ღმერთის კეთილგანწყობა და მადლი შეეფერება მას ყოველგვარ დიდებას, პატივს და თაყვანისცემას, უსაწყისო მამასთან, მისი თანამარადიული და მაცოცხლებელი სულით, ახლა და ყოველთვის, და მარადიულად და მარადიულად! ამინ. 13. ტიხვინის ხატი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა.

ხატის პატივსაცემად ზეიმი 26 ივნისს/9 ივლისს მისი პირველი ხსენება მე-5 საუკუნით თარიღდება. რუსეთში, ის სასწაულებრივად გამოვლინდა 1383 წელს, დიმიტრი დონსკოის მეფობის დროს, მეთევზეებს, რომლებიც თევზაობდნენ ლადოგაზე. განდიდებულია დიდი სასწაულებით: ბრმათა ხილვა, დაპყრობილთა განკურნება. დასამახსოვრებელ ნიშნებს შორისაა ტიხვინის მონასტრის დაცვა შვედებისგან. ამ ხატს განსაკუთრებით ბავშვების ავადმყოფობის შემთხვევაში მიმართავენ. ლოცვა: ჩვენ გმადლობთ, კურთხეულო და უწმინდესო, ყოვლადნეტარ ქალწულო, ქრისტეს დედაო, ჩვენი ღმერთის, ყველა შენი კურთხევისთვის, მე კი გაჩვენე კაცობრიობას და განსაკუთრებით ჩვენ, ქრისტეს რუს ხალხს, მათ შესახებ. კიდევ უფრო დაბლა, ანგელოზურ ენას გაახარებს ქება: გმადლობთ, თითქოს ახლაც გაგიკვირდათ შენი უთქმელი წყალობა ჩვენზე, შენმა უღირსმა მსახურებმა, შენი უწმინდესი ხატის სასწაულებრივი თვითგამოჩენით, რომლითაც შენ გაანათლე მთელი. რუსული სახელმწიფო. ასეც რომ იყოს, ჩვენ ცოდვილები ვართ, შიშითა და სიხარულით ქედს ვიხრით, გეძახით: ყოვლადწმიდაო ქალწულო, დედოფალო და ღვთისმშობელო, გადაარჩინე და შეიწყალე უწმიდესი პატრიარქი ალექსი, ეპისკოპოსები და მთელი ხალხი და მიეცი მათ გამარჯვება ყველაზე. მათი მტრები და გადაარჩინე ყველა ქალაქი და ქვეყანა ქრისტიანული და ეს წმიდა ტაძარი, იხსენი მტრის ყოველი ცილისწამებისაგან და მიეცი ყველაფერი სიკეთისთვის, ახლა მოდი რწმენით, ილოცე შენს მსახურს და თაყვანი სცეს შენს უწმიდეს ხატებას: ნეტარ არიან შენ ძესთან და შენგან შობილ ღმერთთან ერთად, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. 14. ჩერნიგოვის ხატი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა.

ხატის ზეიმი 29 აპრილს (ძველი სტილით 6 აპრილი) ჩერნიგოვის ღვთისმშობლის ილიინსკის ხატი ცნობილი გახდა 1662 წელს ჩერნიგოვის მახლობლად მდებარე სამების ილიინსკის მონასტერში. ღვთისმშობლის ლოცვით, მისი სასწაულმოქმედი ხატის წინაშე, მონასტერი გადაარჩინა თათრებისგან, რომლებიც თავს დაესხნენ მონასტერს. 16 აპრილიდან 24 აპრილამდე ჩერნიგოვის თითქმის ყველა მაცხოვრებელი შეესწრო, როგორ მოედინებოდა ცრემლები ღვთისმშობლის ამ ხატიდან. ცოტა ხნის შემდეგ თათრებმა დაარბიეს ჩერნიგოვი და გაანადგურეს მისი შემოგარენი. ილიინსკის მონასტრის ბერებმა, ზეციურ შუამავალს მისი ხატის წინ ლოცვით, გამოქვაბულს შეაფარეს თავი. რაც არ უნდა ცდილობდნენ მონასტერში შეჭრილი თათრები დაეპატრონებინათ ძვირფასეულობა, რომელიც ამშვენებს ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედ ხატს, უხილავმა ძალამ არ მისცა მათ სალოცავთან შეხების უფლება. იგივე უხილავი ძალა ყოველ ჯერზე უკან აგდებდა თათრებს, როდესაც ისინი ცდილობდნენ შემოსვლას იმ გამოქვაბულში, სადაც ბერები იმალებოდნენ. გაუგებარი ფენომენის შეშინებული თათრები გაფრინდნენ. ღვთისმშობლის ილიინსკ-ჩერნიგოვის ხატის სასწაულებრივ სიას (ასლს), რომელიც ცნობილი გახდა გეთსიმანიის სკეტში სამების-სერგიუს ლავრასთან ახლოს, დაიწყო ეწოდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გეთსიმანიის ჩერნიგოვის ხატი. ამჟამად ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ორიგინალური ილიინსკი-ჩერნიგოვის ხატი მდებარეობს ჩერნიგოვის მიძინების იელცის მონასტერში. ლოცვა: ო, ყოვლადწმიდაო ქალბატონო, ჩემო ღვთისმშობელო, ზეციურო დედოფალო, მიხსენი და შემიწყალე მე, შენი ცოდვილი მონა, ამაო ცილისწამებისაგან, ყოველგვარი უბედურებისა და უბედურებისგან და უეცარი სიკვდილისგან. შემიწყალე მე დღის საათებში, დილითაც და საღამოსაც, და ყოველთვის დამიცავი: დგომა, ჯდომა, დაკვირვება და სიარული ყოველ გზაზე, ხოლო ღამის საათებში ძილი, უზრუნველყო. , დაფარავს და შუამდგომლობს. დაიცავი მე, ღვთისმშობელო, ყველა ჩემი მტრისგან, ხილული და უხილავი, და ყოველგვარი ბოროტი სიტუაციისგან. ნებისმიერ ადგილას და ნებისმიერ დროს, გაიღვიძე, დედა პრებლაგაია, უძლეველი კედელი და ძლიერი შუამავალი. ყოვლადწმიდაო, ყოვლადწმიდაო ქალწულო ღვთისმშობელო, მიიღე ჩემი უღირსი ლოცვა და მიხსენი ამაო სიკვდილისაგან და მომეცი მონანიება ბოლომდე. წმიდაო ღვთისმშობელო, გვიხსენი. შენ მეჩვენები მთელი ცხოვრების მცველად, უწმინდესო! მიხსენი დემონებისგან სიკვდილის ჟამს! შენ სიკვდილში დაისვენებ! შენი წყალობის ქვეშ გავრბივართ, ქალწულო მარიამ, ნუ შეურაცხყოფთ ჩვენს ლოცვას მწუხარებაში, არამედ გვიხსენი უბედურებისგან, წმინდანო და კურთხეულო. წმიდაო ღვთისმშობელო, გვიხსენი. ამინ. 15. სმოლენსკაიას ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატი (HODEGETRIA).

ზეიმი ხატის საპატივცემულოდ 28 ივლისს 1/10 აგვისტოს მისი წარმოშობა, ისევე როგორც "ვლადიმერსკაია", დაკავშირებულია მახარებელ ლუკასთან. სურათი გადაეცა რუსეთის მიწაზე XI საუკუნეში, როდესაც ბიზანტიის იმპერატორმა კონსტანტინემ დალოცა მისი ქალიშვილი ანა, რომელიც დაქორწინებული იყო ჩერნიგოვის პრინც ვსევოლოდზე. აქედან გამომდინარე, ხატმა მიიღო სხვა სახელწოდება „ჰოდეგეტრია“ („მეგზური“). ამ ხატის მეშვეობით გამოვლენილი ღვთისმშობლის შუამდგომლობით სმოლენსკი გადმოასვენეს ბათუმიდან, ხოლო 1812 წ. სამამულო ომიიგი განხორციელდა ბოროდინოს ველზე ჯარების თვალწინ. ხატის "სმოლენსკის" წინაშე ისინი ლოცულობენ სამშობლოს დასაცავად უცხოური შემოსევებისგან, მოგზაურებისთვის, რომ დაკარგონ რა უნდა გააკეთონ. ლოცვა: ოჰ, მშვენიერი და აღმატებული ყველა ქმნილება, დედოფალო ღვთისმშობელო, ზეციური მეფე ქრისტე, ჩვენი ღმერთი დედა, ნეტარი ოდეგეტრია მარიამ! ისმინეთ, ცოდვილნო და უღირსებო, ამ ჟამს თქვენი წმინდა ხატის წინ, ჩამოვვარდით და ვამბობთ ნაზად: მიგვიყვანე ვნებების ორმოდან, კეთილო ჰოდეგტრია, გვიხსენი ყოველგვარი მწუხარებისა და მწუხარებისგან, დაგვიფარე ყოველგვარი უბედურებისა და ბოროტი ცილისწამებისაგან. და მტრის უსამართლო ცილისწამებისგან: შენ შეგიძლია, ჩვენო მოწყალეო დედაო, არა მარტო იხსნა შენი ხალხი ყოველგვარი ბოროტებისგან, არამედ უზრუნველყო და გადაარჩინე ყოველგვარი კეთილი საქმით: თუ არ იქნებიან შენთვის სხვა შუამავლები გასაჭირში და ვითარებაში და თბილი შუამავლები. ჩვენთვის ცოდვილები შენი ძის, ქრისტე ღმერთის, და არა იმამების მიმართ: ვევედრებით მას, ქალბატონო, გადაგვარჩინოს ჩვენ და დაგვიფაროს ცათა სასუფეველი, და შენი გადარჩენით განვადიდოთ შენ და მომავალში, როგორც ჩვენი ხსნის დამნაშავე, და ამაღლებდეთ. ყოვლადწმიდა და დიდებული სახელი მამისა და ძისა და სულიწმიდისა სამებაში დიდებული და თაყვანისმცემელი ღმერთისა უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, დედაო ჩვენო, ღმრთისმოყვარე ქრისტიანული გვარის შუამავალი, გვიხსენი ცოდვილებო!!! #მართლმადიდებლური ლოცვები