Өдөр бүрийн үнэн алдартны хуанли. Өдөр бүрийн хуанли

Ортодокс хуанли бол аливаа итгэгчдийн амьдралын хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг юм. Чуулган ийм хуанлийн дагуу амьдралд төлөвлөсөн үйл явдлуудыг харьцуулахыг зөвлөж байна.

Мацаг барих өдөр найз нөхөдтэйгээ найр хийхээр төлөвлөхгүй, сүнслэг ариусгал, Бурханы тухай бодол санаагаа зориулах нь зүйтэй чухал өдрүүдийг алдахгүйн тулд хуанли харах нь чухал юм. Нэмж дурдахад, Христийн шашны агуу баярууд нь шашин шүтлэгтэй хүмүүсийн хувьд маш их баяр баясгалан бөгөөд үүнийг Итгэл ба Христийн шашны дүрмийн дагуу тэмдэглэх хэрэгтэй.

2016 оны Ортодокс гол баярууд

Тэдгээрийн 12 нь байгаа бөгөөд 9-ийг нь шилжүүлэх боломжгүй гэж нэрлэдэг. Энэ нь тэдний баяр тэмдэглэх огноо нь Улаан өндөгний баяраас хамаардаггүй бөгөөд жилээс жилд ижил хэвээр байна гэсэн үг юм.

• 1-р сарын 7-нд Ортодокс Христэд итгэгчид Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэдэг.
• 1-р сарын 19-нд бүх Христийн шашинтнууд бидний Аврагчийн баптисм хүртсэн өдрийг тэмдэглэдэг.
• 2-р сарын 15-нд, сарын дундуур, Христ ба Иерусалимын зөв шударга хөгшин Симеонтой уулзах өдрийг тэмдэглэдэг.
• Гуравдугаар сарын 4-нд зарлалыг тэмдэглэдэг - онгон Мэригийн ирээдүйн хувь заяаны тухай сайн мэдээний өдөр.
• 8-р сарын 19-нд Их Эзэний өөрчлөлтийг бүх сүмд тэмдэглэдэг.
• 8-р сарын 28 - Онгон охины таамаглал, энэ өдөр тэд Диваажинтай дахин нэгдэхийг тэмдэглэдэг.
• 9-р сарын 21-нд Виржин Мариа төрсөн; Энэ өдөр онгон охины төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг.
• Есдүгээр сарын 27 - Голгота дээрх Амилалтын сүм байгуулагдсаныг хүндэтгэн Их Эзэний загалмайг өргөмжилсөн.
• Арванхоёрдугаар сарын 4 - Ариун сүмийн танилцуулга, Иерусалимын ариун сүм рүү шатаар бага насандаа Онгон охины анхны өргөмжлөлийн баяр.

Эдгээр огнооноос гадна өөр гурван огноо байдаг бөгөөд тэдгээр нь бас тэмдэглэгдсэн байдаг сүмийн амралт:

• Дөрөвдүгээр сарын 24 - Palm Sunday, Их Эзэний Иерусалимд өргөгдсөний баяр.
• 6-р сарын 9 - Христийн амилалтын баярын дараа 40 хоногийн дараа тэмдэглэдэг Их Эзэний өргөмжлөл.
• 6-р сарын 19 - Гурвал, элч нар дээр Ариун Сүнсний буулт.

2016 оны Улаан өндөгний баяр

2016 оныг Улаан өндөгний баярыг нэлээд хожуу тэмдэглэх болно - 5-р сарын 1. Энэ өдөр Христийн гэгээн амилалтын дурсгалд зориулж бүх сүмүүдэд ёслол үйлдэх болно. Энэ өдөр нь Тэнгэрийн хаант улс, сүнснүүдийн үхэшгүй байдлын тухай сануулдаг.



Дараа нь 5-р сарын 2-ноос 5-р сарын 8 хүртэл Улаан өндөгний баярын долоо хоног үргэлжилнэ. Улаан өндөгний баяраар Христийн шашны шинэ жил эхэлж, өнгөрч буй бүх баяр ёслол, түүнтэй холбоотой бүх литургиуудын тоолол эхэлдэг.

2016 оны нийтлэлүүд

Ортодокс хуанли нь олон өдрийн 4 үндсэн мацаг барьдаг. Өмнөх жилийн 2015 оны 11-р сарын 28-наас эхлэн Христийн Мэндэлсний Баярын гол бичлэг үргэлжилж байна. Нэгдүгээр сарын 6-нд дуусна. Дараа нь гуравдугаар сарын 14, дөрөвдүгээр сарын 30 хүртэл үргэлжилнэ гайхалтай бичлэг. Петровын шуудан 6-р сарын 27-ноос 7-р сарын 11 хүртэл тоологдож байна. Хамгийн сүүлчийн, Доммит мацаг - 8-р сарын 14-27 хүртэл.

Түүнчлэн, Христийн Мэндэлсний Баярын цаг болон тасралтгүй долоо хоногоос бусад бүх Лхагва, Баасан гарагийг мацаг барилт гэж үздэг. 2016 онд Христийн Мэндэлсний Баярын цаг 1-р сарын 7-оос 17-ны хооронд, долоо хоногууд - 2-р сарын 15-аас 21-ний хооронд (Түмэн ба Фарисайчуудын долоо хоног), 3-р сарын 7-оос 13 хүртэл (Бяслагны долоо хоног, Масленица), 5-р сарын 2-оос 8 хүртэл ( Улаан өндөгний баярын долоо хоног) болон 5-р сарын 26-ны өдрөөс (Гурвалын долоо хоног).

Мацаг барилт нь 1-р сарын 18-ны Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр, 9-р сарын 11-нд Баптист Иоханы толгойг таслах өдөр, 9-р сарын 27-нд өргөмжлөлийн өдөр дагалддаг. Мацаг барилт нь өөр өөр байдаг тул хатуу бөгөөд хатуу биш тул хэт их хоол идэхгүй байхын тулд тус бүрийг тусад нь бэлтгэх нь илүү дээр юм - энэ нь гол зүйл биш, харин оюун санааны уран зохиол унших нь дээр. цаг хугацаа, сэтгэл санааны хувьд илүү цэвэр, зан чанараараа илүү даруу болно.

Сүмийн амралт, залбирлын ач холбогдлыг санаарай. Итгэлд хүндэтгэлтэй хандаарай, хүнд хэцүү үед энэ нь таныг асуудалд оруулахгүйгээр туслах болно. Мөн товчлууруудыг дарахаа бүү мартаарай

09.12.2015 00:30

12-р сарын 4-нд Ортодокс ертөнц онгон охины ариун сүмд орохыг тэмдэглэдэг. Агуу өдөр нь адислагдсан ...

Сүмийн хуанлийн хөдлөх хэсэг нь жил бүр өөрчлөгддөг Улаан өндөгний баярын огноотой хамт хөдөлдөг. Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх огноог сарны хуанли болон хэд хэдэн нэмэлт догматик хүчин зүйлсийн дагуу тодорхойлдог (Иудейчүүдтэй хамт Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэж болохгүй, Улаан өндөгний баярыг зөвхөн хаврын тэгшитгэлийн дараа тэмдэглэ, зөвхөн хаврын эхний бүтэн сарны дараа Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэдэг). Хувьсах огноо бүхий бүх баярыг Улаан өндөгний баяраас эхлэн тоолж, түүнтэй хамт "шаардлагагүй" хуанлийн үед шилждэг.

Тиймээс Улаан өндөгний баярын хуанлийн хоёр хэсэг (хөдлөх ба тогтмол) хамтдаа Ортодокс амралтын хуанли тодорхойлдог.

Дараах нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн чухал үйл явдлууд юм - арван хоёр дахь баяр ба агуу баярууд. Ортодокс сүм нь "хуучин хэв маяг"-ын дагуу баярын өдрүүдийг тэмдэглэдэг боловч 13 хоногоор ялгаатай боловч тохь тухтай байх үүднээс хуанли дахь огноог шинэ хэв маягийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн иргэний хуанлийн дагуу зааж өгсөн болно.

2016 оны Ортодокс хуанли:

07.01 - Зул сарын баяр (арван хоёр дахь)
14.01 - Их Эзэний хөвч хөндөх ёслол (агуу)
19.01 - Их Эзэний баптисм (арван хоёр дахь)
02.15 - Их Эзэний уулзалт (арван хоёр дахь)
07.04 - Ариун онгон Мариагийн зарлал (арван хоёр дахь)
5-р сарын 21 - Төлөөлөгч ба Евангелист Иохан теологич
5-р сарын 22 - Гэгээн Николас, Ликийн Мирагийн хамба лам, гайхамшигт бүтээл.
07.07 - Баптист Иоханы мэндэлсэн өдөр (агуу)
12.07 - Ариун анхны. Төлөөлөгч Петр, Паул (агуу)
19.08 - Эзэний өөрчлөлт (арван хоёр дахь)
28.08 - Ариун онгон Мариагийн таамаглал (арван хоёр дахь)
11.09 - Баптист Иоханы толгойг таслах (агуу)
21.09 - Ариун онгон Мэригийн мэндэлсний баяр (арван хоёр дахь)
9-р сарын 27 - Ариун загалмайн өргөмжлөл (арван хоёр дахь)
09.10 - Төлөөлөгч ба евангелист Жон теологич
14.10 - Хамгийн ариун Теотокосын хамгаалалт (агуу)
04.12 - Хамгийн Ариун Теотокосын сүмд орох (арван хоёр дахь)
Арванхоёрдугаар сарын 19 - Гэгээн Николас, Ликийн Мирагийн хамба лам, гайхамшгийг бүтээгч.

өдрүүд онцгой дурсгалнас барсан

05.03 - Бүх нийтийн эцэг эхийн бямба гараг (7 хоногийн өмнөх Бямба гараг эцсийн шүүлт)
Гуравдугаар сарын 26 - Их Лентийн 2 дахь долоо хоногийн Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг
04/02 - Их Лентийн 3 дахь долоо хоногийн Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг
04.09 - Их Лентийн 4 дэх долоо хоногийн Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг
5-р сарын 10 - Радоница (Улаан өндөгний баярын 2 дахь долоо хоногийн Мягмар гараг)
09.05 - Талийгаач цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх арга хэмжээ
18.06 - Гурвалын эцэг эхийн Бямба гараг (Гурвалын өмнөх Бямба гараг)
05.11 - Дмитриевын эцэг эхийн Бямба гараг (11-р сарын 8-наас өмнөх Бямба гараг)

Ортодокс амралтын өдрүүдийн тухай:

ХОРЬ БАЯР

Мөргөлд Ортодокс сүмЖил бүрийн liturgical мөчлөгийн арван хоёр их баяр (Паша баяраас бусад). -д хуваагдана Есүс Христэд зориулагдсан Их Эзэний болон Теотокос нь хамгийн ариун Теотокост зориулагдсан.

Баяр ёслолын цаг хугацааны дагуу арван хоёр дахь баяргэж хуваагддаг хөдөлгөөнгүй(давахгүй) ба гар утас(өнгөрөх). Эхнийх нь сар бүрийн ижил өдрүүдэд, хоёр дахь намар жил бүр тэмдэглэдэг өөр тоо, баяр ёслолын огнооноос хамааран Улаан өндөгний баяр.

АМРАЛТЫН ӨДРИЙН ХООЛНЫ ТУХАЙ:

Сүмийн дүрмийн дагууамралтын өдрүүдээр Зул сарын баярболон ЭпифаниЛхагва, Баасан гаригт болсон, ямар ч бичлэг байхгүй.

AT Зул сарын баярболон Зул сарын баярболонмөн амралтын өдрүүдэд Ариун загалмайн өргөмжлөлболон Баптист Иоханы толгойг алсан явдалургамлын тос агуулсан хоолыг зөвшөөрдөг.

Танилцуулга, Их Эзэний хувирал, таамаглал, хамгийн ариун Теотокосын төрөлт, хамгаалалт, Хамгийн ариун Теотокосын сүмд орох, Баптист Иохан, Төлөөлөгч Петр, Паул нарын төрсөн өдөр, Иохан теологич, энэ нь Лхагва, Баасан гаригт, түүнчлэн түүнээс хойшхи хугацаанд болсон Улаан өндөгний баярөмнө Гурвалзагасыг лхагва, баасан гаригт зөвшөөрдөг.

ОРТОДОкс шашинд алдсан хүмүүсийн тухай:

Хурдан- шашны даяанчлалын нэг хэлбэр, шашны үзлийн хүрээнд авралд хүрэх замд сүнс, сүнс, бие махбодын дасгал; хоол хүнс, зугаа цэнгэл, ертөнцтэй харилцах харилцаанд сайн дураараа өөрийгөө хязгаарлах. биеийн мацаг барих- хоол хүнсний хязгаарлалт; сүнслэг бичлэг- гаднах сэтгэгдэл, таашаалыг хязгаарлах (ганцаардал, чимээгүй байдал, залбирлын төвлөрөл); сүнслэг бичлэг- тэдний "биеийн хүсэл тачаал"-тай тэмцэл, ялангуяа хүчтэй залбирлын үе.

Хамгийн гол нь та үүнийг мэддэг байх хэрэгтэй биеийн мацаг барихүгүй сүнслэг мацаг барихсүнсийг аврахын тулд юу ч авчирдаггүй. Эсрэгээр, хэрэв хүн хоол хүнснээс татгалзаж, өөрийн давуу байдал, зөвт байдлын ухамсарт шингэсэн бол энэ нь сүнслэг байдалд хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. “Мацаг барих нь зөвхөн хоол идэхийг цээрлэдэг гэж боддог хүн эндүүрч байна. үнэн бичлэг, - гэж Гэгээн Жон Крисостом сургадаг, - бузар муугаас зайлуулж, хэлээ дарж, уур хилэнг дарж, шуналыг номхотгож, гүтгэлэг, худал хуурмаг, худал мэдүүлгийг таслан зогсоодог. Хурдан- зорилго биш, харин биеийнхээ таашаалаас сатааруулах, анхаарлаа төвлөрүүлж, сэтгэлийнхээ талаар бодох хэрэгсэл; Энэ бүхэнгүйгээр энэ нь зүгээр л хоолны дэглэм болно.

Их Лент, ариун дөчин өдөр(Грек Tessarakoste; лат. Quadragesima) - өмнөх литургийн жилийн хугацаа ариун долоо хоногболон Улаан өндөгний баяр, олон өдрийн нийтлэлүүдийн хамгийн чухал нь. Үүний улмаас Улаан өндөгний баярхуанлийн өөр өөр тоонд багтаж болно, гайхалтай бичлэгМөн жил бүр өөр өөр өдөр эхэлдэг. Үүнд 6 долоо хоног буюу 40 хоног багтдаг тул үүнийг бас нэрлэдэг St. Дөчин үнэтэй.

ХурданОртодокс хүний ​​хувьд сайн үйлсийн багц, чин сэтгэлийн залбирал, хоол хүнс гэх мэт бүх зүйлээс татгалзах. Сүнслэг болон оюун санааны мацаг барихын тулд бие махбодийн мацаг барилт зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд бүгд нэгдмэл хэлбэрээр байдаг нийтлэл үнэн, мацаг барилтыг Бурхантай сүнслэг байдлаар нэгтгэхэд хувь нэмэр оруулах. AT мацаг барих өдрүүд(мацаг барих өдрүүд) Сүмийн дүрэм нь даруухан хоол хүнс - мах, сүүн бүтээгдэхүүнийг хориглодог; загасыг зөвхөн мацаг барих зарим өдрүүдэд л зөвшөөрдөг. AT хатуу мацаг барих өдрүүдзөвхөн загасыг зөвшөөрдөггүй, гэхдээ ямар ч халуун хоол, ургамлын тосоор чанаж болгосон хоол, зөвхөн тосгүй хүйтэн хоол, халаалтгүй ундаа (заримдаа хуурай хоол гэж нэрлэдэг). Оросын үнэн алдартны сүм нь дөрвөн өдрийн мацаг барьдаг, нэг өдрийн гурван мацаг барьдаг бөгөөд үүнээс гадна Лхагва, Баасан гарагт (тусгай долоо хоногоос бусад) жилийн турш мацаг барьдаг.

Лхагва, Баасан гарагЭнэ нь Лхагва гарагт Христийг Иудас урваж, Баасан гарагт цовдлогдсоны шинж тэмдэг юм. Агуу Гэгээн Афанасий хэлэхдээ: "Надад Лхагва, Баасан гарагт түргэн хоол идэхийг зөвшөөрч, энэ хүн Эзэнийг цовдлов." Зун, намрын махан хооллогчид (Петров ба Таамаглалын мацаг барих хооронд, Ассемпц ба Рождественскийн мацаг барих хооронд) Лхагва, Баасан гаригт хатуу мацаг барьдаг өдрүүд юм. Өвөл, хаврын мах иддэг хүмүүст (Зул сарын баяраас Их Лент хүртэл, Улаан өндөгний баяраас Гурвал хүртэл) Лхагва, Баасан гарагт загас барихыг дүрэмд зөвшөөрдөг. Лхагва, Баасан гаригт загас барихыг Их Эзэний хурал, Их Эзэний хувирал, Онгон охины мэндэлсний баяр, Ариун сүмд орох, Ариун онгон Мариагийн таамаглал, Христийн мэндэлсний баярын үеэр зөвшөөрдөг. Баптист Иохан, Төлөөлөгч Петр, Паул, Төлөөлөгч Иохан теологич. Хэрэв Христийн мэндэлсний баяр ба Их Эзэний баптисм хүртэх баяр Лхагва, Баасан гарагт таарвал эдгээр өдрүүдэд мацаг барилтыг цуцална. Бямба, Ням гарагт тохиолдсон Христийн мэндэлсний баярын өмнөх өдөр (ихэвчлэн хатуу мацаг барих өдөр) (ихэвчлэн зул сарын баярын өмнөх өдөр) ургамлын тосоор хоол хийхийг зөвшөөрдөг.

Хатуу долоо хоногууд(Сүмийн славян хэлээр долоо хоногийг долоо хоног гэж нэрлэдэг - Даваагаас Ням гараг хүртэлх өдрүүд) Лхагва, Баасан гарагт мацаг бариагүй гэсэн үг. Эдгээрийг Сүм олон өдрийн мацаг барихын өмнө эсвэл дараа нь амрах зорилгоор байгуулсан. Хатуу долоо хоногууд дараах байдалтай байна.
1. Христийн Мэндэлсний Баярын цаг - 1-р сарын 7-оос 18 хүртэл (11 хоног), Христийн Мэндэлсний Баяраас Epiphany хүртэл.
2. Нийтлэгч ба фарисайчууд - Лентээс хоёр долоо хоногийн өмнө.
3. Бяслаг - Лентээс долоо хоногийн өмнө (өндөг, загас, цагаан идээг бүтэн долоо хоногийн турш зөвшөөрдөг, гэхдээ махгүй).
4. Улаан өндөгний баяр (Тод) - Улаан өндөгний баярын дараа долоо хоногийн дараа.
5. Гурвал - Гурвалын дараа долоо хоног (Петрийн мацаг барихын өмнөх долоо хоног).

Нэг өдрийн бичлэгүүд, Лхагва, Баасан гарагаас бусад (хатуу мацаг барих өдрүүд, загасгүй, харин ургамлын тос агуулсан хоолыг зөвшөөрдөг):
1. Epiphany Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш (Theophany-ийн Ева) 1-р сарын 18, Epiphany-ийн баярын өмнөх өдөр. Энэ өдөр итгэгчид агуу бунхан болох Агиасма - баптисм хүртэх Ариун усыг хүлээн авч, удахгүй болох баярын үеэр ариусгах, ариусгахад бэлддэг.
2. Баптист Иоханы толгойг таслах ажиллагаа - 9-р сарын 11. Энэ өдөр агуу зөнч Иоханы жигшүүрт амьдрал, Херод түүнийг хууль бусаар хөнөөсөн явдлыг дурсан санаж, мацаг барьдаг.
3. Ариун загалмайн өргөмжлөл - 9-р сарын 27. Энэ өдөр хүн төрөлхтний Аврагч "бидний авралын төлөө" загалмай дээр зовж шаналж байсан Голгота дээр болсон гунигтай үйл явдлыг бидэнд сануулж байна. Тиймээс энэ өдрийг залбирал, мацаг барилт, нүглийн төлөө наманчлах, наманчлах мэдрэмжээр өнгөрөөх ёстой.

Олон өдрийн нийтлэлүүд:

1. Их Лент буюу ариун дөчин өдөр.
Энэ нь Ариун Пасхагийн баяраас долоон долоо хоногийн өмнө эхэлдэг бөгөөд Дөчин өдөр (дөчин өдөр) ба Ариун долоо хоногоос (Паша хүртэлх долоо хоног) бүрдэнэ. Дөчин өдөр нь Аврагчийн Өөрөө дөчин өдрийн мацаг барилтыг хүндэтгэн байгуулсан бөгөөд ариун долоо хоног- бидний Эзэн Есүс Христийн дэлхий дээрх амьдрал, зовлон зүдгүүр, үхэл, оршуулгын сүүлчийн өдрүүдийг дурсан санаж байна. Ариун долоо хоногтой хамт Их Лентийн нийт үргэлжлэх хугацаа 48 хоног байна.
Христийн мэндэлснээс Агуу Лент хүртэлх өдрүүдийг (Шроветид хүртэл) Зул сарын баяр эсвэл өвлийн мах идэгч гэж нэрлэдэг. Энэ хугацаанд тасралтгүй гурван долоо хоног багтдаг - Христийн Мэндэлсний Баярын цаг, Нийтлэгч ба Фарисай, Шровын Мягмар гараг. Зул сарын баярын дараа Лхагва, Баасан гаригт загас идэхийг зөвшөөрдөг бөгөөд "Татвар төлөгч ба Фарисайчуудын долоо хоног" (сүмийн славян хэлээр "долоо хоног") -ын дараа ирэх долоо хоног хүртэл (долоо хоногийн бүх өдрүүдэд мах идэж болно). "Ням гараг" гэсэн утгатай). Дараа нь, тасралтгүй долоо хоногийн дараа Даваа, Лхагва, Баасан гарагт загас идэхийг хориглосон ч ургамлын тосыг зөвшөөрдөг хэвээр байна. Даваа гариг ​​- тостой хоол, Лхагва, Баасан гараг - тосгүй хүйтэн. Энэ байгууллага нь Агуу Лентд аажмаар бэлтгэх зорилготой юм. Мацаг барихын өмнөх сүүлчийн удаа махыг "Махны долоо хоног" -д Shrovetide-ийн өмнөх ням гарагт зөвшөөрдөг.
Дараагийн долоо хоногт - бяслаг (Shrovetide) өндөг, загас, сүүн бүтээгдэхүүнийг долоо хоногт хэрэглэхийг зөвшөөрдөг боловч мах идэхээ больсон. Тэд Shrovetide-ийн сүүлчийн өдөр - Өршөөлийн ням гарагт Их Лент рүү очдог (мах, хоол хүнсийг эс тооцвол хамгийн сүүлд хурдан иддэг). Энэ өдрийг мөн "Бяслагны долоо хоног" гэж нэрлэдэг.
Агуу Лентийн эхний болон ариун долоо хоногуудыг дагаж мөрдөхийг онцгой хатуугаар хүлээн зөвшөөрдөг. Мацаг барих эхний долоо хоногийн Даваа гарагт (Цэвэр Даваа гарагт) мацаг барих хамгийн дээд зэрэглэл тогтоогддог - хоол хүнснээс бүрэн татгалзах (даяанчлалын туршлагатай сүсэгтэн хүмүүс мягмар гарагт мөн хоол идэхээс татгалздаг). Мацаг барих үлдсэн долоо хоногт: Даваа, Лхагва, Баасан гарагт - тосгүй хүйтэн хоол, Мягмар, Пүрэв гаригт - тосгүй халуун хоол (хүнсний ногоо, үр тариа, мөөг), Бямба, Ням гарагт ургамлын тосыг зөвшөөрдөг бөгөөд хэрэв шаардлагатай бол эрүүл мэндэд тустай. бага зэрэг цэвэр усан үзмийн дарс (гэхдээ ямар ч тохиолдолд архи). Хэрэв агуу гэгээнтний тухай дурсамж тохиолдвол (өмнө өдөр нь шөнөжингөө эсвэл полиелеос үйлчилнэ) Мягмар, Пүрэв гарагт - ургамлын тостой хоол, Даваа, Лхагва, Баасан гарагт - тосгүй халуун хоол. Та Typicon эсвэл Followed Psalter-ээс амралтын талаар асууж болно. Бүх мацаг барих хугацаанд загасыг хоёр удаа зөвшөөрдөг: Хамгийн Ариун Теотокосын тунхаглалд (хэрэв амралтын өдөр нь Ариун долоо хоногт таараагүй бол) далдуу модны ням гарагт, Лазарын Бямба гарагт (Дал модны ням гарагийн өмнөх Бямба гарагт) загасны түрс, баасан гарагт зөвшөөрөгддөг. Ариун долоо хоногт бүрээс авахаасаа өмнө ямар ч хоол идэхгүй байх заншилтай (манай өвөг дээдэс Баасан гарагийн мэндогт идээгүй).
Гэрэлт долоо хоног (Улаан өндөгний баярын дараах долоо хоног) - хатуу - долоо хоногийн бүх өдрүүдэд даруухан байхыг зөвшөөрдөг. Гурвал (хаврын мах иддэг) хүртэл хатуурснаас хойш дараагийн долоо хоногоос лхагва, баасан гаригт загас идэхийг зөвшөөрдөг. Гурвал ба Петрийн Лент хоёрын хоорондох долоо хоног үргэлжилдэг.

2. Петров буюу Төлөөлөгчийн шуудан.
Мацаг барилт нь Ариун Гурвалын баяраас хойш долоо хоногийн дараа эхэлж, 7-р сарын 12-ны өдөр, ариун элч Петр, Паул нарын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр, ариун элч нарын дурсгалыг хүндэтгэн, ариун гэгээнтнийг дурсах өдөр дуусдаг. элч нар Ариун Сүнс тэдний дээр буусны дараа бүх улс орнуудад сайн мэдээг түгээж, мацаг барилт, залбирлын эр зоригийг үргэлж дагаж мөрддөг байв. Энэ нийтлэлийн үргэлжлэх хугацаа өөр он жилүүдөөр өөр бөгөөд Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх өдрөөс хамаарна. Хамгийн богино бичлэг 8 хоног, хамгийн урт нь 6 долоо хоног үргэлжилнэ. Даваа, Лхагва, Баасан гарагаас бусад тохиолдолд энэ нийтлэл дэх загасыг зөвшөөрдөг. Даваа гариг ​​- тосгүй халуун хоол, Лхагва, Баасан гараг - хатуу мацаг барих (тосгүй хүйтэн хоол). Бусад өдрүүдэд - загас, үр тариа, ургамлын тос бүхий мөөгтэй хоол. Хэрэв агуу гэгээнтний дурсамж даваа, лхагва, баасан гаригт тохиолдвол - цөцгийн тостой халуун хоол. Баптист Иоханы мэндэлсний баяраар (7-р сарын 7) дүрмийн дагуу загас барихыг зөвшөөрдөг.
Петровын мацаг барилтын төгсгөлөөс Таамаглалын мацаг барих (зуны мах идэгч) хүртэлх хугацаанд Лхагва, Баасан гараг нь хатуу мацаг барих өдрүүд юм. Гэхдээ хэрэв агуу гэгээнтний баярууд эдгээр өдрүүдэд шөнөжингөө сахилга баттай эсвэл өмнөх өдөр нь полиелеос үйлчилгээ үзүүлдэг бол ургамлын тосоор хооллохыг зөвшөөрдөг. Хэрэв сүм хийдийн амралт Лхагва, Баасан гарагт тохиодог бол загасыг бас зөвшөөрдөг.

3. Таамаглал хурдан (8-р сарын 14-27 хүртэл).
Ариун онгон Мариагийн таамаглалыг хүндэтгэн байгуулсан. Бурханы Ээж өөрөө мөнх амьдрал руу явахаар бэлтгэж, байнга мацаг барьж, залбирдаг байв. Сүнслэг байдлын хувьд сул дорой, сул дорой хүмүүс бид аль болох олон удаа мацаг барьж, хэрэгцээ, уй гашуу болгонд адислагдсан онгон охиноос тусламж хүсэх хэрэгтэй. Энэ мацаг нь ердөө хоёр долоо хоног үргэлжилдэг боловч хүндийн хувьд энэ нь Агуутай нийцдэг. Загасыг зөвхөн Их Эзэний өөрчлөлтийн өдөр (8-р сарын 19) зөвшөөрдөг бөгөөд хэрэв мацаг барих төгсгөл (Таамаглал) Лхагва эсвэл Баасан гарагт тохиовол энэ өдөр бас загас юм. Даваа, Лхагва, Баасан гарагт - тосгүй хүйтэн хоол, Мягмар, Пүрэв гарагт - тосгүй халуун хоол, Бямба, Ням гарагт - ургамлын тостой хоол. Бүх өдөр дарс уухыг хориглоно. Хэрэв агуу гэгээнтний дурсамж тохиолдвол Мягмар, Пүрэв гарагт - цөцгийн тостой халуун хоол, Даваа, Лхагва, Баасан гаригт - цөцгийн тосгүй халуун хоол.
Лхагва, Баасан гаригт хооллох дүрэм нь Зул сарын баярын эхэн үе (намрын мах иддэг) хүртэлх хугацаанд, тухайлбал, Лхагва, Баасан гарагт загас идэхийг зөвшөөрдөг. зөвхөн арванхоёрдугаар болон ариун сүмийн амралтын өдрүүдэд. Лхагва, Баасан гаригт ургамлын тосоор хооллохыг зөвхөн эдгээр өдрүүдэд агуу гэгээнтний дурсгалд зориулж шөнөжингөө эсвэл өмнөх өдөр нь полиелеосоор үйлчилдэг бол зөвшөөрнө.

4. Зул сарын баяр (Филиппов) мацаг барих (11-р сарын 28-аас 1-р сарын 6 хүртэл).
Энэхүү мацаг барилт нь Христийн мэндэлсний өдөрт зориулагдсан бөгөөд ингэснээр бид энэ үед наманчлал, залбирал, мацаг барилтаар өөрсдийгөө ариусгаж, цэвэр зүрх сэтгэлээрээ дэлхийд гарч ирсэн Аврагчтай уулзах болно. Заримдаа энэ мацаг барилтыг Филиппов гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Төлөөлөгч Филиппийн дурсгалыг тэмдэглэх өдрийн дараа (11-р сарын 27) эхэлдэг гэсэн дохио юм. Энэхүү мацаг барих үеэр хооллох дүрэм нь Гэгээн Николасын өдөр (12-р сарын 19) хүртэл Петрийн мацаг барих дүрэмтэй давхцдаг. Хэрэв хамгийн ариун Теотокосын сүмд орох хаалга (12-р сарын 4) болон Гэгээн Николас нарын баярууд даваа, лхагва, баасан гаригт тохиодог бол загасыг зөвшөөрдөг. Гэгээн Николасын дурсамжийн өдрөөс 1-р сарын 2-нд эхэлдэг Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх баяр хүртэл загасыг зөвхөн Бямба, Ням гарагт зөвшөөрдөг. Христийн мэндэлсний баяраар мацаг барилт нь Их Лентийн өдрүүдтэй адилаар явагддаг: бүх өдрүүдэд загас идэхийг хориглодог, цөцгийн тостой хоолыг зөвхөн Бямба, Ням гарагт зөвшөөрдөг. 1-р сарын 6-ны Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой (Зул сарын өмнөх орой) сүсэгт заншил нь оройн анхны од гарч ирэх хүртэл хоол идэхгүй байхыг шаарддаг бөгөөд үүний дараа коливо эсвэл сочиво - зөгийн балаар чанасан улаан буудайн үр тариа эсвэл үзэмтэй чанасан будаа идэх нь заншилтай байдаг. элсэн чихэртэй хуурай жимсийг чанасан талбайнууд. "Сочиво" гэдэг үгнээс энэ өдрийн нэр - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой болжээ. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш бол Epiphany-ийн баярын өмнөх өдөр юм. Энэ өдөр (1-р сарын 18) Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр ариусгаж эхэлдэг баптисм хүртэх ариун ус болох Агиасма-г батлах хүртэл хоол идэхгүй байх нь заншилтай байдаг.

руу Ортодокс амралтын өдрүүдаливаа ариун нандин үйл явдал, хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн дурсгалд зориулсан сүмийн өргөн хүрээний баярыг багтаана.Ортодокс сүмийн хуанли нь хөдлөх ба тогтмол хэсгүүдээс бүрдэнэ.Хуанлийн тодорхой хэсгийн амралтын өдрүүд нь тодорхой өдөртэй бөгөөд жил бүр нэг өдөр тэмдэглэдэг. Баярын өдрүүд хсүмийн хуанлийн хөдлөх хэсэг нь жилээс жилд өөрчлөгддөг Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх өдөртэй зэрэгцэн хөдөлдөг.сарны хуанли болон хэд хэдэн нэмэлт догматик хэм хэмжээний дагуу тодорхойлогддог.

2016 оны Ортодокс амралтын өдрүүдийг сараар тайлбарлав

2016 оны нэгдүгээр сар

2016 оны 1-р сард Ортодокс амралтын өдрүүд

1909 он - Гэгээнтний нас барсан огноог хаалтанд тэмдэглэв, учир нь энэ бол гэгээнтний амьдралынхаа туршид маш их хүсч байсан Бурхантай нэгдэхийн тулд мөнхөд шилжих, Бурхантай уулзах өдөр юм. Ихэнх тохиолдолд гэгээнтнийг дурсах өдөр бол түүний нас барсан өдөр, түүний дурсгалыг олох өдөр эсвэл сүмийг алдаршуулах өдөр юм). Зөв шударга Иохан бол залбирлын ном, бошиглогч байсан бөгөөд түүний амьдрал хүмүүсийг энэрэнгүй, үр дүнтэй хайрлах эр зориг байв. -ийн залбирлаар дамжуулан Жон, өвчтэй хүмүүс эдгэрч, бусад гайхамшгууд тохиолдсон.

Гэгээнтнийг дурсах өдөр. Москвагийн Алексий, гайхамшгийг бүтээгч (1378)Киев ба Бүх Оросын Митрополит, гэгээнтэн, төрийн зүтгэлтэн, дипломатч. Сүмийн бичвэрүүдэд түүнийг Москва ба Бүх Оросын Митрополит, гайхамшгийн ажилтан гэж нэрлэдэг. Нүдэнд асуудал гарсан тохиолдолд тэд дүрсний өмнө залбирдаг. Гэгээнтний дүрс нь осол, байгалийн гамшгийн үед байшинг нурахаас хамгаалах болно. Нэрийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн Гэгээн Алекси эрүүл мэндийг сахиж, гэр бүлийн сайн сайхан байдлыг хадгалах болно.

Арваннэгдүгээр сарын 6. Бурханы эхийн дүрс "Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан"
Хүний зовлон зүдгүүрийн гинших чимээ хаана ч сонсогддог, хаа сайгүй яаран одох, уйлж буй хүмүүсийн нулимсыг арчиж, уй гашуудаа баяр баясгалантай мөчүүдийг өгдөг гайхамшигт зуучлагчийн нэгэн адил Бурханы эхэд итгэх хүмүүсийн итгэлийг бэхжүүлдэг дүрс мөн тэнгэрлэг баяр баясгалан.

Арваннэгдүгээр сарын 12.Тесалоникийн алагдсан Анастасиягийн өдөр (3-р зуун)
Гэгээн Анастасиягийн дүрс нь бүхэл бүтэн гэр бүлийг бузар муу, хуурамч хүмүүсээс хамгаалах болно.
Анастасия нэрээр баптисм хүртсэн эмэгтэйчүүдийн хувьд гэгээнтэн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч болно. Энэ нь үе мөч, нурууны өвчин, эмэгтэй өвчний үед туслах болно. Бүх асуудалтай тулгарсан бүх Анастасия түүнд хандаж болно.

11 сарын 15.Бурханы эхийн Шуя-Смоленскийн дүрсийн өдөр
Уг дүрсийг 1654-1655 онд Владимир епархын Шуя хотын Амилалтын сүмд зурсан. Ариун сүмд байрлуулсан энэхүү дүрсний ачаар олон гайхамшигт эдгэрэлт, ялангуяа нүдний өвчнөөс үүдэлтэй.

Арваннэгдүгээр сарын 18.Москвагийн Гэгээн Тихоны өдөр (1865-1925)
1917 онд патриархыг сэргээсний дараа Москва ба Бүх Оросын анхны Патриарх. 1989 онд Оросын үнэн алдартны сүмийн Бишопуудын зөвлөлөөс Гэгээн Тихоныг гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөв. Патриарх Тихон сүм ба атеист улсын хооронд буулт хийхийг хичээж, эрх баригчдыг эсэргүүцэх арга замыг буруушаав.

Арваннэгдүгээр сарын 21.Архангай Майклын дурсгалын өдөр
Сүм Архангел Майклыг итгэлийг хамгаалагч, тэрс үзэл, бүх бузар муугийн эсрэг тэмцэгч хэмээн хүндэтгэдэг. Иконографи дээр Майклыг ихэвчлэн дайчин хамгаалагч, эрх чөлөөний төлөөх тэмцэлд нь Бурханы ард түмний ивээн тэтгэгчээр дүрсэлсэн байдаг. Гэгээн Майклыг өөрийн хүн шиг хүндэтгэдэг тэнгэрлэг зуучлагчөвчтэй, үхэж буй хүмүүс, түүнчлэн эмч, түргэн тусламжийн жолооч нар. Тэрээр мөн далайчид, цэрэг, цагдаа, мэдээжийн хэрэг сүмийн баатаруудын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн юм.

Арваннэгдүгээр сарын 22."Хурдан сонсох" Бурханы эхийн бэлгэ тэмдгийн өдөр
Ариун дүрийг 10-р зуунд Атос уулан дахь Дохиарскийн хийдэд зуржээ.
"Түргэн туслах" хэмээх энэхүү ариун дүрсээр дамжуулан Хамгийн Ариун Теотокос дараа дараагийн удаад олон эдгээж байсан: тэр хараагүй хүмүүсийг харж, саажилттай хүмүүсийг өсгөсөн. Эпилепси, чөтгөрийн эзэмшлээс эдгэрэх тохиолдлуудыг онцгойлон тэмдэглэв. Бурханы Ээж олон хүнийг усан онгоцны сүйрлээс аварч, олзлогдлоос чөлөөлөв.

Арваннэгдүгээр сарын 24.Алагдсан Викторын өдөр (II зуун)
Дамаскийн Виктор - эртний Христийн шашны гэгээнтэн, олон тооны эрүү шүүлтийг туулсан тул алагдсан хүн гэж хүндлэгддэг. Гэгээн Виктор гар, арьс, нүдний янз бүрийн өвчнийг эдгээхийн төлөө залбирдаг. Уг дүрс нь Виктор нэртэй эрчүүдийг албан тушаал ахихад нь туслах, тэднийг аюул, дайснуудаас хамгаалах болно. Гэгээнтэн эрүүл мэнд, найдвартай найз нөхөд, амьдралын хамтрагчаа олоход тусална.

Арваннэгдүгээр сарын 25."Энэрэнгүй" Бурханы эхийн дүрсний өдөр (Кыккская)
Домогт өгүүлснээр энэ дүрсийг ариун евангелист Лук зуржээ. Өнөөг хүртэл хүмүүс энэ дүрсний тусламжид хандаж, үргүйдэл, эмэгтэй өвчнийг эдгээж, Киккийн дүрд залбирч, хуурай цаг агаарт дэлхий дээр бороо ордог. Эрт дээр үед тогтсон заншлын дагуу "Өршөөл-Кыккская" дүрс дээрх Бурханы эх ба Тэнгэрлэг нялхсын нүүр царай нь хэзээ ч тайлагдаагүй өтгөн бүрээстэй хүмүүсийн харцнаас бүрхэгдсэн байдаг. Лам нар хуучирч муудсаны улмаас гивлүүрээ солихдоо ч тэр дүрсийг сүмээс гаргаж аваад тэнгэр өөд эргүүлдэг. Кипрт хадгалагдан үлдсэн нэгэн домогт өгүүлснээр хөшиг онгойлгож зүрхэлсэн хүн сохор болно.

11 сарын 26.Гэгээн Жон Хризостомын дурсгалын өдөр (ойролцоогоор 347 - 14.09.407)
Константинополийн хамба, теологич нь Экуменикийн гурван гэгээнтэн, багш нарын нэг гэдгээрээ хүндлэгддэг. Даяанч, дайчин, цоглог, идэмхий, авъяаслаг, гайхалтай уран илтгэгч гэдгээрээ хүндлэгддэг. Гэгээнтэн бол оюутнууд болон мэдлэгийн замыг дагадаг бүх хүмүүсийн ивээн тэтгэгч юм. Та мөн энэ гэгээнтэнд сайн сайхан байдлын төлөө залбирч, зовлон зүдгүүр, уй гашууг даван туулахын тулд, үл үзэгдэх дайснуудаас авралын төлөө, шинэ гэрт орохдоо голомтыг хадгалахын тулд залбирч болно.

2017 оны 11-р сарын 28 - 1-р сарын 6. Зул сарын баярын бичлэг

2016 оны 12-р сард Ортодокс амралтын өдрүүд

Арванхоёрдугаар сарын 4. Ариун онгон Мариагийн сүм рүү орох

Арванхоёрдугаар сарын 6.Ариун хунтайж Александр Невскийн дурсгалын өдөр (1221 - 1263)
Ариун зөвт итгэгч хунтайж Александр Невский юм тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчцэрэг, аюулгүй байдлын ажилтнууд, дипломатууд болон бүх Александров. Үйлчилгээ нь цэцэглэн хөгжиж, амжилттай байхын тулд Гэгээн Александр Невскийн дүрсийг оффис дээр байрлуулж болно. Александр нэртэй ижил эрчүүдийн хувьд ариун дүр төрхийг гэртээ байлгах нь илүү дээр бөгөөд энэ нь эрүүл мэндийг сахих, сайн карьераа бий болгох, дайснуудаас хамгаалж, байшинд хөгжил цэцэглэлтийг өгөх болно.

Арванхоёрдугаар сарын 7.Агуу алагдагч Кэтринийг дурсах өдөр
Агуу Мартир Кэтрин бол маш их хүндэтгэлтэй гэгээнтэн бөгөөд түүний дурсгалыг Ортодокс даяанчлал, сүсэг бишрэлийн эртний газар болох Синайгаас авчирсан. Гэгээн Кэтриний дүрс нь хүний ​​амьдралыг сүйтгэж болзошгүй алдаанаас хамгаалах болно. Ариун дүр төрх нь итгэлийг бэхжүүлж, аюулаас хамгаалах болно. Гэгээн Кэтрин сахиусан тэнгэр нь гэгээнтнийхээ дүр төрхтэй эмэгтэйчүүд амьдралын утга учрыг олдог. Дүрс нь гэр бүлээ зовлон бэрхшээлээс хамгаалж, гэрт амар амгалан, хөгжил цэцэглэлтийг авчрах болно.

12 сарын 9.Юрьевын өдөр. Энэ өдөр Ялагч Жоржийн (303) үйлсийг дурдсан байдаг.
Энэхүү гэгээнтэн Христийн шашны эхэн үеэс эхлэн маш их алдартай болсон. Баруунд Гэгээн Жоржийн шүтлэг 5-р зуунаас хойш гарч ирэв. Ялсан Жоржийг Москвагийн бэлгэ тэмдэг, Ортодокс армийн хамгаалагч гэж үздэг. Гэгээнтний дүрсний өмнө залбирах нь алба хааж буй Оросын цэргүүд болон тэтгэвэрт гарсан цэргүүдэд тусалдаг. Гэгээн Жоржийн дүрс бүхий дүрс, түүний өмнөх залбирал нь тариаланчид, мал аж ахуй эрхлэгчдэд тусалж, ургац хураах, малын эрүүл мэндийг хамгаалахад тусалдаг.

Арванхоёрдугаар сарын 10. "Тэмдэг" гэж нэрлэгддэг Бурханы эхийн дүрсүүд
Уг дүрс нь Бурханы хамгийн ариун эхийг залбирч, гараа өргөж буйгаар дүрсэлсэн байдаг. Түүний хөхөн дээр дугуй бамбайн дэвсгэр дээр Тэнгэрлэг нялхсын адислал байдаг. Энэ төрлийн дүрс нь 11-12-р зуунд Орост анх гарч ирсэн. Манай улсад энэ дүрсийг дайснуудын зуучлагч гэж үзэж эхэлсэн бөгөөд энэ нь 1170 онд гайхамшигт Новгородын дүрсийг алдаршуулсантай холбоотой юм. Үүнтэй холбогдуулан "Тэмдэг" нэр нь "өршөөлийн тэмдэг" гэсэн утгаараа үүссэн. Бурханы эхээс."

Гэгээнтний дүрс нь гэнэтийн үхлээс хамгаалдаг. Агуу Мартир Барбараг нас барсан өдөр нь Ариун Нөхөрлөлөөс салгахгүй байхыг залбирдаг бөгөөд Гэгээнтэн өөрөө түүнийг дурсах өдөр нас барсан хүмүүст хүндэтгэл үзүүлдэг уламжлалтай байдаг. Тэд мөн гэгээнтнүүдэд өвчнөөс ангижрахын тулд, хүүхдүүдийн төлөө, цөхрөл, уйтгар гунигт аврал, уйтгар гунигт тайтгарлын төлөө залбирдаг.

Арванхоёрдугаар сарын 22.Серафим-Дивевагийн "Эелдэг байдал" буюу "Бүх баяр баясгалангийн баяр баясгалан" Бурханы эхийн бэлгэ тэмдгийн өдөр, Бурханы эхийн "Гэнэтийн баяр баясгалан" тэмдгийн өдөр.
"Эелдэг байдал" дүрс дээр Бурханы эхийг хагас урттай, Есүс Христийг төрөхөөс өмнө гараа цээжин дээрээ нугалж дүрсэлсэн байдаг, гэхдээ тунхагласны дараа Ариун Сүнс Онгон Мариа руу бууж ирэх үед дүр төрх нь гэрэлтдэг. онцгой эмзэглэл, дулаанаар. "Эзэмшил" дүрсийг эмэгтэй хүн гэж үздэг бөгөөд энэ нь жирэмслэх, хүүхэд төрүүлэхэд тусалдаг. Серафимо-Дивевская Бурханы эхийн "Эелдэг байдал"-ын дүрс нь Саровын лам Серафимд харьяалагддаг байсан бөгөөд үүнийг "Бүх баяр баясгалангийн баяр баясгалан" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд түүний эсийн дүрс байв. Энэхүү ариун дүрсний өмнө шатаж буй дэнлүүний тосоор лам өвчтэй хүмүүсийг тосолсон бөгөөд үүний дараа эдгэрчээ.

Энэхүү дүрсийг Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхийн залбирлаар ариун дүрсээр дамжуулан тодорхой нүгэлтнийг эдгээх дурсгалд зориулж нэрлэжээ. Дүрс " Гэнэтийн баяр баясгаланбидэнд талархалтай амьдралыг заадаг. Таныг Хамгийн Цэвэр Нэгэн хүлээн зөвшөөрсөн баяр баясгалан, ойлголт гэнэт ирэх болно. Зөвхөн дүрсний өмнө залбирах нь өргөн цар хүрээтэй, хязгааргүй боломжууд таны өмнө нээлттэй байгааг ойлгоход тусална.

✿ღ✿Эмч нар тоглож байна✿ღ✿

Мэргэжил бүр өөрийн гэсэн хошигнолтой байдаг, жишээлбэл, эмч нар хэрхэн хошигнодог, шинэ жилийн шарсан талх юу гэж хэлдэг вэ.

"Эгч ээ, бичээрэй: мэс засал амжилттай болсон ..." - "Гэхдээ өвчтөн нас барсан уу ?!" "Тэгээд та салах шаардлагагүй байсан!"
***
Эмч хуучин өвчтөнтэйгээ уулзаж: "Сайн уу, та гайхалтай сайхан харагдаж байна! Таны шарх ямар байна вэ? - "Би ээж рүүгээ долоо хоног явсан ..."
***
Эмийн сан. Лангууны ард маш өндөр настай, туршлагатай эмийн сан байдаг. Эргээрэй. Эхний худалдан авагч ирж байна. Эмийн сан. "Тиймээс би ойлгож байна, чамд аспирин хэрэгтэй байна!" - "Яг тийм!" (Худалдан авдаг, орхидог). Хоёр дахь худалдан авагчид: "Та нүдний дусаалга авахаар ирсэн гэж бодож байна!" - "Хмм, тийм ээ!" (Навчнууд). Тохиромжтой охин. "Хонгор минь, чамд геморройдын лаа хэрэгтэй нь ойлгомжтой!?" "Үгүй ээ, Тампакс! -"Хөөх! Хэдэн см-ээр буруу!
***
Өвчтөн түүнийг аль хэдийн үхсэн гэдэгт итгэлтэй байна. Сэтгэцийн эмчийн түүнийг энэ байдлаас нь холдуулах гэсэн бүх оролдлого бүтэлгүйтэв. Эцэст нь тэр өвчтөн рүү эргэж: "Надад хэлээч, цогцос дотор цус урсаж байна уу?" - "Мэдээж үгүй!" Эмчилгээний эмч бэлтгэсэн зүүг шүүрэн авч, өвчтөний гарыг хурдан хатгана. Цусны дусал гарч ирнэ. "За, чи одоо юу гэх вэ?" -"Би буруу байсан. Цогцос цус урсаж байна."
***
Хөгшрөлт танд ирсний тод шинж тэмдэг: та эмийн санд очиход тэд чамаас: "Бэлгэвчийг бэлгийн хайрцагт боож өгөх үү?"
***
"Эмч! Туслаач! Манай эмээ нэг сарын турш орондоо хэвтсэн, хөдөлдөггүй, нүд нь аниад ... маш муу, үхэж байна. Би юу хийх хэрэгтэй вэ?!" - "Өвөө, чи түүнийг няцлах гэж оролдсон уу?" - "Тийм ээ, та эмч хүн! Юу яриад байгаа юм бэ?! Эмээ бид хоёр 80 настай! Би хуучин коммунист, Ленин миний гарт үхэж байсан! Тэгээд чи юу гэж "новш" гэж байгаа юм бэ!
"Өвөө, би танд эмчийн хувьд хэлж байна, үүнийг хий, тэгвэл бүх зүйл гараар арилах болно." За, өвөө ирж, таглаа ууж, атга эм идэж, эмээ рүү авирав. Тэр ажлаа хийсэн ... Сэрсэн, эмээ нь зууханд завгүй байна. Бүтээсэн, үсээ зассан. Цэцэглэсэн. Дуу дуулдаг. Өвөө: "Эптимат!! Тэгээд ч би Ленинийг аварч чадах л байсан!!!”
***
Би хаалттай амьдралтай.
Би хөршдөө саад болохгүй, чимээгүйхэн амьдардаг.
Гэхдээ би үргэлж аврах ажилд ирэх болно ...
Мэдээжийн хэрэг, хэрэв орлого их байвал.
****
Баян өвчтөний оршуулгад оролцож буй эмчийг хараад нохой: "Та түүнийг хэзээ ухна гэж бодож байна вэ?" "Яагаад би ухах ёстой гэж?" - гэж эмч гайхав. "За, би мэдэхгүй" гэж Нохой хэлэв. "Жишээ нь, би нэг ясыг ухаж аваад дараа нь хазах гэж булдаг." "Би эхлээд хазаад дараа нь булдаг" гэж эмч тайлбарлав.
****
Бидний ууж буй дарс цусны судсыг тэлж, сэтгэл санааг дээшлүүлж, амьдралыг гэрэлтүүлдэг. Гэтэл эмч миний нэг танилд дарс уухыг хориглосон. Түүгээр ч барахгүй тэр намайг байнга сүү уухыг тушаасан. Хөөрхий эр зориг гарган энэ эмийг өдөрт хэд хэдэн удаа уудаг байв. Гэхдээ би удаан тэссэнгүй. "Одоо би ойлгож байна" гэж тэр хэлэв, "нялх хүүхдүүд яагаад байнга гаслан, архирдаг вэ?"
****
Амьдрал үнэ нь өсдөг, үнэ нь буурдаг.
Зарим нь дарсанд үнэнийг олдог
Бусад нь бужигнаан дунд төөрсөн.
Дэлхийг урьдын адил тэдгээр хүмүүс биш, харин удирддаг ...
****
Та карьертаа амжилтгүй болсон уу?
Хүчний эсрэг - бүү гишгээрэй
Хэрэв амьдрал танд байгаа бол -
Тиймээс та амьд хэвээр байна!
****
Эртний Энэтхэгийн нэгэн зохиолд: "Сэтгэлийн хэрэгцээ нь нөхөрлөлийг, сэтгэлийн хэрэгцээ - хүндлэл, биеийн хэрэгцээ - хүслийг төрүүлдэг. Гурван хэрэгцээ нь жинхэнэ хайрыг бий болгодог" гэжээ. Бид үргэлж эдгээр хэрэгцээтэй байдаг тул бид хайрлаж, хайрлагдахын тулд ууцгаая!

За, эцэст нь - Эмчээс баяр хүргэе:
- Шинэ оны мэнд хүргэе!
"Шинэ"-д хүн бүр өвдөхгүй байхыг хүсч байна.
Хэрэв та өвдвөл энэ нь ноцтой биш юм.
Үнэнийг хэлэхэд энэ нь аюултай биш юм.
Хэрэв энэ нь аюултай бол үхэлд хүргэхгүй.
Хэрэв үхэлд хүргэх юм бол сайн эмч, хайртай хүмүүс, найз нөхдөөр хүрээлэгдсэн урт наслаарай.
Мөн Бурханы төлөө гацуур модны цогцсыг бүү салга! 13.01-ээс хойш. - энэ тохиолдолд зохих үгсийг хэлж, тэдгээрийг чандарлах.
Үнэндээ ийм баяр байдаггүй - Шинэ жилийн үдэш. Энэхүү баярт зориулсан урт хугацааны бэлтгэл нь түүний дурсамжинд саадгүй урсдаг.
Мөн бид шинэ жилийг тэмдэглэж байгаа биш, харин бид хуучин жилдээ амьд үлдэж чадсан явдал юм.
Шинэ оны мэнд хүргэе!

2016 оны сүмийн гайхалтай баярууд

Их Лент
(2016 онд хуанлийн дагуу 3-р сарын 14-өөс 4-р сарын 30-ны хооронд унадаг)

Агуу Лент нь Христийн үхэгсдээс тод амилалтын баярыг тэмдэглэдэг Улаан өндөгний баярын өмнөх Христэд итгэгчдийн наманчлал, даруу байдлын төлөө тодорхойлогддог. Энэ бол Христийн шашинтнуудын хамгийн чухал баяр юм Ортодокс хуанли.

Их Лент эхлэх ба дуусах цаг нь хуанлийн тодорхой огноогүй Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх өдрөөс хамаарна. Лентийн үргэлжлэх хугацаа 7 долоо хоног байна. Энэ нь Лент ба Ариун долоо хоног гэсэн 2 мацаг барилтаас бүрдэнэ.

Есүс Христийн цөл дэх дөчин өдрийн мацаг барилтыг дурсан санахын тулд дөчин өдөр 40 хоног үргэлжилдэг. Тиймээс мацаг барилтыг дөчин өдөр гэж нэрлэдэг. Агуу Лентийн сүүлийн долоо дахь долоо хоног - Ариун долоо хоногийг санах ойд зориулж тогтоосон сүүлийн өдрүүддэлхийн амьдрал, Христийн зовлон ба үхэл.

Лентийн бүх хуанлийн үеэр, түүний дотор амралтын өдрүүдээр мах, сүү, бяслаг, өндөг хэрэглэхийг хориглоно. Эхний болон сүүлийн долоо хоногт мацаг барихыг онцгой хатуу чанд баримтлах шаардлагатай. 4-р сарын 7-ны хамгийн ариун Теотокосын тунхаглалын баяраар мацаг барьж, хоолны дэглэмд ургамлын тос, загас нэмэхийг зөвшөөрдөг. Агуу Лентийн үеэр хоол идэхгүй байхаас гадна Их Эзэн Бурхан наманчлал, нүглийн төлөө харамсах, Төгс Хүчит Нэгнийг хайрлах хайрыг өгөхийг хичээнгүйлэн залбирах ёстой.

Төлөөлөгчийн хурдан - Петровын шуудан
(2016 оны хуанлийн дагуу 6-р сарын 27-ноос 7-р сарын 11-ний хооронд унадаг)

Энэ нийтлэлд хуанли дээр тодорхой огноо байхгүй. Төлөөлөгчийн мацаг барилт нь элч Петр, Паул нарын дурсгалд зориулагдсан юм. Түүний эхлэл нь одоогийн хуанлийн жилд тохиож буй Улаан өндөгний баярын болон Ариун Гурвалын баярын өдрөөс хамаарна. Лент нь Христийн амилалтын баярын дараа тавин дахь өдөр тэмдэглэдэг тул Пентекост гэж нэрлэгддэг Гурвалын баяраас яг долоо хоногийн дараа ирдэг. Мацаг барихын өмнөх долоо хоногийг Бүх Гэгээнтнүүдийн долоо хоног гэж нэрлэдэг.

Төлөөлөгчийн мацаг барих хугацаа 8 хоногоос 6 долоо хоног хүртэл байж болно (Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх өдрөөс хамаарч). Төлөөлөгчийн мацаг барилт 7-р сарын 12-нд ариун элч Петр, Паул нарын өдөр дуусна. Энэ нийтлэлээс нэрээ авсан. Үүнийг мөн Ариун Төлөөлөгчдийн мацаг буюу Петрийн мацаг гэж нэрлэдэг.

Төлөөлөгчийн мацаг барилт нь тийм ч хатуу биш юм. Лхагва, Баасан гарагт хуурай хоол, Даваа гарагт тосгүй халуун хоол, Мягмар, Пүрэв гарагт мөөг, ургамлын тос, бага зэрэг дарстай ургамлын гаралтай хоол, Бямба, Ням гарагт загас идэхийг зөвшөөрдөг.

Загасыг даваа, мягмар, пүрэв гаригт хэрэглэхийг зөвшөөрдөг бол эдгээр өдрүүд нь гайхалтай амралтын өдөр тохиож байвал. Лхагва, Баасан гарагт загас идэхийг зөвхөн эдгээр өдрүүд нь сэрэмжлүүлэг эсвэл сүм хийдийн баяраар тэмдэглэхэд л зөвшөөрдөг.

Таамаглалын нийтлэл
(2016 онд 8-р сарын 14-өөс 8-р сарын 27-ны хооронд болно)

Таамаглалын мацаг нь 8-р сарын 14-нд Төлөөлөгчийн Мацаг барилт дууссанаас хойш яг нэг сарын дараа эхэлж, 8-р сарын 27 хүртэл 2 долоо хоног үргэлжилнэ. Энэхүү бичлэг нь Ортодокс хуанлийн дагуу 8-р сарын 28-нд тэмдэглэдэг Ариун онгон Мариагийн таамаглалын баярт бэлтгэж байна. Унтах мацаг барилтаар дамжуулан бид мацаг барьж, залбирч байсан Бурханы эхийн үлгэр жишээг дагадаг.

Хүнд байдлын дагуу таамаглал Лент нь Их Ленттэй ойролцоо байна. Даваа, Лхагва, Баасан гарагт хуурай хоол, мягмар, пүрэв гарагт тосгүй халуун хоол, Бямба, Ням гарагт ургамлын тос агуулсан хүнсний ногооны хоол идэхийг зөвшөөрдөг. Их Эзэний өөрчлөлтийн баяраар (8-р сарын 19) загас, түүнчлэн тос, дарс идэхийг зөвшөөрдөг.

Хамгийн ариун Теотокосын таамаглалын өдөр (8-р сарын 28) хэрэв чөтгөр Лхагва эсвэл Баасан гарагт унавал зөвхөн загасыг зөвшөөрдөг. Мах, сүү, өндөг хэрэглэхийг хориглоно. Бусад өдрүүдэд мацаг барилтыг цуцалдаг.

Мөн наймдугаар сарын 19 хүртэл жимс идэхгүй байх журамтай. Үүний үр дүнд Их Эзэний өөрчлөлтийн өдрийг мөн алимны Аврагч гэж нэрлэдэг, учир нь энэ үед цэцэрлэгийн жимс (ялангуяа алим) сүмд авчирч, ариусгаж, өгдөг.

Зул сарын баярын бичлэг
(11-р сарын 28-аас 1-р сарын 6 хүртэл)

Advent хуанли жил бүрийн 11-р сарын 28-наас 1-р сарын 6 хүртэл үргэлжилнэ. Мацаг барих эхний өдөр ням гаригт таарвал мацаг нь зөөлрөх боловч цуцлагдахгүй. Христийн мэндэлсний баярын өмнөх өдөр буюу 1-р сарын 7 (12-р сарын 25, хуучин хэв маягийн хуанли) нь Аврагчийн төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг. Мацаг барих нь баяр болохоос 40 хоногийн өмнө эхэлдэг тул дөчин өдөр гэж нэрлэдэг. Арваннэгдүгээр сарын 27-ны өдөр - Төлөөлөгч Филиппийг дурсах өдөр тохиодог тул хүмүүс Филипповын төрөлт гэж нэрлэдэг. Уламжлал ёсоор, Төрөлтийн мацаг нь Аврагч гарч ирэхээс өмнөх дэлхийн байдлыг харуулдаг. Христэд итгэгчид хоол хүнс хэрэглэхээс татгалзсанаар Христийн мэндэлсний баярыг хүндэтгэдэг. Цээж цээрлэх дүрэм журмын дагуу Христийн мэндэлсний баярын өдөр Гэгээн Николасын өдөр хүртэл - 12-р сарын 19 хүртэл Төлөөлөгчийн Мацаг барилттай төстэй. 12-р сарын 20-ноос Зул сарын баяр хүртэл мацаг барилтыг онцгой хатуу чанд баримталдаг.

Дүрмийн дагуу хамгийн Ариун Теотокосын сүмд орох баяр, 12-р сарын 20 хүртэл долоо хоногт загас идэхийг зөвшөөрдөг.

Төрсөн өдрийн Даваа, Лхагва, Баасан гарагт хуурай хоол иддэг.

Хэрэв эдгээр өдрүүдэд ариун сүмийн баяр эсвэл сэрэмжлүүлэг байдаг бол загас идэхийг зөвшөөрдөг; хэрэв агуу гэгээнтний өдөр унавал дарс, ургамлын тос хэрэглэхийг зөвшөөрдөг.

Гэгээн Николасын дурсамжийн өдрийн дараа болон Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр загасыг бямба, ням гарагт зөвшөөрдөг. Загасыг оройн цагаар идэж болохгүй. Хэрэв эдгээр өдрүүд Бямба, Ням гарагт таарвал цөцгийн тостой хоол идэхийг зөвшөөрдөг.

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр, 1-р сарын 6-нд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр анхны од харагдах хүртэл хоол хүнс авахыг хориглоно. Энэ дүрмийг Аврагчийг төрөх үед гэрэлтсэн одны дурсгалд зориулан баталсан. Анхны од гарч ирсний дараа (сочиво - зөгийн балаар чанасан улаан буудайн үр эсвэл усанд зөөлрүүлсэн хатаасан жимс, кутя - үзэмтэй чанасан үр тариа идэх заншилтай. Зул сарын баяр 1-р сарын 7-13 хүртэл үргэлжилнэ. 1-р сарын өглөөнөөс эхлэн. 7, хоол хүнсний бүх хязгаарлалтыг арилгана.11 хоногийн мацаг барилтыг цуцална.

Нэг өдрийн бичлэгүүд

Нэг өдрийн нийтлэлүүд их байна. Дагаж мөрдөх хатуу байдлын дагуу тэдгээр нь ялгаатай бөгөөд тодорхой огноотой ямар ч холбоогүй болно. Тэдгээрийн хамгийн түгээмэл нь долоо хоногийн лхагва, баасан гаригт нийтлэгдсэн нийтлэлүүд юм. Түүнчлэн, хамгийн алдартай нэг өдрийн мацаг барилт бол Их Эзэний загалмайг өргөмжлөх өдөр, Их Эзэний баптисм хүртэхээс өмнөх өдөр, Баптист Иоханы толгойг таслах өдөр юм.

Мөн алдартай гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүдтэй холбоотой нэг өдрийн мацаг барилт байдаг.

Лхагва, баасан гаригт унахгүй бол эдгээр бичлэгүүд нь хатуу гэж тооцогддоггүй. Эдгээр нэг өдрийн мацаг барих үеэр загас идэхийг хориглодог боловч ургамлын тосоор хооллохыг зөвшөөрдөг.

Зарим төрлийн золгүй явдал, нийгмийн золгүй явдал - тахал, дайн, террорист ажиллагаа гэх мэт тохиолдолд тусдаа мацаг барихыг зөвшөөрч болно. Нэг өдрийн мацаг барилт нь эв нэгдлийн ариун ёслолоос өмнө байдаг.

Лхагва, Баасан гарагийн нийтлэлүүд

Лхагва гаригт сайн мэдээний дагуу Иудас Есүс Христээс урвасан ба Баасан гарагт Есүс загалмай дээр тарчилж, үхсэн. Эдгээр үйл явдлуудын дурсгалд зориулж Ортодоксчууд долоо хоног бүрийн Лхагва, Баасан гарагт мацаг барьдаг байв. Үл хамаарах зүйл нь зөвхөн тасралтгүй долоо хоног эсвэл долоо хоног бөгөөд эдгээр өдрүүдэд одоо байгаа хязгаарлалт байхгүй. Ийм долоо хоногууд нь Христийн Мэндэлсний Баярын цаг (1-р сарын 7-18), Нийтлэгч ба Фарисай, Бяслаг, Улаан өндөгний баяр ба Гурвал (Гурвалын дараах эхний долоо хоног) юм.

Лхагва, Баасан гарагт мах, цагаан идээ, өндөг идэхийг хориглоно. Хамгийн сүсэг бишрэлтэй Христэд итгэгчдийн зарим нь загас, ургамлын тос зэрэг хэрэглэхийг зөвшөөрдөггүй, өөрөөр хэлбэл хуурай хоолны дэглэм баримталдаг.

Лхагва, Баасан гарагт мацаг барилтыг тайвшруулах нь зөвхөн энэ өдөр онцгой хүндэтгэлтэй гэгээнтний баяртай давхцаж байгаа тохиолдолд л боломжтой бөгөөд түүний дурсгалд сүмийн тусгай үйлчилгээ зориулагдсан болно.

Бүх гэгээнтнүүдийн долоо хоног болон Христийн мэндэлсний өмнөх өдрүүдэд загас, ургамлын тосыг орхих шаардлагатай. Хэрэв Лхагва эсвэл Баасан гараг нь гэгээнтнүүдийн баяртай давхцаж байвал ургамлын тосыг зөвшөөрдөг.

Покров гэх мэт томоохон баярын үеэр загас идэхийг зөвшөөрдөг.

Эпифанигийн баярын өмнөхөн

Хуанлийн дагуу Их Эзэний Epiphany 1-р сарын 18-нд тохиодог. Сайн мэдээний дагуу Христ Иордан голд баптисм хүртсэн бөгөөд тэр үед Ариун Сүнс Түүн дээр тагтаа хэлбэрээр бууж, Есүсийг Баптист Иохан баптисм хүртсэн. Иохан бол Христ бол Аврагч, өөрөөр хэлбэл Есүс бол Их Эзэний Мессиа гэдгийг гэрчилсэн. Баптисм хүртэх үеэр тэрээр Хамгийн Дээд Нэгэний дуу хоолойг сонсоод: "Энэ бол Миний хайртай Хүү, би Түүнд баяртай байна" гэж тунхагласан.

Ариун сүмүүдэд Их Эзэний баптисм хүртэхийн өмнө үдэш болдог бөгөөд энэ мөчид ариун усыг ариусгах ёслол болдог. Энэ баярыг тохиолдуулан албан тушаал баталсан. Ийм цээрлэх үед өдөрт нэг удаа хоол идэхийг зөвшөөрдөг бөгөөд зөвхөн шүүслэг, зөгийн балтай кутя байдаг. Тиймээс Ортодокс итгэгчдийн дунд Epiphany-ийн өмнөх оройг ихэвчлэн Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш гэж нэрлэдэг. Хэрэв орой нь бямба, ням гаригт таарвал тэр өдөр мацаг барих нь цуцлагдахгүй, харин тайвширдаг. Энэ тохиолдолд та өдөрт хоёр удаа идэж болно - литургийн дараа болон усыг ариусгах ёслолын дараа.

Баптист Иоханы толгойг таслах өдөр мацаг барина

Баптист Иоханы толгойг алсан өдрийг 9-р сарын 11-нд тэмдэглэдэг. Энэ нь бошиглогч - Мессиагийн урьдал байсан Иохан Баптист нас барсны дурсгалд зориулж нэвтрүүлсэн. Сайн мэдээнд бичсэнээр, Иохан Херодын ах Филипийн эхнэр Херодиатай холбоотой байсан тул Херод Антипас шоронд хоригдсон юм.

Төрсөн өдрөө тэмдэглэх үеэр хаан амралтаа зохион байгуулж, Херодиагийн охин Саломе Херодод чадварлаг бүжиг үзүүлэв. Тэрээр бүжгийн гоо үзэсгэлэнд сэтгэл хангалуун байсан бөгөөд охинд түүний төлөө хүссэн бүхнээ амлав. Херодиас охиноо Баптист Иоханы толгойг гуйхыг ятгав. Херод хоригдол руу дайчин илгээснээр охины хүслийг биелүүлж, Иоханы толгойг авчирчээ.

Баптист Иоханы болон түүний тасралтгүй мацаг барьж байсан сүсэг бишрэлтэй амьдралыг дурсан санаж, Ортодокс хуанлид мацаг барилтыг тодорхойлсон байдаг. Энэ өдөр мах, цагаан идээ, өндөг, загас идэхийг цээрлэдэг. Хүнсний ногооны хоол, ургамлын тосыг хүлээн зөвшөөрдөг.

Ариун загалмайн өргөмжлөлийн өдөр мацаг барина

Энэ баяр 9-р сарын 27-нд тохиодог. Энэ өдрийг Их Эзэний загалмайг олж авсны дурсгалд зориулж байгуулсан. Энэ нь 4-р зуунд болсон. Домогт өгүүлснээр Византийн эзэнт гүрний эзэн хаан Агуу Константин Их Эзэний загалмайн ачаар олон ялалт байгуулсан тул энэ тэмдгийг хүндэтгэдэг байв. Анхны Экуменикийн Зөвлөл дээр сүмийг зөвшөөрсөнд Төгс Хүчит Бурханд талархал илэрхийлж, Голгота дээр сүм барихаар шийджээ. Эзэн хааны ээж Елена 326 онд Их Эзэний загалмайг олохоор Иерусалим руу явсан.

Тэр үеийн заншлын дагуу загалмайг цаазлах хэрэгсэл болгон цаазлах газрын ойролцоо оршуулдаг байв. Голгота дээрээс гурван загалмай олдсон. "Иудейчүүдийн Назарын Хаан Есүс" гэсэн бичээс бүхий банз нь бүх загалмайнаас тусад нь олдсон тул тэдний хэн нь Христ болохыг ойлгох боломжгүй байв. Дараа нь Их Эзэний загалмай нь өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, энэ загалмайд хүрэх замаар хүнийг амилуулах замаар илэрхийлэгдсэн хүчээр байгуулагдсан. Их Эзэний загалмайн гайхамшигт гайхамшгуудын алдар нэр нь олон хүмүүсийн анхаарлыг татсан бөгөөд тахал өвчний улмаас олон хүн түүнийг харж, мөргөх боломж олдсонгүй. Дараа нь патриарх Макариус загалмайг босгож, түүнийг эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст үзүүлэв. Ийнхүү хуанли дээр Их Эзэний загалмайн өргөмжлөлийн баяр гарч ирэв.

Энэхүү баярыг 335 оны 9-р сарын 26-нд Христийн Амилалтын сүмийг ариусгах өдөр баталж, маргааш нь буюу 9-р сарын 27-нд тэмдэглэж эхэлсэн. 614 онд Персийн хаан Хосра Иерусалимыг эзэмшиж, загалмайг гаргажээ. 328 онд Хозройн өв залгамжлагч Сиройс хулгайлагдсан Их Эзэний загалмайг Иерусалимд буцаажээ. Энэ нь 9-р сарын 27-нд болсон тул энэ өдрийг давхар баяр гэж үздэг - Өргөмжлөл ба Их Эзэний загалмайг олдог. Энэ өдөр бяслаг, өндөг, загас идэхийг хориглоно. Тиймээс итгэгч Христэд итгэгчид загалмайд хүндэтгэлтэй хандаж байгаагаа илэрхийлдэг.

Христийн Ариун Амилалт - Улаан өндөгний баяр
(2016 онд тавдугаар сарын 1-нд болно)

Ортодокс хуанли дахь Христийн шашны хамгийн чухал баяр бол Христийн амилалтын баярын өдөр юм. Улаан өндөгний баярын түүх нь Христийн шашны мэдлэг дээр үндэслэсэн бүх зүйлийг агуулдаг тул Улаан өндөгний баярыг арван хоёр дахь баярын хоорондох гол баяр гэж үздэг. Бүх Христэд итгэгчдийн хувьд Христийн Амилалт нь аврал, үхлийг уландаа гишгэх гэсэн үг юм.

Христийн зовлон зүдгүүр, загалмай, үхлийн зовлон зүдгүүр арилсан анхны нүгэл, улмаар хүн төрөлхтөнд авралыг өгсөн. Тийм ч учраас Христэд итгэгчид Улаан өндөгний баярыг ялалтын ялалт, баяр ёслолын баяр гэж нэрлэдэг.

Дараах түүх нь Христийн шашны баярын үндэс суурь болсон. Долоо хоногийн эхний өдөр мир агуулсан эмэгтэйчүүд биеийг хүжээр тослохоор Христийн булшинд ирэв. Гэсэн хэдий ч булш руу орох хаалгыг хаасан том блокыг хөдөлгөж, чулуун дээр суугаа тэнгэр элч Аврагч амилсан гэж эмэгтэйчүүдэд хэлэв. Хэсэг хугацааны дараа Есүс Магдалена Мариад үзэгдэж, эш үзүүллэг биелсэн гэдгийг мэдэгдэхийн тулд түүнийг элч нарт илгээв.

Тэр элч нар руу гүйж очоод, баяр хөөртэй мэдээг дуулгаж, Галилд уулзах болно гэсэн Христийн захиасыг тэдэнд хэлэв. Есүс үхэхээсээ өмнө шавь нартаа ирэх үйл явдлын талаар хэлсэн боловч Мариагийн тухай мэдээ тэднийг төөрөгдүүлсэн. Есүсийн амласан Тэнгэрийн хаант улсад итгэх итгэл тэдний зүрх сэтгэлд дахин сэргэв. Гэсэн хэдий ч Есүсийн амилалт нь хүн бүрт баяр баясгаланг авчирсангүй: ахлах тахилч нар болон фарисайчууд бие нь алга болсон тухай цуурхал тарьж эхлэв.

Гэсэн хэдий ч анхны Христэд итгэгчид худал хуурмаг, хүнд хэцүү сорилтуудыг даван туулж байсан ч Шинэ Гэрээний Улаан өндөгний баяр нь Христэд итгэгчдийн итгэлийн үндэс болсон юм. Христийн цус хүмүүсийн нүглийг цагаатгаж, тэдэнд авралд хүрэх замыг нээсэн. Христийн шашны эхний өдрүүдээс эхлэн элч нар Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэж, Аврагчийн зовлон зүдгүүрийг дурсан санаж, Ариун долоо хоногийн өмнө тэмдэглэдэг байв. Өнөөдөр тэдний өмнө дөчин хоног үргэлжилдэг Их Лент байдаг.

Тайлбарласан үйл явдлын дурсамжийг тэмдэглэх жинхэнэ огнооны тухай яриа удаан хугацааны туршид намжсангүй. Экуменикийн зөвлөлНикейд (325) хаврын анхны бүтэн сар, хаврын тэгшитгэлийн дараах 1-р ням гарагт Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх талаар санал нийлээгүй. Өөр өөр жилүүдэд Улаан өндөгний баярыг 3-р сарын 21-ээс 4-р сарын 24 хүртэл (хуучин хэв маяг) тэмдэглэх боломжтой байдаг.

Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр оройн арван нэгэн цагт үйлчилгээ эхэлдэг. Эхлээд Их Бямба гарагийн шөнө дундын оффис үйлчилдэг, дараа нь лам хуврагуудаар удирдуулсан жагсаал болж, итгэгчид лаа асаан сүмээс гарч, баяр ёслолын хонхны дуугаар солигдоно. Цуглаанууд Христийн булшны бэлгэдэл болсон сүмийн хаалттай хаалга руу буцаж ирэхэд дуугарах чимээ тасалддаг. Баярын залбирал сонсогдож, сүмийн хаалга нээгдэв. Энэ үед тахилч: "Христ амилсан!" гэж тунхаглаж, итгэгчид хамтдаа: "Тэр үнэхээр амилсан!" Гэж хариулдаг. Улаан өндөгний баяр ингэж ирдэг.

Пасхагийн ёслолын үеэр ердийнх шигээ Иоханы сайн мэдээг уншдаг. Пасха литургийн төгсгөлд артосыг ариусгадаг - Улаан өндөгний баярын бялуутай төстэй том просфора. Улаан өндөгний баярын долоо хоногт артос нь хааны хаалганы ойролцоо байрладаг. Литургийн дараа дараагийн бямба гарагт артосыг бутлах тусгай ёслол үйлдэж, түүний хэсгүүдийг сүсэгтэн олонд тараадаг.

Улаан өндөгний баярын liturgy төгсгөлд, мацаг барина, үнэн алдартны Христийн амилалтын баярын бялуу, эсвэл Христийн амилалтын баярын нэг хэсэг өөрсдийгөө эмчилж болно, будсан өндөг, махан бялуу гэх мэт Улаан өндөгний баярын эхний долоо хоногт (Гэрэлт долоо хоног), энэ нь өлссөн хүмүүст хоол өгч, тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслах ёстой. Христэд итгэгчид хамаатан садан дээрээ очиж, "Христ амилсан!" "Үнэхээр амилсан!" Улаан өндөгний баяр нь өнгөт өндөг өгөх ёстой. Энэ уламжлалыг Магдалена Мариа Ромын эзэн хаан Тибериусд зочилсны дурсгалд зориулан баталсан юм. Домогт өгүүлснээр Мариа Тибериусыг Аврагчийн амилалтын тухай мэдээг анх хэлж, түүнд амьдралын бэлэг тэмдэг болгон өндөг авчирсан юм. Гэвч Тибериус Амилалтын тухай мэдээнд итгээгүй бөгөөд хэрэв авчирсан өндөг улаан болж хувирвал үүнд итгэх болно гэжээ. Тэгээд тэр үед өндөг улаан болж хувирав. Болсон явдлын дурсамжинд итгэгчид өндөг зурж эхэлсэн нь Улаан өндөгний баярын бэлэг тэмдэг болсон юм.

Palm Sunday. Их Эзэний Иерусалим руу орох.
(2016 онд 4-р сарын 24-нд болно)

Их Эзэний Иерусалимд орох өдөр буюу зүгээр л далдуу модны ням гараг бол Ортодоксчуудын тэмдэглэдэг хамгийн чухал арван хоёр дахь баяруудын нэг юм. Энэ баярын тухай анхны дурсгалыг 3-р зууны гар бичмэлүүдээс олж болно. Энэ үйл явдал болсон их ач холбогдолХристэд итгэгчдийн хувьд эрх баригчид нь Түүнтэй дайсагнасан Есүсийг Иерусалимд оруулснаас хойш Христ загалмай дээрх зовлонг сайн дураараа хүлээн зөвшөөрсөн гэсэн үг юм. Их Эзэний Иерусалимд орох тухай дөрвөн сайн мэдээг тунхаглагч бүгд дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь мөн энэ өдрийн ач холбогдлыг гэрчилдэг.

Palm Sunday-ийн огноо нь Улаан өндөгний баярын өдрөөс хамаарна: Христийн амилалтын баярын өдрөөс долоо хоногийн өмнө Их Эзэний Иерусалим руу орохыг тэмдэглэдэг. Есүс Христ бол бошиглогчдын зөгнөсөн Мессиа гэдэгт итгэдэг хүмүүсийг батлахын тулд Амилалтаас долоо хоногийн өмнө Аврагч элч нарын хамт хот руу явав. Иерусалим руу явах замдаа Есүс Иохан Петр хоёрыг тосгон руу илгээж, унага олох газрыг заажээ. Элч нар нэг унага унаж, Багш дээр нь суугаад Иерусалим руу явав.

Хотын үүдэнд зарим хүмүүс хувцсаа бэлдэж, бусад нь далдуу модны тайрсан мөчрүүдийг дагуулан Түүнтэй хамт явж, Аврагчтай мэндчилэв: “Хосанна хамгийн дээд талд! ЭЗЭНий нэрээр ирдэг Тэр ерөөлтэй еэ!” гэж хэлсэн учир тэд Есүс бол Мессиа бөгөөд Израилийн ард түмний Хаан гэдэгт итгэдэг байв.

Есүс Иерусалим дахь сүмд орохдоо худалдаачдыг "Миний гэр залбирлын өргөө гэж нэрлэгдэх болно, харин та нар түүнийг хулгайчдын үүр болгосон" (Матай 21:13) гэсэн үгээр тэндээс хөөн гаргасан. Хүмүүс Христийн сургаалийг биширсээр сонсдог байв. Өвчтэй хүмүүс Түүнд ирж, Тэр тэднийг эдгээж, тэр үед хүүхдүүд Түүнийг магтан дуулав. Дараа нь Христ сүмээс гарч, шавь нарынхаа хамт Бетани руу явав.

Ваями буюу далдуу модны мөчрөөр эрт дээр үед ялагчдыг уулзуулдаг заншилтай байсан бөгөөд үүнээс баярын өөр нэр гарч ирэв: Вай долоо хоног. Дал мод ургадаггүй Орос улсад энэхүү баяр нь энэ хүнд хэцүү үед цэцэглэдэг цорын ганц ургамлыг хүндэтгэн "Дал модны ням гараг" хэмээх гурав дахь нэрээ авчээ. Palm Sunday нь Лент дуусч, Ариун долоо хоног эхэлдэг.

Баярын ширээний хувьд далдуу модны ням гарагт ургамлын тосоор загас, ногооны хоол хийхийг зөвшөөрдөг. Мөн өмнөх өдөр нь, Лазарын Бямба гарагт, Весперсийн дараа та загасны түрс амталж болно.

Их Эзэний дээш өргөгдсөн
(2016 он 6-р сарын 9-нд тохиож байна)

Христийн амилалтын баярын дараах дөч дэх өдөр Их Эзэний өргөгдлийг хуанлийн дагуу тэмдэглэдэг. Уламжлал ёсоор энэ баяр нь Улаан өндөгний баярын зургаа дахь долоо хоногийн пүрэв гарагт тохиодог. Өгсөлттэй холбоотой үйл явдлууд нь Аврагчийн дэлхий дээрх оршин суух хугацаа дуусч, Сүмийн цээжин дэх Түүний амьдралын эхлэлийг илэрхийлдэг. Амилалтын дараа Багш шавь нартаа дөчин өдрийн турш ирж, тэдэнд жинхэнэ итгэл, авралын замыг заажээ. Аврагч тэнгэрт гарсны дараа юу хийхийг элч нарт зааварласан.

Дараа нь Христ шавь нартаа Ариун Сүнс тэдэн дээр бууж ирэхийг амласан бөгөөд тэд Иерусалимд хүлээж байх ёстой. Христ “Мөн би Эцэгийнхээ амлалтыг та нар дээр илгээх болно; Харин дээрээс ирэх хүчийг хувцаслах хүртлээ Иерусалим хотод байгтун” (Лук 24:49). Дараа нь элч нартай хамт хотын гадна явж, Тэр шавь нарыг адисалж, тэнгэрт гарч эхлэв. Элч нар Түүнд мөргөж, Иерусалим руу буцав.

Мацаг барилтын хувьд, Их Эзэний өргөгдсөний баяр дээр туранхай, мацаг барилттай ямар ч хоол идэхийг зөвшөөрдөг.

Ариун Гурвал - Пентекостын баяр
(2016 онд 6-р сарын 19-нд тохиож байна)

Ариун Гурвалын өдөр бид Христийн шавь нар дээр Ариун Сүнс бууж ирсэн тухай түүхийг дурсаж байна. Ариун Сүнс Аврагчийн элч нарт дөлийн хэлээр Пентекостын өдөр, өөрөөр хэлбэл Пасха баярын дараа тавин дахь өдөр гарч ирсэн тул энэ баярыг нэрлэжээ. Энэ өдрийн хоёр дахь, хамгийн алдартай нэр нь элч нар Ариун Гурвалын гурав дахь гипостаз - Ариун Сүнсийг олж авсантай давхцаж байгаа бөгөөд үүний дараа Христийн шашны Гурвалсан Бурханы тухай ойлголт төгс тайлбарыг хүлээн авсан юм.

Ариун Гурвалын өдөр элч нар хамтдаа залбирахын тулд байшинд уулзахаар төлөвлөжээ. Гэнэт тэд архирах чимээ сонсогдож, дараа нь агаарт галт хэлнүүд гарч эхэлсэн бөгөөд тэдгээр нь Христийн шавь нар дээр бууж байв.

Элч нар дээр дөл буусны дараа “...Ариун Сүнсээр дүүрсэн...” (Үйлс 2:4) зөгнөл биелж, тэд залбирал өргөв. Ариун Сүнс бууж ирснээр Христийн шавь нар Их Эзэний үгийг дэлхий даяар дамжуулахын тулд өөр өөр хэлээр ярих авьяастай болсон.

Гэрээс гарч буй чимээ шуугиан нь олон тооны сониуч хүмүүсийг цуглуулав. Элч нар өөр өөр хэлээр ярьж чаддагт цугларсан хүмүүс гайхаж байв. Хүмүүсийн дунд өөр үндэстний хүмүүс ч байсан бөгөөд элч нар төрөлх хэлээрээ хэрхэн залбирч байсныг сонссон. Хүмүүсийн ихэнх нь гайхаж, хүндэтгэлтэйгээр биширч байсан бөгөөд үүний зэрэгцээ цугларсан хүмүүсийн дунд болсон явдлын талаар эргэлзэж, "амтат дарс уусан" хүмүүс ч байсан (Үйлс 2, 13).

Энэ өдөр Төлөөлөгч Петр анхны номлолдоо хэлсэн бөгөөд тэр өдөр болсон үйл явдлыг бошиглогчид урьдчилан таамаглаж байсан бөгөөд энэ нь Аврагчийн сүүлчийн номлолыг тэмдэглэж байна. дэлхийн ертөнц. Төлөөлөгч Петрийн номлол нь богино бөгөөд энгийн байсан боловч Ариун Сүнс түүгээр дамжуулан ярьж, дараа нь түүний яриа олон хүний ​​сэтгэлд хүрсэн. Петрийн ярианы төгсгөлд олон хүн итгэлийг хүлээн зөвшөөрч, баптисм хүртсэн. "Тиймээс түүний үгийг дуртайяа хүлээн авсан хүмүүс баптисм хүртэж, тэр өдөр гурван мянга орчим сүнс нэмэгдсэн" (Үйлс 2:41). Эрт дээр үеэс Ариун Гурвалын өдрийг Ариун Нигүүлслийн бүтээсэн Христийн сүмийн төрсөн өдөр болгон хүндэтгэсээр ирсэн.

Ариун Гурвалын өдөр байшин, сүм хийдүүдийг цэцэг, өвсөөр чимэглэдэг заншилтай байдаг. Баярын ширээний тухайд энэ өдөр ямар ч хоол идэхийг зөвшөөрдөг. Энэ өдөр ямар ч нийтлэл байхгүй.

Арван хоёр дахь мөнхийн баяр
(Ортодокс хуанлид тогтмол он сар өдөртэй байх)

Зул сарын баяр (1-р сарын 7)

Домогт өгүүлснээр, Их Эзэн Бурхан Диваажинд ч гэсэн нүгэлтэн Адамд Аврагчийн ирэлтийг амласан. Олон бошиглогчид Аврагчийн ирэлтийг зөгнөсөн - Христ, тэр дундаа бошиглогч Исаиа Их Эзэнийг мартаж, харийн шүтээнүүдэд мөргөдөг иудейчүүдэд Мессиа төрөх тухай бошиглосон. Есүсийг төрөхөөс өмнөхөн захирагч Херод хүн амын тооллогын тухай зарлиг зарласан тул иудейчүүд төрсөн хотууддаа ирэх ёстой байв. Иосеф, Онгон Мариа нар мөн төрсөн хотууд руугаа явсан.

Тэд Бетлехемд хурдан хүрч чадсангүй: Виржин Мариа жирэмсэн байсан бөгөөд хотод ирэхэд хүүхэд төрүүлэх цаг болжээ. Гэвч Бетлехемд олон хүн байсан тул бүх газар эзлэгдсэн тул Иосеф, Мариа хоёр амбаарт зогсоход хүрчээ. Шөнө нь Мариа хүү төрүүлж, түүнийг Есүс гэж нэрлээд, тэвэрч, тэвшинд тавив - үхэр тэжээдэг. Тэдний байрнаас холгүйхэн хоньчид мал бэлчиж байх үед тэнгэр элч тэдэнд үзэгдэж, тэдэнд хэлэв: ... Бүх хүмүүст тохиох агуу баяр баясгаланг би та нарт тунхаглаж байна: учир нь одоо та нарт Аврагч төрсөн. Эзэн Христ болох Давидын хот; Энэ бол та нарт зориулсан тэмдэг юм: тэвшинд хэвтэж буй нялх хүүхэд тэвшинд хэвтэж байхыг та олох болно." (Лук 2:10-12). Тэнгэр элч алга болоход хоньчид Бетлехемд очиж, Ариун гэр бүлийг олж, Есүст мөргөж, тэнгэр элчийн дүр төрх болон түүний тэмдгийн тухай ярьсны дараа сүргүүд рүүгээ буцав.

Яг тэр өдрүүдэд тэнгэрт шинэ тод од гэрэлтэх үед хүмүүсээс төрсөн еврей хааны талаар асуусан ид шидтэн Иерусалимд ирэв. Ид шидтэнгүүдийн тухай мэдээд Херод хаан Мессиагийн төрсөн газрыг олж мэдэхийн тулд тэднийг өөрт нь дуудав. Тэрээр ид шидтэнгүүдэд Еврейн шинэ хаан төрсөн газрыг олж мэдэхийг тушаав.

Ид шидтэнгүүд одыг дагасан бөгөөд энэ нь тэднийг Аврагчийн төрсөн амбаар руу хөтлөв. Амбаарт ороход мэргэдүүд Есүст мөргөж, хүж, алт, мирр бэлэглэв. "Тэд Зүүдэндээ Херод уруу буцаж ирэхгүй байхыг сануулсны дараа өөр замаар эх орон руугаа явав" (Матай 2:12). Тэр шөнө Иосеф дохио хүлээн авав: Тэнгэр элч зүүдэндээ түүнд үзэгдэж, "Бос, нялх хүүхэд, түүний эхийг аваад Египет рүү гүйж, намайг хэлэх хүртэл тэнд байгаарай, учир нь Херод түүнийг хайхыг хүсч байна" гэж хэлэв. Түүнийг устгахын тулд нялх хүүхэд байна” (Мат. 2, 13). Иосеф, Мариа, Есүс нар Египет рүү явж, Херодыг нас барах хүртлээ тэнд байв.

Анх удаа Христийн мэндэлсний баярыг 4-р зуунд Константинополь хотод тэмдэглэж эхэлсэн. Баярын өмнө дөчин өдрийн мацаг барьж, Зул сарын баярыг тэмдэглэдэг. Зул сарын баярын өмнөх өдөр зөвхөн ус уух нь заншилтай бөгөөд тэнгэрт анхны од гарч ирснээр тэд шүүслэг чанасан улаан буудай эсвэл зөгийн бал, хатаасан жимс бүхий будаагаар мацаг барьдаг. Христийн Мэндэлсний Баярын дараа болон Epiphany өмнө Христийн Мэндэлсний Баярын цагийг тэмдэглэдэг бөгөөд энэ үеэр бүх мацаг барилтыг цуцалдаг.

Их Эзэний баптисм - Epiphany (1-р сарын 19)

Христ гучин настайдаа хүмүүст үйлчилж эхэлсэн. Баптист Иохан Мессиагийн ирэлтийг урьдчилан таамаглаж, Мессиагийн ирэлтийг зөгнөж, нүглийн цагаатгалын төлөө Иордан мөрөнд хүмүүсийг баптисм хүртэх ёстой байв. Аврагч Иоханд баптисм хүртэхээр ирэхэд Иохан Түүнийг Мессиа гэдгийг таньж, өөрөө Аврагчаар баптисм хүртэх ёстой гэж Түүнд хэлэв. Гэвч Христ хариуд нь: "...одоо орхи, учир нь бүх зөвт байдлыг биелүүлэх нь бидэнд тохиромжтой" (Мат. 3:15), өөрөөр хэлбэл бошиглогчдын хэлснийг биелүүлэх нь зүйтэй.

Христэд итгэгчид Их Эзэний баптисм хүртэх баярыг Христийн баптисм хүртэх ёслолын үеэр Гурвалын гурван гипостаз хүмүүст анх удаа үзэгдэв: Эзэн Хүү, Есүс өөрөө, Ариун Сүнс, дүрээр бууж ирсэн. Христ дээр тагтаа, мөн Эзэн Эцэг: "Энэ бол Миний хайртай Хүү, Би Түүнд сэтгэл хангалуун байна" (Матай 3, 17).

Христийн шавь нар анх удаа Христийн шашны баярыг тэмдэглэж байсан нь элч нарын хуулиудын багцаар нотлогддог. Нэг өдрийн өмнө амралтТеофани нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр эхэлдэг. Энэ өдөр Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх нэгэн адил Ортодокс нь сочиво идэж, зөвхөн усыг адисласны дараагаар хооллодог. Epiphany ус нь эдгээх гэж тооцогддог, энэ нь гэртээ цацаж, янз бүрийн өвчинд өлсгөлөн ходоодонд ууж байна.

Epiphany-ийн баяраар агуу хагиасмагийн ёслол үйлчилдэг. Энэ өдөр сайн мэдээ, туг далбаа, дэнлүү бүхий усан сан руу жагсах уламжлал хадгалагдан үлджээ. Жагсаалыг хонхны дуу, найрын тропарион дуулах зэргээр дагалддаг.

Их Эзэний уулзалт (2-р сарын 15)

Их Эзэний танилцуулгын баяр нь нялх Есүсийн ахлагч Симеонтой уулзах үеэр Иерусалимын сүмд болсон үйл явдлуудыг дүрсэлдэг. Хуулийн дагуу, төрсний дараа дөчин дэх өдөр онгон Мариа Есүсийг Иерусалим дахь сүмд авчирсан. Домогт өгүүлснээр ахлагч Симеон орчуулж байсан сүмд амьдардаг байжээ Ариун Библигрек хэл рүү. Аврагчийн ирэлтийн тухай Исаиагийн эш үзүүллэгүүдийн нэгэнд, Түүний төрсөн газрыг дүрсэлсэн газарт Мессиа эмэгтэй хүнээс биш, харин онгон охиноос төрнө гэж хэлсэн байдаг. Ахлагч эх бичвэрт алдаа гарсан гэж тэр үед нэгэн тэнгэр элч түүнд үзэгдэж, Симеон Ариун онгон ба түүний хүүг өөрийн нүдээр харах хүртэл үхэхгүй гэж хэлэв.

Онгон Мариа Есүсийг тэврээд сүмд ороход Симеон тэднийг хараад Мессиа гэдгийг нь таньжээ. Тэрээр Түүнийг тэврээд дараах үгсийг хэлэв: "Одоо, Багш аа, Өөрийн зарц, Өөрийн үгийн дагуу, миний нүд миний нүдийг харсан мэт амар амгалангаар сулла. Хэлний илчлэлт ба Таны ард түмэн Израилийн алдар суу юм” (Лк .2, 29). Ахлагч одоогоос эхлэн амар амгалан үхэх боломжтой, учир нь тэр онгон эх, түүний Аврагч хүү хоёрыг өөрийн нүдээр харсан юм.

Ариун онгон Мариагийн зарлал (4-р сарын 7)

Эрт дээр үеэс Бурханы эхийн тунхаглалыг гэтэлгэлийн эхлэл ба Христийн үзэл баримтлал гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь одоо байгаа нэрээ олж авах хүртэл 7-р зууны турш үргэлжилсэн. Христэд итгэгчдийн хувьд тунхаглалын баярыг зөвхөн Христийн мэндэлсний баяртай харьцуулж болно. Тиймээс өнөөдрийг хүртэл ард түмний дунд “Шувуу үүрлэдэггүй, охин сүлждэггүй” гэсэн зүйр үг өнөөг хүртэл бий.

Энэ бол баярын түүх юм. Онгон Мариа арван таван нас хүрэхэд тэрээр Иерусалимын сүмийн ханыг орхих шаардлагатай болсон: тэр үеийн хууль тогтоомжийн дагуу зөвхөн эрчүүд Төгс Хүчит Бурханд насан туршдаа үйлчлэх боломжтой байв. Гэсэн хэдий ч энэ үед Мариагийн эцэг эх аль хэдийн нас барсан тул тахилч нар Мариаг Назарын Иосефтой сүй тавихаар шийджээ.

Нэгэн удаа тэргүүн тэнгэр элч Габриел байсан Онгон Мариа дээр тэнгэр элч үзэгдэв. Тэрээр түүнтэй дараах үгсээр мэндчилэв: "Баярла, нигүүлсэнгүй хүн, Эзэн чамтай хамт байна!" Мэри сахиусан тэнгэрийн үгс ямар утгатай болохыг мэдэхгүй байсан тул эргэлзэв. Тэргүүн тэнгэр элч Мариад түүнийг Бошиглогчдын хэлсэн Аврагчийг төрөхөд зориулан Их Эзэнээс сонгосон хүн гэдгийг тайлбарлав. Тэр агуу байж, Хамгийн Дээд Нэгэний Хүү гэж нэрлэгдэх болно, мөн Их Эзэн Бурхан түүнд эцэг Давидын сэнтийг өгөх болно; мөн тэрээр Иаковын гэрийг үүрд хаанчлах бөгөөд түүний хаанчлал төгсгөлгүй болно” (Лук 1:31-33).

Арлахангел Гавриагийн илчлэлтийг сонсоод онгон Мариа: "... хэрэв би нөхрөө танихгүй бол ямар байх вэ?" Гэж асуув. (Лук 1, 34), тэргүүн тэнгэр элч Ариун Сүнс онгон охин дээр бууж ирэх тул түүнээс төрсөн нялх хүүхэд ариун байх болно гэж хариулав. Мариа даруухнаар хариулав: “... Их Эзэний зарцыг харагтун; Таны үгийн дагуу үүнийг надад хийгээч” (Лук 1:37).

Эзэний хувирал (8-р сарын 19)

Аврагч хүмүүсийг аврахын тулд зовлон зүдгүүр, үхлийг тэвчих хэрэгтэй гэж элч нарт байнга хэлдэг. Шавь нарынхаа итгэлийг бэхжүүлэхийн тулд тэрээр дэлхий дээрх оршин тогтнохын төгсгөлд Түүнийг болон Христийн бусад зөвт хүмүүсийг хүлээж буй Өөрийн Тэнгэрлэг алдар сууг тэдэнд үзүүлсэн.

Нэгэн удаа Христ Төгс Хүчит Бурханд залбирахаар гурван шавь болох Петр, Иаков, Иохан нараа Табор уулан дээр авав. Гэвч өдрийн турш ядарсан элч нар унтаад, сэрэхдээ Аврагч хэрхэн өөрчлөгдсөнийг харав: Түүний хувцас нь цасан цагаан, царай нь нар шиг гэрэлтэж байв.

Багшийн хажууд бошиглогчид болох Мосе, Елиа нар байсан бөгөөд Христ тэдэнтэй хамт тэвчих ёстой зовлонгийнхоо тухай ярьсан. Яг тэр агшинд ийм нигүүлсэл элч нарыг барьж аван Петрийн санамсаргүйгээр: “Багш аа! Энд байх нь бидэнд сайхан байна; Гурван майхан хийцгээе: нэгийг нь чамд, нэгийг нь Мосед, нөгөөг нь Елиагийн төлөө, түүний юу хэлснийг мэдэхгүй" (Лук 9:33).

Тэр үед хүн бүр үүлэн дотор бүрхэгдсэн байсан бөгөөд тэндээс "Энэ бол Миний Хайрт Хүү, Түүнийг сонс" (Лук 9, 35) гэсэн Бурханы дуу хоолой сонсогдов. Хамгийн Дээд Нэгэний үгс цуурайтмагц шавь нар Христийг ердийн дүрээрээ ганцаараа байхыг дахин харав.

Христ элч нарынхаа хамт Табор уулаас буцаж ирэхдээ тэднийг харах хүртлээ гэрчлэхгүй байхыг тушаажээ.

Орос улсад Их Эзэний өөрчлөлтийг "алимны аврагч" гэж нэрлэдэг байсан тул энэ өдөр зөгийн бал, алимыг сүмүүдэд ариусгадаг.

Бурханы эхийн таамаглал (8-р сарын 28)

Иоханы сайн мэдээнд Христ нас барахаасаа өмнө Төлөөлөгч Иоханд эхийгээ асран халамжлахыг тушаасан гэж хэлдэг (Иохан 19:26-27). Тэр цагаас хойш Виржин Мариа Иохантай хамт Иерусалимд амьдардаг байв. Энд элч нар Есүс Христийн дэлхий дээрх оршин тогтнох тухай Бурханы эхийн түүхийг бичжээ. Бурханы Ээж Голгота руу мөргөж, залбирахаар байнга очдог байсан бөгөөд эдгээр айлчлалын нэг дээр Архангел Габриел түүнд удахгүй болох таамаглалынхаа талаар мэдээлэв.

Энэ үед Христийн элч нар Онгон Мариагийн дэлхий дээрх сүүлчийн үйлчлэлд зориулж хотод ирж эхлэв. Бурханы Эхийг нас барахаас өмнө Христ тэнгэр элч нарын хамт орондоо үзэгдсэн нь тэнд байсан хүмүүсийг айдас төрүүлэв. Бурханы Ээж Бурханыг алдаршуулж, унтаж байгаа мэт тайван үхлийг хүлээн авав.

Элч нар Бурханы эхийн байсан орыг авч, Гетсемани цэцэрлэгт аваачив. Христийг үзэн ядаж, Түүний амилалтад итгэдэггүй байсан еврей тахилч нар Теотокосын үхлийн талаар мэдсэн. Тэргүүн тахилч Атос оршуулгын жагсаалыг гүйцэж ирээд буйданг шүүрэн авч, цогцсыг бузарлахын тулд эргүүлэхийг оролдов. Гэсэн хэдий ч түүнийг орон дээр хүрэх мөчид үл үзэгдэгч хүчээр гараа таслав. Үүний дараа л Атос наманчилж, итгэж, тэр даруй эдгэрчээ. Бурханы эхийн цогцсыг авсанд хийж, том чулуугаар бүрхэв.

Гэсэн хэдий ч жагсаалд оролцсон хүмүүсийн дунд Христийн шавь нарын нэг нь Төлөөлөгч Томас байсангүй. Тэрээр оршуулгаас хойш гуравхан хоногийн дараа Иерусалимд ирж, онгон охины булшинд удаан хугацаагаар уйлав. Дараа нь элч нар Томас талийгаачийн цогцсыг хүндэтгэхийн тулд булш нээхээр шийджээ.

Тэд чулууг өнхрүүлэх үед зөвхөн Бурханы эхийн оршуулгын хөмрөгийг олсон бөгөөд цогцос нь өөрөө булшны дотор байгаагүй: Христ Бурханы эхийг дэлхий дээрх мөн чанараараа тэнгэрт аваачсан.

Дараа нь тэр газарт ариун сүм баригдсан бөгөөд 4-р зууныг хүртэл онгон Мариагийн оршуулга хадгалагдан үлджээ. Үүний дараа бунханыг Византи руу Блахерна сүмд шилжүүлж, 582 онд Маврикийн эзэн хаан Бурханы эхийн таамаглалыг ерөнхийд нь тэмдэглэх тухай зарлиг гаргажээ.

Ортодоксчуудын дунд энэ баяр нь онгон охины дурсгалд зориулсан бусад баярын нэгэн адил хамгийн хүндэтгэлтэй баяруудын нэг гэж тооцогддог.

Ариун онгон охины төрсөн өдөр (9-р сарын 21)

Виржин Мариагийн зөв шударга эцэг эх Иоахим, Анна нар удаан хугацаанд хүүхэдтэй болж чадаагүй бөгөөд иудейчүүд хүүхэдгүй байх нь нууц нүглийн төлөөх Бурханы шийтгэл гэж үздэг байсан тул үр хүүхэдгүйдээ маш их харамсаж байв. Гэвч Иоахим, Анна хоёр хүүхдэд итгэх итгэлээ алдаагүй бөгөөд тэдэнд хүүхэд илгээхийг бурханд залбирсан. Тиймээс тэд тангараг өргөв: хэрэв тэд хүүхэдтэй болвол Төгс Хүчит Бурханы үйлчлэлд өгнө.

Бурхан тэдний хүсэлтийг сонссон боловч үүнээс өмнө тэрээр тэднийг сорьсон: Иоахим сүмд тахил өргөхөөр ирэхэд тахилч өвгөнийг хүүхэдгүй гэж зэмлэж, үүнийг аваагүй. Энэ үйл явдлын дараа Иоахим цөлд очиж, мацаг барьж, Их Эзэнээс уучлал гуйжээ.

Энэ үед Анна бас шалгалтанд орсон: түүнийг өөрийн шивэгчин хүүхэдгүй гэж зэмлэжээ. Үүний дараа Анна цэцэрлэгт орж, модон дээр дэгдээхэйнүүдтэй шувууны үүр байгааг анзаарч, шувууд хүртэл хүүхэдтэй байдаг гэж бодож, нулимс дуслуулж эхлэв. Цэцэрлэгт тэнгэр элч Аннагийн өмнө гарч ирэн түүнийг тайвшруулж, удахгүй хүүхэдтэй болно гэж амлаж эхлэв. Иоахимын өмнө тэнгэр элч бас гарч ирэн, Их Эзэн түүнийг сонссон гэж хэлэв.

Үүний дараа Иоахим, Анна хоёр уулзаж, тэнгэр элч нарын хэлсэн сайн мэдээг бие биедээ хэлж, жилийн дараа тэд охинтой болж, түүнийг Мэри гэж нэрлэв.

Их Эзэний Ариун ба амийг өгөгч загалмайн өргөмжлөл (9-р сарын 27)

325 онд Византийн эзэн хаан Их Константины ээж, хатан хаан Лена Иерусалим руу ариун газруудаар зочлохоор очжээ. Тэрээр Калвари болон Христийн оршуулгын газарт очсон боловч хамгийн гол нь Мессиа цовдлогдсон загалмайг олохыг хүссэн. Хайлтын үр дүнд хүрсэн: Голгота дээрээс гурван загалмай олдсон бөгөөд Христ зовлонг хүлээн авсан хүнийг олохын тулд тэд туршилт хийхээр шийджээ. Тэд тус бүрийг нас барсан хүмүүст хэрэглэж, загалмайн нэг нь талийгаачийг амилуулсан. Энэ бол Их Эзэний загалмай байсан юм.

Хүмүүс Христийг цовдлогдсон загалмайг олсон гэдгээ мэдээд Голгота дээр маш олон хүн цугларав. Христэд итгэгчид маш олон цугларсан байсан тул тэдний ихэнх нь загалмай дээр ирж бунхан руу мөргөх боломжгүй байв. Патриарх Макариус загалмайг хүн бүр үзэхийн тулд босгохыг санал болгов. Тиймээс эдгээр үйл явдлыг хүндэтгэн загалмайн өргөмжлөлийн баярыг зохион байгуулав.

Христэд итгэгчдийн дунд Их Эзэний загалмайн өргөмжлөлийг анх үүссэн өдрөөсөө буюу загалмай олдсон өдрөөс эхлэн тэмдэглэдэг цорын ганц баяр гэж үздэг.

Өргөмжлөл нь Перс, Византийн хоорондох дайны дараа Христийн шашны ерөнхий ач холбогдолтой болсон. 614 онд Иерусалимыг Персүүд эзэлсэн. Үүний зэрэгцээ тэдний авч явсан бунхануудын дунд Их Эзэний загалмай байсан. Зөвхөн 628 онд бунханыг Их Константин Голгота дээр барьсан Амилалтын сүмд буцаажээ. Тэр цагаас хойш Өргөмжлөлийн баярыг дэлхийн бүх Христэд итгэгчид тэмдэглэж ирсэн.

Хамгийн ариун Теотокосын сүмд орох (12-р сарын 4)

Хамгийн Ариун Теотокосын сүмд орохыг Христэд итгэгчид онгон Мариаг Бурханд өргөмжилсний дурсгалд зориулж тэмдэглэдэг. Мариа гурван настай байхад Иоахим, Анна нар тангаргаа биелүүлж, охиноо Иерусалимын сүмд авчирч, шатан дээр тавив. Бяцхан Мэри эцэг эх болон бусад хүмүүсийг гайхшруулж, ахлах тахилчтай уулзахаар шатаар өгсөж, дараа нь түүнийг тахилын ширээнд оруулав. Түүнээс хойш Ариун онгонМариа зөв шударга Иосефтой сүй тавих цаг нь болтол сүмд амьдарсан.

Гайхалтай амралтын өдрүүд

Их Эзэний хөвч хөндөх ёслол (1-р сарын 14)

Их Эзэний хөвч хөндөх ёслолыг IV зуунд баталсан. Энэ өдөр тэд зөнч Мосегийн Сион уулан дээр Бурхантай байгуулсан гэрээтэй холбоотой үйл явдлыг дурсан тэмдэглэж байна: үүний дагуу төрсний дараа найм дахь өдөр бүх хөвгүүдийг еврей патриархууд - Абрахамтай эв нэгдлийн бэлгэдэл болгон хөвч хөндүүлэх ёстой байв. Исаак, Иаков хоёр.

Энэ зан үйлийг дуусгасны дараа Аврагчийг Есүс гэж нэрлэсэн нь тэргүүн тэнгэр элч Габриел онгон Мариад сайн мэдээ авчрахдаа тушаасан юм. Тайлбарын дагуу Их Эзэн хөвч хөндөх ёслолыг Бурханы хуулиудыг чанд сахих гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Гэхдээ Христийн сүмд хөвч хөндөх ёслол байдаггүй, учир нь Шинэ Гэрээнд заасны дагуу энэ нь баптисм хүртэх ариун ёслолд оршдог.

Их Эзэний өвөг дээдэс, Баптист Иоханы мэндэлсэн өдөр (7-р сарын 7)

Их Эзэний бошиглогч Баптист Иоханы мэндэлсний баярыг 4-р зуунд Сүм байгуулжээ. Хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн дунд Баптист Иохан онцгой байр эзэлдэг, учир нь тэрээр еврей хүмүүсийг Мессиагийн номлолыг хүлээн авахад бэлтгэх ёстой байв.

Херодын хаанчлалын үед тахилч Зехариа эхнэр Элизабеттайгаа хамт Иерусалимд амьдардаг байв. Тэд бүх зүйлийг хичээнгүйлэн хийсэн гэж Мосегийн хуульд заасан боловч Бурхан тэдэнд хүүхэд өгөөгүй. Гэвч нэг өдөр Зехариа хүж өргөхөөр тахилын ширээнд орохдоо нэгэн сахиусан тэнгэрийг харсан бөгөөд тэрээр тун удахгүй эхнэр нь Иохан хэмээх удаан хүлээсэн хүүхэд төрүүлэх болно гэсэн сайн мэдээг санваартанд хэлэв: "... мөн чи баяр баясгалан, баяр баясгалантай байх болно, мөн олон хүн түүний төрсөнд баярлах болно, учир нь тэр Их Эзэний өмнө агуу байх болно; Тэр дарс, хүчтэй ундаа уухгүй, Ариун Сүнс эхийнхээ хэвлийгээс ч дүүрнэ...” (Лук 1:14-15).

Гэсэн хэдий ч энэ илчлэлтийн хариуд Зехариа гашуудан инээмсэглэв: тэр болон түүний эхнэр Елизавета хоёулаа өндөр настай байсан. Тэрээр сахиусан тэнгэрт эргэлзэж буйгаа хэлэхэд тэрээр өөрийгөө тэргүүн тэнгэр элч Габриел гэж танилцуулж, итгэлгүй байдлын шийтгэл болгон хориг тавьсан: Зехариа сайн мэдээнд итгээгүй тул Элизабетыг хүүхэд төрүүлэх хүртэл тэр ярьж чадахгүй байв. Хүүхэд.

Удалгүй Элизабет жирэмсэн болсон ч өөрийн аз жаргалдаа итгэж чадаагүй тул таван сар хүртэл байр сууриа нуун дарагдуулжээ. Эцэст нь түүнд хүү төрж, найм дахь өдөр нь нялх хүүхдийг ариун сүмд авчрахад тахилч түүнийг Жон гэж дууддагийг мэдээд маш их гайхсан: Захариагийн гэр бүлд ч, түүний гэр бүлд ч байгаагүй. Элизабетад ийм нэртэй хүн байсан. Гэвч Захариа эхнэрийнхээ хүслийг толгой дохин баталж, дараа нь дахин ярьж чаджээ. Түүний амнаас гарсан анхны үгс нь чин сэтгэлийн талархлын залбирлын үгс байв.

Ариун элч Петр, Паул нарын өдөр (7-р сарын 12)

Энэ өдөр Ортодокс сүмСайн мэдээг тунхагласныхаа төлөө 67 онд алагдсан элч Петр, Паул хоёрын дурсгалыг хүндэтгэдэг. Энэ баярын өмнө олон өдрийн элч (Петров) мацаг барина.

Эрт дээр үед сүмийн дүрэмТөлөөлөгчдийн зөвлөлийг зохион байгуулж, Петр, Паул нар хамгийн өндөр байруудыг эзэлжээ. Өөрөөр хэлбэл, эдгээр элч нарын амьдрал Христийн сүмийг хөгжүүлэхэд маш чухал ач холбогдолтой байсан.

Гэсэн хэдий ч анхны элч нар итгэлдээ арай өөр замаар явсан бөгөөд үүнийг ухаарснаар хүн Их Эзэний үл ойлгогдох арга замуудын талаар өөрийн эрхгүй бодож болно.

Төлөөлөгч Петр

Петр элч нарын үйлчлэлийг эхлүүлэхээс өмнө өөр нэртэй байсан - Симоныг төрөхдөө хүлээн авсан. Ах Эндрю залууг Христ рүү хөтлөх хүртэл Симон Геннесарет нуур дээр загасчилж байв. Радикал, хүчирхэг Симон тэр даруй Есүсийн шавь нарын дунд онцгой байр суурь эзэлж чадсан юм. Жишээлбэл, тэрээр Есүс доторх Аврагчийг хамгийн түрүүнд таньсан бөгөөд үүний тулд тэрээр Христээс шинэ нэрийг олж авсан - Кефа (Евр. чулуу). Грек хэлээр ийм нэр Петр шиг сонсогддог бөгөөд үнэндээ энэ "цахиур" дээр Есүс өөрийн Сүмийн барилгыг босгох гэж байсан бөгөөд "тамын хаалга дийлэхгүй". Гэсэн хэдий ч сул талууд нь хүнд байдаг бөгөөд Петрийн сул тал нь Христийг гурван удаа үгүйсгэсэн явдал байв. Гэсэн хэдий ч Петр гэмшиж, хувь заяагаа гурван удаа баталгаажуулсан Есүсээр уучлагдсан.

Ариун Сүнс элч нар дээр буусны дараа Петр Христийн сүмийн түүхэнд анх удаа номлосон хүн юм. Энэ номлолын дараа гурван мянга гаруй иудейчүүд жинхэнэ итгэлд нэгдсэн. Төлөөлөгчдийн үйлс номын бараг бүх бүлэгт Петрийн идэвхтэй ажлын нотолгоо байдаг: тэрээр Газар дундын тэнгисийн эрэгт байрладаг янз бүрийн хот, мужуудад Сайн мэдээг номлодог байв. Петрийг дагалдан явсан Төлөөлөгч Марк Кефагийн номлолыг үндэс болгон сайн мэдээ бичсэн гэж үздэг. Үүнээс гадна Шинэ Гэрээнд элчийн биечлэн бичсэн ном байдаг.

67 онд элч Ром руу явсан боловч эрх баригчдад баригдаж, Христтэй адил загалмай дээр зовсон. Гэвч Петр өөрийгөө Багштай яг адилхан цаазаар авах нь зохисгүй гэж үзээд цаазлагчдаас өөрийг нь загалмай дээр дээрээс нь доош нь цовдлохыг гуйв.

Төлөөлөгч Паул

Төлөөлөгч Паул Тарсус (Бага Ази) хотод төрсөн. Петр шиг төрсөн цагаасаа өөр нэртэй байсан - Саул. Тэрээр авьяаслаг залуу байсан бөгөөд сайн боловсрол эзэмшсэн боловч өсөж торниж, харийн ёсонд хүмүүжжээ. Нэмж дурдахад, Саул бол Ромын язгууртан иргэн байсан бөгөөд түүний байр суурь нь ирээдүйн элчийг паган шашны эллинист соёлыг чөлөөтэй бишрэх боломжийг олгосон юм.

Энэ бүхний хажуугаар Паул Палестин болон бусад оронд Христийн шашныг хавчиж байсан. Эдгээр боломжийг түүнд үзэн яддаг фарисайчууд өгсөн Христийн шашны сургаалмөн түүний эсрэг ширүүн тэмцэл өрнүүлэв.

Нэгэн өдөр Саул христийн шашинтнуудыг баривчлахаар нутгийн синагогуудад зөвшөөрөл авч Дамаск руу явж байх үед түүнд хурц гэрэл тусжээ. Ирээдүйн элч газар унаж, "Саул, Саул! Яагаад намайг хөөж байгаа юм бэ? Тэр: Эзэн та хэн бэ? Эзэн: Би бол та нарын хавчиж байгаа Есүс. Чи хатгуулагчдын эсрэг явахад хэцүү байна” (Үйлс 9:4-5). Үүний дараа Христ Саулд Дамаск руу явж, ивээлд найдахыг зааварлав.

Сохор Саул хотод ирэхэд тахилч Ананиатай уулзав. Христэд итгэгч пастортой ярилцсаны дараа тэрээр Христэд итгэж, баптисм хүртсэн. Баптисм хүртэх ёслолын үеэр түүний хараа дахин сэргэв. Тэр өдрөөс эхлэн Паул элч болох ажил эхэлсэн. Элч Петрийн нэгэн адил Паул маш их аялж байсан: Араб, Антиох, Кипр, Бага Ази, Македон улсад айлчилжээ. Паулын очсон газруудад Христийн шашны нийгэмлэгүүд өөрсдөө бий болсон мэт санагдаж, дээд элч өөрөө түүний тусламжтайгаар байгуулагдсан сүмүүдийн тэргүүнүүдэд бичсэн захидлуудаараа алдартай болсон: Шинэ Гэрээний номнуудад Паулын 14 захидал байдаг. Эдгээр захидлын ачаар христийн шашны сургаал нь нэгдмэл тогтолцоотой болж, итгэгч бүрт ойлгомжтой болсон.

66 оны сүүлээр Төлөөлөгч Паул Ромд ирсэн бөгөөд жилийн дараа Ромын эзэнт гүрний иргэн байхдаа түүнийг илдээр цаазлав.

Баптист Иоханы толгойг алсан явдал (9-р сарын 11)

Есүсийг төрснөөс хойш 32 онд Галилын захирагч Херод Антипас хаан Баптист Иоханыг дүүгийнхээ эхнэр Херодиатай ойр дотно харилцааныхаа тухай ярьсных нь төлөө шоронд хорьжээ.

Үүний зэрэгцээ хаан Иоханыг цаазлахаас айж байсан, учир нь энэ нь Иоханыг хайрлаж, хүндэлдэг ард түмнийх нь уурыг хүргэж болзошгүй юм.

Нэгэн өдөр Херодын төрсөн өдрийг тэмдэглэх үеэр найр хийжээ. Херодиасын охин Саломе хаанд тансаг танья бэлэглэв. Үүний тулд Херод охины бүх хүслийг биелүүлэх болно гэж хүн бүрт амлав. Херодиас охиноо Баптист Иоханы толгойг хаанаас гуйхыг ятгав.

Охины хүсэлт нь хааныг ичгэвтэр байдалд оруулав, учир нь тэр Жоныг үхэхээс айж байсан боловч тэр биелэгдээгүй амлалтаас болж зочдын тохуурхахаас айж, хүсэлтээс татгалзаж чадаагүй юм.

Хаан нэг цэргийг шоронд илгээж, тэр Иоханы толгойг нь тасдаж, толгойг нь тавган дээр Саломе руу авчрав. Охин аймшигт бэлгийг хүлээн авч, ээждээ өгчээ. Баптист Иоханы цаазлуулсан тухай мэдээд элч нар түүний толгойгүй цогцсыг оршуулжээ.

Хамгийн ариун Теотокосын хамгаалалт (10-р сарын 14)

Баярын үндэс нь 910 онд Константинополь хотод болсон түүх байв. Энэ хотыг Сарацены тоо томшгүй олон арми бүсэлсэн бөгөөд хотын оршин суугчид Блачернае сүмд - Виржиний омофорионыг аварсан газарт нуугдаж байв. Айж сандарсан оршин суугчид Бурханы эхэд хандан хамгаалалт гуйн залбирав. Тэгээд нэг өдөр залбирлын үеэр ариун тэнэг Андрей залбирч байсан хүмүүсийн дээгүүр Бурханы эхийг анзаарав.

Бурханы эхийг теологич Иохан, Баптист Иохан нартай тэнгэр элч нарын арми дагалдаж байв. Тэрээр Хүүдээ хүндэтгэлтэйгээр гараа сунгасан бөгөөд энэ үед түүний омофорион нь хотын залбирч буй оршин суугчдыг бүрхэж, хүмүүсийг ирээдүйн гамшгаас хамгаалж байгаа мэт байв. Ариун тэнэг Андрейгээс гадна түүний шавь Эпифаниус гайхалтай жагсаалыг харав. Гайхамшигт үзэгдэл удалгүй алга болсон ч түүний ач ивээл ариун сүмд үлдэж, удалгүй Сарацены арми Константинопольоос гарчээ.

1164 онд хунтайж Андрей Боголюбскийн удирдлаган дор хамгийн ариун Теотокосын зуучлалын баяр Орост иржээ. Хэсэг хугацааны дараа 1165 онд Нерл голын эрэг дээр энэ баярыг тохиолдуулан анхны сүмийг ариусгажээ.