Παλαιοί Πιστοί - διαφορές από Ορθόδοξους Χριστιανούς και διαφορές στις παραδόσεις. Πώς διαφέρουν οι Παλαιόπιστοι από την Ορθοδοξία

Ειρήνη στο Semu House !!! Οι σκέψεις μπερδεύτηκαν με αυτό που συνέβαινε στο κεφάλι μου εδώ και καιρό, οπότε άρχισα να γράφω με ένα νόημα για να καταλάβουν, αλλά όλα είναι μπερδεμένα πάνω κάτω. Ξέρω σίγουρα πολλούς από αυτούς που είναι πλούσιοι (πλούσιοι σε χρήματα και το ποσό τους) και ζουν ειρηνικά με την οικογένειά τους, είναι όλοι ευγνώμονες στον Κύριο και κάνουν όπως κληροδότησαν οι πρόγονοί τους. Όταν έχουν προβλήματα, εγκαταλείπουν όλες τις δουλειές και διατηρούν τη θέση, όλα τα προβλήματα φεύγουν από μόνα τους, μετά συνεχίζουν να ζουν την ίδια ζωή που έζησαν. Ξέρω πολλούς ανθρώπους που δεν τίμησαν την πίστη των προγόνων τους, δεν είναι εδώ και όχι εκεί, αλλά όταν ήρθε το πρόβλημα και άρχισαν να κάνουν τις νηστείες όπως αναμενόταν, τους βοήθησαν και οι προσευχές, αφού η πλειοψηφία επέστρεψε στο προηγούμενο ο αθεϊσμός, και στο προηγούμενο επίπεδο επέστρεψε, δεν ξέρω κανέναν που μπορεί να το αμφισβητήσει, αλλά εσύ. Οι Ανώτατες δυνάμεις κατευθύνουν τον καθένα από εσάς, αλλά δεν ακολουθούν όλοι το σωστό δρόμο ή μέχρι το τέλος όπως θα έπρεπε να είναι. Γνώση και τεχνολογία δίνονται για να σας κάνουν τη ζωή πιο εύκολη, αλλά το σίγουρο είναι ότι οι άνθρωποι δεν τη χρησιμοποιούν σωστά, κυρίως άθεοι, που αργά ή γρήγορα μετατρέπουν τον επίγειο παράδεισο σε κολασμένη γη. Δεν πρόκειται να χώσω το δάχτυλο σε αυτά τα μέρη, τα γνωρίζετε ήδη καλά, προσπαθήστε να τα καθαρίσετε σήμερα, το κράτος είναι κατά του Θεού, όπου όλες οι οικονομίες δεν θα μπορούν να το κάνουν αυτό. Όπως ήταν από το τέλος των αιώνων, οι Σωστοί άνθρωποι κήρυτταν και καθάρισαν με τις πράξεις τους, έτσι παρέμεινε, αλλά έχουν μείνει λίγοι από αυτούς στη γη και φεύγουν από αυτούς τους τόπους μακριά. Σε βάρος της εκκλησίας σας, δεν είναι του Θεού για πολύ καιρό, υπάρχουν μόνο λίγα μέρη όπου ο Κύριος παραμένει ακόμα. Θα σας εξηγήσω πώς να το βρείτε και πώς να το ξεχωρίσετε από τα λάθος μέρη. Ο πρώτος είναι οποιοσδήποτε ναός για ανθρώπους όπου βρίσκεται η δύναμη του Κυρίου, δεν χτίζεται τυχαία. Ο Ναός του Κυρίου του Ουρανού χτίζεται μόνο από ανθρώπους που είναι καθαροί και μετά από πολύωρη νηστεία, κατά την κατασκευή κάποιων κακών πράξεων, δεν πρέπει να έχουν, και πολύ περισσότερο άλλης θρησκείας. Ομοίως, η ζωγραφική στο χέρι σε αυτό και όσοι έχουν το δικαίωμα να ζωγραφίσουν καθώς και η ανέγερση ναού μετά από πολύωρη νηστεία δεν είναι φωτογραφία φωτισμένη. Πόσοι από εσάς θα δείξετε έναν τέτοιο ναό; Μερικοί θαυμαστές των είδωλων σήμερα. Τα εικονίδια από το μαγαζί είναι απλά κομμάτια χαρτιού με εικόνες, και μόνο περισσότερο κατά του Θεού θα σας μεθύσει από το γεγονός ότι αρκεί να βαφτίσετε. Είστε όλοι αστείοι σήμερα. Οι Παλαιοί Πιστοί έχουν καθαρά σπίτια προσευχής, το Άγιο Πνεύμα είναι παρόν σε αυτά. Κανείς δεν ακούει τι λένε οι Γέροντες. Ο πληθυσμός δεν έχει μυαλό μέχρι σήμερα. Οι Χριστιανοί έχουν φύγει εδώ και πολύ καιρό από τον Κύριο. Οι περισσότεροι σήμερα δεν είναι άθεοι, δεν είναι παιδιά του Κυρίου. Αφορίζουν τον εαυτό τους από τις σωστές πράξεις. Μερικοί Σκλάβοι είναι στους Σκλάβους σήμερα. Μετατράπηκαν από τα παιδιά του Κυρίου σε Δούλους. Όλοι έχετε δουλειά, σκλάβοι. Δεν είναι θέμα ταλέντου. Κανείς δεν θέλει να δουλεύει, αλλά να δουλεύει σε ουρά. Να γελάς μαζί σου ή να γελάς εσύ ο ίδιος. Προσευχηθείτε Ζητήστε να έρθει ο Βασιλιάς του Κυρίου, δεν μπορώ να έρθω να κρατήσω τις αλυσίδες. Μιλάω εκ μέρους του. Προς Δόξα του Ουρανού του Κυρίου. Ο Κύριος είναι μαζί μας.

Πολλοί άνθρωποι θέτουν το ερώτημα: "Ποιοι είναι οι Παλαιόπιστοι και σε τι διαφέρουν από τους Ορθόδοξους πιστούς;" Οι άνθρωποι ερμηνεύουν την Παλαιά πίστη με διαφορετικούς τρόπους, εξισώνοντάς την είτε με τη θρησκεία είτε με μια ποικιλία αιρέσεων.

Ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε αυτό το εξαιρετικά ενδιαφέρον θέμα.

Παλαιοί πιστοί - ποιοι είναι αυτοί

Η παλιά πίστη εμφανίστηκε τον 17ο αιώνα ως διαμαρτυρία ενάντια στις αλλαγές στα παλιά εκκλησιαστικά έθιμα και παραδόσεις. Ένα σχίσμα ξεκίνησε μετά τις μεταρρυθμίσεις του Πατριάρχη Νίκωνα, ο οποίος εισήγαγε καινοτομίες στα εκκλησιαστικά βιβλία και την εκκλησιαστική τάξη. Όλοι όσοι δεν δέχτηκαν τις αλλαγές και φρόντισαν για τη διατήρηση των παλιών παραδόσεων αναθεματίστηκαν και διώχτηκαν.

Μια μεγάλη κοινότητα Παλαιών Πιστών σύντομα χωρίστηκε σε ξεχωριστούς κλάδους που δεν αναγνώριζαν τα μυστήρια και τις παραδόσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας και συχνά είχαν διαφορετικές απόψεις για την πίστη.

Γλιτώνοντας τη δίωξη, οι Παλαιοί Πιστοί κατέφυγαν σε μέρη που δεν ήταν κοινωνικά, εγκαταστάθηκαν στη Βόρεια Ρωσία, στην περιοχή του Βόλγα, στη Σιβηρία, εγκαταστάθηκαν στην Τουρκία, τη Ρουμανία, την Πολωνία, την Κίνα, έφτασαν στη Βολιβία και ακόμη και στην Αυστραλία.

Ήθη και έθιμα Παλαιών Πιστών

Ο σημερινός τρόπος ζωής των Παλαιών Πιστών ουσιαστικά δεν διαφέρει από αυτόν που χρησιμοποιούσαν οι παππούδες και οι προπάππους τους αρκετούς αιώνες πριν. Σε τέτοιες οικογένειες τιμάται η ιστορία και οι παραδόσεις που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά. Τα παιδιά διδάσκονται να τιμούν τους γονείς τους, μεγαλωμένα με αυστηρότητα και υπακοή, έτσι ώστε στο μέλλον να γίνουν ένα αξιόπιστο στήριγμα.

Από μικρή ηλικία, οι γιοι και οι κόρες διδάσκονται να εργάζονται, κάτι που οι Παλαιοί Πιστοί έχουν μεγάλη εκτίμηση.Πρέπει να δουλέψουν πολύ: Οι παλιοί πιστοί προσπαθούν να μην αγοράζουν είδη παντοπωλείου στο μαγαζί, έτσι καλλιεργούν λαχανικά και φρούτα στους κήπους τους, κρατούν τα βοοειδή σε τέλεια καθαριότητα και κάνουν πολλά για το σπίτι με τα χέρια τους.

Δεν τους αρέσει να λένε σε αγνώστους για τη ζωή τους, και μάλιστα έχουν ξεχωριστά πιάτα για όσους έρχονται στην κοινότητα «από έξω».

Για να καθαρίσετε το σπίτι, χρησιμοποιήστε μόνο καθαρό νερόαπό αφιερωμένο πηγάδι ή πηγή.Το λουτρό θεωρείται ακάθαρτο μέρος, επομένως ο σταυρός πρέπει να αφαιρεθεί πριν από τη διαδικασία και όταν μπουν στο σπίτι μετά το χαμάμ, πρέπει να πλυθούν με καθαρό νερό.

Οι Παλαιόπιστοι δίνουν μεγάλη σημασία στο μυστήριο του βαπτίσματος. Προσπαθούν να βαφτίσουν το μωρό μέσα σε λίγες μέρες μετά τη γέννησή του. Το όνομα επιλέγεται αυστηρά σύμφωνα με το ημερολόγιο και για ένα αγόρι - εντός οκτώ ημερών μετά τη γέννηση και για ένα κορίτσι - στην περιοχή των οκτώ ημερών πριν και μετά τη γέννηση.

Όλα τα χαρακτηριστικά που χρησιμοποιούνται κατά τη διάρκεια της βάπτισης διατηρούνται σε τρεχούμενο νερό για κάποιο χρονικό διάστημα ώστε να γίνουν καθαρά. Οι γονείς δεν επιτρέπεται να βαφτίσουν. Εάν η μαμά ή ο μπαμπάς είναι μάρτυρας της τελετής, τότε αυτό κακό σημάδιπου απειλεί με διαζύγιο.

Όσον αφορά τις γαμήλιες παραδόσεις, οι συγγενείς μέχρι την όγδοη γενιά και οι συγγενείς «στο σταυρό» δεν έχουν δικαίωμα να πάνε στο διάδρομο. Δεν υπάρχει γάμος την Τρίτη και την Πέμπτη. Μετά το γάμο, μια γυναίκα φορά συνεχώς μια κόμμωση shashmuru, θεωρείται ότι εμφανίζεται στο κοινό χωρίς αυτό μεγάλη αμαρτία.

Οι Παλαιοί Πιστοί δεν φορούν πένθος. Σύμφωνα με το έθιμο, το σώμα του νεκρού δεν πλένεται από συγγενείς, αλλά από άτομα που επιλέγει η κοινότητα: ένας άντρας πλένεται από έναν άνδρα, μια γυναίκα πλένεται από μια γυναίκα. Το σώμα τοποθετείται σε ξύλινο φέρετρο με ρινίσματα στο κάτω μέρος. Αντί για κάλυμμα - σεντόνι. Στο μνημόσυνο δεν τιμάται η μνήμη του εκλιπόντος με αλκοόλ και τα πράγματά του μοιράζονται σε όσους έχουν ανάγκη ως ελεημοσύνη.

Υπάρχουν Παλαιοί Πιστοί στη Ρωσία σήμερα;

Στη Ρωσία σήμερα υπάρχουν εκατοντάδες οικισμοί στους οποίους ζουν Ρώσοι Παλαιοί Πιστοί.

Παρά τις διαφορετικές τάσεις και κλάδους, όλοι συνεχίζουν τον τρόπο ζωής και τον τρόπο ζωής των προγόνων τους, διατηρούν προσεκτικά τις παραδόσεις, μεγαλώνουν τα παιδιά στο πνεύμα της ηθικής και της φιλοδοξίας.

Τι είναι ο σταυρός των Παλαιών Πιστών

Στις εκκλησιαστικές τελετουργίες και τις θείες λειτουργίες, οι Παλαιοί Πιστοί χρησιμοποιούν οκτάκτινο σταυρό, στο οποίο δεν υπάρχει εικόνα της Σταύρωσης. Εκτός από την οριζόντια γραμμή, υπάρχουν ακόμη δύο στο σύμβολο.

Το πάνω απεικονίζει μια πλάκα στο σταυρό όπου σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός, το κάτω υποδηλώνει ένα είδος «κλίμακα» που μετρά τις ανθρώπινες αμαρτίες.

Πώς βαφτίζονται οι Παλαιοί Πιστοί

Στην Ορθοδοξία, συνηθίζεται να γίνεται το σημείο του σταυρού με τρία δάχτυλα - τρία δάχτυλα, συμβολίζοντας την ενότητα της Αγίας Τριάδας.

Οι Παλαιοί Πιστοί σταυρώνονται με δύο δάχτυλα, όπως συνηθιζόταν στη Ρωσία, λέγοντας δύο φορές «Αλληλούια» και προσθέτοντας «Δόξα σε Σέ, Θεέ».

Για θείες υπηρεσίες φορούν ειδικά ρούχα: οι άνδρες φορούν ένα πουκάμισο ή kosovorotka, οι γυναίκες - ένα sundress και ένα κασκόλ. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, οι Παλαιοί Πιστοί σταυρώνουν τα χέρια τους στο στήθος τους ως ένδειξη ταπεινότητας ενώπιον του Παντοδύναμου και υποκλίνονται στο έδαφος.

Πού είναι οι οικισμοί των Παλαιοπιστών

Εκτός από αυτούς που παρέμειναν στη Ρωσία μετά τις μεταρρυθμίσεις της Nikon, οι Old Believers που έζησαν εξόριστοι εκτός των συνόρων της για μεγάλο χρονικό διάστημα συνεχίζουν να επιστρέφουν στη χώρα. Αυτοί, όπως και πριν, τιμούν τις παραδόσεις τους, εκτρέφουν ζώα, καλλιεργούν τη γη και μεγαλώνουν παιδιά.

Πολλοί εκμεταλλεύτηκαν το πρόγραμμα επανεγκατάστασης στην Άπω Ανατολή, όπου υπάρχει πολλή εύφορη γη και υπάρχει η ευκαιρία να οικοδομηθεί μια ισχυρή οικονομία. Πριν από αρκετά χρόνια, Old Believers από τη Νότια Αμερική επέστρεψαν στο Primorye χάρη στο ίδιο πρόγραμμα εθελοντικής επανεγκατάστασης.

Στη Σιβηρία και στα Ουράλια, υπάρχουν χωριά όπου οι κοινότητες των Παλαιών Πιστών είναι σταθερά εγκατεστημένες. Υπάρχουν πολλά μέρη στον χάρτη της Ρωσίας όπου ευδοκιμούν οι Παλαιοί Πιστοί.

Γιατί οι Παλαιοί Πιστοί ονομάζονταν bespopovtsy

Η διάσπαση των Παλαιών Πιστών σχημάτισε δύο ξεχωριστούς κλάδους - το ιερατείο και το bezpopovshchina. Σε αντίθεση με τους παλαιοπίστους-ιερείς, οι οποίοι μετά το σχίσμα αναγνώρισαν την ιεραρχία της εκκλησίας και όλα τα μυστήρια, οι Παλαιοί Πιστοί-ιερείς άρχισαν να αρνούνται την ιεροσύνη σε όλες της τις εκδηλώσεις και αναγνώρισαν μόνο δύο μυστήρια - το βάπτισμα και την εξομολόγηση.

Υπάρχουν Παλαιοί Πιστοί που επίσης δεν αρνούνται τα μυστήρια του Γάμου. Σύμφωνα με το bespopovtsy, ο Αντίχριστος έχει βασιλέψει στον κόσμο και όλοι οι σύγχρονοι κληρικοί είναι αίρεση, από την οποία δεν υπάρχει νόημα.

Τι είναι η Βίβλος των Παλαιών Πιστών

Οι Παλαιοί Πιστοί πιστεύουν ότι η Βίβλος και η Παλαιά Διαθήκη στη σύγχρονη ερμηνεία τους είναι παραμορφωμένες και δεν φέρουν τις πρωτότυπες πληροφορίες που θα έπρεπε να φέρουν την αλήθεια.

Στις προσευχές τους, χρησιμοποιούν τη Βίβλο, η οποία χρησιμοποιήθηκε πριν από τη μεταρρύθμιση της Nikon. Έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα βιβλία προσευχήςεκείνες τις εποχές. Μελετώνται προσεκτικά και χρησιμοποιούνται στη λατρεία.

Σε τι διαφέρουν οι Παλαιοί Πιστοί από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς;

Η βασική διαφορά είναι η εξής:

1. Οι Ορθόδοξοι πιστοί αναγνωρίζουν τις εκκλησιαστικές τελετές και τα μυστήρια της Ορθόδοξης Εκκλησίας, πιστεύουν στις διδασκαλίες της. Οι Παλαιοί Πιστοί θεωρούν αληθή τα παλιά προμεταρρυθμιστικά κείμενα των Ιερών Βιβλίων, μη αναγνωρίζοντας τις αλλαγές που έγιναν.
2. Οι Παλαιοί Πιστοί φορούν οκτάκτινους σταυρούς με την επιγραφή "King of Glory", δεν υπάρχει εικόνα της Σταύρωσης πάνω τους, σταυρώνουν με δύο δάχτυλα και προσκυνούν στη γη. Στην Ορθοδοξία, τρία δάχτυλα γίνονται δεκτά, οι σταυροί έχουν τέσσερα και έξι άκρα, κυρίως σκύβουν στη μέση.
3. Ορθόδοξο ροζάριο - αυτές είναι 33 χάντρες, οι Παλαιοί Πιστοί χρησιμοποιούν το λεγόμενο ladovki, που αποτελείται από 109 κόμβους.
4. Οι Παλαιοί Πιστοί βαφτίζουν τους ανθρώπους τρεις φορές, βυθίζοντάς τους εντελώς στο νερό. Στην Ορθοδοξία, ένα άτομο περιχύνεται με νερό και μερικώς βυθίζεται.
5. Στην Ορθοδοξία, το όνομα «Ιησούς» γράφεται με διπλό φωνήεν «και», οι Παλαιοί Πιστοί είναι πιστοί στις παραδόσεις και το γράφουν ως «Ιησούς».
6. Υπάρχουν περισσότερες από δέκα διαφορετικές αναγνώσεις στο Σύμβολο της Πίστεως των Ορθοδόξων και Παλαιών Πιστών.
7. Οι παλιοί πιστοί προτιμούν τις χάλκινες και κασσιτερές εικόνες από τις ξύλινες.

συμπέρασμα

Ένα δέντρο μπορεί να κριθεί από τον καρπό του. Σκοπός της Εκκλησίας είναι να οδηγήσει τα πνευματικά της παιδιά στη σωτηρία και είναι δυνατόν να εκτιμήσει τους καρπούς της, το αποτέλεσμα των κόπων της, σύμφωνα με τα χαρίσματα που απέκτησαν τα παιδιά της.

Και τα φρούτα ορθόδοξη εκκλησία- αυτό είναι ένα πλήθος Αγίων μαρτύρων, αγίων, ιερέων, προσευχητικών βιβλίων και άλλων θαυμαστών Ευεργετών του Θεού. Τα ονόματα των Αγίων μας είναι γνωστά όχι μόνο στους Ορθοδόξους, αλλά και στους Παλαιούς Πιστούς, ακόμη και σε μη εκκλησιαστικούς.

Παλαιοί Πιστοί και Παλαιοί Πιστοί: Ιστορία Προέλευσης

Η παλιά πιστή Boyarynya Morozova

Το φθινόπωρο του 1884, ο καλλιτέχνης Vasily Surikov άρχισε να ζωγραφίζει μια εικόνα που είχε συλλάβει εδώ και πολύ καιρό. Για αρκετά χρόνια ζωγράφιζε σκίτσα και σκίτσα με μολύβι, ακουαρέλες ακόμα και λάδια. Και το 1887 το εξέθεσε στη δέκατη πέμπτη περιοδεύουσα έκθεση τέχνης. Ταξίδεψε το κοινό στον μακρινό 17ο αιώνα. Όπως είπε ο ίδιος ο συγγραφέας, απεικόνισε τη ντροπή του να ακολουθεί την βογιάρ Φεοντόσια Προκοπγιέβνα Μορόζοβα για ανάκριση στο Κρεμλίνο για την προσήλωσή της σε μια διάσπαση στη βασιλεία του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Αλλά δεν είναι μόνο η εικόνα της Μορόζοβα που μαγεύει το κοινό αυτής της εικόνας με την τραγωδία της. Η εικόνα περιέχει τη δραματική ιστορία ολόκληρου του ρωσικού λαού, όλων των στρωμάτων της κοινωνίας, το δράμα διαφορετικών γενεών και πεπρωμένων. Με αυτό ξεπέρασε τα όρια μιας προσωπικής τραγωδίας, περιγράφοντας την τραγωδία ενός ολόκληρου αιώνα.

Η Feodosia Sokovnina ετοιμαζόταν για το γάμο. Παντρεύτηκε τον μπόγιαρ Γκλέμπ Μορόζοφ, του οποίου ο αδερφός ήταν παιδαγωγός του Τσάρου. Μπαίνοντας στην οικογένεια Morozov, η Feodosia έγινε ένας από τους πλουσιότερους και πιο διακεκριμένους βογιάρους στη Μόσχα. Εκείνη την ηλιόλουστη μέρα, τίποτα δεν φαινόταν να σκοτεινιάζει την ευτυχία της. Η Θεοδοσία δεν ήξερε ότι σύντομα θα γεννούσε γιο και μετά από λίγο θα παρέμενε χήρα και κληρονόμος της τεράστιας περιουσίας των αδελφών Μορόζοφ. Δεν ήξερε επίσης ότι ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς θα την καλούσε για ανάκριση, τον πλουσιότερο και ευγενέστερο βογιάρ της Μόσχας. Ότι αυτή, η φίλη της βασίλισσας, θα βασανιζόταν σε ένα ράφι. Είναι σε αυτόν, κύριε, θα απειλήσει, σηκώνοντας το χέρι της στον ουρανό με τα δύο δάχτυλα σταυρωμένα. Δεν ήξερε ότι, μαζί με την αδερφή της και τον πιο στενό της φίλο, θα την έβαζαν σε ένα υγρό μπουντρούμι, όπου στη συνέχεια πέθαναν από την πείνα. Και ο λόγος για όλα αυτά θα είναι η διάσπαση, που έκοψε στα δύο όχι μόνο την Εκκλησία, αλλά ολόκληρη τη Ρωσία.

Για την εξάλειψη των Παλαιών Πιστών: η πολιτική του Τσάρου A.M. Romanov, που οδήγησε σε διάσπαση στη θρησκεία και την κοινωνία

Έχοντας ανεβεί στο θρόνο σε ηλικία 16 ετών, ο Alexei Mikhailovich Romanov ήξερε σε ποιον στόχο πήγαινε. Στόχος ήταν η δημιουργία μιας ορθόδοξης αυτοκρατορίας όπως το Βυζάντιο. Δεδομένου ότι το ρωσικό κράτος αναπτύχθηκε αρκετά επιτυχώς και κατάφερε ακόμη και να ενώσει με τον εαυτό του ολόκληρη την επικράτεια του πλέον αποκαλούμενου κράτους της Ουκρανίας, ο τσάρος είχε μια φιλόδοξη ιδέα να είναι ο αναστηλωτής του παγκόσμιου ορθόδοξου κράτους. Ονειρευόταν να ελευθερώσει τα εδάφη των Βαλκανίων, την Κωνσταντινούπολη, την Ελλάδα και να γίνει ο νέος αυτοκράτορας. Οι Έλληνες επίσκοποι και μητροπολίτες ήταν υπέρ του Τσάρου Αλεξέι και ήταν συχνοί καλεσμένοι στους θαλάμους υποδοχής του. Τροφοδοτούσαν τα συναισθήματά του για να ενωθούν και να τα διαδώσουν Ορθόδοξη πίστη.
Χρειαζόταν μεταρρύθμιση για να αλλάξουν οι αρχές της ήδη εδραιωμένης πίστης του λαού της. Με τη βοήθεια αυτής της μεταρρύθμισης τα κείμενα όλων ιερά βιβλία, που χρησιμοποιήθηκαν από Ρώσους κληρικούς. Κατά συνέπεια, οι τελετουργίες και οι τελετουργίες που πραγματοποιήθηκαν επηρέασαν επίσης την αλλαγή.

Ο Τσάρος Romanov A.M. για τη θρησκευτική μεταρρύθμιση βρίσκει έναν Ρώσο κληρικό, να έλκει προς το ελληνικό σύστημα του χριστιανισμού. Ήταν ο Μητροπολίτης Νόβγκοροντ με το όνομα Νίκων. Είπε ότι ήταν και ο ίδιος Ρώσος, αλλά έλκεται προς το ελληνικό σύστημα θρησκείας.

Στις αρχές της βασιλείας του Αλεξέι Ρομανόφ, ο εξομολογητής του τσάρου Στέφαν Βονιφατίεφ δημιούργησε έναν κύκλο «υπασπιστών της ευσέβειας» υπό τον τσάρο. Σκοπός του ήταν να ενισχύσει τον ρόλο της Ορθόδοξης πίστης, να ανυψώσει το κύρος της εκκλησίας και να καταπολεμήσει τον Καθολικισμό και τον Προτεσταντισμό. Ο κύκλος περιελάμβανε τους πιο δραστήριους ασκητές, όπως ο Μητροπολίτης Νόβγκοροντ Νίκων, ο Αρχιερέας Αββακούμ, ο πρύτανης του καθεδρικού ναού του Καζάν Ιβάν Νερόνοφ και άλλοι. Όλοι τους ήταν υποστηρικτές της ιδέας της Ρωσίας ως τρίτης Ρώμης. Όλοι τους τόνισαν ότι η Ρωσία είναι ένα κράτος εκλεγμένο από τον Θεό, το μόνο στον κόσμο που έχει διατηρήσει την αληθινή πνευματική γνώση και πίστη. Οι εξομολογητές ήθελαν να δημιουργήσουν ένα ιδανικό ορθόδοξο βασίλειο. Ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς Ρομάνοφ επρόκειτο να γίνει παράδειγμα της κατά Χριστόν ζωής. Ως εκ τούτου, δημιουργήθηκε η εικόνα του χριστιανού βασιλιά - ένας αυστηρός ζηλωτής της πίστης, του οποίου η ζωή είναι εντελώς υποταγμένη σε εκκλησιαστικοί κανόνεςκαι συνταγές. Αλλά ο βασιλιάς κυβερνήθηκε από την καθολική ιδέα της αυτοκρατορίας και ο Nikon υποστήριξε σθεναρά αυτήν την ιδέα.

Νέος Πατριάρχης κατά Παλαιών Πιστών

Το 1652, με την ενεργό βοήθεια του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, ο Νίκων έγινε πατριάρχης της Ρωσικής Εκκλησίας. Θυμούμενος την εντολή του τσάρου, ο νέος πατριάρχης άρχισε αμέσως τη μεταρρύθμιση της εκκλησίας. Η πρώτη του καινοτομία ήταν μια απαίτηση που εστάλη σε όλες τις ενορίες, η οποία μιλούσε για αντικατάσταση τόξων στο έδαφος - με φιόγκους για ζώνη και βάπτιση με τρία δάχτυλα - αντί για δύο. Αυτό προκάλεσε αμέσως διαμαρτυρία. Πρώτα από όλα διαμαρτυρήθηκαν οι σύντροφοί του στον κύκλο της ευσέβειας. Αυτή η μεταρρύθμιση έγινε αντιληπτή από πολλούς κληρικούς και απλούς λαϊκούς ως αλλαγή πίστης. Πολλοί το είδαν αυτό ως απειλή για τη σωτηρία της ψυχής τους. Η ιδέα έχει γίνει δημοφιλής στους ανθρώπους ότι ο Nikon έχει γίνει υπηρέτης του Αντίχριστου ή ότι είναι ο Αντίχριστος.

Ο αυτοκράτορας πατριάρχης Νίκων, με τη σειρά του, ανέλαβε τη δίωξη ανθρώπων που αντιπαθούσε, όπως οι πρώην συνεργάτες του στον κύκλο και άλλοι ιερείς που αντιτάχθηκαν στη θρησκευτική μεταρρύθμιση. Πιστοί της πίστης, όπως ο Αρχιερέας Ιβάν Νερόνοφ, η Μπογιαρίνα Μορόζοβα, ο Διάκονος Φιόντορ Ιβάνοφ δήλωσαν δημόσια ότι είχε έρθει η σκληρή ώρα, το βασίλειο του Αντίχριστου. Οι Πρωτόπαπες Αββακούμ και Δανιήλ έγραψαν επιστολή στον τσάρο, όπου κατήγγειλαν την αίρεση του Πατριάρχη Νίκωνα. Όταν το έμαθε, ο πατριάρχης διέταξε την κατάληψη των ιερέων που ήταν ανυπάκουοι στο θέλημά του. Τέθηκαν υπό κράτηση. Ο Δανιήλ ξυρίστηκε και εξορίστηκε στο Αστραχάν. Ο Avvakum κρατήθηκε στη φυλακή για δέκα μήνες και στη συνέχεια μαζί με την οικογένειά του εξορίστηκαν στη Σιβηρία. Στο δρόμο, ο αρχιερέας φέρθηκε σκληρά: τον χτύπησαν με ένα μαστίγιο και τον πέταξαν στο κρύο χιόνι. Απογυμνώθηκε από τον κλήρο του και καταράστηκε. Με τη σειρά του, ο Avvakum καταράστηκε τον Πατριάρχη Νίκωνα. Έτσι ξεκίνησε ένα μακρύ θρησκευτικό σχίσμα που δεν έχει τελειώσει μέχρι σήμερα.

Οι σύγχρονοι άνθρωποι δυσκολεύονται να φανταστούν πώς μπορεί κανείς να βασανίσει και να εκτελέσει, να κάψει ανθρώπους και να αυτοπυρποληθεί εξαιτίας ζητημάτων όπως το βάπτισμα με δύο ή τρία δάχτυλα. Τι συνέβη στην πραγματικότητα; Τι προκάλεσε μια τόσο βίαιη αντίδραση στη ρωσική εκκλησιαστική κοινωνία;

Το εκκλησιαστικό σχίσμα ήταν μια παγκόσμια καταστροφή. Η αλλαγή δεν σχετιζόταν μόνο με τελετουργίες, αφού έκρυβε δύο βασικά ερωτήματα:
Είναι πράγματι η Ρωσία ο φορέας της αληθινής πίστης; Μπορούν υψηλότερες βαθμίδεςκληρικοί να αλλάξουν προσωπικά τις γραφές, κάνοντας σημαντικές αλλαγές σε αυτές;

Ωστόσο, η διάσπαση δεν περιορίστηκε στην εκκλησία. Όλοι όσοι ήταν δυσαρεστημένοι ή προσβεβλημένοι από τις αρχές, από τους βογιάρους μέχρι τον πάτο των αγροτών και των σκλάβων, πήγαν στο σχίσμα για να εκφράσουν τη διαμαρτυρία τους. Όλα τα δεινά και οι εκτελέσεις μετά τις κατασταλμένες εξεγέρσεις, η επανεγκατάσταση των χωρικών στις νεόκτιστες πόλεις, η υποδούλωση των αγροτών, η πανούκλα του 1954 - όλα αυτά αποδίδονταν σε παραβίαση των παλαιών εκκλησιαστικών εθίμων. Πράγματι, πολλές καινοτομίες έχουν εισαχθεί για τη ρύθμιση του ατόμου στην εκκλησία.

Μερικές από τις καινοτομίες:

• Οι ιερείς διατάχθηκαν να πάρουν ένα ρούβλι για έναν γάμο, δύο ρούβλια για τον νέο γάμο και τρία ρούβλια για ένα τρίτο, ακόμη κι αν ένας από τους πρώην συζύγους πέθαινε με φυσικό θάνατο.
• Παλαιότερα, μεταξύ των αγροτών, οι γάμοι δεν περιλάμβαναν πάντα υποχρεωτικό γάμο. Η τελετή γινόταν όταν το θεώρησαν βολικό για τους εαυτούς τους. Τώρα καταδικάστηκε από την εκκλησία ως μοιχεία.
• Ένα κορίτσι ή μια χήρα που γέννησε ένα παιδί εκτός γάμου έπρεπε να πάει σε ένα μοναστήρι και ο ένοχος (ο πατέρας του παιδιού) της πράξης έπρεπε να πληρώσει πρόστιμο τριών ρουβλίων στο ταμείο του Μητροπολίτη.
• Στις αρχές της δεκαετίας του 1680, άρχισαν να απαιτούν υποχρεωτική παρακολούθηση στην εκκλησία από την ηλικία των δώδεκα ετών. Επίσης, ένα άτομο έπρεπε να τηρεί νηστείες και να εξομολογείται. Τα ίδια άτομα που δεν ήρθαν να εξομολογηθούν καταγράφονταν σε ειδικό τετράδιο και θεωρούνταν σχισματικοί.

Διώξεις και διώξεις Παλαιοί Πιστοί (Παλαιοί Πιστοί)

Το 1670-1680, το καθεστώς διωγμών εντάθηκε. Ο Ρασκόλνικοφ διατάχθηκε να δεθεί και να προσαχθεί στο δικαστήριο. Τους άφησαν να βασανιστούν. Μετά από τρεις προειδοποιήσεις, κάηκαν και οι στάχτες τους σκορπίστηκαν στον άνεμο. Σύμφωνα με αυτήν την αρχή, πολλοί Παλαιοί Πιστοί κάηκαν: οδήγησαν άνδρες, γυναίκες, παιδιά και ηλικιωμένους σε μια καλύβα και της έβαλαν φωτιά.

Όσοι άνθρωποι ήταν έτοιμοι να μετανοήσουν, εξορίστηκαν σε μοναστήρι και κρατήθηκαν εκεί με ψωμί και νερό για το υπόλοιπο της ζωής τους. Για απόκρυψη πληροφοριών σχετικά με τους Παλαιούς Πιστούς, έπρεπε να μαστιγωθούν και να εξοριστούν σε μακρινές πόλεις της Σιβηρίας. Αυτό ίσχυε και για τους ιερείς.

Με τέτοια μέτρα η κυβέρνηση αποφάσισε να εκφοβίσει τον πληθυσμό για υπακοή, αλλά το αποτέλεσμα ήταν το αντίθετο. Ο Αρχιερέας Αββακούμ προέτρεψε τους Παλαιούς Πιστούς να αποδεχτούν τον θάνατο με φωτιά, αντί να δεχτούν μια νέα πίστη. Διαβεβαίωσε ότι, έχοντας χαθεί για χάρη της πίστης τους, θα μετατραπούν σε ιερούς μάρτυρες και θα πέσουν στη Βασιλεία του Θεού.

Φλεγόμενες καλύβες καίγονταν σε όλη τη Ρωσία - έτσι κάηκαν ζωντανοί οι Παλαιοί Πιστοί. Αυτή η εξέταση υποστηρίχθηκε από τον Τσάρο της Ρωσίας. Κάποιοι Παλαιοί Πιστοί, βλέποντας ότι ήδη ακολουθούσαν, έβαλαν φωτιά στην καλύβα τους και πέθαναν για την πίστη τους. Αυτό συνεχίστηκε για περισσότερα από δώδεκα χρόνια. Το καλύτερο μέρος του κλήρου που προσχωρούσε στους Παλαιούς Πιστούς πήγε στην ομάδα του σχίσματος. Κάποιοι κάηκαν μόνοι τους, κάποιοι κάηκαν από την κυβέρνηση. Τον 17ο αιώνα, περίπου 20.000 οικογένειες, σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τη νέα πίστη, κάηκαν στην καλύβα τους. Πολλοί Παλαιοί Πιστοί άφησαν τα σπίτια τους και πήγαν να ζήσουν στο δάσος.

Οι ρίζες του σχίσματος του δέκατου έβδομου αιώνα πρέπει να αναζητηθούν σε αυτές τις αλλαγές εκκλησιαστική ζωήκαι της ρωσικής κοινωνίας, που έλαβε χώρα στα τέλη του 15ου - αρχές του 16ου αιώνα, με την άφιξη στη Μόσχα της Ελληνίδας πριγκίπισσας Σοφίας ή Ζωής Παλαιολόγου. Έχοντας γίνει σύζυγος του Μεγάλου Δούκα Ιβάν Γ' και κληρονόμος των βυζαντινών αυτοκρατόρων, η Σοφία ενστάλαξε στη Ρωσική Εκκλησία βυζαντινούς ή ελληνικούς κανόνες. Μαζί της ήρθε στη Ρωσία μια μεγάλη ακολουθία ανέργων Ελλήνων ιερέων και μοναχών που είχαν χάσει τις ενορίες τους στα κατεχόμενα εδάφη του Βυζαντίου. Εδώ στη Ρωσία έλαβαν υψηλές θέσεις. Η Ρωσική Εκκλησία γινόταν όλο και πιο ελληνική. Η σημερινή Ορθόδοξη Εκκλησία έχει υιοθετήσει πλήρως τους ελληνικούς τελετουργικούς κανόνες. Όλες οι τελετουργίες που γίνονται στην εποχή μας προέρχονται απλώς από την Ελληνική Ορθοδοξία (λειτουργία, ρέκουεμ, προσευχές).

Όταν η εκκλησιαστική αναταραχή του 15ου-16ου αιώνα υποχώρησε και η αναταραχή των Παλαιών Πιστών και Παλαιοπιστών κατεστάλη, οι αρχές της Μόσχας δήλωσαν ότι η Ρωσία είχε γίνει πλέον η Τρίτη Ρώμη. Υπήρχε όμως ένας ακόμη σημαντικός λόγος για τον οποίο η έννοια της «Μόσχας - η Τρίτη Ρώμη» αποκτούσε ραγδαία δύναμη. Αυτή ήταν η πύλη κατανόησης της εγγύτητας του τέλους του κόσμου από τους ιεράρχες της εκκλησίας.

Κάποτε, ο Αρχιεπίσκοπος Gennady Gonzov, ο οποίος συμμετείχε στην καταστολή των συντηρητικών πιστών στο Νόβγκοροντ, πίστευε με κάθε σοβαρότητα ότι από την ελληνική εκκλησιαστικό ημερολόγιοΟ Πασκάλ τελειώνει το 1492, που σημαίνει ότι αυτή η χρονιά θα είναι η τελευταία στην ιστορία. Αυτό το ημερολόγιο οδήγησε τη χρονολογία από τη δημιουργία του κόσμου και ήταν σε αυτό το έτος που τελείωσαν 6000 χρόνια, μετά τα οποία, όπως πίστευαν τότε, θα ερχόταν η δεύτερη έλευση του Χριστού. Πολλοί ιερείς διαφώνησαν με την άποψη του αρχιεπισκόπου. βασίζονται σε γραφέςτου απέδειξε ότι σε κανέναν από τους ανθρώπους δεν δίνεται να γνωρίζει την ώρα της δεύτερης παρουσίας του Χριστού. Όμως ο Αρχιεπίσκοπος Γεννάδιος υπερασπίστηκε φανατικά τη γνώμη του και ήταν έτοιμος, με την άδεια των αρχών, να διώξει τους ανυπάκουους ιερείς.

Όταν το τέλος του κόσμου δεν συνέβη την καθορισμένη ώρα, ένας άλλος θαυμαστής της ελληνικής εκκλησιαστικής κουλτούρας με το όνομα Ιωσήφ Βολότσκι ήρθε στη διάσωση των εσφαλμένων ιερέων. Ερμήνευσε το 1492 ως την αρχή της χιλιετούς βασιλείας στη γη. Πίστευε ότι ένα ευνοϊκό βασίλειο θα ερχόταν όταν όλοι οι εχθροί νικούσαν. Δηλαδή, εννοούσε ότι όλοι οι λαοί της γης έπρεπε να υποταχθούν στη Ρωσία.
[Μια πολύ περίεργη δήλωση για έναν κληρικό που, σύμφωνα με ιδέες, δεν πρέπει να ανακατεύεται στην πολιτική με ιδέες που δεν βασίζονται σε γραφές. Πιθανοτερο αυτός ο ιερέαςενήργησε από δικά του εγωιστικά κίνητρα για χάρη του κέρδους και της δόξας. Ένας αληθινός κληρικός πρέπει να λέει μόνο την αλήθεια, καθοδηγούμενος από τις γραφές, και δεν πρέπει να συμμορφώνεται με την κυβέρνηση, ακόμη και μπροστά στην απειλή αντιποίνων. Παλαιοί Πιστοί και Παλαιόπιστοι πέθαναν για την πίστη τους στον Κύριο Θεό και δεν άλλαξαν γνώμη, προσαρμοζόμενοι στις ανόητες προθέσεις της κυβέρνησης της χώρας.]

Παλαιοί Πιστοί και Παλαιοί Πιστοί: Εκπαίδευση, Ζωή, Εργασία, Προσευχή

Οι Παλαιοί Πιστοί λένε: «Είμαστε προσκολλημένοι στον Χριστιανισμό που υιοθετήθηκε στη Ρωσία το 988 (το βάπτισμα της Ρωσίας). Καλή επιρροή χριστιανική εκκλησίαγια την κοινωνία και την κυβέρνηση διήρκεσε για αιώνες. Αλλά στο τέλος, ανίκανοι κυβερνώντες ήρθαν στην εξουσία, που ήθελαν να μειώσουν την επιρροή της αληθινής γνώσης στην κοινωνία και να υποτάξουν την κυβέρνηση της εκκλησίας. Για τους σκοπούς αυτούς η κυβέρνηση όρισε τους απαραίτητους ιερείς για τη θέση του πατριάρχη, οι οποίοι καθιέρωσαν νέους κανόνες και έθιμα. Μετά από αυτό, άρχισαν διωγμοί για την πίστη στους ανυπότακτους, μαζική εξορία στη Σιβηρία, φυλάκιση και βασανιστήρια, μαζικές εκτελέσεις, εξαναγκασμός για να πάει στην εκκλησία ολόκληρος ο λαός».

Για τους αληθινούς Παλαιούς Πιστούς, δεν μπορεί κανείς να εκμεταλλευτεί την τεχνική πρόοδο του σύγχρονου πολιτισμού, θεωρείται αμαρτία να βλέπει τηλεόραση, να ακούει ραδιόφωνο, να χρησιμοποιεί ηλεκτρισμό, να χρησιμοποιεί αυτοκίνητα, τρακτέρ και άλλο εξοπλισμό. Επίσης δεν μπορούν να βγάλουν διαβατήριο, αφού λένε ότι υπάρχει διαβολική σφραγίδα. Όλες οι παντρεμένες γυναίκες πρέπει να καλύπτουν το κεφάλι και τα μαλλιά τους με μαντίλα και οι άνδρες πρέπει να φορούν μακριά γένια. Οι Παλαιόπιστοι συνήθως έχουν πολλά παιδιά: έξι έως δέκα παιδιά είναι αρκετά φυσιολογικά για τις οικογένειες των Παλαιοπιστών. Δεν στέλνουν τα παιδιά τους σε ένα σύγχρονο σχολείο, αλλά τους μαθαίνουν να διαβάζουν και να γράφουν στο σπίτι. Συνήθως δίνουν γνώσεις δημοτικών βαθμών: ανάγνωση, ορθογραφία, δημοτικά μαθηματικά. Αυτό είναι αρκετά για τη ζωή στον οικισμό και την κοινότητα. Από μικρή ηλικία, όλα τα παιδιά της οικογένειας βοηθούν τους γονείς τους στις δουλειές του σπιτιού και μαθαίνουν ορισμένες χειροτεχνίες. Μόλις τα παιδιά φτάσουν στην εφηβεία, προσπαθούν να τα παντρευτούν ή να τα παντρευτούν.

Οι Παλαιοί Πιστοί έχουν το δικό τους εκπαιδευτικό σύστημα, στο οποίο απομνημονεύουν περισσότερες προσευχές, διδάσκουν ανάγνωση, αριθμητική και τραγούδι Znamenny. Έχουν πολλά βιβλία στα οποία διδάσκουν: το ΑΒΓ, το Ψαλτήρι και το Βιβλίο των Ωρών. Τα παιδιά που αγωνίζονται για πνευματική γνώση διδάσκονται σλαβική γραφή και αγιογραφία.

Οι ίδιοι οι Παλαιοί Πιστοί προσπαθούν να ζήσουν όσο το δυνατόν χωριστά. Είναι καθιστικοί. Ασχολούνται κυρίως με τη γεωργία: οργώνουν τη γη, φυτεύουν καλλιέργειες, λαχανικά και μερικά φρούτα. Το καλοκαίρι, ασχολούνται συχνά με τη συλλογή όλων των ειδών μούρων, ξηρών καρπών και μανιταριών. Οι Παλαιοί Πιστοί κρατούν διαφορετικό είδοςζώα: κότες, κατσίκες, κριάρια, αγελάδες, άλογα. Σύμφωνα με την πίστη τους, επιτρέπεται η χρήση της σάρκας των νεκρών ζώων για τροφή.

Οι παλιοί πιστοί προσπαθούν να τηρούν όλες τις νηστείες, να προσεύχονται πριν από τα γεύματα και να κάνουν κοινές προσευχές. Μαγειρεύουν το φαγητό στη φωτιά και στο φούρνο. Σε επισκέπτες που δεν έχουν σχέση με την παράδοση των Παλαιών Πιστών, σερβίρουν φαγητό σε ένα πιάτο ειδικά σχεδιασμένο για τους καλεσμένους. Δεν τους αρέσει να κινηματογραφούνται, προσπαθούν να κρύψουν το πρόσωπό τους. Ισχυρίζονται ότι είναι αμαρτωλό για αυτούς και μετά πρέπει να κάνουν χίλια τόξα στο έδαφος για να εξιλεωθούν για αυτήν την αμαρτία. Οι Παλαιοί Πιστοί δεν επιτρέπονται μέσα στην εκκλησία τους, λένε ότι απαγορεύεται η είσοδος σε απίστους. Λοιπόν, και κατά συνέπεια, δεν επιτρέπουν επίσης να πυροβολήσει μέσα στο ναό. Μερικοί από τους Παλαιούς Πιστούς είναι πιο πρόθυμοι να έρθουν σε επαφή και αφήσουν τον εαυτό τους να μαγνητοσκοπηθεί, λέει πώς είναι όλα τακτοποιημένα μαζί τους, τους προσκαλεί στο σπίτι και τους ταΐζει με φαγητό. Και η παλαιότερη γενιά δεν έχει διάθεση να συναναστραφεί με αλλόθρησκους.

Αγοράζουν κυρίως ρούχα, σκεύη για την κουζίνα και πολλά άλλα εργαλεία στο κατάστημα, αφού πρακτικά δεν υπάρχουν τεχνίτες που να παράγουν αυτά τα πράγματα ανάμεσα στους μικρούς οικισμούς των Παλαιών Πιστών. Κόβουν και ράβουν μόνοι τους ρούχα για να πηγαίνουν στην εκκλησία, αν και από ύφασμα που αγόρασαν στο κατάστημα. Τα άλογα αντικαθιστούν αυτοκίνητα και τρακτέρ. Από νωρίς, οι Παλαιόπιστοι γνωρίζουν ήδη πώς να ιππεύουν ένα άλογο. Ένα άλογο χρειάζεται πάντα σε ένα χωριό: να οργώσει τη γη, να πάρει το ξερό σανό από το χωράφι και να φέρει καυσόξυλα από το δάσος με ένα κάρο και να πάει σε ένα μακρινό μέρος.

Ιδιαίτερα επιφυλακτικοί Παλαιοπιστοί δεν έχουν διαβατήριο πολίτη της χώρας. Δεν λαμβάνουν καμία σύνταξη ή επίδομα. Όλη η ελπίδα είναι μόνο στη δική σας δύναμη και στον Κύριο Θεό. Δεδομένου ότι όλοι οι Παλαιοί Πιστοί είναι άνθρωποι της οικογένειας και έχουν πολλά παιδιά, δεν χρειάζεται να ανησυχούν σε μεγάλη ηλικία: για τη λήψη σύνταξης, για τις ασθένειές τους και άλλες αντιξοότητες. Τα παιδιά θα βοηθούν πάντα τους ηλικιωμένους γονείς.

Βασικά οι Παλαιοί Πιστοί είναι δυνατοί και έμπειροι άνθρωποι που ζουν έξω από τις καλύτερες συνθήκες και κλίμα. Οι σκληροί χειμώνες της Σιβηρίας, η έλλειψη επείγουσας ιατρικής περίθαλψης, η συνεχής σωματική εργασία έκαναν τους Παλαιούς Πιστούς πραγματικά δυνατούς και υπεύθυνους ανθρώπους.

Παλαιοί Πιστοί και Παλαιοί Πιστοί: μερικά στατιστικά στοιχεία

Υπάρχουν πολλά κύρια ονόματα για τις κοινότητες Παλαιών Πιστών:

• Παρεκκλήσι
• Starikovshchina
• Νικολάεφ Μπεσποπόβτσι
• Κερζάκη

Οι οικισμοί Παλαιών Πιστών παρατηρήθηκαν στα Ουράλια στις αρχές του 19ου αιώνα. Είναι σύνηθες οι Παλαιοί Πιστοί να αποκαλούν «συναίνεση» ένα μεγάλο θρησκευτικό κίνημα που ενώνει όλες τις κοινότητες: ιερατικά και μη. Οι κοινότητες Popov είναι εκείνες οι κοινότητες που έχουν ιερείς και έχουν τη δική τους ιεραρχία. Κατά συνέπεια, προχωρώντας από το ίδιο το όνομα "bespopovtsy" σημαίνει ότι τέτοιες κοινότητες δεν είχαν δικό τους κλήρο. Μεταξύ των bespopovtsy, ο ίδιος ο αρχηγός της οικογένειας (σύζυγος) φρόντισε για τη θρησκευτική διαφώτιση της οικογένειάς του. Για παράδειγμα, σε αντίθεση με άλλους οικισμούς, η Chapel Society δεχόταν φυγάδες κληρικούς στις κοινότητές της. Δεν τους βάφτισαν, αλλά απλώς έκαναν μια απλή τελετή. Στις αρχές του 19ου αιώνα, η κοινότητα του Παρεκκλησιού άρχισε να αναφέρεται ως Bespopovskoe. Στην κοινωνία αυτή γινόταν αυτό το είδος βαπτιστικών τελετών, ως βάπτιση με επαναλαμβανόμενες πλήρεις βυθίσεις του σώματος ενός ατόμου που υποβαλλόταν σε αυτό το τελετουργικό.

Υπήρχαν περισσότερες εκκλησίες Παλαιοπίστων στο Bespopov παρά ιερείς, με αναλογία 3:1. Μεταξύ των κοινοτήτων χωρίς ποπ, μπορεί κανείς να ονομάσει: Pastukhovo, Lyubushkino, Filippovskoe consent και άλλες. Η συγκατάθεση του Ποπόφ: Newly Blessed, Novozybkovskoe, Suslovskoe και άλλοι... Κοίτα την εικόνα.

Μετά από σκληρά αντίποινα και διώξεις, οι Παλαιοί Πιστοί, σώζοντας τη ζωή τους, κατέφυγαν βαθιά στη Σιβηρία και σε άλλες χώρες. Η συγκατάθεση των Παλαιών Πιστών σημειώθηκε σε πολλές περιοχές της Ρωσίας: Αλτάι, Επικράτεια Αλτάι, Επικράτεια Κρασνογιάρσκ, Περιφέρεια Κεμέροβο, Περιφέρεια Τομσκ, Άπω Ανατολή, Επικράτεια Khabarovsk, Επικράτεια Primorsky, Περιφέρεια Amur. Σε άλλες χώρες: Βραζιλία, ΗΠΑ (Όρεγκον, Αλάσκα) υπήρχαν επίσης Παλαιοί Πιστοί που διέφυγαν λόγω διώξεων και διώξεων για την πίστη τους στη Ρωσία. Οι Παλαιοί Πιστοί αριθμούν περίπου 25 κοινότητες (δεν πρέπει να συγχέεται με οικισμό, αφού μια κοινότητα θα μπορούσε να περιλαμβάνει πολλές δεκάδες οικισμούς). Ο συνολικός αριθμός Παλαιοπιστών και Παλαιοπιστών μόνο στη Ρωσία ήταν περίπου δύο εκατομμύρια (2.000.000).

Παλαιοί Πιστοί και Παλαιοί Πιστοί: Διαφορές από τους Ορθοδόξους

• Οι παλιοί πιστοί βαφτίζονται με δύο δάχτυλα διπλωμένα μεταξύ τους αντί για τρία.
• Η βάπτιση γίνεται με την πλήρη βύθιση στο νερό, όχι ρίχνοντας νερό από μια κουτάλα.
• Σπάνια χρήση του οκτάκτινου σταυρού. Η τετράπτυχη Σταύρωση δεν εφαρμόζεται πλήρως. Οι παλιοί πιστοί προτιμούν έναν απλό τετράποντο σταυρό.
• Οι Παλαιοί Πιστοί στις γραφές τους έγραψαν το όνομα Ιησούς με ένα γράμμα «Ι», χωρίς τη νέα προσθήκη του δεύτερου γράμματος Ιησούς.
• Οι παλιοί πιστοί προτιμούν την ομόφωνη και μονόφωνη άσμα προσευχών. Τα ακόλουθα είδη τραγουδιού είναι απαράδεκτα για αυτούς: κομματικό, οπερατικό, χρωματικό.
• Οι υπηρεσίες προς τον Θεό πραγματοποιούνται σύμφωνα με την αρχαία γραφή «Μάτι της Εκκλησίας», η οποία αντιστοιχεί στον λειτουργικό χάρτη της Ιερουσαλήμ.
• Πλήρης απόδοση κανονικών τραγουδιών και προσευχών.
• Ακάθιστες και άλλες μεταγενέστερες συνθέσεις προσευχής πρακτικά δεν χρησιμοποιούνται.
• Η λειτουργία της Μεγάλης Σαρακοστής δεν περνά Πάθος.
• Οι Παλαιόπιστοι έχουν αρχικές και αρχικές προσκυνήσεις, οι οποίες αφαιρέθηκαν μετά τη μεταρρύθμιση του Πατριάρχη Νίκωνα.
• Για τους Παλαιούς Πιστούς στις λειτουργίες, όλα πρέπει να συμβαίνουν συγχρονισμένα: ταυτόχρονες υποκλίσεις, βάπτιση, προσευχές στη φωνή και ούτω καθεξής.
• Αγίασμα είναι το νερό που αγιάζεται την ημέρα των γενεθλίων του Ιησού Χριστού ή την ημέρα της βάπτισής του.
• Η πομπή των Παλαιών Πιστών πηγαίνει προς την κατεύθυνση του ήλιου, δηλαδή δεξιόστροφα.
• Προτιμότερη παρουσία στις λειτουργίες και τις προσευχές των χριστιανών με παραδοσιακή ρωσική ενδυμασία: καφτάν, σαραφάν, κοσοβόροτ κ.λπ.
• Επίσης, οι Παλαιοί Πιστοί χρησιμοποιούν την παλαιοσλαβική ορθογραφία ορισμένων λέξεων. Για παράδειγμα, Δαυίδ - Δαβίδ, Εύα - Εύα, Ιερουσαλήμ - Ιεροσαλίμ και τα παρόμοια.
• Οι Παλαιοί Πιστοί στις προσευχές τους λένε τη λέξη Αλληλούγια (στο τέλος ή στην αρχή των προσευχών) δύο φορές και μετά έρχεται η φράση «δόξα σε σένα, Θεέ». Εάν μεταφράσετε τη λέξη «Αλληλούια», τότε θα σημαίνει κυριολεκτικά «δόξα σε σένα, Θεέ». V σύγχρονη εκκλησίαη λέξη Αλληλούγια προφέρεται τρεις συνεχόμενες φορές: «Αλληλούγια, αλληλούγια, αλληλούγια, δόξα σε Σένα, Θεέ». Έτσι βεβαιώνουν τη δόξα της Αγίας Τριάδας. Αλλά οι Παλαιοί Πιστοί κάνουν μια παρατήρηση ότι η τρίτη λέξη αλληλούγια είναι ήδη περιττή, αφού «δόξα σοι, ο Θεός» είναι η τρίτη αλληλούγια και σεβασμό της Αγίας Τριάδας.

Πολλοί άνθρωποι κάνουν την ερώτηση: "Παλαιόπιστοι και Παλαιοί Πιστοί - ποια είναι η διαφορά στην ορολογία και υπάρχει καθόλου;" Η ιστορία της εμφάνισης αυτών των ασυνήθιστων ομάδων ανθρώπων σχετίζεται άμεσα με ένα διάσημο πρόσωπο. Το όνομά του είναι Nikon, και ήταν αυτός ο άνθρωπος που είχε προβλεφθεί από τη μοίρα να ηγηθεί της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και να γίνει μοχλός που οδήγησε στη διαμόρφωση μιας παράξενης, πρωτότυπης κουλτούρας των Παλαιών Πιστών.

Ο άνθρωπος ως σχισματική θεωρία

Ο μελλοντικός πατριάρχης γεννήθηκε σε μια φτωχή αγροτική οικογένεια τον Μάιο του 1605 στο χωριό Veldemanovo κοντά στο Nizhny Novgorod. Η μητέρα του αγοριού πέθανε αμέσως μετά τη γέννησή του και ο πατέρας του παντρεύτηκε για δεύτερη φορά. Η θετή μητέρα δεν συμπαθούσε το παιδί. Τον λιμοκτονούσε και τον κορόιδευε με κάθε τρόπο.

Υπάρχουν ενδείξεις ότι η γυναίκα έχει επανειλημμένα προσπαθήσει να αφαιρέσει τη ζωή του κατονομαζόμενου γιου. Αλλά κάθε φορά που ο Nikita (ο Nikon έλαβε ένα τέτοιο όνομα κατά τη γέννησή του) σώθηκε από έναν τυχαίο. Αργότερα, οι αναμνήσεις από εκπληκτικές, φανταστικές καταστάσεις όπου νίκησε τον θάνατο του έδωσαν εμπιστοσύνη στη θεία αποστολή του.

Ήταν μεγάλες φιλοδοξίες που οδήγησαν στη διαμόρφωση μιας τέτοιας τάσης όπως οι Παλαιοί Πιστοί. Ποιοι είναι και τι ρόλο παίζει ο πατριάρχης στη διαμόρφωσή τους, το υλικό θα πει περαιτέρω.

Συχνά στάθηκε υπέρ του εγγονού και της γιαγιάς της. Από την παιδική ηλικία, το αγόρι ήταν υποστηρικτικό της θρησκευτικής λογοτεχνίας. Ο ιερέας που δίδασκε γραμματισμό ήταν το ιδανικό για το παιδί. Μερικές φορές ο Νικήτα δεν μπορούσε να κοιμηθεί. Τον προβλημάτιζαν συνεχώς οι εφιάλτες ότι μπορεί να ξεχάσει τα εκκλησιαστικά κείμενα. Το ευσεβές αγόρι διέφυγε χωρίς την άδεια των γονιών του σε ένα μοναστήρι.

Το 1624, με το πρόσχημα της θανάσιμης κατάστασης της αγαπημένης του γιαγιάς, ο νεαρός επέστρεψε στο σπίτι του. Εκεί παντρεύτηκε έναν άγνωστο. Παρ' όλα αυτά, ο άντρας δεν άφησε τη θρησκεία. Ο νεαρός σύζυγος έπιασε δουλειά ως ιερέας σε μια τοπική εκκλησία. Τότε δεν ήξερε καν ότι η Παλαιά Ρωσική Εκκλησία των Παλαιών Πιστών, στην οποία άρχισε να κυβερνά ο Νίκων, θα τον μισούσε αργότερα.

Η ετοιμότητα, η βαθιά πίστη και η εξαιρετική επιμέλεια του έχουν κάνει καλή φήμη. Οι έμποροι που ήρθαν στην πόλη παρατήρησαν τα ταλέντα του νεαρού ιερέα και του πρότειναν να μετακομίσει για να εργαστεί στη Μόσχα.

Τα πρώτα βήματα προς την τραγωδία

Ο θάνατος όλων των παιδιών του ήταν ένα βαρύ πλήγμα. Ωστόσο, σε αυτό το γεγονός είδε ένα θείο σύμβολο. Ο Νίκων έστειλε τη γυναίκα του σε ένα μοναστήρι και ο ίδιος αφιέρωσε τη ζωή του στην υπηρεσία του Παντοδύναμου.

Πολύ γρήγορα σημείωσε επιτυχία και σύντομα μπήκε στους ανώτατους κύκλους του κλήρου. Τότε προέκυψε η ιδέα να ανανεωθεί η εκκλησία και να βελτιωθεί η ηθική των ανθρώπων. Οι ιδέες που προέκυψαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οδήγησαν αργότερα σε ένα κίνημα που ονομάστηκε "Παλαιοί Πιστοί". Ποιοι ήταν, μέχρι το XVII δεν ήξερε. Αυτή η λέξη εμφανίστηκε μετά την έλευση του Νίκων στον πατριαρχικό θρόνο το 1652.

Μόλις κατέκτησε τον νέο τίτλο, οι μεταρρυθμίσεις δεν επιβραδύνθηκαν. Καθόλη τη διάρκεια Χριστιανική ιστορίαΡωσικά εδάφη, ο κλήρος κράτησε μια αναφορά στα βυζαντινή εκκλησία... Στα μέσα του 1600, οι κανόνες της Ρωσικής Ορθοδοξίας ήταν πολύ διαφορετικοί από τους ελληνικούς. Αυτό οδήγησε σε διαφορετικές μεθόδους εκτέλεσης τελετών και εθίμων σε τελετουργίες. Η Nikon προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να διορθώσει τις διαφορές.

Στην αρχή, οι παραδόσεις των ρωσικών και βυζαντινών εκκλησιών ήταν πανομοιότυπες, αλλά μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα οι τελετουργίες των τελευταίων άλλαξαν. Τα περισσότερα χαρακτηριστικά αποκτήθηκαν μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης.

Οι συνθήκες για την αλλαγή των εθίμων στα ρωσικά εδάφη ήταν σκληρές. Τα βιβλία με ριζωμένες τελετουργίες κάηκαν δημόσια και όσοι τηρούσαν τους παλιούς νόμους ονομάζονταν αιρετικοί.

Οι συνέπειες της αποστολής της ζωής

Τώρα οι ιστορικοί δηλώνουν σταθερά ότι εάν ο πατριάρχης εισήγαγε αλλαγές σταδιακά, τότε δεν θα υπήρχε τέτοιο πράγμα όπως οι Παλαιοί Πιστοί. Ποιοι είναι και ποιες είναι οι αρχές τους, η ανθρωπότητα σήμερα δεν θα ήξερε.

Εκκλησιαστική μεταρρύθμισηΟ Πατριάρχης 1650-1660 είχε ως στόχο την εισαγωγή νέων και την καταστροφή των παλαιών κανόνων. Αυτός ήταν ο λόγος για την εμφάνιση των υποστηρικτών της Nikon. Από την άλλη πλευρά, υπήρχαν οπαδοί του εχθρού του - Avvakum. Ο τελευταίος πίστευε ότι τα λήμματα στα ρωσικά βιβλία αντικατοπτρίζουν καλύτερα την Ορθοδοξία και τα ελληνικά έργα εσφαλμένα άλλαξαν από τον χρόνο.

Σχετικά περαιτέρω πεπρωμένοτο πρόσωπο που διέλυσε τη Ρωσική Εκκλησία, ήταν απογοητευτικό. Για πολύ καιρό, ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς σεβόταν τον πατριάρχη. Αλλά σε σχέση με τα επιθετικά αισθήματα προς τον Nikon μιας μεγάλης ομάδας κληρικών, η σχέση τους ψύχθηκε.

Το 1666 υποβιβάστηκε σε αξιώματα και οδηγήθηκε στη φυλακή σε μοναστήρι. Αυτό έγινε εν μέρει με πρωτοβουλία του κυρίαρχου. Αξίζει να σημειωθεί εδώ ότι αν και αυτό το άτομο έχασε τον σεβασμό του, η εκκλησία δεν υποστήριξε τους Παλαιοπίστους και οι νόμοι που τόσο σθεναρά υπερασπίστηκε ο ιερέας υιοθετήθηκαν σε επίσημο επίπεδο.

Ο πρώην πατριάρχης πέρασε 15 χρόνια στην εξορία. Πριν από το θάνατό του, ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς ζήτησε από τον ιερέα συγχώρεση. Ο γιος του τσάρου, ο Φέντορ, ένιωσε επίσης στοργή για τον ιερέα. Του επέτρεψε να επιστρέψει από την εξορία. Στο δρόμο όμως, ο ηλικιωμένος πέθανε. Παρά τις σημαντικές διαμαρτυρίες του νέου επικεφαλής της εκκλησίας, ο Νίκων ο μεταρρυθμιστής τάφηκε ως πατριάρχης. Κηδεύτηκε στον Καθεδρικό Ναό της Αναστάσεως της Νέας Ιερουσαλήμ. Ο ίδιος ο Φιόντορ Αλεξέεβιτς διάβασε τον Απόστολο από πάνω του με δάκρυα στα μάτια.

Δρόμος 700 ετών

Από τους καιρούς Ρωσία του ΚιέβουΟι Παλαιοί Πιστοί οδηγούν την ιστορία τους. "Ποιοι είναι αυτοί?" - ένα ερώτημα που απαιτεί βαθιά ανάλυση.

Η θεωρία της θρησκείας τους γεννήθηκε αμέσως μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Τότε ο ηγεμόνας πήρε ως βάση την Ορθοδοξία των Ελλήνων. Από το 988, οι κάτοικοι της μεγάλης δύναμης άρχισαν να ζουν σύμφωνα με νέους νόμους, οι οποίοι από πολλές απόψεις έρχονταν σε αντίθεση με τον παγανισμό.

Κατά τη διάρκεια των ιστορικών γεγονότων, από το 1439, η Ρωσική Εκκλησία έπεσε από την εξουσία της Κωνσταντινούπολης και άρχισε να αναπτύσσεται ανεξάρτητα. Αυτό συνέβη πριν ανέλθει στον πατριαρχικό θρόνο ο Νίκων, ο οποίος το 1653 κατευθύνθηκε ξανά προς τους ελληνικούς κανόνες. Φυσικά, οι δραστικές αλλαγές στους κανόνες προκάλεσαν σημαντική αντίθεση λαϊκές μάζεςπου θεωρούσαν τις καινοτομίες απαράδεκτες και παράνομες. Υπήρξε δημόσια καταδίκη όλων εκείνων που αγνόησαν τους ελληνικούς νόμους και συνέχισαν να τηρούν τις ιεροτελεστίες των προγόνων τους, που ήταν γνωστές από την εποχή του πρίγκιπα Βλαδίμηρου. Ο τρόπος προσευχής, το επιφώνημα «Αλληλούγια», ο αριθμός των προσφορών και ο σταυρός των Παλαιών Πιστών άλλαξαν.

Το μεγαλύτερο πλήγμα για αυτούς ήταν η επίσημη υιοθέτηση καινοτομιών. Για κάποιο διάστημα η χώρα βρισκόταν στα πρόθυρα ενός θρησκευτικού πολέμου. Άρχισε η καταστολή και η καταδίωξη όλων όσων ήταν ενάντια στα νέα προϊόντα της εκκλησίας. Από εδώ και πέρα ​​όσοι διαφωνούν δεν αποκαλούνταν απλώς αιρετικοί, αφορίστηκαν από την αγία τριάδα και πετούσαν κατάρες, αλλά εξοντώθηκαν και σωματικά. Και όλα αυτά έγιναν σε εθνικό επίπεδο και με τη συνδρομή της τσαρικής κυβέρνησης.

Η θρησκευτική κοινότητα ως πολιτική απειλή

Επί Μεγάλου Πέτρου επιβλήθηκε διπλός φόρος στους Παλαιοπίστους. Το 1722 εκδόθηκε διάταγμα για τη θανατική ποινή για όσους θα συνέβαλαν στο σχίσμα της εκκλησίας, να συνεχίσουν δηλαδή να προσεύχονται σύμφωνα με τις παλιές παραδόσεις.

Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ορισμένοι από τους αντιπροσώπους άρχισαν να κρύβονται. Πολλές οικογένειες εγκατέλειψαν τα μέρη όπου έζησαν οι πρόγονοί τους για αιώνες και εργάστηκαν. Πήγαν σε μακρινά, άγρια ​​εδάφη βαθιά στη Ρωσία. Χιλιάδες άνθρωποι εγκατέλειψαν την αυτοκρατορία και αναζήτησαν την τύχη τους στο εξωτερικό.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αικατερίνης Β' προωθήθηκε μια πολιτική θρησκευτικής ανεκτικότητας. Τότε ήταν που προέκυψε η ορολογία «Παλαιόπιστοι» και «Παλαιόπιστοι». Ποια είναι η διαφορά μεταξύ αυτών των δύο εννοιών;

Σε τίποτα, είναι απολύτως πανομοιότυπα. Η πρώτη σημασία προήλθε από μια λέξη που χαρακτήριζε τους ανθρώπους που έμειναν πιστοί στις θρησκευτικές τους προτιμήσεις. Όλοι όσοι δεν υπάκουσαν στις καινοτομίες έφεραν το υβριστικό όνομα σχισματικών, αιρετικών και Παλαιών Πιστών. Το συνώνυμο «παλαιοί πιστοί» εισήχθη από την Αικατερίνη Β'. Η βασίλισσα εισήγαγε νέες μεταρρυθμίσεις στη θρησκευτική σφαίρα της χώρας της. Έτσι, για λίγο σταμάτησαν οι διώξεις αυτών των ομάδων.

Ολόκληρες οικογένειες επέστρεψαν από το εξωτερικό. Όμως τέτοιες αλλαγές δεν κράτησαν πολύ. Παρά το γεγονός ότι οι εκπρόσωποι αυτής της τάσης ήταν κοινωνικά ενεργοί και, χάρη στη σκληρή δουλειά τους, απέφεραν κέρδη στο κράτος, αποτελούσαν επίσης μεγάλη απειλή για το τσαρικό καθεστώς.

Στο ρυθμό του χρόνου

Οι Ορθόδοξοι Παλαιοί Πιστοί θεωρήθηκαν από τις αρχές ως ένα πολιτικό κίνημα που έπαιζε τον ρόλο της αντιπολίτευσης για την αυτοκρατορική αυλή. Πράγματι, μόλις η Αικατερίνη Β' τους έδωσε επίσημη άδεια να χτίσουν εκκλησίες, αυτό το κίνημα σε σύντομο χρονικό διάστημα ίδρυσε και τακτοποίησε τη δική του πόλη. Σήμερα βρίσκεται στο έδαφος της Λευκορωσίας. Τον 18ο αιώνα, υπήρχαν περίπου 5.000 Παλαιοί Πιστοί.

Μερικοί από αυτούς τους ανθρώπους σκοτώθηκαν με εντολή της βασίλισσας. Όλοι όσοι επέζησαν μεταφέρθηκαν βίαια στα ανατολικά της Ρωσίας. Οι απόγονοί τους ζουν ακόμα εκεί. Σήμερα είναι γνωστοί με το όνομα Semeiskiye.

Ας σημειωθεί ότι άλλες θρησκευτικές μειονότητες, από Προτεστάντες έως Βουδιστές, έλαβαν κυβερνητική υποστήριξη.

Σύμφωνα με επίσημες πηγές, τον 19ο αιώνα, το ένα τρίτο του πληθυσμού της Ρωσικής Αυτοκρατορίας ζούσε ακόμα σύμφωνα με τους κανόνες των προγόνων τους, οι οποίοι βαφτίστηκαν στη Ρωσία του Κιέβου.

Αργότερα, οι αρχές άρχισαν να είναι πιο πιστές σε αυτή την τάση. Όλο και πιο συχνά προέκυπτε το ερώτημα: "Παλαιοί πιστοί - ποιοι είναι αυτοί;" Τα ήθη και οι κανόνες τους δεν θεωρήθηκαν ως εκείνα που θα μπορούσαν να βλάψουν την ακεραιότητα του κράτους. Τους απαγορεύτηκε όμως να χτίζουν ναούς, να τυπώνουν βιβλία, να διαδίδουν διδασκαλίες, ακόμη και να κατέχουν υψηλές θέσεις. Ακόμη και ο γάμος για ζευγάρια ήταν παράνομος.

Στις αρχές του 1900, τα δικαιώματα αυτής της ονομασίας εξισώθηκαν με άλλες θρησκευτικές μειονότητες.

Οι κανόνες είναι το θεμέλιο της διαφωνίας

Πριν έρθει η Nikon Ρωσικός λαόςγια σχεδόν 700 χρόνια έζησε σύμφωνα με τους κανόνες που διαμορφώθηκαν την εποχή της βάπτισης της Ρωσ. Ο πατριάρχης εισήγαγε μια μεταρρύθμιση, η οποία είχε ως αποτέλεσμα τη διάσπαση της θρησκείας σε δύο ισχυρές κατευθύνσεις. Η πρώτη τάση ήταν οι υποστηρικτές των καινοτομιών. Άλλοι διαφωνούντες έμειναν εκτός κοινωνίας γιατί δεν αποδέχονταν τις προτεινόμενες θεωρίες. Ποιοι είναι λοιπόν οι Παλαιοί Πιστοί, ποια είναι η διαφορά μεταξύ αυτού του τμήματος του λαού και του άλλου;

Η πρώτη και κύρια διαφορά είναι η μετάφραση και η επιμέλεια των γραφών. Η διαδικασία έμεινε στην ιστορία με την ονομασία «βιβλιοβιομηχανία». Το Σύμβολο της Πίστεως υπέστη επίσης αλλαγές, οι οποίες υποδήλωναν τα θεμελιώδη δόγματα της θρησκείας. Αρκετές σημαντικές λέξεις έχουν αφαιρεθεί ή αντικατασταθεί από το κείμενο. Για παράδειγμα, το Άγιο Πνεύμα χρησιμοποιήθηκε εφεξής χωρίς το χαρακτηριστικό «αληθινό», και στις γραμμές όπου αναφερόταν το μέλλον, η φράση «δεν θα υπάρξει τέλος» αντικαταστάθηκε από το «δεν θα υπάρξει τέλος».

Επιπλέον, η λειτουργική γραμματεία έχει αποκτήσει διαφορετική μορφή. Ρωσική λέξη"Isus" έγραψε η Nikon στο νέο στυλ "Iesus".

Έμεινε στο παρελθόν και ο σταυρός των Παλαιών Πιστών. Η χειρονομία προσευχής εκτελούνταν προηγουμένως με τη βοήθεια δύο δακτύλων (ειδική αναδίπλωση των δακτύλων δεξί χέρι), και μετά τη μεταρρύθμιση η εκκλησία άλλαξε στα τρία δάχτυλα. Θαυμαστές αρχαία ορθοδοξίαυποστήριξε ότι τα δύο δάχτυλα είναι ένας σταυρός, που συμβολίζει τη θεϊκή και ανθρώπινη φύση. Και τρία διπλωμένα δάχτυλα (τρία δάχτυλα) είναι σημάδι της Τριάδας, που δεν έχει καμία σχέση με τη σταύρωση.

Τα τόξα γίνονταν διαφορετικά. Από εδώ και στο εξής, η βόλτα γύρω από την εκκλησία γινόταν ενάντια στον ήλιο. Το Hallelujah τραγουδήθηκε τρεις φορές αντί για δύο. Ο αριθμός των προσφορών έχει αλλάξει.

Ο πολιτισμός της αρχαιότητας στο παρόν

Οι Παλαιοί Πιστοί έχουν διατηρήσει τις παραδόσεις των προγόνων τους. Μπορείτε να τα δείτε μέχρι σήμερα. Εκτός από τους παραπάνω κανόνες, καθοδηγούνται και από άλλους νόμους. Η διαδικασία της βάπτισης πραγματοποιείται μόνο μέσω μιας πλήρους τριπλής κατάδυσης. Αυτοί οι άνθρωποι δεν αναγνωρίζουν τετράκτινους σταυρούς, αλλά ένας τέτοιος σταυρός (χωρίς τον Ιησού) υπάρχει στα σπίτια τους.

Οι εικόνες των Παλαιών Πιστών είναι ακόμα διακοσμημένες με το στυλ που υιοθετήθηκε και εγκρίθηκε από τον κλήρο πριν από 1000 χρόνια. Η υπηρεσία πραγματοποιείται σύμφωνα με βιβλία που εκδόθηκαν την περίοδο πριν από τις μεταρρυθμίσεις της Nikon.

Αυτές οι κοινότητες οδηγούν ταπεινούς τρόπους ζωής. Διασκεδάζουν ελάχιστα και είναι πολύ αφοσιωμένοι. Αλλά οι θρησκευτικές τους διακοπές δεν είναι λιγότερο διασκεδαστικές και πολύχρωμες από ό,τι σε άλλες θρησκείες. Ο καταστατικός χάρτης της οικογένειας είναι πατριαρχικός. Η γυναίκα υπακούει στις εντολές του συζύγου της και των συγγενών της από την πλευρά του (ακόμα και αυτών που είναι νεότεροι από τον εαυτό της). Δεδομένου ότι συχνά ένα μικρό χωριό αποτελείται από μια οικογένεια, τα αγόρια έπρεπε να ψάξουν για κορίτσια για τον εαυτό τους, στην πραγματικότητα, πολύ μακριά. Διανύουν χιλιάδες χιλιόμετρα σε μια άλλη κοινότητα για να παντρευτούν και να παντρευτούν.

Η ηθική στη θεωρία της ζωής

Όλη αυτή τη γνώση την κουβαλούσαν συνεχώς Παλιοί Πιστοί, Παλαιόπιστοι. Ποιοι είναι, οι ιδιαιτερότητες της πίστης τους, η ουσία των αρχών τους έγινε κατανοητό από την Αικατερίνη Β'. Ήταν με πρωτοβουλία της τσαρίνας που αυτοί οι άνθρωποι εγκατέλειψαν την καλλιεργούμενη γη και πήγαν με τις οικογένειές τους σε άγνωστη κατεύθυνση προς την άκρη της Ρωσίας. Εκεί ξεκίνησαν νέα ζωή, αν και βαρύ, αλλά δωρεάν και ασφαλές.

Χαρακτηριστικό τους γνώρισμα είναι η απεριόριστη αγάπη για τη δουλειά και τον Θεό. Καθοδηγούνται από αυτούς τους κανόνες στη ζωή. Σύμφωνα με τη θεωρία τους, ο Παντοδύναμος δημιούργησε ένα άτομο παρόμοιο με τον εαυτό του, επομένως θεωρείται μεγάλο αμάρτημα να αλλάξει κάτι στην εμφάνισή του. Το κούρεμα και το ξύρισμα δεν εφαρμόζονται.

Οι προσευχές των Παλαιών Πιστών κατέχουν ιδιαίτερη θέση στη ζωή. Είναι επιτακτική ανάγκη να μιλάμε με τον Κύριο το πρωί και το βράδυ. Εάν στην αρχή της ημέρας είναι δύσκολο να διαθέσετε χρόνο, τότε μπορείτε να προφέρετε τις ιερές λέξεις σε ένα λεπτό χωρίς δουλειά κατά τη διάρκεια του ελαφρού μέρους της ημέρας.

Τα ρούχα αυτής της κοινότητας είναι επίσης μοναδικά. Ντυθείτε γιορτινά για την εκκλησία. Οι άντρες φορούν καφτάνια, οι νεαρές κυρίες φορούν σαλαμάκια και μαντίλες. Καλύμματα κεφαλής για παντρεμένη γυναίκαυποχρεωτικό, καθώς τα ανοιχτά μαλλιά και το γυμνό θεωρούνται χυδαία απρέπεια.

Τα κορίτσια μελετούσαν την τέχνη της ραπτικής από την παιδική τους ηλικία. Πριν από το γάμο, συνήθως δεν έκαναν βαριές εργασία για το σπίτι, αλλά μόνο παρακολούθησαν. Τα αγόρια διδάσκονταν από την παιδική ηλικία να εργάζονται στο χωράφι και να νοικοκυρεύουν.

Δια μέσου των αιώνων

Σήμερα η επιστήμη ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για το φαινόμενο που ονομάζεται «Παλαιοί Πιστοί». Ποιοι είναι αυτοί? Η φωτογραφία στο υλικό δείχνει κοινότητες από διαφορετικές γωνίεςτον κόσμο, αλλά όλοι τους ενώνονται από βαθιές οικογενειακές αξίες.

Αυτοί οι άνθρωποι κάνουν μια κλειστή ζωή, σπάνια δίνουν συνεντεύξεις και πιστεύουν ότι το γύρισμα στην κάμερα είναι αγενές. Πιστεύουν ότι οι φωτογραφίες αφαιρούν τη θεϊκή ενέργεια που είναι αποθηκευμένη στο ανθρώπινο σώμα. Αλλά χωρίς τον ασυνήθιστο εξοπλισμό κάποιου άλλου, είναι καλοσυνάτοι, φιλόξενοι και ευχάριστοι.

Πολλές οικογένειες εξακολουθούν να ζουν χωρίς ρεύμα, Διαδίκτυο, δεν ενδιαφέρονται για την κρίση και τις χρεοκοπίες. Προηγουμένως, οι Παλαιοί Πιστοί δεν χρησιμοποιούσαν χρήματα, δεν αγόραζαν ρούχα, τρόφιμα, φάρμακα και δεν έτρωγαν καν πατάτες στο εξωτερικό. Δεν επισκέπτονται νοσοκομεία, πολύ σπάνια απολαμβάνουν τα οφέλη του πολιτισμού.

Η κοινότητα ζει με τους δικούς της κανόνες. Ο πρώτος που κάθεται στο τραπέζι είναι ο πατέρας της οικογένειας. Όλοι προσεύχονται. Φεύγουν όλοι μαζί από την κουζίνα. Ένας άντρας δεν χρειάζεται να δει πώς παρασκευάζεται το φαγητό, επομένως η πόρτα στο δωμάτιο όπου φτιάχνεται καλύπτεται με ύφασμα.

Περιττοί είτε για την εκκλησία είτε για το κράτος, κατάφεραν να διατηρήσουν την ταυτότητα και την πνευματικότητα που τους κληρονόμησαν οι πρώτοι χριστιανοί της Ρωσίας του Κιέβου. Αυτοί είναι άνθρωποι που δεν γνώριζαν κακίες όπως το αλκοόλ, ο καπνός και η διασκέδαση. Φρόντισαν όμως για την επιστήμη της αρχαιότητας. Το μυστικό του παρελθόντος κρύβεται στις ψυχές τους.

Μετά εκκλησιαστικό σχίσμαΈχουν περάσει περισσότεροι από τρεις αιώνες από τον 17ο αιώνα και η πλειονότητα δεν γνωρίζει ακόμη σε τι διαφέρουν οι Παλαιοί Πιστοί από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς.

Ορολογία
Η διάκριση μεταξύ των εννοιών «Παλαιοί Πιστοί» και «Ορθόδοξη Εκκλησία» είναι μάλλον αυθαίρετη. Οι ίδιοι οι Παλαιοί Πιστοί παραδέχονται ότι η πίστη τους είναι η Ορθόδοξη, και ότι η ROC ονομάζεται Νεοπιστοί ή Νικωνείς. Στη λογοτεχνία των Παλαιών Πιστών του XVII - η πρώτη μισό του XIXαιώνα ο όρος «παλαιοί πιστοί» δεν χρησιμοποιήθηκε. Οι παλιοί πιστοί αυτοαποκαλούνταν διαφορετικά. Παλαιοί πιστοί, αρχαίοι ορθόδοξοι χριστιανοί ... Χρησιμοποιούνταν επίσης οι όροι «Ορθοδοξία» και «Αληθινή Ορθοδοξία».
Στα γραπτά των Παλαιών Πιστών του 19ου αιώνα χρησιμοποιήθηκε συχνά ο όρος «αληθινή Ορθόδοξη Εκκλησία». Ο όρος «παλαιοί πιστοί» έγινε ευρέως διαδεδομένος μόλις στα τέλη του 19ου αιώνα. Ταυτόχρονα, Παλαιοί Πιστοί από διάφορες συμφωνίες αρνούνταν αμοιβαία την Ορθοδοξία του άλλου και, αυστηρά μιλώντας, γι' αυτούς ο όρος «παλιοπιστοί» ένωσε, σε δευτερεύουσα τελετουργική βάση, θρησκευτικές κοινότητες που στερήθηκαν την ενότητα εκκλησίας-ομολογίας.

Δάχτυλα
Είναι γνωστό ότι κατά τη διάρκεια του σχίσματος το σημείο του σταυρού με τα δύο δάχτυλα μετατράπηκε σε τρίδαχτυλο. Δύο δάχτυλα είναι σύμβολο δύο Υποστάσεων του Σωτήρος (αληθινός Θεός και αληθινός άνθρωπος), τρία δάχτυλα είναι σύμβολο της Αγίας Τριάδας.
Το σημάδι των τριών δακτύλων έγινε αποδεκτό από την Οικουμενική Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία αποτελούσε τότε από δώδεκα ανεξάρτητες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, αφού τα σωζόμενα σώματα των μαρτύρων-ομολογητών του Χριστιανισμού των πρώτων αιώνων βρέθηκαν στις ρωμαϊκές κατακόμβες με διπλωμένα δάχτυλα. το τρίδαχτυλο Σημάδι του σταυρού... Παρόμοια είναι και τα παραδείγματα της απόκτησης των λειψάνων των αγίων της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ.

Συμφωνίες και ερμηνείες
Οι Παλαιοί Πιστοί απέχουν πολύ από το να είναι ομοιογενείς. Υπάρχουν αρκετές δεκάδες συναίνεση και ακόμη περισσότερες ερμηνείες Old Believer. Υπάρχει μάλιστα και ένα ρητό: «Ό,τι είναι καλός ο άντρας, ό,τι κι αν είναι η γυναίκα, τότε η συγκατάθεση». Υπάρχουν τρία κύρια «φτερά» των Παλαιών Πιστών: ιερείς, μπεσποπόβτσι και ομόθρησκοι.

Ιησούς
Κατά τη διάρκεια της μεταρρύθμισης της Nikon, η παράδοση της ορθογραφίας του ονόματος «Ιησούς» άλλαξε. Ο διπλασιασμένος ήχος «και» άρχισε να μεταδίδει τη διάρκεια, ο «τεντωμένος» ήχος του πρώτου ήχου, ο οποίος στα ελληνικά υποδηλώνεται με ένα ειδικό σημάδι, το οποίο δεν έχει καμία αναλογία στη σλαβική γλώσσα, επομένως η προφορά του «Ιησούς» είναι περισσότερο σύμφωνη με την Παγκόσμια πρακτική να ηχεί τον Σωτήρα. Ωστόσο, η έκδοση Old Believer είναι πιο κοντά στην ελληνική πηγή.

Διαφορές στο Σύμβολο της Πίστεως
Κατά τη διάρκεια της «βιβλίας αναφοράς» της μεταρρύθμισης της Nikon, έγιναν αλλαγές στο Σύμβολο της Πίστεως: αφαιρέθηκε η ένωση-αντίθεση «α» στα λόγια για τον Υιό του Θεού «γεννήθηκε, δεν δημιουργήθηκε». Έτσι, από τη σημασιολογική αντίθεση των ιδιοτήτων προέκυψε μια απλή απαρίθμηση: «γεννημένος, μη δημιουργημένος». Οι Παλαιοί Πιστοί αντιτάχθηκαν σθεναρά στην αυθαιρεσία στην παρουσίαση των δογμάτων και ήταν έτοιμοι «για ένα μόνο αζ» (δηλαδή για ένα γράμμα «α») να πάει στα βάσανα και στον θάνατο. Συνολικά, έγιναν περίπου 10 αλλαγές στο Σύμβολο της Πίστεως, που ήταν η κύρια δογματική ασυμφωνία μεταξύ των Παλαιών Πιστών και των Νικωνίων.

Προς τον ήλιο
Στα μέσα του 17ου αιώνα καθιερώθηκε στη Ρωσική Εκκλησία ένα γενικό έθιμο να κάνουν την πομπή του σταυρού, αλάτισμα. Η εκκλησιαστική μεταρρύθμιση του Πατριάρχη Νίκωνα ενοποίησε όλες τις τελετουργίες σύμφωνα με τα ελληνικά πρότυπα, αλλά οι νέες διδασκαλίες δεν έγιναν αποδεκτές από τους Παλαιούς Πιστούς. Ως αποτέλεσμα, οι νέοι πιστοί κάνουν μια κίνηση κατά τη διάρκεια των πομπών του σταυρού ενάντια στο αλάτι, και οι Παλαιόπιστοι κάνουν τις πομπές του σταυρού κατά το αλάτισμα.

Γραβάτες & Μανίκια
Σε ορισμένες εκκλησίες των Παλαιών Πιστών, στη μνήμη των εκτελέσεων κατά τη διάρκεια του Σχίσματος, απαγορεύεται να προσέρχονται στις λειτουργίες με σηκωμένα μανίκια και γραβάτες. Δημοφιλείς συνεργάτες φήμες σήκωσαν μανίκια με δήμιους και γραβάτες με αγχόνη. Ωστόσο, αυτή είναι μόνο μία από τις εξηγήσεις. Γενικά, συνηθίζεται οι Παλαιοί Πιστοί να φορούν ειδικά ρούχα προσευχής (με μακριά μανίκια) για τις λειτουργίες και δεν μπορείτε να δέσετε γραβάτα σε μπλούζα.

Διασταυρούμενη ερώτηση
Οι Παλαιοί Πιστοί αναγνωρίζουν μόνο έναν οκτάκτινο σταυρό, ενώ μετά τη μεταρρύθμιση του Νίκωνα στην Ορθοδοξία, οι σταυροί τεσσάρων και έξι άκρων αναγνωρίστηκαν ως ίσοι. Στην πλάκα της σταύρωσης μεταξύ των Παλαιών Πιστών συνήθως γράφεται όχι I.N.TS.I., αλλά "King of Glory". Στο θωρακικοί σταυροίοι Παλαιοί Πιστοί δεν έχουν εικόνα του Χριστού, αφού πιστεύεται ότι αυτός είναι ο προσωπικός σταυρός ενός ατόμου.

Αγριό και τριγωνικό Allujah
Στην πορεία των μεταρρυθμίσεων της Nikon, η αυστηρή (δηλαδή διπλή) προφορά του «Αλληλούια» αντικαταστάθηκε από μια τριπλή (δηλαδή τριπλή). Αντί για «Αλληλούια, αλληλούια, δόξα σοι ο Θεός», άρχισαν να λένε «Αλληλούια, αλληλούια, αλληλούια, δόξα σε, Θεέ». Σύμφωνα με τους νεοπιστούς, η τριπλή έκφραση της Αλληλούιας συμβολίζει το δόγμα της Αγίας Τριάδας. Ωστόσο, οι Παλαιοί Πιστοί υποστηρίζουν ότι η επαυξημένη έκφραση μαζί με το "δόξα σε Σένα, Θεέ" είναι ήδη δοξασμός της Τριάδας, αφού οι λέξεις "δόξα σε Σένα, Θεέ" είναι μία από τις μεταφράσεις στο σλαβική γλώσσαη εβραϊκή λέξη Αλληλούια ("δοξάστε τον Θεό").

Τόξα σε υπηρεσία
Στις λειτουργίες στις εκκλησίες των Παλαιών Πιστών αναπτύσσεται ένα αυστηρό σύστημα τόξων· απαγορεύεται η αντικατάσταση γήινων τόξων με τόξα στη μέση. Τα τόξα είναι τέσσερις τύπους: "Συνήθη" - υπόκλιση στον Περσέα ή στον αφαλό. "Μεσαίο" - στη ζώνη. μια μικρή υπόκλιση στο έδαφος - "ρίχνω" (όχι από το ρήμα "ρίχνω", αλλά από την ελληνική. "μετανοία" = μετάνοια). μεγάλη πλώρη στο έδαφος (προσκινησία). Η ρίψη απαγορεύτηκε από τη Nikon το 1653. Έστειλε μια «μνήμη» σε όλες τις εκκλησίες της Μόσχας, η οποία έλεγε: «Δεν είναι σωστό να γονατίζεις σε μια εκκλησία, αλλά πρέπει να υποκύψεις στη ζώνη σου».

Σταυρωμένα χέρια
Ενώ υπηρετούσε μέσα Εκκλησία Παλαιών Πιστώνσυνηθίζεται να διπλώνετε τα χέρια σας σε σταυρό στο στήθος σας.

Περιδέραιο
Οι ορθόδοξες και οι παλαιοπιστές χάντρες προσευχής είναι διαφορετικές. Στα ορθόδοξα κομπολόγια μπορεί να υπάρχει διαφορετικός αριθμός χάντρες, αλλά πιο συχνά χρησιμοποιείται κομπολόι με 33 χάντρες, ανάλογα με τον αριθμό των επίγειων χρόνων της ζωής του Χριστού ή πολλαπλάσιο του 10 ή 12. Στους Παλαιούς Πιστούς σχεδόν όλων σύμφωνα, ένα κομπολόι χρησιμοποιείται ενεργά - ένα κομπολόι με τη μορφή κορδέλας με 109 "βαρέλια" "(" Βήματα "), χωρισμένα σε άνισες ομάδες. Σκάλα συμβολικά σημαίνει μια σκάλα από τη γη στον ουρανό.

Βάπτιση με πλήρη κατάδυση
Οι Παλαιοί Πιστοί δέχονται το βάπτισμα μόνο με πλήρη τριπλή κατάδυση, ενώ στις ορθόδοξες εκκλησίες επιτρέπεται το βάπτισμα με έκχυση και η μερική κατάδυση.

Μονωδικό τραγούδι
Μετά τη διάσπαση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, οι Παλαιόπιστοι δεν δέχτηκαν ούτε ένα νέο πολυφωνικό ύφος τραγουδιού ούτε ένα νέο σύστημα μουσικής σημειογραφίας. Το τραγούδι Hook που διατηρήθηκε από τους Παλαιούς Πιστούς (znamenny και demestvennoe) πήρε το όνομά του από τη μέθοδο ηχογράφησης μιας μελωδίας ειδικές πινακίδες- "πανό" ή "αγκίστρια".