Kuidas piserdada püha vett kodus. Kõik püha vee kohta

Kuidas ise korterit pühitseda?

Eluruumi õnnistamise riitust viib läbi ainult õigeusu preester, kellel ei ole keelatud teenida.

eluruum täielik pühitsus võib pühitseda ainult tõelist Õigeusu preester. Kui keegi pole kättesaadav või ei ole usust taganemise asjaolude tõttu kättesaadav, siis võib iga usklik (aktiivne, kirikus käiv õigeusklik) pühitseda oma kodu ja asju, sh. , piserdades püha kolmekuningapäeva (Epifaani vesi). Samal ajal saab maja pühitsemiseks lugeda palvet "Las Jumal tõusta üles ...", psalmi 90 ja "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel, piserdades seda püha vett. , laske iga kaval deemonlik tegevus muutuda lennuks, aamen." Kui soovite, et preester pühitseks teie korteri täieliku pühitsemisega, peate selleks võtma ühendust oma majale lähima õigeusu kirikuga (meie puhul Vene õigeusu kirikuga). Väga sageli pole trebu jaoks kindlat annetust. Inimesed annetavad preestrile igal võimalusel, nii palju kui saavad, mõnikord keelduvad preestrid eakatelt ja vaestelt annetusi üldse vastu võtmast.

Kuidas piserdada korterit püha veega?

Paljud kardavad nüüd kurja silma, kahjustusi, nõidust. Paljud torkavad nõelu kõikidesse lengidesse, ehivad end nagu jõulupuud amulettidega, suitsetavad kõik nurgad küünaldega ja unustavad, et ainuüksi kirikupalve võib päästa inimese kuradi vägivallast. Sest ta väriseb Jumala väe ees ega suuda kahjustada seda, kes sees on Jumala armastus. (Loe ja).

Et kaitsta end tumedate jõudude eest, ei tohi teha surmapatte ja eriti pole vaja "abi" otsida saatana sulastelt: nõidadelt, selgeltnägijatelt, hüpnotisööridelt (kodeeritud), erinevatelt ravitsejatelt, ennustajatelt. Võimatu on korraga paluda Jumalalt abi ja samal ajal joosta ennustajate ja selgeltnägijate ümber. Sageli ilmnevad või süvenevad probleemid mõne aja pärast just pärast selliste "abiliste" külastamist, sest see on patt ja Jumal keelab seda teha. Kui olete juba pöördunud "tervendajate" või nõidade poole, siis peate sellest preestrile rääkima - ta teab, kuidas sel juhul aidata.

„See, kes juhib oma poega või tütart läbi tule, ennustaja, ennustaja, ennustaja, nõid, ei tohiks olla teiega ...” (5Ms 18:10).

Siin on huvitav kiri, mis saabus Pihkva-koobaste klooster munk maja pühitsemisest:

Tere. Minu korter on täielikult pühitsemata, sest vanemad ei lubanud mul oma tuba pühitseda. Möödus 2 nädalat ja järgmisel kolmandal nädalal hakkas õepoeg pidevalt öösel toas mõnda inimest nägema, ta ehmatas. Mina ise kuulsin ärgates justkui pilkavat rahulolevat laulmist ja uskmatud vanemad ütlevad, et "muhk" elab nende voodi all. Ema nägi ühel õhtul toas koera.Mida teha? Korteri pühitsemine oli juba raske. Vanemad on preestri koguduse vastu. "Mõhna" olemasolu majas ei häiri neid üldse. Ehk oskate mõnda soovitada erilised palved või midagi muud?

13.08.2004 Jelena Ukraina, Sevastopol

Kallis Elena!

Teie korter pühitseti täielikult kiriku palvega preestri kaudu ja ruumi saab piserdada püha veega. Niisiis, korter on pühitsetud ja seega puhastatud kõigist "muhkudest" ja muudest kurjadest vaimudest. Kui aga kurjad vaimud ikka edasi tüütavad, siis oletatavasti on "muhklikud" endale pesa ehitanud mitte korterisse, vaid selle elanike hinge. Seetõttu on vaja oma hing puhastada kutsumata ja tüütutest "külalistest". Kuidas seda teha? Püha evangeelium kõneleb Päästja huulte kaudu, et „seda aetakse välja ainult palve ja paastumine” (Matteuse 17:21). Seega peame pidama paastu (seda enam, et nüüd on kogu Kirik astunud uinumise paastu kuni 28. augustini), kahetsema patukahetsust ülestunnistusel, kogunema ja võtma armulauda, ​​käima jumalateenistustel. Ja püüdke jätkuvalt elada evangeeliumi käskude järgi. Siis kindlasti kõik need "punnid" "nagu suits kaob, las kaovad". Ja palvetage tulisemalt oma sugulaste eest.

Tugevdage sind Issand!

Küsimus pole selles, kas suplete kolmekuningapäeva vetes või mitte. Oluline on mõista, et kui sa ei ela kirikuaias, siis pole mõtet ka vannis käia. Kolmekuningapäeva vees suplemine ei tervenda koheselt kõiki ühestki haigusest ega pese patte maha. Tulles tagasi pattude juurde... ei pese neid Kolmekuningapäeva vesi, ja meeleparandust aastal. Ei muud moodi. Isegi kui ujuda umbes kaks kilomeetrit augus edasi-tagasi, aga pihtima ei tule, siis patte vähem ei tule.

Seega ei pruugi asi olla ainult "halvas" korteris. Sageli ei ole "halva korteri" põhjus halb korter vaid inimese kahetsematud patud, elu ilma Jumala ja kirikuta. Kui tulete paar korda aastas templisse - kevadel munadega lihavõttekooke pühitsema ja talvel kolmekuningapäeva vee järele, siis pole kogutud veest teile praktiliselt mingit mõtet. See on tavaline paganlus, usk maagiasse, sellesse, et "vesi on laetud". Peab saama Õigeusu kristlane, siis on vesi kasuks. Ja munakoogid. Ja selleks peate hakkama käima jumalateenistustel (vähemalt pühapäevase liturgia alguses) ja kasutama sakramente, millest peamine on armulaud. Peame hakkama oma elu evangeeliumi järgi üles ehitama, õppima mitte ainult Jumalat uskuma, vaid ka Jumalat uskuma. Noh, ja lõpuks ajage endast välja meie päevade kõige kohutavam deemon - "Jumal hinges"! Aita meid kõiki selles Issandas!

Igaüks meist püüab jõudumööda ja jõudumööda igapäevaelus hoida oma kodus puhtust ja riietes korrasolekut. Ja on mõned eriti puhtad inimesed, kes hoiavad innukalt puhtust ja korda. Ja kui mures on selline inimene, kui seda korda ja puhtust mingil põhjusel rikutakse.

Samuti ei saa inimene, kes on harjunud valvama oma südame puhtuse ja hinge korrasoleku üle, elada ilma meeleparanduseta. Selline inimene ootab ja igatseb järgmist ülestunnistust, nagu kuivanud maa, mis ootab eluandvat niiskust. Kujutage korraks ette inimest, kes pole terve elu keha mustust maha pesnud! Nii et hing nõuab pesemist ja mis juhtuks, kui seda poleks Kodu eest hoolitsedes ärge unustage hoolitseda hinge eest! Issand ütles oma jüngritele: Tõesti, ma ütlen teile, kõik, mida te seote maa peal, on seotud ka taevas; ja mis iganes sa lahti päästad maa peal, see on lahti päästetud ka taevas. See tähendab, et pole andeks antud, lahendamata, ilmub ka teises maailmas andestamata, lahendamata, oma patusse seotuna. )

Peate lihtsalt mõistma, et õigeusus pole maagiat ega püha tegevust ilma teie enda meeleparanduseta (prohvet Taaveti kirjeldatud meeleolu "ohver Jumalale, murtud süda, kahetsev ja alandlik Jumal ei põlga ära"). ) ei saa seda kasu, milleks see on loodud. (märkus toim.) Peame pärast templit uuesti püüdma mitte alluda kirgedele ja pahedele, hoiduma, patust lahkuda ja Jumala abiga võita. Näiteks lugege evangeeliumi või pühakute elusid, palvetage surnute eest, hoiduge meelelahutusest ja tähelepanu hajutamisest, tühjadest juttudest, seriaalidest või jutusaadetest ning kurja jaoks pole kohta ei hinges ega hinges. maja.

Tähelepanu:ärge ajage lugemise ajal segamini eluruumi ise piserdamist püha veega ja vaimuliku pühitsemist erilised palved ja seinad on võitud püha õliga ja seintele on kinnitatud risti kujutis.

Kui kavatsete eluruumi puistata, peate enne seda maja korda tegema, pesema kõik põrandad, pühkima tolmu ja eemaldama kõik mittevajalikud esemed. Ruumid ei tohiks olla segamini. Ära tõmba akendele kardinaid ette – mida rohkem valgust majas on, seda parem. Eelistatav on eluruumi puistata pühapäeval. Ainult pühapäeval koristada ei tasu. Tore oleks sel päeval minna templisse jumalateenistusele ja võtta preestrilt õnnistus ning ehk kokku leppida ühes asjas, millal ta saab tulla teie juurde kodu täielikku pühitsemist läbi viima. Niisiis, kuidas piserdada püha veega? Peske käed, valage puhtasse kaussi veidi püha vett. Ärge kunagi võtke kaussi, mida loomad on puudutanud! Veelgi parem, ostke uus kauss ja kasutage seda ainult püha vee jaoks. Enne maja piserdamist peate lugema palvet põhjuse õnnistuseks.

Palve asja õnnistuse eest:

Taevane kuningas, trööstija, tõe hing, kes on kõikjal ja täidab kõike, heade asjade varakamber ja eluandja, tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest mustusest ja päästa, õnnistatud, meie hinged.

Püha Jumal, Püha Tugev, Püha Surematu, halasta meie peale. (3 korda kummardustega)

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu su nimi, tulgu su kuningriik,Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal.Meie igapäevast leiba anna meile täna!Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele;Ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen

Kõikvõimaliku looja ja looja, Jumal, meie kätetöö, alustades Sinu auhiilgusele, oma õnnistusega kiiruga parandama ja päästma meid kõigest kurjast kui ainsa kõikvõimsa ja filantroopi. Ole kiire eestpalveks ja tugev aitama, esita end nüüd oma jõu armule ning olles õnnistanud, tugevdanud ja täitnud oma teenijate heateo kavatsuse, tee seda: seda enam soovid, nagu tugev Jumal , saate teha. Aamen.

Puistamist tuleb alustada punasest nurgast. Punane nurk on keskruumi nurk, mis asub sissepääsust diagonaalselt. Peab olema ikonostaas või vähemalt üks ikoon. Seisa selle nurga ette, kühvel parem käsi(vihmutiga, pintsliga) veidi püha vett ja piserda nurk risti-rästi sõnadega: “Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".

Käi mööda tuba ringi päripäeva ja puista samamoodi üle kõik nurgad, seinad, põrand ja lagi. Püüdke mitte astuda veetilkadele.

Pärast ruumi piserdamist öelge palve Eluandev rist.

Palve eluandvale ristile:

Tõusegu Jumal üles ja laske ta vaenlastel hajutada ning põgenegu kõik, kes Teda vihkavad. Kui suits kaob, las kaovad; nagu vaha sulab tule ees, nõnda hukkuvad deemonid nende ees, kes armastavad Jumalat ja tähistavad ristimärk, ja nende rõõmuks, kes ütlevad: Rõõmustage, Issanda auväärseim ja eluandvam rist, aja deemonid minema meie ristilöödud Issanda Jeesuse Kristuse väega teie peal, kes laskusite põrgusse ja parandasite kuradi väge, ja andis meile oma ausa risti, et tõrjuda kõik vastased. Oo Issanda auväärseim ja eluandvam rist! Aidake mind Püha Leedi Neitsi Jumalaemaga ja kõigi pühakutega igavesti. Aamen.

Puista samamoodi üle kõik teised toad, köök ja esik. Vannitoas piserdage ainult nurki. Tualettruumi on võimatu püha veega piserdada.

Tänupüha palved

Troparion, toon 4

Tänan oma väärituid oma teenijaid, Issand, oma suurte õnnistuste eest meile, kes austasime Sind, me ülistame, õnnistame, täname, laulame ja ülistame Sinu headust ning orjalikult armastusega hüüame Su poole: Meie heategija Päästja, au. Sulle.

Kontakion, toon 3

Sinu heateod ja kingitused tuunikalale, nagu sündsusetute ori, saanud vääriliseks, peremees, usinasti Su poole voolates, toome tänu tugevusele ja ülistades Sind kui Heategijat ja Loojat, hüüame: au Sulle! Armuline Jumal. Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Bogorodichen

Jumalaema, kristlik abistaja, Teie eestpalve Sinu sulased on omandanud, me hüüame Su poole tänulikult: Rõõmustage, kõige puhtam Jumalaema, ja päästa meid alati kõigist hädadest oma palvetega, kes peagi eestpalvete.

Kui vett jääb järele, võid seda järgmisel päeval piserdada.

“Kui sa ei taha kurbust, ära tee pattu, kahetse siiralt oma patte ja ülekohut, ära tee oma ligimestele tegude, sõnade ega isegi mõtetega kurja, külasta sagedamini templit, palveta, kohtle oma lähedasi, halastage naabrid, siis halastab ka Issand teie peale ja kui see on kasulik, vabastab see teid kurbusest.

hegumen Nikon Vorobjov

Tavaliselt pihitakse pühakojas enne jumalateenistust või jumalateenistuse lõpus õhtul. Kui see on teie esimene ülestunnistus, siis on parem sellest preestrile rääkida, tõenäoliselt ütleb ta teile ja annab teile rohkem aega.

Kirjad ja vastused küsimustele:

Serbia püha Nikolai kirjutas vastuseks naise kirjale, kes kurtis, et teda häirivad kohutavad unenäod: "Ma ütlen teile seda: kolm noort, kes teile paistavad, on teie kolm last, kelle tapsite emaihus, enne kui päike oma õrnade kiirtega nende nägusid puudutas. Alustage sellest arusaamisest ja mõistmisest. Tehke kõik, mis teie võimuses , tehke oma mõrvatud laste heaks halastustegusid.Ja Issand annab teile andeks - koos Temaga on kõik elus - ja annab teile rahu Minge kirikusse ja küsige, mida peaksite tegema: preestrid teavad.(Lugege lõpuni)"

Ja siin on see, mida ta kirjutas inimesele, kes käis selgeltnägijate, ennustajate, ravitsejate, ravitsejate jne juures:

Ja ma küsin sinult midagi. Miks sa paned Jumala kannatama? Miks te piinate teie pärast piinatud Issandat Jeesust Kristust ristil? Ta kannatas raskeid kannatusi, et päästa inimesi valejumalate, valede päästjate ja kõigi nende valede päästjate kaudu tegutsevate tumedate jõudude eest. Ja ometi möödusid sa Temast, ainsast tõelisest, ja läksid abi otsima Tema vaenlastelt – ennustajatelt ja ravitsejatelt.Nii soovitab Kristuse apostel: kui keegi teist on haige, kutsugu ta Kiriku presbüterid ja palvetagu tema eest, võiddes teda õliga Issanda nimel. Ja usupalve teeb haiged terveks ja Issand tõstab ta üles; ja kui ta on patte teinud, antakse need talle andeks (Jakoobuse 5:14-15)(Unitsiooni sakrament)

Minu ämm otsib paralleelselt piibliga Feng Shuist elutõde, ta usub reinkarnatsiooni ja minevikutsivilisatsioonidesse. Ja viimasel ajal on teda veetnud vandenõud ja ended, ta toidab pruunikaid seentega, arvab ja harjutab oma tütart selle ketserlusega. Tema elu on sassis, lapsed on alati haiged, tal pole raha, kuid ta ei anna järele veenmisele lõpetada lollus ja pöörduda preestri poole: üks ei sega teist. Kuidas kaitsta ennast ja tulevasi lapsi? Ma kardan... Natalia

Tere, Natalia!

Ma mõistan täielikult teie hirme ja jagan neid. Ämma käitumine võib tõepoolest avaldada negatiivset mõju mitte ainult tema keskkonna vaimsele, vaid ka füüsilisele seisundile. Aga lähme järjekorras.

Alguses võtsid teie ämma kaasa idamaised filosoofiad. Tegelikult on see paganlike kultuste toode. On selge, et neil uskumustel pole midagi ühist usuga elavasse Jumalasse. Kuid asjad läksid kaugemale. Nüüd tegeleb ta juba avameelse okultismiga. Vandenõud ei ole üldse Jumala poole pöördumine, vaid kurjade vaimude kutsumine, kuigi varjamiseks võib neid “varustada” kristliku terminoloogiaga.

Ennustamine on kiriku poolt täielikult keelatud ja seda peetakse raskeks patuks. Ja brownie toitmine on tagasipöördumine iidse slaavi paganluse juurde. On üsna loogiline eeldada, et peagi jõuab su ämm musta maagia ja satanismi juurde. Ja muidugi pole midagi üllatavat selles, et majas valitsevad perekondlikud mured, lapsed haigestuvad üksteise järel ja ta ise pole oma parimal kujul. Kõik see on tema peas valitseva segaduse tagajärg. Sest usku Kristusesse on võimatu segi ajada usuga Buddhasse või Krishnasse, Õigeusu palve segage vandenõuga ja pidage end õigeusu kristlaseks, tehes samal ajal ennustamist ja maagiat.

Liigume nüüd edasi selle juurde, kuidas end ämma tegevuse negatiivsete tagajärgede eest kaitsta. Esiteks tuleb võimalikult sageli osa saada Kristuse pühadest saladustest ning julgustada selleks oma abikaasat ja võimalusel ka lähedasi, kes pole veel ämma mõju alla sattunud. Kui elate temast eraldi, siis pühitsege kindlasti oma kodu. Proovige palvetada rohkem mitte ainult kodus, vaid külastage palvetamiseks sagedamini ka Jumala templit. Jälgi postitusi. Ühesõnaga püüdke teha kõike, mida õigeusu kirik kutsub oma ustavaid lapsi tegema. Siis olete Kiriku päästvate sakramentide armuga täidetud kaitse all. Ja muidugi püüdke ämmale selgitada tema pettekujutelmade patusust ja tegevuse võimalikke tagajärgi. Kui see ei õnnestu, jääb üle vaid tema eest palvetada ja loota Jumala suurele halasusele. Jumal aidaku sind.

Täht nr 1

Viimased 8 aastat oleme võidelnud nõidusega. Kõik tulutult. Isa Hermani üldised etteheited Zagorskis, miski ei aidanud. Nagu üks selgeltnägija ütles, ei aita miski. Liiga pikk vandenõu. Inimese olemus on muutunud. Tema eluaeg hakkab läbi saama. Lisaks sellele, et tal pole elus mingit võimalust, hakkasid talle ootamatult vene poisid meeldima. Ta loob kontakti ainult kirgiisidega. küsimus. Kas on võimalik korraldada Zagorskis isa Germi isiklik aruanne. Valentine

Tere Valentine!

Ja kust sa sellised teadmised okultistlikus terminoloogias said? Ilmselt neilt selgeltnägijatelt ja selgeltnägijatelt, keda sa sellise mõnuga kuulad. Võin teile öelda ainult üht – see kõik on täielik jama! Ja teie hädad on just nende "heade" selgeltnägijate külaskäikudest, kes julgevad väita, et inimest ei aita miski. Mis ajast, lubage mul küsida, on õigeusklikud hakanud usaldama inimesi, kellel pole Jumalaga mingit pistmist? Ja pealegi teadlikult kuradi teenimine. Jah jah täpselt! Ja ei midagi muud!

„See, kes juhib oma poega või tütart läbi tule, ennustaja, ennustaja, ennustaja, nõid ...” (5Ms 18:10) ei tohiks olla teiega.

Ennustajad, selgeltnägijad, ravitsejad, selgeltnägijad – kõik need on mustanahaliste kultuste teenijad. Ja ei mingeid etteheiteid Fr. Herman ja unction, neist läheb ainult hullemaks. Ja kõik sellest, et on võimatu korraga Jumalalt abi paluda ja samal ajal selgeltnägijate ümber joosta.

Pöördumine selgeltnägija poole on pöördumine kuradile! See on otsene rikkumine esimesest käsust: "Mina olen Issand, teie Jumal, teil ei tohi olla teisi jumalaid minu kõrval" (2. Moosese 20:2-3). Ja selle käsu rikkumise eest sisse Vana Testament määrati surmanuhtlus. Nii et tehke järeldus, miks teie tütar meie silme all sulab. Ja kui sa ei peatu, siis võib kõik lõppeda veelgi kurvemini, sest “Mina olen Issand, sinu Jumal, armukade Jumal, kes karistan lapsi nende isade süü eest kuni kolmanda ja neljanda põlveni, kes mind vihkavad ja halastades tuhandete põlvkondadeni neile, kes mind armastavad ja peavad minu käske” (2Ms 20, 5-6).

Kui oled enda jaoks vastavad järeldused teinud, siis jätkan edasi. Peate mõistma, et inimene, kes elab kooskõlas Jumalaga ja täidab Tema käske, ei karda ühtegi nõidust. Praegu on teil ja teie tütrel seda hädasti vaja

Võib-olla määrab preester teile meeleparanduse. Võtke alandlikult vastu kõik ülestunnistaja manitsused ja järgige kõiki tema juhiseid. Ja ajage peast välja mõte, mis noomib Fr. Herman on imerohi kõigi haiguste vastu. Teie tütar ei kannata valdust ja noomituse auaste on otsene pagendus kuri vaim inimese kehast. Ta peab tunnistama nii sageli kui võimalik, võtma armulauda ja vajadusel lahti võtma. Kuid pidage meeles, et see kõik ei sobi kokku okultistide külaskäikudega. Kõik muud juhised, mida saate templis olevalt preestrilt. Jumal aidaku sind!

Peate lihtsalt mõistma, et õigeusus pole maagiat ega püha tegevust ilma teie enda meeleparanduseta (prohvet Taaveti kirjeldatud meeleolu "ohver Jumalale, murtud süda, kahetsev ja alandlik Jumal ei põlga ära"). ) ei saa seda eelist, milleks see on loodud. (märkus toim.)

Tasub rõhutada, et kui inimene tuleb usutunnistusele või armulauale või ristimisele, mitte selleks, et olla ühenduses Issanda Jeesuse Kristusega, vaid mõne täiesti erineva eesmärgi nimel, eriti okultsete eesmärkide nimel, siis see on raske patt. Juhtub, et nad ütlevad: "Siin, me läksime vanaemade juurde ja nad ütlesid: "Te pole ristitud, mine ristitud" - või: "Mine võta kirikusse armulauda ja siis me ennustame teile, siis teeme tee, mis tahad"" Sellest järeldavad mõned, et järelikult on nad õigeusklikud. Kuid seda teevad deemonid, sest deemonite jaoks on huvitavam kuritarvitada ristitud kristlast kui ristimata inimest. Seetõttu julgeksin väita, et teie puhul ei toonud see seda, mida oodasite, sest seda ei tehtud sel eesmärgil, milleks need sakramendid kehtestati.

Ja kui teie probleemid pole meditsiinilist laadi, vaid vaimset laadi, siis tuleks need lahendada mitte ühekordse templikülastusega, vaid täieõigusliku kirikueluga. Seadke reegliks külastada templit vähemalt kord nädalas, käia sageli pihtimas, võtta igakuiselt armulauda, ​​palvetada kodus hommikuti ja õhtuti, lugeda iga päev vaimset kirjandust ja evangeeliumi ning teie vaimsed probleemid saavad lahenduse.

Selline eluviis on aga vajalik igale usklikule. Võib-olla tuletab teid tabanud ebaõnn teile lihtsalt meelde vajadust elada nii, nagu kristlane peab.

Isegi kui probleemid ei lahene koheselt kiriku vahenditega, võib olla vajalik üles näidata kannatlikkust ja püsivust heades tegudes: paastudes ja palvetes, jumalateenistustel osaledes ja kiriku sakramentides osaledes.? Võib-olla peate oma elu tõsiselt ümber mõtlema, oma hinge kallal töötama, pidades meeles, et kristliku elu eesmärk ei ole tervis, õitseng ja õitseng, vaid pühitsus, hinge ümberkujundamine?See võtab aega, et valgustada, puhastada südant, saada suhteks Kristusega. "...Siin võitleb kurat Jumalaga ja lahinguväli on inimeste südamed" ...

Lisaks Jumalale on jõud, mida kristluses nimetatakse langenud inglid, deemonid, deemonid.

Need jõud, kes ise on juba ammu teinud oma valiku teomahismi kasuks, püüavad veenda inimesi sedasama tegema. Jumal kaitseb neid, kes järgivad Jumala seadusi, mis on väljendatud eelkõige Tema käskudes, kuid kes lükkab need käsud tagasi ennekõike oma eluviisi, selle aluseks olevate väärtuste tõttu, jätab end sellest kaitsest ilma ja muutub lihtne saak deemonid. Need inimesed lükkavad tagasi Jumala kaitse ja Jumal, austades nende vaba tahet, jätab nad oma valikuga rahule. Austatud Johannes Damascene kirjutab deemonitest: „... iga pahe on nende ja ebapuhaste kirgede väljamõeldis. Ja neil on lubatud inimest rünnata, aga nad ei ole võimelised kedagi jõuga sundima, sest meist endist sõltub, kas rünnakule vastu pidada või mitte. Jumala kaitsest ilma jäänud inimene, kes on saanud deemonite saagiks, kes on ükskõikne meie vaba tahte suhtes, satub deemonlike jõudude valda. Selliste inimeste tahet hakkavad kontrollima deemonid ja nad ise muutuvad oma nukkudeks. Seetõttu ei tasu imestada, kui teatud vanaema "ravib", "ennustab", vaid mõista, kes on allikas ja millised võivad olla tagajärjed.

Deemonid on väga kavalad ja kavalad. Kui nad näevad, et sa ei kuula neid ja hoiad nende kurjade tegude eest kõrvale, püüavad nad sind mõjutada teise inimese kaudu, kes on sel hetkel sinu kõrval (näiteks sellise, kes ei tea deemonitest midagi). Need inspireerivad teda soovitama, soovitama sellist tegu (näiteks vanaema juurde minema, nõiduma, nõiduma, "ravima", aborti tegema, tapama jne), s.t. patustada teoga, mis rikub Jumala käske, kallutab teid pattu tegema ja süvendab pattu veelgi, rebides teid sel viisil Kristusest eemale, jättes teid ilma Jumala kaitse ja hävitada. Kuid nad ei saa sundida teid ilma teie otsuseta halba tegema.

Tähtis: Kui teie probleemid ei ole meditsiinilist laadi, vaid vaimset laadi, siis tuleks neid lahendada mitte ühekordse templikülastusega, vaid täisväärtusliku kirikuelu, jumalateenistustel käimise, sakramentides osalemise kaudu. kirikust.

- Ma ei saa aru: mis on jooga oht? Näiteks aitavad nad mind elus.

– Need kaks küsimust on nagu kaks õde-venda, nooremad ja vanemad: teine ​​oli täpselt sama, mis esimene vaid paar aastat tagasi!...

Kõige kurvem on aga hoopis midagi muud: mõned meist, olles saanud “abi” mõnelt okultselt, kristlusevastaselt allikalt, ei tunne mingit allakäiku ega pimeduse tulekut ega kättemaksutunnet kuni selle aasta lõpuni. meie elud. Seetõttu on teise küsimuse autoril igati põhjust rõõmustamiseks – kui ta muidugi oma hetkeseisust õiged järeldused teeb.

Nii ütleb selle kohta meie aja tähelepanuväärne mõtleja, ameeriklane, vene õigeusu preester Hieromonk Seraphim (Rose):

“Muidugi on kristluse kõrval ka teisi universaalse tähenduse ja korra väljendusi ... Näiteks traditsioonilise India või Hiina filosoofia järgija on mingil määral avatud tõele ja sisemaailm sellest lähtuv... See, kes sellest suhtelisest tõest ja poolikust maailmast kõrvale kaldub, kaotab palju, aga mitte kõike, nagu usust taganenud kristlane. Sellepärast valitseb meie südames enneolematu segadus, sest oleme eemaldunud seadusest ja tõest, mis on meile täielikult ilmutatud Kristuses eneses” (“The Man Inside Out. The Philosophy of the Absurd”).

Selle vastuse lõpetuseks tõsine küsimus- illustratsioon, mis aitab mõista öeldu tähendust. Mõnes lastele mõeldud raamatus toimub tegevus 1941. aasta suvel. Poisid karjuvad: „Tankid tulevad, tankid! Jookseme vaatama!...” Kangelane on hämmingus: tankid on sakslased... Aga parim sõber tirib teda käest kinni: „Kiirusta! Mõelge, mis vahet on!"

Kuid erinevus on ja suur. Saksa laste jaoks poleks see nii märkimisväärne, kuid paljud meist, kes me lapsepõlves teiste inimeste tankide järel jooksime, ületasid märkamatult piiri, millest kaugemale jääb kallak, pimedus ja kättemaks.

Kuidas omal käel korterit pühitseda? Loomulikult muutub see teema aktuaalseks pärast ühest elukohast teise kolimist ja juhul, kui pere on soetanud eluaseme uues majas. Mis on selle vajaduse põhjused? Neid on palju: näiteks elamispinna varasemad omanikud olid tülitsenud inimesed ja tülitsesid pidevalt, võimalik, et neil oli palju patuseid pahe. Seetõttu võivad pärast ostetud korteritesse kolimist uued omanikud end halvemini tunda, jõudu kaotada või depressiooni langeda. Mida see võiks tähendada? Ainult et korter on tasuline negatiivset energiat siinsete tavaliste skandaalide, sõimu, sõimu, kallaletungi tõttu, mis siin varem oli. Mida sel juhul teha? Jääb vaid üks asi: puhastage ruum "räpast" püha palve abil. Selle rituaali peab siiski läbi viima preester, kuid on aegu, kus kiriku esindajat ei ole võimalik tseremooniat läbi viia. Siis tuleks ka ise pühitsetult tegutseda. Kuidas aga omal käel korterit pühitseda, kui selliste tseremooniate läbiviimise kogemus puudub? Vaatleme seda küsimust üksikasjalikumalt.

Pühitsemine - mis see on?

Neile, kes ei tea, kuidas korterit iseseisvalt pühitseda, on kasulik teada saada, mis see kirikurituaal on.

Vaatepunktist Õigeusu religioon pühitsuse kaudu langeb Jumala arm inimese peale. Kirikurituaalid aitavad tõsta inimeksistentsi moraalsete põhimõtete tähtsust.

Teisisõnu eeldatakse, et pärast rituaali, uutesse häärberitesse sisenedes, alustavad nende omanikud kristlike käskude kohaselt õiglast elu.

Kas rituaali on üldse vaja läbi viia?

Enne korteri iseseisva pühitsemise õppimist peab igaüks ise mõistma, et tseremoonia läbiviimise kord ei päästa teid perekondlikest ja kodustest probleemidest: selle eesmärk on tagada, et inimene ei teeks patuseid vigu. Olla koos Jumalaga või elada oma tahtmise järgi – igaüks otsustab ise. Kui perekond järgib kristlikke olemisprintsiipe, siis peab seda tõestama tema sisemine ja väline struktuur, mistõttu ei tohiks pühitsemisrituaali ignoreerida.

Mida on vaja tseremoonia läbiviimiseks

Koristamata eluruumis on võimatu rituaali läbi viia, eriti kui selles pole remonti lõpetatud. Vii koju eriline koht pühitsemiseks mõeldud esemete paigutamiseks: püha vesi ja anum selle jaoks, lamp taimeõliga (õli), ikoon, piibel (palveraamat), küünlad.

Loomulikult veenduge, et ülaltoodud kiriku atribuudid oleksid eelnevalt saadaval.

Meetod number 1

Niisiis, paljud on huvitatud küsimusest, kuidas küünaldega korterit iseseisvalt pühitseda?

Seda tseremooniat soovitatakse läbi viia järgmisel neljapäeval. Ostke kirikupoest ette mõned küünlad: 3 Imetegija Nikolai ikooni jaoks ja 2-3 küünalt maja jaoks. Kujutise ette küünlaid pannes tuleb ristida ja öelda palve: “Imetegija Nikolai, õnnista mind korteri puhastamiseks ja deemonliku jõu väljasaatmiseks. Olgu see nii. Aamen".

Koju naastes tuleb süüdata üks küünal ja võtta see paremasse kätte ning kõndida sellega läbi kõik toanurgad, öeldes järgmised sõnad: "Koristan nurka, koristan põrandat, koristan lage ja seinad. Ma juhin deemoneid, juhin kadedust. Põlen haiguse, haiguse ja õnnetuse küünlaga. Aamen". Samal ajal ärge unustage asetada ruumi nurkadele ja seintele ristimärki.

Korraldage tseremooniat kolm neljapäeva järjest koos kohustusliku reisiga kirikusse, et saada Püha Nikolai Imetegija õnnistus tseremoonia iseseisvaks läbiviimiseks.

Kuu aja pärast saate tunda, kui mugavalt te end oma uues korteris tunnete.

Meetod number 2

Kas te ei tea, kuidas iseseisvalt korterit küünlaga pühitseda? Mõned soovitavad teha järgmist: peate võtma küünla paremasse kätte ja minema ruumi sissepääsu paremale lengile - see koht on lähtepunkt. Seejärel tuleks süüdata küünal, suruda vaba käsi rusikasse ja öelda mälu järgi valjult palveid, liikuda mööda toa seinu. Nurkades tuleb teha peatusi ja teha põleva küünlaga ristimärk, vabastades nurga negatiivset energiat. Väga oluline on järgida märke, mida küünal sulle annab. Kui see hakkab pauguga intensiivselt põlema, tuleb see koht kõigepealt puhastada: lugege kogu palvete komplekt, mida teate, kuni leek rahuneb. "Riituse" lõpus peaksite uuesti lähenema alguspunktile ja jätma küünla sinna põlema. Niipea kui see on hõõgunud, peate ütlema: "Minu koht peab olema puhas, mitte suitsetada ega lahkuda vaenlastest.

Süütan selle küünlaga, annan jõuga ja hoian seda nii. Aamen!". Alles pärast seda võib tseremoonia lõppenuks lugeda. Nüüd teate, kuidas küünlaga ise korterit pühitseda. Siiski on ülaltoodud rituaali läbiviimiseks ka teisi viise.

Meetod number 3

Suur hulk inimesi on huvitatud küsimusest, kuidas pühitseda korterit püha veega?

See rituaal tuleks läbi viia pühapäeval. Samas ärge unustage laupäeval kõiki ruume korda teha, et mustust ei tekiks. Varuge püha vett eelnevalt. Sakramendipäeval valage see kaussi, kastke kolm sõrme (pöial, nimetis ja keskmine) "tervendavasse kompositsiooni" pärast nende kokkuvoldimist. Pärast seda hakake nendega ruumi pihustama, alustades piltidega punasest nurgast, liikudes päripäeva. Paralleelselt sellega öelge valjusti järgmine palve: "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel, piserdades vett "püha külvake, laske neil põgeneda" iga kaval deemonlik tegu. Aamen!".

Muidugi on enne pühitsusrituaali läbiviimist soovitatav saada õnnistus oma vaimselt mentorilt.

Mida teha pärast tseremooniat

Loomulikult peab iga usklik elama "jumala seaduste" järgi ning pärast maja või korteri pühitsemist ei saa selle seinte vahel vanduda, tülitseda, pereliikmete ees häält tõsta ja muid patuseid tegusid sooritada. See on rituaali tähendus. Pange tähele, et rituaali ei saa korrata, välja arvatud mõned erandid. Pidage meeles ka seda, et valgustusriitus tuleb läbi viia alandlikult ja rahus.

Kuidas piserdada maja püha veega?

Korter peab olema puhas. Püha vesi tuleks valada puhtasse kaussi, seista punase nurga vastas ja parema käega vett kühveldades piserdage ikonostaas risti, öeldes neid sõnu Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel, aamen. Piserdage teisi ruume samal viisil, liikudes päripäeva.

Enne maja piserdamist püha veega peate kõik asjad korda tegema, aknad, põrandad pesema, tolmu pühkima, peegleid pühkima, kardinaid pesema. Ruumides ei tohiks olla mittevajalikke esemeid ja segadust. Koristada saab igal päeval, välja arvatud pühapäev. Veenduge, et tubades oleks piisavalt valgust. Te ei saa maja tõmmatud kardinatega piserdada. Parem on eluruumi piserdada pühapäeval. Enne seda on soovitav külastada templit ja võtta preestrilt õnnistus. Eluruumi piserdamine võib toimuda ilma õnnistamata. Enne protseduuri alustamist peske käed. Laena pead valama püha vett puhtasse kaussi. Pange tähele, et mitte mingil juhul ei tohi kasutada kaussi, mida loomad on puudutanud. Parim valik on osta uus kauss. Kodus piserdamist alustades peate lugema palve õnnistatud tegude eest. Alusta puistamist punasest nurgast. Punane nurk asub keskses ruumis diagonaalselt sissepääsust. Punases nurgas peaks olema ikonostaas või ikoon. Peate seisma nurga ees, võtma parema käega veidi püha vett, piserdama nurka risti ja ütlema järgmist: Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen. Seejärel tuleb mööda tuba päripäeva ringi käia ja ülejäänud nurgad, seinad, lagi ja põrand samamoodi puistata. Olge ettevaatlik, et te ei astuks põrandale langenud veepiiskadele. Püha vesi ei tohiks sattuda kingade alla. Kõige parem on enne piserdamist jalanõud ära võtta ja teha seda paljajalu. Pärast ruumi piserdamist lugege palvet Eluandvale Ristile. Peale keskruumi piserdamist puista samamoodi ka ülejäänud toad, köök, vannituba ja esik. Vannitoas tuleb puistata vaid nurki. Tualettruumi ei piserdata püha veega. Pärast kogu korteri piserdamist lugege palve Sebaste piiskopile hieromartyr Vlasilyle. 7 Pärast seda, kui puistasite üle kogu eluruumi, igale seinale ja üle selle eesuks joonista rist. Kasutage kriiti või pliiatsit. Ka neid tuleb valgustada vastavalt asjade valgustamise järjekorrale. Kui olete kolinud uude majja, tuleb see püha veega üle piserdada ja puhastada. Riputage punasesse nurka ikoon Jumalaema või Päästja. Süütage küünal ja lugege palvet õnnistatud tegude eest. Seejärel piserdage kogu maja. Uue eluruumi piserdamine püha veega on sama, mis selle eluruumi piserdamine, kus te elate.

Selleks on parem kutsuda preester majja, kui see pole võimalik ja saate seda ise teha, lugedes samal ajal vajalikku palvet. Ma teen seda, ma käin kõik maja nurgad ümber ja puistan ristiga, võib-olla natuke valesti, kuid pärast seda toimingut on mu maja rahulik.

Täielik kogu ja kirjeldus: palve eluruumi piserdamise eest Kolmekuningapäeva vesi uskliku vaimse elu jaoks.

Kui kavatsete eluruumi puistata, peate enne seda maja korda tegema, pesema kõik põrandad, pühkima tolmu ja eemaldama kõik mittevajalikud esemed. Kuidas piserdada püha veega? Ruumid ei tohiks olla segamini. Ära tõmba akendele kardinaid ette – mida rohkem valgust majas on, seda parem. Eelistatav on eluruumi puistata pühapäeval. Ainult pühapäeval koristada ei tasu. Tore oleks sel päeval templisse minna ja preestrilt õnnistus võtta. Võite puista ilma õnnistamata; lihtsalt õnnistus ja palve puhastavad teie hinge ja kõik läheb nii, nagu peab.

Niisiis, kuidas piserdada püha veega? Peske käed, valage puhtasse kaussi veidi püha vett. Ärge kunagi võtke kaussi, mida loomad on puudutanud! Veelgi parem, ostke uus kauss ja kasutage seda ainult püha vee jaoks. Enne maja piserdamist peate lugema palvet põhjuse õnnistuseks.

Palve asja õnnistuse eest

Taevane kuningas, trööstija, tõe hing, kes on kõikjal ja täidab kõike, heade asjade varakamber ja eluandja, tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest mustusest ja päästa, õnnistatud, meie hinged. Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale. Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen. Kõikvõimaliku looja ja looja, Jumal, meie kätetöö, alustades Sinu auhiilgusele, oma õnnistusega kiiruga parandama ja päästma meid kõigest kurjast kui ainsa kõikvõimsa ja filantroopi. Olge kiire eestpalvega ja tugev aitama, andke end nüüd oma jõu armu alla ning õnnistage, tugevdage ja täitke oma teenijate heateo kavatsus: Tugev jumal, saate luua. Aamen.

Puistamist tuleb alustada punasest nurgast. Punane nurk on keskruumi nurk, mis asub sissepääsust diagonaalselt. Peab olema ikonostaas või vähemalt üks ikoon. Seisa selle nurga ette, kühvelda parema käega veidi püha vett ja piserda nurka risti-rästi sõnadega: “Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".

Käi mööda tuba ringi päripäeva ja puista samamoodi üle kõik nurgad, seinad, põrand ja lagi. Püüdke mitte astuda põrandale langenud veetilkadele: pühamu ei tohi tallata. Kõige parem oleks, kui võtaksite kingad jalast ja jääksite paljajalu. Pärast ruumi piserdamist lugege palvet Eluandvale Ristile.

Palve Eluandvale Ristile

Tõusegu Jumal üles ja laske ta vaenlastel hajutada ning põgenegu kõik, kes Teda vihkavad. Kui suits kaob, las kaovad; nagu vaha sulab tule palgelt, nõnda kaovad deemonid nende palgeilt, kes armastavad Jumalat ja on ristimärgiga, ja öelge rõõmuga: Rõõmustage, Issanda auväärseim ja eluandvam rist! aja eemale deemonid meie Issanda Jeesuse Kristuse väega, kes on sinu peal risti löödud, kes laskus põrgusse ja parandas oma väge kuradile ja kes andis meile oma auväärse risti, et ajada minema kõik vastased. Oo Issanda auväärseim ja eluandvam rist! Aidake mind Püha Leedi Neitsi Jumalaemaga ja kõigi pühakutega igavesti. Aamen.

Puista samamoodi üle kõik teised toad, köök ja esik. Vannitoas piserdage ainult nurki. Tualettruumi on võimatu püha veega piserdada. Pärast kogu korteri piserdamist lugege palve Sebaste piiskopile hieromartyr Vlasyle.

Palve Sebaste piiskopi hieromartyr Blaise'i poole

Sa oled end ehtinud võidmise ja verepiinamisega, auline Blasius, kes särab kõikjal, rõõmustad Kõigekõrgemas ja vaatad meile otsa, kes me tulime sinu templisse ja selles kutsud sa pidevalt: hoia meid kõiki. Kõige õnnistatud ja igavesti meeldejäävaim hieromartyr Blaise, imeline kannataja ja meie soe eestpalvetaja, pärast teie lahkumist igavesse ellu, need, kes teid kutsuvad püha nimi aidata ja kõigis palvetes ära kuulatud, lubades ära kuulata! Nüüd, sinu, Jumala pühaku, kui tõelise pääste eestkostja poole, me voolame ja palvetame alandlikult: ilmu aitama meid, seotuna pattude sidemetega, pöördu oma kõikvõimsate palvete poole Jumala poole ja palveta meie, patuste eest. : sina, vääritu, kutsud eestpalve, mida me julgeme, ja soovime, et saaksid vabanemise kõigist meie pattudest. Oo, Jumala püha pühak Vlasie! Kahetsuses ja südame alandlikkuses teie ees langeme maha ja palvetame: paista meile, vaenlase laimudest pimendatud, ülalt tuleva armuvalgusega, kuid selles kõndides ei komista me oma jalgu kivile. . Sind, kui anum väljavalitute auks ja täidetud Jumala armuga, me palvetame: hoia meid patuseid oma soovide täitumisest ja tervenda meie vaimseid ja kehalisi haavandeid, kuid meie pattude andeksandmise ning vaimse ja kehalise tervisega , paluge Issandalt kasulikku päästet, jah, me ülistame alati Isa ja Poega ja Püha Vaimu ning teie armulist eestpalvet meie hinge ja keha eest, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Kuidas piserdada eluruumi kolmekuningapäeva veega?

Millisel õigeusu veebisaidil on teavet kolmekuningapäeva vee kohta?

Mäletan lapsepõlvest härmas kolmekuningapäeva õhtuid. Ema tõi kirikust pühitsetud vee, avas purgi, valas selle tassi, jõi ise ära ja andis meile kõigile. Siis käis ta mööda kõiki tube ja piserdas neid kolmekuningapäeva veega. Kas ta tegi seda õigesti, ma ei tea.

Heegeldamiskomplekti meil kindlasti polnud, ma arvan, et neil aastatel polnud seda kellelgi. Vesi valati puhtale sügavale taldrikule. Pritsmete asemel kasutati kuivi lõhnavaid ürte (piparmünt jt), mis pühitseti kirikus kolmainupäeval või Maccowayl. Või kirikust toodud pajuoksi palmipuude püha. Äärmisel juhul ütles mu ema (ja ema ütles talle), et kui midagi sobivat ei ole, võid mõne harja küljest võtta. Jah, tavaline luud, ainult need, mis on lühemad, need ei ulatu puhastamise käigus põrandani ega puutu kokku prahiga.

Kõigist ruumidest möödasõit toimub vastu päikese liikumist (vastupäeva). Vastassuunas liikumine pole "pole käepärane", nagu mu ema ütles. Muide, kirikus mööduvad nad ka vee, lihavõttepühade, mee pühitsemise ajal. Piserdame püha veega üle kõik tubade nurgad, samuti aknad ja uksed. Kolm korda joonistame kolmekuningapäeva vees leotatud risti muruga. Iga kord ütleme: "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen." Seda on meie peres tehtud sajandeid. Ristiema, nii palju kui mina tean, puistas ka maja. Kord kuulsin lauset: mis palvet sa tead, lugege seda.

Internetis on palju õigeusu saite ja kõigil on teave kolmekuningapäeva vee kohta, mis pole üllatav. Saate vaadata seda saiti või seda ja palju muud siin

Mitte ainult õigeusu saidid ei teata kolmekuningapäeva vee omadustest ja kasutamisest. Kunagi lugesin, et korterit piserdada saab pihustuspudelist püha vett pritsides või kasvõi käega kühveldades. On see õige? Ma ei mõista kohut.

19. jaanuaril pärast jumalateenistust õnnistatakse enda toodud vett ja antakse õnnistus tervisele. Kirikus pühitsetud kolmekuningapäeva vesi kaitseb maja hädade eest, kaitseb kurja silma eest. Kiriku põhikirja kohaselt piserdatakse kolmekuningapäeva veega käsitsi või harjaga pärast kolmekuningapäeva õhtut koos palvega.

Kolmekuningapäeva vesi ei halvene aasta jooksul. Kui majas algavad probleemid, võite eluruumi veel kord ristimisveega piserdada. Seejärel loetakse veel üks palve. Kuid õige on riitus läbi viia üks kord. Riituse tõhustamiseks asetatakse majja ikoon ja kasutatakse ristiga kleebiseid. Enne tseremooniat tuleb pere puhastada. Valmistage korter ette, tunnistage preestrile

Kõrval Õigeusu traditsioon eluruumi piserdatakse kolmekuningapäeva jõululaupäeval, lauldes või lugedes kolmekuningapäeva tropariooni:

Kõiki ruume piserdatakse ristimisveega. Samas on mugav kasutada vihmutuskomplekti (müüakse kirikupoodides).

Palve maja piserdamisel püha ja ristimisveega

Mind on ristitud Jordanis, Issand,

Kolmainsuse jumalateenistus:

Sinu vanemate hääl annab tunnistust sinust,

Helistades oma armastatud pojale,

Ja Vaim tuvi kujul

Izvestvoshe sõnaväide.

Ilmu, Kristus Jumal,

Ja maailm on valgustatud, au Sulle.

Aga muul ajal on kasulik oma kodu püha veega piserdada. Piserdamisel loetakse ausale ristile järgmine palve:

Tõusegu Jumal üles ja hajutagu Tema vaenlased ning põgenegu need, kes Teda vihkavad. Kui suits kaob, las kaovad; otsekui vaha sulab tule palgelt, nõnda kaovad deemonid nende palgeilt, kes armastavad Jumalat ja on märgistatud ristimärgiga, ning öelge rõõmuga: Rõõmustage, Issanda auväärseim ja eluandvam rist, aja eemale deemonid meie Issanda Jeesuse Kristuse väega, kes on sinu peal risti löödud, kes laskus põrgusse ja parandas oma väge kuradit ja kes andis meile oma ausa risti, et ajada minema kõik vastased. Oh Issanda auväärseim ja eluandvam rist! Aidake mind Püha Leedi Neitsi Jumalaemaga ja kõigi pühakutega igavesti. Aamen.

Kaitseks piserdamine püha veega

Kaitseks piserdamine püha veega.

“Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".

Issand ütleb: Sina oled mu eestkostja ja pelgupaik, mu Jumal, ja ma loodan Tema peale.

Yako Toy päästab teid jahimehe võrgust ja sõnast mässumeelne.

Tema prits varjutab sind ja Tema tiibade all sa loodad: Tema tõde on sinu relv.

Ärge kartke ööhirmu, päevadesse lendavat noolt,

Asjast mööduvuse pimeduses, saast ja keskpäevase deemoni käest.

Su maalt langeb tuhat maha ja pimedus su paremal käel, aga see ei tule sulle ligi,

Mõlemad vaatavad sulle silma ja näevad patuste kättemaksu.

Kuna sina, Issand, oled mu lootus, on Kõigekõrgem pannud su pelgupaiga.

Kurjus ei tule sinu juurde ja haav ei tule su keha juurde,

Justkui Tema Ingli kaudu oleksin ma sinu kohta käskinud, hoia sind kõigil oma teedel.

Nad võtavad sind oma kätesse, aga mitte siis, kui sa oma jalaga kivile trampid,

Astu asp ja basiliskile ning ristu lõvi ja madu.

Sest ma olen lootnud Minu peale ja ma päästan ja katan, ja nagu ma tean oma nime.

Ta hüüab mind ja ma kuulen teda: ma olen temaga kurbuses, ma purustan ta ja ma austan teda,

Ma täidan teda pikkade päevadega ja näitan talle oma päästet.

ma laulan ja mõistan laitmatult; millal sa minu juurde tuled?

Möödudes oma südame süütusest keset oma maja.

Ärge pakkuge minu silme ees midagi, mis on ebaseaduslik; kuriteo toimepanijaid vihati.

Ära klammerdu kangekaelse südamega minu külge; sa ei tunne kurja, kes minust ära pöördub.

See, kes laimab oma siira, selle paguluse saladust; uhke silma ja täitmatu südamega, ära söö sellega.

Mu silmad on ustavatel maadel, istutan koos endaga; kõnni laitmatul teel, see minu sulane.

Ärge elage keset minu maja, looge uhkust; räägi ülekohtust, ära paranda mu silme all.

Hommikul löön ma kõik patused maad, et hävitada Issanda linnast kõik need, kes teevad ülekohut.

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule. Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Issand halasta, Issand halasta, Issand halasta. õnnistama.

“Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen."

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Issand halasta. (Kolm korda). Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Seda asja õnnistatakse ja pühitsetakse (samal ajal me nimetame seda asja) selle püha veega piserdamisega Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.

Korteri või maja pühitsemine – miks me seda teeme?

Miks tehakse maja ja korteri pühitsemist? Kuidas seda õigesti teha? Kas on võimalik ennast pühitseda? Vastused küsimustele eluruumi pühitsemise riituse kohta.

Eluruumi pühitsemine

Kui seda asja patuselt ei kasutata, võib selle pühitseda, kui aga patune, siis pole vaja.

umbes. Valentin Mordasov

Kiriku riitused

Slaavi sõna "riitus" tähendab iseenesest "riietust", "riideid" (võite meenutada näiteks tegusõna "riietuma"). Ilu, pidulikkus, kiriklike rituaalide mitmekesisus köidavad paljusid inimesi. Aga õigeusu kirik, Kroonlinna Püha Johannese sõnadega, ei hõivata kedagi ega tegele tühiste prillidega. Nähtavatel tegudel on nähtamatu, kuid täiesti reaalne ja tõhus sisu. Kirik usub (ja seda veendumust on kinnitanud ka kahe tuhande aasta pikkune kogemus), et kõigil tema poolt läbiviidavatel riitustel on inimesele teatav pühitsev, see tähendab kasulik, uuendav ja tugevdav mõju. See on Jumala armu tegu.

Tavaliselt jagunevad kõik rituaalid kolme tüüpi:

1. Liturgilised riitused - jumalateenistuste ajal teostatavad pühad riitused: õliga võidmine, suur vee õnnistamine, püha surilina eemaldamine hea reede ja nii edasi. Need riitused on osa kiriku templilisest liturgilisest elust.

2. Sümboolsed riitused väljendavad erinevaid kiriku usulisi ideid. Nende hulka kuulub näiteks ristimärk, mida esitame korduvalt meie Issanda Jeesuse Kristuse risti kannatuste mälestuseks ja mis on samal ajal inimese tõeline kaitse kurja deemonliku mõju eest. jõud ja kiusatused tema peal.

3. Kristlaste igapäevavajadusi pühitsevad riitused: surnute mälestamine, eluruumide, toodete, asjade pühitsemine ja mitmesugused head ettevõtmised: õppimine, paast, reisimine, ehitamine jms.

Milline peaks olema meie osalemine kiriklikel tseremooniatel

Rituaalsetele vormidele antakse oma püha tähendus palvega. Vaid palve kaudu muutub tegevus sakramendiks ja mitmed välised protsessid muutuvad riituseks. Mitte ainult preester, vaid ka kõik kohalviibijad peavad panustama tseremoonia läbiviimisesse – oma usku ja palvesse.

Arm, abi, erinevad kingitused, mida Jumal annab, annab eranditult oma halastusest. Kuid “nagu kevad ei keela joonistada soovijatel, nii ei keela armuaare ühelgi rahval sellest osa saama” (Süüria püha Efraim). Mõne abiga me ei saa maagilised toimingud"sunnida" Jumalat saatma alla seda, mida me vajame, kuid me võime Temalt usus paluda. Piibel usu vajaduse kohta palves ütleb ta: „Paluge usus, üldse mitte kaheldes, sest see, kes kahtleb, on nagu mere laine, mida tuul ajab ja viskab. Ärgu mõtlegu selline inimene midagi Issandalt vastu võtta” (Jk 1:6-7). Kui me palvetame Issanda poole, peame uskuma, et Issand on kõikvõimas, et Ta suudab luua või anda, mida me palume. Uskuda, et Ta armastab meid, et Ta on halastav ja hea, see tähendab, et Ta tahab kõigile parimat. Sellise usuga peame palvetama, st pöörama oma meele ja südame Jumala poole. Ja siis, kui me tseremoonia ajal mitte ainult ei seisa preestri kõrval, vaid palvetame ka südamest usuga, siis võime saada Issandalt pühitsevat armu.

Mida tähendab pühitsemine

Õigeusklikud kristlased nimetavad pühitsusriitusteks, mille kirik tutvustab templisse ja isiklik elu inimene, nii et nende riituste kaudu tema elule, kogu tegevusele ja kogu tema eluümbrusele laskuks Jumala õnnistus. Mitmekesiste kirikupalvete keskmes on soov vaimseks muuta inimtegevus, teostada seda Jumala abiga ja Tema õnnistusega. Palume Issandat suunata meie asju nii, et need oleksid Talle meelepärased ja tooksid kasu meie ligimestele, kirikule, isamaale ja meile endile; õnnistama meie suhteid inimestega, et neis valitseks rahu ja armastus jne. Ja seega palume, et meie maja, meile kuuluvad asjad, meie aias kasvatatud köögiviljad, kaevuvesi, Jumala õnnistuse kaudu, mis neile langes, meid selles aitaks, kaitseks, tugevdaks meie jõudu. Maja, korteri, auto või mõne muu asja pühitsemine annab tunnistust ennekõike meie lootusest Jumalale, usust, et meiega ei juhtu midagi ilma Tema püha tahteta.

Kirik pühitseb palve ja õnnistusega kõike inimese eluks vajalikku. Kirik pühitseb kogu looduse ja kõik elemendid: vee, õhu, tule ja maa.

Miks on pühitsemisriitused vajalikud?

Inimeste elu, tervis ja heaolu sõltuvad suuresti nende loomuliku ja vaimse keskkonna seisundist. Ümbritseva looduse saastumise ja hävitamisega seotud ökoloogiliste kataklüsmide tagajärgedel, mis on inimestele kahjulikud, ei ole mitte ainult nähtavad välised füüsilised põhjused, vaid ka nähtamatud vaimsed põhjused. Kõigi loodusnähtuste, aga ka sotsiaalsete ja riiklike nähtuste, nagu revolutsioonid, sõjad ja mitmesugusedÜlemaailmse ümberkorraldamise tõttu tõstab Püha Kirik esile eelkõige inimeste elu religioossust. Milline on religioossuse aste, milline on inimeste moraal ja käitumine, selline on nähtava looduse seisund ja ajaloo kulg. Inimesed patustavad, eemalduvad Jumalast, moonutades oma moraalset korda ja selle tulemusena halveneb see maailmas. Esimest korda juhtus see pärast meie esiisade Aadama ja Eeva langemist, kes rikkusid ainsat neile antud Jumala käsku. Inimene tegi pattu ja selle tulemusena muutus kogu Jumala poolt inimese jaoks loodud maailm: maailma tuli häving, haigused, kurbus, korruptsioon ja surm. Issand rääkis pärast pattulangemist Aadama ja Eevaga: „Ta ütles naisele: kui ma paljundan su kurbust, siis ma suurendan seda... Ja ta ütles Aadamale: ... neetud olgu maa sinu pärast! kurbuses sööd sa sellest kõik oma elupäevad” (1. Moosese 3:16-17).

Õiglane Johannes Kroonlinnast kirjutab, et pühitsemisriitused "on põhjustatud looduse enda või stiihiate äärmisest vajadusest ja inimeste endi vajadusest, kes elavad õhus ja kellel on lakkamatu vajadus vee-elemendi järele". tulele ja maale. „Kogu loodust, kõiki elemente rüvetavad ja rikuvad pidevalt inimpattud ning tumedad ja kavalad vaimud, mis elavad õhus ja põhjustavad selles igasuguseid kahjulikke suundumusi ja haigusi. Kiiresti on vaja kiriku pühitsemist ja nende elementide tervendamist.

Miks on meie ajal nii oluline maju pühitseda?

Kiriku pühade isade õpetuse järgi valitseb õhus rüve vaim, kurat, pimeduse ja põrgu vürst, õeluse vaim, inimkonna vaenlane, kuni Kristuse teise tulekuni. Slaavi sõnal õhk on mitu tähendust. See on maa atmosfäär, milles me füüsiliselt eksisteerime; see on eeter, mis on nüüd rohkem kui kunagi varem täis raadiolaineid, televisiooni, mobiilside- ja raadioside signaale; lõpetuseks, seda nimetavad tänapäeva paganad ja juudid astraliks - vaimsete visioonide ja kontaktide alaks, kus nagu ei kusagil mujal elab kurat ja domineerib koos rüvede vaimude leegionidega.

Televisioon, ajakirjandus ja raadiosaade, vaimult kristlusevastane, rikkudes tänapäeva vene rahvast hullemini kui ükski vein ja viin, on saanud vene rahva peamiseks vaimse toidu allikaks. Tänapäeval on peaaegu igas majas punasesse nurka asetatud kuradi "sinine ikoon" - teler, mille ees Venemaa elanikkond veedab tunde, justkui uimases unenäos, hüpnotiseerituna ja enese jaoks programmeeritud. -häving ja väljasuremine.

Läbi eetri ja astraaltasandi täitusid meie majad, korterid, autod lugematute deemonite leegionidega: agressiooni, viha, kättemaksu, häbematu kire vaimudega. Inimesed ei suuda enam mõista, kuidas traditsioonilise väärtuste, eetika ja moraali hävitamiseks mõeldud põhjalikult välja töötatud tehnoloogiate abil murtakse nende pere ja elu heaolu. Vähesed inimesed suudavad tänapäeval seostada laste sõnakuulmatust, nende alkoholi- ja uimastisõltuvust, noorte ja keskealiste paaride lõputuid lahutusi tõelise vaenlase olemasoluga nende kodus - teles, raadios, tabloidajalehes, mis oskuslikult õõnestab. ühiskonna moraal, perekond läbi vulgaarsuse ja rikutuse sisse istutatud mürgi.naudingukultus, mis viib üha rohkem hingi hukatusse.

Seetõttu on tänapäeval eriti vajalik Jumala arm, mida antakse pühitsemisriituste, eelkõige kodude pühitsemise kaudu, et aidata meil kaitsta, teadlikult kaitsta end patuse kiusatuse ja vaimse lagunemise viiruste eest, mis tungivad meie sisemusse. kodud.

Kas ainuüksi maja pühitsemine päästab meid?

Püha Theophan erak kirjutab: „Kogu arm, mis tuleb Jumalalt läbi püha risti, pühade ikoonide, püha vee, säilmete, pühitsetud leiva ('artos, antid'or, prosphora) ja muu, sealhulgas ka kõige pühama osaduse kaudu. Kristuse ihul ja verel on jõud ainult nende jaoks, kes on seda armu väärt meeleparanduse, meeleparanduse, alandlikkuse, inimeste teenimise, halastustegude ja teiste kristlike vooruste avaldumise kaudu. Aga kui neid pole, siis see arm ei päästa, see ei toimi automaatselt, nagu talisman, ja on kasutu jumalakartlike ja kujutlusvõimeliste kristlaste jaoks (ilma voorusteta).

Sama võib öelda ka eluruumi pühitsemise kohta. Maja, kus domineerib tühi, jõude ajaviide, on nagu helendavate akendega maja vaenlase lennukite öise rünnaku ajal. Kaasaegne tele-, ajakirjandus- ja raadiosaadete edastamine täiesti kuratlikul viisil, meelelahutuse ja naudingute varjus, võõrandab meid meie Taevasest Isast, Temast, kelle käes on kõik meie maist elu ja järgmise sajandi elu. Seetõttu ei ole ühelgi pühitsusel mõtet ega ole meie elule kasulikku mõju, kui meie korterite ja majade õhus valitsevad eriti televisiooni ja raadio deemonid. Meid tabanud ebaõnne hetkedel, et rahustada ringkonnakohtunikku ja prokuröri, kellest sõltub meie või meie kriminaalseadust rikkunud lähedaste saatus, oleme valmis ohverdama oma viimase raha ja paljusid teisi. , ja kas me tõesti mõtleme Jumala seadustest üle astudes, et kui jätkame Issanda ärritamist oma uskmatuse ja deemonite lõbustustega, siis ta on meile armuline? Ei. Jumalast ja Tema käskudest taganemise tõttu teeb libertiin ja teotaja kõige rohkem maailmalõpupäev- jääb ilma Jumalata üksi kuradi ja tema sulastega, kes vajavad ainult tema hinge, õigemini selle langemist ja surma.

Pidagem meeles, et maja pühitsemine on nii selle kaitse kõikvõimalike õnnetuste eest kui ka õnnistus heategudele ja meie kodu kaitsmiseks kõige kurja eest, mis on Jumalaga vastuolus; õnnistus, et me ei jäta Jumalat ega püüa oma elu suunata mitte vastavalt sisse toodud seadustele inimelu inimkonna vaenlane, kuid Jumala Seaduse järgi.

Uue maja pühitsemine

Kogu Jumala loodud maailm elab ja liigub Jumala Seaduse järgi. Seetõttu ei saa ilma Jumala õnnistuse ja abita teha midagi tõeliselt väärtuslikku, olulist, head, kasulikku. Päästja ise ütles evangeeliumis: "Ilma minuta ei saa te midagi teha" (Johannese 15:5). Ja prohvet Taavet ütleb: „Kui Issand koda ei ehita, näevad selle ehitajad asjata vaeva; kui Issand linna ei valva, valvab vahimees asjata” (Ps 126:1).

Meie esivanemad teadsid sellest. "Ilma jumalata - mitte lävepakuni," ütleb vene vanasõna. Nad pöördusid sageli palvemeelselt Jumala poole, kutsudes igale ettevõtmisele õnnistust. Seetõttu pühitseti iidsetest aegadest pärit kristlaste eluasemeid palvelaulude ja pühade riitustega.

Õigeusu kirik pühitseb uusi maju Jumala kirikute pühitsemise eeskujul. Juba maja ehitamise alguses pannakse selle vundamendile rist, majja endasse paigaldatakse pühad ikoonid, mis on märgid (märgid) Issanda ja pühakute armuküllasest viibimisest kristlikus eluruumis. Kristlase kodus lubab kirik läbi viia kõiki oma talitusi, välja arvatud jumalik liturgia ja preesterluse sakrament. See ei keela tuua igasse kristlikku koju teatud juhtudel kõige pühamat ja kõikepühitsevamat Kristuse ihu ja eluandvat verd.

Kuidas pühitseda maja seinu püha veega?

Kristliku kodu ja kolde õnnistamiseks ja pühitsemiseks on iidsetest aegadest peale spetsiaalsed palveriitused. Maja ehitamise alguses viiakse läbi väike veepühitsemine ja loetakse lindis sisalduvaid palveid “maja vundamendi eest”. Trebnik kirjeldab ka uue maja pühitsemise riitust. Sellele auastmele võib maja pühitsemise ajal lisada palved “kurjadest vaimudest vaevatud templi eest” ja palve “üle krigise”. Esimene palve, nagu nimigi ütleb, on oma olemuselt loits, seda kasutatakse nende majade pühitsemisel, "mis kannatavad kurjade vaimude intriigide ja õnnetuste all" (Uus tahvelarvuti). Teine palve loetakse sisse kolde pühitsemiseks – kristliku kodu tähtsaima osa, mis on seotud söögi valmistamisega.

Enne uue maja pühitsemist tehakse väike vee õnnistus või tuleb majja preester, kes toob endaga kaasa püha vett. Majja varutakse eelnevalt puhta laudlinaga kaetud laud, sellele asetatakse anum püha veega, väike anum tavalise pühitsemata õliga (taimeõli), evangeeliumile, ristile ja süüdatakse küünlad. küünlajalgades.

Kõigil neljal seinal on eelnevalt kujutatud rist - katte ja tugeva tara mälestuseks, päästmiseks ja kaitseks risti jõul kõigest kurjast ja õnnetusest, nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest.

Pärast hüüatust "Kiidetud olgu meie Jumal..." ja tavapärast alguspalvet loetakse 90. psalm "Kõigekõrgema abis elamine...", milles kirik julgustab tulevasi üürnikke, öeldes, et nad jäävad elama oma uude koju. taevajumala katuse all ja et Kõigevägevama varju all ei kardaks nad öist hirmu ega päeval lendavaid nooli. „Sinuga ei juhtu kurja ja katk ei tule su eluaseme lähedale,” hüüab prohvet (Ps 90, 10).

Seejärel lauldakse troparioni (lühike kirikulaul), mis ütleb, et kord, kui Päästja sisenes Zakh'ey majja, andis talle ja kogu ta perele pääste. Nüüd astuvad Jumala Inglid koos Kristuse teenijatega uude majja. Kirik palub, et Issand annaks sellele majale rahu ja õnnistaks seda armulikult, päästes ja valgustades kõiki, kes selles elama hakkavad.

Pöördudes itta, ütleb preester: "Palvetagem Issandat", "Issand, halasta," vastavad nad talle ja ta loeb palve, mis on sisult lähedane varem lauldud troparionile. Ta palvetab Päästja poole, kes tahtis siseneda Sakkeuse majja ja andis pääste kogu tema majale, et õnnistaks vastvalminud elamut ja päästaks seal elavad kõigest kurjast, andes neile ohtralt kõiki Issanda õnnistusi nende eest. kasu.

Järgmises salapalves (see tähendab palves, mida ei loeta valjult, vaid iseendale) palub preester, et Issand annaks majale pääste, nagu ta tõi selle Sakkeuse majja, õnnistaks seda maja, nagu ta kunagi õnnistas Lavaani koda, tulles tema juurde Jaakobi, Pentefria koda Joosepi tulekuga ja Abeddari laekaga, mis tema majja toodi. (Neid sündmusi kirjeldatakse Piiblis, 1. Moosese raamatus, ptk 30, salmid 25–30; ptk 39, salmid 1–5 ja 2. kuningad, ptk 6, salmid 10–12.) Ta palvetab, et Päästja, et saadaks õnnistusi tulevastele uue maja elanikele oma eluaseme kõrguselt, kaitsta neid Jumala kartusega, kaitsta neid "vaenlaste eest" ja paljundada "kõike head selles majas". Palve lõpus kuulutab preester: "Sinu on siil ja päästa meid, meie Jumal, ja me saadame au sulle, Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti." Kohalviibijad vastavad: "Aamen."

Selles jumalateenistuse kohas saab sellele lisada palve "palve üle". Selles kutsub preester abi, et kaitsta kolde nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest - inglite, kristlaste eestkostjate ja kõigi Jumala pühakute eest, sealhulgas hieromartyr Cyprianuse eest, keda deemonid kunagi võluriide kunstis teenisid ja kes olles uskunud Kristusesse, hakkas nende vastu mässama ja neist jagu saama (Uus tahvel).

Siis ületab preester selle nimel õli kolm korda Püha kolmainsus ja loeb õli kohal palvet, milles ta palub Jumalal saata Kõige Püha Vaim õli peale ja pühitseda seda, et see saaks olla õnnistuseks sellele kohale ja sellele kohale ehitatud majale, et tõrjuda "kõik vastandlikud jõud ja saatanlik laim."

Pärast palve lugemist piserdab preester kogu maja püha veega (piserdades iga tuba kõigist neljast küljest), palvetades: "Selle püha paiga veega piserdades laske kõik kurjad deemonlikud tegevused lendu." Seejärel määrib ta risti maja 4 põhiseina (nendes kohtades, kuhu rist oli varem kirjutatud) püha õliga, öeldes sõnad: „Seda maja õnnistatakse selle püha õliga võidmisega Isa ja Isa nimel. Poeg ja Püha Vaim, aamen."

Iga seintele kantud risti ees süüdatakse küünlad, millega austatakse ausat, eluandvat Issanda Risti, „mis on kilp, relv kuradi vastu ja võidumärk tema üle, ... pitser et „hävitav ingel“ ei puudutaks meid (Ex. 12, 23) ja ... igavese elu puud (Outline of the Orthodox Faith, 1844, lk 243).

Salm, mida koor laulab, sisaldab palvet Issandale, et ta õnnistaks seda maja, täidaks selle maised õnnistused ja päästaks selle tulevased elanikud “igast kurjast olukorrast” ning annaks neile külluslikult taevast ja maist õnnistust.

Seejärel loeb preester evangeeliumi (Lk 19, 1-10), mis räägib Päästja külaskäigust tölner (maksukoguja) Zakh'ey majja, kes, kuigi ta oli patune mees, tahtis Issandat näha. nii palju , et ta ronis puu otsa . Vastuseks nende nurinale, kes ütlesid, et Jeesus astus patuse mehe majja, ütles Kristus Sakkeuse ja tema koja kohta: „Täna on tulnud pääste sellele kojale, sest ka tema on Aabrahami poeg; sest Inimese Poeg tuli otsima ja päästma seda, mis oli kadunud." Kirik pakub seda lõiku evangeeliumist uue kristliku kodu elanikele, teatades rõõmsalt, et nüüd on nende koju tulnud pääste ja Issand tuleb alati nende juurde, kes Teda näha ihkavad.

Seejärel loetakse ette psalm 100, mis sisaldab juhiseid, kuidas uues kodus käituda. Mõeldes laitmatute teele, ütleb kuningas Taavet: „Ma kõnnin oma südames keset oma koda” (Ps 100, 2).

Pärast psalmi lugemist hääldatakse litaania. Selles on peale tavapäraste palvekirjade ka palved maja õnnistuse saamiseks. Kõik kohalviibijad palvetavad meie elu Issanda poole, et ta saadaks uue maja eestkostja, kaitseingli, kes kaitseks kõiki, "kes tahavad selles vagalt elada", kõige kurja eest ja juhendab neid tegema voorusi, täitma maja käske. Kristus. Samuti paluvad nad, et Issand päästaks nad kõik näljast ja igasugustest surmavatest haavadest ning annaks neile tervist ja pikka iga.

Maja piserdamine püha veega

Kõrval kiriku traditsioon Kõik õigeusu kristlased piserdavad kolmekuningapäeva jõululaupäeval pärast suurt vee õnnistamist oma kodu kolmekuningapäeva veega, lauldes või lugedes pühadepäeva tropariooni:

Jordanis ristin Sind, Issand, / ilmus kolmik kummardamine: / Sest Sinu vanemate hääl tunnistas Sinust, / kutsudes Sinu armastatud Poega, / ja Vaim tuvi kujul / kuulutades Sinu sõnalist kinnitust. / Yavl Hei, Kristus Jumal, / ja valgustuse maailm, au Sulle.

Aga muul ajal on kasulik oma kodu püha veega piserdada. Piserdamisel loetakse ausale ristile järgmine palve:

Tõusegu Jumal üles ja hajutagu Tema vaenlased ning põgenegu need, kes Teda vihkavad. Kui suits kaob, las kaovad; otsekui vaha sulab tule palgest, hukkugu b'd nende nimel, kes armastavad Jumalat ja on tähistatud ristimärgiga ning öelge rõõmuga: Rõõmustage, Issanda auväärseim ja eluandvam Kristus! aja eemale deemonid meie Issanda Jeesuse Kristuse väega, kes on sinu peal risti löödud, kes laskusid põrgusse ja parandasid kuradi väge ning andsid meile oma ausa risti, et peletada eemale kõik vastased. Oh Issanda auväärseim ja eluandvam rist! Aidake mind Püha Leedi Neitsi Jumalaemaga ja kõigi pühakutega igavesti. Aamen.

1 Kõigekõrgema abiga elab elav elama taeva Jumala katusele. 2 Issand räägib: Ma olen mu eestkostja ja varjupaik, mu Jumal, ja ma loodan Neg'o peale. 3 Yako Toy päästab teid l'ovchi võrgust ja mässumeelsete sõnade eest on Eg'o tõde teie jaoks madu. 5 Ärge kartke öist hirmu, päevadel lendavat noolt, 6 asjade ees, mööduva pimeduses, surnute ja surnute ees. 7 Kukkuge oma riigist, mina olen tuhandeid, ja pimedus on teie paremal käel, kuid see ei tule teile ligi, 8 rohkem kui teie silmad, vaadake ja tasustage patustele, vaata. 9 Sest sina, Issand, oled mu lootus; Olete pannud Kõigekõrgema ja oma pelgupaiga. 10 Kurjus ei tule teie juurde ja r'ana ei lähene teie kehale, 11 "nagu tema käskude ingel" sinu kohta, hoidke sind kõigil oma teedel. 12 Nende käes segavad nad sind, aga mitte siis, kui sa oma kiviga vastu jalga trampid; 13 'haab ja basiilik'isk, nast' upish ning rista lõvi ja madu. kattes "ja, nagu teaks" Mo'e nime. 15 Ta hüüab mind ja ma kuulen teda, koos temaga seitse sk'orbis, ma muudan teda ja ülistan teda 16 pikka päeva, ma täidan teda ja avaldan Moe päästet.

Jumalik Vaim avaldab jumal-isa Taaveti suu läbi selles psalmis Jumala tegude suuruse. Prohvet näitab, kui palju õnnistusi peitub Jumala usaldamises. Need, keda Kristus salaja juhib, võidavad nähtamatud vaenlased, valitsejad ja võimud, selle maailma pimeduse valitsejad, kurjuse vaimud kõrgetel kohtadel (vt Ef 6, 12) ja vihatuima Saatana (Krüsostomos, Athanasius, Theodoret).

1. Elav asub Kõigekõrgema abiga elama taeva Jumala katusele.

Prohvetlik vaim rõõmustab inimest, kellele Kristus ise on abiks ja abiks. Kas näete, milline julgus on kõigekõrgema suhtes sellel, kes täidab Tema käske? (Athanasius, Hesychius).

2. Issand räägib: Ma olen mu eestkostja ja varjupaik, mu Jumal, ja ma usaldan Neg'o't.

3. Yako See päästab teid l’ovchi võrgust ja mässumeelsest sõnast,

Siit edasi pöördub Taavet oma kõne uskliku enda poole ja julgustab teda: Jumal päästab teid pettuste võrgustikust (vastaste jõudude salajased mahhinatsioonid) ja sõnast mässumeelne (solev) (Theodoret, Athanasius).

Krilami nimetab tegevust Jumala Providentsiks, kasutades lindude sarnasust, kes katavad tibusid tiibadega. Tema tõde on Kristus Jumal, Tema relv on Kristuse rist. Nagu tibud kokoshi (kana) tiiva all, nii on kogu maailm Issanda tiiva all, Ta soojendab kõiki ja kõike - mõnda vaimselt, teisi - materiaalse soojusega. Ja nagu kokosh kuuleb enda all olevate tibude kriuksumist ja ohkimist, nii kuuleb Issand salajasi ohkeid, meie palveid, näeb kõiki meie vajadusi (Krüsostomus, Theodoret, Kroonlinna Johannes).

5. Ära karda ööhirmu, päevadel lendavat noolt,

Nool kutsus mõnda kuri vaim, "surma ingel" (Athanasius).

6. asjast, mööduvuse pimeduses, surnuist ja poolpäevast.

Asi, mis pimeduses möödub, on iga pahatahtlikkus, mis ilmub sinna, kus seda ei oodata; ja keskpäevane koosolek – on selge ja avatud kahju. Pange tähele, et keskpäevadeemon vihastas Taavetit, kui ta pärast keskpäevast und abielurikkumisse sattus. Teised isad nimetavad keskpäevadeemoniks laiskuse ja meeleheite vaimu, mis teatud kellaaegadel ründab nagu palavik haiget hinge ja häirib selle kindlust. Sryashch - on iga ettenägematu sündmus, kohtumine, rünnak (Krüsostomus, Athanasius, Cassian).

7. Kukkub teie riigist, ma olen tuhandeid, ja pimedus teie paremal käel ei tule teile ligi,

Kõrgeimas tähenduses näitab psalm, et seda, kes elab Jumala abis, ründab vasakult poolt (maalt) tuhat kurja noolt - raev ja iha ning paremalt (paremalt) - pimedus. , see tähendab kümme tuhat; sest paljud kurjad jõud püüavad hävitada seda, mis meis on õige. Kurat, teades, et paljud patte avalikult omaks ei võta, hakkab nende vastu võitlema selliste asjadega, mis tunduvad head, kuid siis kukutab ta need läbi nende ilmse kurjuse. Kuid Issand ei lakka päästmast neid, kes Teda armastavad (Athanasius, Hesychius).

8. näha patuste kättemaksu ja näha patuste kättemaksu.

Oma silmadega näete võitu vaenlaste üle ja nende õiglast kättemaksu. Vaimsete patuste kättemaksu ja teie ise näete pärast kainet palvet vaimselt. Just tema vabastab meie meele igasugusest materiaalsest kujutlusest kurjadest mõtetest ja võimaldab tal ära tunda vaimsete vastaste vihjeid ja tunda kainuse eeliseid (Krüsostomus, Hesychius).

Jumalamehe vaim ja prohveti vaim, vastates üksteisele, näitavad, kui kasulik on Jumalat usaldada. Sest Jumal hoolib ustavatest nii väga, et ta andis end täielikult Jumala tahtele ja pani kogu oma lootuse Tema peale: nagu Sina, Issand, oled mu lootus. Selle eest, - vastab prohvet ustavatele, - austatakse teid Tema ettenägemisega, kuna Kõigekõrgem on teie varjupaiga pannud (Athanasius, Theodoret).

10. Kurjus ei tule sinu juurde ja r'ana ei lähene sinu kehale, 11 "nagu Tema käsu ingli poolt, päästa teid igal viisil" sinu oma.

Prohvet julgustab meest: katastroofid mitte ainult ei saa temast jagu, vaid nad ei jõua isegi lähedale. Jumal tõrjub inglite kaudu kuradi lahingud. Tundke häbi Inglite pärast, keda on meiega palju rohkem kui inimesi, ja eemalduge igast häbiväärsest tegevusest. Inglite all mõistke ka Jumalat kandvaid mehi ja preestreid (preestreid), kes tunnevad Jumalat, kaitsevad ja juhivad meid elus kiusatuste eest, „sest suulised hierarhid hoiavad oma meelt ja nad otsivad seadust tema suust , nagu ingel Seal on Kõigeväeline Issand” (Mal. 2, 7) (Krüsostomus, Theodoret, Niilus).

12. Käte peal nad vihastavad sind, aga mitte siis, kui sa oma jalakivi peale trampid;

Kurat tõi need sõnad Kristusele, kuid Issand ütles teda noomides vastuseks: kirjutatud on: ära kiusa Issandat, oma Jumalat (5Ms 6, 16; Mt 4, 7), sest Jumal tõotas abi asjata. või otsides tühja au, kuid hädasti vaja. Kivi all võib mõista iga pattu ja iga vooruse takistust ning jala all - inimese hinge (Krüsostomus, Pelusiot, Athanasius).

13. Asp ja basil'isk, nast'upish ja rist lõvi ja madu.

Kõrgeimas mõttes, astudes mürgistele ja lihasööjatele loomadele, väljendas Taavet võitu kurjuse üle. Kes tallab viha, see tallab lõvi, sest lõvi eristab raev, ja kes tallab naudingut ja kurjust, tallab talla, basiliski ja draakoniga, sest lihalikku naudingut ja kõike maist kurjust võrreldakse õiglaselt roomavate roomajatega. maa peal. Asp ja basiliski all mõeldakse äärmist kavalust, sest haavik eritab surmavat mürki ja basiilik teeb oma pilguga kahju. Oma metsikuse tõttu peab asp vastu kõikidele loitsudele. Basilisk (prillmadu) on tuliste silmadega ja sisaldab mürki silma – nagu öeldakse kadedate inimeste kohta. Draakon (boa constrictor) on suurim madu, kes neelab inimesi, härgi ja härgi, oma kohutava jõuga kujutab ta kuradit (vt Apok. 12, 3, 4). Taavet mainis neid kõige kurjemaid ja võimsamaid loomi, soovides näidata, et Jumala poolt kaitstud inimest ei saa kahjustada ükski nähtav ega nähtamatu vaenlane. Tuhanded inimesed, kes armastasid kõrbeelu, Jumalat usaldades, pääsesid nendest vaenulikest rünnakutest, elades koos metsalistega. Ja deemon on ka haavik, basiilik, lõvi ja madu, sest tal on kõik nende loomade (Krüsostomus, Theodoret, Nyssa Gregorius, Basil Suur, Athanasius, Cyril, Diodorus) tekitatud kahjulikud tegevused.

Seda juba räägib Jumal, näidates lootuse vilja – lootust Jumalale. Ärge petke ennast, lootusele Jumalale eelneb töö Jumala heaks ja hea tegemisel valatud higi. Ainult „õiged loodavad nagu lõvi” (Õp 28:1). Ja nagu tema pidev hoolitsus on pühitsetud Jumalale, nii maksab Jumal talle tagasi. Inimesel, kes on oma töös lõdvestunud ja laisk, sellist lootust olla ei saa. Kes teab Tema nime? See, kes alandas Talle alandlikult oma mõistuse tahtele ja kes on Temale nõuetekohaselt allutatud, mitte see, kes ainult kuuleb Teda (Iisak, Theodoret, Krisostomus, Eusebios).

15. Ta hüüab mind ja ma kuulan teda, koos temaga seitse leinavat, ma muudan teda ja austan teda.

Seda ütleb Issand õigetele. Tõepoolest, mis saab olla suurem kui see õndsus, kui meie kaitsja on võitluses vaenlaste vastu? Sest siis on kõige vajalikum, et Ta oleks meiega, kui meid ümbritsevad mured ja õnnetused. See, kes kuulab ja on valmis aitama, leiab Jumala, kes kutsub Tema poole tugeva vaimse häälega. Oh sõnad täis armastust! Oo sõnad, mis hingavad kõige elavamat lootust sellele, kes palvetab. Kõige leinavamatel ja rõõmututel hetkedel on Issand meiega. Kuid me arvame, et ei, Issand on meid maha jätnud. Ema ei saa meie südant täielikult oma armastusse meelitada, kuid Issand meelitab pühade saladuste ja palvega (Athanasius, Iisak, Kroonlinna Johannes).

Kuna sa oled siin...

… meil on väike palve. Üha rohkem inimesi loeb portaali Õigeusk ja maailm, kuid toimetuse tööks on vahendeid väga vähe. Erinevalt paljudest meediaväljaannetest ei paku me tasulisi tellimusi. Oleme veendunud, et raha eest Kristust kuulutada on võimatu.

Aga. Pravmir - need on igapäevased artiklid, oma uudisteteenus, see on iganädalane kirikute seinaleht, see on loengusaal, oma fotod ja videod, need on toimetajad, korrektorid, hostimine ja serverid, need on NELI väljaannet Pravmir.ru , Neinvalid.ru, Matrony.ru, Pravmir. com. Nii saate aru, miks me teie abi palume.

Kas näiteks 50 rubla kuus on palju või vähe? Tass kohvi? Pere eelarve jaoks pole palju. Pravmiri jaoks - palju.

Kui kõik, kes Pravmiri loevad, tellivad 50 rubla. kuus annab see tohutu panuse võimalusesse levitada sõna Kristusest, õigeusust, tähendusest ja elust, perekonnast ja ühiskonnast.

Saate reeglitest aru saada ja sellele laulule kaasa laulma hakata

Laske olukorrast lahti ja öelge: "Issand, kellesse ma usun, aitab mu poega."

Ja kuidas inimene kannab teadlikult Jumalat enda sees

Miks tehakse maja ja korteri pühitsemist? Kuidas seda õigesti teha? Kas on võimalik ennast pühitseda? Vastused küsimustele eluruumi pühitsemise riituse kohta.

Eluruumi pühitsemine

Kui seda asja patuselt ei kasutata, võib selle pühitseda, kui aga patune, siis pole vaja.

Kiriku riitused

Slaavi sõna "riitus" tähendab iseenesest "riietust", "riideid" (võite meenutada näiteks tegusõna "riietuma"). Ilu, pidulikkus, kiriklike rituaalide mitmekesisus köidavad paljusid inimesi. Kuid õigeusu kirik, Kroonlinna Püha Johannese sõnadega, ei hõivata kedagi ega tegele tühiste vaatemängudega. Nähtavatel tegudel on nähtamatu, kuid täiesti reaalne ja tõhus sisu. Kirik usub (ja seda veendumust on kinnitanud ka kahe tuhande aasta pikkune kogemus), et kõigil tema poolt läbiviidavatel riitustel on inimesele teatav pühitsev, see tähendab kasulik, uuendav ja tugevdav mõju. See on Jumala armu tegu.

Tavaliselt jagunevad kõik rituaalid kolme tüüpi:

1. Liturgilised riitused - jumalateenistuste ajal teostatavad pühad riitused: õliga võidmine, suur vee õnnistamine, suurel reedel püha surilina eemaldamine jne. Need riitused on osa kiriku templilisest liturgilisest elust.

2. Sümboolsed riitused väljendavad erinevaid kiriku usulisi ideid. Nende hulka kuulub näiteks ristimärk, mida esitame korduvalt meie Issanda Jeesuse Kristuse risti kannatuste mälestuseks ja mis on samal ajal inimese tõeline kaitse kurja deemonliku mõju eest. jõud ja kiusatused tema peal.

3. Kristlaste igapäevavajadusi pühitsevad riitused: surnute mälestamine, eluruumide, toodete, asjade pühitsemine ja mitmesugused head ettevõtmised: õppimine, paast, reisimine, ehitamine jms.

Milline peaks olema meie osalemine kiriklikel tseremooniatel

Rituaalsetele vormidele antakse oma püha tähendus palvega. Vaid palve kaudu muutub tegevus sakramendiks ja mitmed välised protsessid muutuvad riituseks. Mitte ainult preester, vaid ka kõik kohalviibijad peavad panustama tseremoonia läbiviimisesse – oma usku ja palvesse.

Arm, abi, erinevad kingitused, mida Jumal annab, annab eranditult oma halastusest. Kuid "nagu kevad ei keela joonistada soovijatel, nii ei keela armuaare ühelgi rahval sellest osa saamast" (Süüria püha Efraim). Me ei saa "sundida" Jumalat mõne maagilise tegevuse abil saatma seda, mida me vajame, kuid me võime Temalt usuga paluda. Pühakiri ütleb usu vajaduse kohta palves: „Ta palugu usus, mitte üldse kaheldes, sest see, kes kahtleb, on nagu mere laine, mida tuul tõstab ja viskab. Ärgu mõtlegu selline inimene midagi Issandalt vastu võtta” (Jk 1:6-7). Kui me palvetame Issanda poole, peame uskuma, et Issand on kõikvõimas, et Ta suudab luua või anda, mida me palume. Uskuda, et Ta armastab meid, et Ta on halastav ja hea, see tähendab, et Ta tahab kõigile parimat. Sellise usuga peame palvetama, st pöörama oma meele ja südame Jumala poole. Ja siis, kui me tseremoonia ajal mitte ainult ei seisa preestri kõrval, vaid palvetame ka südamest usuga, siis võime saada Issandalt pühitsevat armu.

Mida tähendab pühitsemine

Õigeusklikud nimetavad pühitsemiseks riitusi, mida Kirik toob sisse inimese templisse ja isiklikku ellu, nii et nende riituste kaudu langeb Jumala õnnistus tema elule, kogu tegevusele ja kõikjale tema ümber. Mitmekesiste kirikupalvete keskmes on soov vaimseks muuta inimtegevus, teostada seda Jumala abiga ja Tema õnnistusega. Palume Issandat suunata meie asju nii, et need oleksid Talle meelepärased ja tooksid kasu meie ligimestele, kirikule, isamaale ja meile endile; õnnistama meie suhteid inimestega, et neis valitseks rahu ja armastus jne. Ja seega palume, et meie maja, meile kuuluvad asjad, meie aias kasvatatud köögiviljad, kaevuvesi, Jumala õnnistuse kaudu, mis neile langes, meid selles aitaks, kaitseks, tugevdaks meie jõudu. Maja, korteri, auto või mõne muu asja pühitsemine annab tunnistust ennekõike meie lootusest Jumalale, usust, et meiega ei juhtu midagi ilma Tema püha tahteta.

Kirik pühitseb palve ja õnnistusega kõike inimese eluks vajalikku. Kirik pühitseb kogu looduse ja kõik elemendid: vee, õhu, tule ja maa.

Miks on pühitsemisriitused vajalikud?

Inimeste elu, tervis ja heaolu sõltuvad suuresti nende loomuliku ja vaimse keskkonna seisundist. Ümbritseva looduse saastumise ja hävitamisega seotud ökoloogiliste kataklüsmide tagajärgedel, mis on inimestele kahjulikud, ei ole mitte ainult nähtavad välised füüsilised põhjused, vaid ka nähtamatud vaimsed põhjused. Kõigi loodusnähtuste, aga ka sotsiaalsete ja riiklike nähtuste, nagu revolutsioonid, sõjad ja mitmesugused globaalsed ümberkorraldused, aluseks olevate vaimsete põhjuste hulgas toob Püha Kirik välja eelkõige inimeste elu religioossuse. Milline on religioossuse aste, milline on inimeste moraal ja käitumine, selline on nähtava looduse seisund ja ajaloo kulg. Inimesed patustavad, eemalduvad Jumalast, moonutades oma moraalset korda ja selle tulemusena halveneb see maailmas. Esimest korda juhtus see pärast meie esiisade Aadama ja Eeva langemist, kes rikkusid ainsat neile antud Jumala käsku. Inimene tegi pattu ja selle tulemusena muutus kogu Jumala poolt inimese jaoks loodud maailm: maailma tuli häving, haigused, kurbus, korruptsioon. Issand rääkis pärast pattulangemist Aadama ja Eevaga: „Ta ütles naisele: kui ma paljundan su kurbust, siis ma suurendan seda... Ja ta ütles Aadamale: ... neetud olgu maa sinu pärast! kurbuses sööd sa sellest kõik oma elupäevad” (1. Moosese 3:16-17).

Õiglane Johannes Kroonlinnast kirjutab, et pühitsemisriitused "on põhjustatud looduse enda või stiihiate äärmisest vajadusest ja inimeste endi vajadusest, kes elavad õhus ja kellel on lakkamatu vajadus vee-elemendi järele". tulele ja maale. „Kogu loodust, kõiki elemente rüvetavad ja rikuvad pidevalt inimpattud ning tumedad ja kavalad vaimud, mis elavad õhus ja põhjustavad selles igasuguseid kahjulikke suundumusi ja haigusi. Kiiresti on vaja kiriku pühitsemist ja nende elementide tervendamist.

Miks on meie ajal nii oluline maju pühitseda?

Kiriku pühade isade õpetuse järgi valitseb õhus rüve vaim, kurat, pimeduse ja põrgu vürst, õeluse vaim, inimkonna vaenlane, kuni Kristuse teise tulekuni. Slaavi sõnal õhk on mitu tähendust. See on maa atmosfäär, milles me füüsiliselt eksisteerime; see on eeter, mis on nüüd rohkem kui kunagi varem täis raadiolaineid, televisiooni, mobiilside- ja raadioside signaale; lõpetuseks, seda nimetavad tänapäeva paganad ja juudid astraliks - vaimsete visioonide ja kontaktide alaks, kus nagu ei kusagil mujal elab kurat ja domineerib koos rüvede vaimude leegionidega.

Televisioon, ajakirjandus ja raadiosaade, vaimult kristlusevastane, rikkudes tänapäeva vene rahvast hullemini kui ükski vein ja viin, on saanud vene rahva peamiseks vaimse toidu allikaks. Tänapäeval on peaaegu igas majas punasesse nurka asetatud kuradi "sinine ikoon" - teler, mille ees Venemaa elanikkond veedab tunde, justkui uimases unenäos, hüpnotiseerituna ja enese jaoks programmeeritud. -häving ja väljasuremine.

Läbi eetri ja astraaltasandi täitusid meie majad, korterid, autod lugematute deemonite leegionidega: agressiooni, viha, kättemaksu, häbematu kire vaimudega. Inimesed ei suuda enam mõista, kuidas traditsioonilise väärtuste, eetika ja moraali hävitamiseks mõeldud põhjalikult välja töötatud tehnoloogiate abil murtakse nende pere ja elu heaolu. Vähesed inimesed suudavad tänapäeval seostada laste sõnakuulmatust, nende alkoholi- ja uimastisõltuvust, noorte ja keskealiste paaride lõputuid lahutusi tõelise vaenlase olemasoluga nende kodus - teles, raadios, tabloidajalehes, mis oskuslikult õõnestab. ühiskonna moraal, perekond läbi vulgaarsuse ja rikutuse sisse istutatud mürgi.naudingukultus, mis viib üha rohkem hingi hukatusse.

Seetõttu on tänapäeval eriti vajalik Jumala arm, mida antakse pühitsemisriituste, eelkõige kodude pühitsemise kaudu, et aidata meil kaitsta, teadlikult kaitsta end patuse kiusatuse ja vaimse lagunemise viiruste eest, mis tungivad meie sisemusse. kodud.

Kas ainuüksi maja pühitsemine päästab meid?

Püha Theophan erak kirjutab: „Kogu arm, mis tuleb Jumalalt läbi püha risti, pühade ikoonide, püha vee, säilmete, pühitsetud leiva ('artos, antid'or, prosphora) ja muu, sealhulgas ka kõige pühama osaduse kaudu. Kristuse ihul ja verel on jõud ainult nende jaoks, kes on seda armu väärt meeleparanduse, meeleparanduse, alandlikkuse, inimeste teenimise, halastustegude ja teiste kristlike vooruste avaldumise kaudu. Aga kui neid pole, siis see arm ei päästa, see ei toimi automaatselt, nagu talisman, ja on kasutu jumalakartlike ja kujutlusvõimeliste kristlaste jaoks (ilma voorusteta).

Sama võib öelda ka eluruumi pühitsemise kohta. Maja, kus domineerib tühi, jõude ajaviide, on nagu helendavate akendega maja vaenlase lennukite öise rünnaku ajal. Kaasaegne televisiooni-, ajakirjandus- ja raadiosaadete edastamine täiesti kuradilikult, meelelahutuse ja naudingute sildi all, distantseerib meid meie Taevasest Isast, Temast, kelle käes on kogu meie maise elu ja järgmise sajandi elu. Seetõttu ei ole ühelgi pühitsusel mõtet ega ole meie elule kasulikku mõju, kui meie korterite ja majade õhus valitsevad eriti televisiooni ja raadio deemonid. Meid tabanud ebaõnne hetkedel, et rahustada ringkonnakohtunikku ja prokuröri, kellest sõltub meie või meie kriminaalseadust rikkunud lähedaste saatus, oleme valmis ohverdama oma viimase raha ja paljusid teisi. , ja kas me tõesti mõtleme Jumala seadustest üle astudes, et kui jätkame Issanda ärritamist oma uskmatuse ja deemonite lõbustustega, siis ta on meile armuline? Ei. Jumalast ja Tema käskudest taganemisega teeb libertiin ja jumalateotaja enda üle kõige kohutavama kohtuotsuse – ta jääb ilma Jumalata üksi kuradi ja tema sulastega, kes vajavad ainult tema hinge, õigemini selle langemist ja surma.

Pidagem meeles, et maja pühitsemine on nii selle kaitse kõikvõimalike õnnetuste eest kui ka õnnistus heategudele ja meie kodu kaitsmiseks kõige kurja eest, mis on Jumalaga vastuolus; õnnistus, et me ei jätaks jumalat ega püüaks oma elu suunata mitte nende seaduste järgi, mida inimsoo vaenlane inimellu toob, vaid Jumala Seaduse järgi.

Uue maja pühitsemine

Kogu Jumala loodud maailm elab ja liigub Jumala Seaduse järgi. Seetõttu ei saa ilma Jumala õnnistuse ja abita teha midagi tõeliselt väärtuslikku, olulist, head, kasulikku. Päästja ise ütles evangeeliumis: "Ilma minuta ei saa te midagi teha" (Johannese 15:5). Ja prohvet Taavet ütleb: „Kui Issand koda ei ehita, näevad selle ehitajad asjata vaeva; kui Issand linna ei valva, valvab vahimees asjata” (Ps 126:1).

Meie esivanemad teadsid sellest. "Ilma jumalata - mitte lävepakuni," ütleb vene vanasõna. Nad pöördusid sageli palvemeelselt Jumala poole, kutsudes igale ettevõtmisele õnnistust. Seetõttu pühitseti iidsetest aegadest pärit kristlaste eluasemeid palvelaulude ja pühade riitustega.

Õigeusu kirik pühitseb uusi maju Jumala kirikute pühitsemise eeskujul. Juba maja ehitamise alguses pannakse selle vundamendile rist, majja endasse paigaldatakse pühad ikoonid, mis on märgid (märgid) Issanda ja pühakute armuküllasest viibimisest kristlikus eluruumis. Kristlase kodus lubab kirik läbi viia kõiki oma talitusi, välja arvatud jumalik liturgia ja preesterluse sakrament. See ei keela tuua igasse kristlikku koju teatud juhtudel kõige pühamat ja kõikepühitsevamat Kristuse ihu ja eluandvat verd.

Kuidas pühitseda maja seinu püha veega?

Kristliku kodu ja kolde õnnistamiseks ja pühitsemiseks on iidsetest aegadest peale spetsiaalsed palveriitused. Maja ehitamise alguses viiakse läbi väike veepühitsemine ja loetakse lindis sisalduvaid palveid “maja vundamendi eest”. Trebnik kirjeldab ka uue maja pühitsemise riitust. Sellele auastmele võib maja pühitsemise ajal lisada palved “kurjadest vaimudest vaevatud templi eest” ja palve “üle krigise”. Esimene palve, nagu nimigi ütleb, on oma olemuselt loits, seda kasutatakse nende majade pühitsemisel, "mis kannatavad kurjade vaimude intriigide ja õnnetuste all" (Uus tahvelarvuti). Teine palve loetakse sisse kolde pühitsemiseks – kristliku kodu tähtsaima osa, mis on seotud söögi valmistamisega.

Enne uue maja pühitsemist tehakse väike vee õnnistus või tuleb majja preester, kes toob endaga kaasa püha vett. Majja varutakse eelnevalt puhta laudlinaga kaetud laud, sellele asetatakse anum püha veega, väike anum tavalise pühitsemata õliga (taimeõli), evangeeliumile, ristile ja süüdatakse küünlad. küünlajalgades.

Kõigil neljal seinal on eelnevalt kujutatud rist - katte ja tugeva tara mälestuseks, päästmiseks ja kaitseks risti jõul kõigest kurjast ja õnnetusest, nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest.

Pärast hüüatust "Kiidetud olgu meie Jumal..." ja tavapärast alguspalvet loetakse 90. psalm "Kõigekõrgema abis elamine...", milles kirik julgustab tulevasi üürnikke, öeldes, et nad jäävad elama oma uude koju. taevajumala katuse all ja et Kõigevägevama varju all ei kardaks nad öist hirmu ega päeval lendavaid nooli. „Sinuga ei juhtu kurja ja katk ei tule su eluaseme lähedale,” hüüab prohvet (Ps 90, 10).

Seejärel lauldakse troparioni (lühike kirikulaul), mis ütleb, et kord, kui Päästja sisenes Zakh'ey majja, andis talle ja kogu ta perele pääste. Nüüd astuvad Jumala Inglid koos Kristuse teenijatega uude majja. Kirik palub, et Issand annaks sellele majale rahu ja õnnistaks seda armulikult, päästes ja valgustades kõiki, kes selles elama hakkavad.

Pöördudes itta, ütleb preester: "Palvetagem Issandat", "Issand, halasta," vastavad nad talle ja ta loeb palve, mis on sisult lähedane varem lauldud troparionile. Ta palvetab Päästja poole, kes tahtis siseneda Sakkeuse majja ja andis pääste kogu tema majale, et õnnistaks vastvalminud elamut ja päästaks seal elavad kõigest kurjast, andes neile ohtralt kõiki Issanda õnnistusi nende eest. kasu.

Järgmises salapalves (see tähendab palves, mida ei loeta valjult, vaid iseendale) palub preester, et Issand annaks majale pääste, nagu ta tõi selle Sakkeuse majja, õnnistaks seda maja, nagu ta kunagi õnnistas Lavaani koda, tulles tema juurde Jaakobi, Pentefria koda Joosepi tulekuga ja Abeddari laekaga, mis tema majja toodi. (Neid sündmusi kirjeldatakse Piiblis, 1. Moosese raamatus, ptk 30, salmid 25–30; ptk 39, salmid 1–5 ja 2. kuningad, ptk 6, salmid 10–12.) Ta palvetab, et Päästja, et saadaks õnnistusi tulevastele uue maja elanikele oma eluaseme kõrguselt, kaitsta neid Jumala kartusega, kaitsta neid "vaenlaste eest" ja paljundada "kõike head selles majas". Palve lõpus kuulutab preester: "Sinu on siil ja päästa meid, meie Jumal, ja me saadame au sulle, Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti." Kohalviibijad vastavad: "Aamen."

Selles jumalateenistuse kohas saab sellele lisada palve "palve üle". Selles kutsub preester abi, et kaitsta kolde nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest - inglite, kristlaste eestkostjate ja kõigi Jumala pühakute eest, sealhulgas hieromartyr Cyprianuse eest, keda deemonid kunagi võluriide kunstis teenisid ja kes olles uskunud Kristusesse, hakkas nende vastu mässama ja neist jagu saama (Uus tahvel).

Seejärel varjutab preester kolm korda õli ristiga kõige Püha Kolmainsuse nimel ja loeb õli kohal palve, milles ta palub Jumalal saata kõige Püha Vaim õli peale ja pühitseda seda, et see saaks olla pühitsemine sellele kohale ja sellele kohale ehitatud maja, et tõrjuda eemale "kõik vastandlikud jõud ja saatanlik laim".

Pärast palve lugemist piserdab preester kogu maja püha veega (piserdades iga tuba kõigist neljast küljest), palvetades: "Selle püha paiga veega piserdades laske kõik kurjad deemonlikud tegevused lendu." Seejärel määrib ta risti maja 4 põhiseina (nendes kohtades, kuhu rist oli varem kirjutatud) püha õliga, öeldes sõnad: „Seda maja õnnistatakse selle püha õliga võidmisega Isa ja Isa nimel. Poeg ja Püha Vaim, aamen."

Iga seintele kantud risti ees süüdatakse küünlad, millega austatakse ausat, eluandvat Issanda Risti, „mis on kilp, relv kuradi vastu ja võidumärk tema üle, ... pitser et „hävitav ingel“ ei puudutaks meid (Ex. 12, 23) ja ... igavese elu puud (Outline of the Orthodox Faith, 1844, lk 243).

Salm, mida koor laulab, sisaldab palvet Issandale, et ta õnnistaks seda maja, täidaks selle maised õnnistused ja päästaks selle tulevased elanikud “igast kurjast olukorrast” ning annaks neile külluslikult taevast ja maist õnnistust.

Seejärel loeb preester evangeeliumi (Lk 19, 1-10), mis räägib Päästja külaskäigust tölner (maksukoguja) Zakh'ey majja, kes, kuigi ta oli patune mees, tahtis Issandat näha. nii palju , et ta ronis puu otsa . Vastuseks nende nurinale, kes ütlesid, et Jeesus astus patuse mehe majja, ütles Kristus Sakkeuse ja tema koja kohta: „Täna on tulnud pääste sellele kojale, sest ka tema on Aabrahami poeg; sest Inimese Poeg tuli otsima ja päästma seda, mis oli kadunud." Kirik pakub seda lõiku evangeeliumist uue kristliku kodu elanikele, teatades rõõmsalt, et nüüd on nende koju tulnud pääste ja Issand tuleb alati nende juurde, kes Teda näha ihkavad.

Seejärel loetakse ette psalm 100, mis sisaldab juhiseid, kuidas uues kodus käituda. Mõeldes laitmatute teele, ütleb kuningas Taavet: „Ma kõnnin oma südames keset oma koda” (Ps 100, 2).

Pärast psalmi lugemist hääldatakse litaania. Selles on peale tavapäraste palvekirjade ka palved maja õnnistuse saamiseks. Kõik kohalviibijad palvetavad meie elu Issanda poole, et ta saadaks uue maja eestkostja, kaitseingli, kes kaitseks kõiki, "kes tahavad selles vagalt elada", kõige kurja eest ja juhendab neid tegema voorusi, täitma maja käske. Kristus. Samuti paluvad nad, et Issand päästaks nad kõik näljast ja igasugustest surmavatest haavadest ning annaks neile tervist ja pikka iga.

Maja piserdamine püha veega

Kirikupärimuse kohaselt piserdavad kõik õigeusklikud kolmekuningapäeva õhtul pärast suurt vee õnnistust oma kodu kolmekuningapäeva veega, lauldes või lugedes pühapäeva tropariooni:

Jordanis ristin Sind, Issand, / ilmus kolmik kummardamine: / Sest Sinu vanemate hääl tunnistas Sinust, / kutsudes Sinu armastatud Poega, / ja Vaim tuvi kujul / kuulutades Sinu sõnalist kinnitust. / Yavl Hei, Kristus Jumal, / ja valgustuse maailm, au Sulle.

Aga muul ajal on kasulik oma kodu püha veega piserdada. Piserdamisel loetakse ausale ristile järgmine palve:

Tõusegu Jumal üles ja hajutagu Tema vaenlased ning põgenegu need, kes Teda vihkavad. Kui suits kaob, las kaovad; otsekui vaha sulab tule palgest, hukkugu b'd nende nimel, kes armastavad Jumalat ja on tähistatud ristimärgiga ning öelge rõõmuga: Rõõmustage, Issanda auväärseim ja eluandvam Kristus! aja eemale deemonid meie Issanda Jeesuse Kristuse väega, kes on sinu peal risti löödud, kes laskusid põrgusse ja parandasid kuradi väge ning andsid meile oma ausa risti, et peletada eemale kõik vastased. Oh Issanda auväärseim ja eluandvam rist! Aidake mind Püha Leedi Neitsi Jumalaemaga ja kõigi pühakutega igavesti. Aamen.

Psalm 90

1 Kõigekõrgema abiga elab elav elama taeva Jumala katusele. 2 Issand räägib: Ma olen mu eestkostja ja varjupaik, mu Jumal, ja ma loodan Neg'o peale. 3 Yako Toy päästab teid l'ovchi võrgust ja mässumeelsete sõnade eest on Eg'o tõde teie jaoks madu. 5 Ärge kartke öist hirmu, päevadel lendavat noolt, 6 asjade ees, mööduva pimeduses, surnute ja surnute ees. 7 Kukkuge oma riigist, mina olen tuhandeid, ja pimedus on teie paremal käel, kuid see ei tule teile ligi, 8 rohkem kui teie silmad, vaadake ja tasustage patustele, vaata. 9 Sest sina, Issand, oled mu lootus; Olete pannud Kõigekõrgema ja oma pelgupaiga. 10 Kurjus ei tule teie juurde ja r'ana ei lähene teie kehale, 11 "nagu tema käskude ingel" sinu kohta, hoidke sind kõigil oma teedel. 12 Nende käes segavad nad sind, aga mitte siis, kui sa oma kiviga vastu jalga trampid; 13 'haab ja basiilik'isk, nast' upish ning rista lõvi ja madu. kattes "ja, nagu teaks" Mo'e nime. 15 Ta hüüab mind ja ma kuulen teda, koos temaga seitse sk'orbis, ma muudan teda ja ülistan teda 16 pikka päeva, ma täidan teda ja avaldan Moe päästet.

Jumalik Vaim avaldab jumal-isa Taaveti suu läbi selles psalmis Jumala tegude suuruse. Prohvet näitab, kui palju õnnistusi peitub Jumala usaldamises. Need, keda Kristus salaja juhib, võidavad nähtamatud vaenlased, valitsejad ja võimud, selle maailma pimeduse valitsejad, kurjuse vaimud kõrgetel kohtadel (vt Ef 6, 12) ja vihatuima Saatana (Krüsostomos, Athanasius, Theodoret).

1. Elav asub Kõigekõrgema abiga elama taeva Jumala katusele.
Prohvetlik vaim rõõmustab inimest, kellele Kristus ise on abiks ja abiks. Kas näete, milline julgus on kõigekõrgema suhtes sellel, kes täidab Tema käske? (Athanasius, Hesychius).

2. Issand räägib: Ma olen mu eestkostja ja varjupaik, mu Jumal, ja ma usaldan Neg'o't.

3. Yako See päästab teid l’ovchi võrgust ja mässumeelsest sõnast,

Siit edasi pöördub Taavet oma kõne uskliku enda poole ja julgustab teda: Jumal päästab teid pettuste võrgustikust (vastaste jõudude salajased mahhinatsioonid) ja sõnast mässumeelne (solev) (Theodoret, Athanasius).

4. Tema enda pritsmed langevad sinu peale ja Yeg’o tiibade all sa sööd, sinu ‘Yeg’o tõde on relv.

Krilami nimetab tegevust Jumala Providentsiks, kasutades lindude sarnasust, kes katavad tibusid tiibadega. Tema tõde on Kristus Jumal, Tema relv on Kristuse rist. Nagu tibud kokoshi (kana) tiiva all, nii on kogu maailm Issanda tiiva all, Ta soojendab kõiki ja kõike - mõnda vaimselt, teisi - materiaalse soojusega. Ja nagu kokosh kuuleb enda all olevate tibude kriuksumist ja ohkimist, nii kuuleb Issand salajasi ohkeid, meie palveid, näeb kõiki meie vajadusi (Krüsostomus, Theodoret, Kroonlinna Johannes).

5. Ära karda ööhirmu, päevadel lendavat noolt,

Nool nimetas mõnda ebapuhast jõudu "surma ingliks" (Athanasius).

6. asjast, mööduvuse pimeduses, surnuist ja poolpäevast.

Asi, mis pimeduses möödub, on iga pahatahtlikkus, mis ilmub sinna, kus seda ei oodata; ja keskpäevane koosolek – on selge ja avatud kahju. Pange tähele, et keskpäevadeemon vihastas Taavetit, kui ta pärast keskpäevast und abielurikkumisse sattus. Teised isad nimetavad keskpäevadeemoniks laiskuse ja meeleheite vaimu, mis teatud kellaaegadel ründab nagu palavik haiget hinge ja häirib selle kindlust. Sryashch - on iga ettenägematu sündmus, kohtumine, rünnak (Krüsostomus, Athanasius, Cassian).

7. Kukkub teie riigist, ma olen tuhandeid, ja pimedus teie paremal käel ei tule teile ligi,

Kõrgeimas tähenduses näitab psalm, et seda, kes elab Jumala abis, ründab vasakult poolt (maalt) tuhat kurja noolt - raev ja iha ning paremalt (paremalt) - pimedus. , see tähendab kümme tuhat; sest paljud kurjad jõud püüavad hävitada seda, mis meis on õige. Kurat, teades, et paljud patte avalikult omaks ei võta, hakkab nende vastu võitlema selliste asjadega, mis tunduvad head, kuid siis kukutab ta need läbi nende ilmse kurjuse. Kuid Issand ei lakka päästmast neid, kes Teda armastavad (Athanasius, Hesychius).

8. näha patuste kättemaksu ja näha patuste kättemaksu.

Oma silmadega näete võitu vaenlaste üle ja nende õiglast kättemaksu. Vaimsete patuste kättemaksu ja teie ise näete pärast kainet palvet vaimselt. Just tema vabastab meie meele igasugusest materiaalsest kujutlusest kurjadest mõtetest ja võimaldab tal ära tunda vaimsete vastaste vihjeid ja tunda kainuse eeliseid (Krüsostomus, Hesychius).

9. Nagu sina, Issand, mu lootus; Olete pannud Kõigekõrgema ja oma pelgupaiga.

Jumalamehe vaim ja prohveti vaim, vastates üksteisele, näitavad, kui kasulik on Jumalat usaldada. Sest Jumal hoolib ustavatest nii väga, et ta andis end täielikult Jumala tahtele ja pani kogu oma lootuse Tema peale: nagu Sina, Issand, oled mu lootus. Selle eest, - vastab prohvet ustavatele, - austatakse teid Tema ettenägemisega, kuna Kõigekõrgem on teie varjupaiga pannud (Athanasius, Theodoret).

10. Kurjus ei tule sinu juurde ja r'ana ei lähene sinu kehale, 11 "nagu Tema käsu ingli poolt, päästa teid igal viisil" sinu oma.

Prohvet julgustab meest: katastroofid mitte ainult ei saa temast jagu, vaid nad ei jõua isegi lähedale. Jumal tõrjub inglite kaudu kuradi lahingud. Tundke häbi Inglite pärast, keda on meiega palju rohkem kui inimesi, ja eemalduge igast häbiväärsest tegevusest. Inglite all mõistke ka Jumalat kandvaid mehi ja preestreid (preestreid), kes tunnevad Jumalat, kaitsevad ja juhivad meid elus kiusatuste eest, „sest suulised hierarhid hoiavad oma meelt ja nad otsivad seadust tema suust , nagu ingel Seal on Kõigeväeline Issand” (Mal. 2, 7) (Krüsostomus, Theodoret, Niilus).

12. Käte peal nad vihastavad sind, aga mitte siis, kui sa oma jalakivi peale trampid;

Kurat tõi need sõnad Kristusele, kuid Issand ütles teda noomides vastuseks: kirjutatud on: ära kiusa Issandat, oma Jumalat (5Ms 6, 16; Mt 4, 7), sest Jumal tõotas abi asjata. või otsides tühja au, kuid hädasti vaja. Kivi all võib mõista iga pattu ja iga vooruse takistust ning jala all - inimese hinge (Krüsostomus, Pelusiot, Athanasius).

13. Asp ja basil'isk, nast'upish ja rist lõvi ja madu.

Kõrgeimas mõttes, astudes mürgistele ja lihasööjatele loomadele, väljendas Taavet võitu kurjuse üle. Kes tallab viha, see tallab lõvi, sest lõvi eristab raev, ja kes tallab naudingut ja kurjust, tallab talla, basiliski ja draakoniga, sest lihalikku naudingut ja kõike maist kurjust võrreldakse õiglaselt roomavate roomajatega. maa peal. Asp ja basiliski all mõeldakse äärmist kavalust, sest haavik eritab surmavat mürki ja basiilik teeb oma pilguga kahju. Oma metsikuse tõttu peab asp vastu kõikidele loitsudele. Basilisk (prillmadu) on tuliste silmadega ja sisaldab mürki silma – nagu öeldakse kadedate inimeste kohta. Draakon (boa constrictor) on suurim madu, kes neelab inimesi, härgi ja härgi, oma kohutava jõuga kujutab ta kuradit (vt Apok. 12, 3, 4). Taavet mainis neid kõige kurjemaid ja võimsamaid loomi, soovides näidata, et Jumala poolt kaitstud inimest ei saa kahjustada ükski nähtav ega nähtamatu vaenlane. Tuhanded inimesed, kes armastasid kõrbeelu, Jumalat usaldades, pääsesid nendest vaenulikest rünnakutest, elades koos metsalistega. Ja deemon on ka haavik, basiilik, lõvi ja madu, sest tal on kõik nende loomade (Krüsostomus, Theodoret, Nyssa Gregorius, Basil Suur, Athanasius, Cyril, Diodorus) tekitatud kahjulikud tegevused.

14. Nagu ma loodan Minu peale ja ma päästan; kattes "ja, nagu teaks" Mo'e nime.

Seda juba räägib Jumal, näidates lootuse vilja – lootust Jumalale. Ärge petke ennast, lootusele Jumalale eelneb töö Jumala heaks ja hea tegemisel valatud higi. Ainult „õiged loodavad nagu lõvi” (Õp 28:1). Ja nagu tema pidev hoolitsus on pühitsetud Jumalale, nii maksab Jumal talle tagasi. Inimesel, kes on oma töös lõdvestunud ja laisk, sellist lootust olla ei saa. Kes teab Tema nime? See, kes alandas Talle alandlikult oma mõistuse tahtele ja kes on Temale nõuetekohaselt allutatud, mitte see, kes ainult kuuleb Teda (Iisak, Theodoret, Krisostomus, Eusebios).

15. Ta hüüab mind ja ma kuulan teda, koos temaga seitse leinavat, ma muudan teda ja austan teda.

16. Ma täidan teda pikka aega ja näitan talle Moe päästmist.

Seda ütleb Issand õigetele. Tõepoolest, mis saab olla suurem kui see õndsus, kui meie kaitsja on võitluses vaenlaste vastu? Sest siis on kõige vajalikum, et Ta oleks meiega, kui meid ümbritsevad mured ja õnnetused. See, kes kuulab ja on valmis aitama, leiab Jumala, kes kutsub Tema poole tugeva vaimse häälega. Oh sõnad täis armastust! Oo sõnad, mis hingavad sisse kõige elavama lootuse neile, kes palvetavad!.. Kõige kurvamatel, rõõmututel hetkedel on Issand meiega. Kuid me arvame, et ei, Issand on meid maha jätnud. Ema ei saa meie südant täielikult oma armastusse meelitada, kuid Issand meelitab pühade saladuste ja palvega (Athanasius, Iisak, Kroonlinna Johannes).