Հնարավո՞ր է ամուսնանալ անգլիացի քահանաների հետ: Հոգևորականի կին լինել՝ շնորհք, թե՞ ստրկություն. - Իսկ ինչու՞, ուրեմն, էգ կեսը

Գրառումների քանակը՝ 102

Լավ օր! Ասացեք, խնդրում եմ, ինչ անել: Ես ու զարմիկս սիրահարվեցինք միմյանց: Ես 45 տարեկան եմ, նա 57 տարեկան։ Մինչ այդ մենք մի երկու անգամ տեսել էինք միմյանց, բայց շատ երկար: Եվ հիմա նրանք սկսեցին շփվել և հասկացան, որ մենք սիրում ենք միմյանց: Մենք ամուսնացած չենք: Երեխաները, տարիքային և առողջական սահմանափակումների պատճառով, չեն սպասվում: Կարո՞ղ ենք ամուսնանալ:

Ուլյանա

Ողջույն, Ուլյանա: Հարսի և փեսայի միջև սերտ արյունակցական կապի բացակայությունը նախապայման է ամուսնության համար: 1810 թվականի հունվարի 19 -ի Սուրբ Սինոդի հրամանագրով, կողային հարազատության 4 -րդ աստիճանի գտնվող անձանց միջև կնքված ամուսնություններն անվերապահորեն արգելված են և ենթակա են լուծարման: Հետևաբար, դուք չեք կարող ամուսնանալ:

Վլադիմիր քահանա Շլիկովը

Բարեւ Ձեզ, բարի մարդիկ! Wantանկանում եմ շնորհակալություն հայտնել ace- ին ձեր կայքի համար, որին կարող եք դիմել հարցով: Եվ շատ շնորհակալ ենք մեր հանդեպ ձեր ուշադրության և մեր խնդիրներին օգնելու համար: Ահա իմ հարցը. Փաստն այն է, որ ես սիրահարվել եմ մեկ այլ հավատքի մարդու (ilam), չնայած որ ինքս մկրտված եմ և ուղղափառ: Ինչ պետք է անեմ? Արդյո՞ք ինձ համար մեղք կլինի ապրել այս մարդու հետ: Մենք ցանկանում ենք ամուսնություն կնքել Աստծո առաջ, բայց մեզ ՝ ուղղափառներիս համար, Աստծո առջև ամուսնություն կնքելու ծեսը տարբերվում է մահմեդականներից: Հարցն այն է, արդյոք ինձ համար մկրտվելուց հետո հարսանիքը լա՞վ է Ուղղափառ հավատք, մահմեդականի՞ հետ: Արդյո՞ք Տերը դա թույլ է տալիս: Ի վերջո, ինչպես ես եմ կարծում, այնպես էլ ինձ համար, մենք բոլորս նույնն ենք Աստծո առաջ:

Լենա, մեր կայքում կա պիտակ՝ «ամուսնություն մահմեդականի հետ»: Խնդրում ենք ուշադրություն դարձնել դրան, մկնիկով սեղմել դրա վրա և կարդալ ամեն ինչ: Շատ հետաքրքիր բաներ են գրվել: Բայց դուք պետք է հասկանաք հետևյալը. քաղաքացիական ամուսնություն(Նկատի ունեմ գրանցումը գրանցման գրասենյակում), իհարկե, հնարավոր է, բայց կրոնական արարողություն չի կարող լինել: Նախ՝ այստեղ միայն ուղղափառներն են պսակվում։ Երկրորդ, մուսուլմանական հարսանիքին մասնակցելը դավաճանություն է ուղղափառ հավատքին: Դուք ակնհայտորեն սիրահարված եք այս մարդուն, ձեզ տարհամոզելն, կարծում եմ, անիմաստ է, բայց դուք պետք է զգուշացնեք: Եթե ​​նա բարեպաշտ, գործնական մուսուլման է, ապա դուք պետք է նախ ընդունեք սովորույթներ (հագուստ, ամուսնուն լիակատար հնազանդություն (տանից դուրս չեք գա, օրինակ, առանց թույլտվության), խոհանոց, կանանց ֆիզիկական պատիժ և այլն, և ապա, տեսնում եք, ոչ միայն վարագույրը, որը դուք կհագցնեք, այլ ընդունեք հավատքը:

Վարդապետ Մաքսիմ Խիժի

Բարի օր, պարոն: Ես ձեզ մի հարց ունեմ: Վերջերս հանդիպեցի մի տղամարդու: Ինձանից առաջ նա ունեցել է երկու ամուսնություն, երկու ամուսնություններն էլ երեխաներ ունեն: Երկրորդ ամուսնության ժամանակ նա և իր կինը ամուսնացան, նա նույնիսկ փոխեց իր հավատը դրա համար: Հիմա իրավիճակն այսպիսին է, նա ինձ առաջարկում է ամուսնանալ իր հետ եւ ամուսնանալ: Նա բաժանվեց երկրորդ կնոջից: Խնդրում եմ ասեք, թե ինչ պետք է անեմ ճիշտ, ես գնում եմ եկեղեցի, արդյո՞ք մեղք կա իմ վրա, և ինչ պետք է անենք, եթե մենք սիրում ենք միմյանց:

Նատալյա

Ինչպես հասկանում եմ, Նատաշա, դու ցանկանում ես ուղղել քո մեղքը `անօրինական համատեղ կյանքը` գրանցելով քո հարաբերությունները: Նման ճանապարհ՝ զուգորդված եկեղեցական ապաշխարությամբ, հնարավոր է։ Հիմնական բանը այն է, որ հետագայում դուք չեք հիասթափվի ձեր ընտրյալից, որն արդեն «կրկնակի հերոս» է ընտանեկան հարաբերություններ... Իսկ եթե նա սխալվի ձեր մեջ, հիասթափվի, թողնի իր սերունդը և շարունակի փնտրել իր երջանկությունը: Դուք չեք կարող արագ դուրս գալ ձեր մեղքերից, ինչպես որ դուք չեք կարող դուրս գալ ճահճից - միայն աստիճանաբար: Եթե ​​արդեն «հանդիպել եք», ապա լավ մտածեք ձեր հարաբերությունների մասին։ Միգուցե ամենալավը ապաշխարելն ու բաժանվելը կլինի՞:

Վարդապետ Մաքսիմ Խիժի

Բարեւ Ձեզ! Ասա ինձ, քահանան կարո՞ղ է ամուսնանալ ամուսնացած և երեխա ունեցող աղջկա հետ:

Մարիա

Բարև Մարիա: Քահանան ընդհանրապես չի կարող ամուսնանալ որևէ մեկի հետ: Քահանայություն վերցնելուց հետո ամուսնությունն անհնար է: Մինչև պաշտոնը ստանձնելը աշխարհիկը կարող է ամուսնանալ։ Բայց երկրորդ ամուսնության հետ ամուսնությունը կանոնական խոչընդոտ է ձեռնադրության համար:

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Բարեւ Ձեզ! Կարո՞ղ է կինը երրորդ անգամ ամուսնանալ: Այսպիսով, կյանքում պատահեց, որ ես բաժանվեցի իմ նախկին ամուսիններից իմ կամքով, չկար դավաճանություն, այլ տարբեր կերպարներ, ես այլևս չէի կարող դա անել: Սա մե՞ղք է համարվում։ Եթե ​​ես ամուսնալուծված եմ և տղամարդ ունեմ, դա շնություն կհամարվի՞: Ո՞րն է ճիշտը անել ինձ համար:

Իրինա

Ըստ եկեղեցական կանոններըԴուք իրավունք ունեք երրորդ ամուսնության համար, բայց սա կլինի «վերջին փորձը»: Այն, որ դավաճանություններ չեն եղել, լավ է: Բայց վատ է, որ երկրորդ անգամ «չհամաձայնեցիր»: Սա նշանակում է, որ դուք պետք է ամուսնանաք «խորհրդով» ՝ մի շտապեք եզրակացությունների և կրքերի: Հարցրեք սիրելիներին, թե ինչ են նրանք մտածում ձեր ընտրության մասին, եթե քահանայի հետ խոսելու միջոց չկա: Ցանկացած գործ պետք է սկսվի ապաշխարությամբ, խոստովանությամբ: Նման սխալներն, իհարկե, նույնպես անհիմն մեղք են։ Իսկ ինչ է «մարդը կհայտնվի», եթե կինո գնաս, մեղք չէ։ Իսկ եթե համատեղ կյանքը մահացու մեղք է.

Վարդապետ Մաքսիմ Խիժի

Բարև, ես 15 տարեկան եմ, և իմ ընկերը 25 տարեկան է, կարո՞ղ ենք ամուսնանալ:

Դիանա

Դիանա, նախքան ամուսնանալը, դուք պետք է գրանցվեք գրանցման գրասենյակում `սա է պատվերը: Գրանցման գրասենյակում գրանցումը կատարվում է օրենքով 18 տարեկանից ոչ շուտ: Դուք չեք ամուսնանա առանց նրա: Այսպիսով, դուք պետք է սպասեք և համբերատար լինեք մինչև 18 տարեկան: Միևնույն ժամանակ, դա ձեզ համար փորձություն կլինի ձեր մտադրությունների լրջության մեջ։ Բայց պետք է հիշել, որ ամուսնությունից դուրս մտերիմ հարաբերություններ անթույլատրելի են. սա ծանր մեղք է։

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)

Բարև հայրիկ: Կներեք նման անձնական հարցի համար։ Ես 36 տարեկան եմ, ամուսնալուծված: Ես ուզում եմ ընտանիք կազմել, և, հնարավոր է, երեխա ունենալ: Բայց ես ոչինչ չեմ կարող անել։ Ես նորմալ կյանք եմ վարում, հաճախում եմ եկեղեցի, եթե հնարավոր է, երկու ամիսը մեկ անգամ հաղորդություն եմ ստանում: Այն տղամարդիկ, որոնց ես հանդիպում եմ, ինձ միայն մահճակալ են առաջարկում: Ինչո՞ւ է այդպես։ Վերջերս, իմ հարազատը, երկրորդ զարմիկը, ինչպես հասկանում եմ (տատիկս և պապս եղբայր և քույր են, իսկ հայրս և հայրս զարմիկներ են, և մենք արդեն երկրորդ զարմիկներ ենք), նա 54 տարեկան է, ինձ մտերմություն առաջարկեց հարաբերությունները ստուգելու համատեղելիությունը և, ենթադրաբար, սա օգտակար է կանանց առողջությունը, քանի որ ես մենակ եմ։ Բայց ես հասկանում եմ, որ ամուսնությունից առաջ հարաբերություններ ունենալը մեղք է: Ես միշտ նրան վերաբերվում էի որպես ընկերոջ, բայց ոչ ավելին: Նա ամեն օր գալիս է իմ տուն, իսկ ես շարունակում եմ արդարացումներ գտնել ՝ ժամանակ կորցնելով: Ի՞նչ պետք է անեմ, որ մնամ, ինչպես ասում են ՝ «և գայլերը կերակրվում են, և ոչխարներն ապահով են»: Եվ նաև ասա ինձ. 1) ինչպե՞ս հարաբերություններ հաստատել տղամարդկանց հետ աշխարհում: 2) Որքա՞ն կարող է տղամարդը կնոջից մեծ լինել: 3) որքա՞ն ժամանակ է պահանջվում ծանոթությունից մինչև ամուսնություն: Շնորհակալություն Պատասխանի հույս ունեմ:

Տատյանա

Բարև Տատյանա: Որքանով որ ես տեղյակ եմ, կան ուղղափառ ծանոթությունների ֆորումներ, հնարավոր է, որ նրանք ձեզ անմիջապես անկողին չառաջարկեն: Պոռնկությունից առողջության օգուտ չկա և չի կարող լինել: Պետք է երես թեքել պոռնկության հակված մարդուց, նույնիսկ եթե նա հաճելի ուղեկից է: Խուսափեք նրա հետ ցանկացած պատրվակով շփվելուց: Փորձեք կյանքում հանդիպած տղամարդկանց հնարավոր ամուսիններ չհամարել, սա ցանկասիրություն հրահրելու ուղիղ ճանապարհ է, որով դուք անխուսափելիորեն կհասնեք պոռնկության իրական կատարմանը: Քանի դեռ դուք ինչ -որ բան կրքոտ եք ցանկանում, հենց կիրքն է որոշում հարաբերությունների բնույթը, այդ իսկ պատճառով ձեզ առաջարկվում է մտերմություն: Վստահեք Աստծուն։ «Տե՛ր, դու գիտես ընտանիք ունենալու իմ ցանկությունը, եթե դա քեզ հաճելի է, կատարիր իմ խնդրանքը, բայց ոչ այն, ինչ ես եմ ուզում, այլ այն, ինչ դու ես»։ Միայն խոնարհությունն է ունակ ընդունել Աստծո շնորհը, իսկ կիրքը միավորվում է դևերի հետ: Տարիքային տարբերությունը կարող է նշանակություն ունենալ, կարող է ոչ: Եթե ​​ցանկանում եք երեխաներ ունենալ, մի ամուսնացեք ձեզանից մեծ տղամարդու հետ: Տղամարդիկ միջինը տասը տարով ավելի քիչ են ապրում, քան կանայք, և ավելի շուտ են թուլանում: Դուք կարող եք մնալ փոքր երեխաների և ծեր տղամարդու հետ: Anceանոթությունից մինչև ամուսնություն, այն պետք է տևի այնքան ժամանակ, որքան տևում է մարդուն ճանաչելու համար: Որո՞նք են նրա կրքերը և արժանիքները, կարո՞ղ է նա դավաճանել, կարո՞ղ եք ներել նրան, եթե նա դավաճանի: Ամենակարևորը՝ ամուսինն ու կինը պետք է ունենան ընդհանուր աշխարհայացք։ Ներգրավման վրա հիմնված համակրանքները կմարեն, և եթե չկա հոգևոր հիմք, ամուսնությունը կքանդվի: Աստված օգնի քեզ:

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Բարեւ Ձեզ! Իմ անունը Ելենա է։ Ես ուզում եմ ձեզ դիմել այս հարցով. Ես հանդիպում եմ մի մարդու հետ, ում հետ ցանկանում ենք ընտանիք կազմել: Ինքն ամուսնացած էր, ամուսնությունը ՝ ամուսնացած: Ամուսնալուծությունից հետո տղամարդուն մերկացրել են: Կարո՞ղ ենք ամուսնանալ ամուսնությունից հետո: Ես ինքս ամուսնացած չեմ եղել։ Օգնեք, խնդրում եմ պատասխանեք այս հարցին:

Հելենա

Ողջույն, Ելենա: Դուք ինքներդ եք պատասխանում «Ինչու՞ եմ ուզում ամուսնանալ» հարցին: Եթե ​​ցանկանում եք ստանալ ձեր ամուսնության եկեղեցական օրհնությունը, քանի որ ուղղափառ մարդ եք, հետևեք կանոններին Ուղղափառ եկեղեցի, ապրել, կամ փորձել ապրել ըստ Քրիստոսի պատվիրանների, և երբ դա չի ստացվում, ապաշխարիր, խոստովանիր. դա նշանակում է, որ երկու տարբերակ չի կարող լինել, պետք է ամուսնանալ: Հակառակ դեպքում, ո՞րն է հարսանիքի իմաստը: Գեղեցիկ արարողություն? Նա ամուսնացավ, ամուսնացավ, բաժանվեց, «խափանվեց» ... Իսկ հարսանիքը ի՞նչ տվեց տղամարդուն: Տես Սուրբ Աստվածաշունչ«Այն, ինչ Աստված միավորել է, թող մարդը չբաժանի»: (Մատթեոս 19.6) Ստացվում է, որ մարդիկ ամուսնացել են, բայց Աստված չի միավորել: Իհարկե, ֆորմալ առումով, դուք իրավունք ունեք ձեր վրա կատարել ամուսնության հաղորդությունը, բայց ... դա ձեզ օգուտ կբերի միայն այն դեպքում, եթե երկուսդ էլ ընդունեք ձեր ամուսնությունը որպես տնային եկեղեցի: Իսկ Եկեղեցին փրկության նավ է, ինչը նշանակում է, որ ամուսնությունը նույնի համար է նախատեսված։ Մենք Քրիստոսին ասում ենք Փրկիչ, և Նա ասում է. «Սովորեք ինձանից, որովհետև ես հեզ եմ և սրտով խոնարհ, և դուք հանգստություն կգտնեք ձեր հոգիների համար»: (Մատթեոս 11:29) Փրկչի հատկությունները և, հետևաբար, այն միջոցները, որոնց միջոցով Նա գիտակցում է փրկությունը, «հեզությունն ու խոնարհությունն» են: Ամուսնությունը իդեալական հնարավորություն է տալիս սովորելու այս հատկությունները, և Հարսանիքի Հաղորդության շնորհը փոխանցում է դրան անհրաժեշտ աստվածային օգնությունը: Բայց դա գործում է ոչ թե ինքնուրույն, այլ ձեր գիտակցված և վճռական պարտադրանքով ՝ ապրել Քրիստոսի պատվիրաններով: Առանց այս պարտադրանքի, հարսանիքն անօգուտ է, և մարդկային բնությունը, մեղքով ապականված, անխուսափելիորեն կկործանի և կկործանի ամուսնությունը, նույնիսկ եթե այն երկու անգամ պսակվի: Ձեր կյանքին լուրջ վերաբերվեք, այն կարճ է, և մեր յուրաքանչյուր քայլը մեծ նշանակություն ունի մեր հավերժության մեջ լինելու համար: Աստված օգնի քեզ:

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Ես ուղղափառ եմ, կարո՞ղ եմ ամուսնանալ մահմեդականի հետ, ես չեմ փոխի իմ հավատքը, բայց ես ուզում եմ լինել այս մարդու հետ:

Ակիլինա

Դուք կարող եք գրանցել ձեր ամուսնությունը գրանցման գրասենյակում: Եկեղեցական ամուսնությունբնականաբար, անհնար է: Եկեղեցին չի կարգավորում քաղաքացիական հարաբերությունները: Բայց մենք զգուշացնում ենք ձեզ, որ մահմեդականները տարբեր են: Կան այնպիսիք, ովքեր կպահանջեն, որ դուք ընդունեք իսլամ, պահպանեք դրա օրենքները (օրինակ՝ լիարժեք հնազանդություն ձեր ամուսնուն), թույլ չեն տա երեխաներին մկրտել և այլն։ Նախքան նման քայլի գնալը լավ մտածեք։

Վարդապետ Մաքսիմ Խիժի

Բարեւ Ձեզ. Ես ընդամենը 19 տարեկան եմ, և հայտնվել եմ ծայրահեղ ծանր վիճակում: 2 տարի է, ինչ ես սերտորեն ծանոթ եմ 29-ամյա մի երիտասարդի, օտարերկրացու հետ: Նա Japanապոնիայից է: Նա ունի էպիլեպսիա: Հիվանդության այս ձեւը բուժելի է, բայց նրա համար պահը բաց է թողնված։ Դեռահասության շրջանում նոպաներն իրենք ավարտվեցին։ Բայց ագրեսիայի նոպաները մնացին: Fromամանակ առ ժամանակ նա կորցնում է վերահսկողությունը եւ սկսում սարսափելի բաներ բղավել սիրելիների վրա, վիրավորել ու նվաստացնել նրանց: Չի պայքարում: Հետո ապաշխարում է: Նա ուզում է ամուսնանալ ինձ հետ: Նա ընդունեց ուղղափառությունը ՝ Նազարիոս անունով: Բայց նա քրիստոնյա չդարձավ։ Ես երբեք չեմ ստացել Հաղորդություն: Ես սիրում եմ նրան և ցանկանում եմ հոգ տանել նրա մասին, բայց նրա կատաղությունները հյուծում են ինձ և ես հանձնվում եմ: Ինչպե՞ս հասկանամ, որ ես պետք է լինեմ նրա հետ և տանեմ նրա հիվանդությունը որպես աստվածատուր խաչ, կամ փորձեմ մոռանալ նրա մասին և չանհանգստացնել ինձ, ինչպես պնդում են ծնողներս: Աստված մարդուն ուղարկում է խաչը, որը նա կարող է տիրապետել: Բայց արդյո՞ք այս խաչը ուղարկվեց ինձ: Նազարիուսը խնդրում է ամուսնանալ իր հետ, երազում է ինձ հետ լինել մինչև գերեզման: Բայց բանականության պղտորման ժամանակ նա չի կարող ինձ փրկել ինձանից:

Աննա

Անյա, դու, մեծ հաշվով, դեռ երեխա ես: Ի՞նչ օգնություն կարող եք տալ մեծահասակ հիվանդ տղամարդուն, բացի օտարերկրացուց: Այն ամենը, ինչ դուք գրել եք այստեղ «խաչի մասին», ինքնագործ խաչ է, հետևաբար ՝ ամենադժվարը: Ինչպե՞ս կարող ես ամուսնանալ մի մարդու հետ, ով, ըստ քեզ, քրիստոնյա չի դարձել: Դուք արդեն սրտաթափվում եք նրա հիստերիկայից, և դեռ մտածում եք ամուսնության մասին ... Դուք գրում եք, որ հիվանդությունը նրա համար արդեն անբուժելի է, և նյարդահոգեբուժական հիվանդների դեպքում, հատկապես ծանր վիճակում, ողջամիտ քահանան ամուսնու օրհնությունը չի տա: . Usedամանակին հիվանդների համար կար նման սահմանում `« ցմահ ամուրիություն »: Լսեք, թե ինչ են ասում ձեր ծնողները:

Վարդապետ Մաքսիմ Խիժի

Բարեւ Ձեզ! Խնդրում եմ ասեք, հնարավո՞ր է ամուսնալուծված կնոջը ամուսնացնել երեխայի հետ: Շատ շնորհակալ եմ ձեր պատասխանի համար:

Մաքսիմ

Բարև Մաքսիմ: Եթե ​​դուք չեք պատճառը այս ամուսնալուծության, ապա դուք ոչինչ չունեք ամաչելու. Ամուսնանալ. Թող Աստված տա ձեզ համաձայնություն և սեր:

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Բարև հայրիկ: Կարո՞ղ եմ ամուսնանալ իմ մեծ քեռու հետ: Արդյո՞ք նրա հետ ամուսնությունը մեղք է:

Քեթրին

Բարև Եկատերինա: Եկեղեցական նորմերի համաձայն՝ արգելվում են ամուսնությունները հարազատների միջև մինչև չորրորդ աստիճանի ազգակցական հարաբերությունները՝ ներառյալ։ Ձեր և ձեր զարմիկի միջև կողային ազգակցության հինգերորդ աստիճանն է, և նման ամուսնությունը կարելի է կնքել, բայց իշխող եպիսկոպոսի օրհնությամբ:

Վլադիմիր քահանա Շլիկովը

Ես սիրում եմ մի մարդու, ով 18 տարով մեծ է: Ես 23 տարեկան եմ, նա 41 տարեկան, նա շատ խորապես կրոնավոր անձնավորություն է եկեղեցում։ Կարո՞ղ ենք ամուսնանալ: Արդյո՞ք այս տարիքային տարբերությունը ամուսնության կանոնական արգելք չէ:

Ջոն

Բարև anոաննա: Նման ամուսնության կանոնական արգելքներ չկան: Բայց սա միշտ չէ, որ էթիկապես ողջամիտ է: Եթե, ինչպես ասում եք, ձեր ընտրյալը եկեղեցի հաճախող մարդ է, ապա խելամիտ կլինի ամուսնության համար խորհուրդներ և օրհնություններ խնդրել նրա խոստովանահայրից, ով հավանաբար ներսից ծանոթ է իրավիճակին։

Վլադիմիր քահանա Շլիկովը

Լավ օր! Ես կցանկանայի հարց տալ ՝ հնարավո՞ր է ամուսնանալ հղիության ընթացքում:

Յուլիա

Julուլիա, հղիության ընթացքում կարող ես ամուսնանալ: Իսկ հարսանիքից առաջ հրամայական է խոստովանել և ստանալ Սուրբ Հաղորդություն:

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)

Ես ապրում եմ պոռնկությամբ սովորական ամուսնու հետ, քանի որ չեմ կարող պաշտոնապես ամուսնանալ նրա հետ ՝ նրա քրեական անցյալի պատճառով, և ես ունեմ պատասխանատու աշխատանք: Մենք շատ ենք ուզում ամուսնանալ, բայց եկեղեցին առանց կնիքի թույլ չի տալիս: Եվ ես իսկապես տառապում եմ, որ չեմ կարող գնալ հաղորդության, ես ինձ շատ մեղավոր եմ զգում Աստծո առաջ:

Էլվիրա

Էլվիրա, մենք ապրում ենք «թափանցիկ աշխարհում»: Բանկային, իրավապահ համակարգում, խոշոր բիզնեսում պատասխանատվություն կրող մարդիկ միշտ ստուգվում են իրենց անվտանգության ծառայության կողմից: Ես վստահ չեմ, որ համատեղ կյանքը կարող է թաքնվել, և որ դա ավելի լավ վերաբերվեք, քան դատապարտված անձի հետ ամուսնությունը: Քրեական համոզմունքները նույնպես տարբեր են, և մարդիկ հիմար չեն ձեզ վերահսկելու համար ... Բայց եթե դուք դեռ կարծում եք, որ դեռ չեք կարող ստորագրել, որ դա վերջ կդնի ձեր կարիերային, ապա հարցրեք ինքներդ ձեզ հարցնեք. «Ե՞րբ դա հնարավոր կլինի»: Դուք այնքան վստահ եք ձեր տղամարդու վրա, որ շուտով պատրաստ կլինեք հրաժարվել կամ վտանգել ձեր կարգավիճակը հանուն սիրո: Միգուցե ամուսնության ձեր անպատրաստ լինելը իրականում ձեր սիրելիի նկատմամբ ամբողջական վստահության բացակայությո՞ւնն է:

Վարդապետ Մաքսիմ Խիժի

Ողջույն, հայրիկ: Հարցս չնչին է, միևնույն ժամանակ ինձ համար շատ կարևոր և, ինչպես պարզվեց, դժվար։ Հարց երկրորդ ամուսնության մասին: (ամուսնալուծվել է ամուսնու նախաձեռնությամբ, ամուսնությունը եղել է չամուսնացած և հարկադրված) Ես գիտեմ, որ Եկեղեցու հայեցակարգում հնարավոր է ամուսնանալ երկրորդ կամ նույնիսկ երրորդ անգամ: Բայց ասա ինձ, որն է ավելի ճիշտ: Սա ինձ համար շատ կարևոր է: Փրկիր քեզ Տեր!

Անաստասիա

Անաստասիա, ես չեմ հասկանում, ձեր երկրորդ ամուսնությունը նույնպես փլուզվեց: Այո, երրորդ ամուսնությունը սահմանն է։ Ամուսնանալ -չամուսնանալը, առաջին հերթին, ձեզանից է կախված: Պետք է ամեն ինչ կշռադատել. Ունե՞ք սիրելի անձնավորություն, ինչ խոչընդոտներ կան ամուսնության համար, ինչպես են վերաբերվում ձեր սիրելիները, ձեր տարիքը, ձեր երեխաները և այլն: Նրանք ամուսնանում են սիրուց և միասին փրկվելու ցանկությունից, այլ ոչ թե այն պատճառով, որ « դա անհրաժեշտ է »,« ջուր ոչ ոք չի տա »:

Վարդապետ Մաքսիմ Խիժի

Հարգելի հայրիկ, խնդրում եմ օգնեք: Աղջիկը թողեց ինձ։ Մենք ամուսնացած չէինք, ամուսնացած չէինք, պարզապես երկար էինք միասին ապրում: Ի՞նչ կարգավիճակ ունեմ ես այժմ ըստ ուղղափառ կանոնների: Ես իրավունք ունե՞մ այլ կին փնտրելու: Միգուցե ինձ համար ավելի լավ է ընդհանրապես ոչ ոքի չփնտրեմ (ինչ -որ տեղ Աստվածաշնչում գրված է, որ եթե նրանք բաժանվել են, ավելի լավ է չամուսնացած մնալ): Նախապես շնորհակալություն.

Եվգենի

Յուջին, ըստ ուղղափառ կանոնների, դուք ունեք մահկանացու մեղքի մեջ ապրող մարդու կարգավիճակ: Այժմ դուք պետք է լրջորեն մտածեք, եթե ձեզ համարում են քրիստոնյա, ինչպես եք ապրելու: Կարծում եմ, որ պետք է սկսել եկեղեցում խոստովանությամբ: Ոչ թե կին փնտրել, այլ ինքդ քեզ դասավորել, հոգիդ կարգի բերել։ Հավատացյալը, կարծում եմ, պետք է ոչ թե կնոջ փնտրի, այլ իր մեջ գտնի մեկ ուրիշին սիրելու կարողությունը։ Ամուսնությունը սիրո դպրոց է, համատեղ կյանքը՝ կրքերի դպրոց։

Վարդապետ Մաքսիմ Խիժի

Արդյո՞ք հարսանիքը վավերական է համարվում, եթե հարսանիքից հետո պարզվել է, որ ամուսնուն տատիկը մկրտել է տանը՝ ավազանում, և այս մկրտությունն անվավեր է ճանաչվել մեր եկեղեցու քահանաների կողմից։ Ամուսինը մկրտվել է եկեղեցում հարսանիքից մի քանի տարի անց։ Այսօր առաջին ամուսնությունը լուծարվեց. Մեր ամուսինը երկրորդ ամուսնությունն ունի: Կարո՞ղ ենք ամուսնանալ: Եթե ​​ենթադրենք, որ առաջին ամուսնությունն ամուսնացել է առանց մկրտության.

Աննա

Աննա, իմ ծխական համայնքում նման դեպք եղավ. Մի զույգ ամուսնացավ, իսկ ավելի ուշ պարզվեց, որ տատիկս կնքեց ամուսնուս: Թեմակալ խոստովանահայրը նրանց չօրհնեց կրկին ամուսնանալու համար: Եկեղեցական ամուսնությունը ճանաչվեց վավեր: Երկրորդ ամուսնության ձեր հարսանիքի հարցը չի սահմանափակվում պաշտոնական պատճառներով: Ոչ պակաս կարևոր են առաջին ամուսնությունների լուծարման պատճառները, ամուսինների մեղքի հաստատումը, ձեր ապաշխարությունը, ընթացիկ եկեղեցական կյանքը... Այս բոլոր հարցերը պետք է լուծի քահանան ձեր բնակության վայրում: Եկեղեցական ամուսնության կանոնական խոչընդոտների դեպքում նա խորհրդակցում է թեմի հետ։

Վարդապետ Մաքսիմ Խիժի

Հայրի՛կ, այնպես պատահեց, որ ամուսնացա ամուսնալուծված կնոջ հետ։ Առաջին ամուսնության ժամանակ նա ամուսնացած էր: Առաջին ամուսնությունից երեխա կա (աղջիկ)։ Կինը գահընկեցության միջնորդություն է ներկայացրել թեմին, նախկին ամուսիննույնպես համաձայնել է. Կարո՞ղ ենք նորից ամուսնանալ նրա հետ, թե՞ ստիպված ենք լինելու ողջ կյանքը մեղքի մեջ ապրել:

Ալեքսեյ

Ալեքսեյ՜ Գրանցամատյանում գրանցված ամուսնությունը մեղք չէ: Նա ամուսնության գագաթնակետը չէ, բայց դա պոռնկություն չէ: Դուք երկրորդ ամուսնության մեջ եք, և դա այլ պատմություն է: Այո, ավետարանը դատապարտում է ամուսնալուծությունը և ամուսնալուծված կնոջ հետ ամուսնությունը որպես Հին Կտակարանի բարոյականության որդեգրած ուղի: Բայց քրիստոնեությունը նաեւ ապաշխարության, ինքնուղղման կյանք է: Դա միայն ձևի հարց չէ. Մենք ամուսնացանք, և այժմ մենք այլևս պոռնկության մեջ չենք ապրում: Ապրեք քրիստոնյաների պես. Միասին աղոթեք, գնացեք եկեղեցի, հաղորդակցվեք, երեխաներ մեծացրեք, պահեք սեր և հավատարմություն: Այդ ժամանակ ձեր ընտանիքը կդառնա «տնային եկեղեցի», և Տերը կպահի ձեզ: Շատերը թեմերում հասել են «դենբուքերի» և «հարսանիքների», բայց իրականում մնացել են հեթանոսներ թագադրված: Եղիր քրիստոնյա քո կյանքում:

Վարդապետ Մաքսիմ Խիժի

Բարև օրհնեմ! Ամուսնուս հորեղբայրը հայր է։ Ես և ամուսինս գրանցված ենք գրանցման գրասենյակում, բայց ամուսնացած չենք: Ամուսինը ցանկանում է, որ հորեղբայրը կատարի հարսանիքը, բայց ծխականը, որտեղ նա ծառայում է, շատ հեռու է, մենք չենք կարող այնտեղ գնալ: Քեռին գալիս է մեր քաղաք, իսկ մենք ուզում էինք ամուսնանալ տանը, հնարավո՞ր է, և արդյո՞ք նման հարսանիքը վավերական կլինի: Շնորհակալություն

Քեթրին

Աստծո օրհնությունը ձեզ վրա: Ձեր ամուսնու հորեղբայրը կարող է խնդրել ձեր քաղաքի ցանկացած եկեղեցու ռեկտորին կամ իշխող եպիսկոպոսին թույլատրել ամուսնանալ իր եղբորորդու հետ եկեղեցում: Թող հորեղբայրը նախօրոք անհանգստանա այն թեմից, որտեղ նա ծառայում է վկայական, որը ցույց կտա, որ նա իսկապես այսինչ թեմի հոգեւորական է և չունի աստվածային ծառայություններ կատարելու կանոնական արգելքներ: Կարծում եմ, որ նրան թույլ կտան ամուսնանալ իր եղբորորդու հետ տաճարում: Ինչ վերաբերում է տանը հարսանիքներին, ապա դրանք անօրինական կլինեն, քանի որ արգելված է այլ թեմում ծառայություններ մատուցել առանց թույլտվության: Աստված օրհնի քեզ!

Վարդապետ Անդրեյ Եֆանով

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ, ԸՆՏԱՆԵԿԱՆ ԵՎ ԸՆՏԱՆԵԿԱՆ ԱՐԺԵՔՆԵՐ

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ

Այսպիսով, քահանաների մեծ մասն ամուսնացած է, միայն թե նրանք չեն ամուսնանում:
Ինչո՞ւ: Որովհետեւ ձեռնադրության թեկնածուն պետք է նախօրոք հոգա ընտանիք կազմելու մասին։ Եկեք այսպես ասենք. Քահանայություն վերցնել ցանկացողը կամ պետք է ամուսնանա (եթե դեռ ամուսնացած չէ), կամ վանականություն ընդունի, կամ ամուրի մնա (ամուրիություն), բայց այս դեպքում նա այլևս չի կարողանա ամուսնանալ: արժանապատվությունը վերցնելուց հետո: Անմիջապես պետք է նշել, որ կուսակրոնությունը խիստ հուսահատված է մեր հոգևորականների կողմից, հետևաբար Ռուսական եկեղեցում միայնակ քահանաները շատ քիչ են։ Կաթոլիկ եկեղեցում, սակայն, ընդունված է պարտադիր ամուրիությունը։ Այստեղից էլ ծագում են կրքերը, որոնք հարուստ հող են տալիս գրողների և ռեժիսորների ստեղծագործությանը. սա «Գադֆլայ» դպրոցն է և «Փշերի մեջ երգելը» հայտնի կանանց վեպը. ցուցակը անվերջ շարունակվում է: Մենք չենք սպառնում նման կրքերով, մենք ունենք մեր սեփականը, տարբերվողը:
Եկեղեցու կանոնների համաձայն, քահանան կարող է ամուսնանալ միայն իր առաջին ամուսնությամբ: Եթե ​​աշխարհականների համար թույլատրվում է երկրորդ կամ նույնիսկ երրորդ ամուսնությունը, ապա հոգևորականների համար կա միայն մեկը:
Եթե ​​քահանան այրի է կամ ինչ -ինչ պատճառներով բաժանված է իր կնոջից, ապա նա այլևս չի կարող ամուսնանալ ոչ մի դեպքում, բացառությամբ այն բանի, որ նա կվերացնի իր քահանայությունը: Սա անդրդվելի օրենք է: Երբեմն այս հիմքի վրա ողբերգություններ են տեղի ունենում։ Օրինակ, քահանան այրի է կամ բաժանվել է կնոջից, բայց նա դեռ երիտասարդ է և գեղեցիկ: Որտե՞ղ են երաշխիքները, որ նա չի սիրահարվի մեկ այլ կնոջ, իսկ հետո չի ցանկանա իր ճակատագիրը կապել նրա հետ: Ի՞նչ անել, կյանքը նրան ներկայացնում է երկընտրանք ՝ ծառայություն եկեղեցուն կամ երջանիկ ամուսնություն: Պատմության մեջ եղել են դեպքեր, երբ քահանան չի ցանկացել լքել ո՛չ ծառայությունը, ո՛չ էլ իր սիրելի կնոջը։ Սիրվածը պետք է գաղտնի կին դառնար, իսկ քահանան դժվարին փոխզիջման գնաց իր խղճի հետ: Փոփ Գապոնը հայտնի է մեր հայրենիքի պատմության մեջ, սակայն քչերին է հայտնի, թե ինչպես սկսվեց նրա կյանքի դրաման։ Գեորգի Գապոն սովորական քահանա էր և խելագարորեն սիրահարված էր իր գեղեցկուհուն։ Երկրորդ երեխայի ծնվելուց հետո նրա կինը մահացավ: Ըստ երեւույթին, հենց այս վիշտն էր կոտրել Գապոնին։ Սկզբում նա փորձեց ապրել ասկետիկ կյանքով: Մի անգամ վերջին կոշիկներս տվեցի մի մուրացկանի։ Եվ հետո սկսվեց անկումը: Հայր Ջորջը գաղտնի հարճ ունի։ Հետո նրա կյանքում կային կանայք, իսկ նրանցից հետո եկավ հեղափոխությունը։

Մեկ այլ մանրամասն, որը հաճախ նույնիսկ անհայտ է Ուղղափառ աշխարհականներ... Ապագա քահանայի հարսը պետք է կույս լինի: Նմանատիպ պահանջներ են կիրառվում նրա փեսացուի նկատմամբ:
Այս օրենքը հայտնի է եղել Հին Կտակարանի ժամանակներից: Ի դեպ, ժամանակակից Իսրայելում նման օրենքը դեռ գործում է itևտական ​​ցեղի (քահանայական ցեղ) ժառանգների համար: Ուստի Կոգան կամ Քոհեն ազգանունով իսրայելցիները, որպեսզի կարողանան ամուսնանալ ամուսնալուծված կնոջ հետ, շրջանցելով խիստ օրենքը, ստիպված են գրանցել իրենց ամուսնությունը, օրինակ, Կիպրոսում։
Ուղղափառության մեջ այս կանոնից կա միայն մեկ բացառություն. Եթե պոռնկությունը (արտամուսնական հարաբերություններ) կամ առաջին ամուսնությունը եղել է մկրտությունից առաջ: Մենք ունենք կանոնական երկրորդ ամուսնացած քահանաներ, ովքեր մկրտվել են հասուն տարիքում և շատ բան են ունեցել իրենց հետևում: Մկրտությունը հնարավորություն է տալիս կյանքը սկսել զրոյից, հետևաբար նման քահանաները երկրորդ ամուսնություն չեն համարվում:
Ավելին, հարսն ու փեսան իրավունք չունեն հարսանիքից առաջ մտերիմ հարաբերությունների մեջ մտնել, հակառակ դեպքում կփակվի նաեւ քահանայության ճանապարհը, հատկապես եթե սրբազանը շատ խիստ հայացքներ ունի։ Սեմինարագետները սիրում են հաշվարկել, թե հարսանիքից քանի՞ տարի հետո իրենց առաջնեկը ծնվեց իրենց ամուսնացած եղբայրների հետ: Եթե ​​հարսանիքից հետո սահմանված ինը ամիսը չէր անցել, ապա նրանք սկսեցին ծաղրել նորաստեղծ հայրիկին. Արդյո՞ք նա որևէ բան ուներ հարսանիքից առաջ, հակառակ դեպքում, տեսնում եք, կանոնական խոչընդոտներ կհայտնվեն:
Այսպիսով, ձեռնադրվելու համար բավական չէ ունենալ ցանկություն, աստվածաբանական և կանոնադրական գիտելիքներ:
Շատ ընթերցողներ թերևս կասկածեն, որ նման խիստ կանոններ դեռ կան և նույնիսկ պահպանվում են: Ոմանք պետք է հիասթափվեն. Կանոնները իսկապես պահպանվում են, խախտումները բավականին հազվադեպ են և մնում են կամ այն ​​թեկնածուի խղճին, ով թաքցրել է իր խոչընդոտը եպիսկոպոսից (ինչպես կոչվում է), կամ եպիսկոպոսի, ով գիտեր խոչընդոտի մասին, բայց ձեռնադրության որոշում է կայացրել։
Ի դեպ, միայն դեղին մամուլում է, որ բոլոր քահանաները ազատատենչ են, իսկ եպիսկոպոսները՝ համասեռամոլներ։ Մեր գիրքը խոսում է միայն գործերի իրական վիճակի մասին ՝ առանց գեղեցկացման և նվաստացման:
Մեր ծանոթներից մեկը, անվանենք նրան Կոստյա, ամուսնացած ամուսնալուծված կնոջ հետ երեխա ուներ: Ընդհանուր բան ինչպես ուղղափառների, այնպես էլ աշխարհիկ մարդկանց համար։ Բայց մեր բոլոր փոխադարձ ծանոթները ցնցվեցին, երբ Կոստյան հայտարարեց, որ պատրաստվում է ձեռնադրվել: Բոլորը քարացան ՝ սպասելով և սկսեցին հետևել իրադարձությունների զարգացմանը: Նրանք իրենց երկար սպասեցնել չտվեցին։ Նա իրականում ձեռնադրվեց սարկավագ (քահանայության սկզբնական աստիճանը) և ուղարկվեց ծառայելու մերձմոսկովյան ծխական համայնքում: Պարզվեց, որ նա եպիսկոպոսից թաքցրել է, որ իր կինը երկրորդ ամուսնացած է: Շուտով Կոստյան լուրջ հակամարտություն ունեցավ վանահոր հետ: Վանահայրը դժգոհություն էր պահում: Եվ հետո, ամենահարմար պահին վանահայրն իմանում է, որ Կոստյան խաբել է եպիսկոպոսին: Համոզվելով ստացված տեղեկատվության հավաստիության մեջ, այսինքն՝ չծուլանալով ԶԱԳՍ գնալ և հարցումներ կատարել, կատարված փաստի մասին անմիջապես հայտնում է պատրիարքարան։ Ինչպես ասում են, ամեն գաղտնի բան պարզ է դառնում: Կոստյային արագ կտրեցին - այն պահին, երբ նա պատրաստվում էր դիմել քահանայության ձեռնադրության համար:

ԻՆՉՊԵՍ ԻՄԱՆԱԼ ՃԵՄԱՐԱՆՈՒՄ

Theեմարանը ոչ միայն կրթական հաստատություն է, այլև այն վայրը, որտեղ երիտասարդները հարսնացուներ են գտնում:
Որպես կանոն, ճեմարանականները փորձում են ամուսնանալ ուսման ընթացքում, որպեսզի ճեմարանն արդեն արժանապատվորեն ավարտեն։ Առաջին դասարանում սովորողները վարժվում են նոր ապրելակերպի, ներգրավվում են ուսման մեջ: Երկրորդում, բացի սովորելուց, սկսում են ուշադիր նայել հարսնացուներին, երրորդում փորձում են որոշել, որ չորրորդ դասարանում նրանք ամուսնանան ու անմիջապես ձեռնադրվեն։ Բնականաբար, ոչ բոլորը դա անում են սահուն: Ոչ բոլորն են ավարտում քահանայությունը:
Սեմինար կատակ կա.
Սեմինարիստը մոտենում է առաջին տեսած աղջկան ու ասում.
- Թույլ տվեք հանդիպել ձեզ, հակառակ դեպքում մեկ շաբաթից ինձ ձեռնադրվելու են, եւ ես անհապաղ կարիք ունեմ մայրիկիս:
Ինչպես ասում են, ամեն կատակի մեջ կատակ կա, նույնիսկ ասում են, որ այս անեկդոտը վերցված է իրական կյանքից:
Ես գիտեմ նույնիսկ իրական դեպք, երբ սեմինարիստը երկար ժամանակ աղոթում էր Սուրբ Սերգիուսի մասունքներին `իրեն հարս տալու համար: Եվ ահա մի օր, աղոթելուց հետո, ինքն իրեն որոշեց, որ ում առաջինը հանդիպի, նա իր հարսնացուն է: Այո, այս մեկի համար պետք էր լուրջ համարձակություն ունենալ և մեծ հավատք, քանի որ նման բաները կատակ չեն անում: Բայց նրա հավատը հատուցվեց: Այս ճեմարանը հեռանում է տաճարից և շեմին բառացիորեն բախվում է մի աղջկա հետ, ով շտապում է Սուրբ Սերգիուս... Դրան հաջորդում է ծանոթությունն ու երջանիկ ամուսնությունը:
Ենթադրվում է, որ եթե երիտասարդը գալիս է ճեմարան, դա նշանակում է, որ նա արդեն սկսել է հոգևոր ծառայության ուղին: Հետեւաբար, «Ես կուսումնասիրեմ, հետո կմտածեմ այդ մասին» տիպի փորձնական տարբերակները այստեղ չեն կիրառվում:
Ի տարբերություն աշխարհիկ համալսարանի, գրեթե անհրաժեշտ է ամուսնանալ կրոնական կրթական հաստատությունում, ավելի ճիշտ ՝ չամուսնանալ, այլ որոշել, այսինքն ՝ ընտրել քո սեփական ճանապարհը. Ի վերջո, կարող ես նաև վանական դառնալ: Եթե ​​սեմինարագետները հնարավորություն չունեն ամուսնանալու, որտեղի՞ց են լինելու քահանաները Եկեղեցում: Ի վերջո, մեր եկեղեցին ուղղափառ է, ոչ թե կաթոլիկ, և վանականությունը ընդունվում է փոքրամասնության կողմից ՝ բոլոր ուսանողների մոտ տասը տոկոսով:
Semեմարանի մասին առասպել կա առ այսօր աշխարհիկ մարդկանց շրջանում, որ Երրորդություն-Սերգեևա Լավրայում կա այսպես կոչված «հարսնացուների ծառուղի»: Ցանկացած աղջիկ, ով ցանկանում է հանդիպել ապագա հովվի հետ, կարող է նստել նստարաններից մեկի վրա և սպասել իր նշանածին...
Իրականում այս ամենը ոչ մի կապ չունի ժամանակակից իրականության հետ։ Հիսունականներին նորաբաց ճեմարանը որոշ ժամանակ գոյակցեց մարզային մանկավարժական ինստիտուտի հետ։ Սեմինարականները սկսեցին ծանոթանալ խորհրդային ապագա ուսուցիչների հետ: Իշխանությունները արագորեն ճնշեցին նման վնասակար ավանդույթը ՝ մանկավարժական ինստիտուտը տեղափոխելով Օրեխովո-ueուևո քաղաք ՝ հեռու կրոնական հարբեցողությունից: Միգուցե հենց այդ օրերին կար նմանատիպ ավանդույթ, բայց դրա իրական ապացույցը չկա։ Իսկ ինչո՞ւ է այս նրբանցքը, եթե ճեմարանը ինքնին լի է երիտասարդ տիկնայք, ովքեր ցանկանում են ամուսնանալ:

Հարցին, թե արդյոք քահանաները կարող են ամուսնանալ, չի կարող միանշանակ լինել: Դա պայմանավորված է երկու նրբերանգներով: Նախ, դա կախված է նրանից, թե որ եկեղեցուն է պատկանում: Եվ, երկրորդ, դա վերաբերում է նրա քահանայության աստիճանին:

Ի՞նչ են քահանաները:

Դուք պետք է իմանաք այս հարցի պատասխանը, որպեսզի հասկանաք, թե արդյոք քահանաները կարող են ամուսնանալ: Հոգևորականները դասակարգվում են հիերարխիայի երեք մակարդակների.

• առաջինը սարկավագ է;
• երկրորդը քահանա է, որը նաև հանդիսապետ է.
• երրորդը՝ եպիսկոպոս կամ եպիսկոպոս։

Սարկավագը օգնում է քահանաներին և եպիսկոպոսներին կատարել աստվածային ծառայություններ, նա իրավունք չունի դա անել ինքնուրույն: Սարկավագը կարող է պատկանել և՛ սպիտակ, և՛ սև հոգևորականներին (լինել վանական):

Քահանան իրավունք ունի կատարել ինչպես աստվածային ծառայություններ, այնպես էլ հաղորդություններ: Միակ բացառությունը ձեռնադրությունն է: Նա կարող է նաև վանական լինել:

Եպիսկոպոսը պատասխանատու է իր ղեկավարած թեմի հոգևորականության, ինչպես նաև հոտի վերահսկողության համար: Եպիսկոպոսը գլխավորում է նաեւ տաճարի եւ վանքի հոգեւորականությունը։ Նա կարող է ունենալ տարբեր պետական ​​պաշտոններ: Դա է O:

• պատրիարք;
• մետրոպոլիտ;
• արքեպիսկոպոսը;
• էքսարք.

Եպիսկոպոսն ընտրվում է միայն վանական հոգևորականների միջից:

Որոշելով քահանայության աստիճանը, կարող եք պարզել այն հարցի պատասխանը, թե արդյո՞ք Ուղղափառ եկեղեցու քահանան կարող է ամուսնանալ:

Եպիսկոպոսներ

Կարո՞ղ են եպիսկոպոսական աստիճանի քահանաները ամուսնանալ: Այս հարցի պատասխանը միանշանակ բացասական է: Այս կատեգորիայի ամուրիության պրակտիկան սկսեց ընկալվել որպես նորմ 7 -րդ դարի երկրորդ կեսին: Այս կանոնը ամրագրվել է Տրուլի տաճարում (691-692 թթ.): Ավելին, վերջին կանոնը վերաբերում էր այն եպիսկոպոսներին, ովքեր ամուսնացել էին նախքան ձեռնադրությունը։

Նրանք պետք է նախ բաժանվեին կնոջից ՝ նրան ուղարկելով վանք, որը հեռու էր իր ծառայության վայրից: Նախկին կինը իրավունք ուներ օգտվել եպիսկոպոսից: Այսօր եպիսկոպոսների թեկնածուներն ընտրվում են միայն այն վանականներից, ովքեր ընդունել են փոքր սխեման (ասկետներ):

Քահանայության առաջին և երկրորդ աստիճանը

Ուղղափառության մեջ բոլոր հոգեւորականները բաժանվում են երկու տեսակի.

1. Սևամորթ, վանական, որը մաքրաբարոյության երդում է տալիս:
2. Սպիտակ. Այն կարող է ամուսնացած լինել կամ չլինել:

Հետևաբար, այն հարցի պատասխանը, թե արդյոք առաջին և երկրորդ աստիճանի քահանաները կարող են ամուսնանալ, կախված է նրանից, թե երկու տեսակներից որին են նրանք պատկանում։

Միայն սպիտակ հոգևորականներին են թույլատրվում ամուսնանալ։ Բայց նրանք կարող են դա անել միայն նախքան սարկավագի կամ քահանայական պաշտոնում հագնվելը: Ընտանիք կազմելուց հետո նրանք հնարավորություն են ունենում ձեռնադրվելու: Կարո՞ղ է քահանան նրան միանալով երեխաներ ունենալ: Այո, նրանց թույլատրվում է երեխաներ ունենալ:

Իսկ եթե ամուսինը մահանա կամ որոշի հեռանալ ամուսնուց: Նման իրավիճակում քահանան պետք է միայնակ մնա: Նա կարող է կամ վանական դառնալ, կամ լինել չամուսնացած քահանայի կարգավիճակում, սակայն նրա համար ամուսնանալը արգելված է:

Քահանաների համար կա ամուրիության այլ ձև, որը կքննարկվի ստորև:

Ամուսնություն

Սա քահանայության հատուկ ձև է, որից հետո մարդը չի դառնում վանական, բայց միևնույն ժամանակ չի պատկանում ընտանեկան հոգևորականությանը: Կուսակրոն քահանա ձեռնադրվելուց հետո նա միայնակ է ապրում: Այս կանոնը օրինականացվեց արևմտյան եկեղեցում ՝ Գրիգոր Մեծ պապի օրոք (590-604): Բայց դե ֆակտո այն հաստատվել է միայն XI դարում՝ Գրիգոր VII պապի օրոք։ Ինչ վերաբերում է Արևելյան եկեղեցուն, ապա ամուրիությունը մերժվեց Տրուլի խորհրդի կողմից, որը կաթոլիկները չճանաչեցին:

Ամուսնության երդումը սահմանում է մաքրաբարոյության պահպանումը, և դրա խախտումը համարվում է սրբապղծություն: Քահանաները չեն կարող ամուսնացած կամ նախկինում ամուսնացած լինել: Ձեռնադրվելուց հետո դուք նույնպես չեք կարող ամուսնանալ: Այսպիսով, կաթոլիկների շրջանում, չնայած սև և սպիտակ հոգևորականների բաժանմանը, ամուրիության երդումը պետք է կատարվի բոլոր քահանաների կողմից:

Կուսակուրությունը մեր երկրում հայտնվել է 19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին։ Այն սկսել է վարդապետ Ա.Գորսկին (1812-1875): Ծառայել է որպես Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիայի ռեկտոր: Այս քայլին դա բոլորովին նոր էր Ռուսական եկեղեցի, նրան քաջալերեց մետրոպոլիտ Ֆիլարետը: Նա մի տրակտատի հեղինակ է կուսակրոն ձեռնադրությունների օրինակների մասին, որոնք տեսել են ինչպես հին, այնպես էլ հետագա պատմության մեջ: Ռուսաստանում ամուրիությունը հազվադեպ էր ընդունվում, ինչպես այժմ:

Ինչ վերաբերում է հուդայականությանը, ապա ամուրիության նկատմամբ կտրուկ բացասական վերաբերմունք կա: Այն, առաջին հերթին, հիմնված է Աստվածաշնչում տրված դեղատոմսի վրա ՝ «պտղաբեր եղեք և բազմացե՛ք»: Բացի այդ, ամուրիությունը մերժվում է այն պատճառով, որ չամուսնացած տղամարդը համարվում է մարդու միայն կեսը:

Ամեն անգամ, երբ տեսնելով երիտասարդ հետաքրքիր քահանաների (հայրեր, իմամներ, ռաբբիներ, պապեր և նույնիսկ տիբեթյան լամաներ) և ինքս ինձ բռնելով նրանց հետաքրքրված, իսկապես առնական հայացքները, ես ինքս ինձ հարց եմ տալիս. Ո՞ւմ չի թույլատրվում: Ո՞ւմ - միայն օրինական ամուսնու հետ: Ո՞վ կարող է ամուսնալուծվել: Իսկ ինչպե՞ս է այն կանանց համար, որոնց ամուսինները ծառայում են Աստծուն: Եվ ընդհանրապես, արդյո՞ք նրանց ընտանիքները մեր նման են `երկրային:

Ուղղափառ. վեց ամիս ժուժկալություն

«Ուղղափառության մեջ հոգևորականները բաժանվում են սևերի (վանականություն) և սպիտակների (քահանաներ, սարկավագներ)», - բացատրում է ուղղափառ հոգեբան Նատալյա Լյասկովսկայան: - Վանականները ամբողջությամբ նվիրվում են Աստծուն ծառայելուն՝ հրաժարվելով անձնականից, ինտիմ կյանք... Վերջինս կարող է ամուսնանալ, ընտանիք կազմել։ Միայն հիմա նրանք այլեւս իրավունք չունեն հասնելու եկեղեցական հիերարխիայի ամենաբարձր աստիճաններին։ Օրինակ ՝ Համայն Վրաստանի պատրիարք Իլիա Երկրորդը վանական է դարձել 1959 թվականին ՝ 26 տարեկան հասակում:

Ուղղափառ հոգեբան Նատալյա Լյասկովսկայան:

Որպես հոգեբան Նատալյան շփվում էր աղջիկների հետ, ովքեր ցանկանում էին մայրանալ։ Ամբողջ երկրից նրանք գալիս են Սերգիև Պոսադ Լավրայի հարևանությամբ գտնվող մի գյուղ ՝ սեմինարիայի հետ ամուսնանալու նպատակով: Տեղի տարեց կանայք օգնում են երիտասարդներին ճանաչել միմյանց: Բայց երկուսի հոգևոր հայրն է որոշում ամբողջ հարցը `խոստովանությունից հետո: Աղջիկը պետք է լինի մաքուր և բարի: Հոգևոր հայրն ամենից հաճախ տեսնում է՝ արդյոք մարդիկ հարմար են միմյանց։ Եվ նա օրհնում է ամուսնությունը - կամ չի օրհնում: Հետեւաբար, հոգեւորականների ամուսնությունները սովորաբար ամուր են:

«Երբեմն աղջիկները մեղքի մեջ են ընկնում. Նրանք խաբում են և՛ փեսային, և՛ հոգևոր հորը», - ասում է Նատալյան: «Մեզ մոտ այսպիսի պատմություն է եղել՝ մի ճեմարանական ամուսնացել է և, արդեն սարկավագ ձեռնադրվելով, իմացել է, որ իր կինը երեխա ունի։ Նա հրաժարվեց նրա հետ մտերմիկ հարաբերություններից և ապրում էր քրոջ պես: Երկրորդ անգամ քահանայի համար անհնար է ամուսնանալ. Դա նշանակում է, որ խաբեբան փչացրեց իր հույսերը լավ ընտանիքի, երեխաների համար ...

Հոգեբանի խոսքով ՝ ապագա քահանաներն ու սարկավագները ամուսնանում են շատ փոքր տարիքում, քանի որ չամուսնացած մարդիկ չեն ձեռնադրվում, սա կանոն է: Ամուսնացած քահանան չի կարող «տեղ» ստանալ՝ ծխական։

Երբ եկեղեցական վերածնունդը սկսվեց քսաներորդ դարի վերջում, ամենուր նոր եկեղեցիներ բացվեցին և կառուցվեցին. հաճախ քահանաները բավարար չէին: Հետո, հատուկ թույլտվությամբ, տղամարդիկ ձեռնադրվեցին, արդեն հասուն էին, ամուսնացան, և նրանց ամուսինները մայր դարձան, ինչպես դա եղավ, ինքնաբերաբար:

«Ահա թե ինչպես իմ համալսարանական երկու ուսանողներ մայր դարձան», - ժպտում է Լյասկովսկայան: - ամանակակից մայրը կարող է վարել աշխարհիկ կյանք, կարիերա անել և նույնիսկ բիզնեսով զբաղվել, բայց նա պետք է ապրի եկեղեցական եղանակով. Պահք պահի, խոստովանի, հաղորդություն ստանա: Պահքի ժամանակ խորհուրդ է տրվում ձեռնպահ մնալ ինտիմ հարաբերություններից: Եվ եթե ավելացնեք չորս ծոմ ՝ Մեծ, Պետրովսկի, Ուսպենսկի և Ռոժդեստվենսկի, գումարած յուրաքանչյուր շաբաթ չորեքշաբթի և ուրբաթ և որոշ արձակուրդներ, ապա կստանաք մոտ վեց ամիս ձեռնպահություն: Այնուամենայնիվ, քահանաների ընտանիքները սովորաբար բավականին շատ են: Մոր կյանքը լի է հոգսերով և դժվարություններով: Theուխում նա հաճախ - աջ ձեռքամուսին, նրա քարտուղար, դիվանագետ, վարպետ, ռեգենտ եկեղեցու երգչախումբը, տնօրեն Կիրակնօրյա դպրոցև շատ ուրիշներ:

Եվ ահա թե ինչ է պատմում երիտասարդ մայրիկ Անաստասիան, նա ընդամենը 26 տարեկան է.

- Ամուսնացած քահանաները չեն կարող ամուսնալուծվել, բացառությամբ մեկ դեպքի, եթե կինը քեֆ է անում: Այնուհետև նա կարող է ամուսնալուծվել, բայց նա չի կարող նորից ամուսնանալ, մինչդեռ մնալով քահանա, պարզապես վերցրեք վանականությունը: Նույնը ճիշտ է, եթե մայրը մահացած է: Հետևաբար, որոշ կանայք շանտաժի են ենթարկում ամուսնալուծությամբ՝ իմանալով, որ նորմալ տղամարդկանց մեծամասնությունը (որոնց տերտերը մնում են, չնայած գավազանին) ընդմիշտ առանց կնոջ մնալը շատ ավելի վատ է, քան բիծ մոր հետ։ Անկասկած լավ է մեջ ընտանեկան կյանքքահանայի հետ, որ նա պետք է առաքինի լինի: Եվ եթե նա իրեն վատ պահի եկեղեցու բարոյականության տեսանկյունից.

Բայց 67-ամյա մայրը ՝ Իրինա Սմիրնովան, իրեն անվանում է «երկու անգամ ոչ կանոնական մայր»: Երկու անգամ, քանի որ նա քահանա ունի ոչ միայն ամուսին, այլ նաև որդի, և ոչ ստանդարտ, քանի որ նա ամուսնալուծված մայր է:

Իրինան քիչ բան է ասում իր մասին, ավելի շատ ուրիշների մասին: Բայց մարդիկ ինձ ասում են, որ նրա հանգիստ, խաղաղ հայրը տնից վռնդել է իր չափազանց սոցիալապես ակտիվ կնոջը, և բոլոր 8 երեխաները հեռացել են նրա հետևից: Մի անգամ Իրինան Շախտինսկի Պիոներների և դպրոցականների պալատի տնօրենն էր, իսկ ամուսինը սկզբում համակարգչային փառահեղ գիտնական էր, այնուհետև կարևոր նավթագործ, այնուհետև գիշերօթիկ դպրոցի ուսուցիչ: Քանի դեռ ամեն ինչից հիասթափվել է, գնացել է հոգեւոր ճեմարան, դարձել գյուղի քահանա։ Նրանք ասում են, որ նա ծույլ է, որոշ չափով անտարբեր է մյուսների նկատմամբ: Բայց նրա մայրը միշտ ուրիշի դժբախտությունն էր ընդունում, իր ամուսնու կարծիքով, նա օգնում էր կամ երեխաներին, կամ բանտարկյալներին, ինչը, ի վերջո, հանգեցրեց ընտանեկան կոնֆլիկտի:

- Իմ նախկին ամուսինը ՝ հայր Միքայելը, մահացավ այս Երրորդության վրա: Ինձ մեկ անգամ չէ, որ ասել են, որ նա զղջում է մեր ամուսնալուծության համար,- հառաչում է Իրինան։

Նա խոսում է այն մասին, թե որքան տարբեր են մայրերը: Օրինակ, նրանցից մեկը՝ Օլգան, տան վանական համալիրի պես տանում է տուն՝ բոլոր երեխաները ի ծնե եկեղեցում են, բոլորը կարդում ու երգում են եկեղեցում, բոլորը պահք են պահում։ Տունը մաքուր է, յուրաքանչյուր սենյակ ունի փոքրիկ պատկերակ: Նա շրջում է տանը միայն թաշկինակով։

- Հիշում եմ, որ մի անգամ ես վազեցի նրան այցելելու: Եվ հենց այդ ժամանակ քահանան ներս մտավ: Օ,, ինչպես նա վազեց գլխիս թաշկինակ գտնելու: Եվ հետո ինչպե՞ս ես մոտենամ օրհնությանը և կնստեմ սեղանի մոտ: Օլգան երբեք մազերը չի կտրել կամ ներկել, բայց նա այնքան բնական տեսք ունի՝ քրիստոնեական տեսքով: Քահանայի առաջ խոնարհվիր, ինչպես որ պետք է։ Այն ամենը, ինչ նա միշտ պատրաստել էր, եփել, պատուհանի տակ հսկայական մշակված այգի, կով, հավեր և այլ ընտանի կենդանիներ: Եվ նա նաև ստիպված է աշխատել մասնագիտությամբ և փորձով `վաճառող: Նա իմ ուղղորդող աստղն է Ուղղափառության աշխարհում ... Բայց պատահում է նաև, որ քահանաները դավաճանում են մայրերին և հակառակը: Պատահում է, որ մայրերն անգամ աբորտ են անում։ Նրանք բոլորը մարդիկ են, իսկ մարդը թույլ է ...

Համայն Վրաստանի պատրիարք, կաթողիկոս Իլիա Երկրորդը:

Իսլամ. Եթե նա իմամ լիներ ...

«Իսլամը չի տարբերում իմամի (aka molla) և սովորական մուսուլմանի միջև», - ասում է Ալի Աբին, ով առաջին հերթին ծառայում է Մոսկվայի մզկիթներից մեկում:

«Իսլամի ընկալմամբ», - բացատրում է Ալի Էբին, ամենավատ մարդը նա է, ով չի ամուսնանում: Եվ քանի որ մենք տարբերություն չունենք իմամի և սովորական մուսուլմանի միջև, ապա հոգևորականը կարող է մինչև չորս կին ունենալ։ Նույն պայմաններով, ինչ իր ծխական համայնքը. Qur'anուրանը խորհուրդ է տալիս յուրաքանչյուր մահմեդականի կյանքում գոնե մեկ անգամ ուխտագնացություն կատարել դեպի Մեքքա, բայց ոչ ի վնաս իր ընտանիքի պահպանման, այլ եթե դրա համար անվճար գումար կա: Բայց մոլլաներն, իհարկե, դա ավելի հաճախ են անում՝ պաշտոնը պարտավորեցնում է։ Իսկ իմամի կնոջը, ինչպես հավատարիմ հավատացյալի ցանկացած կնոջ, խորհուրդ է տրվում պահպանել շարիաթի օրենքները: Բայց, որպես կանոն, նրանք ավելի խստորեն են հետևում ՝ ծխականների աչքում ամուսնու հեղինակությունը պահպանելու համար: Ես ունեմ միայն մեկ կին և իմ սիրելի Խամիսյա: - Ալի Աբին ժպտում է:

- Իմամների ընտանիքները `նրանց կանայք, երեխաները և իրենք` միշտ շատ պարկեշտ են վարվում. Նրանք ալկոհոլ չեն օգտագործում, չարաշահող խոսքեր չեն օգտագործում, չեն բամբասում, նրանք միշտ բարի և համեստ են, ասում է Ալմաթիի մզկիթի ծխականը: Ukուխրա. - Դուք կարող եք օրվա կամ գիշերվա ցանկացած ժամին զանգահարել Իմամին և նրան հրավիրել funeralուրան կարդալու հուղարկավորության ժամանակ (ջինազա -նամազը կարդացվում է գերեզմանատանը), ոգեկոչման ժամանակ, տղաների թլպատման կամ նիկայի համար `մահմեդական հարսանիք: Եվ հաճախ նրանց կանայք են ուղեկցում նրանց: Այս այցելության համար վճար չկա՝ մարդիկ ինչքան կարող են, այնքան են տալիս։

41-ամյա գեղեցկուհի իմամ Շամիլ Ալյավդդինով-Մոսկվայի հուշահամալիրի իմամ-խատիբ (այլ կերպ ասած ՝ ամենակարևոր իմամը) և մահմեդականների հոգևոր տնօրինության մուֆթիի տեղակալ կրոնական խնդիրներ- նաև մեկ կնոջ ամուսին և հինգ երեխաների հայր։

Իմամն ասում է, որ ոչ միայն մահմեդականներն են մզկիթ գալիս աշխարհիկ հարցերով, նրանք այստեղ խոսում են բոլորի հետ: Եվ վերջերս ոչ մահմեդական աղջիկները հաճախ են սկսել հարց տալ `ինչպե՞ս ամուսնանալ հավատարիմի հետ: Իսկ այն հարցին, թե ինչու է դա նրանց պետք, նրանք պատասխանում են. Իսկական մահմեդականները չեն խմում, նրանց արգելված է շնություն և թմրանյութեր: Չկան վատ սովորություններ, բայց կա պատասխանատվություն:

«Եթե մարդը չունի ընտանիք, եթե նա պատասխանատվություն չի ստանձնել կնոջ և երեխաների համար, ապա այդ մարդը շատ բան չի հասկանում», - ասում է իմամը: - Տղամարդիկ և կանայք բացարձակապես հավասար են, theուրանը դա հստակ ասում է:

- Իսկ ինչու՞ էգը կիսատ է լինում:

- Եթե նկատի ունենք մզկիթում, ապա սա մարդուն աղոթքից շեղելու համար չէ: Սովորաբար տղամարդիկ ավելի շատ են աղոթում: Տղամարդու համար, օրինակ, պարտադիր է մասնակցել ուրբաթօրյա քարոզին, բայց ոչ կնոջը: Քանի որ տղամարդը ընտանիքի գլուխն է, նրա համար օգտակար է լսել քարոզը, իսկ հետո կարող է այն փոխանցել տանը: Իսկ կինս շատ բան ունի անելու երեխաների և տան հետ: Աշխարհիկ երկրներում ապրող մահմեդականները իրենց տներում կանանց կես չունեն:

Նաև Իմամ Շամիլ Ալյաուտդինովը բացատրում է Ղուրանի վերաբերմունքը ինտիմ հարաբերությունների տարբեր նուրբ կողմերին և պատասխանում է նորապսակների հարցերին «Սեքս և իսլամ» հատուկ պորտալում: Տարօրինակ կերպով անգրագետ է, բայց Ղուրանը մտերմությունը համարում է Ալլահի շնորհով: Ահա համապատասխան սուրան. «Ձեր ամուսնու հետ ձեր մտերիմ հարաբերությունները բարեգործական են», - ասաց Մարգարեն: Ուղեկիցները տարակուսանքով հարցրեցին. Տիրոջ սուրհանդակը պատասխանեց. Եվ ընտանիքի ներսում ունենալով ինտիմ հարաբերություններ, նա կպարգևատրվի»:

Հուդայականություն. Եղիր պտղաբեր և բազմացիր:

Հուդայականությունը և իսլամը շատ ընդհանրություններ ունեն, բայց գլխավորը մտերմության սրբազան անհրաժեշտությունն է: Թե՛ մեկը, թե՛ մյուս խոստովանությունները, ակնհայտորեն, հոգ են տանում, որ իրենց ծխականները հնարավորինս շատանան։ Վ.Ի. անվան Արևելյան Եվրոպայի մատենագիտական ​​հետազոտությունների կենտրոնի գիտաշխատող Յակոբ Շուբան Բոստոնում Դոկտոր ԱնդրեյԲրեդշտեյնըով նաև ղեկավարում է Կոշեր հացաբուլկեղենի գործարան Չեսթեր քաղաքում, Նյու Հեմփշիր.

- Ռաբբին ամենից առաջ պաշտոն է և ոչ մի դեպքում քահանա: Ռաբբին չունի մենաշնորհ Աստծո հետ հաղորդակցության կամ ծեսեր կատարելու իրավունքի վրա: Ռաբբի բառը նշանակում է «մեծ, մեծ», և այս տիտղոսը տրվում է այն հրեաներին, ովքեր շատ են սովորել և անվան դիմաց որպես նախածանց հրեական ապրելակերպ են վարում:

Դոկտոր Բրեդշտեյնը իր հացաբուլկեղենում:

Ինչպես ցանկացած հրեա, ռաբբին ոչ միայն կարող է, այլև պետք է կին ունենա: Դրա պատճառները շատ են, բայց հիմնականը, իմ կարծիքով, երկուսն են. Թորան ասում է, որ վատ է, որ մարդը միայնակ լինի, և ամուսնացած անձը կարող է կատարել «Պտղաբեր եղեք և բազմացե՛ք» պատվիրանը: Ռաբբիի կնոջը սովորաբար անվանում են Ռեբեցն (իդիշ) կամ Ռաբանիտ (եբրայերեն)։ Ռաբբին կարող է ամուսնանալ ցանկացած հրեա կնոջ հետ `առանց որևէ սահմանափակման: Նմանապես, ռաբբին կարող է ամուսնալուծվել `ամուսնալուծության օրենքների համաձայն, որոնք տարածված են բոլոր հրեաների համար:

Ինչ վերաբերում է ծիսական կանացի մաքրությանը, ապա ուղղափառների շրջանում այն ​​շատ խիստ է նկատվում. Ամսվա ընթացքում մի քանի օր, նույնիսկ օրինական ամուսինները ընդհանրապես չեն կարող դիպչել միմյանց:

Ռավ Յեհուդա Կացապրում է Երուսաղեմի հին հատվածում: Երեկոյան աղոթքից հետո նա շտապում է տուն, որտեղ նրան սպասում է իր գեղեցիկ կինը ՝ Մալկան: Ռաբանիտ Մալկան հոգ է տանում տան, երեխաների մասին, ինչպես նաև հանդես է գալիս որպես կանանց հոգևոր դաստիարակ։ «Հատուկ հարսնացուները ռաբիսի համար չեն մեծանում», - բացատրում է ռաբբին: -Աղջիկը, իհարկե, պետք է հարգի ավանդույթները։ Դժվար է պատկերացնել երիտասարդ տիկնոջը կարճ կիսաշրջազգեստով և վառ ներկված շուրթերով հավատացյալի կողքին։ Ի դեպ, կրոնական աղջիկներին խորհուրդ չի տրվում օգտագործել կոսմետիկա: Իսկ ուղղափառ ընտանիքներում կինը սափրում է իր բոլոր մազերը գլխից, որպեսզի չգայթակղի տղամարդկանց և հագնի պարիկ կամ գլխազարդ »:

«Ռաբբիի ընտանիքում սեքսը շատ կարևոր է», - ասում է Սեմյոն Խաշչանսկին, Բեեր Շևա համայնքի անդամը: - Հավանաբար, բոլորը գոնե մեկ անգամ լսել են, որ հրեաները սեքսով են զբաղվում «սավանի անցքից»: Այս առասպելը ծնվել է այն բանից, որ կրոնական հրեաները կախում են իրենց պատուհանները `չորացնելու իրենց, այսպես կոչված,« հեքիաթներ-կոթները »` մոտ 50 սմ լայնությամբ և 1 մ երկարությամբ թիկնոցները, որոնք անկյուններում զարդարված են եզրերով և գլխի անցքով: մեջտեղ. Եվ անցորդներից մեկը - ակնհայտորեն հարուստ էրոտիկ երևակայությամբ - որոշեց, որ հենց հրեաներն են սավանները սեքսից հետո այսպես կախում:

Իսկ «Կոշեր սեքս» գրքի հեղինակ Շմուել Բոտեաչը պնդում է, որ հուդայականությունը միակ կրոնն է, որը ոչ միայն թույլատրում է սեքսը հաճույքի համար, այլև այն համարում է ամենասուրբ արարքը, քանի որ այն իր մեջ կյանք է կրում։ Այն կապում է երկու մարդու մեկին ՝ մեկ մարմին և մեկ հոգի:

Կինը հուդայականության մեջ, ինչպես և իսլամում, աղոթում է ըստ ցանկության, քանի որ նա արդեն շատ անելիքներ ունի՝ երեխաներ, տնային տնտեսություն: Շնությունը քննվում է ռաբինական դատարանի կողմից. հին ժամանակներում և՛ կանանց, և՛ տղամարդկանց դրա համար անաթեմատում էին և վտարում ճամբարից։ Նույնիսկ հին ժամանակներում հրեաները կանանց չէին սպանում դավաճանության համար: Եվ այժմ ռաբինական դատարանը կարող է դատել երկու ամուսիններին՝ ըստ հանգամանքների։

Կաթոլիկները տարբեր են...

Կաթոլիկ քահանաները պարտավոր են պահպանել կուսակրոնությունը՝ կուսակրոնության և հավերժական ժուժկալության ուխտ: Սա վերաբերում է կաթոլիկության ճյուղերի մեծ մասին: Այնուամենայնիվ, հունական կաթոլիկ եկեղեցին (Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու մի մասը, որը խիստ ամուրիություն է սահմանում իր սուրբ հայրերին) ունի ընտանեկան ավանդույթներ, որոնք նման են ուղղափառությանը:

Հույն կաթոլիկ աստվածաբան Պավել Սմիցնյուկը:

Այս մասին պատմում է հույն կաթոլիկ աստվածաբան Պավել Սմիցնյուկը, որը աստվածաբանություն է սովորել Սանկտ Պետերբուրգում, Աթենքում և Հռոմում և այժմ աշխատում է Օքսֆորդում իր դոկտորական ատենախոսության վրա:

«Մենք ունենք քահանաների ամուսնության թույլտվություն, բայց վանականներին արգելվում է ամուսնանալ: Եպիսկոպոսները (սա քահանայության ամենաբարձր աստիճանն է) ընտրվում են միայն վանականներից: Միեւնույն ժամանակ, քահանաների մեծ մասն ամուսնացած է: Նրանք, ովքեր ցանկանում են քահանա դառնալ, կարող են ամուսնանալ միայն նախքան ձեռնադրությունն ընդունելը. եթե մեկը դառնում է սարկավագ կամ քահանա ՝ չամուսնացած լինելով, նա այլևս չի կարող ամուսնանալ: Եթե ​​հոգևորականն ամուսնալուծվում է (կամ այրիանում է), նա նույնպես չի կարող երկրորդ ամուսնություն կնքել: Այսպիսով, երիտասարդ տղամարդով ուզում է քահանա դառնալ, կին ընտրելու միայն մեկ փորձ.

Աստվածաբանը բացատրում է, որ հոգևորականի կինը պետք է պատրաստ լինի իր ամուսնու ծառայության առանձնահատկություններին, որոնք հաճախ ենթադրում են համատեղ արձակուրդների բացակայություն (քահանայի համար ամենազբաղված օրերը կիրակիներն ու արձակուրդներն են), կամ պատրաստ է փոխել իր տեղը բնակության վայր, եթե քահանան տեղափոխվում է մի ծխից մյուսը: Պատահում է նաև, որ ծխականները, հատկապես տարեցները, որոշակի ակնկալիքներ ունեն իրենց մորից. Օրինակ ՝ նա ջինսերի փոխարեն երկար կիսաշրջազգեստ է հագնելու կամ որոշ վայրերի կամ միջոցառումների չի մասնակցելու: Այս սպասումները կարող են բացարձակապես կապ չունենալ եկեղեցական կանոններկամ նույնիսկ քրիստոնեության հետ, բայց դա նրանց պակաս իրական չի դարձնում:

«Ակնհայտ է, որ նման խաչը վեր է յուրաքանչյուր կնոջ ուժերից», - համաձայնում է Պողոսը: - Եթե նախկինում մայրս զբաղվում էր տանը և երեխաներ մեծացնում, ապա այսօր նա կարող է լինել մենեջեր, լրագրող կամ իրավաբան: Այս իրավիճակը մի տեսակ մարտահրավեր է քահանայի ընտանիքի մասին ավանդական պատկերացումներին, սակայն քահանաները սովորել են հաղթահարել այդ մարտահրավերը։ Եվ սա լավ է!

Բուդդիստներ. Պարզապես սեր

Բուդդիզմը հայրապետական ​​դավանանք է, որը կանանց դիտարկում է որպես ցանկասիրական գայթակղիչ, որը ընկղմված է զգայականության մեջ, այլ ոչ թե դհարմայի ( համընդհանուր օրենքլինելը): Նախկինում եղել են բուդիստ միանձնուհիներ, սակայն ժամանակի ընթացքում նրանք անհետացել են, ողջ մնացածներից միայն մի քանիսն են դեռ ապրում Նեպալում և Շրի Լանկայում: Նրանք սափրում են գլուխները և մնում ամուրի:

Այնուամենայնիվ, Վանեսա անունով Միացյալ Նահանգներից բուդդիստը պնդում է, որ նույնիսկ բուդդայականությունը Միացյալ Նահանգներում ձեռք է բերել ժողովրդավարական և տիեզերական հատկություններ.

- Ընդհանրապես, բուդդայական վանականը չի կարող ամուսնանալ, իսկ լաման՝ տիբեթյան ավանդույթի ուսուցիչը, կարող է, բայց միայն այն դեպքում, եթե չընդունի կուսակրոնության թագը: Ավելին, հավատը չի արգելում նրան ամուսնալուծվել ու նորից ամուսնանալ։ Նրա կինը սովորաբար հետևում է նրա ուսմունքներին և աշակերտ է: Մեր նահանգում կա մեկ լամա, ով ամուսնացած է կաթոլիկի հետ: Ես ունեմ նաև բուդդայական հավատացյալների ընտանիք, որն ապրում է կողքի փողոցում, որտեղ ամուսինս ամերիկացի հրեա է, իսկ նրա կինը ռուս է Մոսկվայից: Նա ամուսնացած չէր, բայց դստեր հետ 7 տարի, երբ Ռուսաստանից մեկնել էր Տիբեթ ՝ վանականներին այցելելու ՝ բուդդայական մշակույթի հիմունքները սովորելու համար: Նա այնտեղ ապրել է մի քանի ամիս: Հանդիպեց մի ամերիկացի հրեայի, ով նույնպես ուխտագնացության էր: Նրանք սիրահարվեցին, և նա նրա հետ տեղափոխվեց Կալիֆոռնիա: Նրանք ունեին դուստր, նրան անվանեցին Բուդդա: Ո՞վ է նա՝ հրեա, ռուս, թե տիբեթցի: Նրանք չեն մտածում այդ մասին, նրանք պարզապես սիրում են միմյանց:

Ավելի քիչ հայտնի դավանանքները երբեմն զարմացնում են իրենց անսպասելի ամուսնության ավանդույթներով: Օրինակ ՝ մեջ մորմոններ(հայրապետական ​​կրոն, համայնք Յուտա նահանգում, ԱՄՆ) թույլատրվում է բազմակնությունը։ Այստեղ կանայք հնազանդվում են իրենց ամուսիններին, իսկ ամուսինները՝ Աստծուն: Ավելին, դրախտ գնալու համար բոլոր կանայք պետք է ամուսնացած լինեն: Եթե ​​կինը իրեն վատ է պահում, ապա տղամարդն իրավունք ունի նրան փոխարինել մեկ ուրիշով, բայց կինը ինքը չի կարող թողնել ամուսնուն: Կնոջ «պաշտոնի» համար աղջկան հաստատում են եկեղեցու մեծերը, հարսը պետք է կույս լինի։ Մինչ ամուսնությունը աղջիկը չպետք է թույլ տա, որ տղամարդն անգամ դիպչի իրեն։ Հղիության արհեստական ​​ընդհատումներ չպետք է կատարվեն. Երեխաները պետք է ծննդաբերեն, որքան Աստված կտա:

Բայց ամենադեմոկրատները բողոքականներն են. նրանք ունեն կին եպիսկոպոսներ, գեյեր և միասեռականների ամուսնություններ: Հովվի կինը սովորաբար խոսքը վերցնում է շաբաթ օրերի ավարտից հետո և դիմում հոտին. Մատուշկան պարտադիր մասնակցում է եկեղեցական հասարակական խորհրդին, որտեղ լուծվում են ոչ միայն եկեղեցու սպասավորների ընտրության հարցերը, այլև կարգի խախտման համար վտարումը (ամուսնալուծություն, շաբաթ օրը չպահպանելը, շնությունը և այլն): Նրանք եկեղեցուց վտարվում են որոշակի ժամկետով կամ ընդմիշտ. դա կախված է արարքի ծանրությունից: Ադվենտիստները կարող են ամուսնանալ միայն իրենց համայնքի զուգընկերոջ հետ, և ամուսնալուծությունը խստիվ արգելված է: Համայնքում մի պատմություն կա՝ 19-ամյա ադվենտիստը սկսել է հանդիպել մի տղայի հետ, ով համայնքից չէր, նրան հեռացրին ու հեռացավ։ Եվ մի քանի ամիս անց նրանք բաժանվեցին այդ տղայից: Նա վազեց եկեղեցի, նրան թույլ չտվեցին: Հետո մայրիկը խղճաց և ասաց, որ մեկ ամսից կարող է գալ և հրապարակայնորեն զղջալ։ Տաճար այցելելու իրավունքից զրկված աղջիկը ամբողջ ամիս այնքան վատն էր, որ նշված օրը գալով ՝ նա ծնկի եկավ ամբիոնի առջև և նրան բռնեցին ցնցումներով, որոնք չդադարեցին մինչև վերջ: ծառայություն. Եվ երբ փախածը դադարեց ցնցվելուց, մայրը գոհունակությամբ ասաց, որ ամեն ինչ՝ սատանան դուրս է եկել նրա միջից։

Եթե ​​կաթոլիկ քահանաները կուսակրոնություն ունեն, այսինքն՝ կուսակրոնության երդում են տալիս, ապա ուղղափառության մեջ քահանաներին թույլատրվում է ամուսնանալ։ Այս կանոնը ամրագրվեց դեռ 325 թվականին Առաջին Նիկեայում Տիեզերական ժողով... Բայց, իհարկե, ամուսնություն Ուղղափառ քահանաունի իր առանձնահատկությունները:

Ո՞ւմ հետ կարող է ամուսնանալ քահանան:

Ապագա քահանային հրավիրում են որոշելու ամուսնության հարցը մինչև 30 տարեկանը. Այս տարիքում նա արդեն պետք է ձեռնադրված լինի: Եթե ​​30 տարեկանում նա չի ամուսնացել, ուրեմն պետք է վանական լինի։

Ամենից հաճախ նրանք նաև ամուսնանում են որպես սեմինարիստներ: Հարսը, ըստ գոյություն ունեցող կանոնների, պետք է լինի ուղղափառ և պետք է լինի աղջիկ: Եթե ​​նա ամուսնալուծված է կամ երեխաներ ունի, այդպիսի կինը չի կարող քահանայի կին դառնալ։

Ինչ վերաբերում է ապագա մայրիկի մասնագիտությանը, ապա ավելի քիչ սահմանափակումներ կան: Հիմնական բանը դա է մասնագիտական ​​գործունեությունչխախտեց Աստծո պատվիրանները: Օրինակ՝ նա չի կարող մերկապարուհի աշխատել, ալկոհոլ կամ ծխախոտ վաճառել։ Նախկինում քահանաներին արգելվում էր ամուսնանալ դերասանուհիների հետ, քանի որ այդ արհեստը նույնացվում էր մարմնավաճառության հետ։ Հիմա այս բաներին այլ կերպ նայելու կա:

Այնուամենայնիվ, հոգևորականների ընտանիքները սովորաբար շատ երեխաներ ունեն, քանի որ ուղղափառության մեջ ընդունված է ծննդաբերել «այնքան, որքան Աստված կտա»: Հետևաբար, միշտ չէ, որ մայրը կարող է իրեն թույլ տալ աշխատել, նա հաճախ ստիպված է լինում տնային տնտեսություն վարել և երեխաներ մեծացնել:

Կարո՞ղ է քահանան ամուսնալուծվել:

Այլևս անհնար կլինի լուծարել ամուսնությունը: Եթե ​​մայրն իրեն անարժան է պահում, օրինակ ՝ խաբում է, քահանան կարող է նրա հետ չապրել ինչպես իր կնոջ հետ, բայց նա, այնուամենայնիվ, ամուսնալուծվելու իրավունք չունի: Նույնիսկ եթե նա մահանա, նա չի կարող նորից ամուսնանալ և պետք է իր կյանքի մնացած մասը անցկացնի միայնակ: Եթե ​​նա ցանկանում է նոր ընտանիք կազմել, ապա պետք է հրաժարական տա։ Վ Հին Ռուսքահանան, որը մնացել էր առանց կնոջ, ստիպված էր գնալ վանք:

Ինչպե՞ս պետք է վարվի քահանայի կինը:

Կան նաև մայրերի կանոններ: Քահանայի կինը պետք է օրինակ ծառայի հոգեւոր կյանքին. Ի վերջո, ծխականները հաճախ նրան ընկալում են որպես միջնորդ իրենց և քահանայի միջև, նրանք կարող են հարցնել, հարցնել, խորհրդակցել որևէ բանի մասին ... Իհարկե, նա պետք է հետևի ուղղափառ կանոններին, վարվի համեստ և զուսպ, ինչպես վայել է քրիստոնյա հավատացյալին:

Ինչ վերաբերում է տեսքը, կարճ կիսաշրջազգեստներն ու պայծառ դիմահարդարումը խստիվ արգելված չեն, բայց դրանք կարող են որոշակի տպավորություն թողնել կնոջ վրա: Եկեղեցում դրանք ակնհայտորեն անտեղի են:

Ինչպե՞ս պետք է քահանան և նրա կինը իրենց պահեն ընտանիքում.

Քահանայի ընտանիքում ամենօրյա կյանքը կարգավորվում է այնպես, ինչպես բոլոր հավատացյալների համար: Այնուամենայնիվ, քահանան և նրա կինը չպետք է մոռանան, որ նրանք, որպես Աստծո ծառաներ, շատ ավելի մեծ պատասխանատվություն են կրում ամեն ասված խոսքի և ամեն արարքի համար: Իդեալում, նրանց միջեւ չպետք է լինեն վեճեր, սկանդալներ, հակամարտության իրավիճակները պետք է լուծվեն խաղաղ ճանապարհով: Որպես կանոն, քահանաների ընտանիքներում, բոլոր անդամների համար, խնամքով պահպանվում են աստվածային պատվիրանները և կրոնական կանոնները, օրինակ ՝ ծոմապահությունը և արձակուրդներին աշխատել արգելելը:

Իհարկե, քահանան և նրա ընտանիքը պարտավոր չեն ազատ ժամանակն անցկացնել միայն աղոթքների և հոգևոր խոսակցությունների վրա: Նրանք կարող են իրենց ազատ ժամանակը անցկացնել գյուղական զբոսանքի, թատրոն, կինո, դասական երաժշտության համերգ: Թույլատրվում են նաև պատշաճ ռեստորաններ: Բայց գիշերային ակումբներ, դիսկոտեկներ և զվարճանքի այլ հաստատություններ այցելելը նրանց համար բացառված է։