Nama pendiri agama Buddha berarti yang tercerahkan yang terbangun. Tes Filsafat

Buddhisme adalah agama, yang menurut ajarannya jiwa terus-menerus bereinkarnasi. Kematian satu tubuh adalah kelahiran yang lain. Setiap kehidupan baru- ini adalah penderitaan dan cobaan baru, kebutuhan dan keinginan. Teori reinkarnasi memiliki nama lain, yang terdengar seperti "roda Samsara". Itu berputar, dan jiwa makhluk itu dilahirkan berulang kali dalam citra yang berbeda. Pendiri agama Buddha adalah tokoh sejarah yang nyata yang ditunjukkan oleh teladannya bagaimana memutus lingkaran setan.

Kelahiran Yang Tercerahkan

Bunga teratai adalah simbol Buddha. Itu berasal dan tumbuh di rawa, namun mempesona dengan kemurnian dan kepolosannya. Selama berabad-abad, bunga telah dikaitkan dengan kesadaran manusia. Setiap orang dapat hidup seperti di rawa-rawa, dikelilingi oleh lumpur di semua sisi, tetapi ini seharusnya tidak mencegahnya untuk berkecambah dengan teratai yang murni dan indah.

Nama pendiri agama Buddha adalah Siddhartha Gautama. Ini adalah tokoh sejarah nyata yang lahir di dekat pegunungan Himalaya sekitar tahun 563 SM di kota Lumbini. Kemudian itu adalah wilayah India utara, sekarang bagian dari Nepal. Pencerah masa depan adalah putra seorang raja. Ayahnya, Shuddhodana, memerintah kerajaan semi-independen. Ada legenda bahwa sebelum hamil, ibunya bermimpi mimpi yang aneh... Dia melihat seekor gajah putih - simbol kebahagiaan besar. Wanita itu meninggal beberapa jam setelah kelahiran bayinya. Menurut agama Buddha, setelah melahirkan Yang Tercerahkan, dia memenuhi tujuan hidupnya. Anak itu dibesarkan oleh seorang bibi.

Ayahlah yang memberi nama Siddhartha, yang berarti "pemenuhan keinginan". Setelah kelahiran putranya, raja memanggil orang bijak untuk memberi tahu dia nasib anak itu. Asita yang saleh menubuatkan kepadanya kehidupan baik seorang penguasa sukses yang akan menyatukan bumi, atau seorang filsuf besar. Semuanya tergantung pada jalan yang telah dia pilih. Dia bisa mencapai yang kedua hanya dengan menyentuh semua kengerian kehidupan manusia... Tetapi ayah dari anak yang diberkati itu memutuskan untuk memilih sendiri nasib putranya. Dia takut bahwa dia akan menyerahkan warisan. Kemudian orang tersebut bahkan tidak mengetahui bahwa anaknya adalah pendiri agama Buddha.

takdir yang hebat

Shuddhodana membatasi komunikasi anak dengan dunia nyata... Pria itu hidup dalam kebahagiaan dan tanpa kesedihan. Tergantung pada musim, sang pangeran tinggal di istana yang berbeda. Dia berpakaian mewah, dia terus-menerus dihibur oleh penari-penari cantik. Semua orang di sekitarnya masih muda, sehat, dan ceria. Putra seorang kaya, ia dididik dalam sastra India klasik. Gautama berasal dari kasta pendekar, sehingga ia juga mempelajari keahlian militer. Menurut bukti sejarah, pendiri agama Buddha adalah seorang pemuda tampan. Pada usia 16, ia menikahi seorang putri.

Tetapi esensinya menuntut kehidupan yang berbeda, dan sejak usia dini Buddha sering terjun ke dunia mimpi, memahami keheningan dan terkadang saat-saat pencerahan datang kepadanya.

Secara umum, Siddhartha hidup tanpa menyadari penyakit, kemiskinan dan kematian.

Empat peristiwa ditetapkan di jalan pengetahuan diri

Semuanya berubah ketika Buddha berusia sekitar tiga puluh tahun. Saat berjalan dengan seorang pelayan, dia bertemu dengan seorang pria tua dan lemah. Ini mengejutkan Siddhartha, dan dia terus bertanya kepada pelayan itu tentang usia tuanya. Selanjutnya, takdir memperkenalkannya kepada seorang penderita kusta yang sakit parah. Juga, pemuda itu melihat prosesi pemakaman. Peristiwa keempat yang menghancurkan dunia yang sudah dikenal adalah pertemuan dengan seorang bhikkhu pertapa. Tetapi di dalam dirinya dia melihat kedamaian dan kebahagiaan yang diberkati. Segala sesuatu yang baru begitu mengejutkan Siddhartha sehingga dia diliputi kesedihan yang mendalam. Masa kecil yang tenang telah hilang selamanya.

Kemudian pendiri agama Buddha masa depan memutuskan untuk menemukan jalan keluar dari dunia kesedihan dan penderitaan.

Semua permintaan kerabat untuk meninggalkan pencarian kebahagiaan yang sia-sia tidak meyakinkan pria itu. Gautama meninggalkan kekayaan, hiburan dan keluarga, di mana putranya lahir, dan menempuh jalan pencerahan sebagai orang miskin. Itu jarang terjadi pada saat itu, karena nilai-nilai keluarga tinggi.

Jalan menuju kebangkitan

Pria itu hidup sebagai pengemis dan hampir tidak makan apa-apa. Ia menggemari berbagai ilmu pengetahuan diri, namun tidak pernah menemukan apa yang ia cari. Studi tentang sistem filosofis tidak memberikan jawaban atas pertanyaannya yang tinggi. Juga, ajaran dari berbagai sekolah dan praktik menjadi tidak berhasil.

Selanjutnya, ia mencari kebenaran melalui asketisme. Dia membuat dirinya kelaparan dan menyiksa tubuhnya. Saya meminta nasihat kepada berbagai guru, karena para dewa agama Buddha bukanlah jalan menuju kebenaran bagi siapa pun. Ada sumber yang mengatakan bahwa tubuhnya menjadi sangat kurus sehingga tulang belakangnya bisa terlihat melalui perutnya. Tetapi menahan napas dan menolak barang-barang duniawi tidak membawanya lebih dekat kepada kebenaran.

Jadi, setelah beberapa saat dia menghabiskan beberapa hari di jalan. Di tepi sungai Nairanjana, karena kelelahan, dia tidak bisa bangun dan jatuh pingsan. Upaya untuk mempelajari kebenaran melalui pelepasan keduniawian berakhir tidak berhasil, setelah itu pria tersebut memutuskan untuk tidak lagi berlatih kelaparan dan imobilitas. Mengambil sepiring nasi dari seorang wanita petani, ia menjadi orang buangan bagi teman-temannya. Para petapa berpikir bahwa setelah enam tahun mengembara di hutan, pria itu memutuskan untuk kembali ke kehidupan mewah.

Penemuan kebenaran

Kemudian pendiri agama Buddha itu duduk dalam posisi lotus di bawah pohon di tepi sungai. Dia berjanji pada dirinya sendiri untuk bermeditasi sampai kebenaran terungkap di matanya.

Selama 49 hari Siddhartha tidak bergerak. Dan hanya setelah empat minggu berlatih, pada malam Mei yang serupa dengan malam ketika ia dilahirkan, pencerahan datang kepadanya. Dia melihat semua kehidupan sebelumnya, kelahiran dan kematian makhluk lain, dia menyadari bahwa pikiran tidak abadi, tetapi berubah seiring waktu. Sejak hari itu, orang itu disebut Buddha, yaitu Yang Tercerahkan.

Pendiri agama Buddha tahu bahwa jiwa tidak dapat menemukan kedamaian saat keinginan muncul. Kehausan seseorang akan kekuasaan, ketenaran, kekayaan adalah dasar dari kelahiran kembali. Dan hanya dengan mengatasi kelemahan keinginan dalam diri sendiri, seseorang dapat meninggalkan dunia yang penuh dengan rasa sakit dan kesedihan. Kemenangan seperti itu akan dimahkotai dengan nirwana, keadaan damai mutlak.

Bahkan hari ini, dunia Buddhis memperingati Waisak dalam hal ini. Ini adalah perayaan kelahiran, pencerahan dan kematian guru.

Pekerjaan

Dia kembali dari dunia keheningan yang indah, dan hal pertama yang dia lakukan adalah bertemu dengan rekan-rekan petapanya. Bagi mereka pria itu membuka jalan menuju nirwana. Dia menjadi mentor spiritual bagi bangsa-bangsa. Sekarang, di dunia yang penuh dengan frustrasi, Buddha membagikan pengetahuannya kepada orang-orang.

Dan selama 45 tahun berikutnya, pendiri agama Buddha berjalan melintasi India timur dan utara. Dia dan para pengikutnya membuka jalan rahasia menuju perdamaian bagi semua orang, terlepas dari asalnya. Ajarannya disebut "perjalanan delapan tahun". Buddha mematahkan keyakinan pada brahmana dan mendorong setiap orang untuk mencari jalan realisasi mereka sendiri. Dia menghancurkan teori tentang tradisi agama.

Akhir dari penderitaan

Gautama hidup sampai usia 80 tahun. Hidupnya berakhir di gubuk pandai besi yang malang, tempat para pendukungnya bersamanya. Setelah kematian pengkhotbah, murid-muridnya melanjutkan pekerjaannya. Salah satunya, dua ribu tahun kemudian, adalah Dalai Lama.

Hari ini Buddhisme bukan hanya sebuah agama, itu juga sebuah filosofi.

Dewa-dewa agama Buddha seperti itu tidak ada, tetapi ada ajaran Gautama. Fans menganggapnya istimewa karena dia adalah orang pertama yang menemukan nirwana, tetapi bukan satu-satunya yang mencapai pencerahan. Siapa pun yang mengikuti jalan yang benar akan dapat mencapai kesuksesan. Jalan Anda sendiri adalah alat di mana Anda bisa mendapatkan kedamaian mutlak. Ini bukan hanya penolakan keinginan dan hal-hal materi, itu bukan keinginan untuk memilikinya. Juga, Buddha mengajarkan bahwa dulu ada sesuatu yang tidak berbentuk, abadi dan mencakup segalanya. Tetapi tujuan utamanya- untuk menumbuhkan sesuatu seperti Tuhan dalam diri Anda.

Konsep ketuhanan dalam agama Buddha

Buddhisme adalah agama tanpa Tuhan. Dalam teks-teks Buddhis kuno, ada legenda tentang beberapa makhluk mitologis yang membentuk panteon surgawi. Jadi, misalnya, Siddhartha sendiri bertemu di bawah pohon, di mana dia tercerahkan, dengan dewa jahat Mara. Dia mencoba merayunya dengan penari-penari cantik dan menakut-nakutinya dengan setan-setan yang mengerikan. Tapi, seperti yang Anda tahu, Buddha selamat dan menerima pencerahan sebagai hadiah. Dan baik Gautama, maupun roh seperti Maria, orang tidak berdoa. Dewa ini, seperti banyak hal lainnya, agama belajar dari agama Hindu. Jadi, misalnya, konsep karma masuk ke dalam keyakinan.

Buddha bukanlah seorang ateis. Dia menghindari berbicara tentang Tuhan dan mengkhotbahkan dharma. Ajaran Buddha ini diterjemahkan sebagai "jalan", "hukum", "kebenaran" atau " daya hidup", Tergantung bahasanya.

Sepanjang jalan guru

Secara bertahap, melalui murid-murid Yang Tercerahkan, agama menyebar ke seluruh Timur. Tetapi orang tersebut, pendiri arus, tidak pernah dianggap sebagai sesuatu yang besar dan surgawi. Bukan makhluk hidup yang unik, tetapi hanya sebuah contoh untuk diikuti - itulah Buddha. Agama dengan mudah masuk ke dalam tradisi manusia, karena tidak bertentangan dengan persepsi mereka tentang Tuhan. Para pengikut yang mengkhotbahkan jalan menuju kebenaran berkumpul selama musim hujan untuk bersekutu di antara orang-orang yang berpikiran sama. Dari pertemuan-pertemuan seperti itu, komunitas-komunitas monastik kemudian muncul. Hari-hari mereka terdiri dari meditasi yang mengarah ke nirwana.

Ada Yang Tercerahkan lainnya dalam sejarah, tetapi mereka semua sampai pada kebenaran melalui ajaran Sang Buddha. Dan hari ini jutaan orang memuja kebijaksanaan Siddharha. Dedikasinya pada gagasan tentang takdir manusia yang lebih tinggi menginspirasinya untuk mencari jalannya sendiri. Terlibat dalam pengetahuan diri dan berkembang secara spiritual. Pria ini menyerahkan segalanya, kelaparan, kehilangan rasa hormat dari keluarganya dan lebih dari sekali berada di ambang kematian. Namun pada akhirnya, ia menjadi abadi dan membantu banyak orang untuk menemukan makna hidup yang sebenarnya. Siddharha dengan jelas menunjukkan melalui teladannya bahwa nilai-nilai materi tidak berarti apa-apa, karena pada kenyataannya segala sesuatu didasarkan pada cinta.

TOPIK FILSAFAT

1. Dari bahasa Yunani, kata “filsafat” diterjemahkan sebagai:

cinta kebijaksanaan

2. Untuk pertama kalinya saya menggunakan kata "filsafat" dan menyebut diri saya seorang "filsuf":

3. Tentukan waktu munculnya filsafat:

abad VII-VI. SM.

4. Dasar-dasar keberadaan, masalah kognisi, tujuan seseorang dan posisinya di dunia dipelajari oleh:

filsafat

5 bentuk pandangan dunia hati nurani publik, secara rasional mendukung fondasi utama keberadaan, termasuk masyarakat dan hukum:

filsafat

6. Fungsi pandangan dunia filsafat adalah:

filsafat membantu seseorang untuk memahami dirinya sendiri, tempatnya di dunia

7. Pandangan dunia adalah:

seperangkat pandangan, penilaian, emosi yang menjadi ciri sikap seseorang terhadap dunia dan diri sendiri

8. Apa arti G. Hegel dalam pernyataan bahwa "filsafat adalah era yang ditangkap oleh pemikiran"?

Jalannya sejarah tergantung pada arah pemikiran para filosof

9. Ciri khas dari pandangan dunia keagamaan adalah:

kepercayaan pada kekuatan supranatural, dunia lain yang memiliki kemampuan untuk mempengaruhi jalannya peristiwa di dunia

11. Apa ciri-ciri garis epistemik dalam filsafat?

mempertimbangkan realitas sebagai terus berkembang

12. Ontologi adalah:

doktrin keberadaan, tentang prinsip-prinsip dasarnya

13. Epistemologi adalah:

doktrin alam, esensi pengetahuan

14. Antropologi adalah:

doktrin manusia

15. Aksiologi adalah:

pengajaran nilai

16. Etika adalah:

mengajarkan tentang moralitas dan nilai-nilai moral

17.Bagian filsafat, di mana masalah kognisi dikembangkan

Epistemologi

18.Menurut Filsafat Marxis, inti dari pertanyaan pokok filsafat adalah :

hubungan kesadaran dengan materi

19. Idealisme ditandai dengan pernyataan:

kesadaran adalah yang utama, materi tidak ada secara independen dari kesadaran

20. Dualisme dicirikan oleh tesis berikut:

materi dan kesadaran adalah dua prinsip yang ada secara independen satu sama lain

21. Siapa yang memiliki pernyataan ini: “Saya menegaskan bahwa tidak ada barang. Kami hanya terbiasa berbicara tentang berbagai hal; pada kenyataannya, hanya ada pemikiran saya, hanya ada "saya" saya dengan sensasi yang melekat di dalamnya. Dunia material hanya tampak bagi kita, apakah itu hanya cara tertentu untuk berbicara tentang sensasi kita?

Idealis subjektif

22. Tentang apa? tipe sejarah pandangan dunia adalah pidato di sini: "Ini adalah pemahaman holistik dunia, di mana berbagai ide dihubungkan ke dalam satu gambaran figuratif dunia, menggabungkan realitas dan fantasi, alam dan supranatural, pengetahuan dan iman, pikiran dan emosi"?

23.Beberapa teolog Kristen mengklaim bahwa seluruh dunia. Seluruh Alam Semesta diciptakan oleh Tuhan dalam enam hari, dan Tuhan sendiri adalah intelek inkorporeal, Kepribadian yang paling sempurna. Arah filosofis apa yang sesuai dengan pandangan dunia ini?

Idealisme objektif

24. Dengan pernyataan: "Berpikir adalah produk otak yang sama dengan empedu adalah produk hati," seorang perwakilan akan setuju:

materialisme vulgar

25. Agnostisisme adalah:

doktrin yang menyangkal kemampuan untuk dikenali dari esensi dunia objektif

26. Agnostisisme adalah:

arah dalam teori pengetahuan, percaya bahwa pengetahuan yang memadai tentang dunia tidak mungkin

27. Tolak kemungkinan mengetahui dunia:

agnostik

28. Arah filsafat Eropa Barat, yang menyangkal nilai kognitif filsafat, kehadiran subjek aslinya sendiri:

positivisme

FILSAFAT TIMUR KUNO

29. Hukum pembalasan dalam agama dan filsafat agama India, mendefinisikan sifat kelahiran baru reinkarnasi:

30. Nama pendiri agama Buddha, artinya terbangun, tercerahkan:

31 nama pendiri agama Buddha

Sidharta

32. Konsep sentral Buddhisme dan Jainisme, yang berarti negara tertinggi, tujuan aspirasi manusia:

33. Konsep filosofi Tiongkok kuno, yang menunjukkan prinsip maskulin, ringan dan aktif:

34. Konsep filosofi Tiongkok kuno, yang menunjukkan prinsip feminin, gelap dan pasif:

35. Konsep "suami mulia" sebagai kepribadian ideal dikembangkan oleh:

Konfusius

36. Apa arti konsep Brahman dalam Vedanta dan apeiron dalam filsafat Anaximander:

Kecerdasan yang lebih tinggi

37 Dalam filsafat Heraclitus, kata Logos menunjukkan hukum dunia, tatanan dunia, di mana segala sesuatu yang ada tunduk. Konsep filosofi Cina mana yang memiliki arti yang sama:

38. Apa arti konsep "dharma" dalam filsafat tradisional India:

Hukum moral abadi, menetapkan cara hidup tertentu untuk semua orang

39. Ke India kuno teks filosofis berhubungan

Upanishad

40. Teks filosofis Tiongkok kuno meliputi

Tao Te Ching

41 Dalam filosofi India - jumlah total tindakan yang dilakukan dan konsekuensinya, yang menentukan sifat kelahiran baru

42. Filsuf Cina, pendiri Taoisme

43. Aturan emas moralitas: "Apa yang tidak Anda inginkan untuk diri sendiri, jangan lakukan itu pada orang lain" pertama kali dirumuskan:

Konfusius

FILSAFAT YUNANI KUNO

44. Kerangka kronologis perkembangan filsafat kuno:

abad VI SM - abad VI. IKLAN

45.Prinsip dasar filsafat kuno adalah:

kosmosentrisme

46. ​​Masalah utama yang dipecahkan oleh para filsuf sekolah Milesian:

masalah awal

47. Tesis milik pemikir Thales:

"Kenali dirimu"

48 Tesis Milik Pemikir Thales

"Awal dari segala sesuatu adalah air"

49 Anaximenes mengambil

50. Kedudukan: “Bilangan adalah inti dan makna dari segala sesuatu yang ada di dunia” milik:

Pythagoras

51. Pengikut Pythagoras, orang pertama yang menguraikan sistem dunia dan menempatkan Api Pusat di pusat alam semesta

Parmenides

52. Untuk pertama kalinya konsep keberadaan dalam filsafat digunakan

Parmenides

53. Gerakan, setiap perubahan hanyalah ilusi dunia yang masuk akal, mereka berpendapat:

54. Perwakilan di antaranya sekolah filsafat mengajukan masalah keberadaan, menentang dunia perasaan ke dunia akal dan berpendapat bahwa gerakan, perubahan apa pun hanyalah ilusi dari dunia ilusi sensual:

Eleysky

55. Apakah menurut Anda perselisihan hipotetis yang digambarkan oleh para filsuf oleh A.S. Pushkin dalam puisi "Gerakan"?

Zeno dan Heraclitus

56 Filsuf kuno percaya bahwa satu sungai yang sama tidak dapat dimasuki dua kali:

Heraklitus

57. Manakah dari para filsuf kuno yang mengajarkan bahwa segala sesuatu berkembang, bahwa penyebab utama dunia dan fondasi utamanya adalah api, bahwa seseorang tidak dapat memasuki sungai yang sama dua kali?

Heraklitus

58. Konsep “Logos” dalam ajaran filosofis Heraclitus berarti:

Hukum universal, tindakan yang tunduk pada segala sesuatu di dunia

59. Untuk pertama kalinya ia mengungkapkan gagasan tentang struktur atom materi:

Demokritus

60. Pepatah: "Manusia adalah ukuran segala sesuatu" milik:

Protagoras

62. Pengetahuan menurut Socrates identik:

kebajikan

63. Inti dari "rasionalisme etis" Socrates:

Kebajikan adalah hasil dari mengetahui apa yang baik, sedangkan kurangnya kebajikan adalah hasil dari ketidaktahuan

64 Filosofi objektif-idealistis didirikan:

Plato

65. Di zaman kuno, manfaat penemuan dunia ide yang sangat masuk akal adalah:

66. Dalam hal apa dalam filsafat Plato gagasan tentang "kuda" berbeda dari kuda yang nyata, hidup, dan nyata? Harap masukkan jawaban yang salah.

Ide itu abadi, abadi, kuda sejati adalah fana

67. Dalam filosofi Plato, gagasan tentang "kuda" berbeda dari kuda yang nyata dan hidup dalam hal:

idenya adalah materi, kuda asli itu sempurna

68.Pernyataan bahwa jiwa sebelum kelahiran seseorang berada di dunia ide, oleh karena itu, dalam proses kognisi, ia dapat mengingatnya termasuk:

69. Sumber pengetahuan adalah ingatan jiwa tentang dunia ide, dia percaya:

70. Filsuf yang menganggap logika sebagai instrumen utama pengetahuan:

Aristoteles

71. Filsuf, murid Plato:

Aristoteles

Aristoteles

73. Menurut Aristoteles, tidak masuk ke dalam jiwa manusia

Mandi mineral

74. Inti dari ajaran etis Epicurus adalah bahwa:

kamu harus menikmati hidup

75. Penyair Romawi, pengikut Epicurus, penulis puisi "On the nature of things"

76. Pernyataan: "Yang penting bukanlah apa yang terjadi pada kita, tetapi bagaimana kita berhubungan dengannya" sesuai dengan pandangan dunia:

77. Filsuf Romawi, pendidik Nero, penulis "Letters to Lucillus", perwakilan Stoicism

78. Filsuf yang hidup dalam tong menganggap dirinya sebagai "warga dunia" dan menyerukan kemiskinan, kebodohan

Diogen dari Sinop

FILSAFAT ABAD PERTENGAHAN

79. Ciri khas filsafat abad pertengahan adalah:

teosentrisme

80. Manakah dari ciri-ciri berikut yang bukan merupakan ciri pemikiran filosofis abad pertengahan?

81. Teosentrisme adalah posisi pandangan dunia berdasarkan gagasan kepemimpinan:

82. Filsafat pada Abad Pertengahan menduduki posisi subordinat dalam kaitannya dengan:

teologi

83. Himpunan doktrin dan ajaran agama tentang esensi dan tindakan Tuhan:

teologi

84. Karya sastra Kristen awal tidak termasuk dalam kanon Alkitab, yaitu. dikenali gereja resmi"Palsu"

Tulisan yg diragukan pengarangnya

85 Eskatologi adalah

86 Juru Selamat, Pembebas dari Masalah, Yang Diurapi Tuhan

87. Pembatasan atau penekanan keinginan indria, rasa sakit fisik yang bertahan secara sukarela, kesepian:

pertapaan

88. Prinsip pandangan dunia, yang menurutnya dunia diciptakan oleh Tuhan dari ketiadaan, disebut:

Kreasionisme

89. Doktrin keselamatan jiwa

Soteriologi

90 Prinsip bahwa Tuhan menentukan seluruh perjalanan sejarah dan nasib setiap orang

Kreasionisme

91. Tugas utama para apologis Kristen adalah:

Dalam membuktikan keuntungan Kekristenan atas paganisme

92. Nama periode pelayanan kreatif "Bapa Gereja" ( AKU AKU AKU - VIII abad) yang meletakkan dasar-dasar filsafat dan teologi Kristen; di mereka bekerja dalam dialog oposisi dengan filsafat Yunani-Romawi, sistem dogmatis Kristen sedang dibentuk:

patristik

93. Perwakilan patristik yang luar biasa, penulis buku "Pengakuan", "Di Kota Tuhan"

Agustinus

94. "Enam Hari" adalah sebuah buku yang menyatakan:

Ontologi dan kosmogoni Kristen

95. Skolastisisme adalah:

jenis berfilsafat, dicirikan oleh spekulatif dan keunggulan masalah logis dan epistemologis

96. Sifat-sifat seperti spekulatif, minat pada masalah-masalah formal-logis, subordinasi teologi melekat pada:

skolastisisme

97. Perwakilan filsafat abad pertengahan:

Thomas Aquinas

98. Perwakilan dari filsafat Eropa Barat abad pertengahan:

F. Aquinsky

99 Seni Interpretasi teks suci berkembang pada Abad Pertengahan

eksegetik

100.Masalah pembuktian keberadaan Tuhan adalah salah satu isu sentral bagi

Thomas Aquinas

FILSAFAT RENAISSANCE

101. Era pemulihan cita-cita kuno di Eropa:

Kebangkitan

102. Ciri terpenting dari pemikiran filosofis dan budaya Renaisans adalah:

antroposentrisme

103. Ciri khas filsafat Renaisans adalah:

antroposentrisme

104 Di kota mana Akademi Platonis dihidupkan kembali pada abad ke-15?

Florence

105. Jenis pandangan dunia, yang menurutnya manusia adalah pusat dan tujuan tertinggi alam semesta:

antroposentrisme

106. Objek utama penelitian, ukuran hal-hal dan hubungan di Renaissance:

107. Pandangan dunia sekuler Renaisans, menentang skolastik dan dominasi spiritual gereja:

humanisme

108. Penentangan seorang individu terhadap masyarakat adalah karakteristik dari:

individualisme

109. Jenis karakteristik pandangan dunia Renaisans, yang didasarkan pada oposisi individu terhadap masyarakat:

111. Perwakilan dari filosofi Renaisans:

112. Ketentuan tentang ketidakterbatasan Alam Semesta dalam ruang dan waktu, tentang identitas Tuhan dan alam, dibuktikan:

Petrarch

114 Filosofi Renaisans dicirikan oleh

nostalgia budaya kuno

115. Doktrin yang berkembang dalam Renaisans, dan menegaskan identitas Tuhan dan alam, bahwa "alam adalah Tuhan dalam segala sesuatu"

Panteisme

FILSAFAT EROPA Abad 17-18

116. Pembebasan dari Pengaruh Gereja

Sekularisasi

117. Arah filosofis, mengakui akal sebagai dasar pengetahuan dan perilaku orang

Rasionalisme

118 Klaim dasar rasionalisme adalah bahwa

Pikiran memainkan peran prioritas dalam aktivitas kognitif manusia

119. Ciri-ciri Rasionalisme XVII v. dikondisikan

Matematika

120. Filsuf Prancis, yang juga pencipta aljabar dan geometri analitik

R. Descartes

121. Filsafat dualistik adalah ciri dari

R. Descartes

122 Dalam masalah substansi, René Descartes berpegang pada

Dualisme

123. Pernyataan: "Saya berpikir, maka saya ada"

R. Descartes

124. Apa arti tesis awal filsafat Descartes, yang dalam bahasa Latin terdengar seperti “ cogito jadi jumlah »?

jika saya berpikir, maka saya ada

125. Pikiran "tidak pernah mengambil sesuatu yang benar yang saya tidak akan tahu seperti itu dengan jelas" milik:

R. Descartes

126. Pernyataan Dasar Empirisme

Semua pengetahuan manusia didasarkan pada pengalaman

127. Tren yang menganggap pengalaman indrawi sebagai satu-satunya sumber pengetahuan kita tentang dunia

Sensasionalisme

129. Metode utama pengetahuan ilmiah, menurut F. Bacon, seharusnya menjadi

Induksi

130. Pembagian eksperimen F. Bacon menjadi "berbuah" dan "bercahaya" sesuai dengan pembagian pengetahuan menjadi:

Sensual dan rasional

131. Menurut Francis Bacon, setiap pengetahuan harus:

mengandalkan pengalaman dan beralih dari tunggal ke umum

132. Filsuf yang percaya bahwa pikiran seorang anak seperti batu tulis kosong tabula rasa

133. "Perang semua melawan semua" adalah keadaan alami, dia percaya

134. Teori "kontrak sosial" dianut

135. Filsuf yang mengambil apa yang disebut "monad" sebagai dasar keberadaan

G. Leibniz

136. Zat sederhana yang tidak dapat dibagi menurut Leibniz

137. Perwakilan dari idealisme subjektif adalah:

J. Berkeley

138. Tengah masalah filosofis D. Yuma

Pengartian

139 Masalah Utama dalam Filsafat Pencerahan Prancis

Manusia

140 Ide Dasar Filsafat Pencerahan Prancis

Prioritas akal sebagai otoritas tertinggi dalam memecahkan masalah masyarakat manusia

141. Di antara ide-ide terpenting filsafat Prancis di era Pencerahan tidak dapat dikaitkan

Gagasan kesetaraan untuk semua orang

142. Inti dari deisme adalah

Mengurangi peran Tuhan pada penciptaan materi dan dorongan pertama

143. Perwakilan Filsafat Pencerahan Prancis

J.-J. Rusia

144. "Manusia dilahirkan untuk bebas, - namun di mana-mana dia dirantai," - kata

J.-J. Rusia

145. Penyebab ketimpangan dalam masyarakat manusia J.-J. Russo percaya

Memiliki

146. Filsuf Prancis, pendukung sensasionalisme

147.Pusat Pencerahan Eropa pada pertengahan abad ke-18 adalah

148.Gagasan negara hukum mencakup ketentuan tentang

Pemisahan kekuatan

149 Filsuf Prancis yang percaya pada kemahakuasaan pendidikan dan berpendapat bahwa orang sejak lahir memiliki kemampuan yang sama

FILSAFAT KLASIK JERMAN

150 Kerangka Kronologis Filsafat Klasik Jerman

152 Karya filosofis paling penting dari Immanuel Kant

"Kritik Alasan Praktis"

153. Pokok bahasan filsafat teoretis menurut I. Kant adalah penelitian:

hukum akal dan batas-batasnya

154. Menurut I. Kant, agar pengetahuan dapat diandalkan, harus:

menjadi universal dan perlu

155. I. Kant percaya bahwa ruang dan waktu:

ada bentuk sensualitas bawaan yang sudah dialami sebelumnya

156 Dalam filosofi I. Kant, "sesuatu dalam dirinya sendiri" adalah

Itu yang membangkitkan sensasi dalam diri kita, tetapi itu sendiri tidak dapat dikenali

157 Dalam filsafat I. Kant, antinomi terjadi di mana, dengan bantuan pikiran manusia, mereka mencoba menarik kesimpulan tentang:

dunia "hal-hal dalam diri mereka sendiri"

Anda ingin mereka bertindak terhadap Anda

159. Pernyataan: "Bertindaklah sehingga pepatah kehendak Anda sekaligus dapat menjadi prinsip perundang-undangan universal" termasuk

160. Menurut I. Kant, untuk pembentukan seseorang sebagai makhluk moral,

Kewajiban moral

G.V.F. Hegel

162. Filsafat Hegel melekat pada:

panlogisme

163. Teori perkembangan Hegel, yang didasarkan pada kesatuan dan perjuangan lawan, disebut:

dialektika

164. Realitas, yang menjadi dasar dunia, menurut Hegel:

Ide mutlak

165. Perwakilan dari filsafat klasik Jerman:

L. Feuerbach

166. Manakah dari pemikir berikut ini yang tidak termasuk dalam perwakilan filsafat klasik Jerman?

167. Perwakilan materialisme adalah

L. Feuerbach

168. Realitas yang terbagi menjadi "dunia benda-benda dalam dirinya sendiri" dan "dunia fenomena"

169. Bukan ciri khas filsafat klasik Jerman

Penolakan transendental, makhluk ilahi

170 Pemikir yang Tinggal di Königsberg, Mengajar di Universitas Sana

171. Menurut Hegel, mesin sejarah dunia yang sebenarnya adalah

Roh Dunia

FILSAFAT EROPA BARAT Abad 19-20

172. Arah filosofis, menyangkal atau membatasi peran akal dalam pengetahuan, menyoroti kehendak, kontemplasi, perasaan, intuisi

irasionalisme

173. Tren filosofis, menyatakan bahwa pikiran hanya mengapung di permukaan benda, sedangkan esensi dunia diungkapkan kepada kita melalui intuisi, pengalaman, pemahaman

Filosofi kehidupan

174. Perwakilan dari "filsafat kehidupan" termasuk

175. Dianggap akan sebagai prinsip utama kehidupan dan pengetahuan

A. Schopenhauer

176. Arthur Schopenhauer menganggap substansi, prinsip dasar dunia

Keinginan untuk hidup

177. Konsep Sentral ajaran filosofis A. Bergson - dorongan hidup (é lan vital ). Kognisinya dimungkinkan dengan bantuan:

Friedrich Nietzsche

179. Bapak Positivisme

Auguste Comte

Marxisme

Pragmatisme

182. Arah Irasionalis dalam Filsafat Xx abad

Eksistensialisme

183.Istilah "eksistensialisme" berasal dari kata Perancis, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia berarti

Adanya

184 Bentuk keberadaan di pusat eksistensialisme

Makhluk individu dari seseorang

185. Ketentuan tentang kebebasan mutlak manusia, pengabaian dan kesepiannya, tentang situasi batas yang mampu menemukan esensi sejati manusia, didasarkan pada filsafat

Eksistensialisme

186. Arah filsafat, di mana seseorang dianggap sebagai makhluk yang menentukan nasib sendiri, menciptakan diri

Eksistensialisme

187. Pandangan eksistensialis tentang manusia konsisten dengan pernyataan bahwa

Seseorang ditakdirkan untuk bebas dan memikul tanggung jawab mutlak atas tindakan mereka.

FILSAFAT RUSIA

188. Fitur terpenting dari filsafat Rusia tidak dapat dikaitkan

Pra-sistematis, pra-logis

189. Salah satu gagasan lintas bidang filsafat Rusia adalah gagasan apocatastasis, yang intinya adalah

Keselamatan semua orang tanpa kecuali: baik orang benar maupun orang berdosa

190. Ciri-ciri khas filsafat Rusia meliputi:

Empirisme

191. Dewa Tertinggi di Mitologi Slavia, pencipta alam semesta, penjaga hujan dan badai, pelindung keluarga dan rumah

192. Untuk pemikiran Rusia kuno, itu adalah karakteristik:

Revaluasi keberadaan material eksternal

193. Pra-filsafat Kievan Rus ditandai oleh:

tasawuf

194.Tanggal adopsi Ortodoksi di Rusia dianggap

195. Kota tempat, menurut "Tale of Bygone Years", Grand Duke Vladimir Svyatoslavich dibaptis

196.Kievan Rus diterima " estafet budaya"Dari:

Gerombolan Emas

197.Elang berkepala dua pertama kali diadopsi sebagai simbol negara Rusia

Ivan III pada abad ke-15

198. Genre utopia sosial dalam sastra Rusia kuno meliputi

"Firman Hukum dan Anugerah"

199.Sergiy dari Radonezh adalah seorang kontemporer

Pertempuran Kulikovo

200. Pelukis ikon Rusia yang terkenal adalah:

Theophanes orang Yunani

"Trinitas"

202. "Firman Hukum dan Kasih Karunia" menulis

203. Ideolog "Moskow - Roma Ketiga" pertama kali didukung oleh

204. Pemrakarsa koreksi buku-buku gereja yang menjadi penyebab perpecahan adalah:

Patriark Nikon

205. Pendiri tipografi Rusia adalah:

I. Fedorov

206. Pemimpin Spiritual Non-Pemilik

Neil Sorsky

207. Menentang kepemilikan tanah oleh biara, percaya bahwa akumulasi kekayaan bertentangan dengan sumpah biara

bukan pemilik

208. Kode cara hidup feodal, yang menentukan cara membangun keluarga dan menjalankan rumah tangga, dibuat di Rusia pada abad ke-16

"Domostroy"

209. Protopop Habakuk adalah seorang pemimpin spiritual

skismatis

210 Dalam "Vertograd Multicolor" Simeon Polotsky menyamakan dunia

211. Salah satu pendukung pertama gagasan Pan-Slavisme (penyatuan semua Slavia)

Yuri Krizhanich

212. Rekan Peter the Great, Uskup Agung Novgorod, penulis "Spiritual Regulations"

Feofan Prokopovich

213.Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia didirikan di

214. Pendukung materialisme deistik dalam filsafat Rusia adalah

M.V. Lomonosov

215. Pada pembukaan Universitas Moskow di tiga tidak ada fakultas:

fisik

216. Freemasonry diperkenalkan ke Rusia dari:

217. Salah satu ide sentral Freemasonry adalah:

Peningkatan manusia melalui pengetahuan diri pribadi dan konsili

218. Menurut pendapat orang-orang sezaman, "menciptakan dalam diri kita kecintaan terhadap ilmu pengetahuan dan keinginan untuk membaca"

N.I. Novikov

219. Dijuluki "Socrates Rusia"

G.S. Penggorengan

220. Menurut G.S. Wajan penggorengan, semua realitas jatuh ke dalam tiga dunia, yang tidak termasuk:

masyarakat

221. Karya "On Man, on His Mortality and Immortality", yang merupakan salah satu karya filosofis dan antropologis pertama dalam sejarah pemikiran Rusia, ditulis

NS. lobak

222.Pertanyaan tentang peran dan tempat Rusia dalam sejarah umat manusia diangkat dalam "Surat-Surat Filsafat":

P. Chaadaev

223. "Surat Filsafat" pertama diterbitkan di jurnal

Teleskop

224. Gagasan utama "Surat Filsafat" tidak dapat dikaitkan

Mengikuti perintah kristen bagaimana satu-satunya jalan untuk keselamatan, untuk kerajaan surga

225. Diproklamirkan Kaisar Nicholas Saya gila karena pandangan filosofis mereka

P.Ya. Chaadaev

226. Siapa yang memiliki garis pesimis berikut: “Kesepian di dunia, kami tidak memberi apa pun kepada dunia, tidak mengambil apa pun dari dunia, kami tidak berkontribusi dengan cara apa pun untuk gerakan maju pikiran manusia, dan semua yang kami dapatkan dari gerakan ini, kami menyimpang. Dari saat-saat pertama keberadaan sosial kita, tidak ada yang keluar dari diri kita yang cocok untuk kebaikan bersama, tidak ada satu pun pemikiran yang berguna yang menumbuhkan tunas di tanah tandus di tanah air kita, tidak ada satu pun kebenaran besar yang diletakkan. maju dari tengah-tengah kita?

P.Ya. Chaadaev

227.Gagasan utama Baratisme adalah

Rusia harus berkembang di sepanjang jalur Eropa

228. Pemimpin Spiritual Orang Barat

A.I. Herzen

229. Ideologi partai paling dekat dengan pandangan "Barat"

Persatuan Pasukan Kanan

230. Ide sentral dari filosofi I.V. Kireevsky

Integritas Kehidupan Spiritual

231. Kepala ideologis Slavophiles adalah

SEBAGAI. Khomyakov

232. Perwakilan Slavofilisme adalah

ADALAH. Kireevsky

233. Keyakinan bahwa keselamatan Barat dalam adopsi Ortodoksi paling dekat dengan pandangan dunia:

Slavophilov

234. Keyakinan akan kemurnian moral kaum tani Rusia adalah ciri dari:

Slavophilov

Istilah "kedamaian" dalam filosofi Slavophiles berarti

Persatuan orang-orang yang bebas di dalam Kristus

Himne sejati untuk kebebasan dapat dikenali

"The Legend of the Grand Inquisitor" oleh F.M. Dostoevsky

Kata-kata "kecantikan akan menyelamatkan dunia" milik

F.M. Dostoevsky

Arti perumpamaan Dostoevsky tentang "tetesan air mata seorang anak" dari novel "The Brothers Karamazov" adalah bahwa

Harmoni dunia bahkan tidak sebanding dengan satu nyawa manusia

F.M. Dostoevsky

Doktrin filosofis yang didirikan oleh Leo Nikolaevich Tolstoy

Etika antikekerasan

Aturan moral utama dari sudut pandang L.N. Tolstoy

Jangan melawan kejahatan

Negara tempat Vladimir Soloviev untuk ketiga kalinya bertemu dengan visi Sophia sebagai citra feminitas abadi dan kebijaksanaan Tuhan

Vladimir Soloviev

244. Konsep…. karakteristik Vl. S. Solovyova.

Semua-kesatuan

Salah satu ide utama dari filosofi persatuan total

Tidak dapat diterimanya segala bentuk kekerasan dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara

Tertinggi, paling bentuk sempurna cinta, menurut V.S. Solovyov, adalah

Cinta antara seorang pria dan seorang wanita

Pemikir dalam negeri yang pertama kali menciptakan sistem filosofis yang komprehensif atas dasar humanisme Kristen

V.S. Soloviev

Pemikir Rusia yang, dalam karyanya "Imena", membuktikan bahwa ada hubungan yang mendalam antara nama dan pembawanya

P.A. Florensky

Salah satu karya utama S.N. Bulgakov

"Cahaya non-malam"

Perwakilan dari Marxisme Rusia

G.V. Plekhanov

DI DAN. Lenin mengembangkan doktrin Rusia sebagai

Mata rantai yang lemah dalam rantai imperialisme

Pendiri kosmisme Rusia dianggap

Nikolay Fedorov

253. Perwakilan dari "kosmisme Rusia" adalah:

K. Tsiolkovsky, V. Vernadsky

Menurut N.F. Fedorov, tugas moral tertinggi penduduk bumi, tugas utama semua orang adalah untuk

Menghancurkan penderitaan di bumi

Sintesis filosofis dan ajaran ilmiah disatukan oleh gagasan tentang hubungan antara manusia dan alam, umat manusia dan Semesta

Salah satu aturan dasar "etika ruang" oleh K.E. Tsiolkovsky

Bunuh penderitanya

Konsep dasar epistemologi V.I. Vernadsky

Generalisasi empiris

Noosfer adalah

Lingkup Pikiran

Pendiri ekologi luar angkasa dan heliobiologi

AL. Chizhevsky

Filsuf Rusia, yang menulis dalam buku "Pengetahuan diri": "Keaslian tipe filosofis saya, pertama-tama, adalah fakta bahwa saya meletakkan dasar filosofi bukan keberadaan, tetapi kebebasan"

Nikolay Berdyaev

Pemikir Rusia ... dalam karyanya "Pengetahuan diri" menyatakan bahwa ia meletakkan dasar filsafat bukan keberadaan, tetapi kebebasan.

PADA. Berdyaev

Pasalnya, sumber utama kejahatan di dunia menurut N.A. Berdyaev

Pemerintah

Dualisme roh dan materi, Tuhan dan alam adalah karakteristik filsafat

PADA. Berdyaeva

Menurut L. Shestov, seseorang dapat mencapai hal yang mustahil hanya berkat

Kepercayaan terhadap Tuhan

Menurut L. Shestov, musuh utama manusia dalam "perjuangan untuk hal yang mustahil" adalah

Alasan dan moralitas

ONTOLOGI

266. Dasar keberadaan, yang ada dengan sendirinya secara independen dari hal lain,

Zat

267. Kesetaraan prinsip-prinsip material dan spiritual dari keberadaan dinyatakan

268. Adanya banyak landasan awal dan awal dari penegasan

Kemajemukan

269. Pernyataan yang Sesuai dengan Pemahaman Metafisika Materi

Materi itu abadi, tidak diciptakan dan tidak bisa dihancurkan

270. Hipotesis atom tentang struktur materi pertama kali dikemukakan oleh:

Demokritus

271. Materi adalah sumber utama keberadaan, tegaskan

Materialisme

273. Dalam Marxisme, materi diartikan sebagai

Zat

274. Manakah dari berikut ini tidak berlaku untuk atribut materi?

Stabilitas

275. Fenomena ideal meliputi

276. Properti esensial yang tidak dapat dicabut dari suatu hal, fenomena, objek disebut

Atribut

277. Cara Keberadaan Materi

Lalu lintas

278. Bukan milik atribut materi

279. Bentuk gerak tertinggi dari materi adalah

Gerakan sosial

280. Inti dari hipotesis kosmogonik Big Bang adalah asumsi bahwa

Alam semesta diciptakan oleh ledakan partikel mikroskopis

281. Urutan keadaan mencerminkan kategori

282. Bentuk wujud materi, yang menyatakan panjang, struktur, koeksistensi, dan interaksi unsur-unsurnya dalam semua sistem materi

Ruang angkasa

Mempertahankan konsep substansial ruang dan waktu

Inti dari konsep relasional ruang dan waktu adalah bahwa

Ruang dan waktu bergantung pada proses material

Konsep waktu apa yang tidak memungkinkan terciptanya "mesin waktu"?

Dinamis

Sifat spesifik yang paling penting dari waktu biologis

Antropisme

Properti spesifik paling penting dari ruang biologis

Keseragaman

Himpunan kondisi alam bagi keberadaan manusia dan masyarakat

Manakah dari pasangan kata sifat berikut yang tidak digunakan dalam analisis filosofis tentang alam?

primordial dan buatan manusia

Manakah dari para filsuf bernama yang pertama kali menetapkan bahwa aktivitas matahari mempengaruhi kesejahteraan manusia?

Chizhevsky

FILSAFAT KESADARAN

Refleksi adalah (pilih definisi yang paling lengkap dan akurat)

Properti materi untuk menangkap karakteristik objek yang mempengaruhinya

Perasaan, persepsi, konsep, pemikiran termasuk dalam struktur:

kesadaran

Refleksi adalah:

refleksi individu tentang dirinya sendiri

Bentuk refleksi yang paling kompleks adalah

Kesadaran

Kemampuan organisme hidup untuk menavigasi dunia luar, untuk mengelola aktivitasnya

Kesadaran

Pemikir, yang namanya biasanya dikaitkan dengan penemuan bidang ketidaksadaran dalam jiwa manusia

Metode yang dikembangkan oleh Z. Freud

Psikoanalisa

Metode utama penelitian ketidaksadaran dalam psikoanalisis tidak berlaku

Analisis keyakinan

Dalam struktur kepribadian, S. Freud membedakan

Itu, Super- aku, aku

300. Salah satu contoh yang diidentifikasi Sigmund Freud dalam struktur kepribadian

301. Sigmund Freud mengidentifikasi tiga contoh dalam struktur aparatus mental. Di antara contoh-contoh yang tercantum di bawah ini, tunjukkan kelebihannya, mis. salah satu yang tidak dipilih oleh Freud.

Dalam psikoanalisis Freud, ini mengacu pada:

bidang ketidaksadaran

Mimpi menurut S. Freud adalah :

simbolis

Pemikir yang percaya bahwa seseorang didorong terutama oleh naluri seksual

Menurut Karl Rogers, Konsep Diri terdiri dari empat elemen dasar. Manakah dari berikut ini yang tidak termasuk?

aku adalah cermin

EPISTEMOLOGI

306. Epistemologi mempertimbangkan

Batas dan kemungkinan kognisi manusia

307. Pengetahuan yang akurat tentang dunia tidak mungkin, kata

Keraguan

308. Pembawa Kegiatan yang Disengaja dan Bertujuan

309. Hubungan kognitif terdiri dari tiga aspek (elemen) utama. Tunjukkan mana dari pihak-pihak yang ditunjukkan yang berlebihan di sini?

Tujuan dari kognisi

310. Tidak termasuk jenis sarana pengetahuan

Teknis

311. Kemutlakan, relativitas, konkrit, objektivitas adalah sifat-sifat utama

Spasi

312. Konsistensi mengacu pada kriteria karakter ilmiah berikut:

Logis

313. Jika konsekuensi empiris yang diprediksi oleh teori tidak ditemukan dalam praktik, maka mereka berbicara tentang

Persetujuan pengetahuan

314. Mustahil untuk memalsukan:

keberadaan tuhan

315. Hipotesis tentang:

keberadaan kehidupan di Mars

316. Koherensi adalah

Konsistensi diri dari pengetahuan

317. Heuristik mengacu pada

Kriteria probabilistik karakter ilmiah

318. Pengetahuan yang sesuai dengan realitas, cukup mencerminkan realitas

319. Kriteria Kebenaran dalam Filsafat Marxis

Praktek

320 Menurut konsep kebenaran pragmatis, kebenaran adalah

Apa yang berguna, apa yang membantu kita berhasil memecahkan masalah

321. Kemampuan untuk memahami kebenaran dengan melihatnya secara langsung tanpa menggunakan argumen logis

Intuisi

322 Dalam teori pengetahuan modern, pemikiran kembali subjek yang mengetahui mengikuti jalan

Mengabstraksi dari kualitas pribadi seseorang

DIALEKTIKA

323. Dialektika adalah

Doktrin perkembangan dan interkoneksi universal

324. Doktrin filosofis tentang perkembangan keberadaan dan kognisi, berdasarkan resolusi kontradiksi

Dialektika

325. Sebutkan seorang filsuf yang dianggap sebagai pendiri dialektika kuno

Heraklitus

326. Teori perkembangan Hegel, yang didasarkan pada kesatuan dan perjuangan lawan-lawan

Dialektika

327. Materialisme dialektik - doktrin

Marxisme

328. Dialektika berbeda dari metafisika

Memahami perkembangan

329. Metafisika adalah

Pandangan yang menganggap dunia atau bagian yang terpisah darinya dianggap tidak berubah, secara kualitatif konstan

330 Konsep Dasar Paling Umum

331 Prinsip filosofis bahwa semua fenomena dihubungkan satu sama lain oleh hubungan sebab akibat dan saling mengkondisikan

Prinsip persatuan dan perjuangan lawan

332. Hubungan yang esensial, perlu, berulang, stabil antara fenomena disebut

333.Hukum dialektika pertama kali dirumuskan oleh

G.V.F. Hegel

334. Salah satu prinsip dasar dialektika

Prinsip pengembangan

335. bukan hukum dialektika

Hukum tentang Jalinan Sebab Akibat

336.Sumber dialektika dari pergerakan diri dan perkembangan alam, masyarakat dan pengetahuan

Kontradiksi

337.Poin kunci dari konsep dialektis adalah prinsip

Kontradiksi

338. Hukum dialektika, menjawab pertanyaan tentang sumber perkembangan

Hukum persatuan dan perjuangan lawan

339. Hukum dialektika, mengungkapkan sumber pergerakan diri dan perkembangan dunia objektif dan pengetahuan,

Persatuan dan perjuangan yang berlawanan

340. Hukum dialektika, mengungkapkan mekanisme perkembangan yang paling umum

Transisi perubahan kuantitatif ke kualitatif

341. Hukum dialektika, yang mencirikan arah, bentuk, dan hasil dari proses pembangunan

negasi negasi

Perkembangan

343. Totalitas sifat-sifat esensial yang diperlukan dari suatu benda membentuknya:

Kualitas

344.Isi internal suatu objek dalam kesatuan semua properti dan relasinya menyatakan kategori

Entitas

345. Teori pengorganisasian diri dari sistem yang kompleks

Sinergis

SIFAT ILMU, BENTUK DAN METODE PENGETAHUAN ILMIAH

346. Teori ilmiah kognisi disebut

Epistemologi

347. Manakah dari berikut ini yang tidak berlaku untuk fitur utama? pengetahuan ilmiah?

tak terbantahkan

348. Menurut tujuan fungsional, tujuan penelitian, pengetahuan dibagi menjadi:

Dasar dan diterapkan

349. Salah satu pendiri filosofi teknologi

P. Engelmeyer

350. Kata Yunani "techne" awalnya memiliki arti

seni, keahlian

351. Pengetahuan indrawi berbeda dari pengetahuan rasional dalam hal itu

Yang pertama didasarkan pada sensasi, yang kedua didasarkan pada alasan.

352. Bentuk asli, paling sederhana dari pengetahuan indrawi

Sensasi

353. Bentuk pengetahuan rasional:

354. Memikirkan, menyoroti, dan menggeneralisasi objek berdasarkan indikasi sifat esensial dan perlu mereka

355. Pernyataan di mana sesuatu ditegaskan atau ditolak

Bantahan

356. Bentuk pemikiran, yang mencerminkan adanya hubungan antara suatu objek dan atributnya, antar objek, serta fakta keberadaan suatu objek

Pertimbangan

357. Bentuk pengetahuan empiris

Hipotesa

358. Pernyataan Berdasarkan Menggabungkan Banyak Fakta Terkait

Generalisasi empiris

359 Asumsi Ilmiah, Asumsi Membutuhkan Pembenaran Tambahan

Hipotesa

360. Bentuk tertinggi organisasi pengetahuan ilmiah, memberikan pandangan holistik tentang hukum dan koneksi penting dari area realitas tertentu

361. Fungsi terpenting dari teori ilmiah meliputi:

Mensistematisasikan

362. Hipotesis ilmiah mengacu pada

Sarana konseptual kognisi

363. Definisi ini: "Investigasi suatu objek di bawah kondisi yang dikendalikan atau dibuat secara artifisial" mengacu pada:

percobaan

364. Persepsi yang disengaja dan bertujuan tentang suatu objek, fenomena untuk mempelajari sifat-sifatnya, karakteristik aliran dan perilakunya

Pengamatan

365. Investigasi objek dalam lingkungan yang dikendalikan atau dibuat secara artifisial

Percobaan

366. Kesimpulan umum berdasarkan generalisasi dari premis-premis tertentu

Induksi

367. Kesimpulan logis dari konsekuensi tertentu dari posisi umum

Induksi

368 Proses Pindah dari Premis Umum ke Kesimpulan pada Kasus-Kasus Tertentu

Deduksi

369. Penguraian mental atau nyata dari suatu objek menjadi elemen-elemen penyusunnya

370. Prosedur Pemotongan Mental dari Keseluruhan menjadi Bagian-bagian

371. Hubungan unsur-unsur objek yang dipelajari yang diidentifikasi dalam analisis menjadi satu kesatuan

372. Metode yang tidak digunakan dalam pengetahuan ilmiah dan teknis

hermeneutik

373 Metode perhitungan perkiraan paling banyak digunakan di

Ilmu Matematika

374. Identifikasi hubungan sebab-akibat, penjumlahan dari fenomena individu di bawah hukum umum adalah karakteristik dari

penjelasan

375. Menurut T. Kuhn, "pencapaian ilmiah yang diakui oleh semua orang, yang untuk jangka waktu tertentu menyediakan model bagi komunitas ilmiah untuk mengajukan masalah dan memecahkannya."

Paradigma

377. Untuk pertama kalinya ia mendefinisikan manusia sebagai "binatang sosial" ( zona politikon )

Aristoteles

378. Pemikiran: "Manusia adalah ukuran segala sesuatu" milik

Protagoras

379. "Ini bersifat sosial, relatif stabil dan muncul dalam pendidikan psikologis kehidupan, yang merupakan sistem sifat-sifat manusia yang signifikan secara sosial"

Kepribadian

380. Kepribadian adalah

Karena konsep "kepribadian" tidak dapat dipisahkan dari konsep "masyarakat" - setiap orang adalah kepribadian potensial

381. Kepribadian adalah:

tidak dilahirkan sebagai seseorang, mereka menjadi seseorang

382. Kepribadian adalah:

produk humas

383. Kumpulan fitur unik yang membedakan individu ini dari yang lainnya

Individualitas

384. Kemampuan Tertinggi dari Subjek, Yang Mengatur Aktivitas Alasan

385. Kesadaran individu adalah

Refleksi keberadaan individu dari orang tertentu

386. Prioritas individu atas keseluruhan sosial ditegaskan

Individualisme

387.Prioritas kepentingan masyarakat di atas kepentingan individu adalah ciri dari

Kolektivisme

388. Inti masalah biologis dan sosial dalam diri manusia adalah pertanyaan

Tentang interaksi dan hubungan gen dan pengasuhan

389. Sikap negatif terhadap kehidupan duniawi, menganggapnya sebagai rangkaian penderitaan yang berkelanjutan adalah ciri dari

agama budha

390. Bagi siapa di antara para pemikir berikut ini masalah makna hidup tidak sentral?

I. Lakatos

391. Masalah makna hidup adalah pusat filsafat

V. Frankl

392. Siapa yang memiliki pernyataan berikut: “Ada arti bagi setiap orang dan bagi setiap orang ada arti khusus”, “Makna tidak dapat diciptakan secara artifisial, hanya dapat ditemukan”, “Hati nurani kita mengarahkan kita untuk mencari makna” ?

V. Franklu

393. Menurut Anda, baris berikut ini milik siapa: “Setiap upaya untuk membangkitkan kembali semangat orang-orang di kamp konsentrasi diasumsikan bahwa kita akan dapat mengarahkan mereka ke suatu tujuan di masa depan. Orang yang tidak bisa lagi percaya pada masa depan, di masa depannya, telah hilang. Bersama dengan masa depan, ia juga kehilangan inti spiritualnya, hancur secara internal dan terdegradasi baik secara fisik maupun mental ... Namun, keberanian untuk hidup atau, karenanya, kelelahan dari kehidupan ternyata hanya bergantung pada apakah seseorang memiliki keyakinan pada makna hidup, hidupnya. Moto dari semua pekerjaan psikoterapi di kamp konsentrasi bisa jadi adalah kata-kata Nietzsche: “Siapa yang telah Mengapa hidup, dapat menanggung hampir semua orang Bagaimana »?

V. Franklu

394. Cinta macam apa yang dimaksud dengan deskripsi ini: "Ini adalah perasaan yang lembut dan lembut, cinta tanpa pamrih, pemberian diri, yang diwujudkan dalam cinta seorang ibu untuk anak atau cinta Kristen untuk tetangga"?

395. Menurut Anda, pernyataan berikut ini milik siapa: “Gagasan cinta romantis, yang menurutnya hanya satu orang di dunia yang dapat menjadi objek cinta sejati dan bahwa tugas utama menemukan orang ini adalah salah. Juga tidak benar bahwa cinta untuknya, jika Anda cukup beruntung untuk bertemu orang seperti itu, akan menghasilkan penolakan cinta untuk orang lain. Cinta, yang dapat dialami dalam hubungan hanya dengan satu orang, dengan fakta ini hanya menunjukkan bahwa ini bukan cinta, tetapi hubungan simbiosis."

E. Fromm

396. Cinta hedonistik adalah permainan yang tidak berbeda kedalaman perasaan dan memanifestasikan dirinya dalam bentuk flirting, coquetry, dll (dalam budaya Yunani kuno)

397.Makna etis dari masalah euthanasia terletak pada pertanyaan

Apakah seseorang memiliki hak untuk bunuh diri?

398. “Segala sesuatu di dunia telah ditentukan sebelumnya, manusia sama sekali tidak bebas,” kata para perwakilan:

fatalisme

399. Menurut ... "segala sesuatu di dunia telah ditentukan sebelumnya, manusia sama sekali tidak bebas"

Fatalisme

400. Nenek moyang manusia paling purba (menurut data sains modern)

Australopithecus

401. Menurut ilmu pengetahuan modern Homo sapiens muncul di bumi

100-150 ribu tahun yang lalu

402. Menurut ilmu pengetahuan modern, Australopithecus tidak memiliki

Mengartikulasikan pidato

403. Antropoid adalah

Kera besar

FILSAFAT SOSIAL

404. Arah filosofis memutlakkan hukum mekanika dalam kaitannya dengan filsafat sosial:

Materialisme Prancis abad ke-18

405. Arahan filosofis yang memutlakkan hukum-hukum mekanika dalam hubungannya dengan filsafat sosial

Materialisme Prancis abad ke-18

406 Pendiri Sosiologi sebagai Ilmu Positif

407. Karya utama Karl Marx:

"Modal"

408. Dia memilih kelas sosial-ekonomi sebagai elemen utama dari struktur sosial masyarakat

409.Konsep formasi sosial-ekonomi milik

Marxisme

410.Pembentukan sosial-ekonomi adalah

Sebuah masyarakat dengan dasar ekonomi yang melekat dan suprastruktur politik dan hukum yang menjulang di atasnya

411. Ada ... formasi sosial-ekonomi

412. Menurut sosiologi Marxisme, kekuatan pendorong utama perkembangan masyarakat adalah

Perjuangan kelas

413. Filsuf yang memahami kemajuan sosial sebagai perkembangan dan perubahan formasi sosial-ekonomi

414. Mendefinisikan Hubungan Antar Manusia, dalam Filsafat Marxis

Manufaktur

415. Kelas yang mampu membangun kembali masyarakat, menurut Karl Marx

Proletariat

416. Dalam Marxisme, faktor utama dalam perkembangan masyarakat adalah

Metode produksi barang material

417. Tidak berlaku untuk jenis utama produksi sosial:

Produksi nilai-nilai spiritual

418. Eskatologi adalah:

Doktrin tentang takdir akhir dunia dan manusia

419. Menurut G. Hegel, mesin sejarah yang sebenarnya

Roh Dunia

420. Esensi Naturalisme sebagai Pendekatan Penjelasan kehidupan publik, terdiri dari ketentuan bahwa:

Kehidupan sosial sangat bergantung pada faktor alam

421. Faktor yang, menurut Darwinisme sosial, merupakan kekuatan pendorong utama perkembangan masyarakat

Perjuangan kelas

422. Antropososiogenesis adalah

Proses pembentukan peradaban planet atas dasar akal

423. Menurut Marxisme, faktor utama antropogenesis adalah

424. Perubahan bertahap dalam masyarakat dan alam

Evolusi

425. Bergerak dari lebih sempurna ke kurang sempurna

426. Kemajuan sosial adalah

Gerak maju masyarakat dari bentuk sederhana ke bentuk yang lebih kompleks

427.Perubahan kualitatif yang mendalam dalam perkembangan setiap fenomena alam, masyarakat atau pengetahuan, yang terjadi dalam waktu yang relatif singkat

Lalu lintas

427. Ada lima tipe utama komunitas sosial. Harap perhatikan mana dari enam jenis komunitas berikut yang salah diberi nama di sini?

Negara

428. Kesadaran publik adalah

Jumlah dari banyak kesadaran individu

429. Manakah dari berikut ini yang bukan merupakan bentuk kesadaran sosial?

430. Apa yang dihasilkan dalam lingkungan spiritual masyarakat? Berikan jawaban yang paling lengkap dan akurat.

Informasi dan makna spiritual

431. Ideologi adalah

Totalitas kesadaran individu

432. Ideologi mengacu pada

Lingkungan sosial

433. Totalitas perasaan publik, emosi, suasana hati

Kesadaran publik

434. Tidak termasuk dalam dimensi spiritualitas yang paling penting

Kemajemukan

435. Bunga adalah

Tertentu, kebutuhan sadar

436. Ketertarikan pada lukisan adalah konkretisasi

Kebutuhan estetika

437. Fenomena yang dirujuk oleh definisi ini: "Keseluruhan nilai-nilai material dan spiritual, serta cara-cara penciptaannya, ditransmisikan dari satu generasi ke generasi lainnya."

budaya

438. Fungsi budaya yang paling penting tidak dapat diatribusikan

Fungsi adaptif (pelindung)

439. Bukan masalah yang dipelajari oleh filsafat sejarah

Masalah struktur (struktur) masyarakat

440. Pendekatan formatif terhadap masalah perkembangan sejarah masyarakat menegaskan bahwa:

Sejarah dunia adalah satu, setiap masyarakat secara berturut-turut melewati sejumlah tahapan dalam perkembangannya, yang sama untuk semua masyarakat.

441. Pendekatan formal terhadap analisis pembangunan sosial dianut oleh

A. Toynbee

442. Tidak ada satu pun sejarah umat manusia, yang ada hanyalah sejarah peradaban lokal menurut:

pendekatan peradaban

443. Menurut pendekatan ..., tidak ada sejarah tunggal umat manusia, yang ada hanyalah sejarah budaya lokal

budaya

444. Menurut Spengler, peradaban adalah

Sinonim untuk budaya spiritual

445. Masalah perang dan perdamaian, demografi dan lingkungan di dunia modern disebut ... masalah.

Global

446. Masalah global adalah

Masalah yang solusinya bergantung pada kelangsungan hidup seluruh umat manusia

447. Manakah dari berikut ini yang bukan merupakan masalah global?

Masalah memerangi terorisme internasional

448. Saling ketergantungan yang berkembang di berbagai wilayah di dunia

Globalisasi

449 Di Rusia modern

Kematian secara signifikan melebihi angka kelahiran

1. Filsafat, jangkauan masalahnya dan perannya dalam masyarakat. Jenis pandangan dunia historis - 28

2. Filsafat Timur Kuno. - sepuluh

3. Filsafat kuno. - 33

4. Filsafat Abad Pertengahan - 20

5. Filsafat Renaisans. - 12

6. Filsafat Zaman Baru dan Pencerahan. - tiga puluh

7. Filsafat klasik Jerman. - delapan belas

8. Modern filsafat barat. - 16

9. Tahapan perkembangan dan ciri khas filsafat Rusia. - 78

10. Pemahaman filosofis tentang dunia. Ontologi. - 25

11. Filsafat Kesadaran (psikoanalisis). - 15

12. Kognisi sebagai subjek analisis filosofis. - 17

13. Dialektika - 22

14. Ilmu, metode dan bentuk pengetahuan ilmiah. - tiga puluh

15. Filsafat tentang hakikat dan tujuan manusia. Antropologi. - 28

16. Filsafat sosial - 47

Jumlah Pertanyaan : 429 pertanyaan.

cinta kebijaksanaan

2. Untuk pertama kalinya saya menggunakan kata "filsafat" dan menyebut diri saya seorang "filsuf":

3. Tentukan waktu munculnya filsafat:

abad VII-VI. SM.

4. Dasar-dasar keberadaan, masalah kognisi, tujuan seseorang dan posisinya di dunia dipelajari oleh:

filsafat

5. Bentuk pandangan dunia dari kesadaran publik, yang secara rasional mendukung fondasi utama keberadaan, termasuk masyarakat dan hukum:

filsafat

^ 6. Fungsi pandangan dunia filsafat adalah:

filsafat membantu seseorang untuk memahami dirinya sendiri, tempatnya di dunia

7. Pandangan dunia adalah:

seperangkat pandangan, penilaian, emosi yang menjadi ciri sikap seseorang terhadap dunia dan diri sendiri

^ 8. Apa arti G. Hegel dalam pernyataan bahwa "filsafat adalah era yang ditangkap oleh pemikiran"?

Jalannya sejarah tergantung pada arah pemikiran para filosof

^ 9. Ciri khas dari pandangan dunia keagamaan adalah:

kepercayaan pada kekuatan supranatural, dunia lain yang memiliki kemampuan untuk mempengaruhi jalannya peristiwa di dunia

11. Apa ciri-ciri garis epistemik dalam filsafat?

mempertimbangkan realitas sebagai terus berkembang

^ 12. Ontologi adalah:

doktrin keberadaan, tentang prinsip-prinsip dasarnya

13. Epistemologi adalah:

doktrin alam, esensi pengetahuan

14. Antropologi adalah:

doktrin manusia

15. Aksiologi adalah:

pengajaran nilai

16. Etika adalah:

mengajarkan tentang moralitas dan nilai-nilai moral

^ 17.Bagian filsafat, di mana masalah kognisi dikembangkan

Epistemologi

18.Menurut filsafat Marxis, inti persoalan pokok filsafat adalah:

hubungan kesadaran dengan materi

19. Idealisme ditandai dengan pernyataan:

kesadaran adalah yang utama, materi tidak ada secara independen dari kesadaran

20. Dualisme dicirikan oleh tesis berikut:

materi dan kesadaran adalah dua prinsip yang ada secara independen satu sama lain

21. Siapa yang memiliki pernyataan ini: “Saya menegaskan bahwa tidak ada barang. Kami hanya terbiasa berbicara tentang berbagai hal; pada kenyataannya, hanya ada pemikiran saya, hanya ada "saya" saya dengan sensasi yang melekat di dalamnya. Dunia material hanya tampak bagi kita, apakah itu hanya cara tertentu untuk berbicara tentang sensasi kita?

Idealis subjektif

22. Jenis pandangan dunia historis macam apa yang kita bicarakan di sini: “Ini adalah pandangan dunia holistik, di mana berbagai ide dihubungkan ke dalam satu gambaran figuratif dunia, menggabungkan realitas dan fantasi, alam dan supernatural, pengetahuan dan keyakinan, pikiran dan emosi”?

23.Beberapa teolog Kristen mengklaim bahwa seluruh dunia. Seluruh Alam Semesta diciptakan oleh Tuhan dalam enam hari, dan Tuhan sendiri adalah intelek inkorporeal, Kepribadian yang paling sempurna. Arah filosofis apa yang sesuai dengan pandangan dunia ini?

Idealisme objektif

^ 24. Dengan pernyataan: "Berpikir adalah produk otak yang sama dengan empedu adalah produk hati," seorang perwakilan akan setuju:

materialisme vulgar

25. Agnostisisme adalah:

doktrin yang menyangkal kemampuan untuk dikenali dari esensi dunia objektif

^ 26. Agnostisisme adalah:

arah dalam teori pengetahuan, percaya bahwa pengetahuan yang memadai tentang dunia tidak mungkin

27. Tolak kemungkinan mengetahui dunia:

agnostik

28. Arah filsafat Eropa Barat, yang menyangkal nilai kognitif filsafat, kehadiran subjek aslinya sendiri:

positivisme
^ FILSAFAT TIMUR KUNO
29. Hukum pembalasan dalam agama dan filsafat agama India, mendefinisikan sifat kelahiran baru reinkarnasi:

^ 30. Nama pendiri agama Buddha, artinya terbangun, tercerahkan:

31 nama pendiri agama Buddha

Sidharta

32. Konsep sentral Buddhisme dan Jainisme, yang berarti negara tertinggi, tujuan aspirasi manusia:

^ 33. Konsep filosofi Tiongkok kuno, yang menunjukkan prinsip maskulin, ringan dan aktif:

34. Konsep filosofi Tiongkok kuno, yang menunjukkan prinsip feminin, gelap dan pasif:

^ 35. Konsep "suami mulia" sebagai kepribadian ideal dikembangkan oleh:

Konfusius

36. Apa arti konsep Brahman dalam Vedanta dan apeiron dalam filsafat Anaximander:

Kecerdasan yang lebih tinggi

37 Dalam filsafat Heraclitus, kata Logos menunjukkan hukum dunia, tatanan dunia, di mana segala sesuatu yang ada tunduk. Konsep filosofi Cina mana yang memiliki arti yang sama:

^ 38. Apa arti konsep "dharma" dalam filsafat tradisional India:

Hukum moral abadi, menetapkan cara hidup tertentu untuk semua orang

39. Teks filosofis India kuno meliputi

Upanishad

40. Teks filosofis Tiongkok kuno meliputi

Tao Te Ching

41 Dalam filosofi India - jumlah total tindakan yang dilakukan dan konsekuensinya, yang menentukan sifat kelahiran baru

42. Filsuf Cina, pendiri Taoisme

43. Aturan emas moralitas: "Apa yang tidak Anda inginkan untuk diri sendiri, jangan lakukan itu pada orang lain" pertama kali dirumuskan:

Konfusius
FILSAFAT YUNANI KUNO
44. Kerangka kronologis perkembangan filsafat kuno:

abad VI SM - abad VI. IKLAN
^

45.Prinsip dasar filsafat kuno adalah:

46. ​​Masalah utama yang dipecahkan oleh para filsuf sekolah Milesian:

masalah awal

47. Tesis milik pemikir Thales:

"Kenali dirimu"

48 Tesis Milik Pemikir Thales

"Awal dari segala sesuatu adalah air"
^

49 Anaximenes mengambil

50. Kedudukan: “Bilangan adalah inti dan makna dari segala sesuatu yang ada di dunia” milik:

Pythagoras
^

cinta kebijaksanaan

2. Untuk pertama kalinya saya menggunakan kata "filsafat" dan menyebut diri saya seorang "filsuf":

3. Tentukan waktu munculnya filsafat:

abad VII-VI. SM.

4. Dasar-dasar keberadaan, masalah kognisi, tujuan seseorang dan posisinya di dunia dipelajari oleh:

filsafat

5. Bentuk pandangan dunia dari kesadaran publik, yang secara rasional mendukung fondasi utama keberadaan, termasuk masyarakat dan hukum:

filsafat

6. Fungsi pandangan dunia filsafat adalah:

filsafat membantu seseorang untuk memahami dirinya sendiri, tempatnya di dunia

7. Pandangan dunia adalah:

seperangkat pandangan, penilaian, emosi yang menjadi ciri sikap seseorang terhadap dunia dan diri sendiri

8. Apa arti G. Hegel dalam pernyataan bahwa "filsafat adalah era yang ditangkap oleh pemikiran"?

Jalannya sejarah tergantung pada arah pemikiran para filosof

9. Ciri khas dari pandangan dunia keagamaan adalah:

kepercayaan pada kekuatan supernatural, dunia lain yang memiliki kemampuan untuk mempengaruhi jalannya peristiwa di dunia

11. Apa ciri-ciri garis epistemik dalam filsafat?

mempertimbangkan realitas sebagai terus berkembang

12. Ontologi adalah:

doktrin keberadaan, tentang prinsip-prinsip dasarnya

13. Epistemologi adalah:

doktrin alam, esensi pengetahuan

14. Antropologi adalah:

doktrin manusia

15. Aksiologi adalah:

pengajaran nilai

16. Etika adalah:

mengajarkan tentang moralitas dan nilai-nilai moral

17.Bagian filsafat, di mana masalah kognisi dikembangkan

Epistemologi

18.Menurut filsafat Marxis, inti persoalan pokok filsafat adalah:

hubungan kesadaran dengan materi

19. Idealisme ditandai dengan pernyataan:

kesadaran adalah yang utama, materi tidak ada secara independen dari kesadaran

20. Dualisme dicirikan oleh tesis berikut:

materi dan kesadaran adalah dua prinsip yang ada secara independen satu sama lain

21. Siapa yang memiliki pernyataan ini: “Saya tegaskan bahwa tidak ada barang. Kami hanya terbiasa berbicara tentang berbagai hal; pada kenyataannya, hanya ada pemikiran saya, hanya ada "saya" saya dengan sensasi yang melekat di dalamnya. Dunia material hanya tampak bagi kita, apakah itu hanya cara tertentu untuk berbicara tentang sensasi kita?

Idealis subjektif

22. Jenis pandangan dunia historis macam apa yang kita bicarakan di sini: “Ini adalah pandangan dunia holistik, di mana berbagai ide dihubungkan ke dalam satu gambaran figuratif dunia, menggabungkan realitas dan fantasi, alam dan supernatural, pengetahuan dan keyakinan, pikiran dan emosi”?

23.Beberapa teolog Kristen mengklaim bahwa seluruh dunia. Seluruh Alam Semesta diciptakan oleh Tuhan dalam enam hari, dan Tuhan sendiri adalah intelek inkorporeal, Kepribadian yang paling sempurna. Arah filosofis apa yang sesuai dengan pandangan dunia ini?

Idealisme objektif

24. Dengan pernyataan: "Berpikir adalah produk otak yang sama dengan empedu adalah produk hati," seorang perwakilan akan setuju:

materialisme vulgar

25. Agnostisisme adalah:

doktrin yang menyangkal kemampuan untuk dikenali dari esensi dunia objektif

26. Agnostisisme adalah:

arah dalam teori pengetahuan, percaya bahwa pengetahuan yang memadai tentang dunia tidak mungkin

27. Tolak kemungkinan mengetahui dunia:

agnostik

28. Arah filsafat Eropa Barat, menyangkal nilai kognitif filsafat, kehadiran subjek aslinya sendiri:

positivisme

FILSAFAT TIMUR KUNO

29. Hukum pembalasan dalam agama dan filsafat agama India, mendefinisikan sifat kelahiran baru reinkarnasi:

30. Nama pendiri agama Buddha, artinya terbangun, tercerahkan:

31 nama pendiri agama Buddha

Sidharta

32. Konsep sentral Buddhisme dan Jainisme, yang berarti negara tertinggi, tujuan aspirasi manusia:

33. Konsep filosofi Tiongkok kuno, yang menunjukkan prinsip maskulin, ringan dan aktif:

34. Konsep filosofi Tiongkok kuno, yang menunjukkan prinsip feminin, gelap dan pasif:

35. Konsep "suami mulia" sebagai kepribadian ideal dikembangkan oleh:

Konfusius

36. Apa arti konsep Brahman dalam Vedanta dan apeiron dalam filsafat Anaximander:

Kecerdasan yang lebih tinggi

37 Dalam filsafat Heraclitus, kata Logos menunjukkan hukum dunia, tatanan dunia, di mana segala sesuatu yang ada tunduk. Konsep filosofi Cina mana yang memiliki arti yang sama:

38. Apa arti konsep "dharma" dalam filsafat tradisional India:

Hukum moral abadi, menetapkan cara hidup tertentu untuk semua orang

39. Teks filosofis India kuno meliputi

Upanishad

40. Teks filosofis Tiongkok kuno meliputi

Tao Te Ching

41 Dalam filosofi India - jumlah total tindakan yang dilakukan dan konsekuensinya, yang menentukan sifat kelahiran baru

42. Filsuf Cina, pendiri Taoisme

43. Aturan emas moralitas: "Apa yang tidak Anda inginkan untuk diri sendiri, jangan lakukan hal yang sama kepada orang lain" pertama kali dirumuskan:

Konfusius

FILSAFAT YUNANI KUNO

Berbeda dengan dua agama besar dunia lainnya (Kristen dan Islam), agama Buddha adalah agama non-teistik, yaitu menyangkal keberadaan Tuhan pencipta dan jiwa yang kekal. Pendiri agama Buddha Dalam bahasa Sansekerta, kata "buddha" berarti "terbangun". Siddhartha Gautama dari klan Sakya, yang termasuk dalam varna Ksatria, yaitu kelas prajurit, lahir di India utara, mungkin pada pertengahan abad ke-6 SM. NS. Biografinya sangat awal ditumbuhi berbagai legenda, dan lapisan historisnya menyatu dengan mitologis, dimulai dengan keadaan kelahirannya, yang sangat tidak biasa. Calon ibu sang pangeran bermimpi bahwa seekor gajah putih memasuki tubuhnya, dan ini ditafsirkan sebagai pertanda kedatangan seorang pria hebat ke dunia, penguasa masa depan alam semesta.

Masa kecil dan remaja Siddhartha tidak berawan: dia tidak mengenal penyakit, tidak ada kesedihan, tidak perlu. Tapi suatu hari, meninggalkan istana, dia bertemu dengan orang sakit, orang tua dan prosesi pemakaman. Ini sangat mengejutkannya sehingga dia meninggalkan rumah dan menjadi seorang petapa.

Pada usia 35, selama meditasi yang panjang, Siddhartha mencapai pencerahan, yaitu menjadi seorang buddha, dan mulai mengajarkan ajarannya - dharma. Inti dari ajaran ini adalah empat kebenaran mulia... Pertama, dunia ini tidak sempurna dan penuh penderitaan. Kedua, sumber penderitaan adalah keinginan dan kehausan akan kehidupan, yang membuat roda samsara berputar – siklus kehidupan, kematian, kelahiran baru. Ketiga, seseorang dapat keluar dari lingkaran samsara dengan mencapai pencerahan (bodhi) dan akhirnya nirwana, yaitu, keadaan ketiadaan yang membahagiakan. Keempat, ada delapan langkah jalan menuju pembebasan yang mencakup praktik etis, meditasi, dan kebijaksanaan penyelamatan. Jalan ini disebut jalan beruas delapan dan jalan tengah, karena jaraknya sama baik dari jalan asketisme yang ketat maupun dari kehidupan yang penuh dengan kesenangan (yang akhirnya berubah menjadi penderitaan).

2. Bagaimana agama Buddha berbeda dari agama Hindu?

Buddhisme adalah agama dunia; oleh karena itu, perwakilan dari negara mana pun dapat menjadi penganut Buddha. Inilah salah satu perbedaan radikal antara agama Buddha dan Hindu. Hinduisme- agama India, yang dipraktikkan oleh lebih dari 80% populasi negara itu. Tidak seperti Buddhisme, Hinduisme adalah agama nasional, milik yang ditentukan oleh kelahiran. Hinduisme adalah kumpulan tradisi yang berbeda, yang, seperti yang diyakini secara umum, menyatukan pengakuan otoritas Weda - teks suci utama agama Hindu.- agama nasional yang mutlak tertutup untuk penetrasi dari luar. Struktur sosial masyarakat India dibentuk oleh empat perkebunan, varna, - brahmana (pendeta dan ilmuwan), ksatria (prajurit), vaisya (petani dan pedagang) dan sudra (pengrajin dan pekerja upahan). Milik varna ditentukan secara eksklusif oleh kelahiran - seperti milik Hindu pada umumnya.

Buddhisme, yang pada mulanya merupakan salah satu dari banyak aliran oposisi terhadap Hinduisme, menjadi doktrin reformis radikal baik secara intelektual-spiritual maupun sosial. Umat ​​Buddha menempatkan kebajikan etis manusia di atas asal, menolak sistem varna dan otoritas para brahmana. Seiring waktu, gerakan kecil ini mengembangkan struktur sosialnya sendiri, kumpulan teks suci dan praktik pemujaan. Setelah menjadi agama dunia, ia menyebar jauh melampaui anak benua India.

Di India, bagaimanapun, Buddhisme secara bertahap menurun. Kurang dari 1% orang India menganggap diri mereka Buddhis saat ini. Dalam hal jumlah, agama Buddha hanya menempati urutan kelima di antara agama-agama yang tersebar luas di India, jauh di belakang Hindu, Islam, Kristen, dan Sikhiz. Sikhisme- salah satu agama nasional India, didirikan pada abad ke-16 di Punjab.... Pada saat yang sama, pendiri agama Buddha, Buddha Shakyamuni, dihormati dalam agama Hindu sebagai salah satu inkarnasi (salah satu avatar) dewa Wisnu. Tetapi dalam peringkat agama dunia, agama Buddha berada di tempat keempat: dianut oleh 7% populasi dunia.

3. Apa artinya menjadi seorang Buddhis?

Selama beberapa abad, ajaran Buddha ditransmisikan secara lisan, dan pada abad ke-1 SM. NS. tertulis di daun lontar, yang disimpan dalam tiga keranjang. Karenanya nama kanon Buddhis - Tripitaka ("Tiga keranjang"). Dalam agama Buddha, ada beberapa arah dan banyak aliran, tetapi semua umat Buddha disatukan oleh kepercayaan pada "tiga permata" - Buddha, dharma (ajaran Buddha) dan sangha (komunitas monastik). Ritus masuk ke dalam komunitas Buddhis melibatkan pembacaan formula ritual singkat yang menyebutkan "tiga permata": "Saya pergi di bawah perlindungan Buddha, saya pergi di bawah perlindungan dharma, saya pergi di bawah perlindungan sangha ."

Selain itu, semua umat Buddha harus mengikuti lima aturan yang ditetapkan oleh Sang Buddha: tidak menyakiti makhluk hidup, tidak mencuri, tidak menipu, tidak berbohong, tidak menggunakan alkohol dan obat-obatan.

4. Apakah ada konsekuensi dalam agama Buddha (seperti dalam agama Kristen)?

Ada tiga arah dalam agama Buddha: Theravada - "ajaran para sesepuh", Mahayana - "kereta besar" Kata "kereta" menyiratkan bahwa mengajar adalah sejenis kendaraan yang membawa orang menuju pencerahan. dan vajrayana, "kereta berlian". Theravada, tersebar luas terutama di Sri Lanka dan Asia Tenggara, dianggap sebagai arah paling kuno, kembali langsung ke Buddha Shakyamuni dan lingkaran murid-muridnya.

Dari sudut pandang para pengikut Mahayana, Theravada adalah ajaran yang terlalu elitis, yang mereka sebut dengan hina Hinayana, yaitu "roda kecil", karena menganggap bahwa adalah mungkin untuk mencapai nirwana hanya dengan menempuh jalan monastisisme. Mahayanis, di sisi lain, mengklaim bahwa orang awam juga dapat mencapai pencerahan. Peran khusus bagi mereka dimainkan oleh doktrin bodhisattva - orang-orang tercerahkan yang secara sukarela tetap berada di samsara untuk membantu orang lain keluar dari siklus kelahiran dan kematian. Jadi, dalam tradisi Tibet, pemimpin spiritual orang Tibet, Dalai Lama XIV, dianggap sebagai perwujudan bodhisattva belas kasih Avalokiteshvara. Mahayana umum di Cina, Tibet, Nepal, Jepang, Korea, Mongolia, dan Siberia Selatan.

Akhirnya, Vajrayana muncul di dalam Mahayana pada akhir milenium pertama Masehi. e., mencapai pembungaan tertinggi di Tibet. Para pengikut gerakan ini berpendapat bahwa pencerahan dapat dicapai dalam satu kehidupan, jika Anda mematuhi nilai-nilai Buddhis dan menggunakan praktik meditasi khusus. Saat ini, didistribusikan terutama di Mongolia, Tibet, Buryatia, Tuva dan Kalmykia.

5. Apakah ada satu Buddha, atau ada banyak?

Buddhisme mendalilkan keberadaan Buddha "terbangun" dalam jumlah tak terhitung, dan Shakyamuni adalah yang paling terkenal di antara mereka. Namun, dalam teks-teks Buddhis Anda dapat menemukan nama-nama para pendahulunya - ada 7 hingga 28. Selain itu, Buddha lain, Maitreya, diperkirakan akan datang di masa depan. Diterjemahkan dari bahasa Sansekerta - "mencintai, penyayang."... Sekarang, seperti yang diyakini umat Buddha, bodhi-sattva Maitreya bersemayam di surga Tushita (yaitu, di "Taman Sukacita"), dan kemudian muncul di bumi, mencapai pencerahan, menjadi Buddha, dan mulai membabarkan "dharma murni". ."

6. Apakah Buddha itu dewa atau bukan?

Seperti disebutkan di atas, agama Buddha adalah agama non-teistik. Namun, dalam mitologi Buddhis, aspek "manusia" dari kehidupan Buddha Shakyamuni berdekatan dengan deskripsi kemampuan supernaturalnya, serta fenomena skala kosmik yang menyertai berbagai tahap jalan hidupnya. Dia dikatakan sebagai makhluk yang sudah ada sebelumnya, yang mampu menciptakan dunia khusus - "ladang Buddha".

Abu Buddha dianggap sebagai bukti kehadiran mistisnya di dunia kita dan dikelilingi oleh penghormatan khusus. Menurut legenda, itu dibagi menjadi delapan bagian dan disimpan dalam struktur pemujaan Buddha pertama - stupa (dari bahasa Sansekerta diterjemahkan sebagai "mahkota" atau "bukit tanah"). Selain itu, Mahayana mengajarkan tentang "tubuh dharma" abadi Buddha, yang ia miliki bersama dengan tubuh fisik biasa. Tubuh ini diidentikkan dengan dharma dan alam semesta secara keseluruhan. Jelas, Buddha dihormati tidak hanya sebagai "pria besar" tetapi juga sebagai dewa, terutama di Mahayana dan Vajrayana.

Selain itu, dewa Hindu sama sekali tidak dikeluarkan dari jajaran Buddha - hanya sosok Buddha yang mendorong mereka ke latar belakang. Menurut ajaran Buddhis, para dewa, seperti semua makhluk hidup lainnya, tunduk pada siklus samsara dan, untuk melarikan diri darinya, mereka perlu dilahirkan kembali di dunia manusia - lagi pula, hanya di sanalah Buddha dilahirkan. Ngomong-ngomong, sebelum dilahirkan untuk terakhir kalinya, Buddha Shakyamuni, menurut legenda, dilahirkan kembali lebih dari lima ratus kali dan menjadi raja, dan katak, dan orang suci, dan monyet.

7. Apakah Umat Buddha Merayakan Tahun Baru?

Dalam Buddhisme rakyat, ada banyak hari libur - sangat populer, meskipun mereka memiliki hubungan yang sangat jauh dengan agama. Salah satunya adalah Tahun Baru, yang dirayakan dengan cara yang berbeda di berbagai daerah. Secara umum, siklus liburan Buddhis didasarkan pada kalender lunar(di mana-mana kecuali Jepang). Salah satu hari raya Buddhis utama yang tepat dapat disebut Waisak, yang di negara lain menghubungkan dari satu hingga tiga peristiwa penting dalam kehidupan Buddha Shakyamuni (kelahiran, pencerahan, nirwana). Hari libur lainnya adalah Hari Sangha, yaitu peringatan pertemuan Sang Buddha dengan murid-muridnya, dan Hari Dharma, yaitu peringatan khotbah pertama Sang Buddha. Selain itu, Hari Semua Orang Mati dirayakan di negara-negara Buddhis: pemujaan leluhur pra-Buddha sangat stabil dan memainkan peran besar.

8. Apakah umat Buddha memiliki kuil?

Bangunan keagamaan Buddha yang paling terkenal adalah stupa. Awalnya, stupa dibangun sebagai relikui, di mana sisa-sisa Buddha Shakyamuni disimpan dan dibaca, kemudian - untuk mengenang peristiwa penting. Ada beberapa jenis stupa yang berbeda, dan penampilan arsitekturalnya dalam banyak hal bergantung pada tradisi daerah: stupa dapat berbentuk setengah bola, lonjong persegi, atau berbentuk pagoda. Untuk mendapatkan karma yang baik, umat Buddha mempraktekkan ritual memotong stupa.

Ada juga candi yang secara arsitektur lebih beragam. Diyakini bahwa tiga harta Buddhisme terkonsentrasi di dalamnya - Buddha (patung dan gambar lainnya), dharma yang terkandung dalam teks-teks kanon Buddhis, dan sangha, yang diwakili oleh para biksu yang tinggal di kuil atau biara.

9. Apakah Buddhis Vegetarian atau Bukan?

Tampaknya salah satu prinsip Buddhis yang paling penting - ahimsa - mengandaikan penolakan untuk makan daging. Namun, pada kenyataannya, di berbagai daerah, pembatasan makanan terutama disebabkan oleh kebiasaan setempat. Di antara umat Buddha, ada pendukung dan penentang vegetarianisme, dan keduanya mengutip ucapan legendaris Sang Buddha untuk mendukung posisi mereka. Jadi, ada perumpamaan Buddhis tentang ole-ne dan harimau, di mana rusa pergi ke neraka karena, membual tentang vegetarianismenya, dia, makan rumput, tanpa disadari menghancurkan serangga kecil, dan harimau pemangsa, sebaliknya, membersihkan karmanya, karena sepanjang hidupnya ia menderita dan bertobat.

Gambar: Buddha Shakyamuni dengan Adegan Legenda Avadana. Tibet, Museum Seni Rubin abad XIX

Sumber dari

• Agadzhanyan A.S. Jalan Buddhis di abad kedua puluh. Nilai-nilai agama dan sejarah modern theravada.
• Ermakova T.V., Ostrovskaya E.P. Buddhisme klasik.
• Fisher M.P. 12 agama yang mengubah dunia saat ini.
• Smith Jo D. Esensi Agama Buddha.
• Kisah Buddhisme: Panduan Ringkas untuk Sejarah & Ajarannya.

  Ed. oleh Donald S.Jr. Lopez. San Fransisco, 2001.