Che festa è il giorno della Santa Madre di Dio. Natività della Beata Vergine Maria: una festa, segni quando si celebra

21 settembre I cristiani ortodossi ricordano Natale Santa madre di Dio . Questo evento - la nascita della Madre di nostro Signore Gesù Cristo dai giusti genitori di Gioacchino e - è descritto nella Tradizione della Chiesa. Parleremo della storia, del significato e delle tradizioni popolari legate alla vacanza.

Qual è la Natività della Vergine

La Natività di Nostra Santissima Signora Theotokos e sempre Vergine Maria è il nome completo della festa che la Chiesa ortodossa russa celebra il 21 settembre secondo il nuovo stile (8 settembre secondo il vecchio stile). Questo è uno di . Le Dodicesima Festa sono dogmaticamente strettamente connesse con gli eventi della vita terrena del Signore Gesù Cristo e della Theotokos e si dividono in quella del Signore (dedicata al Signore Gesù Cristo) e della Theotokos (dedicata alla Madre di Dio). Natività della Vergine - Festa della Madre di Dio.

L'evento che celebriamo in questo giorno non è descritto nel Nuovo Testamento. La conoscenza ci è venuta dalla Tradizione della Chiesa, una delle fonti del nostro dogma, insieme alle Sacre Scritture.

La leggenda che narra della Natività della Vergine Maria, ovvero il Protoevangelium di Giacomo, risale al II secolo. E iniziarono a celebrare la festa come un giorno significativo separato dalla seconda metà del V secolo. Ne leggiamo, ad esempio, nel Patriarca di Costantinopoli Proclo (439-446) e nel breviario ( libro liturgico) Papa Gelasio (492-426).

Quando è la Natività della Vergine

I cristiani ortodossi celebrano la Natività della Vergine Maria il 21 settembre secondo il nuovo stile (8 settembre secondo il vecchio stile). Questa è una festa non trasferibile, ovvero la sua data rimane la stessa ogni anno.

Vacanza di tradizione ortodossa dura 6 giorni, dal 20 al 25 settembre. Questo periodo comprende il prefestivo e il dopocena. Prefesta - uno o più giorni prima di una grande festa, i cui servizi divini includono già preghiere dedicate all'imminente evento celebrato. Di conseguenza, il dopofesta è lo stesso giorno dopo la festa.

Cosa si può mangiare sulla Natività della Vergine

Nel 2018, la festa cade venerdì, un giorno veloce, in onore della festa, i credenti possono mangiare pesce.

Eventi della Natività della Beata Vergine Maria

Nel Nuovo Testamento non troveremo praticamente nulla sulla vita terrena della Madre di Dio. I Vangeli non forniscono informazioni su chi fossero i genitori della Vergine Maria e in quali circostanze sia nata.

La festa della Natività della Santissima Theotokos si basa sulla tradizione della Chiesa. C'è il cosiddetto Protoevangelium di Giacomo, scritto nel II secolo. In essa leggiamo che Maria nacque da pii genitori, Gioacchino e Anna. Gioacchino era un discendente della famiglia reale e Anna era la figlia del sommo sacerdote. Vissero fino a tarda età e non ebbero figli. Questa è stata fonte di dolore per la coppia e ha causato la censura pubblica.

Una volta, quando Gioacchino venne al tempio, il sommo sacerdote non gli permise di offrire un sacrificio a Dio, dicendo: "Non hai creato una discendenza per Israele". Dopodiché, l'inconsolabile Gioacchino si ritirò nel deserto a pregare, mentre Anna rimase a casa e pregava anche lei. In quel momento, un angelo apparve a entrambi e annunciò a ciascuno: "Il Signore ha esaudito la tua preghiera, concepirai e partorirai, e della tua progenie si parlerà in tutto il mondo".

Dopo aver appreso la buona notizia, la coppia si è incontrata alla Porta d'Oro di Gerusalemme.

Dopodiché, Anna concepì. Come scrive il Protoevangelium di Giacomo, “i mesi a lei assegnati passarono e Anna partorì al nono mese”. I giusti fecero voto di dedicare il loro figlio a Dio e diedero la loro figlia Maria al Tempio di Gerusalemme, dove servì fino al raggiungimento della maggiore età.

La storia della celebrazione della Natività della Vergine

I cristiani iniziarono a celebrare la festa della Natività della Vergine solo nel V secolo. La prima menzione di lui si legge nel Patriarca di Costantinopoli Proclo (439-446) e nel breviario (libro liturgico) di papa Gelasio (492-426). Della festa scrivono anche i santi Giovanni Crisostomo, Epifane e Agostino. E in Palestina c'è una tradizione che la santa Regina uguale agli apostoli Elena fece costruire un tempio a Gerusalemme in onore della Natività della Santissima Theotokos.

Icona della Natività della Vergine

Le immagini più antiche degli eventi della Natività della Madre di Dio in cui ci incontriamo X-XI secolo. Queste sono icone e affreschi. Ad esempio, il dipinto del tempio georgiano del VII secolo ad Ateni. L'intero tempio è dedicato alla Madre di Dio (la festa dell'Assunzione della Vergine).

Ci sono altre immagini antiche della festa: affreschi nella Cattedrale di Santa Sofia di Kiev (prima metà dell'XI secolo) e nella Cattedrale della Trasfigurazione del Monastero di Mirozh (XII secolo), una composizione nella Chiesa di Gioacchino e Anna dei Monastero serbo di Studenica (1304).

Tradizionalmente, sulle prime icone e affreschi, pittori di icone raffigurati al centro della composizione la giusta Anna- Madre della Vergine Maria. La partoriente è sdraiata su un alto giaciglio, davanti a lei ci sono donne con doni, una levatrice e cameriere che lavano la Vergine in un fonte battesimale.

Con ogni secolo, questa trama di pittura di icone si arricchiva di dettagli sempre più nuovi. Ad esempio, hanno iniziato a raffigurare un tavolo con doni e dolcetti portati, uno stagno, uccelli. Ora l'icona della Natività della Vergine è spesso resa agiografica, cioè completano la trama principale con composizioni separate (stigmi) - trame della storia dell'evento. Il pianto di Gioacchino nel deserto, il vangelo a Gioacchino e il vangelo ad Anna, l'incontro degli sposi al Golden Gate Tempio di Gerusalemme e così via.

Il dipinto della Cattedrale della Natività della Madre di Dio del Monastero di Ferapontov, realizzato nel 1502 dal grande pittore di icone Dionisio, è sopravvissuto fino ad oggi. Si tratta di un affresco sopra l'ingresso principale, che raffigura Sant'Anna su un divano; font; quelli che vengono a inchinarsi al Nato da mogli e vergini con vasi in mano; Gioacchino e Anna con la Vergine Maria in braccio.

Divina Liturgia della Natività della Vergine

Nel VI secolo, il monaco romano il melodista scrisse un kontakion alla Natività della Vergine, ma il suo testo non è sopravvissuto fino ad oggi. L'inno più antico della festa è il tropario "La tua Natività, Vergine Madre di Dio". Molto probabilmente, fu compilato nel V-VII secolo. Inoltre, il moderno servizio festivo comprende, ad esempio, gli inni di Sant'Andrea di Creta (VII secolo), Reverendo Giovanni Damaskinos VIII secolo), Patriarca tedesco di Costantinopoli (VIII secolo).

Tropario della Natività della Vergine

Tono 4:

La tua Natività Vergine Maria, gioia da annunziare all'universo intero: da te è risorto il Sole della Verità, Cristo nostro Dio, e rompendo il giuramento, benedicendo, abolendo la morte, donandoci la vita eterna.

Traduzione:

La tua Natività, Vergine Madre di Dio, ha annunziato la gioia a tutto l'universo: poiché da te è brillato il Sole della Verità, Cristo nostro Dio, e, spezzata la maledizione, ha dato una benedizione e, dopo aver distrutto la morte, ci ha dato la vita eterna.

Kontakion della Natività della Vergine

Tono 4:

Gioacchino e Anna rimproverano di non avere figli, e Adamo ed Eva sono liberi dagli afidi mortali, Purissimi, nella tua santa nascita. Questo è ciò che celebra il tuo popolo, che dopo essersi liberato della colpa dei peccati, a volte ti chiama: la Madre di Dio e nutrice della nostra vita dà frutti sterili.

Traduzione:

Gioacchino e Anna furono liberati dal rimprovero per la mancanza di figli, e Adamo ed Eva furono liberati dalla morte mortale dalla Tua santa Nascita, Purissima. È celebrato anche dal tuo popolo, che si è liberato del peso del peccato, esclamandoti ad alta voce: la donna sterile partorisce la Madre di Dio e nutritrice della nostra Vita.

Ingrandimento della Natività della Vergine:

Ti magnifichiamo, Vergine benedetta, e onoriamo i Tuoi santi genitori e glorifichiamo la Tua Natività gloriosissima.

Traduzione:

Ti magnifichiamo, Vergine purissima, onoriamo i tuoi santi genitori e glorifichiamo gloriosamente la tua Natività.

La prima preghiera per la Natività della Vergine

oh, Santa Signora, Cristo nostro Salvatore Madre scelta da Dio, chiesta a Dio con sante preghiere, dedicata a Dio e amata da Dio! Chi non ti piacerà o chi non canterà, il tuo glorioso Natale. Perché la tua Natività fu l'inizio della salvezza degli uomini, e noi, seduti nelle tenebre dei peccati, ti vediamo, dimora della Luce Inavvicinabile. Per questo la lingua ornata non può cantarti secondo la proprietà. Più dei serafini sei esaltato, Purissimo. Entrambi accettano la presente lode dai Tuoi servitori indegni e non rifiutano le nostre preghiere. Confessiamo la tua grandezza, ci inchiniamo a te con tenerezza e con coraggio chiediamo in intercessione alla Madre figliola e misericordiosa: implora tuo Figlio e nostro Dio di concedere a noi, che pecchiamo molto, un sincero pentimento e una vita pia, affinché noi può fare tutto ciò che è gradito a Dio e utile alle nostre anime. Odiamo ogni male, fortifichiamo per grazia divina nella nostra buona volontà. Tu sei la nostra spudorata speranza nell'ora della morte, donaci una morte cristiana, una marcia confortevole sulle terribili prove dell'aria e un'eredità delle benedizioni eterne e ineffabili del Regno dei Cieli, e con tutti i santi confessiamo silenziosamente La tua intercessione per noi e glorifichiamo l'unico Vero Dio, in Santa Trinità adorato dal Padre, dal Figlio e dallo Spirito Santo. Amen.

Seconda Preghiera per la Natività della Vergine

Beata Vergine Maria, Regina del cielo e della terra, alla Tua immagine miracolosa accovacciandosi, dicendo teneramente: guarda bene ai tuoi servi e per tua intercessione onnipotente manda giù a chi ne ha bisogno. Salvate tutti i figli fedeli della Santa Chiesa, volgete gli infedeli, guidate coloro che si sono smarriti sulla retta via, sostenete la vecchiaia e la debolezza di forza, crescete giovani nella fede del santo, accrescete il coraggio per il bene, guidate i peccatori a pentimento e ascolta tutte le preghiere cristiane, guarisci i malati, placa i dolori dei viaggiatori in viaggio. Tu pesi, Misericordiosissimo, come debole, come peccatori, come amareggiati e indegni del perdono di Dio, entrambi ci aiutano, ma faremo arrabbiare Dio senza peccato di amor proprio, tentazione e seduzione diabolica: Tu sono gli Imam dell'Intercessore, Anche il Signore non rifiuterà. Se ti rallegri, puoi donarci tutto come una fonte benevola, che ti canta fedelmente ed esalti il ​​tuo glorioso Natale. Libera, signora, le cadute e le afflizioni di tutti coloro che piamente chiamano santo nome Tuo e di coloro che adorano la Tua onesta immagine. Tu purifichi il nostro tonno con le preghiere dell'iniquità, noi stessi cadiamo e ti gridiamo ancora: scaccia da noi ogni nemico e avversario, ogni disgrazia e incredulità distruttiva; con le tue preghiere, donando piogge nel tempo e abbondante fecondità alla terra, metti nei nostri cuori il timore di Dio per l'adempimento dei comandamenti del Signore, affinché tutti noi viviamo serenamente e pacificamente per la salvezza delle nostre anime, per la bene del nostro prossimo e per la gloria del Signore, per Lui, come la gloria del Creatore, Provveditore e Salvatore, l'onore e l'adorazione si addice ai nostri, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Terza Preghiera per la Natività della Vergine

O Vergine purissima e benedetta, la Signora della Madre di Dio, dalla sterilità, secondo la promessa, nata e dalla purezza per amore della tua anima e del tuo corpo, degna di essere Madre del Figlio di Dio, nostro Signore Gesù Cristo, con Lui ora in cielo e abbi grande audacia Santa Trinità, da Neyazhe, come la regina, coronata da una corona di regno eterno. Nel frattempo, ricorriamo umilmente a Te e chiediamo: intercedi per noi dal Signore Misericordioso Dio il perdono di tutti i nostri peccati, volontari e involontari; alla patria sofferente della nostra salvezza, la pace, il silenzio e il ripristino della pietà, i tempi sono pacifici e sereni, non c'è sedizione del male; all'abbondanza dei frutti della terra, all'aria di benessere, le piogge sono pacifiche e tempestive. E tutto ciò che è necessario per la nostra vita e salvezza, chiedici a tuo Figlio, Cristo nostro Dio. Affrettati soprattutto a farci adornare di buoni costumi e di buone opere, sì, molto potentemente, saremo imitatori della tua santa vita, che fin dalla giovinezza sulla terra fu adornata, gradita al Signore; per questo apparvero i Cherubini più onesti e i Serafini più gloriosi. A Lei, la Santissima Signora, sii per noi in tutto un Soccorritore dell'ambulanza e un saggio mentore per la salvezza, lascia che ti seguiamo e ti aiutiamo, facci essere degni dell'erede di essere il Regno dei Cieli, le sofferenze di Tuo Figlio , gli uscenti, gli adempitori dei santi comandamenti dei Suoi promessi. Tu sei tu, signora, la nostra unica speranza e speranza secondo Dio, e noi ti tradiamo tutta la nostra vita, sperando per la tua intercessione e intercessione, non saremo svergognati nell'ora della nostra partenza da questa vita, e via il Giudizio Universale Tuo Figlio, Cristo nostro Dio, alla sua destra, sii onorato della sua posizione, e là per sempre rallegrati con tutti coloro che gli sono piaciuti da tempo immemorabile e silenziosamente glorificarlo, lodarlo, ringraziarlo e benedirlo con il Padre e lo Spirito per sempre e mai. Amen.

Sermone del metropolita Antonio di Sourozh sulla Natività della Santissima Theotokos

Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo.

Ogni festa della Madre di Dio è pura gioia. Questa gioia non riguarda solo l'amore di Dio per noi, ma anche il fatto che la terra - la nostra terra semplice, cara, ordinaria - può rispondere in questo modo all'amore del Signore. Questa è una gioia speciale per noi.

Quando riceviamo misericordia da Dio, il nostro cuore si rallegra; ma a volte diventa malinconia: come, come ripagare l'amore per l'amore, dove posso trovare quella santità, quella carezza, quella capacità di rispondere con tutta la mia natura alla misericordia di Dio? E poi, pur sapendo che ciascuno di noi è debole e debole nell'amore, possiamo pensare alla Madre di Dio. Ha risposto per tutti noi con fede perfetta, senza mai vacillare nella speranza e nell'amore così ampio da poter abbracciare il cielo e la terra con questo amore, aprirsi con amore affinché il Figlio di Dio si incarni, e aprirsi con amore per gli uomini affinché tutti, i più peccatori, possano venire a Lei e ricevere misericordia. Questa è la risposta di tutta la terra, questa è la risposta dell'intero universo all'amore del Signore.

E allora, rallegriamoci e portiamo via la gioia oggi da questo tempio - non solo per un momento: la conserveremo giorno per giorno, saremo stupiti di questa gioia, gioiremo di questa gioia e inizieremo a donare questa gioia alle persone perché ogni cuore esulti e sia consolato ed è stato illuminato da questa gioia che la terra può contenere il cielo, che l'uomo può rispondere a Dio in modo tale che Dio diventi uomo.

E ora, di epoca in epoca, mentre il mondo sta in piedi, Dio è in mezzo a noi, lo stesso Cristo è in mezzo a noi, giorno per giorno. E quando si rivelerà la gloria della terra e del cielo, il Signore Gesù Cristo, vero Dio, ma anche vero uomo, dimorerà in mezzo a noi come Madre di Dio, che gli ha dato la carne con il suo amore, la sua fede, la sua santità, la sua riverenza.

Conserviamo, curiamo, coltiviamo questa gioia e viviamo di essa nei giorni del dolore, nei giorni bui, nei giorni in cui ci sembra che non siamo capaci di nulla, che la terra non può rispondere all'amore di Dio con nulla . La terra ha risposto, e questa Risposta sta per sempre con le mani alzate, pregando per tutti noi, per il bene e il male, senza mai ostacolare la via della salvezza, perdonando tutti - e Lei ha qualcosa da perdonare: dopo tutto, le persone uccise Suo Figlio - e veniamo a Lei ricorriamo. Perché se Lei perdona, allora nessuno ci giudicherà.

Con quale fede veniamo alla Madre di Dio, quanto deve essere profonda, perché ciascuno di noi, che partecipa alla morte del Signore con i nostri peccati e indegnità, possa dire: Madre, ho distrutto tuo Figlio, ma perdona me. E intercede per noi, ha misericordia, salva e cresce fino alla piena altezza dell'amore del Signore.

Gloria a Dio per questo, gloria alla Madre di Dio per questo suo amore. Amen.

Santo Giusto Giovanni di Kronstadt. Discorso sulla Natività della Beata Vergine Maria

I giusti genitori della Semprevergine piansero a lungo per la loro infertilità, pregarono a lungo e con fervore il Signore per la risoluzione dell'infertilità, che era considerata una punizione di Dio per i peccati; fecero molte elemosine per inchinarsi alla misericordia del Misericordiosissimo, e sopportarono gli insulti dei loro compagni tribù, e in questo dolore e in questa incessante preghiera e buone azioni furono gradualmente purificati nello spirito e infiammati sempre più d'amore e devozione a Dio e così furono preparati dalla Provvidenza di Dio alla nascita benedetta della Beata Figlia, scelta tra tutte le generazioni come Madre del Verbo incarnato.

Per un sentiero angusto e doloroso, il Signore conduce alla gloria e alla beatitudine dei Suoi eletti, poiché fu anche predetto da Simeone alla Madre di Dio stessa secondo la carne che un'arma sarebbe passata attraverso la Sua anima ed Ella avrebbe sperimentato gravi dolori nella sua anima durante la vita sofferente del Figlio suo, si aprano molti cuori di pensieri umani (Lc 2,34-35). Così doloroso e angusto è il sentiero di tutti gli eletti di Dio, perché il mondo e il dominatore del mondo, cioè il nemico di Dio e degli uomini, opprime totalmente il popolo di Dio; e il Signore stesso permette loro di seguire il sentiero angusto, poiché li aiuta ad aspirare a Dio ea riporre la loro speranza in Lui solo.

Ma volgiamo lo sguardo dal dolore alla gioia. Quale gioia ci porta la Natività della Madre di Dio? Spieghiamo più in dettaglio l'inno della chiesa che spiega le ragioni della gioia festosa. Attraverso la nascita della semprevergine, attraverso il suo Figlio unigenito e Dio, l'umanità dannata ed emarginata è stata riconciliata con Dio, incommensurabilmente offesa dai suoi peccati, perché Cristo è diventato il Mediatore della riconciliazione (Rm 5,10-11) , liberato dalla dannazione e dalla morte eterna, e fu ricompensato con la benedizione del Padre Celeste; si univa e si fondeva con la natura divina; elevato alla sua prima proprietà da questa dissoluzione, secondo l'espressione del canto di chiesa; l'uomo precedentemente rifiutato era degno di adozione dal Padre celeste, ha ricevuto la promessa di una gloriosa risurrezione e vita eterna in cielo con gli angeli.

Tutto questo è stato ed è compiuto dal Figlio di Dio, incarnato dalla purissima Vergine per opera dello Spirito Santo, e per intercessione della sua purissima Madre. Quanto è venerata ed esaltata l'umanità attraverso la Santa Vergine Theotokos, poiché è stata degna di rinnovamento e adozione da parte di Dio; e per la sua incommensurabile umiltà e per la più grande purezza e santità, lei stessa fu onorata di essere la Madre del Dio-Uomo! Rimane sempre la più potente Intercessore e Rappresentante della razza cristiana davanti a Suo Figlio e Dio! Lei è la nostra spudorata Speranza; Ella toglie da noi le nubi della giusta ira di Dio, ci apre l'antico paradiso con la sua potente intercessione; Sostiene i troni dei re e li mantiene immobili per sempre. Ha salvato e sta salvando la Russia mille volte dall'inizio ai giorni nostri; Ella l'ha esaltata, glorificata, affermata e affermata; Lei è la garante dei peccatori per la salvezza. I cristiani rivolgono a Lei le loro innumerevoli preghiere, petizioni, lodi, dossologie e ringraziamenti; Ha compiuto e compie innumerevoli miracoli nella Chiesa, benefici in tutte le parti del mondo.

Celebriamo tutti con leggerezza la festa della Natività della Beata Vergine Maria, adornandoci di ogni sorta di virtù cristiane. Amen.

Casa di Gioacchino e Anna

La casa di Gioacchino e Anna è uno dei simboli cristiani di Gerusalemme. Secondo la tradizione della Chiesa, la Vergine Maria nacque nella casa dei suoi genitori, i giusti Gioacchino e Anna. Si trovava nella parte nord-orientale di Gerusalemme, ora è territorio del quartiere musulmano della Città Vecchia, vicino alla Porta dei Leoni.

Ortodossi e cattolici stanno ancora discutendo su dove si trovasse esattamente la casa e hanno costruito un monastero e una basilica a una distanza di 70 metri l'uno dall'altro. Il monastero ortodosso di Sant'Anna è un luogo di pellegrinaggio per molti cristiani del mondo. Al primo piano del monastero c'è una chiesa in onore della Natività della Madre di Dio, e sotto l'edificio del monastero c'è un'antica grotta. Si ritiene che questa grotta faccia parte della casa di Gioacchino e Anna.

Chiesa in onore della Natività della Beata Vergine Maria a Vladykino

Tempio in onore della Natività della Beata Vergine Maria a Vladykino- il centro spirituale della regione di Mosca Otradnoe. Indirizzo: Altufevskoe shosse, 4.

Vladykino è uno dei villaggi più antichi vicino a Mosca. Il primo proprietario del villaggio fu il principe Daniele di Mosca, figlio di sant'Alexander Nevsky e discendente diretto del principe Vladimir e della principessa Olga, pari agli apostoli. Nel 1322 il villaggio fu concesso al patrimonio del millesimo Protasy Velyaminov, arrivato al servizio del principe di Mosca. Dal suo nome il villaggio ha preso il nome - Velyaminovo.

Tre secoli dopo, nel 1619, lo zar Mikhail Fedorovich concesse Velyaminovo al principe Dmitry Mikhailovich Pozharsky, ma presto il villaggio passò al principe Ivan Ivanovich Shuisky. Fu sotto di lui che qui fu costruita una chiesa del villaggio in onore della Natività della Santissima Theotokos (in sostituzione della chiesa fatiscente intitolata a San Nicola Taumaturgo).

Dopo il 1653 Sua Santità il Patriarca Nikon fa del villaggio il suo feudo e gli dà un nuovo nome: Vladykino. A Vladykino sono in costruzione un palazzo patriarcale e un altro tempio in onore dell'icona iberica della Madre di Dio.

La prima chiesa in pietra a Vladykino fu costruita nel 1770. Il campanile fu eretto dal conte K. G. Razumovsky, proprietario del vicino villaggio di Petrovskoe. Entro la metà del 19° secolo, la chiesa in pietra era diventata molto fatiscente. Nel 1854, sul luogo di quello vecchio, ne fu costruito uno nuovo, questa volta a tre altari, con cappelle laterali dell'Arcangelo Michele e dell'Arcangelo Gabriele. Il trono principale in onore della Natività della Santissima Theotokos fu consacrato da San Filaret, metropolita di Mosca e Kolomna.

Negli anni sovietici il tempio non fu chiuso, nemmeno durante la più dura persecuzione della Chiesa. Durante il Grande Guerra Patriottica non un solo proiettile lo colpì, sebbene i tedeschi fossero molto vicini. Negli anni '70 ci furono tentativi di demolire il tempio durante la costruzione di un cavalcavia all'inizio dell'autostrada Altufevskoe, ma i parrocchiani riuscirono a difenderlo.

Nella Chiesa ortodossa il 21 settembre si celebra la nascita della Beata Vergine Maria. Ma questo è un giorno significativo non solo per visitare il tempio. Sin dai tempi antichi, il 21 settembre è stato associato a segni e rituali popolari che venivano eseguiti ogni anno in questa data. Alcuni di loro sono stati a lungo dimenticati, ma, tuttavia, alcune osservazioni possono essere molto utili.

storia della vacanza

Gioacchino e Anna, futuri genitori della Santissima Theotokos, vivevano a Nazaret. Essendo cristiani retti, pregarono Dio a lungo per i bambini. Dopo un po', quando Gioacchino era nel deserto e sua moglie era sola in casa, un angelo apparve loro nello stesso tempo. Disse agli sposi che Anna avrebbe potuto concepire un figlio, la Vergine Maria, attraverso la quale sarebbe venuta la salvezza alle persone, e sarebbe stata conosciuta in tutto il mondo. Subito dopo si incontrarono alla Porta d'Oro di Gerusalemme. Abbracciandosi, la coppia sapeva già che avrebbero avuto una figlia.

A soli 9 mesi dal concepimento, il 21 settembre, è nata la Vergine Maria. Visse solo tre anni nella casa dei suoi genitori, dopodiché, secondo un voto, dato a Dio fu mandato al tempio. In questo giorno, i cristiani di tutto il mondo celebrano la nascita della Beata Vergine Maria.

Cosa pregare la Beata Vergine Maria?

Sin dai tempi antichi, la nascita della Beata Vergine Maria è stata considerata una festa per tutte le donne e le madri. In questo giorno dovresti indossare i tuoi vestiti migliori e andare al tempio per il servizio. Qui la Vergine Maria è ringraziata per la nascita del Figlio di Dio.

Sulla Natività della Santissima Theotokos, i segni si avvereranno sicuramente e le preghiere saranno esaudite. Richieste, preoccupazioni, problemi: questo è ciò con cui le persone si rivolgono alla Vergine Maria. Le donne hanno sempre pregato per il benessere della loro casa, per la salute dei loro figli. Si sono rivolti alla Madre di Dio non solo per se stessi e le loro famiglie, ma anche per le altre persone.

Nel tempio veniva sempre accesa una candela festosa, che celebrava la Natività della Santissima Theotokos il 21 settembre. I segni associati a questo erano i seguenti. Un pezzo di carta con una richiesta era legato all'estremità della candela. Quando è completamente bruciato, significava che la Madre di Dio aveva ascoltato tutte le preghiere. In questo giorno le donne devono necessariamente fare elemosina, cibo e denaro, per non diventare sterili.

Riti e costumi popolari

In questa data di settembre, il 21, calendario popolare celebrato o il Secondo Autunno. Sono venuti proprio alla Natività della Beata Vergine Maria. Segni e rituali eseguiti in questa data dai nostri antenati sono stati conservati in alcune regioni fino ad oggi.

Fino al 21 settembre quasi tutto il raccolto veniva raccolto dai campi. Gli apicoltori erano soliti nascondere i loro alveari per impedire alle api di congelarsi. La settimana della cipolla è iniziata. Non solo le cipolle venivano raccolte dai campi, ma anche le verdure rimanenti. C'era un detto tra la gente: "Verrà il Prechista, diventerà puro, puro". Da quel giorno iniziarono gli incontri serali nelle case.

Dopodiché, al mattino presto, le donne andarono ai bacini con pane di farina d'avena e gelatina. Lì hanno cantato canti e ringraziato la Beata Vergine Maria per la mietitura, incontrando allo stesso tempo l'autunno. Il pane veniva spezzato e distribuito al bestiame.

Dopo i rituali sulle rive dei bacini, tutti sono andati a visitare gli sposi novelli.

Vacanza 21 settembre. Natività della Beata Vergine Maria: segni di famiglia

In questo giorno, i genitori, gli anziani del villaggio e altri parenti hanno fatto visita ai giovani. Poiché la Santissima Theotokos cadde in questa data, i segni sulla sposa furono necessariamente presi in considerazione. La padrona di casa ha salutato gli ospiti con una torta. Se era gustoso, veniva elogiata. Se la torta falliva, la giovane padrona cominciò a insegnare alla mente. C'erano anche altri piatti sulla tavola festiva, che sono stati apprezzati dagli ospiti. Il proprietario ha mostrato ai parenti in visita i suoi edifici e il bestiame. Fu elogiato o istruito per questo, come sua moglie.

Anche il 21 settembre (Natività della Santissima Theotokos), segni preoccupati vita futura coniugi. La sera sono andati dai loro genitori. Dal malocchio, la moglie legò una treccia con lettere ricamate "P", "B" sulle maniche. Se era persa o slegata, significava che c'erano persone invidiose nelle vicinanze.

Dalla Natività della Santissima Theotokos iniziò una nuova vita. Era consuetudine spegnere la vecchia candela in casa e accenderne una nuova.

Natività della Beata Vergine: cenni di meteorologi popolari. Come sarà l'inverno?

Si sa che le persone hanno sempre seguito i cambiamenti del tempo fuori dalla finestra e già in estate sapevano che tipo di inverno avrebbero dovuto aspettarsi. Durante le vacanze autunnali del 21 settembre, la Natività della Santissima Theotokos, i segni indicavano quanto segue:

• se la giornata si è rivelata serena, il tempo continuerà fino alla fine di ottobre;
• se al mattino è nebbiosa, è prevista pioggia;
• se la nebbia si disperde inaspettatamente velocemente, il tempo sarà variabile;
• se ha iniziato a piovere al mattino, pioverà per altri 40 giorni e l'inverno sarà freddo;
• se il sole splendente del mattino asciuga rapidamente la rugiada sull'erba, non dovresti aspettarti molta neve in inverno.

In questa data non è stato permesso di lavorare, ma la giornata dovrebbe essere dedicata alla riflessione spirituale e alla preghiera.

Come proteggere i bambini da problemi e malattie?

La famiglia ei figli sono la cosa principale che le donne rivolgevano nelle preghiere alla Vergine Maria. Per il loro benessere, tradizioni popolari sulla Natività della Beata Vergine Maria. I segni hanno confermato che per ripulire i bambini dai danni, si sono tolti i vecchi vestiti e scarpe strappati e li hanno bruciati in questo giorno. Tutte le difficoltà e i fallimenti dovevano andare con il fuoco. Dopodiché, quando i bambini hanno varcato la soglia, sono stati bagnati con l'acqua dalla testa ai piedi.

I nostri antenati glorificavano la Madre di Dio e la pregavano, credevano nei segni e onoravano i costumi del loro popolo. Questo li ha aiutati a mantenere le loro famiglie, i bambini e la casa lontano da pericoli ea raccogliere un buon raccolto. Non dimenticare le usanze e i rituali degli antenati oggi.

Natività della Beata Vergine Maria Theotokos e della Vergine Maria- il primo (dallo slavo " dodici dieci" - dodici) anno liturgico. È il primo secondo la cronologia degli eventi nella storia del Nuovo Testamento, e secondo calendario della chiesa, che il inizia da settembre e perciò è chiamato negli inni liturgici " l'inizio della nostra salvezza». Nascita della Madre di Dio fu il compimento della profezia che Cristo, il Salvatore del mondo, sarebbe presto venuto sulla terra. La festa è celebrata ogni anno dalla Chiesa 21 settembre (8 settembre vecchio stile), non è transitorio e prevede 1 giorno di prefestivo e 4 giorni di dopocena.

Natività della Beata Vergine. evento festivo

Dal Vangelo apprendiamo solo gli eventi principali e più importanti della vita Madre di Dio, ma non dice nulla sulle circostanze della sua nascita, né sulla sua vita successiva. Questi dettagli sono portati a noi tradizione ecclesiastica, cioè antiche leggende, opere storico-ecclesiastiche, nonché patrimonio liturgico innografico, cioè testi di servizi ecclesiastici. Genitori della Santa Madre di Dio,Gioacchino e Anna, la Chiesa chiama " padrini". Gioacchino era un discendente del re Davide, Anna proveniva dalla famiglia del sommo sacerdote Aronne. Condussero una vita retta e pia. La tradizione dice che per se stessi hanno lasciato solo un terzo delle entrate - il resto è stato distribuito ai bisognosi e donato al tempio. Raggiunta la vecchiaia, la coppia rimase senza figli. Va detto che l'assenza di figli era considerata ebrei punizione per i peccati e perciò Gioacchino e Anna subirono accuse ingiuste di peccati segreti. Ma non si disperavano, ma speravano nella misericordia di Dio e credevano che il Signore, anche nella vecchiaia, potesse mandare loro un figlio, come una volta ad Abramo e Sara.

In una delle grandi feste ebraiche, Gioacchino venne al tempio di Jerosalm, per offrire, secondo la legge di Mosè, un sacrificio a Dio. Ma il sommo sacerdote non accettò i doni di Gioacchino, accusandolo di peccati, per i quali il Signore lo punisce senza figli. Addolorato, Gioacchino non tornò a casa, ma andò nel deserto, dove pascolavano le sue greggi. Anche Anna, dopo aver appreso cosa era successo nel tempio, era rattristata. Tuttavia, non mormorarono contro il Signore, ma pregarono con fervore, chiedendoGli misericordia. La loro preghiera è stata ascoltata dal Signore. Secondo la leggenda, un angelo apparve a Gioacchino nel deserto e ad Anna nel giardino con la gioiosa notizia che avrebbero avuto una figlia. Entrambi andarono immediatamente a Gerusalemme e si incontrarono alla Porta d'Oro. A tempo debito ebbero una figlia, che fu chiamata Maria. Gioacchino e Anna ringraziarono con gioia il Signore e promisero di dedicare il loro bambino al servizio di Dio. La data della Natività della Vergine è esattamente 9 mesi dalla data della festa ortodossa Concezioni di Sant'Anna(22 dicembre).

Natività della Beata Vergine nella storia

Una delle prime menzioni della vacanza Natività della Beata Vergine Maria trovato nel V secolo nelle parole San Proclo, Arcivescovo di Costantinopoli (439-446). Tra i giacobiti e i nestoriani, che si separarono da Chiesa ortodossa nel V secolo, sempre l'8 settembre, c'è una festa chiamata " Natività della Madonna". Già nel VII-VIII secolo la Chiesa greca celebrava la festa con grande solennità. L'approvazione ufficiale di questa festa nell'impero bizantino è attribuita a L'imperatore Maurizio.

Biblioteca della fede russa
→

Divina Liturgia per la Natività della Beata Vergine Maria

Il servizio della festa comprende le creazioni del Reverendo Giovanni di Damasco(VIII secolo) - il primo canonico; santo Andrea di Creta(VII secolo) - il secondo canone; Herman, patriarca di Costantinopoli(VIII secolo) - stichera su stikhovna; Anatoly, Vescovo di Salonicco(IX secolo) - alcuni stichera su litio; Stefan e Sergio Svyatogradtsev(IX secolo) - stichera su "Lord gridò" e alcuni su litio e stikhovna. In versi per la vacanza Natività della Vergine contiene l'idea dottrinale che nella persona della Vergine Maria il Signore si preparò il Trono terreno e la Camera Reale; che la Madre di Dio supera tutte le donne nella sua maestà, perché da lei è nato il Figlio di Dio; che, avendo risolto l'infertilità dei genitori della Madre di Dio, il Signore possa risolvere anche la nostra infertilità spirituale, cioè dacci il potere di fare del bene. Allo stesso tempo, negli stessi versetti, tutte le persone, sia dell'Antico che del Nuovo Testamento (quelle presenti nel tempio), sono invitate a rallegrarsi e glorificare la Madre di Dio, perché attraverso di lei il cielo era unito alla terra, l'inferno era posto alla vergogna, le porte del paradiso, cioè I regni dei cieli si sono riaperti agli uomini, siamo stati rinnovati e " si è incazzato", cioè. diventare partecipi della grazia di Dio.

A proverbi, letto nella festa della Natività della Vergine, il primo (Gen. XXVIII, 10-17) parla della visione di Giacobbe di una scala, che rappresentava la Madre di Dio, che collegava il cielo con la terra; il secondo proverbio (Ezec. XLIII, 27; XLIV, 1-4) contiene la profezia di Ezechiele, che chiamò alla Madre di Dio le porte per le quali passava il Santo Anziano e Costruttore di Santa Casa; il terzo (Prov. IX, 1-11) parla della Casa preparata per sé dalla Sapienza Ipostatica, cioè Gesù Cristo (Questa casa, edificata dalla Sapienza - Madre di Dio, Santa Vergine Maria, nella quale il Signore ha abitato).

Biblioteca della fede russa
→

Pensieri festa canonica vicino ai pensieri del verso. L'Apostolo (Filippo II, 5-11) parla dell'umiliazione e dell'umiltà del Figlio di Dio, che prese la forma di servo, si umiliò fino alla morte di croce, e per questo fu glorificato al di sopra di ogni nome. Il Vangelo (Lc X, 38-42. XI, 27-28) parla del soggiorno di Cristo nella casa di Marta e Maria. Il più antico inno della festa, composto probabilmente nei secoli V-VII, è tropario.

Testo slavo ecclesiastico:

Rzhctvo2 tuo, btsde dv7o, gioia di proclamare2 l'intero universo. e 3z8 sorgerai il sole della verità xrt0s bg nostro, distruggendo la classe, dona beatitudine. e 3 celebriamo la morte, donandoci la vita eterna.

Testo russo:

La tua nascita, Vergine Madre di Dio, ha annunciato la gioia dell'intero universo: perché il Sole della Verità ha brillato da Te - Cristo nostro Dio, e, spezzando la maledizione, ha dato una benedizione e, dopo aver distrutto la morte, ci ha dato la vita eterna.

Contatto per le vacanze. Testo slavo ecclesiastico:

Ї waki1m e 3 vnna rimprovero di mancanza di figli, y3 adam e 3 є4vva. t afidi2 mortali freedom1stasz, betterz con ™hm chctv0m your1m. allora il tuo popolo celebra2, la colpa2 la peccaminosità e 3i gridi di te elargiti, la sterilità fa nascere bcd e3 il nutritore della nostra vita.

Testo russo:

Gioacchino e Anna furono liberati dal rimprovero per la mancanza di figli, e Adamo ed Eva furono liberati dalla morte mortale dalla Tua santa Nascita, Purissima. È celebrato anche dal tuo popolo, che si è liberato del peso del peccato, esclamandoti ad alta voce: la donna sterile partorisce la Madre di Dio e nutritrice della nostra Vita.

Festa della Natività della Beata Vergine Maria. tradizioni popolari

Vacanza Natività della Beata Vergine Maria indicato anche come " Malesia Immacolata», « Giornata dell'Aspo". Secondo la tradizione popolare veniva chiamata l'ora più vicina a questo giorno Spozhinki, Spozhinki o Mistresses. La portata delle festività festive dipendeva dall'andamento del raccolto nel nuovo anno. Con un buon raccolto, le Padrone hanno festeggiato per un'intera settimana: più l'estate è fruttuosa, più lunghe sono le vacanze. La “festa paesana”, programmata in concomitanza con i festeggiamenti del ciclo della chiesa, si svolgeva da e per. La festa si svolgeva secondo tutte le leggi dell'ospitalità: preparavano la birra in base al numero degli ospiti, macellavano una pecora o un montone, cucinavano piatti di manzo, usavano la testa e le gambe del toro come gelatina, prendevano il pesce dal kulebyaki e anche, nonostante la vacanza fosse veloce, hanno sfornato una torta a base di farina di frumento fatta in casa con una miscela di semole acquistate. Un giorno o due prima delle vacanze, i bambini hanno chiamato i loro parenti alla festa, dando la preferenza a coloro che sono pronti a pagare la sorpresa durante la loro vacanza. Un'eccezione è stata fatta per i generi, soprattutto i giovani: né il suocero né la suocera hanno evitato il loro invito, anche se loro stessi non hanno contato su una risposta. Era molto importante che tra generi e suocero e suocera esistessero le figlie buoni rapporti, come nel proverbio: "Non per un genero, un cane, ma per un caro bambino".

Il sensale e il sensale del suocero e della suocera del figlio erano gli ospiti più importanti, che si sedevano al tavolo nell'angolo anteriore, proprio sotto le immagini. Il divertimento del villaggio era più ampio e vario nella zona in cui si trovavano Chiese in onore della Natività della Vergine, poi in questi borghi si svolgevano varie fiere dedicate alla villeggiatura.

Natività della Vergine. Icone

Le immagini più antiche della vacanza Natività della Vergine sono conosciuti dal VI secolo e furono ampiamente utilizzati nell'arte bizantina e russa nell'XI-XII secolo. A questo periodo risalgono i principali elementi iconografici: Anna in una maforia rossa su un letto alto, sorretta da una cameriera; a destra oa sinistra in basso - la scena del lavaggio del bambino. Tre donne si avvicinano ad Anna con dei regali. Il Padre della Madre di Dio, il Giusto Gioacchino, si affaccia dalla finestra del rione.

Natività della Vergine. Metà del XIV secolo Stato Galleria Tret'jakov, Mosca
Natività della Vergine. Icona tablet a doppia faccia. Fine XV - inizio XVI secolo. Stato di Novgorod. museo-riserva storico, architettonico e d'arte
Frammento dell'icona della Natività della Vergine. XVI secolo. Museo. A. Rubleva
Natività della Vergine. Icona di Nevjansk. 1830-1840
Natività della Vergine con la vita. XVI secolo. Dalla fila locale della Cattedrale della Natività della Vergine a Ustyuzhna
Natività della Beata Vergine. Da un'occasione di festa. Metà del XVII secolo Riserva del Museo statale "Rostov Kremlin", Rostov il Grande
Natività della Vergine. Icona di Nevjansk. Circolo di Bogatyrev. Secondo quarto del XIX secolo

Templi nel nome della Natività della Vergine in Russia

Templi e monasteri in onore di Natività della Vergine furono costruiti nei secoli XII-XIV in tutta la Russia. Il patrocinio della Madre di Dio nella liberazione delle terre russe dal giogo tataro-mongolo si rifletteva nella costruzione di massa di templi dedicati a feste della Madre di Dio.

La cattedrale era dedicata alla Natività della Vergine Monastero di Bobrenev(1381) vicino a Kolomna e alla chiesa porta del monastero di Andronikov.

La vedova del granduca Dimitry Donskoy, la principessa Euphrosyne, fondata nel 1392 al Cremlino di Mosca Monastero dell'Ascensione ed eresse una pietra bianca chiesa in onore della Natività della Vergine nelle tradizioni dell'architettura Vladimir-Suzdal. La chiesa fu dipinta nel 1395 da importanti pittori di icone Teofane il Greco e Simeone il Nero.

In onore della Natività della Santissima Theotokos, il Monastero di Bogolyubsky fu consacrato in regione di Vladimir. Il monastero fu fondato nel XII secolo e tempio principale costruito tra il 1158 e il 1751. La Cattedrale della Natività della Madre di Dio era decorata con rilievi e affreschi scolpiti, rame e dorature, pavimenti in ceramica e vetrate. Colonne tonde e marmoree sostenevano le volte. antica cattedrale crollò per fatiscenti e inetti rimaneggiamenti e nel XVIII secolo. è stato sostituito con uno nuovo. Una tenda campanile è stata costruita sopra la torre delle scale. Il posto dell'alloggio del principe fu preso dal palazzo privato. Nel 19 ° secolo l'antica porta con porta della chiesa fu sostituita dalla chiesa porta dell'Assunta con campanile, contemporaneamente fu edificato un grande duomo a cinque cupole. Il 3 giugno 1923 il monastero fu chiuso e nel 1991 iniziò la rinascita del monastero.

In onore della Natività della Beata Vergine Maria, nel villaggio è stato consacrato il Monastero di Ferapontov. Ferapontovo, regione di Vologda. La Cattedrale della Natività della Vergine fu costruita nel 1490. Il suo volume, posto su un alto basamento, termina con tre ordini di kokoshnik e un piccolo ed elegante tamburo. Le facciate sono ornate in alto con cinture di colonnine e piatti di ceramica con ornamenti floreali, in basso - con una cintura con ornamenti teratologici (animali) e floreali, che ricorda le incisioni su pietra bianca dell'architettura di Vladimir. Tre portali prospettici sono scolpiti in calcare bianco. All'interno, la cattedrale è divisa da quattro pilastri quadrati in tre navate con archi sopraelevati sotto il tamburo. Nel 1924 il monastero di Therapont fu chiuso. Dal 1975 il monastero è adibito a museo. Nel 2018 il Sinodo ha deciso di riprendere vita monastica nel monastero.

In onore della Natività della Santissima Theotokos, a Mosca fu consacrato un monastero. La Cattedrale della Natività della Madre di Dio fu costruita nel 1501-1505. L'edificio della cattedrale fu gravemente danneggiato da un incendio nel 1547, ma nel 1550 fu completamente restaurato. Il tempio a quattro pilastri con tre absidi ha una cupola. Il volume inferiore è cubico. Le parti angolari sono coperte da volte a crociera e ribassate rispetto alla parte centrale, a pianta cruciforme. Gli archi primaverili a gradini portano un alto tamburo con una cupola a forma di elmo. L'estremità ha un aspetto piramidale. Sotto il tamburo ci sono due file di kokoshnik. Nel 1676-87. fu smantellato il campanile della cattedrale e al suo posto fu aggiunto un campanile a padiglione da sud-ovest. Entro la fine del XVIII secolo. Fu ricostruita la Cattedrale della Natività della Madre di Dio: fu allungato l'annesso meridionale lungo l'intera facciata meridionale, e da nord fu eretto un altro volume lungo l'intera lunghezza della facciata, che fungeva da portico coperto. Nel 1835 il campanile a padiglione della cattedrale fu danneggiato da un fulmine e fu smantellato. Il Monastero della Natività della Madre di Dio fu chiuso nel 1921. Nel 1960-64. la cattedrale del monastero è stata parzialmente restaurata; durante il restauro è tornato al suo aspetto originario. Nel 1991 gli edifici del monastero furono restituiti alla Chiesa ortodossa russa.

In onore della Natività della Santissima Theotokos, il Monastero Pafnutiev Borovsky è stato consacrato nell'insediamento di Grove, nella regione di Kaluga. Natività della Madre di Dio Il monastero di San Pafnutiy Borovsky fu fondato nel 1444 dal monaco Pafnutiy Borovsky. Inizialmente qui fu abbattuta una chiesetta in legno della Natività della Vergine, sul cui sito fu presto costruita una chiesetta in pietra bianca. All'inizio del XVI sec. furono erette fortificazioni difensive. Nel 1511 fu costruito un refettorio in pietra e negli anni ottanta dello stesso secolo fu eretta una cattedrale sul sito della chiesa. Nel 1610, il monastero Borovsky fu assediato dalle truppe di False Dmitry II. Il tradimento di due governatori permise al "ladro di Tushino" di entrare nella fortezza. In un terribile massacro sul territorio del monastero stesso morirono 12.000 persone. Il monastero fu bruciato e tutti i documenti della sua storia antica furono bruciati. Dopo la fine dei Disordini, molto fu restaurato, furono erette nuove torri e templi. A metà del XVII secolo. fu costruito il campanile. A metà del XVII secolo, l'arciprete Avvakum e la nobildonna Morozova furono imprigionati due volte nel monastero di Pafnutiev in tempi diversi, che morirono di fame in una fossa di terra. Nel 1923 sul territorio del monastero fu collocata una colonia correttiva, poi una scuola tecnica agraria. Dal 1960 sono stati eseguiti lavori di restauro. Il monastero di Pafnutiev è stato nuovamente consegnato alla Chiesa nel 1991.

In onore della Natività della Vergine, una chiesa è stata consacrata a Volokolamsk, nella regione di Mosca. La chiesa fungeva da cattedrale del monastero Vozmishchensky, noto dal XV secolo. e abolito nel 1764. L'edificio della chiesa fu costruito nel 1535. Il tempio in mattoni a quattro pilastri era originariamente a tre cupole. I due tamburi orientali furono smantellati nel 1792, quando la zanzariera fu rifatta in un tetto a padiglione. Le pareti sono divise da scapole in tre filoni disuguali, completati da zakomara semicircolari. Le custodie per icone rotonde sono posizionate negli zakomara centrali. Le pareti a metà dell'altezza sono circondate da un cornicione, che passa nel cornicione delle absidi. Dei tre portali si conserva il portale prospettico settentrionale con archivolto carenato, capitelli in ceramica e meloni. Il tamburo è completato da una cupola a forma di elmo con croce traforata del XVII secolo. La decorazione a stucco del tamburo risale alla metà del XIX secolo. Nel 1850 furono costruiti un campanile a tre livelli e un refettorio a due navate. Durante gli anni del potere sovietico, il tempio rimase attivo. Solo durante la Grande Guerra Patriottica i servizi divini furono brevemente interrotti, ma presto ripresero.

In onore della Natività della Santissima Theotokos, l'Eremo di Medvedev è stato consacrato nel distretto di Dmitrovsky nella regione di Mosca. La prima costruzione di una chiesa in legno nell'Eremo di Medvedeva risale al 1360. Nel 1547 iniziò la costruzione di una chiesa in pietra in onore della Natività della Beata Vergine Maria nel villaggio di Medvedeva Hermitage. Al tipo con cupola a croce appartiene un tempietto in mattoni a quattro pilastri con una cupola e tre absidi uguali. I piani lisci delle facciate sono divisi da scapole in tre filoni uguali e decorati alla base della zakomara semicircolare con un fregio ornamentale in terracotta. Le finestre basse a feritoia sono distanziate su due livelli. Gli ingressi alla cattedrale sono scanditi da portali prospettici a chiglia. La copertura del tempio ha subito notevoli modifiche. Inizialmente, la cattedrale terminava, oltre agli zakomar, con due file di kokoshnik poste parallele ai piani della facciata. I loro piedistalli quadrati sono nascosti da un successivo tetto a padiglione. Il tamburo della luce in mattoni e la testa della lampadina sono nuovi. Nel XVI secolo fu costruito anche un campanile a tre ordini, ricostruito nel 1871. Allo stesso tempo, dal vicino Dulov, la Chiesa del Salvatore è stata trasportata nel deserto di Medvedev. Nel XIX secolo fu ricostruita la Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria. Nel 1937, l'Eremo di Medvedev Madre di Dio-Natale fu chiuso e la sua proprietà fu saccheggiata. Nel 1999, la Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria è stata trasferita alla Chiesa ortodossa russa. L'attuale complesso del tempio viene lentamente rianimato.

In onore della Natività della Santissima Theotokos, il Monastero Luzhetsky Ferapontov fu consacrato nella città di Mozhaisk, nella regione di Mosca, fondata nel 1408. La Cattedrale della Natività della Beata Vergine Maria fu costruita nella prima metà del XVI secolo. Fu ricostruita a metà del 18° secolo, le gallerie che circondavano la cattedrale furono smantellate. Negli anni '60 del XX secolo fu restaurato. Nel 1922 il monastero fu ufficialmente chiuso e devastato. Nel 1994, la ROC è stata restituita. Le reliquie di San Ferapont Belozersky riposano nella Cattedrale della Natività della Madre di Dio.

In onore della Natività della Santissima Theotokos, il monastero Savvino-Storozevsky è stato consacrato nella città di Zvenigorod, nella regione di Mosca. Il monastero fu fondato nel 1398 e nel 1405 fu costruita la cattedrale a croce e quattro pilastri con una cupola. Le facciate, la parte superiore delle absidi e il tamburo sono decorati con cinture scultura in pietra bianca. Prospettiva dei portali con parte superiore carenata. Completamento con tre ordini di zakomar nei secoli XVIII-XIX. è stato sostituito da un tetto a padiglione. La testa di cipolla appartiene al XVII secolo. A metà del 1919 il monastero fu chiuso e negli anni '90. restituito alla ROC.

In onore della Natività della Santissima Theotokos, è stato consacrato il Monastero di Antonio a Veliky Novgorod. Il monastero fu fondato nel 1106. La prima cronaca di Novgorod rileva la posa della cattedrale in onore della Natività della Santissima Theotokos nel 1117 e nel 1119 parla del completamento della costruzione. L'edificio era una chiesa a tre navate con una cupola e un campanile rotondo. La cattedrale è sopravvissuta fino ad oggi con alterazioni e ristrutturazioni. Invece di finestre strette con terminazioni semicircolari, sono state perforate ampie finestre. Sulla copertura a volta è stata costruita una copertura in ferro a tende. Le cupole ricevettero una forma bulbosa caratteristica del periodo tardo. Successivamente furono aggiunte anche le gallerie del portico che circondano la cattedrale. Nella composizione dell'edificio è interessante la disposizione asimmetrica di tre cupole, una delle quali corona una torre rotonda estesa dal volume generale. Questa torre contiene una scala che conduce al "platy" - i cori moderni della cattedrale. Nel 1920 fu abolito il Monastero di Antonio. Oggi gli edifici del monastero fanno parte della Riserva-Museo di Novgorod. Sul territorio del monastero ci sono numerose facoltà di Yaroslav, la Wise Novgorod State University.

In onore della Natività della Santissima Theotokos, è stato consacrato il Monastero delle Decime a Veliky Novgorod. La prima menzione del monastero risale al 1327. La Chiesa in pietra della Natività della Madre di Dio fu costruita nel 1397. Inizialmente era un tempio a quattro pilastri, a cupola singola e con un'unica abside. Dal 1918, il Novgorod GubChK e il dipartimento di Novgorod dell'OGPU si trovano nel monastero delle decime. Il seminterrato della Cattedrale della Natività è stato adattato per le celle per gli arrestati, l'edificio del rettore - per un club di Chekisti. Nel 1929 la chiesa cimiteriale di Ognissanti fu demolita e il cimitero del monastero fu distrutto. La Cattedrale della Natività della Vergine fu gravemente danneggiata durante la Grande Guerra Patriottica, ma mantenne la cupola e in alcuni punti le mura furono distrutte. A metà degli anni '50 fu demolito e smantellato in mattoni. Il monastero è stato conservato in frammenti. Oltre al campanile del monastero si sono conservati gli edifici dei locali del monastero e le rovine della Chiesa della Natività della Vergine.

In onore della Natività della Santissima Theotokos, una chiesa fu consacrata nel Peryn Skete vicino a Veliky Novgorod. Lo skete maschile della Natività di Peryn della Vergine è un monastero situato nel tratto Peryn di Novgorod e gestito dal XIV secolo al 1764. Negli annali è menzionato per la prima volta sotto il 1386, quando il monastero fu bruciato dai novgorodiani. Su Peryn nel 995 fu costruita una chiesa in legno della Natività della Vergine, che rimase per circa duecento anni; praticamente non si sa nulla di lei. Nello stesso periodo fu probabilmente fondato il monastero, anche se per la prima volta negli annali fu menzionato nel 1386 nell'elenco dei monasteri. La costruzione in pietra della chiesa in onore della Natività della Vergine risale agli anni '30 del XIII secolo. La chiesa ha una copertura a tre pale, frammenti di affresco negli architravi delle aperture di trincea del tamburo. Pareti leggermente affusolate verso l'alto, scapole, finestre, tamburo della chiesa esaltano l'effetto di leggerezza e aspirazione verso l'alto. Tre ampi ingressi conducono all'interno dell'edificio. Essi e gli snelli pilastri a cupola distanziati contribuiscono al fatto che, anche con dimensioni ridotte, la chiesa dà l'impressione di un edificio spazioso e alto. La base dell'edificio che ci è pervenuto è la muratura dell'epoca premongola: una combinazione di pietra calcarea e mattoni a plinto sottile, posati su malta di calce, con una miscela di scaglie di mattoni (tartaro). La croce che corona la chiesa è la cosiddetta “croce a cupola con mezzaluna”, forma tipica del periodo premongolo, che deriva dalla “croce fiorita”, o “croce della vite”. Attualmente il monumento è stato restaurato nella sua forma originaria.

In onore della Natività della Santissima Theotokos, fu consacrato il Monastero di Snetogorsky a Pskov. Il monastero fu menzionato per la prima volta nella cronaca di Pskov della fine del XIII secolo, secondo la quale il 4 marzo 1299 il monastero già esistente a quel tempo fu bruciato durante un attacco a Pskov da parte dei cavalieri livoniani. Nei secoli XIV-XV, il monastero di Snetogorsk divenne il principale centro spirituale e monastico di Pskov. Il santuario principale del monastero, la Cattedrale della Natività della Beata Vergine Maria, fu costruito nel 1311. Lo spazio interno della cattedrale è progettato sotto forma di una croce uguale con volumi più piccoli adiacenti agli angoli. Secondo dispositivo interno le facciate laterali interne del tempio sono asimmetriche. Le loro spirali orientali sono decorate con alti archi corrispondenti all'altezza dei rami della croce. Qui ci sono i portali laterali del tempio, sopra di essi sono posti nicchie-kiot destinate alla pittura e finestre. Le spirali occidentali dal basso sono decorate con archi bassi-nicchie corrispondenti al livello inferiore delle stanze d'angolo occidentali. La facciata orientale, a tre absidi, ha mantenuto in gran parte le forme originarie. La facciata occidentale, originariamente terminante con tre zakomara, è attualmente chiusa dalle aggiunte al tempio sorte nei secoli successivi. La cattedrale è completata da una cupola posta al centro della croce interna, il cui tamburo è decorato all'esterno da un'insolita cintura di arcate ogivali, restaurata durante il restauro. Nel XV secolo fu sollevato il tamburo della cupola e la cintura arcuata fu sostituita da nastri di scorrimento e cordolo. La forma del tetto è cambiata molte volte nel corso della storia della cattedrale. Inizialmente, il tempio era ricoperto da un'asse a forma di zakomar e la testa della cupola era ricoperta da una scaglia di legno a vomere. Nel XVI secolo, le pinze triangolari furono poste sopra lo zakomara semicircolare e la testa della cupola fu fatta a cipolla. Dopo il 1920 iniziò la distruzione del monastero. Il territorio del monastero era occupato da una casa di riposo. Nel 1934 il campanile della Chiesa dell'Ascensione fu parzialmente distrutto. Durante la Grande Guerra Patriottica, qui si trovava il quartier generale dell'Army Group North. Il territorio e gli edifici del monastero furono progettati per la residenza degli ufficiali tedeschi. Allo stesso tempo, fu allestita un'aula magna nella chiesa di San Nicola, un magazzino del vino e un tiro a segno nella cattedrale e un garage nelle rovine della chiesa dell'Ascensione. Nel dopoguerra continuarono ad esistere una casa di riposo e un sanatorio per bambini. Nel 1993, gli edifici del monastero di Snetogorsk furono trasferiti alla diocesi di Pskov della Chiesa ortodossa russa.

In onore della Natività della Beata Vergine Maria, nel villaggio è stato consacrato il Monastero di Solotchinsky. Solotch, regione di Ryazan. Il monastero fu fondato nel 1390. Negli anni 1570-1580, il monastero era considerato uno dei più importanti della Russia. Nel 1618, il monastero di Solotchinsky fu oggetto di un devastante attacco da parte delle truppe del principe polacco Vladislav e dell'etman zaporozhiano Peter Sahaidachny. Il nuovo periodo di massimo splendore del monastero giunse alla fine del XVII secolo. Nel 1917 il monastero fu chiuso dalle autorità sovietiche, era una colonia per giovani delinquenti. Successivamente, il complesso architettonico del monastero è entrato a far parte della Riserva-Museo Storico e Architettonico di Ryazan. Negli anni '60 iniziò il restauro degli edifici.

In onore della Natività della Beata Vergine Maria, il Monastero Paleostrovsky su circa. Paley della Repubblica di Carelia. La Natività Paleostrovsky del Monastero di Theotokos fu fondata nel XV secolo. Nel 17° secolo il monastero divenne il luogo di prigionia del vescovo Pavel Kolomensky. Dopo la scissione della Chiesa russa, i Vecchi Credenti fuggirono nel monastero, trovando molti simpatizzanti. Nel 1928 il monastero di Paleostrovsky fu distrutto, la Chiesa della Natività della Vergine fu ufficialmente chiusa. Sull'isola è stata istituita una colonia per delinquenti giovanili. Il monastero è attualmente in fase di restauro.

In onore della Natività della Beata Vergine, nel borgo fu consacrato l'Eremo della Radice. Libertà della regione di Kursk. Fondata nel 1597, nel luogo in cui apparve la radice dell'albero icona miracolosa Segni della Madre di Dio, chiamata Radice, o Kursk. In tempi difficili, il Root Desert fu raso al suolo. Dal 1618 al 1764 l'eremo fu assegnato al monastero di Kursk Znamensky. Nel 1792 vi fu allestito un ostello. Dopo la rivoluzione, il monastero fu saccheggiato e chiuso. La Chiesa della Natività della Santissima Theotokos fu fatta saltare in aria, la cupola del campanile fu demolita e un punto di vista per i vacanzieri in una casa di riposo, che divenne il Root Desert. Nel 1989 l'eremo fu trasferito alla Chiesa ortodossa russa.

In onore della Natività della Santissima Theotokos, nel villaggio fu consacrato l'Eremo Sofronievo-Molchanskaya Pechersk. Novaya Sloboda, regione di Sumy, Ucraina. Secondo la leggenda, nell'autunno del 1405, a Chudnaya Gora, sopra la palude di Molche, apparve un'icona miracolosa della Santissima Theotokos. La gente del posto ha subito notato il santuario. Sul luogo del ritrovamento miracoloso, la gente eresse una piccola chiesa in legno della Beata Vergine Maria. Nel corso del tempo, i monaci iniziarono a stabilirsi qui, costruendo vicine grotte sui pendii delle colline per la vita e la preghiera costante. Successivamente qui sorse un piccolo monastero. Fu chiamata la Natività Molchanskaya del Virgin Desert. Nel XVI secolo l'eremo crebbe e si trasformò in un grande monastero-fortezza, così i monaci che lo abitarono acquisirono diversi “cortili d'assedio”, dove eressero la chiesa dei Santi Floro e Lauro e negli anni ottanta del Cinquecento costruirono la Chiesa del Natività della Vergine nel forte. Nel 1605, il monastero di Sofronievsky fu saccheggiato dall'esercito del falso Dmitrij I, che si stava dirigendo a Mosca. Il XVII e il XVIII secolo furono il periodo di massimo splendore dell'Eremo di Sofronievsky. Già nei primi anni '20 Autorità sovietica chiuse il monastero Sofronievsky. Primo anni del dopoguerra le rovine lasciate dal monastero Sofronievsky iniziarono a essere smantellate in mattoni per porcilaia, fabbricati agricoli collettivi e strutture industriali. Quindi, i bulldozer hanno raso al suolo la Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria e al suo posto è apparso un appezzamento per il pascolo del bestiame da fattoria collettiva. La rinascita del monastero iniziò nel 1999.

In onore della Natività della Beata Vergine Maria, il Monastero Molchansky è stato consacrato nella città di Putivl, in Ucraina. La storia della fondazione del monastero di Molchansky è strettamente connessa con l'Eremo di Sofroniy. Nel 1592, l'eremo di Molchanskaya fu bruciato dai tartari e nel 1593 tutti i monaci si trasferirono a Putivl, dove c'erano diversi "cantieri sedimentari" e trasformarono il cortile del monastero in un nuovo monastero Molchansky. Negli anni 1602-1604 furono costruite fortificazioni in pietra e il monastero divenne un vero e proprio avamposto difensivo. Il monastero fungeva da potente fortezza, in cui i monaci del monastero e gente del posto. Dal 18 novembre 1604 al 26 maggio 1605, False Dmitry I usò il monastero come sua residenza. Fu in questo periodo che furono costruite la Cattedrale della Natività della Vergine e altre strutture. Poiché la cattedrale fu costruita al centro di un angusto cortile fortificato, edificato su tutti i lati, fu necessario unire nella sua costruzione un fienile - nel seminterrato e nel seminterrato, refettorio e cucina - nel seminterrato, una cattedrale e una chiesa calda - al secondo ordine, una camera di combattimento con feritoie - al terzo ordine, sopra l'altare. Tre sono le straordinarie caratteristiche nella pianta architettonica dell'edificio: l'altare ha la forma di una torre quadrata, non di un'abside semicircolare; una camera difensiva sul terzo ordine dell'altare è coronata da una tenda; sovrapponendo la sottocella della navata con un sistema di volte a crociera con pilastro al centro. Nel 1605, l'Eremo di Molchanskaya fu assegnato al monastero di Putivl Molchansky e sul suo territorio fu costruito un apiario del monastero. Durante la guerra civile del Tempo dei Disordini, nel monastero scoppiò un incendio, a seguito del quale l'edificio fu gravemente danneggiato. Nel 1653 il monastero in rovina fu ricostruito. Per evitare confusione, il monastero di Putivl iniziò a essere chiamato Big Molchansky e restaurato sulla palude di Molcha, il piccolo eremo di Molchanskaya. Quest'ultimo, dalla fine del XVII secolo, iniziò a essere chiamato l'Eremo di Sofronieva, o il Monastero di Sofronievsky. Dalla fine del XVII secolo, il monastero, come la stessa città di Putivl, iniziò gradualmente a decadere. Nel periodo post-rivoluzionario il monastero fu chiuso e i monaci furono dispersi. Dagli anni '30 il territorio e gli edifici del monastero furono occupati da Orfanotrofio, scuola professionale, stabilimento militare. Dal 1960 sono stati effettuati lavori di restauro nel monastero e, dopo 17 anni, qui è stata istituita la Riserva Storica e Culturale dello Stato. Nel 1991 il monastero è stato trasferito alla UOC.

In onore della Natività della Beata Vergine Maria, una chiesa è stata consacrata a Yuryevo (Veliky Novgorod, Vitoslavitsy Children's House). La Chiesa della Natività della Madre di Dio fu costruita tra il 1530 e il 1540 circa. La chiesa è stata spostata dal villaggio di Peredki. A forma di croce, a tre altari, si erge su un alto basamento ed è coronato da un'alta tenda coronata. Da cinque lati: nord, nord-ovest, ovest, sud-ovest e chiesa sud circonda un ballatoio aperto sull'esterno, appoggiato su staffe-aiutanti - tronchi liberati dal telaio principale. I lati nord-ovest e sud-ovest della galleria non seguono i contorni delle pareti della chiesa, ma sono raddrizzati. Ad ovest, davanti alla galleria, c'è un portico. I rami della croce di tronchi sono ricoperti da tetti a doppia falda, gli altari laterali e la galleria sono a falda unica. Una caratteristica sorprendente della chiesa: le pareti laterali della croce nella sua pianta non sono parallele, come si usava in questi casi, ma si allontanano nettamente dal centro della stanza verso l'esterno.

In onore della Natività della Santissima Theotokos, fu consacrata una cattedrale a Suzdal, nella regione di Vladimir, costruita tra il 1222 e il 1225. Nel 1237, durante l'invasione di Suzdal da parte dell'orda di Batyev, la Cattedrale della Vergine fu saccheggiata. Successivamente restaurato. Il 25 marzo 1577 scoppiò un grande incendio a Suzdal, dal quale fu gravemente danneggiata anche la cattedrale. Nel 1635-36, dopo l'invasione dei polacchi, la cattedrale fu nuovamente restaurata. Nel 1719 a Suzdal scoppiò un grande incendio che distrusse quasi tutte le chiese e le case dei cittadini. Anche la cattedrale ha subito questo incendio: il tetto e le cupole di latta si sono fuse e il livello superiore della cattedrale è crollato. Poi la cattedrale fu rinnovata. Negli anni sovietici non funzionava. Nel 1991 nella cattedrale si sono svolti servizi divini.

In onore della Natività della Vergine fu consacrata una chiesa del Cremlino di Mosca. La chiesa fu costruita nel territorio del Cremlino nel 1393-1394. sul luogo dell'antica chiesa lignea della Resurrezione del Giusto Lazzaro. Sull'isola si trovava la Chiesa della Natività della Vergine metà femminile Cremlino ed era la chiesa domestica delle Granduchesse. Durante un incendio nel 1479, la sommità della chiesa crollò e dovette essere ricostruita. Nel 1514 fu ricostruita anche la Chiesa della Natività della Vergine a Senya. Nel 1681-1684. La Chiesa della Natività della Vergine sui Seni è stata nuovamente ricostruita quasi completamente. La nuova chiesa era a cupola unica, con refettorio posto ad ovest. Successivamente, la Chiesa della Natività della Vergine a Senya fu restaurata nel 1923-1928 e nel 1949-1952. Un antico edificio a quattro absidi in pietra bianca con un portale principale è sopravvissuto ai nostri tempi, così come elementi del tempio aggiunti in seguito.

In onore della Natività della Vergine, una chiesa fu consacrata a Stary Simonov a Mosca, costruita nel 1509 sul sito di una chiesa di legno, originariamente eretta nel 1370. La chiesa fa parte dell'originale Monastero Simonov che esisteva su questo luogo. Nel 17° secolo il monastero fu abolito, il tempio divenne parrocchia. Nel 1927 la chiesa fu chiusa. Negli anni '30 decapitato. L'edificio ospitava la stazione di compressione dell'impianto Dynamo. Nel 1932 fu demolito il campanile. Negli anni '80 la chiesa fu trasferita al Museo Storico. Nel 1989 è stato restituito alla Chiesa ortodossa russa.

In onore della Natività della Vergine è stata consacrata una chiesa a Putinki a Mosca. La chiesa in legno della Natività della Beata Vergine Maria è nota dal 1625. Nel 1648 la chiesa in legno fu incendiata e poi fu costruita in pietra. Il tempio è uno stretto quadrilatero a due luci allungato trasversalmente, completato da tre tende. Il campanile è ottagonale, a padiglione, posto tra la cappella e il tempio, si erge sulle volte del refettorio. La composizione è completata da un ampio portico a padiglione sulla facciata occidentale del refettorio, posto su Malaya Dmitrovka. Nella progettazione delle facciate della chiesa sono stati utilizzati kokoshnik a lancetta, architravi colonnari a forma di chiglia e complesse cornici sbrogliate, tipiche del XVI secolo. Dopo la chiusura del tempio nel 1938, ospitò per molto tempo gli uffici, poi la sala prove della direzione di Mosca "Circus on Stage". A poco a poco, la costruzione del tempio entrò in condizioni critiche e nel 1959-1960. Ha subito un completo restauro. Nel 1990 il tempio è stato restituito alla Chiesa ortodossa russa.

In onore della Natività della Beata Vergine è stata consacrata una chiesa nel villaggio di Murovanka, nella Repubblica di Bielorussia. Il tempio-fortezza fu eretto nel 1524 in stile gotico. Architettonicamente, è un edificio a un piano a quattro pilastri con un alto tetto a due falde. Il monumentale edificio in pietra è fissato negli angoli con torri difensive cilindriche. Le torri sono organicamente collegate con lo scafo. In tempi diversi, il tempio servì non solo come luogo di culto, ma anche come protezione per i contadini dalle incursioni devastanti. Nel 1656 la chiesa fu gravemente danneggiata e nel 1706 fu bombardata dagli svedesi durante la Grande Guerra del Nord. Nel 1928 la chiesa fu trasformata in chiesa dalle autorità polacche e trasferita alla comunità cattolica locale. Nell'agosto 1993 la chiesa è stata restituita alla comunità ROC.

In onore della Natività della Santissima Theotokos, fu consacrata una cattedrale a Murom, nella regione di Vladimir, costruita tra il 1549 circa e il 1557 circa. Inizialmente, la cattedrale in pietra era coronata da tre cupole, a metà del XVII secolo la cattedrale fu riparata e coronata da cinque cupole. Le reliquie dei taumaturghi di Murom Pietro e Fevronia riposavano nella navata di Pietro e Paolo della cattedrale. Nel 1934, "con il consenso" della comunità dei credenti, la cattedrale fu affittata ad uno dei reggimenti di stanza in città. Dalla metà degli anni '30 la piazza del Duomo fu trasformata in un campo da calcio e il campanile divenne torre dei pompieri e spogliatoio per i giocatori. Nel 1939, per ordine del Consiglio Comunale, iniziarono a demolire la cattedrale e la chiesa vicino al campanile. La cattedrale fu smantellata prima della Grande Guerra Patriottica e il campanile otto anni dopo.

In onore della Natività della Beata Vergine Maria è stata consacrata la cappella della chiesa di Spiridione di Trimizia, che si trova sulla palude delle capre a Mosca. Il tempio è noto dal 1627. Nel 1633-1639 la chiesa fu ricostruita in pietra e fu chiamata popolarmente non dall'altare maggiore in onore della Natività della Vergine, ma dalla cappella di San Spiridione. Nei secoli XVII-XIX la chiesa fu ricostruita e ampliata più volte. La chiesa fu gravemente danneggiata nel 1812, durante il grande incendio di Mosca, e poi fu ricostruita di nuovo. Il nucleo antico della chiesa ha mantenuto le caratteristiche dell'antica architettura russa. L'edificio cubico del tempio era coronato da un'unica cupola poggiante su un tamburo tondo con cintura arcuata-colonnare. Sotto il tardo tetto a padiglione sono state conservate file di eccellenti kokoshnik con chiglia, completando tutte e quattro le pareti della facciata. Nell'agosto del 1930 il tempio fu distrutto.

In onore della Natività della Beata Vergine Maria, nel paese è stata consacrata una chiesa. Sviyazhsk, Repubblica del Tatarstan. La Cattedrale della Natività della Beata Vergine Maria fu costruita intorno al 1567. Fu distrutta nel 1928.

In onore della Natività della Santissima Theotokos, una chiesa è stata consacrata nel villaggio di Listvenka, nella regione di Leningrado. Questa è una delle più antiche chiese Klet nella regione di Leningrado. La chiesa fu costruita nel 1599. L'edificio è a tre volumi: una chiesa, un prirub d'altare e un refettorio. Nel 1720 la chiesa fu ricostruita: furono eretti un refettorio e un nuovo portico. Sono sopravvissuti inalterati il ​​coro scolpito e la tabla iconostasi con le iscrizioni e le immagini dei santi. La chiesa è stata chiusa nel 1932 ed è operativa dal 1992.

In onore della Natività della Beata Vergine Maria fu consacrata una chiesa a Pskov. La Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria di Prolom risale al 1581. La Chiesa dell'Intercessione della Vergine "Pokrovsky dall'angolo" o "Dal Prolom" del monastero è nota dal XIV secolo. Il monastero sorgeva presso la quinta cinta muraria della città rotonda alle porte della Grande e un'enorme torre, anch'essa intitolata al monastero - Intercessione. Inizialmente, il tempio principale del monastero era il tempio intitolato all'Intercessione della Vergine, al quale, dopo l'assedio di Pskov nel 1581-1582 da parte delle truppe del re Stefan Batory, in ricordo della miracolosa liberazione "dal focosi portatori di città", fu annessa la Chiesa della Natività della Vergine, di nuova costruzione. Da allora, il tempio è stato un piccolo miracolo architettonico: chiese identiche, Kletsky, minuscole, con una cupola, un'abside e un campanile posizionato simmetricamente sopra il nartece su un muro comune le collega in un tutto. Oggi l'esposizione storica si trova nella Chiesa dell'Intercessione; La Chiesa della Natività appartiene alla comunità cosacca di Pskov.

In onore della Natività della Beata Vergine Maria, una chiesa è stata consacrata nella città di Porkhov, nella regione di Pskov. Fino alla metà del XVIII secolo sul posto chiesa moderna Natività della Beata Vergine Maria, alla periferia sud di Porkhov, c'era un monastero vergine della Natività, abolito nel 1764 durante la secolarizzazione delle terre del monastero. Dopo l'abolizione del monastero, la chiesa parrocchiale rimase qui fino al 1930. Prima della guerra, la parrocchia era chiusa, i vigili del fuoco di Porkhov furono collocati nell'edificio, dopo la guerra - una società sportiva e negli anni '80 - una discoteca cittadina. Solo nel 1991 la chiesa è stata restituita alla comunità ROC.

In onore della Natività della Beata Vergine Maria, nel paese è stata consacrata una chiesa. Gorodnya della regione di Tver. Presumibilmente la chiesa fu costruita nel 1390. Durante la sua esistenza, la chiesa fu più volte incendiata e ricostruita. Dopo un incendio nel 1412, fu restaurato sulle vecchie fondamenta e ridipinto. Dopo un incendio nel 1716, la chiesa fu ricostruita. La chiesa fu gravemente danneggiata durante la Grande Guerra Patriottica. Nel 1966 iniziò un'importante revisione del tempio. Il volume del tempio, a pianta rettangolare, è coronato da una cupola a cipolla dorata. Il territorio è circondato da un massiccio recinto in pietra con porte ad arco a tre campate, coronate anche da una cupola dorata.

In onore della Natività della Beata Vergine Maria, è stata consacrata una chiesa nella città di Rogatin, nella regione ucraina di Ivano-Frankivsk. La Chiesa della Natività della Vergine fu costruita nel 1421. Costruita in pietra e mattoni rossi con malta di calce, è a tre navate, un'abside, due pilastri e due teste. Le pareti sono rinforzate con contrafforti. A livello delle volte, sono collegate da archi, che ricordano gli zakomara nelle antiche chiese russe. Le facciate sono decorate con profonde nicchie, in cui sono incassate monofore, oltre a piccole nicchie. Durante l'attacco tedesco alla Galizia nel II guerra mondiale bomba ha colpito la tempia. A causa del suo colpo, il tetto è andato a fuoco, lasciando solo le pareti. La chiesa fu presto restaurata. Ma tre anni dopo, nel 1944, una bomba ad alto potenziale esplosivo colpì il tempio e distrusse la chiesa dall'interno. Dopo la guerra, iniziarono i lavori di restauro del tempio, che durarono quasi 10 anni.

In onore della Natività della Beata Vergine Maria, nel paese è stata consacrata una chiesa. Steblivka, regione transcarpatica dell'Ucraina. In legno, a tre cornici, con una torre sopra i Babinets fu costruita nel 1643. Le capanne di tronchi della navata centrale e dei Babinets sono ugualmente larghe a pianta rettangolare, una capanna di tronchi orientale più stretta con una parte orientale a tre punte. La chiesa era costruita con travi di quercia, ricoperte di vomeri. A differenza di molte strutture simili, la cornice occidentale, così come quella orientale e la navata centrale, è coperta da una volta a canne. La chiesa era coperta da due ripide coperture - alte sopra la cornice centrale e basse - sopra la cornice orientale. Il campanile torre-campanile a telaio torreggiava sull'ossatura occidentale e terminava con una sottocasa, incatenata verticalmente ad assi con intaglio figurato in basso e un'alta guglia conica con grembiule alla base. La Chiesa della Natività era in fiamme. Attualmente è in uno stato fatiscente.

Dvorishchi Masalishskaya, Slizhishskaya in Lituania.

Anna e suo marito Gioacchino, residenti a Gerusalemme, non ebbero figli da molto tempo. La coppia era giusta e Dio ha avuto pietà di loro: ha dato loro una figlia. Prima del suo concepimento, l'angelo Gabriele si avvicinò a Gioacchino e disse che il Signore avrebbe dato loro un bambino, perché aveva ascoltato le loro preghiere, avrebbero dovuto chiamare la loro figlia Maria. L'angelo disse che la salvezza sarebbe stata data al mondo attraverso di lei.

La festa della Natività della Beata Vergine Maria si celebra il 21 settembre con un nuovo stile. È anche chiamato il Secondo Puro. La vacanza prevede anche 1 giorno prefestivo e 4 giorni postfestivi. Questa è una data festiva permanente, il che significa che la Natività della Vergine Maria nel 2015, 2016, 2017, 2018, 2019, 2020, 2021, 2022 e altri anni si celebra il 21 settembre.

Maria trascorse i primi tre anni della sua vita in casa dei genitori, dopo di che fu mandata al tempio secondo il voto che Anna e Gioacchino fecero al Signore. Là la Beata Vergine servì Dio, senza conoscere il peccato, e perciò fu scelta da Lui per la nascita di suo Figlio. Divenuta Madre del Salvatore, ha continuato a pregare per tutte le persone, la sua anima è rimasta pura e luminosa.

Usi e tradizioni della Natività della Beata Vergine Maria

È stato a lungo considerato che questa è una vacanza per tutte le donne e le madri. In questo giorno, ringraziano la Santissima Theotokos per la possibilità di procreazione, per la nascita del Figlio di Dio da parte sua.

Quale preghiera leggere davanti all'icona della Santissima Theotokos?

La celebrazione della Nascita della Vergine Maria è una gratitudine a Dio per la salvezza e l'opportunità di sbarazzarsi del peccato. I credenti, indossando i loro abiti festivi, vanno in chiesa a cantare lodi al Signore, ringraziarlo, pregare la Madre di Dio, metterle una candela. In questo giorno, puoi contattarla con i tuoi problemi, richieste, ansie. Gli appelli a Lei rivolti in questa festa saranno ascoltati. Tuttavia, la Madre di Dio negli altri giorni non ignora mai coloro che la pregano, rallegrandosi che le persone si rivolgano a lei. Le preghiere vengono lette davanti all'icona, chiedendo non solo per se stessi, ma anche per gli altri.

Preghiera alla Madre di Dio:

“O Santa Madre di Dio! Guarda con misericordia alle nostre preghiere, tuoi servi peccatori e umili, e implora Dio, tuo Figlio, che conceda a noi e a tutti coloro che affluiscono a te la salute dell'anima e del corpo e tutto ciò che è necessario per la vita eterna e temporale, possiamo perdonare ogni peccato del libero e involontario; ci liberi da tutti i dolori e le malattie, le disgrazie e tutte le condizioni malvagie. Per lei, la nostra zarina Preblagaya, la nostra speranza è indistruttibile e l'intercessore invincibile! Non distogliere da noi il tuo volto, per la moltitudine delle nostre trasgressioni; ma stendi a noi la mano della tua materna misericordia e crea con noi un segno di bene. Mostraci il tuo ricco aiuto e prospera in ogni buona azione; allontanaci da ogni impresa peccaminosa e dalla mente malvagia, glorifichiamo il tuo onoratissimo nome e adoriamo la tua onesta immagine e magnifichiamo Dio Padre e il suo Figlio unigenito, nostro Signore Gesù Cristo e lo Spirito Santo con tutti i santi, per sempre. Amen"

Esprimi un desiderio davanti all'icona della Madre di Dio. Come chiedere alla Madre di Dio il benessere per la tua famiglia e per te stesso?

Donne a Madre di Dio chiesto benessere per la propria casa, i familiari. Le misero delle candele, il cui fondo era stato avvolto in anticipo con pezzi di carta con i desideri scritti. Quando la candela bruciava, guardavano quale bordo sarebbe stato bruciato per primo: il desiderio scritto lì si sarebbe avverato. La carta completamente bruciata significava che la Madre di Dio aveva ascoltato tutte le richieste. Il miglior dono per la Santissima Theotokos è la fede delle persone, la purezza delle loro anime, la capacità di amare.

Pane da tutte le malattie per la Natività della Vergine

In questa festa, le casalinghe cuociono il pane con le prime lettere del suo nome: "La Natività della Vergine" per ogni membro della famiglia. Furono conservati fino alla Natività di Cristo sotto le immagini. Quando uno dei membri della famiglia si ammalava, veniva loro dato del pane con l'acqua santa, che viene consacrata nella festa della Natività della Madre di Dio. A volte, per il trattamento, venivano schiacciati nell'acqua santa e dati da bere.

Cosa puoi mangiare nella festa della nascita della Vergine?

Questo giorno cade di digiuno, ma puoi mangiare pesce in vacanza. I piatti cucinati venivano trattati per i propri cari e, naturalmente, per i poveri. Le donne dovrebbero fare l'elemosina sotto forma di cibo e denaro in modo che Dio desse loro figli e benessere familiare. Punisce con sterilità le donne che chiedono l'elemosina.

I tavoli in questo giorno sono apparecchiati generosamente. Si ritiene che questa sia gratitudine alla natura per aver dato un ricco raccolto. Sfornare torte con ripieni diversi, apparecchiare la tavola con i doni della terra. La festa viene celebrata a lungo - da diversi giorni a due settimane, a seconda di come è stato il raccolto - ricco o povero.

È possibile sposarsi alla Natività della Vergine?

Da questa festa inizia la stagione dei matrimoni. Tutte le cose estive sono fatte, puoi dedicare tempo alla festa. La natura inizia un nuovo ciclo della sua vita, il che significa che è tempo di creare una famiglia.

Come chiedere alla Madre di Dio il concepimento e la nascita di un bambino?

Sulla Natività della Madre di Dio, i senza figli si rivolgono a Lei con una preghiera, chiedendo l'inizio della gravidanza, un parto facile e la nascita di un bambino sano. Leggono una tale preghiera vicino alla sua immagine:

Preghiera alla Madre di Dio per la nascita di un bambino:

“Oh, Vergine purissima e benedetta, chiesta a Dio con sante preghiere, consacrata a Dio, amata da Dio, e per la purezza per amore della tua anima e del tuo corpo dalla Madre del Figlio di Dio, nostro Signore Gesù Cristo, eletta . Chi non ti piacerà o chi non canterà la tua gloriosa Natività, perché la tua nascita è l'inizio della nostra salvezza. Accetta da noi, indegno, lode a te e non respingere la nostra preghiera. Confessiamo la tua grandezza, ci abbandoniamo a Te con tenerezza e chiediamo prontamente per intercessione alla Madre amorevole e misericordiosa: chiedi a tuo Figlio e al nostro Dio di donarci peccatori, un sincero pentimento e una vita pia, e l'opportunità di vivere graditi a Dio e le nostre anime utili. O Beata Vergine Maria, Regina del cielo e della terra, guarda benevolmente i tuoi servi che non hanno ancora potuto partorire figli e, per tua onnipotente intercessione, concedi loro la guarigione dall'infertilità. O Madre di Dio e Nutritrice della nostra vita, svegliaci per aiutare e salvare i figli fedeli della Santa Chiesa, ascolta le nostre preghiere, guarisci i malati, placa il dolore, indirizza il coraggio per il bene. Nel frattempo, ricorriamo umilmente a Te e chiediamo: chiedi al Signore Dio misericordioso il perdono di tutti i nostri peccati, volontari e involontari, per la nostra patria sofferente, la salvezza, la pace, il silenzio e la pietà. E tutto ciò che è tanto necessario per la nostra vita e salvezza, chiedici a tuo Figlio, Cristo nostro Dio. Tu sei la nostra speranza nell'ora della morte, donaci una morte cristiana e l'eredità delle benedizioni eterne e inesprimibili del Regno dei Cieli. Con tutti i santi, ti chiediamo instancabilmente la tua intercessione e glorifichiamo l'unico Vero Dio, adorato nella Santissima Trinità, il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo. Amen"

O questa preghiera:

Preghiera alla Vergine Maria per la nascita di un bambino:

“O mia santissima signora Theotokos, mia indistruttibile speranza, accetta queste preghiere con grande speranza e fede nella tua incommensurabile misericordia, abbi pietà del servo di Dio (nome) e concedimi la guarigione dalla mia infertilità e l'opportunità di concepire un bambino da mio marito"

Come caricare la tua casa di buona fortuna e prosperità nel prossimo anno?

La Natività della Vergine viene celebrata in modo ospitale. È consuetudine visitare amici e parenti.

Una giovane famiglia invita i genitori a far loro visita, li tratta con chicche, si vanta della propria famiglia. Non vengono solo i genitori: la casa è visitata da nonni, nonne, anziani. La giovane padrona di casa dovrebbe soddisfare gli ospiti con una deliziosa torta, cucinata con le sue stesse mani. Se il piatto si è rivelato delizioso, le viene presentato un regalo. In caso contrario, danno istruzioni, consigli su come diventare una brava casalinga. A tavola, gli anziani raccontano ai giovani segni e rituali. Se una coppia li soddisfa e ascolta le raccomandazioni della generazione più anziana, la loro vita si sviluppa in modo amichevole e senza nuvole. Le briciole lasciate dalla torta mangiata vengono sparse per la stalla in modo che il bestiame non si ammali, non venga distrutto dagli animali erranti e il raccolto non venga rovinato dagli uccelli.

Assicurati di visitare i tuoi genitori. Vanno da loro la sera, non a mani vuote, ma con deliziose prelibatezze. In modo che la coppia non abbia paura di un malocchio, la moglie lega una treccia con le lettere "P" e "B" ricamate sui suoi vestiti. Se si slega dai suoi vestiti, slegata, questo è un segno di invidia degli altri.

Si ritiene che con la nascita della Vergine inizi una nuova vita. Affinché l'anno fosse prospero e di successo, il fuoco è stato rinnovato ai vecchi tempi. Tutti nella capanna avevano una torcia che era sempre accesa. Alla Natività della Vergine si è spenta e poi riaccesa. Si credeva che questo avrebbe aiutato a lasciarsi alle spalle dolori e malattie, e in nuova vita prendi solo buona salute e gioia.

Rito di protezione dei bambini da malattie e guai

Ai vecchi tempi, le persone accendevano falò e bruciavano scarpe e vestiti logori. Questo li proteggeva da danni, malattie e avversità. Era consuetudine versare acqua sui bambini quando varcavano la soglia.

In questo giorno si celebra il secondo autunno e il giorno dell'equinozio autunnale. La vacanza è associata all'ingresso dell'autunno nei propri diritti. Fin dal primo mattino, le donne si recano ai bacini per incontrare Osenina. Hanno portato con sé le prelibatezze: gelatina, pane di farina d'avena. Le osenine sono dedicate alla gratitudine alla natura per il raccolto. Per non perdere la bellezza dei capelli molto grigi, le donne si lavavano prima il Sole sorgerà. Le ragazze hanno fatto questo in modo che lo sposo si sposasse. Due vacanze si fondono in una, anche se hanno origini diverse.

I proprietari degli apiari rimuovevano gli alveari da loro in modo che le api non si congelassero. Sono stati nutriti con zucchero.

La settimana delle cipolle inizia con una vacanza. Le verdure furono tolte dai campi e dagli orti e per le ragazze iniziò il tempo delle riunioni. I giovani venivano da loro, portavano rinfreschi, cantavano canzoni.

Leggi il resto degli articoli sulla festa della Natività della Beata Vergine Maria. E su tutto Feste ortodosse tutte le informazioni.

In contatto con

Significativa per i cristiani è l'icona della Natività della Beata Vergine Maria, che spicca tra le altre immagini per la raffigurazione vita terrena delle persone. Ha un potere tremendo e si può stare davanti a lei non solo in una festa santa, ma anche in qualsiasi altro momento.

Iconografia della Natività della Vergine

Nell'Ortodossia, in onore dell'evento significativo, sono state create le seguenti icone:

1. L'antica icona Glinskaya della Natività della Beata Vergine Maria è in grado di fare miracoli e aiuta le donne ad affrontare problemi ginecologici e persino l'infertilità.
2. L'icona di Sant'Isacco è considerata la protettrice dei bambini piccoli e li protegge problemi diversi. La gente l'ha trovata per caso tra i rami di un salice sulla sponda del fiume.
3. L'icona Luciana prende il nome dal monaco che per primo vide l'icona e la costruì sul luogo in cui è stata trovata, nuovo tempio e un monastero. La descrizione dell'icona della Natività della Santissima Theotokos indica che è in grado di fare miracoli.

Chi è raffigurato sull'icona della Natività della Vergine?

L'immagine mostrata è di circa Evento importante nella famiglia di Gioacchino e Anna e coinvolge i credenti nel grande evento. Vale la pena capire chi è raffigurato sull'icona "La Natività della Santissima Theotokos", quindi, sul lato sinistro dell'immagine c'è Sant'Anna, il cui volto esprime gioia. Dall'altro lato, le cameriere camminano verso di lei, portando cibo e acqua. Nota che i servitori non sono personaggi di fantasia, quindi sono disegnati con tutti i dettagli.

Sotto, nell'angolo destro dell'icona della Natività della Santissima Theotokos, ci sono le ostetriche che stanno preparando l'acqua per lavare il bambino. Ogni dettaglio dell'immagine ha il suo significato, descrivendo in dettaglio il santo sacramento. Il clero sottolinea che l'icona non solo personifica l'inizio, ma anche la felicità universale, perché nascerà la Madre di Dio.

Le pronunce di preghiera davanti all'immagine della Madre di Dio saranno sicuramente ascoltate, non importa quale sia il significato della richiesta, l'importante è che non abbia cattive intenzioni. La Madre di Dio è l'intercessore di tutti i credenti. La pregano per la protezione da vari problemi e disgrazie. L'icona "Natività della Vergine" dovrebbe essere nella casa delle persone che vogliono rafforzare la propria fede, imparare a fare la scelta giusta e proteggersi dai dubbi. Le donne pregano davanti all'immagine per rimanere incinta e partorire senza problemi.

L'icona "Natività della Beata Vergine Maria" aiuta a espiare i peccati e ottenere aiuto e consigli da Poteri superiori. Il clero consiglia di pregare davanti all'immagine per la salvezza dell'anima. Le preghiere quotidiane aiuteranno a distruggere le tentazioni e a trovare il modo giusto nella vita per giungere alla salvezza e alla guarigione. Vale la pena notare che vale la pena contattare non solo la Madre di Dio, ma anche i suoi genitori Anna e Gioacchino.

Preghiera all'icona "Natività della Beata Vergine Maria"

Significativa per i credenti è la festa della Natività della Vergine, che cadrà il 21 settembre. Le preghiere dovrebbero essere lette in questo giorno. Sapendo per cosa sta pregando l'icona della Natività della Santissima Theotokos, è importante capire che è consentito pronunciare il testo presentato non solo in una grande festa, ma anche in qualsiasi altro giorno in cui l'anima lo chiede. Ecco alcuni consigli su come pregare correttamente:

1. Per rivolgersi alla Madre di Dio, non è necessario andare al tempio, poiché puoi farlo a casa, la cosa principale è che c'è un'icona davanti ai gas.
2. Puoi pregare davanti all'icona della Natività della Santissima Theotokos al mattino, alla sera o in qualsiasi altra ora. È importante farlo regolarmente e non solo quando se ne presenta la necessità.
3. Rivolgiti alla Vergine Maria con il cuore e senza malizia, altrimenti non puoi ottenere aiuto, ma punizione.

Akathista all'icona "Natività della Beata Vergine Maria"

Come nel caso della preghiera, puoi pronunciare (cantare) un acatista non solo in vacanza, ma anche in qualsiasi altro momento. È importante sapere che il canto non viene eseguito da seduti, ad eccezione dei malati e degli anziani che non possono stare in piedi. L'icona della festa della Natività della Santissima Theotokos è importante, che dovrebbe essere davanti ai tuoi occhi durante il canto. Puoi anche ascoltare un akathist, che aiuta a far fronte ai sentimenti e ad altri problemi.