Примитивни религии. Примитивните религии и техните особености

Тази статия има за цел да каже на един съвременен човек истинската истина, без изкривявания и фалшиви тълкувания, за Древната вяра на славянските и арийските народи - инглизмът.
За нашите съвременници в Руската държава и извън нейните граници самото име на Древната вяра на славянските и арийските народи - инглизмът е забравено и изглежда като нещо чуждо, чуждо. V съвременен святсъществува „неоспоримо, научно доказано мнение” за т. нар. традиционни руски религии, които са дали своя „неизмерим принос” в създаването на цялата руска история и руската държава. Тези религии днес включват християнството, исляма, юдаизма и будизма.
Но ако внимателно разгледаме това „неоспоримо, научно доказано мнение“ за традиционните руски религии, тогава не можем да говорим за традиционализъм. Християнството само преди 2000 години е пренесено в руската земя от Византийската империя; малко по-късно ислям – от Арабия Сауд; юдаизъм – от Израел; Будизмът е от Китай. А какво е имал първоначално руският народ, в „Какво” или в „Кого” е вярвал преди появата на „традиционните руски религии”?

Официалната историческа наука отговаря недвусмислено на този въпрос – руският народ е бил езичник и е изповядвал езичество, варварски култ към невежи, полудиви хора.
Но нека погледнем думата „езичник“ от другата страна. На старославянски - езичници са
1) пришълци, чужденци, непознати, представители на чужд народ, с чужди на славяните вярвания, традиции и култура (Старославски речник. Москва, 1894) или
2) „враждебни на славяните племена, които говореха на други езици и вярваха в други богове“ (Руски веди. Приложение. Москва, 1992). Тоест, от гледна точка на славяните, езичниците са християни, будисти, евреи и други последователи на чужди религиозни учения, които наводняват руската държава.
Ако попитате представителите на официалната историческа наука какви вярвания са имали другите народи на Земята преди появата на традиционните световни религии, отговорът ще бъде същият - езичеството. Човек неволно създава впечатлението, че всички народи на Земята, без изключение, преди появата на традиционните световни религии, са изповядвали само една религия - езичество... Хората се покланяха на едни и същи богове, на едни и същи сили на природата и в резултат на това всички без изключение бяха невежи варвари и нямаха история. Или всеки народ на Земята е имал своя история, култура, традиция, е имал своя народна Вяра, която е имала своята изначална основа и свое уникално име?
Историята на народите на Земята през цялото им съществуване е била неразривно свързана с различните вярвания на тези народи, с тяхната древна традиция и самобитна култура. Затова никога не трябва да се разглежда историята на който и да е народ отделно от неговата вяра, традиция и култура, или от гледна точка на вярванията, традициите и културата на друг народ, както се прави в съвремието, за да се унижи друг народ чрез обесване на етикет „езически“.
Според съвременния възглед за историята на човечеството и обхваща около 5-6 хиляди години, от древен Египет до наши дни, за почти всички народи по света, с изключение на народа на Израел, историята започва с някаква свещена легенда , уникален епос или мит, начело на който е велик герой, праотец, дал името си на народа.
Нашата руска история, за съжаление, започва да се разглежда от времето, когато Великата руска държава вече представляваше огромна социална система със силен народ. Освен това Великата руска държава, богата на търговия, занаяти и индустрия, по някаква причина е разделена на две големи независими държави: Киевска Руси Новгородска Рус, както и няколко Малки руски княжества. Въпреки че по размер всяко малко княжество беше няколко пъти по-голямо от всяка западноевропейска държава. Сега малко хора знаят, дори сред учените, как първоначално са се наричали Великите руски княжества и факта, че те са били част от единна славяно-арийска държава, обхващаща огромни територии от Европа и Азия, наречена Русия.
В същото време се мълчи, че разделянето на Великата руска държава на независими и понякога противоположни княжества започва в резултат на намеса през VIII-X век. във вътрешните работи на Русия на чужди държави, от Волжка България и Хазарския каганат до Византийската и Римската империя. Върховните власти на тези държави са използвали различни методи за разпалване на омраза и вражда между великите руски князе: от ласкателство, измама, фалшификация, клевета, подкуп до въоръжени нападения на славянски градове и села; и когато тези методи не успели, поради достоен отпор от славянската армия, великите руски князе и техните свити, под прикритието на "цивилизовано просвещение", започнали да налагат нови религии, чужди на славяните и арийците: юдаизъм и християнство на византийското убеждение, арианството и римокатолицизма, асирийския зороастризъм, арабския ислям и будизма в китайския квартал.
Славяните и арийците винаги са били толерантни хора, защото са знаели: Бог-Създател е един за всички Живи. Те притежаваха информация за Христос и Йехова, за Митра и Озирис, за Аллах и Шива, за Гаутам Буда и за създателя на нов ритуал за поклонение на Огъня - Заратустра и спокойно се отнасяха към тези и други религиозни течения. В онези древни времена в градовете на великоруските земи повече от един век е имало храмове на различни религии, в които чуждестранни търговци, идващи на пазарите, са празнували своите религиозни и култови обреди. Именно тези храмове по-късно стават центрове за унищожаване на славянската и арийската древна вяра, история, култура и традиция.
Необходимо е веднага да се изясни, че преследването на изповядващите Древната вяра и нейните жреци-жреци не е организирано от истински последователи на това или онова религиозно Учение, осъзнали дълбокия, таен смисъл на Божието Слово в нова форма, а от новоизготвени адепти, които са използвали новото религиозно учение в своите лични и егоистични цели. Като правило, за постигане на целите си, включително за узурпация на властта, новоизготвените адепти са използвали фанатизъм и пълно невежество на новопокръстените последователи, които не са познавали Духовната същност на Учението, подбуждайки ги срещу последователите на древността. Убеждения с призив за унищожаване на последните, защото уж съществуват врагове на "Истинската вяра".
Няма да говорим много за онези, които са си поставили за свой дълг да унижават и очерняват всичко, което се отнася до историята на славяните и арийците. Такива "специалисти" все още се занимават с фалшифициране на историята. Те се опитваха в миналото и сега се опитват да отнемат от славяните и арийците не само тяхната история, слава, величие, мощ, богатство, индустрия, търговия, както и всички добри качества на душата и сърцето, но дори се стремят да изкореняват тяхната древна вяра, традиция и оригинална култура...
Един от пътищата, които са избрали подобни "специалисти", е да налагат правдоподобни лъжи. Например, митът, че уж Древната вяра на славянските и арийските народи е изчезнала преди повече от хиляда години, по време на християнизацията на Русия, и никакви следи от Древната вяра не са оцелели в съвременния свят и нейните последователи не съществуват.
Това е лъжа, която се налага на хората от много време. Сякаш в Русия не е имало период на двойна вяра, унищожена от патриарх Никон и цар Алексей Михайлович Романов през 17 век, когато представители на предхристиянската древна вяра - православните староверци-инглинги и вярващите, т.е. праведни християни - живеели мирно по руските земи. Но периодът на Двоверждението е добре описан в трудовете на акад. Рибаков.
Патриарх Никон оглавява християнската църква в Московия през 17 век. Похарчени църковна реформа, което доведе до разцепление между християните. Християните, които не приемат реформите на Никон, започват да се наричат ​​от официалната църква староверци или схизматици. С реформата си патриарх Никон не само замени двупръста с трипръст и насочи шествието около храмовете към Слънцето, той направи всичко, за да заличи паметта на предхристиянската православна древна вяра в хората, населяващи Московия. Изгаряйки староверци и староверци в скитовете, Никон се опита да постигне това, което искаше.
Величието, Мъдростта и Славата на предхристиянското Православие бяха основната пречка за разпространението на християнските учения сред обикновените хора, културата и традициите на които християнските мисионери не разбираха и следователно смятаха за дива. За да се отделят хората от всичко родно, да се заменят думите и произхода, според постановлението на Никон в богослужебните християнски книги, фразата „православна християнска вяра“ беше заменена с израза „православна християнска вяра“, което включваше приписването на духовната постижения на предхристиянското православие към християнството.
Друга лъжа, която периодично се появява в книги, вестници и по телевизията, е, че уж „езичници“ са извършвали и се занимават с кървави жертвоприношения. От позицията на Древната вяра на славяните и арийците това абсолютно не е вярно и напълно недоказано твърдение, но което все пак намира отклик в душите на невежите хора. Лъжите се разпространяват специално, за да опетнят нашата Древна Вяра. В юдаизма съществува кървав обред с жертвено умъртвяване на животни и хора, включително деца. Има писмени доказателства за това. За хората с черна кожа кървавият обред на жертвоприношение съществува от древни времена, въпреки че арийците по едно време, много преди раждането на Христос, направиха две пътувания до Индия, за да накажат местните негроидни племена дравиди и наги за кървавия обред . Но какво отношение имат езическите, в славянския смисъл на думата, ритуали на юдаизма и негроидните народи към Древната вяра на белите хора – славяните и арийците? Отговорът е ясен за всеки здравомислещ човек: те нямат нищо общо с това.
Необходимо е незабавно да се заяви, че инглиизмът - Древната вяра на първите предци - в първоначалната си основа не носи нищо антихристиянско, антисемитско и антиислямско, тъй като „експертите“ на предхристиянската вяра и култура на славяните и арийците обичат да твърдят. Защото инглиизмът е съществувал много преди появата на земята на юдаизма, християнството, исляма и други религиозни учения. Първоначалните източници на инглиизма трябва да се търсят в дълбините на Античността, в плодородната и легендарна страна Даария, която се намирала на потъналия Северен континент.
Православните староверци-инглинги винаги са били, са и ще бъдат религиозно толерантни хора, които зачитат правото на всеки човек да изповядва всяка религия или вяра и да се покланя на Бога, който им е скъп и по-близък до душата им. Но религиозната толерантност на православните староверци-инглинги не означава, че те ще позволят на всеки да хвърля кал по тяхната Древна вяра, да я изкривява по всякакъв възможен начин или да прави обект за подигравка от Древната вяра на нашите първи предци.
Името на Древната вяра на първите предци - инглиизъм, идва от символичната дума да'арий - образът на "Инглия". Значението, вложено от нашите Мъдри Предци в оригиналния Образ на Инглия, винаги е означавало Божествения първичен огън на Сътворението, в който различни различни формиЖивотът в безкрайните безкрайности, генериран в Новата Реалност, т.е. множество вселени. Първоначалната Животворна Светлина на Инглия, която се е отклонила от Единия Върховен Създател-Създател, когото ние, староверците, наричаме Велик Ра-М-Ха, формира Живота на нашата благословена Земя. Но от това твърдение не следва, че инглизмът е, както се казва сега, монотеистична система.
Инглизмът също не е политеистична система, въпреки че всеки славянски или арийски клан от Великата раса почита своя собствен кръг от богове. Кръг на боговете – т.е. Кръг от 16 древни богове на Великата раса. Във всяко древно семейство на староверци-Инглинги първоначално са били почитани Единственият Създател-Създател Ра-М-Ха, 12-те светли богове на предците, както и Великият Триглав. За почитане на Кръга на местните богове, до жилището на староверците е издигната Кумирня, която включва огнен олтар - Дуня - и 16 кумира, поставени около него, най-почитаните във всяко конкретно семейство на старите богове. Олтарът е бил предназначен за безкръвни жертвоприношения и съкровища (плодове на труда на славяните, мед, дарове на гори и др.). Инглиизмът може да се обозначи като родотеизъм, защото славяните и арийците са родени от пръчката, живеят, за да продължат пръчката, служат на пръчката и оставят явния свят на пръчката.
В съвремието е необходимо всеки представител на славянския или арийския клан да знае, че духовната система, наречена инглизм, е Древната изповед на нашите предци, а не религия или неоезическо учение, както някои от нашите „научени“ мъже“ се опитват да интерпретират днес. Думата "религия" означава изкуствено възстановяване на разрушената или прекъсната Велика духовна връзка между хората и боговете въз основа на каквото и да е религиозно учение. Съвременният термин "неоязичество" е измислен специално, за да отведе хората от търсенето на техните основи на Древната вяра, Древната история, традиция и култура.
НАС, Православни староверци- Инглингите, няма нужда да се възстановява Великата духовна връзка между нас и нашите богове, защото тази духовна връзка никога не е била разрушена или прекъсвана с нас, защото нашите богове са наши предци, а ние сме техни деца. Още повече, че Съвестта като черта на характера е генетично присъща само на славяно-арийските народи. Понятието „Съвест“ има лесно разкриваемо значение: Съвместното послание на боговете и човека в неговата душа.
Староруската инглистическа църква на православните староверци-инглинги е единна древна общност на Великата раса и потомците на Небесния клан, която обединява всички бели хора на нашата планета въз основа на Древната вяра на първите предци. Освен това всички хора с бял цвят на кожата, живеещи на планети в различни звездни системи, са Единният Вселенски Клан, потомци на Небесния Клан и Древната Раса, от която произлиза Бялото човечество на планетата Земя.
Необходимо е незабавно да се успокоят онези политически, обществени и "религиозни" фигури, които крещят на всеки ъгъл за заплахата от расизъм и расова дискриминация, за които се твърди, че се случват в английството. Инглиизмът учи, че всеки народ (клан, племе), независимо от цвета на кожата, трябва да поддържа своята собствена древна първична (кланова) вяра, оригинална култура, уникална традиция и да живее там, където са гробовете на предците. Само при тези условия Народът ще се запази във Вечността, а не ще се разтвори в масата безлики граждани на тази или онази демократична държава.
В ежедневието си ние наричаме себе си старообрядци-инглинги или православни славяни, за:
Ние сме староверци, тъй като изповядваме Древната вяра на Великата раса, низпослана от Небесното семейство.
Ние сме инглинги (старословенски - Inglane), тъй като пазим Инглия - Свещения Божествен огън на нашите първи предци и го разпалваме пред Образите и Кумирите на Светлите богове и Нашите много мъдри предци.
Ние сме православни, защото прославяме ПРАВОТО и СЛАВАТА. Ние наистина знаем, че ПРАВО е Светът на нашите Светли Богове, а СЛАВА е Светлият Свят, където живеят нашите Велики и Мъдри Предци.
Ние сме славяни, защото прославяме от пречистите си сърца всички Светли Древни Богове и нашите Многомъдри Предци.

Светомир.

Писмеността на славяните.

Общоприетата дата на началото на писмеността сред славяните под формата на т. нар. „кирилица“ е 863 г. сл. Хр. Смята се, че двама гръцки монаси Кирил и Методий са дали на славяните азбуката, научили са да четат и пишат преди това „неграмотните“ славяни. Но кой каза (и доказа!), че славяните преди идването на Кирил и Методий, преди 863 г., са били неграмотни?
В природата няма такива доказателства. Нещо повече, самият Кирил пише в VIII глава на „Панонския живот”, че е придобил Евангелието и Псалтира в Херсонес, написани с руски букви.
Древни писмени паметници, споменавания в хроники, материали от археологически разкопки, надписи върху паметници позволяват, противно на широко разпространеното мнение за неграмотността на славяните преди пристигането на Кирил и Методий, да се докаже, както например В.А. Истрин в книгата „1100 години славянска азбука”, присъствието на предкирилицата у славяните. Но както и преди, повечето от авторите на книги за славяните, особено в научните среди, и мисли не признават за "приоритета" на славяните във всички области на световната култура, за наличието на славянска писменост от древни времена.
Ето някои доказателства за писмеността на славяните преди идването на Кирил и Методий от тях. Ето един исторически факт. Петър I въвежда с указ на 1 януари 1700 г. ново летоброене – от Рождество Христово – в числово обозначение. В същото време той отмени славянския календар, съществувал в Русия от древни времена, според който по време на указа Lo 7208 е от Сътворението на света в Звездния храм. Нещо повече, руският народ е записвал броя на годините не с цифри, а с букви, което доказва съществуването на писменост сред славяните поне 7208 години. Друго историческо доказателство дава Екатерина II в книгата си „Записки по руската история“, в която пише, че „славяните преди раждането на Христос са имали много букви“.
Чрез усилията на много учени, включително F. Volansky, E.I. Класен, П.П. Орешкина, С.Г. Гриневич, арийският език е изучаван с помощта на руския език, четат се древните египетски „йероглифи“ върху папирус, глина и камък, дешифрирани са етруски букви и надписи на Фестския диск, протоиндийски надписи върху глинени печати от Хорапа и Мохенджо-Даро бяха решени. Както П.П. Орешкин в книгата си „Вавилонският феномен”: „Знаците са различни – езикът е един”.
За да определим каква "писменост" са имали славяните, нека още веднъж да определим думата "славяни". Славяните са духовна и културна общност от бели народи, изповядващи Древната вяра на първите предци, прославящи своите богове и предци. След заселването на Земята хората от Бялата раса са записвали, съхранявали и предавали от поколение на поколение Мъдростта на първите предци, Ведическото знание. Източник на това знание в съвремието са 4-те книги „Славяно-арийски веди”, издадени от Староруската инглистическа църква на православните староверци – инглинги.
Ведическите знания са записани сред славяните в различни писмености, тъй като единични славянски езиккато такъв не съществува. Но има Обща харта за славянските и арийските кланове, състояща се от четири вида писменост:
1) да'арийски тираги са фигуративни символи, които съчетават йероглифни знаци, които предават многоизмерни количества и разнообразни руни. Част от крипто-йероглифните символи формираха основата на криптограмите на критско-микенската култура, йероглифната писменост Древен Египети Месопотамия, китайско, корейско, японско и други видове йероглифно писане.
2) x'Aryan Karuna (Съюз на 256 руни), разговорно наричан жреческо писане. Каруна е в основата на древния санскрит (самскрит), обикновения санскрит, деванагари, които са били използвани от свещениците на Индия и Тибет. Интересна забележка. "Санскрит" се чете правилно като "самоскрит", което означава "самосекретен".
В опростен вариант, т.е. с по-малко руни, Каруна е била използвана от западните славяни, които в древността са населявали Скандинавия, Исландия (48 руни), територията на днешна Германия (19), Франция, Шотландия (33), Дания, Ирландия (38), и т.н.
В древни времена руните X'Aryan са били използвани по-често сред народите на Великата раса поради простотата на техния дизайн, а да'Арийските Тирагове са били много трудни за писане и следователно те са били използвани главно само от да'арийски жреци-пазители на древната мъдрост.
3) Rasenskie Molvitsy (Фигуративно-огледално писане). Тази писменост се нарича етруска писменост, тъй като е написана от Rasens или Etruscan, т.е. Славяните, населявали Италия в древността и основали Рим.
Етруската писменост е в основата на древната финикийска азбука. Впоследствие древните гърци взеха за основа финикийската писменост, опростиха я и направиха древногръцката писменост, на базата на която по-късно се появи "латиница".
4) Svyatorusskie Images са най-често срещаното писмо сред всички славянски родовев древни времена. Нарича се още Древлесловенско писмо. Кратко име - Капачка. Писмото се използва за междугенерични и междудържавни договори. Известни са различни варианти на съкратената капачка: византийският униал, църковнославянската азбука или "кирилицата". Това може да включва и Велесовица или шрифта на Велеската книга и Святорусските волхвари, т.е. текстове, написани върху плочи от дъб, бреза, кедър или ясен.
Всяка славянска писменост има различия в изписването на едни и същи знаци в зависимост от материала, върху който са написани. Най-удобни за производство и съхранение са Kharatyi (текстове, написани на пергамент с Tyragami или други знаци). Например, Авестата или Първото послание е написана върху 12 000 бикски кожи.
Друга често срещана форма на съхраняване на знания е Santii (текстове, написани върху плочи от злато, платина и други метали). Руните се екструдират върху плочите и се пълнят с боя. Чаршафите са направени в дъбов декор, който е обшит с червен плат.
Има текстове върху пергамент, написани в полуруническата словенска харта, така наречените глаголски харатии или словенски харатии.
При руснаците е било разпространено друго предкирилско писмо, глаголица или търговско писмо, което е било използвано за поддържане на регистри, преброяване, формализиране на сделки и търговски споразумения. Впоследствие глаголицата започва да се използва наравно с други езици за писане на епоси, приказки, исторически факти, водене на Светите книги.
Най-простото е словенското народно писмо, което е било използвано за предаване кратки съобщения... По-късно става известно като "писмо от брезова кора" или "Черти и характеристики". Това е писмо за постоянна употреба. Всеки Русич притежаваше това писмо и можеше да напише съобщение до свой роднина върху парче брезова кора.
Старословенският език е в основата на много европейски езици, например английски, буквите на думите на които са написани на "латински", а съдържанието и звукът на думите са славянски.
Тогава какво всъщност са създали Кирил и Методий? Всъщност тези монаси нямат нищо общо с писмеността на славяните в нашето разбиране за тази дума. Те създават църковнославянска писменост за християнска църквана славянските земи, като се вземе за основа Древлесловенската "Начална буква", състояща се от 49 букви, 5 (или 6?) букви бяха премахнати, а 4 (?) букви получиха гръцки имена (какво?). Кирилицата е била използвана за превод на християнски богослужебни книги от гръцки.
Основната разлика между капачката и всяка славянска буква от всички останали азбуки е, че всяка буква има не само форма и звук, но и фигуративно значение. Думите, съставени от капачка, не са набор от букви, корени, представки, окончания и т.н., а определено сложно изображение.
От своя страна, определени рунически знаци са прототип на всяка буква от "първоначалната буква". Например, прототипът на буквата, наречена "az", е две руни - "Бог" и "Земя". Оттук и образното значение на първата буква на „глаголицата” – „аз” е „Бог, живеещ на земята”. Това е името на нашите първи предци, първите бели хора на Земята.
В допълнение към азбучните знаци, "капчетата" и "кирилицата" имат изображения с цифрова стойност. Славяните са писали числа от всякакъв ред само с букви.
Впоследствие „кирилицата“ е наречена „староруски език“, който също претърпява значителни промени в хода на историческото развитие на Русия. Съвременният руски език е без образен, а буквите му не носят никаква информация за духовното развитие на човека.
Трябва да се отбележи, че Изображенията на числата и капачките са свързани помежду си и Вселената чрез енергийно-информационни връзки. Потокът от енергия, излъчван от нас, положителен или отрицателен, зависи от това как говорим, четем, пишем. Всяка произнесена дума носи определен Образ, който се проектира върху фината равнина. Тази информация изчаква, докато се използва (произнася, пише, мисли) и се превръща в енергия. Лошите мисли, думите, образите възбуждат разрушителни елементи, а добрите мисли, думи и образи хармонизират природата и успокояват стихиите. Оттук смисълът на поговорките е ясен: думата не е врабче, излети ли, няма да го хванеш; написаното с химикал не може да се изреже с брадва.
Русия и руският народ са преки наследници и приемници на традициите на древната славянска култура. Следователно е необходимо значително да се измести назад датата на честването на Деня славянска писмености култура преди сто хиляди години.

Съвестта на душата на клановете на Великата раса

Бог Сварог установи Вселенските закони за издигане на душата по Златния път на духовното и душевното съвършенство. Мъдрите познания за тези светове помагат за свободното преминаване на Душата по Златния път на духовното развитие.

В нашата Вселена Златният път на духовното издигане, водещ нагоре, се нарича Swaga, по който са разположени Светлите хармонични светове. Те следват един след друг: Светът на хората, Светът на краката, Светът на Арлегите, Светът на Аран, Светът на сиянията, Светът на Нирвана, Светът на началата, Светът на духовната сила, Светът на Знанието, Светът на хармонията, Светът на духовната светлина, Светът на духовното богатство, Светът на закона, Светът на творението, Светът на истината, Светът на покровителите. В края на Сваги минава Границата, отвъд която започва Най-великият свят на управление.

Човешкият свят е четириизмерен - Тяло, Душа, Дух, Съвест. Създанията на световете, разположени по Златния път, имат следния брой измерения: Светът на хората - 4, Светът на краката-16, Светът на Arlegs-256, Светът на Arans-65536, Светът на блясъците- 65536 на квадрат, ... Светът на покровителите-65536 на четири хиляди деветдесет и шест градуса. Има междинни светове: пет, седем, девет, дванадесет и по-малки по отношение на броя на измеренията.

Преходът на Душата от един свят в друг свят е възможен, но е необходимо да се прекрачи прага, който е свързан със загубата на тялото, това измерение. Такъв преход на Душата в Света на Откровението се нарича Смърт от хората. Смъртта е загубата от Душата на тялото, в което Душата живее. В друг свят Душата се установява в тялото на разумно същество от Света, към който е насочена.

Тялото се контролира от Душата, Душата се контролира от Духа, а Духът се контролира от Съвестта. Съвестта е съвместното Послание на Човешката Душа и Светлините Богове. Богородица Джива дарява на всяка Чиста Душа Древната Мъдрост – Дух, т.е. част от Небесната Истина. Душата трябва да познае тази Мъдрост в Изричния свят в съответствие с потока на Времето на Живота. Това има най-висшата Душа и Духовно значение. Мъдростта в Душата чрез енергийни канали взаимодейства с Небесната Истина. Тяхната постоянна, хармонична връзка се нарича Съвест. Ако Духовната Личност извършва действия в съответствие с Духа, даден в Душата, тогава Съвестта на човека е спокойна, Душата и Тялото се развиват хармонично. Спокойствието на ума изпълва времето със смисъла на Живота. Това се казва от нас, Живей по съвест! Ако хората от кланове на Великата раса пренебрегват съвестта и извършват доброволни и неволни грехове, тогава те са обхванати от безпокойство, неразположения и болести. Хората, Кланове на Великата Раса, не могат да загубят Висшата Истина и Мъдрост на нашите Светли Богове и Предци, защото е невъзможно да загубим това, което е съединено с нашите Души и Нашите Сърца.

БЯЛ ПЪТ

Човек върви по пътя на живота си
И не знаете за какво са родени?

Защо боговете ги изпратиха в света на разкритието,
Каква е целта в живота и какво след това?

Накъде ще ги отведе този житейски път,
Или към Бялата Светлина, или към Тъмнината?

Такива мисли не напускат човек,
От раждането в Света на Откровението до смъртта.

И тези отражения изобщо не са странни,
Защото сега са времената - Нощта на Сварож.

Тази нощ на Сварог не е в двора,
И лежи в сърцата на мъжете.

И ако кой забрави древното си семейство,
От време на време тъмнината на нощта ще пада върху сърцето му.

И никой, в края на краищата, акра от самия човек,
Не може да разпръсне нощния мрак.

И докато човек опознае Светлината,
И няма да го последват по Белия път,

Дотогава тази нощ Мрак
Ще живее в сърцата на мъжете.

За най-злобните врагове на хората,
Те се сгушат в сърцата си и в душите си.

И само на човека с неговите дела,
Koi са насочени към великолепието на раждането,

Те ще могат да премахнат от себе си цялото това зло,
Това се настани в душите и сърцата им.

Мързел и лакомия, и желанието на непознатия
Целият човешки ум ще бъде замъглен.

И човекът вече не вижда Белия път,
И те се скитат из Света без съмнение.

И всичките им търсения са напразни, защото ето,
Студът на мрака свърза сърцата и душите им.

Голям размах и смъртна мъка,
Хората започват да гризат отвътре.

Само връщане към древните си корени
Помага за връщане към Белия път.

Този път, човече, започва от Сварга,
И едва тогава стигат до Изявения свят.

Божията майка Джива ражда душите им,
Предоставяне на голяма мъдрост за цял живот.

Бързо Душите летят към Залите
И цъфтящите след това падат на Земята.

Душите за живот за себе си Кин избира,
Да се ​​роди в клановете на онези Велики.

И бъдете под погледа на Великите богове,
Чието покровителство Рода защитава.

Великият Макош на съдбата ще ги координира,
Със светове, богове и силна съвест.

Раждането им в Reveal ги води към сътворението,
И дава стремеж към Духовния живот.

Познание на цялата Сварга и земния свят,
За човека то ще започне с Мъдростта на семейството.

Тази мъдрост не се прилага, вечна,
Тя е в първичните корени на сортовите листа.

Но насочва всички към идващото време,
По Белия път, който прониква в Правилото.

Различните народи имат своя Път-Дестинация
И в различни светове те чакат завръщането си.

За Великата раса е подготвена Бялата пътека
И само тя се издига само по него.

Славен на световете, които са изпълнени със Светлина
Към световете, където техните потомци се срещат от техните богове.

Връзката е неразделна между световете в управлението,
И Първоначалната светлина им беше дадена от самото начало.

Душите се стремят там от раждането си в Reveal,
Но не всяка душа достига тези светове.

За Тъмните сили, от вечните светове,
Всички души се стремят да примамят в своя Ад.

Криволюбие и ласкателство, лакомия и похот
Те се опитват да изпълват Душите всеки ден.

Така че те се отклоняват и бързат в тъмнината,
И те не са преживели своя заветен Бял път.

И този път не е лесен, славен е с усърдие,
Чрез творчески труд и древна вяра.

Всеки роден започва да твори
Собствен свят според законите на Сварог.

Като дете, колиба от клони на дървета,
Или пясъчният Кремъл на брега на реката.

И тогава, според родителската воля,
За доброто на раждането той започва да твори.

Само в труд, създавайки само доброта,
В Reveal, роденият Бял път печели.

Вървейки по белия път, той внимава на съвестта,
И древните богове го поучават във всяко отношение.

От старейшините на кланове той научава цялата мъдрост,
Това, което Богородица Джива вложи в душата.

Само познаване на Мъдростта и укрепване на тялото
Той започва да създава семеен съюз.

Любов, радост, щастие и древна вяра,
Дайте потомство в свещен съюз.

Изпълване на децата със Светлината на мъдростта на семейството
Учат ги да изглеждат чисти.

Които прегръщат този прекрасен свят
И те научават тайния смисъл на Вселената.

Това разкрива в родената Светлина на Силата,
Това осветява Бялата Пътя на Изкачването.

От Откровение, родено на Слави, Светът пада,
Където предците на кланове ще го поздравят с радост.

И там той ще продължи да твори творение
Което започна да прави в Изявения свят...

Но всички тъмни светове не харесват основите,
С което живеят всички родени в Светлината.

Те не харесват Бялата пътека за катерене,
И черната завист засенчва целия им поглед.

Трудно и тясно им е в онзи Пекелен свят,
Където алчността и злобата са узаконени навсякъде.

Няма любов, просперитет, щастие,
Само личен интерес, но стремеж към печалба.

Желание за извънземен, измама и разврат,
Единственият смисъл на живота на Пекельная.

Те не знаят, че в света животът е добродушен,
Че само едно Творение ще даде изхода.

И те напускат своя ад, Тъмните сили,
Те насочват погледа си към Светлите светове.

Където недрата на Земята са пълни с богатства,
И жителите там, Лъжи, Измама не са преживели.

И те бързат през безкрайни простори,
И цъфтящите пристигат тайно на Земята.

Използвайки лъжи и много ласкателни думи,
Велми прониква в Доверието в жителите.

Веднага щом жителите спечелят доверие,
Те започват да разбират, че тяхното наследство е древно.

След като научи всичко възможно в античното наследство,
Те започват да го тълкуват в своя полза.

Те се обявяват за Божии пратеници,
Но Светът е донесен само от Борбата и Войните.

Използвайки хитри и нечестиви действия,
Те отблъскват младите от Мъдростта.

В безделие те са научени да живеят,
За неспазване на Традициите на отците.

И тези, които слушат пратениците от Ада,
Те губят своя Път и своята безсмъртна Душа.

Те се скитат свободно в техния свят,
Но след това те потапяха душата в ада ...

Само тези, които не се вслушаха в лицемерите от Ада,
Те ще видят Белия път, който върви към Сварга.

Тези, които ходят в мрака, пребъдват в мрака,
Стремейки се към Светлината, те познават Swarga.

Всеки, който живее по своя Път, избира,
С делата си той отваря Портите.

Първо, портите към Сварга ще бъдат отворени от Бог Велес,
На други Вий ще покаже пътя към Пекла...

Да живееш само по Божията воля,
Всички Светли Богове помагат по всякакъв начин ...

И човешки се местят в Сварга,
Бял път, според законите на Сварог.

Съвестта им помага да следват този Път,
Тя насочва към извършване на дела.

За славата на раждането, във величието на отечеството,
И се отвръща от всички дела, които не са достойни.

Всички предци на клановете помагат на ходещите,
За да не се прекъсва тяхната родова нишка ...

Не вървете по пътищата отвъд линията на смъртта,
За тези, които са родени под светлината на Ярила.

Следователно, Белият път посочва на живите,
Къде ще намерят всички най-древни сили...

Слово на мъдростта Пророчески Олег

Това, което не се ражда, не умира.
Раните на героите заздравяват по-бързо от раните на победените.
Магьосници - магьосници, магьосници, вещици, магьосничество, играят трикове, омагьосват, предвещават.
Месото пречи на магията, кара ги да полудеят.
Магьосникът знае как да скрие болката и разочарованието.
Всеки магьосник владее унищожаването преди създаването.
Вижте връзката на думите, вие ще можете да извличате магия, само превеждайки една в друга.
Нашето ежедневие може да бъде ад за създанията от едни светове и рай за създанията от други светове.
Ако нещо е възникнало тук, то е изчезнало някъде.
Мечът не отсича виновната глава, но се бичува друго място.
Трудно е да се намери приятел на този свят, още по-трудно е да загубиш враг.
Приятелите често са фалшиви, но враговете винаги са истински.
Ако един воин трябва да победи само врагове, тогава магьосникът трябва да победи двама наведнъж: себе си и врага.
Недостойно е магьосник да се бие като див звяр, той трябва да използва знанието на магията.
Всеки Бог се грижи за спасените, но непознати не докосват.
Звездите показват пътя на слабите, а силните ги движат.
Истинският човек трябва да се промени, само глупаците не се променят.
Посветените ясно чуват гласовете на боговете.
Във всеки човек има капка кръв от Всевишния Бог.
Вие сте хора - по-млади богове, които живеят за миг.
Робът мечтае да се нахрани и да завлече жената в леглото, той може да се освободи само ако започне да мечтае за нещо различно от робски радости.
Всичко е отрова и всичко е лекарство. Дозата го прави по един или друг начин.
Най-могъщите богове са хора, които са придобили власт.
Влъхвите предпочитат изворна вода вместо вино.
Най-трудната част е да победиш себе си.
За да действа заклинанието, трябва много точно и ярко да си представите във въображението си какво искате.
За заклинанието ви трябва ясен ум, хладна глава, концентрация. Ако се примеси дори малко гняв, всяко заклинание е в канала.

Слово на мъдростта на Маг Велимудр

И ще ви бъде казано, деца, ако това Слово, Словото на Мъдрата Велма, Древното Слово. Това Слово не е нещо, което почива в тъмнината, а това, което самата Майка-Живот е положила и е дала на Мага името Велимудр. Това Слово на мъдростта, тоест Новината, е за добрите хора да го носят през целия си живот. Обърнете внимание на призива, деца, познайте посланието, а не че през блатото да гоните гати. Това Послание трябва да бъде възприето както с ума, така и със сърцето си, и преди всичко, във всеки образ на Словото на мъдрите, погледнете в него.

„За онези Божии деца, които избират Правия път, водещ към върха на Духа, с всяка крачка става все по-трудно да вървят, защото пътят, по който те непрекъснато се стесняват, се превръща в пътека, която се изкачва все по-стръмна и изчезва в небесното разстояние. Но тези, които следват този Път докрай, въпреки трудностите и трудностите, ще намерят такива Духовни блага, Мъдрост и Духовна Сила, за които дори не са си и помисляли. Тези, които решат да слязат по изходящия път, никога няма да получат достатъчно сили да се върнат към своите извори и да се издигнат до самите висини, защото тези, които слизат, губят разума и силата си, а Адът пред тях ще отвори широките си врати и за тези, които упорито вървят към върха на Духа, Велес-Бог отваря Портите от небето и всички многоцветни цветове на Сварга Пречиста, непоколебимият Дух печели за себе си”.

„Който става като човек, който живее само със своите желания и всякакви порочни дела, погубва чистата си Душа и не изпълнява дълга си към Семейството. И след това не е изненадващо, че огромният Ад се превръща в убежище за такива хора в края на жизнения път”.

„Някой се опитва да познае малкото, а някой е велик от мъдростта на древните, като в същото време си мисли, че е лесно да се направи, но да познаеш малкото или голямото от мъдростта на древните може да не е достатъчно и стотици на човешки животи”.

„Опознавайки света на Откровението около нас, рано или късно стигаме до ясното разбиране, че опознаваме себе си, тъй като нашето съществуване в Света на Откровението е неразделна част от нас самите.

„Ако някой има бреме на душата си, най-лесно е да го споделиш със съсед или роднина, а когато съседът има нужда от помощта ти, помогни и на него.

„Ако ближният ви е в беда, никога не отказвайте да му помогнете, защото неприятностите никога не вървят сами и може да ви дойдат на гости.

„Ако някой гали и храни дете сираче, давайки му подслон, топлина и утеха, от душата, а не от личен интерес, тогава той ще извърши добро дело и ползата от него ще бъде повече от сто говорещи мъдреци.

„Онези от човешките деца, които се стремят към друг свят, без да познават Радостта от сътворението в своя свят на Откровение, които не са развили своята Душа и Дух, които не са познали Мъдростта на своите богове и предци, очакват голямо разочарование и тъмнина, защото те не могат да видят красотата и величието на новия свят, тъй като Душата и Духът им спят”.

„Само тези, които не мислят за извършване на добри дела, не правят грешки и не полагат ръце да строят за доброто на семейството си.”

„Величието на всеки клан-племе се дължи на неговата творческа работа за доброто на клана и приятелското единство с други кланове и племена и ако всички кланове живеят в единство, доброта и взаимно уважение, създавайки за доброто на своите потомци, за славата на техните богове и предци, тогава никоя тъмна сила или вражеска армия няма да може да победи този Велик народ”.

„Който разбира малко, малко ще намери, а който познава много, нищо не печели, но духът му става по-силен”.

„Взаимоотношенията в общностите трябва да се основават на старание, доброта, любов и взаимопомощ, а не на принуда и страх. Принудителният труд не може да даде добри плодове, защото този, който твори, по принуда или от страха си, се затваря в себе си и не може да вложи Душата си в плодовете на своя труд. Творческият труд за доброто на вашите кланове и вашите общности трябва да бъде само доброволен и по зов на вашите сърца, в противен случай плодовете на този труд ще бъдат безплодни и грозни.”

„Едно от децата на хората, което може да чува цялото разнообразие от звуци на заобикалящия го Свят на майката природа, ще може да чуе сърцето му да бие в един импулс с Вселената и който слуша само себе си и разсъжденията му никога няма да чуят великолепната Небесна музика”.

„Който посочи на Йога-майката мястото, където вегетират децата сираци, той е направил малко дело. И който издигне на крака дете сираче, под навеса на великото си семейство, е извършил по-голямо дело”.

„Колкото по-дълга е косата на човек, толкова повече Божията Сила получава той, защото тази Сила подхранва тялото, Духа и Душата на човека и го насочва към изграждане и праведни дела, в които Съвестта е мярка за всичко.

"Най-доброто и най-ефективното, приятно и освежаващо средство за тежка умора, след трудовете и делата на праведните, е мъртъв сън." Но човекът се е затворил в себе си толкова дълго, че сега вижда Света на Откровението само през тесни пукнатини в пещерата на собствените си идеи”.

„От чисто сърце и с чисти мисли, принасяйте безкръвни жертви и искания на вашите богове и предци в Света на Откровението, защото това, което им е дарено, ще се появи пред тях в Света на Светлината Нави и в Света на управлението.

„Защитата на всичките им кланове, Светата земя на техните бащи, Древната вяра на техните първи предци, е основно задължение на всеки човек от Великата раса или потомък на Небесния клан, но по всяко време, докато Ярило- Слънцето свети."

„Бъдете готови да следвате инструкциите на вашите родители и старейшини от вашия род, защото нито един родител или старейшина не желае зло на детето или внука си.

„Във всички наши дела, големи и малки, и във всички отношения между нашите роднини или общности от други кланове, нашата копаеща съвест и истина трябва да бъдат мярка за всичко. По отношение на всички езичници трябва да се изпълни заповедта към Перунов: „Каквото ви вършат хората, това правите и вие на тях, защото всяко дело се измерва със своя мярка“.

„Най-непростимите постъпки за човек са предателство, завист, клевета, лакомия, желание за доброто на нечий друг вид и алчност.”

"Най-важното нещо в живота на човек е самият живот, над човешкия живот може да бъде само дълг към семейството."

„Неочакваното в живота на човек се случва по-често от очакваното. Това се дължи на факта, че е естествено човек да възприема Явния свят в съответствие със своите изводи на ниво ограничено познание. Във връзка с тези заключения човек в живота много често дава пожелания, пренебрегвайки законите на съществуването на очевидния свят.

„Пазете и покажете загриженост за Родителите и старейшините на техните кланове, през всичките им дни и стари години, за децата ви, които гледат към вас, когато му дойде времето, също ще се отнасят към вас.

„Всяко явление от различни Природни сили, проявени около нас, не съществуват сами по себе си, а се изпълняват в строго съответствие с Древните закони на Вселената, които се спазват от всички същества, живеещи в природата на Мидгард, и затова трябва да се спазват. от хора."

„Ако никой не напряга силата си да върши праведни дела, как ще видиш какво добро ще се случи с теб и близките ти в бъдеще. Следователно, вие създавате това, което сте в състояние да създадете, и това, което е предопределено да се случи, ще се случи, защото нищо не се случва на тези, които не правят нищо, и следователно изглежда, че ги няма, сякаш не са родени на този свят."

„Тъмните сили използват два начина, които примамват хората и им пречат да се развиват в Изявения свят на Мидгард, за да творят творчески за доброто на Семейството, да се усъвършенстват духовно и умствено: първият е невежество, а вторият е невежество. По първия път на хората не е позволено да се учат, а по втория казват, че познанието е ненужно и вредно за хората."

„Не можеш да познаеш живота с чуждия ум и няма да станеш по-умен, а без да познаваш с ума си същността на своя живот и Света на Откровението, как можеш да го живееш достойно и да изпълниш дълга си към семейството и Небесата Семейство”.

„Нищо не се случва в нашия свят без някаква първоначална причина. Това, което не може да бъде в Света като цяло, това никога не се случва в този Свят. Ако нещо се случи в Света, това означава, че в този Свят е възможно. Нищо не се случва случайно, защото всеки шанс има свой модел, причина и отправна точка на събитието.

„Трите велики мистерии на битието са скрити за паметта на човека и се пазят зад девет печата: Как се е родил човекът на този свят; как целият му Живот не прелетя забележимо; и когато човек тръгне по Честния път на славата, през Света на Светлината Нави, към Небесната обител на Сварга, където отново ще види своите Предци."

„Знайте децата на Великата раса, че само онзи истински потомък на боговете, който е в състояние да твори и твори за доброто на своя Древен род, за Славата на величието на тяхното Отечество и тяхната Древна Изконна Вяра”.

„Ако някои млади Родители започнат да защитават детето си от творчески дела за доброто на семейството си, те ще съсипят душата му и живота му. И Душата на това дете ще бъде безчувствена и животът ще бъде безрадостен и безполезен. И ако младите Родители започнат да се угаждат по всякакъв начин на различните капризи на своето дете, те ще унищожат светлия му Дух и смъртта на Духа на детето не се прощава на никого жив.”

„Опознавайки с цялото си сърце света около себе си, човек започва да разбира, че всички живи същества на този свят, камък и дърво, имат Душа. Познавайки силата на Душата на камък и дърво, човек намира Древния Източник на лечебните сили на майката природа, с помощта на които е възможно да се изгонят болката и неразположението от човешките тела.

„Помнете деца на Великата раса, че вашата сила е в единството, между всички кланове и племена, въз основа на Древната вяра на предците.

"В Древните руни има скрит смисъл, от древни времена за всички напомняне: Жребият на слепия е само глагол, съдбата на всевиждащия е мълчание."

„Кои от човешките деца са мислили за Първоначалната, Истинска Същност на всички неща и за Единия, Първичния, Който е създал тази природа и различни светове, в онези древни времена, когато не е имало нищо, нищо и особено нищо от това, което ние, чрез прозрение, наричаме Природа, Време и Светове, и когато тъмнината беше покрита с тъмнина”.

„Това е човек, който, за разлика от другите живи същества на Мидгард-Земята, е способен да се радва от цялата си душа за успехите на ближния си и да скърби с цялото си сърце, когато неприятностите сполетят ближния му.”

„Никога не се оплаквайте, че в миналото сте правили добри дела или сте помагали на близките си, защото добрите дела се създават само по призива на вашето велико сърце и според вашата чиста съвест.

„Пазете паметта на всички войнствени хора, положили коремите си, за приятелите си, за земята на бащите си, за Светата вяра на своите предци, за просперитета и бъдещето на своите родове.

„Всичко, което е създадено за величието и за благоденствието на вашите кланове и всички потомци на Великата раса, не може да бъде обвинено. Защото Великите предци на вашите родове вложихте чистите си души в плодовете на техния творчески труд”.

„Свещеното задължение на всеки съпруг, от всички кланове на Великата раса, е да защитава своите родни владения, стари и малки от техните кланове, кланове на приятели и роднини.

„Не пускайте неправеден гняв в благодатното си сърце, защото гневът ще унищожи всяка доброта и ще развали чистото ви сърце.

„Никой никога не може да откаже на човек правото да познава Истината и Великата древна мъдрост, които Боговете и Предците са оставили след себе си.

„Ако мъжете от родовете на Великата раса не проявят дължимата загриженост за защитата на Границите на земята на техните бащи, тогава кой ще може да спаси Древните кланове от унищожение и всякакви унижения.

„Отдавайте на враговете и враговете си само за онези неправедни дела, които са извършили във вашата земя. И нека вашата съвест и вашата чиста душа да бъдат мярка за вашата награда за всичките им неправедни дела."

„Голям дълг на всеки Родител и на всеки старейшина от Древния род е да отгледат цялото си потомство според древните закони на семейството до Деня на пълнолетието на потомците.”

„Приятелството на предците и взаимопомощта трябва да стават все по-силни във всички ваши региони. Независимо дали отказвате да помогнете на всичките си близки родственици, какъв род ще ви помогне”.

„Защо човек трябва да върви срещу Душата и Съвестта си, защото те са над всичко на света и човек винаги трябва да се грижи за тях. Може ли някой отвън да изпълни душата на човек или неговата съвест с радост и щастие”.

„Съвестта е най-висшият дар на Бога, не можеш да избягаш от нея, не можеш да се скриеш, не можеш да я заблудиш и не можеш да говориш. За добрите дела тя дава радост, за безполезни дава страдание.

„Душата на човека и неговата Съвест могат да се родят само на Родината и да живеят само на нея. Ако някой напусне родната си земя, напусне могилите на своите предци, този човек ще загуби душата си”.

„Който почита Бог Перун, винаги спасява своите Древни родове от беди и трудности. И който почита Рода и Лада-Майка, той умножава своите Древни Родове със здраво потомство”.

„Който живее по съвест, е безгрешен човек. Душата и съвестта на човека съществуват още от годините на предците му и човек живее по своята воля”.

„Помнете децата на Великата раса и вие, потомците на Небесния клан, че Животът трябва да се живее в радост, защото това е само един миг. Светлият живот в света на откровението дава на човек неговата светла душа и съвест. Всички хора уважават Душата и Съвестта и как може един праведник в името на нещо или някого да унищожи своята Чиста Душа и Съвест”.

„Когато защитавате имотите си от яростните си врагове и врагове, които идват във вашите земи, тогава отхвърлете гордостта и гнева от себе си и не позволявайте на отмъщението в сърцата си, защото всяко отмъщение, гняв и гордост помрачават очите ви и се втвърдяват вашите сърца."

„Деца от всички кланове на Великата раса и мъдри потомци на Небесния клан, вие винаги сте свободни в душите си и във всички творчески дела и това е установено от нашите Светли богове. Никой, който е дошъл отвън, не е учил Древните кланове на нашата съвест и следователно не може да бъде свободен над това”.

„Слушайте моите думи на децата на клановете на Великата раса и на потомците на Небесния клан. Ако живеете живота си с голяма чест и според вашата съвест, тогава вашите чисти и светли Души с дима на Свещения огън-Крода ще се издигнат до Пречистата Сварга. И ако целият ви живот се живее нечестно, а не според съвестта си, тогава пред вашето семейство и предци вие сами ще държите отговора”.

„Укрепете децата на Великата раса, всичките си Древни и Славни кланове и ги почетете като Стари, вашите Светли Богове и вашите Предци. Пазете земите си от врагове, напоени с потта и кръвта на вашите мъдри бащи и дядовци. Изградете децата на Великата раса за славните потомци на вашите кланове”.

„Всяко дело, което извършвате, оставя своя незаличим отпечатък върху вечния път на вашия живот и затова създавайте хора, само красиви и добри дела, но за Славата на вашите богове и предци, за назидание на вашите потомци.

„Живейте децата на клановете на Великата раса, във Великото родство с вашите богове, в приятелство с вашите кланове и вашите кланове, в Лада и любов към вашите роднини, в уважение и правосъдие към всички с вашите гранични крадци.

„Ако имате разногласия със съседите или роднините си, тогава трябва да търсите причините за разногласията само в себе си”.

„Благословените думи за приятелството на родовете, които идват от чистото ви сърце, ще укрепят приятелството между вашите кланове, по-добре от всякакви обети върху Меча и името на вашия езичник Бог.

„Помнете децата на Великата раса, никога не се разбивайте със страх. Защото е като змийска отрова, в малки количества е от полза, но бързо се натрупва в Душата и отравя по-нататъшния живот."

„Стремежът към Чистата светлина винаги ще живее в сърцето на човек. Но намирайки се на Мидгард-Земята, човек никога няма да достигне Слънцето, дори ако трябва да се изкачи на най-високата планина на Земята, тъй като Ярило-Слънцето винаги ще бъде на височина, недостижима за човека. Следователно търсещият може да намери и получи Сияещата Чиста Светлина само в своята собствена Любящо сърце, в чистия ум и в светлия дух”.

„Помнете децата на Великата раса, никога не щадете корема си, в защита на вашия Древен клан, в защита на Древната вяра на вашите предци, в защита на Светата земя на вашите бащи”.

„Както светлината, идваща от Ярила-Слънце, не е възможно да се скрие в тъмен съд, така е невъзможно да се отнеме от Расата, Земята на предците, Волята, Съвестта и Вярата”.

„Помнете хората от Древните Кланове моите думи, че за всеки човек, от Великата раса, Висшите Богове са установили своя Урок. И това, което е предназначено за вас отгоре, не може да бъде изложено по никакъв начин или променено по желание. И затова изпълнете своя земен урок, установен от небесните богове, и това, което е предопределено да се сбъдне, ще се сбъдне."

„Помислете, деца на Великата раса, кои сте вие ​​във вашата истинска същност и защо живеете на Мидгард-Земята. Насочете погледа си към ъглите на душата си и погледнете в дълбините на сърцето си. И ще видите Древната мъдрост на семейството, която е била дарена от Светлите богове-покровители, при земното раждане, във вашето семейство”.

„Помнете децата на Великата раса, че колкото и добро да множите, колкото и голямо богатство да имате, то няма да ви издигне над другите кланове и няма да даде власт на вашия клан. Защото дори с повишена доброта и голям просперитет във вашето семейство, никой от вас няма да може да спре движението на Ярила-Слънце или да накара Времето да тече назад.”

„Не се отказвайте от децата на Великата раса от вашите братски и близки родове, защото когато настъпят трудни времена, всички ваши братя и близки родове ще се притекат на помощ на всичките ви родове.

„Деца от древните кланове на Великата раса, уважавайте бащите и майките си, защото те дадоха живот на всички вас. И не оставяйте загрижеността си за родителите си до самия край на земния им живот."

„Осъзнавайки заобикалящия явен свят, изпитайте децата на клановете на Великата раса, че нищо не може да се появи от нищо и нищо не може да изчезне безследно и следователно всичко има своя източник и всичко има своето място в Света "

„Световните съкровища и богатства, умножени от вас на Земята, по никакъв начин няма да ви бъдат полезни в следващите Светове на Нави и Слава, защото Истинските съкровища и богатства, необходими в Световете на Нави и Слава, са Любовта, Изначалната вяра, Сътворението , а Мъдростта на боговете и предците е ваша."

„На древния празник Любомир направете голям празник за целия свят, защото който не празнува сватбени празници, го лишава от честен просперитет и благодат от децата им, а тези общности и богове не приемат нови семейни съюзи.

„Грешно действие или решение, направено поради невежество от Общността, Боговете могат да простят или да не забележат. Но същите дела или решения, направени от невежество от Родан, могат да донесат неприятности на целия народ."

„Древната Вяра на предците и Съвестта винаги живеят само в отворени сърца. Затова отворете очите си за вашите малки, вашите топли и треперещи сърца и чуйте гласа на вашите чисти сърца и имайте смелостта да ги последвате."

„Не търсете блестящите места на небесните звезди на дъното на дълбоко езеро, защото те са високо над вас. И за да видите истинското им излъчване, трябва да насочите погледа си към небето”.

„Помнете децата на клановете на Великата раса и вие, славните потомци на Небесния клан, че сте внуци и правнуци на Старите богове и следователно вие, първоначално свободни хора и за човек на Великата раса, Уил, това е първоначалното състояние. Не може да се даде или отнеме. Защото Волята е състоянието на вашия Дух!”

„Влизайки в Свещената гора или Дубрава, донесете добри дарове на Стопанина на гората, защото Собственикът на гората ще завърти човек, който не е донесъл дарове, ще го обърка, обърка всички пътеки и пътеки за него. Ще отнеме от поглед целия ловен дивеч, ще накара вик в ума на кикимора”.

„Хора от древните кланове на Великата раса, винаги работете и творете в полза на просперитета на вашите кланове. Винаги влагайте чистата си Душа в плодовете на творческия си труд. И тогава няма нужда да докосвате, умножаващите се и проспериращите Древни и Велики Вашите кланове”.

„Помнете, главите на кланове на Великата раса, че никога не трябва да оставяте грижите за всички потомци на вашите кланове до тяхната физическа и духовна зрялост. Защото нарастващото потомство на вашите Кланове, което не е станало силно и не е достигнало зрялост, не може да бъде надеждна опора в следващия живот на вашите Кланове."

„Както денят заменя нощта, както Слънцето се ражда в Утринната зора, така и всяко неприлично деяние, извършено от човек от Великата раса, случайно или по злонамерен умисъл, става известно на боговете и общността.”

„За да построите жилище за вида си, не отсичайте мъртво и спящо Дърво и не безпокойте Дървото при пълнолуние. Защото боговете няма да видят новото ви жилище и браунито няма да се грижи за вашето добро. Търсиш само оживените Дървета, сока на Влажната земя, изпил през пролетта. Донесете избраното Дърво, опрощение и предложете подаръци и лакомства за него. В който, в един благословен ден от седмицата, започвате да строите жилището на своя род, този Бог-покровител ще ви помогне”.

„Не засипвайте детето с думите на Родното, с глагола и наречията на чуждия език. Само думите на родните живеят в сърцата, а други гласове са мъртви за душата”.

„Помнете децата на клановете на Великата раса, че нищо не се случва на човек на Мидгард-Земята случайно, защото всеки случай е закономерност, определена от Съдбата и Божиите Закони. Всичко, което се случва в живота на човек, е знак за боговете-покровители на семейството, показващ делата, които сте създали. Затова обърнете внимание на всичко, което се случва около вас."

„На този, който изпълнява небесните закони на боговете, майката природа дава жизненост, а Небесните богове даряват семейството му, щастие в сърцето и богатство в децата. Боговете-покровители на семейството защитават този доброжелателен човек и близките му от всяко зло, лъжа, тъмнина и измама, а тази Доброта също е истинска и вярна, като светлината на Ярила Слънцето в небето и като постоянен поток вода в река”.

„Когато Висшите богове идват на помощ, никога не мислете откъде идва при вас Великата сила. Просто приемете с благодарност това, което ви е дадено, богове покровители."

„Помнете децата на клановете на Великата раса и вие, славните потомци на Небесния клан. Че цялата Небесна Мъдрост на Боговете, която древните от всичките ви Кланове пазят, трябва да принадлежи само на вашата Раса и Кланове и на никой друг. Затова никога не разкривайте тайните Веди на врагове и непознати. За да не могат да използват Небесната мъдрост на най-висшите богове, а срещу вашите древни кланове”.

„Не върви срещу Съдбата си, която тя е изтъкала за теб, Богородице, и против призива на твоето сърце и съвест. Защото ще загубите всички Пътеки на живота и ще бъдете наречени непрофесионални изгнаници”.

„Който от хората, които заблуждават, отхвърля добрите и мъдри думи, след като е изгубил време, след това съжалява. Който, чувайки добрите и мъдри думи, веднага ги следва, извършвайки дела, той е много успешен в живота и просперитетът на семейството му ще се увеличи”.

„Никога не бързайте и не бързайте хората, в изпълнените с благодат дела и разговори и нека всяко ваше движение и дума да са плавни и спокойни, като воден поток в тиха утринна река. Преди да извършите каквото и да е действие или да прекъснете разговор, който току-що е започнал, слушайте гласа на сърцето си."

„Ако жрецът на боговете или старейшината на клана ви е инструктирал да извършите добро дело, тогава го направете незабавно, сякаш ви е поверено това добро дело, вашият скъп татко.

„Не мислете, че всичко се случва на Земята, само при мисълта за Висшите богове и нищо не зависи от вашата могъща Воля и вашите благодатни мисли. Така говорят само глупави хора, които не познават Истината на живота. Небесните богове само наблюдават вашите творчески дела и се обръщат към човешкия призив, когато хората ги молят за помощ."

„Пазете се като зеницата на окото си, Кумирите на Небесните богове-покровители и всички щандове на вашите древни кланове. Защото, ако не спасите Светите места на кланове, тогава вашите древни кланове няма да избегнат скърби, тъмни неприятности и загуби”.

„По волята на Висшия Таркх Даждбог, Древните Веди ще бъдат скрити до Времето на Светлината, в Харатиите и Сантиите, които съдържат Тираги и Руни, от любопитния поглед на тъмните хора. Защото е безполезно за тъмните същества да знаят за Славните дела на Старите Богове, които умножават Светлината в Пречистата Сварга. Ведите са разбираеми само за просветлените, които са осъзнали Пътя в живота си. И хората, които не са познавали Мъдростта на семейството, как ще могат да познаят скритите Веди”.

„Никога не отказвайте подслон на онези древни кланове от Великата раса, които търсят защита за своето потомство от свирепи врагове във вашите селища, разчитайки на силата на мечовете на вашите кланове. За запазването на кланове и братя в кръвта е добро дело за всеки клан."

„Помнете хората от Великите расови кланове, че свещените места на Мидгард-Земята винаги са били, са и ще бъдат Източници на неизчерпаема Велика жизнена сила. Независимо дали храмовете са в Свещените места при Изворите на Силата и независимо от думите и мненията на хората, те винаги даряват Жизнена Сила на всички, които страдат и се нуждаят”.

„Всяка пленена вражеска война, причинила щети на Древното семейство, нека компенсира щетите с труда си. След три пълни години той е свободен да се върне в родната си земя или да остане."

„Никога не започвайте спор за това кои кланове и народи на Мидгард-Земята имат боговете-покровители по-добри или по-важни, защото това не зависи от вашия ум. Почитайте Свети, във вашите древни кланове, първоначално местни богове-покровители, но не хули и не унижавайте хората, които се покланят на непознати за вас богове.

„Помнете хората от Великите расови кланове, че само жреците пазители, слугите на древните Висши богове, са отворени тази тайна Мъдрост, оставена от боговете и първичните предци, която се съдържа в Thrags и Runes.“

„Знайте хората, че животът в Сварга тече според небесните закони и не зависи от вашите мисли. Колкото и тъмни хора да отхвърлят реда и движението на Небесните светила, Ярило-Слънцето ще изгрее на изток и ясният ден ще замени тъмната нощ."

„Изследвайте хората на Расата, тази Мъдрост: Никой не може да защити вашите кланове от чужди кланове и жестоки врагове, ако вие самите не искате да се защитавате. Никой няма да създаде просперитет във вашите кланове, ако вие сами не искате да създавате за клана. Никой няма да възпита децата ви достойно, докато вие сами не отгледате своето потомство.

„Осъзнайте хората на Великата раса, моите думи: Древната мъдрост се познава малко по малко, чрез голямо усърдие, търпение и старателна творческа работа, защото е невъзможно едновременно да се осъзнае цялото разнообразие, съдържащо се във Ведите, и да се обхване цялата Вселена с погледа си. Ако някой се стреми да овладее Знанието, за да достигне върховете на силата и честта, той след време ще бъде по-лош от луд и всичките му стремежи ще бъдат напразни”.

„Древната мъдрост се научава не за да управляваш и командваш някого, а не за да станеш горд или издигнат над другите кланове. Древната мъдрост винаги е била позната, за да осъзнаят своя жизнен път и за да го предадат на потомците”.

„Помнете децата на клановете на Великата раса и вие, славните потомци на Небесния клан. Не обръщайте внимание на онези тъмни хора, които казват, че вашите древни богове и мъртвите предци на вашите велики кланове никога няма да ви помогнат в трудни времена. Защото Пътищата и Мислите на вашите Богове и Предци не могат да бъдат водени от тъмнината и каквото и да ви кажат е само лъжа и голяма измама, която отвежда от Правите Пътеки, в тъмнината."

„Работете и творете, хора от расата, в името на боговете и предците на техните кланове, защото ако във вашите кланове има изобилие, вашите народи ще живеят в изобилие. И ако народите просперират в изобилие, тогава и вашата Сила ще бъде наречена Велика”.

„За всяко постижение или добро дело, както и за събития в човешкия живот, има време и място, определени отгоре. И следователно кои дела трябва да се извършват, извършвайте без забавяне и без бързане. Създайте хора, които са в състояние да създават и какво ще се случи, което е предопределено от боговете."

„Слушайте моите думи на децата на клановете на Великата раса и на потомците на Небесния клан. Помнете и предайте на своите потомци. Бъдещето за всичките ви кланове се основава на миналото на вашите кланове, защото вие сами създавате своето бъдеще, водено от Любовта, която живее във вашите сърца. Ако никога в миналото не е имало Любов във вашите сърца и родове, значи няма бъдеще за вашите родове, което означава, че Настоящето също е безсмислено. Защото всичко, което създадете за вашите поколения и вашите потомци, ще се превърне в прах. Не забравяйте, че в сърцето ви ще има Любов, което означава, че ще има бъдеще за вашия род.

ХИМНИ НА ВЕЛИКАТА РАСА И ПРИЗИВАНЕ КЪМ НАШИТЕ СВЕТЛИНИ БОГОВЕ

За слава на нашите богове и предци!

Ние произнасяме този призив преди полагането на 6-те Кръвни Жертви и Треб върху камъка или олтара, както и по време на всички хвалебствия и богослужения.

Родородник, Небесен Род! Укрепи сърцето ми в светата вяра, дари ми Мъдростта на моите предци, Твоите синове и внуци. Дарувай щастие и мир на Твоите народи, сега и завинаги, и от век на век! Тако бързо, тако, събуди се, тако!

Прочетохме този призив, преди да изучаваме Древните. Славяно-арийски Веди, както и преди учебни занятия.

За Слава на Единия и Неделимия Отец Бог, Великото Семейство Тривид, нашия Родител! Нека се свършат всички наши дела и за Славата на Боговете и Предците, нашите и за просперитета на нашите Родове и потомци! Сега и винаги и от кръг в кръг! Тако бързо, тако, събуди се, тако!

Небесен клан, прародител! Ти, покровителят на всички кланове! Помнете всичките ми предци! Koi във вашата светлина Swarga! Сега и винаги и от кръг в кръг! Тако бързо, тако, събуди се, тако!

Ние четем този призив, когато носим безкръвни Дроби и Дарове на всичките си Наставления, в дните на паметта на предците и в дните на родителите.

Благословен да бъде Родоначалникът, Небесен Жезъл! Благодарим Ти, че помагаш на Духовна, че помагаш на Славен, но във всички наши дела! Тако бързо, тако, събуди се, тако!

Благословен да е Триглав Велики! Сега и винаги и от кръг в кръг! Тако бързо, тако, събуди се, тако!

Благословена е Инглия - Животът, раждащ Светлината на Великата Рамха, сега и винаги, и от век на век!

С този призив благодарим на Създателя-Създател на вселените за Неговото творение и за живота, който Той даде на нас и на цялото Небесно семейство.

Бъди благословен, Перун - наш Вожд, и сега, и винаги, и от век на век! И ни води към Слава Трисветла! Тако бързо, тако, събуди се, тако!

С това обръщение прославяме Бог Перун, Покровителя на всички родове на Великата раса и всички потомци на Небесния род).

Благословени да бъдат покровители на Великите Расови Кланове, Небесния Клан, Краката на пазителите и Великите Триглави, сега и винаги, и от Кръг в Кръг! Тако бързо, тако, събуди се, тако!

С това обръщение прославяме и благодарим на Боговете и Краката за Божията помощ, Мъдростта Божия, Светлината на Бога и Свободата.

Родо-родоначалник, Небесен жезъл, защити сърцето ми от струпата на бездушието, безразличието и липсата на воля, дай ми Помощта на моите предци. Твои синове и внуци, дай ми силата и волята, за да изпълнявам дълга си към моето семейство, сега и завинаги, и от век на век! Тако бързо, тако, събуди се, тако!

Благослови Даждбог, Тарх Перунович, за добри дела, за славни дела и в защита на светата вяра и земята на светата раса, и в защита на нашите старейшини, нашите жени и деца. Защитете Светата земя на нашата Света земя от укор от езичниците. Нека нашите имения, светилища и храмове да не бъдат осквернени, сега и винаги, и от век на век, защото нашата Стара вяра е велика и могъща. Тако бързо, тако, събуди се, тако!

Слава на Рода-прародител, Небесен род, благодарим Ти за нашата храна, за хляба и солта, които ни даваш, за това, че храниш телата ни, храниш душата ни, храниш духа ни, нека бъде силна съвестта ни и всички нашите дела да бъдат, да, за слава на всички наши предци и за славата на небесното семейство. Тако бързо, тако, събуди се, тако!

Родината Род, Небесният Жезъл, благодарим ти за храната, която ни даваш и за укрепването на силата на нашия Род, нека сме с теб сега и завинаги, и от Кръг до Кръг. Tako byst, taco, wake up taco.

Перун! Събуди се за тези, които Те призовават, Славен и Триславен! Здраве и много Род на всички деца на Сварог, дори, Род на покровителство, милост на реалността, властвай над всички, vshche от Родно! Тако бързо, тако, събуди се, тако!

Слава на Рода-прародител, Небесния клан, да бъде благословен от векове, Ти, основата и защитата на всички Твои хора, Синовете на Сварог - Сварожичи, Синовете на Перун и Рос - Росичи, всички внуци на Даждбог и Стрибог и Белеш и Свентовит. Подарете на своите синове, внуци и правнуци Щастие, Мъдрост и Свобода, за да влязат в Светлината Вири, а на своя Баща в Сварга, и нека Праведната Светлина намери Светлината, а Сварог само ще ги пропусне! Tako byst, Tako esi, Tako събуди се!

Славен и Триславен буди Святовит-Бог, наставлявайки ни на Светия живот, защото ти си наставник, Ти, Пътят към Сварга, Пречистата и Князът управляват там. И това Правило е вярно, тъй като тъмната навигация е премахната под Reveal, а Славата е построена над Reveal и така пребъдва завинаги.

Баща ми и майка ми! Мои братя и сестри! Стоя пред вас с отворено сърце и чисти мисли! Вие сте силата и силата на моето семейство. Ти си славата и мъдростта на моето семейство. Ти, вечна помощ във всичките ми творчески дела. Да пристигнем заедно в живота си и в делата си, сега и винаги, и от Кръг в Кръг! Тако бързо, тако, събуди се, тако!

С този призив ние призоваваме нашите Роднини.

Перун! Събуди се за тези, които Те призовават, Славен и Триславен! Оръжия, хляб и сила, дори на защитниците на Расата! Мечът на вашата Сила за противодействие на реалността! Защити всички Веси Сварог, властвай над всички Синът на Сварог! Tako byst, Tako esi, Tako събуди се!

С този призив ние призоваваме Перун преди битката.

Семаргл-Сварожич! Огнебожич е страхотен! Заспа болка-неразположение, очисти утробата, в детето на хората, във всяко същество, в старите и младите. Ти си Божия наслада! Пречиствайки с огън, отваряйки силата на Душата, спасете Божието дете, за да загине болестта. Ние те прославяме, призоваваме те, сега и винаги, и от кръг в кръг. Тако бързо, тако, събуди се, тако!

Перун! Събуди се за тези, които Те призовават, Славен и Триславен! Благословиите на Сварга и Света към цялата Света раса, дори, и пробуждането на Духа, деца, явете Перун! Прославящ клан, властвай над всички, така че Духовната тъмнина да изчезне! Тако бързо, тако, събуди се, тако!

Това е реч, адресирана до Кумир.

Слава на нашите Светли Богове, източник на силата на нашия Живот, защото нашият Божи е Светлина в мрака на неверието на нашия свят!

Ние говорим този призив в нашите храмове.

Нашият небесен клан, Един Бог, възкръсна от сън, благодаря Ти за починалия сън, за телесната почивка и поемайки делата ми, моля Те: помагай ми по всяко време, във всяко действие и ме избави от тъмнината зло, така че всичките ми дела, да, за Твоята слава и за слава на Моето семейство и Великата раса, така беше, така че ти, така се събуди!

Изговаряме този химн-призив, когато станем от сън.

Нашият небесен клан, Един Бог, отивайки да спи, викам към Тебе: дари ми починал сън и телесна почивка, и ме спаси от всички беди и изпрати Краката на пазителя за сън заради душата, и ако умра насън, приеми Душата ми за Себе Си, защото Ти си Бог-Пазител на нашите души и тела и я настани във Вири Небесен и прости всичките ми грехове, доброволни и неволни, за Велик и Мъдър - Ти, така да бъдеш, така че, така се събуди горе!

Говорим този призив, отивайки да спим.

Лека нощ на всички богове и предци! Лека нощ на браунито! Лека нощ на всички мили хора! Сега и винаги и от кръг в кръг.

Говорим този кратък призив, отивайки да спим, вместо предишния призив.

Отче наш Перуне, Босе-пазител! Ти си Господарят на светлите сили на Сварга, дай ни късмет, в Слава, без да плачеш! Скрийте се от измама, от мрак и опиянение! От пороците на Чернобога, от чуждия квитент. Води ни към съзидание, а нашите кланове към просперитет. Сега и винаги и от кръг в кръг. Тако бързо, тако, събуди се, тако!

Перун! Vmi те призовавам! Славен и Триславен се събуди! Здраве, хляб и пръчка, дори на децата ми, гръмотевично събуждане! Владее над всички! Да, от Родно! Тако бързо, тако, събуди се, тако!

Слава на Трикратния Свети Велик, животворящ Велик Триглав от Света на Откровението - Сварог, Световит, Перун, който съм аз - Съвест, Светлина и Свобода на всички Кланове на Великата Раса и потомци на Небесния Клан! По същия начин започнаха и нашите отци, възпяха Му Велика слава и като си спомниха за клането и битките, със свирепия крадец, който излезе от тъмнината. По същия начин ние говорим Великата слава, сега и винаги, и от Кръг до Кръг! Тако бързо, тако, събуди се, тако!

Слава на нашите Древни Отци, които сега са в Сварга Пречиста и виждат всичките ни дела, и ни се усмихват добре. И така ние не сме сами, а с нашите Бащи. И ние сме потомци, усещайки Славата на нашите предци, пазим в сърцата си Светата раса, която е и земята на нашите богове и бащи. Сега и винаги и от кръг в кръг. Тако бързо, тако, събуди се, тако!

Лежи Скитникът, Светлият ми пазител, даден ми от Покровителя-покровител за закрила, моля Те усърдно: Ти, просвети ме днес и ме спаси от всяко зло, настави ме да върша добро дело и ме насочи към Праведния Път, да бъдат всичките ми дела, и към Славата на Сварог и Рода Небесен, така би, така, така се събуди!

ОСНОВНИ ХИМНИ-АПЕЛИ КЪМ НЕБЕСНАТА БОЖИЯ МАЙКА

Императрице, Лада-Майко, Небесна Майко, Богородице! Посетете ни, Ти, със Силата на Светлината, благослови ни за добри дела, за славни дела, но за Славата на нашия Род, така беше, така ти, така се събуди!

С този призив молим за благословията на Лада-Богородица преди започване на работа.

Императрице, Лада-Майко, Небесна Майко, Богородице! Благословена си Ти, покровителко на родовете на Великата раса и потомците на Небесния род, благодарим Ти за помощта в нашите дела, но по всяко време, докато свети Ярило-Слънце. Тако бързо, тако, събуди се, тако!

Императрице, Лада-Майко, Небесна Майко, Богородице! Благослови, Ти, аз съм на далечен път, пресичам, но карам направо, и нека Твоето име бъде свято от Род до Род! Тако бързо, тако, събуди се, тако!

С този призив молим за благословението на Лада-Богородица, когато тръгнем на път.

Джива-Майка, Небесна Майка, която ни изпрати чиста Душа, помогни в праведни дела, за просперитета на нашето семейство. Осветете ясната Сварга, нашия Път-стремеж, към Светлия Тарх за утеха! Тако бързо, тако, събуди се, тако!

Императрица, Макош-Майко, Небесна Майко, Богородице! Подушете за нас Съдбата на Светлината, Съдбата на Ясната, но без Тъмните нишки. И да не загине вашата милост, а нашата към всички кланове! Пеем Ти Велика Слава, сега и винаги, и от Кръг до Кръг! Тако бързо, тако, събуди се, тако!

Императрица, Макош-Майко, Небесна Майко, Богородице! Ти, родилка, сестра на Сварог! Подарете ни късмет, без тетове и плач! Дайте здраве на децата, големи и млади! Тако бързо, тако, събуди се, тако!

Родилка, сестро Рода, чуй, Ти, нашите глаголи, приеми безкръвните ни дарове, дари здраво потомство на всичките ни Родове, за да не се скъса вечната ни Родова Нишка. За Тай, Велика слава, пеем, и в нашето имение, Тай, викаме, сега и винаги, и от Кръг до Кръг! Тако бързо, тако, събуди се, тако!

На територията на Сибир и Далечния изток, най-древните скални рисунки и предмети, открити от археолози, изобразяващи животни, сцени на ритуален лов, фигури на магьосници, облечени в животински кожи и изпълняващи магически танци с цел умножаване на плодородието на животните и хора, са запазени. Религиозните вярвания на народите на Сибир се основават на вярата в духовете на природата

Древни вярвания и произход на шаманизма

На територията на Сибир и Далечния изток най-древните скални рисунки и предмети, открити от археолози, изобразяващи животни, сцени на ритуален лов, фигури на магьосници, облечени в животински кожи и изпълняващи магически танци с цел умножаване на плодородието на животните и хора, са запазени. Представите за звяра прародител и майката прародителка, датиращи от мита за брака на звяра и жената, както и човешката душа, имат палеолитни корени. Мироглед, основан на вярата в духовете на природата, душата на човека и духовете-помощници на шамана, започва да се формира сред народите на Сибир още през неолита (6 - 3 хил. пр. н. е.).

Сред рисунките върху свещените скали, диаграма на вертикала (световно дърво, световна планина като утробата на майка) и хоризонтални модели на структурата на света (световна река), отразяващи развитието абстрактно мислене древен човек... В неолитното изкуство на Сибир вече са известни изображения на антропоморфни фигури на шамани и техните духове помощници, свързани с духовете на природата, както и изображения на ритуали за плодородие и проводници на душата към света на предците, пътувания към горния свят за лечебни цели.

Вярата в духовете на природата е в основата на религиозните вярвания

Религиозните вярвания на народите на Сибир се основават на вярата в духовете на природата. Целият свят около нас сякаш беше населен с духове, които участваха в живота на хората, в риболова. Нганасаните и юкагирите запазили древните вярвания за майките на природата – слънцето, земята, тревата, елените. Повечето от народите на Сибир вярваха в господарите на духовете на природата, които обитаваха средния свят на Вселената - планини, гори, реки, морета, огън. Също така се вярваше, че всеки вид животно има свой собствен господарски дух. Народите на Сибир вярвали, че благополучието в живота, успехът в риболова зависят от разположението на духовете-господари на стихиите и животните.

Риболовни култове и празници

Риболовните ритуали, насочени към съживяване на животните и осигуряване на успешен лов, бяха широко разпространени сред народите на Сибир. За целта се провеждат специални празници в чест на животните - лосове, мечки, китове, моржове и тюлени. Всички народи на Сибир са знаели обичая за запазване на части от животни - върховете на носа, ушите, устните, очите, костите, черепите и вярата в тяхното магическо прераждане в други индивиди. Нивхите, например, всички кости на дивеч, уловени през есента и зимата, били събирани и съхранявани до пролетта, а след това ловците ги отвеждали в гората и ги оставяли в хралупите на дърветата. Юкагирите хвърлиха рибни кости и люспи обратно в реката, уверени, че рибата ще оживее. По време на лова, магически действиясвързани с вярването, че животните разбират човешката реч и могат да отмъстят на ловеца.

ВАЖНА ЧАСТ ОТ ПРАЗВАНЕТО НА МЕЧКА, ЛОСО, КИТ И ДРУГИ ЖИВОТНИ БЯХА МАГИЧЕСКИ ОБРЕДИ ЗА ЦЕЛ НА РАЗМНОЖЕНИЕ НА ЖИВОТНИТЕ.

Сред народите на Североизточна Азия (чукчи, коряци, ескимоси) важна роля в живота на обществото се отрежда на празниците на благодарността, свързани с идеята за възраждането на звяра и ловния култ - призив към духове-господари на животните, които изпращат животни. Чукотите празнуват главния годишен празник на благодарността през есента. Те се подготвяха за празника през цялата година, като пазят главите на убити животни - моржове, тюлени, тюлени, диви елени, зайци. Те бяха положени на земята в центъра на яранга или окачени над дупка за дим, а до тях имаше зирники - лампи от вулканичен камък с горящ фитил. По-младите членове на семейството принасяли жертви на духовете, които разпръсквали месо и кървава яхния пред ярангата в съответствие с указанията на четирите страни на света. По това време участниците в празника се забавляваха, жените танцуваха под звуците на тамбури и пееха импровизирани песни. След това главите на животните бяха сварени и празникът започна.

Подобен празник се проведе през лятото. В края на лятната ваканция всички участници извършиха очистителен обред: отърсиха всички „болести“ и „нещастия“ над огъня на голяма лампа. Кости и трохи от храна бяха хвърлени в морето, сякаш връщаха отнетите от него животни.

Морските чукчи и ескимосите организираха есенния празник в чест на собственика на морето, а ескимосите освен това в чест на господарката на природата, Голямата жена, прародителката на моржа. На празника, позовавайки се на духа-господар на стихиите на морето, с молба за съживяване на животните.

Евенките и евените, ловци-еленовиъди от планинската тайга, извършват специални ловни ритуали, за да осигурят успешен лов, по време на който имитират лов: стрелят по фалшив лос от дървесни и смърчови клони, жертвани на огън и духове на природата - небе, гора, земя. По време на главния пролетен годишен празник мъжете изпълнявали магически танци, за да привлекат звяра. Сред евенките бил известен риболовен ритуал, по време на който на бреза се окачвали ивици плат и стреляли от лък на върха му с молба към майката на животните да изпрати добра плячка на ловеца.

Култ към мечката

Видео митология

Култът към мечката, изразяващ се в особено отношение към него – благоговение и преклонение, е бил най-разпространен в Сибир. Смятало се, че мечката преди е била човек - прародител на специален небесен или планински произход и покровителствал ловци. Улчи, Кетс, Евенки, Ханти алегорично го наричаха "дядо", "горски старец", "нокът" лошо поведениемогат да отмъстят на човек, затова те извършват благоприятни обреди в чест на собственика на тайгата.

КУЛТЪТ НА МЕЧКАТА НА НЯМА НАРОДИ ОТ СИБИР СЕ СВЪРЗВА С РИТУАЛЪТ НА ЛОВ НА МЕЧКАТА, КОЙТО БЕ ПРИДЪПРЕДЕНО ОТ РИТУАЛНИ ДЕЙСТВИЯ, НАЦЕЛЕЩИ ДА СЕ ВРЪЩА МЕЧКАТА В ЧОВЕК.

По време на ритуала членовете на общността споделяха ядене от месото на божествения звяр, след което извършваха ритуално погребение на костите на животното с цел последващо съживяване.

Празникът на мечките с веселие обикновено продължаваше от 3 до 15 дни и нощи с почивки между различните народи. Евенки и кетци изпълниха специален ловен танц през деня, имитирайки движенията на мечка. Целта на ловните танци е магически да привлекат риболовния късмет. В полунощ имаха тихо пиршество – ядоха месо и се разпръснаха. В последната нощ на празника месото на мъжете се отрязваше от главата, лапите, сърцето, а жените получиха задната част на трупа. Кулминацията на празника на мечките след ритуалното ядене на мечо месо беше погребването на костите и черепа на животното.

В празника на мечката се изпълняват и специални ритуали, свързани с магическото размножаване на животните и осигуряването на плодовитост на тяхното потомство: танци, песни, пантомими с еротичен характер. В последната вечер на празника ханти и манси имаха театрални представления на среща с върховните богове, чиито маски бяха носени от кукери.

Ритуали за отглеждане на северни елени

Извършвани са ритуали по отглеждане на елени с цел осигуряване здравето на елените и увеличаване на тяхното потомство. Еленовъдните празници на чукчите и коряците се провеждаха през цялата година. Те бяха свързани с жертвоприношения на духовете на четирите страни на света, с есенното и зимното клане на елени. Семейните пазачи върху главите и кожите на убитите елени намазвали елените с мазнина и костен мозък, а след това извършвали обреда за помазване на хората и шейни с кръвта им. По време на официалните празници младежите организираха състезания по бягане, след което извършиха церемония на благодарност към духовете.

През пролетта се провеждаше специален празник на рогата. Изхвърлените рога бяха натрупани на голяма купчина, а до нея беше поставена пожарна дъска. Върху рогата и клоните на дъската те окачвали духове пазители, намазани със свинска мас, след което били прикрепени към семейната група пазители.

При евенките целта на ритуалите за отглеждане на елени често е била не само да се осигури потомството и здравето на стадото, но и здравето на членовете на семейството. За това бял елен бил посветен на собственика на горния свят, от когото, според древните вярвания, магическата сила на плодородието преминала в посветения елен. Такъв елен се смяташе за свещен и притежаващ чудодейни сили. За жертвата е убит домашен елен с обичайния цвят.

Семейни и родови култове

Народите на Сибир познават различни форми на клан, семейно-кланов и семеен култ. Култът на предците имаше публична формапоклонение, ритуалите му се извършвали веднъж или два пъти годишно, през пролетта или есента, били са насочени към календарни периоди и имали риболовен характер. За редица народи местните жреци или шамани са били изпълнители на родови молитви и жертвоприношения.

Сред ненетците центърът на клановия култ бяха свещени места, където имаше камъни с причудлива форма, свещено дърво, дървени изображения на идоли на покровители на клана и помощници в търговията.

Сред нанайците през есента всеки клан организира тържествена молитва в чест на своите покровители и я посвети на култа към своите предци. По-възрастният шаман от семейството водеше молитвите. Основната част от церемонията се състоеше в жертвоприношение на прасе, чието месо се яде от всички участници в молитвата, с изключение на жените.

Семейният култ, за разлика от родовия, е насочен към запазване и предаване на традициите в рамките на едно семейство. Като правило се свързваше с почитането на душите на починалите предци по женска линия.

Семейно-клановият култ сред обските угри - ханти и манси е запазил своето значение и в момента. На свещени места в специални култови хамбари са се съхранявали изображения на духове-покровители. Комплексът от семейни духове-покровители на манси включва духове от различен произход: върховни богове - покровители, тотемни предци, изображения на мъртви, предци-герои, предци-покровители на селото, атрибути на празник на мечка. В чест на покровителите на семейството и предците се устройвали жертвоприношения, като дар се окачвали дрехи, забрадки, парчета плат с вързани монети в ъглите.

Сред ненетците изображенията на духове-покровители бяха направени от дърво или камък и облечени в дрехи, ушити от парчета плат. Жените също почитали чумата на старицата (понякога я наричали майката на земята), която помагала при раждане и предпазвала от болести. Родовите покровители на жените се смятали за изображения на починала шаманка от раждането на майката, които били използвани по време на раждането и били предавани от чума към приятел.

Алтайците особено почитали женските семейни покровители на бабите. Техните изображения под формата на парцалени кукли се предаваха по женската линия във всяко семейство. Когато се омъжила, жената ги взела със себе си.

Култ към огъня

Всички народи на Сибир знаеха специално поклонение на огъня. Смятало се, че огънят има очистителна сила. Те вярвали, че неговите господари духове - старец със старица и техните деца - живеят в огъня, от които зависят благополучието в къщата и късметът в риболовната индустрия. Огънят се смяташе за посредник между света на хората и света на предците на духовете на Вселената, така че те се обръщаха към него в различни житейски ситуации.

ВСЯКО СЕМЕЙСТВО ИЛИ ВИД ИМАШЕ СВОЯ ОГЪН, КОЙТО НЕ ТРЯБВА ДА СЕ СМЕСВА С ОГЪНЯ НА ДРУГО СЕМЕЙСТВО ИЛИ ВИД.

Най-възрастната жена в къщата била пазителка на огнището и на всички семейни светилища. Централният обект на култа сред чукчите и коряците беше пожарната дъска, която чукчите виждаха като пазач и господарка на семейството, жилището и стадото на северните елени. Пачки фетиш амулети (изображения на предци) бяха прикрепени към огнените дъски.

Нанайците също запазиха специална връзка с огъня. Огнището се смятало за семейна светиня. Жертвоприношенията се принасяли на огъня преди всяко хранене, като парчета от всяко ястие се хвърляли в огнището. Те се обръщали към майката на огъня преди да тръгнат на лов и принасяли жертви по време на лова.

Култът към мъжките предци

Наред със семейно-клановия култ и култа към огъня, свързан с женското начало, сред народите на Сибир е широко разпространено почитането на мъжките предци.

На почит бяха бащи, дядовци, прадядовци и особено уважавани хора - успешни ловци, изкусни занаятчии, известни шамани. Понякога предците са действали като лични пазители, тогава техните изображения са издълбани от дърво, метал или кожа и се носят като амулет-талисман.

Ескимосите и чукчите близо до ярангата инсталираха изображения на предците на патриархалната общност под формата на долната челюст на кит или камък, те принасяха в жертва рога на елен. Обикновено в едно село имаше няколко такива паметника. Повече от 200 години в Уелен, Чукотка има култови паметници, посветени на старец и възрастна жена – предците на селото. По време на индустриални празници са се принасяли жертви на предците.

евенки важно мястопредците на шамана са заемали семейните патримониални пазители, техните изображения са включени в шаманските амулети. Смятало се, че те покровителстват членовете на клана, семейството, помагат в търговията, предпазват от зли духове и помагат при болести.

Народите на Сибир са имали практика да правят скулптурни изображения на починали хора след смъртта им под формата на антропоморфни фигури, изработени от дърво или желязо. Те извършвали ритуала на хранене с тях и ги съхранявали като семейни и родови светилища. Къщата може да натрупа образи на няколко поколения предци - покровители на къщата. Държали са се на почетно място в къщата, на тавани, в специални хамбари, на свещени места.

Шаманизъм сред народите на Сибир

Шаманизмът в системата на традиционните вярвания на народите на Сибир играе важна, централизираща роля в обществото. Шаманизмът се основаваше на вярата в душата и духовете и запазваше цялостен митологичен мироглед, идентифициращ човека и природата, част и цяло, живи и мъртви.

Шаманизмът като форма на традиционен мироглед и култ е познат на народите на Сибир в различни форми. Семейната форма на шаманизъм е била широко разпространена сред чукчи, коряци и ескимоси, когато всяко семейство е имало една или повече тамбури и всички членове на семейството са използвали шамански техники в общуването с духовете на предците (те бият тамбура, танцуват, пеят). Имаха малко професионални шамани и ги смятаха за слаби, предпочитайки да канят по-мощни евенкски шамани. Развитият професионален шаманизъм, който поглъщаше търговския, клановия и погребалния култ, беше доминиращ елемент в религиозните вярвания на повечето народи на Сибир - нганасани, кети, ненец, селкупи, евенки, нанайци, удеге. Някои изследователи понякога наричат ​​този тип шаманизъм общ.

Християнизацията на народите на Сибир, която започва в западната част на региона през 17 век, се засилва по-късно. В Централен Сибир якутите, евенките, нените са християнизирани през 18 - средата на 19 век, а народите от Южен Сибир и Далечния изток - едва през втората половина на 19 век. Сред редица коренни народи на Сибир християнството до голяма степен се вкоренява (евени, камчадали, якути), а сред чукчи, коряци, ескимоси, удеге, орочи то практически нямаше сила. Християнското влияние е отразено в светогледа и култовата практика. Имената на Христос и Сатана като двама създатели на света са включени в митологията на евенките, юкагирите и алтайците; мотиви за Вавилонската кула, истории за рая и ада, отделни фрагменти за потопа и сътворението на света , земята и човекът са преплетени в сюжетите на мита.

ОСНОВНАТА МАСА НА НАРОДАТА НА СИБИР СЛЕД ХРИСТИЯНСКОТО КРЪЩЕНИЕ ПРОДЪЛЖИХА ДА ПРАКТИКУВА ШАМАНТА И ПО СЪЩНОСТТА БЯХА ДВЕ ФУНКЦИИ.

Външното използване на християнските атрибути се тълкува по свой собствен начин. Покръстените евенки, якути, евенки, манси, ханти се носеха върху дрехите християнски кръстовеи ги възприемали като амулети. Християнските икони и тяхното сходство под формата на метални маски, изобразяващи Христос, Свети Николай, Архангел Михаил, навлизат в ежедневието на народите на Сибир, но тяхното възприемане е близко до шаманското, като духове-покровители на Вселената.

Понастоящем шаманизмът в Сибир е в процес на известно възраждане в онези региони, където в миналото е имало влиянието на бялата религия и будизма (Тува, Алтай, Хакасия, Якутия, Бурятия). Съвременният шаманизъм функционира в областта на традиционното лечение и гадаене, но е загубил социалното значение, което е имал в миналото. Сибирският шаманизъм днес се възприема като символ на традиционната култура, един от елементите на традиционните вярвания.

Мястото на шаманизма в системата на религиозните идеи на народите на Сибир

През бронзовата епоха се появяват изображения на шамани в костюми с висулки, с рогата корона или шапка от пера, символизираща птица-звяр, с тамбурин и чук в ръцете, както и фигури на шамани-ковачи, заобиколени от духове и върховни богове(небе, земя, тайга), хора, животни. През Средновековието шаманизмът, заедно със жреческите религии, се превръща в една от основните религиозни системи на народите на Сибир и Азия. От писмени източници е известно, че по това време в Централна Азия и Южен Сибир доминира култът към небето Тенгри и земната вода на Йер-Су. Белите небесни шамани играят значителна роля през този период. През Средновековието Забайкалия и Далечния Изток попадат под влиянието на далекоизточния будизъм, по-късно през 16 век. - Ламаизъм (буряти, тувинци, евенки, нанайци, удеге), манихейство и християнство (несторианство, православие).

Съвременните народи на Сибир и Далечния изток са запазили древните архаични традиции на своите предци. Традиционният мироглед и култовата практика на народите на Сибир бяха свързани с природно-климатичните условия на територията на тяхното пребиваване, икономическата дейност и социалната организация. Системата от традиционни вярвания на народите на Сибир е комбинация от търговския култ, култа към природата и култа към починалите предци.

Вяра в духовете

Древните китайци, подобно на други народи, се опитват с помощта на митове да обяснят света около тях, да интерпретират природните явления. Легендите за божества, добри и зли духове и непобедими герои, наследени от Древен Китай, заемат важно място в духовния живот на китайския народ по време на династията Цин.

Хората почитали духове, олицетворяващи природните сили: духът на земята, духът на слънцето, духът на луната, духът на дърветата, духът на планините, духът на моретата и т.н. Тези духове, според древните, управлявал природата и се разпореждал със силите на стихиите.

След петгодишен престой в Пекин (1895-1900), руският лекар В. В. Корсаков, споделяйки впечатленията си от китайския народ, пише: „Целият набор от духовния мироглед на китайския народ е оплетен в суеверия, религиозни митове и легенди които изобщо не отговарят на съвременния живот. Духовно китайците живеят, така да се каже, в детството на древната, сива древност, а физически с всичките си мисли водят упорита и тежка борба за съществуване, която е много, много трудна за тях."

Според древните китайски възгледи небето и земята са обитавани от голямо разнообразие от божества: добри и зли, могъщи и слаби, красиви и грозни. Имаше божества на войната, литературата, богатството, милостта, болестта и медицината, огнището и други.

Трудно е дори грубо да се изчисли колко божества са "служили" на китайския народ. Нямаше нито един занаят и изобщо нито една сфера на живота, където хората да се справят без духовни покровители. Свои „небесни закрилници“ са имали дърводелци, рибари, грънчари, градинари, лекари, моряци, гадатели, актьори, бръснари и пр. Дори домашните животни са били пазени от специални божества: покровители на крави, коне, кучета. Божествата „специализирани” в голямо разнообразие от области. Нека назовем някои от тях: доу-шен – дух, който предпазва от едра шарка; дзин-чуан - духът, който пази кладенеца; лей-дзу - духът на гръмотевицата; хо-де - духът, който познава огъня; си-шен - духът на радостта и блаженството; tszyu-hsiang - духът на търговците на вино; ма-мин - покровителят на копринената буба; ли-ши - духът на пазарите.

Големите пожари, които избухнаха в Пекин през април 1908 г., бяха приписани от астролозите на духа на огъня, слязъл от небето за стодневна разходка по земята. Те казаха: „Когато това зловещо божество се върне в обителта си, пожарите ще спрат“.

Каквито и божества да са генерирани от човешката фантазия, по външния си вид те приличат на обикновени жители на земята. За вярващия беше трудно да си представи божество, лишено от телесна обвивка: духът на огнището, духът на богатството, духът на дълголетието и други духове на външен вид не се различаваха много от смъртните хора. Дори такова митично чудовище като дракон не би могло без тялото на змия, лапите на тигър, ноктите на орел и главата на камила.

Човек умря – тялото му остана в земята, а душата, отделена от тялото, падна в онзи свят. Защо душата там отново беше изобразена под формата на човек? Очевидно духовенството не можеше да измисли „небесен“ образ на душата.

Различни природни явления бяха свързани с действието на духове или някакви мистериозни сили. Северното сияние се обясняваше с факта, че живеейки в Далечния север, където слънцето не гледа, драконът Джу-лонг държи свещ в устата си и от време на време осветява тъмните полярни страни. Дъгата се възприемаше като голяма змия, наведена над земята по дъгообразен начин. Вятърът е генериран от луната Шенг, свещения дракон. Поривистият вятър е създаден от невидимите крила на митичната птица да-фън (голям феникс). Виенето на вятъра при лошо време беше сбъркано с вика на бездомните души на онези войници, които паднаха на бойното поле и не бяха погребани от своите близки; ураганите и торнадото са бягството или битката на дракони; гръмотевична буря - битка на бели и черни дракони, които, удряйки се един друг, изливат проливен дъжд върху земята. Тържещият се гръм беше оприличен на рев на небесна колесница, пътуваща през облаците.

Духовете живееха по върховете на планините, наблюдаваха живота на хората от звездите, отговаряха за приливите и отливите на морето, въплътени в дървета и дъжд, гласовете им се чуваха в гръмотевиците. Растеж и разрушения, наводнения и суши, приятни и ужасни, всичко беше под техен надзор.

Долините, горите и планините със своите редки пътеки и дълбока тишина, нарушавана само от шума на течащи потоци, служеха за обиталище на духовете. Духовете на планините били изобразявани като сивокоси старейшини с дълги бради, намусени лица и строго изражение в очите. Те често идваха на помощ на човек и му носеха щастие и просперитет.

Като цяло духът на дълголетието беше уважаван. Представяха го като почтен усмихнат старец с високо чело. До духа на дълголетието обикновено са рисувани щъркел (символ на вечността) и елен (символ на щастието). В ръцете си духът държеше праскова и пръчка, които също символизираха дълголетието. В краката му художници рисуваха нарове. Червеният цвят на нара означаваше спокойствие, радост, щастие и благополучие. Картини, изобразяващи духа на дълголетието, бяха залепени по стените на всекидневните: вярваше се, че това ще помогне за прогонването на злите духове и тогава цялото семейство ще живее дълъг и проспериращ живот.

Един от хората, почитани от хората, е богът на войната Гуанди. Обикновено е рисуван седнал с отворена книга в ръце. И въпреки че той покровителстваше преди всичко злоупотребителната служба, но той отговаряше и за мирните професии. Гуанди е бил и духовен защитник на страдащите, покровител на търговията и богатството. В градове и села в негова чест са издигани храмове или светилища.

Китайските селяни дълбоко почитали местния дух (туди). Той е изобразен като старец с шапка на служител от древни времена. До него бяха привлечени двама слуги. Местният дух бил длъжен да пази поверените му владения, да се грижи за реколтата от зърно, зеленчуци и плодове. По стените на къщите бяха залепени картини, изобразяващи също, или неговата фигурка беше поставена на специална стойка в стаята. Пред нея се запалиха димящи свещи и бяха показани жертви: хляб и плодове. В домовете на бедните изображенията на божества често се заменяха с плоча със съответен надпис.

Особено много суеверия бяха свързани с новогодишния празник, по време на който всеки вярващ трябваше да се справи с много добри и зли духове.

Настъпването на Нова година, според схващанията на древните китайци, съвпада с началото на пролетта. Затова Новата година се нарича още празник на пролетта. Това беше най-популярният фолклорен фестивал в Китай. от лунен календарНова година пада през февруари - тогава идва краят на студения зимен период, става топло, започва обновяването на природата. По това време фермерът вече мисли за бъдещата реколта. Неслучайно в древни времена този празник е бил свързан с молитва за плодородие: за тлъсти ниви и изобилна реколта, за богато потомство на домашни животни, за успешното раждане на момчета в семейството - наследници на рода.

На празника на Нова година навсякъде преобладаваше червеното - цветът на слънцето, цветът на радостта. Чисто подредените къщи бяха окачени с весели новогодишни картини, нарисувани върху червена хартия, както и две поговорки (дуй цу) с новогодишни пожелания. В селата на Северен Китай много жени и деца, облечени в червено, до чорапи и обувки. Жените носеха на главите си цветя от червено кадифе или коприна. Дори в най-бедните семейства родителите давали на дъщерите си червена плитка.

Имаше поверие, че злите духове се страхуват от червеното, така че преди Нова година червените ленти хартия бяха залепени върху различни предмети. Няколко дни преди Нова година селяните купуваха квадратни листове червена хартия, върху които със златно мастило бяха изписани йероглифи с пожелание за щастие и богатство. Такива листове хартия бяха залепени върху вратите на къщата, домакинските съдове, а също и върху селскостопанските инструменти: плуг, брана, мотика и др.

Преди Нова година всички стари хартиени талисмани бяха свалени от стените и вместо тях бяха залепени нови. На прага на вратата бяха окачени пет дълги ленти хартия, символизиращи „петте вида щастие“: късмет, чест, дълголетие, богатство и радост.

Декоративните фенери с различни форми се смятаха за задължителен атрибут при празнуването на Нова година. Особено популярни бяха четири- и шестоъгълни фенери и газови лампи, покрити с цветна тъкан с различни шарки. В навечерието на празника те бяха окачени във всяка къща. Китайците много обичаха фенери с изображение на дракони, те се държаха в ръцете си, докато изпълняваха драконовия танц.

В края на старата и в началото на новата година суеверните хора предприеха всички мерки, за да предотвратят влиянието на злите духове и да спечелят добрите. В първия ден на новата година беше забранено да се хвърля нищо на пода, не беше възможно да се използва нож или игла, тъй като тези предмети са метални и могат да причинят вреда; беше невъзможно да се произнесат думи като "демон", "болест", "смърт" и пр. Ако някой счупи чаша по небрежност, това помрачи общото настроение: цялата година можеше да бъде тъжна. За да се сплашат злите духове, на портите на къщите бяха залепени изображения на духа на животните, както и тигър.

Използвали се и други средства, за да се отърват от злите духове. Например домакинята на къщата изсипва оцетен разтвор в тенджера с дълга дръжка и го поставя върху глинена печка, нагрята от горящи въглища. Оцетният разтвор се изпари и изпълни въздуха с лют дим. Тогава домакинята хващала тенджера за дръжката, като я размахвала като кадилница в ъглите на стаята и под масата, прогонвайки по този начин злите духове.

За същата цел бяха специално поканени будистки и даоистки монаси. Облечени в ярки одежди, те обикаляха из къщата и изричаха различни заклинания. Особено трудно беше да се справим с блясъка в онези семейства, които страдаха от нещастие през старата година. За да им помогне, монахът заклинател прибягва до различни техники. Облечен в червена роба и черна шапка, той стоеше с меч, изработен от прасковено дърво, пред импровизиран олтар, върху който горяха и тлееха восъчни свещи.

Поставяйки меча на олтара, монахът изсипа пепел в чаша, пълна с изворна вода, след което взе дясна ръкамеч и с лявата си ръка вдигна чаша и се помоли:

„Боговете на небето и земята! Доверете ми небесния печат, за да мога да изгоня злите духове от домовете на хората." След като получи сили от боговете, заклинателят отправи призив към демоните: „Напуснете жилището на хората със скоростта на светлината“. След това взе върбови клонки, потопи ги в чаша и поръси източния, западния, южния и северния ъгъл на къщата. Когато тази церемония приключи, заклинателят произнесе високо: „Смърт на земните духове, дошли от нещастните звезди, или ги пуснете у дома!“ Разхождайки се из стаята, той каза: „Смърт на червените огнени духове в южния ъгъл; смърт за белите духове в западния ъгъл; смърт на жълтите духове в центъра на стаята!" - и т.н.

Церемонията по прогонването на злите духове не приключи с това. Под акомпанимента на гонг и барабан катърът извика: „Зли духове от Изтока, идете на Изток; зли духове на юг и север, отидете на юг и север. Нека всички духове изчезнат незабавно!" След като завърши ритуала, заклинателят се приближил до вратата на къщата, произнесъл мистериозни заклинания, размахал меч във въздуха, предотвратявайки завръщането на злите духове.

Работата на магьосника завърши с факта, че той поздрави жителите на къщата за прогонването на неканени гости и получи подходяща награда за това.

Новогодишните празненства продължиха от три до петнадесет дни и включваха разнообразни ритуали. Най-важният от тях се смяташе за тържественото сбогуване (в навечерието на Нова година) на духа на огнището на Zao-wang с Върховния Господар на небето - Нефритения император (Yu-huang).

Духът на огнището е рисуван по различни начини. Нека опишем една от фигурите. В центъра е близък план на седящ старец с увиснали мустаци и брада. В ръцете му има плоча от слонова кост, която в древни времена сановниците държаха пред себе си по време на аудиенция при императора. На малка масичка пред духа се поставят жертвени свещи и тамянка за пръчки за пушене. Малко под масата е нарисуван кон, на който духът отива при Върховния Господ на небето. Наблизо са четирима стражи: двама с копия в ръце, третият държи меча на самото божество, четвъртият е дървена кутия, в която се съхранява божественият печат. На червените ленти хартия можете да прочетете различни молби към божеството: „Издигнете се на небето, докладвайте за нашите добри дела“; „Когато слезеш на земята, дай ни мир“ и т.н.

Според народните вярвания духът на огнището отива при Нефритения император с доклад за това какви добри и какви лоши дела е извършило това или онова семейство през изминалата година. За да бъде репортажът благоприятен за семейството, те се опитаха да успокоят духа с жертвите. Пред образа му слагаха димящи свещи, чинии с варен ориз, слагаха бисквитки от оризово брашно, сладки, пържени сладки картофи и т. н. Понякога захарта се заменяше с опиум - духът, като го вкуси, изпадаше в дрямка, преди да замине за небето. И понякога хартиеното му изображение се потапяше във вино – винените изпарения опияняваха домашния бог и създаваха добро настроениепри среща с Нефритения император.

Те не пропуснали да умилостивят коня, на който щяло да язди божеството: за него били поставени две чинии – едната с вода, другата със ситно нарязано сено. Обикновено сеното се покривало с червен памучен шнур - юзда за свещен кон. Грах и боб бяха хвърлени на покрива на кухнята, имитирайки звуците на отдалечаващи се стъпки и тракането на конски копита. Най-често дървена фигурка на духа на огнището е била в седнало положение с други божества на домашния олтар.

Зачитайки духа на огнището, вярващите се погрижиха за поддържането на огъня с „чисти” дърва. Ако за приготвянето на жертвоприношения са били използвани „замърсени” дървета или растения, тогава техните нечисти изпарения обидили духа на огнището. Небрежното отношение към огъня може да донесе нещастие: ако перо на пиле падне в огъня, семейството ще бъде в беда; кучешка кост пада в огъня - родено момче ще бъде глупаво.

По празниците многобройни „емблеми на щастието“ бяха окачени по улиците, в домовете и обществените сгради. Най-често срещаните емблеми са йероглифите шуанг ("пара") и си ("щастие"). Те са написани заедно – шуан-си („двойно щастие“). Тези йероглифи символизираха благополучието на човек, неговото богатство, някакво голямо радостно събитие. Понякога знаците шуанг и си бяха заменени от образа на две свраки, които според легендата носят щастие и радост. На вратите и прозорците на къщите бяха окачени изображения на пет прилепа, символизиращи „петте вида щастие“: късмет, чест, дълголетие, богатство и радост.

Често на Нова година по вратите и стените на къщите може да се види изображение на риба - пожелание за материално благополучие и просперитет. Обикновено те нарисуваха две риби, подредени симетрично, или дебело бебе, което държи голяма риба в ръцете си.

Първият ден от Нова година на китайски се нарича юан-дан (буквално: „Новогодишна сутрин“), от 23 часа в навечерието на Нова година до зори на следващия ден. В навечерието на Нова година вратите трябваше да бъдат затворени, тъй като по това време на улицата се появиха всякакви зли духове. За да ги изгонят, те запалиха фойерверки, биеха гонгове и взривяваха петарди. За да се предпази от влиянието на злите духове, човек трябваше да остане буден цяла нощ.

Вечерта главата на семейството изнесе в двора шкаф с хартиено изображение на духа на огнището, постави го в железен съд, пълен със смърчови клони, и го изгори. В същото време бяха изгорени „жертвените пари“, от които духът щеше да има нужда по пътя, както и парчета хартия с изображение на кон, паланкин и носачи - той ще използва всичко това в своето пътуване.

В огъня бяха хвърлени и сладки, така че духът да говори добри думи на небето за земните дела. Устните на дървената фигурка бяха намазани с мед или някаква сладка лепкава маса, така че духът да не може да отвори устата си, ако иска да каже на Нефритения император нещо неблагоприятно. Сбогуването с духа на огнището беше съпроводено с пукане на нестинарки.

Между 3-5 часа сутринта на Нова година, още преди първите петли, в двора бяха разпръснати кипарисови и борови клони, а главата на семейството разкъса печата на портата, плътно затворена в навечерието на тъмнината - така се спасиха от зли духове, които се държаха особено войнствено в навечерието на Нова година на годината.

Гладни и жадни след дълго пътуване до небето, божествата, завърнали се на старото си място, с удоволствие вдишвали изпаренията от храната, стояща на олтара. Особено внимание беше обърнато на духа на огнището, което беше почтително поканено да заеме предишното си място в кухнята, където вече беше залепен новият му образ. Късно вечерта в най-голямата стая до северната стена беше поставена маса, върху която бяха поставени религиозни предмети: плочи на предците, чинийки с жертвена храна, кадилки със свещи. Над масата бяха окачени табели с добри пожелания и снимки. Съдове с клони от бор или бамбук (символ на дълголетие), череши, сливи (символ на началото на пролетта), ястия с квадратни бисквитки (символ на земята) и чаши с пшенични зърна (символ на просперитет ) също бяха поставени на масата. В богатите семейства в питите се слагали парченца злато, сребро или скъпоценен камък. Всеки, който получи баница, пълнена със скъпоценни камъни, намери щастие през следващата година.

Когато приготовленията свършиха, семейството започна да празнува и не бяха допуснати външни лица в къщата.

В бедните селски семейства обикновено се отделяше място в кухнята за духа на огнището - там беше подредена малка ниша, в дълбочината на която беше залепено хартиено изображение на божество.

И въпреки че домът е свързан с работата на домакинята, на жените беше забранено да почитат духа на огнището - това можеше да направи само мъж. Преди изображението на божеството жените не можеха да сресват косата си, да мият ръцете си. Главата на семейството, от името на всички членове на домакинството, се моли на небето и земята, духа на огнището и духовете на предците два пъти: вечер - в знак на раздяла с божеството, отиващо на небето, и в полунощ – в чест на завръщането му.

За извършване на молитви към небето и земята в двора на къщата бил поставен олтар, който представлявал малка масичка, върху която били поставени плочки с духовете на небето и земята, жертвени храни, восък и димящи свещи. В Южен Китай, където оризът бил основна храна, дървена лодка, пълна с ориз, била поставена в центъра на олтара. Около такава лодка бяха поставени ярки цветя и кедрови клони. В Северен Китай оризът е заменен с просо. Жертвоприношенията под формата на зърнени храни служеха като израз на благодарност към небето и земята за богатата реколта през старата година и пожелание за добра реколта през новата година.

Главата на семейството, облечен в дълга копринена роба, се приближи до олтара, коленичи и с горящи восък и димящи свещи, под острите звуци на гръмнали петарди, се поклони до земята последователно на небето и земята.

Церемонията по поклонение на предците се извършваше по следния начин. Жертвоприношенията се поставяли пред плочите на предците – топли ястия. В продължение на около две седмици духовете на предците "получавали" храна и напитки, давали им горещи кърпи, за да избърсват лицата си. На масата бяха изложени пет вида храна, пет чаши вино, пет чаши чай и десет чифта клечки за хранене. Всичко беше направено, за да могат предците на пет поколения да прекарат новогодишния празник с живите.

Духовете на предците, както и божествата, са били символично наситени с миризмата на храната, оставяйки телесното й съдържание за живите. След като се смятало, че духовете на предците са се наситили, членовете на семейството започнали да ядат. Обичаят забранявал на такива ястия да присъстват познати, дори най-близки приятели, освен членове на семейството.

Почестите, отдадени на предците, не само служеха като израз на уважение към мъртвите, но и трябваше да сложат край на кавгите в семейството, да ги обединят под егидата на по-възрастния.

Ако предците не бяха поканени да споделят храна на Нова година, това се считаше за грубо нарушение на благоприличието - срамът падна върху цялото семейство, което беше забравило заминалите си предци за свое удоволствие.

Както виждате, всички церемонии по посрещане на Нова година и изпращане на старата бяха пропити с всякакви суеверия.

Много суеверия са свързани с растителния свят. Хората вярвали, че духовете често избирали дърветата за място на пребиваване, така че те се считали за свещени. Всеки, който се осмели да изкопае или отсече дърво, можел да си навлече гнева на духовете, а това обещавало всякакви нещастия и дори смърт. Когато едно дърво беше отсечено, без първо да го предупреди небесни покровители, то, по твърдото убеждение на вярващите, кървеше, крещеше от болка или изразяваше възмущение. Селяните в провинция Фуджиан, преди да отсекат дървото, се извиниха нещо подобно: „Нашите деца живеят в студа, а ние нямаме дърва за готвене на топла храна“. Аргументи като този смекчили гнева на духа на дървото.

Свещените дървета, според вярващите, носят добро на хората, особено когато става въпрос за изцеление от болести. Върху клоните на такива дървета в знак на благодарност вярващите окачват надписи на благодарност или парчета светъл плат; стволовете на дърветата бяха вързани с гирлянди, а клоните бяха окачени с фенери.

Смятало се, че вечнозелените дървета (смърч, кипарис) съдържат особено много животворни ян елементи, които гарантират запазването на зелената зеленина през зимата. Такива дървета бяха засадени в гробища и в дворовете на храмовете на предците - това трябваше да предпази телата на мъртвите от гниене и гниене и да донесе щастие и късмет на живите.

На дърветата от някои видове се приписвали специални качества и за тях се изписвали всякакви легенди, които се разпространили сред хората. Вечнозеленият бор се смяташе за символ на дълголетие и висока морална чистота. Боровете били засадени в подножието на гробните хълмове: съществувало вярване, че това дърво се страхува от странните същества Уан-сян, които поглъщат мозъка на починалия. Една от легендите за бор гласи: веднъж селянин срещнал скитник с бяло куче на пътя. "Къде живееш?" — попита го селянинът. „Там горе на дървото“, отвърна непознатият. Докато продължаваше по пътя си, той посочи самотен бор, стоящ на хълма. Любопитният селянин го последва. И когато стигна до хълма, установи, че скитникът и неговият четириног приятел са изчезнали в дървото. Скитникът се оказа духът на бор, а кучето му беше духът на белите гъби, които растяха около това дърво.

Хората в Китай отдавна са трогателно обичани цветята на праскова, които олицетворяват пролетта. Много градини и паркове са известни със своите цъфтящи праскови. Хората получаваха естетическо удоволствие от съзерцанието на ярки, грациозни и изискани прасковени цветя: те приличаха на лицето на красавица. Прасковените цветя са възпяти в безброй стихотворения от китайски поети.

Но не самото прасковено дърво беше ценено най-много, а плодовете му. Те са били символ на безсмъртието и са служели като неразделна част от еликсира на живота в даоистката религия. Божеството на дълголетието често се изобразява като излязло от праскова. Плодът на прасковеното дърво символизира щастието на брачната двойка, безсмъртието и пролетта. Митичното прасковено дърво цъфти веднъж на всеки три хиляди години и ражда праскова с вечен живот, която узрява през следващите три хиляди години.

От прасковеното дърво, което има магически свойства, даоистките монаси изработвали печати, щампи, от които украсявали талисмани и амулети. Клоните на прасковено дърво бяха кредитирани лечебни свойства: бичуваха болните с треска и така прогонваха злите духове.

Особено почитана беше върбата, която може да се намери във всеки регион на Китай. Това дърво е било почитано преди всичко заради факта, че с листата си създава надеждна сянка, давайки на хората възможност да се насладят на прохладата през горещите слънчеви дни. От гъвкави върбови клонки се плетени кошници и въжета, а от листа, съдържащи танин, селяните приготвяли напитка, която замествала чая. От листата и кората на някои видове върба се приготвяли лекарства за лечение на гуша, дизентерия, ревматизъм.

В будистките вярвания върбата символизира кротост и настъпването на пролетта. Неговата красота, гъвкавост и крехкост са възхвалявани от велики китайски поети и са въплътени в платната на изтъкнати китайски художници. Това дърво също се превърна в символ на нежния пол. Тънката талия на жената беше сравнена с върба.

Оказва се, че Уилоу има силата да се бори със злите духове и, когато е необходимо, може да помогне за прогонването им. Предсказателите изработвали идоли от върбата, чрез които общували със света на духовете. Будистите вярвали, че върбовите клони, поръсени с вода, придобиват почистващи свойства. Над вратите на жилищните сгради бяха окачени върбови клони, защото обещаваха добро и щастие. Жените инжектирали в косите си върбови клонки, които предпазвали от зли духове, давали остро зрение и предпазвали от слепота.

Върбата, символ на слънцето и пролетта, е едно от първите дървета, които разцъфтяват нежните си листа под лъчите на пролетното слънце. Може да расте почти навсякъде, има специална жизненост и надеждно защитава от зли духове. Има нещо общо между върбата, която се отличава с изключителната си жизненост, и слънцето, което ежегодно побеждава враждебната тъмна сила на Ин.

Има много легенди за благотворното влияние на върбата върху човешкия живот. Ето някои от тях.

Един млад мъж, който желаеше да получи висше образование, усърдно изучаваше конфуциански книги под стара върба. Един ден той чу нежните звуци на лютня. Искайки да узнае името на неизвестния музикант, младият мъж попита високо: "Кой свири това?" В отговор се чу глас: „Аз, духът на върбата“. И една невидима ръка поръси младежа със сок от върба. След това гласът продължи: „Ще постигнете най-високата степен в империята още на първия изпит“. Всъщност предсказанието за върбовия дух се сбъдна: младежът получи най-високата академична степен. Друга легенда. Младият мъж купи портрет на невероятно красиво момиче и го окачи на стената на стаята, където седеше по цели дни, изучавайки конфуциански книги. Той често се взираше в образа на момичето. И тогава един ден, когато той се взираше в портрета, момичето се усмихна. Потресен от случилото се, младежът затвори книгите си, коленичи пред портрета, молейки момичето да каже поне една дума. "Кой си ти?" — попита той с треперещ глас. И в отговор чух: "Аз съм духът на върбата, която расте във вашата градина." Изгубил главата си от любов, младежът започнал да моли непознатия да му стане жена. Тя се съгласи при условие, че той поръча специална рокля за нея. Когато беше готов, момичето напусна рамката на портрета, за да получи благословията на родителите на младежа. Облечена в булчинска рокля, тя скоро стана вярна съпруга на млад мъж, който силно се влюби в нея.

В митологията на китайците голямо място е отделено на четири свещени същества: дракон, тигър, феникс и костенурка. Драконът е бил смятан за символ на пролетта и изтока, фениксът - лятото и юга, тигърът - есента и западът, костенурката - зимата и северът.

Според китайските народни вярвания драконът - господарят на водната стихия - давал на хората влага. Той щедро напояваше нивите на онези, които му служеха вярно, защитавайки селяните от безброй бедствия. В йерархията на китайските божества драконът се нарежда на трето място след небето и земята. Той беше изобразен в най-странни форми. Очите на змея са като заек, а ушите са като крава; той има дълги мустаци; тялото е като тяло на змия, покрито с люспи; четири тигрови лапи имат орлови нокти. Има и друг вариант: глава на дракон като камила, мустаци като на заек, очи като бик, шия като змия, корем като гущер, люспи като шаран, нокти като орел, лапи, като тигър. Понякога драконът е изобразяван като голяма змия или животно, наподобяващо едновременно тигър и кон. Но във всички случаи външният вид на чудовището беше величествен, строг и войнствен.

Имаше четири вида дракони: небесният дракон, който пази обителта на боговете; божественият дракон, който изпрати вятър и дъжд; земният дракон, който определя посоката и дълбочината на реките и потоците; драконът, който пази съкровището.

Народната фантазия създава много разновидности на дракони - господарите на водната стихия. Имало е поверието, че моретата, реките и езерата се управляват от дракони, които не се издигат в небето. Те са известни с имената: жълт дракон (хуан-лонг), змиевиден дракон (джиао-лонг), извиващ се дракон (пан-лонг). Хората започнаха да свързват почти всички неразбираеми явления на природата с триковете на дракона. Той беше изобразен в облаци и мъгла или вълни, за да създаде представа за способността да предизвиква вятър и вълни. Той се издигна в небето и се извиси в облаците, оголи зъби и пусна нокти.

Образът на дракон в Китай можеше да се види навсякъде: в храмове, в дворци, върху мемориални обелиски, върху древни структури, по стените на селски къщи (под формата на картина или изрязана хартия).

Една от легендите, обясняваща популярността на дракона сред китайския народ, казва:

Веднъж в морето, кралят дракон (да ван) се разболял. Сред обитателите на водното царство нямаше лекар, който да го излекува, и той нямаше друг избор, освен да отиде при хора с маската на старец. Властелинът на морето посети много лекари, но никой не можеше да определи от какво заболяване е страдал. Накрая драконът стигнал до известния лечител, който, опипвайки пулса на пациента, много изненадан установил, че сърцето му бие по съвсем различен начин от обикновените хора. Той каза на стареца за това. И той беше принуден да признае, че царят дракон е пред него.

Лекарят каза, че може да идентифицира и излекува болестта само ако старецът отново се превърне в дракон. Въпреки че драконите обикновено не се показват на хората, този път господарят на водите, за да се излекува от болест, се съгласи да изпълни такова изискване. В уречения ден драконът се появи над вълните. Лекар на морския бряг го прегледал и установил, че под люспите на дракон на кръста му е пропълзяла сколопендра, което му причинило силна болка.

След отстраняването на сколопендрата лечителят намазва увредените люспи с мехлем и болката преминава. В знак на благодарност за изцелението кралят дракон обеща да изпрати хубаво време и пълен просперитет на хората. Оттогава всяка година в деня на изцелението в цял Китай се изпълнява драконов танц. Няколко десетки души носеха дълъг бамбуков скелет на дракон, залепен с цветна хартия или коприна. Имаше златни или сини очи, сребърни рога, украсени с червени пискюли, дълга зелена брада и отворена уста с висящ червен език. Осветен от многоцветни фенери, той изглеждаше величествен и красив. Пред дракона, символ на облаци, носещи дъжд, на пръчка се носеше ярко оцветена топка, символизираща слънцето. Драконовият танц беше придружен от острите звуци на гонг и барабани, напомнящи за далечни гръмотевични или дъждовни бури. Такъв дракон тържествено носеше по главните улици на град или село.

Популярна легенда твърди, че на дъното на морето има безброй съкровища, принадлежащи на царя дракони, който живее в луксозен дворец, изграден от скъпоценни камъни. Оттук и изразът: „Богат като крал на дракони“. За да изразят възхищението си от господаря на водната стихия, хората построиха светилища по бреговете на реки, езера и морета.

По двойки, издигащи се от земята, древните китайци виждали очертанията на реещи се дракони, които уж приемали формата на облаци. Облачните дракони носеха върху себе си духове и безсмъртни небесни.

Сушата и наводненията отдавна са донесли разруха, бедност и глад на китайския народ. Кой би могъл да помогне в борбата срещу природни бедствия? Разбира се, кралят дракон. Религиозни процесии в чест на дракона се провеждаха в Китай през различни периоди на годината. Особено много бяха през май, когато земята се напука от жарките слънчеви лъчи, и през юни, когато след дъждовете хората изказаха благодарност на змея за неговата доброта. Драконовият танц беше неразделна част от това шествие.

До митичното чудовище се развяваха различни цветове: жълто и бяло символизираха вятър и вода, черно и зелено - облаци. Един от участниците в церемонията носеше кофи с вода на хомот, с който поръсваше минувачите, казвайки: „Ела, о, дъжд! Ела, о, дъжд!" Шествието беше придружено от шумна тълпа. Майките изпращали синовете си да вземат свещи, паднали от торса на дракона - такива пънчета служели за защита от суша. По пътя на шествието се правеха огньове - върху тях се изгаряха „жертвени пари“. Селяните от околните села с върбови венци на главите, с димящи свещи и „жертвени пари“ в ръцете, придружени от звуците на гонг, отишли ​​в градския драконов храм, където изпълнили древен ритуал на поклонение. се обърна към божествата с молба да изпратят дъжд. В същото време се пееха молитвени молби:

Нека дъждът се лее като порой

И малко дъждец - капка по капка.

О, нефритен император,

О, Нефритен император!

О, боже на града, о, боже на земята!

Съжали ни!

Държа върбови клонки в ръката си.

Нека дъждът се излее над цялата Небесна империя!

Това шествие се наричаше на китайски ци-ю - "молитва за дъжд".

Облаците, в зависимост от цвета им, могат да бъдат предвестници на бедствие или просперитет: пурпурно предвещава суша, черно - наводнение, бяло - смърт, жълто - плодородие. Облаците бяха свързани с образа на излитащ черен дракон, отговарящ за дъждовната вода. Ако нямаше дъжд в точното време, това се обясняваше с факта, че по някаква причина черният дракон се задържа в бездната на водите.

Понякога по време на религиозни церемонии "ролята" на дракона се играеше от крокодил. „Видях“, спомня си американският синолог К. Уилямс, „как по време на суша малък крокодил се носи на малка носилка по улиците на Нанкинг и вярващи с димящи свещи се разхождат наблизо. Това беше направено, за да вали."

Продължителната суша се разглеждаше като отказ на дракона да изпрати дъжд. Тогава близо до неговия образ бяха подредени молитви. Ако след това нивите останаха сухи, тогава се извършваше обредът на „бичеване на дракона“: дракон, направен от глина или друг материал, се удряше с камшик или бамбукова пръчка, изисквайки да се изпрати дъжд; дракон от хартия или плат беше разкъсан на парчета. Дори царят на драконите го получи: за „лоша работа“ образът му беше изложен под парещите слънчеви лъчи – нека изпита каква е жегата.

Хората разказват, че веднъж по време на продължителна суша императорът на Манджу Цянлун отишъл в храма на Черния дракон, който се намирал в Западните планини в Пекин, за да се помоли за дъжд. Драконът остана безразличен към молитвите му. Разгневеният император наредил да изгонят дракона в пустинния район на Манджурия, в провинция Хейлундзян. Пътуването на драконовата плоча до мястото на заточението започна в горещия сезон. Колкото повече от Пекин се отдалечаваше „драконовата дъска“, толкова по-горещо и задушно ставаше. Накрая, след като вече беше преодоляно значително разстояние, драконът се „покаял“ и изпратил дъжд. Тогава император Цянлун заповядал да го върне на първоначалното му място.

Традиционните ритуали, свързани с молитвата към дракона, били много стабилни и се спазвали дори след свалянето на династията на Манджу. Интересна информация по този въпрос е публикувана през юни 1926 г. в Peking Bulletin. Предаваме го с някои съкращения.

Това се случи в град Чангчун през юни 1926 г. За около месец не падна нито капка дъжд. Селяните от околните райони гледаха с надежда в небето, търсейки по него облаци, които биха могли да напоят изсъхналите ниви. В отчаяние те се опитали да смекчат гнева на бога на дъжда с молитви и жертви, но някак си разгневеното божество останало глухо за техните молитви.

В крайна сметка търговската гилдия решава да организира шествие от търговци и селяни пред Будистки манастир... Всички месарници бяха затворени по повод обявения общ пост до първия дъжд. Когато религиозното шествие приключи, всички негови участници, водени от будистки монаси и представители на търговската гилдия, се отправиха към Руската православна църква. По настояване на китайците руските свещеници също отслужиха молитви за дъжд. По техен знак всички свалиха шапките си и коленичиха. Китайците бяха обзети от толкова дълбок религиозен екстаз, че пламенно се молеха по свой начин на християнския бог, въпреки че нямаха представа за обредите на Православната църква.

Съобщава се, че е започнал да вали три дни след церемонията. Разбира се, това се дължи на усилията на молитвите, чиито искания драконът се вслушва.

Вярата в силата на дракона, бога на дъжда, оставаше в съзнанието на китайските селяни доскоро. Романът „Прости ми, боже на дъжда“ на известния китайски писател Джао Шули разказва за почитането на драконите на селяните.

„В село Джиндупинг храмът на дракона се намира на висок хълм точно до брега на реката. Този хълм е отклонение на планина, разположена на запад от селото. Старите хора разказват, че ако не беше високият скалист бряг, селото Джиндупинг отдавна щеше да бъде отнесено от бурните води на реката.

Преди освобождението на страната, когато имало суша, селяните се събирали в храма за молитва, молейки змея да им изпрати дъжд. Те се разделиха на групи от по осем души и се редуваха да коленичат и да отправят молитви. Всяка група се молеше, докато запалените димящи свещи изгоряха. След това друга група я замени и молитвата продължи, докато не започна да вали. Останалите участници в молитвата стояха настрани и биеха камбаната и барабаните, опитвайки се да привлекат вниманието на дракона.

Отношението на вярващите към божествата може да бъде различно. Известният руски синолог В. П. Василиев в книгата си "Религиите на Изтока", публикувана през 1873 г., дава интересен пример за отношението на китайските вярващи към техните божества в храма, който самият той посещава.

„Звуците на тамбури и тимпани оповестиха приближаването на тълпата; имаше стари хора, деца, мъже и жени; мнозина носеха венци; повечето от поклонниците ходеха боси. Всички изглеждаха изтощени, изтощени. Трябваше да видите колко благоговейно паднаха на колене пред храма, в който не можеха да се поберат. Най-накрая молитвата приключи. Запалените свещи се поставят в урна пред драконовото божество, за да изгорят там. Сцената веднага се промени: започнаха смях, приказки, злоупотреби. Старшината на цялото шествие се качи до урната, в която горяха свещите, напълни лулата си с тютюн, запали я, спокойно и високо каза: „Ей, змей, дай ни дъжд, ама добър!“

В чест на дракона, на 5 май, според лунния календар (края на юни - началото на юли), имаше фестивал на началото на лятото, лятното слънцестоене(duan wu jie или duan yang jie). Любимо забавление в градовете този ден беше „танцът на дракона“.

Смятало се, че драконът храни лечебни билки с вода. Следователно в деня на празника входни вратикъщите бяха украсени с ароматни букети от билки. Амулети, пълни с натрошена трева, бяха окачени на косички или пришити към детските дрехи. По стените на стаите бяха окачени талисмани-заклинания, изобразяващи смъртта на пет „главни вредни същества“: зелена жаба, гущер, стоножка, паяк и змия.

В началото на лятото беше необходимо да се напомни на хората за онези болести и отровни влечуги и насекоми, които са особено опасни за хората. В дворовете на къщите бяха окачени клони от пелин и аир - тези билки имат специална миризма, която може да прогони отровни влечуги и насекоми и да служи като противоотрова в случай на ухапвания. Най-опасни са били стоножка, скорпион, змия, отровна жаба и отровен гущер. В борбата срещу тях се използва предимно образът на тигър, способен да победи отровни влечуги. Затова на лятната ваканция големи и малки тигрови маски бяха направени от коприна, кадифе и памучен плат.

Драконът все още остава един от обектите на религиозно почитане сред вярващите. В провинция Цинхай, около един от бивши храмовебие ключ. Според вярващите този ключ е окото на зелен дракон и който го докосне, ще ослепее. В провинция Юнан, близо до град Гуоджу, е трябвало да се изкопае канал. Суеверните селяни започнаха да протестират, твърдейки, че „каналът ще смути подземния дракон“. В провинция Хунан вярващите се противопоставиха на изграждането на тунела с мотива, че „разкопките могат да разгневят дракона в планините“. Поклонението на водния дракон (лун-ван) се увеличи по време на сушата. На него, като на последна надежда, разчитаха суеверни селяни, които останаха сами със стихиите.

Както вече споменахме, от всички животни в митовете и легендите, тигърът беше особено почитан, който олицетворяваше сила, жажда за власт, строгост, смелост и свирепост. Той също така символизира военната доблест. Образът на тигър се среща върху бронзови и порцеланови предмети от далечното минало. Входовете на манастири, правителствени сгради, богати магазини, къщи на феодали бяха украсени и защитени с каменни скулптури на тигър.

Главата на хищника беше нарисувана върху щитовете на воините; гравиран е върху дървените врати на военните укрепления, за да сплаши врага. Образът на тигър, бродиран върху дрехите на военните звания, служи като знак за отличие. В древни времена, в опит да внушат страх в лагера на врага, китайски воини в тигрови кожи маршируваха срещу врага с диви викове, наподобяващи рева на истински тигър.

За да може тигърът да ужасява злите духове, главата на този хищник е изрисувана по стените на жилищни сгради и манастири и бродирана върху детски дрехи и обувки.

Заедно с тигъра, лъвът се радвал на голямо уважение сред хората, въпреки че царят на животните никога не е бил откриван в Китай (китайската дума за „лъв” – ши – идва от персийския шир). В негова чест е уреден „лъвски танц”. Обикновено по улиците се носели два ярко оцветени играчки лъвчета, които се състезавали помежду си в борба или играли с „перла“ – вид топка. Дървената рамка на лъва, покрита с плат, беше поддържана от няколко души. Под ритъма на барабани и звуци музикални инструментилъвчето-играчка скочи, метна глава, размаха опашка, отвори уста.

Най-красивият и най-почитан сред пернатото племе беше странният митичен феникс. Тя има лястовично гърло, клюн на петел, врат на змия, опашка на риба, чело на жерав, глава на патица, цвят на дракон и гръб на костенурка. Фениксът има пет цвята пера - жълто, бяло, червено, синьо, черно. Те символизират пет добродетели: филантропия, дълг, благоприличие, познаване на ритуалите, лоялност.

Вълшебната птица феникс е мила и милостива: не хапе насекоми, за храна й служат бамбуковите семена и утолява жаждата само от чист извор. Произходът на птицата феникс се свързва със слънцето и огъня, следователно символизира топлината, която е неделима от лятото и добрата реколта. Феникс е емблемата на императрицата.

Костенурката също се смятала за свещено животно; тя олицетворяваше дълголетие, сила, издръжливост. Гърбът му с купол беше оприличен на небесния свод, а коремът му – на земята. Дълголетието на костенурката се превърна в символ на вечността; вярвали, че тя живее до три хиляди години. Свещената костенурка имала глава на змия и шия на дракон. Нейната статуя служи като украса за императорски дворци и пиедестали за паметници на гробовете на знатни хора.

Други живи същества също били обожествявани. Култът към змиите, лисиците, маймуните, гущерите и плъховете е широко разпространен сред хората.

В народните вярвания на змията се приписват свойствата на водно божество. Смятало се, че след стотици години змията може да се превърне в дракон. Според вярващите самият дракон някога е слязъл от огромна морска змия или гигантска боа, която живеела във водите на река Яндзъ.

Това обясняваше и ритуалните почести, които се отдавали на змията по време на суша или наводнение. През 1872 г. владетелят на град Тиендзин, след неуспешни опити да предотврати наводнение, което заплашва града, се самоубива, като се хвърля в реката. Самоотвержената постъпка на градския ръководител уж доведе до факта, че водата започна да намалява. Оттогава за хората от Тиендзин и околните села този човек се превърна в дух на водата, който прие формата на малка змия. След известно време един селянин уловил обикновена змия във водата, която приел за бога на дъжда, и я занесъл в храма на градския дракон, където били отдадени високи почести на това влечуго.

Когато в началото на ХХ век. водите на Жълтата река се наводняват силно, видният сановник Ли Хонгжан получава императорска заповед да напусне столицата на провинцията Тиендзин и да посети град на брега на Жълтата река, където случайно е открита избягала от наводнението змия. Тази змия била отведена в храма, а сановникът Ли Хонгджан, молейки се пред нея, помолил да успокои бушуващите стихии.

Бягайки от наводнението, змиите напуснали убежищата си и се преместили към хълмовете. Те бяха сбъркани с въплъщението на дракона, умолявани да предотвратят бедствие и в тяхна чест се провеждат великолепни шествия.

Изграждат се дори специални храмове, посветени на култа към змиите, където монасите се грижат за свещените влечуги. В градовете често се организираха тържествени шествия, по време на които богини змии се пренасяха по улиците в клетки. След края на шествието те бяха освободени.

Змията е смятана за покровителка на Големия канал - една от грандиозните структури на Средновековието. Каналът започва от Пекин и завършва в Хангжу, в провинция Жедзян; дължината му е повече от 1800 километра. Каналът Гранд е творение на много поколения. Строителството му е завършено предимно през 13 век. Всяка година, преди преминаването на джуноки с държавен ориз през канала, местните власти принасяли жертви на змията-покровителка.

ОБУЧЕНИЕ НА ДУХОВЕТЕ НА МОСКОВСКИТЕ ПОДЗЕМНИЦИ Своеволни жители на града "Какво е ъндърграундът без техните духове, призраци и други зли духове?" При което