Το δεύτερο όνομα στη βάπτιση ενός παιδιού. Τι όνομα να βαφτίσει το παιδί; Πώς επιλέγεται το όνομα ενός μωρού στη βάπτιση; Τιμώντας και μιμούμενος τον πολιούχο του

Ημερολόγιο γενεθλίων. Ονόματα γυναικών. Αντρικά ονόματα

Ιανουάριος Φεβρουάριος Μάρτιος/Απρίλιος - Ιούνιος /Ιούλιος - Σεπτέμβριος /Οκτώβριος - Δεκέμβριος

Σε αυτή τη σελίδα μπορείτε να επιλέξετε όνομα για βάπτιση (βαπτιστικό ή βαπτιστικό όνομα).

Εδώ βρίσκονται οι πιο διάσημοι και «δημοφιλείς» άγιοι.

Μερικοί άγιοι έχουν αρκετές ημέρες μνήμης (2-3) το χρόνο, που σημαίνει ότι υπάρχουν αρκετές ονομαστικές εορτές!

Ιανουάριος. Ονόματα με αλφαβητική σειρά:

Αμέλια, Αμαλία (βλέπε Αιμιλία)

Anisya, Anisiya, θεών: Anisiya

Απολλιναριά, θεώνυμο: Απολλιναρία

Αγία Απολλιναρία Αιγύπτου, 5/18 Ιανουαρίου

Σημειώσεις: 1) Αγ. Η Απολλινάρια είχε το χάρισμα της θεραπείας και των θαυμάτων. έκανε μοναστική λειτουργία σε ανδρική εικόνα με το όνομα Δωρόθεος, μόνο μετά το θάνατό της αποδείχθηκε ότι ήταν γυναίκα. 2) Το όνομα Απολλιναρία επιλέγεται μερικές φορές ως νονός για το όνομα Πωλίνα

Απραξία (βλέπε Ευπραξία)

Bogdana, Bozena (βλ. Fedor)

Βασιλίσα, Βασιλίνα, θεόν: Βασιλίσα

Αγίας Μάρτυρος Βασιλίσσης της Αιγύπτου, 8/21 Ιανουαρίου

Dana (βλ. Fedo ra)

ρε o mnika, Domnika, Dominika, godname: Domnika

Αγία Σεβασμιώτατη Δομνίκη Κωνσταντινουπόλεως, 8/21 Ιανουαρίου

Ευγενία, θεόν: Ευγενία

Eupraxia, Apraksia, θεώνυμο: Eupraxia

Αγία Παναγία Ευπραξία (Ευφρασία) Κωνσταντινουπόλεως Tavenskaya, Πρεσβυτέρα, 12/25 Ιανουαρίου

Claudia, θενώνυμο: Claudia

Λεωνία, Λεωνίδα, Λεοντίνα, θεόν: Λεονίλα

Οσιομάρτυρος Λεωνίλλα (Νεονίλλα) Λαγκωνίας, 16/29 Ιανουαρίου

Σημείωση: το όνομα Leonilla μπορεί επίσης να συμβουλευτεί ως νονό για το "μη ημερολογιακό" όνομα Eleanor (σύμφωνα με το "consonance")

Μαρία, θεόν: Μαρία

Αγιος Σεβασμιώτατη Μαρία Radonezhskaya (μητέρα Άγιος Σέργιος Radonezh), αυτός ο άγιος έχει δύο ημέρες μνήμης το χρόνο: 18 / 31 Ιανουαρίου και 28 Σεπτεμβρίου / 11 Οκτωβρίου (αντίστοιχα, δύο ημέρες γενεθλίων)

Μελάνια, Μελάνια, θεό όνομα: Μελάνια

Σημειώσεις: 1) οι ρωσικές λαϊκές μορφές του ονόματος, πλέον εκτός χρήσης, ήταν Malania και Malanya, 2) τα ονόματα Melania και Melania δεν πρέπει να συγχέονται με τα ονόματα Milena και Milan, τα οποία έχουν διαφορετική προέλευση.

Nastasya (βλέπε Αναστασία)

Νίνα, θεόν: Νίνα

Αγιος Ισαποστόλους Νίνα, Διαφωτιστής Γεωργίας, 14/27 Ιανουαρίου

Ρουσλάνα, νονά ορθόδοξο όνομα: λείπει

Σημείωση: Δεν υπάρχει όνομα Ruslan στο Ορθόδοξο ημερολόγιο, κατάλληλο όνομαγια βάπτιση, το όνομα Leonilla μπορεί κάλλιστα να είναι, αφού η σημασία του είναι «λιοντάρι», «λιοντάρι» (ελληνικά)

Οσιομάρτυρος Λεωνίλλα (Νεονίλλα) Λαγκωνίας, 16/29 Ιανουαρίου (προαιρετικά)

Τατιάνα, νονός Ορθόδοξο όνομα: Τατιάνα

Αγίας Μάρτυρος Τατιάνας Ρώμης, 12/25 Ιανουαρίου

Ουλιάνα (βλέπε Τζουλιάνα)

Fedora, Theodora (καθώς και Bogdana, Dana, Bozena, Dora), θεό όνομα: Theodora

Αγία Θεοδώρα Καισαρείας, 30 Δεκεμβρίου / 12 Ιανουαρίου
- Αγία Θεοδώρα της Τσαρεγκράντσκαγια (Κωνσταντινούπολη), 30 Δεκεμβρίου / 12 Ιανουαρίου
Σημείωση: Το όνομα Theodora δεν είναι δημοφιλές, αλλά μπορεί κάλλιστα να χρησιμεύσει ως νονός για ονόματα διαβατηρίων όπως Bogdana, Dana, Bozena (σύμφωνα με τη γενική σημασία του ονόματος). Το όνομα Ντόρα μπορεί να θεωρηθεί και ως διαβατήριο (ως περικοπή του ονόματος Θοδωρής)

Αιμιλία, Έμμα (και επίσης Αμέλια, Αμαλία), θεόν: Αιμιλία

Αγία Αιμιλία Καισαρείας (μητέρα του Μεγάλου Βασιλείου), 1/14 Ιανουαρίου

Σημείωση: Τα ονόματα Amalia και Amelia έχουν διαφορετική προέλευση, από το αρχαίο γερμανικό amal, amala - «εργατικός», «επιμελής», «ακούραστος», αλλά λόγω της ομοιότητας του ήχου, καλό είναι να χρησιμοποιούν το θεώνυμο Emilia.

Αγία Δίκαιη Ιουλιάνα της Λαζαρέφσκαγια, Μουρόμσκαγια, 2/15 Ιανουαρίου
- Αγίας Μάρτυρος Ιουλιανής Νικομήδειας, 21 Δεκεμβρίου / 3 Ιανουαρίου

Αγία Ευλογημένη Πριγκίπισσα Juliana Vyazemskaya, μάρτυρας. Αυτός ο άγιος έχει δύο ημέρες μνήμης το χρόνο: 21 Δεκεμβρίου / 3 Ιανουαρίου και 2 / 15 Ιουνίου (αντίστοιχα, δύο ημέρες γενεθλίων)

Ιανουάριος. Ονόματα ανά ημερολογιακές ημέρες:

(ημερομηνίες σύμφωνα με το νέο στυλ)

3. Yuliana + Yulianna + Ulyana

4. Αναστασία + Ναστασία

6. Ευγενία; Η Κλαούντια

10. Αγαφιά + Αγαφιά + Αγκάθα

12. Anisya + Anisya; Fedora + Theodora (καθώς και Bogdan, Dana, Bozena, Dora)

13. Μελάνια + Μελάνια

14. Emilia + Emma (και επίσης Amelia, Amalia)

15. Yuliana + Yulianna + Ulyana

18. Απολλιναρία + Πωλίνα

21. Βασιλίσα + Βασιλίνα; Dominka + Domini ka + Domini ka

25. Ευπραξία + Απραξία; Η Τατιάνα

27. Νίνα

29. Leonia + Leonida + Leontina + Leonilla (καθώς και Eleonora, Ruslana)

31. Μαρία + Μαρία (και επίσης Μαριέττα, Μαριέττα)

Φεβρουάριος. Ονόματα με αλφαβητική σειρά:

(το πρώτο ραντεβού είναι σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο, το δεύτερο σύμφωνα με το νέο στυλ)

Agafia, Agafya, Agatha, θεώνυμο: Αγαφία

Αγίας Μάρτυρος Αγκαθίας Σικελίας Παλέρμο 5/18 Φεβρουαρίου

Agnia, Agnes, Inessa, θεών: Agnia

Aksinya (βλέπε Ξένια)

Άννα, θεόν: Άννα

Αγία Μακαριώτατη Πριγκίπισσα Άννα του Νόβγκοροντ (αλλιώς - Σεβασμιώτατη Άννα του Νόβγκοροντ), 10/23 Φεβρουαρίου
- άγιος δίκαιη ΆνναΠροφήτισσα (κόρη του Φανουήλ), 3 / 16 Φεβρουαρίου και επίσης 28 Αυγούστου / 10 Σεπτεμβρίου

Afanasia, θεόν: Afanasia

Bogdana, Bozena (βλ. Fedor)

Βαλεντίνα, θεόν: Βαλεντίνα

Αγία Μάρτυς Βαλεντίνα Καισαρείας (αλλιώς - Βαλεντίνα Παλαιστίνης), 10/23 Φεβρουαρίου

Σημείωση: Μέσα τα τελευταία χρόνιαΤα ονόματα της Vitalina και Vitaly καταγράφονται όλο και περισσότερο. Είναι προφανές ότι αυτά είναι ανάλογα αρσενικό όνομα Vitaly, που προέρχεται από το λατινικό vitalis (δηλαδή «γεμάτος ζωή», «ζωντανός», «ζωοδότης»). Ένα καλό όνομα για τη Vitalina και τη Vitalia μπορεί να είναι η Valentina - τόσο σε γενική έννοια όσο και σε ήχο

Γκαλίνα, θεώνυμο: Γκαλίνα

Αγία Δίκαιη Γαλήνα, 10/23 Φεβρουαρίου

Dana (βλ. Fedo ra)

Δωροθέα, Ντόρα, θεώνυμο: Δωροθέα

Αγία Μάρτυς Δωροθέας Καισαρείας (εκ Καππαδοκίας), 6/19 Φεβρουαρίου

Ευδοκία, θεόν: Ευδοκία

Ευσεβία, θενώνυμο: Ευσεβία

Άγιος Ευσέβιος ο Μήλας (μετά τη βάπτιση έλαβε το όνομα Ξενία), 24 Ιανουαρίου / 6 Φεβρουαρίου

Zoya, θεό όνομα: Zoya

Αγία Αιδ. Ζωία Βηθλεέμ, 13/26 Φεβρουαρίου

Ινέσα (βλέπε Αγνιά)

Ίνα, θεό όνομα: Ίνα

Άγιος Μάρτυρας Inna Novodunsky, Σλάβος, 20 Ιανουαρίου / 2 Φεβρουαρίου και 20 Ιουνίου / 3 Ιουλίου

Σημείωση: ο προστάτης άγιος είναι η μάρτυς Inna. στη Ρωσία, τα ονόματα Inna, Rimma και Pinna θεωρούνται θηλυκά, αλλά στο ημερολόγιο περιλαμβάνονται στην ενότητα "Ανδρικά ονόματα"

Αγίας Μάρτυρος Χριστίνας Καισαρείας, 6/19 Φεβρουαρίου

Ksenia, Aksinya, Oksana, θεό όνομα: Ksenia

Αγία Ξένια Μήλας, 24 Ιανουαρίου / 6 Φεβρουαρίου
- Αγία Μακαρία Ξενία Πετρούπολης, 24 Ιανουαρίου / 6 Φεβρουαρίου και επίσης 24 Μαΐου / 6 Ιουνίου

Μαρία, θεόν: Μαρία

Παναγία Κωνσταντινουπόλεως, 26 Ιανουαρίου / 8 Φεβρουαρίου
- Οσία Μάρτυς Μαρίας της Ασίας, 6/19 Φεβρουαρίου
Σημείωση: Πιθανά έντυπα διαβατηρίου του ονόματος μπορεί επίσης να είναι η Marya and Marietta (Marietta)

Μάρθα, Μάρτα, Μαρτίνα, θεόν: Μάρθα

Αγίας Μάρτυς Μάρθας της Ασίας, 6/19 Φεβρουαρίου

Oksana (βλέπε Ξένια)

Πελαγία, θεώνυμο: Πελαγία

Πωλίνα, θεόν: Παυλά

Οσίου Μάρτυρος Παύλου Καισαρείας, 10/23 Φεβρουαρίου

Σημείωση: μερικές φορές το όνομα Απολλινάρια λαμβάνεται ως θεώνυμο για την Πωλίνα (βλ. Ιανουάριο)

Rimma, θεόν: Rimma

Άγιος Μάρτυρας Rimma Novodunsky, Σλάβος, 20 Ιανουαρίου / 2 Φεβρουαρίου, επίσης 20 Ιουνίου / 3 Ιουλίου

Σημείωση: ο προστάτης άγιος είναι ο μάρτυρας Rimma. στη Ρωσία, τα ονόματα Inna, Rimma και Pinna θεωρούνται θηλυκά, αλλά στο ημερολόγιο περιλαμβάνονται στην ενότητα "Ανδρικά ονόματα"

Σβετλάνα, θεό όνομα: Σβετλάνα (Φωτεινία)

Αγία Παναγία Φωτηνία (Σβετλάνα) Παλαιστίνης (5ος αιώνας), 13/26 Φεβρουαρίου

Αγία Δίκαιη Θεοδώρα, Βασίλισσα της Ελλάδος (που αποκατέστησε τη λατρεία των εικόνων) (867 μ.Χ.), 11/24 Φεβρουαρίου

Χριστίνα (βλέπε Χριστίνα)

Felicia, θεόν: Filizata

Φεόκτιστα, θεώνυμο: Φεόκτιστα

Φεβρουάριος. Ονόματα ανά ημερολογιακές ημέρες:

(ημερομηνίες σύμφωνα με το νέο στυλ)

2. Inna; Rimma

3. Agnia + Agnes + Inessa

6. Ευσεβία; Ksenia + Aksinya + Oksana

7. Φελίσια

8. Μαρία + Μαρία (και επίσης Μαριέττα, Μαριέττα)

12. Πελαγία

13. Αθανάσιος· Ευδοξία; Φεόκτιστα

16. Άννα

18. Αγαφιά + Αγαφιά + Αγκάθα

19. Δωροθέα + Ντόρα;Χριστίνα + Χριστίνα; Μαρία + Μαρία (καθώς και Μαριέττα, Μαριέττα); Μάρθα + Μάρθα + Μαρτίνα

23. Άννα; Valentina (καθώς και Vitalina, Vitaly). Γκαλίνα; Παυλίνα

24. Fedora + Theodora (και επίσης Bogdan, Dana , Bozena , Dora)

26. Zoya; Σβετλάνα

Μάρτιος. Ονόματα με αλφαβητική σειρά:

(το πρώτο ραντεβού είναι σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο, το δεύτερο σύμφωνα με το νέο στυλ)

Avdotya (βλέπε Ευδοκία)

Αλένα (βλέπε Έλενα)

Αναστασία, Ναστάζια, θεόν: Αναστασία

Αγία Αναστασία Πατρικία (Κων/πολη, Αλεξάνδρεια), 10/23 Μαρτίου

Αντωνίνα, Αντωνία, Αντωνίδα, θεόν: Αντωνίνα

Αγίας Μάρτυρος Αντωνίνας Νικαίας 1/14 Μαρτίου και 13/26 Ιουνίου

Bogdana, Bozena (βλ. Fedor)

Βικτώρια (βλέπε Νίκα)

Γκαλίνα, θεώνυμο: Γκαλίνα

Αγίας Μάρτυρος Γαλήνης Κορίνθου, 23/10 Μαρτίου και 16/29 Απριλίου

Dana (βλ. Fedo ra)

Ευδοκία, Αβδοτία, θεώνυμο: Ευδοκία

Αγίας Μάρτυρος Ευδοκίας Ηλιουπόλεως, 1/14 Μαρτίου

Έλενα, Αλένα (καθώς και Ελίνα, Νέλλυ, Λίνα, Ιλόνα), το όνομα: Έλενα

Αγιος Βασίλισσα ισάξια με τους ΑποστόλουςΈλενα Κωνσταντινουπόλεως, 6/19 Μαρτίου και επίσης 21 Μαΐου / 3 Ιουνίου
Σημειώσεις: 1) το όνομα του νονού Έλενα είναι επίσης μια καλή επιλογή (κατά συνεννόηση) για ονόματα διαβατηρίων όπως Eleonora, Elvira, Ella, 2) μερικές φορές η εκκλησία Neonilla / Leonilla χρησιμοποιείται ως νονός για το όνομα Nelly (βλ. Ιανουάριο, το το όνομα του Ruslan). Neonilla από το λατινικό neon, ελληνικά neos - "νέος, νέος").

Ilona (βλέπε Έλενα)

Iraida (βλέπε Raisa)

Κίρα, θεόν: Κίρα

Χριστίνα, Χριστίνα, θεόν: Χριστίνα

Αγία Μάρτυς Χριστίνα Περσίας, 13/26 Μαρτίου

Λίνα (βλέπε Έλενα)

Μαριάννα, Μαριάνα, θεόν: Μαριάμνα

Nastasya (βλέπε Αναστασία)

Nelly (βλέπε Έλενα)

Νίκα, Βικτώρια, όνομα θεού: Νίκα

Αγίας Μάρτυρος Νίκης Κορίνθου, 10/23 Μαρτίου και 16/29 Απριλίου

Σημείωση: σε Αρχαία Ελλάδα Nike (Nike) - η θεά της νίκης, μεταξύ των Ρωμαίων αντιστοιχούσε στη Victoria (Victoria)

Raisa, Iraida, θενώνυμο: Raisa, Iraida

Η Αγία Μάρτυς Ράισα της Αλεξάνδρειας, Αντινόπολη (ο ίδιος άγιος είναι γνωστός ως Ιραΐδα της Αλεξάνδρειας, Αντινόπολη), αντίστοιχα, προς τιμήν της, το κορίτσι μπορεί να ονομαστεί Ράισα ή Ιράιδα, αυτός ο άγιος έχει τρεις ημέρες μνήμης - 5/18 Μαρτίου. 5/18 Σεπτεμβρίου; 23 Σεπτεμβρίου / 6 Οκτωβρίου

Ουλιάνα (βλέπε Τζουλιάνα)

Fedora, Theodora, θεό όνομα: Theodora

Σημείωση: Το όνομα Theodora δεν είναι δημοφιλές, αλλά μπορεί κάλλιστα να χρησιμεύσει ως νονός για ονόματα διαβατηρίων όπως Bogdana, Dana, Bozena (σύμφωνα με τη γενική σημασία του ονόματος). Το όνομα Ντόρα μπορεί να θεωρηθεί και ως διαβατήριο (ως περικοπή του ονόματος Θοδωρής)

Χριστίνα (βλέπε Χριστίνα)

Ελίνα (βλέπε Έλενα)

Yuliana, Yulianna, Ulyana, θεόν: Juliana

Αγία Μάρτυς Ιουλιανή Πτολεμαΐδας 4/17 Μαρτίου και 17/30 Αυγούστου

Μάρτιος. Ονόματα ανά ημερολογιακές ημέρες:

(ημερομηνίες σύμφωνα με το νέο στυλ)

2. Μαριάννα + Μαριάνα

13. Κίρα

14. Αντωνίνα + Αντωνία + Αντωνίδα; Ευδοκία + Αβδοτία

17. Yuliana + Yulianna + Ulyana

18. Raisa + Iraida

19. Έλενα + Αλένα (Ελίνα, Νέλλη , Λίνα , Ιλόνα , και επίσης Ελεονόρα , Ελβίρα , Έλλα)

23. Αναστασία + Ναστασία; Γκαλίνα; Nika + Victoria; Fyodor + Theodora (καθώς και Bogdan, Dana , Bozena Λεπτομερείς πληροφορίες για καθένα από τα ονόματα

θα βρείτε στο βιβλίο του Evgeny Vasiliev "Χίλια ονόματα"

Οι πληροφορίες σε αυτό το ημερολόγιο γενεθλίων έχουν την εξής μορφή:

όλα τα πιθανά έντυπα διαβατηρίου του ονόματος (να αναγράφονται στο Πιστοποιητικό Γέννησης) - όνομα θεού (να αναγράφεται στο Πιστοποιητικό Βάπτισης) - πλήρες όνομαΆγιος Άγιος - Ημέρα Μνήμης του Αγίου (Επιπλέον, η πρώτη ημερομηνία υποδεικνύεται σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο, και η δεύτερη ημερομηνία είναι σύμφωνα με το σύγχρονο ημερολόγιό μας) η ημέρα της μνήμης του αγίου - αυτή είναι η ημέρα του εορτασμού της ονομαστικής εορτής. κάποιοι άγιοι έχουν αρκετές ημέρες μνήμης (2-3) κατά τη διάρκεια του έτους, που σημαίνει ότι υπάρχουν αρκετές ονομαστικές εορτές!

.
Τις περισσότερες φορές, η ημέρα της μνήμης ενός αγίου είναι η ημέρα του επίγειου θανάτου του, δηλ. η μετάβαση στην αιωνιότητα, η συνάντηση με τον Θεό, η κοινωνία με τον Οποίο φιλοδοξούσε ο ασκητής.

Πώς να καθορίσετε την ονομαστική εορτή

ΣΤΟ εκκλησιαστικό ημερολόγιουπάρχουν αρκετές ημέρες μνήμης του ίδιου αγίου, και πολλοί άγιοι φέρουν επίσης το ίδιο όνομα. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να βρείτε στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο την ημέρα μνήμης του αγίου που ονομάστηκε μαζί σας, η πιο κοντινή μετά την ημέρα της γέννησής σας. Αυτές θα είναι οι ονομαστικές σας εορτές και ο άγιος του οποίου η μνήμη θα θυμάται αυτή την ημέρα θα είναι ο ουράνιος προστάτης σας. Εάν έχει άλλες ημέρες μνήμης, τότε για εσάς αυτές οι ημερομηνίες θα γίνουν "μικρές ονομαστικές εορτές".

Αν θέλουμε να ονομάσουμε ένα παιδί αυστηρά σύμφωνα με εκκλησιαστική παράδοση, τότε θα είναι το όνομα ενός αγίου του οποίου η μνήμη εορτάζεται την 8η ημέρα μετά τη γέννηση ενός παιδιού. Εκ.

Κατά τον καθορισμό της ονομαστικής εορτής, η ημερομηνία της αγιοποίησης του αγίου δεν έχει σημασία, γιατί καθορίζει μόνο ένα τετελεσμένο γεγονός. Επιπλέον, κατά κανόνα, λαμβάνει χώρα δεκάδες χρόνια μετά τη μετάβαση του αγίου στις ουράνιες κατοικίες.

Το όνομα που έλαβε ένα άτομο στο βάπτισμα όχι μόνο παραμένει αμετάβλητο καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του (η μόνη εξαίρεση είναι η περίπτωση να γίνει μοναχός), αλλά διατηρείται και μετά το θάνατο, περνά μαζί του στην αιωνιότητα. Στις προσευχές για τους νεκρούς, θυμάται επίσης τα ονόματά τους που δίνονται στο βάπτισμα.

Ονομαστική εορτή και Ημέρα Αγγέλου

Μερικές φορές οι ονομαστικές εορτές ονομάζονται Ημέρα Αγγέλου. Αυτό το όνομα υπενθυμίζει ότι στα παλιά χρόνια, οι ουράνιοι προστάτες αποκαλούνταν μερικές φορές οι Άγγελοι των επίγειων συνονόματών τους. είναι λάθος, ωστόσο, να συγχέουμε τους αγίους με τους αγγέλους. Η ονομαστική εορτή είναι η ημέρα μνήμης του αγίου του οποίου το όνομα ονομάζεται το άτομο και η Ημέρα του Αγγέλου είναι η ημέρα του βαπτίσματος, όταν ένα άτομο ανατίθεται από τον Θεό. Κάθε βαφτισμένος έχει τον δικό του Φύλακα Άγγελο, αλλά δεν ξέρουμε το όνομά του.

Τιμώντας και μιμούμενος τον πολιούχο του

Για την προσευχητική βοήθεια των αγίων ο μοναχός έγραψε: «Άγιοι, εν Αγίω Πνεύματι βλέπουν τη ζωή και τις πράξεις μας. Γνωρίζουν τις θλίψεις μας και ακούν τις ένθερμες προσευχές μας... Οι Άγιοι δεν μας λησμονούν και προσεύχονται για εμάς... Βλέπουν και τα βάσανα των ανθρώπων στη γη. Ο Κύριος τους έδωσε τόσο μεγάλη χάρη που αγκαλιάζουν όλο τον κόσμο με αγάπη. Βλέπουν και ξέρουν πώς είμαστε εξουθενωμένοι από τις θλίψεις, πώς στέρεψαν οι ψυχές μας, πώς τους έχει δέσει η απελπισία και, χωρίς σταματημό, μεσολαβούν για μας ενώπιον του Θεού.

Η λατρεία του αγίου συνίσταται όχι μόνο στην προσευχή σε αυτόν, αλλά και στη μίμηση του άθλου του, της πίστης του. «Αφήστε τη ζωή σας να είναι με το όνομά σας», είπε ο μοναχός. Άλλωστε, ο άγιος του οποίου το όνομα φέρει ένας άνθρωπος δεν είναι απλώς προστάτης και προσευχητάριό του, είναι και πρότυπο.

Πώς όμως μπορούμε να μιμηθούμε τον άγιο μας, πώς να ακολουθήσουμε τουλάχιστον το παράδειγμά του με κάποιο τρόπο; Για αυτό χρειάζεστε:

• Πρώτον, να μάθει για τη ζωή και τα κατορθώματά του. Χωρίς αυτό, δεν μπορούμε να αγαπήσουμε ειλικρινά τον άγιό μας.
• Δεύτερον, πρέπει να απευθύνεστε σε αυτούς με προσευχή πιο συχνά, να γνωρίζετε το τροπάριο σε αυτόν και να θυμάστε πάντα ότι έχουμε προστάτη και βοηθό στον ουρανό.
• Τρίτον, βέβαια, θα πρέπει πάντα να σκεφτόμαστε πώς θα μπορούσαμε να ακολουθήσουμε το παράδειγμα του αγίου μας σε αυτήν ή την άλλη περίπτωση.

Από τη φύση των χριστιανικών κατορθωμάτων, οι άγιοι παραδοσιακά χωρίζονται σε πρόσωπα (τάξεις): προφήτες, απόστολοι, άγιοι, μάρτυρες, εξομολογητές, ευλαβείς, δίκαιοι, άγιοι ανόητοι, πιστοί κ.λπ. (βλ.).
Το πρόσωπο που φέρει το όνομα εξομολογητής ή μάρτυρας, είναι πολύ πιθανό να ομολογήσουν άφοβα την πίστη τους, να ενεργήσουν σαν χριστιανοί πάντα και σε όλα, χωρίς να κοιτάξουν πίσω σε κινδύνους ή ενοχλήσεις, σε όλα για να ευχαριστήσουν, πρώτα απ 'όλα, τον Θεό και όχι τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από χλεύη, απειλές και ακόμη καταπίεση.
Αυτοί που έχουν το όνομά τους αγίων, μπορεί να προσπαθήσουν να τους μιμηθούν, καταγγέλλοντας λάθη και κακίες, σκορπίζοντας το φως της Ορθοδοξίας, βοηθώντας τους γείτονές τους να βρουν τον δρόμο προς τη σωτηρία και με το λόγο και με το δικό τους παράδειγμα.
Αιδεσιμότατος(δηλαδή οι μοναχοί) μπορούν να μιμηθούν σε απόσπαση, ανεξαρτησία από κοσμικές απολαύσεις, διατηρώντας την καθαρότητα των σκέψεων, των συναισθημάτων και των πράξεων.
Μιμούμαι άγιος ανόητος- σημαίνει πρώτα απ' όλα να ταπεινώσεις τον εαυτό σου, να καλλιεργήσεις μέσα σου την ανιδιοτέλεια, να μην παρασυρθείς από την απόκτηση επίγειων πλούτων. Η συνέχεια πρέπει να είναι η εκπαίδευση της θέλησης και της υπομονής, η ικανότητα να αντέχεις τις δυσκολίες της ζωής, ο αγώνας με την υπερηφάνεια και τη ματαιοδοξία. Χρειάζεστε επίσης τη συνήθεια να υπομένετε με πραότητα όλες τις προσβολές, αλλά ταυτόχρονα να μην ντρέπεστε να εκθέσετε προφανείς κακίες, να πείτε την αλήθεια σε όλους όσους χρειάζονται νουθεσία.

Ονόματα μετά αγγέλων

Επίσης, ένα άτομο μπορεί να πάρει το όνομά του (Μιχαήλ, Γαβριήλ κ.λπ.). Οι Χριστιανοί που ονομάζονται από τους αρχαγγέλους γιορτάζουν την ονομαστική τους εορτή (8 Νοεμβρίου, σύμφωνα με το παλιό στυλ), την ημέρα του εορτασμού του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου Μιχαήλ του Θεού και άλλων ασωμάτων Ουράνιων Δυνάμεων.

Εάν το όνομα δεν υπάρχει στο ημερολόγιο

Εάν το όνομα με το οποίο σας αποκαλούσαν δεν υπάρχει στο ημερολόγιο, τότε κατά τη βάπτιση επιλέγεται το όνομα που είναι πιο κοντά στον ήχο. Για παράδειγμα, Ντίνα - Ευδοκία, Λίλια - Λία, Αγγελική - Αντζελίνα, Ζαν - Τζον, Μίλαν - Μηλίτσα. Σύμφωνα με την παράδοση, η Αλίκη λαμβάνει το όνομα Αλεξάνδρα στη βάπτιση, προς τιμήν του Αγ. Η παθιασμένη Alexandra Feodorovna Romanova, πριν από την υιοθέτηση της Ορθοδοξίας, έφερε το όνομα Αλίκη.Μερικά ονόματα στην εκκλησιαστική παράδοση έχουν διαφορετικό ήχο, για παράδειγμα, η Σβετλάνα είναι Φωτινία (από τις ελληνικές φωτογραφίες - φως), και η Βικτώρια είναι η Νίκα, και τα δύο ονόματα στα λατινικά και στα ελληνικά σημαίνουν "νίκη".
Αναγράφονται μόνο τα ονόματα που δίνονται στη βάπτιση.

Πώς να γιορτάσετε την ονομαστική εορτή

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί επισκέπτονται τον ναό τις ονομαστικές τους εορτές και, έχοντας προετοιμάσει εκ των προτέρων, τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού.
Οι ημέρες των "μικρών ονομαστικών εορτών" δεν είναι τόσο επίσημες για τον άνδρα γενεθλίων, αλλά συνιστάται να επισκεφθείτε το ναό αυτήν την ημέρα.
Μετά την κοινωνία, πρέπει να κρατήσετε τον εαυτό σας από κάθε φασαρία, για να μην χάσετε την εορταστική χαρά. Το βράδυ, μπορείτε να καλέσετε τα αγαπημένα σας πρόσωπα σε ένα γεύμα. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι εάν η ονομαστική εορτή πέφτει σε ημέρα νηστείας, τότε η εορταστική απόλαυση πρέπει να είναι γρήγορη. ΣΤΟ φοβερή ανάρτησηΟι ονομαστικές ημέρες που συμβαίνουν καθημερινά μεταφέρονται στο επόμενο Σάββατο ή Κυριακή.
Εκ. Νατάλια Σουχίνινα

Τι να δώσεις για γενέθλια

Στον εορτασμό της μνήμης του πολιούχου, το καλύτερο δώρο για ένα άτομο γενεθλίων θα είναι κάτι που μπορεί να συμβάλει στην πνευματική του ανάπτυξη: μια εικόνα. δοχείο για , δοχείο για και ; περιδέραιο; κεριά από κερί υψηλής ποιότητας ή λάμπα για προσευχή στο σπίτι. βιβλία, ηχογραφήσεις και βίντεο πνευματικού περιεχομένου· κασκόλ και κασκόλ (αυτό είναι κόμμωση παντρεμένες γυναίκες) εισιτήριο προσκυνήματος.

Προσευχή στον άγιο σου

Σχετικά με τον άγιο, προς τιμή του οποίου λαμβάνουμε ένα όνομα, πρέπει να θυμόμαστε όχι μόνο την ονομαστική εορτή. Καθημερινά το πρωί και το βράδυ γίνεται προσευχή στον άγιο, μπορούμε επίσης να απευθυνθούμε σε αυτόν ανά πάσα στιγμή και σε οποιαδήποτε ανάγκη. Το περισσότερο απλή προσευχήάγιος:
Προσευχήσου στον Θεό για μένα, άγιος δούλος του Θεού (όνομα), καθώς καταφεύγω επιμελώς σε σένα, έναν γρήγορο βοηθό και βιβλίο προσευχής για την ψυχή μου.
Πρέπει επίσης να γνωρίσεις τον άγιό σου.

Εκτός από τις εικόνες του Σωτήρα - του Κυρίου Ιησού Χριστού και της Παναγίας, είναι επιθυμητό να έχετε τον δικό σας άγιο. Μπορεί να τύχει να φοράτε μερικά σπάνιο όνομα, και το εικονίδιο σας ουράνιος προστάτηςθα είναι δύσκολο να βρεθεί. Σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε να αγοράσετε μια εικόνα των Αγίων Πάντων, η οποία απεικονίζει συμβολικά όλους τους αγίους που δοξάζονται από την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Πατερικά ρητά για τα γενέθλια

«Αρχίσαμε να επιλέγουμε ονόματα που δεν είναι σύμφωνα με τον Θεό. Προς Θεού, έτσι πρέπει να είναι. Επιλέξτε ένα όνομα σύμφωνα με το ιερό ημερολόγιο: είτε ποια μέρα θα γεννηθεί το παιδί, είτε ποια βαφτίστηκε, είτε στο μεσοδιάστημα και τρεις ημέρες μετά τη βάπτιση. Εδώ το θέμα θα είναι χωρίς ανθρώπινη σκέψη, αλλά όπως θέλει ο Θεός, γιατί τα γενέθλια είναι στα χέρια του Θεού.
άγιος

Η ιστορία και ο συμβολισμός του εορτασμού των ονομαστικών εορτών

Όπως πολλοί άλλοι θρησκευτικές παραδόσεις, ο εορτασμός των ονομαστικών εορτών στη σοβιετική εποχή ήταν στη λήθη, επιπλέον, στη δεκαετία του 20-30 του εικοστού αιώνα υποβλήθηκε σε επίσημη δίωξη. Είναι αλήθεια ότι ήταν δύσκολο να εξαλειφθούν οι παλιές λαϊκές συνήθειες: εξακολουθούν να συγχαίρουν τον άνδρα γενεθλίων για τα γενέθλιά του και αν ο ήρωας της περίστασης είναι πολύ νέος, τραγουδούν ένα τραγούδι: "όπως την ... ονομαστική εορτή ψήσαμε ένα καρβέλι». Εν τω μεταξύ, η ονομαστική εορτή είναι μια ιδιαίτερη εορτή που θα μπορούσε να ονομαστεί ημέρα πνευματικής γέννησης, αφού συνδέεται πρωτίστως με το μυστήριο του Βαπτίσματος και με τα ονόματα που φέρουν οι ομώνυμοι ουράνιοι προστάτες μας.

Η παράδοση του εορτασμού των ονομαστικών εορτών είναι γνωστή στη Ρωσία από τον 17ο αιώνα. Συνήθως, την παραμονή της γιορτής, η οικογένεια του αγοριού γενεθλίων έφτιαχνε μπύρα, έψησε τούρτες γενεθλίων, πίτες και καρβέλια. Την ίδια την ημέρα των διακοπών, ο άνδρας γενεθλίων με την οικογένειά του πήγε στην εκκλησία για λειτουργία, διέταξε μια υπηρεσία προσευχής για υγεία, έβαλε κεριά και φίλησε την εικόνα με το πρόσωπο του ουράνιου προστάτη του. Το απόγευμα μοιράζονταν τούρτες γενεθλίων σε φίλους και συγγενείς και συχνά η γέμιση και το μέγεθος της τούρτας είχαν ιδιαίτερη σημασία, που καθοριζόταν από τη φύση της σχέσης μεταξύ του άντρα γενεθλίων και των συγγενών του. Το βράδυ έγινε εορταστικό δείπνο.

Η ονομαστική εορτή του τσάρου (Tezoname day), τα οποία θεωρούνταν αργία. Την ημέρα αυτή, οι βαγιάροι και οι αυλικοί ήρθαν στη βασιλική αυλή για να φέρουν δώρα και να λάβουν μέρος σε ένα εορταστικό γλέντι, στο οποίο τραγουδούσαν πολλά χρόνια. Μερικές φορές ο βασιλιάς μοίραζε προσωπικά πίτες. Τεράστιες τούρτες γενεθλίων μοιράστηκαν στον κόσμο. Αργότερα εμφανίστηκαν και άλλες παραδόσεις: στρατιωτικές παρελάσεις, πυροτεχνήματα, φωτισμοί, ασπίδες με αυτοκρατορικά μονογράμματα.

Μετά την επανάσταση, ξεκίνησε ένας σοβαρός και συστηματικός ιδεολογικός αγώνας με τις ονομαστικές εορτές: η ιεροτελεστία του βαπτίσματος αναγνωρίστηκε ως αντεπαναστατική και προσπάθησαν να την αντικαταστήσουν με τα «Oktyabrins» και τα «Stars». Αναπτύχθηκε λεπτομερώς ένα τελετουργικό, στο οποίο το νεογέννητο συγχαίρονταν με αυστηρή σειρά μέχρι τον Οκτώβριο, ένας πρωτοπόρος, ένα μέλος της Komsomol, ένας κομμουνιστής, «επίτιμοι γονείς», μερικές φορές το μωρό εγγραφόταν συμβολικά σε συνδικαλιστικό σωματείο κ.λπ. Ο αγώνας κατά των «επιβιώσεων» έφτασε σε γελοία άκρα: για παράδειγμα, τη δεκαετία του 1920, η λογοκρισία απαγόρευσε το «Fly-Tsokotukha» του Κ. Τσουκόφσκι για «προπαγάνδα ονομαστικών εορτών».

Παραδοσιακά, οι ονομαστικές εορτές αποδίδονται σε εκείνη την ημέρα μνήμης του ονομαζόμενου (επώνυμου) αγίου, που ακολουθεί αμέσως τα γενέθλια, αν και υπάρχει επίσης μια παράδοση να γιορτάζονται ονομαστικές εορτές την ημέρα της μνήμης του πιο διάσημου ομώνυμου αγίου. για παράδειγμα, ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός, ο Απόστολος Πέτρος, ο Άγιος Αλέξανδρος Νιέφσκι κ.λπ. ε. Στο παρελθόν, οι ονομαστικές εορτές θεωρούνταν πιο σημαντικές γιορτές από την ημέρα της «σωματικής» γέννησης, επιπλέον, σε πολλές περιπτώσεις αυτές οι διακοπές πρακτικά συνέπιπταν, επειδή παραδοσιακά το παιδί βαφτίστηκε την όγδοη ημέρα μετά τη γέννηση: η όγδοη ημέρα είναι σύμβολο του Βασιλείου των Ουρανών , στο οποίο εντάσσεται ο βαφτισμένος, ενώ ο αριθμός επτά είναι ένας αρχαίος συμβολικός αριθμός που υποδηλώνει το δημιουργημένο επίγειος κόσμος. Τα βαπτιστικά ονόματα επιλέγονταν σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο (άγιοι). Σύμφωνα με το παλιό έθιμο, η επιλογή του ονόματος περιοριζόταν στα ονόματα των αγίων των οποίων η μνήμη εορταζόταν την ημέρα της βάπτισης. Αργότερα (ειδικά στην αστική κοινωνία) εγκατέλειψαν αυτό το αυστηρό έθιμο και άρχισαν να επιλέγουν ονόματα, με γνώμονα το προσωπικό γούστο και άλλες εκτιμήσεις - προς τιμήν των συγγενών, για παράδειγμα.
Οι ονομαστικές γιορτές μας στρέφουν σε μια από τις ενσαρκώσεις μας - σε ένα προσωπικό όνομα.

Ίσως στο αρχαίο σύνθημα «Γνώρισε τον εαυτό σου» θα πρέπει να προσθέσει κανείς: «Γνώρισε το όνομά σου». Φυσικά, το όνομα χρησιμεύει πρωτίστως για να ξεχωρίζει τους ανθρώπους. Στο παρελθόν, ένα όνομα θα μπορούσε να είναι ένα κοινωνικό σημάδι, υποδεικνύοντας μια θέση στην κοινωνία - τώρα, ίσως, μόνο τα μοναστικά (μοναστικά) ονόματα ξεχωρίζουν έντονα από τη ρωσική ονοματολογία. Υπάρχει όμως και μια μυστικιστική σημασία του ονόματος, σχεδόν ξεχασμένη πλέον.
Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι έδιναν πολύ μεγαλύτερη σημασία στο όνομα από ό,τι τώρα. Το όνομα θεωρήθηκε σημαντικό μέρος ενός ατόμου. Το περιεχόμενο του ονόματος συσχετίστηκε με την εσωτερική έννοια του ατόμου, ήταν, σαν να λέγαμε, μέσα του. Το όνομα έλεγχε τη μοίρα (" καλό όνομα — καλό σημάδι"). Ένα καλά επιλεγμένο όνομα έγινε πηγή δύναμης και ευημερίας. Η ονοματοδοσία θεωρούνταν υψηλή πράξη δημιουργίας, μαντεύοντας την ανθρώπινη ουσία, επικαλούμενη τη χάρη.
ΣΤΟ πρωτόγονη κοινωνίατο όνομα αντιμετωπιζόταν ως μέρος του σώματος, όπως μάτια, δόντια κ.λπ. Η ενότητα της ψυχής και του ονόματος φαινόταν αναμφισβήτητη, επιπλέον, μερικές φορές πίστευαν ότι τόσα ονόματα όσες υπάρχουν τόσες ψυχές, επομένως, σε ορισμένες φυλές, πριν σκοτώσει τον εχθρό, έπρεπε να μάθει το όνομά του για να το χρησιμοποιήσει στην πατρίδα του. Συχνά τα ονόματα κρύβονταν για να μην δίνουν όπλα στον εχθρό. Ζημιά και προβλήματα αναμένονταν από την κακή μεταχείριση με όνομα. Σε ορισμένες φυλές απαγορευόταν αυστηρά η προφορά (ταμπού) του ονόματος του αρχηγού. Σε άλλες συνήθιζαν να δίνουν νέα ονόματα στους γέροντες, δίνοντάς τους νέα δύναμη. Πιστεύεται ότι στο άρρωστο παιδί δόθηκε δύναμη από το όνομα του πατέρα, ο οποίος τον φώναζαν στο αυτί ή ακόμη και το φώναζαν με το όνομα του πατέρα (μητέρα), πιστεύοντας αυτό το μέρος ζωτικής ενέργειαςοι γονείς θα βοηθήσουν να ξεπεραστεί η ασθένεια. Εάν το παιδί έκλαψε ιδιαίτερα πολύ, τότε το όνομα επιλέχθηκε λανθασμένα. Στο διαφορετικές εθνικότητεςγια πολύ καιρό διατηρήθηκε η παράδοση της ονομασίας "παραπλανητικά", ψεύτικα ονόματα: αληθινό όνομαδεν ειπώθηκε με την ελπίδα ότι ο θάνατος και κακά πνεύματαίσως δεν βρουν το μωρό. Υπήρχε μια άλλη εκδοχή προστατευτικών ονομάτων - μη ελκυστικά, άσχημα, τρομακτικά ονόματα (για παράδειγμα, Nekras, Nelyuba και ακόμη και Dead), που απέτρεψαν τις αντιξοότητες και την ατυχία.

ΣΤΟ Αρχαία ΑίγυπτοςΤο προσωπικό όνομα φυλασσόταν προσεκτικά. Οι Αιγύπτιοι είχαν ένα «μικρό» όνομα, γνωστό σε όλους, και ένα «μεγάλο», που θεωρούνταν αληθινό: κρατούνταν μυστικό και προφερόταν μόνο σε σημαντικές τελετές. Τα ονόματα των Φαραώ απολάμβαναν ιδιαίτερης ευλάβειας - στα κείμενα διακρίνονταν από ένα ιδιαίτερο καρούτσι. Με μεγάλο σεβασμό, οι Αιγύπτιοι αντιμετώπισαν τα ονόματα των νεκρών - ο ακατάλληλος χειρισμός τους προκάλεσε ανεπανόρθωτη βλάβη στην απόκοσμη ύπαρξη. Το όνομα και ο κομιστής του ήταν ένα σύνολο: χαρακτηριστικό Αιγυπτιακός μύθος, σύμφωνα με την οποία ο θεός Ρα έκρυψε το όνομά του, αλλά η θεά Ίσις κατάφερε να το μάθει ανοίγοντας το στήθος του - το όνομα κυριολεκτικά αποδείχθηκε ότι ήταν μέσα στο σώμα!

Από αμνημονεύτων χρόνων, η αλλαγή του ονόματος αντιστοιχούσε στην αλλαγή της ανθρώπινης ουσίας. Νέα ονόματα δόθηκαν στους εφήβους κατά την έναρξη, δηλαδή όταν εντάχθηκαν σε ενήλικα μέλη της κοινότητας. Στην Κίνα υπάρχουν ακόμα παιδικά ονόματα «γάλακτος», τα οποία εγκαταλείπονται με την ωριμότητα. Στην αρχαία Ελλάδα, οι νεόκοποι ιερείς, αποποιούμενοι παλιά ονόματα, τα σκάλιζαν σε μεταλλικές πλάκες και τα έπνιγαν στη θάλασσα. Οι απόηχοι αυτών των ιδεών μπορούν να φανούν στο χριστιανική παράδοσηονοματίζοντας μοναστηριακά ονόματα, όταν αυτός που έχει πάρει τον τόνο εγκαταλείψει τον κόσμο και το εγκόσμιο όνομά του.

Ταμπού ονόματα πολλών λαών ειδωλολατρικούς θεούςκαι πνεύματα. Ήταν ιδιαίτερα επικίνδυνο να αποκαλούμε κακά πνεύματα ("κατάρα"): με αυτόν τον τρόπο ήταν δυνατό να φωνάξουμε "κακή δύναμη". Οι αρχαίοι Εβραίοι δεν τολμούσαν να φωνάξουν το Όνομα του Θεού: Γιαχβέ (στον Παλαιά Διαθήκηείναι το «ανείπωτο Όνομα», το ιερό τετράγραμμα, που μπορεί να μεταφραστεί ως «Είμαι αυτός που είμαι». Σύμφωνα με τη Βίβλο, η πράξη της ονοματοδοσίας γίνεται συχνά έργο του Θεού: ο Κύριος έδωσε ονόματα στον Αβραάμ, τη Σάρα, τον Ισαάκ, τον Ισμαήλ, τον Σολομώντα, που μετονομάστηκε σε Ιακώβ σε Ισραήλ. Ειδικό Θρησκευτικό Δώρο Εβραίοιεκδηλώθηκε με πολλά ονόματα, τα οποία ονομάζονται θεοφορικά - περιέχουν το «άφατο Όνομα» του Θεού: έτσι, μέσω του προσωπικού του ονόματος, ένα άτομο ήρθε σε επαφή με τον Θεό.

Ο Χριστιανισμός, ως η υψηλότερη θρησκευτική εμπειρία της ανθρωπότητας, παίρνει προσωπικά ονόματα με κάθε σοβαρότητα. Το όνομα ενός ατόμου αντανακλά το μυστήριο μιας μοναδικής, πολύτιμης προσωπικότητας, υποδηλώνει προσωπική επικοινωνία με τον Θεό. Στο μυστήριο της Βάπτισης Χριστιανική εκκλησίαπαίρνοντας στους κόλπους σου νέα ψυχή, το συνδέει μέσω προσωπικού ονόματος με το όνομα του Θεού. Όπως έγραψε για Σεργκέι Μπουλγκάκοφ, «η ανθρώπινη ονομασία και η ενσάρκωση του ονόματος υπάρχουν κατ' εικόνα και ομοίωση της θείας ενσάρκωσης και ονομασίας… κάθε άτομο είναι μια ενσαρκωμένη λέξη, ένα συνειδητοποιημένο όνομα, γιατί ο ίδιος ο Κύριος είναι το ενσαρκωμένο Όνομα και Λόγος».

Ο σκοπός των Χριστιανών είναι η αγιότητα. Ονομάζοντας το μωρό με το όνομα ενός αγιοποιημένου αγίου, η Εκκλησία προσπαθεί να το κατευθύνει στον αληθινό δρόμο: τελικά, αυτό το όνομα έχει ήδη «αντιληφθεί» στη ζωή ως άγιος. φορών ιερό όνομακρατά πάντα μέσα του την ανυψωτική εικόνα του ουράνιου προστάτη του, «βοηθού», «βιβλίο προσευχής». Από την άλλη, η κοινότητα των ονομάτων ενώνει τους χριστιανούς σε ένα σώμα της Εκκλησίας, σε έναν «εκλεκτό λαό».

Η ευλάβεια για τα ονόματα του Σωτήρα και της Μητέρας του Θεού έχει εκφραστεί από καιρό στο γεγονός ότι σε Ορθόδοξη παράδοσηδεν συνηθίζεται να δίνουμε ονόματα στη μνήμη της Παναγίας και του Χριστού. Προηγουμένως, το όνομα της Μητέρας του Θεού διακρίνονταν ακόμη και από διαφορετική προφορά - Μαρία, ενώ άλλες άγιες γυναίκες είχαν το όνομα Μαρία (Μαρία). Το σπάνιο μοναστικό (σχήμα) όνομα Ιησούς αποδόθηκε στη μνήμη όχι του Ιησού Χριστού, αλλά του δίκαιου Ιησού του Ναυή.

Το ρωσικό χριστιανικό βιβλίο ονομάτων έχει εξελιχθεί με την πάροδο των αιώνων. Το πρώτο εκτεταμένο στρώμα ρωσικών ονομάτων προέκυψε στην προχριστιανική εποχή. Οι λόγοι για την εμφάνιση ενός συγκεκριμένου ονόματος θα μπορούσαν να είναι πολύ διαφορετικοί: εκτός από θρησκευτικά κίνητρα, έπαιξαν ρόλο οι συνθήκες γέννησης, η εμφάνιση, ο χαρακτήρας κ.λπ. από προσωνύμια, συνυπήρχαν με χριστιανικά ημερολογιακά ονόματα (μέχρι τον 17ο αιώνα). Ακόμη και οι ιερείς είχαν μερικές φορές παρατσούκλια. Έτυχε ένα άτομο να έχει έως και τρία προσωπικά ονόματα: ένα «ψευδώνυμο» και δύο βαπτιστικά ονόματα (το ένα είναι ρητό, το άλλο είναι κρυφό, γνωστό μόνο στον εξομολογητή). Όταν η χριστιανική ονοματολογία αντικατέστησε εντελώς τα προχριστιανικά ονόματα «παρατσούκλι», δεν μας άφησαν οριστικά, μεταβαίνοντας σε μια άλλη κατηγορία ονομάτων - σε επώνυμα (για παράδειγμα, Nekrasov, Zhdanov, Naydenov). Ορισμένα προχριστιανικά ονόματα αγιοποιημένων Ρώσων αγίων έγιναν στη συνέχεια ημερολογιακά (π.χ. Yaroslav, Vyacheslav, Vladimir).
Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, η Ρωσία εμπλουτίστηκε με τα ονόματα όλου του ανθρώπινου πολιτισμού: με το βυζαντινό ημερολόγιο ήρθαν σε εμάς ελληνικά, εβραϊκά, ρωμαϊκά και άλλα ονόματα. Μερικές φορές κάτω χριστιανικό όνομαήταν κρυμμένες εικόνες πιο αρχαίων θρησκειών και πολιτισμών. Με την πάροδο του χρόνου, αυτά τα ονόματα ρωσικοποιήθηκαν, τόσο πολύ που τα ίδια τα εβραϊκά ονόματα έγιναν ρωσικά - Ιβάν και Μαρία. Ταυτόχρονα θα πρέπει να έχει κανείς υπόψη του την υψηλή σκέψη του π. Pavel Florensky: «Δεν υπάρχουν εβραϊκά, ελληνικά, λατινικά ή ρωσικά ονόματα - υπάρχουν μόνο καθολικά ονόματα, η κοινή ιδιοκτησία της ανθρωπότητας».

Η μεταεπαναστατική ιστορία των ρωσικών ονομάτων εξελίχθηκε δραματικά: διεξήχθη μια μαζική εκστρατεία «αποχριστιανοποίησης» του ονόματος-λέξης. Ο επαναστατικός σκοταδισμός ορισμένων τμημάτων της κοινωνίας, σε συνδυασμό με μια σκληρή κρατική πολιτική, είχε ως στόχο την αναδιοργάνωση, άρα και τη μετονομασία του κόσμου. Μαζί με τη μετονομασία της χώρας, των πόλεων και των δρόμων της, μετονομάστηκαν και οι άνθρωποι. Συντάχθηκαν «κόκκινα ημερολόγια», εφευρέθηκαν νέα, «επαναστατικά» ονόματα, πολλά από τα οποία ακούγονται πλέον σαν περιέργειες (για παράδειγμα, Malentro, δηλ. Μαρξ, Λένιν, Τρότσκι, Dazdraperma, δηλ. Ζήτω η Πρωτομαγιά, κ.λπ.). Η διαδικασία επαναστατικής δημιουργίας ονόματος, χαρακτηριστική των ιδεολογικών επαναστάσεων γενικά (ήταν γνωστή στη Γαλλία στα τέλη του 18ου αιώνα και στη δημοκρατική Ισπανία και στις χώρες του πρώην «σοσιαλιστικού στρατοπέδου»), δεν κράτησε πολύ. στη Σοβιετική Ρωσία, περίπου μια δεκαετία (δεκαετίες 20-30). Σύντομα αυτά τα ονόματα έγιναν ιδιοκτησία της ιστορίας - εδώ είναι σκόπιμο να θυμηθούμε μια άλλη σκέψη. Pavel Florensky: «Δεν μπορείτε να σκεφτείτε ονόματα», με την έννοια ότι είναι «το πιο σταθερό γεγονός του πολιτισμού και το πιο σημαντικό από τα θεμέλιά του».

Η αλλαγή στο ρωσικό προσωπικό όνομα πήγε στη γραμμή του δανεισμού από άλλους πολιτισμούς - δυτικοευρωπαϊκές (για παράδειγμα, Albert, Victoria, Jeanne) και κοινά σλαβικά χριστιανικά ονόματα (για παράδειγμα, Stanislav, Bronislava), ονόματα από την ελληνική και ρωμαϊκή μυθολογία και ιστορία (για παράδειγμα, Αυρήλιος, Αφροδίτη, Αφροδίτη) κ.λπ. Με την πάροδο του χρόνου, η ρωσική κοινωνία επέστρεψε ξανά στα ημερολογιακά ονόματα, αλλά ο «αποχριστιανισμός» και η ρήξη της παράδοσης οδήγησαν σε μια εξαιρετική εξαθλίωση του σύγχρονου βιβλίου ονομάτων, το οποίο τώρα αποτελείται μόνο από μερικές δεκάδες ονόματα (έπαιξε επίσης τον ρόλο του κοινή περιουσία"μαζική κουλτούρα" - η επιθυμία για υπολογισμό του μέσου όρου, τυποποίηση).

Ιερομόναχος Μακάριος (Μαρκικός):
Από αρχαιοτάτων χρόνων συνηθιζόταν να δίνεται σε ένα νεοφερμένο μέλος της Εκκλησίας το όνομα ενός αγίου. Έτσι, δημιουργείται μια ιδιαίτερη, νέα σύνδεση μεταξύ γης και ουρανού, ανάμεσα σε έναν άνθρωπο που ζει σε αυτόν τον κόσμο και σε έναν από αυτούς που πέρασαν επάξια τον δρόμο της ζωής του, του οποίου η Εκκλησία μαρτύρησε και δόξασε με το συνοδικό μυαλό της την αγιότητα. Επομένως, κάθε Ορθόδοξος πρέπει να έχει υπόψη του τον άγιο από τον οποίο ονομάστηκε, να γνωρίζει τα βασικά δεδομένα της ζωής του και, αν είναι δυνατόν, να θυμάται τουλάχιστον ορισμένα στοιχεία της θείας λειτουργίας προς τιμήν του.
Αλλά το ίδιο όνομα, ειδικά από τα κοινά (Πέτρος, Νικολάι, Μαρία, Έλενα), φορούσαν πολλοί άγιοι διαφορετικών εποχών και λαών. Επομένως, πρέπει να μάθουμε προς τιμήν ποιου αγίου, που έφερε αυτό το όνομα, θα ονομαστεί το μωρό. Αυτό μπορεί να γίνει χρησιμοποιώντας το αναλυτικό εκκλησιαστικό ημερολόγιο, το οποίο περιέχει έναν αλφαβητικό κατάλογο των αγίων που τιμάται από την Εκκλησία μας με τις ημερομηνίες του εορτασμού της μνήμης τους. Η επιλογή γίνεται λαμβάνοντας υπόψη την ημερομηνία γέννησης ή βάπτισης του παιδιού, τις συνθήκες της ζωής του άθλου των αγίων, τις οικογενειακές παραδόσεις και τις προσωπικές σας συμπάθειες.
Επιπλέον, πολλοί γνωστοί άγιοι έχουν αρκετές ημέρες μνήμης κατά τη διάρκεια του έτους: μπορεί να είναι η ημέρα του θανάτου, η ημέρα εύρεσης ή μεταφοράς λειψάνων, ημέρα δοξολογίας - αγιοποίησης. Πρέπει να επιλέξετε ποια από αυτές τις ημέρες θα γίνει αργία (ονομαστική εορτή, ονομαστική εορτή) του παιδιού σας. Συχνά αναφέρεται ως Ημέρα Αγγέλου. Πράγματι, ζητάμε από τον Κύριο να δώσει στον πρόσφατα βαφτισμένο τον Φύλακα Άγγελό του. αλλά αυτός ο Άγγελος δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να συγχέεται με τον άγιο από τον οποίο ονομάστηκε το παιδί.
Μερικές φορές όταν δίνετε ένα όνομα υπάρχουν κάποιες δυσκολίες. Υπάρχουν πολλοί Ορθόδοξοι άγιοι γνωστοί στην ιστορία, αλλά δεν περιλαμβάνονται στα ημερολόγιά μας. Ανάμεσά τους είναι οι άγιοι της Δυτικής Ευρώπης, που έζησαν και δοξάστηκαν ακόμη και πριν από την πτώση της Ρώμης από την Ορθοδοξία (μέχρι το 1054 η Ρωμαϊκή Εκκλησία δεν ήταν αποκομμένη από την Ορθοδοξία και αναγνωρίζουμε επίσης τους αγίους που τιμούνταν σε αυτήν ως αγίους) , των οποίων τα ονόματα αποκτήσαμε δημοτικότητα από εμάς τις τελευταίες δεκαετίες (Βικτώρια, Έντουαρντ κ.λπ.), αλλά μερικές φορές αναφέρονται ως «μη Ορθόδοξοι». Υπάρχουν και αντίστροφες καταστάσεις όταν το συνηθισμένο Σλαβική ονομασίαδεν ανήκει σε κανέναν από τους Ορθοδόξους αγίους (για παράδειγμα, τον Στανισλάβ). Τέλος, υπάρχουν συχνές τυπικές παρεξηγήσεις που σχετίζονται με την ορθογραφία του ονόματος (Elena - Alena, Ksenia - Oksana, John - Ivan) ή τον ήχο του στο διαφορετικές γλώσσες(στα σλαβικά - Svetlana και Zlata, στα ελληνικά - Photinia and Chris).
Εάν είναι απαραίτητο, μπορεί να δοθεί στο παιδί ένα βαπτιστικό όνομα που είναι διαφορετικό από αυτό που αναγράφεται στο πιστοποιητικό γέννησης, επιλέγοντάς το, για παράδειγμα, κατά συναινετικό (Stanislav - Stakhiy, Karolina - Kaleria, Elina - Elena). Δεν υπάρχει τίποτα ελαττωματικό σε αυτό: μεταξύ των Σέρβων, για παράδειγμα, σχεδόν όλοι έχουν ένα όνομα στην καθημερινή ζωή και άλλο στη βάπτιση. Σημειώστε ότι στη Ρωσική Εκκλησία, σε αντίθεση με κάποιες άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες, το αγαπημένο όνομα Μαρία δεν δίνεται ποτέ προς τιμήν του Παναγία Θεοτόκος, αλλά μόνο προς τιμήν άλλων αγίων που έφεραν αυτό το όνομα. Να ξέρετε επίσης ότι από το 2000 η Εκκλησία μας μετράει ως αγίους πολλούς συμπατριώτες και συμπολίτες μας -τους νεομάρτυρες και ομολογητές του 20ού αιώνα- και καλεί τους πιστούς να ονομάσουν τα παιδιά τους προς τιμή και μνήμη τους.

Οι πρόγονοί μας δεν είχαν τέτοιο πρόβλημα όπως να επιλέξουν ένα όνομα για ένα νεογέννητο. Σήμερα, σε ορισμένες οικογένειες, αυτό έρχεται σε σκάνδαλο, αφού ο μπαμπάς θέλει να ονομάσει τον γιο του Ιορδάνη, τη μαμά - Απόλλωνα και οι παππούδες ονειρεύονται τη Vanechka. Αλλά τα παλιά χρόνια, όλα αποφασίζονταν από το εκκλησιαστικό ορθόδοξο βιβλίο, που ονομαζόταν «Άγιοι». Οι γονείς ήρθαν στην εκκλησία και ο ιερέας πρόσφερε μια επιλογή από διάφορα ονόματα χριστιανών αγίων, η μνήμη των οποίων τιμήθηκε στα γενέθλια του μωρού. Και αν τώρα οι γονείς θέλουν να κάνουν μια επιλογή με αυτόν τον τρόπο - πώς να επιλέξουν ένα όνομα για ένα παιδί σύμφωνα με το ιερό ημερολόγιο;

Πώς να επιλέξετε το σωστό όνομα σύμφωνα με το ιερό ημερολόγιο;

Γενέθλια, Ημέρα του Αγγέλου, ονομαστική εορτή ... Πολλοί άνθρωποι μπερδεύουν αυτές τις έννοιες και τους συγχαίρουν για τα γενέθλιά τους για την ονομαστική τους εορτή. Στην πραγματικότητα, τα γενέθλια είναι η ημέρα κατά την οποία γεννήθηκε ένα άτομο και οι ονομαστικές εορτές είναι η ημέρα μνήμης του αγίου προς τιμήν του οποίου ονομάστηκε. Το δεύτερο όνομα της ονομαστικής εορτής είναι η ημέρα του Αγγέλου ή η ημέρα του συνονόματος. Προηγουμένως, αυτές οι μέρες σχεδόν συνέπεσαν για όλους, αλλά τώρα - σχεδόν καμία. Παρ 'όλα αυτά, μερικοί άνθρωποι άρχισαν να γιορτάζουν την ημέρα του Αγγέλου στο ίδιο επίπεδο με τα γενέθλια.

Οι Άγιοι περιέχουν περίπου 1700 διαφορετικά ονόματα. Τα περισσότερα από αυτά είναι για άντρες, επιπλέον, είναι ως επί το πλείστον εκτός χρήσης. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, επειδή πολλά ονόματα για τους σύγχρονους ανθρώπους φαίνονται γελοία, για παράδειγμα, Popius, Mnasen, Kurduva ή Yazdundokta.

Εάν αποφασίσετε να ονομάσετε το νεογέννητο σύμφωνα με το ημερολόγιο, θυμηθείτε τα εξής:

1. Είναι καλύτερο να επιλέξετε ένα όνομα για το μωρό του αγίου που τιμάται στα γενέθλιά του. Για παράδειγμα, το παιδί σας γεννήθηκε την 1η Φεβρουαρίου. Είστε πραγματικά τυχεροί, γιατί σύμφωνα με το ημερολόγιο, το νεογέννητο μπορεί να ονομάζεται με τα ακόλουθα ονόματα: Αρσένιος, Γρηγόριος, Χάινριχ, Λουίζα, Ευφρασία, Μάρκος, Μάκαρ, Μελέτιος, Σάββα, Θεοδοσία, Φέντορ ή Ιανουάριος.
2. Εάν έχετε αγόρι και αυτήν την ημέρα δεν υπάρχουν ονόματα για έναν άνδρα εκπρόσωπο, τότε σύγχρονη εκκλησίασυνήθως συμβουλεύει να κοιτάξετε μερικές μέρες μπροστά. Μπορείτε να κάνετε το ίδιο εάν δεν σας άρεσε καθόλου το προτεινόμενο όνομα (ή ονόματα).
3. Το όνομα στο βάπτισμα δίνεται μία φορά στη ζωή και δεν αλλάζει πια (εξαίρεση αποτελεί το όνομα που αλλάζει όταν γίνεται μοναχισμός και όταν αλλάζει πίστη).
4. Πρόσφατα, ορισμένοι γονείς δίνουν στα παιδιά τους διπλά ονόματα: το ένα είναι κοσμικό και το δεύτερο είναι εκκλησία. Κάποιος το κάνει αυτό επίτηδες και κάποιος κατά λάθος - μόλις κατά τη γέννηση δίνεται στο μωρό ένα μη ορθόδοξο όνομα και στην εκκλησία οι γονείς μαθαίνουν ότι με το όνομα, για παράδειγμα, Stella ή Camilla, το παιδί δεν μπορεί να βαφτιστεί. Σε αυτή την περίπτωση, ο ιερέας καλεί τους γονείς να επιλέξουν ένα ορθόδοξο όνομα για το μωρό - κοντινό ή σύμφωνο με το "διαβατήριο".
5. Εάν ο άγιος, προς τιμή του οποίου ονομάσατε το μωρό, τιμάται πολλές φορές το χρόνο, τότε η ημέρα του αγγέλου είναι η επόμενη ονομαστική ημέρα μετά την ημέρα γέννηση.

Από την αρχαιότητα μέχρι την εποχή μας

Το Ορθόδοξο βιβλίο «Άγιοι» δεν είναι παρά ένας πλήρης κατάλογος όλων των ονομάτων των αγίων που τιμάται από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Το δεύτερο όνομα αυτού του βιβλίου είναι «Το Βιβλίο των Μήνων», αφού όλος ο χρόνος είναι ζωγραφισμένος σε αυτό, μέρα με τη μέρα, τον μήνα.

Το να δίνεις όνομα σε ένα παιδί σύμφωνα με το ιερό ημερολόγιο είναι αρχαία παράδοσηπολλούς λαούς. Οι Σλάβοι δεν αποτελούσαν εξαίρεση σε αυτό. Ο κόσμος πίστευε ότι όταν ένα μωρό λάβει το όνομα ενός αγίου που τον τιμούν στα γενέθλιά του ή τη βάπτισή του, θα έχει ευτυχισμένο και μακροζωία. Ταυτόχρονα, δεν ήταν σκόπιμο να ονομαστεί το παιδί το όνομα του μεγαλομάρτυρα - τότε προοριζόταν για μια σκληρή ζωή, γεμάτη κακουχίες και βάσανα.

Αν στα γενέθλια του παιδιού γιορταζόταν η μνήμη πολλών αγίων, τότε οι γονείς μπορούσαν να επιλέξουν ένα όνομα από πολλά που είχε προτείνει ο ιερέας. Αν το όνομα ήταν ένα, τότε οι γονείς, δυστυχώς, δεν είχαν άλλη επιλογή. Ο κόσμος δεν τολμούσε να μαλώσει με την εκκλησία. Αργότερα, εάν κανένας άγιος δεν εορταζόταν στα γενέθλια του νέου μικρού ανθρώπου ή το όνομα δεν του άρεσε πραγματικά, τότε οι γονείς άρχισαν να "αυξάνουν" τον κατάλογο ονομάτων: ήταν δυνατό να ληφθούν υπόψη τα ονόματα των αγίων των οποίων η μνήμη εορτάζεται την όγδοη ή τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννηση του παιδιού. Το γεγονός είναι ότι οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι το όνομα του νεογέννητου έπρεπε να δοθεί όχι νωρίτερα από την όγδοη ημέρα και το μυστήριο του Βαπτίσματος έπρεπε να τελεστεί την τεσσαρακοστή ημέρα.

Το "Monthly" χρησιμοποιήθηκε μέχρι την επανάσταση του 1917. Με τον ερχομό Σοβιετική εξουσίαΌταν οι εκκλησίες άρχισαν να εξοντώνονται μαζικά και η θρησκεία απαγορεύτηκε, η παράδοση της ονομασίας των παιδιών σύμφωνα με το ιερό ημερολόγιο εγκαταλείφθηκε. Στις μέρες μας, οι γονείς είναι πολύ πιο πιθανό να στραφούν σε Ορθόδοξο ημερολόγιονα επιλέξει ένα όνομα για το παιδί. Πολλοί πιστεύουν ότι θα κάνει το μωρό ευτυχισμένο και ο άγιος, από τον οποίο πήρε το όνομά του, θα γίνει μεσολαβητής και φύλακας άγγελος για το παιδί. Και κάποιοι γονείς απλώς ακολουθούν τη σύγχρονη μόδα, γιατί σήμερα παλιά ή ασυνήθιστο όνομαείναι το «τελευταίο ματάκι». Υπάρχουν λοιπόν παιδιά σε νηπιαγωγεία και σχολεία με τα ονόματα Λούκα και Ακουλίνα, Σπυρίδων και Ευδοκία, Ιλλάριον και Πελαγία.

Ημερολόγιο ονομάτων κατά το ιερό ημερολόγιο για κάθε μήνα

Ονομαστική εορτή τον Ιανουάριο

Ονόματα τον Φεβρουάριο

Ονόματα τον Μάρτιο

Ονόματα τον Απρίλιο

Ονόματα τον Μάιο

Ονόματα τον Ιούνιο

Η ιεροτελεστία της βάπτισης.

Το βάπτισμα είναι το πρώτο και σημαντικότερο χριστιανικό μυστήριο. Από την άποψη της Εκκλησίας, στο βάπτισμα ο άνθρωπος πεθαίνει σε αμαρτωλή ζωή και αναγεννιέται σε πνευματική ζωή. Το πιο σημαντικό μέρος αυτής της εκκλησιαστικής τελετουργίας είναι η ονοματοδοσία. Πιστεύεται ότι ένα άτομο μπαίνει στο νερό χωρίς όνομα. Αυτή τη στιγμή, ο ιερέας διώχνει τις σκοτεινές δυνάμεις με προσευχή, καλεί τις δυνάμεις του Φωτός να πάρουν τον νέο Χριστιανό υπό την κηδεμονία τους και ονομάζει το όνομα με το οποίο θα αναγνωριστεί στον Παράδεισο. Η Εκκλησία πιστεύει ότι η επιλογή ονόματος κατά τη βάπτιση είναι επιλογή ουράνιος μεσολαβητήςπου θα κάνει προσευχές στον Θεό για τον θάλαμό του.

Η κανονική επιλογή ονόματος στη βάπτιση.

Πριν από την επανάσταση του 1917, το παιδί παραδοσιακά έλαβε ένα όνομα στο βάπτισμα, το οποίο γινόταν την όγδοη ημέρα μετά τη γέννηση. Του δόθηκε το όνομα του αγίου, ημέρα εορτασμού της μνήμης του αγίου αυτής της ημέρας, την οποία υπέδειξε. Με τα αγόρια όλα ήταν ξεκάθαρα - άλλωστε η Ορθόδοξη Εκκλησία θυμάται έναν άγιο κάθε μέρα. Υπάρχουν πολύ λιγότερα γυναικεία ονόματα στο ημερολόγιο. Ως εκ τούτου, το κορίτσι βαφτίστηκε είτε με το όνομα-ανάλογο του αρσενικού (Αλέξανδρος, Ιωάννης), είτε επέλεξαν το όνομα του αγίου, του οποίου η ημέρα μνήμης ήταν η πιο κοντινή μετά τα γενέθλιά της. Ορισμένα γυναικεία «πολιτικά» ονόματα αντιστοιχούν σε εκκλησιαστικά, παρόμοια σε σημασία. Για παράδειγμα, Svetlana - Fotinia, Victoria - Nika.

Βάπτιση σήμερα.

Με την πάροδο του χρόνου, οι κανόνες της ονομασίας της εκκλησίας έγιναν λιγότερο αυστηροί. Τώρα η εκκλησία δεν απαιτεί πλέον αυστηρή τήρηση των παραδόσεων. Επιτρέπεται στους γονείς να έχουν ένα νεογέννητο χωρίς έλεγχο. Ποια ονόματα δίνονται στη βάπτιση; Εάν το όνομα στο πιστοποιητικό γέννησης δεν αντιστοιχεί στην εκκλησιαστική σλαβική μορφή, τότε στο βάπτισμα δίνεται ένα όνομα σύμφωνο με αυτό: Denis - Dionysius, Martha - Martha, Sergey - Sergius, Ivan - John. Εάν δεν υπάρχει τέτοια αλληλογραφία στο ημερολόγιο (Eduard, Elvira, Karl), επιλέγεται το όνομα του αγίου που αναφέρεται στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο αμέσως μετά τα γενέθλια του ατόμου. Έτσι, ένα παιδί ή ένας ενήλικας λαμβάνει ένα μεσαίο όνομα κατά τη βάπτιση. Μερικές φορές συμβαίνει ότι ένα άτομο θέλει να πάρει το όνομα ενός αγίου τον οποίο θεωρεί στενό στο πνεύμα. Και μετά ακολουθεί βάπτιση με άλλο όνομα.

Για αιώνες πίστευαν ότι ένα άτομο πρέπει να έχει δύο ονόματα. Το βαπτιστικό όνομα ήταν συχνά γνωστό μόνο στον ιερέα και Θεοί-γονείς. Αυτό έγινε έτσι ώστε οι σκοτεινές δυνάμεις να μην μπορούν να προκαλέσουν κακό μέσω του καθιερωμένου «πραγματικού» ονόματος. Σήμερα, το δεύτερο όνομα που δίνεται στο βάπτισμα χρησιμοποιείται στην εκτέλεση των εκκλησιαστικών τελετών. Η γνώση του ονόματος του αγίου είναι απαραίτητη για να τιμήσετε τον ουράνιο μεσολαβητή σας και να έχετε μια ιδέα ποια ημέρα γιορτάζεται η ονομαστική εορτή.

Στην εκκλησιαστική παράδοση, κατά το μυστήριο της βάπτισης, το παιδί αποκαλείται με ένα δεύτερο όνομα, το οποίο γίνεται το φυλαχτό του και επίσης συμμετέχει στη διαμόρφωση της μοίρας ενός ανθρώπου. Με αυτό το νέο όνομα το μωρό εμφανίζεται ενώπιον των ουράνιων δυνάμεων και ο Θεός, γεννιέται μαζί του για δεύτερη φορά, αλλά ήδη ως μέλος μιας θρησκευτικής κοινότητας.

Για επιλέγοντας όνομα βάπτισηςη ημέρα που γεννήθηκε ένα άτομο και η ημέρα που βαφτίστηκε στη χριστιανική πίστη παίζει βασικό ρόλο. Πιστεύεται ότι μόνο οι πιο κοντινοί άνθρωποι και ο ίδιος ο νονός μπορούν να γνωρίζουν αυτό το όνομα, αφού έχει μια μυστηριώδη δύναμη, πολύ πιο σημαντική από τα εγκόσμια.

Ποιες είναι οι αρχές με τις οποίες επιλέγεται μια τόσο σημαντική ιδιότητα κάθε πιστού; Στην πραγματικότητα, όλα είναι πολύ απλά. Το βαπτιστικό όνομα μπορεί να είναι μόνο το όνομα ενός αγίου που έγινε διάσημος για τα καλά του δώρα, τα κηρύγματα ή μαρτύριογια την πίστη σου. Συνήθως χρησιμοποιείται το όνομα του αγίου, η ημέρα της τιμής που πέφτει στα γενέθλια, την ημέρα της βάπτισης του παιδιού ή τις επόμενες ημερολογιακές ημέρες. Είναι αυτός ο δίκαιος άνθρωπος που γίνεται ο μεσολαβητής του παιδιού ενώπιον του Θεού και μπορείτε να απευθυνθείτε σε αυτόν με προσευχές για υγεία ή ευημερία.

Είναι επίσης συνηθισμένο έθιμο να βαφτίζουν ένα νέο μέλος της κοινότητας με το ίδιο όνομα που του έδωσαν οι γονείς του κατά τη γέννηση, αλλά μόνο εάν στο ημερολόγιο εμφανίζεται κάποιος άγιος με το ίδιο όνομα. Επιπλέον, συχνά ένα κοσμικό όνομα έχει κάποιες διαφορές από το ίδιο κανονικό. Σε αυτήν την περίπτωση, είναι το κανονικό που ανατίθεται σε ένα άτομο ως βαπτιστικό: αντί για Ιβάν - Ιωάννη, αντί για Νέλλυ - Νεονίλα κ.ο.κ.

Το βαπτιστικό όνομα μπορεί επίσης να μην συμπίπτει με το κοσμικό όνομα σε περιπτώσεις όπου το μωρό έλαβε από τους γονείς του ένα ασυνήθιστο όνομα που δεν υπάρχει στο ημερολόγιο. Στη συνέχεια, συνηθίζεται να ονομάζουμε την πιο σύμφωνη επιλογή: Robert - Rodion, Karina - Ekaterina, Alice - Alexandra και τα παρόμοια. Εάν συμβεί μια τέτοια κατάσταση, τότε είναι προτιμότερο να συμβουλευτείτε έναν ιερέα που θα σας βοηθήσει να προετοιμαστείτε εκ των προτέρων για το μυστήριο και να επιλέξετε το πιο κατάλληλο όνομα.

ονόματα εκκλησιώνέχουν αναγκαστικά κάποιο νόημα που πηγάζει από τις λατινικές, σλαβικές, ελληνικές ή εβραϊκές ρίζες τους. Αυτές οι αξίες μπορεί να σχετίζονται με χαρακτηριστικά χαρακτήρα, την εμφάνιση ενός ατόμου. Για παράδειγμα, ο Γαβριήλ είναι το φρούριο του Θεού, ο Αρσένιος είναι θαρραλέος, η Βασιλίσα είναι βασιλική, ο Παύλος είναι μικρός. Πιστεύεται ότι αυτά τα χαρακτηριστικά, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, κυριολεκτικά και μεταφορικά, περνούν στο επιδιωκόμενο και χαρακτηρίζουν τον χαρακτήρα και περαιτέρω μοίρα.
, όπως ήδη αναφέρθηκε, ορίζει τον ιερό μεσολαβητή στον ουρανό, ο οποίος θα συνοδεύει (όπως ο φύλακας άγγελος) ένα άτομο στη ζωή και ακόμη και μετά το θάνατο, συνοδεύοντάς τον στον Θεό.

Να γιατί επιλογή ονόματος βάπτισηςτόσο σημαντικό για κάθε πιστό και τα παιδιά του. Επιλεγμένο και συμφωνημένο με τον ιερέα, το όνομα αποδίδεται στην τελετή της βάπτισης με ειδική προσευχή, η οποία το ασφαλίζει στο βαφτιστήρι. Με βάση το γεγονός ότι το βάπτισμα γίνεται αντιληπτό από τους Χριστιανούς ως δεύτερη γέννηση, αξίζει να πούμε ότι αυτή η ημέρα είναι εξίσου σημαντική με την ημέρα της γέννησης. Ως εκ τούτου, στην ορθόδοξη παράδοση, η ονομαστική εορτή (η ημέρα μνήμης του πολιούχου) γιορταζόταν πάντα πολύ επίσημα. Την ίδια μέρα προσφέρθηκαν προσευχές για μακροζωία, ευτυχία και υγεία του άνδρα γενεθλίων, προστατεύοντάς τον από κάθε είδους προβλήματα και κακοτυχίες.

ΑΠΟ όνομα εκκλησίαςτο παιδί έχει στενή σχέση με τους νονούς του, οι οποίοι από τη στιγμή του μυστηρίου θεωρούνται υπεύθυνοι για την πνευματική του ανατροφή και την εμφύσηση των θεμελίων της θρησκείας. Σύμφωνα με την παράδοση, οι νονοί πρέπει απαραιτήτως να έχουν την ίδια πίστη στην οποία έχει βαφτιστεί ο θάλαμος τους και να μην είναι παντρεμένοι μεταξύ τους. Ακόμα κι αν η οικογένειά σας δεν είναι πολύ θρησκευόμενη, αλλά προσπαθεί να συμμορφωθεί με τις βασικές αρχές του δόγματος, τότε μπορείτε απλά να επιλέξετε να είστε νονοί καλοί άνθρωποιπου θα σας βοηθήσει στο δύσκολο έργο της ανατροφής ενός παιδιού και θα είναι πάντα έτοιμος να το βοηθήσει με συμβουλές και πράξεις, ενσταλάσσοντας υψηλές ηθικές ιδιότητες. Δηλαδή, η συμμετοχή τους στη ζωή του μωρού δεν πρέπει να είναι επίσημη, αλλά πλήρης.

Έτσι, στο βάπτισμα (και η Ορθόδοξη Εκκλησία συνιστά να το κάνει όσο το δυνατόν νωρίτερα), δίνεται στο παιδί ένα δεύτερο όνομα, το οποίο συνδέεται άμεσα με έναν άγιο ή μάρτυρα που διακρίθηκε από την πίστη και τις πράξεις του. Από εκείνη τη στιγμή, αυτός ο άγιος θα βοηθήσει ένα άτομο στη ζωή, θα προστατεύσει, θα προστατεύσει από το κακό και θα μεσολαβήσει ενώπιον του Ουράνιου Κυρίαρχου. Υπάρχουν ορισμένα κανόνες επιλογής ονόματος βάπτισηςγια να σας βοηθήσει να επιλέξετε την καταλληλότερη επιλογή. Με αυτό, μπορείτε να επικοινωνήσετε με τον ιερέα της εκκλησίας. Πιστεύεται ότι το ίδιο το όνομα, οι ρίζες και ο ήχος του έχουν βαθιά επίδραση στη ζωή του προοριζόμενου, στα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα ή της εμφάνισής του. Είμαστε πάντα έτοιμοι να σας προσφέρουμε τις καλύτερες ιδέες μας στον τομέα του επαγγελματικού