Μακαριστός Άγιος Ιωάννης (Μαξίμοβιτς). Ο Άγιος εκοιμήθη

19/06/1966 (2.07). - Κοιμήθηκε ο Αγ. Ιωάννης της Σαγκάης και Θαυματουργός του Σαν Φρανσίσκο

«Η Ρωσία θα ξανασηκωθεί όταν φουντώσει η πίστη»

Σαν σήμερα, 19 Ιουνίου (2 Ιουλίου) 1966, η αγία της εκοιμήθη και το 1994 ανακηρύχθηκε άγιος Ιωάννης (Μαξίμοβιτς) της Σαγκάης και του Σαν Φρανσίσκο ο Θαυματουργός (4.6.1896–19.6.1966), ένας θαυμαστός άγιος του Θεού του 20ου αιώνα.

Γεννήθηκε στις 4/17 Ιουνίου 1896 στη νότια Ρωσία στο χωριό Adamovka, στην επαρχία Kharkov, σε μια οικογένεια κληρονομικών ευγενών, των Maksimovich (οι πρόγονοι του πατέρα του κατάγονταν από τη Σερβία). Ένας από τους προγόνους ήταν ιεραπόστολος και πνευματικός συγγραφέας τον 18ο αιώνα, αγιοποιήθηκε το 1916: ο Αγ. Ιωάννης, Μητροπολίτης Τομπόλσκ. Στο άγιο βάπτισμα το αγόρι ονομάστηκε Μιχαήλ προς τιμήν. Από την παιδική του ηλικία διακρινόταν για τη βαθιά του θρησκευτικότητα, στεκόταν για μεγάλες χρονικές περιόδους τη νύχτα στην προσευχή, συλλέγοντας επιμελώς εικόνες, καθώς και εκκλησιαστικά βιβλία. Κυρίως του άρεσε να διαβάζει βίους αγίων. Ο Μιχαήλ αγάπησε τους αγίους με όλη του την καρδιά, κορέστηκε πλήρως από το πνεύμα τους και άρχισε να ζει όπως αυτοί. Η αγία και δίκαιη ζωή του παιδιού έκανε βαθιά εντύπωση στη Γαλλίδα καθολική γκουβερνάντα του, με αποτέλεσμα να προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία.

Ωστόσο, ο Μιχαήλ δεν ξεκίνησε αμέσως το μονοπάτι της πνευματικής υπηρεσίας. Οι γονείς του τον ανέθεσαν στο Σώμα Cadet της Πολτάβα, μετά το οποίο αποφοίτησε από τη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου του Χάρκοβο (1918).

Στα δύσκολα χρόνια, η οικογένεια Μαξίμοβιτς εκκενώθηκε στη Σερβία, όπου ο Μιχαήλ εισήλθε στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου του Βελιγραδίου (αποφοίτησε το 1925). Το 1926 εκάρη μοναχός παίρνοντας το όνομα Ιωάννης προς τιμήν του προγόνου του Αγ. Ιωάννης (Μακσίμοβιτς) του Τομπόλσκ. Ήδη εκείνη την εποχή, ο Σέρβος Χρυσόστομος επίσκοπος Νικολάι (Βελιμίροβιτς), έδωσε τον εξής χαρακτηρισμό στον νεαρό ιερομόναχο: «Αν θέλεις να δεις ζωντανό άγιο, πήγαινε στο Μπιτόλ στον πατέρα Ιωάννη».

Ο π. Ιωάννης προσευχόταν συνεχώς, νήστευε αυστηρά, τελούσε τη Θεία Λειτουργία και κοινωνούσε καθημερινά, από την ημέρα της μοναστικής του κηδείας δεν πήγαινε ποτέ για ύπνο ή ανάπαυση, μερικές φορές τον έβρισκαν το πρωί να κοιμάται από την εξάντληση ενώ προσκυνούσε στο έδαφος το πάτωμα μπροστά από τα εικονίδια. Με αληθινή πατρική αγάπη ενέπνευσε το ποίμνιό του τα υψηλά ιδανικά του Χριστιανισμού και της Αγίας Ρωσίας. Η πραότητα και η ταπεινοφροσύνη του θύμιζαν αυτούς που απαθανατίστηκαν στη ζωή των μεγαλύτερων ασκητών και ασκητών. Ο π. Ιωάννης ήταν ένας σπάνιος άνθρωπος της προσευχής. Ήταν τόσο βυθισμένος στα κείμενα των προσευχών, σαν να μιλούσε απλώς με τον Κύριο, την Υπεραγία Θεοτόκο, τους αγγέλους και τους αγίους που στέκονταν μπροστά στα πνευματικά του μάτια. Τα γεγονότα του Ευαγγελίου του ήταν γνωστά σαν να συνέβαιναν μπροστά στα μάτια του. Σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Αντώνιο (Χραποβίτσκι), ο επίσκοπος Ιωάννης έχει γίνει «ο καθρέφτης της ασκητικής σταθερότητας και αυστηρότητας στην εποχή μας της γενικής πνευματικής χαλάρωσης».

Το 1934, ο Ιερομόναχος Ιωάννης ανυψώθηκε στο βαθμό του επισκόπου, μετά τον οποίο στάλθηκε στη Σαγκάη ως σουφραγκανός επίσκοπος της κινεζικής επισκοπής. Εκεί, σχεδόν ως εκ θαύματος ο επίσκοπος ηρέμησε τις μαινόμενες δικαστικές διαμάχες και ολοκλήρωσε την ανέγερση ενός μεγάλου καθεδρικού ναού προς τιμήν της Εικόνας, που είχε διακοπεί. Μήτηρ Θεού«Βοηθοί των αμαρτωλών», δίδασκε το Νόμο του Θεού στα σχολεία και στην Εμπορική Σχολή, ίδρυσε ένα ορφανοτροφείο, στο οποίο ο ίδιος μάζευε άστεγα, άρρωστα και πεινασμένα παιδιά. Ο νεαρός επίσκοπος αγαπούσε να επισκέπτεται τους αρρώστους και το έκανε καθημερινά, δεχόμενος την εξομολόγηση και μεταδίδοντάς τους τα Ιερά Μυστήρια. Εάν η κατάσταση του ασθενούς γινόταν κρίσιμη, ο Vladyka ερχόταν σε αυτόν οποιαδήποτε ώρα της ημέρας ή της νύχτας και προσευχόταν για πολλή ώρα στο κρεβάτι του. Ήδη σε αυτά τα χρόνια, ο Άγιος Ιωάννης έγινε διάσημος για τη διόραση και τη θαυματουργία του: είναι γνωστές πολυάριθμες περιπτώσεις θεραπείας απελπιστικά ασθενών μέσω των προσευχών του Αγίου Ιωάννη.

Κατά τη διάρκεια της Ιαπωνικής κατοχής, αφού δύο πρόεδροι της Ρωσικής Επιτροπής Μεταναστών σκοτώθηκαν και ο φόβος κυρίευσε τη ρωσική αποικία, ο St. Ο Ιωάννης, παρά τον απειλητικό κίνδυνο, αυτοανακηρύχθηκε προσωρινός αρχηγός της ρωσικής κοινότητας, λαμβάνοντας την υπό την προστασία του βαθμού του, τον οποίο οι Ιάπωνες δεν τόλμησαν να ταπεινώσουν. Με την ανύψωσή του στο βαθμό του αρχιεπισκόπου, αναγνωρίστηκε από τις αρχές ως επικεφαλής της Ρωσικής ορθόδοξη εκκλησίαστην Κίνα.

«Ο ρωσικός λαός στο σύνολό του διέπραξε μεγάλες αμαρτίες που ήταν η αιτία πραγματικών καταστροφών, δηλαδή: ψευδορκία και αυτοκτονία. Οι δημόσιοι και στρατιωτικοί ηγέτες αρνήθηκαν την υπακοή και την πίστη στον Τσάρο ακόμη και πριν, εξαναγκάζοντας τον τελευταίο από τον Τσάρο, που δεν ήθελε εσωτερική αιματοχυσία, και ο λαός καλωσόρισε ξεκάθαρα και θορυβωδώς αυτό που είχε συμβεί, χωρίς να εκφράσει πουθενά τη διαφωνία του με αυτό... Έγινε παραβίαση του όρκου, ... και εκτός αυτού, οι όρκοι των προγόνων τους έπεσαν στο κεφάλι αυτών που διέπραξαν αυτό το έγκλημα - ...

Έτσι, η καταστροφή που έπληξε τη Ρωσία είναι άμεση συνέπεια βαρέων αμαρτιών και η αναβίωσή της είναι δυνατή μόνο μετά τον καθαρισμό από αυτά. Ωστόσο, δεν υπάρχει ακόμη πραγματική μετάνοια, τα εγκλήματα που διαπράχθηκαν σαφώς δεν έχουν καταδικαστεί, και πολλοί ενεργοί συμμετέχοντες στην επανάσταση συνεχίζουν να υποστηρίζουν ότι τότε ήταν αδύνατο να γίνει διαφορετικά... Χωρίς να εκφράσουν την άμεση καταδίκη, εξέγερση κατά του Χρισμένου, ο ρωσικός λαός συνεχίζει να συμμετέχει στην αμαρτία, ειδικά όταν υπερασπίζεται τους καρπούς της επανάστασης». ( .)

Μετά την άνοδο των κομμουνιστών στην εξουσία, οι Ρώσοι από την Κίνα αναγκάστηκαν και πάλι να φύγουν, οι περισσότεροι μέσω των Φιλιππίνων. Το 1949, περίπου 5 χιλιάδες Ρώσοι από την Κίνα αποβιβάστηκαν στο νησί Tubabao σε έναν καταυλισμό της Διεθνούς Οργάνωσης Προσφύγων. Το νησί βρισκόταν στο μονοπάτι των εποχιακών τυφώνων που σαρώνουν αυτόν τον τομέα του Ειρηνικού Ωκεανού. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια των 27 μηνών της ύπαρξης του στρατοπέδου, απειλήθηκε μόνο μία φορά από τυφώνα, αλλά ακόμη και τότε, μέσω των προσευχών του Αγ. Η Ιωάννα άλλαξε πορεία και γύρισε το νησί. Όταν ένας Ρώσος ανέφερε τον φόβο του για τους τυφώνες στους Φιλιππινέζους, είπαν ότι δεν υπήρχε λόγος ανησυχίας, αφού «ο άγιος άνθρωπός σας ευλογεί το στρατόπεδό σας κάθε βράδυ και από τις τέσσερις πλευρές». Όταν το στρατόπεδο εκκενώθηκε, ένας τρομερός τυφώνας έπληξε το νησί και κατέστρεψε ολοσχερώς όλα τα κτίρια.

Το 1951, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης διορίστηκε κυβερνώντος επίσκοπος της Δυτικοευρωπαϊκής Επισκοπής της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό. Γνωρίζοντας ευρωπαϊκές γλώσσες, ο άγιος ανέπτυξε εκτεταμένη ιεραποστολική δραστηριότητα και έφερε πολλούς Γάλλους, Βέλγους και Ολλανδούς στην Ορθοδοξία. συγκέντρωσε πληροφορίες για τους αρχαίους αγίους της ενιαίας (πριν από το 1054) Εκκλησίας, αποκαθιστώντας την ορθόδοξη προσκύνηση τους. Η φήμη του Ρώσου ηγεμόνα, που περπατούσε ξυπόλητος, εξαπλώθηκε τόσο στον ορθόδοξο όσο και στον μη ορθόδοξο πληθυσμό. Έτσι, σε ένα από Καθολικές εκκλησίεςΣτο Παρίσι, ένας τοπικός ιερέας προσπάθησε να εμπνεύσει τους νέους με τα εξής λόγια: «Ζητάτε αποδείξεις, λέτε ότι τώρα δεν υπάρχουν θαύματα ή άγιοι. Γιατί να σας δώσω θεωρητικές αποδείξεις όταν σήμερα ο Άγιος Ιωάννης ο Αποκηρυγμένος περπατά στους δρόμους του Παρισιού;». Στο Παρίσι, ο αποστολέας του σιδηροδρομικού σταθμού καθυστέρησε την αναχώρηση του τρένου μέχρι την άφιξη του «Ρώσου Αρχιεπισκόπου». Όλα τα ευρωπαϊκά νοσοκομεία γνώριζαν για αυτόν τον Επίσκοπο, ο οποίος μπορούσε να προσεύχεται για έναν ετοιμοθάνατο όλη τη νύχτα, επιτυγχάνοντας θεραπεία. Τον κάλεσαν στο κρεβάτι του βαριά άρρωστου -είτε ήταν καθολικός, είτε προτεστάντης, είτε ορθόδοξος είτε οποιοσδήποτε άλλος- γιατί όταν προσευχόταν ο Θεός ήταν ελεήμων.

Η άρρωστη δούλη του Θεού Αλεξάνδρα βρισκόταν ξαπλωμένη σε ένα νοσοκομείο του Παρισιού, και στον Επίσκοπο είπαν γι' αυτήν. Πέρασε ένα σημείωμα ότι θα ερχόταν και θα της έκανε τη Θεία Κοινωνία. Ξαπλωμένη στον κοινό θάλαμο, όπου ήταν περίπου 40-50 άτομα, ένιωσε αμήχανα μπροστά στις Γαλλίδες κυρίες που θα την επισκεπτόταν ένας ορθόδοξος επίσκοπος, ντυμένος με απίστευτα άθλια ρούχα και, επιπλέον, ξυπόλητη. Όταν της έδωσε τα Τίμια Δώρα, η Γαλλίδα στο πλησιέστερο κρεβάτι της είπε: «Τι τυχερή που είσαι που έχεις τέτοιο εξομολογητή. Η αδερφή μου ζει στις Βερσαλλίες και όταν τα παιδιά της αρρωσταίνουν, τα διώχνει στο δρόμο όπου συνήθως περπατάει ο επίσκοπος Ιωάννης και του ζητά να τα ευλογήσει. Μετά τη λήψη της ευλογίας, τα παιδιά αναρρώνουν αμέσως. Τον λέμε άγιο».

Το φθινόπωρο του 1962, ο Επίσκοπος Ιωάννης μεταφέρθηκε στο Σαν Φρανσίσκο, όπου, παρά τα πολλά εμπόδια, έχτισε υπέροχος καθεδρικός ναόςΗ Υπεραγία Θεοτόκος «Χαρά Πάντων Λυπών». Για τη σταθερή πίστη σας εκκλησιαστικοί κανόνες, έπρεπε να υπομείνει πολλά από αναίσθητα αδέρφια: συκοφαντίες, εξευτελισμούς στο δικαστήριο. Τα παιδιά, παρά τη συνήθη αυστηρότητα του Vladyka, τον αγαπούσαν πολύ. Υπάρχουν πολλές συγκινητικές ιστορίες για το πώς ο μακάριος γνώριζε ακατανόητα πού μπορεί να είναι ένα άρρωστο παιδί, και οποιαδήποτε ώρα της ημέρας ή της νύχτας ερχόταν να το παρηγορήσει και να το γιατρέψει. Λαμβάνοντας αποκαλύψεις από τον Θεό, έσωσε πολλούς από την επικείμενη καταστροφή και μερικές φορές εμφανιζόταν σε όσους είχαν ιδιαίτερη ανάγκη, αν και μια τέτοια κίνηση φαινόταν σωματικά αδύνατη. Μπορούσε να απαντήσει στις νοητικές ερωτήσεις των ανθρώπων από μακριά.

Η Vladyka John προέβλεψε τον θάνατό του. Στις 19 Ιουνίου (2 Ιουλίου 1966), ανήμερα της μνήμης του Αποστόλου Ιούδα, κατά τη διάρκεια μιας αρχιποιμαντικής επίσκεψης στην πόλη του Σιάτλ, σε ηλικία 70 ετών, ενώπιον αυτής της Οδηγήτριας του Εξωτερικού Ρώσου, πέθανε ο μεγάλος δίκαιος. στον Κύριο. Η θλίψη έχει γεμίσει τις καρδιές πολλών ανθρώπων σε όλο τον κόσμο. Μετά τον θάνατο του Κυρίου, οι Ολλανδοί Ορθόδοξος ιερέαςμε μετανιωμένη καρδιά έγραψε: «Δεν έχω και δεν θα έχω πια πνευματικό πατέρα που θα μου τηλεφωνούσε τα μεσάνυχτα από άλλη ήπειρο και θα μου έλεγε: «Πήγαινε για ύπνο τώρα. Ό,τι προσεύχεσαι, θα το λάβεις». Η τετραήμερη αγρυπνία στέφθηκε από κηδεία και για έξι ημέρες μετά τον θάνατό του το σώμα του αγίου δεν έδειξε σημάδια αποσύνθεσης. Προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι την ίδια στιγμή ο ναός γέμισε ήσυχη χαρά. Αυτόπτες μάρτυρες σημείωσαν ότι φαινόταν ότι ήμασταν παρόντες όχι σε μια κηδεία, αλλά στα εγκαίνια των λειψάνων ενός νεοανακαλυφθέντος Αγίου. Σύντομα, στον τάφο του Κυρίου άρχισαν να συμβαίνουν θαύματα θεραπείας και βοήθειας στις καθημερινές υποθέσεις.

Το φθινόπωρο του 1993 άνοιξε ο τάφος του αγίου στο μπουντρούμι της εκκλησίας Sorrow και άφθαρτο σώμα. Στις 19 Ιουνίου (2 Ιουλίου 1994) δοξάστηκε πανηγυρικά ο Άγιος Ιωάννης, με μια τεράστια συγκέντρωση ανθρώπων από διάφορες ηπείρους. Δεδομένου ότι αυτή η ημερομηνία πέφτει στη μνήμη του Αγ. Απόστολε Ιούδα, ο εορτασμός του Θαυματουργού της Σαγκάης καθιερώθηκε το Σάββατο που ήταν πιο κοντά στην ημέρα του θανάτου (και της δοξολογίας) του. Η εύρεση των λειψάνων του εορτάζεται στις 17/30 Σεπτεμβρίου.

Ο Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς ήταν γνωστός στη Ρωσία όχι πολύ καιρό πριν, αλλά στη μετανάστευση ήταν σεβαστός σε όλες τις ηπείρους και, βλέποντας την ιερή του ζωή, πολλοί Ρώσοι επέστρεψαν στον Χριστό και οι Δυτικοί άρχισαν να σκέφτονται τις αλήθειες του Χριστιανισμού.

Η πατρίδα του Vladyka John ήταν η περιοχή Kharkov, όπου στις 4 Ιουνίου 1896 γεννήθηκε στην ευγενή οικογένεια Maksimovich. Ο πατέρας του ήταν αρχηγός των ευγενών στην περιφέρειά του. Η οικογένειά του έχει ήδη δώσει στη Ρωσία έναν άγιο - τον Μητροπολίτη Ιωάννη (Tobolsk).

Στη βάπτιση, το νεογέννητο αγόρι ονομάστηκε Μιχαήλ. Μεγάλωσε άρρωστος. Έλαβε την εκπαίδευσή του σύμφωνα με την καταγωγή του - το σώμα των δόκιμων και τη νομική σχολή του Πανεπιστημίου Kharkov, μετά την αποφοίτησή του από το οποίο εργάστηκε ακόμη και στο δικαστήριο. Από τα φοιτητικά του χρόνια, οι γύρω του αντιλαμβάνονταν τον Μιχαήλ ως άτομο με ιδιαίτερη πνευματική χαρισματικότητα, έτσι ο Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος (Χραποβίτσκι), δημοφιλής εκείνη την εποχή στους νέους πιστούς, προσπάθησε να τον γνωρίσει. Στη συνέχεια, αξιολόγησε τον Τζον (Μακσίμοβιτς) ως άτομο κοντά του στο πνεύμα. Φυσικά, η επιρροή του αρχιεπισκόπου, που έγινε ο εξομολόγος του, ήταν τεράστια, και ήδη από τη μετανάστευση το 1926 τον ανέδειξε στον μοναχισμό με το όνομα Ιωάννης. Ακολούθησε η χειροτονία. Στην εξορία, στη Γιουγκοσλαβία, παρά την τρομερή φτώχεια και την ανάγκη να κερδίζει συνεχώς χρήματα για τη ζωή, ο νεαρός άνδρας αποφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου του Βελιγραδίου. Για αρκετά χρόνια ο νεαρός ιερομόναχος εργάστηκε στον τομέα της διδασκαλίας, και πρέπει να πω δύο πράγματα ταυτόχρονα. Πρώτον, αφού το ιεροδιδασκαλείο όπου εργάστηκε ήταν στη Μπίτολα, έπεσε κάτω από την επιρροή του μεγάλου Σέρβου ασκητή επισκόπου Νικολάι (Βελιμίροβιτς) και δεύτερον, από τα πρώτα κιόλας βήματα στο μοναστικό μονοπάτι έδειξε μεγάλος ασκητής. Όπως οι αρχαίοι μοναχοί, δεν κοιμόταν ποτέ ξαπλωμένος, νήστευε αυστηρά και λειτουργούσε καθημερινά τη Θεία Λειτουργία ή τουλάχιστον κοινωνούσε αν δεν μπορούσε να διακονήσει. «Αυτός ο μικρόσωμος, αδύναμος άνθρωπος, σχεδόν παιδί στην όψη, είναι ένα είδος θαύματος ασκητικού σθένους και σοβαρότητας στην εποχή μας της γενικής πνευματικής χαλάρωσης», έγραψε ο Πρώτος Ιεράρχης της Ρωσικής Εκκλησίας Εκτός Ρωσίας, Μητροπολίτης Αντώνιος (Χραποβίτσκι). για τον Ιερομόναχο Ιωάννη (Μαξίμοβιτς). Οι μαθητές στη συνέχεια θυμήθηκαν όχι μόνο τον ασκητισμό του, αλλά και την καλοσύνη και τη φροντίδα του απέναντί ​​τους. «Κατά την ίδια περίοδο, δημοσίευσε μια σειρά θεολογικών έργων («Παραβία της Θεοτόκου και του Ιωάννη του Βαπτιστή και η νέα κατεύθυνση της ρωσικής θεολογικής σκέψης», «Πώς η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία τίμησε και τιμά τη Μητέρα του Θεού», «Δόγμα της Σοφίας - η Σοφία του Θεού»), στις οποίες πατερικές θέσεις, πολεμούσε με υποστηρικτές της θεολογικής έννοιας της «σοφιολογίας», κυρίως με τον ιερέα Σέργιο Μπουλγκάκοφ. Διαφώνησε επίσης με τον Vladyka Anthony σε ορισμένα σημεία (με τη θεωρία του για την εξιλέωση), αλλά από σεβασμό προς τον πνευματικό του μέντορα, μάλωνε μαζί του ιδιωτικά.

Λόγω της χαρακτηριστικής σεμνότητάς του, δεν σκέφτηκε καν να γίνει επίσκοπος και όταν κλήθηκε στο Βελιγράδι για να ενημερώσει για τη χειροτονία, αποφάσισε ότι αυτό ήταν λάθος και εναντιώθηκε έντονα, αποδεικνύοντας ότι ήταν και ανάξιος και γλωσσοδέτης. . Του παρατήρησε μόνο ότι ο προφήτης Μωυσής είχε το ίδιο πρόβλημα.

Χειροτονήθηκε επίσκοπος στις 28 Μαρτίου 1934 και πήγε αμέσως στη Σαγκάη για τον προορισμό του. Στη Σαγκάη τον περίμενε ένας ημιτελής καθεδρικός ναός και μια οξεία σύγκρουση μεταξύ χριστιανών διαφορετικών δικαιοδοσιών. Έπρεπε να γίνει γνωστός στη Ρωσία όχι πολύ καιρό πριν, αλλά στη μετανάστευση ήταν σεβαστός σε όλες τις ηπείρους και, βλέποντας την ιερή του ζωή, πολλοί Ρώσοι επέστρεψαν στον Χριστό και οι Δυτικοί άρχισαν να σκέφτονται τις αλήθειες του Χριστιανισμού.

«Όταν νοιαζόμαστε για τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών», είπε ο άγιος, «πρέπει να θυμόμαστε ότι οι άνθρωποι έχουν και σωματικές ανάγκες που δηλώνουν δυνατά. Δεν μπορείτε να κηρύξετε το Ευαγγέλιο χωρίς να δείχνετε αγάπη στις πράξεις σας».

Ακολούθησε αυτή την αρχή αυστηρά. Αντιμετώπιζε τα πνευματικά του παιδιά όπως ένας πατέρας τα παιδιά του - ήξερε ποιος ήταν το όνομά του, ποιος χρειαζόταν τι, ποιος ζούσε πού. Φρόντιζε ιδιαίτερα τα παιδιά. Περπατούσε στους δρόμους της Σαγκάης και μάζευε εγκαταλελειμμένα παιδιά, συχνά λυτρώνοντάς τα από τους Κινέζους. Τους τοποθέτησε σε ένα καταφύγιο που δημιούργησε στο όνομα του Αγίου Τύχωνα του Ζαντόνσκ. Αυτό το καταφύγιο έσωσε περίπου τρεισήμισι χιλιάδες παιδιά από την αλητεία και τα μεγάλωσε ως άξιους ανθρώπους. Εκεί τοποθετήθηκαν και παιδιά γονέων με χαμηλό εισόδημα. Οι μαθητές του εξακολουθούν να θυμούνται τη Vladyka με ευγνωμοσύνη. Ήταν αυστηρός τόσο με τα παιδιά όσο και με τους μεγάλους όταν επρόκειτο για Θείες λειτουργίες - και πολύ ευγενικός και καλοσυνάτος έξω από την εκκλησία - μπορούσε να παίζει με τα παιδιά και να αστειεύεται μαζί τους. Τα παιδιά τον λάτρευαν.

«Γρήγορα έγινε φανερό στο νέο του ποίμνιο ότι ο Βλαδύκα ήταν μεγάλος ασκητής. Η βάση της ασκήσεώς του ήταν η προσευχή και η νηστεία. Έπαιρνε φαγητό μία φορά την ημέρα - στις 23.00. Τις πρώτες και τις τελευταίες εβδομάδες της Μεγάλης Σαρακοστής δεν έφαγα απολύτως τίποτα, και τις υπόλοιπες μέρες αυτής της Σαρακοστής και της Νηστείας της Γεννήσεως έφαγα μόνο ψωμί του βωμού. Συνήθως περνούσε τις νύχτες του στην προσευχή και, όταν οι δυνάμεις του είχαν εξαντληθεί, έβαζε το κεφάλι του στο πάτωμα, ξεχνώντας τον εαυτό του για αρκετές ώρες πριν την αυγή. Όταν ερχόταν η ώρα να υπηρετήσει τον Μάτινς, δεν απαντούσε σε όσους χτυπούσαν την πόρτα· μετά, μπαίνοντας, τον έβρισκαν κουλουριασμένο στο πάτωμα κοντά στις εικόνες και να τον κυριεύει ο ύπνος. Από ένα ελαφρύ άγγιγμα στον ώμο, πετάχτηκε όρθιος και λίγα λεπτά αργότερα υπηρετούσε ήδη στο ναό - κρύο νερό έσταζε από τα γένια του, αλλά ήταν σε πλήρη εγρήγορση.

Ο Vladyka υπηρετούσε στον καθεδρικό ναό κάθε πρωί και βράδυ, ακόμη και όταν ήταν άρρωστος. Τελούσε εδώ τη Λειτουργία (όπως και τα επόμενα χρόνια) κάθε μέρα, και αν για κάποιο λόγο δεν μπορούσε να το κάνει, τότε τουλάχιστον μετέλαβε των Ιερών Μυστηρίων. Όπου κι αν βρισκόταν δεν έχανε τις Θείες Ακολουθίες. «Μια φορά», αναφέρει ένας μάρτυρας, «το πόδι του Vladyka ήταν σοβαρά πρησμένο και ένα συμβούλιο γιατρών, φοβούμενος γάγγραινα, του συνέταξε άμεση νοσηλεία, την οποία αρνήθηκε κατηγορηματικά. Στη συνέχεια οι Ρώσοι γιατροί ειδοποίησαν το ενοριακό συμβούλιο ότι απαλλάσσονται από κάθε ευθύνη για την κατάστασή του, ακόμη και για τη ζωή του. Μετά από πολλή πειθώ από τα μέλη του συμβουλίου, που ήταν ακόμη έτοιμα να τον νοσηλέψουν βίαια, ο Vladyka αναγκάστηκε να συμφωνήσει και το πρωί, την προηγούμενη ημέρα της Εορτής της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, στάλθηκε σε ένα ρωσικό νοσοκομείο, αλλά ως τις 6, κουτσαίνοντας, ήρθε στον καθεδρικό ναό με τα πόδια και άρχισε να διακονεί. Μέσα σε μια μέρα το πρήξιμο είχε εξαφανιστεί εντελώς».

Ο Vladyka λάτρευε τα πολύωρα προγραμματισμένα δρομολόγια και δεν έκοψε σχεδόν τίποτα, ακόμα κι αν έπρεπε να αργήσει για την υπηρεσία, και αυτό συνέβαινε μερικές φορές λόγω της απίστευτης πολυάσχολής του.

Αργότερα, στη Γαλλία, του έδωσαν το παρατσούκλι John the Barefoot γιατί περπατούσε πάντα ξυπόλητος. Οι κληρικοί αποφάσισαν να του φορέσουν παπούτσια και του δόθηκε εντολή να φορέσει παπούτσια.

Ειλικρινά το φορούσε κάτω από το μπράτσο του.

Στο τέλος, υπό την πίεση της διοίκησης, αναγκάστηκε να φορέσει παπούτσια, αλλά περπατούσε μόνο με απαλά παπούτσια ή σανδάλια και πάντα χωρίς κάλτσες - με κάθε καιρό. Ωστόσο, αυτά τα παπούτσια έδιναν συχνά στους φτωχούς και στη συνέχεια βρέθηκε ξανά ξυπόλητος. Υπηρέτησε με αυτή τη μορφή, για την οποία δέχθηκε αυστηρή επίπληξη από τους ανωτέρους του. Τα ρούχα του ήταν επίσης φτωχά, φτιαγμένα από το φθηνότερο κινέζικο ύφασμα.

Ο Επίσκοπος επισκεπτόταν τους άρρωστους κάθε μέρα, τους εξομολογούσε και τους κοινωνούσε, και συχνά το έκανε χωρίς πρόσκληση - ο Κύριος του αποκάλυψε ποιο από τα πνευματικά του παιδιά χρειαζόταν τη βοήθειά του με την προσευχή. Για να φτάσει στον άρρωστο, μπορούσε να περάσει το μέτωπο (κατά τη διάρκεια του Σινοϊαπωνικού πολέμου), χωρίς να φοβάται τίποτα απολύτως. Πίστεψε στον Κύριο και ο Κύριος τον κράτησε. Κοινωνούσε και προσευχόταν όλη τη νύχτα στο κρεβάτι του ετοιμοθάνατου, και το πρωί αισθάνονταν καλύτερα ή η αρρώστια εξαφανίστηκε τελείως. Αλλά αν έβλεπε ότι κάποιος πρέπει να αναχωρήσει στον Κύριο, σίγουρα θα τον κοινωνούσε με τα Ιερά Μυστήρια την ημέρα του θανάτου του και θα πειθαρχούσε πολύ αυστηρά τους ιερείς που υπάγονταν σε αυτόν, αν δεν είχαν χρόνο να το κάνουν.

Έφερε το φως του Χριστού στις πιο σκοτεινές γωνιές - στις φυλακές και στα ψυχιατρεία. Στις φυλακές τελούσε τη Λειτουργία σε ένα συνηθισμένο τραπεζάκι και κοινωνούσε τους πενθούντες. Οι επισκέψεις του ήταν πάντα χαρά - οι κρατούμενοι παρηγορούνταν, οι δαιμονισμένοι και οι ψυχικά άρρωστοι ειρηνεύονταν και οι άρρωστοι θεραπεύονταν.

Υπάρχουν πολλές γνωστές περιπτώσεις υπέροχη βοήθεια. «Εδώ υπάρχει ένα θαύμα ανάμεσα στα πολλά που γίνονται με τις προσευχές του Κυρίου, στοιχεία του οποίου βρίσκονται στα αρχεία του Περιφερειακού Νοσοκομείου στη Σαγκάη (αναφέρεται από τον Ν. Μακόβαγια).

«Η Lyudmila Dmitrievna Sadkovskaya λάτρευε τα αθλήματα - τις ιπποδρομίες. Μια μέρα, ένα άλογο την πέταξε και χτύπησε δυνατά το κεφάλι της σε έναν βράχο, χάνοντας τις αισθήσεις της. Μεταφέρθηκε αναίσθητη στο νοσοκομείο. Συγκεντρώθηκε ένα συμβούλιο πολλών γιατρών και κήρυξε την κατάσταση απελπιστική - δύσκολα θα επιζούσε μέχρι το πρωί: δεν υπήρχε σχεδόν καθόλου σφυγμός, το κεφάλι του ήταν σπασμένο και μικρά κομμάτια του κρανίου πίεζαν τον εγκέφαλο. Σε αυτή την κατάσταση, θα πρέπει να πεθάνει κάτω από το μαχαίρι. Ακόμα κι αν η καρδιά της είχε επιτρέψει την επέμβαση, τότε με επιτυχή έκβαση θα έπρεπε να είχε μείνει κωφή, άλαλη και τυφλή.

Η ίδια η αδερφή της, αφού τα άκουσε όλα αυτά, απελπισμένη και ξεσπώντας σε κλάματα, όρμησε στον Αρχιεπίσκοπο Ιωάννη και άρχισε να τον παρακαλεί να σώσει την αδελφή της. Η Vladyka συμφώνησε, ήρθε στο νοσοκομείο, ζήτησε από όλους να φύγουν από το δωμάτιο και προσευχήθηκε για περίπου δύο ώρες. Στη συνέχεια κάλεσε τον επικεφαλής γιατρό και ζήτησε να εξετάσει τον ασθενή. Φανταστείτε την έκπληξη του γιατρού όταν άκουσε ότι ο σφυγμός της ήταν σαν έναν φυσιολογικό, υγιή άνθρωπο! Συμφώνησε να γίνει αμέσως η επέμβαση, αλλά μόνο παρουσία του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη. Η επέμβαση πήγε καλά, και τι έκπληξη έμειναν οι γιατροί όταν μετά την επέμβαση συνήλθε και ζήτησε να πιει! Είδε και άκουσε τα πάντα. Ζει ακόμα: μιλάει, βλέπει και ακούει. Την ξέρω 30 χρόνια. N.S.M.” Υπήρχαν εκατοντάδες, και ίσως χιλιάδες, παρόμοιες περιπτώσεις στην πρακτική του Κυρίου.

Το 1946, η Vladyka John ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιεπισκόπου.

Όταν οι κομμουνιστές κατέλαβαν την εξουσία στην Κίνα, ο Vladyka μετανάστευσε στην Αμερική με το κοπάδι του το 1949, αλλά δεν ήταν εύκολο - οι Ρώσοι στην Αμερική αντιμετωπίστηκαν με προσοχή και ο Vladyka έπρεπε να καθίσει στα σκαλιά του Λευκού Οίκου για πολύ καιρό πριν οι αρχές τον δέχτηκαν. Κατάφερε να επιτύχει αλλαγές στην αμερικανική νομοθεσία και σχεδόν όλο το κοπάδι του έφτασε στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το σημείο διέλευσης στο δρόμο τους ήταν το νησί Tubabao στις Φιλιππίνες.

Το κύριο χαρακτηριστικό του κλίματος εκεί ήταν οι συνεχείς τυφώνες. Πέντε χιλιάδες Ρώσοι μετανάστες ζούσαν σε μια πόλη-σκηνή και η Vladyka John περπατούσε γύρω της κάθε μέρα και την ευλογούσε και από τις τέσσερις πλευρές. Κατά τη διάρκεια των 27 μηνών τους στο Tubabao, δεν υπήρξε ποτέ τυφώνας. Ή μάλλον, ένας τυφώνας τους στόχευε, αλλά με τις προσευχές του Κυρίου παρέκαμψε το νησί. Είναι ενδιαφέρον ότι οι ιθαγενείς συνέδεσαν αμέσως αυτό το θαύμα με τις προσευχές του Κυρίου και μάλιστα καθησύχασαν τους Ρώσους, λέγοντας: «Όσο ο άγιος άνθρωπος σας περπατά γύρω από το στρατόπεδό σας, τίποτα δεν θα του συμβεί».

Το 1951, η Σύνοδος τον έστειλε στη Μητρόπολη της Δυτικής Ευρώπης με έδρα στο Παρίσι και στη συνέχεια στις Βρυξέλλες και ο Βλάντικα Ιωάννης έγινε ένας από τους κορυφαίους ιεράρχες της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό.

Στη Δυτική Ευρώπη, ο Επίσκοπος δέχεται την τοπική Ολλανδική και Γαλλική Ορθόδοξη Εκκλησία υπό τη δικαιοδοσία του. Τώρα άρχισε να λειτουργεί τη Θεία Λειτουργία στα ολλανδικά και στα γαλλικά, όπως προηγουμένως είχε λειτουργήσει στα ελληνικά και στα κινέζικα (και αργότερα θα τελούσε τη λειτουργία σε αγγλική γλώσσα). Συνήθως υπηρετούσε στη γλώσσα της χώρας στην οποία βρισκόταν. Άρχισε να εκδίδει λειτουργική λογοτεχνία στα γαλλικά και τα ολλανδικά. «Φροντιζόταν για τις ελληνικές, αραβικές, βουλγαρικές και ρουμανικές ορθόδοξες ενορίες, δίνοντάς τους ένα ειδικό καθεστώς. Συνέβαλε στην εμφάνιση ενοριών Δυτικής Τελετουργίας. Χειροτονήθηκε Ισπανός Ορθόδοξος ιερέας για την Ιεραποστολή της Μαδρίτης».

«Στο Παρίσι, όπου οι τιμές ενοικίασης ξεπέρασαν τις δυνατότητες της ενορίας, ένα συνηθισμένο γκαράζ χρησίμευε ως χώρος για τον ναό. Η «Εκκλησία στο γκαράζ» έγινε αγαπημένη ενορία για τους Ρώσους, που ήρθαν στις λειτουργίες από όλη την πόλη και από τα προάστια. Το μοναστήρι Lesninsky, το οποίο τότε είχε μετακομίσει στη Γαλλία, απολάμβανε επίσης ειδική προστασία από τον επίσκοπο.

Για τους πνευματικούς του μαθητές, ο Vladyka παρέμεινε ο ίδιος όπως ήταν πριν - ένας φίλος, ένας άνθρωπος της προσευχής, στον οποίο μπορούσε κανείς να απευθυνθεί για βοήθεια οποιαδήποτε μέρα και ώρα. Μου έκανε εντύπωση η προσβασιμότητα, η πλήρης ανεπιτήδευτη συμπεριφορά του και η λήθη του εαυτού του για χάρη των άλλων. Στην Ευρώπη, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης αναγνωρίστηκε ως άνθρωπος της αγίας ζωής, έτσι και οι καθολικοί ιερείς απευθύνθηκαν σε αυτόν με αίτημα να προσευχηθούν για τους αρρώστους».

Στην Ευρώπη, με τις προσπάθειες του επισκόπου Ιωάννη, αποκαταστάθηκε η προσκύνηση των τοπικών αγίων από την περίοδο της αδιαίρετης Εκκλησίας. Επιπλέον, συνέλεξε πληροφορίες όχι μόνο για γενικά σεβαστούς αγίους, αλλά και για τοπικούς σεβαστούς αγίους, συνέταξε έναν κατάλογο αυτών, βρήκε εικόνες και προσέφυγε στη Σύνοδο με αυτό. Η πρωτοβουλία του υποστηρίχθηκε και νέοι αρχαίοι άγιοι εμφανίστηκαν στο ημερολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Έλαβε πολύ ενεργό μέρος στην αγιοποίηση του τσάρου-μάρτυρα και πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης, ακολουθώντας το παράδειγμα του οποίου τελούσε καθημερινά τη Λειτουργία.

Η τελευταία αποστολή της Vladyka John ήταν ο καθεδρικός ναός στο Σαν Φρανσίσκο, όπου βρισκόταν η μεγαλύτερη ενορία της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό. Σοβαρές διαφωνίες προέκυψαν στην κοινότητα σχετικά με την ανέγερση του καθεδρικού ναού και, κατόπιν αιτήματος των παιδιών της Σαγκάης του επισκόπου Ιωάννη, μεταφέρθηκε εδώ.

Εκεί εμφανίστηκε την εορτή της Εισόδου στον Ναό Παναγία Θεοτόκος 21 Νοεμβρίου (4 Δεκεμβρίου) 1962.

Ο Επίσκοπος κατάφερε να συμφιλιώσει τις αντιμαχόμενες πλευρές και να ολοκληρώσει την κατασκευή του καθεδρικού ναού, αλλά κατά μήκος αυτής της διαδρομής ανέβηκε στον Γολγοθά. Κατηγορήθηκε για οικονομική απάτη και παρασύρθηκε σε νομικές διαδικασίες. Αθωώθηκε, αλλά υπέφερε πολύ οδυνηρά από την ντροπή και τη συκοφαντία, ειδικά επειδή όλα προέρχονταν από συναδέλφους κληρικούς.

Δεν έκρινε κανέναν και υπέφερε στη σιωπή.

Η Vladyka John υποστήριζε όχι μόνο τη θεωρητική καθαρότητα της Ορθοδοξίας, αλλά και την πρακτική.

Ένα βράδυ την παραμονή της 19ης Οκτωβρίου (2 Νοεμβρίου) 1964, όταν η Ρωσική Εκκλησία στο Εξωτερικό γιόρτασε την πανηγυρική αγιοποίηση του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης, τον οποίο ο Επίσκοπος σεβόταν βαθύτατα (ακόμη και συμμετείχε ενεργά στη σύνταξη μιας υπηρεσίας και ακάθιστου για αυτόν) , μια ομάδα Ρώσων αποφάσισε να οργανώσει εκείνη τη νύχτα (που Επιπλέον, την παραμονή της Κυριακής) υπήρχε χοροεσπερίδα για το Halloween, και στον καθεδρικό ναό του Σαν Φρανσίσκο κατά την πρώτη ολονύχτια αγρυπνία αφιερωμένη στον Άγιο Ιωάννη της Κρονστάνδης, πολλοί, προς μεγάλη λύπη του Επισκόπου, απουσίαζαν. Μετά το σερβίς, ο Vladyka πήγε εκεί όπου συνεχιζόταν η μπάλα. Ανέβηκε τα σκαλιά και μπήκε στην αίθουσα - προς πλήρη έκπληξη των συμμετεχόντων. Η μουσική σταμάτησε και ο Κύριος, σε πλήρη σιωπή, κοίταξε προσεκτικά τους αμίλητους ανθρώπους και άρχισε να περπατά αργά στην αίθουσα με ένα ραβδί στο χέρι. Δεν πρόφερε λέξη, και δεν χρειαζόταν κάτι τέτοιο: ένα βλέμμα από τον Κύριο τσίμπησε τη συνείδηση ​​όλων, προκαλώντας γενική απογοήτευση. Ο Επίσκοπος έφυγε σιωπηλός και την επόμενη μέρα έριξε βροντές ιερής αγανάκτησης και κάλεσε όλους με ζήλο σε ευλαβική χριστιανική ζωή».

Φυσικά, πολλοί δεν κατάλαβαν την ανοησία του, τον παιδικό αυθορμητισμό της συμπεριφοράς του, το γεγονός ότι έθεσε την υπηρεσία στο φτωχότερο μέρος του ποιμνίου του πάνω από όλα, και αυτοί οι άνθρωποι χάλασαν το Vladyka πολύ αίμα. Δεν δίστασε να παραδεχτεί ότι έκανε λάθος και συχνά άφηνε κατάπληκτους τους ανθρώπους που τον γνώριζαν με εντελώς αντισυμβατικές αποφάσεις, στις οποίες όμως μαντεύονταν το θέλημα του Θεού.

«Όταν ο Μητροπολίτης Αναστάσιος ανακοίνωσε την αποχώρησή του το 1964, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης έγινε ο κύριος υποψήφιος για να τον διαδεχθεί στη θέση του Μητροπολίτη και Πρώτου Ιεράρχη της Ρωσικής Εκκλησίας του Εξωτερικού. Κατά την εκ νέου ψηφοφορία παρέμεινε ένας εκ των δύο υποψηφίων με διαφορά μίας ψήφου μεταξύ τους. Για να επιλύσει αυτή την ομοιόμορφη κατανομή, ο Επίσκοπος κάλεσε τον νεότερο από τους ιεράρχες, τον Επίσκοπο Φιλάρετο, και έπεισε αυτόν τον απροσδόκητο υποψήφιο να δεχτεί με υπευθυνότητα και ευλάβεια μια τόσο υψηλή διακονία. Την επομένη απέσυρε την υποψηφιότητά του και εισηγήθηκε την εκλογή του επισκόπου Φιλάρετου, τον οποίο οι επίσκοποι εξέλεξαν ομόφωνα, βλέποντας σε αυτή την ξαφνική τροπή των γεγονότων τη δράση της χάριτος του Αγίου Πνεύματος.

Ο Vladyka πέτυχε τόσο υψηλή εξουσία μεταξύ των ιεραρχών της Ρωσικής Υπερεκκλησιαστικής Εκκλησίας λίγο πριν το τέλος της επίγειας ζωής του. Και αυτή η εξουσία δεν βασιζόταν σε καμία εξωτερική αξία, γιατί ο Κύριος ήταν αδύναμος, λυγισμένος, δεν είχε ούτε φιλοδοξία ούτε πονηριά, και δεν είχε καν μια ξεκάθαρη επίπληξη. Βασίστηκε αποκλειστικά σε εκείνες τις εσωτερικές πνευματικές αρετές, χάρη στις οποίες έγινε ένας από τους μεγάλους ορθόδοξους ιεράρχες αυτού του αιώνα και ένας αληθινά άγιος άνθρωπος. Η δικαιοσύνη έλαμψε μέσα του».

Ήταν μάντης και θαυματουργός, αλλά κάλυπτε τα πνευματικά του χαρίσματα με μια πολύ αυθόρμητη, πολύ ευγενική, σχεδόν παιδική ανοησία. Ο Κύριος του αποκάλυψε την ώρα και τον τόπο του ευλογημένου θανάτου του, όπως μαρτυρούν αρκετά κοντινά του άτομα. Πέθανε στις 2 Ιουλίου 1966, ενώ προσευχόταν «στο δωμάτιό του στο κτίριο της ενορίας, στέκεται κοντάμε το ναό, χωρίς προκαταρκτικά σημάδια αρρώστιας ή θλίψης. Τον άκουσαν να πέφτει και όταν εκείνοι που ήρθαν να τον βοηθήσουν να τον βάλουν σε μια καρέκλα, ξεκουράστηκε ειρηνικά και, προφανώς, ανώδυνα μπροστά στην εικόνα της θαυματουργής εικόνας του Κουρσκ του Σημαδίου».

Ενώ αποφασιζόταν το ζήτημα του τόπου ταφής, το σώμα της Vladyka έμεινε άταφο στη ζέστη για 6 ημέρες χωρίς τα παραμικρά σημάδια σήψης ή αποσύνθεσης και δεν υπήρχε δυσάρεστη οσμή. Τα χέρια του, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, ήταν απαλά. Ο Επίσκοπος θάφτηκε στην κρύπτη του καθεδρικού ναού που έχτισε.

Μετά τον θάνατο του Κυρίου άρχισαν να γίνονται θαύματα στον τάφο του.

Τα άφθαρτα λείψανα του μακαριστού Ιωάννη Μαξίμοβιτς μελετήθηκαν από την επιτροπή αγιοποίησης, η οποία διαπίστωσε ότι ήταν παρόμοια με τα λείψανα της Λαύρας του Κιέβου Pechersk και της Ορθόδοξης Ανατολής. Στις 2 Ιουλίου 1994, η Vladyka John Maksimovich αγιοποιήθηκε επίσημα από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Εκτός Ρωσίας. Το 2008 δοξάστηκε στην πατρίδα του.

Χαίρε, πολεμάω νέα χωριά,

Χαίρε, φυτεύτρια λεκτικής βλάστησης,

Να χαίρεσαι, πιο μόχθης από τα αιωρούμενα χωράφια,

Χαίρε, αφέντη του λεκτικού παραδείσου,

Χαίρε Άγιε Ιωάννη, μοναχικό εργάτη του Κυρίου θερισμού!

Βιβλιογραφικές αναφορές:

1. Ιερομόναχος Σεραφείμ (Ρόουζ), Hegumen Herman (Podmoshensky). «Μακαριστός Ιωάννης ο Θαυματουργός».

2. Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης Μαξίμοβιτς - Βικιπαίδεια

3. «Άγιος ασκητής παγκόσμιας σημασίας» Ιστότοπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας των Αγίων Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας στο Μπρούκλιν

Στις 2 Ιουλίου 1994, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία του Εξωτερικού αγιοποίησε τον θαυματουργό άγιο του Θεού του 20ου αιώνα, τον Άγιο Ιωάννη (Μαξίμοβιτς) της Σαγκάης και του Σαν Φρανσίσκο, τον θαυματουργό.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης γεννήθηκε στις 4/17 Ιουνίου 1896 στη νότια Ρωσία στο χωριό Adamovka της επαρχίας Kharkov. Στο άγιο βάπτισμα ονομάστηκε Μιχαήλ προς τιμή του Αρχαγγέλου των Ουρανίων Δυνάμεων Μιχαήλ Αρχαγγέλου.

Από την παιδική του ηλικία διακρινόταν για τη βαθιά του θρησκευτικότητα, στεκόταν για μεγάλες χρονικές περιόδους τη νύχτα στην προσευχή, συλλέγοντας επιμελώς εικόνες, καθώς και εκκλησιαστικά βιβλία. Κυρίως του άρεσε να διαβάζει βίους αγίων. Ο Μιχαήλ αγάπησε τους αγίους με όλη του την καρδιά, κορέστηκε πλήρως από το πνεύμα τους και άρχισε να ζει όπως αυτοί. Η αγία και δίκαιη ζωή του παιδιού έκανε βαθιά εντύπωση στη Γαλλίδα καθολική γκουβερνάντα του, με αποτέλεσμα να προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία.

Την εποχή του διωγμού, με την Πρόνοια του Θεού, ο Μιχαήλ κατέληξε στο Βελιγράδι, όπου μπήκε στο πανεπιστήμιο της Θεολογικής Σχολής. Το 1926, ο Μητροπολίτης Αντώνιος (Χραποβίτσκι) τον εκάρη μοναχό, παίρνοντας το όνομα Ιωάννης προς τιμήν του προγόνου του Αγ. Ιωάννης (Μακσίμοβιτς) του Τομπόλσκ. Ήδη εκείνη την εποχή, ο Σέρβος Χρυσόστομος επίσκοπος Νικολάι (Βελιμίροβιτς), έδωσε τον εξής χαρακτηρισμό στον νεαρό ιερομόναχο: «Αν θέλεις να δεις ζωντανό άγιο, πήγαινε στο Μπιτόλ στον πατέρα Ιωάννη». Ο π. Ιωάννης προσευχόταν συνεχώς, νήστευε αυστηρά, τελούσε τη Θεία Λειτουργία και κοινωνούσε καθημερινά, και από την ημέρα της μοναστικής του κοίμησης δεν πήγαινε ποτέ για ύπνο, μερικές φορές τον έβρισκαν το πρωί να κοιμάται στο πάτωμα μπροστά στις εικόνες. Με αληθινή πατρική αγάπη ενέπνευσε το ποίμνιό του τα υψηλά ιδανικά του Χριστιανισμού και της Αγίας Ρωσίας. Η πραότητα και η ταπεινοφροσύνη του θύμιζαν αυτούς που απαθανατίστηκαν στη ζωή των μεγαλύτερων ασκητών και ασκητών. Ο π. Ιωάννης ήταν ένας σπάνιος άνθρωπος της προσευχής. Ήταν τόσο βυθισμένος στα κείμενα των προσευχών σαν να μιλούσε απλώς με τον Κύριο, την Υπεραγία Θεοτόκο, τους αγγέλους και τους αγίους που στέκονταν μπροστά στα πνευματικά του μάτια. Τα γεγονότα του Ευαγγελίου του ήταν γνωστά σαν να συνέβαιναν μπροστά στα μάτια του.

Το 1934, ο Ιερομόναχος Ιωάννης ανυψώθηκε στο βαθμό του επισκόπου και μετά έφυγε για τη Σαγκάη. Σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Αντώνιο (Χραποβίτσκι), ο επίσκοπος Ιωάννης ήταν «ο καθρέφτης της ασκητικής σταθερότητας και αυστηρότητας στην εποχή μας της γενικής πνευματικής χαλάρωσης».

Ο νεαρός επίσκοπος αγαπούσε να επισκέπτεται τους αρρώστους και το έκανε καθημερινά, δεχόμενος την εξομολόγηση και μεταδίδοντάς τους τα Ιερά Μυστήρια. Εάν η κατάσταση του ασθενούς γινόταν κρίσιμη, ο Vladyka ερχόταν σε αυτόν οποιαδήποτε ώρα της ημέρας ή της νύχτας και προσευχόταν για πολλή ώρα στο κρεβάτι του. Υπάρχουν πολυάριθμες περιπτώσεις θεραπείας απελπιστικά ασθενών μέσω των προσευχών του Αγίου Ιωάννη.

Με την έλευση των κομμουνιστών στην εξουσία, οι Ρώσοι στην Κίνα αναγκάστηκαν και πάλι να φύγουν, οι περισσότεροι μέσω των Φιλιππίνων. Το 1949, περίπου 5 χιλιάδες Ρώσοι από την Κίνα ζούσαν στο νησί Tubabao στον καταυλισμό της Διεθνούς Οργάνωσης Προσφύγων. Το νησί βρισκόταν στο μονοπάτι των εποχιακών τυφώνων που σαρώνουν αυτόν τον τομέα του Ειρηνικού Ωκεανού. Ωστόσο, σε όλη τη διάρκεια των 27 μηνών της ύπαρξης του στρατοπέδου, απειλήθηκε μόνο μία φορά από τυφώνα και ακόμη και τότε άλλαξε πορεία και παρέκαμψε το νησί. Όταν ένας Ρώσος ανέφερε τον φόβο του για τους τυφώνες στους Φιλιππινέζους, είπαν ότι δεν υπήρχε λόγος ανησυχίας, αφού «ο άγιος άνθρωπός σας ευλογεί το στρατόπεδό σας κάθε βράδυ και από τις τέσσερις πλευρές». Όταν το στρατόπεδο εκκενώθηκε, ένας τρομερός τυφώνας έπληξε το νησί και κατέστρεψε ολοσχερώς όλα τα κτίρια.

Ο ρωσικός λαός, ζώντας σε διασπορά, είχε στο πρόσωπο του Κυρίου έναν ισχυρό μεσολαβητή ενώπιον του Κυρίου. Φροντίζοντας το ποίμνιό του, ο Άγιος Ιωάννης έκανε το αδύνατο. Ο ίδιος ταξίδεψε στην Ουάσιγκτον για να διαπραγματευτεί την επανεγκατάσταση των ρωσικών κατοίκων στην Αμερική. Με τις προσευχές του έγινε ένα θαύμα! Οι αμερικανικοί νόμοι τροποποιήθηκαν και το μεγαλύτερο μέρος του στρατοπέδου, περίπου 3 χιλιάδες άτομα, μετακόμισε στις ΗΠΑ, το υπόλοιπο στην Αυστραλία.

Το 1951, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης διορίστηκε κυβερνητικός επίσκοπος της Δυτικοευρωπαϊκής Εξαρχίας της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό. Στην Ευρώπη, και στη συνέχεια στο Σαν Φρανσίσκο από το 1962, το ιεραποστολικό του έργο βασίστηκε σταθερά σε μια ζωή συνεχούς προσευχής και αγνότητας Ορθόδοξη διδασκαλία, έφερε άφθονο καρπό.

Η δόξα του Επισκόπου απλώθηκε τόσο στον Ορθόδοξο όσο και στον μη Ορθόδοξο πληθυσμό. Έτσι, σε μια από τις καθολικές εκκλησίες στο Παρίσι, ένας τοπικός ιερέας προσπάθησε να εμπνεύσει τους νέους με τα εξής λόγια: «Ζητάτε αποδείξεις, λέτε ότι τώρα δεν υπάρχουν θαύματα ή άγιοι. Γιατί να σας δώσω θεωρητικές αποδείξεις όταν σήμερα ο Άγιος Ιωάννης ο Αποκηρυγμένος περπατά στους δρόμους του Παρισιού;».

Ο Επίσκοπος ήταν γνωστός και σεβόταν πολύ σε όλο τον κόσμο. Στο Παρίσι, ο αποστολέας του σιδηροδρομικού σταθμού καθυστέρησε την αναχώρηση του τρένου μέχρι την άφιξη του «Ρώσου Αρχιεπισκόπου». Όλα τα ευρωπαϊκά νοσοκομεία γνώριζαν για αυτόν τον Επίσκοπο, ο οποίος μπορούσε να προσεύχεται για έναν ετοιμοθάνατο όλη τη νύχτα. Τον κάλεσαν στο κρεβάτι ενός βαριά άρρωστου - είτε ήταν Καθολικός, είτε Προτεστάντης, Ορθόδοξος είτε οποιοσδήποτε άλλος - γιατί όταν προσευχόταν ο Θεός ήταν ελεήμων.

Η άρρωστη δούλη του Θεού Αλεξάνδρα βρισκόταν ξαπλωμένη σε ένα νοσοκομείο του Παρισιού, και στον Επίσκοπο είπαν γι' αυτήν. Πέρασε ένα σημείωμα ότι θα ερχόταν και θα της έκανε τη Θεία Κοινωνία. Ξαπλωμένη στον κοινό θάλαμο, όπου ήταν περίπου 40-50 άτομα, ένιωσε αμήχανα μπροστά στις Γαλλίδες κυρίες που θα την επισκεπτόταν ένας ορθόδοξος επίσκοπος, ντυμένος με απίστευτα άθλια ρούχα και, επιπλέον, ξυπόλητη. Όταν της έδωσε τα Τίμια Δώρα, η Γαλλίδα στο πλησιέστερο κρεβάτι της είπε: «Τι τυχερή που είσαι που έχεις τέτοιο εξομολογητή. Η αδερφή μου ζει στις Βερσαλλίες και όταν τα παιδιά της αρρωσταίνουν, τα διώχνει στο δρόμο όπου συνήθως περπατάει ο επίσκοπος Ιωάννης και του ζητά να τα ευλογήσει. Μετά τη λήψη της ευλογίας, τα παιδιά αναρρώνουν αμέσως. Τον λέμε άγιο».

Τα παιδιά, παρά τη συνήθη αυστηρότητα του Κυρίου, ήταν απόλυτα αφοσιωμένα σε αυτόν. Υπάρχουν πολλές συγκινητικές ιστορίες για το πώς ο μακάριος γνώριζε ακατανόητα πού μπορεί να βρίσκεται ένα άρρωστο παιδί και ερχόταν οποιαδήποτε ώρα της ημέρας ή της νύχτας για να το παρηγορήσει και να το γιατρέψει. Λαμβάνοντας αποκαλύψεις από τον Θεό, έσωσε πολλούς από την επικείμενη καταστροφή και μερικές φορές εμφανιζόταν σε όσους είχαν ιδιαίτερη ανάγκη, αν και μια τέτοια κίνηση φαινόταν σωματικά αδύνατη.

Ο Μακαριώτατος Επίσκοπος, άγιος της Ρωσικής Απόδημου, και συγχρόνως Ρώσος άγιος, τέλεσε τη μνήμη του Πατριάρχη Μόσχας στις ακολουθίες μαζί με τον Πρωτο Ιεράρχη της Συνόδου της Ρωσικής Εκκλησίας του Εξωτερικού.

Γυρίζοντας στην ιστορία και βλέποντας το μέλλον, ο Αγ. Ο Τζον είπε ότι σε περιόδους προβλημάτων η Ρωσία έπεσε τόσο πολύ που όλοι οι εχθροί της ήταν σίγουροι ότι χτυπήθηκε θανάσιμα. Στη Ρωσία δεν υπήρχε τσάρος, εξουσία και στρατεύματα. Στη Μόσχα οι ξένοι είχαν εξουσία. Οι άνθρωποι γίνονταν «λιγόκαρδοι», αποδυναμώθηκαν και περίμεναν τη σωτηρία μόνο από τους ξένους, τους οποίους παρατήρησαν. Ο θάνατος ήταν αναπόφευκτος. Στην ιστορία είναι αδύνατο να βρει κανείς τόσο βάθος την πτώση του κράτους και μια τόσο γρήγορη, θαυματουργή εξέγερση, όταν οι άνθρωποι επαναστάτησαν πνευματικά και ηθικά. Αυτή είναι η ιστορία της Ρωσίας, αυτή είναι η πορεία της. Τα επακόλουθα σοβαρά δεινά του ρωσικού λαού είναι συνέπεια της προδοσίας της Ρωσίας προς τον εαυτό της, την πορεία της, το κάλεσμά της. Η Ρωσία θα σηκωθεί όπως εξεγέρθηκε πριν. Θα σηκωθεί όταν φουντώσει η πίστη. Όταν οι άνθρωποι εγείρονται πνευματικά, όταν έχουν και πάλι μια ξεκάθαρη, σταθερή πίστη στην αλήθεια των λόγων του Σωτήρα: «Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και την Αλήθεια Του, και όλα αυτά τα πράγματα θα σας προστεθούν». Η Ρωσία θα αναστηθεί όταν αγαπήσει την Πίστη και την ομολογία της Ορθοδοξίας, όταν δει και αγαπήσει τους Ορθοδόξους δίκαιους και ομολογητές.

Η Vladyka John προέβλεψε τον θάνατό του. Στις 19 Ιουνίου (2 Ιουλίου) 1966, ανήμερα της μνήμης του Αποστόλου Ιούδα, κατά τη διάρκεια μιας αρχιποιμαντικής επίσκεψης στην πόλη του Σιάτλ με τη θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου του Κουρσκ-Ρουτ, σε ηλικία 71 ετών, πριν αυτή η Οδηγήτρια του Εξωτερικού Ρώσου, ο μεγάλος δίκαιος άνθρωπος εκοιμήθη εν Κυρίω. Η θλίψη έχει γεμίσει τις καρδιές πολλών ανθρώπων σε όλο τον κόσμο. Μετά τον θάνατο της Vladyka, ένας Ολλανδός ορθόδοξος ιερέας έγραψε με μετανιωμένη καρδιά: «Δεν έχω και δεν θα έχω πλέον πνευματικό πατέρα που θα με καλούσε τα μεσάνυχτα από άλλη ήπειρο και θα μου έλεγε: «Πήγαινε για ύπνο τώρα. Θα λάβεις αυτό για το οποίο προσεύχεσαι».

Η τετραήμερη αγρυπνία ολοκληρώθηκε με κηδεία. Οι επίσκοποι που τελούσαν τη λειτουργία δεν μπορούσαν να συγκρατήσουν τους λυγμούς τους· δάκρυα κύλησαν στα μάγουλά τους και έλαμπαν στο φως των αμέτρητων κεριών κοντά στο φέρετρο. Προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι την ίδια στιγμή, ο ναός γέμισε ήσυχη χαρά. Αυτόπτες μάρτυρες σημείωσαν ότι φαινόταν ότι ήμασταν παρόντες όχι σε μια κηδεία, αλλά στα εγκαίνια των λειψάνων ενός νεοανακαλυφθέντος Αγίου.

Σύντομα, στον τάφο του Κυρίου άρχισαν να συμβαίνουν θαύματα θεραπείας και βοήθειας στις καθημερινές υποθέσεις.

Ο χρόνος έδειξε ότι ο Άγιος Ιωάννης ο Θαυματουργός είναι ένας γρήγορος βοηθός σε όλους όσους βρίσκονται σε προβλήματα, ασθένειες και θλιβερές περιστάσεις.

Από τον εκδότη: Το Συμβούλιο των Επισκόπων του Πατριαρχείου Μόσχας, σε συνεδρίαση της 24ης Ιουνίου 2008, αποφάσισε να δοξάσει τους αγίους της Σαγκάης και Σαν Φρανσίσκο Τζον(Maksimovich) - ο πρώην πρώτος ιεράρχης της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό, που αγιοποιήθηκε από αυτήν το 1994.

«Η αγιότητα δεν είναι απλώς η δικαιοσύνη, αλλά η επίτευξη τέτοιων πνευματικών υψών που η χάρη του Θεού που γεμίζει τον άγιο ξεχειλίζει από αυτόν σε όσους επικοινωνούν μαζί του. Μεγάλη είναι η ευλογία των αγίων στην οποία μένουν, συλλογιζόμενοι τη δόξα του Θεού. Όντας γεμάτοι αγάπη για τον Θεό και τους ανθρώπους, ανταποκρίνονται στις ανθρώπινες ανάγκες και μεσολαβούν ενώπιον του Θεού και βοηθούν όσους στρέφονται σε αυτούς».

Χαρακτηρίζοντας τους αρχαίους αγίους με αυτά τα λόγια, ο Vladika John συνόψισε ταυτόχρονα την προσωπική του πνευματική φιλοδοξία, που τον έκανε έναν από τους μεγαλύτερους αγίους της εποχής μας.

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, βαπτισμένος Μιχαήλ, γεννήθηκε στην επαρχία Χάρκοβο στις 4 Ιουλίου 1896 από τους ευσεβείς ευγενείς Μπόρις και Γλαφίρα Μαξίμοβιτς. Ήδη από την παιδική του ηλικία, ο νεαρός Μιχαήλ ένιωθε κάποια ιδιαίτερη επιθυμία για αγιότητα, παρόμοια με αυτή του μακρινού συγγενή του - του εξαιρετικού Σιβηρικού ιεραπόστολου Αγίου Ιωάννη, Μητροπολίτη Τομπόλσκ, δοξασμένο από τον Θεό για θαύματα και αφθαρσία λειψάνων. Ο Μιχαήλ ήταν ένα άρρωστο αγόρι με κακή όρεξη. Μετέτρεψε τους στρατιώτες-παιχνίδια σε μοναχούς και τα φρούρια σε μοναστήρια. Το μοναστήρι Svyatogorsk, που βρίσκεται κοντά στο κτήμα Maksimovich, ενθάρρυνε τον νεαρό Μιχαήλ να έχει μια στοχαστική στάση απέναντι στη ζωή. Υπό την επίδραση του νεαρού Μιχαήλ, η ετερόδοξη γκουβερνάντα προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία.

Το 1914, ο Μιχαήλ αποφοίτησε από το Σώμα Cadet της Πολτάβα και εισήλθε στο Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο του Kharkov στη Νομική Σχολή. Σπούδασε άριστα, αν και αφιέρωσε μέρος του χρόνου του στη μελέτη του βίου των αγίων και της πνευματικής γραμματείας. Η εκκλησιαστική ζωή του Χάρκοβο συνέβαλε στα αρχικά βήματα του νεαρού Μιχαήλ στο μονοπάτι της ευσέβειας. Στον τάφο του καθεδρικού ναού του Χάρκοβο αναπαύονταν τα λείψανα του θαυματουργού Αρχιεπισκόπου Μελέτιου (Λεόντοβιτς), ο οποίος περνούσε τις νύχτες του σε προσευχή, όρθιος με τα χέρια υψωμένα. Ο Μιχαήλ ερωτεύτηκε αυτόν τον άγιο και άρχισε να τον μιμείται στο κατόρθωμα της νυχτερινής αγρυπνίας. Έτσι, σταδιακά, ο νεαρός Μιχαήλ άρχισε να αναπτύσσει την επιθυμία να αφοσιωθεί πλήρως στον Θεό και σε σχέση με αυτό, άρχισαν να εμφανίζονται σε αυτόν υψηλές πνευματικές ιδιότητες: αποχή και αυστηρή στάση απέναντι στον εαυτό του, μεγάλη ταπεινοφροσύνη και συμπόνια για τους πόνους.

Ακόμη και πριν φύγει από τη Ρωσία, ο νεαρός Μιχαήλ συνάντησε τον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Αντώνιο (Χραποβίτσκι), τον ιδρυτή της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό. Στο τέλος του εμφυλίου πολέμου, ο Μιχαήλ και η οικογένειά του εκκενώθηκαν στη Γιουγκοσλαβία, όπου εισήλθε στη θεολογική σχολή του Πανεπιστημίου του Βελιγραδίου, από το οποίο αποφοίτησε το 1925. Έχοντας γνωρίσει καλύτερα τον νεαρό Μιχαήλ, ο Μητροπολίτης Αντώνιος τον ερωτεύτηκε πολύ και τον έφερε πιο κοντά του. Το 1926, ο Μητροπολίτης Αντώνιος εκάρη τον Μιχαήλ ως μοναχό με το όνομα Ιωάννης (προς τιμήν του Μητροπολίτη Τομπόλσκ Ιωάννη) και σύντομα τον χειροτόνησε ιεροδιάκονο. Την εορτή των Εισοδίων της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό ο μοναχός Ιωάννης έγινε ιερομόναχος. Το 1929 άρχισε να διδάσκει σε ένα σερβικό γυμνάσιο και γρήγορα κέρδισε την αγάπη των μαθητών με την ικανότητά του να τους εμπνέει υψηλά χριστιανικά ιδανικά.

Ως ιερομόναχος, ο Ιωάννης συνέχισε να διαπρέπει στο κατόρθωμα της αυστηρής αποχής, στην οποία πρόσθεσε το κατόρθωμα της κατανυκτικής προσευχής, που ήταν αφόρητο για τους περισσότερους ανθρώπους. Την περίοδο αυτή, μετά από παράκληση των ντόπιων Ελλήνων και Μακεδόνων, άρχισε να υπηρετεί για αυτούς Ελληνικά. Όπως ο άγιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης, έτσι και η Βλαδύκα λειτουργούσε καθημερινά τη Λειτουργία, η οποία του έδινε μεγάλη πνευματική δύναμη, θερμαίνοντας την αγάπη του για τον Θεό και τους ανθρώπους. Ο Ιερομόναχος Ιωάννης άρχισε να επισκέπτεται νοσοκομεία και να αναζητά άρρωστους που είχαν ανάγκη από προσευχή, παρηγοριά και κοινωνία. Εφόσον η φήμη του Ιερομόναχου Ιωάννη συνεχώς μεγάλωνε, οι επίσκοποι του εξωτερικού αποφάσισαν να τον αναδείξουν σε επίσκοπο. Θέλοντας να αποφύγει έναν τόσο υψηλό τίτλο, ο Ιερομόναχος Ιωάννης άρχισε να αναφέρεται στον γλωσσοδέτη του. Οι επίσκοποι όμως παρέμειναν ανένδοτοι, δείχνοντάς του ότι ο προφήτης Μωυσής ήταν δεμένος με τη γλώσσα.

Η χειροτονία του Ιερομόναχου Ιωάννη σε επίσκοπο και ο διορισμός του στη μητρόπολη Σαγκάης έγινε τον Μάιο του 1934. Ο νεοχειροτονηθείς Επίσκοπος έφτασε στη Σαγκάη στα τέλη Νοεμβρίου και ξεκίνησε αμέσως την αποκατάσταση της εκκλησιαστικής ενότητας, δημιουργώντας επαφή με ντόπιους ορθόδοξους Σέρβους, Έλληνες και Ουκρανούς. Ταυτόχρονα, η Vladyka άρχισε να χτίζει έναν τεράστιο καθεδρικό ναό προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Υποστήριξη των αμαρτωλών", η οποία ολοκληρώθηκε μαζί με ένα τριώροφο ενοριακό σπίτι και ένα καμπαναριό. Διαθέτοντας ανεξάντλητη ενέργεια, η Vladyka John ήταν ο εμπνευστής της κατασκευής εκκλησιών, νοσοκομείων και καταφυγίων και συμμετείχε ενεργά σε πολλές κοινωνικές προσπάθειες της ρωσικής Σαγκάης.

Αλλά με όλη αυτή τη ζωηρή δραστηριότητα, η Vladyka John φαινόταν να βρίσκεται σε έναν άλλο κόσμο. Για να αποφύγει την κοσμική φήμη και τον ανθρώπινο έπαινο, μερικές φορές παρίστανε τον άγιο ανόητο. Όντας συνεχώς σε προσευχή, ο Vladyka, αν δεν υπηρετούσε στο ναό, τότε διάβαζε ο ίδιος όλες τις καθημερινές υπηρεσίες. Ο Vladyka συχνά περπατούσε ξυπόλητος ακόμα και τις πιο κρύες μέρες, έτρωγε μία φορά την ημέρα και κατά τη διάρκεια της νηστείας έτρωγε μόνο πρόσφορα. Για να φτιάξει το κέφι του, λούστηκε το πρωί κρύο νερό. Δεν πήγαινα σε επισκέψεις, αλλά πάντα επισκεπτόμουν όσους χρειάζονταν βοήθεια, ακόμα και στις πιο απροσδόκητες στιγμές και σε κακές καιρικές συνθήκες. Ο Βλαδύκα επισκεπτόταν καθημερινά άρρωστους που γνώριζε με τα Τίμια Δώρα. Είχε την προνοητικότητα και το χάρισμα δυνατή προσευχή. Καταγράφονται πολλές περιπτώσεις θαυματουργής βοήθειας μέσα από τις προσευχές του Βλάδικα Ιωάννη.

Το 1939, μια ορισμένη ενορίτης άρχισε να χάνει την πίστη της λόγω των δοκιμασιών που της συνέβησαν. Κάποτε, μπαίνοντας στο ναό κατά τη λειτουργία του Βλάντικα Ιωάννη, είδε πώς, κατά τη μετουσίωση των Τιμίων Δώρων, ένα φως με τη μορφή μιας μεγάλης τουλίπας κατέβηκε στο Δισκοπότηρο. Μετά από αυτό το θαύμα, η πίστη επέστρεψε σε αυτήν και άρχισε να μετανοεί για τη δειλία της.

Μια μέρα, από συνεχή ορθοστασία, το πόδι του Vladyka πρήστηκε πολύ και οι γιατροί, φοβούμενοι τη γάγγραινα, τον διέταξαν να πάει στο νοσοκομείο. Μετά από πολλά αιτήματα, καταφέραμε τελικά να πείσουμε τη Vladyka να πάει σε ένα ρωσικό νοσοκομείο. Αλλά δεν έμεινε πολύ εκεί: το πρώτο κιόλας βράδυ κατέφυγε κρυφά στον καθεδρικό ναό, όπου υπηρέτησε μια ολονύχτια αγρυπνία. Μια μέρα αργότερα, το πρήξιμο στα πόδια εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος.

Η Vladyka επισκέφτηκε τις φυλακές και παρέθεσε Λειτουργία για κρατούμενους. Συχνά, στη θέα του Επισκόπου, οι ψυχικά άρρωστοι ηρεμούσαν και κοινωνούσαν με ευλάβεια. Κάποτε, η Vladyka John προσκλήθηκε να κοινωνήσει έναν ετοιμοθάνατο σε ένα ρωσικό νοσοκομείο στη Σαγκάη. Ο Επίσκοπος πήρε μαζί του τον ιερέα. Φτάνοντας στο νοσοκομείο είδε έναν νεαρό και ευδιάθετο άνδρα, 20 ετών, να παίζει φυσαρμόνικα. Ο νεαρός αυτός έπρεπε να βγει από το νοσοκομείο την επόμενη μέρα. Η Vladyka John τον φώναξε με τα λόγια: «Θέλω να σε κοινωνήσω τώρα». Ο νεαρός αμέσως ομολόγησε και κοινωνούσε. Ο κατάπληκτος ιερέας ρώτησε τον Vladyka γιατί δεν πήγε στον ετοιμοθάνατο, αλλά έμεινε με τον φαινομενικά υγιή νεαρό. Ο Επίσκοπος απάντησε: «Θα πεθάνει απόψε και αυτός που είναι βαριά άρρωστος θα ζήσει πολλά χρόνια ακόμα». Και έτσι έγινε.

Ένα τεράστιο έργο του ελέους του Κυρίου ήταν η κατασκευή ενός καταφυγίου για ορφανά και άπορα παιδιά στη Σαγκάη. Στην αρχή ζούσαν 8 ορφανά στο καταφύγιο, με τα χρόνια το καταφύγιο άρχισε να παρέχει καταφύγιο σε εκατοντάδες παιδιά και συνολικά 1.500 παιδιά πέρασαν από το καταφύγιο. Ο ίδιος ο Vladyka μάζευε άρρωστα και πεινασμένα παιδιά από τους δρόμους των παραγκουπόλεων της Σαγκάης. Μια φορά κατά τη διάρκεια του πολέμου, το ορφανοτροφείο δεν είχε αρκετό φαγητό για να ταΐσει τα παιδιά. Ο Vladyka προσευχήθηκε όλη τη νύχτα και το πρωί έλαβε μια κλήση: ένας εκπρόσωπος κάποιας οργάνωσης έφτασε με μια μεγάλη δωρεά για το καταφύγιο. Κατά τη διάρκεια της ιαπωνικής κατοχής, ο Vladyka αυτοανακηρύχτηκε προσωρινός επικεφαλής της ρωσικής αποικίας και έδειξε μεγάλο θάρρος υπερασπιζόμενος τους Ρώσους ενώπιον των ιαπωνικών αρχών.

Στη Σαγκάη, η δασκάλα τραγουδιού Anna Petrovna Lushnikova δίδαξε στον Vladyka να αναπνέει σωστά και να προφέρει σωστά τις λέξεις, κάτι που τον βοήθησε να βελτιώσει τη λεκτική του γλώσσα. Στο τέλος κάθε μαθήματος, η Vladyka της πλήρωνε 20 δολάρια. Μια μέρα, κατά τη διάρκεια του πολέμου, το 1945, τραυματίστηκε βαριά και κατέληξε σε γαλλικό νοσοκομείο. Νιώθοντας ότι μπορεί να πεθάνει τη νύχτα, η Άννα Πετρόβνα άρχισε να ζητά από τις αδερφές να καλέσουν τη Vladyka John για να την κοινωνήσουν. Οι αδερφές αρνήθηκαν να το κάνουν, αφού το νοσοκομείο ήταν κλειστό τα βράδια λόγω στρατιωτικού νόμου. Επιπλέον, εκείνη τη νύχτα σημειώθηκε ισχυρή καταιγίδα. Η Άννα Πετρόβνα ήταν πρόθυμη και κάλεσε τη Βλάντικα. Ξαφνικά, περίπου στις 11 το βράδυ, ο Επίσκοπος εμφανίστηκε στο δωμάτιο. Μην πιστεύοντας στα μάτια του, ο Α.Π. ρώτησε τον Κύριο αν ήταν όνειρο ή αν ήρθε πραγματικά σε αυτήν. Ο Επίσκοπος χαμογέλασε, προσευχήθηκε και την κοινωνούσε. Μετά από αυτό ηρέμησε και αποκοιμήθηκε. Το επόμενο πρωί ένιωθε υγιής. Κανείς δεν πίστευε τον A.P. ότι η Vladyka την επισκέφτηκε το βράδυ, αφού το νοσοκομείο ήταν ερμητικά κλειδωμένο. Ωστόσο, η γειτόνισσα στην πτέρυγα επιβεβαίωσε ότι είδε και τη Vladyka. Αυτό που εξέπληξε περισσότερο τους πάντες ήταν ότι βρήκαν ένα χαρτονόμισμα των είκοσι δολαρίων κάτω από το μαξιλάρι της Άννας Πετρόβνα. Έτσι ο Κύριος άφησε υλικά στοιχεία αυτού του απίστευτου περιστατικού.

Ένας πρώην υπηρέτης των Vladyka στη Σαγκάη, νυν αρχιερέας Georgy L., λέει: «Παρά τη σοβαρότητα του Vladyka, όλοι οι υπηρέτες τον αγαπούσαν πολύ. Για μένα ο Κύριος ήταν ένα ιδανικό που ήθελα να μιμούμαι σε όλα. Έτσι, τη Μεγάλη Σαρακοστή, σταμάτησα να κοιμάμαι στο κρεβάτι, ξάπλωσα στο πάτωμα, σταμάτησα να τρώω κανονικό φαγητό με την οικογένειά μου και έφαγα ψωμί και νερό μόνος μου... Οι γονείς μου ανησύχησαν και με πήγαν στη Βλαδύκα. Αφού τους άκουσε, ο Άγιος διέταξε τον φύλακα να πάει στο μαγαζί και να φέρει λουκάνικο. Στα δακρύβρεχτα αιτήματά μου που δεν θέλω να παραβιάσω σαρακοστή, ο σοφός Αρχιπάστορας με διέταξε να φάω λουκάνικο και να θυμάμαι πάντα ότι η υπακοή στους γονείς είναι πιο σημαντική από τα μη εξουσιοδοτημένα κατορθώματα. «Τι πρέπει να κάνω μετά, Δάσκαλε;» – ρώτησα, θέλοντας ακόμα να αγωνιστώ με κάποιον «ιδιαίτερο» τρόπο. - «Πήγαινε στην εκκλησία όπως πήγαινες ακόμα και στο σπίτι κάνε ό,τι σου λένε ο μπαμπάς και η μαμά σου». Θυμάμαι πόσο στενοχωρήθηκα τότε που η Vladyka δεν μου ανέθεσε κανένα «ειδικό» κατόρθωμα».

Με την έλευση των κομμουνιστών στην εξουσία, οι Ρώσοι από την Κίνα κατέφυγαν στα νησιά των Φιλιππίνων. Πέντε χιλιάδες πρόσφυγες βρίσκονταν στο νησί Τουμπαμπάο. Ο Βλαδύκα περπατούσε στο νησί κάθε μέρα με τις προσευχές του και σημάδι του σταυρούπροστάτευσε το νησί από τους εποχιακούς τυφώνες και οι ίδιοι οι Φιλιππινέζοι το αναγνώρισαν αυτό. Μετά από αίτημα του Επισκόπου, ο νόμος για τους Ρώσους πρόσφυγες άλλαξε στην Ουάσιγκτον, χάρη στον οποίο επιτράπηκε σε πολλούς Ρώσους να εισέλθουν στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Το 1951, ο Vladyka ηγήθηκε της Μητρόπολης της Δυτικής Ευρώπης με έδρα στο Παρίσι. Ο Επίσκοπος κατέβαλε μεγάλες προσπάθειες για να ενώσει τις ενορίες της Γαλλικής Ορθόδοξης Εκκλησίας με την Εκκλησία του Εξωτερικού και βοήθησε στη δημιουργία της Ολλανδικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο Επίσκοπος επέστησε την προσοχή στην ύπαρξη αρχαίων ντόπιων αγίων, μέχρι τότε άγνωστων στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Με πρωτοβουλία του, η Σύνοδος ενέκρινε ψήφισμα για τη λατρεία ορισμένων αγίων που ζούσαν στη Δύση πριν από τη διαίρεση των εκκλησιών το 1054. Η Vladyka ταξίδευε συνεχώς σε όλη την Ευρώπη και τελούσε τη Λειτουργία στα γαλλικά, στα ολλανδικά και αργότερα στα αγγλικά. Πολλοί τον τιμούσαν ως ανιδιοτελή θεραπευτή.

Π.Χ. Η Chertkova θυμάται: «Πήγα να επισκεφτώ τη Vladyka αρκετές φορές όταν ζούσε στο σώμα των μαθητών κοντά στο Παρίσι. Είχε ένα μικρό κελί στον τελευταίο όροφο. Στο κελί υπήρχε ένα τραπέζι, μια πολυθρόνα και πολλές καρέκλες, και στη γωνία υπήρχαν εικόνες και ένα αναλόγιο με βιβλία. Δεν υπήρχε κρεβάτι στο κελί, γιατί η Vladyka δεν πήγε για ύπνο, αλλά προσευχήθηκε, ακουμπισμένη σε ένα ψηλό ραβδί με μια τραβέρσα στην κορυφή. Μερικές φορές προσευχόταν στα γόνατά του. Μάλλον, όταν λύγισα, με πήρε λίγο ο ύπνος σε αυτή τη στάση, στο πάτωμα. Έτσι εξουθενώθηκε! Μερικές φορές κατά τη διάρκεια της συνομιλίας μας μου φαινόταν ότι κοιμόταν. Αλλά όταν σταμάτησα, είπε αμέσως: «Συνέχισε, ακούω».

«Όταν δεν υπηρετούσε, αλλά βρισκόταν στο σπίτι, συνήθως περπατούσε ξυπόλητος (για νέκρωση) - ακόμη και στους πιο σοβαρούς παγετούς. Μερικές φορές περπατούσε ξυπόλητος στο κρύο κατά μήκος του βραχώδους δρόμου από το κτίριο προς το ναό, που βρισκόταν στην πύλη, και το κτίριο στεκόταν μέσα στο πάρκο, σε έναν λόφο. Μια μέρα τραυμάτισε το πόδι του. οι γιατροί δεν μπορούσαν να τη θεραπεύσουν και υπήρχε κίνδυνος δηλητηρίασης αίματος. Έπρεπε να βάλουμε τον Vladyka στο νοσοκομείο, αλλά αρνήθηκε να πάει για ύπνο. Ωστόσο, μετά από επιμονή των ανωτέρων του, ο Vladyka τελικά υποτάχθηκε και πήγε για ύπνο, αλλά έβαλε μια μπότα από κάτω του για να κάνει άβολα να ξαπλώσει εκεί. Οι νοσοκόμες του νοσοκομείου, Γαλλίδες, είπαν: «Μας φέρατε έναν άγιο!» Ένας ιερέας ερχόταν κοντά του κάθε πρωί, τελούσε τη Λειτουργία και η Βλάντικα κοινωνούσε».

«Αφού κάποτε δεν είχαμε δικό μας ιερέα, μια μέρα μας ήρθε ένας ιερέας από άλλη ενορία και έκανε ολονύχτια αγρυπνία. Ολόκληρη η ολονύχτια αγρυπνία κράτησε 45 λεπτά! Τρομοκρατηθήκαμε! Τόσο πολύ χάθηκαν που αποφασίσαμε να το πούμε στον Επίσκοπο με την ελπίδα ότι θα επηρεάσει αυτόν τον ιερέα, με την έννοια της τήρησης της τάξης της λατρείας. Και ο Κύριος, χαμογελώντας γλυκά, μας λέει: «Λοιπόν, δεν υπάρχει τρόπος να σας ευχαριστήσω! Εγώ υπηρετώ πάρα πολύ, και εκείνος πολύ λίγο!». Πόσο γλυκά και πειθήνια μας δίδαξε ο Κύριος να μην κρίνουμε».

Ο V.D. λέει: «Πολλοί γνώριζαν ότι ο Vladyka δεν χρειαζόταν να ζητήσει από κάποιον να επισκεφθεί: ο ίδιος ο Κύριος τον ενέπνευσε πού και σε ποιον να πάει. Στα νοσοκομεία του Παρισιού, πολλοί γνώριζαν τον Vladyka John και τον άφηναν να μπει στο νοσοκομείο ανά πάσα στιγμή. Επιπλέον, ο Κύριος πήγε αναμφισβήτητα εκεί που έπρεπε να πάει. Όταν ο αδερφός μου τραυματίστηκε στο κεφάλι, εισήχθη στο νοσοκομείο. Μια ακτινογραφία έδειξε ότι είχε μια μεγάλη ρωγμή στο κρανίο του. Τα μάτια του ήταν πρησμένα και αιματοβαμμένα. ήταν σε τρομερή κατάσταση. Ο Επίσκοπος, που δεν γνώριζε τον αδελφό μου, τον βρήκε ως εκ θαύματος στο νοσοκομείο, προσευχήθηκε πάνω του και τον κοινωνούσε. Όταν επανεξετάστηκε το κεφάλι του αδελφού μου, δεν βρέθηκε ρωγμή. Ο αδερφός μου συνήλθε γρήγορα. Ο γιατρός δεν μπορούσε να καταλάβει τίποτα!» .

Τα τελευταία χρόνια της Βλάδικα Γιάννη

Οι Ευαγγελικοί Μακαρισμοί, έχοντας μια σταθερή σχέση μεταξύ τους, καταλήγουν σε μια ανταμοιβή για την υπομονή της μομφής και του διωγμού για χάρη της αλήθειας. Είχε έρθει η ώρα για τον Βλάδικα Γιάννη, στο τέλος των ημερών του, να αντέξει πολλές θλίψεις. Αυτές οι θλίψεις τον βρήκαν όσο ήταν ακόμη στις Βρυξέλλες: από το Σαν Φρανσίσκο έλαβε θλιβερά νέα από τα πνευματικά του παιδιά ότι είχαν αρχίσει διαφωνίες στην ενορία τους. Αυτή τη στιγμή, ο επί χρόνια φίλος της Vladyka John, ο Αρχιεπίσκοπος Tikhon του Σαν Φρανσίσκο, συνταξιοδοτήθηκε. Με την απουσία του, η κατασκευή του καθεδρικού ναού ανεστάλη και η διαμάχη παρέλυσε την κοινότητα. Ανταποκρινόμενη στο επίμονο αίτημα χιλιάδων Ρώσων ενοριτών στο Σαν Φρανσίσκο, η Σύνοδος διόρισε τον Αρχιεπίσκοπο Ιωάννη στην έδρα του Σαν Φρανσίσκο για να αποκαταστήσει την ειρήνη και να ολοκληρώσει την κατασκευή του καθεδρικού ναού.

Το Vladyka έφτασε στο Σαν Φρανσίσκο, αυτή την πάντα ομιχλώδη πόλη του Φαρ Ουέστ, το φθινόπωρο του 1962. Υπό την ηγεσία του Επισκόπου, αποκαταστάθηκε η ειρήνη, ο μεγαλοπρεπής καθεδρικός ναός προς τιμήν της Μητέρας του Θεού «Χαρά Πάντων Θλίψεων» χτίστηκε και διακοσμήθηκε με χρυσούς τρούλους. Η ανέγερση των σταυρών το 1964 ήταν ένα νικηφόρο γεγονός στη ζωή της Vladyka John. Από τότε, οι μεγαλοπρεπείς σταυροί στον καθεδρικό ναό, σύμβολα της νίκης του Χριστού, έλαμψαν πάνω από τους λόφους της σύγχρονης Βαβυλώνας.

Αλλά δεν ήταν εύκολο για τους Vladyka: έπρεπε να υπομείνει πολύ μειλίχια και σιωπηλά. Αναγκάστηκε μάλιστα να εμφανιστεί σε αμερικανικό πολιτικό δικαστήριο και να απαντήσει σε γελοίες κατηγορίες για εκκλησιαστικές ελλείψεις στο ενοριακό συμβούλιο. Αν και η αλήθεια θριάμβευσε, τα τελευταία χρόνιαΟι κυβερνώντες γέμισαν με την πίκρα της συκοφαντίας και του διωγμού.

Έχουν διατηρηθεί αρκετές περιπτώσεις θαυματουργής βοήθειας του Vladyka, που χρονολογούνται από την τελευταία περίοδο της ζωής του. Ας περιοριστούμε σε δύο ιστορίες.

Η Anna Khodyreva λέει: «Η αδερφή μου Ksenia Ya., που ζούσε στο Λος Άντζελες, είχε έντονο πόνο στο χέρι της για μεγάλο χρονικό διάστημα. Πήγε σε γιατρούς και υποβλήθηκε σε θεραπεία με σπιτικές θεραπείες, αλλά τίποτα δεν βοήθησε. Τελικά, αποφάσισε να στραφεί στον Vladyka John και του έγραψε ένα γράμμα στο Σαν Φρανσίσκο. Πέρασε λίγος καιρός και το χέρι βελτιώθηκε. Η Ksenia άρχισε ακόμη και να ξεχνά τον προηγούμενο πόνο στο χέρι της. Μια μέρα, ενώ επισκεπτόταν το Σαν Φρανσίσκο, πήγε στον καθεδρικό ναό για μια λειτουργία. Στο τέλος της λειτουργίας, η Vladyka John επέτρεψε να φιληθεί ο σταυρός. Βλέποντας την αδερφή μου τη ρωτάει: «Πώς είναι το χέρι σου;» Όμως η Vladyka την είδε για πρώτη φορά! Πώς την αναγνώρισε και το γεγονός ότι πονούσε το χέρι της;» .

Η Άννα Σ. θυμάται: «Με την αδερφή μου είχαμε ένα ατύχημα. Ένας μεθυσμένος νεαρός οδηγούσε προς το μέρος μου. Χτύπησε την πόρτα του αυτοκινήτου με μεγάλη δύναμη από την πλευρά που καθόταν η αδερφή μου. Κλήθηκε ασθενοφόρο και η αδερφή μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο. Η κατάστασή της ήταν πολύ σοβαρή - τρυπήθηκε ο πνεύμονας και έσπασε ένα πλευρό, γεγονός που την έκανε να υποφέρει πολύ. Το πρόσωπό της ήταν τόσο πρησμένο που δεν φαινόταν τα μάτια της. Όταν την επισκέφτηκε ο Κύριος, σήκωσε το βλέφαρό της με το δάχτυλό της και βλέποντας τον Κύριο, του πήρε το χέρι και το φίλησε. Δεν μπορούσε να μιλήσει γιατί... υπήρχε ένα κόψιμο στο λαιμό της, αλλά δάκρυα χαράς κυλούσαν από τις σχισμές των ματιών της. Από τότε, η Vladyka την επισκέφτηκε αρκετές φορές και άρχισε να αναρρώνει. Μια μέρα, η Vladyka ήρθε στο νοσοκομείο και, μπαίνοντας στη γενική πτέρυγα, μας είπε: «Ο Μούσα είναι πολύ κακός τώρα». Μετά πήγε κοντά της, τράβηξε την κουρτίνα κοντά στο κρεβάτι και προσευχήθηκε για πολλή ώρα. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, δύο γιατροί μας πλησίασαν και τους ρώτησα πόσο σοβαρή ήταν η κατάσταση της αδερφής και αν άξιζε να τηλεφωνήσει στην κόρη της από τον Καναδά; (Κρύψαμε από την κόρη μας ότι η μητέρα της είχε ένα ατύχημα). Οι γιατροί απάντησαν: «Το αν θα τηλεφωνήσετε ή όχι στους συγγενείς σας εξαρτάται από εσάς. Δεν εγγυόμαστε ότι θα ζήσει μέχρι το πρωί». Δόξα τω Θεώ που όχι μόνο επέζησε εκείνο το βράδυ, αλλά αναρρώθηκε πλήρως και επέστρεψε στον Καναδά... Η αδερφή μου κι εγώ πιστεύουμε ότι οι προσευχές της Βλάντικα Τζον την έσωσαν».

Ο L.A. Liu θυμάται: «Στο Σαν Φρανσίσκο, ο σύζυγός μου, αφού είχε ένα αυτοκινητιστικό ατύχημα, ήταν πολύ άρρωστος. έχασε τον έλεγχο της ισορροπίας του και υπέφερε τρομερά. Αυτή τη στιγμή, ο Κύριος αντιμετώπιζε πολλά προβλήματα. Γνωρίζοντας τη δύναμη των προσευχών της Vladyka, σκέφτηκα: Αν προσκαλέσω τη Vladyka στον άντρα μου, θα γίνει καλύτερα. Ωστόσο, ντρεπόμουν να προσκαλέσω τον Vladyka, γνωρίζοντας πόσο απασχολημένος ήταν. Περνούν δύο μέρες και ξαφνικά μας έρχεται η Vladyka, συνοδευόμενη από τον κύριο B. M. Troyan, που τον έφερε. Η Vladyka έμεινε μαζί μας μόνο για περίπου πέντε λεπτά, αλλά άρχισα να πιστεύω ότι ο άντρας μου θα αναρρώσει, αν και περνούσε την πιο κρίσιμη στιγμή. Πράγματι, αφού επισκέφθηκε τον Κύριο, γνώρισε μια απότομη στροφή, μετά την οποία άρχισε να αναρρώνει. Αργότερα συνάντησα τον κ. Troyan σε μια εκκλησιαστική συγκέντρωση και μου είπε ότι ήταν αυτός που οδήγησε το αυτοκίνητο όταν πήγε τον Vladyka στο αεροδρόμιο. Ξαφνικά ο Κύριος του λέει: «Τώρα πάμε στον Λιου». Έφερε αντίρρηση ότι θα αργούσαν στο αεροπλάνο. Τότε ο Δάσκαλος ρώτησε: «Μπορείς να αναλάβεις τη ζωή ενός ανθρώπου;» Δεν υπήρχε τίποτα να κάνουμε, και μας πήρε τη Vladyka. Ωστόσο, ο Vladyka δεν άργησε για το αεροπλάνο, επειδή τον κράτησαν».

Αρκετοί ισχυρίζονται ότι ο Βλάντικα Τζον γνώριζε την ώρα και τον τόπο του θανάτου του. Στις 19 Ιουνίου 1966, η Vladyka συνόδευσε τη θαυματουργή εικόνα Kursk-Root στο Σιάτλ, τέλεσε τη Θεία Λειτουργία και παρέμεινε στο βωμό μόνος με την εικόνα για άλλες τρεις ώρες. Στη συνέχεια, έχοντας επισκεφθεί τα πνευματικά παιδιά κοντά στον καθεδρικό ναό με τη Θαυματουργή Εικόνα, προχώρησε στην αίθουσα του εκκλησιαστικού σπιτιού όπου διέμενε. Οι υπηρέτες κάθισαν τον Κύριο σε μια καρέκλα και είδαν ότι έφευγε ήδη. Έτσι ο Κύριος παρέδωσε την ψυχή του στον Θεό πριν θαυματουργό εικονίδιοΣημάδια της Μητέρας του Θεού.

Την νεκρώσιμη ακολουθία του Επισκόπου προέστη ο Μητροπολίτης Φιλάρετος. Για έξι μέρες ο Βλάντικα βρισκόταν στο φέρετρο, αλλά, παρά τη ζέστη, δεν ένιωθε καμία μυρωδιά σήψης και το χέρι του παρέμεινε απαλό. Ο Επίσκοπος αναπαύεται σε έναν τάφο κάτω από τον καθεδρικό ναό. Εκεί κυριαρχεί μια ιδιαίτερη γαλήνη και γαλήνη και δημιουργούνται σημάδια του ελέους του Θεού. Το 1994, μια ειδική επιτροπή για τη δόξα του Vladika John ανακάλυψε ότι τα λείψανά του ήταν άφθαρτα. Η Vladyka John συνεχίζει να βοηθά τους ανθρώπους που απευθύνονται σε αυτόν για βοήθεια. Ας περιοριστούμε εδώ σε δύο περιπτώσεις.

Ο Βίκτορ Μπόιτον είπε τα εξής για τη θεραπεία του φίλου του από τον Βλάντικα Τζον. «Ένα θαύμα συνέβη αφού έλαβα το επόμενο τεύχος της αγγλόφωνης έκδοσης Orthodox Life από το Jordanville με μια φωτογραφία του Vladika John. Είχα έναν φίλο μουσουλμάνο από τη Ρωσία, που έπασχε από καρκίνο του αίματος και έχανε την όρασή του. Οι γιατροί είπαν ότι σε τρεις μήνες θα ήταν τελείως τυφλός. Έχοντας τοποθετήσει μια φωτογραφία του Vladika John δίπλα στο λυχνάρι μου, άρχισα να προσεύχομαι καθημερινά για τον φίλο μου. Μετά από σύντομο χρονικό διάστημα, ο φίλος μου ανάρρωσε από καρκίνο του αίματος και άρχισε να βλέπει κανονικά. Οι οφθαλμίατροι έμειναν έκπληκτοι από αυτή την περίπτωση. Από τότε, ο φίλος μου κάνει μια κανονική ζωή και διαβάζει ανεμπόδιστα. Πράγματι, η Vladika John είναι άγιος!». .

Ο αρχιερέας Στέφαν Π. θυμάται: «Ο αδελφός μου ο Πάβελ, μη στρατιωτικός, έζησε στο Βιετνάμ για αρκετά χρόνια. Εκεί αναζήτησε παιδιά τραυματισμένα ή ορφανά ως αποτέλεσμα του συνεχιζόμενου τότε πολέμου. Τους τοποθέτησε σε καταφύγια ή νοσοκομεία. Έτσι ήρθε κοντά σε μια Βιετναμέζα, την Κιμ Γιονγκ, τη μέλλουσα σύζυγό του, η οποία βοήθησε και αυτή τα άτυχα παιδιά. Ο αδελφός μύησε τον Κιμ στην Ορθόδοξη πίστη και στη ζωή πολλών αγίων του Θεού. Είπε στον αδερφό της ότι στις πιο δύσκολες στιγμές της εμφανίστηκε σε ονειρικό όραμα ένας γέρος, ο οποίος την παρηγόρησε και της έδειξε τι να κάνει. Κάποτε, για το Πάσχα, έστειλα στον αδελφό μου κασέτες μοναστηριακού τραγουδιού και πολλά βιβλία και περιοδικά πνευματικού περιεχομένου. Έχοντας λάβει το δέμα μου και έδειξε την πνευματική λογοτεχνία στην Κιμ, ο αδερφός μου εξεπλάγη όταν εκείνη, βλέποντας το εξώφυλλο ενός περιοδικού, αναφώνησε: «Αυτός είναι ο γέρος που μου εμφανίζεται σε όνειρο!» Εδώ έδειξε τη διάσημη φωτογραφία του Vladika John, που τραβήχτηκε ανάμεσα στους τάφους του νεκροταφείου του μοναστηριού Novo-Diveevsky στην Spring Valley. Στη συνέχεια, η Κιμ βαφτίστηκε στην Ορθόδοξη Εκκλησία με το όνομα Κίρα».

Ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Αντώνιος (Χραποβίτσκι), αρνούμενος την πρόσκληση να έρθει στην Κίνα, έγραψε στον Vladyka Dimitri (Voznesensky) - τον πατέρα του μελλοντικού Μητροπολίτη Φιλάρετου: «Φίλε, είμαι ήδη τόσο μεγάλος και αδύναμος που δεν μπορώ να σκεφτώ άλλο ταξίδι. παρά ένα ταξίδι στο νεκροταφείο ... Αλλά αντί για τον εαυτό μου, ως ψυχή μου, ως καρδιά μου, σας στέλνω Vladyka Επίσκοπο Ιωάννη. Αυτός ο μικρόσωμος και αδύναμος άντρας, σχεδόν παιδί στην όψη, είναι ένα είδος θαύματος ασκητικού σθένους και αυστηρότητας στην εποχή μας της γενικής πνευματικής χαλάρωσης...» Έτσι ήταν ο Βλαδύκα Ιωάννης, τότε ακόμη πολύ νέος, πρόσφατα χειροτονημένος επίσκοπος. ορίζεται από τον μεγάλο του Αββά. Έτσι ήταν τότε ο Vladyka John, και έτσι παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του - «ένα θαύμα ασκητικού σθένους» - ένα υψηλό παράδειγμα πνευματικής, προσευχητικής στάσης. Η Vladyka John προσευχόταν συνεχώς. Πίσω στο Χαρμπίν, ο νεαρός αλλά και πνευματικά σκεπτόμενος ιερομόναχος Μεθόδιος σημείωσε με ακρίβεια: «Όλοι στεκόμαστε για προσευχή, αλλά ο Βλάντικα Ιωάννης δεν χρειάζεται να την υποστηρίξει: παραμένει πάντα σε αυτήν...» Πράγματι, ο οποίος αντιμετώπισε τη Βλάντικα Ιωάννη ως ένα βιβλίο προσευχής και ένας αρχιπάστορας που νοιάζεται για τις ανθρώπινες ψυχές και είναι πάντα έτοιμος να βοηθήσει, και που έχουν βιώσει τη δύναμη της προσευχής του στους εαυτούς τους ή στα αγαπημένα τους πρόσωπα - θα τον θυμούνται πάντα με ευγνωμοσύνη.

Το 1994, στις 19 Ιουνίου / 2 Ιουλίου, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στο εξωτερικό δόξασε στις τάξεις των σεβαστών αγίων της έναν από τους μεγαλύτερους ασκητές της Ορθοδοξίας του 20ου αιώνα, ένα βιβλίο προσευχής για όλους τους πάσχοντες και τους άπορους, έναν προστάτη και ποιμένα που βρέθηκαν μακριά από την πολύπαθη πατρίδα τους - τον άγιο της Σαγκάης και του Σαν-Φρανσίς Ιωάννης (Μακσίμοβιτς). Είναι προνοητικό ότι αυτό συνέβη την παραμονή του εορτασμού της ημέρας μνήμης των Αγίων Πάντων που έλαμψαν στη ρωσική γη. Είναι επίσης προνοητικό ότι τη χρονιά που η Αγία Ρωσία γιορτάζει την 1020η επέτειο από τη βάπτισή της, το Συμβούλιο των Επισκόπων της πρόσφατα ενωμένης Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας καθιέρωσε τη λατρεία του Αγίου Ιωάννη σε ολόκληρη την εκκλησία.

Επίσημη δόξα του Αγίου Ιωάννη, του Θαυματουργού της Σαγκάης, στο Σαν Φρανσίσκο στις 19 Ιουνίου / 2 Ιουλίου 1994

Πιστοί από όλο τον κόσμο άρχισαν να συρρέουν στον Καθεδρικό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου «Χαρά Πάντων Λυπών» στο Σαν Φρανσίσκο λίγες μέρες πριν από τη δοξολογία του αγίου. Καθημερινά τελούνταν νεκρώσιμες ακολουθίες, τελούνταν μνημόσυνα ωριαίως, η εξομολόγηση ήταν συνεχής.

Δύο μέρες πριν από τον εορτασμό, την Πέμπτη, κατά τη λειτουργία, διδασκόταν η κοινωνία από πέντε κύπελλα. Ο καθεδρικός ναός, στον οποίο υπήρχαν μόνο χίλια άτομα, δεν μπορούσε να φιλοξενήσει όλους τους πιστούς και περίπου τρεις χιλιάδες άνθρωποι στέκονταν έξω, όπου όλες οι λειτουργίες μεταδόθηκαν σε μεγάλη οθόνη. Τρεις θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού ήταν παρούσες στους εορτασμούς: η εικόνα του Kursk-Root, η εικόνα με μύρο Iverskaya και το τοπικό ιερό - ανανεωμένο εικονίδιο Βλαντιμίρ. Της δοξολογίας ηγήθηκε ο αρχαιότερος ιεράρχης της Ρωσικής Εκκλησίας στο εξωτερικό, Μητροπολίτης Βιτάλι. Τον τιμούσαν 10 επίσκοποι και 160 κληρικοί.

Την Παρασκευή 1 Ιουλίου, στις 13:30 στον κάτω ναό, τα λείψανα του Αγίου Ιωάννη της Σαγκάης μεταφέρθηκαν από τον Μητροπολίτη Βιτάλι από τον τάφο σε ιερό από ακριβό ξύλο. Ο άγιος ήταν ντυμένος με λευκά άμφια, στολισμένα με ασημένια πλεξούδα και σταυρούς. οι παντόφλες του ήταν ραμμένες στη Σιβηρία, το υπόστρωμα ήταν επίσης από τη Ρωσία. Η λειψανοθήκη μεταφέρθηκε πανηγυρικά στον άνω ναό. Στις 4:30 τελέστηκε η τελευταία εξόδιος ακολουθία.

Κατά την ολονύκτια αγρυπνία ενώπιον του πολυελαίου, ο Μητροπολίτης Βιτάλυ άνοιξε το προσκυνητάρι: τα ιερά λείψανα, εκτός από το πρόσωπο, ήταν ανοιχτά, τα χέρια φαίνονται. Η εικόνα του αγίου υψώθηκε ψηλά από δύο ψηλούς ιερείς και εψάλη δημόσια η δοξολογία του αγίου. Η εφαρμογή στα λείψανα έληξε στις 11 το βράδυ.

Το Σάββατο εναλλάσσονταν οι ακολουθίες στα παρεκκλήσια του ναού. Η πρώτη λειτουργία τελέστηκε στις 2 τα ξημερώματα από τον Επίσκοπο Vevey Αμβρόσιο. Πάνω από 20 ιερείς συνέστησαν μαζί του. Η λειψανοθήκη μεταφέρθηκε από τον κλήρο στο βωμό και τοποθετήθηκε σε ψηλό μέρος. Η δεύτερη λειτουργία ξεκίνησε στις 5 το πρωί, με περίπου 300 άτομα να κοινωνούν. Και στις 7 το πρωί στη Θεία Λειτουργία 11 επίσκοποι και περίπου 160 κληρικοί ενώθηκαν γύρω από τον Μητροπολίτη Βιτάλι. Τραγούδησαν τρεις χορωδίες και ήταν περίπου 700 κοινωνοί. Η θρησκευτική πομπή γύρισε ολόκληρο το τετράγωνο, όλες οι κατευθύνσεις του κόσμου επισκιάστηκαν από θαυματουργές εικόνες. Στη συνέχεια τα ιερά λείψανα τοποθετήθηκαν σε ειδικά κατασκευασμένο προθάλαμο στο ναό. Η λειτουργία τελείωσε στη 1:30 μ.μ. Το εορταστικό γεύμα συγκέντρωσε περίπου δύο χιλιάδες άτομα. Πίσω της διαβάστηκε ένας επαινετικός λόγος στον Άγιο Ιωάννη. Ο Αρχιεπίσκοπος Βερολίνου και Γερμανίας Μάρκος εκφώνησε μια ομιλία που αρμόζει στην περίσταση.

Οι εορτασμοί συνεχίστηκαν τη δεύτερη μέρα, την Κυριακή των Αγίων Πάντων που Έλαμψαν στη Ρωσική Γη. Η ροή των προσκυνητών στο προσκυνητάρι του αγίου δεν σταμάτησε.

Έτσι έγινε ένας μεγάλος πνευματικός θρίαμβος - η αγιοποίηση του Αγίου Ιωάννη, Θαυματουργός της Σαγκάης, στην πόλη του Σαν Φρανσίσκο στις 2 Ιουλίου 1994. Αυτό το γεγονός όχι μόνο γέμισε με χαρά τις καρδιές των Ρώσων που ζουν στο εξωτερικό, αλλά και χαροποίησε τις καρδιές πολλών ανθρώπων στη Ρωσία που γνώριζαν για την εξαιρετική ζωή του επισκόπου Ιωάννη. Επίσης αγκάλιασε προσήλυτους στην Ορθοδοξία που ήταν διάσπαρτοι σε όλο τον κόσμο - Ορθόδοξοι Γάλλοι, Ολλανδοί, Αμερικανοί...

Ποιος ήταν αυτός ο άνθρωπος που πήγε με οξυδέρκεια στον άρρωστο, έφερε πίσω στη ζωή τον ετοιμοθάνατο, έδιωξε δαίμονες από τους δαιμονισμένους;

Παιδική και εφηβεία του μελλοντικού αγίου

Ο μελλοντικός Άγιος Ιωάννης γεννήθηκε στο χωριό Adamovka, στην επαρχία Kharkov, στις 4 Ιουνίου 1896. Στο άγιο βάπτισμα ονομάστηκε Μιχαήλ - προς τιμή του ιερού αρχαγγέλου του Θεού. Η οικογένειά του, οι Μαξίμοβιτς, διακρινόταν από καιρό για την ευσέβειά τους. Τον 18ο αιώνα ο Άγιος Ιωάννης, Μητροπολίτης Τομπόλσκ, ο διαφωτιστής της Σιβηρίας, που έστειλε τον πρώτο Ορθόδοξη αποστολήΠρος Κίνα? Μετά τον θάνατό του έγιναν πολλά θαύματα στον τάφο του. Δοξάστηκε το 1916 και τα άφθαρτα λείψανά του βρίσκονται στο Τομπόλσκ μέχρι σήμερα.

Ο Misha Maksimovich ήταν ένα άρρωστο παιδί. έσωσε μια καλή σχέσημε όλους, αλλά δεν είχε ιδιαίτερα στενούς φίλους. Αγαπούσε τα ζώα, ιδιαίτερα τα σκυλιά. Δεν του άρεσαν τα θορυβώδη παιδικά παιχνίδια και συχνά βυθιζόταν στις σκέψεις του.

Από την παιδική ηλικία, ο Misha ήταν βαθιά θρησκευόμενος. Κατά τον αγιασμό του το 1934, περιέγραψε τη διάθεση των παιδικών του χρόνων ως εξής: «Από τις πρώτες κιόλας μέρες που άρχισα να συνειδητοποιώ τον εαυτό μου, ήθελα να υπηρετήσω τη δικαιοσύνη και την αλήθεια. Οι γονείς μου άναψαν μέσα μου το ζήλο να σταθώ ακλόνητα για την αλήθεια και η ψυχή μου αιχμαλωτίστηκε από το παράδειγμα εκείνων που έδωσαν τη ζωή τους γι' αυτήν».

Του άρεσε να παίζει «μοναστήρι», ντύνοντας στρατιώτες-παιχνίδια μοναχούς και φτιάχνοντας μοναστήρια από φρούρια παιχνιδιών.

Συγκέντρωσε εικόνες, θρησκευτικές και ιστορικά βιβλία- και έτσι σχηματίστηκε μια μεγάλη βιβλιοθήκη. Πιο πολύ όμως του άρεσε να διαβάζει βίους αγίων. Με αυτόν τον τρόπο άσκησε μεγάλη επιρροή στους αδελφούς και την αδελφή του, οι οποίοι χάρη σε αυτόν γνώριζαν τη ζωή των αγίων και τη ρωσική ιστορία.

Η άγια και δίκαιη ζωή του Μιχαήλ έκανε έντονη εντύπωση στη Γαλλίδα γκουβερνάντα του, καθολική, και ασπάστηκε την Ορθοδοξία (ο Μίσα ήταν τότε 15 ετών). Τη βοήθησε να προετοιμαστεί για αυτό το βήμα και της δίδαξε τις προσευχές.

Το εξοχικό κτήμα των Μαξίμοβιτς, όπου περνούσε το καλοκαίρι όλη η οικογένεια, βρισκόταν 12 μίλια από το περίφημο μοναστήρι Svyatogorsk. Οι γονείς επισκέπτονταν συχνά το μοναστήρι και έμεναν εκεί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Διασχίζοντας τις πύλες του μοναστηριού, ο Μίσα μπήκε με ενθουσιασμό στο μοναστικό στοιχείο. Εκεί ζούσαν κατά τον αγιορείτικο κανόνα, υπήρχαν μεγαλοπρεπείς ναοί, το ψηλό «Όρος Θαβώρ», σπήλαια, μοναστήρια και μια μεγάλη αδελφότητα 600 μοναχών, μεταξύ των οποίων και μοναχοί. Όλα αυτά προσέλκυσαν τον Misha, του οποίου η ζωή από την παιδική ηλικία χτίστηκε στη ζωή των αγίων, και τον ενθάρρυνε να έρχεται συχνά στο μοναστήρι.

Όταν ήταν 11 ετών, μπήκε στο Σώμα Δοκίμων της Πολτάβα. Και εδώ παρέμεινε το ίδιο ήσυχος και θρησκευόμενος, που έμοιαζε ελάχιστα με στρατιώτη. Σε αυτό το σχολείο, όταν ήταν 13 ετών, διακρίθηκε για μια πράξη που του απήγγειλε κατηγορίες για «διατάραξη της τάξης». Οι δόκιμοι συχνά βάδιζαν πανηγυρικά στην πόλη Πολτάβα. Το 1909, με την ευκαιρία της 200ής επετείου της Μάχης της Πολτάβα, αυτή η πορεία ήταν ιδιαίτερα πανηγυρική. Όταν οι δόκιμοι πέρασαν μπροστά από τον καθεδρικό ναό της Πολτάβα, ο Μιχαήλ γύρισε προς το μέρος του και... σταυρώθηκε. Για αυτό, οι συμφοιτητές του τον κορόιδευαν για πολύ καιρό και οι ανώτεροί του τον τιμώρησαν. Αλλά με τη μεσολάβηση του Μεγάλου Δούκα Konstantin Konstantinovich, η τιμωρία αντικαταστάθηκε με μια αξιέπαινη κριτική που υποδεικνύει τα υγιή θρησκευτικά συναισθήματα του αγοριού. Έτσι η γελοιοποίηση των συντρόφων του έδωσε τη θέση της στον σεβασμό.

Αφού αποφοίτησε από το σώμα των δόκιμων, ο Misha ήθελε να εισέλθει στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου. Αλλά οι γονείς του επέμειναν να μπει στη Νομική Σχολή του Χάρκοβο και, για χάρη της υπακοής, άρχισε να προετοιμάζεται για μια καριέρα ως δικηγόρος.

Τα λείψανα του Αρχιεπισκόπου Μελετίου († 1841) αναπαύθηκαν στο Χάρκοβο. Ήταν ασκητής. ουσιαστικά δεν κοιμήθηκε ποτέ, ήταν μάντης και προέβλεψε τον θάνατό του. Στον τάφο του, κάτω από το ναό γίνονταν συνεχώς ακολουθίες... Το ίδιο επαναλήφθηκε αργότερα και στην τύχη του Βλάδικα Ιωάννη.

Κατά τη διάρκεια των σπουδών του στο Χάρκοβο - στα χρόνια που ένα άτομο ωριμάζει - ο μελλοντικός άγιος συνειδητοποίησε όλο το νόημα της πνευματικής του εκπαίδευσης. Ενώ άλλοι νέοι αναφέρονταν στη θρησκεία ως «παραμύθια των ηλικιωμένων συζύγων», άρχισε να κατανοεί τη σοφία που κρύβεται στη ζωή των αγίων σε σύγκριση με ένα πανεπιστημιακό μάθημα. Και επιδόθηκε στην ανάγνωσή τους, αν και διέπρεψε στις νομικές επιστήμες. Αφομοιώνοντας την κοσμοθεωρία και κατανοώντας την ποικιλία των δραστηριοτήτων των αγίων - ασκητικούς κόπους και προσευχή, τους αγάπησε με όλη του την καρδιά, ήταν πλήρως κορεσμένος με το πνεύμα τους και άρχισε να ζει σύμφωνα με το παράδειγμά τους.

Ολόκληρη η οικογένεια Μαξίμοβιτς ήταν αφοσιωμένη στον Ορθόδοξο Τσάρο και ο νεαρός Μιχαήλ, φυσικά, δεν αποδέχτηκε την Επανάσταση του Φλεβάρη. Σε μια από τις ενοριακές συνελεύσεις προτάθηκε να λιώσει το κουδούνι - μόνος του το απέτρεψε. Με την άφιξη των Μπολσεβίκων, ο Μιχαήλ Μαξίμοβιτς στάλθηκε στη φυλακή. Απελευθερώθηκε και φυλακίστηκε ξανά. Τελικά αφέθηκε ελεύθερος μόνο όταν πείστηκαν ότι δεν είχε σημασία πού βρισκόταν - στη φυλακή ή σε άλλο μέρος. Έζησε κυριολεκτικά σε έναν άλλο κόσμο και απλώς αρνήθηκε να προσαρμοστεί στην πραγματικότητα που διέπει τις ζωές των περισσότερων ανθρώπων - αποφάσισε να ακολουθήσει αταλάντευτα το μονοπάτι του Θείου νόμου.

Μετανάστευση. Στη Γιουγκοσλαβία

Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, μαζί με τους γονείς, τα αδέρφια και την αδερφή του, ο Μιχαήλ εκκενώθηκε στη Γιουγκοσλαβία, όπου εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Βελιγραδίου. Αποφοίτησε από τη Θεολογική της Σχολή το 1925, βγάζοντας τα προς το ζην πουλώντας εφημερίδες. Το 1926, στη Μονή Μιλκόφσκι, ο Μιχαήλ Μαξίμοβιτς εκάρη μοναχός από τον Μητροπολίτη Αντώνιο (Χραποβίτσκι) και με όνομα προς τιμήν του μακρινού συγγενή του, του Αγίου Ιωάννη του Τομπόλσκ. Την εορτή των Εισοδίων της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό ιερομόναχος έγινε ένας 30χρονος μοναχός.

Το 1928, ο πατέρας Ιωάννης διορίστηκε δάσκαλος του νόμου στο Σεμινάριο της Μπίτολα. Εκεί φοιτούσαν 400–500 μαθητές. Και ο π. Ιωάννης με αγάπη, προσευχή και κόπο άρχισε να διαπαιδαγωγεί τους νέους. Γνώριζε κάθε μαθητή, τις ανάγκες του και μπορούσε να βοηθήσει κάθε μαθητή να επιλύσει οποιαδήποτε σύγχυση και να δώσει καλές συμβουλές.

Ένας από τους μαθητές μίλησε για αυτόν ως εξής: «Ο πατέρας Ιωάννης μας αγαπούσε όλους και τον αγαπούσαμε. Στα μάτια μας, ήταν η ενσάρκωση όλων των χριστιανικών αρετών: ειρηνικός, ήρεμος, πράος. Έγινε τόσο κοντά μας που του συμπεριφερθήκαμε σαν μεγαλύτερο αδερφό, αγαπητό και σεβαστό. Δεν υπήρχε καμία σύγκρουση, προσωπική ή κοινωνική, που να μην μπορούσε να επιλύσει. Δεν υπήρχε ερώτηση στην οποία δεν είχε απάντηση. Αρκούσε κάποιος στο δρόμο να τον ρωτήσει κάτι, κι εκείνος απαντούσε αμέσως. Αν η ερώτηση ήταν πιο σημαντική, συνήθως την απαντούσε μετά την εκκλησιαστική λειτουργία, στην τάξη ή στην καφετέρια. Η απάντησή του ήταν πάντα πλούσια σε πληροφοριακό επίπεδο, σαφής, πλήρης και ικανή, γιατί προερχόταν από ένα άτομο υψηλής μόρφωσης που είχε δύο πανεπιστημιακά πτυχία - στη θεολογία και στη νομική. Προσευχόταν για εμάς καθημερινά και κάθε βράδυ. Κάθε βράδυ, σαν φύλακας άγγελος, μας προστάτευε: ρύθμιζε το μαξιλάρι για το ένα, την κουβέρτα για άλλο. Πάντα, μπαίνοντας ή βγαίνοντας από ένα δωμάτιο, μας ευλογούσε με το σημείο του σταυρού. Όταν προσευχόταν, οι μαθητές ένιωσαν ότι μιλούσε με τους κατοίκους του ουράνιου κόσμου».

Ο επίσκοπος Νικολάι (Βελιμίροβιτς) της Αχρίδας, ο μεγάλος Σέρβος θεολόγος και ιεροκήρυκας, μίλησε κάποτε σε μια ομάδα μαθητών ως εξής: «Παιδιά, ακούστε τον πατέρα Ιωάννη! Είναι ένας άγγελος του Θεού με ανθρώπινη μορφή».

Ένα εντελώς παραμυθένιο επεισόδιο συνέβη με τον πατέρα Ιωάννη όταν τον κάλεσαν στον αγιασμό του στο Βελιγράδι το 1934. Φτάνοντας στο Βελιγράδι, συνάντησε μια κυρία που γνώριζε στο δρόμο και άρχισε να της εξηγεί ότι είχε γίνει μια παρεξήγηση: υποτίθεται ότι έπρεπε να αγιάσουν κάποιον πατέρα Ιωάννη, αλλά τον κάλεσαν κατά λάθος. Σύντομα τη συνάντησε ξανά και, σαστισμένος, της εξήγησε ότι αποδείχτηκε ότι ο αγιασμός τον αφορούσε.

Στέλνοντάς τον ως επίσκοπο στην Κίνα, ο Μητροπολίτης Αντώνιος έγραψε: «Αντί για μένα, ως δική μου ψυχή, ως καρδιά μου, σας στέλνω επίσκοπο Ιωάννη. Αυτός ο μικρόσωμος, αδύναμος άντρας, σχεδόν παιδί στην όψη, ήταν στην πραγματικότητα ένας καθρέφτης ασκητικής σταθερότητας στην εποχή μας της γενικής πνευματικής χαλάρωσης».

Στην Άπω Ανατολή. Σαγκάη

Φτάνοντας στη Σαγκάη, ο Επίσκοπος Ιωάννης συνάντησε πυρκαγιές εκκλησιαστική ζωήσυγκρούσεις. Ως εκ τούτου, πρώτα έπρεπε να ειρηνεύσει τα αντιμαχόμενα μέρη.

Ο επίσκοπος έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στη θρησκευτική εκπαίδευση και έκανε κανόνα την παρακολούθηση προφορικών εξετάσεων σύμφωνα με το νόμο του Θεού σε όλους Ορθόδοξα σχολείαΣαγκάη. Ταυτόχρονα έγινε διαχειριστής διαφόρων φιλανθρωπικών εταιρειών, συμμετέχοντας ενεργά στο έργο τους.

Ίδρυσε ορφανοτροφείο για ορφανά και παιδιά άπορων γονέων, εμπιστεύοντάς τα στην ουράνια κηδεμονία του Αγίου Τύχωνα του Ζαντόνσκ, που αγαπούσε ιδιαίτερα τα παιδιά. Ο ίδιος ο Vladyka μάζεψε άρρωστα και πεινασμένα παιδιά στους δρόμους και στα σκοτεινά σοκάκια των φτωχογειτονιών της Σαγκάης. Η Vladyka προσπάθησε να αντικαταστήσει τον πατέρα τους, δίνοντάς τους ιδιαίτερη προσοχή στις μεγάλες γιορτές των Χριστουγέννων και του Πάσχα, όταν οι γονείς προσπαθούν τόσο σκληρά να ευχαριστήσουν τα παιδιά τους. Τέτοιες μέρες του άρεσε να οργανώνει βραδιές για τα παιδιά, για παράδειγμα, με χριστουγεννιάτικο δέντρο, παραστάσεις και τους έπαιρνε πνευστά.

Η χαρά του ήταν να βλέπει νέους ανθρώπους ενωμένους στην αδελφότητα του Αγίου Ιωάσαφ του Μπέλγκοροντ, όπου γίνονταν συζητήσεις για θρησκευτικά και φιλοσοφικά θέματα και μαθήματα μελέτης της Αγίας Γραφής.

Ο Επίσκοπος ήταν εξαιρετικά αυστηρός με τον εαυτό του. Το κατόρθωμά του βασίστηκε στην προσευχή και τη νηστεία. Έπαιρνε φαγητό μία φορά την ημέρα - στις 23.00. Τις πρώτες και τις τελευταίες εβδομάδες της Μεγάλης Σαρακοστής δεν έφαγα καθόλου, και τις υπόλοιπες ημέρες της Μεγάλης Σαρακοστής και της Γέννησης - μόνο ψωμί του βωμού. Συνήθως περνούσε τις νύχτες του σε προσευχή και, όταν εξαντλούνταν οι δυνάμεις του, έβαζε το κεφάλι του στο πάτωμα ή έβρισκε σύντομη ηρεμία καθισμένος σε μια καρέκλα.

Θαύματα μέσα από τις προσευχές του επισκόπου Ιωάννη

Υπάρχουν πολλά θαύματα που έγιναν με τις προσευχές του επισκόπου Ιωάννη. Η περιγραφή ορισμένων από αυτούς θα μας επιτρέψει να φανταστούμε την περιεκτική πνευματική δύναμη του αγίου.

Ένα επτάχρονο κορίτσι αρρώστησε στο καταφύγιο. Μέχρι το βράδυ, η θερμοκρασία της ανέβηκε και άρχισε να ουρλιάζει από τον πόνο. Τα μεσάνυχτα μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο, όπου διαγνώστηκε με βολβό. Συγκλήθηκε συμβούλιο γιατρών, οι οποίοι είπαν στη μητέρα ότι η κατάσταση του κοριτσιού ήταν απελπιστική και ότι δεν θα μπορούσε να αντέξει την επέμβαση. Η μητέρα ζήτησε να σώσει την κόρη της και να κάνει μια εγχείρηση και το βράδυ πήγε στο Vladyka John. Ο Επίσκοπος κάλεσε τη μητέρα στον καθεδρικό ναό, άνοιξε τις βασιλικές πόρτες και άρχισε να προσεύχεται μπροστά στο θρόνο, και η μητέρα, γονατισμένη μπροστά στο εικονοστάσι, προσευχόταν επίσης θερμά για την κόρη της. Αυτό κράτησε πολύ και το πρωί είχε ήδη φτάσει όταν η Vladyka John πλησίασε τη μητέρα, την ευλόγησε και είπε ότι μπορούσε να πάει σπίτι - η κόρη της θα ήταν ζωντανή και καλά. Η μητέρα έσπευσε στο νοσοκομείο. Ο χειρουργός της είπε ότι η επέμβαση ήταν επιτυχής, αλλά δεν είχε ξαναδεί τέτοια περίπτωση στο ιατρείο του. Μόνο ο Θεός μπορούσε να σώσει το κορίτσι μέσα από τις προσευχές της μητέρας της.

Μια βαριά άρρωστη γυναίκα στο νοσοκομείο κάλεσε τον επίσκοπο. Ο γιατρός είπε ότι πέθαινε και δεν χρειαζόταν να ενοχλήσει τον επίσκοπο. Την επόμενη μέρα, ο επίσκοπος έφτασε στο νοσοκομείο και είπε στη γυναίκα: «Γιατί με εμποδίζεις να προσευχηθώ, γιατί τώρα πρέπει να κάνω τη λειτουργία». Κοινωνούσε την ετοιμοθάνατη, την ευλόγησε και έφυγε. Ο ασθενής αποκοιμήθηκε και άρχισε να αναρρώνει γρήγορα μετά από αυτό.

Ένας πρώην δάσκαλος σε εμπορικό σχολείο αρρώστησε. Στο νοσοκομείο, οι γιατροί διέγνωσαν σοβαρή φλεγμονή σκωληκοειδίτιδα και είπαν ότι θα μπορούσε να πεθάνει στο χειρουργικό τραπέζι. Η γυναίκα του άρρωστου πήγε στον Βλαδύκα Ιωάννη, του είπε τα πάντα και του ζήτησε να προσευχηθεί. Ο Vladyka πήγε στο νοσοκομείο, έβαλε τα χέρια του στο κεφάλι του ασθενούς, προσευχήθηκε για πολλή ώρα, τον ευλόγησε και έφυγε. Την επόμενη μέρα, η νοσοκόμα είπε στη γυναίκα του ότι όταν πλησίασε τον ασθενή, τον είδε να κάθεται στο κρεβάτι, το σεντόνι στο οποίο κοιμόταν ήταν καλυμμένο με πύον και αίμα: σκωληκοειδίτιδα είχε σκάσει τη νύχτα. Ο ασθενής ανάρρωσε.

Μετά την εκκένωση από την Κίνα, ο επίσκοπος Ιωάννης και το ποίμνιό του βρέθηκαν στις Φιλιππίνες. Μια μέρα επισκέφτηκε το νοσοκομείο. Από κάπου μακριά ακούστηκαν τρομερές κραυγές. Στην ερώτηση του επισκόπου, η νοσοκόμα απάντησε ότι ήταν μια απελπιστική ασθενής που ήταν απομονωμένη γιατί ενοχλούσε τους πάντες με τις κραυγές της. Ο Vladyka ήθελε να πάει εκεί αμέσως, αλλά η νοσοκόμα δεν τον συμβούλεψε, αφού η δυσωδία προερχόταν από τον ασθενή. «Δεν πειράζει», απάντησε ο επίσκοπος και κατευθύνθηκε προς ένα άλλο κτίριο. Τοποθέτησε ένα σταυρό στο κεφάλι της γυναίκας και άρχισε να προσεύχεται, μετά την ομολόγησε και την κοινωνούσε. Όταν έφυγε, εκείνη δεν ούρλιαζε πια, αλλά βόγκηξε ήσυχα. Λίγο καιρό αργότερα, ο επίσκοπος επισκέφτηκε ξανά το νοσοκομείο και η ίδια η γυναίκα έτρεξε έξω να τον συναντήσει.

Εδώ είναι μια περίπτωση εξορκισμού. Ένας πατέρας μιλάει για τη θεραπεία του γιου του. «Ο γιος μου είχε εμμονή, μισούσε κάθε τι ιερό, όλες τις ιερές εικόνες και τους σταυρούς, τους χώριζε στα πιο λεπτά ραβδιά και χάρηκε πολύ γι' αυτό. Τον πήγα στον Βλαδύκα Ιωάννη, και τον έβαλε στα γόνατα, βάζοντας είτε σταυρό είτε το Ευαγγέλιο στο κεφάλι του. Ο γιος μου ήταν πολύ λυπημένος μετά από αυτό, και μερικές φορές έτρεχε μακριά από τον καθεδρικό ναό. Αλλά ο επίσκοπος μου είπε να μην απελπίζομαι. Είπε ότι θα συνέχιζε να προσεύχεται για αυτόν και με τον καιρό θα γινόταν καλύτερα, αλλά προς το παρόν ας συνεχίσει να περιθάλπεται από γιατρούς. «Μην ανησυχείς, ο Κύριος δεν είναι χωρίς έλεος».

Αυτό συνεχίστηκε για αρκετά χρόνια. Μια μέρα ο γιος μου διάβαζε το Ευαγγέλιο στο σπίτι. Το πρόσωπό του ήταν λαμπερό και χαρούμενο. Και είπε στον πατέρα του ότι έπρεπε να πάει στο Minhon (30-40 χλμ. από τη Σαγκάη), σε ένα ψυχιατρείο, όπου πήγαινε μερικές φορές: «Πρέπει να πάω εκεί, εκεί το Πνεύμα του Θεού θα με καθαρίσει από το πνεύμα του το κακό και το σκοτάδι, και τότε θα πάω στον Κύριο», είπε. Τον έφεραν στον Μινχόν. Δύο μέρες αργότερα, ο πατέρας του ήρθε να τον επισκεφτεί και είδε ότι ο γιος του ήταν ανήσυχος, κουνιόταν συνεχώς στο κρεβάτι, και ξαφνικά άρχισε να φωνάζει: «Μη, μη με πλησιάζεις, δεν σε θέλω!».

Ο πατέρας βγήκε στο διάδρομο για να μάθει ποιος ερχόταν. Ο διάδρομος ήταν μακρύς και άνοιγε σε ένα δρομάκι. Εκεί ο πατέρας είδε ένα αυτοκίνητο, ο Επίσκοπος Ιωάννης βγήκε από αυτό και κατευθύνθηκε προς το νοσοκομείο. Ο πατέρας μπήκε στο δωμάτιο και είδε ότι ο γιος του κοπανούσε στο κρεβάτι και φώναζε: «Μην έρχεσαι, δεν σε θέλω, φύγε, φύγε!» Τότε ηρέμησε και άρχισε να προσεύχεται ήσυχα.

Εκείνη την ώρα ακούστηκαν βήματα κατά μήκος του διαδρόμου. Ο ασθενής πήδηξε από το κρεβάτι και έτρεξε στο διάδρομο μόνο με τις πιτζάμες του. Αφού συνάντησε τον επίσκοπο, έπεσε στα γόνατα μπροστά του και έκλαψε, ζητώντας του να διώξει από πάνω του το πνεύμα του κακού. Ο Vladyka έβαλε τα χέρια του στο κεφάλι του και διάβασε προσευχές, μετά τον πήρε από τους ώμους και τον οδήγησε στον θάλαμο, όπου τον έβαλε στο κρεβάτι και προσευχήθηκε πάνω του. Μετά κοινωνούσε.

Όταν ο επίσκοπος έφυγε, ο ασθενής είπε: «Λοιπόν, η θεραπεία επιτέλους έγινε, και τώρα ο Κύριος θα με δεχτεί κοντά Του. Μπαμπά, πάρε με γρήγορα, πρέπει να πεθάνω στο σπίτι». Όταν ο πατέρας έφερε τον γιο του στο σπίτι, χάρηκε που έβλεπε τα πάντα στο δωμάτιό του, ειδικά τις εικόνες. άρχισε να προσεύχεται και πήρε το Ευαγγέλιο. Την επόμενη μέρα άρχισε να βιάζει τον πατέρα του να καλέσει γρήγορα τον ιερέα για να μπορέσει να κοινωνήσει ξανά. Ο πατέρας είπε ότι κοινωνούσε μόλις χθες, αλλά ο γιος εναντιώθηκε και είπε: «Μπαμπά, βιάσου, βιάσου, αλλιώς δεν θα έχεις χρόνο». Φώναξε ο πατέρας. Ο ιερέας έφτασε και ο γιος μου έλαβε τη Θεία Κοινωνία για άλλη μια φορά. Όταν ο πατέρας συνόδευσε τον ιερέα στις σκάλες και επέστρεψε, το πρόσωπο του γιου του άλλαξε, του χαμογέλασε ξανά και πήγε ήσυχα στον Κύριο.

Έτσι δοξάστηκε ο Θεός στις πράξεις του Αγίου Ιωάννη.

Υπήρχαν όμως άνθρωποι που τον μισούσαν, τον συκοφάντησαν, προσπάθησαν να τον παραμερίσουν, και υπήρξαν ακόμη και εκείνοι που προσπάθησαν να τον δηλητηριάσουν και σχεδόν το κατάφεραν, γιατί ο άγιος πέθαινε.

Κατά τη διάρκεια της εκκένωσης από την κομμουνιστική Κίνα, ο επίσκοπος Ιωάννης έδειξε ότι ήταν καλός βοσκός, οδηγώντας το ποίμνιό του σε ένα ήσυχο καταφύγιο, ένας βοσκός έτοιμος να δώσει τη ζωή του για τα πρόβατά του. Είναι γνωστή η περίπτωση που καθόταν για μέρες στα σκαλιά του Λευκού Οίκου στην Ουάσιγκτον και έτσι πήρε άδεια για πέντε χιλιάδες πρόσφυγες να εισέλθουν στις ΗΠΑ.

Στη Δυτική Ευρώπη

Στις αρχές της δεκαετίας του 1950, ο Επίσκοπος Ιωάννης διορίστηκε στη Δυτικοευρωπαϊκή Έδρα με τον τίτλο του Αρχιεπισκόπου Βρυξελλών και Δυτικής Ευρώπης. Εγκαταστάθηκε στο σώμα των δόκιμων στις Βερσαλλίες. Και πάλι μπροστά στα αγαπημένα του παιδιά.

Ο Vladyka αποδείχθηκε απαραίτητος φύλακας και πατέρας για τις αδελφές του μοναστηριού της Lesna, που μόλις είχαν εκκενωθεί από τη Γιουγκοσλαβία. Υπηρέτησε με ιδιαίτερο ζήλο στο μνημείο των Βρυξελλών, που ανεγέρθηκε στη μνήμη της βασιλικής οικογένειας και όλων των θυμάτων της επανάστασης. Βρήκε ένα καλό αρχοντικό στο Παρίσι και έχτισε το δικό του σε αυτό. καθεδρικός ναός, αφιερωμένο στους Αγίους Πάντων της Ρωσίας. Ο Επίσκοπος περιηγήθηκε ακούραστα τις εκκλησίες της ευρέως διαδεδομένης επισκοπής του. Επισκεπτόταν συνεχώς νοσοκομεία και φυλακές.

Στη Δυτική Ευρώπη το έργο του απέκτησε αποστολική σημασία. Εισήγαγε τη λατρεία των δυτικών αγίων των πρώτων αιώνων, υποβάλλοντας στη Σύνοδο για έγκριση κατάλογο με αναλυτικές πληροφορίες για την πορεία ζωής του κάθε αγίου ξεχωριστά. Συνέβαλε στην ανάπτυξη της Γαλλικής και της Ολλανδικής Εκκλησίας. Αν και τα αποτελέσματα σε αυτόν τον τομέα αμφισβητούνται από πολλούς, όσους αναζητούν Ορθόδοξη πίστηκαι ζωή, δεν μπορούσε να αρνηθεί την υποστήριξή του, εναποθέτοντας προφανώς τις ελπίδες του στην πνευματική διάθεση των ατόμων. Η δραστηριότητά του αυτή βρήκε τη δικαίωσή της σε πολλές περιπτώσεις. Ας επισημάνουμε μόνο το γεγονός ότι ο Ισπανός ιερέας που χειροτόνησε υπηρέτησε για περίπου 20 χρόνια πρύτανης στην παρισινή εκκλησία που δημιούργησε.

Με τις προσευχές του επισκόπου Ιωάννη έγιναν πολλά θαύματα στη Δυτική Ευρώπη. Θα απαιτηθεί ειδική συλλογή για τη μαρτυρία τους.

Εκτός από τόσο διαφορετικά θαυματουργά φαινόμενα όπως η διόραση και η θεραπεία ψυχικών και σωματικών αναπηριών, υπάρχουν δύο μαρτυρίες ότι ο ηγεμόνας ήταν κάποια στιγμή στη λάμψη και στεκόταν στον αέρα. Μια μοναχή του μοναστηριού Lesna μαρτύρησε αυτό, καθώς και ο αναγνώστης Γρηγόριος στην Εκκλησία των Αγίων Πάντων των Ρώσων στο Παρίσι. Ο τελευταίος, έχοντας τελειώσει την ανάγνωση των ωρών μια μέρα, ανέβηκε στο βωμό για πρόσθετες οδηγίες και είδε από την ελαφρώς ανοιχτή πλαϊνή πόρτα τη Vladyka John σε ακτινοβόλο φως και να στέκεται όχι στο έδαφος, αλλά σε ύψος περίπου 30 cm.

Στις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής. Σαν Φρανσίσκο

Ο επίσκοπος έφτασε στην ακτή της μακρινής δυτικής Αμερικής, στην τελευταία του έδρα, το φθινόπωρο του 1962. Ο Αρχιεπίσκοπος Τύχων συνταξιοδοτήθηκε λόγω ασθένειας, και εν απουσία του η κατασκευή νέου καθεδρικός ναόςσταμάτησε γιατί έντονες διαφωνίες παρέλυσαν τη ρωσική κοινότητα. Όμως υπό την ηγεσία του επισκόπου Ιωάννη, η ειρήνη αποκαταστάθηκε σε κάποιο βαθμό και ο μεγαλοπρεπής καθεδρικός ναός ολοκληρώθηκε.

Αλλά δεν ήταν εύκολο για τον επίσκοπο. Έπρεπε να υπομείνει πολύ με πραότητα και σιωπή. Αναγκάστηκε μάλιστα να εμφανιστεί σε δημόσιο δικαστήριο, κάτι που ήταν κατάφωρη παράβαση εκκλησιαστικοί κανόνες, ζητώντας απαντήσεις στην παράλογη κατηγορία ότι συγκάλυψε ανέντιμες οικονομικές συναλλαγές του ενοριακού συμβουλίου. Είναι αλήθεια ότι όλοι όσοι προσήχθησαν στη δικαιοσύνη τελικά αθωώθηκαν, αλλά τα τελευταία χρόνια της ζωής του επισκόπου σκοτίστηκαν από την πικρία από την μομφή και τον διωγμό, τους οποίους υπέμεινε πάντα χωρίς παράπονο ή καταδίκη από κανέναν.

Συνοδεύοντας τη θαυματουργή Εικόνα της Μητέρας του Θεού στο Σιάτλ, ο Επίσκοπος Ιωάννης στις 19 Ιουνίου/2 Ιουλίου 1966 σταμάτησε στον τοπικό Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου - ναό-μνημείο των Ρώσων Νεομαρτύρων. Αφού τέλεσε τη Θεία Λειτουργία, έμεινε μόνος του στο βωμό άλλες τρεις ώρες. Στη συνέχεια, έχοντας επισκεφθεί τα πνευματικά παιδιά που έμεναν κοντά στον καθεδρικό ναό με τη θαυματουργή εικόνα, πήγε στο δωμάτιο του εκκλησιαστικού σπιτιού όπου έμενε συνήθως. Ξαφνικά ακούστηκε ένας βρυχηθμός και όσοι ήρθαν τρέχοντας είδαν ότι ο επίσκοπος είχε πέσει και ήδη έφευγε. Τον κάθισαν σε μια καρέκλα, και μπροστά στη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού παρέδωσε την ψυχή του στον Θεό, κοιμήθηκε για αυτόν τον κόσμο, που τόσο ξεκάθαρα είχε προβλέψει σε πολλούς.

Για έξι ημέρες ο Βλάντικα Τζον ξαπλώθηκε σε ένα ανοιχτό φέρετρο και, παρά τη ζέστη του καλοκαιριού, δεν ένιωθε την παραμικρή μυρωδιά σήψης από αυτόν και το χέρι του ήταν απαλό, όχι μουδιασμένο.

Ανακάλυψη ιερών λειψάνων

15/2 Μαΐου 1993 Συμβούλιο των ΕπισκόπωνΗ Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία του Εξωτερικού αποφάσισε να αγιοποιήσει τον Αρχιεπίσκοπο Σαγκάης και Σαν Φρανσίσκο Ιωάννη.

Προκαταρκτική εξέταση των έντιμων λειψάνων του έγινε στις 28 Σεπτεμβρίου / 11 Οκτωβρίου 1993. Δευτερεύουσα εξέταση και βλάστηση των λειψάνων του αγίου έγινε την 1/14 Δεκεμβρίου 1993, ανήμερα της μνήμης δίκαιος ΦιλάρετοςΕύσπλαχνος.

Ενώ έψαλλε τον ιρμό του μεγάλου κανόνα «Βοηθός και Προστάτης», αφαιρέθηκε το καπάκι από το φέρετρο και τα άφθαρτα λείψανα του Επισκόπου εμφανίστηκαν ενώπιον του κλήρου, κυριευμένα από δέος και ευλάβεια: φρύδια, βλεφαρίδες, μαλλιά, μουστάκι και Τα γένια διατηρήθηκαν. το στόμα είναι ελαφρώς ανοιχτό, τα χέρια ελαφρώς σηκωμένα, τα δάχτυλα μερικώς λυγισμένα, δίνοντας την εντύπωση ότι ο επίσκοπος κηρύττει με την κίνηση του χεριού του. διατηρούνται όλοι οι μύες, οι τένοντες, τα νύχια. το σώμα είναι ελαφρύ, αποξηραμένο, παγωμένο.

Ψάλλοντας τον κανόνα του Αγίου Ανδρέα του Κρήτης άρχισαν να αλείφουν όλο το σώμα με λάδι. Ακολούθως χρίστηκε με μύρο τα ιερά λείψανα από τη μυροβλύστη εικόνα της Θεοτόκου Ιβήρων ενώ έψαλε το τροπάριο «Εκ της αγίας εικόνας σου, Κυρά Θεοτόκε...». Μετά από αυτό άρχισε η ένδυση με καινούργια ρούχα, μέχρι τα άμφια του επισκόπου. χιόνι-λευκό χρώμαμε ασημένια πλεξούδα και σταυρούς.

Τελέστηκε η τελική νεκρώσιμος λιτανεία.

Η «αιώνια μνήμη» εξαπλώθηκε σε όλο το σύμπαν. Και μετά έψαλλαν με ενθουσιασμό: «Δάσκαλε της Ορθοδοξίας, διδάσκαλε της ευσέβειας και της αγνότητας, λυχνάρι της οικουμένης, θεόπνευστο λίπασμα για τους επισκόπους, Ιωάννη, σοφέ, με τις διδασκαλίες σου τα πάντα φώτισες, πνευματικέ ιερέα, προσευχήσου στον Χριστό. Ο Θεός να σώσει τις ψυχές μας».

Τροπάριο στον Άγιο Ιωάννη

Η φροντίδα σου για το ποίμνιό σου στο ταξίδι τους, / αυτό είναι ένα πρωτότυπο των προσευχών σου, που προσφέρθηκε ποτέ για όλο τον κόσμο: / έτσι πιστεύουμε, έχοντας γνωρίσει την αγάπη σου, στον άγιο και θαυματουργό Ιωάννη! / Τα πάντα αγιάζονται από τον Θεό μέσα από τις ιερές τελετουργίες των πιο αγνών μυστηρίων, / μ' αυτά εμείς οι ίδιοι δυναμώνουμε συνεχώς, / εσπευσμένα στους πάσχοντες, / ο πιο χαρούμενος θεραπευτής. // Βιαστείτε τώρα να βοηθήσετε εμάς, που σας τιμούμε με όλη μας την καρδιά.