La religión en la India y su papel en la vida moderna de los hindúes. ¿Cuál es la religión en la India?

Hola queridos lectores. Hoy hablaremos sobre cómo se originaron y se formaron las religiones de la India.

Las principales denominaciones religiosas de este país están representadas por hindúes, musulmanes y cristianos. Menos del 1% de la población indígena del país predica el budismo. También nos detendremos en un poco más de detalle sobre la pregunta: para entender todo, vayamos a los hechos históricos.

Hitos importantes

Se pueden distinguir los siguientes períodos, que tuvieron un impacto significativo en la formación de movimientos culturales y religiosos en la India:

• Protoindio. Esta es la religión de la civilización del mismo nombre. El período duró desde el tercer milenio antes de Cristo. y hasta alrededor del 1700 a.C. ...
• Védica (temprano y tardío). Duró, según los historiadores, aproximadamente desde principios del segundo milenio antes de Cristo hasta el siglo VI a. C.
• Brahmanismo. El inicio del período se remonta al siglo VI a. C.
• ... El apogeo de la enseñanza cae en el período del siglo VI a. C. hasta el siglo VII de nuestro tiempo.
• India medieval. Un período caracterizado por el resurgimiento del hinduismo por un lado, y por el otro por las guerras, colonización de territorios que contribuyeron al surgimiento del Islam.
• Cristiano. Debido al hecho de que de 1750 a 1947 la India se convirtió en una colonia de Gran Bretaña.

1947: el momento de la proclamación de la independencia de la ex colonia británica y la formación en su territorio de tres estados independientes a la vez: Bangladesh, India y Pakistán. Este evento marcó el inicio del apogeo del hinduismo. Conserva su posición como religión principal hasta el día de hoy.

Período protoindio

Se sabe muy poco sobre esta época en la antigua India. Según los datos arqueológicos, la agricultura de subsistencia, las relaciones primitivas contribuyeron al hecho de que conceptos tan primitivos como el culto a la fertilidad fueran la base de la religión protoindia, trabajo femenino, serpientes, búfalos y árboles sagrados.

Cuando los arios se establecieron en la India, a fines del segundo milenio antes de Cristo, ya había una decadencia y fragmentación de los puntos de vista religiosos. Sin embargo, según muchos investigadores, la filosofía y la cultura de la civilización protoindia formaron la base del vedismo que la reemplazó.

Ahora es imposible indicar de manera confiable en qué siglo comenzó una nueva era de cosmovisión. Los historiadores afirman que esto sucedió a principios del segundo milenio antes de Cristo.

Período védico

Habiendo absorbido las opiniones y creencias espirituales de los antiguos, comienza una era completamente nueva con el asentamiento de los arios. Se caracteriza por la formación de un sistema religioso y mítico armonioso.

Los Vedas se remontan a finales del segundo y principios del primer milenio antes de Cristo. El emergente textos sagrados, venerado por los indo-arios, y se convirtió en el comienzo del surgimiento del período religioso védico en la historia de la India, y luego formó la base del hinduismo.

Los cánones fundamentales de la doctrina son:

• división en herencias y diferencias de castas;
• adoración de dioses y fuerzas que personifican fenómenos naturales, hechos, diversas esferas del Universo;
• unificación de deidades en parejas (un ejemplo es el Dios de la Tierra Prithvi y el Cielo Dyaus, la deidad del día Mithra y la noche de Varuna, etc.);
• división de deidades en superiores e inferiores;
• la aparición de criaturas que se oponen a las fuerzas del bien - demonios;
• la práctica de complejos sacrificios de sangre rituales, que también tenían marcadas diferencias de casta;
• el surgimiento de la institución de los brahmanas, cuyas obligaciones incluían la realización de los rituales descritos en los Vedas.

Durante muchos siglos, factores étnicos, culturales e históricos sometieron la enseñanza védica a una transformación, lo que dio lugar a la erabrahmanismo. Ésta es la siguiente etapa evolutiva del pensamiento filosófico indio antiguo. La cosmovisión védica dio lugar al jainismo y, de hecho, al hinduismo mismo.

Tiempo de Brahma

La aparición y formación del brahmanismo en la India se remonta aproximadamente al siglo VI a. C. y el siglo VIII de nuestro tiempo. Este período es el segundo más importante después del védico en la formación de puntos de vista religiosos posteriores. Los principios que se originaron en ese momento formaron la base del hinduismo posterior.

Las diferencias importantes entre el brahmanismo son:

• el lugar central en la doctrina se le da a los conceptos de espíritu, alma, "yo", que contradice los cánones de la filosofía védica;
• el concepto de "brahman" adquiere un significado completamente diferente: es el Absoluto, el espíritu más elevado;
• se forma una enseñanza armoniosa sobre el samsara: el ciclo de nacimientos, a través del cual se lleva a cabo la formación del alma de cualquier criatura viviente en la tierra;
• el concepto de karma aparece como las acciones que determinan el samsara;
• el postulado principal es la afirmación de que todo está sujeto a cambios, de acuerdo con las leyes del samsara, solo el Espíritu Supremo permanece inalterado, al cual uno debe esforzarse: brahman y atman;
• la doctrina contiene la doctrina de que la aspiración más alta de todo creyente es lograr el estado de salir del ciclo del samsara (una serie de reencarnaciones), lo más cerca posible del brahmana y del atman, que requiere una cierta forma de vida y restricciones estrictas;
• la teoría del brahmanismo racionalizó los conceptos básicos de cosmogonía y teología, se revisaron los significados primarios del Creador, el Poder Creativo, como la causa que dio origen al mundo y lo preserva.

brahmán

Las enseñanzas religiosas de esa época no diferían en unidad. Incluso dentro del marco del brahmanismo, hubo diferentes corrientes.

El auge del budismo

El fundador del credo Siddhartha Gautama nació en el noreste del subcontinente indio a mediados del primer milenio antes de Cristo. La historia de esa época es la mejor prueba de la afirmación de que deben existir prerrequisitos políticos y religiosos para el surgimiento de un nuevo pensamiento filosófico:

1. Aproximadamente en el siglo VI d.C., la influencia de las enseñanzas védicas se estaba debilitando gradualmente en esta región geográfica.
2. Al mismo tiempo, se observó un proceso activo de construcción de la estatalidad y el poder, lo que sugiere la posición exaltada de algunos estados sobre otros, por lo que el surgimiento del budismo apareció como lo opuesto y alternativo al brahmanismo. Se puede llamar con seguridad una tendencia filosófica de oposición.
3. La enseñanza budista creada tuvo un papel político importante, ya que contribuyó a la creación y fortalecimiento del estado influyente en ese momento.
4. El budismo fue apoyado y acogido de todas las formas posibles por la autoridad real de Ashoka. Ciertamente jugó papel importante en el fortalecimiento de las posiciones de la doctrina en el subcontinente indio. Según muchos investigadores modernos, el gobernante del imperio Maurya tenía un poder y una fuerza ilimitados. Fue él quien ayudó a asegurar que el budismo adquiriera la posición de esa época. Fue una simbiosis mutuamente beneficiosa de poder y credo.
5. La fuerza del contenido interno del budismo, como cosmovisión, también jugó un papel importante en el fortalecimiento de su posición y difusión.

Imagen del rey Ashoka

Un período difícil para el desarrollo posterior de la doctrina filosófica y una época de decadencia son los siglos VII-XIII de nuestro tiempo, cuando perdió el apoyo de la clase alta.

Tales procesos se debieron a una serie de conquistas musulmanas en el subcontinente indio. Al mismo tiempo, el advenimiento del Islam contribuyó a una nueva ola de resurgimiento de los movimientos religiosos hindúes.

Budismo e hinduismo

Desde los primeros momentos del surgimiento de las enseñanzas de Buda, hubo peculiaridades de las relaciones. , debido a las contradicciones entre los nuevos puntos de vista sobre la estructura del mundo y los viejos fundamentos religiosos formados durante siglos y milenios.

La llegada del Islam a la India marcó el final de la era del budismo en el subcontinente.

A pesar de que el hinduismo no es una religión única, sino que consta de muchas corrientes, es él quien es la religión histórica, tradicional y establecida de la mayoría de los pueblos indígenas.

Festival de Primavera (Holi) en India

Al mismo tiempo, podemos decir con seguridad que la herencia cultural de la antigua India tuvo un gran impacto en la formación de la cosmovisión en todo el mundo. Al carecer de apoyo histórico en su tierra natal, el budismo se ha extendido por todo el mundo y sigue atrayendo a nuevos seguidores de la doctrina filosófica.

Conclusión

Y terminaremos con esto hoy. Si el artículo te resultó útil, recomiéndalo a tus amigos en las redes sociales.

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¡Nos vemos pronto!

Hay muchas creencias en el mundo. viviendo en diferentes paises y en diferentes continentes creemos en mayor potencia que puede influir en el destino y adorarlos. Las religiones son globales, se extienden por todo el mundo, sin conocer fronteras, así como las que unen a personas de un mismo pueblo o grupos de personas que viven en la misma región geográfica. Entonces, por ejemplo, la religión es uno de los religiones más antiguas en el planeta. ¿Qué es esta religión india, cuál es la filosofía del hinduismo, el objetivo final de la práctica espiritual? En todos estos temas trataremos de comprender mejor.

Que es esta religion

El hinduismo es una de las religiones que surgieron en el territorio, condicionalmente llamado subcontinente indio, detrás del cual se esconden países como Pakistán, Bangladesh, Nepal, Bután, Sri Lanka y algunas zonas cercanas. El número de hindúes en todo el mundo es muy grande, y algunos estudiosos llaman al hinduismo la tercera religión más grande del mundo, después del cristianismo y el islam, ya que alrededor de mil millones son adherentes a esta religión. En la segunda mitad del siglo XX, las principales ideas del hinduismo comenzaron a ganar popularidad y ahora se conocen en todos los rincones del mundo, probablemente muchos han oído hablar y.
V mundo moderno Los hindúes viven no solo en los países vecinos, sino también en la mayoría de los países asiáticos, y también hay muchos de ellos en Europa, Canadá, etc. Una breve descripción de la religión podría ser así: Hinduismo - religión compleja dado que sus seguidores creen en 330 dioses, hay muchas escuelas del hinduismo que interpretan ciertos conceptos de diferentes maneras. Sin embargo, existen disposiciones básicas, textos sagrados que contienen reflexiones filosóficas, poemas, historias, hechizos, uniendo toda esta riqueza bajo un solo nombre. Los hindúes creen en la existencia de la deidad más importante de todo el panteón de deidades: Brahma, que no tiene apariencia y puede adoptar 3 formas: Brahma el Creador y.

Está presente en el Universo en cada parte de su realidad y en el alma, que los hindúes llaman Atman, de todo ser vivo. es un ser divino. El objetivo espiritual de todo hindú es volverse uno con Brahma. El proceso de lograr la meta implica una cadena de renacimientos humanos, cada uno de los cuales es el resultado de su karma, acciones que una persona realiza durante cada uno. Cuando una persona terrenal termina, su carne muere, pero no su alma. Continúa su camino hacia la unión con Brahma, reencarnándose en otro y mejorando su karma.

Orígenes e historia de origen

El hinduismo se considera una de las religiones más antiguas del mundo. Desde la antigüedad, los pueblos que vivían cerca del Indo adoraban a la deidad madre, los árboles sagrados, como lo demuestra tabletas de piedra encontrado durante las excavaciones. Se sabe que en el II milenio antes de Cristo. NS. los conquistadores arios llegaron a estos lugares, a los que pertenecía la supremacía. Adoraban a dioses que representaban las poderosas fuerzas de la naturaleza. Los sacerdotes de estas tribus, llamados brahmanas, realizaban ritos de sacrificio y componían himnos rituales, que luego se convirtieron en la base de los Vedas. Adoraban a dioses como Varuna, Indra ,.
Con el tiempo, se cuestionó la necesidad de los sacrificios y apareció la idea de la transmigración de las almas humanas, que luego fue confirmada por la ley del karma. Era posible detener la interminable cadena de renacimientos siguiendo el camino, y no haciendo sacrificios, como se pensaba anteriormente. Hacia el 500 a. C. NS. El hinduismo se ha convertido en una religión que combina muchos de los principios del budismo y el jainismo. Los creyentes comenzaron a profesar ideas y rechazo a las bebidas alcohólicas, para evitar la violencia. Buda fue agregado al panteón de dioses hindúes.

Se considera que el apogeo del hinduismo es el período comprendido entre el siglo VI-V. antes de Cristo NS. - un período de intensas búsquedas filosóficas, cuando existían al menos 6 escuelas filosóficas que ofrecían una forma eficaz de lograr el anhelado objetivo. Las divisiones y contradicciones de las escuelas y tendencias hindúes llevaron al desarrollo del hinduismo popular entre los siglos VII y VIII. Ahora se reconocía la veneración de muchos dioses, de los cuales Shiva, Vishnu y otros eran los principales. La confirmación de esto puede llamarse la obra literaria "Ramayana", escrita en hindi, que habla de los antiguos gobernantes indios y las guerras, sobre cómo las deidades descienden a la tierra, luchan contra los demonios, ayudan y tratan bien a las personas.

Tipos de hinduismo

Hay muchas tradiciones y creencias unidas por el nombre común de "hinduismo". La autoridad reconocida de los Vedas es fundamental, pero también existen movimientos religiosos que tienen sus propias tradiciones y escrituras de culto. Por lo tanto, es imposible dar una definición exacta de la religión india, ya que es una combinación de creencias y tradiciones.

Tipología

Es costumbre destacar estos tipos principales de hinduismo, entre los que se pueden llamar los principales:

1. Creencias populares. La forma más antigua de la religión de los hindúes, cuando la gente adora deidades y formas, que están dotadas de poder divino. Cada localidad o tribu tenía sus propios ídolos.
2. Hinduismo védico. Se basa en las escrituras del Veda, su colección de himnos religiosos llamada Rig Veda.
3. Hinduismo vedántico. Los seguidores de una de las escuelas filosóficas del hinduismo Vedanta, reconocen los tratados religiosos y filosóficos "Upanishads" - parte de los "Vedas", que contienen reflexiones sobre la naturaleza de Dios.
4. Escuela religiosa y filosófica. Se presenta en el texto básico de esta rama del hinduismo, que más tarde influyó en la adopción de muchos rituales indios en todo el mundo.
5. Hinduismo dhármico. No pertenece completamente a ninguna escuela filosófica, pero contiene ciertos principios morales que deben seguirse a diario. El Dharma es un conjunto de normas y reglas.
6. Hinduismo Bhakti. Implica adoración devocional y servicio a Dios, quien puede estar presente en diversas formas, sustancias u objetos vivos y no vivos. Este tipo de religión, a veces llamada vaishnavismo o vaishnuism, se caracteriza por el monoteísmo y la adoración del dios Vishnu y sus avatares, encarnaciones en un ser mortal.

Direcciones

Dado que en el hinduismo no existe un concepto religioso claro y un sistema de conceptos, la religión es un complejo de tradiciones y creencias, entonces, según la investigación de los científicos, podemos decir que las direcciones dominantes son:

1. Vaishnavismo. La religión más popular de los hindúes. Los seguidores adoran al único dios Vishnu, sus apariciones en diversas formas e imágenes, y sus encarnaciones en los seres terrenales Krishna y Rama. eso enseñanza religiosa incluye conceptos básicos y más famosos del hinduismo como karma, el ciclo de las almas, samsara, meditación. Tiene 4 tradiciones teológicas, sampradayas, cada una de las cuales tiene su propio maestro fundador.
2. Veneración de Shiva, personificando la conciencia cósmica. Tiene alrededor de 6 escuelas filosóficas con diferencias regionales y temporales en su ideología. El Shaivismo se basa en la meditación, el amor por todos los seres vivos, etc.
3. Smartismo. La dirección apareció como resultado de la transformación de la tradición Brahman. El sistema filosófico es advaita-vedanta, creado por el pensador indio Shankara. La adoración de 5 dioses es característica, sin embargo, cada creyente puede elegir qué ser divino desea adorar o en qué forma.
4. Shaktismo. Los seguidores veneran a la Divina Madre Shakti, la consorte o el poder creativo femenino de Shiva, y sus encarnaciones en formas tales como Kali, Lakshmi, Durga, Saraswati. La dirección se caracteriza por puntos de vista liberales, los creyentes se consideran hijos de Shakti y tratan de seguir su deseo básico: vivir en armonía y armonía con otras personas y el mundo que los rodea.

Lo que creen los hindúes: fundamentos

Las principales creencias de los hindúes, a pesar de todas las diferencias escuelas filosóficas, tradiciones y deidades veneradas y sus manifestaciones, uno puede nombrar una serie de conceptos que se han vuelto distintivos para el hinduismo entre otras religiones del mundo.

Reencarnación de almas (samsara)

Samsara es uno de los conceptos centrales de la ideología hindú. Convencionalmente, esto se puede llamar la rueda de los renacimientos, los nacimientos y muertes interminables del cuerpo terrenal y el movimiento del alma hacia moksha, deshacerse de los resultados de las acciones en una vida pasada y su liberación. Samsara ocurre de acuerdo con la ley del karma, según la cual todas las acciones de una persona, buenas y malas, determinan su futuro destino y el logro de moksha o nirvana por parte del alma. La razón para encontrar el alma en la rueda del samsara es su ignorancia e inconsciencia de la verdadera aceptación de uno mismo como uno con el cuerpo material. Esta identificación mantiene al alma en kama, complacencia de los sentidos, y la hace asumir nuevos cuerpos, renacer una y otra vez.

La ley de la retribución

El karma es la ley de acción y efecto. Según él, cada acto de una persona conlleva ciertas consecuencias y determina su destino futuro, el sufrimiento y que encontrará en el camino de su vida. La ley del karma es la base de la rueda del samsara y regula la cadena del renacimiento. Siguiendo la ley, todo acto humano, bueno o malo, tendrá consecuencias en el futuro y hace que la persona piense en cada uno de sus actos, sea responsable de los suyos. Esto se aplica a vidas pasadas y futuras, ya que el alma solo cambia su capa material. Y la tesis principal de la ley del karma está en consonancia con el proverbio: "Cosechas lo que siembras".

Dejando la cadena del renacimiento

Moksha es la liberación del alma del sufrimiento, la existencia material y la salida del círculo del samsara, la cadena del renacimiento. eso concepto filosófico Significa un estado sublime, tranquilo, concentrado de una persona, en el que la materia, el karma y el espacio son considerados como una fuerza especial y que esconde la verdadera naturaleza del mundo y revela la diversidad de sus manifestaciones. La forma de obtener moksha es la autoconciencia o "atama-jana", la conciencia de la verdadera paz interior y unidad con Dios, logrando pureza hacia Dios y completa libertad de los deseos materiales.

¿Sabías? Bañarse en el río sagrado Ganges en la India se considera un acto sagrado que puede lavar los pecados del alma de un hindú.

Varna y castas

La sociedad india se divide tradicionalmente en fincas o varnas. Hay 4 de ellos:

1. El varna más alto de la sociedad hindú. Existe un grupo social en todos los estados de la India, que incluye clérigos, maestros, científicos y funcionarios. Desde la antigüedad, también se han incluido sacerdotes y monjes.
2. Kshatriyas. El segundo grupo social más importante después de los brahmanes, que incluye guerreros, nobles y gobernantes influyentes. En la antigüedad, los kshatriyas se convirtieron en líderes de tropas, estadistas influyentes, terratenientes. Su deber era proteger a los brahmanas, las mujeres y las vacas sagradas. Los kshatriyas se caracterizan por cualidades tales como ambición, desarrollo, uso hábil de las armas, fuerza y ​​resistencia.
3. Vaisyas. Los representantes de este varna son agricultores, comerciantes y ganaderos. Ahora son empresarios, tratan de evitar el trabajo manual, haciendo comercio y gestión.
4. Shudras. Los representantes de esta clase son trabajadores contratados que realizan lo más sucio y difícil.

• endogamia, la capacidad de concluir solo con miembros del mismo grupo social, casta;
• la consolidación hereditaria, la pertenencia a una determinada casta se hereda y no se puede cambiar;
• opción limitada.

Dharma

Este concepto suele denotar un conjunto o conjunto de reglas y normas que deben cumplirse para cumplir con el orden cósmico. Según la filosofía hindú, una persona que viva según las reglas del dharma puede alcanzar el nirvana o moksha.

Deidades hindúes

Hay muchas deidades hindúes, sus avatares y formas deificadas que son adoradas por los hindúes. Entre otros, se pueden distinguir los siguientes.

Esta es una tríada divina que unió en una sola apariencia a las 3 deidades más importantes del hinduismo: Brahma el Guardián, Vishnu el Creador, Shiva el Destructor. Trimurti presenta espiritualidad Brahman o "el alma del mundo", que es la base de todas las cosas y fenómenos.

Lokapaly

Los lokapals son las deidades soberanas que protegen los puntos cardinales, que son los pilares y protectores del mundo. Cada lado del mundo cuida de su propio dios, durante la adoración del cual se lee un mantra especial. Cada deidad tiene su propia arma y animal, que sirve para mover. En el hinduismo moderno, hay 8 lokapals, aunque antes había 4. Sus nombres suenan así, moviéndose desde el norte a lo largo de la flecha de la brújula: Kubera, Soma, Inda, Surya, Agni, Varuna, Vayu.

Panindio

Todas las corrientes del hinduismo reconocen y adoran a tales dioses:

1. Ayyappa es el hijo de Shiva y Vishna, quien adoptó una forma femenina. Simboliza la unidad y la armonía. El dios Ayyappa a menudo se representa como un hombre joven. piedra preciosa sobre .
2. Ganesha es un dios que simboliza la sabiduría y el bienestar en el hinduismo. Parece una criatura con cuerpo humano y cabeza de elefante con un colmillo, puede tener de 2 a 32 brazos.
3. Durga es una diosa guerrera, esposa de Shiva. Se esfuerza por crear equilibrio y armonía, felicidad y paz. Parece un tigre o un león de diez brazos. Sus dedos están entrelazados en mudras y en sus manos sostiene armas para proteger a los dioses y atacar a los demonios.
4. Kali es la diosa madre que es un símbolo de destrucción. Ella destruye la ignorancia y libera a las personas que quieren conocer a Dios, cuida el orden mundial. Ella es representada como delgada con piel larga negra, 4, 3 y azul. Puede estar desnuda o con la piel de una bestia. En sus manos tiene una espada, la cabeza de un demonio, y con otras aleja el miedo y bendice para cumplir sus deseos.
5. Lakshmi es la diosa del bienestar material, la abundancia, el éxito y la buena fortuna. Ella también personifica la belleza y la gracia. Como consorte de Vishnu, en sus encarnaciones está casada con Rama y Krishna. La diosa se puede representar con 2, 4 u 8, está vestida con ropas doradas o rojas. A menudo se pintan elefantes junto a él.

Védica

Las deidades más famosas Mitología védica puede nombrar lo siguiente:

• Indra - dios principal y el gobernante del reino celestial, el dios de la guerra, el trueno y el luchador de serpientes;
• - dios y luz, sanador;
• Agni es el señor del fuego y el hogar;
• Vayu — deidad y viento;
• Varuna es el Señor-Señor, el guardián de la justicia;
• Aditi es la diosa de la maternidad;
• Saraswati es la diosa de la sabiduría, el arte, etc.

Los avatares, o encarnaciones del dios Vishnu, se describen en detalle en las escrituras "Puranas". Su lista es bastante grande y se ha ido complementando con el tiempo. Los Avatares, cuya misión fue más significativa en el hinduismo y cuya forma asumió Vishnu, fueron los siguientes:

• Matsya es la encarnación de Dios en;
• Kurma - en forma de tortuga;
• Varaha es un jabalí;
• Narasimha — un hombre con cabeza de león;
• Vamana — el rey enano de Bali;
• Parasurama — el hijo del brahmana Jamadagni, quien hizo de los brahmanas el jefe;
• Rama es el rey de Ayodhya, el ideal de gobernante y esposo;
• Krishna: en algunas fuentes se le llama la forma suprema de Dios y no se le considera un avatar;
• Gautama Buddha: apareció en la forma de una persona que decidió revelar personas que son viciosas y no devotas a la fe, tratando de disuadirlos de que los Vedas son sagrados y, por lo tanto, quitarles su poder;
• Kalki es el próximo avatar, que se predice que aparecerá al final de la era Kali Yuga.

Textos sagrados

Desde la antigüedad, los escritos literarios, que tenían el significado de un santuario, tenían una forma poética y se pasaban de boca en boca, ya que era más fácil recordar su contenido. Textos escrituras fueron registrados en sánscrito. Como regla general, se dividen en 2 tipos: Shruti y Smriti.

Shruti

• El Rig Veda es la escritura védica más antigua conocida;
• Samaveda;
• Yajurveda;
• "Atharvaveda".

• "Samhita": mantras con contenido sagrado, que forman la base de cada "Veda";
• "Aranyaki";
• Upanishads.

Este es el tipo de escrituras a las que pertenecen los poemas épicos del hinduismo "Ramayana" y "Mahabharata". Según la investigación de los científicos, el "Mahabharata" contiene la esencia de todos los "Vedas", transmitidos en forma de instrucciones filosóficas a Krishn al guerrero Arjduna, que era un príncipe, antes del comienzo de una importante batalla. El Ramayana cuenta la historia de Rama y el cautiverio de su esposa Sita. En forma de narración alegórica con significado filosófico se presentan los temas de la existencia humana y el dharma. Los "Puranas" y las escrituras separadas que contienen instrucciones separadas para los seguidores del hinduismo también se refieren a Smriti.

Las principales etapas y objetivos de una persona según la religión.

El camino de la vida y el desarrollo espiritual de una persona en el hinduismo según tradición antigua dividido en ashrams. Doctrina filosófica dice que el sistema de ashrams conduce a la realización de los objetivos de vida de una persona purushartha, en cada etapa de la vida, que, como los ashrams, 4. Los purusharthas importantes son: artha, kama, dharma, moksha.

Ashrams

1. Brahmacharya es la primera etapa de una persona, que dura desde el nacimiento hasta los 24 años. También se le llama "la vida del discípulo" porque implica un período de estudio bajo la supervisión de un gurú como monje, practicando el autoconocimiento, la abstinencia y viviendo de acuerdo con los principios del dharma.
2. Grihastha - período vida familiar cuando un hindú tiene que formar una familia, dar a luz, cuidar a sus padres y dedicarse al servicio de personas santas. Tiene una duración de 25 a 49 años. Durante este período, uno debe alcanzar metas como artha y kama.
3. Vanaprastha es un período de 50 a 74 años, cuando una persona se retira y se prepara para retirarse del mundo material. Una persona presta más atención a las prácticas espirituales y a visitar lugares santos.
4. Sannyas - ashram entre 75 y 100 años. El momento en que una persona deja los asuntos mundanos y dedica su autoconocimiento y prácticas espirituales, en este momento se está preparando para la partida a otro mundo y la liberación del alma de lo material, el logro de moksha.

Artha, kama, dharma, moksha

Purushart tiene que lograr para sus seguidores mundanos principios morales, en el hinduismo, formulado por filósofos y recibió los siguientes nombres:

1. Artha: lograr riqueza, obtener bienestar y acumular ciertos medios, adquirir conocimientos y habilidades, tomar una posición social alta y ganar poder.
2. Kama es el objetivo de la complacencia de los sentidos, la pasión, el deseo sexual y el disfrute. Está por debajo del objetivo mundano de la prosperidad material y el desarrollo económico y está disponible no solo para los humanos, sino también para los animales que anhelan el placer físico.
3. El Dharma es un conjunto de medidas y reglas que determinan los principios morales, el cumplimiento de las obligaciones religiosas y el cumplimiento de las leyes del ser.
4. Moksha es el objetivo de liberar el alma de la rueda, la cadena de renacimientos en el camino de deshacerse del sufrimiento y las limitaciones del mundo material.

Profundamente religioso. La fe determina la vida cotidiana especial de los ciudadanos del país, su forma de vida.

La religión de la India, considerada la principal del país, es el hinduismo. Esta dirección ocupa una posición dominante en los países asiáticos en cuanto al número de sus seguidores. Los orígenes del hinduismo tienen sus raíces en un pasado lejano y no tienen ningún fundador, así como un solo texto que constituye su base. Los numerosos dioses de esta fe tienen varias encarnaciones y contienen una de las características del Dios único omnipresente.

La principal religión india lleva en sus disposiciones la doctrina de la capacidad del alma para varias reencarnaciones. La fe proclama la existencia del karma. Las enseñanzas del hinduismo aclaran así las consecuencias de las buenas y las malas acciones, que encuentran su manifestación no solo en esta vida. El karma está presente en todos los seres vivos. El propósito de la reencarnación es, según los principios de la fe, la salvación, así como la liberación de las reencarnaciones sufrientes del alma. Se llama moksha. Si una persona en su vida sigue estrictamente la virtud, entonces puede acercar el momento de la salvación de su alma.

La religión principal de la India está representada por múltiples obras maestras de arte arquitectónico y escultórico. Cada uno de ellos está construido en honor a una deidad específica.

La población de la India incluye una gran cantidad de grupos llamados "jati". A su vez, las distintas castas se unen en varnas, que son numerosas fincas. Todas las tareas de la vida de una persona, desde antes de adquirir una profesión, están sujetas a ciertas reglas especiales y estrictas. Los matrimonios entre representantes de diferentes grupos de castas son todavía muy raros en la actualidad. Los indios se convierten en novias y novios ya en su infancia. Es entonces cuando los padres determinan el futuro. La religión principal de la India contiene una cláusula que prohíbe el divorcio, así como los matrimonios secundarios de las viudas. Sin embargo, actualmente existen excepciones. Después de la muerte, los cuerpos de los seguidores del hinduismo suelen quemarse. Para ello, se crean piras funerarias especiales.

El hinduismo está muy extendido en India entre el ochenta por ciento de la población del país. Esto es prácticamente ochocientos cincuenta millones de personas.

La segunda religión más extendida en India es el Islam. Fue traído al país por los árabes en el siglo VII, y su distribución principal se inició en el siglo XI. Los musulmanes indios prohíben la poligamia.

Las religiones en la India que tienen pocos seguidores son el budismo, el sijismo, el zoroastrismo, el judaísmo, el jainismo y algunas otras. Una pequeña parte de la población predica el cristianismo. También hay católicos en India.

Una de las religiones más antiguas del mundo, el budismo, se originó antes de nuestra era. El siglo V se considera la época de su origen, y la patria es el estado indio. Según sus disposiciones, la liberación del sufrimiento (iluminación) se otorga a todos los seres vivos, especialmente a las personas. Esto es posible debido a la naturaleza de Buda, que está dotada con cada alma. A diferencia de los hindúes, los representantes de esta fe no se unen en castas. Cualquier persona que lo acepte sinceramente puede convertirse en un seguidor de las enseñanzas budistas. A pesar del origen de esta fe en la India, su difusión en el país es pequeña. Está representado principalmente por corrientes tibetanas y, a veces, de Sri Lanka. Las enseñanzas de Buda fueron absorbidas en gran medida por el hinduismo. Lo encarnó en el dios Vishnu.

El seguidor del sijismo en las calles del país puede ser reconocido por barba gruesa y un turbante brillante. Es un representante de la fe que combinó el Islam y el Hinduismo. Los sikhs adoran a Guru y Grant Sahib.

Otras religiones que existen en la India tienen un pequeño número de seguidores que predican las posiciones de su fe. Estas enseñanzas afirman la resistencia a la violencia y la pureza de los elementos, que incluyen tierra, agua, fuego y aire.

La composición religiosa de la población india es muy compleja. Los pueblos de este país profesan el hinduismo, el islam, el cristianismo, el sijismo, el budismo, el jainismo, las creencias tradicionales locales. La religión ha tenido y sigue teniendo un gran impacto en toda la vida de la sociedad. El más extendido en India es el hinduismo. Lo practican más del 80% de los habitantes del país. Los hindúes son mayoría en todos los estados del país con la excepción de Jammu, Cachemira y Nagaland.

La religión hindú se formó en la antigua India en el primer milenio d.C. Se basa en la doctrina de la reencarnación de las almas (samsara), que ocurre de acuerdo con la ley de retribución (karma) por comportamiento virtuoso o malo. La búsqueda inquebrantable de la virtud debe conducir en última instancia a (moksha): la salvación del alma. Esta enseñanza se refleja en libros sagrados Hinduismo, y principalmente en el Bhagavad-gita y también en obras épicas como Mahabharata (18 libros) y Ramayana, dedicadas a las hazañas de Rama.

Hay muchos dioses en la religión hindú, pero entre ellos destacan tres principales. Este es Brahma, el dios creador, el creador del universo, las personas y todo en general. El culto a Brahma en el hinduismo está prácticamente ausente; solo se han erigido unos pocos templos en su honor en toda la India. El propio Brahma generalmente se representa como cuatro caras, cuatro brazos, sentado sobre un cisne.

Además, este es Vishnu, el gran dios guardián, que generalmente aparece en una forma favorable a las personas. Está representado en una de sus diez encarnaciones, que tomó al descender a la tierra. Los más comunes son muestras del príncipe Rama (de ahí, "Ramayana") y el pastor Krishna. Vishnu se mueve a horcajadas sobre Garuda, mitad hombre, mitad águila. El vishnuismo constituye la primera corriente del hinduismo, difundido principalmente en los templos dedicados a él. Los más famosos son los templos de Mathura, Jaipur y otros.

Finalmente, este es Shiva - por origen un dios pre-ario, "el amo de los animales". Por lo general, se representa en una forma formidable, a menudo en una danza sagrada, con un tercer ojo en el medio de la frente. Shiva monta a horcajadas sobre un toro y está armado con un tridente. El shivaísmo constituye la segunda tendencia del hinduismo, predominante principalmente en el sur y el este de la India. De los templos shivaístas, los templos de Varanasi (Benarés), Amarnath y varios otros son especialmente famosos. Sin embargo, los hindúes realizan ritos de culto no solo en los templos, sino también en los altares locales y domésticos, en lugares sagrados.

Entre los principios principales del hinduismo está la veneración de varios animales como sagrados, principalmente vacas, toros y serpientes. Por eso no se sacrifican vacas y no se come carne. Algunas plantas, como el loto, también se consideran sagradas. El río Ganges también es sagrado, en cuyas aguas millones de peregrinos de todo el país realizan el rito de purificación: la ablución. Especialmente muchos peregrinos se sienten atraídos por Varanasi, donde las orillas del Ganges están bordeadas de escalones de piedra llenos de aquellos que llegaron para la limpieza. Los cuerpos de los hindúes fallecidos suelen quemarse en piras funerarias, pero en algunos casos también se entierran en las aguas del Ganges. Ser enterrado en las aguas de este río preciado sueño cada devoto hindú. El hinduismo prohíbe el divorcio y el matrimonio secundario de las viudas, incluso si son muy jóvenes. Aunque estas prohibiciones se han levantado formalmente, la mayoría de la población sigue cumpliéndolas.

Naturalmente, todo esto tiene un gran impacto en la vida y la vida de los hindúes. Pero, sin duda alguna, la mayor influencia sobre ellos la ejerce el dogma del hinduismo, que prevé la división de la sociedad en castas (del latín castus - puro), o jati (en la antigua lengua india - sánscrito). El sistema de organización de castas de la sociedad se originó en la India en la antigüedad, pero resultó ser tan tenaz que incluso ahora continúa existiendo e influyendo en toda la vida del país y de cada persona. La Constitución de la India abolió legislativamente la división de castas y los derechos desiguales de castas asociados con antiguos prejuicios. Sin embargo, la estratificación de castas aún persiste en algunas partes de la India. Las personas de las castas superiores constituyen solo el 17% de la población, aún predominan entre los funcionarios públicos.

La segunda religión más importante de la India es el Islam. Los musulmanes constituyen el 11% de la población total, los sunitas son muy dominantes entre ellos, pero también hay chiitas. Los musulmanes representan 2/3 de todos los residentes solo en el estado norteño de Jammu y Cachemira. En los estados de Uttar Pradesh, Bengala Occidental, Assam, Kerala, aunque no prevalecen, forman un estrato significativo. En las relaciones familiares y matrimoniales, los musulmanes se adhieren a los requisitos de la Sharia, pero la poligamia en todos comunidades religiosas países están prohibidos por la ley.

Los seguidores de otras religiones en la población total de la India representan solo del 0,5% al ​​2,6%, pero teniendo en cuenta el tamaño de este número, las cifras absolutas se ven bastante impresionantes aquí: los cristianos en el país son 18 millones, los sijs - 15 millones, Budistas: 5 millones, jainistas: 4. Los cristianos viven principalmente en los estados del sur, especialmente en Kerala y Nagaland.

El sijismo se generalizó en Punjab, donde los seguidores de esta religión constituyen la mitad de la población total. El sijismo, como religión, se originó en el Punjab ya en el siglo XV. Como si reflejara la posición geográfica de este estado en la frontera de las zonas de influencia hindú y musulmana, el sijismo combina elementos de estas dos religiones, pero al mismo tiempo difiere significativamente de ellas. Por ejemplo, a diferencia del hinduismo, prohíbe la idolatría, divide a la sociedad en castas, no reconoce las ceremonias de limpieza en el nacimiento y la muerte y predica el monoteísmo. En los templos sij: no hay imágenes de dioses. Los sijs también se destacan externamente. Los hombres sij (todos agregan el prefijo "singh" a su nombre, que significa "león") usan el pelo largo, recogido en un moño en la coronilla y cubierto con un turbante de colores, barbas largas y no se afeitan el bigote. Cada sikh también tiene una daga.

El budismo se originó en el norte de la India a mediados del primer milenio antes de Cristo. NS. Pero hoy en día lo practica menos del 2% de su población, parte de los residentes de los estados de Maharashtra, Jammu, Cachemira y Sikkim. El jainismo se originó al mismo tiempo que el budismo y también en el norte de la India. Absorbió las enseñanzas del hinduismo sobre el renacimiento de las almas y la recompensa por las acciones. Junto con esto, predica reglas aún más estrictas para no dañar a ningún ser vivo. Dado que arar la tierra puede implicar la destrucción de seres vivos: gusanos, insectos, entre los jainistas, siempre han prevalecido no agricultores, sino comerciantes, artesanos, usureros. Los preceptos éticos del jainismo incluyen votos de veracidad, moderación, impasibilidad y una estricta prohibición del robo.

Bastante complicado composición religiosa la población de la India, al igual que la composición étnica, deja una huella en toda la situación política interna del país, lo que lleva a contradicciones religiosas casi interminables. En primer lugar, estas son las contradicciones entre hindúes y musulmanes, hindúes y sijs.

Publicación 2017-09-18 Apreciado 14 Puntos de vista 5310

Geografía de las religiones indias

La India es un país muy religioso. Según el censo más reciente, menos del 0,1% de la población se identificaba como atea o indecisa. El resto de los residentes respetan, honran y acatan las leyes de la mayoría religiones diferentes En India.

La mayoría de la población de la India son creyentes y pertenecen a algún tipo de religión.

Religión en la India hoy

En la India en este momento, se profesan las siguientes religiones:

• Hinduismo;
• Islam;
• Cristiandad;
• Sijismo;
• Budismo;
• Jainismo.

Cuatro de estas religiones se originaron en la propia India: hinduismo, budismo, sijismo y jainismo.

En esta tabla vemos el porcentaje por el número de creyentes en cada una de las religiones de la India

La religión principal de la India es el hinduismo. Lo practica el 80% de la población del país, más de 800 millones de personas. El Islam ocupa el segundo lugar: 13% o más de 130 millones de personas. Además, el cristianismo: 2%, 24 millones de indios. Representantes de la religión sij en India - 1,9%, budismo - 0,8%, jainismo - 0,4%.

Este mapa muestra el predominio de las religiones según el estado de la India

La Constitución de la India es fiel a los sentimientos religiosos de los indios y todas las religiones están reconocidas oficialmente en la India. Este sabio movimiento político evita las luchas sectarias. Como resultado, la mayoría de los indios respetan la fe de los demás y rara vez imponen sus propias creencias.

En la India, son leales a cualquier religión, por lo que tienen muchos templos hermosos muy diferentes.

Esto también se aplica al budismo. En los postulados de esta religión de la India, se dice que no se propaga ni se impone la fe. Y así sucede: puedes ver una imagen o una estatua de Buda, pero es poco probable que veas una procesión budista por la calle principal de la ciudad. En el hinduismo, es diferente: los indios observan regularmente las fiestas religiosas y actúan con gran diligencia y placer. A menudo, estos eventos se convierten en grandes celebraciones.

Kumbh Mela: uno de los festivales religiosos más multitudinarios de la India

Al legendario festival Maha Kumbha Mela, que tuvo lugar en 2013 en Allahabad, asistieron 70 millones de personas. Darse un baño religioso en las aguas sagradas del Ganges en este festival equivale a reunirse con el espíritu absoluto, Brahman.

¿Qué religión había en la antigua India?

La religión que precedió al hinduismo y dominó India antigua, Se considera el vedismo. Esta es la primera forma de hinduismo, algunos de cuyos rituales y leyes fueron adoptados por la religión moderna de la India. El vedismo es un sistema de adoración, o más bien una colección de prácticas que provienen de escrituras antiguas. A pesar de la ausencia de una jerarquía formada de dioses, su panteón sobrevivió y fue adoptado por el hinduismo. Aquí se estructuró y el vedismo se transformó en brahmanismo. De modo que se convirtió en el progenitor de la religión actual de la India.

En la religión de la India antigua había un gran panteón de dioses, ha sobrevivido hasta el día de hoy.

El hinduismo tiene muchas corrientes, las principales de las cuales son el vaishnavismo, el shivaísmo, el shaktismo y el smartismo. La gran trinidad de dioses, Brahma, Vishnu y Shiva son considerados los dioses dominantes, los creadores del mundo. Sin embargo, se adora al guardián del mundo Vishnu y al destructor Shiva, pero no al creador Brahma. Leyenda antigua dice que un día Brahma decidió encontrar el principio y el final del sagrado Lingam, por lo que fue maldecido por Shiva. Desde entonces, nadie lo ha adorado, y en toda la India no hay más que unos pocos templos dedicados a Brahma.

Geografía de las religiones en la India

Durante las conquistas árabes, el Islam penetró en el territorio de la India y se estableció firmemente aquí. La mayoría de los musulmanes viven en el estado de Cachemira, Assam, Bengala Occidental, Kerala, Bihar y Uttar Pradesh.

El Islam como religión está muy extendido en India

El cristianismo está muy extendido en el sur de la India. El estado de Goa está salpicado de Iglesias católicas, crucifijos e iconos Madre de Dios... Esta religión en la India se afianzó gracias a dos eventos: la llegada del apóstol Tomás en el siglo I d.C. y colonización portuguesa en el siglo XV. El estado de Goa se parece a las ciudades turísticas portuguesas. La mayoría de los cristianos indios son católicos, el resto son protestantes.

La religión del cristianismo se extiende principalmente en el sur del país.

La religión sij de la India es popular en Punjab, Haryana y el noroeste del país. Los sikhs creen en un solo Dios, en el amor, como el objetivo y la razón de la creación de todas las cosas. Para ellos, no existe el concepto de cielo, infierno, karma o pecados. Esta religión de la India llama a amar todo, trata a todos los seres vivos con bondad y ve a Dios en las cosas más ordinarias. Entonces llega la felicidad y la emoción se va.

El sijismo es una religión de amor, a pesar de que los sikhki son una casta de guerreros.

Siddhartha Gautama nació en India. En Bodhgaya (India) alcanzó la iluminación y se convirtió en un Buda. En la actual ciudad de Varanasi, dio su primera conferencia, después de la cual fue a predicar a lo largo del río Ganges.

El budismo, como religión, también se originó en la India.

En consecuencia, el budismo se originó en la India, pero no hay tantos seguidores de esta religión dentro del país como fuera de él. Bután, Birmania, Camboya, Sri Lanka y Tailandia son los líderes en cuanto al número de budistas.

Hinduismo: ¿un acertijo complejo o un simple cuento de hadas?

La religión de la India no tiene un credo común. No hay información sobre su fundador. Lo que nuestros maestros llamaron la extraña y reprensible palabra "paganismo", es decir, politeísmo, es la base de la religión de la India. Entonces nadie nos dijo que hay más de mil millones de personas en la tierra de estos mismos paganos.

El hinduismo es una religión politeísta vibrante con una gran cantidad de dioses y diosas.

A primera vista, la religión india puede parecer mística, exótica e incluso bárbara. Pero nadie argumentará que no hay historia y leyendas más diversas, inusuales, coloridas y ricas que la religión de la India en el mundo. Reproducción de imágenes de deidades, comprensible y de una manera sencilla para los indios, se ha convertido en un patrimonio cultural de todo el mundo. Y la filosofía de la reencarnación fue adoptada cada vez más por las nuevas escuelas religiosas y esotéricas. Si incluso hace 30-50 años la frase “en una vida pasada” se pronunciaba con sarcasmo, hoy nadie se ríe de ella.