Religioon Indias ja selle roll hindude kaasaegses elus. Mis on India religioon

Tere, kallid lugejad... Täna räägime sellest, kuidas India religioonid tekkisid ja kujunesid.

Selle riigi peamisi usulahke esindavad hindud, moslemid ja kristlased. Vähem kui 1% riigi põliselanikest jutlustab budismi. Samuti peatume veidi üksikasjalikumalt küsimusel - Et kõike mõista, pöördugem ajalooliste faktide poole.

Olulised verstapostid

Eristada saab järgmisi perioode, millel oli oluline mõju India kultuuri- ja usuliikumiste kujunemisele:

• Proto-india. See on samanimelise tsivilisatsiooni religioon. Ajavahemik kestis alates 3. aastatuhandest eKr. ja kuni umbes aastani 1700 eKr ...
• Veeda (varajane ja hiline). Ajaloolaste sõnul kestis see umbes teise aastatuhande algusest eKr kuni VI sajandini eKr.
• Brahmanism. Perioodi algus ulatub 6. sajandisse eKr.
• ... Õpetuste õitseaeg langeb perioodile alates 6. sajandist eKr. kuni meie aja 7. sajandini.
• Keskaegne India. Ajavahemik, mida iseloomustasid ühelt poolt hinduismi taaselustamine ja teiselt poolt sõjad, territooriumide koloniseerimine, mis aitasid kaasa islami tekkele.
• kristlane. Tänu sellele, et aastatel 1750–1947 sai Indiast Suurbritannia koloonia.

1947 - endise Briti koloonia iseseisvuse väljakuulutamise aeg ja selle territooriumil moodustati korraga kolm iseseisvat riiki - Bangladesh, India ja Pakistan. See sündmus tähistas hinduismi õitsengu algust. See säilitab oma positsiooni peamise religioonina tänapäevani.

Proto-India periood

Sellest ajast teatakse iidses Indias väga vähe. Arheoloogiliste andmete kohaselt aitasid alepõllumajandus, ürgsed suhted kaasa sellele, et sellised primitiivsed mõisted nagu viljakuskultus olid proto-India religiooni aluseks, naistööjõud, maod, pühvlid ja pühad puud.

Ajaarjalaste Indiasse elama asudes, teise aastatuhande lõpus eKr, oli juba religioossete vaadete allakäik ja killustumine. Kuid paljude uurijate arvates moodustas proto-India tsivilisatsiooni filosoofia ja kultuur selle asendanud vedismi aluse.

Nüüd on võimatu usaldusväärselt näidata, millisel sajandil algas uus maailmavaateline ajastu. Ajaloolased väidavad, et see juhtus teise aastatuhande vahetuse paiku eKr.

Veeda periood

Olles omaks võtnud vanarahva vaated ja vaimsed tõekspidamised, algab aarialaste asustamisega täiesti uus ajastu. Seda iseloomustab harmoonilise religioosse ja müütilise süsteemi kujunemine.

Veedad pärinevad meie ajastu teise aastatuhande lõpust ja esimese aastatuhande algusest. Tekkiv pühad tekstid, mida austasid indoaarialased ja millest sai India ajaloos vedaliku religioosse perioodi algus ning seejärel hinduismi alus.

Õpetuse põhikaanonid on järgmised:

• jaotus valdusteks ja kastierinevused;
• jumalate ja kehastavate jõudude kummardamine looduslik fenomen, teod, universumi erinevad sfäärid;
• jumaluste ühendamine paarikaupa (näiteks maajumal Prithvi ja taevajumal Dyaus, päevajumalus Mithra ja öö Varuna jne);
• jumaluste jagunemine kõrgemateks ja madalamateks;
• olendite ilmumine, kes vastanduvad hea jõududega – deemonid;
• keeruliste rituaalsete veriste ohverduste praktika, millel olid ka väljendunud kastierinevused;
• brahmanide institutsiooni tekkimine, kelle kohustuste hulka kuulus ka Veedades kirjeldatud rituaalide läbiviimine.

Paljude sajandite jooksul muutsid etnilised, kultuurilised ja ajaloolised tegurid Veda õpetust, mis põhjustas ajastu.brahmanism. See on iidse India filosoofilise mõtlemise järgmine evolutsiooniline etapp. Vedalik maailmavaade tõi kaasa džainismi ja tegelikult ka hinduismi enda.

Brahma aeg

Brahmanismi tekkimine ja kujunemine Indias ulatub umbes 6. sajandisse eKr. ja meie aja VIII sajand. See periood on järgnevate religioossete vaadete kujunemisel veedade järel tähtsuselt teine. Sel ajal tekkinud põhimõtted moodustasid aluse hilisemale hinduismile.

Olulised erinevused brahmanismi vahel on järgmised:

• õpetuses on keskne koht vaim, hing, "mina" mõistetele, mis läheb vastuollu vedaliku filosoofia kaanonitega;
• mõiste "brahman" omandab hoopis teise tähenduse – see on Absoluut, kõrgeim vaim;
• moodustub harmooniline samsara õpetus - sündide tsükkel, mille kaudu toimub iga maa peal elava olendi hinge kujunemine;
• karma mõiste ilmneb samsarat määravate tegudena;
• põhipostulaadiks on väide, et kõik allub muutumisele, samsara seaduste kohaselt on muutumatu ainult Kõrgeim Vaim, mille poole tuleks püüda – brahman ja atman;
• õpetus sisaldab õpetust, et iga uskliku kõrgeim püüdlus on saavutada samsara tsüklist (reinkarnatsioonide seeriast) võimalikult lähedal brahmanale ja atmanile väljumise seisund, mis nõuab teatud eluviisi ja ranged piirangud;
• brahmanismi teooria korrastas kosmogoonia ja teoloogia põhimõisteid, revideeriti Looja, Loova jõu kui maailma sünnitanud ja seda hoidva põhjuse esmased tähendused.

Brahman

Tolleaegsed usuõpetused ei erinenud ühtsuse poolest. Isegi brahmanismi raames olid erinevad voolud.

Budismi tõus

Usutunnistuse rajaja Siddhartha Gautama sündis India subkontinendi kirdeosas esimese aastatuhande keskel eKr. Tolleaegne ajalugu on parim tõestus väitele, et uue filosoofilise mõtlemise tekkeks peavad olema poliitilised ja religioossed eeldused:

1. Umbes kuuendaks sajandiks pKr oli Veda õpetuste mõju selles geograafilises piirkonnas järk-järgult nõrgenenud.
2. Samal ajal täheldati aktiivset riikluse ja võimu ülesehitamise protsessi, mis viitas mõne valduse kõrgele positsioonile teiste ees, mistõttu budismi teke ilmnes brahmanismi vastandi ja alternatiivina. Seda võib julgelt nimetada opositsiooniliseks filosoofiliseks suunaks.
3. Loodud budistlikul õpetusel oli oluline poliitiline roll, kuna see aitas kaasa tolleaegse mõjuvõimsa riigi loomisele ja tugevnemisele.
4. Ashoka kuninglik jõud toetas ja tervitas igal võimalikul viisil budismi. Kindlasti mängis oluline roll doktriini positsioonide tugevdamisel India subkontinendil. Paljude kaasaegsete uurijate arvates oli Mauryani impeeriumi valitsejal piiramatu võim ja jõud. Just tema aitas tagada, et budism omandas tolleaegse positsiooni. See oli vastastikku kasulik võimu ja usutunnistuse sümbioos.
5. Ka budismi kui maailmavaate sisemise sisu tugevus mängis olulist rolli selle positsiooni tugevdamisel ja levikul.

Kuningas Ashoka pilt

Filosoofilise doktriini edasiarendamise raske ja allakäigu aeg on meie aja 7.-13. sajand, mil see kaotas kõrgklassi toetuse.

Sellised protsessid olid tingitud mitmetest moslemite vallutustest India subkontinendil. Samal ajal aitas islami tulek kaasa hinduistlike usuliikumiste uuele elavnemise lainele.

Budism ja hinduism

Buddha õpetuste ilmumise esimestest hetkedest peale oli suhete iseärasusi. , vastuolude tõttu maailma ülesehituse uute vaadete ja sajandite ja aastatuhandete jooksul kujunenud vanade usuliste aluste vahel.

Islami saabumine Indiasse tähistas subkontinendi budismi ajastu lõppu.

Hoolimata asjaolust, et hinduism ei ole üks religioon, vaid koosneb paljudest vooludest, on just tema enamiku põlisrahvaste ajalooliselt põhjendatud, traditsiooniline ja väljakujunenud religioon.

Kevadfestival (Holi) Indias

Samas võib julgelt väita, et iidse India kultuuripärandil oli tohutu mõju maailmapildi kujunemisele kogu maailmas. Puudub ajalooline toetus kodumaal, budism on levinud üle kogu maailma ja meelitab jätkuvalt ligi uusi filosoofilise doktriini järgijaid.

Järeldus

Ja me lõpetame sellega täna. Kui artikkel osutus teile kasulikuks, soovitage seda oma sõpradele sotsiaalvõrgustikes.

Ja tellige meie ajaveebi, et saada oma meiliga uusi informatiivseid postitusi.

Varsti näeme!

Maailmas on palju uskumusi. sisse elades erinevad riigid ja erinevatel kontinentidel usuvad suurem võimsus kes saab saatust mõjutada ja neid kummardada. Religioonid on globaalsed – levivad üle maailma, ilma piire tundmata, aga ka need, mis ühendavad samade inimeste inimesi või samas geograafilises piirkonnas elavaid inimrühmi. Näiteks religioon on üks neist vanimad religioonid planeedil. Mis on see India religioon, mis on hinduismi filosoofia, vaimse praktika lõppeesmärk - kõigis nendes küsimustes püüame mõista edasi.

Mis see religioon on

Hinduism on üks tinglikult India subkontinendiks nimetatud territooriumil tekkinud religioonidest, mille taha on peidetud sellised riigid nagu Pakistan, Bangladesh, Nepal, Bhutan, Sri Lanka ja mõned lähipiirkonnad. Hindusid on kogu maailmas väga palju ja mõned teadlased nimetavad hinduismi kristluse ja islami järel suuruselt kolmandaks religiooniks maailmas, kuna umbes 1 miljard on selle religiooni järgijad. 20. sajandi teisel poolel hakkasid hinduismi põhiideed koguma populaarsust ja on nüüdseks tuntud kõigis maailma nurkades, ilmselt on paljud kuulnud, ja.
V kaasaegne maailm Hindud ei ela mitte ainult naaberriikides, vaid ka enamikus Aasia riikides ning neid on palju ka Euroopas, Kanadas jne. Religiooni lühikirjeldus võiks olla selline: Hinduism - keeruline religioon kuna selle järgijad usuvad 330 jumalasse, on palju hinduismi koolkondi, mis tõlgendavad teatud mõisteid erineval viisil. Siiski on olemas põhisätted, pühad tekstid, mis sisaldavad filosoofilisi mõtisklusi, luuletusi, jutte, loitse, mis ühendavad kogu selle rikkuse ühe nime alla. Hindud usuvad kõige olulisema jumaluse olemasolusse kogu jumaluste panteonis - Brahma, millel pole välimust ja mis võib võtta 3 vormi: Looja Brahma ja.

Ta on universumis kohal selle reaalsuse igas osas ja iga elusolendi hinges, mida hindud kutsuvad Atmaniks. on jumalik olend. Iga hindu vaimne eesmärk on saada üheks Brahmaga. Eesmärgi saavutamise protsess hõlmab inimeste uuestisündide ahelat, millest igaüks on tema karma tulemus, toimingud, mida inimene iga kord teeb. Kui maise inimese otsa saab, sureb tema liha, aga mitte hing. Ta jätkab oma teed liidu poole Brahmaga, kehastub ümber teiseks ja parandab oma karmat.

Päritolu ja tekkelugu

Hinduismi peetakse üheks vanimaks religiooniks maailmas. Alates iidsetest aegadest kummardasid Induse lähedal elavad rahvad emajumalust, pühasid puid, mida tõendavad kivitahvlid väljakaevamiste käigus leitud. On teada, et II aastatuhandel eKr. NS. aaria vallutajad saabusid nendesse paikadesse, kus kuulus ülemvõim. Nad kummardasid jumalaid, kes esindasid võimsaid loodusjõude. Nende hõimude preestrid, keda kutsuti brahmaniteks, viisid läbi ohverdamisriitusi ja koostasid rituaalseid hümne, millest said hiljem veedad. Nad kummardasid selliseid jumalaid nagu Varuna, Indra.
Aja jooksul seati kahtluse alla ohvrite vajadus ja tekkis idee inimhingede rändamisest, mida hiljem kinnitas karma seadus. Lõputu taassündide ahelat oli võimalik peatada rada järgides, mitte ohverdades, nagu varem arvati. Aastaks 500 eKr NS. Hinduismist on saanud religioon, mis ühendab paljusid budismi ja džainismi põhimõtteid. Usklikud hakkasid tunnistama ideid ja keeldusid alkohoolsetest jookidest, et vältida vägivalda. Buddha lisati hindude jumalate panteoni.

Hinduismi õitseajaks peetakse perioodi VI-V sajandist. eKr NS. - intensiivsete filosoofiliste otsingute periood, mil oli vähemalt 6 filosoofilist koolkonda, mis pakkusid tõhusat viisi hinnalise eesmärgi saavutamiseks. Hinduistlike koolkondade ja suundumuste lõhenemine ja vastuolud viisid 7. – 8. sajandil rahvapärase hinduismi väljakujunemiseni. Nüüd tunnustati paljude jumalate austust, millest peamised olid Shiva, Vishnu ja teised. Selle kinnituseks võib nimetada hindi keeles kirjutatud kirjandusteost "Ramayana", mis räägib iidsetest India valitsejatest ja sõdadest, sellest, kuidas jumalused laskuvad maa peale, võitlevad deemonitega, aitavad ja kohtlevad inimesi hästi.

Hinduismi tüübid

On palju traditsioone ja uskumusi, mida ühendab üldnimetus "hinduism". Veedade tunnustatud autoriteet on põhiline, kuid on ka selliseid religioosseid liikumisi, millel on oma traditsioonid ja kultuslikud pühakirjad. Seega on India religiooni täpset määratlust võimatu anda, kuna see on uskumuste ja traditsioonide kombinatsioon.

Tüpoloogia

On tavaks välja tuua sellised peamised hinduismi tüübid, millest peamisi võib nimetada:

1. Populaarsed uskumused. Hindu religiooni vanim vorm, mil inimesed kummardavad jumalusi ja vorme, mis on varustatud jumaliku jõuga. Igal paikkonnal või hõimul olid oma iidolid.
2. Veda hinduism. See põhineb pühakirjal Vedal, selle religioossete hümnide kogul, mida nimetatakse Rig Vedaks.
3. Vedantlik hinduism. Hinduismi Vedanta ühe filosoofilise koolkonna järgijad, kes tunnustavad religioosseid ja filosoofilisi traktaate "Upanishads" - osa "Vedadest", mis sisaldavad mõtisklusi Jumala olemusest ja olemusest.
4. Religioosne ja filosoofiline koolkond. See on esitatud selle hinduismi haru põhitekstis, mis hiljem mõjutas paljude India rituaalide vastuvõtmist kogu maailmas.
5. Dharmiline hinduism. See ei kuulu täielikult ühegi filosoofilise koolkonna alla, vaid sisaldab teatud moraalipõhimõtteid, mida tuleb igapäevaselt järgida. Dharma on normide ja reeglite kogum.
6. Bhakti hinduism. See hõlmab pühendunud kummardamist ja Jumala teenimist, kes võib esineda erinevates vormides, elavate ja elutute ainete või esemetena. Seda tüüpi religiooni, mida mõnikord nimetatakse vaišnavismiks või vaišnuismiks, iseloomustab monoteism ning jumal Vishnu ja tema avataride, sureliku olendi kehastuste, kummardamine.

Juhised

Kuna hinduismis puudub selge religioosne kontseptsioon ja mõistete süsteem, religioon on traditsioonide ja uskumuste kompleks, siis võib teadlaste uuringute põhjal öelda, et domineerivad suunad on:

1. vaišnavism. Hindude populaarseim religioon. Jälgijad kummardavad üht jumalat Vishnut, tema esinemisi erinevates vormides ja kujundites ning tema kehastusi maisteks olenditeks Krishna ja Rama. seda usuõpetus sisaldab hinduismi põhilisi ja kuulsamaid mõisteid nagu karma, hingede ring, samsara, meditatsioon. Omab 4 teoloogilist traditsiooni, sampradayas, millest igaühel on oma asutajaõpetaja.
2. Šiva austamine, kosmilist teadvust kehastav. Sellel on umbes 6 filosoofilist koolkonda, mille ideoloogias on piirkondlikud ja ajalised erinevused. Šaivism põhineb meditatsioonil, armastusel kõigi elusolendite vastu jne.
3. Smartism. Suund tekkis braahmani traditsiooni ümberkujundamise tulemusena. Filosoofiline süsteem on advaita-vedanta, mille on loonud India mõtleja Shankara. Iseloomulik on 5 jumala kummardamine, kuid iga usklik saab valida, millist jumalikku olendit ta soovib kummardada või millises vormis seda kummardada.
4. Šaktism. Jälgijad austavad jumalikku ema Shaktit, Shiva kaaslast või naissoost loovat jõudu, ja tema kehastusi sellistes vormides nagu Kali, Lakshmi, Durga, Saraswati. Suunda iseloomustavad liberaalsed vaated, usklikud peavad end Shakti lasteks ja püüavad järgida tema põhisoovi – elada harmoonias ja harmoonias teiste inimeste ja neid ümbritseva maailmaga.

Mida hindud usuvad: põhialused

Hindude peamised tõekspidamised, hoolimata kõigist erinevustest filosoofilised koolkonnad, traditsioonid ja austatud jumalused ning nende ilmingud, võib nimetada mitmeid mõisteid, mis on muutunud hinduismi jaoks teistest maailma religioonidest omanäoliseks.

Hingede reinkarnatsioon (samsara)

Samsara on hinduistliku ideoloogia üks keskseid mõisteid. Tavapäraselt võib seda nimetada taassündide, maise keha lõputute sündide ja surmade rattaks ning hinge liikumiseks mokšale, vabanemiseks eelmise elu tegude tulemustest ja selle vabanemisest. Samsara toimub kooskõlas karma seadusega, mille kohaselt kõik inimese teod, nii head kui halvad, määravad ta ära. edasine saatus ja mokša või nirvaana saavutamine hinge kaudu. Hinge leidmise põhjus samsara rattast on tema teadmatus ja teadmatus tõelisusest, enese aktsepteerimine materiaalse kehaga ühtsena. See samastumine hoiab hinge kamas, meelelises rahulduses ja paneb teda vastu võtma uusi kehasid, mis ikka ja jälle uuesti sünnivad.

Kättemaksu seadus

Karma on tegevuse ja mõju seadus. Tema sõnul toob iga inimese tegu kaasa teatud tagajärjed ja määrab tema edasise saatuse, kannatused ja selle, mida ta oma eluteel kohtab. Karma seadus on samsara ratta aluseks ja reguleerib uuestisünni ahelat. Seadust järgides on igal inimlikul teol, olgu see hea või halb, tulevikus tagajärjed ja see paneb inimese iga oma teo üle järele mõtlema, enda eest vastutama. See kehtib eelmiste ja tulevaste elude kohta, kuna hing muudab ainult oma materiaalset kesta. Ja karma seaduse põhitees on kooskõlas vanasõnaga: "Mida külvad, seda lõikad."

Taassünni ahelast lahkumine

Mokša on hinge vabastamine kannatustest, materiaalsest olemasolust ja väljumine samsara ringist, taassünni ahelast. seda filosoofiline kontseptsioon tähendab inimese ülevat, rahulikku, kontsentreeritud seisundit, milles mateeriat, karmat ja ruumi peetakse eriliseks jõuks ning mis varjab maailma tõelist olemust ja paljastab selle avaldumiste mitmekesisust. Moksha saavutamise viis on eneseteadlikkus ehk "atama-jana", teadlikkus oma tõest sisemine rahu ja ühtsus Jumalaga, saavutades puhta Jumala ja täieliku vabaduse materiaalsetest soovidest.

Kas sa teadsid? Indias pühas Gangese jões suplemist peetakse pühaks teoks, mis võib hindude hingest patud maha pesta.

Varna ja kastid

India ühiskond on traditsiooniliselt jagatud valdusteks ehk varnadeks. Neid on 4:

1. Hindu ühiskonna kõrgeim varna. Sotsiaalne rühm on olemas kõigis India osariikides, kuhu kuuluvad vaimulikud, õpetajad, teadlased ja ametnikud. Juba iidsetest aegadest on selle hulka kuulunud ka preestrid ja mungad.
2. Kshatriyas. Brahmanide järel tähtsuselt teine ​​sotsiaalne rühm, kuhu kuuluvad mõjukad sõdalased, aadlikud ja valitsejad. Iidsetel aegadel said kshatriyast vägede juhid, mõjukad riigimehed, maaomanikud. Nende kohustus oli kaitsta brahmanasid, naisi ja pühasid lehmi. Kshatriyasid iseloomustavad sellised omadused nagu ambitsioonikus, arenenud, oskuslik relvade kasutamine, jõud ja vastupidavus.
3. Vaisyas. Selle varna esindajad on põllumehed, kauplejad ja karjakasvatajad. Nüüd on nad ettevõtjad, nad püüavad vältida füüsilist tööd, kaubandust ja juhtimist.
4. Shudrad. Selle klassi esindajad on palgatud töötajad, kes teevad kõige mustema ja raskeima töö.

• endogaamia, võime sõlmida järeldusi ainult sama sotsiaalse rühma, kasti liikmetega;
• pärilik konsolideerumine, teatud kasti kuulumine on päritav ja seda ei saa muuta;
• piiratud valik.

Dharma

Selle mõistega tähistatakse tavaliselt reeglite ja normide kogumit või kogumit, millest tuleb kinni pidada, et kosmilise korra järgida. Hinduistliku filosoofia järgi võib dharma reeglite järgi elav inimene saavutada nirvaana või mokša.

Hindu jumalused

Hindud kummardavad palju hinduistlikke jumalusi, nende avatare ja jumaldatud vorme. Muuhulgas võib esile tõsta järgmist.

See on jumalik kolmik, mis ühendas ühtsesse varjundisse hinduismi 3 kõige olulisemat jumalust: Brahma eestkostja, Vishnu looja, Shiva hävitaja. Trimurti esitleb vaimsus Brahman ehk "maailma hing", mis on kõigi asjade ja nähtuste aluseks.

Lokapaly

Lokapalid on suveräänsed jumalused, kes valvavad põhipunkte, kes on maailma tugisambad ja kaitsjad. Iga pool maailmas hoolitseb oma jumala eest, kelle kummardamise ajal loetakse spetsiaalset mantrat. Igal jumalusel on oma relv ja loom, kes teenib tema liikumist. Tänapäevases hinduismis on lokapale 8, kuigi varem oli neid 4. Nende nimed kõlavad nii, liikudes põhjast mööda kompassi noolt: Kubera, Soma, Inda, Surya, Agni, Varuna, Vayu.

Pan-India

Kõik hinduismi voolud tunnustavad ja kummardavad selliseid jumalaid:

1. Ayyappa on Shiva ja Vishna poeg, kes võttis naiseliku kuju. Sümboliseerib ühtsust ja harmooniat. Jumal Ayyappa on sageli kujutatud noore mehena. vääriskivi peal .
2. Ganesha on hinduismis tarkust ja heaolu sümboliseeriv jumal. See näeb välja nagu inimkeha ja ühe kihvaga elevandipeaga olend, millel võib olla 2 kuni 32 kätt.
3. Durga on sõdalasest jumalanna, Šiva naine. Püüab luua tasakaalu ja harmooniat, õnne ja rahu. See näeb välja nagu 10-käeline, kes sõidab tiigri või lõvi seljas. Tema sõrmed on põimunud mudratesse ning käes on relvi jumalate kaitsmiseks ja deemonite ründamiseks.
4. Kali on emajumalanna, kes on hävingu sümbol. Ta hävitab teadmatuse ja vabastab inimesed, kes tahavad tunda Jumalat, hoolitseb maailmakorra eest. Teda on kujutatud kõhna pika musta, 4, 3 ja sinise nahaga. Ta võib olla alasti või metsalise nahas. Tema käes on mõõk, deemoni pea ja koos teistega ajab ta eemale hirmu ja õnnistab oma soovide täitmiseks.
5. Lakshmi on materiaalse heaolu, külluse, edu ja õnne jumalanna. Ta isikustab ka ilu ja graatsiat. Vishnu abikaasana on ta oma kehastustes abielus Rama ja Krishnaga. Jumalannat saab kujutada 2, 4 või 8-ga, ta on riietatud kuldsetesse või punastesse riietesse. Selle kõrvale maalitakse sageli elevante.

veeda

Tuntuimad jumalused Veda mütoloogia võite nimetada järgmisi:

• Indra - peajumal ja taevariigi valitseja, sõjajumal, kõuemees ja maovõitleja;
• - jumal ja valgus, ravitseja;
• Agni on tule ja kodu isand;
• Vayu - jumalus ja tuul;
• Varuna on Issand Jumal, õigluse hoidja;
• Aditi on emaduse jumalanna;
• Saraswati on tarkuse, kunsti jne jumalanna.

Avatarid ehk jumal Vishnu kehastused on üksikasjalikult kirjeldatud pühakirjades "Puranas". Nende nimekiri on üsna suur ja aja jooksul täienenud. Avatarid, kelle missioon oli hinduismis kõige olulisem ja kelle kuju võttis Vishnu, olid järgmised:

• Matsja on Jumala kehastus;
• Kurma - kilpkonna kujul;
• Varaha on metssiga;
• Narasimha – lõvipeaga mees;
• Vamana - Bali kääbuskuningas;
• Parasurama – brahmana Jamadagni poeg, kes tegi brahmanatest pealikuks;
• Rama on Ayodhya kuningas, valitseja ja abikaasa ideaal;
• Kṛṣṇat – mõnes allikas nimetatakse seda Jumala kõrgeimaks vormiks ja seda ei peeta avatariks;
• Gautama Buddha - ilmus inimese kujul, kes otsustas paljastada inimesi, kes on tigedad ja ei ole usule pühendunud, püüdes neid veenda, et Vedad on pühad, ja seega võtta neilt jõud;
• Kalki on tulevane avatar, mis peaks ilmuma Kali Yuga ajastu lõpus.

Pühad tekstid

Iidsetest aegadest oli pühamu tähendusega kirjanduslikel kirjutistel poeetiline vorm ja neid edastati suust suhu, kuna nende sisu oli lihtsam meeles pidada. Tekstid pühakirjad salvestati sanskriti keeles. Reeglina jagunevad need kahte tüüpi: Shruti ja Smriti.

Shruti

• Rig Veda on vanim teadaolev vedalik pühakiri;
• "Samaveda";
• Yajurveda;
• "Atharvaveda".

• "Samhita" - püha sisuga mantrad, mis on iga "Veda" aluseks;
• "Aranyaki";
• Upanišadid.

Seda tüüpi pühakirjade hulka kuuluvad hinduismi eepilised luuletused "Ramayana" ja "Mahabharata". Teadlaste uuringute kohaselt sisaldab "Mahabharata" kõigi "Vedade" olemust, mis edastati Krishnile filosoofiliste juhiste kujul sõdalasele Arjdunale, kes oli vürst, enne olulise lahingu algust. Ramayana räägib Ramast ja tema naise Sita vangistusest. Allegoorilise narratiivi vormis koos filosoofiline tähendus esitletakse inimeksistentsi ja dharma teemasid. Smritile viidatakse ka "Puraanidele" ja eraldi pühakirjadele, mis sisaldavad hinduismi järgijatele eraldi juhiseid.

Inimese põhietapid ja eesmärgid usundi järgi

Inimese elutee ja vaimne areng hinduismis vastavalt iidne traditsioon jagatud ashramiteks. Filosoofiline õpetusütleb, et ashramide süsteem viib inimese purushartha elueesmärkide elluviimiseni, igal eluetapil, mis nagu ashramidki, 4. Olulised purusharthad on: artha, kama, dharma, moksha.

Ashramid

1. Brahmacharya on inimese kõige esimene staadium, mis kestab sünnist kuni 24 aastani. Seda nimetatakse ka "jüngri eluks", kuna see hõlmab õppimise perioodi guru kui munga juhendamisel, praktiseerides eneseteadmisi, abstinentsi ja elamist dharma põhimõtete järgi.
2. Grihastha – periood pereelu kui hindu peab looma pere, sünnitama, hoolitsema vanemate eest ja tegelema pühakute teenimisega. See kestab 25–49 aastat. Sel perioodil tuleb saavutada sellised eesmärgid nagu artha ja kama.
3. Vanaprastha on periood 50-74 aastat, mil inimene läheb pensionile ja valmistub materiaalsest maailmast taanduma. Inimene pöörab rohkem tähelepanu vaimsetele praktikatele ja pühapaikade külastamisele.
4. Sannyas - ashram vanuses 75–100 aastat. Aeg, mil inimene lahkub maistest asjadest ja pühendab oma eneseteadmisele ja vaimsetele praktikatele, valmistub ta sel ajal lahkumiseks teise maailma ja hinge vabastamiseks materiaalsest, mokša saavutamisest.

Artha, kama, dharma, moksha

Purusharthas tuleb saavutada tema igapäevase järgimise eest moraalipõhimõtted, hinduismis, sõnastatud filosoofide poolt ja saanud järgmised nimed:

1. Artha - rikkuse saavutamiseks, heaolu saamiseks ja teatud vahendite kogumiseks, teadmiste ja oskuste omandamiseks, kõrge sotsiaalse positsiooni võtmiseks ja võimu saavutamiseks.
2. Kama on meelelise rahulduse, kire, seksuaalse iha ja naudingu eesmärk. See jääb alla materiaalse heaolu ja majandusarengu maisest eesmärgist ning on kättesaadav mitte ainult inimestele, vaid ka füüsilistele naudingutele näljastele loomadele.
3. Dharma on meetmete ja reeglite kogum, mis määravad kindlaks moraalipõhimõtted, usuliste kohustuste täitmise ja olemise seaduste täitmise.
4. Mokša eesmärk on vabastada hing roolist, taassündide ahelast materiaalse maailma kannatustest ja piirangutest vabanemise teel.

Sügavalt religioosne. Usk määrab riigi kodanike erilise igapäevaelu, elukorralduse.

India religioon, mida peetakse riigis peamiseks, on hinduism. Sellel suunal on oma järgijate arvu poolest Aasia riikides domineeriv positsioon. Hinduismi päritolu on juurdunud kauges minevikus ja sellel pole ühtegi asutajat, aga ka ühtainsat teksti, mis on selle aluseks. Selle usu arvukatel jumalatel on mitmeid kehastusi ja need sisaldavad üht kõikjaloleva ühe Jumala tunnust.

India peamine religioon kannab oma sätetes doktriini hinge võimest erinevateks reinkarnatsioonideks. Usk kuulutab karma olemasolu. Hinduismi õpetused selgitavad seega heade ja kurjade tegude tagajärgi, mis ei avaldu ainult selles elus. Karma on olemas kõigis elusolendites. Reinkarnatsiooni eesmärk on usu põhimõtete kohaselt päästmine, aga ka vabanemine hinge kannatavatest reinkarnatsioonidest. Seda nimetatakse mokšaks. Kui inimene järgib oma elus rangelt voorust, siis suudab ta oma hinge päästehetke lähemale tuua.

India juhtivat religiooni esindavad mitmed arhitektuuri- ja skulptuurikunsti meistriteosed. Igaüks neist on ehitatud konkreetse jumaluse auks.

India elanikkond hõlmab suurt hulka rühmitusi, mida nimetatakse "jati". Erinevad kastid on omakorda ühendatud varnadeks, mis on arvukad valdused. Kõigile inimese eluülesannetele, alates elukutse omandamisest, kehtivad teatud erilised ja ranged reeglid. Abielud erinevate kastirühmade esindajate vahel on tänapäevalgi väga haruldased. Indiaanlastest saavad pruudid ja peigmehed juba lapsekingades. Just siis määravad tuleviku vanemad.India juhtiv religioon sisaldab klauslit, mis keelab lahutuse, aga ka leskede teisesed abielud. Siiski on tänapäeval erandeid. Pärast hinduismi järgijate surnukehade surma on kombeks põletada. Selleks luuakse spetsiaalsed matusetuled.

Hinduism on Indias laialt levinud kaheksakümne protsendi riigi elanikkonna seas. See on praktiliselt kaheksasada viiskümmend miljonit inimest.

Teine kõige levinum religioon Indias on islam. Selle tõid riiki araablased seitsmendal sajandil ja 11. sajandil algas selle peamine levitamine. India moslemitel on polügaamia keeld.

India religioonid, millel on vähe järgijaid, on budism, sikhism, zoroastrism, judism, džainism ja mõned teised. Väike osa elanikkonnast jutlustab kristlust. Indias on ka katoliiklasi.

Üks maailma vanimaid religioone, budism, tekkis enne meie ajastut. Viiendat sajandit peetakse selle tekkeajaks ja kodumaaks on India osariik. Selle sätete kohaselt antakse kannatustest vabanemine (valgustus) igale elusolendile, eriti inimesele. See on võimalik tänu Buddha olemusele, mis on varustatud iga hingega. Vastupidiselt hindudele ei ühine selle usu esindajad kastidesse. Iga inimene, kes selle siiralt omaks võtab, võib saada budistlike õpetuste järgijaks. Vaatamata selle usu päritolule Indias, on selle levik riigis väike. Seda esindavad peamiselt Tiibeti ja mõnikord ka Sri Lanka voolud. Hinduism võttis Buddha õpetused suures osas endasse. Ta kehastas teda jumal Vishnus.

Sikhismi järgija riigi tänavatel tunneb ära paks habe ja särav turban. Ta on islami ja hinduismi ühendava usu esindaja. Sikhid kummardavad gurud ja Grant Sahib.

Teistel Indias eksisteerivatel religioonidel on väike arv järgijaid, kes kuulutavad oma usu seisukohti. Need õpetused kinnitavad vastupanuvõimet vägivallale ja elementide, sealhulgas maa, vee, tule ja õhu puhtust.

India elanikkonna usuline koosseis on väga keeruline. Selle riigi rahvad tunnistavad hinduismi, islamit, kristlust, sikhismi, budismi, džainismi ja kohalikke traditsioonilisi uskumusi. Religioon on avaldanud ja avaldab jätkuvalt tohutut mõju kogu ühiskonna elule. Indias on kõige levinum hinduism. Seda praktiseerib üle 80% riigi elanikest. Hindusid on enamus kõigis riigi osariikides, välja arvatud Jammu, Kashmir ja Nagaland.

Hindu religioon tekkis Vana-Indias esimesel aastatuhandel pKr. See põhineb hingede reinkarnatsiooni (samsara) doktriinil, mis toimub vastavalt voorusliku või halva käitumise eest maksmise (karma) seadusele. Vankumatu püüdlus vooruse poole peab viima lõpuks (mokša) – hinge päästmiseni. See õpetus kajastub pühad raamatud Hinduismis ja eelkõige Bhagavad-gitas ja ka sellistes eepilistes teostes nagu Mahabharata (18 raamatut) ja Ramayana, mis on pühendatud Rama vägitegudele.

Hindu usundis on palju jumalaid, kuid nende hulgast paistab silma kolm peamist. See on Brahma – loojajumal, universumi, inimeste ja üldiselt kõige looja. Hinduismis Brahma kultus praktiliselt puudub, tema auks on kogu Indias püstitatud vaid mõned templid. Brahmat ennast kujutatakse tavaliselt nelja näoga, neljakäelisena, istub luigel.

Lisaks on see Vishnu - suur kaitsejumal, kes ilmub tavaliselt inimestele soodsal kujul. Teda on kujutatud ühes tema kümnest kehastusest, mille ta võttis maa peale laskudes. Kõige levinumad neist on prints Rama (seega "Ramayana") ja karjane Krishna proovid. Vishnu liigub mööda Garudat – pooleldi mees, pooleldi kotkas. Vishnuism moodustab hinduismi esimese suundumuse, mis levis peamiselt sellele pühendatud templites. Tuntuimad neist on Mathura, Jaipuri jt templid.

Lõpuks on see Shiva – päritolult aaria-eelne jumal, "loomade peremees". Tavaliselt on seda kujutatud kohutaval kujul, sageli pühas tantsus, kolmanda silmaga otsmiku keskel. Shiva ratsutab härja seljas ja on relvastatud kolmharuga. Shaivism moodustab hinduismis teise suundumuse, mis on levinud peamiselt India lõuna- ja idaosas. Šivaistide templitest on eriti kuulsad Varanasi (Benares), Amarnathi ja mitmed teised templid. Hindud ei vii kultusriitusi läbi aga mitte ainult templites, vaid ka kohalikel ja kodualtaritel, pühades paikades.

Hinduismi peamiste põhimõtete hulgas on paljude loomade, peamiselt lehmade ja pullide ning madude austamine pühana. Seetõttu lehmi ei tapeta ja veiseliha ei sööda. Mõnda taimi, näiteks lootost, peetakse ka pühaks. Püha on ka Gangese jõgi, mille vetes teevad miljonid palverändurid üle kogu riigi puhastusriitust – pesemist. Eriti palju palverändureid köidab Varanasi, kus Gangese kaldaid ääristavad kivitrepid, mis on täidetud puhastuma saabunutega. Surnud hindude surnukehad põletatakse tavaliselt matusetuledel, kuid mõnel juhul maetakse neid ka Gangese vetesse. Maetud selle jõe vetesse hellitatud unistus iga usk hindu. Hinduism keelab leskede lahutuse ja uuesti abiellumise, isegi kui nad on väga noored. Kuigi need keelud on ametlikult tühistatud, järgib enamik elanikkonnast neid jätkuvalt.

Loomulikult on sellel kõigel hindude elule ja elule väga suur mõju. Kuid kahtlemata avaldab neile suurimat mõju hinduismi dogma, mis näeb ette ühiskonna jagamise kastideks (ladina keelest castus - puhas) või jati (vana India keeles - sanskriti keeles). Ühiskonna kastikorralduse süsteem sai alguse iidsetest aegadest Indiast, kuid see osutus nii visaks, et eksisteerib ka praegu ning mõjutab kogu riigi ja iga inimese elu. India põhiseadus kaotas seadusandlikult kastide jagunemise ja iidsete eelarvamustega seotud ebavõrdsed õigused. Sellegipoolest püsib mõnes India osas endiselt kastikihistumine. Kõrgematesse kastidesse kuuluvad inimesed moodustavad vaid 17% elanikkonnast, riigiteenistujate hulgas on nad endiselt ülekaalus.

India tähtsuselt teine ​​religioon on islam. Moslemid moodustavad kogu elanikkonnast 11%, nende hulgas on teravalt domineerivad sunniidid, kuid on ka šiiite. Moslemid moodustavad 2/3 kõigist elanikest ainult Jammu ja Kashmiri põhjaosas. Uttar Pradeshi, Lääne-Bengali, Assami ja Kerala osariikides, kuigi need ei domineeri, moodustavad nad märkimisväärse kihi. Pere- ja abielusuhetes peavad moslemid kinni šariaadi nõuetest, kuid üldiselt järgivad polügaamiat usukogukonnad riigid on seadusega keelatud.

Muude religioonide järgijad moodustavad India kogurahvastikust vaid 0,5–2,6%, kuid selle arvu suurust arvestades tunduvad siinsed absoluutarvud üsna muljetavaldavad: riigis on 18 miljonit kristlast, 15 miljonit sikhi. , ja 5 miljonit budisti. , Džainist – 4 miljonit kristlast elab peamiselt lõunaosariikides – eriti Keralas ja Nagalandis.

Sikhism levis Pandžabis, kus selle religiooni järgijad moodustavad poole kogu elanikkonnast. Sikhism kui religioon tekkis Pandžabis juba 15. sajandil. Justkui peegeldades selle osariigi geograafilist asendit hindude ja moslemite mõjutsoonide piiril, ühendab sikhism nende kahe religiooni elemente, kuid samas erineb neist oluliselt. Näiteks keelab see erinevalt hinduismist ebajumalakummardamise, ühiskonna jagamise kastidesse, ei tunnista puhastustseremooniaid sünni ja surma ajal ning jutlustab monoteismi. Sikhide templites: jumalapilte pole. Sikhid paistavad silma ka väliselt. Sikhi mehed (nad kõik lisavad oma nimele eesliite "singh", mis tähendab "lõvi") kannavad pikki juukseid, mis on krooni juures pungil ja kaetud värvilise turbaniga, pikki habet ega aja vuntse. Igal sikhil on ka pistoda.

Budism tekkis Põhja-Indias 1. aastatuhande keskel eKr. NS. Kuid tänapäeval harrastab seda vähem kui 2% selle elanikkonnast - osa Maharashtra, Jammu, Kashmiri ja Sikkimi osariikide elanikest. Džainism tekkis budismiga samal ajal ja ka Põhja-Indias. Ta võttis endasse hinduismi õpetused hingede taassünnist ja tegude eest tasumisest. Koos sellega jutlustab ta veelgi rangemaid reegleid, et mitte kahjustada ühtegi elusolendit. Kuna maa kündmine võib kaasa tuua elusolendite hävitamise – ussid, putukad, on džainistide seas alati valitsenud mitte talupidajad, vaid kaupmehed, käsitöölised, liigkasuvõtjad. Džainismi eetilised ettekirjutused hõlmavad tõepärasuse, vaoshoituse, passiivsuse tõotust ja ranget varguse keeldu.

Päris keeruline religioosne koosseis India elanikkond, nagu ka etniline koosseis, jätab jälje kogu riigi sisepoliitilisele olukorrale, mis toob kaasa peaaegu lõputud usulised vastuolud. Esiteks on need vastuolud hindude ja moslemite, hindude ja sikhide vahel.

Väljaanne 2017-09-18 Meeldis 14 Vaated 5310

India religioonide geograafia

India on väga religioosne riik. Viimase rahvaloenduse andmetel tunnistas end ateistiks või otsustusvõimetuks alla 0,1% elanikkonnast. Ülejäänud elanikud austavad, austavad ja järgivad kõige rohkem seadusi erinevad religioonid Indias.

Enamik India elanikkonnast on usklikud ja kuuluvad mingisse religiooni

Religioon Indias tänapäeval

Indias tunnustatakse sel ajal järgmisi religioone:

• hinduism;
• islam;
• kristlus;
• sikhism;
• budism;
• Džainism.

Neli neist religioonidest on pärit Indiast endast: hinduism, budism, sikhism ja džainism.

Selles tabelis näeme usklike arvu protsenti igas India religioonis

India peamine religioon on hinduism. Seda harrastab 80% riigi elanikkonnast, üle 800 miljoni inimese. Teisel kohal on islam – 13% ehk üle 130 miljoni inimese. Lisaks kristlus - 2%, 24 miljonit indiaanlast. Sikhi religiooni esindajad Indias - 1,9%, budism - 0,8%, džainism - 0,4%.

Sellel kaardil on näidatud religioonide ülekaal sõltuvalt India osariigist

India põhiseadus on lojaalne indiaanlaste religioossetele tunnetele ja kõik religioonid on Indias ametlikult tunnustatud. See tark poliitiline samm väldib sektantlikke tülisid. Seetõttu austavad indiaanlased enamasti teiste usku ja suruvad harva peale oma usku.

Indias on nad lojaalsed igale religioonile, seega on neil palju väga erinevaid kauneid templeid.

See kehtib ka budismi kohta. Selle India religiooni postulaatides öeldakse, et see ei propagandeeri ega suru peale usku. Ja nii see juhtub: näete Buddha kujutist või kuju, kuid tõenäoliselt ei näe te budistlikku rongkäiku mööda linna peatänavat. Hinduismis on see teisiti: indiaanlased peavad regulaarselt usupühasid ning esinevad suure usinuse ja naudinguga. Sageli muutuvad need sündmused suurejoonelisteks pidustusteks.

Kumbh Mela – üks massilisemaid religioosseid festivale Indias

2013. aastal Allahabadis toimunud legendaarsel Maha Kumbh Mela festivalil osales 70 miljonit inimest. Sellel festivalil Gangese pühas vees religioosse vanni võtmine võrdub taasühinemisega absoluutse vaimu Brahmaniga.

Mis religioon oli Vana-Indias

Hinduismile eelnenud ja domineerinud religioon Vana-India, Vedismi peetakse. See on hinduismi esimene vorm, mille mõned rituaalid ja seadused võttis vastu kaasaegne India religioon. Vedism on jumalateenistuste süsteem või pigem tavade kogum, mis pärines iidsetest pühakirjadest. Vaatamata väljakujunenud jumalate hierarhia puudumisele säilis nende panteon ja hinduism võttis selle omaks. Siin see struktureeriti ja vedism muudeti brahmanismiks. Nii sai temast India praeguse religiooni eellane.

Vana-India religioonis oli suur jumalate panteon, see on säilinud tänapäevani

Hinduismil on palju voolusid, millest peamised on vaišnavism, šaivism, šaktism ja smartism. Suurt jumalate kolmainsust Brahmat, Vishnut ja Šivat peetakse valitsevateks jumalateks, maailma loojateks. Küll aga kummardatakse maailma eestkostjat Vishnut ja hävitajat Šivat, aga loojat Brahmat mitte. Vana legendütleb, et ühel päeval otsustas Brahma leida püha Lingami alguse ja lõpu, mille eest Shiva ta needis. Sellest ajast peale pole keegi teda kummardanud ja kogu Indias pole enam mitut Brahmale pühendatud templit.

Religioonide geograafia Indias

Araablaste vallutuste ajal tungis islam India territooriumile ja kehtestas siin end kindlalt. Enamik moslemeid elab Kashmiri, Assami, Lääne-Bengali, Kerala, Bihari ja Uttar Pradeshi osariigis.

Islam kui religioon on Indias väga levinud

Kristlus on Lõuna-Indias laialt levinud. Goa osariik on täpiline katoliku kirikud, krutsifiksid ja ikoonid Jumalaema... See religioon Indias kinnistus tänu kahele sündmusele: apostel Toomase saabumine 1. sajandil pKr. ja Portugali kolonisatsioon 15. sajandil. Goa osariik meenutab Portugali kuurortlinnu. Enamik India kristlasi on katoliiklased, ülejäänud on protestandid.

Kristluse religioon on levinud peamiselt riigi lõunaosas.

India sikhi religioon on populaarne Punjabis, Haryanas ja riigi loodeosas. Sikhid usuvad ühte Jumalasse, armastusse, mis on kõigi asjade loomise eesmärk ja põhjus. Nende jaoks puudub mõiste taevast, põrgust, karmast ega pattudest. See India religioon kutsub üles armastama kõike, kohtleb kõiki elusolendeid lahkelt ja nägema Jumalat kõige tavalisemates asjades. Siis tuleb õnn ja lahkub elevus.

Sikhism on armastuse religioon, hoolimata asjaolust, et sikhki on sõdalaste kast

Siddhartha Gautama sündis Indias. Bodhgayas (India) saavutas ta valgustatuse ja temast sai Buddha. Praeguses Varanasi linnas pidas ta oma esimese loengu, pärast mida läks Gangese jõe äärde jutlustama.

Budism kui religioon on samuti alguse saanud Indiast

Järelikult sai budism alguse Indiast, kuid selle religiooni järgijaid pole nii palju riigi sees kui väljaspool seda. Budistide arvult on liidrid Bhutan, Birma, Kambodža, Sri Lanka ja Tai.

Hinduism – keeruline mõistatus või lihtne muinasjutt?

India religioonil pole ühist usutunnistust. Selle asutaja kohta andmed puuduvad. See, mida meie õpetajad nimetasid kummaliseks ja taunimisväärseks sõnaks "paganlus", see tähendab polüteism, on India religiooni alus. Siis ei öelnud keegi meile, et maa peal on rohkem kui miljard inimest, kes on just need paganad.

Hinduism on elav polüteistlik religioon, kus on terve hulk jumalaid ja jumalannasid

India religioon võib esmapilgul tunduda müstiline, eksootiline ja isegi barbaarne. Kuid keegi ei vaidle vastu, et maailmas pole mitmekesisemat, ebatavalisemat, värvikamat, rikkamat ajalugu ja legende kui India religioon. Jumaluste kujutiste reprodutseerimine, arusaadav ja lihtsal viisil indiaanlaste jaoks on sellest saanud kogu maailma kultuuripärand. Ja reinkarnatsiooni filosoofia võtsid üha enam omaks uued religioossed ja esoteerilised koolkonnad. Kui veel 30-50 aastat tagasi hääldati fraasi “eelmises elus” sarkasmiga, siis tänapäeval ei naera selle üle keegi.