MIS ON JUMALA SEADUS?

Ma olen tee ja tõde ja elu.

"Jumala seadus on juhtiv täht näidates rändajale teed Taevariiki. Jumala seaduse tähtsus ei vähene sajandite jooksul. Vastupidi, mida rohkem elu keeruliseks teevad vastandlikud inimarvamused, seda enam vajab inimene selget ja autoriteetset juhendamist Jumala käskude osas.

Jumala seadus on tuli, mis valgustab meelt ja soojendab südant. Nii vaatasid inimesed teda, igatsedes leida oma elus kõrgeimat tähendust: “Teie seadus on minu lohutus ... Kuidas ma armastan teie seadust! Olen kogu päeva tema peale mõelnud. Oma käsuga oled sa mind mu vaenlastest targemaks teinud ... Suur rahu on nendega, kes su seadust armastavad, ja neile pole komistuskiviks "- kirjutasid muistsed õiged luuletajad - kuningas Taavet ja teised).

Jumala käske saab võrrelda loodusseadustega: mõlemal on allikas Looja ja nad täiendavad üksteist: ühed reguleerivad hingetu olemust, teised pakuvad inimhingele moraalse aluse. Erinevus nende vahel on see, et asi muidugi allub füüsilistele seadustele, samal ajal kui inimene võib vabalt kuuletuda või mitte kuuletuda moraalseadustele. Jumala suur halastus seisneb inimesele valikuvabaduse andmises: see vabadus võimaldab inimesel vaimselt kasvada ja pareneda, isegi saada jumala sarnaseks. Moraalne vabadus paneb inimesele aga vastutuse oma tegude eest ... "

Piiskop Aleksander (Mileant)

Jumala seadus ei ole lihtsalt akadeemiline distsipliin, mitte ainult teatud teabe maht, mida saab õppida mõtlemata nende tähendusele, nende olulisusele inimese hingele. See on teadmine Jumalast, meie usust, maailmast, milles me elame, ja inimese kohast selles, püha ajaloost, oma põhimõtetest ja traditsioonidest. Neid teadmisi tuleb mitte ainult hankida - vaid ka aktsepteerida ja nende järgi elada vastavalt nendele suurtele seadustele, mis Issand inimhingele ja südametunnistusele pani.

Meie saidi ülesanne on anda selline võimalus kõigile, kes soovivad puudutada õigeusu usu ja vaimsete traditsioonide alustalasid. Lisaks videokursusele "Jumala seadus" kogutakse siin ka üksikasjalikumat teavet, mis aitab inimesel saada vastuseid kõige olulisematele küsimustele - kristliku usu ja elu kohta, Vana ja Uue Testamendi püha ajaloo, kiriku ajaloo kohta. Need materjalid on kasulikud videokursuse "Jumala seadus" õppimisel ja selle abil klasside läbiviimisel, kui iseseisvalt õpitakse Jumala seadust, Pühakiri ja õigeusu kiriku traditsioonid, valmistudes ristimise sakramendiks või saama jumala vastuvõtjaks.

Videokursust "Jumala seadus" saab vaadata režiimis

Teie abi saidile ja kogudusele

KRISTUSE RASTER (MATERJALIDE VALIK)

Kalender - sissekannete arhiiv

Saidi otsing

Saidi pealkirjad

Õigeusu kalender

Hele nädal on kindel. Helge nädala esmaspäev. Mzz. Agapia, Irina ja Tšionia (304).

Mch. Leonidas ja mcts. Chariessa, Nika, Galina, Kalisa, Nunechia, Vasilissa, Theodora, Irina ja teised (258).

Iljainsko-Tšernigovi (1658) ja Tambovi (1692) ikoonid Jumalaema.

Aktid, 2 ainepunkti, I, 12-17, 21-26. Johannes, 2 ainepunkti, mina, 18–28.

Vespers, Matins ja liturgia algavad lihavõttepühade järgi lauluga "Kristus on üles tõusnud ..." salmidega. Kättetoimetamise järjekord on sama, mis lihavõttepühade esimesel päeval. Suure Vesperi sissepääsu juures suur prokeimenon. Matš algab altarilt. Theotokos lisatakse lihavõttepühade kaanoni tropaariumi. 3., 6. ja 9. kantoni litania. Kaotada saab 1., 4., 7. ja 9. laulu. Lihavõtte kell.

Liturgias on lihavõttepühade antifoonid, sisendsalm Trisagioni asemel - "Elitsy ..." Liturgia lõpp nagu ülestõusmispühade esimesel päeval. Jumalikke jumalateenistusi viiakse läbi heleda nädala kõigil päevadel samade eripäradega.

Kiidame sünnipäeva inimesi Ingelpäeva puhul!

Päeva ikoon

Märtrid Agapia, Irene ja Chionia

Püha märtrid Agapia, Irina ja Chionia olid õed ja elasid III lõpus - IV sajandil Itaalia Aquileia linna lähedal. Nad olid noores eas orvuks jäänud. Tüdrukud elasid jumalakartlikke kristlikke elusid ja lükkasid tagasi paljude kosilaste ahistamise. Nende vaimulik juht oli preester Zinon. Talle selgus unenägemises, et lähiajal ta sureb ja püha neitsid piinatakse. Sama ilmutus anti ka Aquileias viibinud suurele märtrile Anastasiale (+ c. 304, 22. detsember), keda kutsuti musterlõikajaks, kuna ta külastas kartmatult vanglas olevaid kristlasi, julgustas neid ja aitas neid. Suur märter Anastasia kiirustas õdede juurde ja kutsus neid üles vapralt Kristuse eest seisma. Varsti sai visioonis ennustatud tõeks. Preester Zinon suri, kolm neitsit vangistati ja saadeti kohtu alla keiser Diocletianusele (284–305).

Nähes noori kauneid õdesid, kutsus keiser neid üles Kristusest loobuma ja lubas leida õelad kosilased tema peast. Kuid pühad õed vastasid, et neil on üks taevane peigmees - Kristus, usu pärast sellesse, kellesse nad on valmis kannatama. Keiser kutsus neid üles Kristusest loobuma, kuid ei vanemad õed ega noorim neist polnud nõus. Nad nimetasid inimkäte tehtud paganajumalate ebajumalateks ja kuulutasid usku tõelisse jumalasse.

Makedooniasse suunduva Diocletiani käsul viidi sinna ka pühad õed. Need anti kohtuprotsessiks Dulciciuse valitsejale.

Kui ta nägi pühade märtrite ilu, sütitas ta ebapuhas kirg. Ta võttis õed vahi alla ja ütles neile, et kui nad nõustuvad tema soovi täitma, saavad nad vabaduse. Kuid pühad märtrid vastasid, et nad on valmis surema oma taevase peigmehe - Kristuse - eest. Siis otsustas Dulcicius nad salaja öösel vägivaldselt võtta. Kui pühad õed tõusid öösel palve peale ja kiitsid Issandat, hiilis Dulcicius ukse juurde ja tahtis siseneda. Teda tabas nähtamatu jõud, ta kaotas mõistuse ja tormas minema. Väljapääsu otsimata sattus teel olev piinaja kööki, kus olid valatud triikrauad, pannid ja katlad, ning kõik määrduvad tahma. Teenijad ja sõdurid teda vaevalt ära tundsid. Kui ta ennast nägi. siis arvas ta, et pühad märtrid on teda vaimustanud, ja otsustas neile kätte maksta.

Kohtuprotsessil andis Dulcicius korralduse paljastada tema ees olevad pühad märtrid. Sõdurid, hoolimata sellest, kui kõvasti nad üritasid, ei saanud seda aga teha: riided näisid olevat kinnitatud püha neitsite kehade külge. Kohtuprotsessi ajal jäi Dulcicius ootamatult magama ja keegi ei suutnud teda üles äratada. Kuid niipea kui ta majja toodi, ärkas ta kohe üles.

Kui keisrit Diocletianust kõigest juhtunust teavitati, sai ta Dulciuse peale vihaseks ja andis pühad neitsid üle kohtunikule Sisinusele. Ta alustas ülekuulamist noorema õe Irinaga. Veendunud oma umbusklikkuses saatis ta ta vangi ja üritas pühad Chioniat ja Agapiat sundida loobuma. Kuid neid oli võimatu veenda Kristusest loobuma ning Sisinius käskis pühakud Agapia ja Tšionia põletada. Õed, kuuldes kohtuotsust, tänasid Issandat märtrisurma kroonide eest. Tulekahjus lahkusid Agapia ja Tšionia palvega Issanda juurde.

Kui tuli kustutati, nägid kõik, et märtrite keha ja riideid ei põle tulekahju ning nende näod olid ilusad ja rahulikud, nagu vaikses unes magama jäänud inimeste nägu. Järgmisel päeval andis Sisinius korralduse viia Saint Irene kohtu alla. Ta ehmatas teda vanemate õdede saatusega ja veenis teda Kristusest loobuma ning hakkas siis ähvardama teda rüvetamisest hoorusega. Kuid püha märter vastas: "Laske mu ihul vägivaldse mõnitamise pärast järele anda, kuid mu hing ei rüveta Kristusest loobumisega."

Kui Sisinuse sõdurid viisid Saint Irene'i hoorustesse, siis möödusid kaks säravat sõdurit ja ütlesid: "Teie isand Sisinius käsib teil viia tüdruk kõrgele mäele ja jätta ta sinna ning tulla tema juurde ja tulla tema juurde ning anda teada korralduse täitmisest." Sõdurid tegid just seda. Kui nad sellest Sisinusele teatasid, oli ta vihane, kuna ta ei andnud sellist käsku. Heledad sõdurid olid Jumala inglid, kes päästsid püha märtri etteheidete eest. Sisinius koos üksikute sõduritega läks mäele ja nägi selle tipus Püha Ireenat. Pikka aega otsis ta teed tippu, kuid ei leidnud seda. Siis haavas üks sõdurit vibust noolega Saint Irene. Märter hüüdis Sisiniale: "Ma naeran teie võimatu viha üle ja puhas, rüvetamatu, lähen oma Issanda Jeesuse Kristuse juurde." Tänades Issandat, heitis ta maapinnale ja loovutas oma hinge Jumalale paasapüha eel (+ 304).

Suur märter Anastasia sai teada pühade õdede surmast ja maeti austusega nende surnukehad.

Kontakion märtrite Agapia, Irina ja Chionia juurde

Tugevalt hingega Irino võitles usuga, / häbistas kurja ja / ja tõi palju inimesi Kristuse juurde, õnnistatud ja / või ingveri verest porfüüri //

Ülekanne: Olete Irina hinge tugevalt relvastanud, Irina häbistades avalikult kurja (kuradit) ja viinud lugematu hulga inimesi Kristuse juurde, õnnistanud teda ja kandnud lillat, verega kootud silma, rõõmustate nüüd koos inglitega.

Evangeeliumi lugemine koos kirikuga

Püha kirik loeb Johannese evangeeliumi. 1. peatükk, art. 18–28.

18 Keegi pole kunagi Jumalat näinud; Ainusündinud Poeg, kes on isa rinnas, on ta ilmutanud.

19 Ja siin on Johannese tunnistus, kui juudid saatsid preestrid ja leviidid Jeruusalemmast temalt küsima: kes sa oled?

20 Ta kuulutas ega eitanud ja kuulutas, et mina pole Kristus.

21 Ja nad küsisid temalt: mis siis saab? kas sa oled Eelija? Ta ütles, et ei. Prohvet? Ta vastas: ei.

22 Nad ütlesid talle: kes sa oled? anda meile vastus neile, kes meid saatsid: mida sa enda kohta ütled?

23 Ta ütles: "Olen kõrbes nutva inimese hääl: korrigeerige Issanda teed, nagu prohvet Jesaja ütles.

24 Ja läkitajad olid variseridest; 25 Ja nad küsisid temalt: miks te ristite, kui te pole Kristus, mitte Eelija ega prohvet?

26 Johannes vastas ja ütles neile: Ma ristin vees; kuid seisab teie seas Keegi Et sa ei tea.

27 Tema on see, kes järgneb mulle, kuid kes on minust ees. Ma ei ole väärt Tema kingade rihma lahti ühendama.

28 See toimus Jordani lähedal Bethabaris, kus Johannes ristis.

(Johannese ptk 1, 18–28.)

Multikalender

Õigeusu koolituskursused

Reetmine: Sõna suurel kolmapäeval

IN Vanas Testamendis kasutati reetmise tähistamiseks teisi sõnu, mida seostati inimese jumala jumalakartmatu loobumisega: heitlemine, abielurikkumine, võrgutamine jne.

Lae alla
(MP3-fail. Kestus 07:16 min. Suurus 6,67 Mb)

Hieromonk Alexy (Godlevsky)

Püha Ristimise sakramendi ettevalmistamine

IN jaotis " Ettevalmistused ristimiseks"sait "Pühapäevakool: veebikursused " peapiiskop Andrei Fedosov, on Kinelski piiskopkonna haridus- ja katehheiosakonna juhataja kogunud teavet, mis on kasulik neile, kes hakkavad ise ristimist vastu võtma või kes soovivad oma last ristida või ristivanemaks saada.

R See osa koosneb viiest katehhumeenist, milles selgitatakse õigeusu õpetuse sisu ususümboli sees, selgitatakse ristimisel tehtud riituste jada ja tähendust ning antakse vastused selle sakramendiga seotud üldistele küsimustele. Iga vestlusega kaasnevad lisamaterjalid, lingid allikatele, soovitatav kirjandus ja Interneti-ressursid.

FIRMAST Kursuste avad on esitatud tekstide, helifailide ja videote kujul.

Kursuse teemad:

• Vestlus number 1 Esialgsed mõisted
• Vestlus nr 2 Püha piiblijutt
• Vestlus number 3 Kristuse kirik
• Vestlus number 4 kristlik moraal
• Vestlus nr 5 Püha Ristimise Sakrament

Rakendused:

• Korduma kippuvad küsimused
• Õigeusu pühakud

Lugedes iga päev pühade Dmitri Rostovi elu

uued kanded

Raadio "Vera"

Telekanal Tsargrad: Õigeusk

"Pravoslavnaja gazeta" Jekaterinburg

Pravoslavie.Ru - kohtumine õigeusu esindajatega

• Vaata mind ja jäljenda mind

  Pühakud mõtisklesid pidevalt Kristuse kannatuste üle.

• "Miks sa kannad pikki juukseid ?!"

  "Kurat tõstab kõigepealt rahvusliku teadvuse, siis sirgub usuline selles suunas, et nad ütlevad, et mis me oleme erandlikud, erilised ... Ja siis ükshaaval möödub ta kõigist!"

• Kaheteistkümnes kohtumine. Surozhi metropoliit Anthony vaimse elu kogemus

  Karjase elulugu; nõuanded kirgedega võitlemiseks ja vooruste omandamiseks; misjonäri kogemus; suhtumine moodsa ühiskonna probleemidesse; isiklik askeetlik kogemus; karjase pärand.

• Konstantinoopoli patriarhaadi lahkumised õigeusu seest

  Millisest õigeusuvahelisest keskusest Konstantinoopolis võib rääkida, kui selle esindajad seavad esiplaanile natsionalismi?

Hieromonk Jobsi (Gumerov) ja tema poegade-preestrite Fr. Pauluse ja Fr. Aleksandri kirjutatud raamat "Jumala seadus" on mõeldud täiskasvanud lugejale ja sellel on mitmeid funktsioone, mis muudavad selle tänapäevase õigeusu inimese raamatukogus hädavajalikuks.

Pole liialdus öelda, et see on täiesti ainulaadne väljaanne.

Esiteks, erinevalt isa Seraphim Slobodsky tuntud teosest, mis ilmus enam kui pool sajandit tagasi ja teiste seas nii revolutsioonieelses Venemaal kui ka välismaal, on Sretensky kloostri kirjastuse välja antud raamat kirjutatud tänapäevaste preestrite poolt ja on adresseeritud praegusele lugejale.

Teiseks, kui lastele mõeldud ettekandes esitatakse Piibel tavaliselt süžeekujundina, siis siin tutvustavad autorid lisaks piiblisündmuste tutvustamisele oma lugejale ka püha ajaloo üldist tähendust: nii Vana Testamendi kui ka evangeeliumiga.

Eriti huvitav on peatükk "Religioon valitud rahva elus". Vana Testamendi pühad, rituaalid ja traditsioonid, millest paljud meist on ainult kuulnud, leiavad selles peatükis oma vaimse-sümboolse ja esindusliku seletuse.

Kiriku ajaloole pühendatud osas (sarnast lõiku puudus ka peapiiskop Seraphim Slobodsky tuntud töös ja teistes vähemtuntud väljaannetes) on toodud pühakute elulood, kes askeseerusid erinevatel ajastutel apostlikust ajastust meie ajani.

Märkimisväärne osa raamatust on pühendatud inimese vaimsele elule.

Inimelu tuleks üles ehitada vastavalt Jumala kehtestatud seadustele. Nende järgi elamiseks tuleb neid uurida ja teada. Uue raamatu "Jumala seadus" eesmärk on tutvustada oma lugejale kristlikku evangeeliumi jumalast ja pääsemisest, kiriku püha ajalugu ja vaimseid kogemusi.

Viimastel aastakümnetel on meie riigis ilmunud mitu väljaannet sama pealkirjaga “Jumala seadus”. Sellegipoolest on vajadus uue raamatu järele juba ammu. Erinevalt rohkem kui pool sajandit tagasi avaldatud isa Seraphim Slobodsky teosest ja teistest nii revolutsioonieelses Venemaal kui ka välismaal avaldatud väljaannetest kirjutasid Sretensky kloostri kirjastuse välja antud raamat kaasaegsed preestrid ja on adresseeritud praegusele kodumaisele lugejale.

Fraasi "Jumala seadus" seostatakse meie mõtetes sageli esmalt õppetundidega pühapäevakoolid või gümnaasiumid, kuid see raamat pole mõeldud ainult lastele. Selle autorid leiavad ühise keele nii noorukite kui ka üsna küpsete lugejatega. Kui lastele mõeldud ettekandes esitatakse Piibel tavaliselt süžeedena, siis uues raamatus tutvustavad autorid lisaks piiblisündmuste tutvustamisele oma lugejale ka püha ajaloo üldist tähendust: nii Vana Testamenti kui ka evangeeliumi. Selline ekspositsioon võib olla heaks teejuhiks Pühakirja edaspidiseks, põhjalikumaks uurimiseks. Eriti huvitav on peatükk "Religioon valitud rahva elus". Vana Testamendi pühad, rituaalid ja traditsioonid, millest paljud meist on ainult kuulnud, leiavad selles peatükis oma vaimse, sümboolse ja esindusliku selgituse.

Kiriku ajaloole pühendatud osas (sarnast lõiku puudus ka peapiiskop Seraphim Slobodsky tuntud töös ja teistes vähemtuntud väljaannetes) on toodud pühakute elulood, kes askeseerusid erinevatel ajastutel apostlikust ajastust meie ajani. See lähenemine näitab vaimset järjepidevust meie kiriku ajaloos.

Märkimisväärne osa raamatust on pühendatud inimese vaimsele elule. Jumala õpetus, üks kolmest hüpostaasist, kehastusest ja Kristuse kirikust on esitatud usutunnistuse alusel ja kooskõlas sajanditepikkuse kristliku traditsiooniga. Jaotises "Kristlik usk" pakuvad autorid sisulist vestlust usust jumalasse ja inimelu mõttest. Uue raamatu eraldi osa on pühendatud moodsa kristlase vaimse elu probleemidele, mis võivad meie ajal olla äärmiselt kasulikud - üldise tähenduse kaotamise ja kõlbeliste mõistete asendamise aeg.

Loodame, et Sretensky kloostri kirjastuse poolt kloostri kloostri taaselustamise kahekümnendal aastapäeval valminud uus raamat "Jumala seadus" teenib nii vaimse valgustumise põhjust kõigile, kes soovivad teada kristlikust usust kui ka kirikust, ning aitab neil õppida ehitama oma elu vastavalt jumalikule seadusele.

Näited raamatute levikust

SISSEJUHATUS Inimene ja tema usk

1. OSA. Jumala ja vaimse elu põhikontseptsioonid

• Jumal on meie taevane isa
• Jumalata, mitte lävel
• Kuidas me teame Jumalast
• Jumala omadused
• Kus ja kuidas suhelda Jumalaga. Risti märk
• Tempel on Jumala koda
• Jumalaema kohta
• Inimene on jumala kuju
• Perekond - väike kirik
• Õigeusk - kiidab jumalat õigesti

2. OSA. Palve - hingeõhk

• Palvereegel
• Laste palve
• Esimesed palved ja nende seletused
  • Issanda palve
  • Palve Püha Vaimu poole
  • Palve kõige pühama Theotokoseni ("Theotokos Virgin")
  • Theotokos kiituslaul ("Süüa on väärt")
  • Arhangelski laul
  • Palve Kaitseingel
  • Palve elavate eest
  • Palve surnute eest
  • Palve enne õppimist
  • Palve pärast toidu söömist
  • Jeesuse palve

3. OSA. Püha ja kiriklik ajalugu

• Jumalik ilmutus
• Piibel
  • Pühakirja inspiratsioon
  • Kes kirjutas piibli
  • Pühakirja kaanon
• Piibli käsikirjad

Vana Testamendi püha ajalugu

• maailma loomine
  • Esimene loomise päev
  • Loomise teine \u200b\u200bpäev
  • Kolmas loomispäev
  • Neljas loomispäev
  • Viies loomispäev
  • Kuues loomispäev
  • Seitsmes päev
• Loomine ja teadus
• Maapealne paradiis ja langus
• Messia esimene lubadus
• Langenud esivanemad saadeti paradiisist
• Aadama lapsed
• ülemaailmne üleujutus
• Pakti uuendamine. Jumalik õnnistus
• Paabel
• Ebajumalateenistuse teke
• Patriarhi Aabrahami kutsumine
• Patriarh Iisak
• Patriarh Jaakob (Iisrael)
• Patriarh Joosep
• Õige töö: Õiglaste kannatuste saladus
• Prohvet Mooses
• Väljasaatmine Egiptusest. Esimene lihavõtted
• Jumal andis inimestele seaduse
• Tabernaakkel - kõndiv tempel
• Vana Testamendi preesterlus
• Nelikümmend aastat kõrbes ekslemist
• Moabi tasandikel
• Rahva loendus
• Prohveti Moosese surm
• Joshua viis inimesed tõotatud maale
• Isand saadab kohtunikud
• Prohvet Samuel
• Kuningas Saul - Iisraeli esimene kuningas
• Taavet valitakse kuningriiki
• Tagakiusatud võidunud
• Taavet on kogu Iisraeli kuningas
• Katku katk - kuninga viimane kurbus
• 90. psalm
• "Vaata, ma lähen kogu maa rada"
• Kuninga Taaveti psalmid
• Saalomoni valitsemisaeg
• Jeruusalemma tempel
• Kiriklaste raamat
• Kaks kuningriiki
• "Ja Juudas tegi Issanda silmis kurja"
• Iisraeli Kuningriigi uus pealinn
• Ahab tutvustab Baali kultust
• "Ja prohvet Eelija tekkis nagu tuli ..."
• Karistus õeluse eest on põud
• Jumalik lesk
• Usu proovilepanek
• Jumala prohvet Eliisa
• Prohvet Joonas
• Iisraeli kuningriigi lõpp
• Juuda kuningriik
• Kuningas Joosafat
• Kuningas Hiskija
• "Vana Testamendi evangelist" - prohvet Jesaja
• Kuningas Manasseh: õelus ja meeleparandus
• Jumalik kuningas Josiah
• Viimased juudi kuningad
• Prohvet Jeremija
• Babüloonia vangistuses
• Prohvet Hesekiel
• Prohvet Daniel
• Vangistuse lõpp
• Teine Jeruusalemma tempel
• Nehemja: Jeruusalemma müüride ümberehitamine
• Malachi on viimane prohvet
• Religioon valitud rahva elus
• Kahe testamendi vahel: Messia ootamine
• Paganlik maailm, kes ootab Päästjat

Evangeeliumi lugu

• Ingel teatab Ristija Johannese sünnist
• Peaingel Gabriel kuulutab Kristuse sündi
• Jumalaema kiirustab Elisabethi juurde
• Ingel kuulutab Joosepile Kristuse sündi
• Ristija Johannese sünd
• Sünnitus. Karjaste jumaldamine
• Kristuse ümberlõikamine. Issanda esitlus
• Magi jumaldamine ja lend Egiptusesse
• Poiss Jeesus sisse Jeruusalemma tempel
• Ristija Johannese jutlustamine
• Issanda Jeesuse Kristuse ristimine
• Nelikümmend päeva paastumist ja Issanda kiusatusi
• Kristuse esimesed jüngrid. Ime Kanas
• Kaupmeeste väljasaatmine. Vestlus Nikodeemusega
• Vestlus samaaria naisega
• Ristija Johannese arreteerimine
• Jutlus mäel
  • Evangeeliumi ülemvõimed
  • Vana seadus ja armastuse seadus
  • Kuidas teha heategevust, palvet ja paastu
  • Rikkusest ja maistest muredest
  • Suhted naabritega
  • Kristuse sõnade kuulmine ja täitmine
• Kristuse imed
  • Vallanud tervendamine
  • Imed ja usk
  • Jumala halastus imedes
  • Imed ja hingamispäev puhata
• Ristija Johannese mõrv
• Kaheteistkümne apostli jutluse leht
• Taeva kuningriigi õpetamine tähendamissõnades
  • Tähendamissõna külvaja kohta
  • Tähendamissõna taaradest
  • Tähendamissõnad sinepiseemne ja haputaigna kohta
  • Tähendamissõnad väljal varjatud aarde ja kallihinnalise pärli kohta
• Viie armastusega küllastumise ime
• Kristus kõnnib oma jüngrite nimel vee peal
• Kristus räägib elu leivast
• Apostel Peetrus tunnistab Jeesust Kristust
• Muutmine
• Tervendamine deemonlikust noorusest
• Lord lahkub Galileast ja läheb Juudamaale
• Tähendamissõna heast samaarlasest
• Tervendab kümme pidalitõbist
• Pabereid ja õpetusi palvest
  • Issanda palve
  • Visadus visaduses
  • Tähendamissõna tölneri ja variserist
• Maksumaksja Sakkeuse ümberehitus
• Meeleparanduse vanasõnad ja õpetused
  • Surnute päästmiseks
  • Umbrohuga poja kohta
  • Tähendamissõna viljatu viigipuu kohta
• Vestlus rikka noorega
• Issand õnnista lapsi
• Tähendamissõna rikka mehe ja Laatsaruse kohta
• Laatsaruse kasvatamine
• Betaania võidmine
• Issanda sisenemine Jeruusalemma
• Issand taunib juute
• Juudid küsivad Issandalt ahvatlevaid küsimusi
  • Küsimus austust Caesarile
  • Küsimus surnute ülestõusmisest
  • Suurim käsk Moosese seaduses
• Issanda vestlus oliivimäel
  • Maailmalõpu ja Kristuse teise tulemise märgid
  • Kõned ärkvel püsimiseks. Tähendamissõna kümnest neitsist
  • Tähendamissõna talentide kohta
  • Arusaadav Viimane kohtuotsus
• Juudas otsustab Issanda reeta
• Viimane õhtusöök
• Peetri eituse ennustus
• Ketsemani palve. Issanda vahi alla võtmine
• Jeesuse Kristuse kohtuotsus
  • Anna ülekuulamine
  • Ülempreestri Kajafase kohtuprotsess
  • Peetri eitamine
  • Juuda surm
  • Pilaatuse ja Herodese kohtuprotsess
• Ristiusustamine. Issanda surm ja matmine
• Matmine. Valvurid kirstu juures
• Mürri kandvad naised haua juures. Inglaste välimus
• Ülestõusnud Issanda ilmutused
  • Ilmus Maarja Magdaleena
  • Välimus Myrrh-kandvatele naistele
  • Ilmumine kahele jüngrile teel Emmause juurde
  • Ilmumine apostlitele sama päeva õhtul
  • Ilmumine apostlitele kaheksandal päeval koos Toomasega
  • Ilmumine Tiberiase järvel. Imeline saak. Peetri apostelliku väärikuse tagasitulek
  • Ilmutus Galilea mäel ja apostlite käsk minna ülemaailmsele jutlusele
• Issanda tõusmine

Kiriku ajalugu

• Kristuse kiriku sünd
• Kristuse kirik apostellikul ajal
  • Apostlite tagakiusamine juutide juhtide poolt
  • Vara sotsialiseerimise ja seitsme diakoni valimise teemal
  • Esimese märtri Stefani surm. Jeruusalemma kiriku tagakiusamise algus
  • Sauli teisendus
  • Sajapealiku Corneliuse ristimine. Esimeste paganate saabumine kirikusse
  • Pauluse ja Barnabase misjonireis
  • Apostellik nõukogu
  • Pauluse apostlikud teosed
  • Jaakob, Jumala vend ja tema märtrisurm
  • Nero tagakiusamine. Apostlite Peetruse ja Pauluse märtrisurm
• Kristuse kiriku levik
  • Kristuse kiriku levik Rooma impeeriumis
  • Gruusia haridus. Võrdne apostlite Ninaga
  • Slaavi rahvaste valgustumine. Pühakud Cyril ja Methodius
  • Venemaa ristimine
  • Alaska Herman ja ortodoksia Ameerikas
  • Jaapani õigeusu kiriku sünd. Võrdne Jaapani apostlite Nikolausega
  • Oikumeeniline Õigeusu kirik neil päevil
• Märtrid ja Kristuse ülestunnistajad
  • Kiriku tagakiusamine Rooma impeeriumis
  • Märtrite kirik
  • Venemaa uued märtrid ja ülestunnistajad
• Pühakud - Jumala saladuste hooldajad
  • Püha Nicholas, Myra peapiiskop Lycia linnas
  • Kolm pühakut: Suur basiilik, teoloog Gregorius ja John Chrysostom
  • Moskva pühakud: Peter, Alexy, Joona, Makarius, Philip, Job, Hermogenes, Philaret ja Tikhon
• Monastitsism. Mungad ja askeedid
  • Muistse kloostri ajalugu
  • Monastitsism Venemaal
  • Mungad ja askeedid Venemaal 20. sajandil
• Päästmine maailmas. Püha õige
  • Õige Juliania Lazarevskaja
  • Verkhotursky õiglane Simeon
  • Peterburi õnnistatud Xenia
  • Õige sõdalane Feodor Ušakov
  • Õnnistatud Moskva Matrona

4. OSA. Kristlik usk

• Usk jumalasse ja inimese elu mõttesse
• Usu sümbol
  • Usutunnistuse esimene liige
  • Usutunnistuse teine \u200b\u200bliige
  • Usutunnistuse kolmas liige
  • Usutunnistuse neljas liige
  • Usutunnistuse viies liige
  • Usutunnistuse kuues liige
  • Usutunnistuse seitsmes liige
  • Usutunnistuse kaheksas liige
  • Usutunnistuse üheksas liige
  • Usutunnistuse kümnes liige
  • Usutunnistuse üheteistkümnes liige
  • Usutunnistuse kaheteistkümnes liige
• Lühidalt kirikukogudest
  • I Oikumeeniline nõukogu
  • II oikumeeniline nõukogu
  • III oikumeeniline nõukogu
  • IV oikumeeniline nõukogu
  • V Oikumeeniline nõukogu
  • VI oikumeeniline nõukogu
  • VII oikumeeniline nõukogu
• Uskmatus ja heterodoks
• Püha Theophan the Recluse mõtted
• Usk ja teadus

5. OSA. Vaimne elu

• Patt ja võitlus selle vastu
• Miks on heategusid raskem teha
• Mis on kired
• Pühad ja nende vaimne tähendus
  • Mitmepäevane paastumine
  • Üks päev paastub
• Jumala käsud
  • Esimene käsk
  • Teine käsk
  • Kolmas käsk
  • Neljas käsk
  • Viies käsk
  • Kuues käsk
  • Seitsmes käsk
  • Kaheksas käsk
  • Üheksas käsk
  • Kümnes käsk
• Evangeeliumi õnnetused
  • Esimene käsk
  • Teine käsk
  • Kolmas käsk
  • Neljas käsk
  • Viies käsk
  • Kuues käsk
  • Seitsmes käsk
  • Kaheksas käsk
  • Üheksas käsk

6. OSA Templi ja jumalateenistuste kohta

• Miks me templis palvetame?
• Tempel ja selle ülesehitus
• Sisekorraldus templisse
• Kelluke heliseb
• Preesterluse kraadid
• Monastitsism ja kloostrid
• Päevased teenused
• Terve öö vigil
• Jumalik liturgia
  • Liturgia päritolu
  • Millised on liturgiad
  • Järjepidevus ja sümboolne tähendus liturgia
  • Proskomidia
  • Mäletamise tähendus proskomedias
  • Katehhumeenide liturgia
  • Usulaste liturgia
• Kiriku seitse sakramenti
  • Ristimise sakrament
  • Kinnituse sakrament
  • Ülestunnistamine või meeleparanduse sakrament
    • Kuidas valmistada last esimeseks ülestunnistuseks
  • Osaduse sakrament
  • Õnnistamise sakrament (unction)
  • Pulma sakrament
  • Preesterluse korraldus
• PALVE
• Eluruumi pühitsemine
• Lahkunute hinge surmajärgne saatus ja mälestamine
  • Kuidas surnute eest palvetada
  • Päevad eriline mälestus lahkus

OSA 7. Kirikupühad

• Puhkus elus Õigeusu kristlane
• Kristuse lihavõtted ja teisaldatav liturgiline ring
  • Suurepärane postitus
  • Issanda sisenemine Jeruusalemma
  • Kirgenädal
  • Kristuse lihavõtted ja helge nädal
  • Issanda tõusmine
  • Nelipühad. Püha Kolmainu päev
• Kuu pühad (ajutised)
  • Õnnistatud Neitsi sünd
  • Issanda risti ülendamine
  • Sissejuhatus Püha Püha Theotokos templisse
  • Sünnitus
  • Epiphany
  • Issanda esitlus
  • Kuulutus kõige pühamale Theotokos
  • Muutmine
  • Õnnistatud Neitsi surnukssaamine
• Pühakute mälestuspäevad. Pühaduse riitused
• Ikoon - nähtamatu mägimaailma pilt

8. OSA. Vaimne maailm

• Ingellik maailm
• Vaimsus on tõene ja tume
  • Õigeusu palve varjatud vastu
• Õigeusu imed
  • Lähenemine Püha tuli
  • Pilv Tabori mäel
  • Ime epiphany vesi
• Mürri voogesitavad ikoonid ja pühad säilmed
• Torino surilina

Järelsõna

Nad tuginesid ühelt poolt eelkäijate loomingulisele kogemusele, teiselt poolt püüdsid nad reageerida tänapäevase elu väljakutsetele, võttes arvesse põhjalikke muutusi, mis meie ühiskonnas on viimase poole sajandi jooksul aset leidnud.

Inimelu tuleks üles ehitada vastavalt Jumala kehtestatud seadustele. Nende järgi elamiseks tuleb neid uurida ja teada. Uue raamatu "Jumala seadus" eesmärk on tutvustada oma lugejale kristlikku evangeeliumi jumalast ja pääsemisest, kiriku püha ajalugu ja vaimseid kogemusi.

Viimastel aastakümnetel on meie riigis ilmunud mitu väljaannet sama pealkirjaga “Jumala seadus”. Sellegipoolest on vajadus uue raamatu järele juba ammu. Erinevalt rohkem kui pool sajandit tagasi avaldatud isa Seraphim Slobodsky teosest ja teistest nii revolutsioonieelses Venemaal kui ka välismaal avaldatud väljaannetest kirjutasid Sretensky kloostri kirjastuse välja antud raamat kaasaegsed preestrid ja on adresseeritud praegusele kodumaisele lugejale.

Lause “Jumala seadus” on meie mõtetes sageli seotud ennekõike pühapäevakoolides või gümnaasiumides toimuvate tundidega, kuid see raamat ei keskendu ainult lastele. Selle autorid leiavad ühise keele nii noorukite kui ka üsna küpsete lugejatega. Kui lastele mõeldud ettekandes esitatakse Piibel tavaliselt süžeedena, siis uues raamatus tutvustavad autorid lisaks piiblisündmuste tutvustamisele oma lugejale ka püha ajaloo üldist tähendust: nii Vana Testamenti kui ka evangeeliumi. Selline ekspositsioon võib olla heaks teejuhiks Pühakirja edaspidiseks, põhjalikumaks uurimiseks. Eriti huvitav on peatükk "Religioon valitud rahva elus". Vana Testamendi pühad, rituaalid ja traditsioonid, millest paljud meist on ainult kuulnud, leiavad selles peatükis oma vaimse, sümboolse ja esindusliku selgituse.

Kiriku ajaloole pühendatud osas (sarnast lõiku puudus ka peapiiskop Seraphim Slobodsky tuntud töös ja teistes vähemtuntud väljaannetes) on toodud pühakute elulood, kes askeseerusid erinevatel ajastutel apostlikust ajastust meie ajani. See lähenemine näitab vaimset järjepidevust meie kiriku ajaloos.

Märkimisväärne osa raamatust on pühendatud inimese vaimsele elule. Jumala õpetus, üks kolmest hüpostaasist, kehastusest ja Kristuse kirikust on esitatud usutunnistuse alusel ja kooskõlas sajanditepikkuse kristliku traditsiooniga. Jaotises "Kristlik usk" pakuvad autorid sisulist vestlust usust jumalasse ja inimelu mõttest. Uue raamatu eraldi osa on pühendatud moodsa kristlase vaimse elu probleemidele, mis võivad meie ajal olla äärmiselt kasulikud - üldise tähenduse kaotamise ja kõlbeliste mõistete asendamise aeg.

Loodame, et Sretensky kloostri kirjastuse poolt kloostri kloostri taaselustamise kahekümnendal aastapäeval valminud uus raamat "Jumala seadus" teenib nii vaimse valgustumise põhjust kõigile, kes soovivad teada kristlikust usust kui ka kirikust, ning aitab neil õppida ehitama oma elu vastavalt jumalikule seadusele.

Näited raamatute levikust

SISSEJUHATUS Inimene ja tema usk

1. OSA. Jumala ja vaimse elu põhikontseptsioonid

• Jumal on meie taevane isa
• Jumalata, mitte lävel
• Kuidas me teame Jumalast
• Jumala omadused
• Kus ja kuidas suhelda Jumalaga. Risti märk
• Tempel on Jumala koda
• Jumalaema kohta
• Inimene on jumala kuju
• Perekond - väike kirik
• Õigeusk - kiidab jumalat õigesti

2. OSA. Palve - hingeõhk

• Palvereegel
• Laste palve
• Esimesed palved ja nende seletused
  • Issanda palve
  • Palve Püha Vaimu poole
  • Palve kõige pühama Theotokoseni ("Theotokos Virgin")
  • Theotokos kiituslaul ("Süüa on väärt")
  • Arhangelski laul
  • Palve Kaitseingel
  • Palve elavate eest
  • Palve surnute eest
  • Palve enne õppimist
  • Palve pärast toidu söömist
  • Jeesuse palve

3. OSA. Püha ja kiriklik ajalugu

• Jumalik ilmutus
• Piibel
  • Pühakirja inspiratsioon
  • Kes kirjutas piibli
  • Pühakirja kaanon
• Piibli käsikirjad

Vana Testamendi püha ajalugu

• maailma loomine
  • Esimene loomise päev
  • Loomise teine \u200b\u200bpäev
  • Kolmas loomispäev
  • Neljas loomispäev
  • Viies loomispäev
  • Kuues loomispäev
  • Seitsmes päev
• Loomine ja teadus
• Maapealne paradiis ja langus
• Messia esimene lubadus
• Langenud esivanemad saadeti paradiisist
• Aadama lapsed
• ülemaailmne üleujutus
• Pakti uuendamine. Jumalik õnnistus
• Paabel
• Ebajumalateenistuse teke
• Patriarhi Aabrahami kutsumine
• Patriarh Iisak
• Patriarh Jaakob (Iisrael)
• Patriarh Joosep
• Õige töö: Õiglaste kannatuste saladus
• Prohvet Mooses
• Väljasaatmine Egiptusest. Esimene lihavõtted
• Jumal andis inimestele seaduse
• Tabernaakkel - kõndiv tempel
• Vana Testamendi preesterlus
• Nelikümmend aastat kõrbes ekslemist
• Moabi tasandikel
• Rahva loendus
• Prohveti Moosese surm
• Joshua viis inimesed tõotatud maale
• Isand saadab kohtunikud
• Prohvet Samuel
• Kuningas Saul - Iisraeli esimene kuningas
• Taavet valitakse kuningriiki
• Tagakiusatud võidunud
• Taavet on kogu Iisraeli kuningas
• Katku katk - kuninga viimane kurbus
• 90. psalm
• "Vaata, ma lähen kogu maa rada"
• Kuninga Taaveti psalmid
• Saalomoni valitsemisaeg
• Jeruusalemma tempel
• Kiriklaste raamat
• Kaks kuningriiki
• "Ja Juudas tegi Issanda silmis kurja"
• Iisraeli Kuningriigi uus pealinn
• Ahab tutvustab Baali kultust
• "Ja prohvet Eelija tekkis nagu tuli ..."
• Karistus õeluse eest on põud
• Jumalik lesk
• Usu proovilepanek
• Jumala prohvet Eliisa
• Prohvet Joonas
• Iisraeli kuningriigi lõpp
• Juuda kuningriik
• Kuningas Joosafat
• Kuningas Hiskija
• "Vana Testamendi evangelist" - prohvet Jesaja
• Kuningas Manasseh: õelus ja meeleparandus
• Jumalik kuningas Josiah
• Viimased juudi kuningad
• Prohvet Jeremija
• Babüloonia vangistuses
• Prohvet Hesekiel
• Prohvet Daniel
• Vangistuse lõpp
• Teine Jeruusalemma tempel
• Nehemja: Jeruusalemma müüride ümberehitamine
• Malachi on viimane prohvet
• Religioon valitud rahva elus
• Kahe testamendi vahel: Messia ootamine
• Paganlik maailm, kes ootab Päästjat

Evangeeliumi lugu

• Ingel teatab Ristija Johannese sünnist
• Peaingel Gabriel kuulutab Kristuse sündi
• Jumalaema kiirustab Elisabethi juurde
• Ingel kuulutab Joosepile Kristuse sündi
• Ristija Johannese sünd
• Sünnitus. Karjaste jumaldamine
• Kristuse ümberlõikamine. Issanda esitlus
• Magi jumaldamine ja lend Egiptusesse
• Poiss Jeesus Jeruusalemma templis
• Ristija Johannese jutlustamine
• Issanda Jeesuse Kristuse ristimine
• Nelikümmend päeva paastumist ja Issanda kiusatusi
• Kristuse esimesed jüngrid. Ime Kanas
• Kaupmeeste väljasaatmine. Vestlus Nikodeemusega
• Vestlus samaaria naisega
• Ristija Johannese arreteerimine
• Jutlus mäel
  • Evangeeliumi ülemvõimed
  • Vana seadus ja armastuse seadus
  • Kuidas teha heategevust, palvet ja paastu
  • Rikkusest ja maistest muredest
  • Suhted naabritega
  • Kristuse sõnade kuulmine ja täitmine
• Kristuse imed
  • Vallanud tervendamine
  • Imed ja usk
  • Jumala halastus imedes
  • Imed ja hingamispäev puhata
• Ristija Johannese mõrv
• Kaheteistkümne apostli jutluse leht
• Taeva kuningriigi õpetamine tähendamissõnades
  • Tähendamissõna külvaja kohta
  • Tähendamissõna taaradest
  • Tähendamissõnad sinepiseemne ja haputaigna kohta
  • Tähendamissõnad väljal varjatud aarde ja kallihinnalise pärli kohta
• Viie armastusega küllastumise ime
• Kristus kõnnib oma jüngrite nimel vee peal
• Kristus räägib elu leivast
• Apostel Peetrus tunnistab Jeesust Kristust
• Muutmine
• Tervendamine deemonlikust noorusest
• Lord lahkub Galileast ja läheb Juudamaale
• Tähendamissõna heast samaarlasest
• Tervendab kümme pidalitõbist
• Pabereid ja õpetusi palvest
  • Issanda palve
  • Visadus visaduses
  • Tähendamissõna tölneri ja variserist
• Maksumaksja Sakkeuse ümberehitus
• Meeleparanduse vanasõnad ja õpetused
  • Surnute päästmiseks
  • Umbrohuga poja kohta
  • Tähendamissõna viljatu viigipuu kohta
• Vestlus rikka noorega
• Issand õnnista lapsi
• Tähendamissõna rikka mehe ja Laatsaruse kohta
• Laatsaruse kasvatamine
• Betaania võidmine
• Issanda sisenemine Jeruusalemma
• Issand taunib juute
• Juudid küsivad Issandalt ahvatlevaid küsimusi
  • Küsimus austust Caesarile
  • Küsimus surnute ülestõusmisest
  • Suurim käsk Moosese seaduses
• Issanda vestlus oliivimäel
  • Maailmalõpu ja Kristuse teise tulemise märgid
  • Kõned ärkvel püsimiseks. Tähendamissõna kümnest neitsist
  • Tähendamissõna talentide kohta
  • Viimane kohtuotsus
• Juudas otsustab Issanda reeta
• Viimane õhtusöök
• Peetri eituse ennustus
• Ketsemani palve. Issanda vahi alla võtmine
• Jeesuse Kristuse kohtuotsus
  • Anna ülekuulamine
  • Ülempreestri Kajafase kohtuprotsess
  • Peetri eitamine
  • Juuda surm
  • Pilaatuse ja Herodese kohtuprotsess
• Ristiusustamine. Issanda surm ja matmine
• Matmine. Valvurid kirstu juures
• Mürri kandvad naised haua juures. Inglaste välimus
• Ülestõusnud Issanda ilmutused
  • Ilmus Maarja Magdaleena
  • Välimus Myrrh-kandvatele naistele
  • Ilmumine kahele jüngrile teel Emmause juurde
  • Ilmumine apostlitele sama päeva õhtul
  • Ilmumine apostlitele kaheksandal päeval koos Toomasega
  • Ilmumine Tiberiase järvel. Imeline saak. Peetri apostelliku väärikuse tagasitulek
  • Ilmutus Galilea mäel ja apostlite käsk minna ülemaailmsele jutlusele
• Issanda tõusmine

Kiriku ajalugu

• Kristuse kiriku sünd
• Kristuse kirik apostellikul ajal
  • Apostlite tagakiusamine juutide juhtide poolt
  • Vara sotsialiseerimise ja seitsme diakoni valimise teemal
  • Esimese märtri Stefani surm. Jeruusalemma kiriku tagakiusamise algus
  • Sauli teisendus
  • Sajapealiku Corneliuse ristimine. Esimeste paganate saabumine kirikusse
  • Pauluse ja Barnabase misjonireis
  • Apostellik nõukogu
  • Pauluse apostlikud teosed
  • Jaakob, Jumala vend ja tema märtrisurm
  • Nero tagakiusamine. Apostlite Peetruse ja Pauluse märtrisurm
• Kristuse kiriku levik
  • Kristuse kiriku levik Rooma impeeriumis
  • Gruusia haridus. Võrdne apostlite Ninaga
  • Slaavi rahvaste valgustumine. Pühakud Cyril ja Methodius
  • Venemaa ristimine
  • Alaska Herman ja ortodoksia Ameerikas
  • Jaapani õigeusu kiriku sünd. Võrdne Jaapani apostlite Nikolausega
  • Oikumeeniline õigeusu kirik täna
• Märtrid ja Kristuse ülestunnistajad
  • Kiriku tagakiusamine Rooma impeeriumis
  • Märtrite kirik
  • Venemaa uued märtrid ja ülestunnistajad
• Pühakud - Jumala saladuste hooldajad
  • Püha Nicholas, Myra peapiiskop Lycia linnas
  • Kolm pühakut: Suur basiilik, teoloog Gregorius ja John Chrysostom
  • Moskva pühakud: Peter, Alexy, Joona, Makarius, Philip, Job, Hermogenes, Philaret ja Tikhon
• Monastitsism. Mungad ja askeedid
  • Muistse kloostri ajalugu
  • Monastitsism Venemaal
  • Mungad ja askeedid Venemaal 20. sajandil
• Päästmine maailmas. Püha õige
  • Õige Juliania Lazarevskaja
  • Verkhotursky õiglane Simeon
  • Peterburi õnnistatud Xenia
  • Õige sõdalane Feodor Ušakov
  • Õnnistatud Moskva Matrona

4. OSA. Kristlik usk

• Usk jumalasse ja inimese elu mõttesse
• Usu sümbol
  • Usutunnistuse esimene liige
  • Usutunnistuse teine \u200b\u200bliige
  • Usutunnistuse kolmas liige
  • Usutunnistuse neljas liige
  • Usutunnistuse viies liige
  • Usutunnistuse kuues liige
  • Usutunnistuse seitsmes liige
  • Usutunnistuse kaheksas liige
  • Usutunnistuse üheksas liige
  • Usutunnistuse kümnes liige
  • Usutunnistuse üheteistkümnes liige
  • Usutunnistuse kaheteistkümnes liige
• Lühidalt kirikukogudest
  • I Oikumeeniline nõukogu
  • II oikumeeniline nõukogu
  • III oikumeeniline nõukogu
  • IV oikumeeniline nõukogu
  • V Oikumeeniline nõukogu
  • VI oikumeeniline nõukogu
  • VII oikumeeniline nõukogu
• Uskmatus ja heterodoks
• Püha Theophan the Recluse mõtted
• Usk ja teadus

5. OSA. Vaimne elu

• Patt ja võitlus selle vastu
• Miks on heategusid raskem teha
• Mis on kired
• Pühad ja nende vaimne tähendus
  • Mitmepäevane paastumine
  • Üks päev paastub
• Jumala käsud
  • Esimene käsk
  • Teine käsk
  • Kolmas käsk
  • Neljas käsk
  • Viies käsk
  • Kuues käsk
  • Seitsmes käsk
  • Kaheksas käsk
  • Üheksas käsk
  • Kümnes käsk
• Evangeeliumi õnnetused
  • Esimene käsk
  • Teine käsk
  • Kolmas käsk
  • Neljas käsk
  • Viies käsk
  • Kuues käsk
  • Seitsmes käsk
  • Kaheksas käsk
  • Üheksas käsk

6. OSA Templi ja jumalateenistuste kohta

• Miks me templis palvetame?
• Tempel ja selle ülesehitus
• Templi sisemine struktuur
• Kelluke heliseb
• Preesterluse kraadid
• Monastitsism ja kloostrid
• Päevased teenused
• Terve öö vigil
• Jumalik liturgia
  • Liturgia päritolu
  • Millised on liturgiad
  • Liturgia järjestus ja sümboolne tähendus
  • Proskomidia
  • Mäletamise tähendus proskomedias
  • Katehhumeenide liturgia
  • Usulaste liturgia
• Kiriku seitse sakramenti
  • Ristimise sakrament
  • Kinnituse sakrament
  • Ülestunnistamine või meeleparanduse sakrament
    • Kuidas valmistada last esimeseks ülestunnistuseks
  • Osaduse sakrament
  • Õnnistamise sakrament (unction)
  • Pulma sakrament
  • Preesterluse korraldus
• PALVE
• Eluruumi pühitsemine
• Lahkunute hinge surmajärgne saatus ja mälestamine
  • Kuidas surnute eest palvetada
  • Lahkunute erilise mälestamise päevad

OSA 7. Kirikupühad

• Puhkus õigeusu kristlase elus
• Kristuse lihavõtted ja teisaldatav liturgiline ring
  • Suurepärane postitus
  • Issanda sisenemine Jeruusalemma
  • Kirgenädal
  • Kristuse lihavõtted ja helge nädal
  • Issanda tõusmine
  • Nelipühad. Püha Kolmainu päev
• Kuu pühad (ajutised)
  • Õnnistatud Neitsi sünd
  • Issanda risti ülendamine
  • Sissejuhatus Püha Püha Theotokos templisse
  • Sünnitus
  • Epiphany
  • Issanda esitlus
  • Kuulutus kõige pühamale Theotokos
  • Muutmine
  • Õnnistatud Neitsi surnukssaamine
• Pühakute mälestuspäevad. Pühaduse riitused
• Ikoon - nähtamatu mägimaailma pilt

8. OSA. Vaimne maailm

• Ingellik maailm
• Vaimsus on tõene ja tume
  • Õigeusu palve okultistide vastu
• Õigeusu imed
  • Püha tule põlvnemine
  • Pilv Tabori mäel
  • Kolmekuninga vee ime
• Mürri voogesitavad ikoonid ja pühad säilmed
• Torino surilina

Vana Testamendi püha ajalugu 1
Vana Testament mida nimetatakse iidseks jumalaühenduseks inimesega. See seisneb selles, et Jumal lubas inimestele Päästjat ja valmistas neid Teda vastu võtma.

1. peatükk
Maailma ja inimese loomine

Maailma ja inimese loomisel lõi Jumal taeva ja maa mitte millestki. B (taeva all peame siin silmas nähtamatut maailma, vaimset - ingleid, maa all - ainet, millest siis kogu nähtav maailm luuakse.)

Maa polnud algul korrastatud; vesi ja pimedus hõlmasid teda ja Jumala Vaim hõljus tema kohal. Siis andis Jumal seadme maa peale kuue päevaga.

Esimesel päeval ilmus Jumala käsul valgus. Ja Jumal kutsus valgust päeva ja pimedust ööks. Teisel päeval lõi Jumal taevalaotuse või nähtav ei jaganud vett maast ja käskis maa peal taimi toota. Neljandas - Jumal lõi taevakehad: päike, kuu ja tähed. Viies - kalad ja linnud. Kuuendas - loomad ja lõpuks ka inimesed.

Enne tema loomist ütles Jumal: loome inimese oma näo ja sarnasuse järgi. Ja ta lõi inimkeha maast välja ja hingas oma näo sisse hingeelu, see tähendab ratsionaalse, vaba ja surematu hinge. Selle hingega eristas Jumal inimest rumalatest loomadest ja võrdles teda endaga.

Jumal kutsus esimest meest Aadamaks ja asetas ta paradiisi (ilus aed), kus oli iga puu, vaatepilt meeldiv ja söögiks hea; selle keskel oli kaks erakordset puud: elupuu 2
Elupuu viljadel oli võim hoida inimest haiguste ja surma eest.

Ja hea ja kurja tundmise puu. Jumal ütles inimesele: igast puust sa sööd, aga hea ja kurja puust sa ei söö: kui sa sellest sööd, siis sa sured. Pärast seda tõi Jumal Aadamale sügava une, une ajal võttis temalt ribi välja ja lõi temasuguse naise - Eve (elu).

Seitsmendal päeval puhkas Jumal oma tegudest, see tähendab, et ta ei teinud midagi ja käskis veeta selle päeva püha, palves ja heades tegudes.

Olles loonud maailma, ei jäta Jumal seda oma hooleta. Ta hoiab seda ja kontrollib seda, saadab vihma ja kaste meie põldudele. Kutsume oma palvetes Jumalat, palume Temalt abi heategude eest, täname Tema halastust ja ülistame Tema täiuslikkust.

Inglid lõi Jumal inimese poolt ja nende olemuselt on nad meist kõrgemad.

Nad elavad taevas ja teenivad Jumalat. Inglitel on inimeste suhtes kõige kasulikum suhtumine; kaitseingel on meile eriti lähedal. Palve Kaitseinglile algab sõnadega: "Kristuse Inglile, minu pühale eestkostjale ..."

2. peatükk
Esimeste inimeste langemine, Päästja lubadus ja karistus patu eest. Kain ja Abel

ESIMESE MEESTE KUKKUMINE, SÄÄSTJA PROMIS JA NENDE PÜHASTAMINE. Paradiisis elades olid esimesed inimesed õndsad. Kuid see ei kestnud kaua. Üks kõrgemad inglid, koos mõne teisega, mässas Jumala, oma Looja vastu ja ei kuulanud Teda, sai kurjaks ingliks - kuradiks. Jumal võttis nördinud inglitelt õndsuse ja eemaldas nad iseendast. Siis hakkas kurat esimesi inimesi kadestama ja otsustas nad hävitada.

Ühel päeval oli Eeva keelatud puu lähedal. Kurat sisenes maosse ja mao ütles Eevale: kas on tõsi, et Jumal keelas sul kõigist paradiisipuudest puuvilju süüa? Eve vastas: ei, Jumal käskis meil süüa puuvilju kõigist paradiisipuudest, kuid keelas meil süüa ainult paradiisi keskel asuva puu viljadest, et mitte surra. Mao ütles: ei, te ei sure, aga jumal teab, et kui teile neid maitseb, siis olete ise nagu jumalad ja teate head ja kurja. Eevale meeldis mao kõne; ta vaatas vilja ja viljad tundusid head. Ta võttis vilja, sõi seda ja veenis siis oma meest sama tegema. Seega mõlemad patustasid.

Pärast patustamist nägid Aadam ja Eeva kohe, et nad olid alasti. Nad tundsid häbi ja hirmu. Nad õmblesid lehtedest riideid ja katsid alasti. Õhtul, kui nad kuulsid, et Jumal kõnnib paradiisis, peitsid nad puude vahele. Issand ütles Aadamale: Aadam, kus sa oled? Aadam vastas: Ma olen siin, Issand, aga ma olen alasti ja seetõttu varjasin. Issand küsis: kes ütles teile, et olete alasti? Kas te pole söönud keelatud puu vilju? Selle asemel, et oma pattu kahetseda ja paluda Jumalalt andestust, hakkasid esimesed inimesed süüd enda eest võtma. Aadam ütles, et tema naine võrgutas teda ja Eve ütles, et madu petetas teda.

Siis mõistis Issand hukka pattude toimepanijad. Ta nentis võrgutajat - kuradit, öeldes, et tema ja rahva vahel toimub võitlus, milles inimesed jäävad võidukad, nimelt: järeltulija tuleb naisest 3
Järeltulija on Jeesus Kristus, Jumala Poeg.

Kes purustab kuradi jõu ja väe ning tagastab kadunud õndsuse inimestele. Siis määras Issand inimestele karistuse. Ta ütles Aadamale, et kulmu higist saab ta kuni surmani leiba, ja Eevale - et naine kannab haigeid lapsi. Pärast seda saadeti inimesed paradiisist välja; haigus, õnnetus ja surm ületas neid. Esimestest inimestest alates kandus patt koos tagajärgedega kõigile nende järglastele.

Issand keelab meil kurjad mõtted ja soovid, sest nendest pärinevad kurjad patused teod. Peame kaitsma end kurjade mõtete eest ja kartma Jumala tahte rikkumist. Iga halva teoga kaasnevad halvad tagajärjed - nägime esivanematest selle kohta näidet.

KAAS JA ABEL. Pärast paradiisist väljasaatmist hakkasid Aadamale ja Eevale sündima lapsed: esimesed olid Kain ja Abel. Kainil oli kange karastust, tal oli kuri süda; Abel oli tobe ja jumalakartlik. Ta rõõmustas oma vanemaid, kuid mitte kaua. Vennad ohverdasid kord 4
Ohverdus on kingitus.

Jumalale: Kain - maa viljadest, Aabel - loomadelt. Jumal nägi, et Aabel ohverdas usu ja innukusega, kuid Kainil neid polnud ja seetõttu võttis ta Aabeli ohvri vastu, kuid Kaini ohver ei olnud see. Siis tappis Kain kadedusest ja pahandamisest oma venna Aabeli ja põgenes südametunnistuse käes vanemate juurest teisele maale. Aabeli asemel andis Jumal neile kolmanda poja - Sethi. 5
Pärast Sethi sündisid Aadamale ja Eevale teised lapsed - pojad ja tütred.

Inimese elu on Jumala kingitus; seetõttu pole inimesel õigust seda endalt ära võtta ega teistelt ära võtta. Naabri elu võtmist nimetatakse mõrvaks, see on raske patt.

3. peatükk
ülemaailmne üleujutus

Aadama poegadest kasvas inimrass peagi. Sethist tulid head ja vagad inimesed 6
Nende seas tähelepanuväärne: Eenok, kes viidi oma püha elu eest taevasse; Metuusala, kes elas maa peal veelgi - üheksasada kuuskümmend üheksa aastat; ja Noa, kelle Issand päästis veeuputusest.

Ja Kainist - õelad ja õelad. Sethi järeltulijad elasid algul Kaini järeltulijatest lahus, säilitasid usu jumalasse ja tulevasse Päästjasse; kuid hiljem hakkasid nad oma tütreid võtma kui naisi, võtsid neilt halbu kombeid, said rikutud ja unustasid tõelise Jumala; Teda mäletas ainult üks õige Noa oma perega. Jumal ilmus Noale ja ütles: kuulutage inimestele, et nad parandaksid meelt ja reformiksid, selleks ma annan neile sada kakskümmend aastat. Noah rääkis sellest inimestele, kuid nad ei tahtnud teda kuulata. Siis otsustas Jumal patuseid hävitada veeuputusega. Ta käskis Noal ehitada ark (suur nelinurkne laev), mis mahutaks tema peret ja loomi. Kui ark oli valmis, astus Noa Jumala käsul sinna oma naise, kolme poja ja nende abikaasaga ning võttis endaga kaasa loomi ja linde, kes ei saa vees elada, puhtaid - seitse paari ja roojaseid - kumbagi ühte paari.

Pärast seda sadas nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd. Vesi tuli jõgede ja merede kallastelt, tõusis kõige kõrgemale kõrged mäed ja uputas kõik loomad ja inimesed. Noa ja need, kes olid temaga kaares, ujusid ohutult veepinnal.

Üleujutus kestis terve aasta. Seitsmendal kuul hakkas vesi vähenema ja laev puhkas Ararati mägedes (Armeenias). Kümnenda kuu esimesel päeval ilmusid mägede tipud. Aasta lõpuks jõudis vesi pankadesse ja maa kuivas. Siis lahkus Noa Jumala käsul laevast ja päästis ohverduse Jumalale kõigi puhaste loomade ja lindude poolt. Issand võttis selle ohverduse lahkelt vastu, õnnistas Noat ja tema poegi ning lubas talle, et tulevikus sellist üleujutust ei toimu; Tema lubaduse märk, ta pani vikerkaare taevasse 7
Enne üleujutust ei saatnud Issand maa peale vihma, seega polnud ka vikerkaart.

Issand premeerib neid õiglasi inimesi, kes elavad jumalakartlikku elu, ja karistab patuseid, kes nende parandamisest ja parandamisest ei hooli. Seetõttu proovige lapsed, olge lahked, vagad ja vältige patuseid tegusid. Kui satute pattu, siis kiirustage end tunnistama ja paluge, et Issand Jumal annaks teile oma patud andeks ega karistaks neid.

4. peatükk
Noa lapsed. Pandemonium. Ebajumalateenistuse teke

Noa lapsed.Noal oli kolm poega: Seem, Haam, Jafeet. Pärast laevalt lahkumist istutas Noa viinamarjaistanduse ja hakkas seda harima. Kord, pärast viinamarjaveini joomist, sai Noa purjus ja lamas end alasti. Sel ajal möödus Ham temast. Ta polnud hea mees, lugupidamatu oma isa vastu. Nähes isa paljastust, hakkas ta tema üle naerma, siis läks ja rääkis vendadele sellest. Kuid Haami vennad polnud nii ebaviisakad ja lugupidamatud. Selle asemel, et isa üle naerda, võtsid nad riided ja katsid hoolikalt tema alastioleku.

Kui Noa ärkas ja sai teada, et Ham naeris tema üle, kirus ta teda ja mõistis hukka kõik ta järglased vendadele teenimiseks ja orjuseks. Ta õnnistas Shemi ja Jafetet, öeldes, et tõeline usk säilib Semi järeltulijates ning Jafeti järeltulijad levivad kogu maailmas ja võtavad vastu tõelise usu Seemi järeltulijate poolt.

Austage oma isa ja ema, et saaksite neilt õnnistuse, sest vanemad õnnistavad lapsi kodus. Oma vanemate lugupidamatus on kohutav patt ja sellel on halvad tagajärjed. Ham ja tema järeltulijad on selle näited.

PANDEMONIUM.Pärast üleujutust hakkasid inimesed väga kiiresti paljunema. Alguses elasid nad koos, ühes riigis, mitte kaugel Ararati mägedest, mida kutsuti Kaldemaaks; neil oli üks keel ja üks murre. Siis, kui nad hakkasid tihedalt ühes kohas elama, asusid nad elama. Kuid kõigepealt pidasid nad vandenõu linna ja taevasse torni ehitamiseks, et enda jaoks au saada. Nad tegid telliseid ja asusid tööle. Kuid see ettevõtmine polnud Jumalale meelepärane. Ta segas ehitajate keelt nii, et nad ei saaks teineteisest aru. Nad lõpetasid linna ehitamise ja hajusid eri suundades mööda maad. Nii käitusid erinevad keeled... Lõpetamata linna hakati kutsuma Babüloniks, mis tähendab "segadust".

Ebajumalateenistuse ilmumine

Kui inimesed hajusid eri külgedele, unustasid nad nähtamatu, tõelise Jumala, maailma Looja. Paljud hõimud leiutasid oma jumalad. Tõelise Jumala asemel hakkasid nad kummardama päikest, kuud, tähti ja mitmesuguseid loomi; nad hakkasid tegema endale ebajumalaid ja igasuguseid olendeid, kummardama ja ohverdama. Neid inimesi nimetatakse ebajumalateenijateks ja nende usku nimetatakse ebajumalateenijateks.

Issand ei salli tühiseid ja uhkeid inimtegusid. Teie hinges peab teil alati olema Jumala hirm, püüdma jumaliku mõtte poole. Vältida tuleks laiskust ja hoolimatust, need pahed põhjustavad Jumala õelust ja unustamist.

5. peatükk
Aabrahami kutsumine. Püha Kolmainu ilmumine Aabrahamile kolme rändajana. Iisaki ohverdus

ABRAHAMI KÕNE.Kui peaaegu kõigist inimestest said ebajumalateenijad, valis Jumal Semi suguharust ühe jumalakartliku mehe, kelle nimi oli Aabraham, Terahi poeg, et säilitada tõeline usk maa peal. Aabraham elas kaldealaste maal, oli rikas, tal oli palju orje ja kariloomi, kuid ta oli lastetu ja kurvastas seda. Kui Jumal talle ilmus ja ütles: lahkuge oma isa majast ja minge maale, mida ma teile näitan; Ma teen teist suurepärase rahva ja õnnistan teid ning ma suurendan teie nime. Aabraham oli sel ajal seitsekümmend viis aastat vana. Kuuletades Jumalat, võttis ta endaga kaasa oma naise Saara, Loti vennapoja, kogu oma vara ja kõik ta orjad ning läks maale, mida Issand oli talle näidanud. Seda maad nimetati Kaananiks ja see oli väga viljakas. Sinna sisenedes ehitas Aabraham altari ja pakkus Jumalale tänuohvri.

PÜHAPÄRASE AVASTAMINE ABRAHAMILE KOLME RÕIVAJA VORMIS.Kaananimaal asus Aabraham Hebroni lähedale. Ühel päeval, oma telgi ääres istudes, nägi ta mitte kaugel kolme võõrast. Aabraham armastas võõraid inimesi vastu võtta. Ta läks kohe nendega kohtuma, kummardas maapinnale ja hakkas paluma neil puu all puhata ja end toiduga värskendada. Rändajad olid nõus. Tolle aja kombe kohaselt pesi Aabraham jalad, andis neile leiba, piima ja parimat rösti. Sel ajal, kui võõrad söövad, ütles üks neist: aasta pärast olen jälle teiega; su naisel Saaral on poeg. Telgi sissepääsu taga seisnud Saara kuulis neid sõnu. Sisemiselt üllatunud ütles ta: kas mul peaks vanas eas selline mugavus olema? Võõras aga ütles: kas jumalal on midagi rasket?

ISAACI SABRIFIKAAT.Sellest sündmusest on möödunud aasta. Aabraham oli sada aastat vana ja tema naine Saara oli üheksakümmend aastat vana, kui nende poeg Iisak sündis. Aabraham armastas oma poega kogu hingest; Issand nägi seda. Kui Iisak üles kasvas, ütles Jumal Aabrahami usku proovile pannes: "Võtke oma ainus poeg, keda te armastate, minge Moria maale ja ohverdage ta ühel mäel, mida ma teile näitan" 8
Iisaki ohverdamine oli Jeesuse Kristuse surma ja ülestõusmise tüüp.

Aabraham kuuletus. Järgmisel päeval, varahommikul, valmistas ta küttepuid, sadulatas eesli, võttis kaks orja ja oma poja Iisaki ning asus teele. Tema teekonna kolmandal päeval osutati talle ohvrikohale eemalt. Jättes oma orjad mäe alla, andis Aabraham Iisakile puitu, ta võttis ise tule ja noa ning nad läksid mäest üles. Kallis Iisak küsis Aabrahamilt: mu isa, siin on meil tuld ja puitu, kus on lammas põletusohvriks? Aabraham vastas: Issand hoolitseb ise talle eest. Aabraham ehitas mäele altari, rajas puitu, sidus oma poja Iisaki ja asetas ta altarile. Ta oli juba oma noa üles tõstnud, et Iisakut torkida. Ühtäkki ilmus talle Issanda ingel ja ütles: Aabraham, Aabraham! ära tõsta käsi oma lapse vastu! nüüd ma tean, et sa kardad Jumalat, sest sa pole oma ainukest poega kahetsenud. Ümberringi ringi vaadates nägi Aabraham oma sarvedega põõsasse takerdunud oina ja ohverdas selle.

Inimesel peab olema kindel usk jumalasse ja täiuslik kuulekus: ilma selleta ei saa Jumal meeldida, olla õnnelik ja olla Jumala lubaduste vääriline. Te ei pea proovides olema nõrga südamega. Kõik, mida Issand teeb, on meie heaolu heaks.

Peatükk 6
Jacobi nägemus salapärasest trepist

Iisakil oli kaks poega: Eesav ja Jaakob. Eesav armastas põllul väljas olla ja jahti pidada. Jaakob oli kasin, kuulekas oma vanematele ja elas oma kodu lähedal. Ühel päeval läks Jacob Mesopotaamiasse sugulasi külastama. Öö püüdis ta keset põldu. Pärast Jumala palvet pani ta pea alla kivi, heitis pikali ja jäi magama. Ja nüüd näeb ta unes: seal on trepp 9
Jaakobi unenäos nähtud trepp kujutas endast Jumala Ema, kelle kaudu Jumala Poeg maa alla tuli.

Maa peal ja ülaosa puudutab taevast. Jumala inglid tõusevad ja laskuvad selle peale ning Issand ise seisab treppide tipus ja ütleb talle: ma olen Aabrahami ja Iisaki jumal; Ma annan selle maa teile ja teie järeltulijatele, ja teie järeltulijaid on sama palju kui maa liiva; selles (Päästja kaudu) õnnistatakse kõiki maa rahvaid. Ärgates ütles Jacob: See on kohutav koht; see on Jumala koda, need on taeva väravad. Jaakob pani Jumalale ohvriks kivi, millel ta magas ja valas sellele õli. Seda kohta nimetas ta Peeteliks, mis tähendab "Jumala koda".

7. peatükk
Joosep

Jaakob, perekonnanimega Iisrael 10
Iisrael tähendab võitlejat jumala eest.

Ta elas Kaananimaal, oli rikas, jumalakartlik ja Jumalale meeltmööda. Tal oli kaksteist poega 11
Jaakobi pojad olid Ruuben, Siimeon, Leevi, Juuda, Issak, Sebulon, Dan, Nafaleim, Gad, Aser, Joosep ja Benjamin.

Neist armastas ta Joosepit kõige rohkem oma tagasihoidlikkuse ja siiruse pärast. Vendadele oli ebameeldiv, et nende isa armastas Joosepit rohkem kui neid: nad vihkasid oma venda selle ja veelgi enam tema unistuste pärast. Erinevatel aegadel nägi Joosep kahte unistust, millest ta rääkis oma isale ja vendadele. Esimene unistus: justkui kuduks ta koos vendadega põllul käärid; Joosepi päts tõusis püsti ja vendade käärid ümbritsesid tema pätsi ja kummardusid tema poole. Teine unistus: justkui kummarduks tema jaoks päike, kuu ja üksteist tähte. Neid unenägusid kuuldes ütles isa Joosepile: kas te tõesti arvate, et me kõik kummardame teie poole?

Joosepi vennad kippusid isa karjades ja läksid sageli kodust kaugele. Ühel päeval saatis Jaakob, kaua neilt midagi kuulmata, Joosepi, et uurida, kas ta vennad on terved ja kas veised on terved. Joosep pani selga ilusad riided ja asus teele. Vennad nägid teda kaugelt ja ütlesid: siin on meie unistaja tulemas; tapame ta! Vanem vend Ruuben soovitas aga parem visata ta kaevu, kus ta ise võib surra. Joosep langetati kaevu. Sel ajal möödusid Izmaili kaupmehed kaupadega. Vennad tõmbasid Joosepi kaevust välja ja müüsid ta orjadeks kaupmeestele ning nende isale öeldi, et röövellik metsaline on ta tükkideks rebinud.

Kaupmehed viisid Joosepi Egiptusesse ja müüsid ta aadlikule, kelle nimi oli Potiphar. Elades Egiptuses paganate seas, pidas Joosep kindlalt usku tõelisse Jumalasse ja kartis pattu teha Tema vastu. Teenis oma uut meistrit ausalt. Poti-kaugelt armastas teda selle pärast ja tegi temast oma maja valitseja. Kuid Potiphari naine polnud hea naine. Ta laimas Joosepit oma mehe ees ja nad panid ta vangi. Ent Jumal, kes ei jäta vooruslikke inimesi isegi keset ebaõnne, ilmutas Joosepile mõistmist unenägude tõlgendamisest ja selle kaudu ülistas teda.

Ühel õhtul Egiptuse kuningas, vaarao 12
Egiptuse kuningaid kutsuti vaaraodeks.

Ma nägin kahte unistust. Esimene unistus: justkui seisis ta jõe ääres ja sellest tuli välja seitse rasvalehma ja pärast neid tuli välja seitse kõhn lehma. Kõhn lehmad sõid rasvasid, kuid nad ise ei saanud rasva. Siis nägi ta veel ühte unistust: ühel varrel kasvas seitse täiskõrva ja pärast neid kasvas seitse kuiva kõrva; täis sai söödud kuivalt, kuid isegi siis ei võtnud nad kaalus juurde. Hommikul kutsus vaarao kõik targad ja tõlgid, kuid keegi ei suutnud neid unistusi talle selgitada. Üks kohus ütles vaaraole: meie vanglas on noor juut, kes oskab unenägusid tõlgendada. Vaarao käskis Joosepi tuua. Joosep, kuuldes vaarao unenägusid, ütles: härra, mõlemad unenäod tähendavad ühte ja sama asja; seitse rasvalehma ja seitse täiskõrva tähendavad seitset viljakat aastat ja seitse kõhna lehma ja seitse kuiva kõrva tähendab seitset nälja-aastat; nii et teie, härra, valite endale targa ja mõistliku abikaasa, kes võiks viljakatel aastatel näljasetele aastatele leiba valmistada. Unistuste tõlgendamine ja Joosepi mõistlikud nõuanded meeldisid vaaraole. Ta ütles Joosepile: kui Jumal on teile selle kõik ilmutanud, pole teist targemat - ja ta muutis Joosepi kogu Egiptusemaa valitsejaks ning käskis tal leiba hankida.

Joosepi ennustus sai tõeks. Esmalt tulid seitse viljakat aastat ja siis seitse näljast. Joosep valmistas viljakatel aastatel näljasetele aastatele nii palju leiba, et seda võis võõrastele maadele müüa. Kõigist naaberriikidest hakkasid inimesed leiba ostma, sest sel ajal oli nälg kogu maailmas. Kui Jaakob kuulis, et nad Egiptuses leiba müüvad, saatis ta oma lapsed selle järele. Vennad ei tundnud Joosepit ära ja kummardusid tema poole maapinnale. Joosep meenutas tahtmatult oma lapsepõlve unenägusid, kuid enne vendadele avamist koges ta neid. Ta võttis nad luurajatena vastu karmilt ja üks neist, Siimeon, käskis isegi kinni pidada. Kui vennad tulid teist korda ja Joosep sai teada, et nad olid reformatsiooni teinud ja paremaks muutunud, ilmutas ta end neile. Oma teenijaid välja saates ütles ta: Ma olen teie vend Joosep, kelle te müüsite Egiptusesse; ära kurvasta ega kahetse minevikku; Jumal saatis mind siia; minge oma isa juurde ja öelge, et ta tuleks minu juurde.

Jaakob rõõmustas, kui kuulis, et tema armastatud poeg Joosep on elus. Pärast Jumala palvet ja Temalt käskluse saamist läks ta kohe koos kogu oma perega, kuhu kuulus seitsekümmend viis inimest, Egiptusesse.

Joseph suri küpses vanas eas 13
Joosep, kes kannatas oma vendade eest, sai siis ülistatud ja päästis nende elu, oli Päästja Kristuse tüüp, kes kannatas inimeste eest, austas ja päästis neid.

Püha kirik mälestab teda Püha nädala esmaspäeval.

Armastus, lapsed, üksteised, väldivad viha, valesid ja pettusi pattudena, mis on vastuolus Jumala käskudega. Nagu Joosep, proovige olla tobe, avameelne ja aus. Need voorused on Jumalale ja inimestele meeldivad. Hüvasti teiste solvangute ja leinadega. Raskustes olge kannatlik ja kindel. Issand ei hülga vaga inimesi isegi hädade keskel.

8. peatükk
Prohvet Mooses on sündinud. Moosese üleskutse vabastada juudid

PROPHETI MOSE SÜNN.Pärast Jaakobi surma elasid tema järeltulijad Egiptuses umbes kakssada aastat. Sel ajal kasvasid nad nii palju, et moodustasid terve rahva, mida kutsuti juudiks või Iisraeliks. Egiptuse kuningad, kartsid, et see rahvas ei muutu egiptlastest tugevamaks ega hakka nende vastu mässama, hakkasid teda mitmesuguse raske tööga kurnama; ja üks neist käskis kõik vastsündinud juudi poisid tappa või jõkke visata.

Sel ajal sündis jumalakartlikule juudile ebaharilikult ilus poeg. Alguses peitis ema seda kolm kuud kodus ja kui seda polnud enam võimalik varjata, võttis ta tõrvakorvi, pani lapse sinna ja pani jõekaldal asuvasse roostikku, kus vaarao tütar suplema läks. Ta nägi last korvis, armus temast, võttis ta enda juurde, kasvatas teda pojaks ja kutsus teda Mooseseks, mis tähendab "veest välja võetud".

Mooses elas Egiptuses nelikümmend aastat, talle õpetati kogu egiptlase tarkust ja ta oleks võinud vaarao õukonnal kõrgel kohal olla, kuid maine kuulsus teda ei köitnud.

Ta teadis, et oli pärit juudist ja et tal olid vend Aaron ja õde Mariamne ning ta külastas neid sageli. Kord, nähes oma sugulaste juures, nägi ta, et egiptlane peksis juuti, seisis juudi eest ja tappis egiptlase. Vaarao tahtis selle pärast Moosese tappa. Mooses põgenes Egiptusest Midiani maale, asus sinna preester Jethro juurde ja abiellus oma tütre Zipporaga.

MOSE KÕNE JUUDIDE VABASTAMISEKS.Midjanis elades kippus Mooses oma isapoolse lambaga ja mõtles pidevalt õnnetutele juutidele. Kord viis ta karja kaugele kõrbe, Jumala Horebi mäele, ja nägi okkapõõsast, mis põleb ja mis ei põle. Mooses jõudis seda imet näha lähemale. Järsku kuulis põõsast hääl: ma olen teie esiisade jumal, Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi jumal; Ma näen oma rahva kannatusi Egiptuses ja tean nende kurbusi. Minge Egiptuse kuninga vaarao juurde ja viige Minu rahvas välja. Mooses ütles: Issand, nad ei usu mind, et sa mu läkitasid. Issand andis talle jõu mitmesuguste märkide ja imede tegemiseks 14
Imed: Jumal käskis Moosel visata oma varras maa peale ja kepp muutus maoks; siis käskis ta madu sabast kinni võtta ja maost sai kepp. Samuti: Jumal käskis Moosesel panna oma käsi rinnale ja see oli pidalitõvest; siis käskis Jumal jälle käe rinnale panna ja naine sai terveks.

Mooses läks Egiptusesse ja ütles vaaraole Jumala tahte. Kuid vaarao ei kuulanud Moosest ega nõustunud juute minema laskma. Siis tabas Jumal Egiptust kümne erineva katkuga 15
Need hukkamised on järgmised: 1) vee muundamine vereks; 2) kärnkonnad (konnad); 3) pöidlad; 4) koer lendab; 5) kariloomade surm; 6) mädane kärntõbi inimestel; 7) tugev rahe; 8) rohumaad hävitanud rohutirtsud; 9) kolm päeva pimedust; 10) Egiptuse esmasündinu peksmine.

Viimane neist oli egiptlaste kõigi esmasündinute hävitamine inimesest karjani.