Istentisztelet a templomban a pihenésért. A halottakra való emlékezésről: megemlékezés, emlékima ima, szülői szombatok

Az emlékünnepség az elhunytért végzett istentisztelet.

A „rekviem” szó görögül azt jelenti, hogy „egész éjszaka”. A Panikhida a Matins rövidítése. Követése nagyon hasonlít a "világi testek halálos követésére", vagyis a laikus temetésének rítusához. A temetési szertartás egyes elemei azonban hiányoznak belőle, emiatt az emlékünnepség lerövidül.
A rekviem istentiszteleteket az elhunyt temetése előtt és azt követően - a harmadik, kilencedik és negyvenedik napon, valamint születésnapokon, névnapokon, a halál évfordulóján végzik.
Este előtt egy megemlékezést szolgálnak fel - egy speciális asztal feszület képével és gyertyatartók sorával. Itt is lehet felajánlást hagyni a templom szükségleteire az elhunyt szerettei emlékére.

A gyülekezetben a lehető leggyakrabban meg kell emlékezni az elhunytakról, nemcsak a megjelölt különleges megemlékezési napokon, hanem bármely más napon is. Az Egyház az isteni liturgián végzi el a főimát az elhunyt ortodox keresztények nyugalmáért, vértelen áldozatot hozva értük Istennek. Ehhez a liturgia megkezdése előtt (vagy előző este) a nevüket tartalmazó feljegyzést kell benyújtani az egyháznak (csak megkeresztelt ortodoxok nevezhetnek). A proskomédián a nyugalmukra szolgáló részecskéket kiveszik a prosphorából, amelyeket a liturgia végén leengednek a szent pohárba, és megmossák Isten Fiának vérével. Emlékezzünk arra, hogy ez a legnagyobb jó, amit adhatunk azoknak, akik kedvesek nekünk.

Nagyon fontos a halál után, hogy szarkalábat rendeljünk a templomban - ez a negyven napig tartó, szüntelen megemlékezés a liturgián. A szarka végén újra lehet rendelni. Vannak hosszú megemlékezési időszakok is - hat hónap, egy év. Egyes kolostorok megemlékezést fogadnak el a Zsoltár olvasásakor (ilyen az ókori Ortodox szokás). Minél több gyülekezet imádkozik, annál jobb felebarátunknak!

Nagyon hasznos az elhunyt emlékezetes napjain a gyülekezetnek adományozni, alamizsnát adni a szegényeknek azzal a kéréssel, hogy imádkozzanak érte. Előestéjén feláldozott élelmet hozhat. Nem lehet csak úgy húsételt és alkoholt (kivéve a templomi bort) vinni esténként. Az elhunytért a legegyszerűbb áldozat egy gyertya, amelyet a nyugalomra helyeznek.

Felismerve, hogy a legtöbb, amit tehetünk elhunyt szeretteinkért, ha megemlékezünk a liturgián, ne feledkezzünk meg az otthoni imádságról és az irgalmasság cselekedeteiről.

Imádság a halottakért- ez a legfőbb és felbecsülhetetlen segítségünk azoknak, akik egy másik világba távoztak. Az elhunytnak nagyjából nincs szüksége sem koporsóra, sem síremlékre, még kevésbé emléktábla- mindez csak tisztelgés a hagyományok előtt, bár nagyon jámborak. De örökre élő lélek az elhunytnak nagy szüksége van az állandó imára, mert ő maga nem tud olyan jócselekedeteket tenni, amelyekkel kiengesztelhetné az Urat. Minden ortodox kötelessége az otthoni ima szeretteiért, beleértve a halottakat is.
Az elhunyt keresztény otthoni imamegemlékezése igen sokrétű. Különösen imádkozni kell az elhunytért a halála utáni első negyven napon.

EMLÉKEZÉS A HALTOKRA – A HALOTTAK KÜLÖNLEGES EMLÉKEZÉS NAPJA

Eljön az óra, amikor az elhunytak földi maradványait a földbe temetik, ahol megpihennek az idők végezetéig és az általános feltámadásig. Ám az Egyházanya szeretete gyermeke iránt, aki ebből az életből távozott, nem szárad ki. Bizonyos napokon imádkozik az elhunytért, és vértelen áldozatot hoz a nyugalmáért. különleges napok megemlékezések - a harmadik, kilencedik és negyvenedik (ebben az esetben a halál napja tekinthető az elsőnek). A megemlékezést manapság ősi egyházi szokás szenteli meg. Ez összhangban van az Egyház tanításával a lélek síron túli állapotáról.

Harmadik nap . Az elhunytra való megemlékezést a halál utáni harmadik napon Jézus Krisztus háromnapos feltámadásának tiszteletére és a Szentháromság képére adják.
Az első két napon az elhunyt lelke még a földön van, és az őt kísérő angyallal együtt eljut azokra a helyekre, amelyek a földi örömök és bánatok, a gonosz és a jó cselekedetek emlékeivel vonzzák. A testet szerető lélek időnként körbe-körbe járkál a házban, ahol a testet lefektetik, és így két napot tölt el, mint a madár, keresi a fészkét. Az erényes lélek viszont azokon a helyeken jár, ahol korábban helyesen cselekedett. A harmadik napon az Úr megparancsolja a léleknek, hogy menjen fel a mennybe, hogy Őt, mindenek Istenét imádja. Ezért nagyon időszerű az Igazságos arca előtt megjelent lélek egyházi megemlékezése.

Kilencedik nap. Az elhunytról való megemlékezés ezen a napon annak a kilenc angyalrendnek a tiszteletére történik, akik a mennyek királyának szolgáiként és értünk közbenjáróiként könyörülnek az elhunyton.
A harmadik nap után a lélek egy angyal kíséretében belép a mennyei hajlékokba, és elgondolkozik azok kimondhatatlan szépségén. Hat napig marad ebben az állapotban. Erre az időre a lélek elfelejti azt a bánatot, amit a testben érzett, és miután elhagyta azt. De ha bűnös, akkor a szentek élvezete láttán elszomorodik és szemrehányást tesz önmagának: „Jaj, nekem! Milyen elfoglalt vagyok ezen a világon! Életem nagy részét gondatlanságban töltöttem, és nem úgy szolgáltam Istent, ahogy kellett volna, hogy én is méltó legyek erre a kegyelemre és dicsőségre. Jaj, szegény én!” A kilencedik napon az Úr megparancsolja az angyaloknak, hogy ismét mutassák be a lelket Neki imádatra. Félelemmel és remegéssel áll a lélek a Magasságos trónja előtt. De a szent Egyház még ebben az időben is ismét imádkozik az elhunytért, és arra kéri az irgalmas Bírót, hogy helyezze gyermeke lelkét a szentekhez.

Negyvenedik nap. A negyvennapos időszak igen jelentős az Egyház történetében és hagyományában, mint a felkészüléshez, a Mennyei Atya kegyelemmel teli segítségének különleges isteni ajándékának elfogadásához szükséges idő. Mózes próféta abban a megtiszteltetésben részesült, hogy a Sínai-hegyen beszélhetett Istennel, és csak negyvennapos böjt után vehette át Tőle a törvény tábláit. Az izraeliták negyven év vándorlás után érték el az ígéret földjét. Maga a mi Urunk, Jézus Krisztus felment a mennybe a feltámadása utáni negyvenedik napon. Mindezt alapul véve az Egyház a halál utáni negyvenedik napon megemlékezést hozott létre, így az elhunyt lelke felment a mennyei Sínai-hegyre, jutalma lett Isten látása, elérte a neki ígért áldást és letelepedett. mennyei falvakban az igazakkal.
Az Úr második imádata után az angyalok a lelket a pokolba viszik, és a megtérő bűnösök kegyetlen kínjain elmélkedik. A negyvenedik napon a lélek harmadszor is felemelkedik Istent imádni, majd sorsa eldől - a földi viszonyok szerint az utolsó ítéletig lakhelyet jelölnek ki számára. Ezért olyan időszerűek ezen a napon az egyházi imák és megemlékezések. Eltörlik az elhunyt bűneit, és azt kérik, hogy lelkét helyezzék a paradicsomba a szentekkel.

Évforduló. Az egyház a halottakra emlékezik haláluk évfordulóján. Ennek az alapításnak az alapja nyilvánvaló. Ismeretes, hogy a legnagyobb liturgikus ciklus az éves ciklus, amely után minden meghatározott ünnep ismétlődik. Halál évfordulója szeretett mindig legalább egy szívből jövő megemlékezéssel ünnepli szerető rokonai és barátai. Egy ortodox hívő számára ez egy új, örök élet születésnapja.

Ökumenikus temetés (SZÜLŐI SZOMBAT)

E napok mellett az Egyház kiemelt napokat hozott létre a korszakból elhunyt, keresztény halállal kitüntetett, valamint a korszakból elhunyt hitatya és hittestvér ünnepélyes, egyetemes, ökumenikus megemlékezésére, valamint azokra, akik miután utolérte a hirtelen halál, nem váltak szét túlvilág az egyház imáit. Az ökumenikus egyház alapító okiratában megjelölt, egy időben előadott rekviemeket ökumenikusnak, a megemlékezés napját pedig ökumenikus szülői szombatnak nevezik. A liturgikus év körében ilyen általános emléknapok:

szombat. A hús-ünnep hetét Krisztus utolsó ítéletének emlékének szentelve az Egyház, tekintettel erre az ítéletre, közbenjárást indított nemcsak élő tagjaiért, hanem mindazokért is, akik időtlen idők óta elhunytak, jámborságban éltek, minden nemzetségből, rangból és állapotból, különösen azok számára, akik hirtelen halállal haltak meg, és imádkozzatok az Úrhoz, hogy irgalmazzon nekik. Az elhunytak ünnepélyes, egészegyházi megemlékezése ezen a szombaton (és a Szentháromság-szombaton is) nagy hasznot és segítséget jelent elhunyt atyáinknak és testvéreinknek, és egyben a teljesség kifejezéseként is szolgál. egyházi élet amiben élünk. Mert az üdvösség csak az Egyházban lehetséges – a hívők közösségében, amelynek nemcsak azok a tagjai, akik élnek, hanem mindazok, akik a hitben halnak meg. A velük való imaközösség, a rájuk való imádságos megemlékezés pedig a Krisztus Egyházában való közös egységünk kifejeződése.

Szombati Szentháromság . Az összes elhunyt jámbor keresztény megemlékezése a pünkösd előtti szombaton azért jött létre, mert a Szentlélek alászállása befejezte az ember üdvösségének gazdaságát, és ebben az üdvösségben az elhunytak is részt vesznek. Ezért az Egyház, pünkösdkor imát küldve minden élőnek a Szentlélek általi újjáélesztéséért, már az ünnep napján kéri az elhunytak számára a Vigasztaló mindenek szent és mindent megszentelő Lelkének kegyelmét. Életük során megtisztelték őket, ez a boldogság forrása lenne, mivel a Szentlélek által „minden lélek él”. Ezért az ünnep előestéjét, szombatot az Egyház a halottak emlékének, az értük való imádságnak szenteli. Nagy Szent Bazil, aki a pünkösdi vesperás megható imákat állította össze, azt mondja bennük, hogy az Úr ezen a napon leginkább a halottakért, sőt „a pokolban tartottakért” imádkozik.

Szent Fortecost 2., 3. és 4. hetének szülői szombatja . A Szent Negyven Napon - a nagyböjt, a lelki bravúr, a bűnbánat és a másokkal való jó cselekedet napján - az Egyház felszólítja a hívőket, hogy a keresztény szeretet és béke legszorosabb egységében legyenek nemcsak az élőkkel, hanem a halottak, hogy imádságos megemlékezéseket tartsanak az eltávozottak kitűzött napjain való élet. Ezen túlmenően e hetek szombatjait az Egyház a halottak megemlékezésére jelöli ki azért is, mert a nagyböjt heti napjain nem tartanak temetési megemlékezést (ide tartoznak a temetési litániák, litiák, megemlékezések, 3-i megemlékezések, A halál utáni 9. és 40. nap, negyvenszájú), hiszen nincs napi teljes liturgia, melynek ünnepléséhez a halottakról való megemlékezés kapcsolódik. Annak érdekében, hogy a halottakat ne fosszák meg az egyház üdvözítő közbenjárásától a negyven nap szent napján, a feltüntetett szombatokat különválasztják.

Radonitsa . A Szent Tamás hete (vasárnap) utáni kedden megrendezésre kerülő általános halotti megemlékezés alapja egyrészt Jézus Krisztus pokolba szállásának és a halál felett aratott győzelmének emlékezése, kombinálva Szent Tamás-vasárnap viszont az egyházi oklevél engedélye, hogy a szent és fényes hetek után, fomin hétfőtől kezdődően megtartsák a szokásos elhunytak megemlékezését. Ezen a napon a hívők Krisztus feltámadásának örömteli hírével érkeznek szeretteik sírjához. Ezért a megemlékezés napját Radonitsa-nak (vagy Radunitsa-nak) nevezik.

Ahogyan a halál az élet szerves része, úgy az elhunytak lelkének megnyugvásáért való megemlékezés az egyik fő összetevője a szeretteitől való búcsú szertartásának.

A polgári megemlékezéstől eltérően, amikor rokonok és barátok gyűlnek össze egy koporsó vagy egy hamvas urna körül, az ortodox megemlékezés olyan egyházi akció, amelynek gyökerei ősidőkig nyúlnak vissza.

Az elhunyt temetését szokás szerint a templomban végzik, de a papság fokozatosan lágyítani kezdi szabályait és törvényeit, hogy a szertartások túlzott formalizálása ne riassza el az új plébánosokat. Ennek megfelelően ma már közvetlenül a temetőben lehet megemlékezni az elhunytról.

A papok nagyon érzékenyek ennek a cselekvésnek minden szakaszára, megértik, milyen bizalom és felelősség hárul rájuk - elvégre ez az utolsó szolgálat, amelyen az elhunyt földi teste jelen van. Az emlékünnep istentiszteletét (egy bizonyos imák sorozatát) olvasva a pap, mondhatni, átadja az ember lelkét az Úrnak, ahol ez a lélek örök életet talál.

Hogyan rendeljünk megemlékezést a templomban?

Ennek a szertartásnak a megrendeléséhez meg kell kérdeznie a templom szolgáját, hol szolgálják az emlékművet. Kérdezd meg azt is, hogyan zajlik a megemlékezés, hogy előre felkészülhess az akcióra.

Az Ön személyes jelenléte ezen az akción tisztelgés az elhunyt előtt. Általánosságban elmondható, hogy ne habozzon minden kérdését a papsághoz fordulni, mert miután magába az úrvacsorába mélyedt, meg fogja érteni, mi is valójában az emlékmű, és miért tiszteli az ortodox egyház ezt a hagyományt.

Mint már említettük, a halál utáni 3, 9 és 40 napra is lehet megemlékezést rendelni, ezen felül - ez az ünnepség születésnapon, névnapon is megtartható.

Ha az emlékünnepséget nem a sírnál tartják, hanem a templomban, akkor fontos tudni, mit vigyünk a templomba erre a szertartásra. Korábban például szokás volt olyan ételt hozni, mint a kolivo (kutya), amelyet a következőképpen készítettek:

• A búzát fel kellett forralni, hogy ne legyen kemény (a teljes forrást azonban lehetetlen megengedni, különben a kész étel pasztaszerű lesz).
• A mogyorót jól összetörjük, mézzel elkeverjük és kicsit megpirítjuk.
• A búzát összekeverjük pörkölt mogyoróval és mézzel, és egy tálba rakjuk.
• A tetejét megszórjuk cukorral. Az őrölt kávé segítségével ortodox keresztet rajzolhat a cukor tetejére.

Sajnos a koliva főzésének hagyománya már meglehetősen feledésbe merült, ezért az emberek általában olyan termékeket visznek magukkal a búcsúra, mint a kenyér, különféle gabonafélék, cukor, vaj stb.

Mennyibe kerül egy megemlékezés?

Az ilyen jellegű szolgáltatások árának skálája meglehetősen eltérő lehet. Moszkvában például a halál utáni megemlékezés 300-350 rubelbe kerül (templomtól függően). A közvetlenül a templomban történő rendelésen kívül vannak olyan ügynökségek (beleértve az online dolgozókat is), amelyek lehetővé teszik, hogy egyszerre több templomban is rendeljen megemlékezést. Sőt, ezek nemcsak az Ön városának templomai lehetnek - akár Jeruzsálem városának templomában is lehet szertartást rendelni.

Az ügynökségnél és a templomban megrendelt halotti megemlékezéshez az ún. emlékkönyv benyújtása szükséges. Az ortodox hagyományokat áhítatosan tisztelő családokban külön füzet található, amelyben az élők és a holtak neveit rögzítik, és az istentisztelet során átadják a papnak.

Emlékeztetni kell arra, hogy amikor ilyen jegyzetet ír, felelősségteljesen kell megfogadnia - speciális kereszttel ellátott papíron kell lennie, amelyet magában a templomban lehet venni, valamint nagy és jól olvasható kézírással kell írni. hanyagul megírva egyházi jegyzet jelentheti annak a cselekménynek a teljes szent fontosságának félreértését, amelyre szánták – a Szentszék előtti megemlékezés alkalmával olvasni.

Az emlékünnepség kiszolgálásának szabályai

Élelmet és élelmet áldoznak fel ajándékként a templomnak és a szolgálatot végző papnak. Az összes ima elolvasása után minden adományt felszentelnek, és sok templomban szétosztják a szegények és rászorulók között. Ezért is kívánatos ezt a hagyományt követni, és alamizsna gyanánt ételt vinni a temetési asztalra.

Hogyan rendelhetek megemlékezést, temetési liturgiát?*

Kívánatos sovány termékeket hozni hosszú eltarthatósággal - napraforgóolaj, Cahors, gabonapelyhek, sütemények stb. Húsételeket nem visznek a temetési asztalra.

Panikhida ökumenikus

• Húsmentes szombat. A hús-ünnep hét végére esik, majd Maslenitsa, majd remek poszt. Ez az első ökumenikus emlékszombat, amikor az Egyház az istentiszteleten emlékezik arra, hogy mindenkire az utolsó ítélet Isten előtt vár. S hogy a már elhunyt keresztények túlvilági sorsát a mai napig enyhítsük, szolgálják ezt a nagyszerű temetési szertartást.
• Szentháromság szombat
• Radonitsa vagy Antipascha

Adminisztrátor

A pap által kivett kis prosphora-részecskéket megszentelik, és a plébánosok úrvacsorájára kerülnek a Kehelybe.

Megemlékezés halottaknak (szöveg) - hogyan rendelj templomban vagy böjt közben

A jegyzetben megadott minden névhez egy imát olvasnak fel, amely kéri ennek a személynek a bűneinek bocsánatát. Mivel az imát a templom szentélyében - az oltáron - végzik, az Úrhoz való ilyen felhívásnak nagy lelki ereje van, és nagyban enyhítheti az ember túlvilágát.

Hogyan lehet másként segíteni a halottakon

Adminisztrátor

Minden hívő kereszténynek mély belső igénye van arra, hogy ne csak önmagáért, hanem családjáért és barátaiért is imádkozzon. És ez az ima egyaránt szólhat élő emberekért és azokért, akik már meghaltak. Az ortodoxia azt tanítja, hogy az emberi lélek él, és a test fizikai halála után nem tűnik el, hanem Istenhez megy, hogy megvárja sorsának döntését az örökkévalóságban. És ebben a várakozásban a még élő szeretteink imái nagyban segíthetik az elhunyt ember lelkét. Annak érdekében, hogy az Úrhoz forduljanak a halottakért, speciális temetési szolgáltatások - rekviemek - vannak.

Mi az a megemlékezés

Így nevezik azt a különleges temetési szertartást, amelyen az egyházi imában egy elhunyt bűneinek bocsánatát és Isten országában való nyugalmát kérik. Az ilyen szolgálatokat nem csak a templomban szolgálják ki, a pap a temetőben is szolgálhat a temetés alatt vagy után, illetve otthon az elhunyt hozzátartozóinál. De leggyakrabban egy ilyen megemlékezést a templomban rendelnek el, és maga a szertartás a liturgia után történik.

Nagyon nagy jelentősége van egy ilyen megemlékezésnek az elhunyt lelkének. Mivel csak a test hal meg, a lélek pedig örökké él, vár sorsa döntésére, és megpróbáltatásokon megy keresztül. Gyülekezetünk Hagyománya szerint a megpróbáltatások során a lélek felelős az életben elkövetett összes bűnért, amelyből mindenkinek sok van. És ez az ima szerető embereket nagyban megkönnyíti ezt az átjárást, egészen a gyakorlatilag reménytelen lelkek üdvösségéig.

A temetési szolgáltatást leggyakrabban az elhunyt temetése előtt, majd a 3., 9., 40. napon rendelik meg. Emellett fontos megemlékezés dátuma a halál évfordulója, valamint az elhunyt születési dátuma, névnapja.

Nagyon kívánatos, hogy ne csak egy jegyzetet írjanak a hozzátartozók nevével, akikre emlékeznek, hanem személyesen is részt kell venni az istentiszteleten. Az egyházi imának különleges ereje van, ha egy szeretett személy személyes kérésével párosul az elhunyt sorsáról. Ezenkívül egy ilyen imádságos megemlékezés nagy lelki hasznot és vigaszt hoz az élő rokonok számára a szeretett személy elvesztése miatti gyászukban.

Az emlékünnepség kiszolgálásának szabályai

Ahhoz, hogy megemlékezést szolgáltasson az elhunyt szeretteiért, el kell mennie a templomba, a gyertyaboltba. Ott egy speciális űrlapra vagy egy közönséges papírra írhatja az elhunyt rokonok névlistáját. Általános szabály, hogy egy jegyzetben legfeljebb 10 név feltüntethető, de egy is lehetséges - ha különösen imádkozni szeretne ezért a személyért.

A megemlékezésre vonatkozó jegyzetek leadásakor minden terméket szokás egy speciális temetési asztalhoz (este) hozni. Az emberek azt hiszik, hogy ez a halottak eledele, hogy állítólag ne éhezzenek a következő világban. Természetesen az ilyen babonáknak semmi közük az ortodoxiához - a halottaknak nincs szükségük a szokásos táplálékra, amelyet a testük evett élete során. Egy másik világba távozó ember számára a legjobb "eledel" a szomszédok imája és az alamizsna.

Élelmet és élelmet áldoznak fel ajándékként a templomnak és a szolgálatot végző papnak. Az összes ima elolvasása után minden adományt felszentelnek, és sok templomban szétosztják a szegények és rászorulók között. Ezért is kívánatos ezt a hagyományt követni, és alamizsna gyanánt ételt vinni a temetési asztalra. Kívánatos hosszú eltarthatóságú sovány termékeket hozni - napraforgóolaj, Cahors, gabonafélék, sütemények stb. Húsételeket nem visznek a temetési asztalra.

Ez nagyon fontos pont, amit gyakran figyelmen kívül hagynak. Sok bánatos hozzátartozó gondolja úgy, hogy ha eltitkolja a pap elől elhunytuk egyházból és Istenből való kiközösítésének tényét, és megemlékezést tartanak, akkor egy bűnös lélek sorsán könnyíthet. Valójában, ha valaki élete során tudatosan üldözte az Urat, akkor milyen jelentősége lesz számára a posztumusz imáknak? Az ilyen cselekedet nemcsak értelmetlen, hanem bűnös is.

A temetési szertartás alkalmával a hozzátartozók és a jelenlévők gyakran égő gyertyákkal állnak fel, amelyek a fényes és tiszta, lángszerű életbe vetett hitet jelképezik. Az ima végén a gyertyákat eloltják annak jeléül, hogy a földi emberi élet előbb-utóbb mindannyian kimegyünk.

Panikhida ökumenikus

Annak érdekében, hogy a halottakért való ima minden „korok óta meghalt keresztényt” átöleljen, i.e. mindazok, akik valaha is belehaltak ortodox hit, különleges napokat hoztak létre a halottak általános megemlékezésére. Ezeket "univerzális szülői szombatoknak" hívják. A „szülői szombat” fogalma egyáltalán nem azt jelenti, hogy csak az elhunyt szülőkről lehet megemlékezni, hanem minden hozzátartozóról, az egész családról, amely előttünk élt, és az ortodoxiát vallotta.

Az egyházi évben az ökumenikus megemlékezések lebonyolítására ilyen napokat szánnak:

• Húsmentes szombat. A húshét végére esik, ezt követi Maslenitsa, majd a nagyböjt.

  Hogyan rendeljünk megemlékezést a templomban?

  Ez az első ökumenikus emlékszombat, amikor az Egyház az istentiszteleten emlékezik arra, hogy mindenkire az utolsó ítélet Isten előtt vár. S hogy a már elhunyt keresztények túlvilági sorsát a mai napig enyhítsük, szolgálják ezt a nagyszerű temetési szertartást.

• Szentháromság szombat. A feltámadás utáni ötvenedik nap előtt, amikor az egész Egyház a Szentlélek alászállását ünnepli, szokás a halottakról megemlékezni annak jeleként, hogy ők is várják lelkük üdvösségét. E nap imáiban kérjük, hogy a Szentlélek ajándékai ne csak az élőkre, hanem az elhunyt hittestvérekre is szálljanak.
• Nagyböjt szülői szombatjai. A nagyböjt 2., 3. és 4. hetén ünneplik őket. A nagyböjt időszaka a leggyászosabb és legbűnbánatosabb időszak egyházi év amikor az embernek félre kell tennie minden világi ügyet, és amennyire csak lehetséges, meg kell próbálnia gondolatait Istennek és mások szolgálatának szentelni. Természetesen ezekben a napokban sem feledkezhetünk meg elhunyt hozzátartozóinkról, akiknek nagy szükségük van imatámogatásra.
• Radonitsa vagy Antipascha. Ez az úgynevezett halottak húsvétja, amikor Krisztus feltámadásának örömhírét eljuttatják azokhoz, akik már elhagyták ezt a világot. Krisztus kereszthalála után alászállt a pokolba, és üdvösséget adott azoknak az igazaknak, akik már korábban meghaltak. Ezért a Fény híre Krisztus feltámadása az örök élet örömét nemcsak a még élő embereknek, hanem a halott keresztényeknek is elhozza. Mivel a panikhidákat a Bright Weeken nem szolgálják fel közvetlenül húsvét után, minden hűséges keresztény rohan, hogy megemlékezzen elhunyt rokonairól a Radonicán.

Adminisztrátor

megemlékezés:

Az emlékünnep isteni istentisztelet, amely összetételében egy rövidített temetési szertartást jelent, és egyben a matinához is hasonlít. Felolvassák rajta a 90. zsoltárt, ezt követően felemelkedik a megemlékezők nyugalmának nagy litániája, majd a tropáriát éneklik a refrénnel: „Áldott légy Uram...” és felolvassák az 50. zsoltárt. Elhangzik a kánon, amelyet apró litániák osztanak fel. A kánon után felolvassák a trisagiont, a Miatyánkot, a tropáriát és a litániát, majd elbocsátás következik.

Amikor megemlékezést kell rendelnie az elhunytnak:

Amikor elveszít egy szeretett embert szent tisztelet Ortodox hagyományok bizonyos egyházi szokások megvalósításával jár, amelyek az elhunytak megemlékezésének elrendelését javasolják. Mire való?

Nem tudjuk visszahozni hozzátartozónkat földi élet, azonban folyamatosan emlékezve rá, imáinkkal segítjük, hogy megtalálja a várva várt békét a mennyben. Lelkét még egy másik világban is megbánhatatlan bűnök gyötörhetik, lelkiismeret-furdalást szenvedhet, ezért imádkozunk az elhunytért, és kérjük az Urat, adjon neki enyhülést és békét.

Az elhunytak megemlékezését a halál utáni 3., 9. és 40. napon tartják. Rokonok vagy más emberek rendelik, akik szeretik és emlékeznek az elhunytra. Már az elhunyt temetése, temetése előtt is meg lehet rendelni, ami megkönnyíti a lelke átjutását a másvilágra. BAN BEN különböző templomok a templomi megemlékezés költségének nincsenek fix értékei. Méretéről előzetesen érdeklődni kell azoktól a papoktól, akik istentiszteletet fognak tartani.

Panikhida a 3. napon

A harmadik napi megemlékezés egy újszövetségi eseményhez kapcsolódik, amely szerint Jézus Krisztus három nappal vértanúhalála után feltámadt. Az egyházi hiedelmek szerint ezen a napon az elhunyt lelke a kísérő angyalokkal együtt azokon a helyeken lakik, ahol teste található, és ahol élt, mielőtt egy másik világba távozott.

Panikhida 9 napig

A kilencedik napon istentiszteletet tartanak kilencek nevében angyali rangok, melynek eljövetelére a kijelölt lelke vár. A hozzátartozók imái ezen a napon kiemelt szerepet kapnak, és nem mindegy az a kérdés, hogy mennyibe kerül egy megemlékezés megrendelése a templomban. nagy jelentőségű, hiszen a negyvenedik napig a lélek új menedéket keres, és nagyon fontos megkérni a Mindenhatót, hogy segítsen közelebb kerülni a Szent Angyalokhoz.

Panikhida 40 napig

40 nap múlva az elhunyt lelke felmegy az Úrhoz istentiszteletre, ahol meghatározzák tartózkodási helyét Jézus Krisztus új eljöveteléig. És ebben az időben az imákat nem kevésbé fontosnak tartják, mert amikor elolvassák, a rokonok arra kérik Istent, hogy bocsássa meg az elhunytnak a bűneit, és engedje be a paradicsomba.

Miután az emberi lélek elhagyja a testet, posztumusz sorsának meghatározó időszaka következik. Az ortodox dogma öröme abban rejlik, hogy egy halott egyáltalán nincs halálra ítélve, és még lehet rajta segíteni. Erre külön emlékimát készítenek egy elhunyt személyért.

Megemlékezés – hogyan rendeljünk a templomban

És az egyik leggyakoribb a szarka a többi számára.

Mi a szarka a békéért

A Sorokoust egy különleges templom békítő ima amikor az isteni liturgia során az oltáron lévő pap minden egyes megemlékezésre adott névhez részecskéket távolít el a megszentelt proszforáról. Az egészségért való ima mellett petíciót nyújthat be elhunyt (elhunyt) hozzátartozóiért vagy bármely más olyan személyért, akinek a túlvilági élete nem közömbös Ön számára. Ez a megemlékezés 40 napig tart.

Éppen ezért rendkívül fontos, hogy egy személy halála után legyenek olyan emberek, akik imádkoznak az elhunyt lelkének megmentéséért. A kereszténységben a szimbolikus dátum - 40 nap - azt jelenti, hogy ebben az időszakban a lélek próbákon (próbákon) megy keresztül. ÉS őszinte ima egy hívő sokat segíthet.

Magából a névből világossá válik, hogy a szarka negyven napig tart. Ez idő alatt a pap név szerint megemlékezik mindazokról, akiknek a nevét bejegyezték külön megjegyzés. Az ilyen ima fontosságát az elhunyt számára nehéz túlbecsülni, mert már nem tud egyedül imádkozni. Jó, ha a halál előtt valakinek sikerült megtérnie, részt vennie Krisztus szent titkaiban, és csendesen, békésen elment az Úrhoz. Ebben az esetben könnyebb lesz imádkozni érte.

De ha valaki hirtelen, megfelelő felkészülés nélkül halt meg, akkor lehet, hogy nem lesz ideje az Úrhoz fordulni a halála előtt. Ebben az esetben sokat segít a szeretteink személyes imája, valamint a békítő egyházi kérvények, például szarka a nyugalomért.

A szarka lelki jelentése a többi számára

Egy nem hívő számára teljesen értelmetlennek tűnhet, hogy bármilyen módon törődjön a már meghalt szeretteivel. Úgy tűnik, mit lehet tenni az emberért, ha már nincs az élők között?

A kereszténység azt tanítja nekünk, hogy csak a romlandó emberi test hal meg. A halhatatlan lélek pedig nem tűnik el sehol, máshoz megy spirituális világ. És halhatatlan lelkének sorsa attól függ, hogyan élte az ember földi életét. Éppen ezért az ortodox egyház mindenkit megtérésre hív, amíg erre még van idő az életünkben.

De az Úr mindannyiunkat annyira szeret, hogy a halál után is elhagyja az üdvösség lehetőségét. Az elhunyt rokonai, barátai pedig imáikkal segíthetnek ebben. A Hagyományból és a szentek kinyilatkoztatásaiból megtudhatjuk, hogy az utolsó bűnösökért való ima is enyhítette megbánó lelkük szenvedését. Ezért ha bármit megtehetünk egy emberért a halála után, akkor őszintén és szívünk mélyéből imádkozunk érte, és jobb sorsot kérünk az Úrtól. És ez a szarka az, ami nagy segítséget nyújt ebben.

Azonban nem csak a halottaknak van lelki haszna az ilyen gyülekezeti szolgálatoknak. Az élő barátok és rokonok is nagy vigasztalást és megerősítést kapnak, amikor részt vesznek az egyház életében. Bármely hívő azt mondja, hogy a szeretett személy elvesztése miatti gyászt és fájdalmat sokkal könnyebb elviselni Istennel az ő szent templomában. Sokaknak sikerült így hitet szerezniük – egyszer eljöttek a templomba, hogy követelést rendeljenek el az elhunytak után.

Hogyan rendeljünk szarkot

Szinte bármelyik templomba rendelhetsz szarkalábat. Ehhez ki kell töltenie egy speciális űrlapot a gyertyatartóban, ahol meg kell adni azoknak a halottaknak a nevét, akiknek a megemlékezését el kell végezni.

Ez a szabály annak köszönhető, hogy az istentiszteleten, amely során minden halottara emlékeznek, vértelen áldozatot mutatnak be az oltáron, amely Krisztus áldozatát jelképezi az egész emberiségért. De a Mindenható Isten nem mentheti meg az embert, ha ő maga nem törekszik erre. Ha valaki tudatosan elkerüli a templomot, nem jár el istentiszteletre, sőt, megtagadja a keresztség szentségét, akkor megfosztja magát az üdvösségtől annak ellenére, hogy az Úr bármikor kész bocsánatot adni bármely bűnösnek.

Az ember halála után bármikor rendelhetsz szarkot a többihez. Az első 40 naphoz nem szabad kötődni, ezen időszak után is lehet és kell is imádkozni az elhunytért. Az első 40 nap megpróbáltatások időszaka a lélek számára, ezért ebben az időszakban különösen fontos az imádság. De még később sem szabad megfeledkezni az elhunytról.

Ez a meggyőződés a békítő egyházi ima tapasztalatán alapul. Az evangéliumban az Úristen azt mondja nekünk, hogy "ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük." Igazán, spirituális jelentése közös ima nagy.

De ugyanakkor nem szabad elfelejteni, hogy az ortodoxiában a lényeg mindig a forma felett áll. És ha csak annyi a feladat, hogy körbeutazzuk a szükséges számú templomot, és beküldünk bizonyos számú jegyzetet, akkor az ilyen tevékenységből nem sok haszna lesz. Mindenekelőtt a spirituális összetevőre kell gondolnia.

Hogyan lehet másként segíteni a halottakon

Miután szarkalábat rendeltek a pihenésre, sokan azon töprengenek, mit tehetnének még annak érdekében, hogy a szeretett személy lelke könnyebben átmenjen a posztumusz próbákon. Az ortodox gyakorlatban a treb mellett jó hagyománya van az elhunytak alamizsnának.

Bizonyára mindenki látott alamizsnát kérő szegény emberek templomai közelében. Manapság sajnos sokan spekulálnak ilyen eseteken, és egy egész üzletet csinálnak belőlük. Azonban mindig találhat valakit, akinek valóban segítségre van szüksége. Lehetnek magányos idős emberek, árvák és egyszerűen szegény családok.

Amikor segít az ilyen embereknek, meg kell kérnie őket, hogy imádkozzanak, vagy csak egy kedves szóval emlékezzenek egy elhunyt szeretett személyre. Így az alamizsnaadás mintegy az ő nevében jelenik meg. Erre való az ortodox egyházak speciális asztalok vannak a felajánláshoz. A temetési parancsok elrendelése után szokás élelmet hozni és rájuk tenni. Az istentisztelet után minden felajánlást a pap megszentel és kioszt a rászorulóknak.

Az elhunyt hozzátartozóinak az alamizsnaadáson túl saját lelki életükre is gondolniuk kell. Az önmaga, az élete kijavítása, a saját bűnök megbánása az egész család egészére pozitív hatással van. Az elhunyt szeretteink is lelki örömet fognak átélni minden megtérő bűnünkért és minden új megszerzett erényért.

Adminisztrátor

Miután az emberi lélek elhagyja a testet, posztumusz sorsának meghatározó időszaka következik. Az ortodox dogma öröme abban rejlik, hogy a halott egyáltalán nincs halálra ítélve, és még lehet rajta segíteni. Erre külön emlékimát készítenek egy elhunyt személyért. És az egyik leggyakoribb a szarka a többi számára.

Mi a szarka a békéért

A sorokoust a gyülekezeti békítő ima sajátos formája, amikor az isteni liturgia során az oltáron álló pap minden megemlékezésre adott névhez részecskéket vesz ki a szentelt prosphorából. Az egészségért való ima mellett petíciót nyújthat be elhunyt (elhunyt) hozzátartozóiért vagy bármely más olyan személyért, akinek a túlvilági élete nem közömbös Ön számára. Ez a megemlékezés 40 napig tart.

A pap által kivett kis prosphora-részecskéket megszentelik, és a plébánosok úrvacsorájára kerülnek a Kehelybe. A jegyzetben megadott minden névhez egy imát olvasnak fel, amely kéri ennek a személynek a bűneinek bocsánatát. Mivel az imát a templom szentélyében - az oltáron - végzik, az Úrhoz való ilyen felhívásnak nagy lelki ereje van, és nagyban enyhítheti az ember túlvilágát.

Éppen ezért rendkívül fontos, hogy egy személy halála után legyenek olyan emberek, akik imádkoznak az elhunyt lelkének megmentéséért. A kereszténységben a szimbolikus dátum - 40 nap - azt jelenti, hogy ebben az időszakban a lélek próbákon (próbákon) megy keresztül. A hívő ember őszinte imája pedig sokat segíthet.

Magából a névből világossá válik, hogy a szarka negyven napig tart. Ez idő alatt a pap név szerint megemlékezik mindenkiről, akinek a nevét külön megjegyzésben tüntették fel. Az ilyen ima fontosságát az elhunyt számára nehéz túlbecsülni, mert már nem tud egyedül imádkozni. Jó, ha a halál előtt valakinek sikerült megtérnie, részt vennie Krisztus szent titkaiban, és csendesen, békésen elment az Úrhoz. Ebben az esetben könnyebb lesz imádkozni érte.

De ha valaki hirtelen, megfelelő felkészülés nélkül halt meg, akkor lehet, hogy nem lesz ideje az Úrhoz fordulni a halála előtt. Ebben az esetben sokat segít a szeretteink személyes imája, valamint a békítő egyházi kérvények, például szarka a nyugalomért.

A szarka lelki jelentése a többi számára

Egy nem hívő számára teljesen értelmetlennek tűnhet, hogy bármilyen módon törődjön a már meghalt szeretteivel. Úgy tűnik, mit lehet tenni az emberért, ha már nincs az élők között?

A kereszténység azt tanítja nekünk, hogy csak a romlandó emberi test hal meg. A halhatatlan lélek pedig nem tűnik el sehol, egy másik szellemi világba kerül. És halhatatlan lelkének sorsa attól függ, hogyan élte az ember földi életét. Éppen ezért az ortodox egyház mindenkit megtérésre hív, amíg erre még van idő az életünkben.

De az Úr mindannyiunkat annyira szeret, hogy a halál után is elhagyja az üdvösség lehetőségét. Az elhunyt rokonai, barátai pedig imáikkal segíthetnek ebben. A Hagyományból és a szentek kinyilatkoztatásaiból megtudhatjuk, hogy az utolsó bűnösökért való ima is enyhítette megbánó lelkük szenvedését. Ezért ha bármit megtehetünk egy emberért a halála után, akkor őszintén és szívünk mélyéből imádkozunk érte, és jobb sorsot kérünk az Úrtól. És ez a szarka az, ami nagy segítséget nyújt ebben.

Azonban nem csak a halottaknak van lelki haszna az ilyen gyülekezeti szolgálatoknak. Az élő barátok és rokonok is nagy vigasztalást és megerősítést kapnak, amikor részt vesznek az egyház életében. Bármely hívő azt mondja, hogy a szeretett személy elvesztése miatti gyászt és fájdalmat sokkal könnyebb elviselni Istennel az ő szent templomában. Sokaknak sikerült így hitet szerezniük – egyszer eljöttek a templomba, hogy követelést rendeljenek el az elhunytak után.

Hogyan rendeljünk szarkot

Szinte bármelyik templomba rendelhetsz szarkalábat.

A halottak megemlékezésének 9, 40 napos és évfordulós elrendelésének szabályai

Ehhez ki kell töltenie egy speciális űrlapot a gyertyatartóban, ahol meg kell adni azoknak a halottaknak a nevét, akiknek a megemlékezését el kell végezni.

Ez a szabály annak köszönhető, hogy az istentiszteleten, amely során minden halottara emlékeznek, vértelen áldozatot mutatnak be az oltáron, amely Krisztus áldozatát jelképezi az egész emberiségért. De a Mindenható Isten nem mentheti meg az embert, ha ő maga nem törekszik erre. Ha valaki tudatosan elkerüli a templomot, nem jár el istentiszteletre, sőt, megtagadja a keresztség szentségét, akkor megfosztja magát az üdvösségtől annak ellenére, hogy az Úr bármikor kész bocsánatot adni bármely bűnösnek.

Az ember halála után bármikor rendelhetsz szarkot a többihez. Az első 40 naphoz nem szabad kötődni, ezen időszak után is lehet és kell is imádkozni az elhunytért. Az első 40 nap megpróbáltatások időszaka a lélek számára, ezért ebben az időszakban különösen fontos az imádság. De még később sem szabad megfeledkezni az elhunytról.

Ez a meggyőződés a békítő egyházi ima tapasztalatán alapul. Az evangéliumban az Úristen azt mondja nekünk, hogy "ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük." Valóban, a közös imádság lelki jelentősége nagy.

De ugyanakkor nem szabad elfelejteni, hogy az ortodoxiában a lényeg mindig a forma felett áll. És ha csak annyi a feladat, hogy körbeutazzuk a szükséges számú templomot, és beküldünk bizonyos számú jegyzetet, akkor az ilyen tevékenységből nem sok haszna lesz. Mindenekelőtt a spirituális összetevőre kell gondolnia.

Hogyan lehet másként segíteni a halottakon

Miután szarkalábat rendeltek a pihenésre, sokan azon töprengenek, mit tehetnének még annak érdekében, hogy a szeretett személy lelke könnyebben átmenjen a posztumusz próbákon. Az ortodox gyakorlatban a treb mellett jó hagyománya van az elhunytak alamizsnának.

Bizonyára mindenki látott alamizsnát kérő szegény emberek templomai közelében. Manapság sajnos sokan spekulálnak ilyen eseteken, és egy egész üzletet csinálnak belőlük. Azonban mindig találhat valakit, akinek valóban segítségre van szüksége. Lehetnek magányos idős emberek, árvák és egyszerűen szegény családok.

Amikor segít az ilyen embereknek, meg kell kérnie őket, hogy imádkozzanak, vagy csak egy kedves szóval emlékezzenek egy elhunyt szeretett személyre. Így az alamizsnaadás mintegy az ő nevében jelenik meg. Erre szolgálnak az ortodox egyházak külön asztalok felajánlására. A temetési parancsok elrendelése után szokás élelmet hozni és rájuk tenni. Az istentisztelet után minden felajánlást a pap megszentel és kioszt a rászorulóknak.

Az elhunyt hozzátartozóinak az alamizsnaadáson túl saját lelki életükre is gondolniuk kell. Az önmaga, az élete kijavítása, a saját bűnök megbánása az egész család egészére pozitív hatással van. Az elhunyt szeretteink is lelki örömet fognak átélni minden megtérő bűnünkért és minden új megszerzett erényért.

„Oroszországon kívül sehol a világon nem fejlesztettek ki olyan mély, mondhatni virtuozitásra egy temetési szokást és rítust, amelyhez hazánkban is eljut” – írta K. P. Pobedonostsev. „És kétségtelen, hogy népi jellegünk tükröződött ebben az ő raktárában, a mi természetünkben rejlő sajátos világnézettel.” Ez a beszélgetésünk a templom szolgálatot teljesítő papjával Szt. nevében. Thessalonikai Demetrius Sulazhgorban ról ről. Konstantin Savander.

- Az ókor óta nevezték ki különleges szombatok- mesél róla. Konstantin, amikor minden keresztény tisztán imádkozott elhunyt szeretteiért. Az ilyen napokat szülői napoknak nevezték el.

– Miért imádkozik az Egyház ilyen szorgalommal az elhunytakért?

Az Egyház Isten irgalmát remélve imádkozik az elhunytak nyugalmáért és bűneinek bocsánatáért. Bár az ember bűnös volt, és halála után megkapta Isten jutalmát, de amikor az emberiség felett lesz az utolsó ítélet, akkor Isten emlékezni fog az érte imádságra, és megbocsátható. A halál után az ember lelke már semmit sem tud megváltoztatni, minden reménye a földön maradókra irányul. Van egy jámbor hagyomány, hogy in szülő szombatok a legkeményebb bűnösök lelke is vigaszt és örömet kap.

Mit kell csinálni a szülői szombaton?

- Előestéjén és magán a szülői szombaton el kell jönnöd az istentiszteletre. Mielőtt elkezdené, küldjön be egy jegyzetet az elhunytak nevével, tegyen gyertyákat a rekviem asztalra, de ami a legfontosabb, imádkozzon szeretteiért, hallgatva az egyházi himnuszok szavait. A legrövidebb ima: „Isten nyugosztalja a te elhunyt szolgád (név) lelkét, és bocsásd meg neki minden bűnét, legyen az önkéntes és akaratlan, és add meg neki a mennyek országát.” Ezzel az imával gyertyákat helyezhet el, elbúcsúzhat az elhunyttól.

Az elhunyt lelkét valahogyan segíteni akaró ember, aki nemcsak szülői szombaton hisz, hanem mindig irgalmas cselekedeteket kell tennie, alamizsnát kell adnia a szegényeknek az elhunytért, gyertyát gyújtani, jegyzeteket adni. Azok, akik nem rendelkeznek speciális eszközökkel, élelmiszert adományoznak, amelyet a rekviem asztal előtt (vagy mögött) lévő asztalra helyeznek. Nem lehet vodkát vagy konyakot adományozni...

Reggel egy ortodox keresztény az istentiszteleten való részvétel, megemlékezés elrendelése és az elhunytakért való imádkozása után a temetőbe megy, hogy imádkozzon rokonaiért, emlékezzen róluk valami jóra, és rendet rakjon a sírnál.

Amikor egy temetőbe járunk, önkéntelenül is eszünkbe jut az saját halála…

- Az embernek mindig készen kell állnia a halálra. Nem kell élnünk hosszú élet, senki sem ismeri a kifejezését. Sokan félnek attól, hogy a halálra gondolnak... Ahhoz, hogy ne féljünk, nem szabad vétkezni, mert sokszor az ember fél felelősséget vállalni gonosz tetteiért. Kijavíthatjuk magunkat, megbánhatjuk és megváltoztathatjuk az életünket, és akkor nem kapunk büntetést a bűneinkért. Gyakrabban kell gyónni, nagyon odafigyelő lelki életet élni, templomba kell járni, mert Isten segítsége nélkül nem lehet üdvözülni. Amikor közeledik a halál órája, tanácsos összegyűlni, gyónni és úrvacsorát venni. Ha valaki súlyosan beteg, erre hazahívnak egy papot.

Mit tegyenek a hozzátartozók egy szeretett személy halála után?

- Halál után azonnal el kell kezdened olvasni zsoltároskönyv, ezt a könyvet templomokban és ikon boltok. Ezután el kell mennie a templomba és rendelnie kell temetési litánia, megállapodni temetkezési szolgáltatások amit a legjobb a harmadik napon megtenni. Kívánatos, hogy az embert templomban temessék el, de ez megtehető gyászteremben is. Temetési szolgáltatás egyszer végezték el az elhunyton, de temetkezési szolgáltatások gyakran lehet rendelni. A temetés után az elhunytat a temetőbe viszik és eltemetik. Ha a papnak lehetősége van rá, megteszi lítium a síron. Ott az elhunyttól való utolsó búcsú után a pap befejezi temetkezési rend- háromszor egy imával: "Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk" a megszentelt homokot ortodox hatágú kereszt formájában önti a temetési takaróra. Amikor nincs pap, ezt bármelyik közeli személy megteheti. Általában a temetés után intézik megemlékezés, vagy egy temetési vacsora - egy szinte böjti étkezés, lehetőleg alkohol nélkül, amikor szerettei kedvesen emlékeznek az elhunytra.

- Kit nem lehet eltemetni?

— Tudni kell, hogy a gyászszertartást az Egyház tagján végzik, így hiába végezzük a temetést megkereszteletlen személy után. Előfordul, hogy az elhunyt hozzátartozói nem tudják, hogy az elhunyt megkeresztelkedett-e, vagy melyik szent tiszteletére keresztelték meg (ha valakinek világi, nem egyházi neve van, például Edward). Ezután, mielőtt temetési szolgáltatást rendelne, meg kell próbálnia kideríteni, hogy az elhunytnak volt-e ilyen Istenszülők mikor született (ha a háború előtt, akkor valószínűleg megkeresztelkedett), volt-e templom abban a faluban, ahol született, amikor ezt a templomot bezárták. Általában egy ilyen tény (ha nagy biztonsággal kiderül, hogy az elhunyt mégis megkeresztelkedett) nagyon sajnálatos, ez azt jelenti, hogy az elhunyt nem egyházi, hitetlen személy volt. A rokonoknak keményen kell imádkozniuk, hogy az Úr megkönyörüljön a lelkén. Temetést nem végeznek, ahogy az öngyilkosok emlékművét sem.

- Miért különül el a 3., 9. és 40. nap?

- Az emberi lélek 3 nap közel áll a családjához, 3 tovább 9. napő látható túlvilág, és azzal 9 nap- különösen nehéz időszak az elhunyt lelkének, megpróbáltatásokon megy keresztül, ahol megtanulja minden bűnét. Végül a 40. napon véget érnek a megpróbáltatások, és az angyalok ismét felszállnak a lélekre, hogy imádják Istent, aki a várakozásban meghatározza számára a megfelelő helyet. utolsó ítélet földi dolgai, lelki állapota szerint, valamint az Egyház és szerettei imáinak kegyelméből. Ebben az időszakban (tól 9 tovább 40. nap) a hozzátartozóknak különösen imádkozniuk kell. Ismét felolvassák a Zsoltárt, a templomokban egy személy nevéről emlékeznek meg egyedi jegyzetek. Nagyon kívánatos a megemlékezést a 3., 9. és 40. napon tartani.

Hogyan lehet sírt díszíteni?

- Bármit is akarsz, csak meg kell próbálnod, hogy a síron kereszt legyen, a halál feletti győzelem szimbóluma.

- Sok babona kötődik a temetéshez és a temetői viselkedéshez ...

– Igen, és sokan közülük hülyének és viccesnek tűnnek. Például az emberek pénzt dobnak a sírba, hogy kiváltsák az elhunytat. Vagy pénzt, élelmet és különféle drága dolgokat tesznek a koporsóba, vagy a síron hagyják. Nem lenne jobb, ha egy szegény hívőnek adná őket, aki Istenhez imádkozik az elhunyt nyugalmáért? Nem kell vodkát önteni a sírra, vagy előre telepített pohárba önteni, olyan „vas” érvtől vezérelve, hogy „az elhunyt szerette a vodkát”. Ezzel nagyon megbántod az elhunytat, mert halála után szenvedhet a borivás bűnéért, végül pedig értelmetlen egy emlékműhöz vagy a sírra külön elhelyezett emléktáblához kopogtatni, hogy értesítsd az elhunytat arról, hogy eljöttél, nem hall, messze van a lelke. Az elhunyt csak az Istenhez intézett buzgó imádságod által tudhat meg rólad.

Mi a teendő, ha az elhunyt álmodik?

Ezért imát kér. De ha az elhunyt, mint egy szellem, sétál a lakásban, megijeszti a bérlőket, akkor ez gonoszkodás az elhunyt leple alatt végzi piszkos munkáját. Az ilyen lakásokat különleges beosztással kell megvilágítani.

Mit lehet mondani az elhunyt hozzátartozóinak vigasztalására?

- Természetesen a veszteség kedves ember- a legnagyobb bánat, de lehetetlen a kétségbeesésig jutni. A szétválás nem örök a jövőbeni élet találkozni fogunk. A földön még hátralévő időt arra kell felhasználnunk, hogy a szeretteinkkel, és legfőképpen Istennel való találkozásunk fényes legyen, és halhatatlan élet- vidám.

Interjút Irina Tatarina

A temetési szertartásokról az ortodox sajtó anyagai alapján

Univerzális szülői szombatok a kereszténység első századai óta jöttek létre. És ez nem véletlenül történt: a Szent Egyház nemcsak azokról gondoskodik, akik ezen a földön élnek, hanem minden időtlen idők óta meghalt ortodox keresztényről is.

Miért van szükség a halottak eltemetésére?

– A szentatyák hagyományai és a szentegyházi lelkigyakorlat szerint a gyászszertartás nélkül elhunyt lelke nem nyugszik. Ezért nagyon fontos számára a temetési szolgáltatás teljesítése. Az egész Egyház a papok és az imádkozók személyében kéri az Urat, hogy nagy irgalmából bocsássa meg az elhunyt minden bűnét, és adjon neki nyughelyet a paradicsomi kolostorokban. A megengedő imában a pap nemcsak az elhunyt lelkének bocsánatát kéri, hanem az Úrhoz is imádkozik, hogy távolítson el minden átkot, amely az eltemetett lelkére nehezedik.

Miért van az ortodoxoknál ilyen ünnepélyes halottak temetési szertartása?

„Mert a test a Szentlélek edénye, és a szeretteink nem csak a halandó maradványokat, hanem az ereklyéket is meglátogatják. Feltételezik, hogy minden keresztény igyekezett szentül élni, de mint bárki ebben az életben, ő is vétkezett. Ezért imádkozik az Egyház, hogy az Úr megbocsássa az elhunytak bűneit.

- Miért kell egy ember halála után szarkalábat iktatni a templomba a nyugalma miatt?

- Nagy Szent Bazil azt írja, hogy az emberi lélek harmadnapig a testtel van, ennek kapcsán a nyugalom utáni harmadik napon eltemetik. Amikor a koporsót a testtel lezárják a templomban, a lélek abban a pillanatban eltávozik az embertől. A kilencedik nap után megpróbáltatásokon megy keresztül, vagyis 20 ítéleten. A lélek képes lesz megpróbáltatásokon átmenni, ha az ember igazlelkű és jámbor életmódot folytat. Ellenkező esetben elítélik. Ezért a templomban azt olvassák szarka a nyugalomrólÍgy az emberi lelket imádság közbenjárással kísérjük Isten előtt.

Régebben a keresztények a felebarát halála után 40 napig olvastak Zsoltár a halottakértés minden nap prosphorát vittek az elhunytnak a templomukban a liturgián. Ily módon nagy segítséget nyújtottak lelkének. Itt érdemes megjegyezni, hogy nincs magasabb ima a földön, mint egy pap imája a Proskomidia szentség teljesítése közben, amikor kiejti a nevet. ortodox keresztényés kivesz egy részecskét a prosphorából. Ezért azonnal rendelnie kell egy szarkot szomszédja pihenésére a templomban, és be kell nyújtania az elhunyt nevét a Proskomedia megemlékezésére. Minél több templomban és kolostorban emlékeznek meg az elhunyt lelkéről, annál nagyobb hasznot hoz neki, valamint a megemlékezés aláíró lelkének.

- Ha az elhunyt soha életében nem gyónt, nem vett úrvacsorát, nem böjtölt, akkor hasznos lesz-e számára, hogy halála után papot visznek hozzá?

„A hit nélküli munkák halottak. De a papok mindenki felett végeznek ilyen szertartást, hiszen mindent Isten Ítéletére és gondviselésére bíznak, arra, hogy Isten mit akar kezdeni a bűnös lelkével... Előfordul, hogy csak az ember rossz cselekedeteit láttuk közben. életében, de nem látta, mikor bánta meg tetteiket. És Isten látta és tudja mindezt, ezért Isten az Ő akarata szerint intézkedik erről az emberi lélekről.

Egyszer egy archimandritát, aki Tula régiójában szolgált, vezető pártkörökből megkerestek azzal a kéréssel, hogy adjon közösséget a nagyapának. Ez a 60-as évek elején volt - az egyház legsúlyosabb üldöztetésének idején, amikor a titkos keresztelést, az otthoni közösséget, sőt a templom kisebb javításait is bebörtönözték vagy pszichiátriai kórházba zárták. Ezért nagyon valószínű, hogy ez provokáció lehet. A fiatalok azonban meggyőzően ragaszkodtak hozzájuk, mondván, hogy nagyapjuk haldoklik, és nem halhat meg. Többször is koporsóba tették, és minden alkalommal, a körülötte lévők rémületére, felkelt a koporsóból, követelve, hogy hozzanak egy papot úrvacsorára, és elmagyarázta, hogy amint meghal, mindazok, akiket megölt és megkínzott. jöjjön el hozzá három pap vezetésével, akiket lelőtt, és azt mondják neki: „Gyere vissza, gyónjál és vegyél részedről Krisztus testét és vérét, mert könyörögtünk a lelked Istentől.”

Az idős férfi rokonai felhívták a helyi papot, de ő, miután meghallotta, milyen bűnökben vétkes ez az ember, nem volt hajlandó elolvasni a megengedő imát, és azt mondta: „Nem tudok megszabadulni az ilyen bűnöktől. Keress egy szerzetest…”

Hosszas beszélgetés után az idősebb beleegyezett, hogy elmegy a haldoklóhoz. A gyónás előtt a szabályoknak megfelelően az archimandrita mindenkit, aki a szobában állt, távozásra kért, a haldokló azonban rámutat. fiatal férfi, aki a vénrel együtt érkezett, azt mondta: „Hagyd, hadd halljon mindent, szüksége van rá...”. „Szörnyűbb vallomás és egyben teljesebb” – írja George archimandrita –, „soha életemben nem hallottam.”

Miután a lelkes ateista megbánta a bűnbánatot, a vén felolvasott egy megengedő imát, és beszélt a haldoklóval. Halála előtt ez az idős ember, aki az átok félelmében tudta az igazságot, rokonaira hagyta, hogy énekeljék el a templomban és temessék el. fa kereszt, és nem állítottak emlékművet. És így is tettek – eltemették a templomban.

- Kit nem lehet eltemetni az ortodox templomokban?

- Az Egyház Alapokmánya szerint lehetetlen elkészíteni Ortodox szertartások meg nem keresztelt, megkeresztelt, de hitről lemondó személyek temetése, templomi megemlékezése (eretnekek), akik életük során gúnyosan, ellenségesen bántak az egyházzal, vagy ortodoxnak számítva elhurcoltak keleti vallások. Korábban az ilyen embereket kiközösítették az egyházból (anatémát hirdettek) - most ezt nagyon ritkán teszik meg, de ezek az emberek maguk kizárták magukat az egyházból. Az Egyház csak azokért imádkozik, akik felismerik ortodox templom az igaz Egyházért.

Nincs egyházi temetés az öngyilkosok számára. Egyházunk ezt még azoktól is megtagadja, akik megkísérelték felebarátaik életét vagy vagyonát, és a taszítás következtében szerzett sebekbe, sérülésekbe belehaltak. Ebben az esetben csak azokat a harcosokat temetik el, akik a csatatéren haltak meg. Hazájuk védelmére küldték őket, és meghaltak vértanúság teljesíti katonai kötelességét.

- Mi az a hiányzó temetés? Milyen esetekben alkalmazható?

- A rengeteg himnusz miatt az ortodox léleknek egy másik világba, a testnek a földre juttatásának rítusát ún. Temetési szolgáltatás. Ha nem az elhunyt testén hajtják végre, távollevőnek nevezik. A jámborság elszegényedése miatt ma már ez a fajta temetési szertartás a legelterjedtebb. És szigorúan véve csak olyan esetekben megengedett, amikor az elhunyt holttestét nem lehet eltemetni (tüzek, árvizek, háborúk, terrorcselekmények). De ahogy egy zsoltárban éneklik: Amit megérdemelt, azt megkapta. Mi haszna a temetési szertartásnak, ha egy órája sem élek szerelemben és bűnbánatban?...»

- Mit tegyenek az eltűnt személy hozzátartozói, barátai, ha nem tudni, él-e vagy sem?

- Ha egy személy nem olyan régen eltűnt, imákat kell rendelni Szentpétervárra. Harcos János mártír és Gábriel arkangyal. Segítenek megtalálni az eltűnt embereket, valamint az eltűnt dolgokat és egyéb vagyontárgyakat.

- Gyakran az utakon a halálos kimenetelű balesetek helyén emlékműveket állítanak fel és virágokat helyeznek el. Ez a helyes?

– Nem, nem helyes. Ellenkezőleg, ezt a helyet úgy kell felszentelni, hogy erre egy papot hívnak meg. Hiszen ezt a helyet gyilkosság, egy ember halála szennyezte be, vagyis démonok voltak jelen ezen a helyen, aminek következtében a tragédia megtörtént.

- Húsvét napján az emberek gyakran elmennek a temetőbe. Érdemes követni ezt a népszokást?

- Krisztus feltámadt (vagyis életre kelt) a halottak közül, eltaposva a halált (megszégyenítve, legyőzve), és azoknak, akik a sírokban (halottaknak) életet adtak. A húsvét az élet, a feltámadás ideje, ezért ilyen napokon az ortodoxok közül senki sem gondol a temetőkre. A panikhidákat a teljes húsvéti héten nem szolgálják fel a templomban, és az ezeken a fényes napokon elhunytak temetését egy különleges rítus - húsvét - szerint végzik. Mert mindenki örül a világ feltámadt Megváltójának! De amikor véget ér a fényes hét, és eljön a Radonitsa (ahogy az emberek mondják - húsvét az elhunytak számára), akkor csak mi megyünk a temetőbe -, hogy imával gratuláljunk elhunyt rokonainknak.

Lehet-e megkoszorúzni a sírt?

- Művirágból, például papírból készült koszorúk használata tilos. Jobb egy élő virágot tenni a sírra, mint sok mesterséges virágot. Végül is az élő virág az egyetemes feltámadás szimbóluma, a papír pedig a halottság, annak a ténynek a szimbóluma, hogy a halottak soha többé nem támadnak fel. Papírkoszorúkat tekernek fel az ateisták.

Imádság az elhunytért - minden keresztény szent kötelessége. Nagy jutalom és nagy vigasztalás vár arra, aki imáival segíti elhunyt felebarátját bűnei bocsánatában. Mert a Jóisten ezt a tettet igazságnak tulajdonítja, és ezért mindenekelőtt azoknak kegyelmez, akik irgalmasak, majd azokat a lelkeket, akikkel szemben ez az irgalom megmutatkozott. Azokra, akik az elhunytakra emlékeznek, az Úr emlékezik, és az emberek a világból való távozásuk után is emlékeznek.

Az ortodox lapok anyagai szerint.

A nagyböjt napjaiban - a bűnbánat és az ima idején - több szombatot szentelnek az elhunytak emlékének. Nemcsak ezekben a napokban, hanem folyamatosan meg kell emlékeznünk elhunyt szeretteinkről. Alekszandr Nyevszkij papja válaszol olvasóink kérdéseire katedrális ról ről. Roman Chadaev.

- Mi a fontosabb a szeretteink emléknapján: a temetőlátogatás, vagy a templomban misézni?

Az elhunyt emlékének napján mindenekelőtt jegyzetet kell benyújtania a templomban egy proskomedia számára, és meg kell rendelnie egy emlékművet. Ha lehetséges, látogassa meg a temetőt. Szervezhet egy megemlékezést. Az elhunytak emléknapján is szokás jócselekedeteket tenni, alamizsnát adni.

- Ki adhat alamizsnát és hogyan kell ezt tenni?

Jótékonykodni lehet azoknak, akiknek szükségük van rá. Adj enni az éhezőket, öltöztesd fel a meztelent, látogasd meg a betegeket. Ezt nem mutatványból kell megtenni, hanem „titokban”, hogy „ bal kéz nem tudta, mit csinál a helyes."

- Milyen gyakran és milyen napokon érdemes felkeresni a sírokat, és mit érdemes ott tenni?

Célszerű a temetőket felkeresni az elhunytak halálának napján, valamint születésnapon, névnapon (Angyalnap), szülői szombaton és Radonicán. Imával kell emlékezni az elhunytra, rendet kell tenni a síron. Ott megkérheti a papot, hogy tartson megemlékezést .

- Miért állnak az emberek gyertyával a kezükben a temetésen?

A temetés során a koporsó négy oldalára négy gyertyát helyeznek el, amelyek keresztet ábrázolnak. A temetéskor, valamint a temetési szertartásokon a jelenlévők gyertyákat tartanak, jelképezve az isteni fényt, amellyel a keresztségben megvilágosodik a keresztény, amely a jövő fényének prototípusaként szolgál.

Fel kell díszíteni a sírokat?

A keresztény sír legjobb dísze a sírkereszt. A halottak sírjára való keresztezés szokása ősidők óta nyúlik vissza. A 3. század környékén jelent meg először Keleten, Palesztinában, és a görög hittel együtt szállt át hozzánk.
A sír kerítését, a sírkeresztet, éppen a kerítésben lévő helyet kell rendben, tisztán tartani. Ez a gondoskodás természetes megnyilvánulása a keresztényekben az őseik és általában a hitben meghalt felebarátaik hamvai iránti tisztelet érzésének.

Írta: Irina Tatarina

12.02.2014

Egy szeretett személy halálával nem csak a baj jön a házba, hanem sok más megoldatlan probléma és probléma is. Például, aki nem találkozott egyházi temetési szertartásokkal, annak fogalma sincs, mi az az emlékünnep, és mikor, hogyan rendelje meg.

Hogyan lehet megrendelni egy emlékünnepséget?

Az emlékünnepség egy halottért (elhunytért) szóló ima. A templomban és rokonok, ismerős, gondoskodó emberek meg tudják csinálni. Megemlékezést rendelhet a temetés előtt, vagyis addig a pillanatig Keresztény szokások temetési szertartás lesz az elhunytért. Ez egyfajta jegy a lélek megkönnyített átmenetéhez a másik világba.

Az emlékünnepség sajátossága, hogy 2 vagy több halottra vonatkozóan is megrendelhető. Előfordul, hogy a templomban egy megemlékezés mellett felajánlják a lítium felszolgálását (a mi nyelvünkre fordítva „megerősített imádság”). Nem nehéz megemlékezni és lítiumot rendelni: elég lesz felvenni a kapcsolatot a pappal, vagy levelet írni a „gyertyatartóba”. Ehhez meg kell írni azoknak a nevét, akiknek az emlékünnepséget megrendelik. Mit kell feltüntetni, hogy milyen neveken keresztelték meg a halottakat?

Mikor lesz aktuális az emlékünnepség?

Megemlékezést több esetben is végeznek, nevezetesen:

• az elhunyt személy testére való temetés előtt,
• a halál napján - az év,
• emléknapokon - születésnapokon.

A Requiem szolgáltatások nem csak meghatározott halottakra szólnak. Létezik az ökumenikus megemlékezés koncepciója, amikor az egyház minden elhunyt lelkéért imádkozik. A Maslenitsa előtti szombati istentiszteleten, a nagyböjt második, harmadik és negyedik szombatján, szombaton a Szentháromság ünnepe és Thessalonikai Szent Demetrius napja előtt uralkodik. Speciális eljárás a halott katonák megemlékezésének megtartására. Ilyen imát olvasnak fel Keresztelő Szent János lefejezésének vallási ünnepének napján.

Litiya, az emlékünnepséggel ellentétben, az ima rövidebb, de erős értelmes mondanivalóval. Általában így olvasható:

• mielőtt a holttestet eltemették a házból,
• az eltemetettek sírján
• az eltemetettek házában
• a templom bejáratánál,
• a templomkertből visszatérve.

A Litiyát a nagyböjt idején ünneplik.

Az emlékünnepség változatlan attribútuma a kutya (egyébként kolivo-nak hívják). Hagyományosan a kutyát búzából főzik és mézzel bőségesen megnedvesítik. De modern világáltalában a fő gabonát rizzsel helyettesítik, és nem csak mézzel, hanem lekvárral vagy édességdarabokkal is ízesítik. Gyakran díszítés formájában keresztet helyeznek ki az édességekből. Kutiát papnak kell megáldania. Csak ezután válik az emlékvacsora első fogásává. A temetési étkezés étrendjébe mézet, palacsintát, zselét, szárított gyümölcsbefőtt adhatunk.

Néha mindannyian megértjük, hogy a szeretteink támogatása nem elég, ezért Istenhez fordulunk segítségért. Valaki folyamatosan felolvas egy szóbeli imát, hangosan elmondja, hogy mindenki meghallja, vagy suttogva, csak azért...

A szolgáltatások felépítésének ismertetése után érdemes feltenni egy rendkívül fontos kérdést – talán ez a könyv központi kérdése. A kérdést e könyv első változatának egyik olvasója fogalmazta meg a megjelenés előtt...