3 ივნისი დედოფალ ელენეს დღეა. როგორ მივულოცო ნათესავებს წმინდა ელენესა და კონსტანტინეს დღე

"მიშველე, ღმერთო!". გმადლობთ, რომ ეწვიეთ ჩვენს საიტს, სანამ ინფორმაციის შესწავლას დაიწყებთ, გთხოვთ გამოიწეროთ ჩვენი მართლმადიდებლური საზოგადოება Instagram-ზე Lord Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. საზოგადოებას 60000-ზე მეტი აბონენტი ჰყავს.

ბევრნი ვართ, თანამოაზრეები და სწრაფად ვიზრდებით, ვდებთ ლოცვებს, წმინდანთა გამონათქვამებს, ლოცვების თხოვნას, დროულად ვაქვეყნებთ სასარგებლო ინფორმაციას დღესასწაულების და მართლმადიდებლური ღონისძიებების შესახებ... გამოიწერეთ. მფარველი ანგელოზი შენთვის!

სახელი ელენა აქვს ბერძნული წარმოშობა... რუსულად თარგმნილი ნიშნავს მსუბუქს, ნათელს. TO დადებითი თვისებებისახელს შეიძლება მივაწეროთ გულუბრყვილობა, მომხიბვლელობა, ფლირტი. ის საკმარისად კეთილია. ელენა არის ადამიანი, რომელიც გამოხატავს კეთილგანწყობას, თანაგრძნობას იმ ადამიანების მიმართ, ვისაც ეს სჭირდება. მაგრამ მიუხედავად მისი სიმშვიდისა, გოგონა სამართლიანია. ის არ მოითმენს მოტყუებას. მას შეუძლია დაიცვას საკუთარი თავი და დასაჯოს დამნაშავე.

დღეს სახელი "ელენა" ქალის სახელების პოპულარობით 38-ე ადგილს იკავებს უკრაინისა და რუსეთის ტერიტორიაზე რეიტინგში.

დაბადების დღის გოგონას პერსონაჟი

გოგონა ელენა არის სწრაფი, ჭკვიანი, გულთბილი. მის მსგავს ადამიანებს ხშირად „ქალბატონის გულწრფელობას“ უწოდებენ. ის ძალიან მოსიყვარულეა, მაგრამ ამის მიუხედავად, იპოვა თავისი სულიერი მეგობარი, მზად არის სიყვარულის გულისთვის ნებისმიერი მსხვერპლი გაიღოს. მისთვის სიმშვიდე და სიმშვიდე ძალიან მნიშვნელოვანია.

გოგონა სკოლაში ძალიან კარგად სწავლობს. იგი თავისი ბიძაშვილებისგან გამოირჩევა მდიდარი წარმოსახვით და შესანიშნავი მეხსიერებით. ის ძირითადად მამაკაცებთან მეგობრობს, ვიდრე ქალებთან. ელენას ძალიან უჭირს შეურაცხყოფის პატიება. ის მგრძნობიარეა და არ მოითმენს შეურაცხყოფას და კრიტიკას მისი მიმართულებით, თუნდაც უახლოესი ადამიანებისგან. გოგონა ძალიან ცნობისმოყვარეა და არ იცის როგორ შეინახოს საიდუმლოებები. ელენაც თავის ხასიათშია უარყოფითი თვისებასიზარმაცეა. ის მოძრაობს მის სასიცოცხლო ენერგიას.

ანგელოზის ელენეს დღე ეკლესიის კალენდრის მიხედვით

მოგეხსენებათ, ითვლება, რომ ბავშვის სახელის მიხედვით შერჩევაა საჭირო მართლმადიდებლური კალენდარი... ითვლება, რომ რამდენად ბედნიერი იქნება ის ცხოვრებაში, დამოკიდებულია სახელის სწორ არჩევანზე. ასევე, რამდენად პატივს სცემთ თქვენს მფარველ ანგელოზს, გავლენას ახდენს თქვენს იღბალზე ცხოვრებაში. მაგრამ იმისათვის, რომ პატივი სცეთ მას, თქვენ უნდა იცოდეთ რომელ თარიღს აღნიშნავენ. მაშ, როდის არის ანგელოზის ელენას დღე?

არ არის იმდენი დასამახსოვრებელი თარიღი მთელი წლის განმავლობაში. ელენას დაბადების დღე ეკლესიის კალენდარიაღინიშნება შემდეგ თარიღებზე:

ელენას დაბადების დღე საეკლესიო კალენდრის მიხედვითNS

უფალმა დაგიფაროს!

აგრეთვე იხილეთ ვიდეო ანგელოზ ელენას დღის შესახებ:

*** უტოლდება მოციქულთა მეფე კონსტანტინეს (337) და დედამისს, დედოფალ ელენეს (327). ** ნეტარი თავადი კონსტანტინე (იაროსლავი) (1129) და მისი ვაჟები მიხაილი და თეოდორე (XII), მურომის სასწაულთმოქმედნი. ბერი კასიანე ბერძენი, უგლიჩის საკვირველმოქმედი (1504). *** ხატები Ღვთისმშობელივლადიმირსკაია (დღესასწაული, რომელიც დაარსდა 1521 წელს ყირიმის ხან მახმეტ-გირეის შემოსევისგან მოსკოვის ხსნის ხსოვნისადმი).
წმიდა კირილე, როსტოველი ეპისკოპოსი (1262 წ.). ბერი მოწამე აღაპიტ მარკუშევსკი (1584 წ.). ნეტარი ანდრია სიმბირსკი (1841). დამსახურებული სიები ერთად ვლადიმირის ხატიღვთისმშობელი: ვლადიმერსკაია-როსტოვი (XII), პსკოვ-პეჩერსკაია "სინაზის" (1524), სირკოვსკაია (1548), ზაონიკიევსკაია (1588), კრასნოგორსკაია ან ჩერნოგორსკაია (1603), ორანსკაია (1634), ფლორიშევსკაია (XVII) როსტოვსკაია ...

თანასწორთა მოციქულთა ცარ კონსტანტინესა და მისი დედის, დედოფალ ელენეს დღე

წმიდა იმპერატორი კონსტანტინე (306-337), რომელმაც ეკლესიიდან მიიღო სახელი მოციქულთა თანაბარი და მსოფლიო ისტორიაში დიდად დასახელდა, იყო კეისარ კონსტანციუს ქლორუსის ვაჟი, რომელიც მართავდა გალიისა და ბრიტანეთის ქვეყნებს.
უზარმაზარი რომის იმპერია იმ დროს იყო დაყოფილი დასავლეთად და აღმოსავლეთად, რომელთა სათავეში იყო ორი დამოუკიდებელი იმპერატორი, რომლებსაც ჰყავდათ თანამმართველები, რომელთაგან ერთი დასავლეთ ნახევარში იყო იმპერატორ კონსტანტინეს მამა.
წმიდა დედოფალი ელენე, იმპერატორ კონსტანტინეს დედა, ქრისტიანი იყო. პატივისცემით აღიზარდა მთელი რომის იმპერიის მომავალი მმართველი - კონსტანტინე ქრისტიანული რელიგია... მამამისი არ დევნიდა ქრისტიანებს მის მიერ მართულ ქვეყნებში, ხოლო დანარჩენ რომის იმპერიაში ქრისტიანებს სასტიკად დევნიდნენ იმპერატორები დიოკლეტიანე (284-305), მისი თანამმართველი მაქსიმიან გალერიუსი (305-311) - აღმოსავლეთში და იმპერატორი მაქსიმიან ჰერკულესი (284-305) - დასავლეთში.
კონსტანს ქლორუსის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ვაჟი კონსტანტინე 306 წელს ჯარებმა გალიისა და ბრიტანეთის იმპერატორად გამოაცხადეს. ახალი იმპერატორის პირველი ამოცანა იყო ქრისტიანული რწმენის თავისუფლების გამოცხადება მის დაქვემდებარებულ ქვეყნებში. წარმართობის ფანატიკოსს მაქსიმიან გალერიუსს აღმოსავლეთში და სასტიკ ტირან მაქსენტიუსს დასავლეთში სძულდა იმპერატორი კონსტანტინე და გეგმავდა მისი ჩამოგდებას და მოკვლას, მაგრამ კონსტანტინემ გააფრთხილა ისინი და რიგ ომებში, ღვთის დახმარებით, დაამარცხა ყველა მისი მოწინააღმდეგე. . ღმერთს ევედრებოდა, მიეცა მისთვის ნიშანი, რომელიც შთააგონებდა მის ლაშქარს ვაჟკაცურად ბრძოლისკენ და უფალმა აჩვენა ჯვრის მანათობელი ნიშანი ზეცაში წარწერით "ამით დაიპყრე".
რომის იმპერიის დასავლეთ ნაწილის სუვერენული მმართველი რომ გახდა, კონსტანტინემ გამოსცა ტოლერანტობის ედიქტი მილანში 313 წელს, ხოლო 323 წელს, როდესაც ის მეფობდა, როგორც ერთადერთი იმპერატორი მთელ რომის იმპერიაზე, მან გააფართოვა მოქმედება. მილანის ედიქტიდა იმპერიის მთელი აღმოსავლეთი ნაწილი. სამასი წლის დევნის შემდეგ ქრისტიანებმა პირველად შეძლეს ღიად ეღიარებინათ ქრისტეს რწმენა.
წარმართობის მიტოვების შემდეგ, იმპერატორმა არ დატოვა იმპერიის დედაქალაქი Ანტიკური რომი, რომელიც წარმართული სახელმწიფოს ცენტრი იყო და მისი დედაქალაქი აღმოსავლეთით ქალაქ ბიზანტიაში გადაიტანეს, რომელსაც კონსტანტინოპოლი ეწოდა. კონსტანტინე ღრმად იყო დარწმუნებული, რომ მხოლოდ ქრისტიანულ რელიგიას შეეძლო რომის უზარმაზარი, ჰეტეროგენული იმპერიის გაერთიანება. ეკლესიას ყველანაირად უჭერდა მხარს, გადასახლებიდან აბრუნებდა აღმსარებლებს-ქრისტიანებს, აშენებდა ეკლესიებს, ზრუნავდა სამღვდელოებაზე.
ღრმად პატივს სცემდა უფლის ჯვარს, იმპერატორს ყველაზე მეტის პოვნა სურდა მაცოცხლებელი ჯვარი, რომელზეც ჯვარს აცვეს ჩვენი უფალი იესო ქრისტე. ამ მიზნით მან თავისი დედა, წმიდა დედოფალი ელენა გაგზავნა იერუსალიმში, მისცა მას დიდი ძალები და მატერიალური საშუალებები. იერუსალიმის პატრიარქ მაკარისთან ერთად წმიდა ელენემ დაიწყო ძებნა და ღვთის განგებით 326 წელს სასწაულებრივად იპოვეს მაცოცხლებელი ჯვარი.
პალესტინაში ყოფნისას წმინდა დედოფალმა ბევრი რამ გააკეთა ეკლესიის სასარგებლოდ. მან ბრძანა დაეტოვებინა ყველა ის ადგილი, რომელთანაც დაკავშირებული იყო მიწიერი ცხოვრებაუფალმა და მისმა უწმინდესმა დედამ, წარმართობის ყოველგვარი კვალისგან, ბრძანა ამ სამახსოვრო ადგილებში ქრისტიანული ეკლესიების აღმართვა. წმიდა სამარხის გამოქვაბულის აშენება თავად იმპერატორმა კონსტანტინემ ბრძანა დიდებული ტაძარიქრისტეს აღდგომის სადიდებლად. წმიდა ელენემ პატრიარქს შესანახად გადასცა სიცოცხლის მომტანი ჯვარი და ჯვრის ნაწილი თან წაიღო იმპერატორთან შესატანად. იერუსალიმში გულუხვი მოწყალების დარიგებისა და ღარიბებისთვის ტრაპეზის მოწყობის შემდეგ, რომლის დროსაც იგი თავად მსახურობდა, წმიდა იმპერატრიცა ელენე დაბრუნდა კონსტანტინოპოლში, სადაც მალე გარდაიცვალა 327 წელს.
ეკლესიისთვის მისი დიდი ღვაწლისა და სიცოცხლის მომტანი ჯვრის შესაძენად შრომისთვის დედოფალ ელენეს მოციქულთა თანასწორი ეწოდება.
მშვიდობიანი არსებობა ქრისტიანული ეკლესიაშეაწუხა ეკლესიაში წარმოქმნილმა განწყობებმა და წარმოშობილმა ერესებმა. იმპერატორ კონსტანტინეს დასავლეთში მოღვაწეობის დასაწყისშიც კი წარმოიშვა დონატისტებისა და ნოვატიელების ერესი, რომლებიც ითხოვდნენ ნათლობის განმეორებას დევნის დროს დაცემულ ქრისტიანებზე. ეს ერესი უარყო ორმა ადგილობრივი საბჭოები, საბოლოოდ დაგმო მილანის საბჭომ 316 წელს.
შეიძლება გაოცდეს წმიდა კონსტანტინეს ღრმა საეკლესიო ცნობიერება და გრძნობა, რომელმაც გამოყო განმარტება „თანამარსებლის“ შესახებ, რომელიც მოისმინა კრების დებატებში და შესთავაზა ამ განმარტების შეტანა რწმენის სიმბოლოში.
ნიკეის კრების შემდეგ კონსტანტინე მოციქულთა ტოლიგანაგრძო აქტიური მუშაობა ეკლესიის სასარგებლოდ. სიცოცხლის ბოლოს მან მიიღო წმინდა ნათლობაამისთვის მთელი ცხოვრება მოვემზადე. წმიდა კონსტანტინე გარდაიცვალა 337 წლის სულთმოფენობის დღეს და დაკრძალეს წმინდა მოციქულთა ეკლესიაში, მის მიერ წინასწარ მომზადებულ საფლავში.

უტოლდება მოციქულთა მეფე კონსტანტინეს

წმიდა მეფე კონსტანტინე მოციქულთა თანასწორი იწოდება, რადგან მოციქულთა მსგავსად, მან ბევრი რამ გააკეთა ქრისტიანული ეკლესიისთვის. მანამდე ქრისტიანული სარწმუნოება იდევნებოდა და ქრისტიანებს დევნიდნენ და სჯიდნენ და მან რომის იმპერიაში დომინანტური გახადა. მისი მშობლები იყვნენ კონსტანციუს ქლორუსი, რომელიც განაგებდა რომის იმპერიის დასავლეთ რეგიონებს ესპანეთში, გალიასა და ბრიტანეთში და პატივს სცემდა ქრისტიანებს მათი კარგი თვისებების გამო, და ელენე. 306 წელს, მამის გარდაცვალების შემდეგ, ტახტზე ავიდა კონსტანტინე და მამის მსგავსად არ დევნიდა ქრისტიანებს. ამავე დროს რომში მეფობდა ბოროტი და ხარბი კაცი მაქსენტიუსი. მისი მმართველობის დროს ძნელი იყო არა მარტო ქრისტიანებისთვის, არამედ წარმართებისთვისაც, ამიტომ რომაელებმა კონსტანტინეს მიმართეს ტირანისგან განთავისუფლების თხოვნით. კონსტანტინე მაქსენტის წინააღმდეგ წავიდა; ახლა კი, როცა რომს უახლოვდებოდა, უეცრად, შუადღისას, მან და მისმა ჯარმა დაინახეს ვარსკვლავების ჯვარი ზეცაში წარწერით: "ამით დაიპყრო". მეორე ღამეს უფალი კონსტანტინეს ხილვაში გამოეცხადა და უბრძანა ჯვრის მსგავსი ბანერი გაეკეთებინათ და ჯარისკაცების იარაღზე, ფარებსა და ჩაფხუტებზე ჯვარი გამოესახათ. კონსტანტინემ ასეც მოიქცა და ძლიერი ჯარის მიუხედავად მტერი დაამარცხა; გაქცევისას ტირანი დაიხრჩო მდინარე ტიბრში. შემდეგ კონსტანტინემ ქრისტიანობა მიიღო, თუმცა ჯერ არ იყო მონათლული; ის სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე მოინათლა. რომის იმპერიის აღმოსავლეთ რეგიონებში მეფობდა ლიცინიუსი, რომელიც დევნიდა ქრისტიანებს. კონსტანტინემ მას ომი გამოუცხადა და დაამარცხა იგი, გახდა მთელი რომის იმპერიის ერთადერთი მმართველი და ამ დროიდან იმპერიაში დომინანტი გახდა ქრისტიანული რწმენა. ქრისტიანებს დაუბრუნეს თავიანთი უფლებები, პოზიციები, უპირატესობები და მამულები, წაართვეს მდევნელებმა. კერპების უპატივცემულობისთვის თავისუფლების აღკვეთა ყველა გაათავისუფლეს. ყველგან ტაძრები აღმართეს და კერპთა ტაძრები დაინგრა. კონსტანტინემ თავისთვის აირჩია ახალი დედაქალაქი რომის ნაცვლად, წარმართობის ყოფილი დედაქალაქი, ქალაქი შავ ზღვასთან ახლოს, ბიზანტია და დაარქვა ახალი რომი, კონსტანტინოპოლი (წაიკითხეთ 11 მაისი). მან კონსტანტინოპოლი მრავალი წმინდა ტაძრითა და საქველმოქმედო სახლებით დაამშვენა. კონსტანტინემ აღადგინა იერუსალიმი და აქ, ქრისტეს ჯვარცმისა და აღდგომის ადგილზე, ბრწყინვალე ტაძარი ააგო. კონსტანტინეს დროს გაჩნდა არიუსის ერესი და მელეტის განხეთქილება. შეიკრიბა ნიკეაში I საეკლესიო კრება, რომელშიც ერესი და განხეთქილება დაგმობილი იყო და შედგენილი იყო მრწამსის პირველი ნახევარი. კონსტანტინე გარდაიცვალა 337 წელს 65 წლის ასაკში: მისი ცხედარი დაკრძალეს კონსტანტინოპოლში მის მიერ შექმნილ წმიდა მოციქულთა ეკლესიაში.

ცარინა ელენა

წმიდა იმპერატრიცა ელენა ქრისტიანული რელიგიის საკეთილდღეოდ საკითხებში მისი ვაჟის, კონსტანტინეს მეკვერი იყო და ამიტომაც მას მოციქულთა თანასწორს უწოდებენ. შვილის მოქცევის შემდეგ მან არ დააყოვნა ქრისტიანობა. 326 წელს, უკვე მოწინავე წლებში, იგი გაემგზავრა სამოგზაუროდ წმინდა მიწაზე. იქ მან გაანადგურა ქრისტეს მიერ ნაკურთხ ადგილებზე აგებული კერპების ტაძრები, მათ ადგილას ააშენა ქრისტიანული ეკლესიები, გახსნა მრავალი წმინდანის რელიქვია, იპოვა ქრისტეს წმიდა მაცოცხლებელი ჯვარი და აჩვენა მრავალი განსხვავებული მადლი. შვილთან დაბრუნებულმა მან თან მოიტანა უფლის ჯვრის ხის ნაწილი და ჯვარცმის წმინდა ლურსმნები. წმიდა ელენე გარდაიცვალა 327 წელს, 80 წლის ასაკში. ნაწილაკები წმ. კონსტანტინე და ელენა ინახება ათონის მთაზე პანტელეიმონის მონასტრის შუამავლობის საკათედრო ტაძარში და კიევში, ლავრაში. ხელი წმ. ელენა ინახება რომში ლატერანის ტაძარში, ხოლო მისი ნაწილები კაპიტოლიუმის ბორცვზე ღვთისმშობლის ეკლესიაში.

ნეტარი თავადი კონსტანტინე

წმინდა თავადი კონსტანტინე იყო დიდი ჰერცოგის სვიატოსლავ იაროსლავიჩის უმცროსი ვაჟი და მეფობდა მირომში. თვითონ ევედრებოდა მამას ამ ქალაქს, რომელიც უხეში და ჯიუტი წარმართები იყვნენ ფინელთა შორის, რათა იქ ქრისტიანობა შეეტანა. ის მურომში 1096 წელს ჩავიდა. მასთან ერთად წავიდნენ მისი ოჯახი, სასულიერო პირები, ჯარი და მსახურები. ქალაქს მიუახლოვდა, უფლისწულმა გაგზავნა თავისი ვაჟი მიხაილი, რათა დაეყოლიებინა მირომელები წინააღმდეგობის გარეშე მიეღოთ იგი; მაგრამ მირომელებმა მოკლეს მიხაილი და დაიწყეს საბრძოლველად მომზადება. წმინდა კონსტანტინე ქალაქს ჯარით მიუახლოვდა. მირომელებმა გადადგნენ, დათანხმდნენ პრინცის მიღებაზე, მაგრამ იმ პირობით - არ აიძულონ ქრისტიანული სარწმუნოება. კონსტანტინე ქალაქში შევიდა და მაშინვე დაიწყო სამოციქულო მოღვაწეობა: თავისი მოკლული ვაჟის, უფლისწული მიქაელის ცხედრის დაკრძალვის ადგილას ააგო ხარების ეკლესია, შემდეგ კი წმ. ბორისი და გლები. სასულიერო პირებმა უფლისწულის ბრძანებით დაიწყეს ქადაგება, თვითონ კი ხშირად უხმობდა ქალაქის უხუცესებს და მხურვალედ მოუწოდებდა მათ, მიეღოთ ქრისტიანული სარწმუნოება. წარმართთაგან ყველაზე ჯიუტი ერთხელ შეიარაღებული ხალხით მიუახლოვდა მთავრის სახლს, მაგრამ თანხლებით ლოცვის შემდეგ ღვთისმშობლის ხატით გამოვიდა ხალხისკენ. აჯანყებულები გაოცებულები დარჩნენ და მონათვლა მოინდომეს. ნათლობა საზეიმოდ შესრულდა მდინარე ოკაზე. მონათლულმა უფლისწულმა საჩუქრები გადასცა. ამრიგად, ქრისტიანული რწმენის გასავრცელებლად და დასამკვიდრებლად, წმ. კონსტანტინე გარდაიცვალა 1129 წელს. მისი ცხედარი ხარების ტაძარში დაასვენეს ვაჟების, მიქაელის და თეოდორეს გვერდით. წმინდა მთავრების საფლავზე სასწაულები აღესრულათ და მათი ნაწილები უხრწნელი აღმოჩნდა.

ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი

ღვთისმშობლის ვლადიმირის ხატი, ლეგენდის თანახმად, მახარებელმა ლუკამ დაწერა დაფაზე იმ სუფრიდან, რომელზეც წმინდა ოჯახი ჭამდა. ხატი რუსეთში მე-12 საუკუნის დასაწყისში ბიზანტიიდან ჩამოიტანეს, როგორც იური დოლგორუკის საჩუქრად კონსტანტინოპოლის პატრიარქის ლუკა ქრიზოვერხისგან. ხატი მოთავსდა დედათა მონასტერივიშგოროდი, კიევიდან არც თუ ისე შორს, მისი სასწაულების შესახებ ჭორებმა მიაღწია იური დოლგორუკის ვაჟს, პრინც ანდრეი ბოგოლიუბსკის, რომელმაც გადაწყვიტა ხატის ჩრდილოეთით გადატანა. ვლადიმირის გავლა, ცხენების ტარება სასწაულმოქმედი ხატი, ადგა და ვეღარ განძრეულა. ცხენების ახლით ჩანაცვლებამაც არ უშველა. უფლისწულმა ეს ნიშანი განმარტა, როგორც ღვთისმშობლის სურვილი, დარჩენილიყო ვლადიმირში, სადაც ორ წელიწადში აშენდა ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარი.
1395 წელს, როდესაც თემურლენგმა თავისი ლაშქარი მოსკოვში გადაიყვანა, წმინდა ხატი ვლადიმერიდან ჩამოასვენეს. ათი დღის განმავლობაში ხატი ხელებით მოსკოვში ატარებდნენ. ადგილს, სადაც დიდი ჰერცოგის, მიტროპოლიტებისა და ეპისკოპოსების მიერ ხატის „შეხვედრა“ გაიმართა, დღესაც სრეტენკას უწოდებენ; სრეტენსკის მონასტერი... თემურლენგმა მოულოდნელად უკან დააბრუნა თავისი ჯარები იელტების ქვეშ, ”გაიქცა ძალით ამოძრავებული ნეტარი ქალწულო„ხატი არასოდეს დაბრუნებულა ვლადიმირში, მოსკოვში დატოვეს.
1451 წელს ნოღაის ხანის არმია ცარევიჩ მაზოვშასთან ერთად მოსკოვს მიუახლოვდა. თათრებმა ცეცხლი წაუკიდეს მოსკოვის ქალაქებს, მაგრამ მოსკოვი არასოდეს აიღეს. ხანძრის დროს წმიდა იონა ქალაქის კედლებთან რელიგიურ მსვლელობას ატარებდა. მეომრები და მილიციელები მტერს დაღამებამდე იბრძოდნენ. დიდი ჰერცოგის მცირე ჯარი ამ დროს ძალიან შორს იყო ალყაში მოქცეულთა დასახმარებლად. ქრონიკები ამბობენ, რომ მეორე დილით მოსკოვის კედლებთან მტერი არ იყო. მათ გაიგეს არაჩვეულებრივი ხმაური, გადაწყვიტეს, რომ ეს იყო დიდი ჰერცოგი უზარმაზარი ჯარით და უკან დაიხიეს. თავად თავადი, თათრების წასვლის შემდეგ, ტიროდა ვლადიმირის ხატის წინაშე.
რუსეთისთვის ღვთისმშობლის მესამე შუამდგომლობა იყო 1480 წელს. გაიხსენეთ სკოლის ისტორიის გაკვეთილებიდან ცნობილი "უგრაზე დიდი დგომა": ივანე III-მ უარი თქვა ურდოსთვის ხარკის გადახდაზე და ხან ახმატის პოლკები რუსეთში გაგზავნეს. რუსულ ჯართან შეხვედრა მდინარე უგრასთან შედგა: ჯარები სხვადასხვა ნაპირზე იდგნენ და თავდასხმის საბაბს ელოდნენ. რუსეთის ჯარების წინა რიგებში ეჭირათ ხატი ვლადიმირის ღვთისმშობელი... იყო შეტაკებები, მცირე ბრძოლებიც კი, მაგრამ ჯარი არ იძვროდა, ერთმანეთის წინ. რუსული არმია მდინარიდან გავიდა, რითაც ურდოს პოლკებს გადაკვეთის დაწყების შესაძლებლობა მისცა. მაგრამ ურდოს პოლკებმაც უკან დაიხიეს. რუსი ჯარისკაცები გაჩერდნენ, თათრებმა კი უკან დახევა განაგრძეს და მოულოდნელად უკანმოუხედავად გაიქცნენ.
ამ დიდებული ხატის წინაშე შესრულდა რუსეთის ყველა უმნიშვნელოვანესი სახელმწიფო აქტი: სამშობლოს ერთგულების ფიცი, ლოცვა სამხედრო კამპანიების წინ, სრულიად რუსეთის პატრიარქების არჩევა.
ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატის საპატივცემულოდ დღესასწაულები ტარდება წელიწადში სამჯერ, მადლიერების ნიშნად მისი დახმარებით ჩვენი სამშობლოს სამგზის გადარჩენისთვის: 21 მაისს, 23 ივნისს და 26 აგვისტოს (ხელოვნების მიხედვით). .
ღვთისმშობლის ვლადიმირის ხატი ეკუთვნის იკონოგრაფიულ ტიპს გლიკოფილუსი (ტკბილი მკვლელი), ჩვილმა ლოყა დედის ლოყაზე დადო. ხატი გადმოსცემს დედასა და შვილს შორის სინაზით სავსე კომუნიკაციას. მარიამი განჭვრეტს ძის ტანჯვას მის მიწიერ მოგზაურობაში. ამ ტიპის ხატებს რუსეთში "სინაზის" უწოდეს (ბერძნულად ელეუსა). ამ სურათის გამორჩეული თვისება ის არის, რომ ჩვილი იესოს მარცხენა ფეხი ისეა მოხრილი, რომ ფეხის ძირი ჩანს.
ხატი ადრე ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში იყო რიზას სამეფო კარიბჭის მარცხენა მხარეს წმინდა ოქროსგან დამზადებულ ხატზე. ძვირფასი ქვებიშეფასდა დაახლოებით 200 000 ოქროს რუბლად (ბოლშევიკებმა ჩამოართვეს). ხატი დიდხანს იდგა დარბაზში ძველი რუსული ხელოვნებატრეტიაკოვის გალერეა, რომელიც ახლა მდებარეობს ნიკონის ეკლესიაში, სვეტებში, რისთვის ტრეტიაკოვის გალერეა, სადაც მის თვალწინ აღევლინება ლოცვა. დიდ მფარველ დღესასწაულებზე სალოცავი გადადის კრემლის მიძინების ტაძარში, რათა მონაწილეობა მიიღოს ყველაზე საზეიმო ლოცვაში.

წმინდა ელენესა და კონსტანტინეს დღე - 3 ივნისი.

მოციქულთა ტოლი რომის იმპერიის მმართველის ხსოვნა

მეფე კონსტანტინე და მისი დედა, დედოფალი ელენა

მართლმადიდებლური ეკლესიაპატივს ყოველწლიურად 3 ივნისს.

გაზრდილი ქრისტიანი დედისა და მამის მიერ,

არ დაუშვებს ქრისტიანის მიმდევართა დევნას

რელიგია, კონსტანტინემ ბავშვობიდანვე შთანთქა განსაკუთრებული პატივისცემა

რწმენას. მას შემდეგ, რაც მმართველი გახდა, მან მთელი თავისი ძალისხმევა მიმართა,

რათა გამოცხადდეს ქრისტესადმი რწმენის აღიარების თავისუფლება

მას დაქვემდებარებული ყველა ქვეყანაში. ცარინა ელენა, დედა

კონსტანტინემ ასევე ბევრი გააკეთა

კეთილი საქმეები ეკლესიისთვის, მან ააშენა ტაძრები და დაჟინებული თხოვნით

ძე, იერუსალიმიდანაც კი იგივე

მაცოცხლებელი ჯვარი, რომელზეც ჯვარს აცვეს Იესო ქრისტე,

რისთვისაც მას ასევე მიენიჭა მოციქულთა თანასწორის წოდება.

ელენასთვის...

ვულოცავ ელენეს

პარიზი სწორი არჩევანი იყო

ბერძენი ქალღმერთები ელენე!

დაე, ამ ფაქტმა ომი გამოიწვიოს

და დაეცა ილიონის კედლები.

მაგრამ რა არის ხალხები და მეფეები!

რა ქალაქებში ცხოვრობენ!

თუ პარიზმა სილამაზე აირჩია

მისი თაყვანისცემის საგანი!

ეს იყო უძველესი წლები,

ტროა უკვე დიდი ხანია ლეგენდად იქცა.

მაგრამ ელენა სამუდამოდ არის

ის რჩება მშვენიერ სიმბოლოდ!

@ სახელები ლექსებში

კონსტანტინესთვის

არის მსუბუქი ღვინოები

არის ძლიერი ღვინოები

და კონსტანტინესთვის -

შუაში გჭირდება.

საჭიროა შუა

სულაც არ არის ცარიელი.

არა, კონსტანტინესთვის -

გვჭირდება ოქრო!

შუა იპოვა.

ასე რომ, მოდით გამოვყოთ სამჯერ:

ვივატ კონსტანტინე!

ვივატ! ვივატ! ვივატ!!!

სახელის მნიშვნელობა ელენა

ქალის სახელიელენას ბერძნული ფესვები აქვს და მოხდა

სიტყვიდან "ჰელენოსი", რაც ნიშნავს "ნათელს", "ნათელს",

"ბრწყინავს". იგი თავდაპირველად წარმოითქმოდა "სელენა"

(ასე უწოდეს ბერძნები მთვარეს), შემდეგ კი გარდაიქმნა

ელენეს მიმართ. რუსეთში ეს სახელი ყოველთვის იყო ქალის პროტოტიპი

სილამაზე, ერთგვარი დახვეწილი, ინტელექტუალური და მოქნილი

ელენა მშვენიერი. საინტერესოა სახელის პოპულარობა

ელენა გადარჩა მრავალი საუკუნის განმავლობაში და ახლაც არის

ისეთივე გავრცელებული და პოპულარულია,

როგორც ადრე.

ელენას სახელის მახასიათებლები

ელენას პერსონაჟი გამოირჩევა ემოციურობით და

მხიარულება. ის ჩვეულებრივ ძალიან კომუნიკაბელურია,

ღია, კეთილი, მომხიბვლელი და მახვილგონივრული ქალი,

იზიდავს ყველაფერი, რაც მშვენიერია. ბავშვობაში

ეს არის პატარა თავშეკავებული, მოკრძალებული და მორჩილი ბავშვი.

პატარა ელენა კარგად სწავლობს, მაგრამ მონდომებით

ჩვეულებრივ არ ვრცელდება. მაგრამ მას უყვარს ოცნება, შესაძლოა

თუნდაც საკუთარი მთელი სამყაროს გამოგონება, რომელშიც ის

მდიდარი, მდიდრული, თავდაჯერებული ლამაზმანი.

ზრდასრული ელენა ხშირად საკმაოდ ზარმაცია, მაგრამ ზოგადად

უყვარს მუშაობა. ის ადვილად პოულობს საერთო ენას ხალხთან,

იცის როგორ ეფლირტავო მამაკაცებთან ლამაზად და დიპლომატიურად

თავიდან აიცილოთ კონფლიქტები. მას ბევრი მეგობარი ჰყავს, მაგრამ არა ყველა

ელენა თავს მთლიანად ამჟღავნებს. ვინაიდან ის ძალიან

გულუბრყვილო, მისი მოტყუება ადვილია. ასეთი მეგობრის პატრონი

ის ამ სახელს არ აპატიებს და მის დასჯასაც შეეცდება.

თავსებადობა ზოდიაქოს ნიშნებთან

სახელი ელენა მოერგება ზოდიაქოს ბევრ ნიშანს, მაგრამ ყველაზე მეტად

დაასახელეთ მათ კირჩხიბის ეგიდით დაბადებული გოგონა,

ანუ 22 ივნისიდან 22 ივლისის ჩათვლით. მონაცვლეობით გახსნა და

მელანქოლიური კირჩხიბი მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს ელენას, რომელიც დაქვემდებარებულია

მისი გავლენა იგრძნობს ოჯახის დიდ მოთხოვნილებას,

სახლის კომფორტი, მაგრამ ამავე დროს საზოგადოებაში გამოჩნდება

ხიბლი და კომუნიკაბელურობა. გარდა ამისა, გახდება

შინაური, მგრძნობიარე, ბოჰემური, კეთილი,

დიპლომატიური, ოჯახური ტრადიციების დაფასება და მოსიყვარულე

იჯდეს მარტო.

ელენას სახელის დადებითი და უარყოფითი მხარეები

რა დადებითი და უარყოფითი მხარეები შეიძლება აღინიშნოს სახელში ელენა?

ეს სახელი დადებითად ხასიათდება ნაზი სილამაზით,

ნაცნობობა, კარგი კომბინაცია რუსულ გვარებთან და

შუა სახელები, ისევე როგორც მრავალი ევფონიურის არსებობა

აბრევიატურები და დამამცირებელი ფორმები,

როგორიცაა ლენა, ლენოჩკა, ელენკა, ლენუსია, ლენულია, ლენჩიკი.

და თუ გავითვალისწინებთ, რომ ელენას პერსონაჟიც უფრო მეტს იწვევს

დადებითი და არა უარყოფითი ემოციები, შემდეგ აშკარა უარყოფითი მხარეები

ამ სახელში არ ჩანს.

ჯანმრთელობა

ელენას ჯანმრთელობა საკმაოდ ძლიერია, მაგრამ ბევრი მფლობელი

ამ სახელწოდების მთელი ცხოვრების განმავლობაში პრობლემებია

პანკრეასი, თირკმელები, ნაწლავები ან

ხერხემალი.

სიყვარული და ოჯახური ურთიერთობები

ვ ოჯახური ურთიერთობებიელენა ძალიან ზრუნავს

ქმრისა და შვილების შესახებ, მაგრამ ყოველთვის ცხადყოფს, რომ რეცხვა და დასუფთავება -

ეს არ არის ის, რისი გაკეთებაც მას სურს. ახალგაზრდობაში

საკმაოდ მოსიყვარულე ელენა, რომელიც შეხვდა თავის მომავალს

მეუღლე, გარდაიქმნება და, როგორც წესი, ძალიან ეჭვიანია

ეხება იმ ფაქტს, რომ ქმარს აქვს რაღაც ცალკე

ოჯახური ჰობიდან. ის ირჩევს ცხოვრების თანამგზავრებს

სტატუსის მქონე კაცი ან მატერიალური პერსპექტივა,

მაგრამ ხდება ისე, რომ მას შეუყვარდება ადამიანი, რომელსაც

უბრალოდ ვინანე.

პროფესიული სფერო

რაც შეეხება პროფესიული სფეროშემდეგ ელენასგან

შეგიძლიათ მიიღოთ წარმატებული მხატვარი, მსახიობი, მწერალი,

ჟურნალისტი, ფსიქოლოგი, ინტერიერის დიზაინერი, არქიტექტორი,

დირექტორი, მასაჟისტი, პარიკმახერი.

დაბადების დღე

სახელების დღეები მართლმადიდებლური კალენდრის მიხედვით ელენა აღნიშნავს

03 ივნისი 2014 წ
3 ივნისი - წმინდანთა თანასწორ მოციქულთა ხსენების დღე მეფე კონსტანტინე და მისი დედა, დედოფალი ელენა

დღეს ჩვენ აღვნიშნავთ დღესასწაულს მოციქულთა ტოლ კონსტანტინესა და დედოფალ ელენეს პატივსაცემად. იმპერატორი კონსტანტინე დიდი მართავდა რომის იმპერიას IV საუკუნის პირველ ნახევარში. წმინდა ეკლესიის, ქრისტიანული სარწმუნოებისადმი გამოჩენილი ღვაწლისთვის ეს მეფე დედასთან, დედოფალ ელენასთან ერთად წმინდანად შერაცხეს და მოციქულთა თანასწორსაც კი უწოდებდნენ.

მეფე კონსტანტინე იყო იმდროინდელი რომის იმპერიის ერთ-ერთი მმართველის ვაჟი, რომელიც იმ დროს ოთხ რეგიონად იყო დაყოფილი. მამამისი მართავდა ბრიტანეთს. ასე რომ, მამის გარდაცვალების შემდეგ იგი იმპერატორად გამოცხადდა. იმ დროს წმინდა მეფე კონსტანტინეს ბევრი მტერი ჰყავდა და ის იყო ერთადერთი მმართველი მაშინდელ რომის იმპერიაში, რომელიც მფარველობდა ქრისტიანულ სარწმუნოებას. მაშინდელი რომის იმპერიის სხვა მმართველები ბუნებრივად წავიდნენ ომში. ჩატარდა სამხედრო მოქმედებები და გადამწყვეტი ბრძოლის წინ მეფე კონსტანტინე ცაზე ჭვრეტდა ჯვრის ხილვას და წარწერას: „ამით დაიპყრო“. ანუ ჯვრის ძალით ღმერთი მას გამარჯვებას მიანიჭებს.

300 წლის განმავლობაში ქრისტიანული ეკლესია განიცდიდა უმძიმეს დევნას. ასე რომ, ღვთის განგებულებას მიჰყავს მეფე კონსტანტინე ქრისტიანულ სარწმუნოებამდე, შემდეგ აწყობს ისე, რომ ცარ კონსტანტინე გახდეს მთელი რომის იმპერიის მმართველი, როგორც დასავლეთის, ისე აღმოსავლეთის. 313 წელს მან გამოაქვეყნა ტოლერანტობის ედიქტი მილანში, სადაც შეწყვიტა ქრისტიანთა დევნა და ქრისტიანულმა რწმენამ მიიღო თავისუფლება. ეს იყო ზეცაში ჯვრის ხილვისა და ცარ კონსტანტინეს შემდგომი გამარჯვებისა და რომის იმპერიაზე მისი მეფობის პროვიდენციალური მნიშვნელობა და სასწაული.

ჩვენ ასევე ვიცით, რომ 325 წელს მართლმადიდებლური ეკლესია იტანჯებოდა ერესით, არიუსი, რომელიც ქრისტეს ქმნილებას უწოდებდა, უარჰყოფდა თანაარსებულ ძეს. ღმერთი ღმერთსმამაო. ასე რომ, 325 წელს დაარსება მართლმადიდებლური რწმენაწმიდა თანასწორთა მოციქულთა ცარ კონსტანტინე იწვევს ნიკეაში I-ს მსოფლიო კრებას, რომელზეც ჩვენი რწმენის სიმბოლო შედგენილია სიტყვებით "... და სულიწმიდაში". ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ეკლესიამ ტყუილად არ განადიდა იმპერატორ კონსტანტინე, როგორც მოციქულთა ტოლფასი, რითაც ხაზს უსვამს, რომ ამ მეფისა და მისი დედის საქმეები მოციქულთა მსგავსია.

ხოლო წმიდა ცარ კონსტანტინეს დედა, როდესაც მისი ვაჟი მეფობდა რომის იმპერიაზე, წავიდა წმინდა მიწაზე, პალესტინაში და იქ განწმინდა ღვთის ძის ცხოვრებასთან დაკავშირებული წმინდა ადგილები წარმართული ტაძრებისგან. მან შვილთან, ცარ კონსტანტინესთან ერთად, ქრისტეს სიკვდილისა და აღდგომის ადგილზე ააგო უფლის აღდგომის ბრწყინვალე ეკლესია. წმიდა დედოფალმა ელენემ გოლგოთასთან იპოვა სიცოცხლის მომტანი ჯვარი, რომელზეც ჯვარს აცვეს ძე ღვთისა. ასე რომ, მისი რწმენისთვის, ასეთი დიდი შვილის - ცარ კონსტანტინეს აღზრდისთვის, წმინდა მიწაზე, პალესტინაში, წმიდა ადგილებისადმი ასეთი გულმოდგინებისთვის, დედოფალი ელენეც ეკლესიამ თანასწორთა შორის დაასახელა. -მოციქულები.

ჩვენ ვხედავთ, ძვირფასო ძმებო და დებო, როგორ განადიდებს ქრისტეს ეკლესია იმ ადამიანებს, ვინც ააშენეს და პატივისცემით ეპყრობოდნენ სალოცავებს. წმინდანები კონსტანტინე და ელენა მართლმადიდებლური ეკლესიების მშენებლები არიან. და ეკლესიის მიერ ისინი განდიდდებიან მოციქულებთან ერთად. ჩვენგან, რა თქმა უნდა, ტაძრის მშენებელი ცოტაა. მაგრამ ჩვენ ყველანი მოწოდებულნი ვართ, თაყვანი სცეთ ტაძრის სალოცავს! უდავოა, ღმერთს პატივი უნდა სცეთ, პირველ რიგში, შინაგანად. მაგრამ ჩვენი სულის შინაგანი შინაარსი აუცილებლად გარეგნულად არის გამოხატული. უფალმა თქვა: " კარგი პიროვნებაკარგი საგანძურიდან სიკეთეს გამოაქვს; ა ბოროტი ადამიანიბოროტი საგანძურიდან გამოაქვს ბოროტება.” (მათე 12:35) ასე რომ, ამ წმინდა დღეს, ამ დიდი წმინდანების ხსოვნის გახსენებისას, ცოტა უნდა დავფიქრდეთ ჩვენი ცხოვრების გზის შინაგან და გარეგნულ შინაარსზე.

ქრისტემ გვიბრძანა მისი ღვთაებრივი მცნებების შესრულება. ახალი აღთქმაძველისგან განსხვავებით, ეს არის სულის განახლება. ვ ძველი აღთქმამთელი მნიშვნელობა, მთელი აქცენტი კეთდებოდა გარეგნულ რელიგიურობაზე, თუმცა იყვნენ წინასწარმეტყველები, რომლებიც ამბობდნენ, რომ ღმერთი ეძებს ადამიანის გულს, ეძებს სულს, ეძებს ადამიანის სიყვარულს ღმერთისადმი. იყვნენ წინასწარმეტყველები, მაგრამ ზოგადად მოსეს კანონი რიტუალური, გარეგანი ხასიათის იყო. ხოლო ძველი აღთქმის რელიგიის წარმომადგენლები, განსაკუთრებით სასულიერო პირების, ფარისევლების, მწიგნობრების, ძველი აღთქმის კანონს მხოლოდ გარეგნულად ასრულებდნენ. სწირავდნენ მსხვერპლს, ასრულებდნენ რაიმე სახის გარეგნულ რიტუალებს, აბესტაციას, გარედან სტუმრობდნენ იერუსალიმის ტაძარი, სინაგოგაში, მაგრამ მათი გული შორს იყო ღმერთისგან. ჩვენ ვიცით, რომ უფალმა ძველი აღთქმის მასწავლებლები შეადარა „მოხატულ საფლავებს“, რომლებიც შიგნიდან სავსეა ყველა ცოდვით, ვნებების სუნით, მაგრამ გარედან თითქოს არაფერი ჩანან, არა ცუდი. ასეთი იყო ძველი აღთქმის რელიგიურობის აბსოლუტური უმრავლესობა. რა თქმა უნდა, ძველ აღთქმაში არსებობდნენ ჭეშმარიტი მართალი ადამიანები, მაგრამ ისინი ძალიან ცოტა იყო.

როდესაც ქრისტე მოვიდა, მან გამოავლინა, რომ ჭეშმარიტი რწმენა, ღმერთის ჭეშმარიტი ცოდნა ხდება შიგნით. მაცხოვარი ამბობს: „ბრმა ფარისეველო! ჯერ ჭიქისა და ჭურჭლის შიგნიდან გაწმინდე, რათა გარედანაც სუფთა იყოს“ (მათე 23:26). ანუ უფალი იესო ქრისტე თავის სახარებისეულ სწავლებაში აკეთებს მთელ მნიშვნელობას, მთელ აქცენტს ადამიანის შინაგან აღორძინებაზე, სულის, ჩვენი გულისა და ჩვენი აზრების განახლებაში. უფალი გვასწავლის ღვთისა და მოყვასის სიყვარულს, მაგრამ ამავე დროს არ უარყოფს გარე კანონს. რადგან, ბუნებრივია, ადამიანის რწმენა, ღვთისკენ სწრაფვა, ყოველთვის, ასე თუ ისე, გარეგანი სახით ვლინდება. მაგრამ ყველაზე მთავარი ინახება სულში, სუფთა, მორწმუნე გულში, თავმდაბალი, პატივმოყვარე და მოყვასისადმი უპირობო სიყვარული. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რჩება მხოლოდ თვალთმაქცობა, თეატრი, რჩება ის, რასაც ქრისტე უწოდებდა „ფარისეობას“, ანუ მხოლოდ ერთი გარეგანი მსახურება ღმერთისადმი.

ჩვენ მოწოდებულნი ვართ შინაგანი აღორძინებისკენ, ჩვენი სულის განახლებისთვის ქრისტიანული სარწმუნოების სულისკვეთებით. თუმცა გვაქვს გარეგანი წეს-ჩვეულებები, წესები, რიტუალებიც. მაგრამ, სამწუხაროდ, ადამიანის სულის ცოდვა, სნეულება ისეთია, რომ ხშირად შინაგანად საკმარისად არ ვიახლებით, საკმარისად არ ვიბრძვით გულისა და აზრების სიწმინდისთვის. დიდი გაჭირვებით ხდება ჩვენში შინაგანი აღორძინება, ჩვენი განახლება სიხარულში, სიყვარულში, მშვიდობაში, მოთმინებაში, თავმდაბლობაში, არათვალთმაქცურ რწმენაში, სხვა ადამიანების დახმარებაში. ამ შინაგან სათნოებებში ჩვენ ძლივს ვვითარდებით.

მაგრამ თუ გადავხედავთ ზოგიერთ გარეგნულ წეს-ჩვეულებებს, სათნოებებს, მაშინ, სამწუხაროდ, დავინახავთ, რომ ჩვენ ასევე გვაქვს ბევრი წმინდა გარეგანი გამოტოვება. მაგალითად, ტკივილთან ერთად, ეს ხდება, ხედავთ, რომ ძალიან, ძალიან ცოტა ადამიანმა იცის როგორ გადაკვეთოს თავი სწორად. სამწუხაროდ, იშვიათი არაა მორწმუნე ადამიანის ნახვა, რომელიც მოკრძალებულად დაკისრების ნაცვლად ჯვრის ნიშანი, აკეთებს რაღაც უაზრო ჟესტს: ნათლავს, მაგალითად, მუცელს ან მკერდს, ან თითქოს რაღაცას აშორებს მკერდს. აკეთებს რაღაც ნაჩქარევ, უაზრო მოძრაობას. და ეს არის ჯვრის ნიშანი? ბუნებრივია, მწყემსის გული ამას გულგრილად ვერ შეხედავს. და ჩვენ ნამდვილად გვაქვს ბევრი ასეთი, წმინდა გარე, გამოტოვება.

მაგალითად, აიღეთ სალოცავის პატივისცემის ღირსება მართლმადიდებლური ეკლესია... როგორ ვაკეთებთ ამას პრაქტიკაში? ტაძარი არის წმინდა ადგილი, სადაც თავად ღმერთი იმყოფება, სადაც აღესრულება საშინელი საიდუმლოებები, სადაც სულიწმიდა სუნთქავს. ტაძარში იგალობება დიდებული საგალობლები და ფსალმუნები, წმინდა ბიბლია, აქ ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ ხსნის იმედი. და რას ვხედავთ? ყველა ნამდვილად არ ექცევა ტაძარს მოწიწებით, ღვთის შიშით, გრძნობს ამ ადგილის სიწმინდეს. რაღაც გაქვავებული უგრძნობლობა გულს უტევს, რაღაც სულიერი სნეულება. ადამიანს თითქოს ავიწყდება სად არის. ლოცვის სიტყვებს და წმინდა საგალობლებს რომ ისმენს თავს წმინდად არ გრძნობს - ამას სრულიად გულგრილად აღიქვამს, თითქოს რაღაც ცარიელია, რაც მას აბსოლუტურად არანაირად არ ეხება. და ეს მხოლოდ გამოვლინებაა, ერთი მხრივ, შინაგანი სულიერი სნეულების, მეორე მხრივ კი გარეგანი. ძალიან საშინელია. თითოეული ჩვენგანი - და ყოველი სასულიერო პირი და ყოველი ქვემო მსახური ტაძარში, რომელიც ასრულებს ამა თუ იმ მორჩილებას, მსახურებას და ყოველი რიგითი მორწმუნე, კაციც და ქალიც - პასუხისმგებელია ღვთისმსახურების სიწმინდეზე, ტაძრის სიწმინდეზე. გულგრილად არ უნდა შევხედოთ ეკლესიაში მომხდარ რაღაც აღშფოთებას, რაღაც ხმაურს და ღვთისმსახურებაში ჩარევას. ყოველი ადამიანის სული ტაძრის სალოცავისთვის ავად უნდა იყოს. და ჩვენ პირველ რიგში უნდა ვილოცოთ ამაზე. ასევე უნდა შევძლოთ ვუთხრათ მეზობელს, რომელსაც დაავიწყდა, რომ ეკლესიაშია, ტაძარში იქცევა, როგორც მაღაზიაში, ისე ბაზარში, ან სადმე მუზეუმში - ჩვენ უნდა შევძლოთ ასეთ ადამიანს. სიყვარულით, ქრისტიანული თვინიერებითა და თავმდაბლობით ურჩიე, მიუთითე მას, შეახსენე, რომ ის არის წმინდა ადგილას, სადაც ღვთისადმი ლოცვა აღესრულება, სადაც უფალი გვღებულობს, იღებს ჩვენს ლოცვას, სინანულს და აქ უსარგებლოა. არასწორად მოქცევა ან ხმაური.

ამდენად, რა თქმა უნდა, გვაქვს ბევრი როგორც წმინდა გარე, ისე შინაგანი ნაკლოვანებები. მაგრამ ჩვენ უნდა გვახსოვდეს სახარების სიტყვები, რომ უფალი იესო მოვიდა ცოდვილთა სამყაროში გადასარჩენად და არ სასოწარკვეთილებაში. უნდა ვესწრაფოდეთ ღვთის მცნებების შესრულებას, შინაგანად უნდა განვაახლოთ: მოვიშოროთ ცოდვილი აზრები, შეუსაბამო გრძნობები, მისწრაფებები, შევეცადოთ გამოვასწოროთ ჩვენი ცხოვრება, მოვიშოროთ მისგან ყველაფერი, რაც უწმინდური და ცოდვილია. მეორეს მხრივ, ჩვენ უნდა ვცადოთ ჩვენი გარეგანი რელიგიური ცხოვრებაასევე გააკეთეთ ეს საეკლესიო წესდების შესაბამისად, ეკლესიის ტრადიციების შესაბამისად. შინაგანი უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე გარეგანი, თუმცა შინაგანის წარმოდგენა გარეგნობის გარეშეც შეუძლებელია. ხდება ისე, რომ როცა ადამიანი ეკლესიაში პატივმოყვარეობით დგას და ლოცულობს, მისი გარეგანი ქცევა უნებურად და სულზე იწყებს მოქმედებას. ადამიანი აკეთებს რაიმე სახის გარეგნულ ჟესტს: ღმერთს თაყვანს სცემს, ღვთის შიშით მიამაგრებს თავს გამოსახულებას, ხატს, ან ჯვრის ნიშანს მოწიწებით დააკისრებს თავს - და ეს გარეგანი. ჟესტი შინაგან გავლენას ახდენს მის სულზე. აქ ყველაფერი ერთმანეთთან არის დაკავშირებული.

და ამ წმიდა დღეს, წმიდა მეფეთა კონსტანტინესა და ელენეს ლოცვით, მოწყალე, კეთილმა უფალმა მოგვცეს დამტკიცება როგორც წმინდა ქრისტეს სახარების მცნებებში, ასევე გარე ეკლესიის წესდებაში. ამინ. Ქრისტე აღსდგა! ჭეშმარიტად აღდგა!

დღეს 3 ივნისია (ძველი სტილით 21 მაისი), მართლმადიდებელი ეკლესია აღნიშნავს რელიგიური დღესასწაულიმართლმადიდებელი:

*** უტოლდება მოციქულთა მეფე კონსტანტინეს (337) და დედამისს, დედოფალ ელენეს (327). ** ნეტარი თავადი კონსტანტინე (იაროსლავი) (1129) და მისი ვაჟები მიხაილი და თეოდორე (XII), მურომის სასწაულთმოქმედნი. ბერი კასიანე ბერძენი, უგლიჩის საკვირველმოქმედი (1504). *** ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატები (დღესასწაული დაარსდა 1521 წელს ყირიმის ხანის მაჰმეტ-გირეის შემოსევისგან მოსკოვის ხსნის ხსოვნისადმი).
წმიდა კირილე, როსტოველი ეპისკოპოსი (1262 წ.). ბერი მოწამე აღაპიტ მარკუშევსკი (1584 წ.). ნეტარი ანდრია სიმბირსკი (1841). საპატიო ასლები ღვთისმშობლის ვლადიმირის ხატიდან: ვლადიმირსკაია-როსტოვსკაია (XII), პსკოვ-პეჩერსკაია "სინაზის" (1524), სირკოვსკაია (1548), ზაონიკიევსკაია (1588), კრასნოგორსკაია ან ჩერნოგორსკაია (1603), ორანსკაია (1603) 4. , ფლორიშჩევსკაია (XVII ), ტუპიჩევსკაია-როსტოვსკაია.

თანასწორთა მოციქულთა ცარ კონსტანტინესა და მისი დედის, დედოფალ ელენეს დღე

წმიდა იმპერატორი კონსტანტინე (306-337), რომელმაც ეკლესიიდან მიიღო სახელი მოციქულთა თანაბარი და მსოფლიო ისტორიაში დიდად დასახელდა, იყო კეისარ კონსტანციუს ქლორუსის ვაჟი, რომელიც მართავდა გალიისა და ბრიტანეთის ქვეყნებს.

უზარმაზარი რომის იმპერია იმ დროს იყო დაყოფილი დასავლეთად და აღმოსავლეთად, რომელთა სათავეში იყო ორი დამოუკიდებელი იმპერატორი, რომლებსაც ჰყავდათ თანამმართველები, რომელთაგან ერთი დასავლეთ ნახევარში იყო იმპერატორ კონსტანტინეს მამა.

წმიდა დედოფალი ელენე, იმპერატორ კონსტანტინეს დედა, ქრისტიანი იყო. მთელი რომის იმპერიის მომავალი მმართველი კონსტანტინე აღიზარდა ქრისტიანული რელიგიის პატივისცემით. მამამისი არ დევნიდა ქრისტიანებს მის მიერ მართულ ქვეყნებში, ხოლო დანარჩენ რომის იმპერიაში ქრისტიანებს სასტიკად დევნიდნენ იმპერატორები დიოკლეტიანე (284-305), მისი თანამმართველი მაქსიმიან გალერიუსი (305-311) - აღმოსავლეთში და იმპერატორი მაქსიმიან ჰერკულესი (284-305) - დასავლეთში.

კონსტანს ქლორუსის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ვაჟი კონსტანტინე 306 წელს ჯარებმა გალიისა და ბრიტანეთის იმპერატორად გამოაცხადეს. ახალი იმპერატორის პირველი ამოცანა იყო ქრისტიანული რწმენის თავისუფლების გამოცხადება მის დაქვემდებარებულ ქვეყნებში. წარმართობის ფანატიკოსს მაქსიმიან გალერიუსს აღმოსავლეთში და სასტიკ ტირან მაქსენტიუსს დასავლეთში სძულდა იმპერატორი კონსტანტინე და გეგმავდა მისი ჩამოგდებას და მოკვლას, მაგრამ კონსტანტინემ გააფრთხილა ისინი და რიგ ომებში, ღვთის დახმარებით, დაამარცხა ყველა მისი მოწინააღმდეგე. . ღმერთს ევედრებოდა, მიეცა მისთვის ნიშანი, რომელიც შთააგონებდა მის ლაშქარს ვაჟკაცურად ბრძოლისკენ და უფალმა აჩვენა ჯვრის მანათობელი ნიშანი ზეცაში წარწერით "ამით დაიპყრე".

რომის იმპერიის დასავლეთ ნაწილის სუვერენული მმართველი რომ გახდა, კონსტანტინემ გამოსცა მილანის ტოლერანტობის ედიქტი 313 წელს, ხოლო 323 წელს, როდესაც ის მეფობდა, როგორც ერთადერთი იმპერატორი მთელ რომის იმპერიაზე, მან გაავრცელა მილანის ედიქტი მთელ აღმოსავლეთში. იმპერიის ნაწილი. სამასი წლის დევნის შემდეგ ქრისტიანებმა პირველად შეძლეს ღიად ეღიარებინათ ქრისტეს რწმენა.

წარმართობის მიტოვების შემდეგ, იმპერატორმა არ დატოვა იმპერიის დედაქალაქი ძველ რომში, რომელიც იყო წარმართული სახელმწიფოს ცენტრი, მაგრამ გადაიტანა თავისი დედაქალაქი აღმოსავლეთით, ქალაქ ბიზანტიაში, რომელსაც ეწოდა კონსტანტინოპოლი. კონსტანტინე ღრმად იყო დარწმუნებული, რომ მხოლოდ ქრისტიანულ რელიგიას შეეძლო რომის უზარმაზარი, ჰეტეროგენული იმპერიის გაერთიანება. ეკლესიას ყველანაირად უჭერდა მხარს, გადასახლებიდან აბრუნებდა აღმსარებლებს-ქრისტიანებს, აშენებდა ეკლესიებს, ზრუნავდა სამღვდელოებაზე.

ღრმად პატივს სცემდა უფლის ჯვარს, იმპერატორს სურდა ეპოვა სწორედ სიცოცხლის მომცემი ჯვარი, რომელზეც ჯვარს აცვეს ჩვენი უფალი იესო ქრისტე. ამ მიზნით მან თავისი დედა, წმიდა დედოფალი ელენა გაგზავნა იერუსალიმში, მისცა მას დიდი ძალები და მატერიალური საშუალებები. იერუსალიმის პატრიარქ მაკარისთან ერთად წმიდა ელენემ დაიწყო ძებნა და ღვთის განგებით 326 წელს სასწაულებრივად იპოვეს მაცოცხლებელი ჯვარი.

პალესტინაში ყოფნისას წმინდა დედოფალმა ბევრი რამ გააკეთა ეკლესიის სასარგებლოდ. მან ბრძანა, გაეთავისუფლებინათ უფლისა და მისი უწმინდესი დედის მიწიერი ცხოვრებასთან დაკავშირებული ყველა ადგილი, წარმართობის ყოველგვარი კვალისაგან, ბრძანა ამ სამახსოვრო ადგილებში ქრისტიანული ეკლესიების აშენება. წმიდა სამარხის გამოქვაბულის ზემოთ, თავად იმპერატორმა კონსტანტინემ ბრძანა, აეგოთ ბრწყინვალე ტაძარი ქრისტეს აღდგომის სადიდებლად. წმიდა ელენემ პატრიარქს შესანახად გადასცა სიცოცხლის მომტანი ჯვარი და ჯვრის ნაწილი თან წაიღო იმპერატორთან შესატანად. იერუსალიმში გულუხვი მოწყალების დარიგებისა და ღარიბებისთვის ტრაპეზის მოწყობის შემდეგ, რომლის დროსაც იგი თავად მსახურობდა, წმიდა იმპერატრიცა ელენე დაბრუნდა კონსტანტინოპოლში, სადაც მალე გარდაიცვალა 327 წელს.
ეკლესიისთვის მისი დიდი ღვაწლისა და სიცოცხლის მომტანი ჯვრის შესაძენად შრომისთვის დედოფალ ელენეს მოციქულთა თანასწორი ეწოდება.

ქრისტიანული ეკლესიის მშვიდობიან არსებობას არღვევდა ეკლესიის შიგნით წარმოშობილი განწყობები და წარმოშობილი ერესების უთანხმოება. იმპერატორ კონსტანტინეს დასავლეთში მოღვაწეობის დასაწყისშიც კი წარმოიშვა დონატისტებისა და ნოვატიელების ერესი, რომლებიც ითხოვდნენ ნათლობის განმეორებას დევნის დროს დაცემულ ქრისტიანებზე. ეს ერესი, რომელიც უარყო ორმა ადგილობრივმა საბჭომ, საბოლოოდ დაგმო მილანის კრებამ 316 წელს.
შეიძლება გაოცდეს წმიდა კონსტანტინეს ღრმა საეკლესიო ცნობიერება და გრძნობა, რომელმაც გამოყო განმარტება „თანამარსებლის“ შესახებ, რომელიც მოისმინა კრების დებატებში და შესთავაზა ამ განმარტების შეტანა რწმენის სიმბოლოში.

ნიკეის კრების შემდეგ, კონსტანტინე, მოციქულთა თანასწორი, განაგრძობდა აქტიურ მუშაობას ეკლესიის სასარგებლოდ. სიცოცხლის ბოლოს მან მიიღო წმიდა ნათლობა, ამისთვის მთელი ცხოვრება ემზადებოდა. წმიდა კონსტანტინე გარდაიცვალა 337 წლის სულთმოფენობის დღეს და დაკრძალეს წმინდა მოციქულთა ეკლესიაში, მის მიერ წინასწარ მომზადებულ საფლავში.

უტოლდება მოციქულთა მეფე კონსტანტინეს

წმიდა მეფე კონსტანტინე მოციქულთა თანასწორი იწოდება, რადგან მოციქულთა მსგავსად, მან ბევრი რამ გააკეთა ქრისტიანული ეკლესიისთვის. მანამდე ქრისტიანული სარწმუნოება იდევნებოდა და ქრისტიანებს დევნიდნენ და სჯიდნენ და მან რომის იმპერიაში დომინანტური გახადა. მისი მშობლები იყვნენ კონსტანციუს ქლორუსი, რომელიც განაგებდა რომის იმპერიის დასავლეთ რეგიონებს ესპანეთში, გალიასა და ბრიტანეთში და პატივს სცემდა ქრისტიანებს მათი კარგი თვისებების გამო, და ელენე. 306 წელს, მამის გარდაცვალების შემდეგ, ტახტზე ავიდა კონსტანტინე და მამის მსგავსად არ დევნიდა ქრისტიანებს.

ამავე დროს რომში მეფობდა ბოროტი და ხარბი კაცი მაქსენტიუსი. მისი მმართველობის დროს ძნელი იყო არა მარტო ქრისტიანებისთვის, არამედ წარმართებისთვისაც, ამიტომ რომაელებმა კონსტანტინეს მიმართეს ტირანისგან განთავისუფლების თხოვნით. კონსტანტინე მაქსენტის წინააღმდეგ წავიდა; ახლა კი, როცა რომს უახლოვდებოდა, უეცრად, შუადღისას, მან და მისმა ჯარმა დაინახეს ვარსკვლავების ჯვარი ზეცაში წარწერით: "ამით დაიპყრო". მეორე ღამეს უფალი კონსტანტინეს ხილვაში გამოეცხადა და უბრძანა ჯვრის მსგავსი ბანერი გაეკეთებინათ და ჯარისკაცების იარაღზე, ფარებსა და ჩაფხუტებზე ჯვარი გამოესახათ. კონსტანტინემ ასეც მოიქცა და ძლიერი ჯარის მიუხედავად მტერი დაამარცხა; გაქცევისას ტირანი დაიხრჩო მდინარე ტიბრში. შემდეგ კონსტანტინემ ქრისტიანობა მიიღო, თუმცა ჯერ არ იყო მონათლული; ის სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე მოინათლა.

რომის იმპერიის აღმოსავლეთ რეგიონებში მეფობდა ლიცინიუსი, რომელიც დევნიდა ქრისტიანებს. კონსტანტინემ მას ომი გამოუცხადა და დაამარცხა იგი, გახდა მთელი რომის იმპერიის ერთადერთი მმართველი და ამ დროიდან იმპერიაში დომინანტი გახდა ქრისტიანული რწმენა. ქრისტიანებს დაუბრუნეს თავიანთი უფლებები, პოზიციები, უპირატესობები და მამულები, წაართვეს მდევნელებმა. კერპების უპატივცემულობისთვის თავისუფლების აღკვეთა ყველა გაათავისუფლეს. ყველგან ტაძრები აღმართეს და კერპთა ტაძრები დაინგრა. კონსტანტინემ თავისთვის აირჩია ახალი დედაქალაქი რომის ნაცვლად, წარმართობის ყოფილი დედაქალაქი, ქალაქი შავ ზღვასთან ახლოს, ბიზანტია და დაარქვა ახალი რომი, კონსტანტინოპოლი (წაიკითხეთ 11 მაისი). მან კონსტანტინოპოლი მრავალი წმინდა ტაძრითა და საქველმოქმედო სახლებით დაამშვენა. კონსტანტინემ აღადგინა იერუსალიმი და აქ, ქრისტეს ჯვარცმისა და აღდგომის ადგილზე, ბრწყინვალე ტაძარი ააგო. კონსტანტინეს დროს გაჩნდა არიუსის ერესი და მელეტის განხეთქილება. მან მოიწვია პირველი მსოფლიო კრება ნიკეაში, სადაც დაგმეს ერესი და განხეთქილება და შედგენილი იქნა მრწამსის პირველი ნახევარი. კონსტანტინე გარდაიცვალა 337 წელს 65 წლის ასაკში: მისი ცხედარი დაკრძალეს კონსტანტინოპოლში მის მიერ შექმნილ წმიდა მოციქულთა ეკლესიაში.

ცარინა ელენა

წმიდა იმპერატრიცა ელენა ქრისტიანული რელიგიის საკეთილდღეოდ საკითხებში მისი ვაჟის, კონსტანტინეს მეკვერი იყო და ამიტომაც მას მოციქულთა თანასწორს უწოდებენ. შვილის მოქცევის შემდეგ მან არ დააყოვნა ქრისტიანობა. 326 წელს, უკვე მოწინავე წლებში, იგი გაემგზავრა სამოგზაუროდ წმინდა მიწაზე. იქ მან გაანადგურა ქრისტეს მიერ ნაკურთხ ადგილებზე აგებული კერპების ტაძრები, მათ ადგილას ააშენა ქრისტიანული ეკლესიები, გახსნა მრავალი წმინდანის რელიქვია, იპოვა ქრისტეს წმიდა მაცოცხლებელი ჯვარი და აჩვენა მრავალი განსხვავებული მადლი. შვილთან დაბრუნებულმა მან თან მოიტანა უფლის ჯვრის ხის ნაწილი და ჯვარცმის წმინდა ლურსმნები. წმიდა ელენე გარდაიცვალა 327 წელს, 80 წლის ასაკში. ნაწილაკები წმ. კონსტანტინე და ელენა ინახება ათონის მთაზე პანტელეიმონის მონასტრის შუამავლობის საკათედრო ტაძარში და კიევში, ლავრაში. ხელი წმ. ელენა ინახება რომში ლატერანის ტაძარში, ხოლო მისი ნაწილები კაპიტოლიუმის ბორცვზე ღვთისმშობლის ეკლესიაში.

ნეტარი თავადი კონსტანტინე

წმინდა თავადი კონსტანტინე იყო დიდი ჰერცოგის სვიატოსლავ იაროსლავიჩის უმცროსი ვაჟი და მეფობდა მირომში. თვითონ ევედრებოდა მამას ამ ქალაქს, რომელიც უხეში და ჯიუტი წარმართები იყვნენ ფინელთა შორის, რათა იქ ქრისტიანობა შეეტანა. ის მურომში 1096 წელს ჩავიდა. მასთან ერთად წავიდნენ მისი ოჯახი, სასულიერო პირები, ჯარი და მსახურები. ქალაქს მიუახლოვდა, უფლისწულმა გაგზავნა თავისი ვაჟი მიხაილი, რათა დაეყოლიებინა მირომელები წინააღმდეგობის გარეშე მიეღოთ იგი; მაგრამ მირომელებმა მოკლეს მიხაილი და დაიწყეს საბრძოლველად მომზადება. წმინდა კონსტანტინე ქალაქს ჯარით მიუახლოვდა. მირომელებმა გადადგნენ, დათანხმდნენ პრინცის მიღებაზე, მაგრამ იმ პირობით - არ აიძულონ ქრისტიანული სარწმუნოება. კონსტანტინე ქალაქში შევიდა და მაშინვე დაიწყო სამოციქულო მოღვაწეობა: თავისი მოკლული ვაჟის, უფლისწული მიქაელის ცხედრის დაკრძალვის ადგილას ააგო ხარების ეკლესია, შემდეგ კი წმ. ბორისი და გლები. სასულიერო პირებმა უფლისწულის ბრძანებით დაიწყეს ქადაგება, თვითონ კი ხშირად უხმობდა ქალაქის უხუცესებს და მხურვალედ მოუწოდებდა მათ, მიეღოთ ქრისტიანული სარწმუნოება.

წარმართთაგან ყველაზე ჯიუტი ერთხელ შეიარაღებული ხალხით მიუახლოვდა მთავრის სახლს, მაგრამ თანხლებით ლოცვის შემდეგ ღვთისმშობლის ხატით გამოვიდა ხალხისკენ. აჯანყებულები გაოცებულები დარჩნენ და მონათვლა მოინდომეს. ნათლობა საზეიმოდ შესრულდა მდინარე ოკაზე. მონათლულმა უფლისწულმა საჩუქრები გადასცა. ამრიგად, ქრისტიანული რწმენის გასავრცელებლად და დასამკვიდრებლად, წმ. კონსტანტინე გარდაიცვალა 1129 წელს. მისი ცხედარი ხარების ტაძარში დაასვენეს ვაჟების, მიქაელის და თეოდორეს გვერდით. წმინდა მთავრების საფლავზე სასწაულები აღესრულათ და მათი ნაწილები უხრწნელი აღმოჩნდა.

ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი

ღვთისმშობლის ვლადიმირის ხატი, ლეგენდის თანახმად, მახარებელმა ლუკამ დაწერა დაფაზე იმ სუფრიდან, რომელზეც წმინდა ოჯახი ჭამდა. ხატი რუსეთში მე-12 საუკუნის დასაწყისში ბიზანტიიდან ჩამოიტანეს, როგორც იური დოლგორუკის საჩუქრად კონსტანტინოპოლის პატრიარქის ლუკა ქრიზოვერხისგან. ხატი აღმართეს ვიშგოროდის ქალთა მონასტერში, კიევიდან არც თუ ისე შორს, მისი სასწაულების შესახებ ჭორმა მიაღწია იური დოლგორუკის ვაჟს, პრინც ანდრეი ბოგოლიუბსკის, რომელმაც გადაწყვიტა ხატის ჩრდილოეთით გადატანა. ვლადიმირის გავლისას სასწაულთმოქმედი ხატის მატარებელი ცხენები ადგნენ და ვეღარ მოძრაობდნენ. ცხენების ახლით ჩანაცვლებამაც არ უშველა. უფლისწულმა ეს ნიშანი განმარტა, როგორც ღვთისმშობლის სურვილი, დარჩენილიყო ვლადიმირში, სადაც ორ წელიწადში აშენდა ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარი.

1395 წელს, როდესაც თემურლენგმა თავისი ლაშქარი მოსკოვში გადაიყვანა, წმინდა ხატი ვლადიმერიდან ჩამოასვენეს. ათი დღის განმავლობაში ხატი ხელებით მოსკოვში ატარებდნენ. იმ ადგილს, სადაც ხატს დიდი ჰერცოგი, მიტროპოლიტები და ეპისკოპოსები „შეხვდნენ“ დღესაც სრეტენკას უწოდებენ, სადაც სრეტენსკის მონასტერი დაარსდა. თემურლენგმა მოულოდნელად უკან დააბრუნა თავისი ჯარები იელტების ქვეშ, "გაიქცა, ნეტარი ღვთისმშობლის ძალით ამოძრავებული". ხატი არასოდეს დააბრუნეს ვლადიმირში და დატოვეს იგი მოსკოვში.

1451 წელს ნოღაის ხანის არმია ცარევიჩ მაზოვშასთან ერთად მოსკოვს მიუახლოვდა. თათრებმა ცეცხლი წაუკიდეს მოსკოვის ქალაქებს, მაგრამ მოსკოვი არასოდეს აიღეს. ხანძრის დროს წმიდა იონა ქალაქის კედლებთან რელიგიურ მსვლელობას ატარებდა. მეომრები და მილიციელები მტერს დაღამებამდე იბრძოდნენ. დიდი ჰერცოგის მცირე ჯარი ამ დროს ძალიან შორს იყო ალყაში მოქცეულთა დასახმარებლად. ქრონიკები ამბობენ, რომ მეორე დილით მოსკოვის კედლებთან მტერი არ იყო. მათ გაიგეს არაჩვეულებრივი ხმაური, გადაწყვიტეს, რომ ეს იყო დიდი ჰერცოგი უზარმაზარი ჯარით და უკან დაიხიეს. თავად თავადი, თათრების წასვლის შემდეგ, ტიროდა ვლადიმირის ხატის წინაშე.

რუსეთისთვის ღვთისმშობლის მესამე შუამდგომლობა იყო 1480 წელს. გაიხსენეთ სკოლის ისტორიის გაკვეთილებიდან ცნობილი "უგრაზე დიდი დგომა": ივანე III-მ უარი თქვა ურდოსთვის ხარკის გადახდაზე და ხან ახმატის პოლკები რუსეთში გაგზავნეს. რუსულ ჯართან შეხვედრა მდინარე უგრასთან შედგა: ჯარები სხვადასხვა ნაპირზე იდგნენ და თავდასხმის საბაბს ელოდნენ. რუსეთის ჯარების წინა რიგებში ეჭირა ვლადიმერ ღვთისმშობლის ხატი. იყო შეტაკებები, მცირე ბრძოლებიც კი, მაგრამ ჯარი არ იძვროდა, ერთმანეთის წინ. რუსული არმია მდინარიდან გავიდა, რითაც ურდოს პოლკებს გადაკვეთის დაწყების შესაძლებლობა მისცა. მაგრამ ურდოს პოლკებმაც უკან დაიხიეს. რუსი ჯარისკაცები გაჩერდნენ, თათრებმა კი უკან დახევა განაგრძეს და მოულოდნელად უკანმოუხედავად გაიქცნენ.

ამ დიდებული ხატის წინაშე შესრულდა რუსეთის ყველა უმნიშვნელოვანესი სახელმწიფო აქტი: სამშობლოს ერთგულების ფიცი, ლოცვა სამხედრო კამპანიების წინ, სრულიად რუსეთის პატრიარქების არჩევა.
ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატის საპატივცემულოდ დღესასწაულები ტარდება წელიწადში სამჯერ, მადლიერების ნიშნად მისი დახმარებით ჩვენი სამშობლოს სამგზის გადარჩენისთვის: 21 მაისს, 23 ივნისს და 26 აგვისტოს (ხელოვნების მიხედვით). .

ღვთისმშობლის ვლადიმირის ხატი ეკუთვნის იკონოგრაფიულ ტიპს გლიკოფილუსი (ტკბილი მკვლელი), ჩვილმა ლოყა დედის ლოყაზე დადო. ხატი გადმოსცემს დედასა და შვილს შორის სინაზით სავსე კომუნიკაციას. მარიამი განჭვრეტს ძის ტანჯვას მის მიწიერ მოგზაურობაში. ამ ტიპის ხატებს რუსეთში "სინაზის" უწოდეს (ბერძნულად ელეუსა). ამ სურათის გამორჩეული თვისება ის არის, რომ ჩვილი იესოს მარცხენა ფეხი ისეა მოხრილი, რომ ფეხის ძირი ჩანს.

ხატი ადრე ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში იყო რიზას სამეფო კარიბჭის მარცხენა მხარეს წმინდა ოქროსგან დამზადებული ძვირფასი თვლებით შესრულებულ ხატზე, დაახლოებით 200 000 ოქროს რუბლს აფასებდნენ (ბოლშევიკებმა ჩამოართვეს). ხატი დიდი ხნის განმავლობაში იმყოფებოდა ტრეტიაკოვის გალერეის ძველი რუსული ხელოვნების დარბაზში, ახლა ის არის ნიკონის ეკლესიაში სვეტებში, რომელიც მდებარეობს ტრეტიაკოვის გალერეის უკან, სადაც მის წინ აღესრულება ლოცვა. დიდ მფარველ დღესასწაულებზე სალოცავი გადადის კრემლის მიძინების ტაძარში, რათა მონაწილეობა მიიღოს ყველაზე საზეიმო ლოცვაში.