11.10.2019

Коран судрын түүх I: Коран судар гэж юу вэ? Коран судрын тухай товч мэдээлэл.

Коран судар бол мусульманчуудын ариун судар юм. Араб хэлнээс орчуулбал "сануулах" эсвэл "илгээх" гэсэн утгатай. Ариун бичвэр нь Коран судар гэж юу болох тухай тодорхойлолтыг өгдөг. Төрөл бүрийн судрын шүлгүүдийн дагуу энэхүү ном нь сайн ба муугийн хооронд, үнэн ба шууд худал хоёрын ялгааг тайлбарласан болно.

Коран судар хэрхэн үүссэн бэ?

Текст Ариун Коран сударТөгс Хүчит Бүтээгч Бошиглогч Мухаммедад Габриелийн сахиусан тэнгэрийн амаар дамжуулсан. Тэд Дээд Бүтээгчийн дуу хоолой хүний ​​чихийг тэсвэрлэж чадахгүй гэж хэлдэг - мембранууд хагарч, тархи дэлбэрдэг. Гэхдээ энэ нь Коран судраас биш ...

Ариун Судрыг Аллахын элчийн амьдралын сүүлийн 23 жилийн хугацаанд Бошиглогч Мухаммедт дамжуулсан. Текстийг дамжуулах нь Бошиглогч Мухаммедын транс руу унасан явдал байв өөр газруудмөн Төгс Хүчит Нэгэнд тохиромжтой цагт. Трансээс гарсны дараа Бошиглогч дөнгөж сая түүнд илчлэгдсэн Ариун Коран судрын сүргүүд эсвэл шүлгүүдийг чангаар уншив.

Гэхдээ Бошиглогч Мухаммед өөрөө бичиж, уншиж чадахгүй байв. Тиймээс Аллахын элч амьдралынхаа туршид удаан хугацааны туршид, илүү нарийвчлалтай, өөрт нь дамжуулсан Ариун Судрын бичвэрийг чангаар дахин хэлэв. Коран судрыг бичих, унших чадвартай хамтрагчид, дагалдагчид цаасан дээр бичжээ. Өнөөдөр байгаа Коран судрын бүх текстийг Бошиглогч Мухаммед нас барснаас хойш ердөө 23 жилийн дараа одоогийнх шигээ нэгтгэсэн.

Коран судар гэж юу вэ?

Үнэн хэрэгтээ Коран судар нь хүн төрөлхтөнд сүнс нь диваажиныг олохын тулд дэлхийн амьдралд хэрхэн амьдрахыг сануулж байна. Коран судар нь өмнөх судартай зөрчилддөггүй. Түүгээр ч барахгүй Коран судар нь эхнэр, нөхрийн эрх, нийгэм дэх эмэгтэйчүүдийн эрх, түүний дотор өмчийн эрхийг тодорхой, тодорхой тайлбарласан болно. Коран сударт эрэгтэй хүн 4 эхнэр авах эрхтэй гэж анх дурдсан байдаг. Энд нэг л анхааруулга байна - Ариун Судрын текстэнд эрэгтэй хүн нэгэн зэрэг 4 эхнэр, нөхөртэй болно гэж хаана ч хэлээгүй. Коран судрыг уншсан хүнд ашигтай байдлаар орчуулж, тайлбарласан байх магадлал өндөр байна ...

Коран судар ба Библийн гол ялгаа.

Коран судар нь зөв шударга хүмүүст нас барсны дараах ашиг тус, нүгэлтнүүдийн шийтгэлийг нарийвчлан, нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. Коран судар дахь диваажингийн талаар хамгийн бага нарийвчлалтайгаар дүрсэлсэн бөгөөд сувд, алтан ордоноор хийсэн дэрний тавцангуудын тухай тайлбарласан болно. Мөн нүгэлтнүүдийн тамд тарчлаан тарчлаан зовоох нь хүнлэг бус байдгаараа гайхширч байгаа нь уг зохиолыг зартай садист бичсэн мэт. Тора болон Библид ийм мэдээлэл байдаггүй.

Коран судрын талаархи сонирхолтой баримтууд.

Коран судрын 114 бүлэг буюу сүрэгт маш сонирхолтой давхцалууд байдаг. Жишээлбэл, Ариун Судрын текст дэх "сар" гэдэг үгийг яг 12 удаа, "өдөр" гэдэг үгийг яг 365 удаа давтдаг. Сүүлчийн баримт нь ялангуяа сонирхолтой байдаг, учир нь Исламын шашинд үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг сарны хуанли, энэ нь нарнаас 10 хоногоор богино. Гэхдээ "закат" (цэвэрлэгч өглөг) ба "баракат" (амжилт ба нигүүлсэл) гэсэн үгсийг яг ижил тооны 28 удаа давтдаг. "Чөтгөр" гэдэг үгийг 88 удаа давтдаг бөгөөд Коран судрын текстэнд яг ижил тооны "сахиусан тэнгэрүүд" дурдагдсан байдаг. "Тэнгэр" гэдэг үг текст дээр 7 удаа гардаг. Коран судар 7 хоногийн дотор Их Эзэн ертөнцийг бүтээсэн түүхийг ижил тооны удаа давтдаг. Коран сударт ийм давхцал 2 мянга гаруй байдаг. Ерөнхийдөө Ариун Судар бол эв нэгдэл, тэгш байдал, өвөрмөц байдлын амар амгалангийн нэг төрлийн далд томъёо юм.

Коран судар дахь математик нь бас маш сонирхолтой юм. Шүлгийн тоо, сүргийн тоо бүхий математик үйлдлүүдийн ихэнх нь "19" тоог нэмдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, 114 -р сүргийн нийт тоог үлдэгдэлгүйгээр 19 -д хуваана. Мөн 19 тоо бол Аллахын тоо юм.

Лалын шашинтнуудад зориулсан Коран судар нь Үндсэн хууль, Иргэний, Гэр бүлийн, Эрүүгийн болон Захиргааны кодуудыг нэг хавтсанд багтаасан болно. Хэрэв та хэл мэддэг, анхааралтай байвал ямар ч асуултын хариултыг эндээс олох боломжтой. Гэсэн хэдий ч Бошиглогч Мухаммедын хамтрагчид Жабраил сахиусан тэнгэрийн дамжуулсан Ариун ишлэлүүдийн нэг хэсгийг тодорхой алдсан байна. Эсвэл тэд санаатайгаар нуун дарагдуулсан ...

Этимологи

Нэрийн гарал үүслийн талаар хэд хэдэн санал бодол байдаг. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хувилбарын дагуу энэ нь аман үйл үгнээс гаралтай караʾа(قرأ), "kara'a" ("унш, унш"). Энэ нь бас "кериан" ("ариун бичвэрийг унших", "боловсруулах") -аас гаралтай байж магадгүй юм.

Коран судар өөрөө сүүлчийн илчлэлтийн янз бүрийн нэрийг ашигладаг бөгөөд эдгээрээс хамгийн түгээмэл нь:

  • Фуркан (сайн ба муу, үнэн ба худал, зөвшөөрөгдсөн ба хориотойг ялгах) (Коран, 25: 1)
  • Китаб (Ном) (Коран судар, 18: 1)
  • Дикир (Санамж) (Коран 15: 1)
  • Танзил (Зурвас) (Коран, 26: 192)

"Мушаф" гэдэг үг нь Коран судрын хувь хүний ​​хуулбарыг хэлдэг.

Ислам дахь ач холбогдол

Исламын хувьд Ариун Коран судар бол хүн бүр Эзэнтэй, өөртэйгээ болон амьдарч буй нийгэмтэйгээ харилцаа тогтоож, дэлхийн Эзэний хүссэнээр амьдралынхаа зорилгыг биелүүлэхийн тулд Аллах өөрийн элч рүү илгээсэн үндсэн хууль юм. Коран, 2: 185). Энэ бол Амилалтын өдрийг хүртэл ач холбогдол, ач холбогдлоо огт алдахгүй мөнхийн гайхамшиг юм.

Түүнд итгэдэг хүн амьтдын өмнө боолчлолоос ангижирч эхэлдэг шинэ амьдралУчир нь тэр сүнс нь Төгс Хүчит хүнд үйлчилж, Түүний өршөөлийг хүртэхийн тулд дахин төрсөн юм шиг санагддаг.

Лалын шашинтнууд энэ нигүүлслийг хүлээн авч, бурханлиг удирдамжийг дагаж мөрдөж, зарлигуудыг нь дагаж, тушаалыг нь дагаж, хориглохоос зайлсхийж, түүний хязгаарлалтыг давдаггүй. Коран судрын замаар явах нь аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийн баталгаа бөгөөд түүнээс хол байх нь аз жаргалгүй байдлын шалтгаан болдог (Коран 6: 155).

Коран судар нь мусульманчуудыг зөв шударга байдал, Бурханаас эмээх, сайхан зан төлөвт сургадаг

Хүмүүсийн хамгийн сайн нь Коран судар судалж, бусад хүмүүст энэ мэдлэгийг заадаг хүн гэж Бошиглогч Мухаммед тайлбарлав.

Коран судар нь Мухаммедын сургаалын үндсэн зарчим, санааг агуулдаг Лалын уламжлал, Тэнгэр элч Жабраилаар дамжуулан Аллах түүнд дамжуулсан. Энэ номонд Иудаизм ба Христийн шашинтай олон уулзварууд багтсан болно. Исламын теологичид үүнийг Аллах урьд нь Муса, Иса нарт гэрээнүүдээ дамжуулж байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр гэрээнүүд хуучирч, гуйвуулж эхэлсэн бөгөөд зөвхөн Мухаммед л итгэгчдэд жинхэнэ итгэлийг авчирсан гэж тайлбарладаг.

Судлаачид сүргийг Меккан ба Медина гэсэн хоёр бүлэгт хуваажээ. Эхний бүлэг нь Мухаммедын бошиглогч болох замаа дөнгөж эхэлж байсан үеийг хэлдэг. Хоёр дахь бүлэг нь эш үзүүлэгчийг өргөнөөр хүлээн зөвшөөрч, шүтэн биширч байсан үеийг хэлдэг. Хожим нь Медина судар нь Эцсийн шүүлт гэх мэт тодорхой бус тусгалд бага анхаарал хандуулдаг бөгөөд зан үйлийн дүрмийг боловсруулах, түүхэн үйл явдлыг үнэлэх гэх мэт зүйлд илүү их анхаарал хандуулдаг.

Коран судрын текст нь огцом боловч зөрчилддөггүй. Төгс Хүчит Бурхан номондоо үл итгэгчдийг Түүний төгс бус, худлаа гэдэгт үнэхээр итгэлтэй байвал Бичээсээсээ зөрчилдөөнийг олохыг урьдаг. Хожим нь Коран судраас гадна бошиглогчийн амьдралын тухай өгүүлдэг аман уламжлал, хадисууд гарч ирэв. Мухаммед нас барсны дараахан түүний дагалдагчид хадис цуглуулж эхэлсэн бөгөөд IX зуунд Сунна гэж нэрлэгддэг зургаан цуглуулга бий болжээ.

Коран судрыг зөвхөн арабуудад төдийгүй бүх хүн төрөлхтөнд илгээсэн: "Бид чамайг зөвхөн бүх ертөнцийн оршин суугчдад нигүүлсэл болгон илгээсэн" (Коран, 21: 107) [ түншлэлийн эх сурвалж?] .

Коран судрын дүрүүд

Коран судрын текстийн дөрөвний нэг орчим нь янз бүрийн бошиглогчдын амьдралыг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь Библийн тайлбартай давхцдаг. Бошиглогчдын дунд Хуучин гэрээний патриархууд Адам, Ноа, хаан Давид, Соломон болон бусад хүмүүс байв. Коран сударт мөн Библид нэр нь дурдаагүй хаад, зөвт хүмүүсийн тухай дурдсан байдаг (Лукман, Зул-Карнайн гэх мэт). Бошиглогчдын жагсаалтын сүүлчийнх нь зөнч Мухаммед өөрөө байгаа бөгөөд түүний дараа өөр эш үзүүлэгч байхгүй гэж маргаж байна. Үүний зэрэгцээ, Коран судар Есүсийг дүрслэхдээ илүү тууштай байдаг - тэр бол Бурхан ч биш, Бурханы хүү ч биш. Ийнхүү монотеизмын үзэл санаа Христийн шашнаас хамаагүй илүү хадгалагдан үлджээ. Теологи, философийн хэсэг нь Библиэс авсан зээлээр дүүрэн байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн Коран судрын эрх мэдэлд хор хөнөөл учруулаагүй. Эсрэгээр, ариун номуудын ижил төстэй байдлын ачаар лалын шашинтнуудын байлдан дагуулсан Христэд итгэгчид шинэ итгэлийг хүлээн зөвшөөрөхөд илүү хялбар болсон.

Коран судрын бүтэц

Сурагуудыг цөөхөн эс тооцвол Коран сударт он цагийн дарааллаар бус, хэмжээ хэмжээгээрээ эрэмблэгдсэн байдаг. Нэгдүгээрт, урт судар, дараа нь аажмаар буурч буй шүлгүүд байдаг.

Коран судрын хамгийн чухал судар ба шүлгүүд

Коран судрын түүх

7-р зууны Коран судар гар бичмэл

Исламын шашны уламжлал ёсоор Коран судар Аллахаас Кадр шөнө бүрэн хэлбэрээр дэлхий рүү бууж ирсэн гэж үздэг боловч сахиусан тэнгэр Жабраил үүнийг 23 жилийн турш бошиглогчдод хэсэгчлэн хүлээлгэн өгсөн (Коран, 17: 106).

Мухаммед олон нийтийн үйл ажиллагааныхаа үеэр олон үг хэлж, олон номлол номложээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр Аллахын нэрийн өмнөөс үг хэлэх үедээ эрт дээр үеэс уламжлалт үг хэллэгийн уламжлалт хэлбэр болох зүйрлэсэн зохиолыг ашигладаг байжээ. Бошиглогчийн Аллахын нэрийн өмнөөс хэлсэн эдгээр үгс нь Коран судар болжээ. Үлдсэн үгсийг домогт оруулсан болно. Мухаммед өөрөө уншиж, бичиж чаддаггүй байсан тул нарийн бичгийн даргадаа үг хэллэгийг цаас, ясны хаягдал дээр бичихийг тушаажээ. Гэсэн хэдий ч түүний зарим үгс тэмдэглэлийн ачаар биш, харин сүсэгтнүүдийн дурсамжийн ачаар хадгалагдан үлджээ. Үүний үр дүнд энэхүү илчлэлтүүд нь 114 сура буюу 30 перикопыг бий болгожээ. Илчлэлтүүдийн дур зоргоороо дараалсан байдлаас болж шүүмжлэгчид он дарааллын дарааллыг тогтооход хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг цаг хугацаагаар нь ангилах хэд хэдэн арга байдаг. Жишээлбэл, нэг найдвартай уламжлал нь сургуудыг Мекка, Медина гэж хуваадаг. Гэсэн хэдий ч зарим арга нь өөр өөр цаг үеийн илчлэлтүүдээс бүрддэг тул энэ арга нь үргэлж ажилладаггүй.

Бошиглогчийн амьдралын туршид Коран судар бичих шаардлагагүй байсан бөгөөд ямар ч тодорхойгүй асуултыг Мухаммед өөрөө тайлбарлаж болно. Гэсэн хэдий ч түүнийг нас барсны дараа хурдацтай тархаж буй Исламын шашинд бошиглогчийн нэрээр баталгаажсан, тодорхой бичсэн хууль хэрэгтэй байв. Үүнтэй холбогдуулан Абу Бакр, Омар нар зөнч Зейд ибн-Сабитын нарийн бичгийн дарга асан эш үзүүлэгчийн үгсийн одоо байгаа бичлэгүүдийн анхны хураангуйг гаргахыг даалгав. Зейд маш хурдан ажлаа дуусгаж, Коран судрын анхны хувилбарыг танилцуулав. Түүнтэй зэрэгцэн бусад хүмүүс ижил ажилтай завгүй байв. Үүний ачаар Аллахын зарлигуудын дөрвөн цуглуулга гарч ирэв. Зейд бүх таван хэвлэлийг нэгтгэх даалгавар өгсөн бөгөөд энэ ажил дууссаны дараа анхны ноорогуудыг устгажээ. Зейдийн ажлын үр дүнг Коран судрын каноник хувилбар гэж хүлээн зөвшөөрөв. Домогт өгүүлснээр Халиф Осман өөрөө энэ хувилбарыг унших дуртай байсан бөгөөд түүнийг олны дунд алагдах тэр мөчид уншиж байсан хүн юм. Халифын цусаар будагдсан гэж ярьдаг эртний Коран гар бичмэлүүд хүртэл бий.

Мухаммед нас барсны дараах эхний хэдэн арван жилд лалын шашинтнуудын хооронд санал зөрөлдөөн гарч ирэв. Эдгээр дагалдагчид нь суннит, харижит, шиит гэсэн анхны чиглэл, урсгалуудад хуваагдаж эхлэв. Тэдний дунд каноник Коран сударт хандах хандлага өөр байв. Суннитууд Зейдийн бичвэрийг болзолгүй хүлээн зөвшөөрсөн. Пуританизмын үзэл бодолтой Харижичууд Иосефыг Египетэд ах нар нь боол болгон худалдсан тухай өгүүлдэг 12-р сударт эсэргүүцэж эхлэв. Харижитуудын үзэл бодлоос харахад Египетийн язгууртны эхнэрийн Иосефыг уруу татах оролдлогыг дүрслэн харуулахад хэтэрхий чөлөөтэй байв. Шийтүүд Османы тушаалаар Алигийн тухай өгүүлсэн бүх ишлэл, бошиглогчийн түүнд хандах хандлагыг Коран судраас хассан гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч дургүй болсон бүх хүмүүс Зейдийн хувилбарыг ашиглахаас өөр аргагүй болжээ.

Нэрээс нь харахад Коран судар чанга унших ёстой байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь бүхэл бүтэн урлаг болж хувирав - Коран сударыг синагогт Тора шиг уншиж, уншиж, унших ёстой. Түүнчлэн, хүн бүр текстийн нэлээд хэсгийг цээжээр санах ёстой байв. Өмнө нь ч, одоо ч Коран судрыг бүхэлд нь цээжилдэг хүмүүс байдаг. Үүний ачаар Коран судар тоглодог чухал үүрэголон нийтийн боловсрол, заримдаа цорын ганц байх сургалтын материал... Хэл сургах нь түүн дээр суурилдаг тул лалын шашинтай зэрэгцэн араб хэл ч дэлгэрч байна. Исламтай холбоотой бүх уран зохиол, хэлнээс үл хамааран Коран судрын ишлэлээр дүүрэн байдаг.

Коран ба шинжлэх ухаан

Коран судар, IX зуун

Лалын теологичид Коран судар нь мэдээжийн хэрэг шинжлэх ухааны бүтээл биш гэж тунхагладаг боловч янз бүрийн мэдлэгтэй холбоотой баримтууд нь Коран судрын шинжлэх ухааны чадавхи нь хүн төрөлхтний олж авсан мэдлэгийн түвшнээс хэд дахин өндөр байсныг харуулж байна. Коран судар гарч ирэв. Энэ асуулт нь эрдэмтдийн судалгааны объект байсаар ирсэн.

Энэхүү конкордизм нь ертөнцийг бүтээсэн тухай Коран судрын домгийг орчин үеийн шинжлэх ухааны өгөгдөлтэй уялдуулахыг эрмэлздэг. Заримдаа ихэвчлэн яруу найргийн болон тодорхой бус шүлгүүдээр дамжуулан энэхүү үзэл баримтлалыг дэмжигчид хавтангийн тектоник, гэрлийн хурд гэх мэтийг "урьдчилан таамагладаг". Гэсэн хэдий ч эдгээр шүлгүүдийн ихэнх нь аль хэдийн мэдэгдэж байсан баримтууд эсвэл нийтлэг онолуудыг дүрсэлж чаддаг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Коран судар бий болсон цаг (жишээлбэл, Галений онол).

Коран судлалын конкордизмын хамгийн алдартай дэмжигч бол Туркийн публицист Аднан Октар бөгөөд Харун Яхья хэмээх нууц нэрээр алдартай. Номондоо тэрээр хувьслын онолыг хоёрдмол утгагүй үгүйсгэж, улмаар креационизмын байр сууринд үлддэг.

Орчин үеийн Исламын ертөнцөд Коран судар олон зүйлийг зөгнөсөн гэж үздэг шинжлэх ухааны онолуудба нээлт. Лалын шашны номлогч Идрис Галяутдин нэгэн номондоо өөр нэг нээлт хийснийхээ дараа Исламыг хүлээн зөвшөөрсөн орчин үеийн эрдэмтдийн нэрийг жагсаасан бөгөөд энэ нь 14 зууны өмнө Коран сударт тусгагдсан болохыг олж харжээ. Тэдний нэг нь Францын анагаах ухааны академийн гишүүн, академич Морис Букейл байв. Гэсэн хэдий ч ийм жагсаалтыг болгоомжтой авч үзэх боломжтой: ихэвчлэн дурдсанаас ялгаатай нь М.Букайлл Францын анагаах ухааны академийн гишүүн биш байсан бололтой. Бусад жагсаалтад Жак-Ив Кусто багтсан боловч түүний хөрвүүлэлтийг няцаалт нь түүний сангаас 1991 онд хэвлэгдсэн байв.

Коран судар судлах

Коран судрын түүхүүдийн эх сурвалж

Исламын шашны дагуу Коран судрын түүхүүдийн эх сурвалж нь зөвхөн Хамгийн Дээд Нэгэн юм. Үүнийг ариун номын олон сүргээр тэмдэглэсэн болно: "Бид хүчирхэг шөнө Коран судрыг илгээсэн" (Коран, 97: 1), бусад туслахууд "(Коран, 17:90).

Мусульман шашинтнууд Коран сударыг Төгс Хүчит Бошиглогч Мухаммедад өгсөн бөгөөд бурханлиг судар болох Тора ба Сайн мэдээний дагуу хүмүүсийн оруулсан гажуудлыг засах зорилгоор өгсөн гэж үздэг. Коран судар нь Тэнгэрлэг хуулийн эцсийн хувилбарыг агуулдаг (Коран, 2: 135).

Коран судрын эхний ба сүүлийн бүлгүүд хамтдаа

Уран зохиолын бүтэц

Араб судлаачдын дунд Коран судрыг Арабын бусад уран зохиолыг шүүж буй жишиг болгон ашиглах талаар санал нэг байна. Лалын шашинтнууд Коран судар нь агуулга, хэв маягаараа хосгүй гэж үздэг.

Коран судрын шинжлэх ухаан

Тайлбар

Коран судрын текст дэх зөрчилдөөн, аварга том халифын эрэлт хэрэгцээ нэмэгдсэн нь Коран судрын агуулгыг байнга тайлбарлах шаардлагатай болсон. Энэ үйл явцыг "тафсир" - "тайлбар", "тайлбар" гэж нэрлэдэг байв. Энэ үйл явцын эхлэлийг Мухаммед өөрөө тавьсан бөгөөд энэ нь Аллахын өөрчлөгдсөн хүсэл зоригийн талаар түүний номлол дахь зөрчилдөөнийг зөвтгөсөн юм. Улмаар насхын байгууллага болон өргөжсөн. Насх (устгах) нь Коран судрын хоёр хэсэг хоорондоо зөрчилдөж байгаа нь тодорхой байсан үед ашиглагджээ. Зохиолыг уншихад хоёрдмол ойлголт гаргахгүйн тулд насхын хүрээнд аль зохиолыг үнэн зөв, алийг нь хуучирсан гэж үзэхийг тогтоосон. Эхнийх нь "насих", хоёр дахь нь "мансүх" гэсэн нэрийг авсан. Зарим өгөгдлөөс үзвэл Коран сударт ийм зөрчилтэй 225 зүйл байдаг бөгөөд 40 гаруй сударт хүчингүй болсон ишлэлүүд байдаг.

Тафсир нь насх хүрээлэнгээс гадна текстийн тайлбарыг багтаадаг. Нэгдүгээрт, хэтэрхий ойлгомжгүй, эсвэл Иосефын тухай 12 судар шиг утгагүй хэсгүүдэд ийм тайлбар хийх шаардлагатай байна. Нөхцөл байдлаас шалтгаалан ийм газруудын тайлбарыг өгсөн. Эртний шашны бичвэрүүдийн хувьд ихэвчлэн тохиолддог шиг ийм тайлбар хийхэд үлгэр домгийн ишлэл чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Ийм текстийг шууд утгаар нь тайлбарлах ёсгүй бөгөөд зөвхөн энэ эсвэл тэр санааг харуулах зорилготой гэж мэдэгдсэн. Түүнчлэн Коран судрыг тайлбарлахдаа Суннагийн хадисаас авсан материалыг ихэвчлэн ашигладаг байсан.

Алдарт теологич Мухаммед ат-Табари болон Ибн Абу Хатим гэх мэт түүний үеийн тайлбарлагчдын хичээл зүтгэлийг нэгтгэн дүгнэснээр Коран судрын тайлбарын сургаал нь 10-р зуунаас шинжлэх ухааны бие даасан салбар болж хөгжиж эхлэв. Коран судрын тайлбарын үе.

Тэдний араас энэ чиглэлийн үндсэн ажлыг Ибн Абу Хатим, Ибн Мажа, аль-Хаким болон бусад тайлбарлагчид эмхэтгэсэн.

Коран судрын дуудлагын шинжлэх ухаан

Араб хэл дээрх "kraat" гэдэг нь "Коран судар унших" гэсэн утгатай. Хамгийн алдартай нь Коран судар унших 10 арга юм. Арван курра, имам Кираат:

  1. Нафи аль-Мадани (МЭ 169 онд нас барсан)
  2. Абдулла Б. Касир аль-Макки (МЭ 125 онд нас барсан). Гэхдээ түүнийг муфассир Исмаил б-тэй андуурч болохгүй. Касир МЭ 774 онд нас барсан.
  3. Абу Амр б. Ала аль-Басри (МЭ 154 онд нас барсан)
  4. Абдулла б. Амр аш-Шами (МЭ 118 онд нас барсан)
  5. Асим b. Аби аль-Нажуд аль-Куфи (МЭ 127 онд нас барсан)
  6. Хамза б. Хубейб аль-Куфи (МЭ 156 онд нас барсан)
  7. Али б. Хамза аль-Киссай аль-Куфи (МЭ 187 онд нас барсан)
  8. Абу Жаъфар Язид б. Аль-Ка'ка аль-Мадани (МЭ 130 онд нас барсан)
  9. Якуб б. Исхак аль-Хадрами аль-Басри (МЭ 205 онд нас барсан)
  10. Халаф б. Хишам аль-Басри (МЭ 229 онд нас барсан)

"Манарул Худа" номонд: "Үнэн бол өөр өөр овгийн хүмүүс Мухаммедад ирэхэд тэрээр Коран судрыг аялгуугаар нь тайлбарлаж, өөрөөр хэлбэл нэг, хоёр, гурван алифыг чанга, эсвэл зөөлөн дууддаг" гэжээ. Долоон кыраат ба долоон төрлийн араб аялгуу (лугат) байдаг.

"Ан-нешр" номонд 1/46 Имам Ибн аль-Жазари Имам Абул Аббас Ахмад б. Аль-Махдани хэлэхдээ: "Үндсэндээ том хотуудын оршин суугчид имамуудын дагуу: Нафи, Ибни Катир, Абу Амр, Асим, Ибни Амир, Хамза, Кисай нар уншдаг. Дараа нь хүмүүс нэг кираатад сэтгэл хангалуун болж, тэр нь бүр хүрчээ. Зарим кираат номыг уншсан хүмүүсийг гэм буруутайд тооцдог, заримдаа такфир хийдэг (үл итгэх байдалд буруутгагдсан) боловч Ибни Мужахид долоон куррын үзэл бодлыг баримталж, бусад киратуудын төлбөрийн чадварыг бусдад авчирч чадсан юм. Тиймээс бид долоон кираат гэж хэлдэг.

Арван курра тус бүр уншсан зүйлийнхээ талаар тэдний кират Аллахын элч рүү хүрч очдог гэсэн баттай нотолгоотой байдаг. Энд бүх долоон жинхэнэ (сахих) кыраат байна:

Соёлд

Коран судраас авсан хуудас

Орчуулга

Перс орчуулгатай Коран судар

Теологичид Коран судрын утгыг орчуулахдаа араб хэлний зарчим, мусульман шашинтнуудын нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн заалтуудын дагуу Бошиглогч Мухаммедын найдвартай хадистууд дээр үндэслэсэн байх ёстой гэж үздэг. Зарим хүмүүс орчуулгаа хэвлэхдээ Коран судрын утгын энгийн тайлбар гэдгийг заавал зааж өгөх ёстой гэж үздэг. Орчуулга нь залбирлын үеэр Коран судрыг орлож чадахгүй.

Мэргэжилтнүүд Коран судрын орчуулгыг үгийн болон утгын гэсэн хоёр том бүлэгт хуваадаг. Араб хэлнээс бусад руу (ялангуяа орос хэл рүү) орчуулах нарийн төвөгтэй байдал, олон үг, хэллэгийг тайлбарлах хоёрдмол утгатай байдлаас шалтгаалан семантик орчуулгыг хамгийн тохиромжтой гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч орчуулагчаас гадна орчуулгын зохиогч алдаа гаргаж болно гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй.

Орос дахь Коран судар

Үндсэн нийтлэл: Орос дахь Коран судар

Коран судрын анхны орчуулгыг Петр I-ийн зарлигаар 1716 онд хэвлүүлжээ. Удаан хугацааны турш энэхүү орчуулгыг П.В.Постниковтой холбон тайлбарлаж байсан боловч сүүлийн үеийн архивын судалгаанаас үзэхэд Постниковын хийсэн орчуулга нь хоёр гар бичмэл дээр үлдсэн бөгөөд тэдгээрийн нэг нь түүний нэрээр бичигдсэн бөгөөд 1716 онд хэвлэгдсэн орчуулга нь ямар ч утгагүй юм. Постниковтой хийсэн, чанарын хувьд хамаагүй муу, үүнийг нэрээ нууцалсан гэж үзэх ёстой. Орчин үеийн Орос улсад дөрвөн зохиогчийн хамгийн алдартай орчуулга бол И.Ю.Крачковский, В.М.Порохова, М.-Н. О.Османов, Э.Р.Кулиев нар. Сүүлийн гурван зуун жилийн хугацаанд Орост Коран судар, тафсируудын арав гаруй орчуулга бичигдсэн байдаг.

Коран судар ба Тафсирагийн орчуулга
Жил зохиолч Нэр Тэмдэглэл (засварлах)
1716 зохиогч тодорхойгүй байна "Алкоран Мохаммедын тухай, эсвэл Туркийн хуулийн тухай" Энэхүү орчуулгыг Францын дипломатч, дорно дахины судлаач Андре дю Риегийн орчуулгаас хийжээ.
1790 Веревкин М.И. "Арабын Мухаммедын Аль-Коран судар ном ..."
1792 А.В.Колмаков "Аль-Коран Магомедов ..." Энэхүү орчуулгыг Ж.Сейлийн англи орчуулгаас хийсэн болно.
1859 Казембек А.К. "Мифтах Кунуз аль-Коран"
1864 Николаев К. "Магомедын Коран судар" А.Бибирштейн-Казимирскийн франц орчуулгыг үндэс болгон авчээ.
1871 Богуславский Д.Н. "Коран судар" Дорно дахины судлаачийн анхны орчуулга.
1873 Саблуков Г.С. "Коран судар, Мохаммедын сургаалын хууль тогтоох ном" Дорно дахины судлаач, номлогчийн гүйцэтгэсэн. Үүнийг хэд хэдэн удаа дахин хэвлэсэн бөгөөд үүнд параллель араб бичгийг оруулжээ.
1963 Крачковский I. Ю. "Коран судар" Игнатий Юлианович Коран сударт Мухаммедын үеийн Арабын нийгэм-улс төрийн байдлыг тусгасан уран зохиолын дурсгал болгон хандсан тул шинжлэх ухааны өндөр ач холбогдолтой тул Орос дахь Крачковскийн тайлбартай орчуулгыг академик гэж үздэг. Үүнийг олон удаа дахин хэвлэв.
1995 Шумовский Т.А. "Коран судар" Коран судрын араб хэлнээс орос хэл рүү хийсэн анхны орчуулга нь шүлэг юм. Игнатий Крачковскийн оюутан, филологийн шинжлэх ухааны доктор, түүхийн шинжлэх ухааны доктор, Арабист Теодор Шумовский бичсэн. Энэхүү орчуулгын онцлог шинж чанар нь Коран судрын баатруудын нэрсийн араб хэлбэрийг (Ибрахим, Муса, Харун) нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлбэрээр (Абрахам, Мосе, Аарон гэх мэт) орлуулах явдал юм.
Порохова В.М. "Коран судар"
1995 Османов М.-Н. О. "Коран судар"
1998 Ушаков В.Д. "Коран судар"
2002 Кулиев Э.Р. "Коран судар"
2003 Шидфар Б.Я. "Аль -Коран - орчуулга ба тафсир"
Аль-Азхар их сургууль Аль-Мунтахаб "Тафсир Аль-Коран"
Абу Адель "Коран судар, шүлгүүдийн утгын орчуулга, тэдгээрийн товч тайлбар"
2011 Аляутдинов Ш.Р. "Ариун Коран судар. "Утга" 21 -р зууны эхэн үеийн орчин үеийн байдлын үүднээс Коран судрын утгыг орчуулж, орос хэлээр ярьдаг, сэтгэдэг хүмүүсийн нэг хэсэг гэж үздэг. Ариун Коран судрын утгын энэхүү орчуулга нь орос хэл дээрх анхны теологийн орчуулга юм.

Орчуулгын ерөнхий үнэлгээ

Ариун Судрыг орчуулах оролдлогын нэгэн адил утгыг орос хэл рүү орчуулах, дамжуулахдаа алдаа, алдаа, тэр дундаа бүдүүлэг алдаанаас зайлсхийх боломжгүй байсан тул хүмүүсийн амт, үзэл суртлын үзэл бодлоос ихээхэн хамаардаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. орчуулагч, түүний хүмүүжил, соёлын орчин, шинжлэх ухаан, теологийн янз бүрийн сургуулийн амьд үлдсэн олон эх сурвалж, арга барилтай хангалтгүй танилцсанаас. Нэмж дурдахад, боловсролын түвшин хангалтгүй байгаагаас текст орчуулагч буруу ойлгосноос айж, мөн онцгой үнэнийг онцлон тэмдэглэснээс үүдэн Коран судрыг эрс сөрөг орчуулгаас орчуулах боломжтой болоход лалын шашинтнуудын өөр өөр хандлага байдаг. дэлхийн ард түмний хэл шинжлэлийн ялгааг ойлгодог, ерөнхийдөө өгөөмөр араб хэл, ислам бол зөвхөн арабчуудын угсаатны шашин биш гэдгийг онцлох хүсэл юм. Тийм ч учраас үлгэр жишээ, сонгодог гэж хоёрдмол утгагүйгээр тайлбарлах ганц ч орчуулга одоог хүртэл байхгүй байна. Хэдийгээр зарим мусульман шашин судлаачид орчуулагч, орчуулагчийн дагаж мөрдөх ёстой бүх шаардлагыг тайлбарласан тэмдэглэл бичдэг. Хэд хэдэн зохиолчид Коран судрыг орос хэл рүү орчуулахдаа гарсан алдааг тайлбарлах, тайлбарлахад зориулж бүтээлээ зориулжээ. Жишээлбэл, Элмир Кулиев "Коран сударт хүрэх зам" номынхоо нэг бүлгийг орчуулгын алдаа, нарийвчлалыг нухацтай шинжлэх, тодорхой ойлголтуудын утгыг гажуудуулахаас эхлээд зориулжээ. үзэл суртлын асуудалтекстийг нэг эсвэл өөр орчуулагчаар дамжуулах үед.

бас үзнэ үү

Тэмдэглэл (засварлах)

  1. Резван Е.А.Коран судрын толь // "Од" 2008, № 11
  2. Ольга Бибикова Коран // Дэлхий даяар нэвтэрхий толь бичиг (С.1, С.2, С.3, С.4, С.5, С.6)
  3. 58 -р бүлэг Коран судар, уламжлал ба фик // Шашны тайлбарласан түүх 2 боть. / Эд. Проф. D.L. Chantepie de la Saussay. Эд. 2 -р. Москва: ред. Өөрчлөлтийн Валаам хийдийн хэлтэс, 1992. 1-р боть ISBN 5-7302-0783-2
  4. A. A. ИгнатенкоИслам ба Коран судлалын норматив дутагдлын тухай // Отечественные записки, 2008. - № 4 (43). - S. 218-236
  5. Резван Э.А.Аль-КУРАН // Ислам: нэвтэрхий толь бичиг. - М.: Шинжлэх ухаан, 1991 . - Х.141.
  6. Абд ар-Рахман аль-Саади. Тайсир аль-Карим ар-Рахман. S. 708
  7. Али-заде А.А.Коран // Исламын нэвтэрхий толь бичиг. - М.: Ансар, 2007. - P.377 - 392(номын хуулбар)
  8. Ибн Хажар. Фатх аль-Бари. Т.9, Х.93.
  9. Бүлэг 9 Ислам: онол ба практик] (Коран судар, Коран судрын агуулга, Коран судрын тайлбар (Тафсир)) // Л. С.Васильев. Зүүн зүгийн шашны түүх. - М.: "Их сургууль" номын өргөө, 2000 ISBN 5-8013-0103-8
  10. Аяа. Шашин: нэвтэрхий толь / эмхэтгэл. ба нийт. ed. А.А. Грицанов, Г.В. Синило. - Минск: Номын байшин, 2007. - 960 х - (Нэвтэр толь бичгийн ертөнц).... Архивлагдсан
  11. "Манзил" гэж юу гэсэн үг вэ?
  12. П.А.ГрязневичКоран судар. Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг: 30 боть - М .: " Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг", 1969-1978. ... 2012 оны 5 -р сарын 30 -ны өдөр эх хувилбараас архивлагдсан.
  13. Китаб ас-Сунан Абу Давуд, боть 1. х. 383
  14. М.Якубович."Коран судар ба орчин үеийн шинжлэх ухаан."
  15. Харун Яхья"Хувьслын онолын уналт."
  16. Ахмад Даллал"Коран судрын нэвтэрхий толь", "Коран судар ба шинжлэх ухаан".
  17. Идрис Галяутдин. « Алдартай хүмүүсИсламыг хэн хүлээн зөвшөөрсөн бэ? " - Казань, 2006.
  18. Кусто сангийн албан бичигт: "Командлагч Кусто Мохаммедан болоогүй, тарсан цуурхал ямар ч үндэслэлгүй гэдэгт бид бүрэн итгэлтэй байна."- Témoignage: "Хувиргах" комендант Cousteau à l'Islam
  19. Шинжлэх ухаан "кыраат"
  20. Мухсин С.Махди, Фазлур Рахман, Аннемари Шиммел Ислам.// Британник нэвтэрхий толь бичиг, 2008.
  21. Коран судар унших олон улсын тэмцээн Кувейтэд эхэллээ // AhlylBaytNewsAgency.
  22. Москва хотноо Коран судар уншигчдын олон улсын XI тэмцээн болно // ANSAR мэдээлэл, аналитик суваг, 2010 оны 10-р сарын 22.
  23. Украины Хафиз Коран судар унших олон улсын тэмцээнд эх орноо төлөөлөн оролцоно // "Украин дахь Ислам" мэдээлэл, аналитик төсөл, 2009.08.26.
  24. Исламын Бүгд Найрамдах Иран Улс дахь Коран судрын уншигчдын тэмцээн // Мэдээлэл, боловсролын портал MuslimEdu.ru., 2010 оны 10 -р сарын 12.

Товч мэдээлэлКоран судрын тухай

Коран бол лалын шашинтнуудын ариун ном бөгөөд энэ нь Мухаммед хорь гаруй жилийн турш хэлсэн "илчлэлтүүд" -ийн бүртгэл юм. Эдгээр илчлэлтийг аят (шүлэг) -ээс бүрдсэн сүргүүд (бүлгүүд) -д цуглуулдаг. Коран судрын каноник хувилбарт 114 сура байдаг.

Лалын шашинтнуудын ойлголт дахь Коран судар бол Аллахын хүмүүст хандсан шууд үг юм. Мухаммед бол зөвхөн дамжуулагч, Аллахын үгийг хүмүүст дамжуулсан зуучлагч юм. Тиймээс яриа нь бараг үргэлж Аллахын хүнээс гардаг. Тэрээр дүрмээр бол эхний хүний ​​олон тоогоор ярьдаг ("бид"), гэхдээ лалын шашинтнууд өөрсдөө үүнийг олон талт байдлын нотолгоо гэж ойлгодоггүй, харин агуу хүнд тохирсон тайлбар хэлбэрээр ашигладаг.

Агуулга нь Библийн түүхүүд, Исламын өмнөх Арабын түүхүүд болон бусад түүхүүдийг давтахыг хамардаг эртний ертөнц, ёс суртахууны болон хууль эрх зүйн зохицуулалт, мусульман бус хүмүүстэй хийсэн маргаан, тайлбар сүйрлийн өдөрболон нас барсны дараах өшөө авалт гэх мэт. Ховор тохиолдлуудыг эс тооцвол ихэнх сүргүүд (1, 12, 55, 113, 114) өөр өөр цаг үед, өөр өөр цаг үед хэлсэн хэсгүүдийг нэгтгэдэг. Номын найрлага нь албан ёсны харагддаг, сүргийн нэрс дур зоргоороо, семантик, сэдэвчилсэн шилжилт, тодорхойгүй байдал, давталт, үл нийцэх өгүүлэмж байдаг. Коран судрын ихэнх хэсэг нь тогтмол хэмжигч, дууны үг хэллэггүй шүлэглэсэн зохиол юм.

9-р сургаас бусад бүх судар нь "Басмала" гэж эхэлдэг - "Энэрэнгүй, нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр" гэж орчуулагдсан томъёо. Эхэндээ сургууд нэргүй байсан ч сүүлдээ гарч ирсэн. Текстийг дамжуулах өөр өөр уламжлалууд байсан нь нэг сүргийн өөр өөр нэрс гарч ирэхэд хүргэсэн. Жишээлбэл, 98 судар долоон нэртэй байдаг.

Коран судар нь зөвхөн араб хэл дээр ариун ном гэж тооцогддог. Орчуулга нь утгыг нь ойлгохын тулд хийгдсэн боловч Коран судрыг өөрөө биш гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч залбирал, зан үйлийн амьдралд Коран судрыг зөвхөн араб хэлээр уншиж болно.

Мухаммедыг амьд байх хугацаанд олон лалын шашинтнууд түүний илчлэлтүүдийг тэмдэглэсэн байдаг. Тэр өөрөө бичиг үсэг мэддэггүй, бүртгэл хөтөлдөггүй байсан гэж үздэг. Түүнийг нас барсны дараа хэд хэдэн залгамжлагч байсан ч мусульманчууд аман ой санамж, хувь хүний ​​бүртгэлд сэтгэл хангалуун байсан. Гэсэн хэдий ч Коран судрын илчлэлтүүдийг судалдаг олон эрдэмтэд тулалдаанд мөхөж, одоо байгаа жагсаалтуудын дунд ноцтой зөрүү гарсан байна. Ариун текстийн талаархи санал зөрөлдөөнийг даван туулахын тулд гурав дахь халиф Осман 650 орчим нь Коран судрын текстийг стандартчилж, нэг корпус болгон нэгтгэх комиссыг сүүлчийн бичээч Зейд ибн Сабитын удирдлаган дор зохион байгуулжээ. Мухаммед.

Халифатын бүх хугацаанд тэд амьд үлдсэн баримтуудыг цуглуулж, хайж эхлэв. Тэдгээрийг ихэвчлэн сэдэвчилсэн системчлэлгүйгээр бүлэг болгон нугалж, буурах дарааллаар байрлуулсан байв: эхэнд ойрхон урт, төгсгөлд ойрхон богино хэсгүүд байв.

Үүссэн текстийг цорын ганц зөв гэж зарлаж, Осман лалын ертөнцийн гол хотуудад тэдний бичсэн нэг хуулбарыг илгээж, Коран судрын үлдсэн хэсгийг, хэсэгчилсэн бичлэг эсвэл бүтэн текстийг оруулахыг тушаав. шатсан (Бухари, 6.61.510), энэ нь Османыг "Аллахын Номыг устгасан" гэж буруутгадаг олон лалын шашинтнуудын дургүйцлийг төрүүлэв (Ибн Аби Дауд, Китаб аль-Масахиф, х. 36).

Коран судрын текстийг ижил аргаар дүрсэлсэн нэг араб үсгийг бусдаас ялгахын тулд шаардлагатай диакритикуудаар бэхлэхэд өөрчлөлт орсон. Сүүлийнх нь 702 оны эхээр Васит хотыг байгуулагдахад болсон бөгөөд домогт өгүүлснээр энэ ажлыг Иракийн захирагч Аль-Хажажажийн нэрийн өмнөөс (бич. 714) түүний бичээч Наср б. Амис (707 онд нас барсан) ба Яхья б. Ямур (746 онд нас барсан). "Осман текст" дээр Аль-Хажажаж өөрчилсөн зүйлийг "бүлэгт Ибн Аби Дауд Иракийн захирагчийн хийсэн арван нэгэн өөрчлөлтийг жагсаав (Ибн Аби Дауд, Китаб аль-Масахиф, х. 117).

Гэвч үүний дараа ч гэсэн текстийн эцсийн стандартчилалаас хол байсан ... Эртний Араб үсэг нь зөвхөн гийгүүлэгч үсгүүдээс бүрдэх, өөрөөр хэлбэл, гийгүүлэгч хэлбэрээр хөгжиж, Коран судар нь анх эгшиг, диакритикгүйгээр бичигдсэн байдаг. Хэлний дүрмийн дагуу зөвшөөрөгдсөн дууны ялгаанаас үүдэлтэй тус бүр өөрийн унших хувилбараа (кирата) хамгаалсан хэд хэдэн сургууль бий болсон. Жишээлбэл, ийм төрлийн бичгээр бичсэн Оросын KRV -ийг ЦУС, КОРОВА, КРОВО гэх мэт хоёуланг нь уншиж болно. Энэ нь заримдаа чухал семантик зөрүүтэй байдалд хүргэдэг: жишээлбэл, 43 -р сургийн 63 -р аяыг нэг кираатад уншдаг. гэдэг үгээр? Илм ун (мэдлэг): “Үнэхээр тэр бол тухайн цагийн мэдлэг”; мөн нөгөө кираатад -?алам ун (тэмдэг, тэмдэг): "Үнэнээр, Тэр бол цагийн тэмдэг", эсвэл 2: 140: Хафсын кираатын дагуу: taquluna "чи ярьдаг", мөн kiraat дагуу. Варша: ягулуна "тэд хэлдэг" гэх мэт.

Исламын түүхэнд гурван зуун жилийн турш Коран судрын гийгүүлэгч үндэсийг араб хэлний дүрмийн дагуу хэн ч хүссэнээр нь уншиж ирсэн. Куран судар зөвшөөрөгдсөн "унших" системийг нэгтгэсэн албан ёсны эссэ бичсэн Ибн Мужахидын (935 онд нас барсан) үйл ажиллагааны ачаар энэ үе дуусав. Тэрээр дуу хоолойг сонсох сонголтыг долоон уламжлалаар хязгаарласан бөгөөд эдгээр нь бүгд ижил хууль ёсны гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд бусад сонголтыг ашиглахыг хориглосон байв. Ибн Мужахидын үзэл бодлыг шүүхийн шийдвэрээр хэрэгжүүлж эхэлсэн бөгөөд үл итгэгч теологчдыг ташуурдуулж, каноник бус кираатынхаа үгүйсгэлийг олон нийтэд уншихыг албадав.

Унших долоон арга нь дараах байдалтай байв: Нафи (Медина), Ибн Касир (Мекка), Ибн Амир (Дамаск), Абу Амр (Басра), Асим, Хамза, аль-Кисай (Куфа). Цаг хугацаа өнгөрөхөд Мухаммед өөрөө долоон уншлагыг нэвтрүүлж, хуульчилсан гэж лалын шашинт домог гарч ирсэн бөгөөд Коран судар түүнд долоон удаа дараа нь хууль ёсны болгосон киратад илгээгдсэн гэж үздэг. "Варшавын дагуу" (Нафигийн шинэчилсэн уншлага) ба "Хафсын дагуу" (Асимын шинэчилсэн уншлага) гэсэн хоёр кират нь эцэстээ давамгайлах болжээ. Коран судар анхны уламжлалаараа одоо Хойд Африкийн орнуудад (Марокко, Алжир), мөн Йеменд, заримдаа Каир, Саудын Арабт хэвлэгдэж байна. Хоёр дахь уламжлал ёсоор Коран судар нь Лалын ертөнцийн бусад бүх оронд хэвлэгддэг.

Ибн Мужахидын "унших" системийг тогтворжуулсны дараа "цаазлахыг өршөөж болохгүй" гэх мэт хэллэгийг эсрэгээр ойлгох аюулаас зайлсхийхийн тулд цэг таслал оруулах ажлыг хийсэн.

Ариун номноос Библийн түүхШинэ Гэрээний тухай Зохиогч Пушкар Борис (Ep Veniamin) Николаевич

Сайн мэдээний тухай товч мэдээлэл. "Сайн мэдээ" гэдэг үг нь грек хэлэнд багтдаг бөгөөд орос хэл рүү орчуулбал "сайн мэдээ", "сайн мэдээ" (сайн мэдээ) гэсэн утгатай. Бид сайн мэдээг хүн төрөлхтний нүгэл, хараал, хараалаас аврах сайн, баяр баясгалантай мэдээ гэж нэрлэдэг.

Ортодокс номноос Догматик теологи Зохиогч Помазанский Протопресбитер Майкл

Сүмийн түүхийн товч агуулга: Энэ номонд дурдагдсан 1 -р мянганы үеийн эцэг, сүмийн багш нар, сүмийн зохиолчид. Өмнө нь Миланы зарлиг... Миланы зарлигийн дараа (313). Экуменикийн зөвлөлүүд. Санаа зовоосон тэрсүүд Христийн сүмэхнийх нь

Судрын номноос Хуучин Гэрээ Зохиогч Милеант Александр

Судрын орчуулгын талаар товч мэдээлэл.Дал тайлбарлагчдын Грек орчуулга (Септуагинт). Хуучин Гэрээний Судрын эх бичвэрт хамгийн ойр байгаа нь далан тайлбарлагчийн Грек орчуулга гэж нэрлэгддэг Александрын орчуулга юм. Үүнийг эхлүүлсэн

Мухтасар "Сахих" номноос (хадис цуглуулга) зохиогч аль-Бухари

Имам аль-Бухари нэр ба нисба аль-Бухари Имамын нэрийн тухай товч мэдээлэл - Мухаммед бин Исмаиль бин Ибрахим бин аль-Мугира аль-Бухари аль-Жуменфи; Түүний кунья нь Абу ‘Абдулла. Имам аль-Бухари 194 оны Шавал сарын 11-ний Баасан гарагт Бухар хотод төржээ.

Бурханы хууль номноос Зохиогч Слободская хамба ламСерафим

Имам аль-Зубайдигийн тухай товч мэдээлэл Хадис судлалын нэрт эрдэмтэн Абу аль-Аббас Зайн ад-дин Ахмад бин Ахмад бин Абд аль-Латиф аль-Шаржа аль-Зубайди, тухайн үеийн Йемений шилдэг мухадди, улем, зохиолч хэд хэдэн бүтээл, 812 оны Рамадан сарын арванхоёрны баасан гарагт нэгэн тосгонд төрсөн.

"Сэтгэлийн хойд дүр" номноос зохиолч Берг Филип

Номлол ба гэгээнтний хувь заяаны талаар ТОВЧ мэдээлэл. Ариун Анхан Төлөөлөгчийн төлөөлөгчид. Петр (Симон) эхлээд Иудейд, дараа нь Антиохт, Бетанид, Азид, Иллипизад, түүнчлэн Итали даяар, Ромд өөрөө номлосон. Ромд түүнийг Нерон эзэн хааны дор дээрээс нь цовдлов. Ап Петер,

Маяачуудын номноос. Амьдрал, шашин шүтлэг, соёл зохиолч Уитлок Ральф

Экуменик зөвлөлүүдийн тухай ТОВЧ МЭДЭЭЛЭЛ Христийн үнэн алдартны сүмд Экуменикийн долоон зөвлөл байсан: 1. Никене, 2. Константинополь, 3. Эфес, 4. Халцедон, 5. Константинополь 2. 6. Константинополь 3 ба 7. Никене 2 -р. Нэгдүгээр УНИВЕРСАЛ

Эцэг Арсений номноос Зохиогч зохиогч тодорхойгүй байна

АРИЙН ТОВЧ НАМТАР - Луриа, Рабби Ицчак АРОН БАГДАД (IX зууны дунд үе). Италийн өмнөд хэсэгт амьдардаг. Р.Элеазар түүний тухай "бүх нууцад нэвтэрсэн" гэж ярьдаг. Тэрээр эдгээр нууцыг тэр үед гол ид шидийн шинж чанар байсан Мегилотоос гаргаж авсан

Зохиогчийн 1-4-р зууны Патрологийн лекц номноос

1 -р бүлэг Газарзүйн товч мэдээлэл Америкийн газарзүйн онцлог шинж чанаруудын нэг бол дэлхийн энэ хэсэгт хоёр тивээс бүрдсэн хүчирхэг "нуруу" байдаг: Хойд туйлаас Антарктид хүртэл үргэлжилдэг уулын систем юм.

Зохиогч Беляев Леонид Андреевич

2-р бүлэг Түүхийн товч мэдээлэл Америк тивд хөл тавьсан хүмүүс яг ийм зүйл хийж байгаагаа мэдээгүй байсан нь дамжиггүй. Тэд бараг л Сибирийн зүүн хойд хэсгээс зүүн зүг рүү чиглэсэн хөхтөн амьтад, карибу буга сүргийг дагаж явдаг анчид байв.

Христийн эртний эд зүйлс: харьцуулсан судалгааны танилцуулга номноос Зохиогч Беляев Леонид Андреевич

ААВ АРСЕНИЙН АМЬДРАЛЫН ТУХАЙ ТОВЧООН МЭДЭЭЛЭЛ Эцэг Арсений 1894 онд Москвад төрсөн. 1911 онд ахлах сургуулиа төгсөж, Москвагийн эзэн хааны их сургуулийн түүх, филологийн факультетэд элсэн орсон. 1916 онд тэрээр их сургуулиа төгсөж, найман сар гаруй эндокардит өвчнөөр өвчилсөн. Үүн дотор

Орос номноос Ортодокс сүмболон Л.Н.Толстой. Орчин үеийн хүмүүсийн нүдээр зөрчилдөөн Зохиогч Ореханов хамба лам Жорж

Ортодокси ба Исламын номноос Зохиогч Максимов Юрий Валерьевич

Зохиогчийн номноос

ЗОХИОГЧИЙН ТУХАЙ ТОВЧООН МЭДЭЭЛЭЛ Леонид Андреевич Беляев (1948 онд төрсөн), түүхийн ухааны доктор, Оросын ШУА-ийн Археологийн хүрээлэнгийн секторын эрхлэгч. Хотын археологийн мэргэжилтэн, эртний Оросын соёл, архитектур, барилгын түүх, иконографи. Өргөн цар хүрээтэй

Зохиогчийн номноос

М.А.Алданов (1886-1957) - химич, зохиолч, гүн ухаантан, 1919 оноос хойш цагаачлан явсан хүмүүсийн тухай товч мэдээлэл. Л.Н.Толстойн ажил, амьдралд зориулсан хэд хэдэн бүтээлийн зохиогч, хамгийн алдартай нь Берлинд анх хэвлэгдсэн "Толстойн оньсого" ном юм.

Зохиогчийн номноос

Библийн тойм Библи нь Хуучин Гэрээний тавин ном, Шинэ Гэрээний хорин долоон ном гэсэн далан долоон номоос бүрддэг. Хэдийгээр үүнийг олон арван ариун хүмүүс хэдэн мянган жилийн турш тэмдэглэсэн байдаг өөр өөр хэл, тэр Коран судартай адилгүй,

Коран судар (араб хэлээр: أَلْقُرآن - аль -Кур'ан) бол шашны ном бөгөөд Исламын бүх чиг хандлагыг баримталдаг хүмүүсийн хувьд ариун ном юм. Энэ нь шашны болон иргэний аль алинд нь лалын шашны хууль тогтоомжийн үндэс суурь болдог.

Өөртөө ав:

Коран судар гэдэг үгийн этимологи

Коран судар гэдэг үгийн этимологийн талаар хэд хэдэн үзэл бодол байдаг.

  1. "Коран" гэдэг үг нь араб хэлний нийтлэг үгийн нэр, өөрөөр хэлбэл "кара" - "унших" үйл үгнээс гаралтай масдар юм.
  2. Бусад эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ үг нь "карана" - "холбох, холбох" үйл үгээс гаралтай бөгөөд мөн энэ үйл үгийн масдар юм. Исламын теологичдын үзэж байгаагаар Коран судрын шүлэг, сүргийг хооронд нь холбож, Коран судрын текстийг өөрөө яруу найргийн яруу найргаар илэрхийлдэг.
  3. Орчин үеийн судлаачдын үзэж байгаагаар "Коран" гэдэг үг нь Сирийн "Керян" хэлнээс гаралтай бөгөөд "унших, Судар дахь хичээл" гэсэн утгатай. Сирийн хэл нь араб хэл шиг семит хэлний бүлэгт багтдаг.

Коран судрын гарал үүсэл

  • Дэлхийн эх сурвалжуудад Коран судрыг зохиогч нь Мухаммед (Аллахын адислал, адислалууд байх болтугай) эсвэл Мухаммед болон Коран судрыг кодчилоход оролцсон хэсэг бүлэг хүмүүстэй холбоотой байдаг.
  • Исламын уламжлал ёсоор эдгээр илчлэлтийг Мухаммедыг бошиглолын даалгаварт сонгосон Аллахын хэлсэн үг гэж ойлгодог.

Коран судар зохиож байна

Коран судар нь Мухаммедыг нас барсны дараа нэг ном болгон эмхэтгэсэн бөгөөд үүнээс өмнө цаасан дээр бичигдсэн, хамтрагчид нь цээжилсэн тусдаа судар хэлбэрээр байсан.

Анхны халиф Абу Бакрын шийдвэрээр бүх бичлэг, Коран судрын бүх ишлэлүүдийг цуглуулсан боловч тусдаа тэмдэглэл хэлбэрээр цуглуулсан.

Энэ үеийн эх сурвалжууд Мухаммедыг нас барснаас хойш арван хоёр жилийн дараа Осман халиф болоход бошиглогчийн алдартай хамтрагчид, тухайлбал Абдаллах ибн Масуд, Убайя ибн Кааб нарын хийсэн Коран судрын янз бүрийн хэсгүүд ашиглагдаж байсан гэж хэлдэг. Осман халиф болсноосоо хойш долоон жилийн дараа тэрээр Коран сударыг системчлэхийг тушаажээ. Бошиглогч Мухаммед өөрөө гэрээсэлсэн дарааллаар.

Халиф Османы (644-656) хаанчлалын үед нэг жагсаалтад цуглуулсан эдгээр илчлэлтүүд нь Коран судрын каноник текстийг бүрдүүлсэн бөгөөд өнөөг хүртэл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Эхний ийм бүрэн жагсаалт нь 651 оноос эхтэй. Нэг хагас мянга гаруй жилийн турш өөрчлөлт хийх гэж олон оролдлого хийсэн ариун текстКоран судар амжилтгүй болсон. Эхний Коран судар Ташкент хотод хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Коран судар дээрх цусны ДНХ -ээр нотлогдсон бөгөөд Коран судар уншиж байхдаа алагдсан Халиф Османы үлдээсэн юм.

Коран судрын каноник текстийг унших долоон аргыг Абу Бакр тогтоожээ.

Коран судар нь 114 бүлэг (Коран судруудын жагсаалтыг үзнэ үү) болон 6500 орчим шүлгээс бүрдэнэ. Хариуд нь судар бүрийг тусдаа хэллэг - шүлэгт хуваадаг.

Коран судрын ес дэхээс бусад бүх судар нь "Хамгийн нигүүлсэнгүй, хамгийн нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр ..." (Араб хэлээр: "بسم الله الرحمن الرحيم (Бисми-Ллахи-") гэсэн үгээр эхэлдэг. Р-рахмани-Р-рахим ...)").

"Жинхэнэ" хадис, өөрөөр хэлбэл Бошиглогч Мухаммед болон түүний хамтрагчдын хэлсэн үгэнд үндэслэн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн Исламын үзэл баримтлалын дагуу Коран судар Мухаммедад 23 жилийн хугацаанд илчлэгдсэн байдаг. Анхны илчлэлт түүнийг 40 настай байхад, сүүлчийнх нь нас барсан жил 63 насандаа иржээ. Сураг өөр өөр газарт илгээсэн өөр өөр нөхцөл байдалмөн өөр өөр цаг үед.

Коран сударт нийт 77,934 үг байдаг. Хамгийн урт судар, 2 -р, 286 шүлэг, хамгийн богино нь 103, 108, 110 -р 3 шүлэг юм. Шүлгүүд 1-ээс 68 хүртэл үг агуулдаг.

Хамгийн урт шүлэг бол 2-р сурын 282 ишлэл (Үүргийн тухай аят).

Коран судар нь гол дүрүүдийн түүх, Христэд итгэгчид болон Еврейчүүдийн зарим үйл явдлын тухай өгүүлдэг шашны номууд(Библи, Тора), гэхдээ дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь ихэвчлэн өөр байдаг. Адам, Ноа, Абрахам, Мосе, Есүс зэрэг алдартай библийн дүрүүдийг Коран сударт Монотеизмын бошиглогчид (Ислам) гэж дурдсан байдаг.

Коран судрын урлагийн гайхамшигт ач тусыг Арабын уран зохиолын бүх мэргэжилтнүүд хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч тэдний ихэнх нь шууд орчуулгад төөрдөг.

Лалын шашинтнууд Коран судраас гадна бусад судруудыг хүлээн зөвшөөрдөг боловч түүхийн явцад гажуудсан гэж үздэг уламжлалтай, мөн Судар судрын сүүлчийнх болох Коран судар илчлэгдэж эхэлснээс хойш үүргээ алдсан гэж үздэг. шүүлтийн өдрөөс өмнөх сүүлийн судар.

Тэр өөрөөсөө өмнө ирсэн зүйлийг батлахын тулд үнэнээр Судар номыг танд илгээсэн. Тэрээр Таурат (Тора), Инжил (Сайн мэдээ) -ийг илгээсэн (Коран, 3: 3)

"Хэрэв хүмүүс болон жиндүүд энэ Коран судартай төстэй зүйлийг бүтээхээр цугларвал, зарим нь бусдад туслагч байсан ч үүнтэй төстэй зүйлийг бүтээхгүй." 88) гэж хэлээрэй.

Энэхүү Коран судар нь Аллахаас өөр хэний ч хийж чадахгүй. Тэр бол өөрөөс нь өмнө болсон зүйлийн баталгаа, мөн ертөнцийн Эзэнээс ирсэн Бичээсийн тайлбар бөгөөд үүнд эргэлзэх зүйл алга. (Коран, 10:37)

Коран сударт аль ч шашны номонд дурдаагүй мэдээлэл байдаг. Лалын шашинтнуудын зарим уучлал гуйдаг хүмүүсийн үзэж байгаагаар мөргөл үйлдэх ёслол (мацаг барих, зекат ба хаж), тэдгээрийн гүйцэтгэх арга барилын талаархи дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь өмнөх шашинд ижил төстэй байдаггүй. Гэсэн хэдий ч хадисууд нь Исламын өмнөх үеийн ёслолуудын тодорхой нотолгоог өгдөг бөгөөд энэ нь дараа нь мусульманчуудын ариун заншилд орсон юм.

Коран судрын хамгийн чухал судар ба шүлгүүд

  • Сура 1. "Фатиха" ("Номыг нээсэн")

"Коран судрын эх" гэж нэрлэдэг хамгийн алдартай "Фатиха" ("Номыг нээх") сургийг лалын шашинтнууд 5 үүрэг болгонд давтан уншдаг. өдөр тутмын залбиралбүх сонголттой адил. Энэ судар нь бүх Коран судрын утгыг агуулдаг гэж үздэг.

  • Сура 2, 255 -р шүлэг, "Сэнтийн шүлгүүд" гэж нэрлэгддэг.

Аллахын бүтээсэн бүхнийг бүхэлд нь захирах тухай хамгийн гайхалтай мэдэгдлүүдийн нэг. Хэдийгээр "Фатиха" сүргийг лалын шашинтнууд өндөр үнэлдэг боловч Мухаммедын хэлснээр Коран сударт хамгийн түрүүнд бичигдсэн шүлэг юм.

алах b. Кааб хэлэхдээ: "Аллахын элч (энх тайван байх болно):" Абу-л-Мунзир, Аллахын номны аль шүлгийг та хамгийн агуу гэж үздэг вэ? " Би: "Аллах ба түүний элч хамгийн сайн мэднэ" гэж хариулсан. Тэр: "Абу-л-Мунзир, та Аллахын номны аль шүлгийг хамгийн агуу гэж үздэг вэ?" Би: "Аллах - Түүнээс өөр бурхан байхгүй, үүрд мөнхөд оршин байдаг" гэж хэлэв. Тэгээд тэр миний цээж рүү цохиод: "Абу-л-Мунзир, мэдлэг чамд баярлах болтугай" гэж хэлэв.

  • Сура 24, аят 35, "Гэрлийн шүлэг"

Бурханы алдрыг дүрсэлсэн нууцлаг шүлэг бөгөөд үүнийг суфичууд маш өндөр үнэлдэг байв.

Аллах бол тэнгэр, газрын гэрэл юм. Түүний гэрэл нь тортой адил юм; дотор нь дэнлүү байна; шилэн чийдэн; Шил нь сувд одтой адил юм. Энэ нь адислагдсан модноос гэрэлтдэг - чидун, зүүн ч биш, баруун ч биш. Түүний тос нь гал хүрэхгүй байсан ч гал авалцахад бэлэн байдаг. Дэлхий дээрх гэрэл! Аллах хүссэн хүнээ Өөрийн гэрэл рүү хөтөлдөг бөгөөд Аллах хүмүүст сургаалт зүйрлэл авчирдаг. Аллах бүх зүйлийн талаар мэдлэгтэй!

  • Сура 36. "Я-Син".

Нэр нь хоёр үсгээс бүрдэнэ (ya ба sin), ямар ч байдлаар тайлбарлаагүй болно. Уран бичлэгийн хувьд энэ сүргийн эхний шүлгүүдийг уран сайхны онцгой ур чадвараар зурдаг. Исламын сургаалд энэ судар нь "Коран судрын зүрх" бөгөөд үүнийг уншсан хүн бүр Коран судрыг арван удаа уншдаг. Я-Син нь мусульманчуудын залбирлын номонд багтдаг бөгөөд ихэвчлэн тусдаа залбирал хэлбэрээр хэвлэгддэг.

  • Сура 112. "Ихлас" хэмээх маш богино бүлэг бол Исламын шашны нэг төрлийн "итгэл" юм.

Түүний нэр нь "Цэвэр тунхаглал" гэсэн утгатай.

Өршөөнгүй, өршөөнгүй Аллахын нэрээр! "Тэр бол Аллах - нэг, Аллах, мөнхийн; төрөөгүй, төрөөгүй, Түүнтэй адил хэн ч байгаагүй! "

Мухаммед хэлэхдээ энэ судар нь бүх Коран судрын гуравны нэгтэй тэнцэнэ. Тиймээс лалын шашинтнууд үүнийг тогтмол уншдаг. Бошиглогч дагалдагчдаасаа дор хаяж нэг нь номын гуравны нэгийг шөнийн цагаар унших боломжтой эсэхийг асууж, түүнд гайхаж байгаагаа илэрхийлснийхээ дараа энэ сураг нь бүх Коран судрын гуравны нэгтэй тэнцэнэ гэж дахин хэлэв. . "

  • Сура 113 ба 114.

Мусульман шашинтнууд Аллахын хамгаалалтыг хүсдэг. Сура 113 "Фаляк" нь илбэчид, атаархсан хүмүүсээс үүрийн Эзэнд ханддаг. Сура 114 ("Хүмүүс") нь хүмүүсийн (Эзэн) Бурханаас аврал эрж, хүмүүс (чөтгөрүүд) болон хүмүүсийн муу байдлаас хамгаалдаг.

Мухаммедын эхнэрүүдийн нэг Айша хэлэхдээ, энэ хоёр сургийг уншсаныхаа дараа орой болгон гараа аяга хэлбэрээр нугалж, дээрээс нь үлээж, хүрч болох биеийнхээ бүх хэсгийг гараараа гурван удаа үржээ. , дээрээс доош. Өвчин туссан тохиолдолд тэрээр эдгээр судруудыг дахин уншиж, биендээ үлээж, Айша сургуудыг давтаж, адислал хүлээж, гараараа биеэ үрэв.

Коран судрын өмнөх мусульманчуудын үүрэг хариуцлага

Нэг тэрбум гаруй лалын шашинтнуудын хувьд Коран судар бол онцгой хандлага шаарддаг ариун ном юм: уншиж байхдаа хийсэн бүх яриа буруушаадаг.

Шариатын дагуу мусульман хүн Коран сударт дараахь үүрэг хүлээдэг.

  1. Эрхэм Коран судар бол Төгс Хүчит Аллахын үг гэдэгт итгэж, түүнийг дуудлагын дүрмийн дагуу уншиж сур (тажвид).
  2. Коран судрыг зөвхөн угааж байгаад уншихын өмнө: "Аъузу би-л-Лахи мин аш-шайтани-р-ражим!" ("Би чулуугаар хөөгдсөн Сатанаас үүдэлтэй муу зүйлээс Аллахыг хамгаалахыг хүсч байна"), "Би-сми л-Лахи р-Рахмани р-Рахим!" ("Хамгийн нигүүлсэнгүй, хамгийн нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр!") Коран судрыг уншихдаа аль болох Кааба руу эргэж, текстийг уншиж, сонсохдоо дээд зэргийн хүндэтгэлтэй хандах хэрэгтэй.
  3. Коран судрыг цэвэр газар унших ёстой. Та өөр зүйлд завгүй байгаа хүмүүс эсвэл хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийн дэргэд Коран судар уншиж болохгүй.
  4. Коран судрыг өндөр (тавиур), цэвэр газар байлга. Та Коран судрыг бага тавиур дээр байлгаж, шалан дээр тавьж болохгүй.
  5. Коран сударт заасан бүх дүрмийг (аль болох) чанд мөрдөх. Үүний дагуу бүх амьдралаа бүтээ ёс суртахууны зарчимАриун Коран судраас.

Өөртөө ав:

Коран ба шинжлэх ухаан

Исламын зарим судлаачид Коран судар нь орчин үеийн шинжлэх ухааны олж авсан мэдээлэлтэй нийцэж байгааг анзаарсан гэж мэдэгджээ. Коран судар нь тухайн үеийн хүмүүст хүрч чадахгүй байсан мэдээллийг агуулдаг.

20 -р зууны олон эрдэмтэд дараагийн нээлтээ хийснийхээ дараа үүнийг 14 зууны өмнө Коран сударт тусгасан болохыг олж харсны дараа лалын шашинд орсон гэж үздэг.

Коран судар бол Дээд Бүтээгчээс бүх хүн төрөлхтөнд илгээсэн Судар юм. Коран судар бол бүх орчлон ертөнцийг Бүтээгчийн үгсээр илэрхийлэгдсэн цорын ганц жинхэнэ Бурханы илчлэлт юм. Коран судар бол дэлхийн Эзэнээс шүүлтийн өдөр хүртэл бүх хүн төрөлхтөнд илгээсэн эцсийн судар юм.

Ямар ч шашны сургаалдагалдагчдад амьдралын дүрмийн талаар заадаг нэр хүндтэй номнуудад үндэслэсэн. Сонирхолтой нь эдгээр номнуудын ихэнхийг холбогдох боломжгүй юм. Түүгээр ч барахгүй энэ номыг яг хэзээ бичсэн, хэн орчуулсныг мэдэх боломжгүй байдаг.

Исламын үндэслэсэн ариун номууд нь итгэл үнэмшлийн үндэс болгон авагдсан найдвартай эх сурвалжууд дээр үндэслэсэн болно. Тэдгээрийн хоёр нь Коран ба Суна юм. Хэрэв ямар нэгэн хадис нь Коран судартай зөрчилддөг бол түүнийг хаядаг, үүнд эргэлзээгүй хадисуудыг л акида (лалын шашинтнуудын итгэл үнэмшил) -д оруулсан болно. Энэ нийтлэлд бид Коран судрын талаар дэлгэрэнгүй тайлбарлах болно.

Коран судар: Исламын шашны гол эх сурвалж

Коран судар бол Аллахын үг юм. Их Эзэн, Тэнгэр элч Жибриил, энх тайвнаар дамжуулан Бошиглогч Мухаммед (Аллахын адислал, адислал) -д Өөрийн үгийг авчирсан. Үүний дараа Бошиглогч (с.а.с.) хүмүүст Их Эзэний Бичээсийг уншиж өгсөн бөгөөд тэд үүнийг бичгээр үнэн зөвөөр хуулбарлаж чадсан. Коран судар - үндсэн номөсөн нэмэгдэж буй шашин, Бурханыг таньж мэдсэн олон үеийн хүмүүст амьдрахад тусалдаг текст. Коран судар хүмүүст зааж, сэтгэлийг нь эдгээж, тэднийг бузар муу, уруу таталтаас аварсан. Бошиглогч Мухаммед (амар амгалан) -аас өмнө Эзэний бусад бошиглогчид байсан бөгөөд Коран судраас өмнө Их Эзэн хүмүүст бурханлаг судрыг дамжуулсан. Хүмүүс Тора, Сайн мэдээ, Дуулал номыг ингэж хүлээж авсан. Бошиглогчид бол Есүс, Муса, Дауд (Аллахын амар амгалан ба адислалууд) байв.

Эдгээр бүх Судрууд нь Их Эзэний илчлэлтүүд боловч олон мянган жилийн турш маш их зүйл алдагдаж, анхны Мессежт байхгүй олон текстийг тэдэнд оруулсан болно.

Хүний өвөрмөц чанар дахь Коран судрын гайхамшиг

Коран судар нь бусад шашны үндсэн бичвэрүүдээс гажуудалгүй байдгаараа ялгаатай. Аллах Куран судрыг хүмүүсийн залруулгаас аврах болно гэж хүмүүст амласан. Тиймээс ертөнцийн Эзэн өмнө нь хүмүүст дамжуулсан Бичээсийн хэрэгцээг цуцалж, Коран судрыг тэдний дунд гол зүйл гэж тодорхойлжээ. Их Эзэн ийн айлдсан нь:

"Бид өмнөх Судруудыг дэмжиж, тэднээс дээгүүр өргөмжлөгдөхийн тулд Судрыг үнэнээр танд илгээсэн юм." (5, Аль-Маида: 48).

Коран судар дахь Дээд Эзэн Судар нь түүнд тохиолдсон бүх зүйлийг тайлбарлахын тулд өгөгдсөн гэж хэлдэг. "Бүх зүйлийг тодруулахын тулд бид танд Судар илгээсэн" (16, Ан-Нахл: 89).

Нэмж дурдахад Их Эзэн хүн төрөлхтөнд аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтэд хүргэх замыг зааж өгдөг: үүнийг Коран сударт шууд зааж өгдөг.

Аллахын өмнөх бошиглогчид гайхамшгуудыг үйлдсэн боловч бошиглогчийг нас барсны дараа тэд дууссан. Бошиглогч Мухаммедийн (Аллах түүнийг ивээх болтугай) гайхамшгийн хувьд Коран судар нь өчүүхэн төдий ч гажуудалгүй, Ислам бол үнэний шашин гэдгийг батлах нотлох баримт хэвээр байна.

Гайхалтай нь Коран судар нь бусад бичээстэй ижил үсгээр бүтээгдсэн боловч олон зууны туршид хэн ч эдгээр үсгүүдээс ижил зүйлийг зохиож чадаагүй юм. Ариун Судартүүний хүч чадал, утга учир. Утга зохиол, уран илтгэх урлагт гайхалтай авьяастай Арабын тэргүүлэгч мэргэд Коран судартай төстэй нэг бүлгийг ч бичих чадваргүй гэдгээ мэдэгджээ.

"Эсвэл тэд" Тэр үүнийг зохиосон "гэж хэлдэг. "Хэрэв та үнэн хэлж байгаа бол ядаж нэг сургийг зохиож, Аллахаас өөр чадах бүхнээ дууд" гэж хэлээрэй (10. Юнус: 38).

Коран судар нь Дээд Бүтээгчээс шууд ирдэг гэсэн олон нотолгоо байдаг. Жишээлбэл, ариун ном нь хөгжлийнхөө тэр үе шатанд хүн төрөлхтөнд мэдэгдээгүй мэдээллийг агуулдаг. Тиймээс Коран сударт тухайн үеийн оршин тогтнолыг газарзүйчид хараахан олж хараагүй үндэстний тухай дурдсан байдаг. Коран судар нь Номыг хүмүүст илчилснээс хойш олон зууны дараа болсон үйл явдлын талаар олон үнэн зөв таамаглалыг агуулдаг. Коран судрын олон шүлгийг шинжлэх ухаан, технологийн хөгжил хангалттай хөгжсөний дараа зөвхөн 21 -р зуунд батлав.

Өөр нэг томоохон нотлох баримт Ариун номноос... Бошиглогч Мухаммедд (энх амгалан, адислалууд) Коран судар илчлэгдэхээс өмнө Бошиглогч хэзээ ч ийм маягаар ярьдаггүй, хүрээлэн буй орчинтойгоо Коран Корантай төстэй мэт үгээр ярьж байгаагүй. Нэг шүлэгт үүнийг тодорхой зааж өгсөн байдаг.

"(Мухаммедын тухай) хэл:" Хэрэв Аллах хүсвэл би үүнийг чамд уншихгүй бөгөөд Тэр чамд энэ талаар заахгүй. Би өмнө нь бүх амьдралаа чамтай өнгөрөөсөн. Ойлгохгүй байна уу? "" (10. Юнус: 16).

Мухаммед (Их Эзэн түүнийг ивээж, мэндлэх болтугай) бичиг үсэг мэддэггүй, мэргэдтэй хэзээ ч харьцдаггүй, ямар ч боловсролын байгууллагад суралцдаггүй байсан гэдгийг санах нь зүйтэй. Өөрөөр хэлбэл, өмнө нь бурханлаг илчлэлтМухаммед жирийн хүн байсан. Аллах бошиглогчид ингэж хэлэв.

“Та өмнө нь ганц ч Судар уншиж, баруун гараараа дахин бичиж байгаагүй. Эс бөгөөс худал хуурмагийг дэмжигчид эргэлзэх байсан” (29, Аль-Янкабут: 48).

Хэрэв Мухаммед, Бурханы амар амгалан, адислалууд Их Эзэнээс өөрөөс нь яриагүй бол яагаад иудей, христийн пасторууд итгэлийн талаар асуулт асууж, тэдэнд тайлбар өгөхийг хүссэн юм бэ? ойлгомжгүй газруудТэдний Сударт. Бичиг үсэг тайлагдаагүй элч ирж, түүгээр дамжуулан Судар дамждаг гэдгийг өөрсдийн бурханлаг Судраас эдгээр хүмүүс аль хэдийн мэдэж байсан.

Аллахын хэлсэн үгийг санацгаая.

  • "Элчийг дагадаг хүмүүс, бичиг үсэггүй (уншиж, бичих чадваргүй) эш үзүүлэгч, тэдгээрийн тухай цэдгийг Таурат (Тора) болон Инжил (Сайн мэдээ) дээрээс олох болно. Тэрээр тэдэнд зөвшөөрөгдсөн зүйлийг хийхийг тушааж, буруутгахыг нь хориглож, сайн, хориотой мууг тунхаглаж, ачаа, хүлээсээс чөлөөлнө. ”(7, Аль-аъраф: 157).

Бошиглогч Мухаммедын амар амгалангийн үеийн хүмүүсийн дунд түүнд хүнд хэцүү асуулт асуудаг хүмүүс байсан бөгөөд Бошиглогч (SallalLahu-alayhi-was-salam) тэдэнд ертөнцийн Эзэний үгээр хариулсан байна.

  • "Судрын хүмүүс Танаас тэдэнд Бичээсийг тэнгэрээс буулгаж өгөхийг гуйж байна" (4, Ан-Ниса: 153), түүнчлэн: "Тэд чамаас сүнсний талаар асуух болно" (17, Аль-Исра': 85) ), мөн: "Тэд танаас Зул-Карнейн талаар асуудаг" (18, Аль-кахф: 83).

Үргэлж хариулт өгөхдөө Элч, амар амгалан нь үргэлж нотлох баримтад үндэслэсэн Коран судрын ишлэлүүдийг ашигладаг байв. Мөн Их Эзэний үгсийн талаархи мэдлэг нь бусад шашны төлөөлөгчдийн асуултанд хариулахад тусалсан юм.

Лалын шашинтнуудын ариун ном нь бишрэл төрүүлсээр байна. Саяхан нэрт теологич Абрахам Филипс Коран судрын үл нийцэх байдлыг олох тухай эссэ хэвлүүлжээ. Филлипсийн хэлснээр түүний зорилго нь Коран судрыг илчлэх явдал байв. Үүний үр дүнд тэрээр Номонд ямар ч зөрчил байхгүй, энэ нь бүрэн түүхэн зүйл байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Филлипс Коран судар нь өвөрмөц бөгөөд давтагдашгүй гэж мэдэгджээ. Үүний үр дүнд Номын дуудлагыг сонссон тэрээр Ислам руу буцаж ирэв.

АНУ -аас ирсэн эрдэмтэн Жеффри Ланг нэгэн удаа гэнэтийн бэлэг авчээ. Бичээсийг гүнзгийрүүлсэн Ланг гэнэт Бурханы үг өөрт нь хандаж, Төгс Хүчит Бурхантай уншиж байхдаа ярьж байгаагаа гэнэт мэдэрсэн. Профессор Коран судраас өөрийн санаа зовоосон бүх асуултын хариултыг олжээ. Сэтгэгдэл гайхалтай хүчтэй байсан гэж Ланг хэлэхдээ, тэрээр орчин үеийн байгууллагуудад бэлтгэгдсэн дэлхийд алдартай эрдэмтэн Коран сударт байдаг зүйлийн зууны нэгийг ч мэдэхгүй байна.

Ертөнцийн Эзэний хэлсэн үгийг эргэн санацгаая.

"Үүнийг бүтээсэн Нэгэн мэдэхгүй байж болох уу, үнэндээ Тэр бол хэрсүү, мэдлэгтэй?" (67, Аль-мулк: 14).

Коран судар унших нь Лангг цочирдуулж, удалгүй тэрээр Исламын шашинд орсоноо зарлав.

Коран судар бол энэ амьдралыг бүтээсэн Нэгнээс илгээсэн амьдралын удирдамж юм

Агуу ном хүнд хэрэгтэй бүх зүйлийг хэлж өгдөг. Коран судар нь хүний ​​оршин тогтнох бүх үндсэн зарчмуудыг агуулсан, амьдралын хууль эрх зүй, шашин шүтлэг, эдийн засаг, ёс суртахууны хэм хэмжээний тухай өгүүлдэг.

Коран сударт мөн Бурхан нэг юм гэж тодорхой заасан байдаг өөр өөр нэрс... Эдгээр нэрсийг Коран сударт бичсэн бөгөөд Их Эзэний үйлдлүүд байдаг.

Коран судар нь үнэний тухай өгүүлдэг бөгөөд бошиглогчдыг дагах уриалгыг агуулдаг. Энэ ном нь нүгэлтнүүдийг шударга бус амьдралын төлөөх Шүүлтийн өдрөөр заналхийлдэг - Их Эзэний шийтгэл тэднийг хүлээж байна. Зөв шударга амьдрах хэрэгцээг тодорхой жишээнүүдээр нотолж байна. Коран сударт бүх үндэстнүүдэд тохиолдсон бэрхшээл, нас барсны дараа нүгэлтнүүдийг хүлээж буй шийтгэлийн талаар дурдсан байдаг.

Коран судар бол орчин үеийн эрдэмтдийг баярлуулдаг таамаглал, удирдамж юм. Энэ бол энэ амьдралыг бүтээсэн Нэгнээс илгээсэн амьдралын систем бөгөөд энэ нь хэн ч няцааж чадахгүй ойлголт юм. Өнөөдөр байгалийн судлаачид Коран сударт заасан зүйлийг шинжлэх ухааны тодорхой нээлтүүдээр баталж байна.

Төгс Хүчит Бурханы үгийг эргэн санацгаая:

  • "Тэр бол хоёр тэнгис холилдсон хүн юм: нэг нь тааламжтай, шинэхэн, нөгөө нь шорвог, гашуун. Тэр тэдний хооронд саад тотгор, даван туулах боломжгүй саад тотгорыг бий болгосон "(25, Аль-Фуркан: 53);
  • “Эсвэл тэд далайн гүн дэх харанхуй шиг юм. Энэ нь долгионоор бүрхэгдсэн бөгөөд үүний дээр өөр долгион, үүл байдаг. Нөгөө нэг харанхуй дээр! Хэрэв тэр гараа сунгавал тэр харахгүй болно. Аллах гэрэл өгөөгүй хүнд гэрэл гэгээ байхгүй болно "(24, Ан-Нур: 40).

Коран сударт олон тооны өнгөлөг далайн тайлбарууд байгаа нь Номын бурханлаг мөн чанарыг нотлох бас нэг баталгаа юм. Эцсийн эцэст, Бошиглогч Мухаммед далайн хөлөг онгоцоор зочилдоггүй байсан бөгөөд гүн гүнзгий далайд гарах завшаангүй байсан - тэр үед техникийн ямар ч хэрэгсэл байгаагүй. Тэр далай тэнгисийн байгалийн тухай бүгдийг хаанаас сурсан бэ? Зөвхөн Их Эзэн бошиглогчид амар амгаланг хэлж чадна.

Төгс Хүчит Бурханы хэлсэн үгийг эргэн санах боломжгүй юм.

"Үнэндээ бид хүнийг шаварнаас бүтээсэн. Дараа нь бид үүнийг аюулгүй газар дуслаар хий. Дараа нь бид дусалаас цусны бүлэгнэл бүтээж, дараа нь цусны бүлэгнэлээс зажилсан хэсгийг бүтээж, дараа нь үүнээс ясыг бүтээж, дараа нь ясыг махаар бүрхэв. Дараа нь бид түүнийг өөр бүтээлд өсгөсөн. Бүтээгчдийн хамгийн шилдэг нь Аллах ерөөлтэй еэ! " (23, Аль-му'минун: 12-14).

Тодорхойлсон эмнэлгийн үйл явц - нялх хүүхдийн эхийн хэвлийд үе шаттайгаар хөгжиж буй нарийн ширийн зүйлийг зөвхөн орчин үеийн эрдэмтэд л мэддэг.

Эсвэл Коран судрын өөр нэг гайхалтай хэсэг:

“Түүнд нууцын түлхүүр байгаа бөгөөд зөвхөн Түүнд л тэдний тухай мэддэг. Тэр газар болон далайд юу байгааг мэддэг. Навч хүртэл зөвхөн Түүний мэдлэгээр унадаг. Газрын харанхуйд ямар ч үр тариа, цэвэр, хуурай юу ч байхгүй бөгөөд энэ нь тодорхой Сударт байхгүй" (6, Аль-ан'ам: 59).

Ийм өргөн цар хүрээтэй, нарийвчилсан сэтгэлгээ нь хүнд боломжгүй юм! Хүмүүс байгальд болж буй бүх үйл явцыг дагаж мөрдөх шаардлагатай мэдлэггүй байдаг. Эрдэмтэд шинэ төрлийн ургамал, амьтныг олж илрүүлэх нь хүн бүрийн биширдэг шинжлэх ухааны томоохон нээлт болдог. Гэвч өнөөг хүртэл дэлхий ертөнц тодорхойгүй хэвээр байгаа бөгөөд зөвхөн Коран судар л эдгээр үйл явцыг тайлбарлаж чадна.

Францаас ирсэн профессор М.Букайл газар зүй, анагаах ухаан, одон орон судлалын шинжлэх ухааны орчин үеийн ололт, нээлтүүдийг харгалзан Библи, Тора, Коран судрыг судалсан номоо хэвлүүлжээ. Коран судар нь шинжлэх ухаантай зөрчилдсөн ганц ч зүйл агуулаагүй бол бусад судар нь орчин үеийн шинжлэх ухааны мэдээлэлтэй ноцтой зөрчилтэй байсан нь тогтоогджээ.

1 0 0
Хэрэв та алдаа олвол текстийн хэсгийг сонгоод Ctrl + Enter дарна уу.