V БҮЛЭГ. БИБЛИ САЙН ЗААВАРТАЙ УУ?

Шашны хамгаалагчид Библийн ёс суртахууны ач холбогдлын талаар, энэ нь түүнийг уншиж, дагаж мөрдөж буй хүнд хүндэтгэлтэй ханддаг талаар маш их ярьдаг. Хөрөнгөтний түүхчид болон Христиан-Еврей теологичид бошиглогчдын номнуудад "ёс зүйн монотеизм" номлодог гэж хэлдэг; нэг Бурханд итгэх итгэл, ёс суртахуунтай, ариун журамтай амьдралыг шаарддаг. Шинэ Гэрээний тухайд Христийн шашны номлогчид болон үйлчлэгчид энэ нь хүмүүст өршөөл нигүүлслийг, хөршөө хайрлах, гэм бурууг уучлахыг заадаг бөгөөд хэрэв хүн бүр сайн мэдээний ёс суртахууныг дагаж мөрдвөл бүх нийтийн амар амгалан ба хамгийн аз жаргалтай газар дээр аль эрт ирсэн байх байсан.нийгмийн дэг журам.

Бидний үед зарим итгэгчдээс ийм аргументуудыг олонтаа сонсох боломжтой: Библид бүх зүйл тийм ч үнэн зөв, зөв ​​байдаггүй гэж бодъё; гэхдээ эцсийн эцэст энэ нь хүмүүст "Бурхан шиг" амьдрахыг заадаг, өөрөөр хэлбэл. ёс суртахуунтай, цэвэр амьдрал! Энэ асуудлыг цэгцлэх ёстой. Библи үнэхээр хүмүүст сайн сайхныг заадаг уу? Тэр өөрт нь итгэдэг хүмүүсийг ямар чиглэлд сургах гэж оролддог вэ?

Бид энэ асуудлыг хэд хэдэн өөр өнцгөөс авч үзэх бөгөөд юуны түрүүнд Библи хүнийг нийгэм, ард түмэн, тэдний хувь заяа, ангийн ашиг сонирхолтой хэрхэн харьцах талаар заадаг гэсэн үүднээс авч үзэх болно.

1. НИЙГЭМТЭЙ ХҮНИЙ ХАРИЛЦАА, БАЙГАА ЗОХИЦУУЛАЛТ

дэлхийн тухай болон хойд нас Бусад бүх "ариун" номнуудын нэгэн адил Библи хүмүүсийг дэлхий дээр сайн сайхан амьдралд хүрэхийг бус харин "тэнгэрийн хаанчлал"-ыг хүлээхийг заадаг. Үнэн, библийн бүх номууд хойд насанд итгэх итгэлийг адилхан илэрхийлдэггүй.

Хуучин гэрээний номуудад дүрмээр бол энэ тухай ямар ч санаа байдаггүй амьдралын дараах шийтгэлдэлхийн хэргийн төлөөх хүн. Нас барсан хүмүүсийн сүнс насан туршдаа хийсэн буян, гэм нүгэл үйлдлээс үл хамааран харанхуй гүний ертөнцөд сүүдэр болон тэнүүчилж, маш бүдэгхэн оршихуйг удирддаг тухай тодорхой бус ишлэлүүд байдаг. Гэвч Хуучин Гэрээний дараагийн номуудад хүмүүс дэлхий дээрх зовлон зүдгүүрийн төлөөх шийтгэлийг нөгөө ертөнцөд хүлээн авах болно гэсэн мэдэгдлүүд аль хэдийн гарсан байдаг. Еврейн шашинд энэ санаа нь рабби нарын олон тооны бичээс, Талмуд болон бусад шашны баримт бичгүүдэд түүний цаашдын хөгжлийг олсон. Христийн шашны хувьд Шинэ Гэрээнд тэр даруй дараагийн амьдралын тухай нарийвчилсан сургаалыг олж авсан.

Сайн мэдээнд баян хүн Лазар хоёрын тухай алдартай сургаалт зүйрлэл өгүүлдэг. Хөөрхий Лазар өрөвдөлтэй амьдралаар амьдарч, тансаг, зугаа цэнгэлтэй амьдардаг баян хүний ​​босгон дээр хэвтэв. Гэвч нас барсны дараа баян хүн тамд очиж, тэвчихийн аргагүй тарчлалд өртөж, санамсаргүйгээр харцаа дээш эргүүлэв; Тэнд тэрээр "Абрахамын цээжинд" диваажингийн баяр баясгалангийн дунд ядуу Лазараас өөр хэнийг ч олж харсангүй. Баян хүн Абрахамаас Лазарыг түүн рүү ганц дусал усаар илгээхийг гуйв! Гэвч Абрахам түүнд хариулав: "Хүүхэд минь, чи амьдралдаа сайн сайхан зүйлээ, Лазар мууг ч хүлээн авснаа санаарай; одоо тэр энд тайтгарч, чи зовж шаналж байна. Эндээс тэд чам уруу ирж чадахгүй, тэндээс тэд ирэхгүй. бидэнд" [Лукийн Сайн мэдээ, XVI бүлэг, st.25-26.]. Энэхүү сургаалт зүйрлэлээс гаргасан дүгнэлт нь маш энгийн бөгөөд ойлгомжтой юм: энэ дэлхийд сайн сайхан амьдардаг хүн үхсэний дараа хүнд хэцүү зовлонг туулах ёстой. Тиймээс хайж байгаа хүмүүс илүү сайхан амьдралгазар дээр ядаж болгоомжгүй үйлдэл хийх.

Библид ижил үзэл суртлыг сурталчилсан өөр газар байдаг. Дэлхий дээр өөртөө эрдэнэс бүү хадгал, сайн мэдээ итгэгчдийг итгүүлдэг, учир нь эдгээр эрдэнэс нь маш эмзэг бөгөөд найдваргүй байдаг: зэв нь тэднийг идэж, хулгайч нар хулгайлдаг; Зэв ч, хулгайч ч байхгүй, эдгээр эрдэнэс нь мөнх бөгөөд үл ялзрашгүй байх тэнгэрт эрдэнэс цуглуул. Сайн мэдээний зохиолчид дэлхий дээрх санаа зовнилыг огт бодит бус зүйл гэж үзэх үзлийг сурталчлахын тулд тод харьцуулалт, илэрхий дүрслэлүүдийг олдог. "Санаа зоволтгүй" гэж Христ хүмүүст хэлэв, "Сэтгэлийн төлөө, чамд байгаа зүйлийнхээ төлөө, эсвэл биеийнхээ төлөө юу өмсөх вэ ... Хэрээг хараарай: тэд тарьдаггүй, хураадаггүй, тэдэнд агуулах байдаггүй. , үр тарианы агуулах байхгүй, Бурхан тэднийг тэжээдэг... Сараана цэцэг хэрхэн ургаж байгааг хараарай: тэд хөдөлмөрлөдөггүй, ээрдэггүй, гэхдээ Соломон ч бүх алдар суугаараа тэдний нэг шиг хувцаслаагүй гэдгийг би та нарт хэлье. Тиймээс, юу идэж, юу уухаа бүү эрэлхийл, бүү санаа зов "[Лукийн сайн мэдээ, Ch.XII, Art.22,24,27,29.]. Хэрэв хэн нэгэн нь эдгээр сургаал номлол, хуримтлалыг үл тоомсорлож, эцэст нь мөнгө олж, баяжвал түүний хувьд маш муу юм. Баян хүн тэнгэрийн хаанчлалд орж чадахгүй, тэмээ зүүний нүхээр мөлхөх шиг түүнд хэцүү байдаг; дараагийн ертөнцөд тэрээр Лазарын сургаалт зүйрлэл дэх баян хүн шиг муу болно.

Энэхүү Шинэ Гэрээний сургаалыг Шинэ Гэрээ гарч ирснээс хойш өнгөрсөн бараг хоёр мянган жилийн түүхэн практикийн үүднээс эргэцүүлэн бодохыг оролдоход хүн эхлээд харахад зүгээр л гайхалтай мэт санагдахад эргэлзэх болно: аль хэдийн эхний зуунд. Христийн шашин, мөлжлөгчдийн ангиудын төлөөлөгчид боолын эзэд, хээл хахууль, худалдаачид асар олон тооны хүмүүстэй зэргэлдээ байв. Эдгээр нь баян хүмүүс байсан бөгөөд тэдний дунд том баячууд ч байсан. Мөн сайн мэдээний сургаалууд нь хэнийг ч өмнөх амьдралынхаа хэв маягийг үргэлжлүүлэхэд саад болоогүй, тэд мөнгө завшихаас хэнийг ч буцаагаагүй, хэнийг ч ядууст өмч хөрөнгөө тарааж, өөрөө гуйлгачин болгохыг албадаагүй. Дундад зууны үед серфийн эзэд байсан бол ирээдүйд капиталистууд, худалдаачид, банкирууд; Одоогоор олон саятан, тэрбумтан амьдарч байна. Тэдний дунд асар олон тооны сүсэг бишрэлтэй Христэд итгэгчид байдаг бөгөөд ихэнхдээ өөрсдийн шашин шүтлэгээ сурталчлахыг маш их хичээдэг! Тэдний хэн нь ч сайн мэдээ нь тэднийг дэлхий дээр эрдэнэс хуримтлуулахгүй байх, дэлхийн эд хөрөнгөд анхаарал тавихгүй байхыг үүрэг болгодог бөгөөд энэ нь тэднийг үл тоомсорлохгүй бол дараагийн ертөнцөд бүх төрлийн гамшигт өртөх аюулд хүргэдэг гэдгийг өчүүхэн ч анхаардаггүй. дэлхийн дэмий хоосон зүйл бөгөөд өмч хөрөнгөө ядууст бүү тараа. Тэд сайн мэдээнээс татгалздаггүй, гэхдээ тэд Лазарын сургаалт зүйрлэлээс айдаггүй, зүүний нүдээр мөлхөх ёстой тэмээний байрлалд унахаас айдаггүй. Тэд давхар нягтлан бодох бүртгэлтэй: нэг нь практик амьдрал, нөгөө нь - сүсэг бишрэлтэй эргэцүүлэн бодох, "сүнс" болон хамгийн чухал нь бусад хүмүүст номлоход зориулагдсан.

Евангелийн шашны сайд нар сүм хийдийн амбогийн номлолд давтан хэлэхээс залхдаггүй, хүүхдүүдэд Бурханы хуулийн сургамжийг зааж, амьдралаа сайжруулах нь нүгэл, дэмий хоосон зүйл, Бурханы өмнө бараг л жигшүүрт зүйл гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд итгэгчдийг урамшуулах болно. . Хувьдаа сэтгэл хангалуун байж, илүү ихийг бодохгүй байх нь Шинэ Гэрээний энэхүү ёс суртахууныг Христэд итгэгчдийн бараг гол сайн чанар гэж тунхагласан байдаг. Хэрэв та гуйлгачин бол зөвхөн үүндээ баярлах хэрэгтэй, учир нь Лукийн сайн мэдээнд "ядуус ерөөлтэй еэ" [Лукийн Сайн мэдээ, VI бүлэг, v.20. Лукийн сайн мэдээний Грек эх дээр орос орчуулгатай адил "сэтгэлийн хувьд ядуу" биш харин ингэж хэлсэн байдаг.]. Энэхүү сэдэл Шинэ Гэрээнд олон янзаар давтагддаг бөгөөд хүн бүр өөрийн байгаа байр сууриндаа сэтгэл хангалуун байх ёстой ("хүн бүр өөрт нь дуудагдсан зэрэглэлд үлддэг") байх ёстой гэж нэг бус удаа заасан байдаг. өөрчлөх, сайжруулах арга замууд.

Эдгээр нь итгэгч хүний ​​ёс суртахууны зан чанарын дагуу хангах ёстой шаардлага юм. Тэрээр зөвхөн материаллаг байдлын хувьд төдийгүй сүнслэг байдлын хувьд ядуу байх ёстой, учир нь "сүнсний ядуу хүмүүс ерөөлтэй еэ" [Ч. Матайн сайн мэдээ, V бүлэг, 3-р зүйл.]. Оюун санааны хувьд ядуу хүн бол ямар ч хариу нэхээгүй, даруухан "Бурханы үйлчлэгч" бөгөөд хүний ​​үйлчлэгч юм. Энэ бол оюун ухаан, мэдлэг төдийгүй хүсэл зориг, нэр төр, бардам зангаараа гуйлгачин юм. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжгүй, зүрхлэх, амжилтанд хүрэх, ямар нэгэн зүйлд тэмүүлэх, урагшлах хүсэлгүй, нам гүм хүн бол энэ бол сайн мэдээний идеал юм.

Гэхдээ шашны хамгаалагч надад хариулж өгөөч, энэ асуудлын талаархи Библийн сургаал нь дээр дурдсан евангелистуудын мэдэгдэлд хүрч байна уу, Хуучин ба Шинэ Гэрээний бүх номууд дэлхийн эд хөрөнгийг үл тоомсорлож, амьдралыг сайжруулах хүсэлгүй байгааг сурталчилж байна уу? ? Энэ эсэргүүцэлд зарим нэг үнэн бий. Үнэн хэрэгтээ, библийн бусад олон номноос бид өөр сэдлийг олж хардаг. Түүнээс гадна, сайн мэдээнд дээр дурдсантай эрс зөрчилддөг ийм олон бичвэрүүд байдаг.

Өмнөх бүлгүүдэд дурдсанчлан Библи хэдэн зууны туршид хувьсан өөрчлөгдөж ирсэн. Энэ хугацаанд нийгмийн тогтолцоо, хүмүүсийн ангийн харилцаа, нийгмийн болон түүний бие даасан ангийн соёлын түвшинд олон өөрчлөлт гарсан. Мэдээжийн хэрэг, ийм нөхцөлд Библи бүхэлдээ нэг ертөнцийг үзэх үзэл, нэг нийгмийн үзэл санаа, түүнчлэн ёс суртахууны хувийн үзэл баримтлалаар шингээж чадахгүй. Эцсийн эцэст итгэгч хүн хэрхэн амьдрах ёстой, ямар нийгэм, ёс суртахууны үзэл баримтлалыг удирдан чиглүүлэх ёстой вэ гэсэн асуултын тодорхой хариултыг Библиэс хайж байдаг. Тийм ээ, сүмийн сургаал Библи өөртэйгөө зөрчилддөггүй, харин эсрэгээрээ хүнд ганц бөгөөд тууштай бурханлаг зааврыг өгдөг гэж үздэг.

Библид тоо томшгүй олон зөрчилдөөн байдаг, гэхдээ яг одоо бидний судалж буй асуудалд библийн бичвэрүүдийг зохих ёсоор тайлбарласнаар тууштай цэг болгон танилцуулж болох ганц утсыг олох боломжтой гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. харах.

Амьдрал ба нийгэмд хандах хандлагын асуудлаар библийн үзэл бодлыг ойролцоогоор дараах байдлаар томъёолж болно: бидний амьдарч буй ертөнц түр зуурынх, ач холбогдолгүй, бүр бодитой биш юм; жинхэнэ амьдралхүн нас барсны дараа, тэр дараагийн амьдралд орох үед л тохиолддог; тиймээс дэлхий дээр түүнийг сайжруулахын төлөө хичээх нь утгагүй, учир нь ирээдүйн амьдралын босго нь Бурхан үүнийг бүтээсэн шиг байх ёстой. Эндээс дэлхий дээр оршин буй нийгмийн дэг журмыг тууштай зөвтгөх, аливаа мөлжлөгийн тогтолцооны үндэслэлийг дагаж мөрддөг.

Гэхдээ мөлжлөгийн нийгмийн тогтолцоог хамгаалах нь зөвхөн эдгээр заалтууд дээр бус Библид үндэслэсэн байдаг. Энэ нь илүү уян хатан, арга барил, аргументуудаараа илүү олон янз байдаг.

Мөлжлөгийн тогтолцоог зөвтгөхБиблийг уншиж байхдаа зарим түүх, домог нь нийгмийн ангид хуваагдал, мөлжлөг, ядуурал, зарим нэг нь баялгийг зөвтгөхийн тулд зориудаар зохиосон юм шиг сэтгэгдлээс заримдаа салж чадахгүй. Энэ нь мэдээжийн хэрэг үнэн биш юм. Библийн гол үлгэр, домог нь найдваргүй хэрэгцээнд дарагдсан олон түмний шашны уран зөгнөлөөс үүссэн аяндаа үүссэн. Гэхдээ тэдний объектив утга нь өөрчлөгддөггүй. Мөн өөрсөддөө, ялангуяа зөв тайлбарлаж, хэрэглэвэл бүх төрлийн дарлал, боолчлолыг зөвтгөж, ариусгахад үйлчилдэг.

Хуучин Гэрээний эхний бүлгүүдэд энэ төрлийн материалууд аль хэдийн орсон байдаг. Адам Ева хоёрын анхны гэм нүглийн түүх энд байна. Бурхан Адамд хандан: "Чи эхнэрийнхээ дуу хоолойг сонсож, "Үүнээс бүү ид" гэж миний чамд тушаасан модны жимснээс идсэн тул дэлхий чиний төлөө хараагдсан; уй гашуугаар чи түүнээс идэх болно. Амьдралынхаа бүхий л өдрүүдийг ... Та авсан газартаа буцах хүртлээ хөлсөө урсган талх идэх болно" [Эхлэл, Б.III, 17, 19-р зүйл.]. Тиймээс, Адам хүнд хэцүү бөгөөд тарчигхан амьдрахаар Бурханаар заяагдсан: тэрээр шаргуу ажиллаж, хөдөлмөрийнхөө төлөө бага зэрэг авах ёстой. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр боол, зарц, хөлсний ажилчин, дарлагдсан, мөлжлөгт өртсөн хүн бүрийн онцлог шинж чанартай амьдралын хэв маягийг яг таг чиглүүлэх ёстой.

Эндээс библи дээр үндэслэсэн шашнууд болох иудаизм ба христийн шашин итгэгчдийг бүх талаар урамшуулдаг шууд дүгнэлт гарч байна: мөлжлөгийн тогтолцоонд ажиллаж буй хүний ​​хүнд хэцүү байдал нь энэ тогтолцооноос огтхон ч биш, харин Бурханы зарлигаас үүдэлтэй байдаг. , Адам Ева хоёрын аймшигт нүглээс үүдэлтэй. Дэлхий дээрх бүх ерөөлийг хөдөлмөр зүтгэлээрээ бүтээж буй хүмүүс өөрсдөө эдгээр адислалаас хүртэхгүй, өрөвдөлтэй үйрмэгээр ханахаас өөр аргагүй байдалд хүрдэг байдлыг зөвтгөж, ариусгасан нь энэ юу вэ?!

"Эхлэл"-ийн ижил номонд ангийн тэгш бус байдал, ангийн мөлжлөгийг зөвтгөх зорилгоор зориуд зохиосон мэт домог байдаг. Өвөг эцэг Ноа нэг удаа согтуу "майханд нүцгэн хэвтсэн" байжээ. "Мөн Канааны эцэг Хам эцгийнхээ нүцгэн байдлыг хараад, гарч, хоёр ахдаа хэлэв." Ах дүү Шем, Иафет нар Хамаас илүү эелдэг зантай болж: тэд "нөмрөг авч, мөрөн дээрээ тавиад, арагшаа явж, эцгийнхээ нүцгэн байдлыг нөмрөв; нүүр нь эргэж, нүцгэн байдлыг хараагүй. тэдний эцгийн тухай." Ноа сэрээд юу болсныг мэдээд Хам болон түүний бүх үр удмыг хараан зүхэж, ирээдүйн бүх цаг үед Шем, Иафет хоёрын үр удамд ажиллахыг түүнд үүрэг болгов [Ч. Эхлэл, IX бүлэг, st.21-27].

Хувьсгалаас өмнөх Ортодокс сүмүүдэд өвөг эцэг Ноагийн зарлигаар байгуулагдсан нийгэм дэх энэхүү "хөдөлмөрийн хуваагдал" -ыг дүрсэлсэн дүрсүүдийг олонтаа харж болно: "Энэ нь бүх зүйлийг захирдаг" гэсэн бичээсийн дор тодорхой нэг боссыг дүрсэлсэн байдаг. хаан ширээ ба тушаалын хүмүүс; ойролцоох - "хүн бүрийн төлөө залбирдаг" Иафет хэлбэрийн тахилч; эцэст нь арьстай наг дээр азгүй тариачин анжисаар талбайг хагалж байна; Үүний доор "Хам нь хүн бүрт үйлчилдэг" гэсэн бичээстэй байдаг. Энэ нь Хуучин Гэрээгээр номлосон нийгмийн дэг журмын хамгийн тохиромжтой зүйл юм. Зарим хүмүүс ажил хийдэг, зарим нь өмнөхийнх нь ажлыг ашиглан ямар нэг байдлаар сул зогсдог бөгөөд энэ нь Библийн дагуу шударга бөгөөд Бурханд таалагддаг бөгөөд Хэм нэг удаа согтуудаа халхлах талаар огт бодоогүй байсан нь бүрэн зөвтгөгддөг. аав ...

Хуучин ба Шинэ Гэрээний бүх номууд домог, сургаалт зүйрлэл, сургаал, хувь хүний ​​үг хэллэгээр тараагдсан бөгөөд тэдгээрийн утга учир нь мөлжлөгийн нийгмийн тогтолцоог зөвтгөх явдал юм. Соломоны Сургаалт үгсэд "зарц ноёдыг захирах нь зохисгүй" гэж хэлдэг [Соломоны Сургаалт үгсийн ном, 19-р бүлэг, v.10.]. Үүнтэй адил сургаалт зүйрлэлд зарц охин "эзэгтэйгийнхээ оронд ороход" газар нутаг нь мөлжигчдийг тэвчиж чадахгүй гэж тусгайлан хэлсэн байдаг, гэхдээ хөдөлмөрчид өөрсдөө эзэн болох гэж оролдох нь туйлын хэвийн бус бөгөөд Бурханы дургүйцлийг төрүүлдэг. нөхцөл байдал.

Библийн ихэнх хэсгийг боолын нийгмийн дэглэмийн үед бичсэн. Библид боолчлолыг буруушаадаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Харин ч нэг хүн нөгөөдөө гэрийн тэжээвэр амьтан, ажилчин амьтан мэт байдаг энэ бусармаг дэг журмыг Библид ариун, халдашгүй хэмээн хүлээн зөвшөөрдөг. "Чи тэднийг өв болгон, хөвгүүддээ өөрсдөд нь, өмч болгон, мөнхөд боол болгон эзэмшинэ гэж боолуудын тухай өгүүлдэг" [Левит, Ч.XXV, Art.46.].

Энд еврей боолуудын талаар зарим нэг таашаал өгдөг нь үнэн, гэхдээ энэ нь асуудлын мөн чанарыг өөрчилдөггүй - нийгмийн зохион байгуулалтын зарчим болох боолчлолыг Библи бүрэн зөвтгөдөг. Энэ сэдвээр онцгой шинж чанартай мэдэгдлүүд сайн мэдээ болон ерөнхийдөө Шинэ Гэрээнд агуулагддаг.

Сайн мэдээнд боолуудын тухай, эздийн тухай, тэдний харилцааны талаар байнга ярьдаг бөгөөд боолчлолыг хүнлэг бус, шударга бус нийгмийн дэг журам гэж буруутгасан ганц ч үг хэзээ ч гардаггүй. Эсрэгээр нь үүнийг зүгээр л хүлээж авдаг. Жишээлбэл, авьяастнуудын тухай сургаалт зүйрлэлийг мэддэг. Нэгэн хүн аян замд явахдаа боолуудаа цуглуулж, хадгаламжийн мөнгө өгчээ. "Тэгээд нэгэнд нь таван талант (үнэт металлын жингийн хэмжүүр. - И.К.), нөгөөд нь хоёр, нөгөөд нь нэг бүрд нь хүч чадлаараа өгөв." Цаашид боолууд үлдээсэн мөнгөөр ​​юу хийсэн тухай өгүүлнэ. Нэгийг эс тооцвол бүх боолууд эзнийхээ баялгийг нэмэгдүүлэх ажилд оролцож, сайн мэдээнд дурдсанчлан хүлээн авсан мөнгөө "ашиглаж", эзэндээ шинэ мөнгө хийдэг байв. Нэг хайхрамжгүй боол авсан авьяасаа газарт булж, зүгээр л тэнд хадгалжээ. Эзэн буцаж ирэхэд тэрээр өөрийг нь баяжуулахын тулд идэвхтэй ажиллаж байсан боолуудад бүхий л урам зориг өгч, мөнгөө хадгалсан боолыг "гадаад харанхуйд хаяхыг" тушааж, тэнд "уйлах болно". мөн шүдээ хавирах" [үзнэ үү. Матайн сайн мэдээ, XXV бүлэг, st.14-30].

Энэхүү сургаалт зүйрлэл нь тэнгэрлэг мэргэн ухааны хамгийн дээд илрэлүүдийн нэг болох Есүсийн аманд орсон байдаг. Түүнд бичигдсэн боолын үүрэг нь эзнийхээ тушаалыг идэвхгүй дуулгавартай дагах, энгийнээр биелүүлэхэд огтхон ч буурдаггүй: Есүс боолоос бүх сэтгэлээрээ боолын эзэнд үнэнч байхыг шаарддаг. Ямар ч боолын эзэн боолуудаа илүү сайн сургаахыг хүсэхгүй.

Сайн мэдээнд, ялангуяа Лукийн сайн мэдээнд боолын эзэнтэйгээ холбоотой үүргүүдийн сэдвийг уйгагүй хөгжүүлдэг бөгөөд үүнийг Христэд итгэгчдийн үүргүүдийн байр суурийг харуулахын тулд ихэвчлэн өнгөрч буй мэт хийдэг. . Эдгээр үүрэг нь боолын эзэнтэйгээ харьцах үүрэгтэй бүрэн тэнцүү юм. Тиймээс, үүнтэй зэрэгцэн боолчлолыг зөвхөн дэлхийн, бодит төдийгүй "тэнгэрлэг" - бусад ертөнцийн хүчнүүдтэй холбоотой боолчлолыг сурталчилж байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ тохиолдолд Христ, түүний элч нар болон бусад "эрх мэдэлтэй" хүмүүс Шинэ Гэрээнд хоёрдмол утгагүй илэрхийлсэн дэлхийн боолчлолыг бүрэн батлах нь гол үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хүмүүсээс Бурханы хүслийг эргэлзэлгүйгээр дуулгавартай дагаж, Бурханд хандах аливаа шаардлагаас татгалзахыг Христээс шаардаж, Христ хэлэхдээ: "Та нарын хэн нь тариан талбайгаас буцаж ирэхдээ хагалж, бэлчээж байгаа зарц нь түүнд:" Хурдан яв, суу. Ширээн дээр ”? Харин ч тэр хэлэхгүй. Тэр түүнд: "Надад оройн хоол бэлдээч, намайг идэж ууж байхад бүслээд надад үйлчилж, дараа нь өөрөө идэж уу" гэж хэлэх үү? тушаасан бүхнийг биелүүл Та: "Бид ямар ч үнэ цэнэгүй боолууд; Учир нь тэд хийх ёстой зүйлээ хийсэн "" [Лукийн сайн мэдээ, XVII бүлэг, st.7-10.].

Сайн мэдээнд боолчлолыг Бурханд хамгийн таалагддаг нийгмийн тогтолцоо гэж номлодог гэдгийг гэрчилдэг ийм олон ишлэлүүдийг дурдаж болно. Дээр дурдсан зүйлээр хязгаарлаж, Шинэ Гэрээний бусад номууд, юуны түрүүнд Паулд бичсэн захидлуудад энэ асуудлыг хэрхэн авч үзсэнийг харуулах зарим материалыг л үзүүлье.

Энэ талаар хамгийн онцлог шинж чанар нь Колоссайчуудад бичсэн захидал дахь алдартай программын мэдэгдэл юм: "Боолууд аа, бүх зүйлд махан биеийн дагуу эздэдээ дуулгавартай байдаг. Тэд зөвхөн хүний ​​​​нүдэнд үйлчилдэг төдийгүй (тэдэнд) эрчүүдэд таалагддаг. , гэхдээ зүрх сэтгэлдээ энгийн байдлаар, Бурханаас эмээдэг.”[ Колоссайд бичсэн захидал, III бүлэг, 22-р зүйл.]. Эзэмшигчээс ердийн дэлхийн шийтгэлээс айх айдас, Бурханы тэнгэрийн шийтгэлээс эмээх айдас хоёулаа хүмүүсийг эзэддээ боолчлон дуулгавартай байлгахад сургахад ашигладаг. "Үйлчлэгчид" гэж Ефесэд бичсэн захидалд "махан биеийн дагуу, зүрх сэтгэлийнхээ энгийн байдал, айдас, чичирсээр, Христийн адил эзэддээ дуулгавартай бай" гэж шаарддаг [Ефес, VI бүлэг, v.5.]. Энд аль хэдийн боолын эзэнд дуулгавартай байх нь Бурханд дуулгавартай байхтай адилтгаж байгаа тул энэ нь маш өндөрт өргөгдсөн байдаг. өндөр түвшиннэн чухал ач холбогдолтой тэнгэрлэг зарлиг.

Шинэ Гэрээ гарч ирснээс хойш бараг хоёр мянган жил өнгөрчээ. Энэ хугацаанд хүмүүсийн нийгмийн амьдралын бүтцэд ихээхэн өөрчлөлт гарсан: мөлжлөгийн боолчлолын хэлбэр нь боолчлолоор солигдож, дараа нь капитализмаар солигдсон бөгөөд бидний үед социализм, харь, дайсагнасан нийгмийн тогтолцоо бий болсон. хүний ​​аливаа мөлжлөг. Библид яг л боолын тогтолцоог ариусгаж, бурханчлагдсан байдаг, учир нь зохиогчид нь бусад нийгмийн дэг журмыг мэддэггүй байв. Гэвч дараагийн түүхийн явцад хүн төрөлхтний мөлжлөгийн бусад хэлбэрийг ариусгахад Библийн сургаалыг өөрчлөх нь шашны сайд нарт тийм ч хэцүү байсангүй.

Ийнхүү капитализм бол Бурханы таалалд нийцэх цорын ганц тогтолцоо, хамгийн сайн, хамгийн сүсэг бишрэл гэдгийг библийн үлгэрийн тусламжтайгаар капиталист орнуудын итгэгч ажилчдад ойлгуулж өгдөг. нийтийн дэг журам. Дэгээ эсвэл луйвараар Христийн шашинд орсон колончлолын боолуудад шашны сайд нар библийн үлгэрийг давтаж, тэдгээрээс үүссэн ёс суртахууныг зөвхөн нийгмийн тогтолцоо гэж боолчуудад хэлснээр бурханд таалагдах нь империалист дарангуйлал гэж сурталчилж байв. Тэнгэрлэг төлөвлөгөөнд нийцэж байгаа нь феодализм юм.

Гэсэн хэдий ч, биднийг эсэргүүцэж магадгүй, Библид баячуудын эсрэг, дарлагдсан, мөлжлөгт өртсөн хүмүүсийг хамгаалахад чиглэсэн бичвэрүүд бас байдаг; Бошиглогчдын номууд ард түмнийг мөлжлөгчид, хээл хахуульчид, дарангуйлагчдыг буруушааж, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, өнчин хүүхдүүд, гомдсон, хэлмэгдсэн ядуу хүмүүсийг өмгөөлөн өмгөөлдөггүй гэж үү? Үнэхээр ийм газрууд байдаг бөгөөд бид тэдгээрт анхаарлаа хандуулах болно.

Бошиглогчид ЭЗЭНий сонгосон хүмүүсийн бүх нүгэл, харгис хэрцгий үйлдлүүдийг зоригтойгоор буруутган гарч ирдэг. Тэд зөвхөн ЭЗЭНээс холдож, харийн бурхдыг шүтэхээс гадна завхайрал, архидалт, бардам зан, эмэгтэйчүүдийн хувцас хунарыг хайрлах, ер нь тансаглах хүслийг шийтгэдэг. Тэд шунал, мөнгө завших, ашиг хонжоо хайдаг хэт их хүслийг эсэргүүцдэг. Жишээлбэл, бошиглогч Исаиагийн номд баячуудад хилэгнэн зэмлэл, заналхийллээр хандан: "Байрыг байшин нэмж, талбайг тариалангийн хамт нэгтгэгчид та нар золгүй еэ! газар дээр суурьшсан" [Исаиа ном, V бүлэг, 8-р зүйл.]. Мөн бошиглогч Амосоос баячуудын эсрэг, ялангуяа бэлэвсэн эхнэр, өнчин хүүхдүүдийг гомдоодог хүмүүсийн эсрэг ийм заналхийллийг олж болно. Бошиглогч Мика "Талбайг хүсч, тэднийг хүчээр булаан авч, байшингуудыг булаан авч, хүнийг болон түүний гэрийг, нөхөр болон түүний өвийг дээрэмдүүлдэг" хүмүүст дургүйцлээ илэрхийлдэг [Бошиглогч Микагийн Ном, II бүлэг. , зүйл.2.]. Баячуудын эсрэг хийсэн эдгээр үйлдлүүд, тэдний хийсэн зүй бус үйлдлийн мөн чанар нь юу байв?

Боолчлолын харилцааг хөгжүүлэхтэй холбоотой тариачдыг эзлэн авах үйл явц нь бошиглогчдын номонд хэрхэн тусгагдсан тухай бид дээр дурдсан. Бошиглолын илчлэлтүүд ямар ч тохиолдолд газаргүй, сүйрсэн тариачдыг эсэргүүцэх, тэр ч байтугай дарангуйлагчдын эсрэг бослого гаргахыг уриалаагүй. Үүний эсрэгээр тэд бодитойгоор яг эсрэг дүрд тоглож, дарангуйлагчид хүртэх ёстой зүйлээ Бурханаас болон түүний үйлчлэгчдээс авдаг, тиймээс санаа зовох зүйлгүй, хэлмэгдэгсдийн эрх ашгийг хамгаалах болно гэсэн ойлголтыг хүмүүст бий болгосон. Бурхан өөрөө тэдний тухай бодож, тэдний төлөө зогсдог тул хамгаалагдсан. Библи болон бошиглолын номонд хүнийг нийгмийн дэг журмыг илүү сайнаар өөрчлөх, нийгмийн илүү шударга бүтцийг бий болгохыг эрмэлзэх ямар ч зүйл байдаггүй.

Нийгмийн бүтцийн талаархи Библийн үндэслэлийн гол санаа нь энэ ертөнц болон "нөгөө ертөнц" дээрх бүх зүйлийг Бурхан өөрийн хүсэл, бодолд нийцүүлэн зохицуулдаг бөгөөд үүнийг хэн ч байдаггүй. мэдэхийг зөвшөөрдөг. Хэрэв тийм бол хүмүүс нийгмийг хувьсгалт өөрчлөн байгуулалтын талаар бодох ч хэрэггүй: хүн бүр одоо байгаа дэг журам, нийгэм дэх байр сууриа бүрэн сэтгэл хангалуун байлгах ёстой.

Сайн сайхан амьдрах цорын ганц арга замСоциалист тогтолцоо ялахаас өмнө хүн төрөлхтөн шударга нийгмийн дэг журмыг хэзээ ч мэддэггүй байсан. Нийгэм ангид хуваагдсанаас хойш бүх үнэт зүйл, бүх ерөөлийг хөдөлмөрөөрөө бүтээдэг хүн түүнийгээ ашиглаж, сэтгэл хангалуун, амар амгалан амьдрах ийм нөхцөл байдал хэзээ ч байгаагүй. Ангийн өмнөх нийгмийг эс тооцвол манай цаг үеийн түүхийн туршид хүмүүсийн дийлэнх олонхи нь мөлжлөг, боолын эзэд, феодал ноёд, капиталистуудын дарлал, дайн, цэргийн дээрэм, дарлал, шударга бус байдлаас болж зовж шаналж байсан. мөлжлөгч улсын шорон, цагдаа, шүүх, албан тушаалтнуудтайгаа. Тэдний ашиг сонирхлыг хамгаалах хүсэл нь хэлмэгдэгсдийн хувьсгалт сэтгэл хөдлөлийг бий болгож, тэднийг тэмцэлд түлхэц өгч, одоо байгаа дэг журмын эсрэг зоригтой, аминч бус үйл ажиллагаа явуулахад хүргэв.

Бидний цаг үед капиталист тогтолцоо, түүнийг дагаад нийгмийн дарангуйллын бүх хэлбэрийг устгах түүхэн нөхцөл бүрдсэн. Ажилчин анги, түүнийг дагасан өргөн уудам ард түмний хувьсгалт тэмцэл нь бүх хүн төрөлхтний гуравны нэгээс илүү хувийг бүрдүүлдэг ард түмний дунд шинэ нийгмийн тогтолцоог аль хэдийн ялахад хүргэсэн. Түүхийн цаашдын замнал тодорхой байна: капитализм мөхөж, эрт орой хэзээ нэгэн цагт бүх хүн төрөлхтний аз жаргал, сайн сайхныг хангаж чадах цорын ганц систем болох коммунизм руу шилжих болно. Гэсэн хэдий ч энэ нь өөрөө тохиолдох боломжгүй юм.

Пролетариат, Марксист-ленинист намаар удирдуулсан ард түмний хүчин чармайлт, тэмцлээр нийгмийн шинэ дэг журам батжиж байна. Капиталист орнуудын ажилчин, тариачин, хөдөлмөрчин хүн бүр нийгмийн дэг журмыг өөрчлөх зайлшгүй шаардлагатайг хэдий чинээ тодорхой ухаарах тусам хүн төрөлхтөн сайн сайхан ирээдүйдээ хэдий чинээ хурдан хүрч, шинэ нийгэм төрөх нь төдий чинээ зовлон багатай байх болно. Мөн бүх ард түмний сайн сайхан ирээдүйн төлөө, коммунизмын төлөө тэмцэхийг хүнийг сургадаг бүх зүйл сайн байдаг. Гэсэн хэдий ч Библи ажилчдад эсрэгээр нь заадаг: тэд мөлжлөгийн тогтолцооны дор эрхээ хасуулсан байр сууриа тэвчиж, өөр ертөнцийн шийтгэл хүлээж, эсвэл дэлхий дээр Бурханы хөндлөнгөөс оролцоно гэж найдаж байна - гэхдээ өөрсдийн хүч чадал, хүч чадал дээр биш. тэдний нөхдүүд!

Энэ номлолд бууж өгсөн хэн бүхэн догшин гайхамшгийн хойноос хөөцөлдөж, буруу тийшээ гүйдэг. Сайн, сонирхолтой, үзэсгэлэнтэй энэ байх ёстой дэлхийн амьдрал. Мөн мөлжлөгчид биш бүх ард түмэн сайхан амьдрахын тулд коммунизмыг байгуулах ёстой. Үүнийг марксист-ленинизм шинжлэх ухаан, ард түмэн, хүн төрөлхтний ашиг сонирхолд нийцүүлэн энэхүү шинжлэх ухааны үндсэн дээр бодлогоо барьж буй Коммунист нам бидэнд зааж байна.

2. ХӨРШИЙГ ХАЙРЛАХ, ӨРШӨӨЛ, МУУГ ЭСЭРГҮҮЦЭХГҮЙ БАЙХ ТУХАЙ БИБЛИЙН УРААГИЙН ТУХАЙ

Шашин ёс суртахууныг зөөлрүүлж, бие биедээ сайнаар хандах, бие биенээ хайрлах, доромжлолыг уучлах, хөршдөө сайн сайхныг сургадаг гэдгийг бүх шашны сайд нар уйгагүй давтан хэлдэг. Ялангуяа төлөөлөгчид энэ талаар их ярьдаг Христийн шашинсайн мэдээг дурдаж байна. Хуучин ба Шинэ Гэрээний номнуудад хүмүүсийн хоорондын харилцааны асуудлыг хэрхэн шийдсэнийг бид энд авч үзэх болно. Библи үнэхээр хүмүүсийн харилцаанд эелдэг байж, хүнийг хайрлахыг заадаг уу?

бурхны жишээТа бүхний мэдэж байгаагаар хамгийн сайн сургаал бол үлгэр жишээ юм. Библид Бурханы тухай маш их зүйлийг өгүүлдэг - түүний үйлдэл, хүмүүст хандах хандлагын талаар. Бурхан өөрөө сүмийнхэнд нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй, өршөөнгүй нэгэн гэдгээрээ онцлог юм. Хүмүүсийн бие биедээ хандах хандлагын загварыг түүний үйлдлээс хайх нь ойлгомжтой.

Сайн мэдээнд Христ хүмүүсийг Бурханы үлгэр жишээг дагахыг шууд дууддаг. "Тэнгэрлэг эцэг чинь төгс байдаг шиг төгс бай" гэж тэр хэлэв [Матайын сайн мэдээ, V бүлэг, 48-р зүйл.]. Хүмүүсийн ёс суртахууны зан үйлийн загвар болох төгс бурхан Библид хэрхэн дүрслэгдсэнийг харцгаая.

Адам, Ева хоёр бурхдын хоригийг зөрчиж, хууль бус алим идсэний төлөө тэд зөвхөн шийтгэл хүлээгээд зогсохгүй ирээдүйн бүх үр удмыг нь шийтгэв. Хэрэв хүн төрөлхтний түүх устгалын дайн, өлсгөлөн, тахал өвчний аймшигт хуудсуудаар дүүрэн байдаг бол энэ нь Адам, Ева хоёрын нүглийн төлөөх Бурханы шийтгэлийн үр дүн юм. Хэрэв хүн төрөлхтний дийлэнх олонхи нь үргэлж "хөмсөгийнхөө хөлсөөр талхаа олсон" бол өөрийгөө тэжээх гэсэн ганцхан зорилгод хэт их хөдөлмөрлөж байсан бол энэ нь дахин алимтай хайргатай холбоотой юм. Хүмүүс сүрьеэ, хорт хавдар, цусны даралт ихсэх, зүрхний өвчнөөр өвдөж, цаг бусаар нас бардаг бол шалтгаан нь дахиад л адилхан. Эцсийн эцэст, хүн төрөх гэх мэт байгалийн үйлдлүүд нь төрөх үеийн эмэгтэйд тохиолддог аймшигт өвдөлт дагалддаг бол энэ нь мөн өвөг дээдсийнхээ уналтын шийтгэл юм. Ийм нүгэл үйлдэхэд хэтэрхий их биш гэж үү?

Сайн мэдээнд хүнийг өөрт нь учруулсан бүх гомдлынх нь төлөө уучлах, мөн дахин дахин уучлах шаардлагатай гэж нэг бус удаа хэлдэг. Энд Бурхан маш их гомдсон, цуст гомдсон тул зөвхөн гэмт хэрэгтнүүдийг төдийгүй Адам, Ева хоёрын нүгэлтэй ямар ч холбоогүй олон тэрбум хүмүүсийг хатуу шийтгэв. Энэ нь хэтэрхий харгис төдийгүй маш шударга бус харагдаж магадгүй юм.

Хуучин Гэрээний зарлигуудын нэг нь богино боловч тодорхой: Чи бүү ал. Энэ тухай шашныг хамгаалагчид энэ хүмүүнлэг зарлигийг магтан сайшааж, амьд бүхнийг өршөөхийг уриалсан олон уран яруу сургааль айлдаж, одоо ч хэлж байна. ГЭВЧ Бурханы үйлс, түүнчлэн Түүний сонгосон хүмүүс, дуртай хүмүүсийн тухай Библид өгүүлсэн бүхэн түүнтэй хэрхэн зөрчилддөг вэ!

Ноа болон түүний гэр бүлээс бусад бүх хүн төрөлхтнийг яагаад Бурхан гэнэт устгахаар шийдсэн бэ? Библид ийм аймшигт уур хилэнгийн шалтгаан нь тодорхойгүй: "Эзэн (Бурхан) дэлхий дээрх хүмүүсийн завхрал агуу байсныг, тэдний зүрх сэтгэлийн бүх бодол санаа, бодол нь үргэлж хорон муу байсныг харсан" [Эхлэл, Ч. VI, 5-р зүйл]. Дахин хэлэхэд өршөөл, өршөөл байхгүй! Дараа нь Бурхан Содом, Гоморра хотуудын хүн амыг хэрхэн устгасан тухай дэлгэрэнгүй өгүүлсэн байдаг: Тэр тэдэн дээр "тэнгэрээс хүхэр, галын бороо асгав" [Мөн тэнд, Ch.XIX, Art.24.] . Өөрөөр хэлбэл, хоёр хотын хүн амыг амьдаар нь шатаасан гэсэн үг. Лотын эхнэр сониуч зангаа дарж чадалгүй хоригийг зөрчиж, шатаж буй хотуудыг эргэн харахад Бурхан түүнийг тэр даруй давсны багана болгон хувиргав. Түүний нигүүлсэл энд бас илрээгүй ...

Хуучин Гэрээ нь Бурханы хүмүүсийн эсрэг олон тооны хэлмэгдүүлэлтийн тухай түүхүүдээр дүүрэн байдаг.

Мосе тэргүүтэй иудейчүүдийн цөлд тэнүүчилж байсан тухай домогт өгүүлснээр Библид нэгэн Кора Мосегийн эсрэг болон түүнтэй хамт өөр хоёр зуун тавин хүний ​​эсрэг боссон гэж бичжээ. Энэ “бослого” нь тэд “Мосе, Аарон хоёрын эсрэг цуглаж, тэдэнд хандан: Та нараар дүүрэн, бүх нийгэм, бүх гэгээнтнүүд, мөн Их Эзэн тэдний дунд байна! Яагаад чи өөрийгөө ард түмнээс дээгүүр тавьж байгаа юм бэ” гэж хэлснээр илэрхийлэгдсэн юм. Эзэний тухай?” [Тоонууд, XVI бүлэг, 3-р зүйл]. Үүний үр дүн нь: "Мөн газар амаа ангайж, тэднийг болон тэдний гэр орон, Корагийн бүх ард түмэн, бүх эд хөрөнгийг нийгмийг залгив" [Мөн тэнд., Урлаг 32-33]. Гэвч энэ нь хангалтгүй байсан бололтой, учир нь тэр даруй "Эзэнээс гал гарч, хоёр зуун тавин хүнийг залгисан" [Мөн тэнд, st.35.]. Хэрэг үүгээр дууссангүй. Ард түмэн Мосе, Аарон хоёрын эсрэг бувтнаж, "ЭЗЭНий ард түмнийг үхүүлсэн" гэж шударгаар мэдэгдэв. Дараа нь Бурхан үйл явдлын явцад дахин хөндлөнгөөс оролцов. Тэрээр хүмүүсийг ялгаварлан гадуурхаж эхэлсэн бөгөөд зөвхөн зохих газарт нь зохих тахилын утлага байрлуулсан Аароны оролцоо л хүмүүсийг устгахыг зогсоов. Гэвч энэ хугацаанд Бурхан 14700 хүн шиг нэг их биш, цөөхөн ч хүнийг алж чадсан [Тоо, Ч.XVI, 49-р зүйл].

Хэсэг хугацааны дараа нигүүлсэнгүй бурхан дахин хүмүүсийг устгах шаардлагатай гэж үзэв. Тэд халуун, ядарч туйлдсан цөлөөр алхаж, тэнгэрээс манна идэж, уйтгартай байв. "Хүмүүс замдаа зүрх нь алдаж эхлэв" гэж хэлж эхлэв: "Та яагаад биднийг Египетээс цөлд үхүүлэхээр авчирсан юм бэ? Учир нь энд талх ч, ус ч байхгүй. үнэ цэнэгүй хоол хүнс бидний сэтгэлийг өвтгөж байна" [Тэнд, Ч.XXI, 5-р зүйл]. Үүний хариуд "Эзэн хүмүүс рүү хортой могой илгээж, хүмүүсийг хазаж, Израилийн хөвгүүдээс олон хүн үхсэн" [Мөн тэнд, 6-р зүйл].

Иудейчүүдийн гол бунхан болох Гэрээний авдрыг филистчүүдийн нутаг дэвсгэрээс Иудей рүү шилжүүлэх үед Бетшемеш хотод зогсов. Энэ хотын зарим оршин суугчид сониуч зангаа дарж чадалгүй хайрцаг руу харав. Энэ нь тэдэнд үнэтэй: "Мөн тэрээр (Бурхан. - I.K.) Бетшемешийн оршин суугчдыг Их Эзэний авдар руу харсан учраас цохиж, ард түмнээс тавин мянга далан хүнийг алсан; мөн хүмүүс уйлсан ... ". Одоо хүртэл уйлахгүй!

Давид хаан тус улсын хүн амын тооллогыг явуулахыг тушаажээ. Гэхдээ Библийн дагуу энэ нь нүгэл юм. Ордныхон Давидыг бүх талаар ятгасан боловч хаан өөрөө зүтгэв. Тооллогыг явуулсан. Дараа нь Давид үйлдсэндээ наманчилж, өршөөл гуйн Бурханд хандав. Бурхан түүнд гурван шийтгэлийн аль нэгийг сонгохыг санал болгов: "Танай улсад долоон жилийн турш өлсгөлөн байх уу, эсвэл та гурван сар дайснаасаа зугтаж, тэд чамайг хөөцөлдөх үү, эсвэл гурван өдрийн турш өлсгөлөн зарлах уу. Танай улсад тахал үү?" Давид "Намайг Их Эзэний гарт оруулъя, учир нь Түүний нигүүлсэл агуу юм; хэрвээ би хүмүүсийн гарт унахгүй байсан бол" гэж хариулав. Дараа нь ЭЗЭН түүнийг Давидын гэмт хэргийн төлөө маш өвөрмөц байдлаар шийтгэв: "ЭЗЭН тогтоосон цагийн өглөө болтол израильчуудын дээр тахал илгээж, Данаас Батшеба хүртэл далан мянган хүн нас барав" [Мөн тэнд, st.15.] . Үнэхээр тэнгэрлэг "өршөөл" нь агуу бөгөөд "шударга ёс" нь агуу юм! Давидын гэм нүглийн төлөө Бурхан 70,000 гэм зэмгүй хүнийг хөнөөсөн ч Давид өөрөө түүний хамгийн дуртай хүн хэвээр байна. Нүгэл гэж яг юу вэ? Хэрэв итгэгчдийн хэн нэг нь Библиэс амьдралын талаархи бурханлаг оновчтой удирдамжийг олж мэдвэл хүн амын тооллого гэх мэт үндэслэлтэй бөгөөд зайлшгүй арга хэмжээ нь нүгэлт, ёс суртахуунгүй байдал нь юу болохыг тайлбарлахыг хичээгээрэй.

Заримдаа Библид ямар нэгэн ноцтой шалтгаанаар бус ямар нэгэн утгагүй харгислалыг гэрчилдэг ийм үйлдлүүдийг Бурханд хамааруулдаг. Бурхан Мосед үүрэг болгосны дараа ч гэсэн Еврей хүмүүс, гэнэт дараах зүйл тохиолдоно: "Буудал руу явах замд Их Эзэн түүнтэй (Мосе. - И. К.) таарч, түүнийг алахыг хүсэв. Дараа нь Сепфора (Мосегийн эхнэр. - И. К.) чулуу авчээ. Хутга авч, хүүгийнхээ хөвчний арьсыг огтолж, хөлд нь шидээд: Чи бол миний цуст хүргэн.

Асуулт гарч ирнэ: яагаад гэнэт Бурхан юунд ч буруугүй хүнийг алахаар шийдсэн бэ? Ямар ч шалтгаан байгаагүй, зүгээр л алахыг хүссэн. Бурхан "Чи бүү ал!" Мэдээжийн хэрэг итгэгчдийг ийм үйлдэлд урамшуулах ёстой ...

Харгислал нь зарчим юмХэдэн арван мянган хүнийг устгадаг харгис бурхан Ехова өөрт нь итгэдэг хүмүүсээс яг ийм харгислалыг шаарддаг. Онцлог шинж чанарууд нь Дэд хууль нь бурханлаг байгууллагуудын эсрэг гэмт хэргийн төлөө Бурханы нэрээр тогтоодог шийтгэл юм. Хэрэв хэн нэгэн нь "нар, сар эсвэл бүх тэнгэрийн эзэнт гүрнийг" шүтдэг бол "ийм бузар мууг үйлдсэн тэр эрэгтэй эсвэл тэр эмэгтэйг танай үүдэнд гаргаж ирээд чулуугаар ал" [Дэд хууль, XVII бүлэг, v.3, 5.]. "Тэр зоригтойгоор тахилчийн үгийг сонсохгүй" [Тэнд, st.12.] нэгэн адил хувь заяаг Дэд хууль нь шаарддаг. Хэрэв гэрлэсэн охин онгон биш бол "охиныг эцгийнх нь үүдэнд авчирч, хотын оршин суугчид түүнийг чулуугаар шиднэ" [Эзэн тэнд, Ч.XXII, 21-р зүйл. .]. Эцэг эхийнхээ үгэнд дуулгаваргүй хандсаны төлөө цаазаар авах ял оногдуулдаг: "Хэрэв хэн нэгэн нь эцэг эхийнхээ дуу хоолой, ээжийнхээ дууг үл тоомсорлож, хэрцгий, эсэргүү хүүтэй болох юм бол тэд түүнийг шийтгэсэн ч тэр тэгдэг." Тэдний үгийг бүү сонс, тэгвэл эцэг эх нь түүнийг авч, хотынхоо ахмадуудад аваач... Тэгээд тэд хотынхоо ахмадуудад: "Манай энэ хүү тэрслүү, дуулгаваргүй, сонсохгүй байна" гэж хэлэх болно. "Бидний хэлснээр бол үрэлгэн, архичин"; дараа нь хотын бүх оршин суугчид түүнийг чулуугаар шидэв.

Амралтын өдрийг зөрчсөн ч гэсэн цаазаар авах ял оногдуулдаг. Хүндэтгэлийн өдрөөр цөлд мод түүж яваа хүн олдсон тухай Библид өгүүлдэг. Түүнийг цагдан хорьсон бөгөөд эхлээд түүнтэй юу хийхээ мэдэхгүй байв. Гэвч Бурхан бүх эргэлзээг тайлж, Мосед: "Энэ хүн үхэх ёстой; хуарангийн гаднах бүх чуулган түүнийг чулуугаар шидэх болтугай" гэж хэлэв. Библийн бурхан хүмүүст буяны үйлс, "Чи бүү ал" гэсэн зарлигийн биелэлтийг ингэж заадаг...

Та дайн хийхдээ дайсны хуарангийн бүх эрчүүдийг ялгаварлан гадуурхаж, "зөвхөн эхнэр, хүүхдүүд, үхэр болон хотын бүх зүйлийг ал" гэж хэлсэн байдаг. Харин өрсөлдөгч чинь алс хол амьдарвал "мөн Бурхан ЭЗЭНий чинь чамд эзэмшил болгон өгсөн эдгээр үндэстний хотуудад нэг ч хүнийг амьд үлдээж болохгүй" [Дэд хууль, Б.Х.Х., 14,16-р зүйл. ].

Бурханы сонгосон хүмүүс болон дуртай хүмүүс, тэр дундаа Хуучин Гэрээний бошиглогчид Мосе, Давид зэрэг хүмүүс Библид хэлснээр, Бурханы үл няцашгүй харгислалын шаардлагыг үнэнчээр дагадаг.

Цөлд тэнүүчилж байх үед ч гэсэн Бурханы сонгосон хүмүүс дайны байдалд орсон бүх хүмүүсийг бүрэн устгах тухай түүний хүсэлтийг зохих ёсоор биелүүлсэн. Жишээлбэл, тэд Башаны хаан Огийг ялж, "Тэд түүнийг болон түүний хөвгүүд болон түүний бүх ард түмнийг цохиж, нэг нь ч үлдээгүй (амьд) бөгөөд тэд түүний газрыг эзэмшиж авав" [ Мөн тэнд, Ч.XXI, 35-р зүйл.]. Иошуагийн удирдлаган дор тэд Канаан нутагт хүрч, энэ нутгийг байлдан дагуулж эхлэхэд тус улсын бүх хүн амыг бөөнөөр нь устгах нь шууд утгаараа Бурхан ЭЗЭНий зайлшгүй шаардлага гэж тооцогддог байв.

Энд Иошуагийн номын онцлог томьёо энд байна: "... Иошуа Македийг авч, (түүнийг) сэлэм болон түүний хааныг цохиж, тэднийг болон түүний дотор байгаа бүх зүйлийг харааж зүхэж, хэнийг ч үлдээгээгүй. зугтах байсан" [The Book of Jesus Nun, ch.X, St.28.]. Энэ бол стандарт томъёо бөгөөд үүнийг хожим нь олон тохиолдолд ашигладаг. Тэд Ливнаг ялсан бөгөөд "Есүс түүнийг илд болон түүний дотор амьсгалж буй бүх зүйлээр устгасан" [Мөн тэнд, Art. 30.]. Лахиш, Газер, Еглон, Хеброн, Давирт мөн адил үйлдсэн. Төгсгөлд нь "ариун" номд: "Есүс уулын болон үд дундын бүх газар нутаг, нам дор газар, уулсын дэргэдэх нутгийг болон тэдний бүх хаадыг цохив" гэж Бурханы Бурхан ЭЗЭН тушаав. Израиль" [Тэнд тэнд, 40-р зүйл].

Дээрх зураг үндсэндээ буруу болохыг түүхэн баримт харуулж байна. Эртний еврейчүүд Палестинд суурьшихдаа хүн амыг бүхэлд нь устгаагүй, харин түүнтэй тайван амгалан амьдрах хэлбэрийг олж авсан. Гэхдээ Библи дээрх домогтой хамт хүн төрөлхтнийг устгах үзэл суртлыг сурталчилсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Библийн "шударга хүмүүс" ихэвчлэн урвагч, цуст алуурчид шиг аашилдаг. Жишээлбэл, Хуучин Гэрээнд өвөг эцэг Иаковын хөвгүүдийн тухай сонин түүхийг өгүүлдэг. Нэг өдөр тэдний эгч Дина Шехем хотын харь овгийн залуутай уулзав; Тэр залууг мөн Шехем гэдэг байв. Тэр, Библид бичсэнчлэн, "түүнийг зөрчсөн". Залуу эр охинд маш их дурлаж: "Түүний сүнс Иаковын охин Динатай зууралдаж, тэр охинд дурлаж, охины зүрх сэтгэлийн дагуу ярьжээ." Эцэг Шехем Хаммор Иаковд ирж, түүнд болон түүний хөвгүүдэд дараахь санал тавив: "Миний хүү Шехем чиний охинд хань болсон; түүнийг түүнд эхнэр болгон өг. Бидэнтэй ураг болцгоож, охидоо бидэнд өг. , мөн бидний охидыг авч, бидэнтэй хамт амьдар, энэ газар та нарын өмнө байна, түүн дээр амьдарч, худалдаа хийж, эзэмшүүлээрэй. Динагийн гарыг авахын төлөөх өрсөлдөгч нь эелдэг, хүндэтгэлтэй хандсан. Тэрээр Иаков болон түүний хөвгүүдэд хандан: "Хэрвээ би чиний мэлмийд тааллыг олж чадвал би чиний хэлсэн болгоныг өгөх болно. Хамгийн том судсыг болон бэлгүүдийг томил; Би чиний хэлсэн бүх зүйлийг надад өгнө: зүгээр л надад шивэгчин болгон өг. эхнэр." Иаковын хөвгүүд зөвшөөрч, Шехем хотын бүх эрчүүдийг хөвч хөндүүлэхийг л шаардсан бололтой. Тэд зүгээр л зөвшөөрсөн. Гурав дахь өдөр нь тэднийг өвчтэй байх үед Иаковын хоёр хүү, Динагийн ах дүү Симеон, Леви нар тус бүр сэлмээ авч, хот руу зоригтойгоор дайрч, бүх эрэгтэй хүйсийг хөнөөжээ; Хаммор өөрөө болон Тэд түүний хүү Шехемийг сэлэм алсан" [Эхлэл, XXXIV бүлэг]. Шударга ёсоор хэлэхэд, Жейкоб хөвгүүдийнхээ энэ үйлдлийг зөвшөөрөөгүй ч ёс суртахууны үүднээс огтхон ч биш, харин "энэ нутгийн оршин суугчид"-аас өшөө авахаас эмээж байсан гэж хэлэх хэрэгтэй. Хуучин гэрээний тухайд гэвэл, энэ нь Иаковын хөвгүүдийн бузар булай үйлдлийг буруушаах сүүдэр агуулаагүй бөгөөд бүх өгүүллийн ерөнхий өнгө аяс нь үй олноор нь устгасан гэмт хэрэгтнүүдийг өрөвдөж байна.

Библийн зөвт хүмүүсийн "дөлгөөн байдал"Мосег Библид "хүмүүсийн хамгийн даруухан" гэж баталдаг. Гэхдээ энэ номхон дөлгөөн зан нь их өвөрмөц харагддаг гэж хэлэх ёстой. Мидианчуудтай хийсэн дайнд Мосе тэргүүтэй иудейчүүд ялалт байгуулав. Тэд дайсны бүх эрчүүдийг алж, "Израилийн хөвгүүд Мидианы эхнэрүүд болон тэдний хүүхдүүдийг олзлон авч явсан"; "Тэд олзлогдогсод, олз, олзоо Мосе болон тахилч Елеазарт авчирсан." Мосе үүнд хэрхэн хандсан бэ? "Мөн Мосе дайнаас ирсэн цэргийн жанжин, мянгатын дарга, зуутын дарга нарт уурлаж, Мосе тэдэнд хэлэв: (Юуны төлөө) та нар бүх эмэгтэйчүүдийг амьд үлдээсэн бэ? .. Алах уу? бүх эрэгтэй хүүхдүүдийг, мөн эрэгтэй хүнтэй нөхрөө мэддэг бүх эмэгтэйчүүдийг ална "[Тоонууд, XXXI бүлэг, 7, 12, 14, 15, 17.]. Алдарт "Чи алж болохгүй" хаана байна? Эсвэл энэ нь хүүхэд, эмэгтэйчүүдэд хамаарахгүй гэж үү?!

Мосе Синай уулан дээр Бурханаас зарлигуудын хавтанг хүлээн авч байх үед тал газар үлдсэн иудейчүүд өөр бурханд залбирахаар шийджээ. Тэд Мосегийн ах Ааронд хандан "Тэднийг бурхан болгооч" гэж гуйв. Тэрээр энэ саналыг шууд хүлээн авч "... цутгамал тугал хийж, цүүцээр зассан" [Египетээс гарсан нь, Ч.XXXII, зүйл.4.]. Үүний дараа тэрээр тэдний өмнө тахилын ширээ босгож, хүмүүсийг өөрт нь залбирахыг урив. Энэхүү шүтлэг нь Бурхан ЭЗЭНий уур хилэнг хүргэсэн. Мосе буруутныг алж, Бурханы уур хилэнг дарахаар шийджээ. Тэгээд тэр ажилдаа орж, левичүүдийг өөртөө цуглуулж, тэдэнд: "Илдээ ташаан дээрээ тавиад, хуарангийн хаалганаас дааман хаалганы хооронд явж, хүн бүр ах дүүгээ, нэг бүр найзаа, хөршөө ал" гэж тушаав. ., 27 дугаар зүйл.].

Тэр өдөр 3000 орчим хүн амь үрэгджээ. Тиймээс "Чи бүү ал" гэсэн зарлигийг эргүүлэв. Мөн Библийн дагуу Бурхан Мосегийн үйлдлүүдэд маш их таалагдсан бөгөөд онцгой таашаалын шинж тэмдэг болгон түүнд өөрийгөө харуулсан, эс тэгвээс нуруугаа харуулсан [Тэнд, Ч.XXXIII, Art.23.].

Бошиглогч Елиша нас барсан хүүхдийг хэрхэн амилуулсан тухай Библийн түүх уншигчдад сэтгэл хөдөлгөм сэтгэгдэл төрүүлэх ёстой. Гэвч бараг тэр даруй түүний өмнө дараах өгүүллэг байдаг: "Тэр (Елиша. - И.К.) зам дагуу явж байтал хотоос бяцхан хүүхдүүд гарч ирээд, түүнийг шоолж, түүнд хэлэв: яв, халзан! яв, халзан! Тэр эргэн тойрноо хараад, тэднийг хараад, ЭЗЭНий нэрээр тэднийг харааж, хоёр эм баавгай ойгоос гарч ирэн, тэднээс дөчин хоёр хүүхдийг таслав." Тиймээс, бүү ал!

Гэсэн хэдий ч Елиша багш зөнч Елиагийнхаа мөрийг дагадаг. Библид сүүлчийнх нь тухай түүх байдаг. Израилийн хаан Ахазиа Елиагийн төлөө "Пентекостал хүнийг тавин хүнтэйгээ" илгээв. Елиа уулан дээр сууж байхад хааны элч түүнийг буухыг хүсэв. Елиа түүн рүү "тэнгэрээс гал" илгээж, түүнийг доод талын тавин хүний ​​хамт шатаажээ. Ахазиа өөр тавин хүнийг илгээхэд Елиа ч мөн адил тэдэнд үйлдэв. Гурав дахь тавинхан л Бурханы хүнийг уулнаас бууж, хаанд ирэхийг ятгаж чаджээ. Елишагийн хэлснээр тэнгэрээс бууж ирсэн галын тухай нухацтай ярих шаардлагагүй тул бид энд асуудлын бодит талыг хөндөөгүй. хүүхдүүдийг таслахаар ойгоос гарч ирэв. Энд хамгийн чухал зүйл бол Библи үүссэн цаг үеийн зөгнөлийн зан үйлийн тухай ойлголт юм. Хүн алахыг хориглох зарлиг нь үлгэр дуурайл болгон дүрслэгдсэн хүмүүст огт хамаарахгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Библийн дагуу тэд хүссэн үедээ алдаг.

"Бурханы ард түмэн"-ийн үзүүлсэн хангалтгүй харгислал нь Бурханы ноцтой дургүйцлийг Библиэс харж болно. Саул хааны тухай Библид юу гэж бичсэн байдаг. Тэрээр амалекчуудтай тулалдаж, зөнч Самуелаар дамжуулан Бурханаас ийм тушаал хүлээн авч: "Явж, Амалекийг цохиж, түүнд байгаа бүхнийг устгаж, түүнд өршөөл үзүүлэхгүй, харин эхнэр нөхрөөс, хөвгүүнээс эхлэн ал. нялх, үхрээс хонь хүртэл, тэмээнээс илжиг хүртэл." Хүмүүсийг, тэр дундаа нялх хүүхдийг бөөнөөр нь устгах, бүр цаашилбал яагаад малыг устгах шаардлагатай болсон нь бүрэн тодорхойгүй байгаа ч шинж тэмдгүүд нь нэлээд тодорхой юм. Гэхдээ энэ асуултыг хойш нь тавья. Энэ тохиолдолд Саул "Амалекийн хаан Агата амьдаар баригдаж, ард түмэн нь бүгд илдээр устгагдсан. Гэвч Саул болон ард түмэн Агата болон хамгийн сайн хүмүүсийг өршөөсөн" гэсэн зааврыг хангалттай биелүүлээгүй нь чухал юм. хонь, үхэр, тарган хурга, сайн сайхан бүхнийг устгахыг хүсээгүй" [Мөн тэнд, v. 8-9.]. Дараа нь бурхан Самуелд дургүйцэж, Саулыг хаан болгосондоо харамсаж байгаагаа мэдэгдэв. Самуел Саулд ирж, Агатаг өөрт нь авчрахыг шаарджээ. "Тэгээд Агат чичирсээр түүн рүү ойртоход Агат хэлэв: Мэдээж үхлийн гашуун өнгөрсөн үү? Гэхдээ ... Самуел Гилгал дахь Агатаг Их Эзэний өмнө таслав." Гэвч Саул тусалсангүй. Хүн алахаас зайлсхийж чаддаг ийм хүнийг хааны сэнтийд залрах боломжгүй гэж Бурхан эцэслэн шийдсэн тул хүнийг өршөөж үйлдсэн "гэмт хэрэг" нь түүнийг хаан ширээнд заларсан юм. Энэ хэрэг Саулын үхлээр дуусч, түүний орыг Давид эзэлсэн бөгөөд тэрээр ямар ч харгис хэрцгий байдлыг хэзээ ч зогсоодоггүй байв.

Мэдэгдэж байгаагаар Дуулал ном нь яруу найргийн гоо үзэсгэлэн, ямар ч тохиолдолд хүний ​​​​сэтгэлийг зөөлрүүлж, хүмүүжүүлэх, сүсэг бишрэлтэй уншдаг гэдгээрээ алдартай. Алдарт "Вавилоны голуудын эрэг" дуулал ялангуяа алдартай. Гэсэн хэдий ч түүний агуулгыг анхаарч үзэх нь зүйтэй.

Дайнд ялагдсан иудейчүүдийг Вавилоны олзлолд аваачжээ. Дайснууд тэднийг устгаагүй бөгөөд зөвхөн эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд төдийгүй эрчүүд ч амьд үлджээ. Олзлогдогсдын сэтгэл санаа нь сэтгэлээр унасан: тэд "Сионыг санаж уйлж", Иерусалимд үүнийг мартахгүй гэж тангараглах гэх мэт. Вавилончууд тухайн үед олзлогдсон иудейчүүдэд маш хүмүүнлэг хандаж байсныг түүх мэддэг бөгөөд олзлогдолд тэдэнд газар нутаг, бэлчээр олгосон нь мэдэгдэж байна. Дуулалд өөрөө, аль тухай асуултанд нь, Вавилончууд олзлогдсон хүмүүст онцгой муу хандсан нь тодорхойгүй, тэд зөвхөн тэднээс: "Сионы дуунаас бидэнд дуулаач" гэж асуудаг. Гэвч дуулал нь Вавилоны эсрэг хараал болон тохирох тайлбарыг олоход хэцүү хэллэгээр төгсдөг: "Чиний хүүхдүүдийг чулуун дээр авч, эвдэх тэр ерөөлтэй еэ!" [Дуулал, ps.136, v.9. ] харгис дарангуйлагчид, гэхдээ яагаад - "чулуун дээрх нялх хүүхдүүд" ?! Дэлхийн бүх уран зохиолд шашин шүтлэг, шашин шүтлэгээс илүү харгис хэрцгий зүйл байдаг гэж үү?

Үүний цаана "Чи бүү алж" гэсэн зарлиг нь Хуучин Гэрээний зохиогчид өөрсдөө тийм ч чухал ач холбогдол өгөөгүй хэлээ санамсаргүй байдлаар унагаж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Хуучин Гэрээнд энэ зарлигийг зөвхөн Бурхан болон түүний тушаалаар хүмүүсийн үйлдсэн системчилсэн аллагын тодорхой жишээнүүд төдийгүй аллага үйлдэхийг шууд шаарддаг хууль тогтоомжийн ерөнхий хэм хэмжээгээр эсэргүүцдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Алдарт "нүдэнд нүд, шүдэнд шүд" гэдэг ижил Хуучин гэрээнд байдаг. Хэрэв итгэгч хүн Библиэс өөртөө зориулсан зан үйлийн хэм хэмжээг олохыг хүсч байвал түүнийг хоёуланг нь удирдаж болно - энэ нь түүнд тохиромжтой байх болно. Харин “хий”, “хий” хоёрыг нэг асуудал дээр хэлсэн бол юу ч хэлээгүй болно.

Шинэ гэрээний "нигүүлсэл"Өнөөг хүртэл бид Библийн "буяны" асуудлыг зөвхөн Хуучин гэрээний хүрээнд авч үзсэн. Энэ нь Шинэ Гэрээнд хэрхэн ажилладаг вэ? Эцсийн эцэст, Христийн шашны теологичид болон үзэл сурталчид энэ шашны хүн чанарын тухай мэдэгдэлдээ яг Шинэ Гэрээ, ялангуяа сайн мэдээнд тулгуурладаг!

Үнэн хэрэгтээ сайн мэдээнд хүнийг хайрлах, өршөөл, өршөөл үзүүлэх тухай амаар номлох нь маш өргөн тархсан байдаг. Тэнд зөвхөн найз нөхөддөө төдийгүй дайснууддаа хайраар хандаж, хэн нэгэнд, тэр байтугай хамгийн муу хүмүүст хор хөнөөл учруулахгүй, муу зүйл хийхийг хүсэхгүй байхыг, муу муухайг эсэргүүцэхгүй байх, бүх доромжлолыг уучлахыг зөвлөж байна. Гэм бурууг хэдэн удаа, магадгүй долоон удаа уучилж болохыг Христээс асуухад тэр долоо хүртэл биш, харин далан долоо хүртэл гэж хариулдаг. Хүний тэвчээр, номхон дөлгөөн зан нь хязгааргүй байх ёстой. “Ахдаа” уурлаж ч болохгүй, үйлдлээр нь ч барахгүй “Хорт хавдар” гэж дүүдээ (хоосон хүн. - И.К.) захирагдана гэсэн үгээр ч гомдоож болохгүй. Санедрион; мөн "галзуу" гэж хэлсэн хүн галт тамд өртдөг" [Матайын Сайн мэдээ, Ch.V, 22-р зүйл.]. Тэд чамайг гомдоох болтугай, гэхдээ та үүнд доромжлолоор хариулах ёсгүй: "Чамайг баруун хацар руу чинь цохисон хүн нөгөө хацар руугаа хандаарай" [Мөн энд., Урлаг 39.]. Шинэ Гэрээний эдгээр бичвэрүүд нь өргөн тархсан бөгөөд эдгээрийн үндсэн дээр Христийн шашин нь хайр, нигүүлслийн шашин гэж тооцогддог.

Гэсэн хэдий ч асуудлыг гүнзгийрүүлэн судлах юм бол дүр зураг эрс өөрчлөгдөнө.

Юуны өмнө Шинэ Гэрээ нь Хуучин Гэрээний догшин жоруудтай хэрхэн холбоотой вэ гэдэг асуулт тодорхойгүй хэвээр байна. Хуучин Гэрээний ёс суртахууны харгис хэрцгий байдлаас салсан мэт сонсогдох текстийг бид зөвхөн нэг газраас л олдог. Дараах үгсийг Есүстэй холбосон: "Нүдэнд нүд, шүдэнд шүд" гэж хэлснийг та сонссон. , ch.V, St.38-39.]. Тэгээд жаахан цаашлаад: "Хөршөө хайрла, дайснаа үзэн яд" гэж хэлснийг та сонссон. "Гэхдээ би чамд хэлье: дайснуудаа хайрла ..." [Мөн энд. Шинэ Гэрээнд бид огт өөр төрлийн мэдэгдлүүдийг олдог. Дээр дурдсан үгсийг Хуучин Гэрээний хуульд нэмэлт өөрчлөлт оруулан авсан "Уулан дээрх номлол"-д ч гэсэн Есүсийн нэрийн өмнөөс: "Намайг хууль эсвэл бошиглогчдыг зөрчих гэж ирсэн гэж бүү бодоорой. : Би устгах гэж биш, харин биелүүлэх гэж ирсэн” [Тэнд, 17 дугаар зүйл.]. Тиймээс, Хуучин Гэрээний хуулиудыг албан ёсоор ч сайн мэдээгээр цуцалдаггүй.

Үнэн хэрэгтээ, Шинэ Гэрээнд хөршөө хайрлах нигүүлсэл, хайрын сэдлийг Хуучин үеийнхээс хамаагүй хүчтэй илэрхийлсэн байдаг. Харин Хуучин болон Шинэ Гэрээнд ахан дүүсийн өршөөл нигүүлсэл, хөршөө хайрлах тухай номлол нь тэрхүү зөрчилтэй шашны ёс суртахууны зөвхөн нэг талыг илчилж, эсрэг тал нь харилцаан дахь харгислал, зүрх сэтгэлгүй байдлын тухай номлодог гэдгийг харахгүй байхын аргагүй юм. хүмүүсийн хооронд.

Шинэ Гэрээний ёс суртахууны хувьд түүний онцлог шинж чанар нь илэрхий хоёрдмол байдал юм. Дарлагдаж, мөлжлөгт өртсөн хүмүүст зөвлөдөг зүйлийг боолын эзэд болон бусад эрх мэдэлтнүүдэд зөвлөдөггүй. Өршөөл, эсэргүүцлийн тухай номлолын талаар бид дээр дурдсан. Гэхдээ хэрэв бид Шинэ Гэрээний агуулгыг бүхэлд нь задлан шинжилж үзвэл доромжлолыг уучлах, цохилтонд хацраа эргүүлэх, эсэргүүцэхгүй байх нь зөвхөн хэлмэгдэгсдэд л оногддог болохыг ойлгоход хялбар юм. Харин дарангуйлагчдыг эсэргүүцэхийг оролдсон хэн бүхэнд цуст хэлмэгдүүлэлт хийхийг зөвлөдөг.

Жишээлбэл, Паулын Ромчуудад бичсэн захидлаас нийтлэг алдар нэрийг авсан хэсэг энд байна: "Сүнс бүр дээд эрх мэдэлд захирагдах болтугай, учир нь Бурханаас өөр эрх мэдэл байхгүй; оршин байгаа эрх мэдлийг Бурхан тогтоодог. Тиймээс , эрх мэдлийг эсэргүүцдэг хүн Бурханы байгууллагыг эсэргүүцдэг ... Учир нь (удирдагч) хэрвээ та муу зүйл хийвэл айгтун, учир нь тэр илдийг дэмий үүрдэггүй: тэр бол Бурханы боол, бузар мууг үйлдэгчийг шийтгэх өшөө авагч юм " [Ромчуудад бичсэн захидал, ch. Үүнийг илүү тодорхой хэлэхэд хэцүү байдаг: дарангуйлагчдыг эрх баригчид болон "даргуудыг" эсэргүүцэхийг хориглодог, харин дарга нар өөрсдөө бүх эсэргүүцлийг зэвсэгт гараар дарах эрх мэдэлтэй, түүний зарц нарын хувьд Бурхан. Тэд "шалтгаангүй илд барьдаг", энэ илдээр тэд өшөө авах ёстой ("өшөө авагчид"!) Мөн шийтгэх, өөрөөр хэлбэл. алах. Мөн энэ нь Бурханы эрх мэдлийг биелүүлэхийн тулд хийгдсэн учраас нүгэл гэж байхгүй. Харин хүн амины хэрэг үйлдэхийг хориглох, гэмт хэргийг өршөөхийг номлох гэх мэтийг яах вэ? Эндээс бүх зүйл хүчингүй болно.

Боолын эздийг боолуудтай харгис хэрцгийгээр хэлмэгдүүлсэн нь Шинэ Гэрээний ном зохиогчдын зүгээс ямар ч зэмлэлийг төрүүлдэггүй. Эсрэгээр нь тэд Христийн шашны сургаалтай бүрэн нийцсэн байгалийн зүйл гэж үздэг. "Эзнийхээ хүслийг мэдэж, бэлэн биш, түүний хүслийн дагуу үйлдээгүй үйлчлэгч олон цохилттой байх болно" [Лукийн Сайн мэдээ, Ch.XII, Art.47" гэж сайн мэдээнд хэлдэг. .]. Гэхдээ сайн мэдээ яагаад энд хүнийг зодох боломжгүй, түүнд хайртай байх ёстой, тэр долоо хүртэл биш, харин далан дахин долоо хүртэлх бүх зүйлийг уучлах ёстой гэж хэлээгүй байна вэ?

Үгүй ээ, энэ нь боолын эздэд бусад зөвлөмжийг өгдөг: "Ашиггүй боолыг гаднах харанхуйд хая: тэнд уйлж, шүдээ хавирах болно" [Матайын Сайн мэдээ, XXV бүлэг, v.30.]. Хэрэв боол эзнийхээ бүх шаардлагыг биелүүлэхгүй зүрхлэх юм бол хайр, нигүүлслийн номлол түүнд хамаарахгүй.

Сайн мэдээний дагуу нигүүлслийг номлодог Христ, мөн адил сайн мэдээний бусад газруудад харгислал, хүнлэг бус байдлын номлогчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Тиймээс тэрээр элч нараа өөр өөр хот руу илгээж, сургаалаа дэлгэрүүлдэг. Тэднийг муугаар хүлээж авбал яаж биеэ авч явах вэ гэдэг асуулт гарч ирнэ. Есүс энэ талаар тодорхой заавар өгдөг. Хэрэв та аль ч хотод ирээд тэд чамайг хүлээж авахгүй бол гудамжинд гараад:" Танай хотоос бидэнд наалдсан тоос шороо бид чамайг сэгсэрнэ ... би Тэр өдөр Содом тэр хотоос илүү тааламжтай байх болно гэдгийг та нарт хэлье"" [Лукийн Сайн мэдээ, Ch.X, st.10-12.]. Хуучин гэрээний дагуу Лот болон түүний гэр бүлээс бусад Содом хотын бүх оршин суугчид амьдаар нь шатаасан гэдгийг та мэднэ. Энэ нь Христийн шавь нарыг муугаар хүлээж авах хотын оршин суугчид амьдаар нь шатаахаас ч илүү аймшигтай шийтгэл хүлээх болно гэсэн үг юм. Өршөөл тэдэнд хамаарахгүй гэж үү?

Шашны хамгаалагчид хүнийг өршөөл, хайрын илэрхийлэл гэж дүрсэлсэн Христ өөрөө сайн мэдээний хуудсан дээр түүний хүслийг эсэргүүцсэн бүх хүмүүсийг харгис хэрцгий шийтгэлээр заналхийлсэн байдаг. Тэр сүрдүүлгээ тэр дор нь биелүүлдэггүй нь үнэн. Сайн мэдээнд дүрслэгдсэн нөхцөл байдал нь Христэд хэнээс ч өшөө авах бодит боломж байхгүй гэсэн үг юм. Есүс дайснуудтайгаа хэрхэн харьцаж, гайхамшгийг үйлдэх бүртээ хэн дуртай нь олон домог зохиож болох нь мэдээж. Гэвч дараа нь сайн мэдээний өгүүллэгийг зохиогчид маш хэцүү байдалд орох байсан, учир нь тэд Есүс яагаад дэлхий дээрх бүх зүйлийг эмх цэгцтэй болгоогүй, харин ч эсрэгээрээ өөрөө зовж шаналж, мөхсөнийг тайлбарлах хэрэгтэй болно.

Өөр нэг хувилбар нь илүү тохиромжтой болсон: анхны ирэлтдээ тэрээр дэлхий дээрх амьдралын бодит байдалд хөндлөнгөөс оролцоогүй, харин хоёр дахь удаагаа хүн бүрийг гавьяаныхаа дагуу шагнах болно. Тэгээд юу болох вэ? Зөв шударга хүмүүс мэдээжийн хэрэг боломжтой бүх ашиг тусыг бүрэн хүртэх болно. Нүгэлтнүүдийн хувьд "тэд галт зууханд хаягдах болно: уйлах, шүдээ хавирах болно" [Матайын сайн мэдээ, 13-р бүлэг, 42-р зүйл]. Уйлах, шүдээ хавирах зэрэг галын зуухтай энэхүү заналхийлэл нь Шинэ Гэрээний өгүүллэгийн туршид хэд хэдэн удаа давтагдсан тул онцгой ач холбогдолтой юм. Христийн хоёр дахь ирэлтийн дараа хүмүүсийн хийх шүүлт нь аймшигтай байх болно, үүнийг эцсийн шүүлт гэж нэрлэдэг. Нүгэлт хүмүүс тамд үүрд мөнх тарчлааж, өршөөлийг хэзээ ч олж чадахгүй. Бурханы хязгааргүй нигүүлсэл, өршөөл, хайрын номлол яагаад тэдэнд хүрдэггүй вэ? Хүмүүсийг хайрлах хайрын улмаас Бурхан тэднийг тамын эцэс төгсгөлгүй зовлонд ялласан гэж төсөөлөхөд бэрх юм. Тэд буруутай юу? Гэхдээ бүх зүйлийг уучлахыг зөвлөж байна! Нэмж дурдахад, хэрэв бид логикийн хувьд их бага хэмжээгээр маргах юм бол энэ гэм буруу нь Бурханд өөрт нь шилжих ёстой, учир нь Тэр тэднийг нүгэлтэй, муу зүйлд өртөмтгий байдлаар бүтээсэн, тэр бас тэдний үйлдлийг хянадаг, учир нь юу ч тохиолдохгүй. Бурханы хүсэл...Тэгэхээр өршөөл, хайрын оронд өршөөл, доромжлолыг мартдаг болох нь харагдаж байна. Шинэ Гэрээ, яг л Хуучин нэгэн адил хүнлэг бус, цаашилбал шударга бус, харгислалыг номлодог. Мөн энэ талаар Шинэ Гэрээг Хуучин гэрээнээс салгах боломжгүй юм.

Хувийн зан чанараараа Христ түүний номлосон жишгүүдийг үргэлж дагаж мөрддөггүй. Хөршдөө "галзуу" гэж хэлсэн хүн галт тамд өртдөг - энэ нь Христийн хэлсэн үг юм. Гэхдээ ижил Христийн аманд сайн мэдээнүүд түүний өрсөлдөгчдийн эсрэг маш хүчтэй хараал хэлдэг. Тэрээр тэднийг "хонины нөмрөгтэй, харин дотор нь харгис чоно байдаг" "хуурамч бошиглогчид" гэж нэрлэдэг [Матайын сайн мэдээ, 7-р бүлэг, 15-р зүйл]; тэр тэднийг "муу мод"-той зүйрлэж, "сайн жимс ургуулдаггүй мод бүрийг огтолж, галд хаядаг" гэж тунхаглаж, үнэн хэрэгтээ "хуурамч эш үзүүлэгчдийн эсрэг хариу арга хэмжээ авахыг уриалж байна." ." Мөн Есүс "могой", "могойн үрс", "муу, завхай үе" гэх мэт хаягуудад харамч байдаггүй. Хэдийгээр тэрээр өөрийгөө даруу хүн гэж зөвлөдөг (“Би даруухан, зүрх сэтгэлдээ даруу” [Тэнд. ХI.ХI, 29-р зүйл.]) тэрээр эцсийн шүүлтийн бүх шийтгэлээр өрсөлдөгчдөө удаа дараа, маш их хорсолтой заналхийлдэг. .

Шинэ Гэрээний нигүүлслийн тухай сургаалыг үхлийн дараах шийтгэлийн тухай, Эцсийн шүүлтийн тухай, эцсийн шүүлтийн дараах нүгэлтнүүдийн шийтгэлийн тухай Шинэ Гэрээний сургаалтай холбох боломжгүй юм. Хүн эд баялгийн төлөө хэрхэн шийтгэгдсэн тухай Лазарын сургаалт зүйрлэлийг бид дээр дурдсан. Библийн бусад газар эд баялгийг нүгэл гэж огт хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд зарим тохиолдолд үүнийг Бурханы ажил гэж тунхагласан байдаг. Гэхдээ одоо энэ асуудлаас ухарцгаая. Библийн үүднээс эд баялаг эзэмших нь үнэхээр хүнд нүгэл гэж бодъё. Гэтэл Бурхан яагаад хүний ​​энэ нүглийг уучилж чаддаггүй юм бэ? Эцсийн эцэст тэр бүхнийг чадагч, түүний өршөөл нь хязгааргүй юм!

Эцсийн шүүлтийн сургаалд Бурханы нигүүлсэл ямар ч байдлаар илэрдэггүй. Христийн хоёр дахь ирэлт хүртэл хүн наманчилж, нүглийн уучлалыг Бурханаас гуйж, магадгүй энэ өршөөлийг хүлээн авч чадна. Гэвч хоёр дахь ирэлтийн дараа, Эцсийн шүүлтийн үед ямар ч наманчлал, ямар ч залбирал тус болохгүй: нүгэлтнүүдийн шийтгэл эцсийн бөгөөд үүрд байх болно. Хүмүүс ямар ч гэрэл гэгээгүйгээр, ямар ч итгэл найдваргүйгээр дундад зууны үеийн инквизицийн хамгийн боловсронгуй тамлал, ойрын үеийн фашист шоронгуудтай харьцуулахад Бурханы хамгийн нигүүлсэнгүй шийтгэл, эцэс төгсгөлгүй хамгийн харгис хэрцгий тарчлалыг тэвчих хэрэгтэй болно. бүдгэрэх.

Хязгааргүй нигүүлсэнгүй бурхан хүмүүст үхэшгүй байдлыг өгч, тэднийг үхэгсдээс амилуулж, үүрд мөнх амьдрах болно. Гэхдээ юуны төлөө? Хүмүүсийг хайрлах хайраар дүүрэн тэр зовлон зүдгүүрүүд үүрд үргэлжлэхийн тулд ...

Төгс Хүчит Бурхан хүмүүсийг үйлдэж буй нүглээс нь хамгаалах бүрэн чадвартай, учир нь тэр зөвхөн хүсэх ёстой бөгөөд хүн бүр хамгийн тууштай сүсэг бишрэлээр шингэж, нүгэл үйлдэхээ больж, дараа нь асуулт гарч ирэх болно гэдгийг нэгэн зэрэг санацгаая. Эцсийн шүүлтийн болон эцэс төгсгөлгүй тамын тарчлал өөрөө арилдаг. Гэвч зарим нэг шалтгааны улмаас тэр үүнийг хийдэггүй бөгөөд Шинэ Гэрээнд хамгийн эелдэг бөгөөд хамгийн нигүүлсэнгүй Бурханы хүслээр хүмүүсийн эцэс төгсгөлгүй тэвчих зовлонг дуртайяа дүрсэлсэн байдаг...

Зарим итгэгчид, ялангуяа Баптистууд, Толстойчууд болон тэдний ойр дотны шашны сектүүдийн дунд ийм зүйл маргаж байна: Бид Библид байдаг жишээнүүдэд анхаарлаа хандуулах ёсгүй, бид зүгээр л Шинэ Гэрээний сургаалийг дагах хэрэгтэй, учир нь гол зүйл бол Энэ нь хувь хүмүүст эсвэл бүр Бурханд хамаарах үйлдлүүд биш, харин Шинэ Гэрээнд уриалсан зүйл юм. Энэ үүднээс авч үзвэл, Библийн баатрууд өршөөнгүй ханддаг эсэх нь хамаагүй, хүмүүс хоорондын ахан дүүсийн хайр, өршөөл, доромжлолыг өршөөх, хүчирхийллээс ангид байхыг уриалах нь хүн төрөлхтнийг аврах нь чухал юм. Энэ асуулт нь маш чухал бөгөөд үүнийг нарийвчлан авч үзэх хэрэгтэй. Библийн ёс суртахууны сургаал хүн төрөлхтний бодит түүхэнд ямар үүрэг гүйцэтгэсэн болохыг олж мэдэхийг хичээцгээе.

3. БИБЛИЙН ЁС ЗҮЙ НЭГДСЭН ҮҮ?

Түүхийн хичээлүүдСайн мэдээ нь бүх хүмүүсийн өршөөл, хайр, ахан дүүсийн төлөөх уриалгыг хоёр мянган жилийн өмнө сонссон. Түүнээс хойш өнгөрсөн цаг хугацаа бол хүмүүсийн хоорондох харгис хэрцгий тэмцлээр дүүрэн байв: цуст дайн, хамгийн аймшигт үй олноор хүчирхийлэл, зарим хүмүүсийг бусдын хайр найргүй мөлжлөг. Хөршөө хайрлах тухай сайн мэдээний сургаалыг номлох ажил мэргэжил байсан хүмүүс л хамгийн харгис хэрцгий, харгис хэрцгий байдлаараа ялгардаг байв. Инквизицийн эрүүдэн шүүлт, хүмүүсийг амьдаар нь шатаах, шашны гэгдэх дайны үеэр хэдэн арван мянган "тэрс үзэлтнүүд"-ийг устгах зэрэг нь Шинэ Гэрээг өөрсдийнхөө хөтөч, туг гэж хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүсийн хийсэн юм. Түүхийн явцад үүссэн нийгмийн харилцаа нь тодорхой ёс суртахууныг бий болгосон; Хүмүүсийн хоорондох янз бүрийн тэмцэл нь зайлшгүй хорсолтой холбоотой байсан бөгөөд ялангуяа харгис хэрцгий байдлыг ихэвчлэн мөлжлөгч ангийн төлөөлөгчид үзүүлдэг байв. Шинэ Гэрээнд өршөөл үзүүлэх уриалга нь ёс суртахууныг дээдлэх, зөөлрүүлэх, тэдний хэлснээр цус нь хүйтэн байдаг ийм харгислалыг дарах талаар өчүүхэн ч үүрэг гүйцэтгэж чадахгүй.

Нэг хагас мянга орчим жилийн өмнө Христийн шашин нь Ромын эзэнт гүрний төрийн шашин болжээ. Аажмаар энэ нь Европыг бүхэлд нь төдийгүй дэлхийн бусад тивийн олон улсыг хамарсан өргөн уудам нутаг дэвсгэрт тархав. Христийн шашин үүсэхээс өмнө Библи бол эртний нийгмийн түүхэн хөгжилд өчүүхэн үүрэг гүйцэтгэсэн жижиг еврей ард түмний ариун ном байв. Христийн шашин дэлгэрч, дэлгэрснээр Библийн хэмжээ нэмэгдээд зогсохгүй (Шинэ Гэрээ гарч ирсэн) олон зуун сая хүний ​​ариун ном болжээ. Тэр тэдэнд сайн зүйл заасан уу?

Христэд итгэгчдийн ноёрхлын үе, улмаар библийн үзэл суртал нь маш гунигтай дүр зураг юм. Үүний эхэнд бид ард түмний их нүүдэл гэдэг нэрийг авсан нэгэн үзэгдлийг харж байна. Эдгээр нь тухайн үеийн хүмүүсийг үй олноор нь устгасан томоохон дайнууд байв. Эдгээр дайны явцад болон Европын нутаг дэвсгэрт боолын нийгмийн дэг журам задрах явцад варваруудын хаант улсуудын нэрийг авсан хэд хэдэн муж улсууд үүссэн. Энэ нэрэнд тодорхой утга учир бий, учир нь эртний соёл нь нэг төрлийн харгислалаар солигдсон юм. Феодалын тогтолцоо эцэслэн тогтсон хэдэн зууны турш Европыг дундад зууны үеийн зэрлэг харгислал харанхуйлж байв. Манай мянганы эхэн үеэс л шинэ соёлын соёололтууд тасарч эхэлдэг.

Христийн шашин зонхилох шашин болсон эрин үеийн зан үйл нь бүдүүлэг, харгис байсан. Христийн шашныг хүлээн авсан нь тэднийг зөөлрүүлж, хүмүүсийн хоорондын харилцааг ерөнхийд нь сайжруулахад хэр тусалсан бэ, олон сая хүний ​​ариун ном болсон Библи хүмүүсийн ёс суртахууны түвшинг хэр зэрэг дээшлүүлсэн бэ?

Энэ талаар жишээ болгож болох түүхэн үйл явдлуудыг авч үзье.

Христийн шашны эхний зуунууд 5-р зууны төгсгөлд Кловис Салик Франкуудын хаан болов. Тэр эхэндээ харь шашинтан байсан; түүний эхнэр Клотильд сүсэг бишрэлтэй Христэд итгэгч байсан бөгөөд зарим талаараа түүний нөлөөн дор, тэр үеийн нөхцөл байдлын нөлөөгөөр хаан Христэд итгэгч болжээ. Түүнд баптисм хүртсэн хамба лам Ремигиус баптисм хүртэх ёслолыг дагалдан шинэ Христэд хандсан дараах уриалгад "Хүзүүгээ бөхийлгөж, сикамбре (хүзүү нь хүзүү, сикамбре бол герман овгийн нэр юм. - И. К.), одооноос хойш. Шатаж байсан зүйлийнхээ өмнө мөргөж, түүний шүтдэг байсан зүйлийг шатаа! Энэ нь Кловисын хувь заяанд шийдвэрлэх эргэлт хийсэн гэсэн үг юм. Уг нь хаан хүн амины хэрэг үйлдэхийг цээрлэдэг, шүтэн бишрэгчид нь бие биенээ хайрлаж, доромжлолыг уучлахыг үүрэг болгосон шашныг ямар ч хязгаарлалтгүйгээр хүлээн зөвшөөрсөн байдаг. Кловис ирээдүйд хэрхэн амьдарч байсан бэ?

Тэрээр Галлиг бүхэлд нь (одоогийн Францын нутаг дэвсгэр) эзлэхийг өөрийн даалгавар болгосон. Тодорхой газар нутгийн феодалын удирдагчдын хооронд ямар нэгэн зөрчилдөөн гарсан газар бүр Кловис тэр даруй тэдний аль нэгнийх нь талд оролцов; Нэг дайснаа ялж, алахдаа Кловис өөрөө нөгөөг нь устгаж, маргаан үүссэн газруудыг булаан авав.

Жишээлбэл, Рипуарийн Франкуудын хаант улсыг эзлэхийн тулд Кловис эхлээд хааны хүү Сигберт Хлодерикийг эцгийгээ алахыг ятгасан. Тэр энэ "Христэд итгэгч" санаагаа биелүүлсэн үед (тэр ч бас Христэд итгэгч байсан ч Арианы ятгалгаар). Кловис өөр рүүгээ алуурчид илгээв. Үүний дараа түүхч Григорий Турсын бичсэнчлэн, Кловис "Кельн (Рипуар франкуудын хаант улсын нийслэл. - И. К.) хотод очиж, улс орны өнцөг булан бүрээс хүмүүсийг дуудаж, ингэж хэлэв:" Үүнийг мэдэгдээрэй. Чамд юу тохиолдсон бэ ... Манай хамаатны хүү Хлодерик аавыгаа би түүнийг алах гэж байна гэж хэлэн дарамталсан. Сигберт Букония руу зугтахдаа өөрөө алуурчид илгээж, хаан руу гүйж, улмаар түүнийг алжээ. Хлодерик бас нас барсан, би түүнийг хэн алсаныг мэдэхгүй ... Миний хувьд энэ хэрэгт огт хамаагүй. Би хамаатан садныхаа цусыг урсгаж чадахгүй: энэ бол гэмт хэрэг. Гэхдээ хэрэв бүх зүйл ийм болсон бол би танд зөвлөгөө өгөх болно, хэрэв та хүсвэл дагаж мөрдөөрэй: над руу эргэж, миний хамгаалалтанд амьдар. Хүн ам энэ зөвлөгөөг дагахыг "хүссэн" байсан, учир нь Кловис бүх "хүсээгүй" хүмүүсийг тэр дор нь харгислалгүй харьцах багтай байсан.

Үүний дараа Христийн хаан өөрийн бүх хамаатан саднаа эрэгтэй удамшлын дагуу системтэйгээр устгасан бөгөөд заримыг нь Грегори Турсын тайлбарласнаар тэрээр өөрийн гараар илдээр зүсэж байжээ. Энэ талаар Грегоригийн хийсэн дүгнэлт нь маш илэрхий сонсогдож байна: "Бүгд ингэж үхэхэд Кловис газар нутаг, эрдэнэсээ эзэмшиж авсан. Үүний зэрэгцээ, нэг удаа өөрийн газар нутгийг цуглуулсны дараа тэрээр өөрийн хамаатан садангаа санаж, харамсаж байсан гэж тэд хэлэв. устгасан: "Халаг еэ, би харийн нутагт тэнүүчлэгч мэт үлдэв; Надад золгүй явдал тохиолдоход туслах хамаатан садан байхгүй!" Гэхдээ энэ нь тэр тэдний үхэлд харамсаж байсан гэсэн үг биш, харин өөр хүн алахын тулд амьд байгаа эсэхийг олж мэдэх гэж овжин зальтай байсан гэсэн үг. бүгд сүүлчийнхээс өмнө." Таны харж байгаагаар урвах, хууран мэхлэх нь Кловис хотод хамгийн боловсронгуй хоёр нүүртэй, цуст дадлагаа бүрэн Христэд итгэгч хэлбэрээр хувцаслах чадвартай хослуулсан байв.

Григорий Турсын өгүүлсэн бүхэл бүтэн туульсын хамгийн сонирхолтой зүйл бол зохиолч Кловисын үйлдсэн бүх жигшүүрт үйлдлүүдийг дүрсэлсэн үгэнд оршдог: "Бурхан өдөр бүр дайснуудаа хааны хөлд шидэж, хаант улсаа өргөжүүлсэн. Учир нь Кловис Их Эзэний өмнө зөв зүрх сэтгэлээр алхаж, түүний нүдэнд хичнээн тааламжтай байв." Энэхүү гайхалтай мэдэгдэл нь ёс суртахуунгүй үйлдэл хийсэн хүмүүсийн тухай ийм төрлийн Хуучин Гэрээний олон бичвэрийн сүнсэнд байдаг. Грегори Турс бишоп байсан бөгөөд түүний ажлыг "гэж нэрлэдэг байсныг бид бас тэмдэглэж байна. сүмийн түүхЭнэхүү ариун номонд Христийн шашинд орсон мангас хаан өөрийн гэмт хэргийнхээ төлөө ямар ч шийтгэлийг хүртээгүй. "Зөв шударга" муу санаатны тухай үлгэрүүд Кловис эдгээр үлгэрээс үйл ажиллагааны удирдамжийг олсон ...

Кловисыг нас барсны дараа үлдсэн дөрвөн хүү түүний уламжлалыг үргэлжлүүлэв. Тэдний нэг болох Хлодомир алагдаж, түүний дараа хөгшин Клотильд өсгөсөн гурван залуу хүү үлджээ. Тэдний авга ах Хлодомирын ах нар талийгаач дүүгийнхээ хөвгүүдтэй газар нутгийг хуваалцах нь утгагүй гэж үзжээ. Тэд Клотильд хүүхдүүдээ хааны сэнтийд өргөмжилсөн бололтой тэдэнд илгээхийг шаарджээ. Залуу зээ нараа авсны дараа мангасууд хоёрыг нь алав (гурав дахь нь зугтаж чадсан).

Саяхан хөрвөсөн Христэд итгэгчдийн үйлдсэн бусад харгис хэрцгий байдлын талаарх олон тайлбарыг Турс Григорий ижил зохиолоос олж болно.

Тиймээс паганизмаас Христийн шашинд орсон нь хүмүүсийн ёс суртахууныг дээшлүүлсэнгүй. Бидний тайлбарласан үйл явдлууд нь 5-р зууны төгсгөл - 6-р зууны эхэн үеийг хэлдэг. дундад зууны эхэн үе хүртэл. Дараагийн мянган жил нь үүнээс дутуугүй аймшигт үйл явдлуудаар тэмдэглэгдсэн байв.

Дунд насныЭнэ хугацаанд Христийн шашны сүмийн эрх мэдэл ард түмэнд бараг хуваагдаагүй байв. Баруун Европт Католик сүмүзэл суртлын амьдралыг бүхэлд нь гартаа монопольчилжээ. Зөвхөн лам нар бичиг үсэгтэй, лам нар л ном уншиж, бичиж, хүүхэд сургаж, шинжлэх ухааны хөгжлийг гартаа атгадаг байв. Сүмийн оюун санааны ноёрхол нь хүн төрөлхтний түүхийн бусад эрин үеээс илүү хүчтэй байсан. Эндээс библийн бүх буян илрэх боломжтой байсан юм шиг санагддаг, тэр үед хүмүүс библийн ёс суртахууны сургаалыг дагаж, ариун журмын үлгэр жишээ болох ёстой байв. Гэсэн хэдий ч ийм зүйл болсонгүй.

Үзэл суртлын амьдрал бүхэлдээ христийн шашны гарт байсан тул тэд Библийн агуулгыг ард түмний өргөн хүрээний ухамсарт хүргэх бүрэн боломжтой байсан бөгөөд тэд энэ боломжийг өргөн ашигладаг байв. Гэвч үүнээс болж хүмүүсийн ёс суртахуун сайжирсангүй.

Сүм хамжлагуудыг хүнлэг бус мөлжлөг, түүнчлэн феодал ноёдын тэрслүү хүмүүстэй цуст хэлмэгдүүлэлт хийхийг бүрэн зөвшөөрч, ерөөж байв. Тэр өөрөө хамгийн их газрын баялгийг эзэмшиж, асар их хамжлагуудыг мөлждөг байв. Сүм дээдлэхийн төлөө иргэний эрх баригчидтай тэмцэж, шашны феодалуудын адил урвагч, цуст арга хэрэглэж байв.

Дундад зууны түүхэн дэх гайхалтай дүр зураг бол загалмайтны аян дайн юм. Тэдний хоёр зуун жилийн түүх нь Библийн үзэл сурталтай нягт холбоотой боловч загалмайтны аян дайны жинхэнэ шалтгаан нь Хуучин Гэрээ эсвэл Шинэ Гэрээний ямар ч сэдэлтэй ямар ч холбоогүй юм.

Европын феодалууд шинэ газар нутгийг эзлэн авахыг эрмэлзэж, шинэ массыг боолчлохыг эрмэлзэж байв. Эдгээр кампанит ажилд оролцогчдын дийлэнх хэсгийг бүрдүүлсэн ядуу, бүх төрлийн хэрэгцээтэй хүмүүс эх орондоо тэвчихийн аргагүй хэцүү байсан тул алс холын орнуудад илүү сайн сайхныг хайж байв. Сүм түүний тэмдгүүдийн дор гал, илдээр шинэ эд баялаг, "сүрэг"-ийн шинэ бүрэлдэхүүнийг ялах боломжтой хамгийн олон масстай байхыг сонирхож байв. Гэвч үзэл суртлын хувьд энэ хөдөлгөөнийг Шинэ Гэрээнд өгүүлснээр Палестинд Есүс Христ зовж шаналж, нас барж, дахин амилсан гэж үздэг; Их Эзэний булш байдаг, түүнийг үл итгэгчдийн гараас чөлөөлөх ёстой. Энэхүү домогт халхавчлан олон сая хүмүүс цуст дайнд Ариун булшийг авахын тулд дорнод руу дайрч, нэгэн зэрэг "ариун газар нутгийг" эзлэн авав. Библи болон түүний түүхүүд дээр үндэслэсэн лоозонгийн нэрээр хичнээн их цус урсгасан бэ!

12-р зууны эхэн үед загалмайтны аян дайны түүхч, Тирийн хамба Уильям бидэнд анхны загалмайтны аян дайны талаар нэлээд тод тайлбарыг үлдээсэн бөгөөд ялангуяа Иерусалимыг эзлэн авсан үеийн зургийг агуулсан байв. Загалмайтнууд хот руу хэрхэн нэвтэрч, гудамжинд дайсны цэргүүдийн эсэргүүцлийг дарж байсныг өгүүлээд Тир Уильям цааш бичжээ: "Хүмүүсийн ихэнх нь сүмийн хаалга руу зугтсан ... Гэсэн хэдий ч энэ нислэг нь аврал биш байв. Тэдний хувьд, тусгаар тогтносон Танкред армийнхаа нэлээд хэсэгтэй тэр даруй тийшээ очив.Тэрээр сүмд хүч хэрэглэн нэвтэрч, тэнд тоо томшгүй олон хүмүүсийг зодов ... Үүний дараа бусад ноёдууд тааралдсан бүх хүнийг зодож цохив. Хотын доод хэсэгт байсан тэд сүм рүү явж, хашаан дотор нь сонссон ёсоороо, олон хүн морьтой болон явган цэргүүдтэй хамт тэнд орж, хэнийг ч үл өршөөж, олсон бүхнээ сэлмээрээ хатгажээ. Бүх зүйл цусанд будагдсан, үнэнч хүмүүс үүнээс салж, цусаараа цэвэрлэж, гэмт хэргийнхээ төлөө амиа өгсөн. гэхдээ цустай. Зөвхөн зэрэмдэглэсэн цогцос, таслагдсан толгой нь аймшигтай дүр төрхийг харуулсан төдийгүй, ялагчид өөрсдөө толгойноосоо хөл хүртэл цусанд будагдсан байсан нь бүр ч аймшигтай байв. Ариун сүмийн хилийн дотор гудамж, талбайн эргэн тойронд цогцос нь хэвтэж, хотын янз бүрийн хэсэгт алагдсан хүмүүсээс гадна 10 мянга хүртэлх дайсан үхсэн гэж тэд хэлэв; Ийм хүмүүсийн тоо ч бага байсангүй гэж тэд хэлдэг. Үлдсэн арми хотыг тойрон тарж, үхлээс нуугдаж байсан нарийхан, алслагдсан гудамжнаас үхэр шиг татан авч, тэднийг газар дээр нь цохив. Бусад нь отрядад хуваагдан, айл айлаар явж, айлын эцгийг эхнэр хүүхэдтэй нь хамт гаргаж, илдээр хатгаж, эсвэл дээвэр дээрээс нь шидэж, хүзүүг нь хугалжээ. Үүний зэрэгцээ, хүн бүр байшин руу нэвтэрч, дотор нь байсан бүх зүйлээ өөрийн өмч болгон хувиргасан, учир нь хотыг эзлэхээс өмнө байлдан дагуулалтын дараа хүн бүр өөрийн чадах бүхнээ эзэмшдэг нь тогтоогджээ. үүрд мөнхөд барих.

Хэрэв бид Иошуагийн удирдлаган дор Бурханы сонгосон хүмүүс Канааныг хэрхэн байлдан дагуулсан тухай Хуучин Гэрээний тайлбарыг эргэн санавал загалмайтнууд махчин, хүмүүсийг устгах үйлдлээрээ Библиэс үлгэр жишээ авсныг харах болно.

Сүм зэвсэгт гараараа тэрс үзэл гэж нэрлэгддэг шашныг дарж, дарангуйлагчдын хүчгүй, хамгаалалтгүй байр суурийг эсэргүүцсэн эсэргүүцэл илэрхийлэгджээ. Тэрс үзэлтнийг дарахын тулд тэрээр загалмайтны аян дайн зарлаж, Христийн шашны цэвэр ариун байдлын төлөөх тэмцлийн тугийн дор хэдэн арван мянган хүнийг цуглуулав. Өршөөл ба хайрын тухай сайн мэдээний сургаалыг хамгаалахын тулд бүх бүс нутаг, муж улсууд гал, илдэнд тууштай зүтгэж, хөгшин залуугүй бүх хүн амыг нь устгасан.

Баруун Европын орнуудад хэдэн зуун жилийн турш үргэлжилсэн "ариун" инквизицийн зохион байгуулалтаар католик сүм ёс суртахууны түүхэн дэх аймшигт хуудсыг нэвтрүүлсэн. Хүн өөрийнхөөрөө Бурханд итгэхийг хүссэн эсвэл огт итгэхийг хүсэхгүй байгаагаас болж удаан гал дээр амьдаар нь шатаах хүртэл хүмүүнлэг бус эрүүдэн шүүлт, ялангуяа цаазаар авах ялын зовиуртай аргууд (тэдгээрийн тоо цөөхөн байсан. Тэр үед).

Харин нигүүлсэл, хайрын талаар юу хэлэх вэ? Хүмүүсийн эсрэг хамгийн харгис хэрцгий хэлмэгдүүлэлт нь эдгээр Библийн уриа лоозонуудын тусламжтайгаар яг "үнэмшилтэй" үндэслэлтэй болох нь тодорхой болсон. Хөршөө хайрлах хайрын улмаас та түүний сэтгэлийг халамжлах ёстой, эс тэгвээс тэр үхлийн дараа мөнхийн тарчлалд нэрвэгдэх болно; Гееннагийн галд үүрд шатаж буй тэрс үзэлтний оронд түүнийг энд зөвхөн нэг удаа галт цаазаар авах ялыг хүлээн зөвшөөр - энэ нь түүнд илүү дээр юм. Тиймээс хүнийг амьдаар нь шатаах нь хамгийн дээд сайн үйлийн үйлдэл, Христ дотор хөршүүд нь түүнд үзүүлсэн өршөөл гэдэг нь батлагдсан. Учир нь хөршдөө тусалж, түүнийг хайрлахыг сайн мэдээнд заасан байдаг...

Христийн шашин оршин тогтносноос хойш бараг хоёр мянган жилийн турш түүний үзэл сурталч, зохиолчид сайн мэдээний үйлчлэгч нарын Библид илэрхийлсэн үзэл бодлоос өөр үзэл бодлыг баримталдаг бүх тэрс үзэлтнүүдтэй хайр найргүй харьцах "эрх"-ийг нотолж ирсэн. Түүгээр ч зогсохгүй хөршөө хайрлах тухай шинэ төрсөн сургаалыг тууштай баримтлагч эдгээр сургаалыг тайлбарлахдаа өөртэй нь санал нийлэхгүй байгаа хэнийг ч хамаагүй алах эрхтэй гэж мэдэгджээ.

Христийн шашин Ромын эзэнт гүрний зонхилох шашин болмогц түүний удирдагчид "харийн шашинтнууд" болон "тэрс үзэлтнүүд"-ийн эсрэг өршөөлгүйгээр хэлмэгдүүлэхийг шаарджээ. Христийн шашны анхны зохиолчдын нэг Фирмик Матернус эзэн хаан Константиний хөвгүүдэд хандан: "Одооноос хойш Бурханы хуульШүтэн шүтэх гэмт хэргийг бүх талаар хавчахыг та нарт зарлигласан. Бурхан та нарт хүүг ч, ахыгаа ч өршөөлгүй, хэрэв тэд энэ муу зүйлд автвал бүхэл бүтэн хотуудыг сүйрүүлэхийг тушааж байна."

Энэ бол ирээдүйд Христийн сүмийн байр суурь юм. 13-р зууны эхний хагаст Германы эзэн хаан Хохенстауфены II Фредерик сүмийн шаардлагыг дагаж мөрдөөгүй хүмүүстэй харилцах эрхийг хамгаалж: "Оронгуй хүмүүс бол махчин чоно, мөхлийн хөвгүүд, илгээсэн үхлийн сахиусан тэнгэрүүд юм. энгийн сүнснүүдийг устгах чөтгөрээр.Эдгээр нь хорт могойнууд, эдгээр нь могойнууд юм!Бурханы сүр жавхланг гэмтээгчид, сүмийг эсэргүүцэгчдийн хувьд цаазаар авах ял нь цорын ганц зохистой шийтгэл гэдэг нь ойлгомжтой.Бурхан өөрөө тэрс үзэлтнүүдийг алахыг тушаасан; Эдгээр нь Сатаны гишүүд, тэд бүгдээрээ мөхөх ёстой." Католик сүм Фредерикийг өөрийгөө тэрс үзэлтэн гэж хүлээн зөвшөөрсөн ч түүний үзэл бодлыг бүрэн хуваалцаж, идэвхтэй хэрэгжүүлэв. Шинэ Гэрээг хүний ​​төсөөллийн бодож чадах хамгийн харгис хэрцгий үйлдлүүдийн тусламжтайгаар хүмүүсийн толгойд цохисон бол түүний "дөлгөөн байдал", "хайрлал" нь ямар үнэ цэнэтэй вэ?!

Өнгөрсөн зууны эхний хагаст Европын зарим оронд инквизици байсан. 20-р зууны эхээр Испанид сүм хийдийнхээ төлөө боловсролын салбарын нэрт зүтгэлтэн Франсиско Феррер чөлөөт сэтгэлгээний төлөө буудуулжээ. Мөн 1895 онд Испанийн католик шашны сэтгүүлүүдийн нэг инквизицийн үйл ажиллагааг цайруулж: "Испани эсвэл манай ариун эх сүм шиг өнгөрсөн үеийн тухай, ёс суртахууны харгислалын тухай, хэт их хичээл зүтгэлийн тухай хоосон яриагаа орхи. бусад газар, Ариун инквизицийн үйлсийг өршөөх хэрэгтэй... Ай, галын ерөөлтэй дөл!.. Өө, Томас Торкемадагийн гэгээлэг, зохистой дурсамж!" ["Analecta ecclesiastica" 1895 оны 1-р сар; cit. "Атеист" сэтгүүлийн е 49, 1930, 127-128-р хуудасны дагуу.] Ийнхүү Дундад зууны үед төдийгүй бидний үед ч Шинэ Гэрээний шашин нь хүмүүсийг хайр найргүй устгах онол, практикийг номлодог. ... евангелист хайрын нэрээр!

Гайхалтай, хачирхалтай зөрчилдөөнийг уншигч та хэлэх болно. Хүмүүст өршөөл үзүүлэх хэрэгтэй гэдэгт итгүүлэхийн тулд тэднийг өршөөлгүйгээр тамладаг. Хайрын шашныг суулгахын тулд хүмүүсийг хайр найргүй устгадаг. Ямар утгагүй юм бэ?

Энэхүү зөрчилдөөний үндэс нь Библид байдаг. Ёс суртахууны асуудлаарх хамгийн зөрчилтэй үзэл бодол, уриа лоозон Библид зэрэгцэн оршдог гэдгийг бид дээр харуулсан. Хэрэв та тэндээс эсэргүүцэхгүй байх, алахаас зайлсхийх, хүмүүсийг хайрлах уриа лоозонг авч чадвал тэндээс бүх тэрс үзэлтнүүд, эсэргүүцдэг бүх хүмүүсийн эсрэг харгис хэрцгийгээр хэлмэгдүүлэх уриалгыг авч болно. Энэ нь материаллаг ашиг сонирхлоос шалтгаалах үед лам нар юуг ч нотлох, юуг ч үгүйсгэх бичвэрүүдийг эрэлхийлдэг. Шашны сайд нар Библийг бүх тохиолдолд мөлжлөгчдийн ашиг сонирхолд нийцүүлэн ашиглах боломжтой байсан.

Ф.Энгельс 16-р зууны эхээр шашны нэрт шинэчлэгч Лютер Библийг хэрхэн ашиглаж байсныг харуулсан жишээг Ф.Энгельс маш тод харуулсан. Энгельс "Библийн орчуулгаар Лютер плебейчуудын хөдөлгөөнд хүчирхэг зэвсэг өгсөн. Библиээр дамжуулан тэрээр эхний зууны даруухан Христийн шашныг өөрийн үеийн феодалчлагдсан Христийн шашинтай, задарсан феодалын нийгмийг эсэргүүцсэн" гэж бичжээ. ээдрээтэй, зохиомол феодалын шатлалыг огт мэддэггүй нийгмийн дүр зураг. Тариачид энэхүү зэвсгийг ноёд, язгууртнууд, санваартнуудын эсрэг цогцоор нь ашигладаг" [К. Маркс ба Ф.Энгельс, Шашны тухай, 83-р тал.]. Гэвч тариачдын хөдөлгөөн нь мөлжлөгийн дэг журам оршин тогтноход заналхийлэх хэмжээнд хүрч байгааг мэдмэгцээ Лютер тэр даруй Библийг огт өөр чиглэлд ашигласан. "Одоо Лютер үүнийг ("Библийн зэвсэг." - И.К.) тариачдын эсрэг эргүүлж, Библийн үндсэн дээр Бурханы тогтоосон хүч чадлын жинхэнэ дитирамбыг эмхэтгэсэн - дитирамб, үүнээс илүү сайн хоол биш юм. үнэмлэхүй хаант засаглалыг хэзээ ч бий болгож чадсан. Тусламжийн тусламжтайгаар Библи нь Бурханы нигүүлслээр ноёдын эрх мэдэл, гомдолгүй дуулгавартай байдал, тэр ч байтугай боолчлолоор батлагдсан "[К. Маркс ба Ф.Энгельс, Шашны тухай, 83-84-р тал.].

Хуучин Гэрээний хүмүүсийг устгах уламжлал нь Католик Сүмийг удирдаж байсан ба шинэчлэлийн үеэр бид дараа нь үзэх болно. Герман дахь тариачдын дайныг цуст дарах, Францад болсон алдарт Бартоломевын шөнө, түүнийг дагасан шашны дайнууд, Герман дахь Гучин жилийн дайн - эдгээр бүх үзэгдлүүд хүмүүсийг үй олноор нь устгах, устгах, эзэмшихтэй холбоотой байв. тэдний өмч, бүхэл бүтэн улс орны сүйрэл.

Америкийг нээж, Европын колоничлогчид түүн рүү асар их урсгалаар цутгахад Католик Сүм үүссэн боломжийг ашиглан шинэ, бүр илүү их баяжуулалт хийсэн. Номлогчид Шинэ ертөнцөд олноороо ирж, тэндхийн командлалын байр суурийг эзлэн авч эхлэв.

Байлдан дагуулагчид Америкт хамгийн тайван замаар гүйж байв. Тус улсын уугуул иргэд болох индианчуудыг үй олноор нь устгах ажиллагаа эхэлсэн. “Испанчуудыг Энэтхэгийн суурин руу ороход хилэгнэлийн золиос нь өндөр настан, хүүхэд, эмэгтэйчүүд байсан бөгөөд жирэмсэн эмэгтэйчүүдийг ч өршөөлгүй, жад, илдээр гэдсийг нь урж, индианчуудыг хөөн зайлуулж байсан. , хонь сүрэг шиг хашаанд орж, өөр хоорондоо өрсөлдөж, өөр нэг нь индианыг нэг цохилтоор хоёр хуваах эсвэл дотор талыг нь гаргахад илүү ур чадвартай.Тэд нялх хүүхдүүдийг эхийнх нь гараас булааж аваад, тэднийг шүүрэн авчээ. хөл, толгойг нь чулуунд цохиулсан эсвэл хамгийн ойрын гол руу шидсэн ... Арван гурван индианчуудыг дараалан дүүжлэн, хөл дороо гал түлж, амьдаар нь шатааж, Бурханд тахил өргөснөө зарлаж, Есүс Христ болон түүний арван хоёр төлөөлөгчийг хүндэтгэн ... Энэтхэгийн ахмад настнуудад бүр ч харгис хэрцгий хандсан: тэднийг модон торонд цовдлуулж, дараа нь удаан гал дээр шарсан" [Үзнэ үү" В.М. Мирошевский, Испанийн Америкийн колони орнууд дахь чөлөөлөх хөдөлгөөнүүд нь тэдний байлдан дагуулалтаас тусгаар тогтнолын дайн хүртэл (1492-1810), М. - Л. 1946, 38-39-р тал.]. Үүнийг Ортодокс католик шашинтнууд хийсэн; Тэдний хувьд ариун ном, үйл ажиллагааны хөтөч нь Библи байсан бөгөөд ахан дүүсийн хайр, өршөөл нигүүлслийг уриалж, нялх хүүхдийг чулуунд цохиулсан хүмүүст зориулсан магтаалыг хослуулсан Библи байв...

Протестант "өршөөл"Протестант урсгалууд үүсэх үед Библийн ач холбогдол асар их нэмэгдсэн. Католик сүм нь энгийн хүмүүст Библийг уншихыг зөвшөөрдөггүй, түүнийг түгээмэл хэл рүү орчуулахыг зөвшөөрдөггүй, учир нь зөвхөн латин хэлийг тусгайлан судалсан хүмүүс, тэр дундаа шашны зүтгэлтнүүд түүнд чухал гэдгийг бид дээр хэлсэн. , уншиж болно.

Протестантизм нь Библи уншихыг зөвхөн эрх төдийгүй итгэгч бүрийн үүрэг гэж тунхагласан. Лютер Библийг герман хэл рүү, Англид бүр эрт англи хэл рүү орчуулсан бөгөөд Шинэчлэлийн дараа засгийн газар үүнийг ард түмний дунд түгээх хүчтэй арга хэмжээ авчээ. Магадгүй энэ нь ёс суртахууныг бага зэрэг зөөлрүүлж, хүмүүсийн хоорондын хүмүүнлэг харилцаа дэлгэрсэнтэй холбоотой болов уу?

Үгүй ээ, хүн төрөлхтнийг устгах тал дээр протестант шашин нь католик шашнаас дутахааргүй үйл ажиллагаа үзүүлсэн. Протестантизмыг үндэслэгч Мартин Лютер өөрөө Герман дахь тариачдын дайны оргил үед бослогыг өршөөлгүйгээр дарахыг шаардаж баатаруудад хандах шаардлагатай гэж үзсэн. Женевт инквизицийн тугийг мандуулсан Калвин тэнд өршөөлгүй терроризмын дэглэмийг бий болгосон. Хаанчлалынхаа эхний дөрвөн жилд тэрээр хотын 15 мянган оршин суугчийн 900-г нь шоронд хорьж, 70 гаруйг нь хөөж, 60 хүнийг цаазалсан бөгөөд түүний амьдаар шатаасан хүмүүсийн дунд нэрт сэтгэгч, байгаль судлаач Сервет ч байжээ.

Англид Шинэчлэл тодорхой хэлбэрээр явагдсан. VIII Генри хаан өөрийгөө сүмийн тэргүүн хэмээн зарлаж, шаардлагатай дэг журмыг сэргээхийн тулд төмөр нударгаар эхлэв. Тэр ижил хүчин чармайлтаар "папистууд" болон лютеранчуудыг хоёуланг нь цаазалсан бөгөөд эсэргүүцсэн бүх хүмүүсийг устгах гэсэн нэг бодолд хөтлөгджээ. VIII Генригийн тушаалаар толгойг нь тасалсан хүмүүсийн дунд түүний хоёр эхнэр (тэр нийтдээ зургаан удаа дараалсан эхнэртэй байсан), мөн агуу утопист социалист Томас Мор байв. Үүний зэрэгцээ Хенри Томас Кромвелийн удирдлаган дор сүмийн бүх өөрчлөлтийг хийсэн хүнийг цаазлахыг тушаажээ.

К.Маркс "Капитал"-даа христийн колоничлогчид хилийн чанад дахь улс орнуудын хүн амыг хэрхэн дээрэмдэж, устгаж, асар их баялаг хуримтлуулж байсныг дүрсэлсэн байдаг. "Шинэ Английн пуританчууд буюу сэргэлэн протестантизмын виртуозууд - 1703 онд Ассамблейдаа [хууль тогтоох чуулганд] Энэтхэгийн хуйх болон улаан арьст олзлогдсон хүн бүрт 40 фунт стерлингийн урамшуулал олгохоор шийдвэрлэсэн. 1720 онд хуйх тус бүрийн урамшууллыг 100 фунт стерлингээр өсгөж, 1744 онд Массачусетсийн Бэй нэг овог аймгийг босогч гэж зарласны дараа дараах үнийг тогтоожээ: 12 настай эрэгтэй хүний ​​хуйхыг шинэ мөнгөн тэмдэгтээр 100 фунт стерлингээр үнэлж, 105 фунт стерлингээр үнэлэв. олзлогдсон эрэгтэй, олзлогдсон эмэгтэй эсвэл хүүхдэд 55 фунт стерлинг, эмэгтэй эсвэл хүүхдийн толгойн арьсанд 50 фунт стерлинг! Тэд эргээд босогчид болсон. Британичуудын хээл хахууль, өдөөн хатгалганы ачаар тэд томахавкуудад өртөж [томахавкуудад алагдсан. ].Британийн парламент цуст нохой, хуйхыг хусахыг "Бурхан ба байгалиас заяасан арга хэрэгсэл" гэж зарлав "[К. Маркс, Капитал, I боть, Госполитиздат, 1955, 756-р тал.].

Хуйхын арьсыг ингэж агнах нь Америкийн газар нутгийг анхны эздээс, уугуул иргэдээс хурдан "цэвэрлэх" гэсэн сүсэгт колоничлогчдын хүслээс үүдэлтэй юм. Капиталаас иш татсан ишлэл нь зөвхөн Калвинист пуританчуудын индианчуудад үзүүлсэн харгислалын тухай өгүүлээд зогсохгүй Британичууд мөн адил пуританчуудад харгис хэрцгий ханддаг тухай өгүүлдэг. Пуританчууд Английн засаглалын эсрэг бослого гаргаж, өөрсдийн улсаа байгуулах гэж оролдох үед Британичууд индианчуудыг "ах дүүс" - Христэд итгэгчдийн эсрэг цуст хэлмэгдүүлэлтэд ашиглахын төлөө зогссонгүй.

Африкийн тухай К.Маркс хэлэхдээ, капиталистууд түүнийг хар арьстнуудын дархан цаазат агнуурын газар болгосон. Африкт зэрлэг амьтад шиг баригдаж, далай гатлан ​​боол болгон илгээсэн хүмүүсийг агнах ажлыг ямар хэмжээнд зохион байгуулсан нь мэдэгдэж байна. Үүнийг мөн библийн сургаалыг дагагч Христэд итгэгчид хийсэн. Гэсэн хэдий ч Библи хаана ч боолчлолыг буруушаадаггүй, харин ч эсрэгээр, бидний дээр дурдсанчлан үүнийг туйлын хэвийн үзэгдэл гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Бид цаашид ийм төрлийн материалыг өгөхгүй, хязгааргүй олон тоо бий. Энэ асуудалд нэг төрлийн дүгнэлт хийсэн ишлэл л энд байна. Маркс "Христийн шашныг өөрийн онцлог болгосон" хүн гэж тодорхойлсон нэгэн Ховитын номноос дараах ишлэлийг иш татав: аль ч түүхэн эрин үед аль ч үндэстний үйлдсэн аймшигт үйлдлүүд, хамгийн зэрлэг, мунхаг, хамгийн харгис хэрцгий хүмүүсийг үгүйсгэхгүй. мөн ичгүүргүй" [х. К.Маркс, Капитал, I боть, 755-р тал.]. Энэ нь нэлээд илэрхийлэлтэй шинж чанар бөгөөд энэ нь Библи дагалдагчдадаа Хаувитын Христийн шашны угсаатнууд гэж нэрлэгддэг хүмүүсийг сайн сургасан уу гэсэн асуултад сайн хариулдаг.

Ортодокс сүм ба нигүүлслийн номлолДээр өгөгдсөн жишээнүүд нь Христийн шашны католик болон протестант шашны салбаруудыг дурджээ. Гэхдээ үүнтэй холбоотой илүү тод дүр зургийг түүхээс харж болно Ортодокс сүмВизанти, Орос болон бусад орнуудад.

8-р зуунд Византийн дотоод хурц тэмцэл тулгарсан бөгөөд үүний албан ёсны шалтгаан нь дүрсийг шүтэх эсэх талаархи санал зөрөлдөөн байв. Гайхамшигт болон бусад дүрсийг шүтэн биширч, өөрсдөдөө гайхалтай баялаг бүтээж, дэлхийн эрх мэдэлд аюултай болсон сүм хийдүүдийг эзлэхийг оролдохын тулд Византийн эзэн хаад дүрсийг шүтэхийг эсэргүүцэв. Сүмийнхэн арга хэмжээ авчээ. Цуст зэвсэгт мөргөлдөөн эхэлж, хоёр тал олон тооны харгислал, цаазаар авах ялыг гүйцэтгэсэн. Жишээлбэл, дүрсийг хүндэтгэсний төлөө Патриарх Константин өөрөө 767 онд цаазлагдсан. Эцэст нь, 780 онд насанд хүрээгүй хүүгийнхээ хамт захирагч болсон хатан хаан Ирина дүрсийг хүндэтгэхийг сэргээх нь өөртөө ашигтай гэж үзсэн; тэрээр эзэн хааны сэнтийний төлөөх тэмцэлдээ сүмд найдахыг хүссэн. Дараа нь бүх цаазаар авах ял, хүчирхийлэл дүрсийг шүтэхийг эсэргүүцсэн хүмүүсийн толгой дээр буув. Эзэн хаан VI Константин насанд хүрч, захирагч эрх мэдлээ орхих шаардлагатай болоход тэрээр 797 онд өөрийн хүүгээ хаан ширээнээс буулгаж, эрх мэдлийн төлөөх тэмцлийг үгүйсгэхийн тулд нүдийг нь сохлов. Христэд итгэгч эмэгтэйн "өршөөл" ийм байсан.

Өөр нэг жишээ. Болгарын дайнд 1014 онд эзэн хаан II Василий 15000 хоригдлыг олзолжээ. Сайн мэдээний "өршөөл"-д дарагдсан тэрээр тэднийг хэдэн зуугаар нь хувааж, зуу бүрийн толгойд нэг олзлогдогсдыг удирдагчаар томилов. Эзэн хааны зарлигаар ийм дарга бүрийг нэг нүдээр нь цоолж, хоёуланг нь бусдын төлөө цухуйжээ. Ганц нүдтэй дарга нарынхаа тушаалаар христийн шашныг шүтэгчийн тушаалаар 15 000 сохор олзлогдсон хүмүүс нутаг руугаа явган явах ёстой байв. Тэдний ихэнх нь мэдээж замдаа нас барсан.

Дундад зууны үеийн Византийн хаадын түүх бол цуст хүчирхийлэл, аллагын бараг үргэлжилсэн гинжин хэлхээ юм. Византийн 88 эзэн хааны 30 нь хүчирхийллийн улмаас нас барж, 13 нь сүм хийдэд хоригдож, 5 нь дайнд нас баржээ. Византийн түүхэн дэх хамгийн түгээмэл тохиолдол бол хаан ширээг булаан авахын тулд нэг эсвэл өөр ордны түшмэл эсвэл командлагч эзэн хааныг хөнөөсөн явдал байсан бөгөөд заримдаа тэр энэ асуудалд эхнэрийнхээ дэмжлэгийг ашигладаг байсан. Эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд сүсэг бишрэлтэй Христэд итгэгчид хөршөө хайрлах зарлигийг үл тоомсорлосон төдийгүй хэд хэдэн тохиолдолд хамгийн энгийн мэдрэмжийг ч илэрхийлээгүй.

Орос улсад Ортодокс сүм нь харгис хэрцгий, араатанлаг зан заншлыг дэмжиж, өөрөө хөгжүүлдэг байв. Түүхийн шинжлэх ухаанд мэдэгдэж байгаа асар олон тооны баримтаас цөөн хэдэн баримтыг энд оруулав.

1058 онд Новгородын хамба лам Лука Жидята зарц Дудикийг өөрийг нь гүтгэсэн хэргээр шийтгэхээр шийджээ. Хамгийн хүнд эрүүдэн шүүлтийн дараа азгүй хүмүүсийн гар, хамраа хоёуланг нь бишопын тушаалаар таслав. Оросын шастирын бүрэн түүвэр, III боть, Петербург 1841, 122-р тал.].

Ростовын хамба лам Федор 12-р зуунд харгис хэрцгий зангаараа алдартай байв. Шастир бичигч түүний тухай түүний тухай "Нэгнийх нь толгойг тас цавчиж, бусдын нүдийг нь шатааж, хэлийг нь огтолж, бусдыг хананд цовдлуулж, өршөөлгүй тамлаж байсан" [Оросын шастирын бүрэн түүвэр, II боть. , Санкт-Петербург 1843, хуудас 102.]. Тэрээр хүмүүсийн хамар, чихийг тасдаж, эмэгтэйчүүдийг тогоонд чанаж, тарчлаан зовоох улам боловсронгуй аргуудыг тасралтгүй зохион бүтээжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр "арслан шиг архирч, сүр жавхлантай, царс мод шиг, цэвэр, уран яруу хэлтэй, мэргэн ухаантай" байв. Тэр юуны нэрээр ийм аймшигт харгислал үйлдсэн бэ? Шастир бичигч үүнд маш тодорхой хариулдаг: тэрээр хулгайн гэмт хэргийн хохирогчдоос "эд хөрөнгөө хураах" гэж оролдсон ...

Федор өөрийгөө зөвхөн олж авах зорилготойгоор хязгаарладаг бол тэр хүмүүсийг саадгүйгээр тарчлааж, устгасан. Гэвч дараа нь тэрээр Киевийн метрополисоос салж, өөрийгөө Оросын сүмийн тэргүүн хэмээн зарлахаар шийджээ. Дараа нь хунтайж Андрей Боголюбский түүнийг Киевийн Метрополитанд хүлээлгэн өгчээ. Нийслэлийн шүүх Бишоп Теодорыг тэрс буруутай гэж зарласан бөгөөд үүний төлөө (хүмүүсийг устгахын тулд биш!) түүнтэй Христийн шашны байдлаар хандсан: янз бүрийн эрүү шүүлт тулгасны дараа тэд Теодорын хэлийг таслав ("энэ тэрс үзэлтнүүдийн төлөө Бурханы эхийг гүтгэсэн" "), баруун гараа тасдаж, нүдийг нь ухаж авав ...

Эсэргүүцэгчид болон эсэргүүцэгчдийн эсрэг цуст хэлмэгдүүлэлтийн практикийг зөвтгөхийн тулд Ортодокс сүмийн шат дамжлага Библийн баатруудын үйл ажиллагаанд дуртайяа дурджээ. Тиймээс 13-р зууны төгсгөлд Владимир Серапионы бишоп "шидтэн", "шулам" -ын эсрэг хэлмэгдүүлэлт хийхийг уриалж, "хууль бусаар ажилладаг бүх хүмүүсийг устгасан" Иерусалим дахь бошиглогч, Давид хааны жишээг онцлон тэмдэглэв. хүн амины хэргээр, бусад нь хорих ялаар, бусад нь шоронд хоригдож байна" [Э. Петухов, Серапион Владимирский, XIII зууны Оросын номлогч, Санкт-Петербург 1888, 65-р тал.].

Хүмүүсийг устгах нь сайн мэдээний номлолын зарим заалттай зөрчилдөж байгааг сүмийн удирдагчид харсан уу? Тэд үүнийг анзаарахгүй байж чадсангүй, гэхдээ энэ нь өөрсдөд нь ашигтай байх үед л евангелист нигүүлслийг санаж байв. Жишээлбэл, Хуучин итгэгчдийн үүсгэн байгуулагч, хамба лам Аввакум, Шинэ Гэрээнд үүнийг хийхийг зөвлөдөггүй гэсэн үндэслэлээр дагалдагчид нь хавчлагад өртөж байсныг эсэргүүцэв. "Галаар, ташуураар" гэж тэр тарчлаагчиддаа ууртайгаар асуув, "гэхдээ тэд дүүжлүүрээр итгэлийг тогтоохыг хүсч байна! Аль элч нар ингэж сургасан бэ?" ["The Life of Archpriest Avvakum", M. 1934, p. Хэрэв тэр хүч чадалтай байсан бол өрсөлдөгчидтэйгээ хэрхэн харьцах байсан талаар: "Яасан, эзэн хаан минь, чи надад яаж эрх чөлөө өгөх байсан бэ, би тэднийг эш үзүүлэгч Елиа бүгдийг нь нэг өдрийн дотор засаж залруулах байсан .." Юуны өмнө Никон хэмээх нохойг дөрөв болгон хувааж, дараа нь тэдгээр Никончуудыг таслах байсан" ["The Life of Archpriest Avvakum", p. 301.]. Аввакумыг шатааснаар хэрэг дууссан. Хэрвээ тэр давуу эрх авсан бол хуучин ба Шинэ Гэрээний сургаал, үлгэр жишээн дээр тулгуурлан сүсэг бишрэлийн нэрийн дор өрсөлдөгчөө шатаах байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

Бидний цаг үед Библийн "өршөөл"Одоогийн байдлаар бид алс холын өнгөрсөн үеийг хөндсөн. Одоо бидний цаг үед Библийн өршөөлтэй байдал хэрхэн байгааг харцгаая.

Феодализм нь 19-р зууны эцэс гэхэд сүүлчийн үе шат болох империализмын үе шатанд орсон капиталист системийг сольсон. Олон зуун сая хөлсний ажилчид, колончлолын боолуудын хөдөлмөр нь худалдаа, банкны хамгийн том пүүс болох капиталист аж ахуйн нэгжүүдийг баяжуулж байв. Саятнууд, тэрбумтнуудын асар их хөрөнгө өсч, бүхэл бүтэн улс орон, ард түмнийг эзэгнэв. Шинэ колониудыг эзлэн авах үйл явц үргэлжилж, Африк, Азийн боолчлогдсон ард түмний эсэргүүцлийг гал, илдээр дарж байв; империалист махчин амьтад хоорондоо мөргөлдөж, ууртайгаар хашгирч, илүү том, бүдүүн хэсгийг булааж авахыг оролдов. 19-р зууны эцэс гэхэд дэлхий империалист гүрнүүдийн дунд хуваагдсан: дэлхийг дахин хуваах тэмцэл эхэлсэн. Гэхдээ шинэ газар нутгийг эзлэн авахад дайнаас өөр арга байхгүй. Дөрвөн жил гаруй хугацаанд олон арван сая хүмүүс улс орныхоо капиталистуудад асар их ашиг олохын тулд бие биенээ устгасан. Хоёр талын дайны зохион байгуулагчид болон өдөөгчид Библийн бурханд хандан, энэ нь тэнгэрийн гурвал тэдний талд байсан, Бурхан дайсныг шийтгэх ёстой гэж маргажээ. Библийн "Чи бүү ал" гэсэн зарлигийг хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүсийн тушаалаар олон арван сая хүн алагдаж, тахир дутуу болсон. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөрчилддөггүй, харин эсрэгээрээ Библид агуулагдсан бусад олон хууль тогтоомж, дүрэм журамтай нийцдэг.

Гэвч 1917 онд Орост социалист их хувьсгал ялав. Хоёр зуун сая хүн хувь заяагаа гартаа авч, амьдралаа шинэ зарчмаар барьж эхлэв. Дөч гаруй жил өнгөрсөн ч хөрөнгөтний улсуудын удирдагчид социализмын орон, түүний оршин суугч ард түмний эсрэг янз бүрийн явуулга явуулаагүй нэг ч өдөр байгаагүй. Социалист улсад иргэний дайн тулгав; Зөвлөлтийн ард түмнийг аль болох барихаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд байнгын хорлон сүйтгэх ажиллагаа, хуйвалдаан, тагнуулыг зохион байгуулав. шинэ амьдрал- капиталистууд ба банкируудгүй, хаадууд ба газрын эзэдгүй. Энд Библи нь империалист дээрмийн баатруудыг номхотгохын тулд бус харин ч эсрэгээрээ дэлхийн анхны ажилчин тариачдын улсын эсрэг тэмцлийг бадраахын тулд үйл явдлын явцад хөндлөнгөөс оролцов. Энэхүү "Христийн шашны" үйл хэрэгт Ромын Пап лам чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд бусад итгэл үнэмшил, шашны олон шашны байгууллагууд түүнийг дэмжиж байв.

Үүний зэрэгцээ империализмын лагерьт хэрүүл маргаан зогссонгүй. Хамгийн хүчирхэг империалист бүлэглэлүүд дэлхийг бүхэлд нь булаан авах зорилт тавьжээ. Тэд бүгдээрээ библийн шашин шүтдэггүй байсан нь үнэн. Жишээлбэл, Японы империалистууд ихэвчлэн Христийн шашнаас өөр шашин шүтдэг, Германы фашистууд дүрмээр бол Библийг үл тоомсорлож, эртний германчуудын Христийн өмнөх "харийн шашинтнууд" шашин шүтлэгээс үзэл суртлын зэвсгээ олсон. Гэвч тэдний ёс суртахуун - мэргэжлийн алуурчдын ёс суртахуун нь библийн ёс суртахуунтай огт зөрчилдөөгүй бөгөөд энэ нь дээрэм хийсэн Италийн зэвсэгт нөхдүүд өөрсдийгөө шаргуу католик шашинтнууд гэж тунхагласан нь батлагдсан юм.

Фашист Итали хамгаалалтгүй Абиссини руу довтлоход Ватикан түрэмгийлэгчдэд хамгийн идэвхтэй үзэл суртлын дэмжлэг үзүүлжээ. Католик сүм дэлхийн өнцөг булан бүрт фашист Италийн Абиссини руу хийсэн махчин дайралтын бурханд зөв шударга байдал, тааллыг тунхаглаж байв. Испанид фашист цэргүүд бүгд найрамдах улсын эсрэг бослого гаргаж эхлэхэд Франко болон түүний гар хөл бологчид Христийн сүм болон "Христийн соёл иргэншлийг" хамгаалсан нэрийдлээр яг таг испани ажилчдыг хөнөөжээ. Дахин хэлэхэд, фашизмын үзэл суртлын гол ивээн тэтгэгч, итгэгч олон түмний нүдэн дэх гол дэмжигч нь Католик сүм байв. Сайн мэдээ болон бүх Библийн тусламжтайгаар Испанийн ардчилсан бүгд найрамдах улсын эсрэг фашист хэлмэгдүүлэлт нь туйлын бурханлаг үйлдэл хэмээн үзэл суртлын хувьд "үндсэн" байв.

Библи нь хүмүүсийг устгалын дайнаас хамгаалаагүй төдийгүй ихэнх тохиолдолд энэ нь өөрөө тэдний үүсэх үзэл суртлын шалтгаан байсан: жишээлбэл, загалмайтны аян дайныг "Ариун булш" -ыг эзлэн авах уриан дор албан ёсоор явуулсан. Ямар ч байсан тэр дайнд хэзээ ч хөндлөнгөөс оролцож байгаагүй. Хоёр дахь нь тасрахад Дэлхийн дайн, Хоёр талдаа библийн шашныг шүтэгчид олон байсан бөгөөд тэд бүгд нэг библийн бурханд ханддаг байсан нь үүнд саад болоогүй юм. Эрх чөлөөг эрхэмлэгч бүх ард түмний, тэр дундаа Зөвлөлт Холбоот Улсын бүх ард түмний тууштай тэмцлийн үр дүнд хүн төрөлхтөн фашист боолчлолоос аврагдсан юм.

Орчин үеийн империалистууд шашин шүтлэг, тэр дундаа библийн шашинд үнэнч байгаагаа бүх талаар сурталчилж байна. Гэхдээ урьдын адил практик дээр тэд чонын олзлолт, дээрэмдэх хуулийг дагаж мөрддөг. Тэд колоничлолын ард түмнийг империалист боолчлолын дөнгөнд байлгахын тулд бүх хүчээ дайчлан оролдож байна. Францын империалистууд сүүлчийн боломж болтол Вьетнамыг гартаа барьж, тэнд эрх чөлөөг хүссэн ард түмний эсрэг "бохир дайн" явуулж байв. Английн империалистууд Энэтхэгт арай эрт, Голландын империалистууд Индонезид ийм арга хэмжээ авчээ. Францын империалистууд одоо Алжирын ард түмний эсрэг цуст дайн хийж, Алжирын эх орончдыг айлган сүрдүүлэх, дарах хамгийн харгис арга хэрэглэж, цаазаар авах ял, тамлал, олноор баривчлах, албадан гаргахыг өргөн хэрэгжүүлж байна. Кени дэх Британийн колоничлогчид босогчдын гарт олон мянган хүн буудуулжээ. Египетийн ард түмэн өөрсдийн өмч хөрөнгө, газар нутгаа удирдахыг хүсэх үед Англи-Францын империалистууд тэдэн рүү дайралт зохион байгуулав.

Египетийн эсрэг Английн түрэмгийлэлд Израиль улс ямар үүрэг гүйцэтгэсэн нь мэдэгдэж байна. Үүнтэй холбогдуулан сүүлийнхийг тусгайлан дурдах ёстой.

Хэдэн арван жилийн турш еврей капиталистууд болон тэдний үзэл суртлын гар хөл болсон сионистууд Палестиныг еврейчүүдийн өмч болгохын төлөө тэмцсээр ирсэн. Тэд Хуучин Гэрээний домгуудыг ашиглан үндсэрхэг үзлийг бүх талаар өдөөж, иудейчүүдийг Палестинд амьдардаг бусад ард түмнүүдийн эсрэг, ялангуяа арабуудын эсрэг турхирдаг. Энэ цаг үед Израиль улсын явуулж буй империалист бодлогод еврей ард түмний "сонгосон байдал" тухай Хуучин Гэрээний шовинист гүтгэлэгт тулгуурладаг. Таны харж байгаагаар Израилийн империалистууд ч бас Библиэс сайн зүйл сураагүй.

АНУ-д шашны төрөл, итгэл үнэмшлийн янз бүрийн протестант урсгалууд хамгийн өргөн тархсан байдаг; Методистууд, Квакерууд, Баптистууд гэх мэт. Тэдний дунд Библи маш их алдартай, үүнийг уншдаг, улс төр, хувийн амьдрал, уран зохиол гэх мэт байнга дурдагддаг. АНУ-ын Библийн Нийгэмлэг нь Библийг дэлхийн бараг бүх хэлээр хэвлэн нийтэлж, бүх улс оронд сая сая хувь тараадаг. Америкийн эрх баригч ангиудад Библи сайн сургасан уу?

Америкийн империалистууд дэлхийн реакцын авангард юм. Тэд дайн дэгдээгчид, колоничлогчид, хөгжил дэвшил, энх тайвны дайснуудын хуаранг удирддаг. Тэдний санаачилгаар НАТО, СЕАТО болон бусад олон улсын түрэмгий нийгэмлэгүүд байгуулагдаж, тэдний удирдлаган дор ажиллаж байгаа бөгөөд тэдний гол үүрэг нь дэлхийн шинэ дайныг бэлтгэх явдал юм. Тэд хүн төрөлхтөнд ноцтой аюул учруулж буй атомын болон устөрөгчийн бөмбөгийг эрчимтэй үйлдвэрлэж байна. Зэвсэглэлээ хорогдуулах, устөрөгч болон атомын бөмбөгийг хориглох, туршилтыг зогсоох тухай Зөвлөлт засгийн газрын болон бусад энх тайванч улсуудын засгийн газрын бүх саналуудыг АНУ-ын удирдагчид янз бүрийн шалтгаанаар няцааж байна. Тэд “сэлэм цохиж анжис болох” цагийг яаравчлахыг ерөөсөө эрмэлздэггүй. Тэд практикт Библийн "энх тайвныг тогтоох" бичвэрүүдээс бус харин өөрсдийн махчин ашиг сонирхолд тулгуурлан, Библид дайн, хүмүүсийн эсрэг хэлмэгдүүлэлт, хулгай дээрэмд уриалсан хангалттай тооны бичвэр байдгийг зөвтгөдөг. энх тайванч ард түмний, гадаад, дотоод бодлогод хайр найргүй терроризмын төлөө. Урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй их хэмжээний цэргийн адал явдлаар улсынхаа бодлогыг чиглүүлж буй Америкийн тэрбумтнуудад Библи сайн зүйл заасан уу?

Негрүүд АНУ-д ямар хэцүү, тэгш бус байр суурьтай байгааг сайн мэднэ. Өмнөд мужуудад “Ку Клукс Клан” террорист байгууллага газар авч, тэгш бус, дорд “хоёрдугаар зэрэглэлийн хүмүүс” гэсэн байр сууринд сэтгэл хангалуун байлгахын тулд “өнгөт арьстнуудыг” айлгах үүрэг гүйцэтгэдэг. Негрийн эсэргүүцэл нь түүнийг Линчлэх хангалттай шалтгаан байж магадгүй юм. Цугларсан "соёл иргэншсэн" варваруудын ялгуусан хашгирах дуун дор гэм зэмгүй хүнийг зодож үхэх эсвэл зөвхөн арьсны өнгөөр ​​гэм буруутай бусад хүмүүсийн өршөөлөөр дүүжлэх боломжтой. Бүх Ку Клюкс Клансчууд Христэд итгэгчид, тэдний хувьд Библи бол ариун ном бөгөөд энэ нөхцөл байдал нь тэднийг ийм гэмт хэрэг үйлдэхэд саад болохгүй.

Энэ бол түүхийн сургамж юм. Эдгээр нь үг биш, аливаа үг, үндэслэлээс илүү үнэмшилтэй баримтууд юм. Хүмүүс өөрсдийгөө Библийг дагагч гэж үздэг олон мянган жилийн туршид олон нийтийн ёс суртахууны сайжруулалт, зөөлрөлтийг авчирсангүй. Хүмүүсийн харилцаа тодорхой уриа лоозон, үзэл бодлоос хамаараад хөгждөггүй, харин ч эсрэгээрээ хүмүүсийн нийгмийн харилцааны нөлөөгөөр уриа лоозон, үзэл санаа өөрөө бүрэлдэн тогтдог учраас амьдрал хэвийн үргэлжилж байв.

Шашны үзэл санаа нь хүмүүсийн нийгмийн харилцааг гайхалтай хэлбэрээр илэрхийлдэг. Тэд жинхэнэ мөн чанарыг нуун дарагдуулж, жинхэнэ нийгмийн харилцаанд ид шидийн манан үүсгэдэг. Тиймээс, дүрмээр бол тэд мөлжлөгч ангиудад ашигтай болж хувирдаг: сүүлчийнх нь бодит байдлыг нууцаар харуулах сонирхолтой байдаг, учир нь олон түмэн өөрсдийн байр сууриа ухамсарлаж эхэлмэгц тэд өөрсдийн тэмцэлд ордог. одоо байгаа шударга бус нийгмийн дэг журмыг өөрчлөх. Библи нь нийгмийн харилцааг нууцлагдмал болгоход тусалдаг бөгөөд мөлжлөгт өртсөн хүмүүсийн нөхцөл байдлыг сайжруулахын тулд тэмцэлд нь саад болдог.

Энэ нь ариун байдлын аура бүхий боолчлол, феодал, капиталист нийгмийн нийгмийн дэг журмыг хамардаг. Ямар ч байсан Библид харгис хэрцгий байдал, хязгааргүй шунал, харгис хувиа хичээсэн байдлыг хялбархан зөвтгөх бичвэрүүд байдаг. Шаардлагатай үед сайн мэдээ өршөөл, хайрыг дууддаг тайзан дээр гарч ирдэг бөгөөд энэ нь итгэгчдийн нүдэн дээр өртөж буй өршөөлгүй мөлжлөг, тэднийг "Христ дэх ах дүүс"-ээр тамлуулж буй гайхалтай харгислалыг амжилттай нуун дарагдуулдаг. Эдгээр уриалгууд хэзээ ч дарангуйлагчдыг номхотгож байгаагүй, харин хэлмэгдэгсдийн эсэргүүцлийг ямагт гинжлсээр ирсэн.

Шашны үзэл суртлыг орчин үеийн хамгаалагчид, сурталчлагчид, ялангуяа баптист гэж нэрлэгддэг сектистууд болон үүнтэй төстэй ятгалгад амархан ханддаг эсэргүүцлийг бид эндээс сонсож байна. Түүх өнгөрсөн рүү буцсан гэж тэд хэлдэг, ийм учраас энэ бол түүх юм; шашны нэрийн дор болон мөлжлөгч ангиудын давуу байр суурийг хамгаалахын тулд үйлдсэн, заримдаа үйлдсээр байгаа харгислалыг бид өөрсдөө буруушааж байна; Библид үнэхээр хуучирсан, бидний хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй олон зүйл байдаг; гэхдээ хүмүүсийн жинхэнэ ёс суртахууны боловсролд үйлчлэх олон зүйл бий; Библийн эдгээр заалтуудыг авч үзье, мөн юуны түрүүнд хөршөө хайрлах сайн мэдээний ёс суртахуун, гомдлуудыг уучлах, бузар мууг хүчээр эсэргүүцэхгүй байх...

Арван найман зуун жилийн турш хүмүүсийн амьдралыг өчүүхэн ч сайжруулаагүй, тэдний харилцааг илүү хүмүүнлэг болгож чадаагүй, харин ч эсрэгээрээ хүн төрөлхтний эсрэг дэг журмыг бэхжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулсан нь өршөөл, эсэргүүцэх сайн мэдээний уриа лоозонгууд юм. хүн төрөлхтний бүх бузар муу, гамшгаас авралыг хүлээн авахыг бидэнд санал болгож байна. . Гэвч тэд одоо нийгмийн хөгжлийн замд өмнөх үеийнхээс өөр нөлөө үзүүлнэ гэж бодох ямар ч үндэслэл байхгүй. Хэрэв Зөвлөлт улсын хөдөлмөрчид бид өмнө нь эсвэл одоо шашны үймээн самуунд автаж, өршөөл нигүүлсэх, бузар мууг эсэргүүцэх сайн мэдээний уриалгыг дагасан бол юу болох байсныг төсөөлөхийг хичээцгээе.

Иргэний дайны үед, та бүхний мэдэж байгаагаар бидэн рүү дайралтыг зөвхөн Хуучин биш, харин Шинэ Гэрээний үнэнч дагалдагчид гэж үздэг хүмүүс өршөөл үзүүлэх бүх уриалгатай; Энэ нь тэдэнд олзлогдсон Улаан армийн цэргүүдийн нуруун дээрх бүсийг огтлоход саад болоогүй юм. Бидний зүгээс "эсэргүүцэхгүй байх" нь тэдэнд яг тохирсон байх бөгөөд тэд хаан тэргүүтэй газрын эзэд, капиталистуудыг тэр даруй бидний хүзүүнд зүүх болно. Германы фашистууд ЗСБНХУ руу довтолж, Зөвлөлтийн ард түмнийг үүрд боолчлохыг хүсэх үед тэд манай газар нутгийг дайран нүүж, хаа сайгүй сүйрэл, өлсгөлөн, үхлийг тарьж байх үед эсэргүүцэхгүй байх тухай сайн мэдээний гэрээний биелэлт нь фашист түрэмгийлэгчдэд таалагдах болно. хамгийн сайн арга. Ийм "Бурханаас эмээх" нь бидний зүгээс ямар үр дагаварт хүргэх нь ойлгомжтой.

Мөн олон улсын өнөөгийн нөхцөл байдалд бид мууг эсэргүүцэх, дайснаа хайрлах тухай сайн мэдээний сургаалаар удирдуулж эхэлбэл бидэнд ямар үр дагавар гарах вэ? Энд Унгарт 1956 оны намар хувьсгалын эсэргүү толгойгоо өргөв; Унгарын фашистууд дургүй хүмүүсийг устгаж эхлэв, өөрөөр хэлбэл. ард түмний шилдэг төлөөлөгч, түүний аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө тэмцэгчид. Дээрэмчдэд сайн мэдээний сургаалыг дагагч, "нигүүлсэнгүй Христийн" сайд, католик кардинал Миндсзентигээс өөр хэн ч сүнслэгээр нөлөөлсөнгүй.

Унгарын ардын засгийн газар ЗХУ-аас тусламж хүсч, Зөвлөлтийн арми Унгарын ард түмэнд босогчдыг даван туулахад тусалсан. Гэвч хэрэв бид дайснаа хайрлах сайн мэдээний уриа лоозонг дагаж мөрдвөл дайснууд бидний найз нөхөд, ах дүүсийг хэрхэн устгаж, Унгарыг цусаар урсгаж, газрын эзэд, банкирууд, дамын наймаачдын хүчийг хэрхэн сэргээж байгааг тайван харах хэрэгтэй болно. Зөвлөлтийн ямар хүн үүнтэй санал нийлэх вэ?

Социализмын дайснууд, тэр дундаа Америкийн империалистууд одоо ч гэсэн бидний эсрэг, бүхэл бүтэн социалист лагерийн эсрэг хуйвалдахаа зогсоохгүй байна. Бид үнэхээр "мууг эсэргүүцэх ёсгүй", бүх дайснаа няцаахад бэлэн биш байх ёстой гэж үү? Үгүй ээ, уучлах, эсэргүүцэхгүй байх сайн мэдээний ёс суртахуун бидэнд тохирохгүй.

Шинэ Гэрээнд хүмүүнлэг, буяны үйлсийн номлол мэт харагддаг зүйл нь үнэн хэрэгтээ хүмүүсийг жинхэнэ хайрлахтай ямар ч холбоогүй юм. Түүхэн үйл явцын явцад дайснаа хайрлах сайн мэдээний уриа лоозон нь ард түмний олон түмэнд бус харин хөдөлмөрч хүмүүсийн дайсанд үргэлж тусалж ирсэн тул түүх үүнийг баттай нотолж байна.

Хүмүүсийн хоорондын харилцаанд хайр, энэрэл, хүнлэг байдлын үзэл санаа давамгайлахын тулд зөвхөн эдгээр санааг сурталчлах нь хангалтгүй юм. Хүмүүсийн хоорондын хүмүүнлэгийн харилцаа нь хүмүүсийн амьдрал, нийгмийн оршихуйгаас бүрэн дагах ийм нийгмийн нөхцөлийг бүрдүүлэх ёстой - зарим ард түмнийг мөлжлөг, колоничлолын дарлал, үндэсний боолчлол, зарим ард түмний цэргийн дарангуйлал зэргийг үгүйсгэх тийм нөхцөл байдал. Хүмүүс бие биенээ гомдоох шалтгаангүй болсон цагт л бүх нийтийн ахан дүүс, хүмүүнлэгийн үзэл санаа ялна. Энэ нь зөвхөн коммунист тогтолцооны үед л боломжтой, түүний ялалтын төлөө манай орны болон дэлхийн бусад орны хөдөлмөрчид коммунист ба ажилчдын намын удирдлага дор тэмцэж байна.

Коммунизм бол хүмүүсийн хоорондын хайрын эсрэг биш, бүх хүмүүсийн ахан дүүсийн эсрэг биш юм. Мөлжигч тогтолцооны үзэл суртлыг далдалсан ахан дүүс, хүнийг хайрлах тухай хоосон ярианы эсрэг л байгаа. Чухамдаа коммунизмын ялалт нь хүн төрөлхтний хамгийн дээд, эрхэм дээд зарчмуудын ялалтад хүргэдэг. Мөн коммунизмын ялалт зайлшгүй гэдэгт бидний хатуу итгэл үнэмшил нь ямар ч шашны үзэл бодолтой огт хамаагүй, шинжлэх ухаан, марксист-ленинист нийгмийн шинжлэх ухаан, түүний хөгжлийн хууль тогтоомжид тулгуурладаг.

Библийн өршөөлийн тухайд гэвэл энэ нь хүмүүст харьцах библийн харгислалын зөвхөн эсрэг тал юм.

4. БИБЛИ БОЛОН ХУВЬ ХҮНИЙ ЁС ЗҮЙН ЗАРИМ АСУУДАЛ

Хүний хувийн зан үйлийн ёс суртахууны хэм хэмжээ нь хүн төрөлхтний түүхийн туршид нийгмийн нөхцөл байдлын өөрчлөлтийн дагуу өөрчлөгдөж ирсэн. Анхан шатны буюу боолын нийгэмд бүрэн ёс суртахуунтай гэж тооцогддог байсан зүйл нь бидний цаг үед ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй мэт санагдаж магадгүй юм. Библийн номууд бий болсон түүхэн урт хугацааны туршид ёс суртахууны болон ёс суртахууны олон янзын үзэл бодол тэдэнд тусгагдсан нь гайхах зүйл биш юм.

Гэсэн хэдий ч итгэгч хүн Библид огт өөр байдлаар ханддаг. Жишээлбэл, Абрахам эсвэл Хуучин Гэрээний бусад патриархуудын ёс суртахууны талаархи асуултыг авч үзье. Шинжлэх ухааны үүднээс хандъя гэвэл тухайн үеийн нийгмийн амьдралын нөхцөл байдалтай уялдуулж үзэх ёстой. Дараа нь тухайн хүний ​​ёс суртахууны шинж чанар нь эдгээр нөхцлөөс шууд хамааралтай болох нь тодорхой болно. Итгэгч хүний ​​хувьд ийм түүхэн хандлага нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Түүний нүдээр Библийн патриархууд бол туйлын төгс төгөлдөр бөгөөд маш зөв шударга тул Бурхан тэднийг бусад хүмүүсийн дунд үйл ажиллагааны хэрэгсэл болгон сонгосон. Энэ нь тэдний ёс суртахууны зан чанар нь итгэгч бүрийн дагаж мөрдөх загвар юм гэсэн үг юм. Энэ загвар нь юу болохыг харцгаая.

Гэр бүлийн ёс суртахууны зарим асуултаас эхэлье.

Эмэгтэй хүнд хандах хандлагаБурхан Абрахамд яагаад ийм их хайртай, яагаад үр удмыг нь сонгосон ард түмэн болгосныг Библид харуулдаггүй. Библид энэ хүний ​​онцгой зөв амьдралын ямар ч илрэлийн талаар хэлээгүй. Гэхдээ түүний намтарт ичгүүртэй гэж хэлж болох зарим нарийн ширийн зүйлс байдаг.

Абрахам гэр бүлийнхээ хамт Египетэд ирэхдээ египетчүүдийг ойр дотно харилцаатай байхад нь саад болохгүйн тулд эхнэр Сарагаа эгчтэйгээ гэрлэжээ. Түүний амьдрал бүрэн аюулгүй байхын тулд түүнд энэ хэрэгтэй байв. Сара "Фараонуудын гэрт аваачсан", "Абрахам түүний төлөө сайн байсан; тэрээр бог мал, илжиг, боол, боол охид, луус, тэмээтэй байсан" [Эхлэл, Ch.XII. , 15-р зүйл - арван зургаа.]. Агуу зөвт хүн өөрийн эхнэртэй ингэж худалдаа хийж, бог, бог мал, луус, тэмээгээ цэвэрлэж байв. Бүтээсэн нарийн нөхцөл байдалд Бурхан өөрөө хэрхэн хандсан нь сонирхолтой юм. Тэр уурлаж, "хүнд цохилтоор цохиулсан" ... гэхдээ Абрахам биш, харин "Фараон ба түүний гэр" [Тэнд, v.17.]. Гайхамшигт зөвт хүнээр дүрслэгдсэн хүний ​​ёс бус зан үйлийн жишээ, үүнээс гадна Бурхан энэ гол буруутныг биш, харин гэм зэмгүй хүнийг хэрхэн шийтгэсэн тухай тайлбарлах хүмүүжлийн ямар нөлөө үзүүлж чадах вэ?

Библиэс харахад Абрахам эхнэрээ худалдсан нь нэг бус удаа байсан нь сонин юм. Эхлэл номын ижил номд Абрахам хэрхэн Фараонтой хийсэн шигээ Сарагийн талаар Герарын хаантай ижил хэлцэл хийхийг оролдсон, хэрвээ хаан хүрч зүрхлэх юм бол үхнэ гэж сүрдүүлсэн Бурханы оролцоо л үүнийг хэрхэн зогсоосон тухай өгүүлдэг. Сара. Бурханы шийтгэл нь Абрахамд хамаарахгүй бөгөөд энд тэр бүрэн зөвт хүн болж хувирсан ч бүх зүйлийн буруу нь зөвхөн түүнд л байдаг. Эхнэрээ худалдсан түүх Библид дахин давтагдсан байдаг, гэхдээ энэ удаад Абрахамын хүү Исаакийн тухай өгүүлсэнчлэн эцгийнхээ дагаврыг дагаж, эхнэр Ребекаг нас барсан тухай өгүүлдэг. эгч ээ, түүнийг солихыг оролдов [Ч. мөн тэнд, XXVI бүлэг, st.7-8.]. Энэ нь Исаакийн хайж байсан материаллаг ашиг тусын тухай биш, харин түүний амьдралын төлөө айж эмээж буй тухай нь үнэн: эхнэртээ дуртай хүмүүс түүнийг өмчлөхийн тулд түүнийг алахыг хүсэхгүй байгаа мэт. Гэхдээ энэ нь ч гэсэн өвөг эцэг Исаакийн агуу эр зоригийг гэрчилдэггүй.

Дүрмээр бол, Бурханы сонгосон хүмүүс болон дуртай хүмүүсийн амьдралыг Библид маш тааламжгүй байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Жишээлбэл, зөв ​​шударга хүн бол Содом, Гоморрагийн сүйрлийн үеэр Бурхан аварсан Абрахамын ач хүү Лот байв. Бурхан эдгээр хотуудын хүн амыг завхайралд автсан тул устгахаар шийдсэн ч тэр үед Лот болон түүний гэр бүлийг аварсан. Гэсэн хэдий ч энэ нь Лотын гэр бүлд хохирол учруулахгүйгээр хийгдсэн: эхнэр нь эмэгтэйчүүдийн сониуч зангаа даван туулж чадаагүй тул хоригийг үл тоомсорлон эргэж харан давсны багана болон хувирав. Гэвч Бурхан аварч, зовж шаналаагүй Лот өөрөө үнэхээр тийм зөв шударга хүн байсан уу? Тэрээр "зөвхөн" хоёр охинтойгоо хамт амьдардаг байсан ...[Харна уу Эхлэл, XIX бүлэг, st.31-36.]

Ерөнхийдөө Хуучин Гэрээний эмэгтэй хүнтэй харьцах зөв шударга зан чанар нь тийм ч зөв биш харагддаг. Еврей "овгийн" хамгийн том өвөг дээдэс, тэргүүн Иуда гудамжинд "янхан" эмэгтэйг хараад тэр даруй хэлэлцээ хийж, үнэ тохиролцож, түүнтэй тохиролцов; тэгээд энэ нь түүний бэр болох нь тодорхой болсон [Харна уу. мөн тэнд, XXXVIII бүлэг, st.15-18]. Хуучин гэрээний зөвт хүмүүсийн дунд олон эхнэр авах нь нийтлэг зүйл юм. Библийн дагуу Абрахам хоёр, гурван эхнэртэй байсан бөгөөд тэдний нэг нь Сара бүрэн эрхт гэж тооцогддог байсан бол бусад нь татвар эм байжээ [Ч. мөн тэнд, XVI бүлэг, 3-р зүйл.]. Иаков хоёр эхнэр, хоёр татвар эмтэй байсан[Харна уу мөн тэнд, ХХIX бүлэг, XXX.]. Мосе хоёр эхнэртэй байв Египетээс гарсан нь, II бүлэг, v.21; Тоо, Ч.XII, 1-р зүйл]. Давид зургаан эхнэр, 10 татвар эмтэй байсан[Үзнэ үү II Хаад, III бүлэг]. Гэсэн хэдий ч 700-аас ихгүй, багагүй эхнэр, 300 татвар эмтэй Соломон хаан бүх рекордыг эвдсэн [Үзнэ үү. III Хаадын ном, XI бүлэг, 3-р зүйл.].

Давид хааныг эхнэр, татвар эмсийнхээ хамт бид дээр дурдсан. Тэр дуртай эмэгтэйчүүдээ хэрхэн яаж ялж байсныг Библид бас өгүүлдэг. Үргэлж "Эзэний өмнө алхдаг" зөв шударга Давидын ийм үйлдлийн талаар тэр үнэхээр байгалийн зүйлийн талаар ярьж байгаа нь гайхалтай энгийн юм. "Нэг орой Давид орноосоо босоод хааны ордны дээврээр явж байтал дээвэр дээрээс усанд орж буй эмэгтэйг харав. Тэр эмэгтэй үнэхээр үзэсгэлэнтэй байв. Давид энэ эмэгтэйг хэн болохыг мэдэхээр хүн илгээв. Тэгээд тэд Түүнд: Энэ бол Елиамын охин Батшеба, хит хүн Давидын эхнэр Уриа түүнийг авахаар зарц нараа явуулахад тэр түүн дээр ирэхэд тэр түүнтэй унтсан гэв. Гэвч энэ нь Давидад хангалтгүй байсан: тэр Батшебагийн нөхрийг алахаар шийдэв. Азгүй хүнийг командлагч руу илгээсэн захидлаар дайнд илгээсэн бөгөөд Библийн дагуу захидалд: "Уриаг хамгийн хүчтэй тулалдаан болох газар байрлуулж, түүнээс ухар. цохигдон үхэх болно." Бүх зүйл цагийн механизм шиг тогтсон: Уриа урваж сүйрсэн бөгөөд Батшеба зөв шударга хааны олз болсон тул маш их сүсэг бишрэлтэй байсан тул дууллыг зохиогч гэж үздэг.

Библид Давидын Батшеба, Уриа нартай хийсэн үйлдлийг буруушаадаг гэж хэлэх хэрэгтэй. Түүгээр ч зогсохгүй тэрээр Бурхан Давидыг түүний төлөө хэрхэн шийтгэсэн тухай өгүүлдэг: "Уриагийн эхнэр Давидыг төрүүлсэн хүүхдийг Их Эзэн цохисон" [Мөн энд., Х.ХII, Ар.15.]. Шийтгэлийг Давид биш, харин хүүхэд төрснөө гэм буруутайд тооцож болохгүй. Гэмт хэрэгтэн өөрийнх нь тухайд гэвэл ... "Давид эхнэр Батшебадаа тайтгаруулж, түүнтэй орж, түүнтэй унтсан; тэр хүү төрүүлж, Соломон гэж нэрлэв. Тэгээд Их Эзэн түүнд хайртай байсан" [Түүнд мөн адил. ., 24-р зүйл.]. Тэр анхныхыг нь маш их үзэн ядаж байсан тул төрснийхөө дараа түүнийг хөнөөдөг байсан бөгөөд хоёр дахь нь ч тэр даруйдаа хайртай байсан ... Бурханы эдгээр үйлдлүүдэд ямар ч логик байхгүй, гэхдээ энэ тохиолдолд бид өөр зүйлийг сонирхож байна. Библийн зөвт хүмүүсийн ёс суртахууны зан чанар хэрхэн харагддаг.

Дээр дурдсанчлан, хэрэв бид энэ асуудалд шинжлэх ухааны үүднээс хандвал библийн баатруудын ёс суртахуунгүй, бидний бодлоор үйлдлүүдэд гайхах зүйл байхгүй болно. Библийн түүх хамаарах тэр үед эдгээр үйлдлүүд нь ёс суртахууны хэм хэмжээ, ядаж л ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчөөгүй гэж үздэг байв. Овгийн нийгэм задарч, боолын тогтолцоо бий болсон үед эмэгтэй хүнийг бүрэн эрхт хүн биш, харин овог, гэр бүлийн тэргүүний өмч гэж үздэг байв. Хэд хэдэн эхнэр, татвар эмтэй байх нь тодорхой хэмжээний малтай байхаас дутахгүй зүй ёсны хэрэг гэж үздэг байв. Асуудлыг түүхэн талаас нь авч үзвэл бид үүнийг ойлгож байна. Гэхдээ үүнийг зан үйлийн хэм хэмжээ гэж үзэх - хэн ийм санаа гаргах вэ? Үүний зэрэгцээ шашин нь библийн баатруудын амьдралаас ёс суртахууны зан үйлийн үлгэр жишээг олж харахыг бидэнд заадаг!

Өөрийгөө хайрлах тухай номлодогБид хүний ​​зан чанарын ямар ч талыг авч үзсэн бай, Библид байдаг загварууд нь дуурайж болохуйц, ижил төстэй үзэл санааг ямар ч байдлаар өгдөггүй.

Библийн зөвт хүмүүс бол юуны түрүүнд хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн хүмүүс юм. Хүн өөр хүний ​​төлөө өөрийг нь хайрлаж энэ эсвэл тэр үйлдлээ хийсэн тухай түүхийг бид Библийн хаанаас ч олохгүй. Сайн мэдээнд хөршөө хайрлах хайрын тухай ярихад энэ нь үг хэвээр үлдэж, Библи бүхэлдээ шашны нэгэн адил энэ урианы мөн чанар, эдгээр үгсийн агуулгын эсрэг чиглэгддэг. Та яагаад хөршөө хайрлах ёстой вэ? Учир нь үүний төлөө дараагийн ертөнцөд шагнал байдаг. Энэ бол хувиа хичээсэн зорилготой "хайр" юм.

Итгэгч хүний ​​санаа зовоосон гол зүйл бол түүний сүнсийг аврах явдал юм. Энэ нь Бурханы тухай шашны сургаалд тохирохгүй нь үнэн. Чухамдаа бүхнийг мэдэгч, нигүүлсэнгүй Бурхан яагаад хүн өөрийн сэтгэлийн хувь заяаны төлөө байнга айж эмээж байхаар ертөнцийг бүтээсэн юм бэ? Эцсийн эцэст, ямар ч өчүүхэн зүйлээс болж түүнийг галт тамд мөнхийн тарчлаана гэж заналхийлдэг! Хүн нас барах үед түүний хамаатан садан нь түүнийг нулимсны хөндийд ургуулахаас аврахын тулд маш их хүчин чармайлт гаргах ёстой - зөвхөн зохих тооны реквием болон нас барагсдын төлөөх бусад залбирал нь азгүй сүнсийг "амрах" боломжтой юм. Энэхүү сургаал нь Бурханы бүхнийг чадагч гэсэн домгийг үгүйсгэж байна: Тэрээр хүмүүсийн сэтгэл санааны ирээдүйн төлөө мөнхийн айдасгүйгээр маш сайн төдийгүй энгийн байдлаар амьдрах тийм ертөнцийг бүтээж чадаагүй юм. Гэхдээ үүнтэй холбогдуулан бид өөр нэг асуултыг сонирхож байна: энэ сургаал нь сайн мэдээний хайрын дуудлагыг бүрэн үнэ цэнэгүй болгодог, учир нь энэ нь тэдэнд тооцооллын дагуу хайрлах дуудлагын шинж чанарыг өгдөг.

Хүмүүсийн учруулсан гомдлынх нь төлөө бид уучлах ёстой. Яагаад? Учир нь "хэрэв чи хүмүүсийн нүглийг уучлах юм бол тэнгэрлэг эцэг чинь чамайг уучлах болно; харин чи хүмүүсийн нүглийг уучлахгүй бол эцэг чинь чиний нүглийг уучлахгүй" [Матайын сайн мэдээ, VI бүлэг, 14-р зүйл. -15]. Тэр сайн үйл хийсэн - энэ нь тэр дараагийн ертөнцөд сайныг олсон гэсэн үг юм. Тэнд зэв, хулгайч байхгүй тул та эдгээр барааг маш ихээр цуглуулж болно. Итгэгч хүн сайн үйлсийг хуримтлуулах ёстой бөгөөд энэ нь түүнд дараагийн ертөнцөд амар амгалан амьдралыг өгөх болно. Энэ бол зөвхөн өөрийгөө, ирээдүйгээ боддог хувиа хичээсэн хүний ​​үзэл баримтлал биш гэж үү?

Христийн элч нар хүртэл шинэ сургаалд нэгдсэнийхээ төлөө хангалттай төлбөр авах эсэхээ болгоомжтой бодож байна. Төлөөлөгч Петр Есүст хандан: "Хараагтун, бид бүгдийг орхиж, Таныг дагасан. Бидэнд юу тохиолдох вэ?" Мөн Христ түүнд яг тодорхой лавлагаа өгдөг: "Намайг дагасан та нар - мөнхийн амьдралд хүний ​​хүү алдрын сэнтийд залрах үед та нар мөн Израилийн арван хоёр овгийг шүүхээр арван хоёр сэнтийд залрах болно. Мөн хэн бүхэн Миний нэрийн төлөө гэр, ах, эгч дүүс, аав, ээж, эхнэр, хүүхдүүд, газар нутгаа орхиж, тэр зуу дахин ихийг хүлээн авч, мөнх амьдралыг өвлөх болно "[Матайын сайн мэдээ. Б.XIX, 27-29-р зүйл]. Шинэ шашинд элсэх шууд тооцоо!

Библи хүмүүст шуналыг зөвхөн тэнгэрийн хаант улсад төдийгүй дэлхийн хамгийн энгийн эд зүйлстэй холбоотой гэж заадаг.

Шунал; ашиг олох хүсэлБид дээр дурдсан авьяастнуудын тухай сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлийг иш татсан; түүний шууд утга нь олж авах суртал ухуулга, ашиг хонжоо хайсан шунахай кулак хүсэлд оршдог. Түүгээр ч барахгүй Хуучин Гэрээний хэд хэдэн газарт хамгийн түгээмэл хулгайн гэмт хэргийг хүмүүст шууд зөвлөдөг.

Еврейчүүдийг Египетээс гарах гэж байхад Бурхан Мосед: "Хөршийнхөө хүн бүр, хөршийнхөө эмэгтэй бүр мөнгө, алт гуйлга гуйж байхын тулд хүмүүст (нууцаар) сүнслэгээр өдөөгтүн" [Египетээс гарсан нь, Ch.XI, Art.2" гэж захижээ. .]. Ийнхүү ийм болов: "Израилийн хөвгүүд Мосегийн үгийн дагуу үйлдэж, египетчүүдээс мөнгө, алт, хувцас хунар гуйв. ЭЗЭН ард түмний нүдэн дээр өршөөл үзүүлсэн. Египетчүүд; мөн тэд түүнд өгсөн бөгөөд тэр египетчүүдийг дээрэмдсэн" [Тэнд, 12-р бүлэг, st.35-36.]. Хамгийн түгээмэл залилангийн заль мэх, үүний төлөө тэднийг ялладаг. Мөн энд Бурхан өөрөө хүмүүст гэмт хэргийг заадаг. Мөн зарим шалтгааны улмаас үүнийг ёс суртахуунтай, бүр ариун гэж үзэх ёстой!

Библид Иаковын хүү Иосефыг хүмүүсийг дээрэмдэх тал дээр маш сайн мэргэжилтэн гэж дүрсэлсэн байдаг. Нэг л ухаалаг таамаглалын хослолоор тэрээр бүх Египетийг дээрэмдэж, египетчүүдийг Фараоны боол болгон хувиргасан.

Долоон туранхай, долоон тарган үнээтэй фараоны алдарт мөрөөдлөө тайлсан Иосеф дараагийн долоон жил үр өгөөжтэй байх болно, үүний дараа долоон жил туранхай ургац авна гэдгийг ойлгов. Үржил шимтэй жилүүдэд тэрээр асар их хэмжээний үр тариаг хямд үнээр худалдаж авсан - "далайн элс шиг маш их, тэр тоолохоо больсон" [Эхлэл, ch.XLI, st.49.]. Өлсгөлөн жил ирэхэд тэрээр нөөцөө ашиглан Египетчүүдийг дээрэмдэж, боолчлов. Хуучин гэрээнд ингэж өгүүлсэн байдаг: "Тэгээд бүх газар талх байсангүй; учир нь өлсгөлөн асар их нэмэгдэж, Египет, Канаан газар өлсгөлөнд нэрвэгдэн ядарсан. Иосеф байсан бүх мөнгийг цуглуулав. Египет болон Канаан нутагт тэдний худалдаж авсан талхны төлөө Иосеф мөнгийг Фараонуудын гэрт авчирч, Египет болон Канаан нутагт мөнгө шавхагдаж дуусав. Египетчүүд Иосеф дээр ирээд, "Бидэнд талх өгөөч. Мөнгө биднээс гарсан тул бид яагаад чиний өмнө үхэх ёстой юм бэ?" гэхэд Иосеф "Мал малаа авчир. Хэрэв мөнгө чинь байвал би чамд малд чинь (талх) өгье" гэж хэлэв. Тэд малаа Иосефт авчирсан бөгөөд Иосеф тэдэнд адуу, хонин сүрэг, хонин сүрэг, үхэр, илжигний талхыг өгөв." -17.]. Египетчүүдэд газар нутгаас өөр юу ч үлдээгүй байхад "Египетчүүд тус бүр нэг шар шувууны талбайг худалдсан. Учир нь тэднийг өлсгөлөнгөөр ​​дийлж, газар нь Фараонд очив. Тэрээр Египетийн нэг захаас нөгөө зах хүртэл хүмүүсийг боол болгов" [Мөн тэнд., st.20-21.].

Хамгийн том бөгөөд хамгийн шударга бус нударга, хээл түүгч нь Иосефын энэхүү боолчлох ажиллагааг явуулсанд атаархаж байв. Тэр үүнийг өөрийнхөө тусын тулд биш, харин фараоны талд хийсэн нь үнэн, гэхдээ ийм үнэнч зүтгэлийн жишээ нь бүх цаг үе, ард түмний бусад хааны өлгөгдсөн "эр зориг"-оос илүү зүйл биш юм шиг санагдаж байна. , үүнийг бүх үнэнээр баталгаажуулж, ард түмнийг худал хуурмаг дээрэмдэж, боолчлоход чиглэгдсэн. Энд хээл хахууль дээрэмдэх сонгодог аргуудаар ийм амжилтанд хүрсэн. Үүнийг библийн түүхийн дуртай баатруудын нэг, шашны үүднээс дуурайх ёстой зөвт хүн хийсэн ...

Библид илүү гайхалтай жишээнүүд байдаг.

Бурхан иудейчүүдийг Канаан руу авчрахдаа бүхэл бүтэн улсыг газар нутаг, хот, цэцэрлэг, усан үзмийн тариалангаар нь өгсөн гэж Библид бичсэн байдаг. Гагцхүү энэ бүх сайн сайхны эзэд болох бүх зүйлийг хөдөлмөрөөрөө бүтээсэн ард түмнийг устгаж, өмч хөрөнгөө ашиглах нь гол зорилго байв. Энэ нь Бурханы өөрөө шууд тусламжтайгаар хийгдсэн. Бурхан Иошуагаар дамжуулан хүмүүст үүнийг сануулж: "Та нарын бүтээгээгүй усан үзмийн болон чидун жимсний цэцэрлэгүүдээс та нарын бүтээгээгүй газар, бариагүй хотуудыг Би та нарт өгсөн. тарь, чи (жимс) иддэг" [Иошуагийн Ном, XXIV бүлэг, v.13.]. Хүмүүсийг алж, эд хөрөнгийг нь ашиглах нь библийн ёс суртахууны хувьд нэлээд нийцэж байгаа нь харагдаж байна!

Урвах ба хууран мэхлэлтЕврейчүүдийг Египетээс дүрвэсэн түүхэнд эргэн орцгооё. Фараон тэднийг явуулахгүй. Яагаад? Учир нь Бурхан түүнд ийм тэсвэр тэвчээрийг тусгайлан урамшуулдаг. Тэрээр Мосед "Би Фараоны зүрхийг хатууруулж, Египетийн нутагт Өөрийн олон тэмдэг, гайхамшгуудаа үзүүлэх болно. Фараон чамайг сонсохгүй, Египетэд гараа тавих болно" гэж тэр Мосед хэлэв. VII бүлэг, v.3-4.]. Дараа нь Бурхан: "Фараоны зүрх зөрүүд, тэр хүмүүсийг явуулахыг хүсэхгүй байна" гэж сэтгэл хангалуун хэлэв [Мөн тэнд, st.13-14.]. Бурхан Фараоны зүрхийг хатууруулж, өөрийн гэсэн хатуурсан зүрхийг зөөллөхийн тулд Бурхан Фараон болон египетчүүдэд бүх төрлийн "цаазын ял" илгээж, ууган хүүхдүүдийг бүрмөсөн устгах хүртэл олон удаа давтагддаг. Ер нь Бурхан яагаад египетчүүдийг шийтгэдэг вэ? Тэр фараоны үл тэвчих байдлыг зохиомлоор үүсгэж байгаагийн төлөө? Мөн нэгэн зэрэг хатуу шийтгэгдэж байгаа египетчүүд хаана байна?! Хэрэв бид Бурханыг ёс суртахуунтай, эрхэмсэг зан чанарын үлгэр жишээ болгон авч үзвэл ийм үйлдлээрээ түүнийг дагах шаардлагатай бололтой. Тэдний юу нь сайн бэ?

Еврейчүүдийг Египетээс дүрвэсэн түүхэнд бас нэг нөхцөл байдал анхаарал татаж байна. Төгс Хүчит Бурхан египетчүүдийг иудейчүүдийг боолчлолоос чөлөөлөхийг албадах нь мэдээж. Гэсэн хэдий ч тэр үүнийг хийдэггүй бөгөөд суллахыг хүсч буй хүмүүс нь залилан мэхлэх замаар хэрхэн суллагдахыг зааж өгдөг. Жишээлбэл, тэрээр Мосед Фараонд иудейчүүд зөвхөн гурван өдрийн турш цөлд очиж, Бурханд тахил өргөхийг хүсдэг гэж хэлэхийг тушаажээ. Үнэндээ тэд египетчүүдийг хууран мэхлээд үүрд явах ёстой. Ийнхүү Сонгогдсон хүмүүст худал хуурмаг, урвах сургамж өгсөн.

Дашрамд хэлэхэд, Египтээс дүрвэх үеэр иудейчүүд египетчүүдийг хэрхэн дээрэмдэж байсныг эргэн санацгаая. Бурханаар заалгасан хүмүүс өөрсдийнхөө хэрэгцээг хангахыг шууд бөгөөд шударгаар эрэлхийлэхийн оронд ямар нэгэн хууран мэхлэх тоглоом тоглож байгаа нь дашрамд хэлэхэд энэ нь огт шаардлагагүй юм. Ёс суртахууны зан үйлийн сургамжийг бага зэрэг хэлэхэд чухал биш ...

Бурханы тухай библийн сургаал бүхэлдээ түүнийг байнга зальтай, хүмүүсийг "турших" зорилгоор ямар нэгэн зүйл зохион бүтээдэг, энэ зорилгоор тэдэн дээр янз бүрийн гамшиг илгээдэг гэсэн санаагаар бүрэн дүүрэн байдаг. Тэрээр Адам, Ева хоёрыг аль хэдийн хуурч, тэдэнд нүгэл үйлдэх нөхцөлийг бүрдүүлсэн. Эцсийн эцэст тэр бүхнийг мэдэгчийн хувьд бүх зүйл хэрхэн дуусахыг урьдчилан мэдэж байсан! Тийм ээ, хүн төрөлхтний бүх бүтээл нь энэ үүднээс харахад үнэхээр хачирхалтай харагдаж байна: Бурхан төгс бус, нүгэлт хүмүүсийг бүтээж, тэднийг бүх төрлийн гамшигт нэрвэгдүүлэх болно гэдгээ урьдаас мэдэж байсан. Исаиагийн номонд тэрээр шууд хэлдэг: "Би гэрлийг бүтээж, харанхуйг бүтээдэг, Би амар амгаланг бий болгож, гамшиг үүсгэдэг; Би, Их Эзэн, энэ бүхнийг хийдэг" [Бошиглогч Исаиагийн Ном, ch.XLV, v.7. ]. Энэ нь үнэхээр тийм байна гэж бодъё. Гэтэл Бурхан яагаад харанхуй, гамшгийг бүтээдэг вэ? - Энэ асуулт итгэгч бүрийн аманд нэлээд үндэслэлтэй байх болно.

Хүмүүст тохиолддог гамшгийг ихэвчлэн шашныг хамгаалагчид Сатаны заль мэхтэй холбон тайлбарладаг. Бидний өвөг дээдсийг уруу татсан алдарт могой нь бас Сатан гэсэн үг бололтой. Гэвч бузар муугийн энэхүү биелэлд хандах Бурханы хандлага нь гайхмаар бөгөөд ойлгомжгүй юм. Нэгдүгээрт, шашны сургаалын утгын дагуу Бурхан Сатаныг түүний олон тооны армийн нэгэн адил янз бүрийн зэрэглэл, зэрэглэлийн чөтгөрүүдийг бүтээсэн. Тэр тэднийг сахиусан тэнгэр болгон бүтээсэн нь үнэн бөгөөд тэд хожим нь Бурханыг эсэргүүцэн чөтгөр болж хувирсан боловч бүхнийг мэдэгч Бурхан мэдээжийн хэрэг үүнийг урьдчилан харж чадаагүй юм. Бузар муугийн эх үүсвэрийг санаатайгаар бүтээсэн гэсэн үг. Хоёрдугаарт, Иудаизм ба Христийн шашны аль алиных нь сургаалын дагуу Бурхан ба Сатан хоёрын хооронд хамгийн энгийн хамтын ажиллагаа байдаг. Сатан бүх таягынхаа хамт Бурханы зарлигийг байнга биелүүлж, Бурханы шүүлтийг биелүүлж, яллагдсан нүгэлтнүүдийг тарчлаадаг гэх мэт. Үүнийг бид Иовын жишээнээс харсан. Дэлхий дээрх бузар мууг зөвшөөрдөг Бурханы сургаалд ч мөн адил. Бурхан хүн төрөлхтөнд хүсэл зоригоо өгч, муу ба сайныг сонгох эрх чөлөөг өгч, улмаар түүнийг сорьсон тул дэлхий дээр муу зүйл тохиолдохоос сэргийлдэггүй. Гэхдээ яагаад түүнд эдгээр шинжилгээ хэрэгтэй байна вэ?

Нэмж дурдахад, бүх сүмийнхэн хүний ​​хүсэл зоригийн тухай сургаалыг хуваалцдаггүй. Хүний хийсэн үйлдэл, түүний үр дагаврыг урьдчилан тодорхойлсон хандлага байдаг. Түүний хэлснээр, ерөнхийдөө дэлхий дээр болж буй бүх бузар мууг түүний заль мэх, ашиггүй заль мэхийн бүрэн ойлгомжгүй байдлаас болж Бурханд бүрэн хамааруулах ёстой.

Хоёр нүүр гаргах, урвах, заль мэх гэх мэт жишээг Библид цаг тутамд олж болно. Иаковын хөвгүүд Шехемийн оршин суугчдын энгийн байдал, итгэмтгий байдлыг далимдуулан, өөрсөддөө хөвч хөндөх мэс засал хийлгэж, бүгдийг нь устгасны жишээг бид дээр дурдсан. Библид мөн тэдний эцэг Иаковыг арга хэрэгслийн хувьд тийм ч сонгомол биш гэж дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр ах Есавынхаа дараа айлын отгон нь байв. Есав "төрөх эрх"-тэй байсан тул өв залгамжлах эрхтэй байв. Жейкоб ахыгаасаа ууган эрхийг булаан авахаар хөдөлсөн. Үүнийг хийхийн тулд тэрээр эхлээд төрөлхийн эрхээсээ татгалзаж, Жейкобын төлөө тангараг өргөхдөө сэвэг зарамтай шөл хийж чаджээ. Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: та хуучин эцгийнхээ адислалыг авах хэрэгтэй хэвээр байна. Иаков өөрийн ээж болох "зөв шударга" Ребекагийн тусламжтайгаар, мөн итгэгчдийн хүндэтгэлийг хүлээдэг бөгөөд сохор эцгийгээ ичгүүргүйгээр хууран мэхэлж, Есавын дүрд хувирган, жинхэнэ хувиргалт хийж, хөгшин эр түүнийг илрүүлж чадахгүй байв. хүрэлтээр хуурах.

Библийн баатрууд нь харгис хэрцгий, завхарсан, аймшигтай өс хонзонтой, урвасан, шударга бус байдаг. Гэхдээ энэ талаараа бусад бүх номын нэгэн адил Библи нь бусад эртний "ариун" номнуудаас үл хамаарах зүйл биш юм.

Бусад эртний шашнуудад ёс суртахууны хэв маяг"Ассири-Вавилоны домог зүй эсвэл эртний Грекчүүдийн домгийг энэ өнцгөөс авч үзвэл бурхадын зан авирыг мөн тэнд нэлээд хачирхалтай дүрсэлсэн байхыг харах болно.

Ассиро-Вавилоны бурхад ЭЗЭНээс дутахгүй харгис, өс хонзонтой, зальтай, зальтай. Жишээлбэл, Гилгамешийн туульсын таблетуудад дурдсан үерийн тухай домгийн зарим нарийн ширийн зүйл нь сониуч. Яагаад ч юм бурхад ийм байдлаар үер болж, хүн төрөлхтнийг бүхэлд нь устгахаар шийджээ. Домогт энэ шийдвэрийн ямар ч сэдэл агуулаагүй байна - хүмүүс бурхад зарим үндэслэлтэй дүгнэлтийн үндсэн дээр шийдвэр гаргадаг гэдэгт итгэдэггүй нь ойлгомжтой. Яг л дур зоргоороо Еа бурхан Утнапиштим хэмээх нэг хүний ​​үхлээс гэр бүл, эд хөрөнгийнх нь хамт аврахаар шийджээ.

Еа бурхан Утнапишимд ирж буй үерийн талаар хэлж, хөвөгч авдар барихыг зөвлөхөд Утнапиштим бурханаас яагаад авдрыг барьж байгааг асууж эхлэх хүмүүстэй хэрхэн харьцах ёстойг асуув. Далай эрэгт амьдрахаар явах гэж байна гээд тэднийг хуурахыг Бурхан түүнд зөвлөдөг. Энэхүү зөвлөгөөний дагуу зөвт хүмүүс эх орон нэгтнүүддээ ирээдүйд бүх төрлийн ашиг тусыг амлаж, хөвөгч авдар барихад туслахаар татдаг. Шуриппакийн бүх хүмүүс хөвөгч авдар барьдаг, тэр ч байтугай бага насны хүүхдүүд хүртэл өөрсдийн хөдөлмөрт хувь нэмэр оруулдаг. Гэм зэмгүй хүмүүс хууран мэхлэгчийг амь насыг нь аврахад нь туслахдаа баяртай байдаг бөгөөд тэд бүгд үхлийн хувь тавилантай бөгөөд тэдний харамгүй тусалсан хүн үүнийг сайн мэддэг гэж сэжиглэхгүй байна. Дараа нь үер болж, бүх хүн төрөлхтөн мөхөж, зөвхөн гэр бүл, үхэртэйгээ бурханд таалагдсан Еа Утнапиштим л амьд үлджээ.

Үерийн үеийн бурхадын зан үйлийг домогт маш сонирхолтой дүрсэлсэн байдаг. Агуу, үхэшгүй мөнхийн бурхад өшөө хорсол, цусанд шунагч төдийгүй шийдвэр гаргахдаа хувирамтгай, дур булаам, хулчгар зантай байдаг. Дэлхий дээр үер бууж, тэд өөрсдөө айж: "Бурхад үерээс айж, Анугийн тэнгэрт гарч, тэд нохой шиг бахирч суув." Маш тод дүр төрх, гэхдээ энэ домогт газар бурхад ямар хүндэтгэлгүй харагдаж байна! Цаашилбал, үерийн улмаас үүссэн гамшгийг хараад бурхдыг хураан авсан наманчлалыг дүрсэлсэн байдаг. Иштар дарь эх "төрж буй эмэгтэй шиг уйлж" эхэлдэг бөгөөд бусад бурхад түүнтэй хамт уйлдаг. Тэгээд үер дуусч, Утнапиштим авдраас гарч ирээд, тэдэнд тахил өргөхөд "бурхад анхилуун үнэрийг үнэртэж, тахил өргөгчийн дээгүүр ялаа мэт цугларав". Гэтэл Энлил бурхан гарч ирээд Утнапиштим үерээс зугтсанд уурлав. Дараа нь Еа Энлилийг хуурч, Утнапиштим ирж буй үерийг зүүдэндээ харсан бөгөөд дараа нь өөрийгөө аврах ёстой гэдгээ ойлгов. Энэ нь агуу бурхныг хангахад хангалттай байсан бөгөөд тэрээр Утнапиштимын үл мэдэгдэх гавьяаныхаа төлөө түүнийг үхэшгүй мөнх болгосон юм.

Грекийн пантеоны бурхдыг домогт илүү өнгөлөг дүрсэлсэн байдаг - харгис хэрцгий, тийм ч ухаалаг биш, цуст, завхарсан хүмүүс. Зевсийн эцэг Кронус өөрийн эцэг Тэнгэрийн ваныг шавхаж, хүүхдүүдээ төрсөн даруйд нь иддэг бөгөөд гагцхүү Реа бурханы эхнэр живхэнд ороосон чулууг шургуулж, түүнийг хуурч чадсанд л талархаж байна. нялх хүүхэд Зевс амьд үлдэж, өсч том болоод эцэг Кроныг нь түлхэн унагав. Хожим нь домогт өгүүлснээр Олимпийн оршин суугчид, түүний дотор гол бурханЗевс, ямар ч байдлаар ёс суртахуун гэж нэрлэгдэх боломжгүй үйлдлүүд хий.

Бурхад хүмүүс хоорондоо хэрэлдэж, тэдний дунд дайн дэгдээхийн тулд дэлхийн хэрэгт байнга оролцдог. Домогт өгүүлснээр гурван дарь эх бие биенээсээ аль нь хамгийн үзэсгэлэнтэй вэ гэсэн "чухал" асуултын талаар маргалдсанаас болж урт удаан, цуст дайн болов. Энэ асуудлыг шийдэхийн тулд тэд дэлхийн залуу Парисыг татсан бөгөөд Афродита бурхан түүнийг хамгийн үзэсгэлэнтэй гэж хүлээн зөвшөөрсний шагнал болгон Спартан хаан Менелаусын эхнэр үзэсгэлэнт Хеленыг хулгайлах боломжийг түүнд олгосон юм. Үүний үр дүнд дайн дэгдэв. Афродита Парис болон түүний хуаранд бүх хүч чадлаараа тусалсан бол "гоо сайхны тэмцээнд" оролцсон бусад оролцогчид болох Хера, Афина нар эсрэг талын лагерьт тусалжээ. Бусад бурхад ч мөн адил зогссонгүй - тулалдаанд биечлэн оролцож, заримдаа жирийн мөнх бус хүмүүст шархаддаг байсан ...

Олимпийн тамирчдыг домогт ихэвчлэн дайтаж, бие биетэйгээ дайтаж байгаагаар дүрсэлсэн байдаг. Тэдний харилцаа нь эдгээр домог төсөөлөлд бий болсон хүмүүсийн харилцаанаас ялгаатай биш юм. Бурхадын дүрүүд нь маш олон янз байдаг бөгөөд тэдний үйл ажиллагаа тэдгээртэй нийцдэг. Селестиелүүдийн дунд Гермес шиг рецидивист хулгайч байдаг; тэр Аполлоноос алтан нум сум, Арес сэлэм, Посейдоноос гурвалсан могой хулгайлсан, тэр байтугай Зевсээс таягаа хулгайлж чадсан. Тэрээр нялх байхдаа Аполлоноос үхрийн сүргийг хулгайлсан. Гермесээс ялгаатай нь Гефест бурхан бол шударга дархан урлаач юм. Бурхадын дунд архичин Дионис байдаг. Гол бурхан Зевс нь дарь эх болон дэлхийн эмэгтэйчүүдтэй романтик адал явдалд дуртайгаараа ялгагдана. Бусад бурхад, дарь эх нар ч гэсэн хөнгөн хуумгай амьдралын хэв маягт маш их өртөмтгий байдаг: Афродита, жишээлбэл, нөхөр Гефестийг Арестай хамт хуурдаг.

Шашны уран зөгнөл яагаад бурхдыг ийм бүрэн бусаар дүрсэлдэг вэ? Учир нь хүн үргэлж Бурханы талаарх үзэл бодлоо өөрийн дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээсээр ирсэн. Энэхүү дүр төрх, ижил төстэй байдал нь бүтээмжийн хүчний хөгжлийн өнөөгийн түвшин, одоо байгаа үйлдвэрлэлийн харилцаа, нийгмийн тогтолцооны мөн чанар, нийгэм, хувийн амьдралын тогтсон хэлбэр, хүмүүсийн давамгайлж буй сэтгэхүй, ёс суртахууны шинж чанарыг үргэлж тусгаж ирсэн. Ийм л хүмүүс оюун ухаанд нь үлгэр домог бүрэлдэн тогтсон ба шашны уран зөгнөл хүний ​​ухамсар дахь бодит амьдралын тусгалыг гуйвуулж чаддагаараа л эдгээр домгийн баатрууд нь тухайн үеийн хүмүүсээс ялгаатай байв.

Библи дэх Ехова бурханы дүрд мөн адил хамаарна. Тэр яагаад ийм муухай гэрэлд хардаг юм бэ? Еврей болон Христийн санваартнууд Библид өөрсдийн бурхнаа бүх буяны үлгэр жишээ болгон дүрсэлж чадаагүй гэж үү?

Энэ нь зөвхөн Библийг тухайн үеийн сүм хийдийн нэг буюу өөр бүлэг хүмүүс нэгэн зэрэг, өөрөөр хэлбэл "тусгай захиалгаар" бүтээсэн тохиолдолд л боломжтой болно. Гэхдээ дээр дурдсанчлан, энэ нь мянган жилийн туршид аажмаар бүрэлдэж, Библийн холбогдох бичвэрүүд гарч ирэх тэр үеийн хүмүүсийн ёс суртахууны санааг тусгасан байв. Одоо сүмийн зүтгэлтнүүдийн хийж чадах цорын ганц зүйл бол бүх төрлийн сунгалтын тусламжтайгаар, юуны түрүүнд дур зоргоороо зүйрлэм "тайлбар"-ын тусламжтайгаар ёс суртахууны дүр төрхийг өгөхийг хичээх явдал юм. библийн бурханболон бусад библийн баатрууд сайхан дүр төрх. Гэсэн хэдий ч библийн болон бусад бүх бурхдыг чимэглэх оролдлого бүтэлгүйтэх нь тодорхой болж байгаа тул түүхийн шинжлэх ухааны үндэслэлтэй дүн шинжилгээ хийх аргуудын тусламжтайгаар асуудалд хандаарай.

Хүмүүсийг ёс суртахуунтай, зохистой зан үйлийг Библийн жишээн дээр үндэслэн, тэр ч байтугай шашны шаардагддаг хэм хэмжээний хүрээнд сургах боломжгүй юм.

Гэсэн хэдий ч бүх зүйл жишээгээр шийдэгддэггүй. Библид тодорхой заавар, шаардлага, зарлиг байдаг бөгөөд тэдгээр нь хүнийг сайн сайхныг сургадаг гэж бид хэлж чадна. Библийн баатрууд хэрхэн биеэ авч явах нь хамаагүй, харин Библи сургаалдаа юу заадаг нь чухал гэж тэд хэлдэг. Энэ талын асуултуудыг авч үзэхийг хичээцгээе.

Үг, үйлдэлБиблийн ёс суртахууны хэм хэмжээний багцыг алдарт Арван зарлигт өгсөн байдаг. Хуучин гэрээнд тэдгээр нь хоёр өөр хувилбарт агуулагддаг гэж бид аль хэдийн хэлсэн. Үүнтэй холбогдуулан энэ нь шийдвэрлэх ач холбогдолтой биш бөгөөд бид ёс суртахууны зан үйлийн үзэл баримтлалд хамгийн их нийцэж байгаа зарлигуудыг авах болно.

Үнэн хэрэгтээ, энэ нь ёс суртахууны муу дүрэм мөн үү - "садар самуун бүү үйлд", өөрөөр хэлбэл. доромжлохгүй байна уу? Алах хэрэггүй, хулгай хийхгүй байх, худал мэдүүлэг өгөхгүй байх, хөршийнхөө эд хөрөнгөд бүү шунах, аав, ээжийгээ хүндэтгэх зэрэг нь ёс суртахууны хэм хэмжээ сайн байх шиг байна. Үүнтэй холбогдуулан аливаа сүсэгтэн, шашны сайд хүн эдгээр Библийн зарлигуудыг шүүмжилж болохгүй, харин эсрэгээр нь сурталчилж, түгээх хэрэгтэй гэж хэлэх болно. Гэхдээ энд асуудал тийм ч энгийн биш юм.

Зарлигт "чи алах ёсгүй" гэж бичсэн байдаг бөгөөд зарлигуудыг биелүүлэх үлгэр дууриалал гэж тооцогддог хүмүүс Библийн хуудас бүрийг дангаар нь болон асар их хэмжээгээр алж байна. "Садар самуун бүү үйлд" гэж хэлдэг - дараа нь хамгийн "зөв шударга" Библийн баатруудын ийм завхайрлын үйлдлийг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь зарлиг нь өөрөө ямар нэгэн хоосон дуу чимээ мэт харагддаг. Бусдын өмчийг бүү хулгайл, бүү шуна, үүнтэй зэрэгцэн зөв шударга хүмүүс бусдын өмчийг өмчлөхөөс өөр юу ч хийдэггүй, үүнээс гадна Бурханы бүрэн адислалаар, үүнийг хийхэд хялбар болгохын тулд өмчийн эзэд устгасан, мөн Бурханы ерөөлөөр. Үг, үйлдэл хоёрын ийм системтэй, илэрхий зөрүү нь өөрөө ёс суртахуунд сөргөөр нөлөөлдөг.

Нэг зүйлийг үгээр номлодог ч амьдрал дээр яг эсрэгээр нь хэрэгждэгийг харсан хүн аливаа сургаал номлолд итгэхээ больдог. Хамгийн сайн санаатай зарлигууд нь түүний нүдэнд хоосон яриа болж хувирдаг бөгөөд үүнд ач холбогдол өгөх ёсгүй. Үг - маягийн хувьд, "тэмдэг"-ийн хувьд, итгэмтгий хүмүүсийг хууран мэхлэхийн тулд, гэхдээ үнэн хэрэгтээ - өөрт тохирсон зүйлээ хийж, ямар ч хязгаарлалтаар өөрийгөө эвгүй байдалд оруулахгүй. Хоёр нүүр гаргах нь хүмүүсийг гүн гүнзгий завхруулж, тэднийг зөвхөн ёс суртахууны тодорхой хэм хэмжээнээс гадна ерөнхийд нь бүх ёс суртахууны хэм хэмжээнээс холдуулдаг. Ийм хүн аливаа зарлигийг мэдрэмжээр тунхаглаж, өндөр сэдвээр чин сэтгэлийн үг хэлж, хамгийн бохир үйлийг ч хийж чадна. Энэ бол зарлигуудад туйлын үнэнч байдлаа баталгаажуулж, эргэлзэлгүйгээр тэдгээрийг зөвхөн нууцаар төдийгүй заримдаа илээр зөрчдөг аливаа хоёр нүүртэн яг ийм зүйл хийдэг.

Библид бидний харж буй үг, үйлийн хоорондох тэрхүү үл ойлголцол нь хүмүүст ямар ч сайн зүйл зааж чадахгүй, зөвхөн нарийн хоёр нүүр гаргахад сургаж, тэдэнд хууран мэхлэлт, хоёр нүүр гаргахад хүргэдэг. Гэхдээ гол нь зөвхөн үг, үйлийн зөрүүд байгаа юм биш. Энэ "үг" нь өөрөө ямар ч байдлаар ёс суртахууны зан үйлийн удирдамж гэж үзэх боломжгүй юм.

Боолын эздийн ёс суртахуунБидний аль хэдийн хэлсэнчлэн, бүх цаг үеийн, тэр байтугай нэг нийгмийн янз бүрийн ангиудад зориулсан нэг ёс суртахуун байдаггүй. Ангийн нийгэмд ёс суртахуун нь түүхэн, ангийн шинж чанартай гэж хэлэхэд үүнийг л хэлж байгаа юм. Библид илэрхийлсэн ёс суртахууны хэм хэмжээ нь Библийн холбогдох номууд үүссэн эрин үеийн ул мөрийг агуулдаг. Жишээ нь: "Хөршийнхөө гэрт бүү шуна; хөршийнхөө эхнэр, түүний зарц, шивэгчин, үхэр, илжгэнд нь бүү шуна" [Египетээс гарсан нь, Ch. ХХ, 17 дугаар зүйл.]. Энэхүү зарлигийн эх бичвэр нь түүний үүссэн нийгмийн нөхцөл байдлын талаар тодорхой өгүүлдэг. Эдгээр нь үхэр, илжигний хүчийг ашиглан хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлд тулгуурласан боолчлолын нийгмийн нөхцөл юм; Энэ нийгэмд эмэгтэй хүн үндсэндээ тэжээвэр амьтад, орон сууц гэх мэт өмчийн хамт өрхийн тэргүүний өмч юм.

Бусад бүх зарлигууд нь түүхэн нөхцөлтэй байдаг. "Бүү хулгай" - энэ нь боолын эзний өмчид халдаж болохгүй гэсэн үг юм. Тухайн үеийн нөхцөлд "Чи бүү ал" гэсэн зарлигийг ерөнхийд нь бус, зөвхөн нэг овгийнхон, тэр ч байтугай эрт үед өөр төрлийн хүмүүсийг алахыг хориглодог байв. Хуучин гэрээн дэх эцэг эхээ хүндлэх тухай зарлиг нь бидний залуу хойч үеэ хүмүүжүүлдэг ахмад настнууд, эцэг эхчүүдийг хүндэтгэхээс тэс өөр агуулгатай. Тэнд энэ нь овгийн тогтолцооны хэм хэмжээ байсан - овог, гэр бүлийн тэргүүнд ямар ч эргэлзээгүйгээр дуулгавартай байх, хүү, охиноо бурхан эсвэл бурханд тахил өргөх бүрэн эрхтэй, золгүй хүмүүсийн эсэргүүцэлгүй байх шаардлага байв. Хохирогч хэний ч дэмжлэгийг хүлээж чадна: Хуучин Гэрээнд хүүхдүүдийн золиослолын талаар маш их зүйлийг өгүүлдэг. Бидний цаг үед Библийн ёс суртахууны зарчмуудыг биелүүлэх нь ямар нэгэн эерэг ач холбогдолтой гэдгийг батлах гэж оролдох нь ямар учиртай вэ?

5. ДҮГНЭЛТ

Үгүй ээ, Библийн боолын ёс суртахуун нь анги, хүний ​​нэр төрийг ухамсарласан хөдөлмөрч хүнд сайн зүйл зааж чадахгүй. Манай эрин үед коммунист нийгмийг байгуулахад хувь нэмрээ оруулж буй зүйл л ёс суртахуунтай бөгөөд сайн сайхны тухай ойлголттой нийцдэг. Гэхдээ мэдээж Библи болон бусад шашны номууд хүмүүст коммунизмын төлөө тэмцэхэд сургаж чадах зүйл биш юм.

Дайн байлдаан, хүнийг хүнээр мөлждөг, хүмүүсийн хоорондын дайсагнал, ёс суртахууны харгислал, бүдүүлэг байдал, хүмүүсийн азгүй, доройтсон байдал үүрд мөнхөд үлдэх нийгмийн дэг журмыг бий болгохын тулд хөдөлмөрч хүн төрөлхтөн ийм нийгмийг байгуулж чадна. зөвхөн марксист-ленинист шинжлэх ухаанаар удирдуулсан. Марксизм-ленинизм нь аливаа ид шидийн үзэл, шашинд үндсэндээ харь юм. Түүний хувьд Библи бол ямар ч шашны номын нэгэн адил хүмүүсийн оюун санаанд шашны хар дарсан зүүд эргэлдэж байх үед бүтээгдсэн хүний ​​бүтээл юм. Ухаантай хөдөлмөрч хүн ухамсараа шашны буулгаас ангижруулж, шинжлэх ухааныг эзэмшихэд бүх хүч чадлаа чиглүүлдэг бөгөөд энэ нь түүнд өөртөө болон бусад бүх хүмүүст шинэ аз жаргалтай амьдралыг бий болгоход хамгийн их амжилтанд хүрэх боломжийг олгодог.

Хүндэт Бурхан "д сүнс болон үнэн"

"Чи Бурханыг хэнтэй зүйрлэх вэ? Та Түүнтэй ямар дүр төрхтэй болох вэ? (Исаиа 40:18, Архимандрит Макариус орчуулав).

БОЛОМЖТОЙ, та дүрсний тусламжтайгаар Бурханд залбирах нь зөв гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэлтэй байна. Дүрсүүд таныг нүүр царайгүй, хийсвэр мэт харагддаг үл үзэгдэгч Залбирлыг сонсогчтой ойртуулдаг гэж бодож магадгүй юм.

Гэхдээ бид Бурханд хэрхэн хандахаа өөрсдөө шийдэх эрхтэй юу? Юу нь хүлээн зөвшөөрөгдөх, юу нь болохгүйг шийдэхэд Бурханы үзэл бодол хамгийн эрх мэдэлтэй биш гэж үү? Есүс энэ асуудлын талаарх Бурханы үзэл бодлыг тайлбарлахдаа “Би бол зам, үнэн, амь мөн. Надаар дамжихгүй бол хэн ч Эцэгт ирдэггүй" ( Иохан 14:6). Зөвхөн эдгээр үгс нь дүрс болон бусад мөргөлийн объектуудыг Бурханд хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэдгийг аль хэдийн харуулж байна.

Тийм ээ, чи Бурханыг онцгой, түүнд таалагдахуйц байдлаар хүндэтгэх хэрэгтэй. Юу? Өөр нэг удаа Есүс: «Жинхэнэ шүтэгчид Эцэгт сүнс болон үнэнээр мөргөх цаг ирнэ, аль хэдийн ирсэн» гэж тайлбарласан ( Иохан 4:23, 24).

"Сүнс" болох Бурханыг материаллаг зүйлээр төсөөлж болох уу? Үгүй Хичнээн үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлантай байсан ч энэ нь Бурханы алдар суутай хэзээ ч харьцуулашгүй. Тиймээс хүмүүсийн бүтээсэн Бурханы дүр төрх нь түүний жинхэнэ дүр төрхийг хэзээ ч өгдөггүй ( Ром 1:22, 23). Хэрэв хүн хүний ​​гараар бүтээсэн дүрсийг ашигладаг бол "сүнс болон үнэнээр" Бурханыг хүндэлдэг гэж хэлж болох уу?

тодорхой библийн үнэн

Бурхан шашин шүтлэгт зориулж дүрс бүтээхийг хориглосон. Арван зарлигийн хоёр дахь нь: “Дээрх тэнгэрт байгаа юмс, доор газарт байгаа юмс, газрын доорх усанд байгаа юмсыг өөртөө зориулан шүтээн эсвэл ямар ч дүрс бүү хий; тэдэнд бүү мөргө, тэдэнд бүү үйлчил" ( Египетээс гарсан нь 20:4, 5). Ариун Библимөн дууддаг: "Шүтээн шүтэхээс зугт" ( 1 Коринт 10:14).

Мэдээжийн хэрэг, зарим нь дүрсийг шүтэх нь шүтээн шүтэх шинж чанартай байдаггүй гэж хэлэх болно. Жишээлбэл, Ортодокс Христэд итгэгчид дүрсний өмнө өвдөг сөгдөн залбирч, мөргөхдөө залбирахдаа дүрсэнд биш, Бурханд залбирч байна гэж ихэвчлэн хэлдэг. Нэг Ортодокс лам"Бид тэдэнд хүндэтгэлтэй ханддаг, учир нь тэдгээр нь ариун бөгөөд тэдэн дээр дүрслэгдсэн хүмүүсийг хүндэтгэдэг" гэж бичжээ.

Гэсэн хэдий ч асуулт хэвээр байна: Бурхан өөрт нь хаягласан ч гэсэн дүрс ашиглахыг зөвшөөрдөг үү? Библийн аль ч хэсэгт дүрсийг шүтэхийг дэмждэггүй. Израильчууд Еховаг шүтдэг бололтой цутгамал тугал хийхэд Бурхан асар их уур хилэнгээ илэрхийлж, тэднийг тэрсүүд хэмээн нэрлэсэн ( Египетээс гарсан нь 32:4-7).

Нуугдсан аюул

Шашны дүрээр Бурханд хандах нь аюултай. Ийм тохиолдолд хүмүүс Бурханыг биш, харин Бурханыг төлөөлж буй объектыг хүндлэхийг амархан сорьж болно. Өөрөөр хэлбэл, дүрс нь шүтээн шүтэх объект болдог.

Израильчуудын үед ч мөн адил зүйл тохиолдсон. Жишээлбэл, Мосе аглаг буйдад аялж байхдаа хүрэл могой хийсэн. Уг нь шон дээрх могой нь эдгээх хэрэгсэл байсан. Могойд хатгуулж шийтгэгдсэн хүмүүс зэс могойг хараад Бурханы тусламжийг хүлээн авав. Харин ард түмэн Амласан нутагт суурьшсаны дараа шон дээрх могойг өөрөө эдгээх чадвартай мэт шүтээн болгожээ. Израйльчууд түүнийг няцааж, тэр ч байтугай түүнд Нехуштан гэдэг нэр өгсөн ( Тооллого 21:8, 9 ; 2 Хаад 18:4 (Хаадын 2-р 18:4 НМ))* .

Бурханыг биш харин эд зүйлсийг хүндэтгэх хандлага өнөөг хүртэл амьд хэвээр байна. Судлаач Виталий Иванович Петренко хэлэхдээ: "Дүрс ... шүтлэгийн объект болж, шүтээн шүтэх аюул үүнд оршдог ... Дүрсийг шүтэх үзэл нь угаасаа харийн шашинтай байсан нь ардын итгэл үнэмшлээс гаралтай гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь зүйтэй. ” Ортодокс санваартан Димитриос Константелос "Грекийн үнэн алдартны сүмийг ойлгох нь" номондоо: "Христэд итгэгчид дүрсийг шүтлэгийн зүйл болгох боломжтой" гэж бичжээ.

Бурханыг хүндэтгэхийн тулд дүрсийг ашиглаж болно гэсэн мэдэгдэл нь маш эргэлзээтэй юм. Яагаад? Мариа болон "гэгээнтнүүд"-ийг дүрсэлсэн бие даасан дүрс нь ижил удаан нас барсан хүмүүсийг дүрсэлсэн бусад дүрсүүдээс илүү үнэ цэнэтэй, илүү хүчтэй гэж тооцогддоггүй гэж үү? Жишээлбэл, Мэриг дүрсэлсэн Тинос арлын дүрс нь шаргуу шүтэн бишрэгчидтэй боловч Сумела (Грекийн хойд хэсэг) дахь ижил төстэй дүрс нь тийм ч их биширдэг. Тэд хоёулаа амьд байхаа больсон нэг хүнийг дүрсэлсэн ч тэдний дүрс нь нөгөөгөөсөө илүү, илүү гайхамшигтай гэдэгт итгэдэг. Хүмүүс хувь хүний ​​дүрсийг жинхэнэ хүчээр бэлэглэж, тэднийг Бурхан гэж хүндэлдэг нь харагдаж байна.

Чадах эсэх залбир "ариун" эсвэл Мэри?

Хүмүүст, жишээлбэл, Мариа эсвэл "гэгээнтнүүдэд" залбирал илгээх нь зөв үү? Сатаны уруу таталтын хариуд Есүс Христ эш татсан Дэд хууль 6:13"Өөрийн Бурхан ЭЗЭНд мөргөж, зөвхөн Түүнд үйлчил" ( Матай 4:10). Дараа нь тэрээр жинхэнэ дагалдагчдадаа өөр хэнд ч биш "Эцэгт мөргө" гэж хэлсэн. (Иохан 4:23). Үүнийг ойлгосон сахиусан тэнгэр элч Иоханыг шүтэн мөргөхийг хүссэн гэж буруушаав. Тэнгэр элч: "Хараач, үүнийг бүү хий ... Бурханд мөргө" гэж хэлэв.

03.03.2017 14:35:20

Библи бол номын цуглуулга гэсэн христийн нэр томъёо юм. Ариун судар, өөрөөр хэлбэл шүтлэг, шашин шүтлэг, гүн ухааны номуудын багц юм. Эдгээр номыг Ариун Эцэг Бурханы Сүнсний нөлөөн дор, тусламжтайгаар бичсэн тул Христийн сүмээс сүнслэгээр нөлөөлсөн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. "Biblos" гэдэг үгийг Грек хэлнээс "ном" гэж орчуулдаг.

Нэг боть Библи нь 2 ба түүнээс дээш хуудастай 77 ном агуулсан бөгөөд Хуучин Гэрээ ба Шинэ Гэрээ гэсэн 2 хэсгээс бүрдэнэ. Библийн номууд агуулга, хэлбэрийн хувьд маш олон янз байдаг. Библийн гүн ухаан, шашны гол зорилго нь хүмүүжил бөгөөд хүнийг оюун санааны хувьд илүү сайн, цэвэр ариун болгоход оршдог. Христийн Библийн сургаалын дагуу хүн сайн үйлс хийж, Бурханыг болон хөршүүдээ хайрлах ёстой. Ингэж байж л хүн аз жаргал, авралд хүрч чадна.

Энэ бүхний талаар Ортодокс номын өдрийн өмнөхөн тус тосгоны Боловсролын төвийн тавдугаар ангийн сурагчидтай ярилцав. Волово (2-р сургууль). Хүүхдийн номын сангийн эрхлэгч Людмила Исаева хүүхдүүдэд Хүүхдийн Библитэй танилцуулж, зарим хэсгийг чангаар уншив. библийн түүхүүд: "Дэлхийн бүтээл", "Анхны хүн Бурханы хүслийг хэрхэн зөрчсөн бэ", "Ноагийн хөлөг онгоц".

Интерактив самбарын тусламжтайгаар хүүхдүүд "Дэлхийн бүтээл", "Хонх" гэсэн Ортодокс хүүхэлдэйн киног маш их анхааралтай ажиглав. Дараа нь сургуулийн сурагчдаас бага зэрэг тоглохыг хүсэв: Библийн бидэнд заадаг сайн үйлс гэсэн үг, хэллэгийг нэрлэх.

Залуус бага зэрэг бодсоны эцэст дараах үгсийг чангаар хэлж эхлэв: хөршдөө тусал, эцэг эхдээ дуулгавартай бай, үнэнийг хэл, бүү атаарх, болж өгвөл - уучлаарай, бүү шуна, сайн үйлд, муу үг битгий хэл, гэх мэт.

Библи... Бид энэ Номын нэрийг хэр олон удаа, ялангуяа сүүлийн үед сонсож байна! Зарим хүмүүсийн хувьд энэ бол зүгээр л тавиур дээр үл анзаарагдам хэвтдэг ном, харин хэн нэгний хувьд бүх асуултын хариултыг олох боломжтой ном юм. Чухал, үнэ цэнэтэй ном, түүнгүйгээр хүн нэг ч өдөр амьдарч чадахгүй! Библид Бурхан ертөнцийг бүтээсэн тухай, Есүс Христийн дэлхий дээрх амьдралын тухай өгүүлдэг гэдгийг ихэнх хүмүүс мэддэг. Гэхдээ эхлээд харахад бүх зүйл маш энгийн бөгөөд товч юм. Библи яг юуны тухай ярьж байгааг та яаж мэдэх вэ? Үүнийг эхнээс нь дуустал уншаад ойлгож болох уу? Тэгээд бүгдийг нэг дор ойлгож болох уу? Хамгийн чухал асуулт бол яагаад бидэнд Библи хэрэгтэй вэ? Тэр бидэнд юу заадаг вэ?

Библи бүхэлдээ Есүс Христийн тухай заадаг! Их Эзэн хэлэв: “Судраас судал, учир нь та тэдгээрт мөнх амьтай гэж боддог; Гэхдээ тэд намайг гэрчилж байна." (Иохан 5:39) . Есүс синагогт номлож байхдаа, “Тэд түүнд бошиглогч Исаиагийн номыг өгсөн; Тэгээд Тэр номыг нээж, бичигдсэн газрыг олов: Их Эзэний Сүнс над дээр байна; Учир нь Тэр ядууст сайн мэдээг номлохын тулд Намайг тосолсон бөгөөд шархалсан зүрх сэтгэлийг эдгээхийн тулд, олзлогдогсдод авралыг тунхаглахын тулд, сохорчуудыг нүдээр харуулахын тулд, тарчлаан зовсон хүмүүсийг чөлөөлөхийн тулд, Их Эзэний хүлээн зөвшөөрөгдөх жилийг тунхаглахын тулд Намайг илгээсэн. Тэгээд номоо хаагаад үйлчлэгчдээ өгөөд суув; Синагогт байсан бүх хүмүүсийн нүд түүн рүү ширтэв. Тэгээд Тэр тэдэнд "Өнөөдөр энэ судар та нарын сонсголд биеллээ" гэж хэлж эхлэв. (Лук 4:17-21) . Есүс бас хэлэв: "Намайг хууль эсвэл эш үзүүлэгчдийг устгах гэж ирсэн гэж битгий бодоорой. Би устгах гэж ирээгүй, харин биелүүлэх гэж ирсэн." (Матай 5:17) .

Хуучин Гэрээг бүхэлд нь Есүс Христ биелүүлсэн! Бүтэн Хууль болон бошиглогчид Иоханы өмнө эш үзүүлэв Есүс Христийн өмнө, үр удам ирэхээс өмнө.

Эцэст нь, Бичээсийг Есүс Христ биелүүлсэн: "... итгэгч хүн бүрийн зөвт байдлын төлөө хуулийн төгсгөл бол Христ юм." (Ром. 10:4) .

Тэнгэр газрыг Бүтээгч, түмэн цэргийн Эзэн Бурхан энэ дэлхий дээр зочлохоор ирсэн юм! Бичсэн: "Мөн эргэлзээгүй, бурханлаг байдлын агуу нууц: Бурхан махан биед илэрсэн..." (1 Тим. 3:16) . Энэ бол Бурхан юм “... Өөрийгөө нэр хүндгүй болгож, боолын дүрийг авч, хүний ​​дүрд хувирч, гадаад төрхөөрөө хүн шиг болсон;” (Филиппой 2:7) ! Танахад хүртэл Бурхан: “Түмний Эзэн бол Түүний нэр; Таны Гэтэлгэгч бол Израилийн Ариун Нэгэн бөгөөд түүнийг бүх дэлхийн Бурхан гэж нэрлэх болно." (Исаиа 54:5) . Бурхан бидний оронд шийтгэгдэж, алагдахын тулд энэ дэлхий дээр махан биетэй ирсэн боловч гурав дахь өдөр - Их Эзэн алдар! - амилах! Тэр бид бүгдийг хайрлаж, хүлээж байдаг. Сайн мэдээ болон Библи бүхэлдээ Есүс Христийн тухай! Библи Есүс Христээр төгс болсныг, энэ нь Есүс Христээр биелсэн, бүх бошиглогчид Түүний тухай ярьж, хууль бүхэлдээ Түүний тухай бошиглосон, Тэр мөн гэдгийг ойлгосон хэн бүхэн энэ бол Бурханд зочлох цаг гэдгийг ойлгосон. Есүс Христ дотор бүх зөгнөл биелсэн бөгөөд Шинэ Гэрээнд Тэр үүнийг баталж, Хуучин Гэрээний бошиглол биелсэнийг баталж байна. Хуучин Гэрээнд 613 зарлиг байдаг боловч Шинэд зөвхөн нэг нь - Есүс ингэж хэлсэн: “Би та нарт шинэ зарлигийг өгч байна, та нар бие биенээ хайрла; Би та нарыг хайрласан шиг та нар ч бас бие биенээ хайрла." (Иохан 13:34) . Хуучин гэрээнд бие биенээ хайрла гэсэн зарлиг байдаг, гэхдээ өөртэйгөө адил: “... хоёр дахь нь үүнтэй төстэй: хөршөө өөрийнхөөрөө хайрла;” (Матай 22:39) . Үнэн хэрэгтээ бид махан биетэй учраас өөрсдийгөө хайрладаггүй: үзэн яддаг, доромжилж, гомдоодог, гомдоодог. Бичсэн: "Гэхдээ Христ биднийг нүгэл үйлдэж байхад бидний төлөө үхсэнээр Бурхан биднийг хайрладаг гэдгээ баталдаг." (Ром. 5:8) – ингэснээр бид дайснаа хайрлаж, муу муухайг сайнаар ялж, хайраар дүүрэн байж сурах болно. Гэвч аз болоход, “...Бурхан биднийг хайрладаг хайрыг бид мэдэж авсан бөгөөд үүнд итгэсэн. Бурхан бол хайр бөгөөд хайр дотор байдаг хүн Бурханд, харин Бурхан түүний дотор байдаг. (1 Иохан 4:16) !

Үүнийг бид Бичээсээс мэднэ "Бурхан бол хайр." (1 Иохан 4:8) , Тэгээд юу гэж "...хайр бол хуулийн биелэлт юм." (Ром. 13:10) .

Тиймээс Библи бүхэлдээ хайр болох Христийн тухай өгүүлдэг! Хайр дурлалд хүрч чадаагүй хүн аз жаргалгүй байдаг, тэр хүний ​​хувьд энэ нь уй гашуу юм. Аз жаргал, аз жаргал бол хайр!

Хүн бүр Бурханы хайрыг мэдэж, энэ хайраар амилуулах хэрэгтэй!

Итгэгчид Библийн үнэ цэнийг ухаарч, үүнийг уншсанаар өөрсдөдөө улам бүр олон талыг нээдэг! Энэ бол Библийн ач холбогдол, учир нь бид үүнийг мэддэг “Бүх Судар нь Бурханы сүнслэгээр өдөөгдсөн бөгөөд сургаал, зэмлэл, засч залруулах, зөвт байдалд сургахад ашигтай...” (2 Тим. 3:16) . Бид Бурханыг хараахан таньж амжаагүй хүмүүст Сайн мэдээний гэрлийг авчрах хэрэгтэй! Энэхүү Номын Ном нь айл бүрт байх нь маш чухал бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай, гэхдээ тавиур дээр хаа нэгтээ тоос цуглуулахгүй, харин хүн бүр үүнийг мэдэж, Их Эзэнээс хувийн илчлэлтүүдийг хүлээн авч, таашаал, баяр баясгалантайгаар уншаарай!

Зороастризм маш их эртний шашинүүсгэн байгуулагч, зөнч Заратуштрагийн нэрээр нэрлэгдсэн. Грекчүүд Заратуштраг мэргэн зурхайч гэж үзэж, энэ хүнийг Зороастр (Грекийн "астрон" - "од") гэж нэрлэсэн бөгөөд түүний шашныг шарын шашин гэж нэрлэдэг байв.

Энэ шашин нь маш эртнийх тул ихэнх дагалдагчид нь хэзээ, хаанаас үүссэнээ бүрмөсөн мартсан байдаг. Эрт дээр үед Ази болон Иран хэлээр ярьдаг олон орон өөрсдийгөө зөнч Зороастрын эх нутаг гэж тунхаглаж байсан. Ямар ч байсан нэг хувилбараар бол Зороастр МЭӨ 2-р мянганы сүүлийн улиралд амьдарч байжээ. д. Английн нэрт судлаач Мэри Бойсын үзэж байгаагаар "Зороастрын зохиосон дууллын агуулга, хэл дээр үндэслэн зөнч Зороастр бодит байдал дээр Ижил мөрний зүүн хэсэгт орших Азийн тал нутагт амьдарч байсан нь одоо тогтоогджээ".

Ираны өндөрлөг газрын нутаг дэвсгэр, түүний зүүн бүс нутагт үүссэн шарын шашин Ойрхи болон Ойрхи Дорнодын хэд хэдэн оронд өргөн тархсан бөгөөд МЭӨ 6-р зууны үеэс эртний Ираны эзэнт гүрний зонхилох шашин байв. МЭӨ д. 7-р зуун хүртэл n. д. 7-р зуунд Ираныг Арабчууд эзлэн авсны дараа. n. д. мөн шинэ шашин - Исламыг хүлээн авснаар шарын шашинтнууд хавчигдаж эхэлсэн бөгөөд 7-10-р зуунд. Тэдний ихэнх нь аажмаар Энэтхэг (Гужарат муж) руу нүүж, тэнд Парсис гэж нэрлэгддэг байв. Одоогийн байдлаар шарын шашинтнууд Иран, Энэтхэгээс гадна Пакистан, Шри Ланка, Аден, Сингапур, Шанхай, Хонконг, түүнчлэн АНУ, Канад, Австралид амьдардаг. AT орчин үеийн ертөнцЗороастризмыг дагагчдын тоо 130-150 мянган хүнээс хэтрэхгүй байна.

Шарын шашин нь тухайн цаг үедээ өвөрмөц, олон заалт нь гүн гүнзгий эрхэмсэг, ёс суртахууны шинж чанартай байсан тул хожмын шашин, тухайлбал иудаизм, христийн шашин, лалын шашинтнууд шароастризмаас ямар нэг зүйлийг зээлж авсан байх бүрэн боломжтой. Жишээлбэл, Зороастрианизмын нэгэн адил тэд монотеист, өөрөөр хэлбэл тус бүр нь нэгд итгэх итгэл дээр суурилдаг. дээд бурхан, орчлон ертөнцийг бүтээгч; Бошиглогчдод итгэх итгэл нь тэдний итгэл үнэмшлийн үндэс болсон тэнгэрлэг илчлэлтээр бүрхэгдсэн байдаг. Зороастризмын нэгэн адил Иудаизм, Христийн шашин, Исламын шашинд Мессиа буюу Аврагч ирнэ гэсэн итгэл байдаг. Зороастризмыг дагаж мөрддөг эдгээр бүх шашин нь ёс суртахууны өндөр хэм хэмжээ, ёс зүйн хатуу дүрмийг баримтлахыг санал болгодог. гэсэн сургаал байж болох юм хойд нас, диваажин, там, сүнсний үхэшгүй байдал, үхэгсдээс амилах, дараа нь зөвт амьдралыг тогтоох сүйрлийн өдөрМөн шарын шашны нөлөөн дор дэлхийн шашинд гарч ирсэн бөгөөд тэд анх тэнд байсан.

Тэгэхээр шарын шашин гэж юу вэ, түүний хагас домогт үндэслэгч зөнч Зороастр хэн бэ, тэр ямар овог, ард түмнийг төлөөлж, юуг сурталчилсан бэ?

ШАШНЫ ГАРАЛ ҮҮСЭЛ

МЭӨ III мянганы үед. д. Ижил мөрний зүүн хэсэгт, Оросын өмнөд хээр талд, түүхчид хожим прото-Индо-Иранчууд гэж нэрлэсэн ард түмэн амьдарч байжээ. Энэ хүмүүс магадгүй хагас нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг удирдаж, жижиг суурин газартай, мал бэлчээрлэдэг байв. Энэ нь тахилч нар (санваартан) ба хоньчин дайчид гэсэн хоёр нийгмийн бүлгээс бүрддэг байв. Олон эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ нь яг 3-р мянганы үед байсан. д., Хүрэл зэвсгийн эрин үед прото-Индо-Иранчууд хоёр үндэстэнд хуваагдсан - Индо-Аричууд ба Иранчууд, хэлээр бие биенээсээ ялгаатай боловч тэдний гол ажил нь мал аж ахуй хэвээр байсан бөгөөд суурин хүмүүстэй худалдаа хийдэг байв. тэдний өмнөд хэсэгт амьдардаг хүн ам. Энэ бол үймээн самуунтай үе байсан. Зэвсэг, дайны тэрэгнүүд олноор үйлдвэрлэгдсэн. Хоньчид ихэвчлэн дайчин болох шаардлагатай болдог. Тэдний удирдагчид довтолж, бусад овог аймгуудыг дээрэмдэж, бусдын эд хөрөнгийг булааж, мал сүрэг, олзлогддог хүмүүсийг булаан авчээ. Энэ бол МЭӨ II мянганы дунд үед аюултай цаг үе байсан. д., зарим эх сурвалжийн дагуу - 1500-1200 жилийн хооронд. МЭӨ д., тахилч Зороастер амьдарч байжээ. Илчлэлтийн бэлгээр заяагдсан Зороастр нийгэмд хууль бус хүч ноёрхож байгааг эрс эсэргүүцсэн. Зороастрын илчлэлтүүд нь Авеста гэгддэг Ариун Судрын номыг бүрдүүлсэн. Энэ бол зөвхөн хайрцаг биш юм ариун бичвэрүүдЗороастрын сургаал, гэхдээ бас Зороастрын хувийн шинж чанарын талаархи мэдээллийн гол эх сурвалж.

Ариун Бичвэрүүд

Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн "Авеста" зохиол нь "Ясна", "Яшты", "Видевдат" гэсэн гурван үндсэн номоос бүрддэг. "Авеста" -аас авсан ишлэлүүд нь "Жижиг Авеста" гэж нэрлэгддэг өдөр тутмын залбирлын цуглуулгыг бүрдүүлдэг.

"Ясна" нь 72 бүлгээс бүрдэх бөгөөд үүний 17 нь "Гат" буюу зөнч Зороастрын дуулал юм. Гата нарын дүгнэлтээр бол Зороастер бол жинхэнэ түүхэн хүн юм. Тэрээр Спитам овгийн ядуу гэр бүлээс гаралтай, эцгийг нь Пурушаспа, ээжийг нь Дугдова гэдэг. Түүний өөрийн нэр болох Заратуштра нь эртний пехлави хэлээр "алтан тэмээтэй" эсвэл "тэмээ хөтлөгч" гэсэн утгатай. Энэ нэр нь нэлээд түгээмэл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь домогт баатрынх байсан байх магадлал багатай. Зороастер (Орос улсад түүний нэрийг Грек хэлээр уламжлал ёсоор дууддаг) мэргэжлийн санваартан байсан бөгөөд эхнэр, хоёр охинтой байв. Төрөлх нутагтаа шарын шашны номлол нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, бүр хавчигдаж байсан тул Зороастр зугтахад хүрчээ. Тэрээр Зороастерын итгэлийг хүлээн авсан захирагч Виштаспад (түүний захирч байсан нь тодорхойгүй) хоргодох газар олов.

ЗОРОАСТРАТНЫ ШҮТГЭДҮҮД

Зороастер 30 насандаа илчлэлтийн жинхэнэ итгэлийг хүлээн авсан. Домогт өгүүлснээр, нэг өдөр үүр цайх үед тэрээр ариун нандин ундаа болох хаома бэлтгэхээр ус авахаар явсан байна. Түүнийг буцаж ирэхэд түүний өмнө үзэгдэл гарч ирэв: тэр гэгээлэг оршихуй - Воху-Мана (Сайн бодол), түүнийг Бурхан руу хөтөлсөн Ахура Мазда (Зөв байдал, зөвт байдал, шударга ёсны эзэн) -ийг харав. Зороастрын илчлэлтүүд эхнээсээ үүсээгүй, тэдний гарал үүсэл нь шарын шашнаас ч илүү эртний шашинд байдаг. Зороастрын дээд бурхан Ахура Мазда өөрөө "нээсэн" шинэ шашныг номлож эхлэхээс нэлээд өмнө Ираны эртний овог аймгууд Митра бурхан - гэрээний биелэл, Анахита - ус ба үржил шимийн бурхан Варунаг биширдэг байв. - дайн ба ялалтын бурхан гэх мэт. Тэр үед ч галыг тахин шүтэх, хаомагийн тахилч нар шашны зан үйлд бэлтгэхтэй холбоотой шашны зан үйл бий болсон. Олон ёслол, зан үйл, баатрууд нь Иран, Энэтхэгийн овог аймгуудын өвөг дээдэс болох прото-Индо-Иранчууд амьдарч байсан "Индо-Ираны эв нэгдэл"-ийн эрин үед хамаарах байв. Эдгээр бүх бурхад ба домог баатрууд шинэ шашин болох Зороастрианизмд оров.

Зороастр дээд бурхан бол Ахура Мазда (хожим нь түүнийг Ормузд эсвэл Ормузд гэж нэрлэсэн) гэж сургасан. Бусад бүх бурхад түүнтэй холбоотой дэд байр суурийг эзэлдэг. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Ахура Маздагийн дүр төрх нь Ахура (эзэн) гэж нэрлэгддэг Ираны овог аймгуудын (аричууд) дээд бурханд буцаж ирдэг. Митра, Варуна болон бусад нь ахурад харьяалагддаг байв.Хамгийн өндөр ахура нь Мазда (Мэргэн) хэмээх нэртэй байжээ. Эртний Аричууд ёс суртахууны дээд шинж чанарыг агуулсан Ахура бурхадаас гадна хамгийн доод зэрэглэлийн бурхадыг хүндэтгэдэг байв. Тэднийг зарим Ари овог аймгууд шүтдэг байсан бол Ираны ихэнх овог аймгууд дева нарыг хорон муу, харанхуйн хүчний тоонд багтааж, тэдний шүтлэгийг үгүйсгэдэг байв. Ахура Маздагийн хувьд энэ үг нь "Мэргэн ухааны эзэн" эсвэл "Мэргэн Эзэн" гэсэн утгатай.

Ахура Мазда бүх зүйлийг бүтээгч, огторгуйн бурхан болох дээд ба бүхнийг мэдэгч Бурханыг дүрсэлсэн; Тэрээр шашны үндсэн ойлголттой холбоотой байсан - тэнгэрлэг шударга ёс, дэг журам (аша), сайн үг, сайн үйлс. Хожим нь шарын шашны өөр нэг нэр Маздаизм тодорхой хэмжээний мөнгөн тэмдэгттэй болсон.

Зороастр голын эрэг дээр гэрэлтсэн харааг харсан цагаасаа эхлэн бүх зүйлийг мэддэг, мэргэн ухаант, зөвт, шударга, анхдагч бөгөөд бусад бүх бурхадаас гаралтай Ахура Маздад мөргөж эхэлсэн. Энэ нь түүнийг Ахура Мазда болон бусад гэрэлт бурхад руу хөтөлж, тэдний дэргэд Зороастер "өөрийн сүүдрийг харж чадахгүй" байсан.

Зөнч Зороастрын дуулал болох "Гатах" -д Зороастр ба Ахура Мазда хоёрын яриаг хэрхэн дүрсэлсэн байдаг.

гэж Ахура Маздагаас асуув

Спитама-Заратуштра:

"Надад хэлээч, Ариун Сүнс,

Бие махбодийн амьдралыг бүтээгч,

Ариун Үг яах вэ

Мөн хамгийн хүчирхэг

Мөн хамгийн их ялалт байгуулсан

Мөн хамгийн өгөөмөр

Хамгийн үр дүнтэй нь юу вэ?

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ахура Мазда хэлэхдээ:

"Энэ миний нэр байх болно,

Спитама-Заратуштра,

Ариун үхэшгүй нэр, -

Ариун залбирлын үгсээс

Энэ нь хамгийн хүчирхэг юм

Энэ бол хамгийн ялалт юм

Мөн хамгийн өгөөмөр

Мөн хамгийн үр дүнтэй.

Энэ бол хамгийн ялалт юм

Мөн хамгийн их эдгээдэг

Мөн илүү их бутлана

Хүмүүс ба дева нарын дайсагнал,

Энэ нь физик ертөнцөд байдаг

Бас нэвт шингэсэн бодол

Энэ нь физик ертөнцөд байдаг -

Сэтгэлийг нь амраа!

Тэгээд Заратустра хэлэв:

"Надад энэ нэрийг хэлээч

Баяртай Ахура Мазда,

энэ нь гайхалтай

Үзэсгэлэнтэй, хамгийн шилдэг нь

Мөн хамгийн их ялалт байгуулсан

Мөн хамгийн их эдгээдэг

Юу нь илүү буталдаг

Хүмүүс ба дева нарын дайсагнал,

Хамгийн үр дүнтэй нь юу вэ!

Дараа нь би няцлах болно

Хүмүүс ба дева нарын дайсагнал,

Дараа нь би няцлах болно

Бүх шулам, мэргэ төлөгчид

Би ялагдахгүй байсан

Дева ч биш, хүн ч биш

Илбэчин, шулам байхгүй."

Ахура Мазда хэлэхдээ:

"Миний нэр Асуулттай,

Ай үнэнч Заратуштра,

Хоёрдахь нэр - Стадни,

Гурав дахь нэр нь Хүчирхэг,

Дөрөвдүгээрт - Би бол үнэн,

Тавдугаарт - Бүх сайн сайхан,

Маздагийн үнэн юу вэ?

Зургаа дахь нэр нь оюун ухаан,

Долдугаарт - Би ухаалаг,

Наймдугаарт - Би бол сургаал,

Есдүгээрт - Эрдэмтэн,

Аравдугаарт - Би бол Гэгээнтэн,

Арван нэгэн - Намайг Ариунаа

Арван хоёр - Би бол Ахура,

Арван гурав - Би хамгийн хүчтэй нь,

Арван дөрөв - Ууртай,

Арван тав - Би ялсан,

Арван зургаа - Бүх тооллого,

Бүхнийг хардаг - арван долоон,

Эдгээгч - арван найман,

Бүтээгч - арван есөн,

Хорь - Би бол Мазда.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Заратуштра, надад залбирч,

Өдөр шөнөгүй залбир

Суулгац хийх,

Зохих ёсоороо.

Би өөрөө Ахура Мазда

Дараа нь би аврахаар ирнэ

Тэгвэл танд туслаач

Сайн Сраоша ирнэ,

Тэд танд туслах болно

Ус, ургамал хоёулаа

Мөн зөв шударга Фраваши"

(“Авеста - сонгосон дууллууд.” Орчуулсан И. Стеблин-Каменский.)

Гэсэн хэдий ч орчлон ертөнцийг зөвхөн сайн сайхны хүч төдийгүй муугийн хүч ч ноёрхож байна. Ахура Маздаг муу ёрын бурхан Анхра Майню (Ахриман, Ахриман гэж бас байдаг) буюу Муу ёрын сүнс эсэргүүцдэг. Ахура Мазда, Ахриман хоёрын байнгын сөргөлдөөн нь сайн ба муугийн тэмцлээр илэрхийлэгддэг. Тиймээс шарын шашин нь хоёр зарчимтай байдгаараа онцлогтой: "Үнэхээр эсрэгээрээ алдартай хоёр ихэр сүнс байдаг. Бодол санаа, үг, үйлдлээр - сайн муу аль аль нь ... Энэ хоёр сүнс анх мөргөлдөхдөө орших ба оршихгүйг бий болгосон бөгөөд эцэст нь худал хуурмагийн замаар дагагчдыг юу хүлээж байна вэ? сайн сайхны (аша) замыг дагадаг хүмүүс хамгийн сайн байх болно. Мөн энэ хоёр сүнснээс нэг нь худал хуурмагийг дагаж бузар мууг сонгосон бол нөгөө нь хамгийн ариун сүнс ... зөвт байдлыг сонгосон.

Ахриманы арми нь дева нараас бүрддэг. Эдгээр нь гал, газар, ус, тэнгэр гэсэн дөрвөн элементэд хор хөнөөл учруулдаг муу ёрын сүнснүүд, мэргэ төлөгчид, муу удирдагчид гэж шарын шашинтнууд итгэдэг. Үүнээс гадна тэд хүний ​​хамгийн муу чанарыг илэрхийлдэг: атаархал, залхуурал, худал хуурмаг. Галын бурхан Ахура Мазда амьдрал, дулаан, гэрлийг бүтээсэн. Үүний хариуд Ахриман үхэл, өвөл, хүйтэн, халуун, хортой амьтан, шавьжийг бий болгосон. Гэвч эцэст нь шарын шашны итгэл үнэмшлийн дагуу хоёр зарчмын хоорондох энэхүү тэмцэлд Ахура Мазда ялагч болж, бузар мууг үүрд устгана.

Ахура Мазда Спента Майнью (Ариун Сүнс)-ийн тусламжтайгаар зургаан "үхэшгүй мөнх гэгээнтэн"-ийг бүтээсэн бөгөөд тэдгээр нь дээд бурхантай хамт долоон бурхадын пантеоныг бүрдүүлдэг. Долоон бурхны тухай энэхүү санаа нь шарын шашны шинэлэг санааны нэг болсон боловч дэлхийн гарал үүслийн талаархи эртний санаануудыг үндэс болгон авчээ. Эдгээр зургаан "үхэшгүй мөнх гэгээнтэн" нь зарим хийсвэр биетүүд юм, жишээлбэл, Воху-Мана (эсвэл Бахман) - үхрийн ивээн тэтгэгч, нэгэн зэрэг Сайн бодол, Аша Вахишта (Ордибе-хешт) - галын ивээн тэтгэгч ба Шилдэг үнэн, Хшатра Варя (Шахривар) - металл ба сонгогдсон хүчийг ивээн тэтгэгч, Спента Армати - газар шороо ба сүсэг бишрэлийн ивээн тэтгэгч, Хаурватат (Хордад) - ус ба бүрэн бүтэн байдлын ивээн тэтгэгч, Амертат (Мордад) - үхэшгүй байдал ба ургамлын ивээн тэтгэгч. Тэднээс гадна Ахура Маздагийн хамтрагчид болох Митра, Апам Напати (Варун) - усны ач хүү, Сраоши - дуулгавартай байдал, анхаарал, сахилга бат, түүнчлэн Аши - хувь заяаны бурхан байв. Эдгээр бурханлаг чанаруудыг тусдаа бурхад гэж хүндэтгэдэг байв. Үүний зэрэгцээ, шарын шашны сургаалын дагуу тэд бүгд Ахура Маздагийн өөрийнх нь үр удам бөгөөд түүний удирдлаган дор тэд муу ёрын хүчийг ялан дийлэхийг эрмэлздэг.

"Авеста" ("Ормазд-Яшт", Яшт 1) -ийн залбирлуудын нэг нь энд байна. Энэ бол Ахура Мазда бурханд зориулсан зөнч Зороастрын дуулал бөгөөд өнөөг хүртэл ихээхэн гажуудсан, нэмэлт хэлбэрээр ирсэн боловч мэдээжийн хэрэг, энэ нь сонирхолтой юм, учир нь энэ нь бүх нэрс-чанаруудыг жагсаасан болно. дээд бурхан: “Ахура Мазда баясаж, Анхра буцах болтугай -Үнэнийн биелэл Майнюү хамгийн зохистой хүний ​​хүслээр!.. Би сайхан сэтгэл, ерөөл, сайн үйлээр Сайн сэтгэл, ерөөл, ач ивээлээр алдаршуулж байна. Би бүх ерөөл, сайн сайхан сэтгэл, сайн үйлсэд бууж өгч, бүх муу санаа, хов жив, муу үйлээс татгалздаг. Үхэшгүй мөнхийн гэгээнтнүүд ээ, би та нартаа залбирал, магтаалыг бодол, үг, үйлс, хүч чадал, амьдралынхаа бие махбодоор авчирдаг. Би үнэнийг магтдаг: Үнэн бол хамгийн сайн зүйл юм.

АХУРА МАЗДАЫН ТЭНГЭРЛЭГ НУТАГ

Шарын шашинтнууд эрт дээр үед өвөг дээдсээ эх орондоо амьдарч байх үед Аричууд буюу хойд нутгийн ард түмэн Их ууланд хүрэх замыг мэддэг байсан гэж ярьдаг. Эрт дээр үед мэргэн хүмүүс онцгой зан үйлийг сахиж, өвснөөс хэрхэн гайхамшигтай ундаа хийхийг мэддэг байсан нь хүнийг бие махбодийн холбооноос чөлөөлж, оддын дунд тэнүүчлэх боломжийг олгодог. Мянга мянган аюул, газар шороо, агаар, гал, усны эсэргүүцлийг даван туулж, бүх элементүүдийг даван туулж, дэлхийн хувь заяаг өөрийн нүдээр харахыг хүссэн хүмүүс Оддын шат руу хүрч, одоо босч, Одоо маш доош бууж, дэлхий дээр гэрэлтэж буй гэрэлт цэг мэт санагдан эцэст нь галт илдээр зэвсэглэсэн сахиусан тэнгэрүүдээр хамгаалагдсан диваажингийн хаалганы өмнө ирэв.

"Энд ирсэн сүнснүүд, та нар юу хүсээд байна вэ? гэж тэнүүлчдийн сахиусан тэнгэрүүд асуув. "Та гайхамшгийн оронд хүрэх замыг хэрхэн олж мэдсэн бэ, ариун ундааны нууцыг хаанаас олж авсан бэ?"

"Бид эцгүүдийн мэргэн ухааныг сурсан" гэж тэнүүлчид тэнгэр элч нарт хариулах ёстой байв. Бид Үгийг мэддэг. Мөн тэд элсэн дээр хамгийн эртний хэлээр ариун бичээсийг бүрдүүлсэн нууц тэмдгүүдийг зуржээ.

Дараа нь сахиусан тэнгэрүүд хаалгыг онгойлгож... мөн урт авиралт эхлэв. Заримдаа хэдэн мянган жил, заримдаа илүү их хугацаа шаардагддаг. Ахура Мазда цаг хугацааг тооцдоггүй бөгөөд Уулын сан хөмрөгт ямар ч аргаар хамаагүй нэвтэрч орохоор зорьсон хүмүүс ч цаг хугацааг тооцдоггүй. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэд оргилдоо хүрсэн. Мөс, цас, хурц хүйтэн салхи, эргэн тойронд - эцэс төгсгөлгүй орон зайн ганцаардал, чимээгүй байдал - энэ бол тэднээс олдсон зүйл юм. Дараа нь тэд залбирлын үгсийг санав: "Агуу Бурхан, бидний өвөг дээдсийн Бурхан, бүх ертөнцийн Бурхан! Уулын төв рүү хэрхэн нэвтэрч, өршөөл, тусламж, гэгээрлээ бидэнд зааж өгөөч!

Мөнхийн цас, мөсний дунд хаа нэгтээгээс гэрэлтсэн дөл гарч ирэв. Галын багана тэнүүлчдийг үүд рүү хөтөлж, тэнд Ахура Маздагийн элч нарыг Уулын сүнс угтан авав.

Газар доорх галлерейд орж ирсэн тэнүүчлэгчдийн нүдэнд хамгийн түрүүнд мянга мянган туяа нийлсэн од мэт харагдав.

"Энэ юу вэ?" гэж сүнсний тэнүүлчид асуув. Тэгээд сүнснүүд тэдэнд хариулав:

“Одны голд гэрэлтэж байгааг харж байна уу? Энд танд оршин тогтнох энергийн эх үүсвэр байна. Финиксийн шувууны нэгэн адил Дэлхийн хүний ​​сүнс мөнхөд үхэж, Унтрашгүй галд мөнхөд дахин төрдөг. Энэ нь агшин бүрд тантай адил тоо томшгүй олон одод хуваагдан агшин бүрдээ агуулгын хувьд ч, эзэлхүүнээрээ ч бууралгүй дахин нэгддэг. Од шиг харанхуйд Сүнсний Сүнсний сүнс үргэлж материйг гэрэлтүүлдэг тул бид түүнд од хэлбэртэй болсон. Дэлхийн намрын тэнгэрт харвах одод хэрхэн дүрэлздэгийг санаж байна уу? Үүний нэгэн адил Бүтээгчийн ертөнцөд секунд тутамд "сэтгэл-од"-ын гинжний холбоосууд бадарч, урагдсан сувдан утас шиг, борооны дусал мэт, хэлтэрхий-одууд бүтээлийн ертөнцөд унадаг. Дотор тэнгэрт секунд тутамд од гарч ирдэг: энэ нь дахин нэгдэж, "сэтгэлийн од" үхлийн ертөнцөөс Бурханд манддаг. Та эдгээр одноос уруудаж, өгсөж буй хоёр урсгалыг харж байна уу? Агуу тариалагчийн талбай дээрх жинхэнэ бороо энд байна. Од бүрт нэг гол туяа байдаг бөгөөд түүний дагуу бүхэл гинжний холбоосууд нь гүүр шиг ангал дээгүүр өнгөрдөг. Энэ бол "сэтгэлийн хаан" бөгөөд од бүрийн өнгөрсөн үйл явдлыг бүхэлд нь санаж, үүрч явдаг нэгэн. Тэнүүлчид ээ, анхааралтай сонсоорой. гол нууцУулс: тэрбум тэрбум "сэтгэлийн хаад"-аас нэг дээд одны ордыг бүрдүүлдэг. "Сэтгэлийн хаад"-д мөнхийн өмнө нэг Хаан байдаг бөгөөд Түүн дээр бүхний найдвар, хязгааргүй ертөнцийн бүх зовлон байдаг. .. ". Дорно дахины хүмүүс ихэвчлэн амьдралын болон үхлийн нууцыг агуулсан сургаалт зүйрлэлээр ярьдаг.

КОСМОЛОГИ

Орчлон ертөнцийн тухай шарын шашны үзэл баримтлалын дагуу дэлхий 12 мянган жилийн турш оршин тогтнох болно. Түүний бүх түүхийг нөхцөлт байдлаар дөрвөн үе болгон хуваадаг бөгөөд тус бүр нь 3 мянган жил байдаг. Эхний үе бол Ахура Мазда хийсвэр үзэл баримтлалын хамгийн тохиромжтой ертөнцийг бий болгох үед юмс ба санааны урьд өмнө оршин тогтнох үе юм. Тэнгэрийн бүтээлийн энэ үе шатанд хожим дэлхий дээр бүтээгдсэн бүх зүйлийн анхны загварууд аль хэдийн бий болсон. Дэлхийн энэ байдлыг менок (өөрөөр хэлбэл "үл үзэгдэх" эсвэл "сүнслэг") гэж нэрлэдэг. Хоёр дахь үе бол бүтээгдсэн ертөнц, өөрөөр хэлбэл бодит, харагдахуйц, "амьтад амьдардаг" ертөнцийг бий болгох явдал юм. Ахура Мазда тэнгэр, одод, сар, нарыг бүтээдэг. Нарны бөмбөрцөгөөс цааш Ахура Маздагийн оршин суух газар байдаг.

Үүний зэрэгцээ Ахриман жүжиглэж эхэлдэг. Энэ нь тэнгэрт халдаж, селестиел бөмбөрцгийн жигд хөдөлгөөнд үл хамаарах гаригууд, сүүлт одуудыг бий болгодог. Ахриман усыг бохирдуулж, анхны хүн Гаёмарт үхлийг илгээв. Гэвч анхны эр хүнээс эрэгтэй, эмэгтэй хоёр төрж, хүн төрөлхтнийг бий болгосон. Хоёр эсрэг тэсрэг зарчмын мөргөлдөөнөөс болж дэлхий бүхэлдээ хөдөлгөөнд ордог: ус шингэн болж, уулс босч, селестиел биетүүд хөдөлдөг. "Хортой" гаригуудын үйлдлийг саармагжуулахын тулд Ахура Мазда гариг ​​бүрт сайн сүнсийг хуваарилдаг.

Орчлон ертөнцийн оршин тогтнох гурав дахь үе нь зөнч Зороастер гарч ирэхээс өмнөх үеийг хамардаг. Энэ үед Авеста домгийн баатрууд үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Тэдний нэг нь "Халуун, хүйтэн, хөгшрөлтгүй, атаа жөтөөгүй - дева нарын бүтээл" байдаггүй алтан үеийн хаан Има гэгээнтэн юм. Энэ хаан хүн малыг үерийн аюулаас авардаг бөгөөд тэдэнд зориулан тусгай хоргодох байр барьжээ. Энэ үеийн зөв шударга хүмүүсийн дунд тодорхой нутаг дэвсгэрийн захирагч Виштасп бас дурдагддаг; тэр бол Зороастрын ивээн тэтгэгч болсон юм.

Сүүлчийн дөрөв дэх үе (Зороастрын дараа) 4 мянган жил үргэлжлэх бөгөөд энэ хугацаанд (мянган жил бүр) гурван Аврагч хүмүүст гарч ирэх ёстой. Тэдний сүүлчийнх нь өмнөх хоёр Аврагчийн нэгэн адил Зороастрын хүү гэж тооцогддог Аврагч Саошянт дэлхийн болон хүн төрөлхтний хувь заяаг шийдэх болно. Тэр үхэгсдийг амилуулж, Ахриманыг ялж, үүний дараа дэлхий "хайлсан металлын урсгал" -аар ариусгагдах бөгөөд үүний дараа үлдсэн бүх зүйл мөнх амьдралыг олж авах болно.

Амьдрал сайн, муу гэж хуваагддаг тул муугаас зайлсхийх хэрэгтэй. Амьдралын эх сурвалжийг бие махбодийн болон ёс суртахууны аль ч хэлбэрээр гутаахаас айдаг онцлох тэмдэгЗороастризм.

ЗОРОАСТРИЗМ ДАХЬ ХҮНИЙ ГҮЙЦЭТГЭЛ

Зороастризмд хүний ​​оюун санааны төгс төгөлдөр байдалд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Зороастризмын ёс зүйн сургаалд гол анхаарал нь хүний ​​үйл ажиллагаанд төвлөрдөг бөгөөд энэ нь сайн бодол, сайн үг, сайн үйл гэсэн гурвалжин дээр суурилдаг. Зороастризм нь хүнийг цэвэр ариун байдал, дэг журамд дасгаж, хүмүүсийг энэрэн нигүүлсэх, эцэг эх, гэр бүл, эх орон нэгтнүүддээ талархал илэрхийлж, үр хүүхдийнхээ өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэх, итгэл нэгтнүүддээ туслах, газар нутаг, малын бэлчээрийг арчлахыг шаарддаг байв. Зан чанарын шинж чанар болсон эдгээр зарлигуудыг үеэс үед дамжуулж ирсэн чухал үүрэгшарын шашинтнуудын тэсвэр хатуужлыг хөгжүүлэхэд олон зууны турш байнга унаж байсан хүнд сорилтуудыг даван туулахад тусалсан.

Зороастризм нь хүнд амьдралдаа байр сууриа сонгох эрх чөлөөг өгч, муу зүйл хийхээс зайлсхийхийг уриалав. Үүний зэрэгцээ, шарын шашны сургаалын дагуу хүний ​​хувь заяа нь хувь тавилангаар тодорхойлогддог боловч үхсэний дараа сүнс нь диваажин эсвэл там руу явах нь энэ ертөнц дэх түүний зан авираас хамаардаг.

ЗОРОАСТРАМЫН ҮЗҮҮЛЭЛТ

ГАЛ ШҮТГЭЛ

Зороаструудын залбирал эргэн тойрныхоо хүмүүст үргэлж гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлдэг. Энэ тухай Ираны нэрт зохиолч Садех Хедаят “Гал шүтэгчид” өгүүллэгтээ ингэж дурссан байдаг. (Энэ түүхийг эртний шарын шашны сүм байрладаг, ууланд өндөрт эртний шахуудын булш сийлсэн байсан Накше-Рустам хотын ойролцоо малтлага хийж буй археологичийн үүднээс өгүүлдэг.)

“Би сайн санаж байна, орой би энэ сүмийг хэмжсэн (“Зороастрын Кааба.” - Ойролцоогоор ред.). Халуун байсан, би нэлээд ядарсан байсан. Гэнэт хоёр хүн иранчуудын өмсөхөө больсон хувцастай миний зүг алхаж байхыг би анзаарав. Тэднийг ойртоход би өндөр, хүчирхэг хөгшин эрчүүдийг олж харав, тод нүдтэй, зарим нэг ер бусын дүр төрхтэй ... Тэд шарын шашинтай байсан бөгөөд эдгээр булшнууд дээр хэвтэж байсан эртний хаадын адил галд шүтдэг байв. Тэд хурдан сойз цуглуулж, овоолов. Дараа нь тэд гал тавиад залбирал уншиж эхлэв, ямар нэг байдлаар онцгой байдлаар шивнэлдэв ... Энэ нь Авестагийн хэлтэй адилхан юм шиг санагдсан. Тэдний залбирлыг уншиж байхыг хараад би санамсаргүйгээр толгойгоо өндийлгөж, хөшиж орхив. Миний урд, скриптийн чулуун дээр мөнөөх сиена сийлсэн байсан бөгөөд үүнийг би олон мянган жилийн дараа өөрийн нүдээр харж байсан. Чулуунууд амь орж, хаданд сийлсэн хүмүүс бууж ирсэн мэт санагдсан. хувилгаан бурхандаа мөргөх.

Дээд бурхан Ахура Маздагийн шүтлэгийг голчлон галд мөргөхөд илэрхийлдэг байв. Тийм ч учраас шарын шашинтнуудыг гал тахигчид гэж нэрлэдэг. Ганц ч баяр, ёслол, ёслолыг галгүйгээр хийж чадахгүй (Атар) - Бурханы бэлэг тэмдэг Ахура Мазда. Галыг янз бүрийн хэлбэрээр танилцуулсан: тэнгэрийн гал, аянга цахилгаан, хүний ​​​​биед дулаан, амьдралыг өгдөг гал, эцэст нь сүм хийдэд дүрэлзсэн хамгийн дээд ариун гал. Анх шарын шашинтнуудад галт сүм, хүнтэй төстэй бурхадын дүрс байдаггүй байв. Хожим нь тэд цамхаг хэлбэрээр галын сүмүүдийг барьж эхлэв. Ийм сүм хийдүүд 8-7-р зууны эхэн үед Медиа хотод байсан. МЭӨ д. Галын сүм дотор гурвалжин хэлбэртэй дархан цаазат газар байсан бөгөөд түүний голд цорын ганц хаалганы зүүн талд хоёр метр орчим өндөртэй дөрвөн шаттай галын тахилын ширээ байв. Галыг шатаар сүмийн дээвэр рүү хүргэсэн бөгөөд тэндээс нь алсаас харагдаж байв.

Персийн Ахеменид улсын анхны хаадын үед (МЭӨ VI зуун), магадгүй Дариус I-ийн үед Ахура Мазда нь Ассирийн бурхан Ашурын дүрээр дүрслэгдсэн байв. Ахеменидүүдийн эртний нийслэл Персеполис хотод (орчин үеийн Ширазын ойролцоо) Дариус I-ийн зарлигаар сийлсэн Бурханы Ахура Маздагийн дүр нь далавчаа дэлгэсэн, толгойдоо нарны диск зүүсэн, тиара зүүсэн хааны дүр юм. (титэм), одтой бөмбөгөөр титэм зүүсэн. Түүний гарт тэрээр эрх мэдлийн бэлэг тэмдэг болох гривен барьдаг.

Накше-Рустам (одоогийн Ираны Казерун хот) дахь булшны галын тахилын ширээний өмнөх хаданд сийлсэн Дариус I болон бусад Ахеменид хаадын дүрс хадгалагдан үлджээ. Хожим нь бурхадын дүрсүүд - рельеф, өндөр рельеф, барималууд илүү түгээмэл байдаг. Ахеменидийн хаан Артаксеркс II (МЭӨ 404-359) Суса, Экбатана, Бактра хотуудад шарын шашны ус ба үржил шимийн бурхан Анахитагийн хөшөөг босгохыг тушаасан нь мэдэгдэж байна.

ЗОРОАСТРАТЧДЫН "ЭЦСЭЛ"

Зороастризмын сургаалын дагуу дэлхийн эмгэнэлт явдал нь дэлхий дээр бүтээлч (Спента Майнью) ба сүйтгэгч (Анхра Майнью) гэсэн хоёр үндсэн хүч үйлчилж байгаа явдал юм. Эхнийх нь дэлхий дээрх сайн, цэвэр бүхнийг илэрхийлдэг, хоёрдугаарт - сөрөг бүх зүйл, сайн сайхан сэтгэлтэй хүн төлөвшихийг хойшлуулдаг. Гэхдээ энэ нь хоёрдмол үзэл биш юм. Ахриман болон түүний арми - түүний бүтээсэн муу ёрын сүнснүүд ба муу амьтад нь Ахура Маздатай тэнцүү биш бөгөөд түүнийг хэзээ ч эсэргүүцдэггүй.

Зороастризм нь бүх орчлон ертөнц дэх сайн сайхны эцсийн ялалт, муу ёрын хаант улсыг эцэслэн устгах тухай сургадаг - тэгвэл дэлхийн өөрчлөлт ирнэ ...

Эртний шарын шашны дуулалд: "Амилалтын цагт дэлхий дээр амьдарч байсан бүх хүмүүс босож, Ахура Маздагийн сэнтийд цугларч, зөвтгөл, гуйлтыг сонсох болно" гэжээ.

Биеийн өөрчлөлт нь дэлхийн өөрчлөлттэй нэгэн зэрэг явагдах бөгөөд үүний зэрэгцээ дэлхий болон түүний хүн ам өөрчлөгдөх болно. Амьдрал шинэ шатанд орох болно. Тиймээс энэ ертөнцийн төгсгөлийн өдрийг шарын шашинтнуудад ялалт, баяр баясгалан, бүх итгэл найдвар биелэх, нүгэл, бузар муу, үхлийн төгсгөл гэж үздэг...

Хувь хүний ​​үхлийн нэгэн адил ертөнцийн төгсгөл нь шинэ амьдралын үүд хаалга бөгөөд шүүх бол хүн бүр жинхэнэ иенийг олж харж, шинэ материаллаг амьдралд шилжих толь юм (Зороаструудын хэлснээр - там), эсвэл шинэ газар, шинэ тэнгэр бий болох "тунгалаг арьстан" (өөрөөр хэлбэл, тэнгэрлэг гэрлийн туяагаар дамжин өнгөрөх) дунд байрлана.

Агуу их зовлон нь сүнс бүрийн өсөлтөд хувь нэмэр оруулдаг шиг ерөнхий сүйрэлгүйгээр шинэ, өөрчлөгдсөн орчлон ертөнц үүсч чадахгүй.

Дээд бурхан Ахура Маздагийн агуу элч нарын нэг нь дэлхий дээр гарч ирэх бүрт тэнцвэр нь хазайж, төгсгөл нь боломжтой болдог. Гэвч хүмүүс төгсгөлөөс айж, түүнээс өөрсдийгөө хамгаалж, итгэлгүй байдлаасаа болж төгсгөл ирэхээс сэргийлдэг. Тэд дэлхий дээрх олон мянган жилийн таталцлын хүчинд хөлдсөн, дүлий, идэвхгүй хана мэт.

Дэлхий сөнөхөөс өмнө хэдэн зуун мянга, бүр сая сая жил өнгөрвөл яах вэ? Амьдралын гол урт удаан хугацааны туршид далайд урсах нь ямар хамаатай юм бэ? Эрт орой хэзээ нэгэн цагт Зороастрын зарласан төгсгөлийн мөч ирэх болно - дараа нь унтах эсвэл сэрэх үеийн дүр төрх шиг үл итгэгчдийн эмзэг сайн сайхан байдал устах болно. Үүлэн дунд нуугдаж буй шуурга шиг, модонд дүрэлзэж амжаагүй байхад унтсан дөл шиг, энэ ертөнцөд төгсгөл гэж байдаг бөгөөд төгсгөлийн мөн чанар нь хувирал юм.

Үүнийг санаж байгаа хүмүүс, энэ өдрийг хурдан ирээсэй гэж эмээхгүйгээр залбирдаг хүмүүс зөвхөн тэд л хувилгаан Үгийн жинхэнэ найзууд - дэлхийн Аврагч Саошянт юм. Ахура Мазда - Сүнс ба Гал. Өндөрт шатаж буй дөлийн тэмдэг нь зөвхөн Сүнс ба амьдралын дүр төрх биш, харин энэ тэмдгийн өөр нэг утга нь ирээдүйн Галын дөл юм.

Амилалтын өдөр сүнс бүр элементүүдээс бие махбодийг шаардах болно - газар, ус, гал. Бүх үхэгсэд өөрсдийн сайн муу үйлдлээ ухамсарлан амилах бөгөөд нүгэлтнүүд харгис хэрцгийгээ ухамсарлан гашуунаар уйлах болно. Дараа нь үеэр гурван өдөрмөн гурван шөнө зөв шударга хүн туйлын тэнэглэлийн харанхуйд байгаа нүгэлтнүүдээс тусгаарлагдах болно. Дөрөв дэх өдөр хорон муу Ахриман үгүй ​​болж, бүхнийг чадагч Ахура Мазда хаа сайгүй хаанчлах болно.

Зороастричууд өөрсдийгөө "харагч" гэж нэрлэдэг. Тэд бол "Апокалипсийн хүмүүс" бөгөөд дэлхийн төгсгөлийг айдасгүйгээр хүлээж буй цөөхөн хүмүүсийн нэг юм.

Сасанидын үеийн шарын шашин

Ахура Мазда 3-р зуунд Ардашир хаанд эрх мэдлийн бэлгэ тэмдгийг бэлэглэжээ.

Шарын шашныг бэхжүүлэхэд Персийн Сасанидын гүрний төлөөлөгчид тусалсан бөгөөд тэдний өсөлт нь МЭӨ 3-р зуунаас эхэлсэн бололтой. n. д. Хамгийн эрх мэдэлтэй нотлох баримтаас харахад Сасанидын овог Парс (Өмнөд Иран) дахь Истахр хотод Анахита бурханы сүмийг ивээн тэтгэж байжээ. Сасанидын овгийн Папак орон нутгийн захирагч - Парфийн хааны вассалаас эрх мэдлийг авчээ. Папакийн хүү Ардашир эзлэгдсэн хаан ширээг залгамжлан, зэвсгийн хүчээр Парс даяар эрх мэдлээ тогтоож, Иран дахь Парфийн төрийн төлөөлөгч болох Аршакид гүрнийг олон жилийн турш эрхшээлдээ оруулав. Ардашир маш их амжилтанд хүрсэн тул хоёр жилийн дотор тэрээр бүх баруун бүс нутгийг захирч, "хаадын хаан" хэмээн өргөмжлөгдөж, улмаар Ираны зүүн хэсгийн захирагч болжээ.

ГАЛЫН сүм.

Эзэнт гүрний хүн амын дунд хүчээ бэхжүүлэхийн тулд Сасанидууд шарын шашныг ивээн тэтгэж эхлэв. Хүрээ даяар, хот, хөдөө орон нутагт олон тооны галын тахилын ширээг бий болгосон. Сасанидын үед галын сүмүүдийг нэг төлөвлөгөөний дагуу барьсан уламжлалтай. Тэдний гадаад дизайн, дотоод засал чимэглэл нь маш даруухан байв. Барилгын материал нь чулуу эсвэл шатаагүй шавар байсан бөгөөд дотор нь хана нь гипстэй байв.

Галын сүм (тайлбарын дагуу баригдах магадлалтай)

1 - галтай аяга

3 - залбирлын танхим

4 - тахилчдад зориулсан танхим

5 - дотоод хаалга

6 - үйлчилгээний цэгүүд

7 - бөмбөгөр дэх нүх

Ариун сүм нь гүн тортой бөмбөгөр танхим байсан бөгөөд чулуун тавцан - тахилын ширээ дээр асар том гуулин аяганд ариун гал тавьсан байв. Тус танхимыг бусад өрөөнүүдээс гадна гал харагдахгүй байхаар хашаатай байсан.

Шарын шашны галт сүмүүд өөрийн гэсэн шатлалтай байв. Захирагч бүр өөрийн гэсэн галтай байсан бөгөөд түүний хаанчлалын өдрүүдэд асдаг байв. Хамгийн агуу бөгөөд хамгийн хүндэтгэлтэй зүйл бол Ираны гол муж, томоохон хотуудын ариун галын үндэс болсон Шударга байдлын бэлгэдэл болсон Варахрам (Бахрам) гал байв. 80-90-ээд онд. 3-р зуун Бүх шашны асуудлыг улс даяар ийм олон сүм байгуулсан дээд санваартан Картир хариуцдаг байв. Тэд шарын шашны ёс заншлыг чанд сахих, шарын шашны төвүүд болжээ. Бахрамын гал нь хүмүүст сайныг мууг ялах хүчийг өгч чадсан. Бахрамын галаас хотуудад хоёр, гуравдугаар зэргийн галыг асааж, тэднээс тосгон, жижиг суурин, хүмүүсийн орон сууцанд тахилын ширээний ширээний галыг шатаажээ. Уламжлал ёсоор Бахрамын гал нь санваартан (санваартнууд), дайчид, бичээчид, худалдаачид, гар урчууд, тариачид гэх мэт янз бүрийн ангиллын төлөөлөгчдийн гал голомтоос авсан арван зургаан төрлийн галаас бүрддэг байв. Гэсэн хэдий ч гол галын нэг нь байв. Арван зургадугаарт, тэр олон жил хүлээх хэрэгтэй болсон: энэ бол мод руу аянга бууснаас үүсдэг гал юм.

Тодорхой цаг хугацаа өнгөрсний дараа бүх тахилын ширээнүүдийн гэрлийг шинэчлэх шаардлагатай болсон: ариусгах тусгай зан үйл, тахилын ширээн дээр шинэ галыг босгох явдал байв.

Парси лам.

Ам нь хөшиг (падан) -аар бүрхэгдсэн; гарт - металл саваагаар хийсэн богино орчин үеийн ирвэс (зан үйлийн саваа).

Толгой дээрээ цагаан малгайтай, мөрөн дээрээ цагаан дээл, гартаа цагаан бээлий, нүүрэндээ хагас маск зүүсэн, амьсгал нь амьсгалыг бузарлахгүйн тулд зөвхөн тахилч л галд хүрч чадна. гал. Санваартан тахилын ширээний дэнлүүний галыг тусгай хавчаараар байнга хутгаж, дөл нь жигд шатаж байв. Тахилын ширээний аяганд зандан зэрэг үнэт хатуу модноос түлээ түлдэг байв. Тэднийг шатаах үед сүм анхилуун үнэрээр дүүрэв. Хуримтлагдсан үнсийг тусгай хайрцагт цуглуулж, дараа нь газарт булжээ.

Ариун галын дэргэдэх тахилч

Диаграмм нь зан үйлийн объектуудыг харуулж байна:

1 ба 2 - тахин шүтэх аяга;

3, 6, 7 - үнсний савнууд;

4 - үнс, үнс цуглуулах халбага;

ДУНД ЗУУНЫ БА ОРЧИН ҮЕИЙН ЗОРОАСТРАТНЫ ТАВИЛАН

633 онд Исламын шинэ шашныг үндэслэгч Бошиглогч Мухаммедыг нас барсны дараа арабууд Ираныг байлдан дагуулж эхлэв. 7-р зууны дунд үе гэхэд тэд бараг бүрмөсөн эзлэн Арабын Халифатын бүрэлдэхүүнд оруулсан. Баруун болон төвийн бүс нутгийн хүн ам бусдаасаа эрт исламын шашинд орсон бол Халифын вант улсын төв эрх мэдлээс алслагдсан хойд, зүүн, өмнөд мужууд шарын шашин шүтлэгийг үргэлжлүүлсээр байв. 9-р зууны эхэн үед ч гэсэн Фарс улсын өмнөд бүс нь Ираны шарын шашинтнуудын төв хэвээр байв. Гэсэн хэдий ч түрэмгийлэгчдийн нөлөөн дор зайлшгүй өөрчлөлтүүд гарч эхэлсэн бөгөөд энэ нь нутгийн хүн амын хэлэнд ч нөлөөлсөн. 9-р зуун гэхэд Дундад Перс хэл аажмаар Шинэ Перс хэлээр солигдсон - Фарси хэл. Харин шарын шашны санваартнууд дундад перс хэлийг Авеста шашны ариун нандин хэл болгон үлдээж, мөнхжүүлэхийг хичээсэн.

IX зууны дунд үе хүртэл. Зороастр шашинтнуудад байнга дарамт шахалт үзүүлж байсан ч хэн ч тэднийг хүчээр лалын шашинд оруулаагүй. Исламын шашин Баруун Азийн ихэнх ард түмнийг нэгтгэсний дараа үл тэвчих, шашны фанатизмын анхны шинж тэмдгүүд гарч ирэв. 9-р зууны төгсгөлд - X зуун. Аббасидын халифууд шарын шашны галт сүмүүдийг устгахыг шаардсан; Зороаструуд хавчигдаж эхэлсэн бөгөөд тэднийг Жабрс (Гебра), өөрөөр хэлбэл Исламын шашинтай холбоотойгоор "үл итгэгчид" гэж нэрлэдэг байв.

Исламыг хүлээн авсан персүүд болон шарын шашинтай персүүдийн хооронд антагонизм ширүүсэв. Зороастричууд Исламыг хүлээн авахаас татгалзвал бүх эрхийг нь хасч байсан бол олон мусульман персүүд Халифатын шинэ засаг захиргаанд чухал албан тушаал хашиж байсан.

Лалын шашинтнуудтай хийсэн ширүүн хавчлага, ширүүн мөргөлдөөн нь шарын шашинтнуудыг аажмаар эх орноо орхин явахад хүргэв. Хэдэн мянган шарын шашинтнууд Энэтхэг рүү нүүж ирсэн бөгөөд тэднийг Парсис гэж нэрлэдэг байв. Домогт өгүүлснээр Парсичууд ууланд 100 орчим жил нуугдаж, дараа нь Персийн булан руу явж, хөлөг онгоц хөлслөн Див (Диу) арал руу явж, тэнд 19 жил амьдарсан бөгөөд тэдэнтэй хэлэлцээр хийсний дараа нутгийн ража, тэд Ираны Хорасан муж дахь төрөлх хотынхоо хүндэтгэлд Санжан хэмээх газар суурьшжээ. Санжан хотод тэд Атеш Бахрам галын сүмийг барьсан.

Найман зууны турш энэ сүм нь Энэтхэгийн Гужарат муж дахь Парсисын цорын ганц галт сүм байв. 200-300 жилийн дараа Гужаратын Парсичууд төрөлх хэлээ мартаж, Гужарати аялгаар ярьж эхэлжээ. Лайт хүмүүс Энэтхэг хувцас өмссөн байсан ч тахилч нар зөвхөн цагаан дээл, цагаан малгай өмссөн хэвээр байв. Энэтхэгийн Парсисчууд эртний ёс заншлыг сахин тусгаарлаж, өөрсдийн нийгэмлэгт амьдардаг байв. Парси уламжлал Парси суурингийн таван гол төвийг нэрлэсэн байдаг: Ванконер, Барнав, Анклесар, Брох, Навсари. XVI-XVII зууны чинээлэг Парсисын ихэнх нь. Бомбей, Сурат хотуудад суурьшсан.

Иранд үлдсэн шарын шашинтнуудын хувь заяа эмгэнэлтэй байв. Тэднийг хүчээр Исламын шашинд оруулж, галын сүмүүдийг устгасан. ариун номууд, тэр дундаа "Авеста"-г устгасан. Зороаструудын нэлээд хэсэг нь XI-XII зууны үед устгал хийхээс зайлсхийж чадсан. Тэд Деште-Кевир, Деште-Лут зэрэг уулс, цөлөөр хүн ам шигүү суурьшсан газраас тусгаарлагдсан Туркабад, Шерифабад зэрэг Йазд, Керман хотууд болон тэдгээрийн ойр орчмын газруудад хоргодох байр олсон. Хорасан болон Ираны Азербайжанаас энд дүрвэн ирсэн шарын шашинтнууд хамгийн эртний ариун галыг авчирч чадсан. Одооноос эхлэн тэд шатаагаагүй түүхий тоосгоор барьсан энгийн өрөөнүүдэд шатааж (лалын шашинтнуудын анхаарлыг татахгүйн тулд).

Шинэ газар суурьшсан шарын шашны тахилч нар Авеста зэрэг шарын шашны ариун бичвэрүүдийг гаргаж чадсан бололтой. Авестагийн литурги хэсэг нь хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь залбирлын үеэр байнга уншдагтай холбоотой юм.

Монголчууд Ираныг байлдан дагуулж, Дели Султант улс байгуулагдах хүртэл (1206), түүнчлэн 1297 онд Лалын шашинтнууд Гужаратыг эзлэн авах хүртэл Ираны шарын шашинтнууд болон Энэтхэгийн Парсисын хоорондын харилцаа холбоо тасарсангүй. XIII зуунд Монголчууд Ираныг довтолсны дараа. мөн 14-р зуунд Төмөр Энэтхэгийг байлдан дагуулсан. Эдгээр харилцаа нь зөвхөн 15-р зууны төгсгөлд тасалдаж, хэсэг хугацаанд сэргэсэн.

XVII зууны дунд үед. Шароастрийн нийгэмлэг Сафавид гүрний шахуудад дахин хавчигдаж байв. Шах Аббас II-ийн зарлигаар шарын шашинтнуудыг Исфахан, Керман хотын захын хорооллуудаас хөөж, Исламын шашинд хүчээр оруулав. Тэдний олонх нь үхлийн шаналал дор шинэ итгэлийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой байв. Амьд үлдсэн шарын шашинтнууд өөрсдийн шашин шүтлэгийг доромжилж байгааг хараад галын тахилын ширээг цонхгүй, сүм хийдийн үүрэг гүйцэтгэдэг тусгай барилгуудад нууж эхлэв. Тэдэнд зөвхөн лам нар л орж болно. Итгэгчид нөгөө талдаа байсан бөгөөд тахилын ширээнээс хуваалтаар тусгаарлагдсан бөгөөд зөвхөн галын тусгалыг л харах боломжтой байв.

Мөн орчин үед шарын шашинтнууд хавчлагад өртсөн. XVIII зуунд. Тэд олон төрлийн гар урлал эрхлэх, махны худалдаа хийх, нэхмэлийн ажил хийхийг хориглосон. Тэд худалдаачин, цэцэрлэгч, тариачин байж болох ба шар, бараан өнгийн хувцас өмсдөг. Зороастричууд орон сууц барихын тулд лалын шашны удирдагчдаас зөвшөөрөл авах ёстой байв. Тэд байшингаа намхан, газар доор хэсэгчлэн нуусан (энэ нь цөлийн ойр оршдогтой холбон тайлбарлаж байсан), бөмбөгөр дээвэртэй, цонхгүй байшин барьсан; дээврийн дунд агааржуулалтын нүх байв. Мусульманчуудын орон сууцнаас ялгаатай нь Зороаструудын байшингийн зочны өрөөнүүд үргэлж барилгын баруун өмнөд хэсэгт, нарлаг талд байрладаг байв.

Энэхүү угсаатны шашны цөөнхийн санхүүгийн байдал хүнд байгаа нь малын ерөнхий татвараас гадна хүнсний худалдагч, ваарчин гэх мэт зарчмын дагалдагчид тусгай татвар болох жизия төлөх ёстой байсантай холбон тайлбарлав. "үл итгэгчид"-д захирагдаж байв.

Оршихын төлөөх байнгын тэмцэл, тэнүүчлэх, олон удаа нүүдэллэх нь шарын шашинтнуудын дүр төрх, зан чанар, амьдралд өөрийн мөрөө үлдээсэн. Тэд олон нийтийг аврах, итгэл үнэмшил, сургаал, зан үйлийг хадгалах талаар байнга анхаарч байх ёстой байв.

17-19-р зууны үед Иранд айлчилсан Европ, Оросын олон эрдэмтэд, аялагчид шарын шашинтнууд бусад персүүдээс гадна төрхөөрөө ялгаатай болохыг тэмдэглэжээ. Шарын шашинтнууд бараан үстэй, өндөр, илүү өргөн зууван нүүртэй, нарийхан хамартай, хар урт долгионтой үстэй, өтгөн сахал. Нүд нь өргөн зайтай, мөнгөлөг саарал өнгөтэй, жигд, цайвар, цухуйсан духан дор байдаг. Эрэгтэйчүүд хүчтэй, сайн биетэй, хүчтэй байсан. Зороастрийн эмэгтэйчүүд маш сайхан дүр төрхөөрөө ялгардаг байсан бөгөөд ихэнхдээ үзэсгэлэнтэй царайтай байдаг. Перс лалын шашинтнууд тэднийг хулгайлж, шашин шүтлэгт нь оруулж, гэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Зороаструудын хувцаслалт хүртэл мусульманчуудаас ялгаатай байв. Өмдний дээгүүр тэд өвдөг хүртэл өргөн даавуун цамц өмсөж, цагаан бүсээр бүсэлж, толгой дээрээ эсгий малгай эсвэл гогцоо өмссөн байв.

Энэтхэгийн Парсисын амьдрал өөр байсан. 16-р зууны боловсрол Дели Султанатын суурин дээр Моголын эзэнт гүрэн, Хан Акбар засгийн эрхэнд гарсан нь үл итгэгчдийн эсрэг Исламын дарангуйллыг сулруулсан. Тэвчихийн аргагүй татвар (жизия) халагдаж, шарын шашны лам нар жижиг газар эзэмшиж, янз бүрийн шашин шүтлэгт агуу эрх чөлөө олгов. Хан Акбар удалгүй Ортодокс Исламаас холдож, Парсис, Хинду, Лалын шашны шашнуудын итгэл үнэмшлийг сонирхож эхлэв. Түүнтэй төлөөлөгчдийн маргаан гарсан өөр өөр шашин, тэр дундаа шарын шашинтнуудын оролцоотойгоор.

XVI-XVII зуунд. Энэтхэгийн Парсис нар сайн мал аж ахуй, тариаланчид байсан бөгөөд тамхи тариалж, дарс үйлдвэрлэж, далайчдыг цэвэр ус, модоор хангадаг байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Парсис Европын худалдаачидтай худалдааны зуучлагч болжээ. Парси нийгэмлэгийн төв Сурат Английн мэдэлд шилжихэд Парсичууд XVIII зуунд Бомбей руу нүүжээ. Энэ нь чинээлэг Парсисын худалдаачид, бизнес эрхлэгчдийн байнгын оршин суух газар байв.

XVI-XVII зууны үед. Ираны Парсис ба Зороаструудын хоорондын харилцаа ихэвчлэн тасалддаг байсан (голчлон Афганистаны Иран руу довтолсонтой холбоотой). XVIII зууны төгсгөлд. Керман хотыг Ага Мохаммед Хан Кажар эзэлсэнтэй холбогдуулан шарын шашинтнууд ба Парсисын харилцаа удаан хугацаанд тасалдсан.