Calendarul sărbătorilor bisericești și ortodoxe în luna mai. Calendarul sărbătorilor bisericești și ortodoxe în luna mai Principalele sărbători ortodoxe în luna mai a anului

Partea în mișcare a calendarului bisericii se mută odată cu data Paștelui, care se schimbă de la an la an. Data sărbătoririi Paștelui în sine este determinată în funcție de calendar lunarși o serie de factori dogmatici suplimentari (să nu sărbătorim Paștele cu evreii, să sărbătorești Paștele numai după echinocțiul de primăvară, să sărbătorești Paștele numai după prima lună plină de primăvară). Toate sărbătorile cu date variabile sunt numărate din Paște și se deplasează în timp pe calendarul „secular” odată cu acesta.

Astfel, ambele părți ale calendarului de Paște (mobil și fix) determină împreună calendarul Sărbători ortodoxe.

Mai jos sunt cele mai semnificative pentru crestin Ortodox evenimente – așa-numitele A Dousprezecea Sărbători și Mari Sărbători. Deși Biserica Ortodoxă celebrează sărbătorile după „stilul vechi”, care diferă cu 13 zile, datele din Calendar, pentru comoditate, sunt indicate conform calendarului secular general acceptat al noului stil.

Calendarul ortodox pentru 2016:

07.01 - Nașterea lui Hristos (a douăsprezecea)
14.01 - Circumcizia Domnului (mare)
19.01 - Bobotează Domnului (a douăsprezecea)
15.02 - Prezentarea Domnului (a douăsprezecea)
07.04 - Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria (a douăsprezecea)
21.05 - Apostolul și Evanghelistul Ioan Teologul
22.05 - Sfântul Nicolae, Arhiepiscopul Myrei în Licia, făcător de minuni
07.07 - Nașterea lui Ioan Botezătorul (mare)
12.07 - Sfântul Întâi. apostolii Petru și Pavel (mare)
19.08 - Schimbarea la Față a Domnului (a douăsprezecea)
28.08 - Adormirea Sfintei Fecioare Maria (a douăsprezecea)
11.09 - Tăierea capului lui Ioan Botezătorul (mare)
21.09 - Nașterea Sfintei Fecioare Maria (a douăsprezecea)
27.09 - Înălțarea Sfintei Cruci (a douăsprezecea)
09.10 - Apostolul și Evanghelistul Ioan Teologul
14.10 - Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria (mare)
04.12 - Intrarea în Templul Sfintei Fecioare Maria (al doisprezecelea)
19.12 - Sfântul Nicolae, Arhiepiscopul Myrei în Licia, făcător de minuni

Zile comemorare specială decedat

05.03 - Universal sâmbăta părintelui(Sâmbăta dinaintea săptămânii o Judecata de Apoi)
26.03 - Sâmbăta Părintelui Ecumenic din a 2-a săptămână a Postului Mare
02.04 - Sâmbăta Părintelui Ecumenic din a 3-a săptămână a Postului Mare
09.04 - Sâmbăta Părintelui Ecumenic din a 4-a săptămână a Postului Mare
10.05 - Radonitsa (marți din a 2-a săptămână de Paște)
09.05 - Comemorarea soldaților decedați
18.06 - Sambata Parintilor Trinity (sambata inainte de Trinity)
05.11 - Sâmbăta părinților Dmitrievskaya (sâmbătă înainte de 8 noiembrie)

DESPRE sărbătorile ortodoxe:

A douăsprezecea sărbători

În închinare biserică ortodoxă douăsprezece mari sărbători ale cercului liturgic anual (cu excepția Paștelui). Divizat in Al Domnului, închinat lui Iisus Hristos, și Maicii Domnului, închinat Sfintei Fecioare Maria.

După timpul sărbătorii, a douăsprezecea sărbătoare sunt împărțite în nemişcat(netranzitorie) și mobil(tranzitoriu). Primele sunt sărbătorite în mod constant în aceleași date ale lunii, cele din urmă cad numere diferite, în funcție de data sărbătoririi Paști.

DESPRE MASĂ ÎN SĂRBĂTORI:

Conform Cartei Bisericii in vacante Nașterea lui HristosȘi Epifanii, s-a întâmplat miercuri și vineri, nu există postare.

ÎN CrăciunȘi Bobotează Ajunul CrăciunuluiȘi si de sarbatori Înălțarea Sfintei CruciȘi Tăierea capului lui Ioan Botezătorul Este permisă mâncarea cu ulei vegetal.

La sărbătorile Înfățișării, Schimbarea la Față a Domnului, Adormirea Domnului, Nașterea și mijlocirea Sfintei Fecioare Maria, Intrarea în Templu a Sfintei Fecioare Maria, Nașterea lui Ioan Botezătorul, Apostolii Petru și Pavel, Ioan Teologul , care a avut loc miercuri și vineri, precum și în perioada de la Paști inainte de Treime Peștele este permis miercuri și vineri.

DESPRE POSTURI ÎN ORTODOXIE:

Rapid- o formă de asceză religioasă, exercitarea spiritului, sufletului și trupului pe calea mântuirii în cadrul unei viziuni religioase; autoconstrângere voluntară în alimentație, divertisment, comunicare cu lumea. Postul corporal- restrictie alimentara; post sincer- limitarea impresiilor si placerilor exterioare (singuratate, tacere, concentrare in rugaciune); postul spiritual- lupta cu „poftele trupești”, o perioadă de rugăciune deosebit de intensă.

Cel mai important lucru este să realizezi asta postul fizic fără postul spiritual nu aduce nimic la mântuirea sufletului. Dimpotrivă, poate fi dăunător din punct de vedere spiritual dacă o persoană, abținându-se de la hrană, devine impregnată de conștiința propriei superiorități și dreptate. „Cel care crede că postul înseamnă doar să se abțină de la mâncare se înșeală. Post adevărat„, - învață Sfântul Ioan Gură de Aur, „este îndepărtarea de rău, înfrânarea limbii, lăsarea deoparte mânia, îmblânzirea poftelor, oprirea calomniilor, minciunii și sperjurului”. Rapid- nu un scop, ci un mijloc de a-ți distrage atenția de la a te bucura de corpul tău, de a te concentra și de a te gândi la suflet; fără toate acestea, devine doar o dietă.

Postul Mare, Sfânta Rusalii(greacă Tessarakoste; lat. Quadragesima) - perioada anului liturgic precedent saptamana SfantaȘi Vacanta de Paști, cel mai important dintre posturile de mai multe zile. Din cauza Paști poate cădea la date diferite ale calendarului, Postul Mare de asemenea, fiecare an începe în zile diferite. Include 6 săptămâni, sau 40 de zile, motiv pentru care se mai numește Sf. penticostal.

Rapid Pentru om ortodox- Acest un set de fapte bune, rugăciune sinceră, abstinență în toate, inclusiv în mâncare. Postul fizic este necesar pentru a efectua postul spiritual și mental; toate în forma lor combinată postarea este adevarata, promovând reunirea spirituală a celor care postesc cu Dumnezeu. ÎN zile de post(zile de post) Carta Bisericii interzice alimentele modeste – carnea si produsele lactate; peștele este permis doar în unele zile zile de post. ÎN zile de post strict Nu numai peștele nu este permis, ci orice mâncare fierbinte și mâncare gătită în ulei vegetal, doar mâncare rece fără ulei și băuturi neîncălzite (uneori numite mâncare uscată). În Biserica Ortodoxă Rusă există patru posturi de mai multe zile, trei posturi de o zi și, în plus, post de miercuri și vineri (cu excepția săptămânilor speciale) pe tot parcursul anului.

miercuri si vineri instalat ca semn că Hristos a fost trădat de Iuda miercuri și răstignit vineri. Sfântul Atanasie cel Mare a spus: „Permițând să se mănânce carne miercuri și vineri, acest om îl răstignește pe Domnul”. În timpul verii și toamnei mâncătorii de carne (perioadele dintre posturile Petrov și Uspensky și între posturile Uspensky și Rozhdestvensky), miercurea și vineri sunt zile de post strict. În timpul iernii și primăverii care mănâncă carne (de la Crăciun până la Postul Mare și de la Paște până la Treime), Carta permite peștele miercuri și vineri. Peștele în zilele de miercuri și vineri este permis și când sărbătorile Înfățișării Domnului, Schimbarea la Față a Domnului, Nașterea Fecioarei Maria, Intrarea Fecioarei Maria în Templu, Adormirea Sfintei Fecioare Maria, În aceste zile cad Nașterea lui Ioan Botezătorul, a apostolilor Petru și Pavel și a apostolului Ioan Teologul. Dacă sărbătorile Nașterii Domnului și Bobotează cad miercuri și vineri, atunci postul din aceste zile este anulat. În ajunul (ajunul, Ajunul Crăciunului) Nașterii Domnului Hristos (de obicei o zi de post strict), care are loc sâmbăta sau duminica, este permisă mâncarea cu ulei vegetal.

Săptămâni solide(în slavona bisericească, o săptămână se numește săptămână - zile de luni până duminică) înseamnă absența postului miercuri și vineri. Stabilit de Biserică ca relaxare înaintea unui post de mai multe zile sau ca odihnă după acesta. Săptămânile continue sunt următoarele:
1. Timpul de Crăciun - de la 7 ianuarie până la 18 ianuarie (11 zile), de la Crăciun până la Bobotează.
2. Vameșul și fariseul – cu două săptămâni înainte de Postul Mare.
3. Brânză – săptămâna dinaintea Postului Mare (ouăle, peștele și lactatele sunt permise pe tot parcursul săptămânii, dar fără carne).
4. Paste (Lumina) - saptamana dupa Pasti.
5. Trinity - săptămâna de după Trinity (săptămâna dinaintea postului lui Petru).

Postări de o zi cu excepția zilelor de miercuri și vineri (zile de post strict, fără pește, dar mâncare cu ulei vegetal este permisă):
1. Ajunul Bobotezei (Ajunul Bobotezei) 18 ianuarie, cu o zi înainte de sărbătoarea Bobotezei. În această zi, credincioșii se pregătesc să primească marele altar - Agiasma - Apa Sfântă Bobotează, pentru curățire și sfințire împreună cu acesta la sărbătoarea viitoare.
2. Tăierea capului lui Ioan Botezătorul – 11 septembrie. În această zi, a fost stabilit un post în amintirea vieții abstinente a marelui profet Ioan și a uciderii sale fără lege de către Irod.
3. Înălțarea Sfintei Cruci – 27 septembrie. Această zi ne amintește de tristul eveniment de pe Golgota, când „pentru mântuirea noastră” a suferit pe Cruce Mântuitorul neamului omenesc. Și de aceea această zi trebuie petrecută în rugăciune, în post, în ispășirea păcatelor, într-un sentiment de pocăință.

POSTĂRI DE MULTI ZILE:

1. Postul Mare sau Sfânta Rusalii.
Începe cu șapte săptămâni înainte de sărbătoarea Sfintelor Paști și constă în Rusalii (patruzeci de zile) și saptamana Sfanta(săptămâna premergătoare Paștelui). Rusaliile au fost înființate în cinstea postului de patruzeci de zile al Mântuitorului Însuși și a Săptămânii Mare - în amintire ultimele zile viața pământească, suferința, moartea și înmormântarea Domnului nostru, Iisus Hristos. Continuarea totală a Postului Mare împreună cu Săptămâna Mare este de 48 de zile.
Zilele de la Nașterea lui Hristos până la Postul Mare (până la Maslenița) se numesc Crăciun sau mâncător de carne de iarnă. Această perioadă conține trei săptămâni continue - de Crăciun, vameș și fariseu, Maslenitsa. După Crăciun, peștele este permis în zilele de miercuri și vineri, până în toată săptămâna (când puteți mânca carne în toate zilele săptămânii), care vine după „Săptămâna vameșului și a fariseului” („săptămâna” în slavona bisericească înseamnă "Duminică"). În săptămâna următoare, după săptămâna plină, peștele nu mai este permis luni, miercuri și vineri, dar uleiul vegetal este în continuare permis. Luni - mancare cu unt, miercuri, vineri - mancare rece fara unt. Această instituție are scopul de a pregăti treptat pentru Postul Mare. Ultima dată înainte de Postul Mare, carnea este permisă în „Săptămâna Mâncării Cărnii” - duminica înainte de Maslenitsa.
În săptămâna următoare - săptămâna brânzeturilor (Maslenitsa), ouăle, peștele și produsele lactate sunt permise toată săptămâna, dar nu mai mănâncă carne. Ei fac post de Post (ultima dată când mănâncă fast-food, cu excepția cărnii) în ultima zi de Maslenitsa - Duminica iertare. Această zi este numită și „Săptămâna Brânzei”.
Se obișnuiește să se respecte prima și Sfânta Săptămână a Postului Mare cu o strictețe deosebită. Luni din prima săptămână a Postului Mare (lunea curată) se stabilește cel mai înalt grad de post - abstinența completă de la mâncare (laicii evlavioși cu experiență ascetică se abțin de la mâncare și marți). În restul săptămânilor de post: luni, miercuri și vineri - mâncare rece fără ulei, marți, joi - mâncare caldă fără ulei (legume, cereale, ciuperci), sâmbătă și duminică uleiul vegetal este permis și, dacă este necesar pentru sănătate, putin vin de struguri pur (dar in nici un caz vodca). Dacă apare amintirea unui mare sfânt (cu priveghere toată noaptea sau cu o slujbă polieleos cu o zi înainte), atunci marți și joi - mâncare cu ulei vegetal, luni, miercuri, vineri - mâncare caldă fără ulei. Despre sărbători puteți afla în Typikon sau în Psaltirea urmată. Peștele este permis de două ori pe parcursul întregului post: la Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria (dacă sărbătoarea nu a căzut în Săptămâna Mare) și în Duminica Floriilor, în Sâmbăta lui Lazăr (sâmbăta dinainte). Florii) este permis icrele de pește, Vinerea din Săptămâna Mare se obișnuiește să nu se mănânce niciun fel de mâncare până la scoaterea giulgiului (strămoșii noștri nu mâncau deloc mâncare în Vinerea Mare).
Săptămâna Luminoasă (săptămâna de după Paște) este continuă - postul este permis în toate zilele săptămânii. Începând din săptămâna următoare după săptămâna continuă până la Trinity (mâncător de carne de primăvară), peștele este permis în zilele de miercuri și vineri. Săptămâna dintre Trinity și Postul lui Petru este continuă.

2. Petrov sau Postul Apostolic.
Postul Mare începe la o săptămână după sărbătoarea Sfintei Treimi și se încheie la 12 iulie, ziua prăznuirii pomenirii sfinților apostoli Petru și Pavel.Început în cinstea sfinților apostoli și în amintirea faptului că sfinții apostoli , după pogorârea Duhului Sfânt asupra lor, s-au împrăștiat în toate țările cu vestea cea bună, fiind mereu în isprava postului și a rugăciunii. Durata acestei postări este ani diferiti variază și depinde de ziua sărbătoririi Paștelui. Postul cel mai scurt durează 8 zile, cel mai lung - 6 săptămâni. Peștele este permis în timpul acestui post, cu excepția zilelor de luni, miercuri și vineri. Luni - mancare calda fara ulei, miercuri si vineri - post strict (mancare rece fara ulei). În alte zile - pește, cereale, mâncăruri cu ciuperci cu ulei vegetal. Dacă amintirea marelui sfânt se întâmplă luni, miercuri sau vineri - mâncare caldă cu unt. De sărbătoarea Nașterii lui Ioan Botezătorul (7 iulie), conform Cartei, peștele este permis.
În perioada de la sfârșitul postului lui Petru până la începutul postului Adormirea Maicii Domnului (mâncător de carne de vară), miercurea și vineri sunt zile de post strict. Dar dacă aceste zile cad de sărbătorile unui mare sfânt cu priveghere toată noaptea sau cu o slujbă polieleos cu o zi înainte, atunci mâncarea cu ulei vegetal este permisă. Dacă sărbătorile la templu au loc miercuri și vineri, atunci este permis și peștele.

3. Postul Adormirii Maicii Domnului (din 14 august până pe 27 august).
Ridicat în cinstea Adormirii Sfintei Fecioare Maria. Însăși Maica Domnului, pregătindu-se să plece la viata eterna, a postit și s-a rugat neîncetat. Noi, cei infirmi și slabi din punct de vedere duhovnicesc, cu atât mai mult ar trebui să recurgem cât mai des la post, apelând la Preasfânta Fecioară pentru ajutor în orice nevoie și întristare. Acest post durează doar două săptămâni, dar severitatea lui este în concordanță cu cel Mare. Peștele este permis doar în ziua Schimbării la Față a Domnului (19 august), iar dacă sfârșitul postului (Adormirea Maicii Domnului) cade miercuri sau vineri, atunci această zi este și zi de pește. Luni, miercuri, vineri - mancare rece fara ulei, marti si joi - mancare calda fara ulei, sambata si duminica - mancare cu ulei vegetal. Vinul este interzis în toate zilele. Dacă se întâmplă amintirea unui mare sfânt, atunci marți și joi - mâncare caldă cu unt, luni, miercuri, vineri - mâncare caldă fără unt.
Reglementările alimentare în zilele de miercuri și vineri în perioada de la sfârșitul Postului Adormirii până la începutul Postului Nașterii Domnului (postul de toamnă) sunt aceleași ca și în timpul verii mâncătorii de carne, adică miercurea și vineri, peștele este permis numai pe zilele douăsprezecelea și sărbătorile templului. Mâncarea cu ulei vegetal în zilele de miercuri și vineri este permisă numai dacă aceste zile cad de sărbătoare în amintirea unui mare sfânt cu priveghere toată noaptea sau cu o slujbă polieleos cu o zi înainte.

4. Postul Crăciunului (Filippov) (din 28 noiembrie până pe 6 ianuarie).
Acest post a fost înființat în ziua Nașterii lui Hristos, pentru ca noi să ne curățim în acest timp cu pocăință, rugăciune și post și cu inima curată să-l întâlnim pe Mântuitorul care s-a arătat în lume. Uneori, acest post se numește Filippov, ca semn că începe după ziua de sărbătoare a amintirii Apostolului Filip (27 noiembrie). Reglementările privind hrana în acest Post coincid cu regulamentele Postului lui Petrov până în ziua Sfântului Nicolae (19 decembrie). Dacă sărbătorile Intrării în Templul Sfintei Fecioare Maria (4 decembrie) și ale Sfântului Nicolae cad luni, miercuri sau vineri, atunci peștele este permis. Din ziua pomenirii Sfântului Nicolae și până la presărbătoarea Crăciunului, care începe pe 2 ianuarie, peștele este permis doar sâmbăta și duminica. La presărbătoarea Nașterii Domnului, postul se ține la fel ca și în zilele Postului Mare: peștele este interzis în toate zilele, mâncarea cu unt este permisă doar sâmbăta și duminica. În Ajunul Crăciunului (Ajunul Crăciunului), 6 ianuarie, obiceiul evlavios cere să nu se mănânce alimente până la apariția primei stele de seară, după care se obișnuiește să se mănânce kolivo sau sochivo - boabe de grâu fierte în miere sau orez fiert cu stafide; în unele zone sochivo se numește fructe uscate fierte cu zahăr. Numele acestei zile vine de la cuvântul „sochivo” - Ajunul Crăciunului. Ajunul Crăciunului este și înainte de sărbătoarea Bobotezei. În această zi (18 ianuarie), se obișnuiește, de asemenea, să nu se mănânce alimente până la luarea Agiasma - apă sfințită de Bobotează, care începe să fie binecuvântată chiar în ziua de Ajunul Crăciunului.

Vă oferim un calendar bisericesc al sărbătorilor ortodoxe în luna mai 2016, exact și data corecta(numărul) tuturor sărbătorilor religioase. Care sarbatori bisericesti sărbătorit în luna mai, când vor fi Paștele ortodox, data exacta sărbătoare, când va fi Ziua Părinților de Pomenire a Morții Radonitsa.

1 mai
Paști. Paștele este o mare sărbătoare creștină strălucitoare stabilită în onoarea învierii lui Isus Hristos. „Sărbătoarea sărbătorilor și triumful solemnităților”, așa o numesc ortodocșii. Paștele este luat în considerare cel mai important eveniment an bisericesc.Sărbătoarea Paștilor este precedată de Postul Mare, care începe pe 14 martie și durează 40 de zile până la Învierea lui Hristos. De Paște, se obișnuiește să se binecuvânteze și să se trateze reciproc cu prăjituri de Paște și ouă vopsite în roșu, care simbolizează sângele lui Hristos.
Pictograma Maximovskaya Maica Domnului

2 mai
Ziua de comemorare a Sfintei Binecuvântate Starețe Matrona din Moscova
Ziua Pomenirii Venerabil Ioan Peștera veche în calendarul bisericii
2-9 mai - Săptămâna strălucitoare - săptămâna următoare Paștelui. Duminica strălucitoare este precedată de Postul Mare, după care vine Săptămâna strălucitoare. Durează șapte zile, începând de la Paști și terminând cu săptămâna Sfântului Toma. În acest moment, posturile de vineri și miercuri au fost deja anulate. Și seara și rugăciunile de dimineațăînlocuiește cântatul Orele de Paște. Pe parcursul celor șapte zile, se obișnuiește să sune clopote în fiecare zi, iar cruciadele festive sunt de obicei efectuate. Toate zilele săptămânii sunt numite luminoase, iar slujbele sunt de așteptat să fie ținute conform ritului de Paște.

pe 6 mai
Icoana Maicii Domnului „Sursa dătătoare de viață”. În secolul al V-lea, în apropiere de Constantinopol se afla un crâng închinat, potrivit legendei, Preasfintei Maicii Domnului. În acest crâng a fost un izvor, slăvit pentru minuni multă vreme, dar treptat copleșit de tufișuri și noroi. În 450, războinicul Leo Marcellus, viitorul împărat, după ce a întâlnit un orb pierdut în acest loc, l-a ajutat să iasă pe potecă și să se așeze la umbră. În timp ce căuta apă pentru un călător epuizat, a auzit glasul Maicii Domnului poruncindu-i să găsească un izvor îngrozit și să ungă ochii orbului cu noroi. Când Leul a îndeplinit porunca, orbul și-a primit imediat vederea. Maica Domnului i-a prezis și lui Leu că va deveni împărat, iar șapte ani mai târziu această predicție s-a împlinit.
Ziua Comemorarii Marelui Mucenic Gheorghe Învingătorul

8 mai
Săptămâna a 2-a de Paști, Antipașca sau Apostol Toma.
Ziua Memorială a Apostolului și Evanghelistului Marcu sărbătorile bisericii

9 mai
Ziua de pomenire a Sfântului Ștefan, Episcop. Velikopermsky
Comemorarea războinicilor decedați

10 mai
Radonitsa, Ziua Părinților Pentru a înțelege ce dată este Ziua Părinților, trebuie să știți data Paștelui. Decedați sunt amintiți în a 9-a zi după aceasta. A doua desemnare a zilei părintelui este Radonitsa. Numele este derivat de la Radunitsa. Așa că au sunat unul dintre zei păgâni. El a păstrat sufletele celor plecați în altă lume. Pentru a oferi pace strămoșilor lor, slavii au implorat spiritul cu daruri de sacrificiu. Radunitsa a fost transformată în Radonitsa, astfel încât cuvintele „gen” și „bucurie” să poată fi citite în numele sărbătorii. Apropo, din punct de vedere istoric, rușii au numit familia nu numai rude de sânge, ci toți strămoșii în general. Prin urmare, nu este contrar tradiției să aduci daruri de Paște în mormintele străinilor.
Ziua Comemorarii Apostolului și Sfințitului Mucenic Simeon, Episcop. Ierusalimul, ruda Domnului

11 mai
Ziua de pomenire a Sfântului Chiril, Episcopul Turovului

12 mai
Ziua Memorială a Venerabilului Memnon Făcătorul de Minuni. Călugărul Memnon Făcătorul de Minuni a lucrat în deșertul egiptean încă din tinerețe. Prin eforturi grele de post el a obținut biruința duhului asupra cărnii. Devenit stareț al uneia dintre mănăstirile egiptene, a condus cu înțelepciune și grijă pe frați. Ajutându-i cu rugăciune și sfaturi, călugărul nu și-a oprit isprăvile în lupta împotriva ispitelor. Prin rugăciune și muncă neîncetată, a primit darul clarviziunii: prin rugăciunea sa, un izvor de apă deschis în deșert, lăcustele care distrugeau recoltele au murit; Cei care naufragiau, chemându-l după ajutor, au fost mântuiți. După moartea sfântului, simpla invocare a numelui său a alungat lăcustele și a distrus orice mașinațiuni ale duhurilor răului.

14 mai
Icoanele Maicii Domnului „Bucuria neașteptată” este o icoană a Maicii Domnului venerată ca miraculoasă în Biserica Ortodoxă Rusă. Iconografia imaginii a apărut sub influența poveștii viziunii miraculoase a unui păcătos, descrisă de Dimitrie de Rostov în eseul său „Irigated Fleece” (1683). Povestea consemnată de sfânt spune că un anumit om avea obiceiul să se roage în fiecare zi în fața icoanei Maicii Domnului, iar apoi să meargă la fapta rea ​​pe care și-o plănuise. Dar într-o zi, în timpul rugăciunii, „vede în mișcare un chip și pe Maica Domnului cea vie cu Fiul ei. S-a uitat și a văzut că ulcerele Pruncului i s-au deschis pe brațe și picioare și în laterale, iar sângele curgea din ele în râuri, ca pe Cruce.” Înspăimântat, bărbatul a întrebat-o pe Fecioara Maria despre ulcerațiile și rănile Pruncului Dumnezeu și a primit răspunsul că păcătoșii îl răstignesc iar și iar pe Iisus Hristos și o întristează din faptele lor. Păcătosul i-a cerut cu insistență Maicii Domnului să aibă milă de el și să se roage fiului ei pentru asta. Maica Domnului a fost de acord, dar Isus a respins de două ori rugăciunea ei pentru iertarea păcătosului.

Sf. Atanasie cel Mare, Arhiepiscop. Alexandria
Transferul moaștelor bldgv. knn. Boris și Gleb conform calendarului bisericesc
Icoana Putivl a Maicii Domnului

17 mai
Icoana veche rusă a Maicii Domnului. Icoana Veche Rusă a Maicii Domnului este o icoană a Maicii Domnului venerată în Biserica Ortodoxă. În rândul credincioșilor, icoana este venerată ca fiind miraculoasă; sărbătorirea ei are loc pe 4 mai (17), ziua aducerii unei copii a icoanei la Staraya Russa. Cea mai mare pictogramă portabilă din lume (278 cm înălțime, 202 cm lățime).

18 mai
Icoana Maicii Domnului „Potarul inepuizabil”

19 mai
Ziua de pomenire a dreptului Iov Îndelungul răbdător este ziua de pomenire a doi sfinți: neprihănitul Iov și Țarul Nicolae al II-lea, cel purtător de patimi, născut în această zi. Destinele sfinților au multe asemănări. Îndelung răbdător Iov, după ce a îndurat cu smerenie cele mai grele încercări, a fost răsplătit cu binecuvântarea lui Dumnezeu. Martirul regal Nicolae al II-lea și familia sa au fost, de asemenea, sortiți la încercări cumplite, dar nu au primit nicio răsplată pe pământ, acceptând martiriul cu speranța Vieții Eterne.

20 mai
Pomenirea arătării în cer a Crucii Domnului la Ierusalim
Icoana Jirovici a Maicii Domnului sărbătoarea ortodoxă

21 mai
Apostolul și Evanghelistul Ioan Teologul. Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul ocupă un loc aparte printre ucenicii aleși ai Mântuitorului Hristos. Adesea în iconografie, Apostolul Ioan este înfățișat ca un bătrân blând, maiestuos și purtător de spirit, cu trăsături de tandrețe fecioara, cu pecetea calmului deplin pe frunte și cu privirea adâncă a unui contemplator al revelațiilor inefabile. O altă trăsătură principală a înfățișării spirituale a apostolului este revelată prin învățătura sa despre iubire, pentru care a primit în primul rând titlul de Apostol al iubirii.

Transferul moaștelor Sfântului și Făcătorul de Minuni Nicolae din Myra în Licia la Bar

24 mai
La egalitate cu apostolii Metodie și Chiril, profesori sloveni - frați din orașul Salonic (Tesalonic), creatori ai alfabetului și limbii slave vechi, predicatori creștini. Canonizat și venerat ca sfinți atât în ​​Răsărit, cât și în Apus. În Ortodoxia slavă, „învățătorii sloveni” sunt venerați ca sfinți, egali cu apostolii. Ordinea de mențiune acceptată: în textele științifice și de popularizare - mai întâi Chiril, apoi Metodie; în uz bisericesc și liturgic – în ordine inversă (probabil pentru că Metodie avea un rang mai înalt decât fratele său mai mic).

28 mai
Ziua de pomenire a Sfântului Pahomie cel Mare. Întemeietorul obștii monahale, Sfântul Pahomie cel Mare, s-a născut în secolul al III-lea la Tebaida, în Egiptul de Sus. Pahomie a fost botezat și s-a retras în deșertul egiptean, unde a început să ducă o viață ascetică aspră. După ce a auzit odată un glas care îi poruncea să construiască o mănăstire, călugărul a întemeiat o mănăstire în deșert. Curând, un Înger al lui Dumnezeu i s-a arătat sub forma unui călugăr-schemă și i-a înmânat regulile vieții monahale. Pahomie i-a învățat pe monahii mănăstirii sale să-și pună nădejdea numai în ajutorul și îndurarea lui Dumnezeu.

Transferul moaștelor Sfântului Efrem din Perekom, făcător de minuni din Novgorod, sărbători ortodoxe
Venerabilul Teodor cel Sfintit

30 mai
Ziua Memorială a Venerabilului Euphrosyne, în lumea Evdokia, a condus. carte Sărbători bisericești din Moscova

31 mai
Ziua Pomenirii celor Șapte Sfinți Părinți Sinoade Ecumenice. Cele Șapte Sinoade Ecumenice sunt formarea Bisericii, dogmele ei și definirea fundamentelor doctrinei creștine. Prin urmare, este foarte important ca în problemele cele mai secrete, dogmatice, legislative, Biserica nu a luat niciodată opinia unei persoane drept cea mai înaltă autoritate. S-a hotărât, și până astăzi rămâne așa, că autoritatea în Biserică este considerată a fi rațiunea conciliară a Bisericii.

Nu există slujbă mai strălucitoare și mai vesela decât Paștele ortodox. Ei spun asta noaptea de Paște- cea mai tacuta si linistita noapte a anului. Slujba de Paște începe cu procesiunea crucii în jurul bisericii, cu lumânări aprinse în mâinile tuturor celor adunați și cu cântarea: „Învierea Ta, Hristoase Mântuitorule, Îngerii cântă în ceruri: dă-ne și pe noi pe pământ. (vrednic) să Te slăvesc cu inima curată”. Această procesiune a crucii amintește de alaiul mironositorilor dimineața devreme la Mormântul Mântuitorului pentru a unge Trupul Său cel mai curat. După ce ocolește templul, cortegiul se oprește în fața ușilor principale închise, iar preotul începe Utrenia cu exclamația: „Slavă Sfinților, Treime consubstanțială, dătătoare de viață și indivizibilă”. Apoi, asemenea Îngerului care a vestit mirroniștilor despre Învierea lui Hristos, el cântă de trei ori troparul pascal „Hristos a Înviat din morți”, împreună cu alți clerici. Toți intră pe ușile deschise ale templului și, după cuvintele de bucurie ale preotului: „Hristos a Înviat!”, se bucură și răspund: „Adevărat El a Înviat!” În această noapte, în sărutul de Paște și în Evanghelia primitoare, inimile oamenilor se deschid spre jubilația iubirii.
În aceeași zi - memoria martir Ioan cel Nou

2 MAI - Săptămâna Luminoasă este continuă. Luni din Săptămâna Mare. Sărbătorirea solemnă a Paștelui continuă pe parcursul întregii săptămâni (săptămâna), se numește Paște sau Paște.
În aceeași zi - memorie blzh. Matrona din Moscova

3 MAI - Marți din Săptămâna Luminoasă. Icoana Iveron a Maicii Domnului.
În această zi ei își amintesc și de cei care s-au convertit la ortodoxie Ahmed. Turc musulman de origine, a trăit în Istanbul, a ocupat un post important în guvern și, la momentul convertirii sale, era deja destul de matur în vârstă. Avea o sclavă concubină rusă. Se pare că Ahmed, care se distingea prin toleranță religioasă, i-a permis să viziteze liber Biserica Crestina. De-a lungul timpului, Ahmed a observat schimbări speciale pline de har în ea, care au avut loc de fiecare dată când venea de la închinare. Interesat de aceasta, i-a exprimat preotului dorința de a participa la liturghie în timpul slujbei patriarhului și a primit o astfel de ocazie. Ca oaspete nobil, i s-a pregătit un loc special. Și astfel, în timpul liturghiei, acest oficial musulman a văzut dintr-o dată că din trikirium și degetele patriarhului, care binecuvânta poporul, au trecut raze, au trecut în capul tuturor creștinilor și doar propriul său cap a rămas lipsit. Uimit de o astfel de minune, Ahmed și-a exprimat dorința de a fi botezat imediat, care i-a fost săvârșită în secret, probabil chiar de patriarhul. Numele „Ahmed” a fost înlocuit cu un nume de creștin la botez.
De ceva vreme viitorul martir rămâne un creștin secret. Au existat o mulțime de creștini secreti atât în ​​rândul demnitarilor musulmani (inclusiv chiar mullahi), cât și în rândul populației comune. Timp de mulți ani, au venit la „Mocheea Al-Sufiya” și au făcut în secret rugăciuni creștine în fiecare zi. Creștinii secreti încă există în țările lumii musulmane. Așa cum sunt creștini evidenti, inclusiv convertiți, care uneori îndeplinesc isprava mărturisirii ani de zile.
Deci, de ceva vreme St. Ahmed rămâne un creștin secret. Aceasta a continuat până când într-o zi, la o întâlnire, nobilii au început să se certe despre ceea ce era mai presus de toate. Când a venit rândul lui Ahmed și i-au cerut părerea, el a anunțat pe neașteptat cu voce tare tuturor: „Mai presus de orice este credința creștină”. Și s-a mărturisit că este creștin. Sfântul Ahmed a mers până la capăt și a acceptat martiriul la 3 mai 1682

6 MAI - Vinerea Săptămânii Mare. Onorând Icoana Maicii Domnului „Sursa dătătoare de viață”. Icoana a fost pictată în amintirea descoperirii de către împăratul Leu în anul 450, lângă Constantinopol, a unui izvor de apă miraculos care asigura vindecarea celor suferinzi. În această zi, în biserici se țin rugăciuni de binecuvântare a apei și procesiuni religioase la sursele de apă: Biserica o slăvește pe Maica Domnului ca Mijlocitoare și Mijlocitoare a noastră, prin mijlocirea căreia se săvârșesc multe minuni minunate, pline de har în lume.
Memoria Sf. Vmch. Sf. Gheorghe biruitorul, patron al armatei și al orașului Moscova. Viteazul conducător militar a rezistat celor mai severe torturi din partea persecutorului creștinilor, împăratul Dioclețian, și cu curajul său i-a condus pe mulți alții la credință. Sf. martir Regina Alexandra- soția chinuitorului său. Vmch. Apărători ai Patriei, războinici iubitori de Hristos se roagă Sfântului Gheorghe Învingătorul.

7 MAI - Sâmbăta din Săptămâna Mare. Giveaway Artos. Cuvântul „artos” este tradus din greacă ca „pâine dospită”. Folosirea artosului datează chiar de la începutul creștinismului. Imitând pe apostoli, primii păstori ai Bisericii au stabilit ca de sărbătoarea Învierii lui Hristos să fie pusă pâinea în biserică ca expresie vizibilă a faptului că Mântuitorul care a pătimit pentru noi a devenit pentru noi adevărata pâine a vieții. .
Artosul este sfințit în prima zi a Sfintelor Paști la Liturghie după rugăciunea din spatele amvonului. Putrinul cu artos este așezat pe talpă în fața imaginii Mântuitorului pe tot parcursul Săptămânii Luminoase. La sfârșitul Liturghiilor, împreună cu el sunt săvârșite solemn procesiuni religioase în jurul templului. În sâmbăta Săptămânii Luminoase, artosul este rupt și la sfârșitul Liturghiei (în timpul sărutării crucii) se împarte oamenilor.
Particulele de pâine sfințită primite în templu sunt păstrate cu evlavie de către credincioși ca un leac spiritual pentru boli și infirmități.
Artos este folosit în cazuri speciale, de exemplu în boală, și întotdeauna cu cuvintele „Hristos a înviat!
Memorie martir Savva Stratelates..

8 MAI – Anti-Paști. Săptămâna 2 de Paște, Apostol Toma. A doua săptămână de Paște se numește Antipascha, ca sfârșit al sărbătoririi Săptămânii Luminoase și înseamnă „în loc de Paște”, altfel se numește reînnoirea Paștelui. În această zi, se aduce aminte de apariția lui Hristos ucenicilor, printre care se afla și apostolul. Toma, care nu a vrut să creadă în învierea Domnului până nu L-a văzut el însuși pe Cel Înviat. După ce i-a dat asigurări lui Toma atingându-i rănile, Domnul a spus: „Fericiți cei care n-au văzut și totuși au crezut”.
In aceeasi zi - amintirea Sf. Apostolul și Evanghelistul Marcu, zis și Ioan Marcu, apostol al celor 70, nepot al ap. Barnaba, născut la Ierusalim. Casa mamei sale Maria se învecina cu Grădina Ghetsimani. În noaptea în care Domnul Iisus Hristos a fost dus la judecată în fața marelui preot, Ioan-Marc a urmat Mântuitorului, învelit într-o mantie și a fugit de soldații care încercau să-l prindă. Sfântul Marcu a fost cel mai apropiat însoțitor al apostolilor Petru, Pavel și Barnaba. Când împreună cu sus. Petru Marcu era la Roma, creștinii i-au cerut să scrie pentru ei tot ce auzise despre Hristos de la Petru. Așa a apărut Evanghelia după Marcu. Acest apostol este în mod tradițional înfățișat cu Leul, deoarece își începe Evanghelia cu predica Sf. Ioan Botezătorul, ca glasul unui leu în pustie.

9 MAI - Ziua Victoriei. În biserici, după Liturghie, se face o rugăciune de mulțumire și ectenie pentru soldații plecați.
Memorie sschmch. Vasile, Episcopul Amasiei și Sf. Ştefan, Episcopul Marelui Perm.

10 MAI - RADONITSA. Pomenirea morților. Radonitsa este numele dat comemorării de Paști a morților, săvârșită în ziua de marți a celei de-a doua săptămâni de Paști. Biserica ne cheamă, după exemplul Domnului, să vestim bucuria Învierii Luminoase a lui Hristos tuturor celor care au adormit din timpuri imemoriale. Pe Radonitsa se servește o masă de înmormântare și o parte din ceea ce a fost pregătit este dată fraților săraci pentru pomenirea sufletului.
Azi este o amintire Apostol și sfințit mucenic Simeon, rudă cu Domnul. Sfântul Simeon era fiul lui Cleopa, fratele mai mic Sf. Iosif cel Logodnic. La maturitate, el a crezut în Hristos și a devenit unul dintre ucenicii Săi, denunțând idolatria. În anul 63 după moartea Sf. ap. Iacov, primul episcop al Ierusalimului, în locul lui creștinii l-au ales pe Sf. Simeon. Bătrânul de o sută de ani Simeon a fost răstignit de către păgâni pe cruce.

12 MAI - Memorie Nouă Sfinți Mucenici ai lui Cyzicus. Sfinții martiri creștini erau din locuri diferite. Toți, din știrea lui Dumnezeu, au ajuns în orașul Cyzicus, situat pe malul strâmtorii Dardanele. Creștinismul s-a răspândit în acest oraș încă din vremea Sfântului Pavel, dar persecuția păgânilor a făcut ca mulți dintre credincioși să fugă din oraș. Nouă creștini, uniți prin dragostea față de Domnul, L-au mărturisit deschis pe Hristos. Pentru atâta îndrăzneală au fost prinși și aduși la conducătorul orașului. Au fost torturați câteva zile și apoi decapitat cu o sabie. Acest lucru s-a întâmplat la sfârșitul secolului al III-lea. În 324, sub împăratul Constantin cel Mare, corpuri incoruptibile Mucenicii au fost scoși din pământ și așezați într-un templu construit în cinstea lor.

13 MAI - Memorie Sf. Apostol Iacov (Zebedeu). El a fost unul dintre cei 12 apostoli, fratele lui Ioan Teologul, unul dintre cei mai apropiați ucenici ai lui Isus Hristos și a fost martor la cele mai mari minuni ale Mântuitorului în timpul vieții Sale pământești. Sfântul apostol, după înălțarea lui Iisus Hristos și pogorârea Duhului Sfânt, a propovăduit Evanghelia în Iudeea și a suferit martiriul la Ierusalim. A fost decapitat în 44. Înainte de moartea sa, el s-a rugat Domnului să-și ierte pe chinuitorii săi și să-i îndrume pe cei proști pe calea adevărului.
Biserica comemorează astăzi Sfântul Ignatie Brianchaninov, Episcop al Caucazului și al Mării Negre (1867). În 1827 a fost novice la Mănăstirea Alexandru-Svirsky din provincia Oloneț. Sfântul putea vedea starea sufletelor altor oameni. El a schițat învățătura ascetică a sfinților părinți ai Bisericii în raport cu nevoile și nevoile spirituale ale oamenilor din lumea modernă.

14 MAI - Memoria Rev. Paphnutius Borovsky(1478). A fost starețul mănăstirii Borovsky. Călugărul a ajutat oamenii săraci, bolnavi și nevoiași, iar în timpul vieții a fost un mare făcător de minuni și văzător.
Astăzi este sărbătoare icoane ale Maicii Domnului" Bucurie neașteptată», foarte venerat in Rus'. În multe biserici se făceau vindecări ale bolnavilor lângă această icoană.

15 MAI – a 3-a săptămână de Paște, sfinte femei purtătoare de mir. În această duminică, Biserica își aduce aminte de sfintele femei mironosițe - ucenici devotați ai Domnului în timpul vieții Sale, care au primit primii vestea Luminii. Învierea lui Hristos: Maria Magdalena, Susanna și alții. De aceea, Săptămâna Femeilor Purtoare de Mir este numită și Ziua Femeii Ortodoxe.
Împreună cu sfintele femei purtătoare de mir în această zi ne amintim neprihăniții Iosif și Nicodim care au slujit la înmormântarea lui Hristos și, ulterior, au predicat în patria lor despre Domnul Înviat, suferind multă persecuție din partea evreilor.
In aceeasi zi-Transferul moaștelor bldgv. Prinții ruși Boris și Gleb, în ​​sfântul botez Roman și David(1072 și 1115). Primii sfinți ruși. Divinul îl învinge pe uman. Viața sfinților martiri și purtători de patimi Boris și Gleb ne vorbește despre asta: un caz rar în viața sfinților când nu este înfățișată bucuria curajoasă a celor care merg la moarte pentru Hristos, ci slăbiciunea, lupta și lacrimile. . Este cu atât mai evident că, în cele din urmă, nu prin puterea lor proprie, ci prin puterea lui Hristos, sfinții triumfă.

16 MAI - Rev. Teodosie, stareț de Kiev-Pechersk(1074), care în 1064 a organizat viața primei mănăstiri cenobitice din Rus' conform hrisovului strict al Sf. Theodora Studite: smerenie nesfârșită, muncă neobosită, nimic de deținut. Lavra Kiev Pechersk a devenit gloria Sfintei Ruse. Prințul Izyaslav îl iubea foarte mult pe Sfântul Teodosie și îl invita adesea la palatul său pentru discuții spirituale. Mulți boieri au fost copiii lui duhovnicești. Îmbinând fermitatea cu blândețea, St. Teodosie nu s-a temut să-și expună viciile și crimele.
Tot în această zi o cinstim Icoana Maicii Domnului a Adormirii Kiev-Pechersk- una dintre cele mai vechi icoane revelate din Biserica Ortodoxă Rusă. Sfântă Născătoare de Dumnezeu a predat-o celor 4 arhitecți bizantini, care în 1073 au adus icoana Sf. Antonie și Teodosie de Pechersk. Icoana a apărat de mai multe ori țara de invazia inamicului. Maica Domnului a binecuvântat trupele ruse care mărșăluiau spre Bătălia de la Poltava (1709).
Astăzi este o sărbătoare icoane ale Maicii Domnului din Svensk. Prințul Roman Mihailovici din Cernigov, în timp ce se afla în Bryansk, și-a pierdut vederea. Auzind despre minunile și vindecările care au avut loc de la chipul miraculos al Maicii Domnului de la Pecersk și de la marii făcători de minuni Antonie și Teodosie din Kiev-Pecersk, prințul a trimis pomană la mănăstire cu cererea de a aduce icoana la Briansk. Preoții care însoțeau icoana au fost nevoiți să petreacă una dintre nopți pe malul râului Svenya. Sculându-se dimineața, s-au dus să se roage în corabie la icoană, dar nu au găsit-o acolo, ci au fost surprinși să o vadă pe muntele vizavi de râu, stând pe un stejar între ramuri. Acest fenomen miraculos, de la care icoana a primit numele Svenskaya, a fost anunțat prințului Roman. S-a grăbit spre acest loc, unde s-a rugat cu ardoare pentru înțelegere și a făcut un jurământ de a construi un templu și o mănăstire pe acest sfânt lăcaș. Chiar în acel moment a văzut o potecă în fața lui și a ordonat să se ridice aici o cruce. În fața icoanei s-a slujit o slujbă de rugăciune. Prințul s-a ținut de cuvânt. Un templu a fost construit curând pe acest loc în cinstea Adormirii Maicii Domnului. Pictogramă făcătoare de minuni a poruncit să-l suprapună cu aur și argint. Și apoi, în amintirea apariției Icoanei Svensk, a fost stabilită o sărbătoare pe 16 mai (3 mai, O.S.). Deja în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic, la ordinul lui, vechiul salariu a fost înlocuit cu unul nou, pentru care a donat aur, perle și pietre prețioase.
În 1812, când hoardele francezilor se grăbeau spre Bryansk, locuitorii orașului său au făcut o procesiune religioasă cu imaginea miraculoasă a venerată icoană din Svensk a Maicii Domnului. În semn de recunoștință pentru eliberarea lui Bryansk de la distrugere, în 1815 locuitorii au plasat o haină de aur cu coroane pe icoana Mijlocitorului.
Această sfântă icoană a fost pictată de Sf. Alypius, care a studiat pictura icoană de la pictorii bizantini. Pe icoana din fața tronului de aur pe care stă maiestuos Sfântă Fecioară cu Copilul binecuvântat, sunt doi oameni sfinți, fondatorii Lavrei Pechersk din Kiev - Sf. Anthony (stânga) și St. Teodosie (dreapta).

18 MAI - sărbătoare Icoana Maicii Domnului „Potarul nesecat”. Această icoană a devenit faimoasă pentru lucrarea ei de minuni în anul 1878. Țăranul tulean Ștefan era obsedat de boala beției; Într-o zi, un bătrân i s-a arătat în vis și i-a poruncit să meargă la Mănăstirea Serpuhov la icoana Maicii Domnului „Poirul Nesecat” pentru a primi vindecare. Stefan a mers la manastire, unde, dupa o lunga cautare, a fost gasita o asemenea icoana. După ce a săvârșit o slujbă de rugăciune în fața acestei imagini, Ștefan s-a întors acasă complet sănătos și ferit de boală.
În curând vești despre imagine miraculoasă răspândit în toată Rusia, iar mulți au început să aducă rugăciuni la această icoană pentru rudele și prietenii lor, obsedați de pasiune bea vin. Această tradiție continuă până în zilele noastre.

19 MAI - în această zi Biserica comemorează cel neprihănit din Vechiul Testament Iov cel Îndelung-răbdător, iar în aceeași zi din 1868 s-a născut sfântul împărat purtător de patimi Nicolae al II-lea, canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă. El a simțit acut că viața lui este asemănătoare cu martiriul lui Iov. Cunoașterea lui despre soarta lui a fost cu adevărat profetică. „Am mai mult decât un presentiment”, a spus el, „că sunt condamnat la încercări groaznice și că nu voi fi răsplătit pentru ele în această lume”.
Țarul Nicolae al II-lea și familia sa erau purtători ai idealurilor Sfintei Rus, idealurile Ortodoxiei. Spre deosebire de mulți oameni din acea epocă - creștini doar cu nume - ei au luat Ortodoxia în serios. Ei erau aleșii lui Dumnezeu și, prin urmare, oameni nu din această lume (Ioan XV, 19); în înalta societate de atunci erau străini. Creștini adevărați, au fost persecutați în lume; calea lor îndurerată a fost încununată de martiriu. Acum, în oastea altor sfinți ruși, ei stau înaintea lui Hristos în rugăciune pentru Rusia.
Și această zi onorează amintirea Sf. Mucenița Varvara, războinică. Există atât de puține informații despre acest sfânt încât nici măcar numele său real este necunoscut. S-a născut la sfârșitul secolului al VIII-lea și a trăit în prima jumătate a secolului al IX-lea. Era musulman. După ce a scăpat în mod miraculos de moarte în timpul războiului, a rămas singur pe teritoriul inamic și s-a apucat de jaf. Mișcându-se dintr-un loc în altul, el a jefuit și a ucis călătorii singuratici creștini, terorizând întreaga zonă. Într-o zi, Barbarian a intrat în templu intenționând să-l omoare pe preot. Liturghia avea loc. Un preot pe nume Ioan a slujit. Barbarul a așteptat până la sfârșitul slujbei pentru a-și putea duce la îndeplinire planul fără martori. Dar se întâmplă o minune, pentru o clipă îi vede pe Îngeri, în toată splendoarea măreției lor, slujind preotului lui Dumnezeu, pe care intenționează să-l omoare. Cu uimire și frică, tâlharul a căzut în genunchi și, așteptând sfârșitul slujbei, s-a pocăit și a cerut să fie cinstit cu taina Botezului. Părintele Ioan își îndeplinește cererea. Devenit creștin, sfântul se retrage în munți, complăcându-se în post și rugăciune și evitând comunicarea cu locuitorii locali. Într-o seară târzie, vânătorii Nikopol care s-au oprit pentru noapte, confundând din greșeală un sfânt care se strecura prin iarba înaltă cu un animal de departe, l-au împușcat cu un arc. Sfântul își întâlnește moartea cu totul pașnic și calm, iertându-și ucigașii accidentali care își plâng greșeala.

21 MAI - Memoria Apostolului și Evanghelistului Ioan Teologul, ocupând un loc aparte printre ucenicii aleși ai Mântuitorului Hristos. Serviciul Iubirii - toate drumul vietii un apostol care este numit apostolul Iubirii. În această zi, în fiecare an, locul său de înmormântare este acoperit cu cea mai fină cenușă roz, care este strânsă de credincioși ca ajutor împotriva diferitelor boli. În Petrozavodsk, în centrul orașului pe strada Krupskaya (în spatele Palatului Creativității pentru școlari), a fost ridicată o biserică de lemn în numele Sfântului Apostol Ioan Teologul.
Astăzi – amintirea lui Arsenie cel Mare. Sfântul a fost adus la viață monahală de minunatele destine ale lui Dumnezeu. A fost tutorele lui Arcadius și Honorius, fiii lui Teodosie cel Mare, împăratul Bizanțului. După statutul lumii, el aparținea senatorilor și se bucura de o cinste deosebită în rândul curtenilor. Trăind la curte, Arsenie, strălucitor în aparență de lux, și-a petrecut viața de ascet, gândindu-se constant la viața monahală.
Într-o zi, a considerat necesar să-l pedepsească pe Arkady pentru ofensa sa. Furios, tânărul a decis să-și omoare profesorul. Intenția lui a devenit cunoscută lui Arsenie. A început să se roage lui Dumnezeu: „Doamne! Învață-mă cum pot fi mântuit? Și a fost o voce pentru el? „Arsenie! Fugi de oameni și vei fi mântuit.” Noaptea, s-a scos hainele unui curtean, s-a îmbrăcat în zdrențe de cerșetor și a părăsit palatul, s-a urcat pe o corabie care pleca din Constantinopol spre Alexandria. S-a dus în deșert, unde mii de călugări trăiau în cel mai înalt mod.
Când Arsenie, ajuns la mănăstire, și-a explicat intenția de a deveni călugăr, a fost dus la bătrânul Ioan Kolov. Bătrânul l-a pus la încercare. Când s-au așezat să mănânce pâine, bătrânul nu l-a invitat pe Arsenie, ci l-a lăsat în picioare. Stătea cu ochii ațintiți pe pământ și gândindu-se că stă în prezența lui Dumnezeu în fața îngerilor Săi. Bătrânul a luat biscuitul și i-a aruncat lui Arsenie. El a explicat acțiunea bătrânului astfel: Bătrânul, ca un Înger al lui Dumnezeu, știa că sunt ca un câine, chiar și mai rău decât un câine, și de aceea mi-a dat așa pâine. Așa cum o servesc unui câine: voi mânca pâine așa cum o mănâncă câinii. S-a ridicat pe mâini și pe picioare, a luat pâinea cu buzele, a dus-o într-un colț și a mâncat-o acolo. Bătrânul, văzând o asemenea smerenie, a spus: „Va deveni un călugăr iscusit”.
Arsenie a obținut un succes spiritual deosebit și a fost clasat printre numeroasele rânduri ale sfinților asceți și a devenit cunoscut sub numele de Arsenie cel Mare. A petrecut 55 de ani în mari isprăvi și a murit la vârsta de 95 de ani. Sf. Arsenie cel Mare a învățat: „De multe ori m-am pocăit de cuvintele mele, dar niciodată de tăcerea mea”.

22 MAI - a 4-a săptămână de Paște, despre cei relaxați. Astăzi Biserica își amintește de vindecarea miraculoasă de către Domnul Iisus Hristos a unui om care suferea de o boală gravă timp de 38 de ani. Această vindecare a avut loc la Bazinul Oilor (bazinul) din spatele zidului Templul din Ierusalim. În vindecarea paraliticului, Biserica vede o imagine a reînnoirii vieții întregii omeniri prin Învierea lui Hristos. Biserica îi cheamă pe credincioși să se întoarcă la Domnul pentru vindecarea nu numai a bolilor trupești, ci și a sufletului slăbit de păcate.
Transferul moaștelor Sfântului și Făcătorul de Minuni Nicolae din Myra în Licia la Bar (1087). Oamenii sărbătoresc memoria Sf. Nicolae este numit „Nicolas mai”. În urmă cu aproape o mie de ani, moaștele sfântului au fost transferate în orașul italian Bari, în partea de sud a țării. În același timp, a fost construită o criptă în care se odihneau cu evlavie.
În 1911, protopopul Ioan Vostorgov, viitorul nou martir, a pus piatra de temelie pentru ruși. Biserică ortodoxă. Inspiratorul și primul donator a fost țarul-mucenic Nicolae al II-lea, președintele Comitetului de Construcție a fost venerabila muceniță mare ducesă Elisabeta, iar primul episcop conducător a fost mitropolitul Veniamin de Petrograd, canonizat și el ca sfânt mucenic sfințit. La templu a locuit mai bine de 60 de ani călugărița Nicolae, care, chiar înainte de construirea templului, a primit binecuvântarea bătrânilor Optina de a locui la Bari. Biserica Sf. Nicholas din Bari este singurul biserică ortodoxăîn aceste părţi, de aceea semnificaţia ei pentru ortodoxie este nepreţuită. Mulți pelerini din Rusia, încă din anii 90, au ocazia să viziteze templul și să se roage la moaștele marelui Făcător de Minuni.