Καθολικό Γονικό Σάββατο - τι να κάνετε και πώς να τιμήσετε σωστά τους αποθανόντες συγγενείς.

Πώς τιμά η Εκκλησία τους νεκρούς; φοβερή ανάρτηση? Γιατί πέφτουν τόσα πολλά γονικά Σάββατα αυτή την ώρα; Γιατί να γράφετε σημειώσεις φρουράς και σε τι διαφέρουν από τις συνηθισμένες και τις καταχωρημένες; Σχετικά με τα χαρακτηριστικά της εκκλησίας και της προσωπικής προσευχής για τους νεκρούς, διαβάστε παρακάτω.

Προσευχή για τους νεκρούς - μια εκδήλωση αγάπης για τους γείτονες

Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή διαρκεί 48 ημέρες και περιλαμβάνει την Αγία Προφήτη, το Σάββατο του Λαζάρου, Κυριακή των βαϊωνκαι 6 ημέρες Μεγάλη Εβδομάδα. 48 ημέρες για αποχή από το φαγητό και μετάνοια, δημιουργία ελεημοσύνης και καλών πράξεων.

Αυτές τις μέρες, είναι ιδιαίτερα σημαντικό να βοηθάμε τους φτωχούς, να επισκέπτεστε τους άρρωστους. Αλλά για κάποιο λόγο, οι πιστοί ξεχνούν ότι μια από τις εκδηλώσεις του ελέους είναι η προσευχή για όσους έχουν αναχωρήσει σε έναν άλλο κόσμο. Αυτό είναι απόδειξη της ανιδιοτελούς αγάπης μας για τον πλησίον μας. Εξάλλου, οι νεκροί δεν μπορούν πλέον να εκφραστούν στον υλικό κόσμο, να προσευχηθούν, να κάνουν κάτι καλό για εμάς σε αντάλλαγμα. Μόνο νιώθουν, ακούν, ξέρουν τα πάντα ... και περιμένουν τη βοήθειά μας.

Πώς να προσευχόμαστε για τους νεκρούς κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή;

Αυτή την εποχή συνηθίζεται να σερβίρεται το λεγόμενο σημειώσεις φρουρού . Γράφονται πριν την έναρξη της Σαρακοστής ή κατά τη διάρκεια αυτής. Εφόσον η Ορθόδοξη Εκκλησία προσεύχεται μόνο για τα παιδιά της, στις σημειώσεις πρέπει να αναφέρονται μόνο όσοι έχουν βαπτιστεί στην Ορθοδοξία. Ο ιερέας διαβάζει τα ονόματα όσων μνημονεύονται από την πρώτη μέρα μέχρι τη Μεγάλη Τετάρτη.

Επίσης κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή, η Εκκλησία καθιέρωσε ημέρες ειδικής μνήμης των νεκρών - τα λεγόμενα γονικά Σάββατα. Πέφτουν το δεύτερο, τρίτο και τέταρτο Σάββατο του Αγίου Τεσσαρακονταήμερου.

Συχνά τίθεται το ερώτημα μεταξύ των πιστών: γιατί υπάρχουν τόσα πολλά επιμνημόσυνα Σάββατα κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, αν υπάρχουν μόνο οκτώ από αυτά στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο;

Αυτό οφείλεται στην ιδιαιτερότητα των σαρακοστιανών ακολουθιών. Οι γνωστές σε μας Λειτουργίες - Ιωάννης Χρυσόστομος και Μέγας Βασίλειος - τελούνται όχι κάθε μέρα, αλλά μόνο τα Σαββατοκύριακα. Στη συνέχεια προσκομιδία οι ιερείς μνημονεύουν τους ζωντανούς και τους νεκρούς, τους βγάζουν σωματίδια από το πρόσφορο. Αυτά τα σωματίδια βυθίζονται σε ένα φλιτζάνι κρασί - το Αίμα του Χριστού, ενώ οι ιερείς διαβάζουν την προσευχή «Πλύνε, Κύριε, τις αμαρτίες εκείνων που θυμούνται εδώ το τίμιο αίμα Σου, με τις προσευχές των Αγίων Σου».

Η Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων δεν μνημονεύει τους νεκρούς

Αλλά στη Μεγάλη Σαρακοστή, η μνήμη στα προσκομίδια γίνεται μόνο το Σάββατο και την Κυριακή. Τις άλλες μέρες, απλά δεν είναι εφικτό.

Γιατί; Πρώτα,γιατί η Θεία Λειτουργία δεν τελείται πλέον καθημερινά.

Συνήθως λαμβάνει χώρα:

• την Τετάρτη και την Παρασκευή κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής·
• στις αργίες του πολυελαίου - προς τιμήν ιδιαίτερα σεβαστών αγίων ή θαυματουργές εικόνεςΘεοτόκου, για παράδειγμα, η ημέρα των 40 μαρτύρων της Σεβαστείας, που εορτάζεται στις 22 Μαρτίου.
• στις διακοπές του ναού.
• την Πέμπτη της 5ης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής - την ημέρα αυτή ο μετανοητικός κανόνας του Ανδρέα του Κρήτης και ο βίος του Αγ. Μαρία της Αιγύπτου;
• Δευτέρα έως Τετάρτη της Μεγάλης Εβδομάδας Την προηγούμενη εβδομάδαΘέση.

Κατα δευτερον,Τις ημέρες αυτές λέγονται οι λειτουργίες που τελούνται Λειτουργίες των Προηγιασμένων Δώρων, και διαφέρουν σημαντικά από τα «παραδοσιακά».

Το ίδιο το όνομα της λειτουργίας υποδηλώνει τη διαφορά: οι πιστοί κοινωνούνται με τα Τίμια Δώρα, που καθαγιάζονται πριν - στην προηγούμενη λειτουργία σύμφωνα με την εντολή του Ιωάννη του Χρυσοστόμου ή του Μεγάλου Βασιλείου.

Αλλά αν έχει ήδη ετοιμαστεί η Θεία Κοινωνία, σημαίνει ότι ο ιερέας δεν υπηρετεί την προσκομιδή, δεν βγάζει ένα μόριο πρόσφορα για κάθε όνομα στο σημείωμα, δεν ζητά από τον Κύριο στην προσευχή να ξεπλύνει τις αμαρτίες εκείνων που τιμούνται με το Αίμα Του... Αλλά πώς μπορεί τότε η Εκκλησία να προσευχηθεί για τους αναχωρητές;

Υπηρεσίες κηδειών

Για να μην μείνουν χωρίς τη βοήθειά μας όσοι έχουν αναχωρήσει σε άλλο κόσμο και στη Μεγάλη Σαρακοστή καθιερώθηκαν τρία μνημόσυνα. Το 2016 πέφτουν σε:

• 26 Μαρτίου;
• 2 Απριλίου;
• 9 Απριλίου.

Παραδοσιακά, ο εορτασμός αρχίζει την προηγούμενη μέρα, την Παρασκευή το απόγευμα. Στη συνέχεια υπηρετούν στους ναούς παραστάς - Ένα υπέροχο μνημόσυνο. Το πρωί της επομένης τελείται νεκρώσιμη Λειτουργία, κατά την οποία μνημονεύονται τα ονόματα των κεκοιμημένων. κατάληξη γονεϊκό Σάββατογενικό μνημόσυνο.

Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, είναι πολύ σημαντικό να μην χάσετε αυτές τις λειτουργίες, αλλά όχι απλώς να βάζετε κεριά στην εκκλησία και να γράφετε σημειώσεις για την ανάπαυση. Πρώτα απ 'όλα, η προσευχή μας είναι σημαντική για τους αναχωρητές. Ο ιερέας στο ναό διαβάζει εκατοντάδες σημειώσεις, αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις δεν ήταν εξοικειωμένος με τους ανθρώπους των οποίων τα ονόματα θυμάται.

Προσευχόμαστε για τους συγγενείς και τους φίλους μας που γνωρίζουμε και αγαπάμε. Επομένως, η παράκλησή μας για τους αγαπημένους έχει ιδιαίτερη χάρη ενώπιον του Θεού. Εξάλλου, δεν μπορείς να κρύψεις τίποτα από τους νεκρούς. Βλέπουν και ξέρουν σίγουρα: προσευχόμαστε ειλικρινά γι' αυτούς ή φτάσαμε να ξεπληρώσουμε με κεριά και νηστίσιμες νότες;

Δείτε περισσότερα

Victoria Stronina,
Επικεφαλής της Ομάδας Εργασίας Αναφορών - το έργο της Ορθόδοξης υπηρεσίας βοήθειας "Mercy"

Victoria Stronina. Φωτογραφία: miloserdie.help

Όταν πρωτοήρθα στην εκκλησία, δούλευα ως καθαρίστρια στο ναό. Καθαρισμένα κηροπήγια στο σέρβις. Στην αρχή, γενικά, ξεχώριζε τις υπηρεσίες και τις διακοπές περισσότερο από εξωτερικά σημάδια παρά από περιεχόμενο. Ως εκ τούτου, θυμάμαι πολύ καλά τα Σάββατα των γονιών μου.

Αυτές τις μέρες συνήθως στεκόμουν στο κανόνι και τα χέρια μου ήταν καλυμμένα με κερί σε τρία στρώματα. Ο κανόνας εγκαταστάθηκε στη μέση του ναού και βουνά από καλάθια ψωμιού υψώνονταν και στις δύο πλευρές. Φυσικά, εξεπλάγην και θυμήθηκα ιδιαίτερα ότι τα γονεϊκά Σάββατα υπήρχε απίστευτα πολύς κόσμος στο ναό, πολλές φορές περισσότερο από ό,τι τις Κυριακές. Ήταν αδύνατο να μην το προσέξω.

Και μετά το δικό μου εκκλησιαστική ζωήέγινε βαθύς και συνειδητός. Μετά από λίγο, έμεινα χήρα, ήρθα να τιμήσω τη Σάσα τα γονικά Σάββατα. Μια μέρα ξαφνικά έπιασα τον εαυτό μου να σκέφτεται ότι δεν υπήρχαν άνθρωποι στην εκκλησία για γονείς. Οι ναοί είναι μισοάδειοι, όπως κάθε καθημερινή. Τα κανόνια είναι μισοάδεια. Αυτό με στεναχώρησε πολύ. Έχουν περάσει μόλις δέκα χρόνια από την εκκλησία μου. Και τότε συνειδητοποίησα ότι η γενιά εκείνων που, ίσως, δεν πήγαιναν συχνά στην εκκλησία, αλλά πάντα μνημόνευαν τα αγαπημένα τους πρόσωπα τα γονεϊκά Σάββατα, είχε πεθάνει.

Όταν ένα αγαπημένο σας πρόσωπο σας εγκαταλείψει, τότε, αντιμέτωπος με την απώλεια άμεσα, δεν μπορείτε να μην σας λείπει. Στην αρχή τον θυμάσαι συνέχεια, κάθε μέρα, πρωί και βράδυ. Και μετά περνά ο καιρός, η μνήμη σβήνεται. Ίσως δεν προσεύχεστε τόσο θερμά, όχι τόσο συχνά. Και αποδεικνύεται ότι το Γονικό Σάββατο είναι μια εξαιρετική ευκαιρία για να αναγκάσετε τον εαυτό σας να τιμήσει εξίσου όλους τους αγαπημένους σας: αυτούς που έφυγαν πρόσφατα, εκείνους που πέθαναν πριν από πολλά, πολλά χρόνια.

Ως κληρονομιά από τη Σάσα, η οποία συμμετείχε στη βοήθεια ασθενών με καρκίνο, κληρονόμησα πολλούς ασθενείς με σάρκωμα, εμφανίστηκαν πολλά νέα άτομα. Το σάρκωμα είναι μια εξαιρετικά επιθετική μορφή ογκολογίας, οπότε πολλοί πρέπει να απομακρυνθούν. Η λίστα αναμνηστικών μου μεγαλώνει. Και όσο περισσότερο αγαπώ τα γονικά Σάββατα, γιατί είναι μια υπέροχη ευκαιρία να σταθώ και να σκεφτώ μόνο αυτά και για κανέναν, τίποτα άλλο.

Απλώς θυμηθείτε αυτούς τους ανθρώπους, νιώστε ότι είμαστε όλοι μαζί - μέρος ενός κόσμου. Τα λόγια του μνημοσύνου -είναι ιδιαίτερα, απευθύνονται ακριβώς σε αυτή τη σκέψη- σωστά και ξεκάθαρα. Ακούς και καταλαβαίνεις πώς λειτουργεί αυτός ο κόσμος.

Τώρα ήρθα να δουλέψω στο μοναστήρι Marfo-Mariinsky. Το γραφείο βοήθειας μας διανέμει τρόφιμα και φάρμακα σε όσους έχουν ανάγκη. Οι δωρητές που έρχονται και φέρνουν τρόφιμα, εμείς μπαίνουμε στις νότες υγείας, και οι αγαπημένοι τους, αν τους ζητηθούν, στις σημειώσεις της ανάπαυσης. Οι αδερφές του μοναστηριού τιμούν τους πάντες τα γονικά Σάββατα φυσικά. Έτσι βγαίνει ο κύκλος.

Είναι μέσω της προσευχής που βοηθάω τις συζύγους

Artem Bezmenov,
εικονογράφος βιβλίων, δασκάλα εικαστικών

Αρτέμ Μπεζμένοφ

Υπάρχουν δύο άνθρωποι, πια νεκροί, που μου είναι ιδιαίτερα αγαπητοί. Έτυχε να μείνω δύο φορές χήρος. Η πρώτη μου γυναίκα Αναστασία πέθανε απροσδόκητα και τραγικά. Με τη δεύτερη γυναίκα μου, τη Μαρία, παλέψαμε με την ασθένεια για 2 χρόνια.

Τι μπορώ να κάνω για αυτούς τώρα; Δεν είμαστε όλοι αναμάρτητοι, η κοινή μας ζωή δεν ήταν άψογη. Αλλά εκεί, πίσω από τον τάφο, ένας άνθρωπος δεν μπορεί πλέον να αλλάξει τίποτα. Ούτε να αλλάξουν ούτε να βελτιώσουν τη μεταθανάτια μοίρα τους. Είμαι πιστός και, όπως όλοι, θέλω οι συγγενείς μου να είναι στον παράδεισο. Επομένως, ελπίζω να επηρεάσω αυτό που φαίνεται αδύνατο να αλλάξει. Θέλω η βοήθειά μου να είναι αποτελεσματική. Οπότε μπορώ μόνο να προσευχηθώ.

Γράφω πρώτα τα ονόματά τους στις σημειώσεις ανάπαυσης. Και όταν ένας παπάς προσεύχεται γι' αυτούς στη λειτουργία, όταν γίνεται λιτία, γίνεται πανιχίδα, όταν ακούω ή λέω απλά, στο σημείο, σωστά λόγια προσευχής, δεν μπορώ να αφήσω την αίσθηση ότι υπάρχουν ακόμα μερικά. όφελος από εμένα, αν και μικρό. Τα λόγια της προσευχής φαίνονται τόσο αποτελεσματικά που νιώθω ότι μέσω της προσευχής βοηθάω τις συζύγους.

Δεν μου αρκεί να τους φέρνω λουλούδια στους τάφους τους. Διάβασα λίθιο. Αλλά με όλη μου τη στάση σεβασμού προς τους τάφους και τα μνημεία, δεν έχω την αίσθηση ότι ο αγαπητός μου άνθρωπος βρίσκεται εκεί, υπόγεια.

Και ανεξάρτητα από το πόσο παρηγορητική είναι η δική μου προσευχή, αυτό που συμβαίνει στο ναό είναι πολύ πιο σημαντικό για μένα παρά όταν έρχομαι στο νεκροταφείο.

Τα γονεϊκά Σάββατα μαζευόμαστε στην εκκλησία μας μαζί - φίλοι, σύντροφοι της ενορίας, κληρικοί. Όρθιος αγκώνας με αγκώνα, μαζί με τον παπά που κάνουμε κοινή προσευχήγια τους νεκρούς αγαπημένους μας. Συμμετέχουμε στη μοίρα των άλλων, αποδεχόμαστε τη θλίψη και τον πόνο του χωρισμού και οι ίδιοι μοιραζόμαστε την ατυχία μας με όσους μας καταλαβαίνουν και μας αγαπούν.

Ίσως κάνω λάθος, αλλά αυτό το συναίσθημα ανακουφίζει τη δική μου κατάσταση και με γεμίζει με μια αίσθηση της αποτελεσματικότητας αυτής της βοήθειας. Αυτή η προσευχή δεν γίνεται σε τυχαίο μέρος ή μεταξύ τυχαίοι άνθρωποι. Δεν είναι τυπική, είναι ζωντανή.

Μαζί με τα αγαπημένα πρόσωπα των νεκρών, θυμόμαστε τους πραγματικούς δίκαιους

Ο πατέρας Μαξίμ Μπράζνικοφ
Πρύτανης της Εκκλησίας της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού στο Ορσκ

Ιερέας Μαξίμ Μπράζνικοφ

Πριν από είκοσι χρόνια, και ίσως και περισσότερα, όταν μόλις άρχιζα να πηγαίνω στην εκκλησία μαζί με τους γονείς μου, μια γυναίκα ήταν πολύ φιλική με την οικογένειά μας. Το όνομά της ήταν Αλλάχ. Ήταν μια ευσεβής χριστιανή, ένα άτομο με μεγάλη καλοσύνη, γενναιοδωρία και μια απολύτως εξαιρετική δικαιοσύνη. Η προσευχή της ήταν πραγματικά θερμή. Ήταν αδύνατο να το κρύψω. Η ίδια η Άλλα δεν ήταν άτομο με σύγκρουση. Αυτό το ξέραμε από πρώτο χέρι. Δούλευε με τη μητέρα της σε μια κρατική υπηρεσία. Κάθε τόσο μεταξύ των εργαζομένων γίνονταν καβγάδες, προβλήματα, συγκρούσεις. Αλλά ο Αλλάχ πάντα τους απέφευγε.

Η τελευταία φορά που την είδαμε ήταν στη λειτουργία την ημέρα της Εισόδου στον Ναό. Παναγία Θεοτόκος. Ήταν το 2001, όταν ήμουν ακόμα βωμός στην εκκλησία. Λίγο μετά τη λειτουργία, λάβαμε ένα τηλεφώνημα και μας είπαν ότι όταν η Άλλα επέστρεφε στο σπίτι, σκοτώθηκε με πυροβόλο όπλο. Ο δολοφόνος δεν βρέθηκε, οι λόγοι και τα κίνητρα δεν είναι γνωστά, το έγκλημα δεν εξιχνιάζεται. Ποιος και γιατί ήταν απαραίτητο, και παρέμεινε ασαφές.

Όμως ένας απίστευτα μεγάλος αριθμός κόσμου μαζεύτηκε για την κηδεία της. Και όταν την αποχωρήσαμε, όλοι είχαν την αίσθηση ότι αποχωρίζαμε έναν δίκαιο άνθρωπο. Τους δίκαιους, για τους οποίους ο θάνατος, όπως λέει και ο Απόστολος Παύλος: «Για μένα το να ζήσω είναι Χριστός, και να πεθάνω κέρδος».

Θυμάμαι επίσης τον εξομολογητή του σεμιναρίου μας στη Θεολογική Σχολή του Sretensky, τον Αρχιμανδρίτη Αναστάσι (Ποπόφ). Στη συνέχεια, στις αρχές της δεκαετίας του 2000, μεταφέρθηκε στη Μόσχα από Μονή Pskov-Caves. Πάντα δήλωνε ιεροδιδασκάλους. Ήταν ευαίσθητος στα προβλήματα και τις ερωτήσεις μας. Και σε στιγμές απόγνωσης ή δύσκολες μέρες, μπορούσε πάντα να εκτονώνει την κατάσταση με ένα αστείο.

Ο πατήρ Αναστάσι γνώριζε για τον θάνατό του. Έξι μήνες πριν από το θάνατό του, μαζί με τα αδέρφια, βρισκόταν στην Ιερουσαλήμ και εκεί έγινε γνωστό ότι είχε καρκίνο στον εγκέφαλο. Είχε πολύ λίγα να ζήσει. Με την επιστροφή του στη Μόσχα, ενεπλάκη στο μεγάλο σχήμα και σύντομα πέθανε ήσυχα και ειρηνικά.

Όταν τον έθαψαν, ο ναός μετά βίας μπορούσε να φιλοξενήσει κόσμο. Μαζεύτηκαν όλα τα αδέρφια, ιεροδιδασκαλιστές, απόφοιτοι προέρχονταν διαφορετικές γωνίεςχώρες. Και μέχρι τώρα οι ενορίτες στο μοναστήρι τον θυμούνται, τον θυμούνται στις προσευχές τους και λένε ότι μερικές φορές του προσεύχονται κιόλας και νιώθουν τη συμπαράστασή του.

Τα γονεϊκά Σάββατα, όταν θυμόμαστε τους νεκρούς μας στην νεκρώσιμη λειτουργία, μαζί τους θυμόμαστε τέτοιους δίκαιους ανθρώπους. Γινόμαστε πιο κοντά τους, γιατί καταλαβαίνουμε ότι εκείνοι οι άνθρωποι που μας άφησαν, αλλά περίμεναν ήρεμα τον θάνατο, για τους οποίους δεν ήταν το τέλος της επίγειας ύπαρξης, νίκησαν αυτόν τον θάνατο.

Και επιβεβαιώνεσαι ακόμα περισσότερο στη σκέψη ότι ακόμα κι αν τελειώσει η γήινη ύπαρξή μας, η ψυχή μας δεν θα σταματήσει, θα συνεχίσει να ζει.

Όταν προσευχόμαστε για τους νεκρούς, παύουμε να είμαστε μόνοι

Alexander Bocharov,
Αντιπρόεδρος του Διαπεριφερειακού Δημόσιου Οργανισμού «Βοήθεια σε ασθενείς με σάρκωμα»

Αλεξάντερ Μποχάρωφ

Η γυναίκα μου ήταν πολύ κοντά στα λόγια μετανοητικος κανονας: «Μην εμπιστεύεσαι, ψυχή μου, στη σωματική υγεία και ομορφιά που περνά γρήγορα, βλέπεις, όπως πεθαίνουν οι δυνατοί και οι νέοι· αλλά φώναξε: ελέησόν με, Χριστέ ο Θεός, ανάξιος». Τα τόνισε με ένα μολύβι στο προσευχητάρι της και ζήτησε αυτές οι γραμμές να γίνουν επιτάφιος στο μνημείο της. Πριν από μερικά χρόνια, η Anya έφυγε από τη ζωή.

Εάν κατά τη διάρκεια της ζωής προσευχόταν για υγεία, ζήτησε από τον Θεό βοήθεια και τώρα πήγε στον Κύριο, τότε πώς μπορείτε να σταματήσετε να προσεύχεστε για αυτήν; Πώς μπορείς να μην προσεύχεσαι για αυτόν που αγαπάς; Είναι αδύνατο, δεν λειτουργεί.

Σε κάθε λειτουργία και στην καθημερινή προσευχή στο σπίτι, προσεύχομαι για τη γυναίκα μου, για συγγενείς και φίλους, με τους οποίους έχω διανύσει πολύ δρόμο θεραπείας στο Ρωσικό Κέντρο Έρευνας Καρκίνου. Ν.Ν. Μπλόχιν.

Κατά τη διάρκεια της θεραπείας, άρχισα να βοηθάω άλλους ασθενείς με σάρκωμα, δουλεύοντας σε μια οργάνωση ασθενών που παρέχει ψυχολογική, νομική υποστήριξη και αν κάποιος είναι πιστός, τότε και πνευματικός. Σε ένα ή δύο χρόνια, έρχεσαι πιο κοντά με έναν άνθρωπο, ώστε να μπει μέσα η καρδιά σου. Περνάς μαζί του: ακύρωση θεραπείας, υποτροπές, υφέσεις, εξέλιξη της νόσου και πηγαίνεις μέχρι το τέλος, στον θάνατο, στην κηδεία, στην ταφή.

Ένα άτομο πηγαίνει στην Αιωνιότητα και στην αρχή δεν το νιώθεις. Και μετά από αδυναμία μας σκεπάζει λαχτάρα. Καταλαβαίνει ότι το άτομο δεν είναι πια.

Πρώτα προσεύχεσαι από αδράνεια. Εδώ ήταν το όνομά του στη μνήμη της υγείας. Αλλά αυτόματα μετατράπηκε σε ανάμνηση της κοίμησης. Πας σε ένα μνημόσυνο και βγάζεις τη λίστα σου.

Στην αρχή δεν μπήκα στο νόημα των λέξεων που άκουσα στο μνημόσυνο. Απλώς μου άρεσε ο τρόπος που τραγούδησε η χορωδία. Όμως, βαθμιαία εμβαθύνοντας στο κείμενο της λειτουργίας για τους νεκρούς, άρχισα να καταλαβαίνω το βάθος των λόγων. Η προσευχή για ανάπαυση έπαψε να είναι επίσημα αναγνωσμένο κείμενο.

Όταν ο ίδιος επέζησε από την ασθένεια και πέρασε τα πιο δύσκολα στάδια της ζωής του με άλλους ανθρώπους, ξέρετε τι έπρεπε να υπομείνει ένας άνθρωπος στην αρρώστια, από τα λόγια της κηδείας τροπάρια έρχεται εσωτερική ανακούφιση. Ο Κύριος δεν τον άφησε: «Εσύ μόνος είσαι ο Αθάνατος, που δημιούργησες και δημιούργησες τον άνθρωπο, θα δημιουργήσουμε τη γη από τη γη, και θα πάμε στη γη εκεί, όπως πρόσταξες, που δημιούργησες εμένα και το ποτάμι μου: όπως αν ήσασταν η γη, και θα φύγετε στη γη, ή ίσως όλοι ας πάμε άνθρωποι, ο τάφος λυγμός δημιουργεί ένα τραγούδι: αλληλούια.

Αυτή η «αλληλούγια» με επιβεβαιώνει στη σκέψη - είμαστε όλοι με τον Θεό. Αν κάποιος έχει περάσει στην Αιωνιότητα, τότε είναι σίγουρα με τον Θεό. Πού αλλού θα μπορούσε να είναι; Και ο Θεός δεν έχει πόνο, ούτε στεναγμό, ούτε λύπη.

Την πρώτη περίοδο μετά τον θάνατο ενός αγαπημένου του προσώπου, οι συγγενείς του βρίσκονται σε πολύ θλιβερή κατάσταση. Θέλουν να συνεχίσουν να επικοινωνούν μαζί του, να ξαναβρεθούν. Συχνά οι άνθρωποι αντικαθιστούν την προσευχή για τους νεκρούς με μια επίσκεψη στο νεκροταφείο. Αλλά οι αγαπημένοι μας δεν είναι καθόλου στο νεκροταφείο.

Κάπως έτσι δεν με ενδιέφερε γιατί και γιατί καθιερώθηκαν τα γονικά Σάββατα. Δεν μπήκα στο θεολογικό τους νόημα. Εκκλησία ιδρύθηκε, περίοδος. Αλλά με κάποιο τρόπο ένιωσα αμέσως ότι αυτές οι ξεχωριστές μέρες είναι πραγματικά μέρες συνοδική προσευχήπου νιώθεις σωματικά. Όταν προσευχόμαστε μαζί για την ανάπαυση συγγενών και φίλων, δεν γινόμαστε μόνοι στη θλίψη μας, όπως δεν είμαστε μόνοι στην πεποίθηση ότι οι συγγενείς μας είναι με τον Θεό. Η συντροφιά που λαχταρά η καρδιά μας συνεχίζεται αυτές τις μέρες. Μέσω της προσευχής λαμβάνει χώρα στην πνευματική διάσταση, και είναι πραγματική.

Ηχογραφήθηκε από την Daria Roshenya

Αυτή τη μέρα ανάβω πάντα ένα κερί για όσους δεν έφτασαν στα αγαπημένα τους πρόσωπα.

Larisa Pyzhyanova,
υποψήφιος ψυχολογικών επιστημών, εργάστηκεΑναπληρωτής Διευθυντής του Κέντρου Επείγουσας Ψυχολογικής Βοήθειας του Υπουργείου Καταστάσεων Έκτακτης Ανάγκης της Ρωσίας

Larisa Pyzhyanova. Φωτογραφία Tamara Amelina

Οι γονείς μου δεν ζουν πια, αλλά είναι συνεχώς παρόντες στη ζωή μου, δεν υπάρχει ούτε μια μέρα που να μην τους σκέφτομαι. Αλλά το Σάββατο των Γονέων είναι μια ξεχωριστή μέρα, είναι σαν να επισκέπτεστε ζωντανούς γονείς και τώρα, όταν δεν είναι κοντά, έρχεστε στο ναό για να προσευχηθείτε. Μου αρέσει πολύ να βρίσκομαι στην εκκλησία αυτές τις μέρες, όπου προκύπτει μια ιδιαίτερη ενότητα προσευχής.

Το Σάββατο των Γονέων, τιμώ όλους τους συγγενείς μου που δεν είναι πια στη ζωή. Δυστυχώς, δεν γνωρίζω τα ονόματα ήδη στο επίπεδο των προπαππούδων μου, γι' αυτό προσεύχομαι για όλους τους αγαπημένους που αναχώρησαν.

Ακόμη και αυτήν την ημέρα, ανάβω πάντα ένα κερί για όσους πέθαναν - δεν έφτασαν, δεν πέταξαν, δεν έφτασαν στους αγαπημένους τους, τις οικογένειές τους - για όλους όσους πέθαναν σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης. Για εκείνους τους υπαλλήλους που γνώριζα προσωπικά, για τους οποίους άκουσα μόνο, που πέθαναν σώζοντας ζωές άλλων. Δεν είναι τόσο σημαντικό - αν ήμουν εξοικειωμένος με αυτούς τους ανθρώπους, ήταν, είναι και θα παραμείνουν για πάντα στη ζωή μου.

Προσεύχομαι για τα θύματα όλων των κατακλυσμών του περασμένου αιώνα

Ekaterina Burmistrova,
οικογενειακή ψυχολόγος, συγγραφέας, μητέρα 11 παιδιών

Ekaterina Burmistrova

Πάντα προσεύχομαι για τους νεκρούς μου. Τα Σάββατα των Γονέων είναι τόσο ειδικές ημέρες μνήμης, όταν, κατά τη γνώμη μου, είναι δυνατό να μνημονεύσουμε σωστά τα αγαπημένα τους πρόσωπα που αναχώρησαν, ανεξάρτητα από τον βαθμό της εκκλησιασμού τους και ακόμη και του βαπτίσματος.

Πρώτα από όλα βέβαια προσεύχομαι για τους γονείς μου, πέθαναν νωρίς, προσεύχομαι ιδιαίτερα και για τους παππούδες μου, για αυτούς που με μεγάλωσαν. Έχουν περάσει αρκετά χρόνια από τότε που συμπληρώθηκε η λίστα με φίλους που έφυγαν πολύ νωρίς, αφήνοντας πολύ μικρά παιδιά, είναι επίσης για πάντα στην ιδιαίτερη λίστα μου.

Δεδομένου ότι η προσωπική μου εκκλησία συνδέεται με το Solovki, με την κατανόηση του τι είδους ιστορία ήταν στον εικοστό αιώνα με τους πιστούς, προσεύχομαι για όλους τους καταπιεσμένους - όχι μόνο για τους νεομάρτυρες και αυτούς που υπέφεραν από τον διωγμό της Εκκλησίας, αλλά επίσης για τα θύματα όλων των κατακλυσμών του περασμένου αιώνα. Είναι πάντα μαζί μου, και ειδικά σε ημέρες μνήμης όπως το Σάββατο των Γονέων.

Εγώ ΠέρυσιΟ Remarque ξαναδιάβασε πολύ, και είτε κάτι αυτοβιογραφικές επιρροές, είτε η ηλικία μου είναι ιδιαίτερη τώρα, αλλά ήταν αυτοί που πέθαναν στην πρώτη Παγκόσμιος πόλεμοςέγινε ιδιαίτερα θλιβερό, η ψυχή τους πονάει πολύ, όχι λιγότερο από εκείνους που πέθαναν στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Αν και, φυσικά, εμείς προσωπικά δεν θα μπορούσαμε να είμαστε εξοικειωμένοι με εκείνη τη γενιά, γιατί ακόμη και στρατιώτες πρώτης γραμμής Πατριωτικός Πόλεμος- οι παππούδες και οι γιαγιάδες μας και όσοι είναι ακόμα πιο μακριά, αλλά για μένα είναι η ίδια ιστορία με τις καταστροφές του εικοστού αιώνα.

Επίσης προσεύχομαι ιδιαίτερα για τους ιερείς με τους οποίους γνώριζα και που δεν είναι πια σε αυτόν τον κόσμο. Πάντα προσεύχομαι για τον πατέρα Mikhail Shpolyansky, και ειδικά αυτές τις μέρες. Αυτή είναι μια ελαφρώς διαφορετική ανάμνηση - όχι μετάνοια, αλλά μια φωτεινή προσευχή, γιατί είμαι βέβαιος ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι βρίσκονται ήδη σε καλά μέρη και μπορείτε να προσευχηθείτε όχι μόνο για αυτούς, αλλά και για αυτούς.

Ηχογραφήθηκε από την Tamara Amelina

Η ορθόδοξη παράδοση δίνει μεγάλη σημασία στη μνήμη των νεκρών. Η μνήμη των νεκρών Χριστιανών τιμάται στις εκκλησίες πολλές φορές το χρόνο τα Σάββατα. Υπάρχει όμως ένα ξεχωριστό, γονεϊκό Σάββατο, όταν στην εκκλησία γίνονται οι κηδείες, προσέχοντας τους νεκρούς συγγενείς, και οι άνθρωποι ξυπνούν και επισκέπτονται τα νεκροταφεία. Λόγω χρόνιας αρνητικής στάσης Σοβιετική εξουσίαστη θρησκεία, όταν οι παραδόσεις και οι τελετουργίες ήταν απαγορευμένες και ορισμένα έθιμα ξεχάστηκαν, τώρα πολλοί έχουν χάσει το πώς θα περάσουν το γονικό Σάββατο.

Συγκεκριμένα, ο κόσμος ανησυχεί για το τι χρειάζεται και τι δεν μπορεί να γίνει αυτή την ημέρα, τι πρέπει να κουβαλήσει μαζί του στο νεκροταφείο και στην εκκλησία. Οι πρόγονοί μας προσπάθησαν να περάσουν το γονικό Σάββατο με αξιοπρέπεια, γεμάτο με γεγονότα όσο το δυνατόν περισσότερο, αφού, σύμφωνα με την παράδοση, ήταν απαραίτητο να έχουμε χρόνο για να ολοκληρώσουμε πολλές πράξεις και τελετουργίες. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στο πώς να τιμάμε σωστά τη μνήμη των νεκρών το γονικό Σάββατο και πώς διαφέρει από τις άλλες ημέρες.

ΣΤΟ Ορθόδοξο ημερολόγιοΥπάρχουν πολλές ημερομηνίες εορτασμού σε ένα χρόνο. Αλλά οι πιο σεβαστοί μεταξύ των ανθρώπων είναι εκείνες που προηγούνται των μεγάλων θρησκευτικών εορτών, όπως πριν από την Τριάδα, την Παραμονή, την Παράκληση. Παρά το όνομα «γονικός», αυτό δεν σημαίνει ότι αυτό το Σάββατο έχει σκοπό να τιμήσει αποκλειστικά τη μνήμη των εκλιπόντων πατέρων και μητέρων τους. Αυτό το όνομα προέρχεται, μάλλον, από τη ρίζα "γένος", αφού παραδοσιακά οι άνθρωποι είναι οι πρώτοι που μνημονεύουν τους στενότερους συγγενείς τους, αλλά ακολουθεί - όλοι οι νεκροί γνωστοί.

Διακρίνονται οι ακόλουθες βασικές ημέρες μνήμης:

• Σάββατο χωρίς κρέας?
• Ραδονίτσα;
• Troitskaya;
• Ντιμιτρόφσκαγια.

Την παραμονή του εορτασμού της εβδομάδας Maslenitsa, πριν από τη Μεγάλη Σαρακοστή, σε όλες τις ορθόδοξες εκκλησίες υπάρχει ένα οικουμενικό, ή μεγάλο γονικό Σάββατο - η ημέρα μνήμης των προγόνων. Αυτό το γονικό Σάββατο πριν από το Πάσχα ονομάζεται επίσης Meat-Pustnaya. Αυτό το όνομα οφείλεται στο γεγονός ότι αυτό το Σάββατο πέφτει πριν από την Ημέρα του Κρέατος - την τελευταία ημέρα πριν από τη Σαρακοστή, όταν οι πιστοί έχουν την οικονομική δυνατότητα να φάνε κρέας.

Ξεχωρίζει επίσης ένα ραντεβού, που έρχεται όχι πριν, αλλά μετά τη μεγάλη χριστιανική γιορτή. Είναι το γονικό Σάββατο μετά το Πάσχα, που λέγεται και Ραδονίτσα. Γιορτάζεται την ένατη μέρα μετά τη Λαμπρή Κυριακή, και πέφτει πάντα Τρίτη, αλλά λαϊκή παράδοσηθέλουν να πάνε στο νεκροταφείο το Σάββατο. Κατά κανόνα, αυτή η ημέρα γιορτάζεται τον Απρίλιο, εκτός αν αργήσει το Πάσχα (τότε η Ραδονίτσα πέφτει τον Μάιο). Ο συγκεκριμένος αριθμός της Ραδονίτσας βρίσκεται στο ημερολόγιο, αφού είναι άμεσα συνδεδεμένος με το Πάσχα, που όπως γνωρίζετε συμβαίνει σε διαφορετικές ημερομηνίες κάθε χρόνο.

Το επόμενο μεγάλο Σάββατο γιορτάζεται την παραμονή του εορτασμού της Τριάδας. Αυτή η ημέρα μνήμης των γονέων διαφέρει από τις υπόλοιπες στο ότι παραδοσιακά οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν μεγάλη ποσότητα πρασίνου και λουλουδιών σε τελετουργικές ενέργειες. Οι άνθρωποι δίνουν επίσης μεγάλη σημασία στο γονικό Σάββατο της Dmitrievskaya, το οποίο γιορτάζεται στις αρχές Νοεμβρίου. Αυτό είναι το τελευταίο ειδικό Σάββατοανά έτος, και ως εκ τούτου οι άνθρωποι προετοιμάστηκαν γι 'αυτό ιδιαίτερα προσεκτικά.

Η ημέρα μνήμης των γονέων του Dmitrievsky προορίζεται επίσης παραδοσιακά για μια ειδική μνήμη των στρατιωτών που έπεσαν για την Πατρίδα.

Σημαντικές στιγμές του γονικού Σαββάτου

Το βασικό γεγονός κάθε γονικού Σαββάτου είναι η μετάβαση στην εκκλησία και μετά στο νεκροταφείο. Στις εκκλησίες γίνεται η Θεία Λειτουργία για τους νεκρούς, οι ιερείς τελούν μνημόσυνα πάνω από τους τάφους στο προαύλιο της εκκλησίας και οι άνθρωποι στην εκκλησία και στο σπίτι διαβάζουν ειδικές προσευχέςγια την ανάπαυση των ψυχών των νεκρών. Για να περάσετε σωστά το γονικό Σάββατο, πρέπει να πάτε στην εκκλησία λίγο νωρίτερα από τη λειτουργία. Αυτό είναι απαραίτητο για να έχετε χρόνο να υποβάλετε ένα σημείωμα ανάπαυσης στην εκκλησία. Σε αυτό το σημείωμα, αναφέρετε τα ονόματα που δόθηκαν στους νεκρούς συγγενείς και φίλους κατά τη βάπτιση (μερικές φορές δεν ταιριάζουν με τα κοσμικά ονόματα των ανθρώπων).

Επιπλέον, δεν συνηθίζεται να πηγαίνουμε στην εκκλησία με άδεια χέρια το Σάββατο των γονιών. Σύμφωνα με μακρά παράδοση, στον ναό έχει τοποθετηθεί ειδικό τραπέζι προσφορών. Για το σκοπό αυτό, συνηθίζεται να φέρνουν στην εκκλησία φαγητά, συνήθως νηστίσιμα, καθώς και κόκκινο κρασί Cahors, το οποίο στη συνέχεια χρησιμοποιείται για τον εορτασμό της λειτουργίας. Λάβετε υπόψη ότι άλλα είδη αλκοόλ, όπως βότκα ή κονιάκ, δεν μπορούν να μεταφερθούν ως προσφορά στον οίκο του Θεού. Είναι ενδιαφέρον ότι νωρίτερα υπήρχε το έθιμο να συλλέγουν τρόφιμα και κρασί από όλο τον κόσμο και μετά τη λειτουργία, ένα μεγάλο τραπέζι στρώθηκε στην αυλή του ναού, στο οποίο οι ενορίτες μνημόνευαν στη συνέχεια τη μνήμη των συγγενών τους του νεκρού. Τώρα αυτή η παράδοση μπορεί να βρεθεί ακόμα σε μικρές πόλεις ή χωριά, αλλά κυρίως έχει εξαφανιστεί μοντέρνα ζωή. Σήμερα τα προϊόντα που έφεραν οι ενορίτες το Σάββατο των Γονέων χρησιμοποιούνται για τις ανάγκες της ενορίας και για την βοήθεια των φτωχών.

Σύμφωνα με τους Ορθοδόξους εκκλησιαστικοί κανόνες, είναι σωστό να μνημονεύουμε τους νεκρούς με αυτόν τον τρόπο. Πρέπει να έρθετε στην εκκλησία δύο φορές - πρώτα την παραμονή του γονικού Σαββάτου και στη συνέχεια το πρωί την ημέρα της μνήμης. Την Παρασκευή πηγαίνετε στον εσπερινό κατά τον οποίο τελείται το Μέγα Ρέκβιεμ και ο Παράστας. Στη συνέχεια, το πρωί, επιστρέψτε στην εκκλησία για να παρακολουθήσετε τη Θεία Λειτουργία και το γενικό μνημόσυνο. Σύμφωνα με τους κληρικούς, είναι πολύ σημαντικό να προσευχόμαστε για τους νεκρούς, αφού μόνο η προσευχή μπορεί να τους βοηθήσει να βρουν ειρήνη. Λίγοι προέβλεψαν την αναχώρησή τους από τη ζωή και κατάφεραν να επικοινωνήσουν με τον ιερέα, ο οποίος τους απάλλαξε από τις αμαρτίες τους. Και επομένως, μόνο οι ζωντανοί συγγενείς που με τις ένθερμες προσευχές τους ζητούν από τον Παντοδύναμο συγχώρεση για τον αποθανόντα, μπορούν να αφαιρέσουν το βάρος των αμαρτιών από πάνω τους.

Μετά τη λειτουργία το Σάββατο των γονέων, συνηθίζεται να πηγαίνουμε αμέσως στο νεκροταφείο. Εκεί είναι απαραίτητο να βάλετε σε τάξη τον τάφο και την περιοχή δίπλα του, να αλλάξετε τα λουλούδια στον τάφο. Επιτρέπεται να τιμάται η μνήμη των νεκρών στο νεκροταφείο πίνοντας λίγο αλκοόλ και τσιμπώντας κάτι. Αλλά επίσημη εκκλησίααντιτίθεται κατηγορηματικά στα μεγάλα γλέντια στο νεκροταφείο. Το κύριο αναμνηστικό δείπνο το γονικό Σάββατο θα πρέπει να κανονιστεί μετά την επιστροφή στο σπίτι. Εκεί μπορείτε να μαζέψετε συγγενείς και στο στρωμένο τραπέζι να θυμηθείτε με ένα καλό λόγο τους πεθαμένους συγγενείς και στενούς σας φίλους.

Μην ξεχνάτε να δίνετε ελεημοσύνη στο δρόμο προς το νεκροταφείο και από αυτό και να περιποιηθείτε με φαγητό τους ζητιάνους, που συχνά βρίσκονται στις πύλες του προαύλιου της εκκλησίας. Αυτή η χειρονομία ελέους αντιστοιχεί σε ένα από τα βασικά δόγματα της Ορθοδοξίας - να βοηθάς τον πλησίον σου.

αμφιλεγόμενα ζητήματα

Πολλοί άνθρωποι ανησυχούν για το αν επιτρέπεται να κάνουν τις συνήθεις δουλειές του σπιτιού τους το γονικό Σάββατο - να πλύνουν ρούχα ή να δουλεύουν στο σπίτι. Οι κληρικοί δεν έχουν απαγορεύσεις σε αυτό το θέμα. Επιπλέον, ένα ειδικό Σάββατο προτείνει αρχικά ότι ένα άτομο πρέπει οπωσδήποτε να πάει στο νεκροταφείο για να:

• αφαιρέστε την περιοχή εκεί.
• εάν είναι απαραίτητο, διορθώστε το σταυρό.
• διορθώστε το φράχτη
• διακοσμήστε την ταφόπλακα.

Οι γυναίκες από την άλλη έχουν ανάγκη να στρώσουν το νεκρικό τραπέζι, που είναι κι αυτό ένα είδος δουλειάς. Και είναι απαραίτητο να περιποιηθείς τους φτωχούς με μια πίτα ώστε να προσεύχονται για τους νεκρούς. Ως εκ τούτου, μπορείτε να κάνετε με ασφάλεια τα πάντα και να μην ανησυχείτε για τις απαγορεύσεις σωματικής εργασίας την ημέρα των γονέων. Από την άλλη, οι ιερείς επισημαίνουν ότι καμία εργασία δεν πρέπει να αποτελεί εμπόδιο για να επισκεφτεί κανείς την εκκλησία το γονικό Σάββατο και την παραμονή του και να ακούσει τη λειτουργία.

Υπάρχουν επίσης μια σειρά από ερωτήματα σχετικά με άλλα εγκόσμια ζητήματα που εμπίπτουν το Σάββατο των Γονέων. Συγκεκριμένα, υπάρχουν περιπτώσεις όπου οι νεόνυμφοι ορίζουν ημερομηνία γάμου χωρίς να κάνουν έλεγχο εκκλησιαστικό ημερολόγιο, και ως αποτέλεσμα ο γάμος τους πέφτει το γονεϊκό Σάββατο. Όταν το μαθαίνουν αυτό, αρχίζουν να ανησυχούν και να γεμίζουν το κεφάλι τους με δυσάρεστες δεισιδαιμονίες σχετικά με αυτό. Αν και οι ιερείς έχουν πιο πιστή άποψη για το θέμα αυτό από ό,τι θα μπορούσε κανείς να φανταστεί. Οι κληρικοί λένε ότι το Σάββατο ο γάμος δεν γίνεται στην εκκλησία και μπορείτε να υπογράψετε ελεύθερα στο ληξιαρχείο. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι δεν είναι πολύ βολικό να παίζετε έναν γάμο την παραμονή μεγάλων θρησκευτικών εορτών, όπως, για παράδειγμα, το γονικό Σάββατο της Τριάδας. Οι πρώτες κιόλας μέρες του καλοκαιριού θεωρούνται η αρχή της σεζόν των γάμων και ως εκ τούτου πολλοί νεόνυμφοι βρίσκονται σε διπλή κατάσταση την ημέρα των γονέων της Τριάδας. Σύμφωνα με τους ιερείς, οι πιστοί αυτή την ημέρα θα πρέπει να προετοιμαστούν για τον εορτασμό της Τριάδας - μια από τις μεγαλύτερες θρησκευτικές γιορτές. Αυτό σημαίνει ότι οι άνθρωποι πρέπει να πάνε στο βραδινή υπηρεσίακαι ομολογήστε. Επομένως, ένας γάμος αυτό το γονικό Σάββατο μπορεί να είναι απαράδεκτος.

Εάν η ημερομηνία γάμου για το γονικό Σάββατο της Τριάδας έχει ήδη οριστεί και δεν υπάρχει τρόπος να την αλλάξετε, η λαϊκή σοφία επιφυλάσσει μερικές τελετουργίες για να συμβιβαστείτε με αυτό. Πιστεύεται ότι το πρωί πριν από τη γιορτή, οι νεόνυμφοι, ο καθένας ξεχωριστά, έπρεπε να επισκεφθούν το νεκροταφείο για να βάλουν φρέσκα λουλούδια στους τάφους των πιο στενών συγγενών τους. Σε περίπτωση που ένας από τους γονείς των νεόνυμφων δεν έζησε για να δει αυτή την επίσημη ημέρα, είναι σημαντικό να έρθετε μαζί στον τάφο για να ζητήσετε από τον νεκρό μια ευλογία γάμου.

Αρχαίες παραδόσεις των γονικών Σαββάτων

Μέχρι σήμερα, έχει διατηρηθεί ένα τεράστιο στρώμα τελετουργιών που σχετίζονται με τη διεξαγωγή των γονικών Σαββάτων. Υπάρχουν επίσης πολλά σημάδια στα οποία οι άνθρωποι εξακολουθούν να προσέχουν. Για παράδειγμα, βροχή αναμενόταν στη Ραδονίτσα. Μια νεροποντή ή μια ελαφριά βροχή σήμαινε ότι μια πλούσια σοδειά θα συγκομιζόταν το φθινόπωρο. Οι άνθρωποι προσπάθησαν ακόμη και να καλέσουν για βροχή, κοιτάζοντας τα σύννεφα. Αν οι ουρανοί λυπήθηκαν τα αιτήματά τους και έπεφταν οι πρώτες σταγόνες, τότε όλοι έσπευσαν να μαζέψουν νερό της βροχής στις παλάμες τους για να πλυθούν με αυτό. Πιστεύεται ότι αυτό το τελετουργικό φέρνει ευτυχία και καλή τύχη. Και νεαρά κορίτσια και γυναίκες χρησιμοποιούσαν το νερό της βροχής με ακόμη πιο περίπλοκους τρόπους. Το μάζευαν σε ένα δοχείο που προοριζόταν για αυτό και μετά έβαζαν χρυσά ή ασημένια δαχτυλίδια στο νερό - όποιος είχε τι πλούτο. Οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι αυτό το τελετουργικό κρατούσε τα κορίτσια νέα και όμορφα.

Ακόμα περισσότερο ασυνήθιστες παραδόσειςδιατηρείται το γονικό Σάββατο της Τριάδας. Οι πρόγονοί μας ήταν σίγουροι ότι το γονικό Σάββατο οι νεκροί συγγενείς τους θα μπορούσαν να βγουν για λίγο στον κόσμο των ζωντανών για να επικοινωνήσουν με τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Πιστεύεται ότι την παραμονή της Τριάδας, τα πνεύματά τους κρύβονταν σε πράσινο - λουλούδια, θάμνους, βότανα και δέντρα. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι έσπευσαν να επισκεφθούν το νεκροταφείο αυτήν την ημέρα για να στολίσουν τους τάφους του νεκρού με φρέσκα πράσινα βότανα και φωτεινά λουλούδια.

Όπως και στη Ραδονίτσα, το Σάββατο της Τριάδας τα παλιά χρόνια χωριζόταν σε τρία μέρη.

Αν όλα είναι ξεκάθαρα με τα δύο πρώτα σημεία, τότε τι συνέβη το βράδυ της γονικής ημέρας; Οι ηλικιωμένοι έμεναν στο σπίτι και περνούσαν το βράδυ στην προσευχή, αλλά οι νέοι μαζεύονταν για διασκέδαση. Σημειωτέον ότι τα γονεϊκά Σάββατα δεν ήταν μόνο ημέρες μνήμης των νεκρών, αλλά και ένα είδος εορτής που εξυμνούσε τη ζωή. Το γονικό Σάββατο του Trinity, οι νέοι συγκεντρώθηκαν κοντά στη δεξαμενή. Στις όχθες λιμνών ή ποταμών άναβαν μεγάλες φωτιές και διασκέδαζαν.

Αλλά Dmitrievskaya Σάββατοφημίζεται για τα γλέντια του. Αν το γονεϊκό Σάββατο μετά το Πάσχα το νεκρικό τραπέζι έπρεπε να έχει σκεπαστεί με πασχαλινά εδέσματα, τότε το φθινόπωρο το πιάτο κλειδί του γονιού ημέρα μνήμηςΥπήρχε μια ποικιλία από πίτες. Σύμφωνα με την παράδοση, οι προετοιμασίες για τη μέρα αυτή ξεκίνησαν την Παρασκευή. Τα βράδια της Παρασκευής, αφού τελείωνε το δείπνο, οι οικοδέσποινες καθάριζαν τελείως το τραπέζι και το σκέπαζαν με ένα φρέσκο ​​τραπεζομάντιλο. Μετά το τραπέζι σκεπάστηκε με καινούργια φαγητά. Με αυτή τη συμβολική χειρονομία προσκλήθηκαν στο τραπέζι οι ψυχές των εκλιπόντων. Μετά από αυτό, όλα τα μέλη της οικογένειας έπρεπε να πλυθούν καλά στο μπάνιο. Ο τελευταίος από αυτούς που επισκέφτηκαν το χαμάμ άφησε νερό και μια σκούπα στη μπανιέρα για να φρεσκάρουν οι νεκροί συγγενείς.

Το Σάββατο των Γονέων, μετά την καθιερωμένη επίσκεψη στην εκκλησία και το νεκροταφείο, ο κόσμος προχώρησε σε μεγάλο επιμνημόσυνο γεύμα. Την ημέρα αυτή οι οικοδέσποινες έστρωναν πλούσιο τραπέζι. Τα κύρια πιάτα ήταν το αγαπημένο φαγητό των αποθανόντων συγγενών. Επίσης, σίγουρα τίθεται στο τραπέζι?

• τηγανίτες?
• uzvar (κομπόστα, μαγειρεμένη από αποξηραμένα φρούτα).
• kutya;
• πηκτή;
• ψητό;
• πίτες.

Σύμφωνα με την παράδοση, οι πίτες αυτή την ημέρα θα έπρεπε να ήταν μακρόστενες. Επίσης, μια άλλη παράδοση που σχετίζεται με τις πίτες αφορούσε άτομα που είχαν πρόσφατα παντρευτεί. Όσοι παντρεύτηκαν τον Οκτώβριο έπρεπε να ετοιμάσουν μια ειδική νεκρική τούρτα και να την πάρουν μαζί τους στο νεκροταφείο.

Αυτό το γονεϊκό Σάββατο υπήρχε και ένα ιδιαίτερο τελετουργικό. Ένα καθαρό πιάτο που προοριζόταν για τον αποθανόντα τοποθετήθηκε στο τραπέζι με ένα αναμνηστικό δείπνο. Καθένας από τους συμμετέχοντες στο αναμνηστικό γεύμα έβαλε σε αυτό το πιάτο μια κουταλιά φαγητό από το πιάτο του. Αυτό το πιάτο δεν αφαιρέθηκε τη νύχτα. Πίστευαν ότι οι ψυχές των νεκρών γίνονταν δείπνο το βράδυ.

Οι σύγχρονοι άνθρωποι συνεχίζουν εν μέρει να ακολουθούν τις παραδόσεις των προγόνων τους. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ότι στο μνημόσυνο υπάρχει πάντα ένα άδειο πιάτο και ένα ποτήρι καλυμμένο με ένα κομμάτι ψωμί. Από την πλευρά του κλήρου, αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από ένα λείψανο παγανιστικών παραδόσεων, αφού δεν υπάρχει τέτοια ιεροτελεστία στη χριστιανική πίστη. Πολλοί όμως ιερείς είναι συγκαταβατικοί απέναντι σε τέτοιες ενέργειες μελών της ενορίας τους. Αυτό όμως που, κατά τη γνώμη τους, πρέπει να γίνει το γονεϊκό Σάββατο είναι η επίσκεψη στο ναό.

Σε περίπτωση που ένα άτομο δεν μπορεί να έρθει στην εκκλησία λόγω ασθένειας ή βρίσκεται στο δρόμο εκείνη την ημέρα, τότε απλά πρέπει να προσευχηθείτε για τις ψυχές των νεκρών. Η προσευχή είναι βασικής σημασίας και θα είναι δυνατό να έρθετε στο νεκροταφείο για να αφαιρέσετε τον τάφο των νεκρών συγγενών οποιαδήποτε άλλη βολική ημέρα.

Υπάρχει ιδιαίτερες μέρεςσε μια χρονιά που όλη η Εκκλησία με ευλάβεια και αγάπη θυμάται με προσευχή τα πάντα «από την αρχή», δηλ. ανά πάσα στιγμή, οι νεκροί των ομοπίστων τους. Σύμφωνα με τον Χάρτη ορθόδοξη εκκλησίαμια τέτοια μνήμη των νεκρών τελείται τα Σάββατα. Και αυτό δεν είναι τυχαίο.ΚαιΉταν το Μεγάλο Σάββατο, την παραμονή της Ανάστασής Του, που ο Κύριος Ιησούς Χριστός ήταν στον τάφο.

Αυτό το συγκινητικό έθιμο έχει τις ρίζες του στη βαθιά πεποίθηση των Ορθοδόξων Χριστιανών ότι ένα άτομο είναι αθάνατο και η ψυχή του, μόλις γεννηθεί, θα ζήσει για πάντα, ότι ο θάνατος που βλέπουμε είναι ένας προσωρινός ύπνος, ένας ύπνος για τη σάρκα και ένας χρόνος αγαλλίασης για η απελευθερωμένη ψυχή. Δεν υπάρχει θάνατος, μας λέει η Εκκλησία, υπάρχει μόνο μετάβαση, μετάβαση από αυτόν τον κόσμο σε έναν άλλο κόσμο...

Ημέρες Ειδικής Μνήμης για τους Νεκρούς το 2019

Μνήμη όλων των νεκρών που υπέφεραν την εποχή του διωγμού για την πίστη του Χριστού - 11 Φεβρουαρίου

Ο Παράστας μεταφράζεται από τα ελληνικά ως «μεσιτεία». Θα μεσολαβήσουμε, θα παρακαλέσουμε τον Θεό για τους γείτονές μας. Ευτυχώς, σήμερα το απόγευμα όλα θα είναι λίγο πολύ ξεκάθαρα για εμάς στην εκκλησία, γιατί το Μεγάλο Μνημόσυνο είναι η λειτουργία βάσει της οποίας χτίζονται τα συνηθισμένα εικοσάλεπτα μνημόσυνα μας σε συντομογραφία. Θα διαβαστεί πλήρως

Σερβίρετε για τον αποθανόντα όσο πιο συχνά γίνεται αγαπημένοςμνημόσυνο στο ναό. Καλύτερα να κάνετε αίτηση για προσκομιδία ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ ΓΙΑ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗ ΜΕ ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΣΩΜΑΤΙΔΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟ PROSPOR. Πάρε ένα Ψαλτήρι και διάβασε για τον νεκρό. Ναι, στην αρχή θα είναι δύσκολο, χρειάζεστε μια ικανότητα, αλλά μην τα παρατάτε.

Την 9η και την 40η ημέρα, πρέπει να έρθετε στο ναό, να υποβάλετε μια επί παραγγελία και μνημόσυνο για τον αποθανόντα. Κανείς δεν μπορεί να σε αναγκάσει να παρευρεθείς, αλλά το λένε οι ιερείς

Είναι πραγματικά αυτή η νοοτροπία του υπολογιστή η αιώνια μνήμη μας; Και γενικά χρειάζεται υλική μνήμη των αναχωρητών ή αρκεί μια προσευχητική μνήμη; Για παράδειγμα, ένα άτομο πλήρωσε ένα εκατομμύριο για τη λεγόμενη αιώνια μνήμη - και είναι ήρεμος, θα προσεύχονται συνεχώς γι 'αυτόν. Ή μήπως αιώνια η ανάμνηση όταν θρηνείς μέσα σου κάθε μέρα ότι δεν υπάρχει άνθρωπος; Είτε προσεύχεστε για αυτόν είτε όχι, δεν έχει σημασία, το κύριο πράγμα είναι να θυμάστε. Ή - αυτό είναι όταν ταξινομείτε τα πράγματα που έχουν απομείνει από ένα αγαπημένο σας πρόσωπο. Ή μήπως κοιτάς ατελείωτα τις φωτογραφίες του; Ή μήπως υπάρχει αιώνια μνήμη ανεξάρτητα από εσάς και τις πράξεις σας - με τον Θεό;

Άλλο η γνώση, άλλο η κατανόηση. Εδώ αναδύεται ο περιβόητος ορίζοντας γεγονότων, πέρα ​​από τον οποίο είναι αδύνατο να κοιτάξουμε. Τι κρύβεται πίσω από αυτή τη γραμμή; Πώς είναι οι νεκροί συγγενείς μας; Πώς είναι ενώπιον του Θεού; Περπατούν στο φως ή βρίσκονται στη «σκιά του θανάτου»; Είναι αδύνατο να μην θυμηθείς εδώ τον Ιακώβ, να θρηνεί τον Ιωσήφ και να επιθυμεί με θλίψη να κατέβει στον γιο του στον κάτω κόσμο. Ή τον Ιώβ, που έχασε όλα του τα παιδιά. Ορίζοντας

Σχεδόν κάθε χριστιανός έχει ένα μικρό βιβλίο που λέγεται αναμνηστικό, μια εικόνα ενός αρχαίου δίπτυχου, όπου είναι γραμμένα τα ονόματα των ζωντανών και των νεκρών. Αυτό το βιβλίο το υποβάλλει στην εκκλησία για προσκομιδή και λιτανεία, για προσευχές και μνημόσυνα, πρέπει να το διαβάζει καθημερινά στις προσευχές του στο σπίτι.

Τι σημαίνει λίστα ονομάτων; Κάθε όνομα σηματοδοτεί ένα άτομο: στον κατάλογο των ζωντανών - ένα ανθρώπινο πρόσωπο, στον κατάλογο των νεκρών - μια ψυχή που έχει πάει σε έναν άλλο κόσμο, σε μια άγνωστη ύπαρξη ... δ

Η προσευχή μας χρειάζεται πολύ στους αναχωρητές. Για ποιο λόγο? Οι εκκλησιαστικοί ύμνοι βάζουν συγκινητικά λόγια στο στόμα του νεκρού - ζητά να προσεύχονται γι 'αυτόν. «Ζητώ από όλους και προσεύχομαι: προσευχήσου για μένα αδιαλείπτως στον Χριστό Θεό» (Ταφή κοσμικών ανθρώπων. Στιχέρα για Δόξα στο τελευταίο φιλί). «Προσεύχομαι σε όλους τους φίλους και γνωστούς μου: αγαπητοί μου αδερφοί, μην με ξεχνάτε όταν τραγουδάτε στον Κύριο, αλλά θυμηθείτε την αδελφότητα και προσευχηθείτε στον Θεό να με αναπαύσει ο Κύριος μαζί με τους δίκαιους».

Πριν από την έναρξη και τις ημέρες της Μεγάλης Σαρακοστής, κάτω από τα θησαυροφυλάκια των ναών, ακούγεται ο λόγος της αγάπης μας για όλους εκείνους που βάδισαν μπροστά μας το μονοπάτι της ζωής: «Ο Θεός ανάπαυσε, Κύριε, τις ψυχές των αναχωρητών Σου. υπηρέτης!" Αυτή είναι μια προσευχή για όλους, γιατί, σύμφωνα με τα υπέροχα λόγια της Αναστασίας Τσβετάεβα, «υπάρχουν μόνο πιστοί και μη. Όλοι οι πιστοί είναι εκεί

Δεν μου αρκεί να τους φέρνω λουλούδια στους τάφους τους. Διάβασα λίθιο. Αλλά με όλη μου τη στάση σεβασμού προς τους τάφους και τα μνημεία, δεν έχω την αίσθηση ότι ο αγαπητός μου άνθρωπος βρίσκεται εκεί, υπόγεια.

Και ανεξάρτητα από το πόσο παρηγορητική είναι η δική μου προσευχή, αυτό που συμβαίνει στο ναό είναι πολύ πιο σημαντικό για μένα παρά όταν έρχομαι στο νεκροταφείο.Τα γονεϊκά Σάββατα μαζευόμαστε στην εκκλησία μας μαζί - φίλοι, σύντροφοι της ενορίας, κληρικοί. Όρθιοι αγκώνας με αγκώνα, μαζί με τον ιερέα κάνουμε κοινή προσευχή για τους εκλιπόντες αγαπημένους μας. Συμμετέχουμε στη μοίρα των άλλων, αποδεχόμαστε τη θλίψη και τον πόνο του χωρισμού και οι ίδιοι μοιραζόμαστε την ατυχία μας με όσους μας καταλαβαίνουν και μας αγαπούν.

Προσευχόμενοι για τους νεκρούς, μαρτυρούμε έτσι την αγάπη μας προς αυτούς, εκφράζουμε συμπόνια, έλεος. Και ο Κύριος είπε αυτόμακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα λάβουν έλεος (Ματθαίος 5:7).

Υπάρχουν πολλά παραδείγματα όταν η θερμή προσευχή για τους αναχωρητές τους απελευθέρωσε από μια οδυνηρή κατάσταση. Ας δώσουμε ένα αξιόπιστο παράδειγμα, που περιγράφεται από τον άγιο μάρτυρα του 3ου αιώνα Perpetua. "Μια μέρα,

Αξίζει να σημειωθεί ο κίνδυνος να μπουν στον πειρασμό πολλοί ενορίτες να τιμήσουν τη μνήμη των αυτοκτονιών αυτή την ημέρα, υποθέτοντας ότι όλοι οι νεκροί τιμούνται το Γονικό Σάββατο της Τριάδαςανεξάρτητα από το πώς έφυγαν από αυτόν τον κόσμο. Αλλά αυτό είναι μια αυταπάτη!Δεν υπάρχει μέρα κατά την οποία κάποιος θα μπορούσε να εορτάσει μια αυτοκτονία στην Εκκλησία μια φορά το χρόνο.

Μια τέτοια εσφαλμένη πεποίθηση προέκυψε από μια παρανόηση των κειμένων του κανόνα, που διαβάζεται στην εκκλησία το γονικό Σάββατο της Τριάδας. Σε αυτόν μιλαμεγια αυτούς που πνίγηκαν, για αυτούς που στραγγαλίστηκαν. Όχι όμως για αυτούς που στραγγάλισαν τον εαυτό τους...

"Αναζητήστε, Κύριε, την χαμένη ψυχή (του πατέρα μου): εάν είναι δυνατόν να φάτε, ελέησον! Οι μοίρες σας είναι ανεξιχνίαστες. Μη με βάζετε στην αμαρτία αυτής της προσευχής μου. Αλλά η Αγία Σου θα γίνει."

Με αυτήν την προσευχή, μπορείτε να προσευχηθείτε στο σπίτι για συγγενείς που έχουν αυθαίρετα στερήσει τον εαυτό τους ...

Προσευχή 1 για το είδος του νεκρού

Θυμήσου, Κύριε, όλη τη γενεά μου που κοιμήθηκε. όλοι, ακόμη και από τον πρόγονό μας Αδάμ, τους νεκρούς προγόνους, τους προπάτορες, τους προπάτορες, τους προπάτορες και όλους από αμνημονεύτων χρόνων μέχρι σήμερα τους συγγενείς μου που πέθαναν κατά τη σάρκα, τα ονόματά τους είναι Εσύ ζυγίζεις όλα, και αδυνατίζεις, φύγε, ελέησε και συγχώρησε τους όλες τις αμαρτίες τους, εκούσιες και ακούσιες και δώσε τους τη βασιλεία των ουρανών. Αμήν.

Προσευχή 2 για τις αμαρτίες ενός είδους

Ελεήμων Κύριε και Δίκαιε Κριτή, τιμωρώντας τα παιδιά για τις αμετανόητες αμαρτίες των γονιών τους μέχρι την τρίτη και τέταρτη γενιά! Ελέησέ με και συγχώρεσέ με, την οικογένειά μου, τους ζωντανούς και πεθαμένους συγγενείς μου και όλη την οικογένεια μου που πεθαίνει για το μεγάλο

Εκκλησιαστικός εορτασμός το γονικό Σάββατο

Για να τιμήσετε τη μνήμη των αποθανόντων συγγενών σας στην εκκλησία, είναι απαραίτητο ελάτε στο ναό για προσκύνηση το βράδυ της Παρασκευής την παραμονή του γονικού Σαββάτου. Την ώρα αυτή τελείται μεγάλο μνημόσυνο ή παραστάς. Όλα τα τροπάρια, τα στιχερά, οι ύμνοι και τα παραστάσια είναι αφιερωμένα στην προσευχή για τους νεκρούς. Το πρωί, στις Μνημόσυνο Σάββατο, τελείται Θεία Λειτουργία πεσόντων, μετά την οποία γίνεται κοινό μνημόσυνο - απαραίτητη η παρουσία σας στη Λειτουργία και το μνημόσυνο. Επιπλέον, οι νεκροί μας είναι ξεκάθαροι μάρτυρες για το αν ήμασταν παρόντες στη λειτουργία, αν προσευχηθήκαμε γι 'αυτούς ή απλώς διαγραφήκαμε με μικρές σημειώσεις και πληρώσαμε με κεριά.

Για εκκλησιαστικό μνημόσυνο για παραστάτες, χωριστά για τη λειτουργία, ετοιμάζονται οι ενορίτες αναμνηστικά σημειώματα για τους νεκρούς. Στο σημείωμα, τα ονόματα των μνημονευόμενων με το γενικό γράμμα είναι γραμμένα με μεγάλο ευανάγνωστο χειρόγραφο (για απάντηση στην ερώτηση «ποιος;»).

Ταυτόχρονα, πρέπει να θυμόμαστε ότι σε αυτές τις σημειώσεις είναι δυνατή η εισαγωγή των ονομάτων μόνο των νεκρών που βαπτίστηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής τους, δηλ. ήταν μέλη της Εκκλησίας. Για τους αβάπτιστους, μπορείτε να προσευχηθείτε στο σπίτι ή στον τάφο τους στο νεκροταφείο. Διαβάστε πώς να γράψετε σωστά μια σημείωση.

Αυτές τις μέρες, υποτίθεται ότι τα κεριά δεν τοποθετούνται στις εικόνες, αλλά στη Σταύρωση, σε ένα ειδικό τραπέζι που ονομάζεται "παραμονή" . Το κερί είναι η θυσία μας στον Θεό και ταυτόχρονα το σύμβολο της προσευχής μας. Επομένως, όταν οι Χριστιανοί ανάβουν κεριά, ζητούν πάντα από τον Θεό αυτή τη στιγμή την ανάπαυση των αγαπημένων τους προσώπων, ονομάζοντας τα ονόματα των νεκρών συγγενών.

Σχετικό με αυτό το έθιμο είναι ένα άλλο παρόμοιο με αυτό: δώστε ελεημοσύνη στους φτωχούςμε αίτημα να προσευχηθεί για τους νεκρούς.

Τελευταία έχει διαδοθεί η άποψη ότι οι ζητιάνοι που ζητιανεύουν για ελεημοσύνη είναι σχεδόν οι πλουσιότεροι από όλους μας. Λοιπόν, αν αυτό ενοχλεί κάποιον, μπορείτε εύκολα να βρείτε ανάμεσα στους φίλους ή τους γείτονές σας έναν άρρωστο, αδύναμο, μοναχικό άτομο, ακόμη και να ζει με μια άθλια σύνταξη. Ίσως αξίζει να φέρεις ένα σακουλάκι πατάτες από την αγορά σε έναν τέτοιο άνθρωπο στη μνήμη των νεκρών γονιών του... Μου φαίνεται ότι ο Θεός θα δεχθεί την προσευχή μας και με αυτή τη μορφή. Μακάρι να ήταν ζεστή και ειλικρινής, όχι δηλητηριασμένη από περήφανη αυτοεπιδοκιμασία. «Μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα ελεηθούν» (Ματθαίος 5:7).

Επιπλέον, συνηθίζεται να φέρνουν τρόφιμα στο ναό ως δωρεά. Συνήθως στο canon βάλτε ψωμί, γλυκά, φρούτα, λαχανικά κ.λπ. Μπορείτε να φέρετε αλεύρι για πρόσφορα, Cahors για τον εορτασμό της λειτουργίας. Δεν επιτρέπεται η μεταφορά προϊόντων κρέατος.Ανάπαυσε, Κύριε, τις ψυχές των αναχωρημένων δούλων σου: των γονιών μου, των συγγενών μου, των ευεργετών (τα ονόματά τους) και όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών, και συγχώρεσε τους όλες τις αμαρτίες, ελεύθερες και ακούσιες, και χάρισε τους τη Βασιλεία των Ουρανών.

Με αυτόν τον τρόπο Ορθόδοξοι άνθρωποιμνημονεύουν ονομαστικά πολλές γενιές των αποθανόντων προγόνων τους.

Πρέπει να θυμάστε

Η προσευχή για τους αναχωρητές είναι η κύρια και ανεκτίμητη βοήθειά μας σε όσους έχουν φύγει στον άλλο κόσμο.

Ο εκλιπών δεν χρειάζεται, γενικά, ούτε φέρετρο, ούτε επιτύμβιο μνημείο, πολύ λιγότερο αναμνηστικό τραπέζι- όλα αυτά είναι απλώς ένας φόρος τιμής στις παραδόσεις, αν και πολύ ευσεβείς. Αλλά για πάντα ζωντανή ψυχήη νεκρή νιώθει μεγάλη ανάγκη για συνεχή προσευχή, γιατί η ίδια δεν μπορεί να κάνει καλές πράξεις με τις οποίες θα μπορούσε να εξευμενίσει τον Κύριο.

Ακόμα κι αν οι αγαπημένοι σας πέθαναν αβάφτιστοι και η Εκκλησία δεν μπορεί να τους θυμηθεί, μπορείτε να προσευχηθείτε για αυτούς μόνοι σας, στο σπίτι, όπως και για τους βαφτισμένους. Αλλά είναι καλύτερα να το κάνετε αυτό ερχόμενοι στο ναό και στον τάφο το γονικό Σάββατο του Ντιμίτριεφ.

Η παράδοση ενός τέτοιου εορτασμού συνεχίζεται από αμνημονεύτων χρόνων. Ίσως δεν υπάρχει ούτε ένας λαός στη Γη που να μην έχει παράδοση να τιμάει τη μνήμη των προγόνων του. Οι άνθρωποι που απέφευγαν από αυτό καλύφθηκαν από την άξια περιφρόνηση των συμπολιτών τους. Για παράδειγμα, σε αρχαία Ρώμηη διαφορά μεταξύ των αξιοσέβαστων «πατρικίων» και των απεχθών «πληβείων» δεν ήταν σε καμία περίπτωση στο ποσό του πλούτου ή στην κοινωνική επιρροή - μεταξύ των δύο ομάδων υπήρχαν και πλούσιοι και φτωχοί. Απλώς οι πατρίκιοι θυμήθηκαν τη γενεαλογία τους πριν από πολλές γενιές, και οι πληβείοι ήταν αυτοί που λέγεται ότι «δεν είναι φυλή, καμία φυλή».

Αναφορά προσευχών για τους αναχωρητές μπορείτε να βρείτε στο Παλαιά Διαθήκη. Γενικά, η εκκλησιαστική διδασκαλία προέρχεται από το γεγονός ότι «με τον Θεό όλοι είναι ζωντανοί». Τι συμβαίνει όμως εκεί, πίσω από το φέρετρο; Όλες οι περιγραφές της μετά θάνατον ζωής είναι, εξ ορισμού, άκρως συμβατικές και συμβολικές. Αν ακόμη και ο Απόστολος Παύλος, που έγραψε τα περισσότερα βιβλία της Καινής Διαθήκης, δεν μπορούσε να βρει κατάλληλες λέξεις για να περιγράψει όλη την ομορφιά του «τρίτου ουρανού», όπου τον πήρε ο Θεός κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του, τότε τι μπορούμε να πούμε για το υπόλοιπο.

«Το μάτι δεν είδε, το αυτί δεν άκουσε και δεν μπήκε στην καρδιά του ανθρώπου αυτό που ετοίμασε ο Θεός για όσους Τον αγαπούν», έγραψε με θαυμασμό ο Απόστολος Παύλος στην Προς Κορινθίους Επιστολή. Αλλά, δυστυχώς, εκτός από τις παραδεισένιες ομορφιές του περαστικού μετά θάνατον ζωήαναμένονται και άλλες, πολύ πιο δυσάρεστες στιγμές. Βουνά λογοτεχνίας έχουν γραφτεί για το θέμα του κολασμένου βασανισμού, αλλά, όπως στην περίπτωση των «Κήπων της Εδέμ», αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από μια αδύναμη προσπάθεια να αντικατοπτριστεί με κάποιο τρόπο η πραγματικότητα του κάτω κόσμου «σε αισθησιακή μορφή».

Δεν υπάρχουν λιγότερες απόψεις για το τι κρύβεται πίσω από τα βασανιστήρια της μεταθανάτιας ζωής και τη μεταθανάτια ευδαιμονία. Εάν, πάλι, απορρίψουμε τις προσπάθειες απεικόνισης πνευματικών αντικειμένων με χονδροειδείς υλικές αναλογίες, τότε μπορούμε να πούμε ότι η μεταθανάτια κατάσταση της ανθρώπινης ψυχής καθορίζεται από την επιθυμία και την ικανότητα αντίληψης της Θείας Αγάπης. Και, αν το τελευταίο γίνει αντιληπτό, αυτή είναι η ουράνια ευδαιμονία, αν όχι, τότε ...

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι, σύμφωνα με το χριστιανικό δόγμα, ένα άτομο μπορεί να βελτιώσει την πορεία του προς τον Θεό μόνο κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής. Φέρνοντας τους ενεργούς καρπούς της μετάνοιας: σπέρνοντας την καλοσύνη και την αγάπη γύρω σου στο μέγιστο των δυνατοτήτων σου, προετοιμάζοντας έτσι τον εαυτό σου για την Αιωνιότητα. Άλλωστε, σύμφωνα με τα λόγια του ίδιου του Χριστού: «Σε ό,τι βρίσκω – σε αυτό κρίνω». Αλλά πόσοι από εμάς είμαστε πραγματικά έτοιμοι να σταθούν στην Κρίσή Του ανά πάσα στιγμή;

Μπορεί να ειπωθεί ότι οι Γιατροί της Εκκλησίας δεν ήταν μόνο αισιόδοξοι, αλλά και ρεαλιστές. Μεγάλε Ότππουστ, τα καταληκτικά λόγια του ιερέα μετά τη Θεία Λειτουργία εμπνέουν ελπίδα στους συγκεντρωμένους: «Ο Χριστός, ο αληθινός Θεός μας, με τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας... θα ελεήσει και θα μας σώσει, καθώς ο Ένας είναι καλός και λάτρης της ανθρωπότητας».

Εξ άλλου, με τα λόγια της νεκρώσιμης ακολουθίας, εξομολογείται σε σχέση με τον Κύριο: «Είσαι ένας, πλην πάσης αμαρτίας» - και λέγεται με πικρία «δεν υπάρχει άνθρωπος που ζει και δεν αμαρτάνει. " Και η μετάνοια που φέρεται στην εξομολόγηση δεν επιβεβαιώνεται πάντα από τις αντίστοιχες πράξεις. Ειδικά - όταν απλώς δεν έχουν ούτε τη δύναμη ούτε τον χρόνο πριν από το επερχόμενο τέλος... Επιπλέον, στη σύγχρονη ζωή, ακόμη και πριν από το τέλος της, πολλοί στερούνται του χρόνου και της επιθυμίας να μεταλάβουν τα Μυστήρια της Εκκλησίας.

Όσοι ζουν στη Γη δεν γνωρίζουν τις κρίσεις του Θεού και τη μοίρα εκείνων που πέρασαν σε μια άλλη ζωή. Γνωστό σίγουραμόνο για τη μεταθανάτια ζωή των αγίων, τους οποίους ο Θεός δοξάζει με την αφθαρσία των λειψάνων τους, την παροχή θαυμάτων, θεραπειών και άλλων θαυμάτων μέσω αυτών. Δεν δοξάζονται όμως όλοι οι άγιοι ονομαστικά. Δεν είναι τυχαίο που η επίγεια Εκκλησία γιορτάζει την Ημέρα των Αγίων Πάντων, συνειδητοποιώντας ότι δεν είναι ανοιχτή σε αυτήν όλη η γνώση για το ουράνιο αξίωμα. Ταυτόχρονα, οι πιστοί γνωρίζουν επίσης ότι κάποιο μέρος των νεκρών μπορεί να υποφέρει, μη μπορώντας να κάνει τίποτα για να βελτιώσει την τύχη του.

Η βοήθεια προς τους νεκρούς είναι η μοίρα των επιζώντων και κάθε Χριστιανός θεωρεί ότι είναι άμεσο καθήκον του να προσευχηθεί για τα αγαπημένα του πρόσωπα που έχουν πεθάνει. Όμως το γενικό εκκλησιαστικό μνημόσυνο έχει ακόμη μεγαλύτερη, σε σύγκριση με το συνηθισμένο μνημόσυνο, ευεργετική δύναμη για τους αναχωρητές. Άλλωστε όλη η Εκκλησία προσεύχεται γι' αυτόν - όσοι ζούνε και όσοι έχουν περάσει μέσα Αιώνια ζωήοι Άγιοι.

Το γονικό Σάββατο του Δημήτρη - το πλησιέστερο Σάββατο πριν από την Ημέρα Μνήμης (26 Οκτωβρίου / 8 Νοεμβρίου). Εγκαταστάθηκε μετά. Αρχικά τελέστηκε το μνημόσυνο για όλους τους στρατιώτες που έπεσαν στη μάχη αυτή. Σταδιακά, το Σάββατο του Δημητρίου έγινε η ημέρα μνήμης του ρέκβιεμ όλων των εκλιπόντων Ορθοδόξων Χριστιανών.

Ιστορικό ίδρυσης

Δημητρίου Σάββατο που καθιέρωσε ο Μέγας Δούκας. Έχοντας κερδίσει τη διάσημη νίκη στο πεδίο Kulikovo επί του Mamai στις 8 Σεπτεμβρίου 1380, ο Dimitri Ioannovich, επιστρέφοντας από το πεδίο της μάχης, επισκέφτηκε το μοναστήρι Trinity-Sergius. ηγούμενος της μονής, προηγουμένως τον ευλόγησε για τη μάχη με τους απίστους και του έδωσε από τα αδέρφια του δύο μοναχούς -. Και οι δύο μοναχοί έπεσαν στη μάχη και θάφτηκαν κοντά στα τείχη του Ναού της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Παλαιό Μοναστήρι Σιμόνοφ.

Στη Μονή Τριάδας τελέστηκε η μνήμη των Ορθοδόξων στρατιωτών που πέθαναν στη Μάχη του Κουλίκοβο με νεκρώσιμο ακολουθία και κοινό γεύμα. Με την πάροδο του χρόνου, έχει αναπτυχθεί μια παράδοση να γίνεται μια τέτοια ανάμνηση κάθε χρόνο. Περισσότεροι από 250 χιλιάδες στρατιώτες που πολέμησαν για την Πατρίδα δεν επέστρεψαν από το πεδίο Kulikovo. Μαζί με τη χαρά της νίκης, η πίκρα της απώλειας ήρθε στις οικογένειές τους και αυτή η ιδιωτική ημέρα των γονέων έγινε στην πραγματικότητα μια παγκόσμια ημέρα μνήμης στη Ρωσία.

Από τότε, το Σάββατο πριν από τις 26 Οκτωβρίου / 8 Νοεμβρίου - ημέρα μνήμης του Αγίου Δημητρίου της Θεσσαλονίκης (η ονομαστική εορτή του Δημητρίου του Δον) - τελούνταν παντού στη Ρωσία οι κηδείες. Στη συνέχεια, την ημέρα αυτή, άρχισαν να τιμούν όχι μόνο τους στρατιώτες που έδωσαν τη ζωή τους στο πεδίο της μάχης για την πίστη και την Πατρίδα τους, αλλά και όλους τους εκλιπόντες Ορθόδοξους Χριστιανούς.

Παραδόσεις

Το γονεϊκό Σάββατο του Δημήτρη γίνονται παραδοσιακά επίσκεψη στους τάφους των νεκρών συγγενών, σε εκκλησίες και νεκροταφεία τελούνται πανηχίδες και νεκρώσιμες λιτίες και μνημόσυνα.

Την ημέρα αυτή, όπως και τις υπόλοιπες γονεϊκές ημέρες (τα και τα Σάββατα, τα Σάββατα της 2ης, 3ης και 4ης εβδομάδας), οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί προσεύχονται για την ανάπαυση των ψυχών των αποθανόντων Χριστιανών, κυρίως γονέων. Αλλά το Σάββατο του Δημητρίου έχει επίσης μια ιδιαίτερη σημασία: καθιερώθηκε μετά τη μάχη του Κουλίκοβο, μας θυμίζει όλους εκείνους που πέθαναν, υπέφεραν για Ορθόδοξη πίστη.

Εάν δεν είναι δυνατό να επισκεφθείτε έναν ναό ή ένα νεκροταφείο αυτές τις μέρες, μπορείτε να προσευχηθείτε για την ανάπαυση του αποθανόντος στην προσευχή στο σπίτι. Γενικά η Εκκλησία μας προστάζει όχι μόνο, αλλά καθημερινά να προσευχόμαστε για τους νεκρούς γονείς, συγγενείς, γνωστούς και ευεργέτες. Για αυτό, η ακόλουθη σύντομη προσευχή περιλαμβάνεται στον αριθμό των καθημερινών προσευχών:

Προσευχή για τους νεκρούς

Ανάπαυσε, Κύριε, τις ψυχές των αναχωρημένων δούλων σου: των γονιών μου, των συγγενών μου, των ευεργετών (τα ονόματά τους) και όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών, και συγχώρεσε τους όλες τις αμαρτίες, ελεύθερες και ακούσιες, και χάρισε τους τη Βασιλεία των Ουρανών.

Είναι πιο βολικό να διαβάζετε τα ονόματα από το αναμνηστικό βιβλίο - ένα μικρό βιβλίο όπου καταγράφονται τα ονόματα των ζωντανών και των αποθανόντων συγγενών. Υπάρχει ένα ευσεβές έθιμο να τηρούνται οικογενειακά μνημόσυνα, διαβάζοντας τα οποία τόσο στην προσευχή στο σπίτι όσο και κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών, οι Ορθόδοξοι μνημονεύουν ονομαστικά πολλές γενιές των αποθανόντων προγόνων τους.

Εκκλησιαστικός εορτασμός το γονικό Σάββατο

Για να τιμήσετε τη μνήμη των αποθανόντων συγγενών σας στην εκκλησία, πρέπει να έρθετε στο ναό για λατρεία το βράδυ της Παρασκευής την παραμονή του γονικού Σαββάτου. Την ώρα αυτή τελείται μεγάλο μνημόσυνο ή παραστάς. Όλα τα τροπάρια, τα στιχερά, οι ύμνοι και τα παραστάσια είναι αφιερωμένα στην προσευχή για τους νεκρούς. Το πρωί του ίδιου του επιμνημόσυνου Σαββάτου τελείται Θεία Λειτουργία πεσόντων, μετά την οποία τελείται κοινό μνημόσυνο.

Για εκκλησιαστικό μνημόσυνο για τους παραστάτες, χωριστά για τη λειτουργία, ετοιμάζονται οι ενορίτες. Στο σημείωμα αναγράφονται με μεγάλο ευανάγνωστο χειρόγραφο (για να απαντηθεί το ερώτημα «ποιος;») τα ονόματα των μνημονευόμενων με το γενέθλιο, με πρώτους κληρικούς και μοναχούς που δηλώνουν το βαθμό και τον βαθμό του μοναχισμού ( για παράδειγμα, ο Μητροπολίτης Ιωάννης, ο Σεϊχουμέν Σάββα, ο Αρχιερέας Αλέξανδρος, η μοναχή Ραχήλ, ο Αντρέι, η Νίνα). Όλα τα ονόματα πρέπει να δίνονται στην εκκλησιαστική ορθογραφία (για παράδειγμα, Tatiana, Alexy) και πλήρως (Michael, Lyubov, όχι Misha, Lyuba).

Επιπλέον, συνηθίζεται να φέρνουν τρόφιμα στο ναό ως δωρεά. Κατά κανόνα στον κανόνα τοποθετούνται ψωμί, γλυκά, φρούτα, λαχανικά κ.λπ. Μπορείτε να φέρετε αλεύρι για πρόσφορα, Cahors για λειτουργία, κεριά και λάδι για λάμπες. Δεν επιτρέπεται η μεταφορά προϊόντων κρέατος ή οινοπνευματωδών ποτών.

Πρέπει να θυμάστε

Η προσευχή για τους αναχωρητές είναι η κύρια και ανεκτίμητη βοήθειά μας σε όσους έχουν αναχωρήσει σε έναν άλλο κόσμο. Ο αποθανών δεν χρειάζεται, σε γενικές γραμμές, ούτε ένα φέρετρο, ούτε ένα ταφικό μνημείο, και ακόμη περισσότερο ένα αναμνηστικό τραπέζι - όλα αυτά είναι απλώς ένας φόρος τιμής στις παραδόσεις, αν και πολύ ευσεβείς. Αλλά η αιώνια ζωντανή ψυχή του νεκρού αισθάνεται μεγάλη ανάγκη για συνεχή προσευχή, γιατί δεν μπορεί να κάνει η ίδια καλές πράξεις, με τις οποίες θα μπορούσε να εξευμενίσει τον Κύριο.