მართლმადიდებელი მორწმუნე ამქვეყნიური ადამიანებისგან იმით განსხვავდება Ყოველდღიური ცხოვრებისიცავს ღვთის მცნებებს და აგრძელებს ლოცვას. დამწყებთათვის ლოცვის წესი არის ყოვლისშემძლესა და წმინდანთა მიმართ გარკვეული მოწოდებების კითხვა შემოქმედის შესახებ უფრო მჭიდრო ცოდნის მისაღებად.

რისთვის არის წესები?

გამოცდილმა ქრისტიანებმა ისინი ზეპირად იციან, მაგრამ ყველა მართლმადიდებელს უნდა ჰქონდეს „ლოცვის წიგნი“, რომელიც სავსეა მიმართვის ტექსტებით არა მხოლოდ დილის და საღამოს, არამედ ყველა შემთხვევისთვის.

ლოცვის წესი არის ლოცვების სია. არის საერთო შეკვეთა დილა-საღამოს წმინდა კითხვა. ყოველ ცალკეულ შემთხვევაში სულიერი მოძღვარი ასწორებს ლოცვის კანონს, ადამიანის დასაქმების ხარისხის, მისი საცხოვრებელი ადგილისა და სულიერი ასაკის გათვალისწინებით.

ლოცვის წესი

ხშირად დამწყები მორწმუნეები აჯანყდებიან წმინდანთა მიერ დაწერილი ტექსტების რთულად წასაკითხ ენით კითხვის წინააღმდეგ. ლოცვის წიგნი დაიწერა უფლისადმი მიმართვის საფუძველზე იმ ადამიანების მიერ, რომლებმაც აღასრულეს რწმენის ღვაწლი, ცხოვრობდნენ იესო ქრისტეს სიწმინდითა და თაყვანისცემით და ხელმძღვანელობდნენ სულიწმიდით.

პირველი მოდელი, რომელიც დილის და საღამოს ლოცვის ლოცვის წესის განუყოფელი ნაწილი გახდა, მის მიმდევრებს თავად მაცხოვარმა გადასცა. „მამაო ჩვენო“ არის მთავარი მოწოდება, რომლითაც მართლმადიდებლები იწყებენ და ამთავრებენ დღეს. ლოცვის წიგნის ყოველდღიური კითხვა ჩვევად იქცევა, რომელიც სულს ღვთის სიბრძნით ავსებს.

მნიშვნელოვანი საეკლესიო ლოცვების შესახებ:

ეკლესია გვთავაზობს ლოცვის წესს დამწყებთათვის, რათა ქრისტიანობაში ჩვილის სული გაიზარდოს შემოქმედისთვის სასიამოვნო მოქმედებებით.

შემოქმედთან ყოველდღიური საუბარი ცოცხალი კომუნიკაციაა და არა ცარიელი ფრაზა. ყოვლისშემძლე ღმერთთან ურთიერთობის გამბედაობა გულისხმობს სწორი სიტყვებით საუბარს, რომელშიც სიცარიელე არ არის.

Მნიშვნელოვანი! ყოვლისშემძლეს მივმართავთ, მართლმადიდებლები მაშინ ივსებიან ღვთის ცოდნით და მისი მფარველობით, როცა ტოვებენ აურზაურს და მთლიანად იძირებიან ლოცვაში.

როგორ მოვიქცეთ ლოცვის დროს

ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანის ლოცვა სრულდება ფეხზე დგომით, მხოლოდ მოხუცებს და ავადმყოფებს შეუძლიათ ჯდომა. ლოცვის წიგნის კითხვისას მათი ცოდვისა და არასრულყოფილების აღიარებისას, თავმდაბლობის გამოვლენისას, ადამიანები ქედს იხრიან, ზოგი წელისკენ, ზოგი კი დამხობილს.

ლოცვა ღმერთთან ზიარება

ზოგიერთი მართლმადიდებელი ლოცვის ზიარებას მუხლებზე ასრულებს. წმიდა მოციქულები ეწინააღმდეგებოდნენ ასეთ თაყვანისცემას და განმარტეს, რომ მხოლოდ მონები იჩოქებენ, ბავშვებს ამის გაკეთება არ სჭირდებათ. (გალ. 4:7) თუმცა, რაიმე სახის ცოდვის ჩადენის შემდეგ, არ არის აკრძალული თავმდაბლობით დაჩოქება, პატიების თხოვნა.

ლოცვის წესების შესახებ:

• სქემა-მონაზონი ანტონის ლოცვის წესი მოკლული ჩვილებისთვის

დამწყებმა მორწმუნეებმა ხანდახან არ იციან ჯვრის ნიშნის სწორად დახატვა. თითები მარჯვენა ხელიუნდა დაემატოს შემდეგნაირად:

• ხელისგულზე დააჭირე პატარა თითი და ბეჭედი, ეს ნიშნავს, რომ იესო იყო ღმერთი და ადამიანი ერთდროულად;
• დიდი, ინდექსი და შუა თითებიერთად, სამი თითით, როგორც მამის, ძისა და სულიწმიდის ერთიანობის სიმბოლო.

როგორ მოვინათლოთ

ჰაერში ჯვრის დახატვა, დაკეცილი თითებით შეეხეთ შუბლის შუას, შემდეგ ჩამოწიეთ ხელი ჭიპის ქვემოთ, გადაიტანეთ მარჯვნივ, შემდეგ კი მარცხენა მხარზე, მხოლოდ ამის შემდეგ იხრებიან.

ჯვრის ნიშნისადმი უყურადღებო დამოკიდებულება, იოანე ოქროპირის თანახმად, სიხარულს იწვევს მხოლოდ დემონებში.. ჯვრის ნიშანი, რომელიც შესრულებულია პატივისცემით რწმენით, სავსეა ღვთის მადლით და არის საშინელი ძალა დემონური თავდასხმებისთვის.

სულიერი ტექსტების წაკითხვამდე უნდა ეცადოთ თავი დააღწიოთ ამაო ფიქრებს, ეს ზოგჯერ ადვილი არ არის, ამიტომ შეეცადეთ წარმოიდგინოთ ქრისტეს დიდი მსხვერპლი და თქვენი ყოფნა ამქვეყნად მის წინაშე.

არასოდეს შეასრულოთ თქვენი ლოცვა "საჩვენებლად". სულიერი სამყაროისინი ცარიელი იქნება. ჩაუღრმავდით მაცხოვრისადმი მიმართვის ყოველ სიტყვას, აღივსეთ მისი მადლითა და სიყვარულით.

ლოცვის წესი - კანონი თუ მადლი

ბევრ ახალბედა მართლმადიდებელს აინტერესებს კითხვა, თუ ლოცვა არის უფასო მიმართვა შემოქმედისადმი, მაშინ რატომ უნდა მორგებული იყოს იგი კანონთან.

სარატოვის აბატი პახომი, ასეთი მოწოდების საპასუხოდ, განმარტავს, რომ თავისუფლება და მიმღებლობა არ უნდა აირიოს. მორწმუნეთა თავისუფლება უზენაესის ტახტის წინაშე ყოფნის სითამამეშია, რასაც ცოდვილები და მოუნათლავნი ვერ ახერხებენ. ნებაყოფლობით მორწმუნე აბრუნებს თავის ყოფილ ცხოვრებას, შემდეგ კი გაცილებით რთულია მაცხოვრისადმი მიმართვის მადლით დაბრუნება.

სულიერ სამყაროში არ არსებობს კონსენსუსი ყოვლისშემძლე ლოცვის ხანგრძლივობისა და რიგის შესახებ. ზოგი ადამიანი თაყვანისმცემლობაში საათობით რჩება, ზოგი კი ნახევარ საათსაც ვერ იტანს.

რეგულარული, მუდმივი გატარება ლოცვების კითხვაში დაგეხმარებათ შემოქმედთან ყოველდღიური კომუნიკაციის ჩვევის გამომუშავებაში, საღამოს 15 წუთი იყოს.

ლოცვის წესი

ჯერ უნდა შეიძინოთ „ლოცვის წიგნი“ და წაიკითხოთ. ხანდახან მართლმადიდებელს ესმის, რომ მოვალეობის გარეშე კითხვა ცარიელ ჩვევად იქცევა, თუ ასე მოხდა, მაშინ შეგიძლია წახვიდე, როგორც წმინდა თეოფანე განსვენებული, ბიბლიიდან ფსალმუნებისა და წმინდა წერილების კითხვაზე.

მთავარია, ყოველდღე აღივსო შემოქმედის თაყვანისცემით, შეხვიდე მის თანდასწრებით, შეიგრძნო მისი დაცვა დღის განმავლობაში. მახარებელი მათე წერდა, რომ ღვთის სასუფევლის დასაპყრობად ძალის გამოყენებაა საჭირო. (მათ. 11:12)

დახმარება ლოცვის დასაწყისისთვის

მართლმადიდებელი მორწმუნეებისთვის არსებობს სამი ლოცვის სია.

1. სრული ლოცვის წესი განკუთვნილია სულიერად მტკიცე მორწმუნეებისთვის, მათ შორის ბერები და სასულიერო პირები.
2. ლოცვის წესი ყველა ერისკაცისთვის შედგება დილა-საღამოს წაკითხული ლოცვების ჩამონათვალისგან, რომელთა სია შეგიძლიათ იხილოთ ლოცვების წიგნში:

• დილით: "ცათა მეფისადმი", ტრისაგიონი, " Მამაჩვენი”,” ღვთისმშობელი ”,” ძილისგან აღმდგარი ”, ” შემიწყალე მე, ღმერთო ” ” მე მჯერა ”, ” ღმერთო, განწმინდე ” , ” შენდა ვლადიკა ”, ”წმიდა ანგელოზი ” წმინდა ლედი”, წმინდანთა მოწოდება, ლოცვა ცოცხალთა და მიცვალებულთათვის;
• საღამოს: "მეფე ცათა", ტრისაგიონი, "მამაო ჩვენო", "შეგვიწყალე უფალო", "მარადიული ღმერთი", "კეთილი მეფეო", "ქრისტეს ანგელოზი", დან " არჩეული გუბერნატორი"-დან "ღირსია ჭამა".

სერაფიმე საროველმა შესთავაზა კიდევ ერთი მოკლე ლოცვის წესი იმ ერისკაცებს, რომლებიც, რატომღაც, დროში შეზღუდულია ან არაპროგნოზირებად ვითარებაში იმყოფებიან.

სერაფიმ საროველის ხატი

იგი შედგება თითოეული ლოცვის სამჯერ წაკითხვისგან:

• "Მამაჩვენი";
• „ღვთისმშობელო ღვთისმშობელო, გიხაროდენ“;
• "Მე მჯერა."

განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს უზენაესი შემოქმედისა და მაცხოვრისადმი სულიერი მოწოდების კითხვას მარხვის პერიოდში, ზიარების საიდუმლოს მიღებამდე და მძიმე ცხოვრებისეული განსაცდელების ჟამს.

რჩევა! ღვთის მადლი თან ახლავს მათ, ვინც ღმერთთან ზიარება დაიწყო დილით, საუზმის წინ და დაასრულა სულიერი ტექსტების წაკითხვით სადილის წინ.

მორალური მომზადება ღვთისმსახურებისთვის

ახალბედა მართლმადიდებელი მორწმუნესთვის მიზანშეწონილია შეიძინოს "ლოცვის წიგნი" თანამედროვე რუსულ ენაზე, რათა წაიკითხოს დაწერილი, ჩაუღრმავდეს თითოეულ სიტყვას, აღივსოს მისი ძალითა და მადლით, მიიღოს ხელმძღვანელობა და მხარდაჭერა.

ეს არის წმიდა მთიელის ნიკოდიმეს რჩევა, რომელიც მიუთითებს წაკითხული ტექსტის ყოველი სიტყვის გაგების მნიშვნელობაზე. დროთა განმავლობაში ბევრი ტექსტი ინახება მეხსიერებაში და იკითხება ზეპირად.

ლოცვის წიგნის წაკითხვამდე უნდა სთხოვოთ სულიწმიდას, აჩვენოს, არის თუ არა გულში წყენის, სიმწარის ან გაღიზიანების ნარჩენები. სულიერად აპატიე ყველა დამნაშავეს და პატიება სთხოვე მათ, ვინც უსამართლოდ მოექცნენ, ასე ლოცულობენ მართლმადიდებლები.

ტიხონ ზადონსკის აზრით, ყოველგვარი ნეგატივიზმი უნდა იყოს მიტოვებული, რადგან, როგორც გრიგოლ ნოსელი წერდა, შემოქმედი არის კეთილი, მართალი, მომთმენი, კაცობრიობის მოყვარული, გულკეთილი, მოწყალე, ლოცვის წესის მიზანია გარდაიქმნას ხატად. შემოქმედს, რომ შეიძინოს კაცობრიობისთვის ყველა თვისება.

ლოცვების კითხვა სახლში

იესო ქრისტე ასწავლიდა მასთან კომუნიკაციას, რომ წასულიყო ლოცვის ოთახში, დაკეტა კარები გარე სამყაროდან. Თითოეულში მართლმადიდებელი ოჯახიარის კუთხე ხატებით, თუმცა იქ ნათურის პოვნა სულ უფრო და უფრო იშვიათად ხდება.

წითელი კუთხე სახლში

სანამ ღვთის თაყვანისცემას დაიწყებდეთ, სანთელი უნდა აანთოთ, სასურველია მისი შეძენა ტაძარში. ოჯახს, და ეს არის ეკლესიის პროტოტიპი, აქვს თავისი წესები მათთვის, ვინც მარტო ლოცულობს და ზოგს ურჩევნია ამის გაკეთება ერთად, რადგან მართალთა გაძლიერებულ ლოცვას ბევრი რამ შეუძლია. (იაკობი 5:16)

თეოფანე განმარტოებული, რომელიც დიდ დროს ატარებდა ღვთის თაყვანისცემაში, წერს, რომ ლოცვის დაწყებისას აჩქარება არ არის საჭირო. ჯვრის ნიშნის დადების შემდეგ, თაყვანისცემის შემდეგ, ერთი წუთით უნდა გაჩუმდე, შევიდეს ღვთის წინაშე თაყვანისმცემლობისა და პატივისცემის მდგომარეობაში. ლოცვის ყოველი სიტყვა გულიდან უნდა მოდიოდეს, ის არა მხოლოდ გაგებული უნდა იყოს, არამედ იგრძნო.

„მამაო ჩვენოს“ კითხვა;

• განადიდეთ შემოქმედი, რომელიც ზეცაშია;
• დაუმორჩილე შენი ცხოვრება მის ნებას;
• მართლა აპატიე სხვა ადამიანების ვალები, ბოროტმოქმედება, რადგან ეს არის აუცილებელი პირობა, რომ ღმერთმა აპატიოს თითოეული მართლმადიდებელი;
• ითხოვეთ მისგან წყალობა ყველასთან ურთიერთობისას მატერიალური პრობლემებისიტყვები „მოგვეც ჩვენი ყოველდღიური პური“;
• გამოაცხადეთ ღმერთის ძალა თქვენს ცხოვრებაში და მისი დაცვა თქვენზე და თქვენს ოჯახზე.

თუ „ლოცვის წიგნის“ კითხვისას გულში გაგიჩნდა სურვილი, რომ ღმერთს რაიმე საჭიროება სთხოვო, არ გადადო მოგვიანებით, არამედ დაუყოვნებლივ მიიტანე ყოვლისშემძლე სალოცავის ტახტის წინაშე.

უფალი ასწავლის თავის შვილებს მუდმივ და დაჟინებულ ლოცვაში ღარიბი ქვრივის მაგალითით (ლუკა 18:2-6), არცერთი ვედრება არ დარჩება უპასუხოდ მის მიერ. მაცხოვართან კომუნიკაციის დროს ძალზე მნიშვნელოვანია ყოველგვარი ჩქარობის თავიდან აცილება, მხოლოდ აზრიანი მიმართვისას შეიძლება ღმერთთან მიახლოება.

ვლადიკა ენტონის რჩევით, იმისთვის, რომ დრო არ შეგეშალოთ, როცა ის შეზღუდულია, საათი ისე უნდა გააფუჭოთ, რომ ზარი სწორ მომენტში დარეკოს. არ აქვს მნიშვნელობა რამდენ ხანს გრძელდება ლოცვის წესი და რამდენი ლოცვა იკითხება, მთავარია, რომ ისინი მთლიანად ღმერთს ეძღვნებოდეს.

წმიდა იგნატი ცოდვილთათვის რეგულარულ ლოცვას შრომისმოყვარეობას უწოდებს, მართალნი სიამოვნებას განიცდიან წმინდანებთან და სამებასთან ზიარებისგან.

თუ აზრები „გაიქცნენ“, არ არის საჭირო აჩქარება, უნდა დაბრუნდე იქ, სადაც სულიერი მოწოდების გაფანტული კითხვა დაიწყო და ყველაფერი თავიდან დაიწყოს. წაკითხულ ტექსტზე ფოკუსირება დაგეხმარებათ ყველა მიმართვის ხმამაღლა წარმოთქმით. ტყუილად არ ამბობენ, რომ ჩუმად წაკითხულ ლოცვებს ღმერთი ისმენს, ხოლო დემონებს ხმამაღლა ნათქვამი.

სილუანმა ათონელმა აღნიშნა, რომ ღმერთს არ ესმის ცარიელი ფიქრებით ნათქვამი სიტყვები და ამქვეყნიური საქმეები.

სილუანი ათონის

ლოცვის სული ძლიერდება კანონზომიერებიდან, როგორც სპორტსმენის სხეული ვარჯიშიდან. ლოცვის დამთავრების შემდეგ, მაშინვე ნუ „შეეხებით“ ამქვეყნიურ ამაო საქმეებს, დაუთმეთ საკუთარ თავს კიდევ რამდენიმე წუთი ღვთის მადლში ყოფნას.

აუცილებელია თუ არა ლოცვების წაკითხვა დღის განმავლობაში

მას შემდეგ რაც სიცოცხლე მიუძღვნი უფალს, მართლმადიდებელი ხალხიმთელი ცხოვრება მისი მფარველობის ქვეშ არიან.

მთელი ამაო დღის განმავლობაში არ უნდა დაგვავიწყდეს მამის წყალობის მოწოდება სიტყვებით "დალოცეთ, ღმერთო!" მთელი დიდება მისცეს შემოქმედს სიტყვებით "დიდება შენდა, ღმერთო ჩემო!" უბედურებაში შესვლისას, ავადმყოფობისა და საფრთხის შემთხვევაში, იყვირე: "მიშველე, ღმერთო!" და ის მოისმენს. ჩვენ არ უნდა დავივიწყოთ უფლის მადლიერება ყველაფრისთვის, რაც ზემოდან არის გადმოცემული.

ჭამის წინ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ მადლობა გადაუხადო შემოქმედს გაცემული საკვებისთვის, სთხოვო მისი კურთხევა მიიღოს იგი.

მუდმივი ლოცვით, ჩვევად რომ შეიძინა ნებისმიერ მომენტში, ყვირილი, მადლიერება, თხოვნა, მონანიება ღვთის წინაშე მთელი გულით და არა ცარიელი სიტყვებით, მართლმადიდებელი ხდება ღმერთმოაზროვნე. ღმერთის აზროვნება ხელს უწყობს შემოქმედის სიკეთის, ზეციური სასუფევლის არსებობის გაგებას და მართლმადიდებლებს ღმერთთან აახლოებს.

ვიდეო ლოცვის წესის შესრულების შესახებ

დილის ლოცვები რუსული მრევლისა და სასულიერო პირისთვის სავალდებულო ყოველდღიური რეგულარული ლოცვის წესის საწყისი ნაწილია. მართლმადიდებელი ეკლესია, ისევე როგორც ზოგიერთი ადგილობრივი ეკლესია ისტორიულად დაკავშირებული რუსულთან.

დილის ლოცვის წესი შეიძლება იყოს სრული ან მოკლე. პირველი განკუთვნილია ბერებისთვის და სულიერად გამოცდილი ერისკაცებისთვის, ვინაიდან მოითხოვს განსაკუთრებულ ლოცვით განწყობას და ყველა ლოცვის ზეპირად ცოდნას: ის იბეჭდება მართლმადიდებლურ ლოცვაში. მეორე არის მათთვის, ვინც ახლახან იწყებს დილის ლოცვების კითხვას ან მათთვის, ვინც გარკვეული გარემოებების გამო ვერ კითხულობს ლოცვის სრულ წესს.

მოკლე დილის ლოცვის წესის ორი ვერსია არსებობს.

პირველი ვარიანტი მოიცავს ლოცვებს: "ცათა მეფე", ტრისაგიონი, "მამაო ჩვენო", "წმინდა ღვთისმშობლის სიმღერა", "ძილიდან აღდგომა", "ღმერთო შემიწყალე მე", "რწმენის სიმბოლო", "ღმერთო". , განწმენდა“, „შენ, მოძღვარო“, „წმიდა ანგელოზი“, „ყოვლადწმიდაო ქალბატონო“, მოწოდება წმინდანისა, რომლის სახელსაც ატარებთ, ლოცვა ცოცხლებისა და მიცვალებულებისთვის.

მეორე ვერსიაში, რომელიც შედგენილია სერაფიმ საროველის მიერ, ზემოთ ნახსენები ლოცვების უმეტესობა გამოტოვებულია. დღის განმავლობაში მხოლოდ: სამჯერ იკითხება „მამაო ჩვენო“, სამჯერ „ღვთისმშობელო, გიხაროდენ“ და ერთხელ „სარწმუნოების სიმბოლო“ თვითგანათებით. ჯვრის ნიშანიკითხვის დაწყებამდე. ეს ვარიანტი, რომელსაც სერაფიული წესი ეწოდება, გათვალისწინებულია მხოლოდ იმ გამონაკლის დღეებში, როდესაც ადამიანი უკიდურესად დაღლილი ან დროში ძალიან შეზღუდულია.

არასასურველია დილის ლოცვის წესის მთლიანად გამოტოვება, რადგან ამ შემთხვევაში შეუძლებელი იქნება ადამიანმა ააგოს თავისი სულიერი ცხოვრება და შეუშვას მასში ღმერთი. მაშინაც კი, თუ ლოცვების სიტყვები წარმოითქმის სათანადო ყურადღების გარეშე, მათი განწმენდის ეფექტი სულზე მაინც ძნელია გადაჭარბებული შეფასება.

წაიკითხეთ დილის ლოცვები (დილის ლოცვის სრული წესი)

ადექი ძილისგან, სხვა სამუშაოს წინ, პატივისცემით ადექი, წარსდექი ყოვლისმხილველი ღმერთის წინაშე და, ჯვრისწერის ნიშნად, თქვი: სახელითა მამისა და ძისა და სულიწმიდისა. ამინ.

შემდეგ დაელოდეთ ცოტას, სანამ თქვენი გრძნობები გაჩუმდება და ფიქრები დატოვებს ყველაფერს მიწიერს და შემდეგ გააკეთეთ შემდეგი ლოცვები, აუჩქარებლად და გულის ყურადღებით:

საწყისი ლოცვები

ღმერთო, შემიწყალე მე ცოდვილი. (მშვილდი)

ჩვენი წმიდა მამების, უფალ იესო ქრისტეს ლოცვით ჩვენი ღმერთიშეგვიწყალე. ამინ. დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა.

ცათა მეუფე, ნუგეშისმცემელო, სული ჭეშმარიტებისა, რომელიც ყველგან მკვიდრობს და ავსებს ყველაფერს, კურთხევის საგანძური და სიცოცხლის მომცემი, მოდი და დამკვიდრდი ჩვენში და განგწმინდე ჩვენ ყოველგვარი სიბინძურისაგან და გვიხსენი სული ჩვენი, კეთილო.

ამ ლოცვის ნაცვლად, აღდგომიდან ამაღლებამდე, სამჯერ იკითხება: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილს თელავს სიკვდილს და სიცოცხლეს ანიჭებს საფლავებში“; ამაღლებიდან სულთმოფენობის (სამების) დღემდე ეს ლოცვა საერთოდ არ იკითხება, ტრისაგიონი მაშინვე იკითხება.

წმიდაო ღმერთო, წმიდაო ძლიერო, წმიდაო უკვდავო, შეგვიწყალენ ჩვენ.

წმიდაო ღმერთო, წმიდაო ძლიერო, წმიდაო უკვდავო, შეგვიწყალენ ჩვენ.

იკითხება ჯვრის ნიშნით და წელიდან მშვილდით.

წმიდაო სამებაო, შეგვიწყალენ ჩვენ; უფალო, განწმინდე ჩვენი ცოდვები; უფალო, შემიტევე ჩვენი ურჯულოებანი; წმიდაო, მოინახულე და განკურნე ჩვენი უძლურებანი, შენი სახელის გულისათვის.

უფალო შეიწყალე.

უფალო შეიწყალე.

უფალო შეიწყალე.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას ახლა და ყოველთვის და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

მამაო ჩვენო, რომელიც ზეცაში ხარ! წმინდა იყოს შენი სახელი; მოვიდეს შენი სამეფო; იყოს შენი ნება როგორც ზეცაში, როგორც დედამიწაზე; მოგვეცი დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური; და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს; და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.

ძილისაგან აღდგომილნი დავეცემით შენდა, ნეტარო, და ღაღადებთ ანგელოზთა სიმღერასა შენსა, ძლიერო: წმიდაო, წმიდაო, წმიდაო, ღმერთო, შეგვიწყალე ჩვენ ღვთისმშობელო.

დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა.

ლოგინიდან და ძილით აღმადგინე, უფალო, განმანათლე გონება და გული და გააღე ჩემი ბაგეები, ზღარბში, რომ გიგალობდეთ, წმიდაო სამება: წმიდაო, წმიდაო, წმიდაო, ღმერთო, შეგვიწყალე ჩვენ ღვთისმშობელი.

და ახლა და სამუდამოდ და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.

უცებ მოვა მსაჯული და ყოველ დღე გამოაშკარავდება საქმეები, მაგრამ შუაღამისას შიშით ვიძახით: წმიდაო, წმიდაო, წმიდაო, ღმერთო, შეგვიწყალე ღვთისმშობლის მეშვეობით.

უფალო შეიწყალე. (12 ჯერ)

ძილში აღდგომილი გმადლობ შენ, წმიდაო სამებაო, რამეთუ მრავალნი სიკეთისა შენისა და სულგრძელობისათვის არ განრისხებულან ჩემზე, ზარმაცი და ცოდვილი, დაბლა დამღუპეს ჩემი ურჯულოებით; მაგრამ შენ ჩვეულებრივ გიყვარდა კაცობრიობა და ტყუილის უიმედობაში გამზარდე, ზღარბში, რომ შემეძინა და განმედიდებინა შენი ძალა. და ახლა განმანათლე ჩემი გონებრივი თვალები, გააღე ჩემი პირი, რომ ვისწავლო შენი სიტყვები და გავიგო შენი მცნებები და შეასრულე შენი ნება და გიგალობდე შენი გულის აღსარებაში და უგალობდე შენს ყოვლადწმიდა სახელს, მამას და ძეს და სულიწმიდა, ახლა და სამუდამოდ და სამუდამოდ საუკუნეებში. ამინ.

მოდი, თაყვანი ვსცეთ ჩვენს მეფე ღმერთს. (მშვილდი)

მოდი, თაყვანი ვეცი და ვეხვეწოთ ქრისტეს, ჩვენს მეფე ღმერთს. (მშვილდი)

მოდი, თაყვანი ვსცეთ და თაყვანს ვცემთ თვით ქრისტეს, მეფეს და ჩვენს ღმერთს. (მშვილდი)

თუ დილის ლოცვებს წაიკითხავთ შუაღამის ოფისთან ერთად, მაშინ ყოვლადწმინდა სამების ლოცვის შემდეგ წაიკითხეთ ლოცვები 1-დან 4-მდე, შემდეგ შუაღამის ოფისის მთელი თანმიმდევრობა, რომელიც მოიცავს ლოცვებს 5 და 6; შუაღამის ოფისის მეორე ნაწილის ბოლო ლოცვის შემდეგ "გახსოვდეს, უფალო:" წაიკითხე ლოცვები 7-დან 10-მდე და შემდგომ: "დიდებული მარად ღვთისმშობელი:" და შუაღამის ოფისის დასასრული.

შემიწყალე მე, ღმერთო, შენი დიდი წყალობისამებრ და სიმრავლითა შენითა, განწმინდე ჩემი უსჯულოება. ყველაზე მეტად განმიბანე ჩემი ურჯულოებისაგან და განმიწმინდე ცოდვისაგან; რამეთუ მე ვიცი ჩემი ურჯულოება და ჩემი ცოდვა ჩემს წინაშე არის ამოღებული. მე მხოლოდ შენს წინაშე ვცოდე და შენს წინაშე ბოროტება ჩავიდინე, თითქოს შენს სიტყვებში გამართლდი და გაიმარჯვე, როცა შენ განიკითხავ. აჰა, ურჯულოებაში ჩავისახე და ცოდვებით მშობიარე მე, დედაჩემი. აჰა, შენ შეიყვარე ჭეშმარიტება; შენი უცნობი და ფარული სიბრძნე გამომიცხადა. შემასხურე ჰისოპი და განვიწმინდები; გამრეცხე და თოვლზე თეთრი ვიქნები. მიეცი სიხარული და სიხარული ჩემს სმენას; მოკრძალებულთა ძვლები გაიხარებენ. მოიხსენი შენი სახე ჩემი ცოდვებისგან და განწმინდე ჩემი ყველა ურჯულოება. შექმენი წმინდა გული ჩემში, ღმერთო, და განაახლე მართალი სული ჩემს საშვილოსნოში. ნუ განმაშორებ შენს ყოფას და ნუ წაართვი სული წმიდას ჩემგან. დამაჯილდოვე შენი ხსნის სიხარული და გამამყარე მბრძანებელი სულით. მე ვასწავლი ბოროტებს შენს გზაზე და ბოროტები შენსკენ მობრუნდებიან. მიხსენი მე სისხლისაგან, ღმერთო, ღმერთო ჩემი ხსნისა; ჩემი ენა ხარობს შენი სიმართლით. უფალო, გააღე ჩემი პირი და ჩემი პირი გამოაცხადებს შენს ქებას. თითქოს მსხვერპლშეწირვა გინდოდეს, გასცემდი მათ: არ იწონებ დასაწვავ შესაწირავს. შესწირე ღმერთს სული გატეხილი; მონანიებულ და თავმდაბალ გულს ღმერთი არ შეურაცხყოფს. გთხოვ, უფალო, შენი მადლით სიონი და აშენდეს იერუსალიმის კედლები. მაშინ ესიამოვნეთ სიმართლის მსხვერპლი, შესაწირავი და დასაწვავი; მაშინ შენს სამსხვერპლოზე ხარებს შესწირავენ.

მე მწამს ერთი ღმერთი მამა, ყოვლისშემძლე, ცისა და მიწის შემოქმედი, ყველასთვის ხილული და უხილავი.

და ერთ უფალში იესო ქრისტე, ძე ღვთისა, მხოლოდშობილი, რომელიც მამისაგან იშვა ყველა საუკუნემდე; სინათლე სინათლისგან, ჭეშმარიტი ღმერთი ჭეშმარიტი ღმერთისაგან, შობილი, შეუქმნელი, თანაარსებული მამასთან, რომელიც იყო ყოველივე.

ჩვენთვის ადამიანის გულისთვის და ჩვენი გადარჩენისთვის, ის ზეციდან ჩამოვიდა და სულიწმიდისგან და მარიამ ღვთისმშობლისგან განსხეულდა და ადამიანად იქცა.

ჯვარს აცვეს ჩვენთვის პონტიუს პილატეს ქვეშ და განიცადეს და დაკრძალეს.

და აღდგა მესამე დღეს წმინდა წერილების მიხედვით.

და ამაღლდა ზეცად და ზის მამის მარჯვნივ.

და მომავლის შეკვრას დიდებით ცოცხლებისა და მკვდრების გასამართლება, მის სამეფოს დასასრული არ ექნება.

და სულიწმიდით, უფალი, სიცოცხლის მომცემი, მამისაგან გამომავალი, მამასთან და ძესთან ერთად თაყვანისმცემელი და განდიდებული, რომელიც ლაპარაკობდა წინასწარმეტყველებზე.

ერთ წმინდა, კათოლიკურ და სამოციქულო ეკლესიად.

ვაღიარებ ერთ ნათლობას ცოდვების მისატევებლად.

მე მოუთმენლად ველი მკვდრეთით აღდგომას და მომავალ სიცოცხლეს. ამინ.

ღმერთო, განმიწმინდე მე ცოდვილი, რამეთუ სიკეთე არ გამიკეთებია შენს წინაშე; ოღონდ მიხსენი ბოროტისგან და ნება შენი იყოს ჩემში, მაგრამ განსჯის გარეშე გავხსნი ჩემს უღირს პირს და ვადიდებ შენს წმიდა სახელს, მამას და ძეს და სულიწმიდას, ახლა და სამუდამოდ და მარადიულად, ამინ.

ძილისგან აღმდგარი შუაღამის სიმღერას მოგიტან, მაცხოვარო, და დავარდნილი ღაღადი: ნუ მიძინებ ცოდვით სიკვდილს, არამედ შემიწყალე, ნებით ჯვარცმული და სიზარმაცეში მწოლიარე მაჩქარე. და მიშველე მოლოდინში და ლოცვაში, და ღამის სიზმრის შემდეგ, უცოდველი დღე გამნათე, ქრისტე ღმერთო, და მიხსენი.

შენდა, მოძღვარო, კაცობრიობის მოყვარულო, მე აღვდექი ძილიდან და შენი მოწყალებით ვცდილობ შენს საქმეებს და გევედრები შენ: დამეხმარე ყოველთვის, ყველაფერში და მიხსენი ყოველი ბოროტი ამქვეყნიური საქმისგან. და ეშმაკის ჩქარა, და მიხსენი და შედი შენს საუკუნო სასუფეველში. შენ ხარ ჩემი შემოქმედი და ყოველივე სიკეთე, მომწოდებელი და მომცემი, მთელი ჩემი იმედი შენზეა და დიდებას გიგზავნი, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

უფალო, შენი მრავალი სიკეთითა და შენი დიდი სიკეთით მომეცი მე, შენს მსახურს, ამ ღამის განვლილი დრო ყოველგვარი ბოროტებისგან უბედურების გარეშე; შენ თვითონ, მოძღვარო, ყოველთა შემოქმედთა, დამიფარე შენი ჭეშმარიტი შუქით და განმანათლებლური გულით შენი ნების შესასრულებლად, ახლა და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.

უფალო ყოვლისშემძლე, ძლიერებისა და ყოვლისმომცველი ღმერთი, უმაღლესში მცხოვრები და თავმდაბლებს ზემოდან უყურებს, გამოსცადე გულები, საშვილოსნო და ადამიანთა საიდუმლოებები წინასწარ შეცნობაში, უსაწყისო და მარადიულ შუქში, მასთან არავითარი ცვლილება არ არის და არც ცვლილება დაჩრდილავს. ; თვით, უკვდავნო მეფეო, მიიღე ჩვენი ლოცვა, თუნდაც ახლანდელ დროში, გაბედულად შენი სიკეთეების სიმრავლისთვის, ცუდი პირიდან შენამდე, და დაგვიტოვე ჩვენი ცოდვები, თუნდაც საქმით, სიტყვით, ფიქრით, ცოდნით ან უმეცრება, ჩვენ მიერ ცოდვილი; და განგვწმინდე ყოველგვარი სიბინძურისაგან ხორციელისა და სულისა. და მოგვანიჭე მხიარული გულითა და ფხიზელი ფიქრით ჩვენი ამჟამინდელი ცხოვრების მთელი ღამე, შენი მხოლოდშობილი ძის, ჩვენი იესო ქრისტეს უფლისა და ღმერთის და მხსნელის ნათელი და გამოცხადებული დღის მოლოდინში, რომელშიც მსაჯული ყველა მოვა დიდებით, მისცემს ნებისმიერს მისი საქმის მიხედვით; დიახ, არა დაცემული და ზარმაცი, არამედ გამოფხიზლებულები და ამაღლებულები ახლის კეთებაში, მოემზადეთ სიხარულით და მისი დიდების ღვთაებრივ დარბაზში, ჩვენ ვიცხოვრებთ, სადაც ზეიმობს განუწყვეტელი ხმა და ენით აღუწერელი სიტკბოებაა მათ, ვინც ხედავს თქვენს სახეს. გამოუთქმელი სიკეთე. შენ ხარ ჭეშმარიტი სინათლე, განმანათლებლი და განმწმენდელი ყველაფერი, და მთელი ქმნილება გიმღერებს შენ სამუდამოდ და მარადიულად. ამინ.

დაგლოცოთ შენ, უზენაესო ღმერთო და მოწყალების უფალო, რომელიც მუდამ შრომობს ჩვენთან, დიდო და შეუსწავლელი, დიდებული და საშინელო, არ არის მათი რიცხვი, რომელნიც გვაძლევენ ძილს ჩვენი უძლურების განსასვენებლად და დასუსტებისთვის. შრომისმოყვარე ხორცის შრომა. გმადლობთ, რომ არ დაგვღუპე ჩვენი ურჯულოებით, არამედ გიყვარდა კაცობრიობა, როგორც ყოველთვის, და სიცრუის უიმედობაში ჩვენ აღვზარდეთ შენ ზღარბში, რომ სადიდებდე შენი ძალა. ისევე ვლოცულობთ შენს განუზომელ სიკეთეზე, გაანათე ჩვენი აზრები, თვალები და ავიყვანე გონება სიზარმაცის მძიმე ძილისგან: გააღე პირი და აღასრულე შენი ქება, თითქოს ჩვენ შეგვეძლო უდრეკად გიგალობდეთ და ვაღიარებდეთ შენთვის ყველაფერში და ყოველთაგან დიდებულ ღმერთამდე, დაუწყებელ მამამდე, მხოლოდშობილ ძესთან ერთად და ყოვლადწმიდა და კეთილი და სიცოცხლის მომცემი სული შენი, ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

მე ვმღერი შენს მადლს, ქალბატონო, გევედრები, დალოცე ჩემი გონება. მასწავლე სიარულის უფლება, ქრისტეს მცნებების გზით. გააძლიერეთ თქვენი სიფხიზლე სიმღერის მიმართ, განდევნეთ სასოწარკვეთა. ჩანჩქერის ტყვეებით შებოჭულმა, გადაწყვიტე შენი ლოცვა, ღმერთო-პატარძლო. დამიფარე ღამით და დღეებში, მიხსენი ისინი, ვინც მტერს ებრძვის. ღმრთის მაცოცხლებელი შვა, ვნებებით მაცოცხლე. არა საღამოს შუქმაც კი შვა, გაანათე ჩემი დაბრმავებული სული. ო, პალატის მშვენიერი ქალბატონო, შექმენი ჩემთვის ღვთიური სულის სახლი. ექიმის დაბადების შემდეგ, განკურნე ჩემი მრავალწლიანი ვნების სულები. ცხოვრების ქარიშხლით აღგზნებულმა მიმიწიე მონანიების გზაზე. მიხსენი საუკუნო ცეცხლი და ბოროტი ჭია და თათარი. დიახ, ნუ მაჩვენებ სიხარულს, როგორც დემონს, რომელიც მრავალი ცოდვის ბრალია. ახალი შექმენი მე, მოძველებული უგრძნობი, უმანკო, ცოდვაში. მაჩვენე ყოველგვარი უცნაური ტანჯვა და ევედრე ყველა უფალს. ზეციური მე გავაუმჯობესებ სიხარულს, ყველა წმინდანთან ერთად, ვაუჩსაფე. ნეტარო ქალწულო, ისმინე შენი უხამსი მსახურის ხმა. მომეცი ცრემლების ნაკადი, უწმინდესო, განწმინდე ჩემი სული სიბინძურისგან. გულიდან კვნესა მომიტანე შენსკენ განუწყვეტლივ, იყავი მოშურნე, ქალბატონო. მიიღეთ ჩემი ლოცვა და მიიტანეთ იგი მოწყალე ღმერთთან. აღემატება ანგელოზს, შექმენი ამქვეყნიური მე შესართავზე. სინათლის მატარებელი ზეციური სენა, პირდაპირი სულიერი მადლი ჩემში. ხელებს და პირს ავწევ სადიდებლად, სიბინძურით შებილწული, უმანკო. მომაწოდე სულიერი ბინძური ხრიკები, გულმოდგინედ ვევედრები ქრისტეს; მას პატივი და თაყვანისცემა შეეფერება, ახლა და ოდესმე და სამუდამოდ და მარადიულად. ამინ.

მრავალმოწყალე და ყოვლადმოწყალე Ღმერთო ჩემოუფალო იესო ქრისტე, ბევრი სიყვარულისთვის ჩამოვიდა და ხორცშესხმული გახდა, თითქოს ყველას გადაარჩენ. და კიდევ, მაცხოვარო, მიშველე მადლითა, გევედრები შენ; თუ საქმისგან მიხსნი, მადლი არ არის და ძღვენი, მეტი მოვალეობაა. ჰეი, მრავალნი კეთილშობილებით და გამოუთქმელი წყალობით! მერწმუნეთ, თქვი შენ, ჩემი ქრისტეს შესახებ, ის იცოცხლებს და სამუდამოდ არ იხილავს სიკვდილს. თუ რწმენა, თუნდაც შენდამი, იხსნის სასოწარკვეთილს, მე მჯერა, გადამარჩინე, რადგან ჩემი ღმერთი შენ ხარ და შემოქმედი. საქმის ნაცვლად რწმენა შეიძლება დამიწერონ, ღმერთო ჩემო, ნუ იპოვი საქმეებს, რომლებიც მამართლებს. ოღონდ ჩემმა რწმენამ გაიმარჯვოს ყველას ნაცვლად, ამან მიპასუხოს, გამამართლოს, მაჩვენოს შენი მარადიული დიდების თანაზიარი. სატანამ არ მომიპაროს და არ დაიკვეხნოს, სიტყვაო, მომიშორე შენი ხელიდან და ღობედან; მაგრამ ან მინდა, გადამარჩინე, ან არ მინდა, ქრისტე მაცხოვარო, მოელოდე მალე, მალე დაიღუპება: შენ ხარ ჩემი ღმერთი დედის მუცლიდან. დამიფარე, უფალო, ახლა მიყვარხარ, თითქოს ხანდახან მიყვარდა იგივე ცოდვა; და ჩაალაგებს, რომ სიზარმაცის გარეშე იმუშაოს შენთვის, თითქოს სატანის მაამებლობამდე მუშაობდე. უპირველეს ყოვლისა, მე ვიმუშავებ შენთვის, უფალო და ღმერთო ჩემო იესო ქრისტე, მთელი ჩემი ცხოვრების დღეები, ახლა და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.

წმიდაო ანგელოზო, დადექი ჩემი დაწყევლილი სულისა და ჩემი ვნებიანი ცხოვრების წინაშე, ნუ დამტოვებ ცოდვილს, განშორდი ჩემგან ქვემოდან ჩემი თავშეუკავებლობის გამო. ადგილი არ დაუთმო მზაკვრ დემონს, რომ დამეპატრონოს, ამ მოკვდავი სხეულის ძალადობა; გააძლიერე ჩემი ღარიბი და გამხდარი ხელი და მიმმართე ხსნის გზაზე. ჰეი, წმიდაო ღმრთის ანგელოზო, მფარველო და მფარველო ჩემი დაწყევლილი სულისა და სხეულისა, მაპატიე ყველანი, დიდი შეურაცხყოფით შეურაცხყოფთ მთელი ჩემი კუჭის დღეებში და თუ შევცოდე ამ გასულ ღამეს, დამიფარე დღევანდელი დღე და გადაარჩინე. მე საპირისპირო ყოველი განსაცდელისგან დიახ, არავითარ ცოდვაში არ გავაბრაზებ ღმერთს და ვევედრები უფალს, დამიმტკიცე თავის შიშში და დამანახოს ღირსი მისი სიკეთის მსახურისა. ამინ.

ჩემო ყოვლადწმიდაო, ღმრთისმშობელო, შენი წმიდა და ყოვლისშემძლე ვედრებით, განდევნე ჩემგან, შენი თავმდაბალი და დაწყევლილი მსახური, სასოწარკვეთა, დავიწყება, სისულელე, დაუდევრობა და ყველა ბინძური, მზაკვრული და მკრეხელური აზრი ჩემი საწყალი გულიდან და ჩემიდან. დაბნელებული გონება; და ჩააქრო ჩემი ვნებათა ალი, რამეთუ ღარიბი და დაწყევლილი ვარ. და მიხსენი მრავალი და სასტიკი მოგონებებისა და საწარმოსგან და ბოროტების ყოველი მოქმედებისგან განმათავისუფლე მე. თითქოს ყველა თაობიდან კურთხეული ხარ და შენი საპატიო სახელი ადიდებს უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ღვთის წმინდა მსახურო (ან: ღვთის წმინდა წმინდანი, წმიდა მოციქული, მოწამე, წმინდანი) (სახელი), თითქოს გულმოდგინედ მოგმართავ, სწრაფ დამხმარეს და ლოცვის წიგნს (ან: სასწრაფო და ლოცვის წიგნი)ჩემი სულის შესახებ.

ღვთისმშობელო ქალწულო, გიხაროდენ, ნეტარო მარიამ, უფალი შენთანა; კურთხეულ ხარ ქალებში და კურთხეულია შენი მუცლის ნაყოფი, თითქოს მაცხოვარმა შვა სული ჩვენი.

გადაარჩინე, უფალო, შენი ხალხი და დალოცე შენი მემკვიდრეობა, გამარჯვებები მართლმადიდებელი ქრისტიანიოპოზიციის მინიჭება და შენი საცხოვრებლის შენარჩუნება შენი ჯვრით.

გადაარჩინე, უფალო, და შეიწყალე სულიერი მამა ჩემი (სახელი), ჩემი მშობლები (სახელები), ნათესავები (სახელები), უფროსები, მენტორები, კეთილისმყოფელები (მათი სახელები)და ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი.

განისვენე, უფალო, დაღუპული შენი მსახურების სულები: ჩემი მშობლები, ნათესავები, კეთილისმყოფელნი (მათი სახელები) და ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი და მიუტევე მათ ყველა ცოდვა, ნებაყოფლობითი და უნებლიე და მიეცი მათ ცათა სასუფეველი.

გაიხსენე, უფალო იესო ქრისტე, ღმერთო ჩვენო, შენი წყალობა და სიკეთე ყოფიერების უკუნითი უკუნისამდე, და გახდა ადამიანი, და ჯვარცმა და სიკვდილი, შენი მორწმუნეთა უფლების გულისთვის, ღირსი მოითმინო; და მკვდრეთით აღდექი, ამაღლდი ზეცაში და დაჯექი მამა ღმერთის მარჯვნივ, და ზემოდან შეხედე მათ თავმდაბლურ ლოცვებს, ვინც მთელი გულით გიხმობს: ყური დადე და ისმინე თავმდაბალი ლოცვა. მე, შენი უხამსი მსახური, სულიერი სურნელის სუნში, გთავაზობ შენ მთელი შენი ხალხისთვის. და უპირველეს ყოვლისა, გაიხსენე შენი წმიდა, კათოლიკე და სამოციქულო ეკლესია, რომელიც შენი პატიოსანი სისხლით მოიმარაგე, და დაამტკიცე, და გააძლიერე, და გააფართოვე, გაამრავლე, მოკვდი და ჯოჯოხეთის კარი უკუნითი უკუნისამდე შეინახე; დაამშვიდე ეკლესიების ნგრევა, ჩააქრო წარმართული მერყეობა და მალე გაანადგურე და აღმოფხვრა აჯანყების მწვალებლობა და შენი სულიწმიდის ძალით გადააქციე არაფრად. (მშვილდი)

გადაარჩინე, უფალო, და შეიწყალე ჩვენი ღვთისმშობელი ქვეყანა, მისი ხელისუფლება და მისი ლაშქარი, დაიცავი მათი ძალა მშვიდობით და დაიმორჩილე ყოველი მტერი და მოწინააღმდეგე მართლმადიდებელთა ცხვირქვეშ და ილაპარაკე მათ გულებში მშვიდობა და სიკეთე შენი ეკლესიის შესახებ. წმინდანთა და მთელი შენი ხალხის შესახებ: ვიცხოვროთ მშვიდი და ჩუმად მართლმადიდებლობაში, ყოველგვარი ღვთისმოსაობითა და სიწმინდით. (მშვილდი)

გადაარჩინე, უფალო, და შეიწყალე ჩვენი დიდი უფალი და მამაო უწმიდესი პატრიარქიკირილე, მისმა მადლმა მიტროპოლიტებო, მართლმადიდებელთა მთავარეპისკოპოსებო და ეპისკოპოსებო, მღვდელ-დიაკონო და მთელი ეკლესიის რიცხოვნობა, დაგაყენეთ თქვენი სიტყვიერი სამწყსოს საძოვრად და მათი ლოცვით შემიწყალე და მიხსენი ცოდვილი. (მშვილდი)

გადაარჩინე, უფალო, და შემიწყალე ჩემი სულიერი მამა (მისი სახელი) და მომიტევე ცოდვები მისი წმინდა ლოცვით. (მშვილდი)

გადაარჩინე, უფალო, და შემიწყალე ჩემი მშობლები (მათი სახელები), ძმები და დები და ჩემი ხორციელი ნათესავები, ჩემი ოჯახის ყველა მეზობელი და მეგობრები, და მიეცი მათ შენი მშვიდობა და სიკეთე. (მშვილდი)

გადაარჩინე, უფალო, და შეიწყალე, სიმრავლითა შენითა, ყველა წმიდა ბერები, ბერები და მონაზვნები, და ყველა ქალწულობითა და პატივისცემით და მარხვით მცხოვრები მონასტრებში, უდაბნოებში, გამოქვაბულებში, მთებში, სვეტებში, კარიბჭეებში, ქვაში. ნაპრალები, ზღვის კუნძულები და შენი სამფლობელოების ყველა ადგილას, ერთგულად ცხოვრობენ და ღვთისმოსაად გემსახურებიან და გევედრებიან: შეუმსუბუქე მათი ტვირთი და ნუგეშისცემით მათ მწუხარება და მიეცი მათ ძალა და ძალა შენს ღვაწლს და მათ მიერ. ლოცვები მომეცი ცოდვების მიტევება. (მშვილდი))

გადაარჩინე, უფალო, და შეიწყალე მოხუცები და ახალგაზრდები, ღარიბები, ობლები და ქვრივები, და ავადმყოფები და მწუხარება, უბედურებები და მწუხარება, სიტუაციები და ტყვეები, ციხეები და ციხეები, უფრო მეტიც, დევნაში, გულისთვის. შენ და მართლმადიდებლური სარწმუნოება, უღვთო ენიდან, განდგომილი და ერეტიკოსი, შენი მსახურები, და გახსოვდეს, მოინახულე, გააძლიერე, ნუგეშისმცემელი და მალე შენი ძალით შევუსუსტდები, მივცემ მათ თავისუფლებას და ვიხსნი. (მშვილდი)

გადაარჩინე, უფალო, და შემიწყალე ჩვენდამი სიკეთე, ვინც შეგვიწყალებს და გვკვებავს, ვინც მოწყალებას გვაძლევს და უღირსებს გვიბრძანებს, რომ ვილოცოთ მათთვის, და ვინც გვასვენებს, და შეგვიწყალე მათთან. მათ ყველაფერი, თუნდაც შუამდგომლობის გადარჩენისთვის და მარადიული კურთხევის აღქმა. (მშვილდი)

გადაარჩინე, უფალო, და შეიწყალე მსახურებაზე მოგზავნილნი, მოგზაურნი, ჩვენი მამები და ძმები და ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი. (მშვილდი)

გადაარჩინე, უფალო, და შემიწყალე ისინი განსაცდელთა სიგიჟით, და განეშორე ხსნის გზას, მიმიყვანე ბოროტებისაკენ და განსხვავებულ საქმეებში; შენი ღვთაებრივი განგებულებით დააბრუნე პაკეტები ხსნის გზაზე. (მშვილდი)

გადაარჩინე, უფალო, და შემიწყალე ჩემი მოძულე და შეურაცხყოფა, და ვინც უბედურებას მიკეთებს, და ნუ მიატოვებ მათ დაღუპვას ჩემი ცოდვილის გამო. (მშვილდი)

მართლმადიდებლური სარწმუნოების განდგომილებო და საბედისწერო მწვალებლობებით დაბრმავებულნი, განანათლეთ თქვენი ცოდნის შუქით და პატივი მიაგეთ საკათედრო ტაძრის წმიდა მოციქულებს. (მშვილდი)

გაიხსენე, უფალო, ამ განსვენებული მართლმადიდებელი მეფეებისა და დედოფლების, კეთილშობილი მთავრებისა და პრინცესების, უწმიდესი პატრიარქების, მისი მადლი მიტროპოლიტების, მთავარეპისკოპოსებისა და მართლმადიდებლური ეპისკოპოსების ცხოვრებიდან, მღვდელმსახურებაში და ეკლესიის სამრევლოში და სამონასტრო წოდება გემსახურე და შენს მარადიულ სოფლებში განისვენებ წმინდანებთან. (მშვილდი)

გაიხსენე, უფალო, შენი გარდაცვლილი მსახურების, ჩემი მშობლების სულები (მათი სახელები)და ყველა ნათესავი ხორცის მიხედვით; და მიუტევე მათ ყველა მათი ცოდვა, ნებაყოფლობითი და უნებლიე, მიანიჭე მათ სასუფეველი და შენი მარადიული სიკეთის ზიარება და შენი გაუთავებელი და ნეტარი ცხოვრებისეული სიამოვნება. (მშვილდი)

დაიმახსოვრე, უფალო, და ყველა მიცვალებულთა აღდგომისა და მარადიული სიცოცხლის იმედით, მამები და ჩვენი ძმები და დები, და დაწოლილი აქ და ყველგან, მართლმადიდებლებო, და შენს წმინდანებთან ერთად, სადაც შენი სახის სინათლეა დამკვიდრებული, და შეგვიწყალე, როგორც კეთილი და ჰუმანიტარული. ამინ. (მშვილდი)

მიეცი, უფალო, ცოდვათა მიტევება ყველას, ვინც წავიდა აღდგომის რწმენითა და იმედით, ჩვენს მამებს, ძმებსა და დებს და შექმენი მათთვის მარადიული ხსოვნა. (Სამჯერ)

ბოლო ლოცვები

ღირსი ჭამა, თითქოს ჭეშმარიტად კურთხეული ღვთისმშობელი, ნეტარი და უბიწო და ჩვენი ღვთისმშობელი. ყველაზე პატიოსანი ქერუბიმები და ყველაზე დიდებული შედარების გარეშე სერაფიმე, ღვთის სიტყვის ხრწნილების გარეშე, რომელმაც შვა ნამდვილი ღვთისმშობელი, ჩვენ გადიდებთ შენ.

აღდგომიდან ამაღლებამდე, ამ ლოცვის ნაცვლად, იკითხება სააღდგომო კანონის მე-9 სიმღერის რეფრენი და ირმოსი: „ანგელოზი მადლიერს ღაღადებს: წმიდაო ქალწულო, გიხაროდენ! და ჩაალაგე მდინარე: გაიხარე! შენი ძე აღდგა სამარხიდან სამი დღისა და მკვდრეთით აღდგა; ხალხო, გაერთეთ! გაბრწყინდი, გაბრწყინდი, ახალო იერუსალიმე, უფლის დიდება შენზეა. გაიხარე ახლა და გაიხარე, სიონე. მაგრამ შენ, წმინდაო, გამოიჩინე, ღვთისმშობელო, შენი შობის აღდგომის შესახებ.

დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა. და ახლა და სამუდამოდ და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.

უფალო შეიწყალე. (Სამჯერ)

უფალო იესო ქრისტე Ღმერთის შვილი, ლოცვა ყოვლადწმიდა დედის გულისათვის, ჩვენი მეუფე და ღვთისმშობელი მამებისა და ყოველთა წმიდათათვის, შეგვიწყალენ ჩვენ. ამინ.

ნაკლებად ცნობილი დილის ლოცვები

ეს ლოცვები დილას ვერ შეცვლის ლოცვის წესი,ამიტომ იკითხება მხოლოდ მაშინ, როცა ადამიანს დამატებითი სულიერი მხარდაჭერა სჭირდება. მათგან მხოლოდ ორია: წმინდა სამება და ყოვლისშემძლე ღმერთი. ლოცვების ტექსტი ასეთია:

შენ, ღმერთო ჩემო და შემოქმედო, ყოვლადწმიდა სამებაში, დიდებულო მამაო და ძეო და სულიწმიდაო, თაყვანს ვცემ და ვანდობ ჩემს სულსა და სხეულს, და ვლოცულობ: დამლოცე, შემიწყალე და მიხსენი ყველა ამქვეყნიური, ეშმაკური და სხეულებრივი ბოროტება. და გაიაროს ეს დღე ქვეყნიერებაში უცოდველად, შენი დიდებისთვის და ჩემი სულის ხსნისთვის. ამინ.

დიდება შენდა, მეფეო, ღმერთო ყოვლისშემძლე, რომელმაც მომეცი მე, ცოდვილსა და უღირსს, ძილიდან აღდგომა და შენი წმიდა სახლის შესასვლელი: მიიღე, უფალო, და ხმა. ჩემი ლოცვა, თითქოს შენი წმიდა და გონიერი ძალები, და ტკბება სუფთა გულით და თავმდაბალი სულით, ქებას მოაქვს ჩემი ბინძური ბაგეებიდან, თითქოს ვიყო ბრძენი ქალწულების პარტნიორი, ჩემი სულის კაშკაშა სანთლით. და გადიდებ შენ მამასა და სულსა დიდებულ ღმერთსა სიტყვისა. ამინ.

დილის ლოცვის წესის ელექტრონული ვერსიის გარდა, ყოველთვის სასარგებლოა თქვენთან ქაღალდის ვერსია. ტელეფონზე ბატარეა ამოიწურა, ტაბლეტი გაფუჭდა, Wi-Fi გაუმართავია - ეს ყველაფერი არ არის მიზეზი, რომ არ წაიკითხოთ ყოველდღიური დილის ლოცვები. უბრალო ქაღალდის წიგნით ეს არ მოხდება.

რატომ წაიკითხეთ დილის ლოცვები?

დილის ლოცვების მნიშვნელობა ნებისმიერი მორწმუნის ცხოვრებაში არ შეიძლება გადაჭარბებული იყოს.

ასეთი ლოცვები სწორ სულიერ განწყობას ქმნის. ისინი ასწავლიან თავმდაბლობას. ისინი ემსახურებიან მართალი ადამიანის დაცვას დემონებისგან. დილის ლოცვებით მორწმუნეები მადლობას უხდიან უფალს განვლილი ღამისთვის და დახმარებას სთხოვენ მას ახალი დღის განმავლობაში. მათი ყოველდღიური კითხვით იწყება ღვთის ტაძრის აგება ადამიანის სულში.

ბევრი წმინდა მამა საუბრობდა და წერდა დილის ლოცვების კითხვის მნიშვნელობაზე. მაგალითად, აი, რას წერდა ამის შესახებ წმინდა თეოფანე განდგომილი: „უფალი აწყობს ყველაფერს; აუცილებელია მისგან მივიღოთ კურთხევა საქმეებისთვის, საჭირო შეგონება და საჭირო განმტკიცება. და იჩქარე ადრე, სანამ არაფერი გიშლის ხელს, მარტო აწიე უფალთან გონებითა და გულით, აღიარე შენი საჭიროებები, განზრახვები და სთხოვე დახმარება. დღის პირველივე წუთებიდან ლოცვითა და ჭვრეტით გატარებული, თქვენ მთელ დღეს გაატარებთ ღვთის მოწიწებითა და შიშით, შეგროვებული აზრებით. და ასე შეაფასა მათი მნიშვნელობა კიბის ბერი იოანე: „არის შორის ბოროტი სულებიდემონი, რომელსაც ეწოდება წინასწარი, რომელიც გაღვიძებისთანავე გვეჩვენება, რომ გვაცდუნებს და ბილწავს ჩვენს პირველ აზრებს. მიუძღვენი შენი დღის დასაწყისი უფალს, რადგან ვისაც პირველს აჩუქებ, ისინი იქნებიან. ერთმა ყველაზე დახელოვნებულმა მუშაკმა მითხრა ეს საყურადღებო სიტყვა: „დილის დასაწყისში“, თქვა მან, „ჩემი დღის მთელ კურსს განვიხილავ“.

ყოველივე ზემოთქმულის შეჯამება მინდა წმინდა იოანე კრონშტადტის სიტყვებით: „ყოველდღიური დილა და საღამოს ლოცვებიაუცილებელია, როგორც ჩვენი ყოველდღიური ცოდვების საწინააღმდეგო და ანტიდოტი, როგორც მათი აღმოფხვრა მათი სიგიჟის ცოცხალი ცნობიერებით. საეკლესიო მსახურება ყოველდღიური, კვირა, სადღესასწაულო, დიდმარხვა, ლიტურგიის წინამძღოლობით, ასევე არის ანტიდოტი და წამალი ცოდვილთა სულებისთვის.

მოუსმინე დილის ლოცვებს

იმისდა მიუხედავად, რომ დილის ლოცვა სავალდებულოდ ითვლება ყოველდღიური კითხვისთვის, ზოგიერთ შემთხვევაში მათი წაკითხვა შეუძლებელი ხდება: მაგალითად, გზაზე მყოფი ადამიანების ან ახალგაზრდა დედების მიერ, რომლებიც ბავშვებთან ერთად ტრიალებენ. ასეთ ფორსმაჟორულ ვითარებაში დასაშვებია პირადი დილის ლოცვის შეცვლა ჩანაწერის მოსმენით.

თქვენ შეგიძლიათ არა მხოლოდ მოუსმინოთ დილის ლოცვის წესის ჩანაწერს ონლაინ რეჟიმში, არამედ გადმოწეროთ ის თქვენს ტელეფონში ან პლეერში, რათა ის ყოველთვის ხელთ იყოს. ჩანაწერის ჩამოტვირთვა შესაძლებელია ქვემოთ მოცემულ ბმულზე.

კიევ-პეჩერსკის კრებულის პირველი გამოცემის საფუძველი იყო სამი აკათისტი, რომელსაც დაემატა ლოცვები მომავალი სიზმრისთვის, დილის ლოცვები და "წესის მეცნიერება". ვილნის მონასტრის საკნის წესების ტრადიციებზე დაყრდნობით, კრებულის რედაქტორები ქმნიან ლოცვის თანმიმდევრობის საკუთარ ვერსიას; კერძოდ, დილის ლოცვების რიცხვიდან გამორიცხულია შუაღამის ორი ლოცვა: უფალს და ღვთისმშობელს. ამ ფორმით, დილის ლოცვის წესის წოდება დაიბეჭდა კიევ-პეჩერსკის მონასტრის მიერ გამოცემულ თითქმის ყველა კრებულში, გარდა 1643 წლის პუბლიკაცია „პოლუუსტავისა“: მასში დილის ლოცვები კვლავ მოიცავდა ღვთისმშობლის ლოცვას. „მე ვმღერი შენს წყალობას ქალბატონს“, მაგრამ მოკლედ „უფალო ღმერთო ყოვლისშემძლეო, მიიღე შენი ზეციური ძალებისგან.

უჯრედის წესების კიევის ტრადიციისგან განსხვავებით, მოსკოვის ტრადიციაში მე -17 საუკუნის ბოლომდე, დილის ლოცვებისა და მომავალი ძილისთვის ლოცვების ნაცვლად, გამოიყენებოდა "ძილისგან გაღვიძების" რიტუალი და ძილის ლოცვები. მხოლოდ 1679 წლის Kanonnik-ის გამოცემაში ისინი შეიცვალა კიევის ლოცვების კრებულებით 1643 წლის "Poluustav"-დან.

1701 წლიდან დაიწყო დილის ლოცვები და ლოცვები მომავალი ძილისთვის დამატებების სახით. ამ პოზიციასა და კომპოზიციაში, ლოცვების კრებული დაფიქსირებულია ფსალმუნის გამოქვეყნებამდე 1914 წლის შემდგომ, ბოლო მოსკოვის სინოდალურ სტამბაში, რაც ხდება ყოველდღიური პირადი ლოცვის ტრადიციის განუყოფელი ნაწილი.

დილის ლოცვის ტრადიციები

დილის ლოცვის წესს ყველა მართლმადიდებელი სავალდებულო წასაკითხად მიიჩნევს. რეკომენდებულია ზეპირად წაკითხვა. თუმცა, მათთვის, ვინც ახლახან იწყებს მის სწავლას, შეიძლება ძალიან რთული იყოს მთელი წესის დამახსოვრება. ამ შემთხვევაში აღმსარებლები გვირჩევენ კითხვა რამდენიმე ლოცვით დაიწყოთ და თანდათან - 7-10 დღეში ერთხელ - წესს ერთი ლოცვა დაუმატოთ. ასეთი ტექნიკა საშუალებას იძლევა არა მხოლოდ დაიმახსოვროთ დილის ლოცვები მნიშვნელოვანი ძალისხმევის გარეშე, არამედ განავითაროთ მათი უნარი სწორი კითხვა: გააზრებულად და აუჩქარებლად.

დილის ლოცვები შეგიძლიათ წაიკითხოთ როგორც კურთხევის გარეშე, ასევე მასთან ერთად. ეს უკანასკნელი უფრო სასურველია, რადგან ამ შემთხვევაში, აღმსარებელი არა მხოლოდ სწორად შეაფასებს მთხოვნელის მდგომარეობას, არამედ კურთხევასთან ერთად მადლს მისცემს, რაც ხელს შეუწყობს კეთილ საქმეს და დაიცავს ცდუნებებისგან.

დილის ლოცვების კითხვისას, ღირს ყოველდღიური საზრუნავებისგან სრული აბსტრაცია სალაპარაკო სიტყვებზე ფოკუსირებით. მიზანშეწონილია პენსიაზე გასვლა, ნათურის ან სანთლის დანთება და ხატის წინ დგომა.

ამის შემდეგ, სანამ ყოველდღიურ საქმეებს გააგრძელებთ, რეკომენდებულია ცოტათი დგომა, დაფიქრება წარმოთქმულ სიტყვებზე. და რაც მთავარია, შეეცადეთ შეინარჩუნოთ მთელი დღის განმავლობაში გონებისა და სულის მდგომარეობა, რომელიც მიღწეული იყო ლოცვის დროს.

სიკეთე- გულუხვი წყალობა; წყალობა, თანაგრძნობა, სამწუხარო.
ყველაზე- განსაკუთრებით, ყველაზე მეტად მეტი- მეტი).
იაკო- აქ: იმიტომ, რომ.
აზ- ᲛᲔ.
გაიტანე- ყოველთვის, ყოველთვის, განუწყვეტლივ.
მოგება ყოველთვის განსჯი შენ- მაშინ გაიმარჯვებ, როცა განმკითხავ (ჩემზე განსჯაში გაიმარჯვებ).
ქსი ბო- ესე იგი, მართლა სე- აქ; ბო- იმიტომ, რომ იმიტომ).
ჰისოპი- მწვანილი, რომელიც გამოიყენება როგორც გამფრქვევი.
დასი- მიეცი.
თავმდაბალთა ძვლები- დამსხვრეული, გატეხილი (როგორც ჩვენ ვამბობთ ავადმყოფობაზე ან მძიმე დაღლილობაზე).
სიმდაბლის ძვლები გაიხარებს- აი: მოტეხილი ძვლები ისევ გამაგრდეს, ე.ი. სული დათრგუნულია, დათრგუნულია (ტანჯვით).
Შექმნა- შექმენი, გააკეთე.
სული მართალია- სული მართალი, სამართლიანი, მართალი, ერთგული.
საშვილოსნო - აქ: სულის ყველაზე შინაგანი, შინაგანი, უხილავი სიღრმე.
ანაზღაურება- Დამიბრუნე.
ზეპირი- ტუჩები, პირი (ორმაგი ზეპირი- ტუჩის).
თუ მხოლოდ- თუ.
უბო - აქ: ნამდვილად.
დასაწვავი შესაწირავიან დასაწვავი შესაწირავი- მსხვერპლშეწირვა, რომლის დროსაც ცხოველი ნარჩენების გარეშე დაწვეს საკურთხეველზე.
დამშვიდება-კარგი აკეთე, გაიხარე.
სიონი- მთა იერუსალიმში, რომელზედაც აშენდა დავითის სახლი; ეკლესიის სიმბოლო.
საკურთხეველი- საკურთხეველი.

სიტყვა ფსალმუნისიმღერას ნიშნავს. ეს ფსალმუნი შეადგინა დავით წინასწარმეტყველმა, როცა მოინანია დიდი ცოდვა - მოკლა ღვთისმოსავი ურია ხეთელი და დაეპატრონა მის მეუღლეს ბათშებას. ამ ფსალმუნს სინანული ჰქვია, რადგან გამოხატავს ღრმა სინანულს ჩადენილი ცოდვის გამო და გულმოწყალების ლოცვას და შესაძლოა ყველა დანარჩენს აღემატებოდეს სინანულის სიღრმეში. ამიტომ ამ ფსალმუნს ხშირად კითხულობენ ეკლესიაში ღვთისმსახურების დროს. ყველა ჩვენგანმა, მრავალ ცოდვაში დამნაშავე, რაც შეიძლება ხშირად უნდა თქვას ეს ფსალმუნი, ჩაუღრმავდეს ყოველ სიტყვას.
შემიწყალე მე, ღმერთო, შენი დიდი წყალობისამებრ და სიმრავლითა შენითა, განწმინდე ჩემი უსჯულოება.ცოდვა დიდია, ამიტომ წინასწარმეტყველი ღმერთს დიდ წყალობას სთხოვს. მხოლოდ ღმერთის გამოუთქმელ სიკეთეებს შეუძლია მძიმე უსამართლობის განწმენდა.
ყველაზე მეტად განმიბანე ჩემი ურჯულოებისგან და განმწმინდე ჩემი ცოდვისგან.უფალმა უკვე გამოუცხადა დავითს ნათან წინასწარმეტყველის მეშვეობით, რომ სინანულის გამო ართმევს მის ცოდვებს (2 მეფეები 12:13) - მაგრამ დავითი ლოცულობს, რომ ღმერთი მთლიანად განწმენდს მას ცოდვილი მინარევებისაგან. ასე რომ, ჩვენც, სინანულის საიდუმლოში ჩვენი ცოდვების მიტევების მიღებით, განუწყვეტლივ უნდა მივმართოთ უფალს, რათა მან გაანადგუროს ჩვენში ცოდვის საფუძველი.
რადგან ვიცი ჩემი ურჯულოება და ჩემი ცოდვა ჩემს წინაშე ამოღებული. შემიწყალე, უფალო, განმიწმინდე! ცოდვა მამძიმებს, ვერ ვივიწყებ, დღედაღამ ვხედავ სინდისში, რომელიც გამუდმებით აწუხებს ჩემს სულს.
მხოლოდ შენ შევცოდე და ბოროტება ჩავიდინე შენს წინაშე, თითქოს გამართლდი შენს სიტყვებში და გაიმარჯვე, როცა თაი განიკითხავ (ფსალმუნის რუსულ თარგმანში: ასე რომ მართალი ხარ შენს განსჯაში და სუფთა შენსას. განაჩენი). არა ადამიანური, მაგრამ ღვთის განაჩენითავს წინასწარმეტყველად წარმოაჩენს (დავით მეფეა და ადამიანთა განკითხვის არ ეშინია). ადამიანთაგან დაფარული ურჯულოება, ვერ დაუმალავ მას უზენაეს მსაჯულს, რომელიც ყველაფერს დაფარულს ხედავს; ღვთის ჭეშმარიტების წინაშე ჩვენი მოტყუებაა ნასამართლევი - ჩვენი სიცრუე და სიცრუე და ყველა ჩვენი გამართლება უძლურია.
აჰა, ურჯულოებაში ჩავისახე და ცოდვებით მშობიარე მე, დედაჩემი. ყველა ჩვენგანი, ადამის შთამომავლები, ჩასახული ვართ ცოდვებში, მემკვიდრეობით პირვანდელი ცოდვა. ღმერთს პატიებას ვევედრებით, ცოდვისადმი ჩვენი ბუნებრივი მიდრეკილებით.
აჰა, შენ გიყვარდა სიმართლე... (გაითვალისწინეთ სიტყვა შენ ხარ- ეს ეხება მე-2 პირს: აქ, სიმართლე გიყვარდა). შენ ხარ, უფალო, ჭეშმარიტება მე ვარ გზა და ჭეშმარიტება და სიცოცხლე-ში. 14ბ) გიყვართ ჭეშმარიტება და გინდათ, რომ ჭეშმარიტებაში დავრჩეთ. და ვაღიარებ, რომ გიყვარს ჭეშმარიტება და გძულს სიცრუე, ამიტომ ვაღიარებ და ვაღიარებ შენს წინაშე, რომ შევცოდე.
შენი უცნობი და ფარული სიბრძნე გამომიცხადა- შენი სიბრძნის უცნობი (დამალული) და საიდუმლო (ანუ ფარული საიდუმლო) შენ მაჩვენე. (მეფე დავითი საუბრობს თავის წინასწარმეტყველურ ძღვენზე, რომ ღმერთმა სულიწმიდით გამოუცხადა მას თავისი განგებულების უთქმელი საიდუმლოებები; მაგრამ ყოველი ქრისტიანი ასევე იღებს სულიწმიდის ნიჭებს ეკლესიის საიდუმლოებში და სწავლებების მეშვეობით. ეკლესია, ეხება ღვთის განგებულების ფარულ საიდუმლოებებს და თითოეულ ჩვენგანს ეუბნება უცნობი და საიდუმლო სიბრძნეღვთისა: ჩვენ გვასწავლეს ჭეშმარიტი რწმენა, გვიჩვენეს გზა ცათა სასუფევლისაკენ.) როგორ ვუპასუხე ამ მადლით აღსავსე საჩუქრებს? ცოდო!
შემასხურე ჰისოპი და განვიწმინდები; გამრეცხე და თოვლზე თეთრი ვიქნები. აქ არის იმედი, რომ მთლიანად განთავისუფლდეთ ცოდვისგან და აღივსოთ სიხარულით. წინასწარმეტყველი ჰისოპს ადარებს სულიწმიდის მოქმედებას, რომელიც წმენდს ჩვენში არსებულ ყოველგვარ ბილწობას.
მიეცი ჩემს ყურებს სიხარული და სიხარული.მომეცი, ყურამდე, მადლით აღსავსე ამბავი წყალობისა, გიხაროდენ და მიხარე!
სიმდაბლის ძვლები გაიხარებს.ჩადენილი ცოდვა ამსხვრევს არა მარტო სულს, არამედ სხეულსაც: ცოდვის სიმძიმის ქვეშ ძვლები სუსტდება, დამდაბლდება; როცა ცოდვა ეპატიება და სინდისს აუტანელი ტვირთი მოეხსნება, მაშინ მთელი სხეული სიხარულით ივსება (გაიხსენეთ, როგორ ვკვნესით ხანდახან ღრმად შვებით და ვისწორებთ მხრებს).
მოიშორე შენი სახე ჩემი ცოდვებისგან და განწმინდე ჩემი ყველა ურჯულოება- ამოიღე ისინი ჩემი ცხოვრების წიგნიდან.
შექმენი წმინდა გული ჩემში, ღმერთო, და განაახლე მართალი სული ჩემს საშვილოსნოში.. აღადგინე დაცემული სული პირველყოფილ სილამაზეს, გაანადგურე ჩემში წინაპართა ცოდვის უწმინდურება. მომეცი სიმართლის მადლი!
ნუ განმაშორებ შენს ყოფას და ნუ წაართვი სული წმიდას ჩემგან. ცოდვა გვაშორებს ღმერთს, სიცოცხლის წყაროს - და ვლოცულობთ, რომ არ აღმოვჩნდეთ სიბნელეში, სადაც ღმერთის სახე არ ჩანს.
დამიბრუნე შენი ხსნის სიხარული და უზენაესი სულით დამიმტკიცე. დააჯილდოვე, დამიბრუნე ის სიხარული, რომლითაც ვტკბებოდი, როცა შენს შენახვაში ვიყავი; მომეცი სულიწმიდის ნიჭი.
მე ვასწავლი ბოროტებს შენს გზაზე და ბოროტები შენსკენ მობრუნდებიან. როცა მიხსნი ცოდვისაგან და მომცემ სულიწმიდას, მე კვლავ შევძლებ ცოდვილებს ვასწავლო შენი გზებით სიარული, უთხრა უფალს დავითი, მისი რჩეული. ჩვენთვის კი ეს აღთქმა შეიცავს იმავე აზრს, როგორც უფლის ლოცვის შუამდგომლობაში: წმიდა იყოს სახელი შენიჩვენში, უფალო; რადგან თუ შენ განიწმენდ ჩვენს ცოდვებს და შენი მადლით დავიწყებთ ცხოვრებას შენი ნების მიხედვით, მაშინ ჩვენი ცხოვრებით შევძლებთ შენი ჭეშმარიტების ქადაგებას და ადამიანთა გულებს შენკენ მივაქციოთ.
მიხსენი სისხლისაგან, ღმერთო, ღმერთო ჩემი ხსნისა... წინასწარმეტყველი დავითი სთხოვს ღმერთს გადაარჩინოს იგი ურიას დაღვრილი სისხლისგან, რომელშიც თითქოს იხრჩობა (სისხლიდან - ფსალმუნის სიტყვების უფრო ზუსტი თარგმანი). სიტყვები ღმერთი ჩემი ხსნისასიტყვების ტოლფასია ღმერთო ჩემო მხსნელო- მიმართეთ ჩვენს უფალსა და მაცხოვარს იესო ქრისტეს. წინასწარმეტყველის ამ სიტყვებით ჩვენ ვეხვეწებით მაცხოვარს, რომ გვიხსნას ჩვენი ცოდვების მკვლელობისგან.
ჩემი ენა გაიხარებს შენი სიმართლით. უფალო, გააღე ჩემი პირი და ჩემი პირი გამოაცხადებს შენს ქებას. ახლა ჩემი პირი დახურულია ცოდვით. ცოდვათა მიტევების შემდეგ არ ვიქნები ჩუმად, არამედ მოწმობ შენზე, გაქებ შენ და განვადიდებ შენს წყალობას.
თითქოს მსხვერპლშეწირვა გინდოდეს, გასცემდი მათ: არ იწონებ დასაწვავ შესაწირავს. შენ, უფალო, გააუქმე რჯულის ქვეშ მყოფი მსხვერპლი, რომელსაც არ შეუძლია ცოდვათა მიტევება: გულის მონაწილეობის გარეშე შეწირულ გარეგნულ მსხვერპლს მნიშვნელობა არ აქვს.
შესწირე ღმერთს სული გატეხილი; მონანიებულ და თავმდაბალ გულს ღმერთი არ შეურაცხყოფს.მსხვერპლშეწირვა, რომელიც გიყვარდა, არის მონანიება და გულის სინანული; არ შეურაცხყოფთ მოწყენილ და თავმდაბალ გულს, ღმერთო (რუსული თარგმანი).
გთხოვ, უფალო, შენი მადლით სიონი და აშენდეს იერუსალიმის კედლები. მეფე დავითი ლოცულობს არა მარტო თავისთვის, არამედ თავისი ქალაქისთვის და ხალხისთვის და სთხოვს უფალს, აღმართოს მისი ცოდვით შერყეული იერუსალიმის კედლები. მაგრამ სიონი და იერუსალიმი წმიდა წერილიასახავს ასევე მთელ ეკლესიას.
მაშინ ესიამოვნეთ სიმართლის მსხვერპლი, შესაწირავი და დასაწვავი; შემდეგ ისინი შეწირავენ ხბოებს თქვენს სამსხვერპლოზე. ფსალმუნი სრულდება ღვთისადმი მსხვერპლის გამოსახულებით, შეწირული გულის სიწმინდითა და სიმართლით; ჩვენი სული სინანულით რომ განვწმინდოთ, მთელი არსებით მივისწრაფვით ღმერთისკენ და მთლიანად მისკენ მივცემთ თავს, მთელი გულით, მთელი ცხოვრება - ეს იქნება ჩვენი „დასაწვავი“.

როგორ ვისწავლოთ ლოცვების გაგება? ლოცვების სიტყვების თარგმანი ლოცვების წიგნიდან საერო სლავურიდან, ლოცვებისა და შუამდგომლობის მნიშვნელობის გარკვევა. წმინდა მამათა ინტერპრეტაციები და ციტატები. ხატები.

დილის ლოცვები

დილის ლოცვების დასაწყისი

ძილიდან აღდგომით, ყველაფერზე მეტად, პატივისცემით დადექით, წარსდექით ყოვლისმხილველი ღმერთის წინაშე და ჯვრის ნიშნის მიღებით თქვით:

მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით.

ამინ.

ამინ- ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად, ასე იყოს (ებრაული).

ჩვენი დილის ლოცვების პირველი სიტყვებით მოვუწოდებთ სამების ღმერთს - მამას, ძეს და სულიწმიდას - და მთელ ჩვენს ლოცვას მივუძღვნით მას, მის სახელს.

„ჩვენ უნდა ვისწავლოთ უხილავი უფლის წინაშე თავის შეკავება, როგორც უფლის წინაშე ვიქნებით, რომელიც გვიჩვენებს...“

ჯვრის ნიშანი- ჯვრის ნიშანი. ნიშანი არის სიმბოლო, გამოსახულება, მაგრამ ასევე სამხედრო დროშა და სასწაული (გავიხსენოთ წმინდა წერილში ხშირი გამოთქმა „სასწაულები და ნიშნები“). ჯვრის ნიშანი არის ჩვენი მოწმე ქრისტეს ჯვარცმისა; მას იყენებდნენ პირველი ქრისტიანები ცხოვრების ყველა ვითარებაში. ეს წმინდა და საშინელი ნიშანი სავსეა დიდი ძალით და ის უნდა იქნას გამოყენებული მკაფიოდ, ფრთხილად, ოდნავი დაუდევრობის გარეშე. მარჯვენა ხელის პირველი სამი თითი (ცერა, საჩვენებელი და შუა) ერთად არის დაკეცილი, როგორც ერთი და განუყოფელი წმინდა სამებისადმი ჩვენი რწმენის ნიშანი. ბეჭედი თითიდა პატარა თითი არის მოხრილი ხელისგულზე, რომელიც აღნიშნავს უფალი იესო ქრისტეს ორ ბუნებას (რომ ის არის ჭეშმარიტი ღმერთი და ჭეშმარიტი ადამიანი). ახლა სამი დაკეცილი თითით სიტყვებით მამის სახელით... ვეხებით შუბლს, გონების კურთხევის ნიშნად, შემდეგ სიტყვებით... და ძე... - ქვევით. გულმკერდის (და თუნდაც მკერდის ქვემოთ, ჭიპის მიდამოებამდე, ისე, რომ სხეულზე დატანილი ჯვარი პროპორციული აღმოჩნდეს და არა თავდაყირა), გულის განწმენდის ნიშნად, შემდეგ სიტყვებით.. და სულიწმიდა! - მარჯვენა და მარცხენა მხარზე, როგორც ჩვენი ხელის და სხეულის ყველა ძალის საქმის კურთხევის ნიშნად. ბოლოს, ხელის ჩამოშვებით და თაყვანისცემით ვამბობთ: ამინ (როცა ჯვრის ნიშანს ახლავს სხვა ლოცვა, ეს სიტყვები, რა თქმა უნდა, არ წარმოითქმის).

ჯვრის ნიშანი ისე უნდა დაადო საკუთარ თავს, რომ იგრძნოს საკუთარი ხელის შეხება (და არა ჰაერში გადაკვეთა) და მხოლოდ მარჯვენა და მარცხენა მხარზე შეხების შემდეგ ("ჯვრის გატეხვის" გარეშე) ქედი მოიხარე. სანამ ჩაიწერება).

შემდეგ დაელოდეთ ცოტას, სანამ თქვენი გრძნობები გაჩუმდება და თქვენი აზრები დატოვებს ყველაფერს მიწიერს, შემდეგ კი თქვით შემდეგი ლოცვები აუჩქარებლად და გულის ყურადღებით.

***

„არასოდეს აჩქარებით წარმოთქვათ ლოცვა და არა ნაჩქარევად, აზრებითა და გრძნობებით, რომლებიც გამოხატულია წაიკითხა ლოცვები. ჩვენი ლოცვის სისწორე აზრებით ირღვევა. ეცადე გამოასწორო. ამისკენ პირველი ნაბიჯი არის ლოცვასთან მიახლოებისას საკუთარ თავში ღვთის შიშისა და პატივმოყვარეობის აღძვრა; მაშინ გულში ყურადღების მიქცევა და იქიდან შეჰღაღადე უფალს“.

წმიდა თეოფანე განსვენებული

წერილებიდან სულიერ შვილებამდე.

მებაჟანის ლოცვა

ღმერთო, შემიწყალე მე ცოდვილი(მშვილდი).

მებაჟე- გადასახადების ამკრეფი; პირველ საუკუნეში ეს სიტყვა თითქმის უტოლდებოდა სიტყვას „ცოდვილი“.

გამაღვიძე- მოდი ჩემთან.

როგორც ჭეშმარიტი ლოცვის მაგალითი, ეს სიტყვები თავის იგავში თავად უფალმა იესო ქრისტემ მოიყვანა:

მან ასევე უთხრა ზოგიერთს, ვინც საკუთარ თავში დარწმუნებული იყო, რომ მართალი იყო და სხვები გაანადგურა, შემდეგი იგავი: ორი ადამიანი შევიდა ტაძარში სალოცავად: ერთი ფარისეველი და მეორე მებაჟე. ფარისეველი ფეხზე წამოდგა და ლოცულობდა. თავად ასეა: ღმერთო! მადლობა შენ, რომ მე არ ვგავარ სხვა ადამიანებს, მძარცველებს, დამნაშავეებს, მრუშებს ან ამ მებაჟეს: კვირაში ორჯერ ვმარხულობ, ყველაფრის მეათედს ვაძლევ, მაგრამ მკერდზე დარტყმით მან. თქვა: ღმერთო, შემიწყალე მე ცოდვილი, გეუბნები, რომ ეს უფრო გამართლებული წავიდა თავის სახლში, რადგან ვინც თავს აიმაღლებს, დამდაბლდება, ხოლო ვინც თავს დაიმდაბლებს, ამაღლდება (ლუკა 18:9- 14).

თუ ჩვენ გვაქვს კარგი საქმეები, ისინი ჩვენი ვალია ღმერთის წინაშე და არა დამსახურება; და ჩვენი ცოდვები შეუდარებლად აღემატება კეთილ საქმეს და მხოლოდ ღვთის წყალობას შეუძლია დაფაროს ჩვენი უღირსობა: ღმერთო, შემიწყალე მე ცოდვილი. წმიდა იგნატიუს ბრაიანჩანინოვის თქმით, „თუნდაც სათნოების სიმაღლეზე იდგეს, თუ ცოდვილივით არ ლოცულობს, მისი ლოცვა უარყოფილია ღმერთის მიერ“. ლოცვაში უნდა ჰქონდეს მონანიებული და თავმდაბალი გული, მთხოვნელი და ტირილი.

***

„რა ინახავს სულში მადლს ყველაზე მეტად? თავმდაბლობა. რისთვის ტოვებს ის ყველაზე მეტად, სიამაყის, ამპარტავნებისა და ამპარტავნების რაღაც მოძრაობისგან. როგორც კი გრძნობს სიამაყის ამ ცუდ სურნელს, მაშინვე ტოვებს. ”

წმიდა თეოფანე განმარტოებული.

***

წინასწარგანსაზღვრული ლოცვა

უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, ლოცვა შენი ყოვლადწმიდა დედისა და ყოველთა წმიდათა გულისათვის, შეგვიწყალენ ჩვენ. ამინ.

ლოცვებისთვის- ლოცვით.

შენი ყველაზე წმინდა დედა- შენი უწმინდესი დედა (გენიტალური შემთხვევა).

***

„...როგორ! აქვს თუ არა ღმერთს ძალი უწმიდესი დედისა და წმინდანების ლოცვით მიტევების ცოდვებს და არა დამოუკიდებლად? - და სხვისი ლოცვის გარეშე მას აქვს ძალა - რა თქმა უნდა, ერთს აქვს ძალა; მაგრამ იმისათვის, რომ დიდად პატივი სცეს წმინდანთა სათნოებებს, განსაკუთრებით მის უწმინდეს დედას, რომლებიც მისი მეგობრები არიან, ვინც მას ამქვეყნიურ ცხოვრებაში უკანასკნელი ძალით ახარებდა, ის იღებს მათ ლოცვით შუამავლობას ჩვენთვის, უღირსებისთვის, ჩვენთვის, ვინც ხშირად ჩვენი დიდი და ხშირი ცოდვების გამო უნდა შეაჩერონ პირი... მისი ყოვლადწმიდა დედის ლოცვით შეგვიწყალებს ჩვენ, ვინც თავისთავად დიდი და ხშირი ცოდვებისა და ურჯულოების გამო და უღირსები ვიქნებით მისი წყალობისა.

წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტელი

***

დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა.

ამ ლოცვას ეწოდება მცირე ქონება: ჩვენ მოკლედ ვადიდებთ ღმერთს, ვადიდებთ მას.

ღრმა გრძნობით, გულის სიღრმიდან, ეს დოქსოლოგია შეიძლება გამოითქვას ცხოვრების ყველა გარემოებაში, სიხარულსა და მწუხარებაში. ცხოვრების ჭეშმარიტად ქრისტიანული გრძნობა, რომელსაც შეძლებისდაგვარად უნდა მივუდგეთ, - ბოლო სიტყვებში წმ. იოანე ოქროპირი, რომელიც გარდაიცვალა დევნაში, მძიმე გადასახლებაში: დიდება ღმერთს ყველაფრისთვის!

ლოცვა სულიწმიდისადმი

ზეცის მეფეო, ნუგეშისმცემელო, სულო ჭეშმარიტებისა, რომელიც ყველგან არის და აღასრულებს ყველაფერს, სიკეთის საგანძურო და სიცოცხლის მომნიჭებელო, მოდი და დამკვიდრდი ჩვენში და განგვწმინდე ყოველგვარი სიბინძურისაგან და გვიხსენი, ნეტარო, ჩვენი სულები.

ზეციური მეფე, ნუგეშისმცემელი, სული ჭეშმარიტებისა... სიცოცხლის მომცემი(ვოკატიური შემთხვევა) - ზეცის მეუფე, ნუგეშისმცემელო, ჭეშმარიტების სულო... სიცოცხლის მომცემი! ყველგან იჟე- თქვენ, ყოვლისშემძლე (ყოველგან მდებარეობს): მსგავსი- რომელი; syy- არსებული, არსებული, მყოფი, მყოფი; და გააკეთე ყველაფერი- და ყველაფრის საკუთარი თავის შევსება და ასევე - ყველაფრის შევსება და გაუმჯობესება; შეასრულოს- (ნაწილი ზმნიდან ასრულებენ) - შევსება, დასრულება, დასრულება; სიკეთის საგანძური- ხაზინა, ყოველგვარი სიკეთის (ყველა კურთხევის) წყარო; ჩვენში- ჩვენში; ნეტარება(ასევე მოწოდებული) - გადაარჩინე, კეთილო, ჩვენი სულები!

***

ეს არის ლოცვა სულიწმიდისადმი, როგორც ყოვლადწმიდა სამების პიროვნებისადმი.

ზეციურ მეფეს: სულიწმიდა, როგორც ღმერთი, მეფობს მთელ სამყაროზე, რათა ყველაფერი მის ძალასა და ძალაუფლებაშია.

იესო ქრისტემ უწოდა მას ნუგეშისმცემელი და ჭეშმარიტების სული საიდუმლო საუბარში მოწაფეებთან საიდუმლო ვახშამზე:

მაგრამ ნუგეშისმცემელი, სულიწმიდა, რომელსაც მამა გამოგზავნის ჩემი სახელით, გასწავლით ყველაფერს და შეგახსენებთ ყველაფერს, რაც გითხარით (იოანე 14:26).

როცა მოვა მოძღვარი, რომელსაც გამოგიგზავნი მამისგან, ჭეშმარიტების სულისაგან, რომელიც მამა მოდისის მოწმობს ჩემზე (იოანე 15:26).

როცა მოვა ის, ჭეშმარიტების სული, გაგიძღვებათ ყოველგვარ ჭეშმარიტებაში... განმადიდებს მე, რადგან აიღებს ჩემგან და გამოგიცხადებთ (იოანე 16:13-14).

სულიწმიდა, რომელიც უფლის ამაღლების შემდეგ მოციქულებზე ჩამოვიდა, ანუგეშა ისინი უფლისგან განშორებით და ისინი გაიხარეს, რომ ის დასახლდა მათში და დაიწყო მათი სწავლება მთელი ჭეშმარიტების შესახებ. ასევე სულიწმიდას შეუძლია გვანუგეშოს მწუხარება და უბედურება და მოგვცეს ყოველი კურთხევა და ჭეშმარიტების ცოდნა.

სიცოცხლე მომცემს... ლოცვის ეს სიტყვები შეესაბამება მრწამსის მე-8 წევრის სიტყვებს: და სულიწმიდაში, უფალო, სიცოცხლის მომცემი... წმინდა ფილარეტის "დიდი ქრისტიანული კატეხიზმო". განმარტავს: „ეს ისე უნდა გავიგოთ, რომ ის მამა ღმერთთან და ძესთან ერთად სიცოცხლეს აძლევს ყველა შექმნილს და განსაკუთრებით ადამიანთა სულიერ ცხოვრებას“.

ჩვენ მივმართავთ სულიწმიდას ჩვენი ლოცვების დასაწყისში, რადგან ჭეშმარიტი ლოცვის ნიჭი ასევე სულიწმიდის ნიჭია.

ვინც ფიქრობს, რომ სულიწმიდის გარეშე ლოცულობს რეალურად, ის ადიდებს ღმერთს საგალობლებით, იგივე რაც მას გმობს, რადგან ის უწმინდურია და ჯერ არ დაუმეგობრებია ღმერთს.

ღირსი სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი

***

სულიწმიდა ასწავლის ჭეშმარიტ ლოცვას. ვერავინ, სანამ არ მიიღებს სულიწმიდას, არ შეუძლია ილოცოს ისეთი ლოცვით, რომელიც ჭეშმარიტად სასიამოვნოა ღმერთისთვის. რადგან თუ ვინმე, სულიწმიდის გარეშე, იწყებს ლოცვას, მაშინ მისი სული. მიმოფანტულია სხვადასხვა მიმართულებით, ერთი ნივთიდან მეორეში და ვერანაირად ვერ ინახავს თავის აზრებს ერთზე და უფრო მეტიც - მან ჯეროვნად არ იცის არც საკუთარი თავი, არც მისი საჭიროებები, არც როგორ ითხოვოს და რა სთხოვოს ღმერთს - და არ იცის, ვინ არის ასეთი ღმერთი, მაგრამ ადამიანმა, რომელშიც სულიწმიდა ბინადრობს, იცნობს ღმერთს და ხედავს, რომ ის არის მისი მამა, იცის როგორ მიუახლოვდეს მას და როგორ სთხოვოს და რა სთხოვოს მისგან. მისი აზრები. ლოცვაში ჰარმონიული, წმინდა და ერთი საგანისკენ მიისწრაფვის - ღმერთისკენ; და მისი ლოცვით მას ნამდვილად შეუძლია ყველაფერი.

წმინდა ინოკენტი, მოსკოვის მიტროპოლიტი

***

Შენიშვნა. აღდგომიდან ამაღლებამდე ამ ლოცვის ნაცვლად იკითხება აღდგომის ტროპარი:

ქრისტე აღდგა მკვდრეთით, სიკვდილით თელავს სიკვდილს და სიცოცხლეს ანიჭებს სამარხებში მყოფებს(სამჯერ).

ამაღლებიდან სამებამდე ვიწყებთ საკნის წესის ლოცვას (დილა და მომავალი ძილი) წმიდა ღმერთთან, ყველა წინამორბედის გამოტოვებით.

ეს შენიშვნა ასევე ეხება მომავალი ძილის ლოცვებს.

სულიწმიდის ლოცვა არ იკითხება აღდგომიდან სამებამდე - იმ პერიოდში, როცა ქრისტეს ჯვარცმისა და აღდგომის შემდეგ სიმბოლურად სულიწმინდის დაღმართს ველით. შესვენების შემდეგ პირველად ეს ლოცვა შეისმენს სულთმოფენობის, ანუ სამების, ღამისთევაზე.

მეფე, ნუგეშისმცემელი, სული, გამცემი, ნეტარება- ეს ყველაფერი ვოკატიური საქმის ფორმებია, რომელიც ყოველთვის გამოიყენება მიმართვისას. როცა ჩვენ ვამბობთ: უფალო, ღმერთო, იესო ქრისტე, მამაო ჩვენო, ესეც მოწოდებული შემთხვევაა.

სიკეთის საგანძური:კარგი - გააჩენს. მრავლობითი შემთხვევა რაოდენობა საშ. Კეთილი. საეკლესიო სლავურ ენაში, არსებითი სახელის განზოგადებული მნიშვნელობით, ხშირად გამოიყენება საშუალო სქესის ზედსართავები, არა მხოლოდ მხოლობითი, როგორც თანამედროვე რუსულში, არამედ მრავლობითშიც: კარგი - კარგი, ან ყველა კარგი, მდიდარი - სიმდიდრე, წმიდათა წმიდათა- სიტყვასიტყვით: წმიდათა წმიდა; კეთილი და სასარგებლო ჩვენი სულისთვის ... ვთხოვთ უფალს (ვედრების ლიტანიიდან) - ვთხოვთ უფალს სიკეთეს და სასარგებლოს (ან: სიკეთესა და სიკეთეს) ჩვენს სულებს; შენი უცნობი და ფარული სიბრძნე გამომიცხადა(ფსალმ.50:8) - შენი სიბრძნის უცნობი (დამალული) და საიდუმლო (ანუ ფარული საიდუმლო) შენ მაჩვენე.

ტრისაგიონი

წმიდაო ღმერთო, წმიდაო ძლიერო, წმიდაო უკვდავო, შეგვიწყალენ ჩვენ(იკითხება სამჯერ, ჯვრის ნიშნით და წელიდან მშვილდით).

წმინდა- წმ.

ეს არის ლოცვა წმინდა სამების სამი პირის მიმართ.

სიტყვების ქვეშ წმინდაო ღმერთორა თქმა უნდა, მამა ღმერთი; სიტყვების ქვეშ წმიდა ძლიერო- ღმერთი ძე (ის არის ძლევამოსილი, ანუ ყოვლისშემძლე, რადგან მისი აღდგომით მან გაანადგურა ჯოჯოხეთი და დაამარცხა ეშმაკი; მომავალ უფალ იესო ქრისტეს ძლევამოსილი ღმერთი უწოდა წინასწარმეტყველ ესაიას მიერ - თავი 9, მუხლი 6: რამეთუ ჩვილი არის შობილი ჩვენთვის - ძე მოგვეცა, ბატონობა მხრებზე მას, და მისი სახელი დაერქმევა: მშვენიერი, მრჩეველი, ძლევამოსილი ღმერთი, მარადიული მამა, მშვიდობის უფლისწული); სიტყვების ქვეშ: წმიდა უკვდავი- ღმერთი სულიწმიდა (ის, როგორც ღმერთი, არის მარადიული და ის არის მაცოცხლებელი სული: სიცოცხლეს ანიჭებს ყველას, განსაკუთრებით კი სულიერ, სათნო სიცოცხლეს და უკვდავებას ადამიანებს). ვინაიდან სამივე პირი ქმნის ერთსა და განუყოფელ ღმერთს, ლოცვის დასკვნა შეიცავს ზმნას მხოლობით რიცხვში - შეგვიწყალე - იგივე ღმერთის არსებას ეხება.

ამ ლოცვის ისტორია მშვენიერია. V საუკუნეში კონსტანტინოპოლში საშინელი მიწისძვრა მოხდა. მთელი ხალხი ტირილით ევედრებოდა ღმერთს. საჯარო ლოცვის დროს, ერთი ბიჭი უხილავი ძალით აწიეს ჰაერში, შემდეგ კი უსაფრთხოდ დაასვენეს მიწაზე. ბიჭმა ვერ უპასუხა, სად იყო და რა ნახა; მხოლოდ ჰარმონიული და შემაშფოთებელი სიმღერა მოისმინა: "წმიდაო ღმერთო! წმიდაო ძლიერო! წმიდაო უკვდავო!" ხალხი მიხვდა, რომ ეს იყო ანგელოზების სიმღერა და ყველამ დაიწყო ერთი და იგივე სიტყვების სიმღერა და დაამატა: "შეგვიწყალე!" - და მიწისძვრა შეწყდა. ღმერთმა შეიწყალოს თავისი ხალხი. მას შემდეგ ამ სიმღერას ქრისტიანები იყენებდნენ. მას ეკლესიაში მღერიან და კითხულობენ ყოველ საეკლესიო წირვაზე. მას ასევე უწოდებენ წმინდა სამების ანგელოზურ სიმღერას.

ანგელოზთა სიმღერა "წმიდაო, წმიდაო, წმიდაო უფალო ღმერთო!" ესაია წინასწარმეტყველმაც მოგვაწოდა: სერაფიმე დადგა მის ირგვლივ; თითოეულ მათგანს ექვსი ფრთა ჰქონდა: ორით თითო სახეს იფარავდა, ორით კი ფეხებს იფარებდა და ორით დაფრინავდა. და დაუძახეს ერთმანეთს და უთხრეს: წმიდაო, წმიდაო, წმიდაა ცაბაოთ უფალი! მთელი დედამიწა სავსეა მისი დიდებით! (ესაია 6:2-3). ეს ხილვა მეორდება წმინდა იოანე ღვთისმეტყველის გამოცხადებაში (აპოკალიფსში): ... ტახტის შუაში და ტახტის ირგვლივ არის ოთხი ცხოველი სავსე თვალებით წინ და უკან... და ოთხივე ცხოველს ჰყავდა. ირგვლივ ექვსი ფრთა, შიგნით კი სავსეა თვალებით; და არც დღე აქვთ და არც ღამე, ღაღადებენ: წმიდა, წმიდა, წმიდაა უფალი ღმერთი ყოვლისშემძლე, რომელიც იყო, არის და იქნება (გამოცხ. 4:6-8). ეს ანგელოზური სიმღერა, რომელშიც ღმერთს სამჯერ უწოდებენ წმიდას, იყო ერთ-ერთი პირველი ამბავი დიდი საიდუმლოღმრთეების სამება.

***

"წმიდა სერაფიმე სამმაგი წმიდათა მეშვეობით გვაუწყებს წინარე არსებითი ღვთაების სამ ჰიპოსტასს. და ერთი ბატონობის მეშვეობით ისინი აცხადებენ როგორც ერთ არსს, ასევე ერთ სამეფოს ღვთისგან წარმოშობილი სამების".

ღვთაება ღმერთის, ძლევამოსილი, უკვდავი განმარტება, ბერი იოანე დამასკელის დაკვირვებით, ასევე ახლოს არის ფსალმ. 41: მუხლი 3: ჩემი სული სწყურია ძლევამოსილ, ცოცხალ ღმერთს. და ბოლოს, ტრისაგიონი მთავრდება ეკლესიის პოპულარული ძახილით, მისი ყველაზე ხშირი ლოცვით: შეგვიწყალე!

ჩვენ გვესმის სიტყვები წმიდა ღმერთი მამის შესახებ, არა მარტო ღმრთეების სახელს გამოყოფს მხოლოდ მას, არამედ ვიცნობთ ღმერთს და ძეს და სულიწმიდას. მამა და ძალის სულიწმიდა ჩვენ ვგულისხმობთ სულიწმიდას, რომელიც არ აყენებს მამას და ძეს უკვდავების მიღმა, არამედ თითოეულ ჰიპოსტასზე, ყველა ღვთაებრივი სახელის უბრალოდ, დამოუკიდებლად და ერთგულებით აღებისას, ღვთაებრივი მოციქულის მიბაძვით. ამბობს: ერთი გვყავს მამა ღმერთი, ვისგან არის ყველაფერი და ჩვენ ვართ მისთვის, და ერთია უფალი იესო ქრისტე, რომელშიც არის ყველაფერი და ჩვენ მასში (1 კორინთელთა 8:6) და არსებობს ერთი სულიწმიდა, რომელშიც არის ყველაფერი და ჩვენ მასში.

მეუფე იოანედამასკო

„ზუსტი ექსპოზიცია მართლმადიდებლური რწმენა"

***

დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდას, ახლა და უკუნითი უკუნისამდე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

პრისნო- Ყოველთვის არის; სამუდამოდ და მარად - სამუდამოდ.

ეს არის მოკლე, ან მცირე დოქსოლოგია. ეს ნიშნავს, რომ იგივე დიდება და თაყვანისცემა ეკუთვნის მამას და ძეს და სულიწმიდას და არა მხოლოდ ახლა, არამედ ყოველთვის, როგორც ერთ, მარადიულ ღმერთს, ყველა საუკუნეში, ყველა თაობაში, მუდმივად და უცვლელად.

"ღმერთი ერთია სამ ადამიანში. ჩვენ არ გვესმის ღმრთეების ეს შინაგანი საიდუმლო, მაგრამ გვწამს მისი ღვთის სიტყვის უცვლელი მოწმობის მიხედვით: არავინ იცნობს ღმერთს, გარდა ღვთის სულისა (1 კორინთელები 2:11). )"

წმინდა ფილარეტი.

"ვრცელი ქრისტიანული კატეხიზმი"

***

ლოცვების წიგნებში და ლიტურგიული წიგნებიეს ლოცვა, რადგან ხშირად გამოიყენება, ხშირად შემოკლებულია: დიდება და ახლა: (ან დიდება: და ახლა:). ასეთ შემთხვევებში სრულად უნდა იკითხებოდეს: დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდას ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

ლოცვა ყოვლადწმიდა სამებისადმი

წმიდაო სამებაო, შეგვიწყალენ ჩვენ; უფალო, განწმინდე ჩვენი ცოდვები; უფალო, შემიტევე ჩვენი ურჯულოებანი; წმიდაო, მოინახულე და განკურნე ჩვენი უძლურებანი, შენი სახელის გულისათვის.

უფალო, განწმინდე ჩვენი ცოდვები- მიმართვა მამა ღმერთს; უფალო, მაპატიე ჩვენი ურჯულოებანი- მიმართვა ძე ღმერთს; წმიდაო, მოინახულე და განკურნე ჩვენი უძლურებანი- მიმართეთ სულიწმიდა ღმერთს; შენი სახელისთვის- შენი სახელის სადიდებლად.

ლოცვის პირველი სიტყვები: წმინდაო სამებაო, შეგვიწყალენ ჩვენ- მოიხსენიეთ ყოვლადწმიდა სამების სამივე პირი, ღვთის ერთი არსება; შემდეგ, ლოცვის გასაძლიერებლად, თითოეულ ადამიანს ცალ-ცალკე მიმართავს შუამდგომლობას: უფალო... მოძღვარი... წმიდაო...ლოცვის დასკვნა: ...შენი სახელის გულისთვის- კვლავ ეხება ყველა პიროვნებას, რათა დავამტკიცოთ ჩვენი რწმენა ერთი ღმერთის, პიროვნებებში სამების მიმართ: ღმერთის ერთი არსება, მაგრამ სამ განუყოფელ პიროვნებაში.

ჩვენთვის გაუგებარია ღმერთის არსი. თუ ანგელოზები არ ესმით ღმერთის სამების არსებას, მაგრამ მოწიწებით თაყვანს სცემენ და აღიარებენ მას, მაშინ ვინ ვართ ჩვენ, რომ გავბედოთ იმის გამოცდილება, თუ როგორ არის ეს ერთი ღმერთი სამ პირში? ამას გონებით ვერ გავიგებთ; ჩვენ მხოლოდ პატივისცემით რწმენით უნდა მივიღოთ ის, რაც გაუგებარია და ვიცოდეთ ის, რაც გამოცხადებულია და ცნობილია. მაგრამ ჩვენთვის ღიაა და ცნობილია ღვთის სიტყვიდან, რომ არის ერთი საუკუნეებიდან, მარადიული ღმერთირომ ის არის სული, ყოვლადკეთილი, ყოვლისმცოდნე, მართალი, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, უცვლელი, ყოვლისშემძლე, ყოვლადნეტარი; რომ ის ერთია არსებითად, მაგრამ სამებაა პირებში: მამა, ძე და სულიწმიდა, სამება თანაარსებული და განუყოფელი. რადგან სამნი მოწმობენ ზეცაში: მამა, სიტყვა და სულიწმიდა; და ეს სამი ერთია (1 იოანე 5:7).

***

„როგორც მრავალ რამედ დაყოფილი ადამიანი ბუნებით ერთია, ასევე წმინდა სამება, თუმცა სახელებითა და ჰიპოსტასებით არის დაყოფილი, არსებითად ერთია, თქვენ ვერ გაიგებთ ღმერთის ბუნებას, თუნდაც ფრთებით აფრინდეთ მისკენ. ... არ გამოსცადო სამების შესახებ, არამედ მხოლოდ ირწმუნე და თაყვანი სცე, რადგან ვინც გამოსცდის, არ სწამს“.

მეუფე ნილისინაი

(ფილოკალია ტ. 2)

***

უფალო შეიწყალე(სამჯერ).

***

„რას ნიშნავს ზმნა მოწყალე ან მოწყალე ყველა ამ ლოცვაში? ეს არის ადამიანის ცნობიერება მისი სიკვდილის შესახებ, ეს არის იმ წყალობის განცდა, ის თავმოყვარეობა, რომელიც უფალმა გვიბრძანა, შეგვეგრძნო საკუთარი თავი და რომელიც ძალიან ცოტას გრძნობს; ეს არის საკუთარი ღირსების უარყოფა; ეს არის თხოვნა ღვთის წყალობისა, რომლის გარეშეც დაკარგულის გადარჩენის იმედი არ არსებობს."

წმინდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვი

***

„ვინც თქვა: შეიწყალე, მან აღიარა და აღიარა თავისი ცოდვები, რადგან ცოდვილთათვის დამახასიათებელია მოწყალების სურვილი, რომ ღმერთი, რომელსაც იგი წყალობს, არა მხოლოდ ათავისუფლებს მას სასჯელისაგან, არამედ პატივს სცემს მას მომავალი კურთხევებით.

წმინდა იოანე ოქროპირი

***

დიდება და ახლა:

კიდევ ერთხელ გავიხსენოთ, რომ ასეთი ნაწერების ყველა შემთხვევაში სრულად უნდა წაიკითხოთ: დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას, ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

უფლის ლოცვა

მამაო ჩვენო, შენ ხარ ზეცაში, წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს შენი სამეფო; იყოს ნება შენი, როგორც ზეცაში და დედამიწაზე. მოგვეცი დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური; და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს; და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.

მამაო- მამა (მისამართი - ვოკატიური საქმის ფორმა). სამოთხეში ხარ- არსებული (ცხოვრება) სამოთხეში, ანუ ზეციური (როგორც - რომელიც). Დიახ მე- ერთიანობის მე-2 პირში მყოფი ზმნის ფორმა. აწმყო დროის რიცხვები: on თანამედროვე ენაჩვენ ვამბობთ, რომ ხარ, მაგრამ საეკლესიო სლავურად - შენ ხარ. ლოცვის დასაწყისის პირდაპირი თარგმანი: მამაო ჩვენო, ვინც ხარ ზეცაში! ნებისმიერი პირდაპირი თარგმანი არ არის მთლად ზუსტი; სიტყვები: მამაო, მშრალი ზეცაში, მამაზეციერო- უფრო მჭიდროდ გადმოსცეს უფლის ლოცვის პირველი სიტყვების მნიშვნელობა. დიახ, ბრწყინავს- იყოს წმინდა და დიდებული. როგორც ზეცაში და დედამიწაზე- ზეცაშიც და დედამიწაზეც (როგორც - როგორ). სასწრაფოაუცილებელია არსებობისთვის, სიცოცხლისთვის. დაჟდ- მიეცი. დღეს-დღეს. მოსწონს- როგორ. ბოროტისგან- ბოროტისაგან (სიტყვები მზაკვრული, ჭკუა მომდინარეობს სიტყვებიდან "მშვილდი": რაღაც ირიბი, მოღუნული, მრუდე, მშვილდის მსგავსი. არის ასევე. რუსული სიტყვა"სიყალბე").

ამ ლოცვას უფლის ლოცვა ჰქვია, რადგან თავად ჩვენმა უფალმა იესო ქრისტემ მისცა იგი თავის მოწაფეებს და ყველა ხალხს:

„მოხდა, როცა ერთ ადგილას ლოცულობდა და გაჩერდა, ერთმა მოწაფემ უთხრა: უფალო, გვასწავლე ლოცვა!

უთხრა მათ: - როცა ლოცულობთ, თქვით: მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში! წმინდა იყოს შენი სახელი; მოვიდეს შენი სამეფო; იყოს შენი ნება როგორც ზეცაში, როგორც დედამიწაზე; მოგვცეს ჩვენი ყოველდღიური პური ყოველი დღისთვის; და მოგვიტევე ცოდვები ჩვენნი, რამეთუ ჩვენც ვაპატიებთ ყოველ ჩვენგანს მოვალეს; და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან“ (ლუკა 11:1-4).

ილოცეთ ასე:

"მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში! წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს შენი სამეფო; იყოს შენი ნება დედამიწაზეც და ზეცაშიც; მომეცი ჩვენი ყოველდღიური პური დღეს და მოგვიტევე ჩვენი ვალი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს." და ნუ შეგვიყვან განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან, რადგან შენია სამეფო და ძალა და დიდება მარადიულად, ამინ“ (მათე 6:9-13).

***

ყოველდღიურად კითხვა უფლის ლოცვა, ვისწავლოთ რას მოითხოვს უფალი ჩვენგან: ეს მიუთითებს როგორც ჩვენს საჭიროებებზე, ასევე მთავარ მოვალეობებზე.

მამაო ჩვენო... ამ სიტყვებით ჩვენ მაინც არაფერს ვითხოვთ, მხოლოდ ვღაღადებთ, ღმერთს მივმართავთ და მამას ვუწოდებთ.

"ამას რომ ვამბობთ, ჩვენ ვაღიარებთ ღმერთს, სამყაროს უფალს, როგორც ჩვენს მამას - და მის მიერ ვაღიარებთ, რომ ისინი მოხსნილნი არიან მონობის მდგომარეობიდან და მიითვისებენ ღმერთს, როგორც მის ნაშვილებს."

... შენც კი ზეცაში ხარ... ამ სიტყვებით გამოვხატავთ ჩვენს მზადყოფნას, ყოველმხრივ გადავუხვიოთ მიჯაჭვულობას მიწიერ ცხოვრებაზე, როგორც მოხეტიალე და შორს გვაშორებს ჩვენს მამას და, პირიქით, უდიდესს. სურვილი ვიბრძოლოთ იმ სფეროსთვის, სადაც ჩვენი მამა ცხოვრობს ...

ღვთის შვილების ასეთ მაღალ ხარისხს რომ მივაღწიეთ, უნდა დავწვათ ასეთი შვილობილი ღმერთო სიყვარულიასე რომ, ჩვენ აღარ ვეძიებთ ჩვენს სარგებელს, არამედ მთელი ჩვენი სურვილით, ვისურვოთ მისი, ჩვენი მამის დიდება და ვუთხრათ მას: წმინდა იყოს სახელი შენი - ამით ვამოწმებთ, რომ მთელი ჩვენი სურვილი და მთელი სიხარული ჩვენის დიდებაა. მამაო - განდიდდეს, პატივმოყვარეობითა და თაყვანისცემით იყოს მამა ჩვენის დიდებული სახელი“.

მოვიდეს შენი სამეფო - ის სამეფო, რომლითაც ქრისტე მეფობს წმინდანებში, როცა ჩვენზე ძალაუფლების აღების შემდეგ ეშმაკისაგან და ვნებების განდევნის შემდეგ, ღმერთი იწყებს ჩვენში მეფობას სათნოების სურნელით - ან ის, რაც წინასწარ განსაზღვრული დრო აღთქმულია ყველა სრულყოფილს, ღვთის ყველა შვილს, როცა ქრისტე ეუბნება მათ: მობრძანდით, კურთხეულნო მამაჩემისაგან, დაიმკვიდრეთ სამყაროს დასაბამიდან თქვენთვის გამზადებული სასუფეველი (მათე 25:34).

სიტყვები „იყოს ნება შენი“ მოგვმართავს უფლის ლოცვაზე გეთსიმანიის ბაღში: მამაო! ოჰ, ნეტავ ეს თასი ჩემს გვერდით ატარო! თუმცა არა ჩემი ნება, არამედ შენი იყოს (ლუკა 22:42).

მოგვეცი დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური. ჩვენ ვითხოვთ პურის საჩუქარს, საჭმელად საჭირო და, მით უმეტეს, არა დიდი რაოდენობით, არამედ მხოლოდ ამ დღისთვის... მაშ, ვისწავლოთ ცხოვრებისთვის ყველაზე საჭირო ნივთების თხოვნა, მაგრამ არ ვითხოვთ. ყველაფრისთვის, რასაც სიმრავლისა და ფუფუნებისკენ მივყავართ, რადგან არ ვიცით, სასარგებლოა თუ არა ჩვენთვის. ვისწავლოთ მხოლოდ ამ დღისთვის პურის და ყველაფრის თხოვნა, რათა ლოცვაში და ღვთის მორჩილებაში არ დავიზარალოთ. მეორე დღეს ცოცხლები ვიქნებით - ისევ იგივეს ვითხოვთ და ასე ჩვენი მიწიერი ცხოვრების ყველა დღე.

თუმცა, არ უნდა დავივიწყოთ ქრისტეს სიტყვები, რომ ადამიანი მხოლოდ პურით კი არ იცოცხლებს, არამედ ყოველი სიტყვით, რომელიც ღვთის პირიდან გამოდის (მათე 4:4). კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია მაცხოვრის სხვა სიტყვების გახსენება: მე ვარ ცოცხალი პური, რომელიც ჩამოვიდა ზეციდან; ვინც ამ პურს ჭამს, მარადიულად იცოცხლებს; მაგრამ პური, რომელსაც მე მივცემ, არის ჩემი ხორცი, რომელსაც მივცემ ამ წუთისოფლის სიცოცხლისთვის (იოანე 6:51). ამრიგად, ქრისტეს მხედველობაში აქვს არა მხოლოდ რაღაც მატერიალური, რაც აუცილებელია ადამიანისთვის მიწიერი ცხოვრებისთვის, არამედ რაღაც მარადიული, აუცილებელი ღვთის სასუფეველში ცხოვრებისათვის: თავად ზიარებაში შეწირული.

ზოგიერთი წმინდა მამა ბერძნულ გამოთქმას „ზებუნებრივ პურად“ განმარტავდა და მას მხოლოდ (ან ძირითადად) ცხოვრების სულიერ მხარეზე მიუთითებდა; თუმცა, უფლის ლოცვა მოიცავს როგორც მიწიერ, ისე ზეციურ მნიშვნელობას.

და მოგვიტევე ჩვენი ვალები, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს. თავად უფალმა დაასრულა ეს ლოცვა ახსნა-განმარტებით: თუ აპატიებთ ადამიანებს მათ შეცოდებებს, თქვენი ზეციერი მამაც გაპატიებთ თქვენ, მაგრამ თუ არ აპატიებთ ადამიანებს მათ შეცოდებებს, მაშინ თქვენი მამა არ გაპატიებს თქვენს შეცოდებებს (მათე 6:14). -15).)

„მოწყალე უფალი გვპირდება ცოდვების მიტევებას, თუ ჩვენ თვითონ ვაჩვენებთ შენდობის მაგალითს ჩვენს ძმებს: დაგვტოვეთ, როგორც მივდივართ. აშკარაა, რომ ამ ლოცვაში გაბედულად მხოლოდ მას შეუძლია, ვინც აპატია თავის მოვალეებს. არ გაუშვებს გულს თავის ძმას, რომელიც მის წინააღმდეგ სცოდავს, ის ამ ლოცვით ითხოვს თავის თავს არა პატიებას, არამედ გმობას, რადგან თუ მისი ეს ლოცვა ისმის, მაშინ, მისი მაგალითის მიხედვით, კიდევ რა უნდა მიჰყევით მხოლოდ დაუოკებელ რისხვას და შეუცვლელ სასჯელს? განაჩენი მოწყალების გარეშე, ვინც არ გამოიჩინა წყალობა (იაკობი 2:13).

აქ ცოდვებს ვალებს უწოდებენ, რადგან რწმენითა და ღვთის მორჩილებით უნდა აღვასრულოთ მისი მცნებები, ვაკეთოთ სიკეთე, განვშორდეთ ბოროტებას; ასე ვაკეთებთ? თუ არ ვაკეთებთ იმას, რაც უნდა გავაკეთოთ, ჩვენ ღვთის მოვალეები ვხდებით.

უფლის ლოცვის ეს გამოთქმა საუკეთესოდ აიხსნება ქრისტეს იგავი კაცის შესახებ, რომელიც მეფეს ათი ათასი ტალანტი ემართა (მათე 18:23-35).

და ნუ შეგვიყვანთ განსაცდელში. რომ გავიხსენოთ მოციქულის სიტყვები: ნეტარია განსაცდელის მოთმენა, რადგან გამოცდის შემდეგ მიიღებს სიცოცხლის გვირგვინს, რომელიც უფალმა აღუთქვა თავის მოყვარულებს (იაკობი 1:12), უნდა გვესმოდეს. ლოცვის ეს სიტყვები განსხვავებულად არის: „არასოდეს განვიცდებოდეთ“, არამედ ასე: „განსაცდელში ნუ დაგვეძლევა“.

განსაცდელში არავინ იტყვის: ღმერთი მაცდის; რადგან ღმერთი არ ცდება ბოროტებით და თვითონაც არავის ცდის, არამედ ყველა ცდუნებას, წაბილწულს და ცდუნებას თავისი ვნებით; ჩასახვის შემდეგ ვნება შობს ცოდვას, ჩადენილი ცოდვა კი სიკვდილს შობს (იაკობი 1:13-15).

ოღონდ გვიხსენი ბოროტისგან, ანუ ნუ შეგვაცდენს ეშმაკმა ჩვენს ძალზე მეტად, არამედ განსაცდელში შეგვეწიე, რათა გავუძლოთ“ (1 კორინთელთა 10:13).

მეუფე იოანე კასიანე რომაელი

***

ლოცვის ბერძნული ტექსტი, ისევე როგორც საეკლესიო სლავური და რუსული, საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ გამოთქმა ბოროტისგან როგორც პირადად (ბოროტი არის სიცრუის მამა - ეშმაკი), ასევე უპიროვნო (ბოროტი არის ყველაფერი უსამართლო, ბოროტი. ; ბოროტი). პატრისტული ინტერპრეტაციები გვთავაზობს ორივე გაგებას. ვინაიდან ბოროტება ეშმაკიდან მოდის, მაშინ, რა თქმა უნდა, ბოროტებისგან განთავისუფლების შუამდგომლობაში დევს თხოვნა მისი დამნაშავისგან განთავისუფლების შესახებ.

ტროპარი ტრინარი

ძილიდან აღდგომილი დავეცემით შენთან, კურთხეულო, და ვღაღადებთ შენს ანგელოზურ სიმღერას, ძლიერო: წმიდაო, წმიდაო, წმიდაო, ღმერთო, შეგვიწყალე ღვთისმშობელი.

დიდება: ლოგინიდან და ძილით აღმადგინე, უფალო, განმანათლე გონება და გული, და გააღე პირი ჩემი, ზღარბში პატარა შენ, წმიდაო სამება: წმიდაო, წმიდაო, წმიდაო, ღმერთო, შეგვიწყალენ ჩვენ.

ახლა კი: უცებ მოვა მსაჯული და ყოველ დღე საქმის გარკვევა მოხდება, მაგრამ შიშით შუაღამისას ვიძახით: წმიდაო, წმიდაო, წმიდაო, ღმერთო, შეგვიწყალე ჩვენ ღვთისმშობელო.

უფალო შეიწყალე(12 ჯერ)

ტროპარი- მოკლე სიმღერა, რომელშიც განდიდებულია ღვთის ან მისი წმინდანების საქმეები. სამება - ეხება ყოვლადწმიდა სამებას, მის მიმართ, მისდამი მიძღვნილი.

***

ღმერთო, განმწმინდე მე ცოდვილი, რამეთუ არასოდეს გამიკეთებია სიკეთე შენამდე, მაგრამ მიხსენი ბოროტისგან და შენი ნება იყოს ჩემში, რათა განვაღო ჩემი უღირსი პირი განსჯის გარეშე და ვადიდებ შენს წმინდა სახელს, მამაო. და ძე და სულიწმიდა, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

იაკო - აქ: მას შემდეგ. ნიკოლიჟე - არასდროს. შექმნა - შევქმენი (გავაკეთე).

ღმერთო, განმწმინდე მე, ცოდვილი, რადგან შენს წინაშე სიკეთე არ გამიკეთებია... „ღმერთის წინაშე ღვთისმოსავი საკუთარ თავს ძალიან პატარებად და უაღრესად უნიჭოებად თვლიან და მათთვის ბუნებრივი და აუცილებელი გახდა საკუთარი თავის დამცირებულად მიჩნევა. არც არაფერი... ღმერთის წინაშე მდიდრები თავს ღარიბებად თვლიან“.

და ვადიდებ შენს წმიდა სახელს, მამას და ძეს და სულიწმიდას, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. ამ ლოცვის დასასრული (და მრავალი სხვა) თვალსაჩინოა ადამიანის ცხოვრებაზიარება ღვთაებრივ მარადისობასთან: ახლა, ყოველთვის და მარადიულად, ადიდოს ადამიანმა სამების ღმერთი! ეს „ფორმულა“ უკვე შეიცავს ჩვენი მარადისობაში ყოფნის დაპირებას, სადაც ანგელოზების მსგავსად ჩვენ ვადიდებთ ღმერთს და შეხსენებას, რომ ეს მარადისობა ჩვენს წინაშეა.

სოტვორიხი - ზმნის წარსული დროის პირველი პირის მხოლობითი რიცხვის ფორმა შექმნა. საეკლესიო სლავურ ენაში წარსული დროის ზმნების ოთხი ტიპი არსებობს; ეს ფორმა ამ დროებიდან ყველაზე გავრცელებულს, აორისტს ეკუთვნის. მათთვის, ვინც კონკრეტულად არ სწავლობს საეკლესიო სლავური ენის გრამატიკას, საკმარისია ყურადღება მიაქციონ იმ ფაქტს, რომ ყველა წარსულ დროში ზმნები ასევე იცვლება პიროვნების მიხედვით (რუსულად - და მე, და შენ და მან - შექმენი; საეკლესიო სლავურ ენაზე: მე შევქმენი, შენ ქმნი, ის ქმნი).

ამავე წმინდანის ლოცვა 2

ძილში აღდგომილი შუაღამის სიმღერას მოგიტან, მაცხოვარო, და ღაღადს აღვიმაღლებ შენს: ნუ ჩამძინებ ცოდვით სიკვდილს, არამედ შემიწყალე მე, ნებით ჯვარცმული და აღმადგინე სიზარმაცეში მწოლიარე. და მიშველე დგომითა და ლოცვით, და ღამის სიზმრის შემდეგ გაბრწყინდი მე უცოდველი დღე, ქრისტე ღმერთო, და მიხსენი.

არ მომეცი - არ მომეცი. შემიწყალე - სიტყვასიტყვით: შემიწყალე. ნებით ჯვარცმული - ნებაყოფლობით ჯვარს აცვეს.

აი, წმინდა მაკარი დიდის კიდევ ერთი გამონათქვამი:

"შეხედე სულის გონიერ არსს და ნუ შეხედე მსუბუქად. უკვდავი სული ძვირფასი ჭურჭელია. შეხედე, რა დიდია ცა და მიწა და ღმერთმა არ დალოცა ისინი, არამედ მხოლოდ შენ. შეხედე შენს კეთილშობილებას და ღირსებას, რადგან არა ანგელოზები გამოგზავნილი, არამედ თავად უფალი მოვიდა შუამავლად თქვენთვის, რათა მოუწოდოს დაკარგულს, გამოცხადებულს, დაგიბრუნოთ წმინდა ადამის პირვანდელი ხატი. თავად ღმერთი მოვიდა თქვენზე შუამავლად და გიხსნის სიკვდილისგან. დადექი მტკიცედ და წარმოიდგინე, რა არის შენთვის განგებულება“.

ლოცვა 3, იგივე წმინდანის

შენდა, უფალო, კაცთმოყვარეო, ძილიდან აღვდექი და შენი მოწყალებით ვცდილობ შენს საქმეებს და გევედრები: დამეხმარე ყოველთვის, ყველაფერში და მიხსენი ყოველგვარი ბოროტი ამქვეყნიურისაგან. და ეშმაკის ჩქარა, და მიხსენი და შედი შენს საუკუნო სასუფეველში. შენ ხარ ჩემი შემოქმედი და ყოველივე სიკეთე, მომწოდებელი და მომცემი, მთელი ჩემი იმედი შენზეა და დიდებას გიგზავნი, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

მოვდივარ სირბილით - მოვდივარ, ვეძებ დახმარებას, ვთხოვ დახმარებას. მე შენი წყალობით ვიბრძვი - ანუ შენი წყალობის მიხედვით. ეშმაკის აჩქარება - ეშმაკის დახმარება, ეშმაკის ცდუნება (აჩქარება - დახმარება რაღაცის მიღწევაში). მოაზროვნე - მოაზროვნე. მთელი ჩემი იმედი შენზეა - მთელი ჩემი იმედი შენზეა.

შენ, უფალო კაცობრიობა... მე მივმართავ... მიუხედავად იმისა, რომ თანამედროვე ენამ შემოინახა ზმნა resorort, resort (მკვეთრი ზომების მიღება), ისევე როგორც მონათესავე სიტყვა თავშესაფარი, სიტყვის მნიშვნელობა, მისი შინაგანი ფორმა ჩვეულებრივ გარბის ჩვენს ცნობიერებას. ბავშვების აღქმა სიტყვა კურორტზე, როგორც კურორტზე, საკმაოდ სწორია. როგორც ბავშვი შიშისგან ყოველთვის მიმართავს დედის მუცელს და დედის ხელების დაცვას - ამიტომ ჩვენ ლოცვით მივმართავთ უფლის, მისი დედის, მისი წმინდანების მფარველობას. გავიხსენოთ შუა საუკუნეების ქალაქის გამოსახულება - ქვის კედლებით გარშემორტყმული სივრცე. ქალაქის გალავანმა ძალიან მალე დაიწყო მაცხოვრებლების დასახლება, რომლებიც იძულებულნი იყვნენ დასახლებულიყვნენ გარეთ, კედლების გარეთ (ქვეყნის მაცხოვრებლები). მაგრამ როცა მტრის, მტრის ჯარები მიუახლოვდნენ, გარეუბნის მაცხოვრებლები გაიქცნენ (ხშირად სახლებს ერთდროულად წვავდნენ) ქალაქ-ქალაქში - თავშესაფარი, თავშესაფარი, რომელსაც დიდი იმედით უყურებდნენ. ეს სურათი მიგვიყვანს ღმერთთან და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელთან: ისინი არიან ჩვენი თავშესაფარი მტრის ნებისმიერი შემოსევისგან. ღვთისმშობლის ცნობილი გამოსახულება "ურღვევი კედელი" (კიევის წმინდა სოფიას ეკლესიაში) ამ სიმბოლოს განასახიერებს.

... და მიხსენი ყოველი ამქვეყნიური ბოროტისაგან და ეშმაკური სისწრაფისაგან და მიხსენი და მიმიყვანე შენს საუკუნო სასუფეველში. სტრიქონი ლოცვიდან მეუფე მაკარიმოდით შევავსოთ დიდი მისი სწავლების სიტყვებით. სული, რომელიც ნამდვილად მიისწრაფვის უფლისაკენ, ავრცელებს თავის სიყვარულს მთლიანად და მთლიანად მასზე და რამდენადაც მას ძალა აქვს, იგი მხოლოდ მას ერთვის თავისი ნებით და ამაში იღებს მადლის დახმარებას, უარყოფს საკუთარ თავს და არ მიჰყვება გონების სურვილებს, რადგან ბოროტების გამო, რომელიც ჩვენგან განუყოფელია და გვატყუებს, ის ეშმაკურად დადის. ამრიგად, როგორც კი სულს შეიყვარა უფალი, მას საკუთარი რწმენით გამოიტაცავს ბადეებიდან. და დიდი მონდომებით და ზემოდან შემწეობით იმსახურებს მარადიულ სასუფეველს და, ჭეშმარიტად რომ შეიყვარა იგი, თავისი ნებით და უფლის შემწეობით, აღარ დაკარგავს მარადიულ სიცოცხლეს“.

მე გეუბნებით, რომ ყველა ადამიანს სურს და სწყურია ეს ყველაფერი: მეძავებს, გადასახადების ამკრეფებს და უსამართლო ადამიანებს სურთ, მიიღონ სამეფო ასე მარტივად, შრომისა და ღვაწლის გარეშე, ოფლის დაღვრას, რათა მათ, ვინც ჭეშმარიტად მთელი თავისი ნებით მთელი ძალით, სიკვდილამდეც კი შეიყვარეს ერთი უფალი და მისდამი ასეთი სიყვარულით სხვა არაფერი სურდათ საკუთარი თავის მიმართ, გამოავლინეს თავი, უფლის სიტყვისამებრ, და შეიყვარეს მხოლოდ უფალი, ვიდრე საკუთარი სუნთქვა. რატომ მაღალი სიყვარულიმათი და დაჯილდოვდებიან მაღალი ზეციური ძღვენებით“.

რამეთუ შენ ხარ... ყოველი სიკეთის მოაზროვნე და მომნიჭებელი... უფალს აქ მოაზროვნე ჰქვია: ის, ვინც ქმნის და წარმართავს სამყაროში ყველაფერს თავისი აზროვნებით, რომელიც წინ დგას და განსაზღვრავს ყველაფერს, რაც არსებობს. გავიხსენოთ ბიბლიის სიტყვები: რაც ფიქრობდი, ის შესრულდა: რაც შენ დაადგინე, ისიც გამოჩნდა და თქვა: აი, მე ვარ (იუდიტი 9:5-6). უფრო ხშირად ვიყენებთ არსებით სახელს თევზაობა (ზოგჯერ სლავურ ტექსტში - ინდუსტრია) - "ღვთის ყოვლისშემძლეობის, სიბრძნისა და სიკეთის განუწყვეტელი მოქმედება, რომლითაც ღმერთი ინარჩუნებს არსებასა და ძალას, მიმართავს მათ კარგი მიზნებისკენ, ეხმარება ყველა სიკეთეს და აჩერებს ბოროტებას, რომელიც წარმოიქმნება სიკეთისგან დაშორებით, ან ასწორებს და კარგ შედეგებს აქცევს“ („დიდი ქრისტიანული კატეხიზმი“ მოსკოვის წმინდა ფილარეტი). თანამედროვე რუსული ენის საერო ლექსიკონებში გვხვდება იგივე მნიშვნელობისა და უაღრესად მსგავსი ფორმის სიტყვა - განგებულება; შდრ. საეკლესიო სლავური: ეძებს (იგივე მნიშვნელობის სხვა სიტყვა).

ლოცვა 4, იგივე წმინდანის

უფალო, შენი მრავალი სიკეთითა და შენი დიდი სიკეთითაც მომეცი მე, შენს მსახურს, ამ ღამის გასული დრო ყოველგვარი ბოროტებისგან უბედურების გარეშე, ამაზრზენია; შენ თვითონ, მოძღვარო, ყოველთა შემოქმედთა, დამიფარე შენი ჭეშმარიტი შუქით და განმანათლებლური გულით, რომ შევასრულო შენი ნება, ახლა და სამუდამოდ და მარადიულად. ამინ.

თავდასხმა კატასტროფაა; ცდუნება. ყოველგვარი ბოროტებისგან ამაზრზენია - დაცულია ყოველგვარი ბოროტებისგან. ყოველგვარი შემოქმედი - ყოველივეს შემოქმედი (ვოკატიური შემთხვევა). გამოთქმები ყოველი, ყველა ქმნილება გამოიყენება ეკლესიის ენაზე, რათა მიუთითებდეს ღვთის მიერ შექმნილ მთელ სამყაროზე - მიწიერსა და ზეციურზე, ხილულსა და უხილავზე.

ლოცვა 5, წმინდა ბასილი დიდი

უფალო ყოვლისშემძლე, ძლიერებისა და ყოველი ხორციელის ღმერთი, უმაღლესში მცხოვრები და თავმდაბალს ზემოდან უყურებს, გამოსინჯე გულები და საშვილოსნო და ადამიანთა შიგნეულობა წინასწარ შეცნობაში, უსაწყისო და მარადიულ შუქში, უღირსს არ აქვს გამოყენება ან დაჩრდილვის გამოყენება; თვით, უკვდავნო მეფეო, მიიღე ჩვენი ლოცვა, თუნდაც ახლანდელ დროში, გაბედულად შენი სიკეთეების სიმრავლისთვის, ცუდი პირიდან შენამდე, და დაგვიტოვე ჩვენი ცოდვები, თუნდაც საქმით, სიტყვით, ფიქრით, ცოდნით ან უმეცრება, ჩვენ მიერ ცოდვილი; და განგვწმინდე ყოველგვარი სიბინძურისაგან ხორციელისა და სულისა. და გვაძლევს გამამხნევებელი გულით და ფხიზელი ფიქრით ჩვენი ამჟამინდელი ცხოვრების მთელი ღამე, მოლოდინში შენი ერთადერთი ძის ნათელი და გამოცხადებული დღის მოსვლას, უფალი და ღმერთი და მხსნელი ჩვენი იესო ქრისტესი, ყოველთა მსაჯული მოვა. დიდებით მიეცი ვინმეს მისი საქმის მიხედვით; დიახ, არა დაცემული და ზარმაცი, არამედ გამოფხიზლებულები და ამაღლებულები ახლის კეთებაში, მოემზადეთ სიხარულით და მისი დიდების ღვთაებრივ დარბაზში, ჩვენ ვიცხოვრებთ, სადაც ზეიმობს განუწყვეტელი ხმა და ენით აღუწერელი სიტკბოებაა მათ, ვინც ხედავს თქვენს სახეს. გამოუთქმელი სიკეთე. შენ ხარ ჭეშმარიტი სინათლე, განმანათლებლი და განმწმენდელი ყველაფერი, და მთელი ქმნილება გიმღერებს შენ სამუდამოდ და მარადიულად. ამინ.

ძალთა და ყოველგვარი ხორციელი ღმერთი - ზეციური ძალების ღმერთი, უსხეულო და ყოველგვარი ხორციელი. უმაღლესში ცხოვრება - სამოთხეში ცხოვრება, ზეცის სიმაღლეებზე. შეხედე თავმდაბალს (უფრო სწორად - შეხედე თავმდაბალს) - ქვემოდან ზემოდან ხედვა (მოხრით) თავმდაბალს, დაბალს, მიწიერს. შეამოწმეთ გული და საშვილოსნო - დააკვირდით ყველაზე შინაგან აზრებს. ადამიანის საიდუმლო წინასწარ ცოდნაა - მან ნათლად იცის კაცთა საიდუმლოებები. მარადიული - მარადიული. ღირებულს არ აქვს ცვლილება, ან ცვლილება, დაცემა - რომელიც უცვლელია, არ ქრებოდა და არაფერს ტოვებს დაჩრდილულს (ცვლილება - ცვლილება; დაცემა - ჩრდილი). თუნდაც - აქ: რომელიც. გაბედე შენი სიკეთის სიმრავლეზე - შენი თანაგრძნობის სიმრავლის იმედი. ამ ცხოვრების ღამე არის აწმყო, აწმყო (მიწიერი) ცხოვრების ღამე. ნათელი და გამოცხადებული დღის მოლოდინში - ნათელი და დიდებული დღის მოლოდინში (მეორე) მოსვლას. ვონჟე - მასში (ამ დღეს). ყველასთვის - ყველასთვის. საქმით - საქმით, საქმით. არ დაცემული და ზარმაცი - არ იტყუება და ეძინება. მოემზადეთ ახალმოსულისთვის - ჩვენ მზად ვიქნებით; მზად დაგხვდებათ. სად - სად. სიკეთე არის სილამაზე, სიკეთე. ყველაფერი - ყველაფერი, რაც არსებობს, მთელი სამყარო. არსება ქმნილებაა.

ამ ლოცვაში არის რამდენიმე გამოთქმა წმინდა წერილიდან, რომელთა გაგება და სწორი თარგმანი ძალიან მნიშვნელოვანია.

იცხოვრე უმაღლესში და შეხედე თავმდაბლებს. ზეციური სიმაღლეები ამ ბიბლიურ გამოთქმაში უპირისპირდება მიწიერ ხეობებს: ვინ არის უფალი ჩვენი ღმერთი? იცხოვრე მაღალზე და შეხედე თავმდაბალებს ზეცაში და დედამიწაზე. იგივე გამოთქმა ფსალმ. 137:6-ში: რამეთუ უფალი ამაღლებულია და თავმდაბლებს ზემოდან უყურებს და შორიდან მაღალია ცნობა.

უღირსს არ აქვს ცვლილება, ან დაჩრდილვა. ეს სიტყვები არის ეპისტოლე წმ. იაკობი: ყოველი კარგი საჩუქარი და ყოველი სრულყოფილი საჩუქარი ზემოდანაა, ჩამოდი მნათობის მამისგან, რადგან არ არსებობს კედლების შეცვლა ან შეცვლა (იაკობი 1:17; რუსული თარგმანით: ყოველი კარგი საქმე და ყოველი სრულყოფილი საჩუქარი ზემოდან ჩამოდის. მნათობთა მამისგან, რომელშიც არ არის ცვლილება და არ არის ცვლილების ჩრდილი). მოციქულის სიტყვების სლავური თარგმანი გარკვეულწილად გაუგებარია, ხოლო რუსული არ არის მთლად ზუსტი (სიტყვები იცვლება და იცვლება, როგორც ჩანს, ერთმანეთს იმეორებს). წინადადების სიტყვებით, შემოდგომა გადმოცემულია ბერძნულად ... ნიშნავს ჩრდილს, რომელიც წარმოიქმნება სანათის ბრუნვისას (მობრუნებისას, სანათი ანათებს საგნებს, მაგრამ ისინი, რა თქმა უნდა, ჩრდილს აყენებენ, ისე რომ ყველა ობიექტი და ადგილი არ შეიძლება თანაბრად განათდეს. , და ღვთიური სინათლე ყველაფერს თანაბრად ანათებს და ჩრდილს არ ტოვებს) .

შენი სიკეთეების სიმრავლეზე, გაბედულო. ჩვენ ადვილად შეგვიძლია გავიგოთ ლოცვებში სიკეთის ხშირი სიტყვა, როგორც გულუხვი წყალობა. ეს მართალია, რა თქმა უნდა, მაგრამ შესაბამისი ბერძნული სიტყვის ძირითადი მნიშვნელობა არის თანაგრძნობა, სამწუხარო. მე თამამად მოვდივარ შენს სიკეთეებთან, - ამბობს მე-5 ლოცვა წმიდა ზიარებაზე. შემოქმედისა და უფლის წყალობა გვაძლევს გაბედულებას - გამბედაობას ვედრებაში; ჩვენ ვდგავართ არა მხოლოდ მართალი მსაჯულის, არამედ მოსიყვარულე მამის წინაშე; მოვისმინოთ მისგან: გაიხარე, შვილო! მოგეტევება შენი ცოდვები (მათე 9:2); დაიჭირე, ქალიშვილო! შენმა რწმენამ გიხსნა (მათე 9:22).

მათთვის, ვინც მოელის შენი მხოლოდშობილი ძის, უფლისა და ღმერთის და მხსნელის, ჩვენი იესო ქრისტეს, ნათელი და გამოცხადებული დღის მოსვლას... დიახ, არა დაცემული და ზარმაცი, არამედ გამოფხიზლებული და ამაღლებული ახალმოსულთა შესასრულებლად, მოემზადე. მისი დიდების სიხარულისა და ღვთაებრივი კამერისთვის, სადაც არის განუწყვეტელი და გამოუთქმელი ხმა სიტკბოების ზეიმისთვის, ვინც ხედავს შენს სახეს, სიკეთე გამოუთქმელი. ეს ლოცვის სიტყვები გვახსენებს ქრისტეს იგავებს მისი მეორედ მოსვლის შესახებ: დაე, თქვენი წელი იყოს შემოსაზღვრული და ნათურებით იწვის. და შენ დაემსგავსე ადამიანებს, რომლებიც ელოდებიან ქორწინებიდან თავიანთი ბატონის დაბრუნებას, რათა როცა მოვა და დააკაკუნებს, მაშინვე გახსენი. ნეტარ არიან ის მსახურები, რომლებსაც ბატონი, როცა მოვა, ფხიზლად ჰპოვებს; ჭეშმარიტად გეუბნებით, შემოიხვევს სარტყელს და დაჯდება მათ, და როგორც მოვა, ემსახურება მათ (ლუკა 12:35-37; იხილეთ აგრეთვე მათეს სახარების 24-25 თავები).

ენით აღუწერელი სიკეთე - ღვთის სახის გამოუთქმელი სილამაზე - ესთეტიკური ცნება კი არა, უმაღლესი სილამაზისა და უმაღლესი სიკეთის შერწყმაა. გავიხსენოთ პატრისტული მოძღვრების ძვირფასი კრებულის სათაური, თუ როგორ შეუძლია და უნდა მიუახლოვდეს ადამიანს ღმერთს: „ფილოკალია“. მშვენიერი საეკლესიო სლავური სიტყვა სიკეთე, ჩვენი სიკეთის, სიკეთის თანხმოვანი, უნდა დააბრუნოს ჩვენი გონება სიკეთისა და სიკეთის, როგორც უზენაესი, უმაღლესი სილამაზის გაგებამდე. იყო ქრისტიანი ნიშნავს მოელოდე და გინდოდეს ღვთის დღის მოსვლა (2 პეტ. 3:12), ნათელი და გამოვლენილი დღე, როდესაც სიკეთის ეს უზენაესი სილამაზე საბოლოოდ გამოცხადდება მათ, ვისაც ღმერთი უყვარს. იაკობ მოციქული გვანუგეშებს და გვაძლიერებს ამ მოლოდინში: ამიტომ, ძმებო, მოითმინეთ უფლის მოსვლამდე. აჰა, მევენახე ელოდება დედამიწის ძვირფას ნაყოფს და დიდხანს ითმენს მას, სანამ არ მიიღებს ადრეულ და უკანასკნელ წვიმას. სულგრძელი იყავით თქვენც, გააძლიერეთ თქვენი გული, რადგან ახლოვდება უფლის მოსვლა (იაკობი 5:7-8).

Vonzhe, stink - მასში. მასში წერა მცდარია. ასეთი მართლწერა წარმოიშვა სიტყვის, როგორც წინადადების შერწყმისა ნაცვალსახელთან მან; ეს მართალია შინაარსობრივად, მაგრამ არა ფორმით (ნაცვალსახელის ბოლოს ის ვერ გამოჩნდებოდა ჩვენი რბილი ნიშანი). აქ, უფრო სწორად, იმავეში, ნ-ში: წინადადება въ და ნაცვალსახელის ფორმა onъ - და, რომელსაც წინდებულის ხმოვანის შემდეგ პოზიციაში ემატება - въ (n) - სუნი. ოთხ თანამედროვე რუსული: მათ შესახებ, მასში და ა.შ.

ლოცვა 6, იგივე წმინდანის

დაგლოცოთ შენ, უზენაესო ღმერთო და მოწყალების უფალო, რომელიც მუდამ საქმიანობს ჩვენთან, დიდო და შეუსწავლელად, დიდებულო და საშინელო. შრომატევადი ხორცის შრომა. გმადლობთ, თითქოს არ დაგვანგრია ჩვენი ურჯულოებით, არამედ გიყვარდა კაცობრიობა ჩვეულებისამებრ და სიცრუის უიმედობაში აღვზარდეთ შენი ძალაუფლების სადიდებლად. ისევე ვლოცულობთ შენს განუზომელ სიკეთეს, გაანათე ჩვენი აზრები, თვალები და ამაღლე გონება სიზარმაცის მძიმე ძილისგან; გააღე პირი ჩვენი და აღასრულე ქება შენი, რათა უდრტვინველად გიგალობდეთ და ვაღიაროთ შენს წინაშე, ყველაში და ყველასგან, დიდებულ ღმერთს, დაუწყის მამას, შენს მხოლოდშობილ ძესთან ერთად, შენს ყოვლადწმიდასა და კეთილს და სიცოცხლის მომცემი სული, ახლა და სამუდამოდ და მარადიულად. ამინ.

გაკურთხებთ - გაქებთ (სიტყვა კურთხევა ნიშნავს საეკლესიო სლავურ ენაზე, ბერძნულის შემდეგ, არა მხოლოდ ჩვენთვის ნაცნობი მღვდლისა თუ მშობლის კურთხევა, არამედ ზოგადად კარგი სიტყვა - ქება). შეუსწავლელი - გაუგებარი (გაიხსენეთ - ეს ნათქვამი იყო ლოცვის "ზეციური მეფის" შენიშვნაში - რომ საეკლესიო სლავურ ენაში არსებითი სახელის განზოგადებული მნიშვნელობით გამოიყენება ნეიტრალური მრავლობითი რიცხვის ზედსართავები: დიდი და შეუსწავლელი, დიდებული და საშინელი, მათი რიცხვი არ არის - დიდი და გაუგებარი, დიდებული და საშინელი რიცხვის გარეშე). ჩვეულებრივ - როგორც ყოველთვის, როგორც ყოველთვის აკეთებ. ტყუილის უიმედობაში ჩვენ - ჩვენ, მძინარე (სიზმარში, არ იცის გარემომცველი რეალობა). ზღარბში - ასე (შენიშვნა: ამიტომ, რატომ გაგვაღვიძა უფალმა ძილიდან!). ძალა - ძალა, ძალა, საგანი (ეს არის - და მთელი ღმერთის სამყარო). შეასრულეთ ისინი - შეავსეთ ისინი.

ყურადღება მიაქციეთ ამ ლოცვის მსგავსებას ყოვლადწმიდა სამების დილის ლოცვასთან. თქვენ შეგიძლიათ შეადაროთ ეს ორი ლოცვა. გაითვალისწინეთ, რომ ყოვლადწმიდა სამების ლოცვა აგებულია მხოლობით (მიმართავს ღმერთს „მე“-დან), ხოლო წმინდა ბასილი დიდის ლოცვა მრავლობითია („ჩვენ“-დან). ლოცვის წესი გონივრულად ცვლის ლოცვებს "მე, მე" - ასეთია, მაგალითად, წმინდა მაკარი დიდის ყველა ლოცვა - და ლოცვები მრავლობით რიცხვში ("ჩვენ, ჩვენ"), რომლის მაგალითს, ძირითადად, მოჰყავს. უფლის ლოცვა. ეს ასწავლის ქრისტიანს გამუდმებით ილოცოს მოყვასისთვის, ეკლესიისთვის და ღვთის მთელი სამყაროსთვის და ამავდროულად არასოდეს ილოცოს აბსტრაქტულად, „ზოგადად“ – არ დაივიწყოს საკუთარი სულის სასოწარკვეთილი მდგომარეობა.

ლოცვა 7, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი

ღვთისმშობლის ქართული ხატი. ხატი, მე-19 საუკუნე

მე ვმღერი შენს მადლს, ქალბატონო, გევედრები, დალოცე ჩემი გონება. მასწავლე სიარულის უფლება, ქრისტეს მცნებების გზით. გააძლიერე სიმღერის სიფხიზლე, განდევნის სასოწარკვეთილების ძილი. ჩანჩქერის ტყვეებით შებოჭულმა, გადაწყვიტე შენი ლოცვა, ღმერთო-პატარძლო. დამიფარე ღამით და დღეებში, მიხსენი ისინი, ვინც მტერს ებრძვის. ღმრთის მაცოცხლებელი შვა, ვნებებით მაცოცხლე. თუნდაც არასაღამოს შობილის შუქი, გაანათე ჩემი დაბრმავებული სული. პლატოს მშვენიერი უფალო, შექმენი ჩემთვის ღვთიური სულის სახლი. ექიმის დაბადების შემდეგ, განკურნე ჩემი მრავალწლიანი ვნების სულები. ცხოვრების ქარიშხლით აღგზნებულმა მიმიწიე მონანიების გზაზე. მიხსენი საუკუნო ცეცხლი და ბოროტი ჭია და თათარი. დიახ, ნუ მაჩვენე სიხარულის დემონად, რომელიც მრავალ ცოდვაშია დამნაშავე. ახალი შექმენი მე, დანგრეული უგრძნობი, უმანკო, ცოდვაში. მაჩვენე ყოველგვარი უცნაური ტანჯვა და ევედრე ყველა უფალს. ზეციური მი, გააუმჯობესე გართობა, ყველა წმინდანთან ერთად, ვაუჩსაფე. ნეტარო ქალწულო, ისმინე შენი უხამსი მსახურის ხმა. მომეცი ცრემლების ნაკადი, უწმინდესო, განწმინდე ჩემი სული სიბინძურისგან. გულიდან კვნესა მომიტანე შენსკენ განუწყვეტლივ, იყავი მოშურნე, ქალბატონო. მიიღეთ ჩემი ლოცვა და მიიტანეთ იგი მოწყალე ღმერთთან. აღმატებულო ანგელოზო, შექმენი მე სამყაროს შერწყმის ზემოთ. სინათლის მატარებელი ზეციური სენა, პირდაპირი სულიერი მადლი ჩემში. ხელებს და პირს ავწევ სადიდებლად, სიბინძურით შებილწული, უმანკო. მომაწოდე სულიერი ბინძური ხრიკები, გულმოდგინედ ვევედრები ქრისტეს; მას პატივი და თაყვანისცემა შეეფერება ახლა და სამუდამოდ და მარადიულად, ამინ.

პატიმარი ჯაჭვია. დაშვება - გათავისუფლება (დაშვება ობლიგაციებიდან). შეშფოთებული - შეშფოთებული, შეშფოთებული (ანუ: "მე, ვნერვიულობ ..."; იხილეთ ქვემოთ: მიმიყვანეთ მონანიების გზაზე). ბილიკი - ბილიკი, გზა. ტარტარუსი - ჯოჯოხეთური უფსკრული. ვინც მრავალი ცოდვის დამნაშავეა - მრავალი ცოდვის დამნაშავე. გაფუჭებული - გამოფიტული, დამსხვრეული, დაბერებული. უცნაური - უცხო, განზე დატოვებული. სარგებელი - პატივი. უხამსი - უსარგებლო (სიტყვასიტყვით - შეხედე სიტყვას!). ქველმოქმედი - მოწყალე (სიტყვასიტყვით: კეთილი გულის მქონე). შექმენი მე შერწყმის მიღმა სამყაროდან - მიხსენი მიწიერი საზრუნავით მიჯაჭვულობისგან, ამ სამყაროს ძალისგან (შერწყმა, შერევა, შეერთება). სენე - ტილო, ჩრდილი (ვოკატიური შემთხვევა).

ნოვა, გამხადე დანგრეული უგრძნობი, უმანკო, ცოდვაში. ლოცვა მიუთითებს ცოდვის მოქმედების მნიშვნელოვან მხარეზე: ის სულ უფრო და უფრო უგრძნობს ხდის ადამიანს სულიერების მიმართ, სულ უფრო ნაკლებად შესამჩნევი ხდება ცოდვილისთვის, რომელიც ამავდროულად კარგავს სიახლეს და ძალას, უარესდება, სუსტდება, წინ მიიწევს და უფრო შორს ცხოვრების ჭეშმარიტი მადლის წყაროსგან.

აღემატება ანგელოზს, შექმენი ამქვეყნიური მე შესართავზე. ეს არის შუამდგომლობა ღვთისმშობლის უმაღლესი ზეციური ძალებისადმი (ყველაზე პატიოსანი ქერუბიმები და ყველაზე დიდებული სერაფიმე) სხვა სამყაროს, ქრისტიანის აუცილებელი ქონების შესახებ. ბოლო ვახშამზე მოწაფეებთან კონფიდენციალურ საუბარში უფალი არაერთხელ უმეორებს მათ, რომ ისინი ამქვეყნიური არ არიან: თქვენ რომ წუთისოფლისანი ყოფილიყავით, მაშინ სამყაროს შეიყვარებდა თავისი; მაგრამ რაკი ქვეყნიერებიდან არ ხართ, არამედ მე გამოგირჩიეთ ქვეყნიერებიდან, ამიტომ სძულხართ ქვეყნიერებას (იოანე 15:19). ასევე გავიხსენოთ მოციქულის სიტყვები: ვინაიდან ყოველივე, რაც არის ქვეყნიერებაში, ხორციელის ვნებანი, თვალთა ვნებანი და სიცოცხლის ამპარტავნობა მამისაგან კი არ არის, არამედ ამქვეყნიურიდან (იოანე 2: 16); ამ ხორციელ ვნებას, თვალთა ვნებას და სიცოცხლის ამპარტავნებას, შერწყმა, საკუთარ თავში შეშვება - შეუძლებელია, მაგრამ ასეთი ამქვეყნიური შერწყმა მხოლოდ ღვთის მადლითაა აცილებული.

სინათლის მატარებელი ზეციური სენა, პირდაპირი სულიერი მადლი ჩემში. Canopy არის ჩრდილი (გაიხსენეთ რუსული სიტყვა canopy - სახლის გაგრძელება, რომელიც აძლევს ჩრდილს, ან ჩრდილები - Canopy, ცხელ ამინდში). გამოთქმა ზეცის მანათობელი გრძნობა იმდენად ღრმა და თეოლოგიურად მნიშვნელოვანია, რომ მარტივი თარგმანი ვერაფერს ხსნის. იგი დაფუძნებულია ღვთაების მანათობელი სიბნელის, გაუგებარი, წარმოუდგენელი, შეუვალი ღმერთის იდეაზე. ღრუბელი ფარავს სინას მთას, როცა ღმერთი მასზე ცეცხლით ეშვება მოსესთან სასაუბროდ. მთა დაიწვა ცეცხლით ცამდე, [და იყო] სიბნელე, ღრუბელი და ბნელი (კან. 4:11). და დადგა ხალხი შორს და შევიდა მოსე ბნელში, სადაც ღმერთია (გამ. 20:21). ეგვიპტიდან გამოსვლის დროს უფალი დადიოდა მათ [ისრაელის შვილების] წინაშე დღისით ღრუბლის სვეტში ... და ღამით ცეცხლის სვეტში, ანათებდა მათ (გამ. 13:21) და შევიდა შუა ეგვიპტის ბანაკსა და ისრაელის ბანაკს შორის იყო ღრუბელი და სიბნელე [ზოგისთვის] და ანათებდა ღამეს [ზოგს] (გამ. 14:20). უფლის გამოჩენის შესახებ დავითი მღერის: მან ზეცა თაყვანი სცა და დაეშვა - სიბნელე მის ფეხქვეშ. და დაჯდა ქერუბიმებზე და აფრინდა და დაფრინავდა ქარის ფრთებზე. და სიბნელემ შექმნა მისი საფარველი, სიბნელემ წყლების გარშემო, ჰაერის ღრუბლებმა (ფსალმ. 17:10-12; იგივე - 2 სამ. ).

წმიდა დიონისე არეოპაგელის „მისტიკური ღვთისმეტყველების“ პირველ თავს ჰქვია: „რა არის ღვთაებრივი სიბნელე“. ცოდნის მწვერვალზე, "სინათლის სრული არარსებობის, შეგრძნებებისა და ხილვადობის სრული არარსებობის პირობებში, ჩვენი გონება, სულიერი განმანათლებლობისთვის შეუვალი, განათებულია ყველაზე კაშკაშა შუქით, სავსე სუფთა ბზინვარებით!" ღმერთი არის აბსოლუტური სინათლე - ჭეშმარიტი ნათელი, რომელიც ანათებს ყოველ ადამიანს, ვინც მოდის სამყაროში: მასში იყო სიცოცხლე და სიცოცხლე იყო ადამიანთა ნათელი. და სინათლე ანათებს სიბნელეში, და ბნელმა ვერ გაიაზრა იგი (იოანე 1:4-5,9); მაგრამ ეს ნათელი მიუწვდომელია: ერთი და უკვდავების მქონე, მიუწვდომელ ნათელში მცხოვრები, რომელიც არავის უნახავს და ვერ ხედავს (1 ტიმ. 6:16). შენ ვერ დაინახავ ჩემს სახეს, რადგან კაცი ვერ დამინახავს და ცოცხალი რჩება (გამ. 33:20). ღმერთის შეცნობისა და მასთან მიახლოების შეუძლებლობა წყდება მხოლოდ იმით, რომ ღმერთი განსხეულდა და გახდა ადამიანი. ამიტომ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი მხოლოდ ჩვენთვის არ არის დამწვარი ბუჩქი, რომელიც არ იწვის ღვთაებრივის ცეცხლით, არამედ სინას მთის მსგავსი ღვთაებრივი „სიბნელის“ მანათობელი ჩრდილით: მასში ღმერთი ჩნდება თავისი სინათლის სიბნელეში.

ლოცვა მე-8
ჩვენი უფალი იესო ქრისტე

მრავალმოწყალე და ყოვლადმოწყალე, ღმერთო ჩემო, უფალო იესო ქრისტე, ბევრი სიყვარულის გულისთვის ჩამოვიდა და ხორცშესხმა, თითქოს ყველას გადაარჩენ. და კიდევ, მაცხოვარო, მიშველე მადლითა, გევედრები. თუ საქმისგან მიხსნი, მადლი და ძღვენი არ არის, მეტი მოვალეობაა. თქვენ, მრავალნი გულუხვობით და უთქმელნი წყალობაში. მერწმუნეთ, თქვი შენ, ჩემი ქრისტეს შესახებ, ის იცოცხლებს და სამუდამოდ არ იხილავს სიკვდილს. თუ რწმენა, თუნდაც შენდამი, იხსნის სასოწარკვეთილს, მე მჯერა, გადამარჩინე, რადგან ჩემი ღმერთი შენ ხარ და შემოქმედი. საქმის ნაცვლად რწმენა შეიძლება დამიწერონ, ღმერთო ჩემო, ნუ იპოვი საქმეებს, რომლებიც მამართლებს. ოღონდ ჩემმა რწმენამ გაიმარჯვოს ყველას ნაცვლად, ამან მიპასუხოს, გამამართლოს, მაჩვენოს შენი მარადიული დიდების თანაზიარი. სატანამ არ მომიპაროს და არ დაიკვეხნოს, სიტყვაო, მომიშორე შენი ხელიდან და ღობედან; მაგრამ ან მინდა, გადამარჩინე, ან არ მინდა, ქრისტე მაცხოვარო, მოელოდე მალე, მალე დაიღუპება: შენ ხარ ჩემი ღმერთი დედის მუცლიდან. დამიფარე, უფალო, ახლა შეგიყვარო, თითქოს ხანდახან მიყვარდეს ეს ცოდვა, და ისევ შენთვის ვიმუშაო სიზარმაცის გარეშე, თითქოს ადრე ვმუშაობდი სატანის მადლიერებისთვის. უპირველეს ყოვლისა, მე ვიმუშავებ შენთვის, უფალო და ღმერთო ჩემო იესო ქრისტე, მთელი ჩემი ცხოვრების დღეები, ახლა და სამუდამოდ და მარადიულად და მარადიულად. ამინ.

ისევე როგორც დიახ, გადაარჩინე ყველას - გადაარჩინე ყველას. პაკეტები - ჯერ კიდევ. მხოლოდ შენ რომ გადამარჩინო ჩემი საქმეებისგან - თუ გადამარჩინე ჩემი საქმეებისთვის. მისი ტარება არ არის. მაგრამ ვალი მეტია - არამედ ვალი (მეტი - მეტი). რეკლ შენ - შენ თქვი. კიდევ უარესი - იმიტომ, რომ იმიტომ. სულაც არა - აბსოლუტურად, არანაირად. საკმარისია - დაე იყოს საკმარისი (იყავი საკმარისი - საკმარისი; შდრ.: საკმარისი). მონაწილე არის მონაწილე. დაე, არ გაძარცვოს - და არ მოიპაროს (ubo არის გამაძლიერებელი ნაწილაკი; აქ ის შეიძლება ითარგმნოს როგორც "იგივე" და როგორც "ჭეშმარიტად". ეს სურვილი).დაღუპული - დავიღუპე.თითქოს ხანდახან მიყვარდა - როგორც ადრე მიყვარდა (ზოგჯერ - ერთხელ, ერთხელ). - ჩემი ცხოვრება.

თუ საქმისგან მიხსნი, მადლი და ძღვენი არ არის, მეტი მოვალეობაა. ჰო, მრავალნი კეთილშობილებითა და უთქმელად მოწყალებით... სარწმუნოება, საქმის მაგივრად, მომწერე, ღმერთო ჩემო, ნუ მიპოვე საქმეები, რომლებიც მამართლებს. ლოცვის იდეა ემყარება მოციქულის სიტყვებს: საზღაური, ვინც ამას აკეთებს, მიეწერება არა მოწყალების, არამედ მოვალეობის გამო. ხოლო ვინც არ მუშაობს, მაგრამ სწამს მისი, ვინც ამართლებს უღმერთოს, მისი რწმენა სიმართლედ ითვლება (რომ. 4:4-5). შეგახსენებთ, რომ კეთილშობილება არის გულუხვი წყალობა, თანაგრძნობა, წყალობა.

მერწმუნეთ, თქვი შენ, ჩემი ქრისტეს შესახებ, ის იცოცხლებს და სამუდამოდ არ იხილავს სიკვდილს. ლოცვა პირდაპირ მიუთითებს თვით ქრისტეს სიტყვებზე: მე ვარ აღდგომა და სიცოცხლე; ვისაც ჩემი სწამს, თუნდაც მოკვდეს, იცოცხლებს. და ვინც ცხოვრობს და სწამს ჩემი, არასოდეს მოკვდება (იოანე 11:25-26). შეადარეთ ასევე: ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ვინც ისმენს ჩემს სიტყვას და სწამს ჩემი მომავლინებლის, აქვს საუკუნო სიცოცხლე და არ მოდის სამსჯავროზე, არამედ გადავიდა სიკვდილიდან სიცოცხლეში (იოანე 5:24). ეს არის ჩემი მომავლინებლის ნება, რომ ყველას, ვინც იხილავს ძეს და სწამს მას, ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე; და მე აღვადგენ მას უკანასკნელ დღეს (იოანე 6:40). ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ვისაც ჩემი სწამს, აქვს მარადიული სიცოცხლე (იოანე 6:47). ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ვინც ჩემს სიტყვას იცავს, ვერასოდეს იხილავს სიკვდილს (იოანე 8:51).

ლოცვა 9, მფარველი ანგელოზისადმი

წმიდაო ანგელოზო, დადექი ჩემი სულის წინაშე და ჩემს სიცოცხლეზე მეტად ვნებიანად, ნუ დამტოვებ ცოდვილს, განშორდი ჩემგან ქვემოდან ჩემი თავშეუკავებლობის გამო. ადგილი არ დაუთმო მზაკვრ დემონს, რომ დამეპატრონოს, ამ მოკვდავი სხეულის ძალადობა; გააძლიერე ჩემი ღარიბი და გამხდარი ხელი და მიმმართე ხსნის გზაზე. მას, ღვთის წმიდაო ანგელოზო, ჩემი სულისა და სხეულის მფარველი და მფარველი, მაპატიე ყველა, დიდი შეურაცხყოფით შეურაცხყოფა მიაყენე მთელი ჩემი კუჭის დღეებს, და თუ მე შევცოდე ამ გასული ღამე, დამაფარე დღეს. და მიშველე ყოველგვარი განსაცდელისგან საპირისპირო დიახ, არავითარ ცოდვაში არ განრისხებ ღმერთს და ვლოცულობ ჩემთვის უფალს, დამიმტკიცეს შიშით და მიჩვენოს ღირსი მისი მსახურისა სიკეთისა. ამინ.

მომავალი - მოახლოებული. უფრო დაწყევლილი - უბედური, ღარიბი, ბრძოლით სავსე. ვნებიანი - აქ: სულგრძელი, უბედური (გავიხსენოთ, რომ ვნება ნიშნავს ტანჯვას); თუმცა, სწორედ ცოდვილი ვნებების მონობაა ადამიანის ცხოვრებაში უბედურების მთავარი წყარო. ქვემოთ - და არც ერთი. ბოროტი - ბოროტი, მატყუარა. გამაძლიერე ჩემი ღარიბი და გამხდარი ხელი და მიმმართე ხსნის გზაზე - ლოცვის ბერძნულ ტექსტში, სიტყვასიტყვით: „მიმიღე უბედური და დაბლა (სუსტი ნებისყოფის) ხელი და მიმიყვანე ხსნის გზაზე“; ნებისყოფა და ენერგია დაკარგული ადამიანის იმიჯის მინიჭება, „ჩამოვარდნილი“ ხელებით, რომელსაც არ შეუძლია დამოუკიდებლად გამოსვლა გადარჩენის გზაზე. მან - დიახ, ნამდვილად (შდრ. სასაუბრო: „შე-შე“). ყველა ... გაწყენინე სიდიადე - ყველაფერი, რითაც მე გაწყენინე (შესანიშნავი - რამდენი, რა დიდი). დაფარვა - დაფარვა, დაცვა. საპირისპირო - მოწინააღმდეგე, მტერი. ღირსი მაჩვენებს მისი სიკეთის მსახურს - გამხდის მისი მოწყალების ღირსად (გამოჩენა, როგორც წესი, არ ნიშნავს „მიიყვანე გარეგნულ მსგავსებამდე“, როგორც თანამედროვე ენაზეა, არამედ „განაცხადე“).

***

„იცოდეთ, რომ ანგელოზები აღგვძრავენ ლოცვაზე და ჩვენთან ერთად დგანან მასზე, გვიხარებენ და ერთად ლოცულობენ ჩვენთვის. ჩვენ არ გვინდა ღმერთს ვევედროთ საკუთარი თავისთვის, მაგრამ უგულებელვყოფთ ღვთისადმი მსახურებას და ვტოვებთ მათ ღმერთსა და მოძღვარს, ჩვენ ვართ. უწმინდურ დემონებთან საუბარი (ფიქრებში).

ღირსი ნილი სინაელი

***

ლოცვა 10, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი

ჩემო ყოვლადწმიდაო, ღმრთისმშობელო, შენი წმიდა და ყოვლისშემძლე ვედრებით, განდევნე ჩემგან, შენი თავმდაბალი და დაწყევლილი მსახური, სასოწარკვეთა, დავიწყება, უგუნურება, დაუდევრობა და ყველა ბინძური, მზაკვრული და მკრეხელური აზრი ჩემი დაწყევლილი გულიდან და ჩემიდან. დაბნელებული გონება; და ჩააქრო ჩემი ვნებათა ალი, რამეთუ ღარიბი და დაწყევლილი ვარ. და მიხსენი მრავალი და სასტიკი მოგონებებისა და საწარმოსგან და ბოროტების ყოველი მოქმედებისგან განმათავისუფლე მე. თითქოს ყველა თაობიდან კურთხეული ხარ და შენი საპატიო სახელი ადიდებს უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

გაძევება - გაძევება. თავმდაბალი - უბედური, დაბალი. საწარმოები - აქ: გეგმები (საწარმო - ის, რაც წინ უსწრებს აზრის ან მოქმედების მიღებას, წინასწარ განზრახვას).

"რატომ სცოდავენ ადამიანები?" - ბერი ამბროსი ოპტინელი ხანდახან სვამდა კითხვას და თვითონაც წყვეტდა: „ან იმიტომ, რომ არ იციან რა გააკეთონ და რას მოერიდონ; ან, თუ იციან, ავიწყდებათ, მაშინ ეზარებათ, იმედგაცრუებულნი... ეს არის სამი გიგანტი: სასოწარკვეთა ან სიზარმაცე, დავიწყება და უმეცრება, საიდანაც მთელი კაცობრიობა შეკრულია უწყვეტი კავშირებით და ამას მოჰყვება დაუდევრობა მთელი ბოროტი ვნებების მიმართ. ამიტომ ვევედრებით ზეცის დედოფალს: ჩემო. ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, შენი წმიდა და ყოვლისშემძლე ლოცვებით, მაპატიე მე, თავმდაბალ და დაწყევლილ მონას შენი, სასოწარკვეთა, დავიწყება, სისულელე, დაუდევრობა და ყველა ბინძური, მზაკვრული და მკრეხელური აზრი.

ასევე ღირს ამ ლოცვის სიტყვების შედარება იოანე ოქროპირის ლოცვის ერთ-ერთ თხოვნასთან (დღე-ღამის საათების მიხედვით, მომავალი ძილის ლოცვებიდან): უფალო, მიხსენი ყოველგვარი უმეცრებისგან და დავიწყებისაგან. , და სიმხდალე და გაქვავებული უგრძნობლობა.

შენი თავმდაბალი და დაწყევლილი მსახური... სიტყვები თავმდაბალი და დაწყევლილი ხშირად გვხვდება ლოცვებში, ამიტომ ღირს მათ ძირითად მნიშვნელობებში ჩაღრმავება. თავმდაბალი ნიშნავს არა მარტო „თავმდაბლობით დაჯილდოებულს“ - ერთ-ერთ უმთავრეს ქრისტიანულ სათნოებას (შენს შესახებ ღმერთისთვის თქმა: „მე თავმდაბალი ვარ“ კიდევ უფრო აბსურდულია, ვიდრე ხალხის თქმა: „მე მოკრძალებული ვარ“ და ლოცვაში არ უნდა დავუშვათ. ჩვენი წარმოსახვითი "თავმდაბლობის" ამაღლების ჩრდილიც კი!), მაგრამ ზოგადად დამცირებული, დაბალი, უბედური (მე-5 ლოცვის ახსნაში, მუდმივი წინააღმდეგობა წმინდა წერილებში უმაღლესი - მაღალი და თავმდაბალი - ქვედა) აღინიშნა. დაწყევლილი - უბედური, განდევნილი, ტანჯვით სავსე.

მიხსენი მრავალი და სასტიკი მოგონებებისა და საწარმოსგან და განმათავისუფლე ყოველგვარი ბოროტი მოქმედებისგან. ლოცვის ამ სიტყვებით ვთხოვთ წმიდა ღვთისმშობელიგაგვათავისუფლეთ მრავალი ბოროტი (ბევრი სასტიკი) ფიქრებისგან, როგორც წარსულზე (მოგონებებზე), ისე მომავალზე (საწარმოებზე), ასევე ამ ფიქრებთან დაკავშირებული ბოროტი ქმედებებისგან. ამ პეტიციის ფოკუსირება გონებისა და გულის შენარჩუნებაზე ძალიან მნიშვნელოვანია. ლოცვაში ყურადღებით მდგომი, ჩვენ აუცილებლად ვამჩნევთ შემოსევას სწორედ იმ მოგონებებსა და საწარმოებში, საიდანაც ვევედრებით ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს; ბრძოლა ლოცვისთვის (და ჭეშმარიტად ქრისტიანული შინაგანი ცხოვრებისთვის) დიდწილად არის ბრძოლა სწორედ ამ მტრების წინააღმდეგ, რომელთა დამარცხებაც შეუძლებელია ღვთის მადლის გარეშე.

წმინდანის ლოცვა, რომლის სახელსაც ატარებთ

ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ღვთის წმიდა მსახურო (სახელი), რადგან გულმოდგინედ მივმართავ შენს, სწრაფ დამხმარეს და ლოცვის წიგნს ჩემი სულისთვის.

იაკო აზი - იმიტომ რომ ვარ. გავრბივარ - დახმარებას ვითხოვ.

ლოცვა წმიდა შუამავლისადმი ყველა ლოცვის წიგნში მოცემულია ამ, ყველაზე ზოგადი ფორმით, მაგრამ პრაქტიკაში იგი ხშირად სხვაგვარად წარმოითქმის, საეკლესიო ჩვეულების მიხედვით - სიწმინდის წოდების სახელით. ზეციური შუამავალი: „ღმერთს ევედრე ჩემთვის, წმიდაო მთავარანგელოზო ღვთისა მიქაელ...“; „ღმერთს ევედრე ჩემთვის, წმიდაო წინასწარმეტყველო ღვთისაო ელია...“; "... წმიდა მოციქული ღვთისა პეტრე ..."; „... წმიდა მოციქულთა თანასწორი მარიამ მაგდალინელი...“; „...წმიდა მამა ნიკოლოზი...“; "... წმიდა დიდმოწამე და გამარჯვებული გიორგი ...", "... წმიდა მღვდელმოწამე ...", "... წმიდა ღირსი მოწამე ...", "... ღირსი მამა სერგი…“, „... მეუფე დედა მარიამ…“ - და ა.შ.

ლოცვის წესის ამ ნაწილში ასევე კარგია, რომ შეიტანოთ მოკლე ლოცვითი მიმართვები ღვთის სხვა წმინდანებისთვის, რომლებიც ყველაზე მეტად პატივს სცემენ თქვენს მიერ. თქვენ შეგიძლიათ შეავსოთ ისინი ყველა წმინდანისადმი მიმართვით: ყველა წმინდანო, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის! ასევე კარგია, ხანდახან მაინც, არ შემოიფარგლოთ მხოლოდ ერთი ლოცვითი მიმართვით, არამედ წაიკითხოთ ან უგალობდეთ წმინდანს (ან რამდენიმე წმინდანს, რომლებიც იხსენებენ). ტროპარი უნდა იცოდეს და გაიგოს შენმა მფარველმა.

მონათლულს წმინდანის სახელის მინიჭება, ეკლესია, თითქოსდა, აძლევს უფლებას შევიდეს ცათა სასუფეველში, სადაც წმინდანი უკვე გადავიდა; ამავდროულად, ეკლესია მონათლულს მიუთითებს ცათა სასუფევლისკენ მიმავალ გზაზე, რომლითაც დადიოდა ამავე სახელწოდების წმინდანი, ცხოვრების გზაზე, რომლითაც წმინდანი ცნობილი გახდა. ადამიანს წმინდანის სახელის დარქმევით, ეკლესია, თითქოსდა, აკავშირებს მას სულიერ კავშირს ამავე სახელწოდების წმინდანთან, ანდობს მას შუამავლობას, მფარველობასა და შუამდგომლობას ღვთის წინაშე. ჩვენთვის დასახელებული წმინდანები არიან ჩვენი ლოცვები ღვთის წინაშე, მცველები, ანგელოზების მსგავსად, და ჩვენი მასწავლებლები, ჩვენი მეგობრები სამოთხეში და დამხმარეები.

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის სიმღერა

ღვთისმშობელო ქალწულო, გიხაროდენ, ნეტარო მარიამ, უფალი შენთანა; კურთხეულ ხარ ქალებში და კურთხეულია ნაყოფი შენი მუცლისა, თითქოს მაცხოვარმა შვა სული ჩვენი.

ამ უძველესი და ულამაზესი ლოცვების სიტყვები Ღვთისმშობელი, აღებული სახარებიდან - ხარების მოვლენის სიუჟეტიდან:

ანგელოზი გაბრიელი ღვთისგან გაგზავნეს ქალაქ გალილეაში, ნაზარეთად წოდებული, ღვთისმშობელთან, ქმრის, სახელად იოსების, დავითის სახლიდან გამოგზავნილი; ღვთისმშობლის სახელი: მარიამი. ანგელოზი მივიდა მასთან და უთხრა:

გიხაროდენ, ნეტარო! უფალი შენთანაა; კურთხეული ხარ ქალთა შორის.

მისი დანახვისას შერცხვა მისმა სიტყვებმა და ფიქრობდა, როგორი მოკითხვა იქნებოდა ეს. და ანგელოზმა უთხრა მას:

ნუ გეშინია, მარიამ, რამეთუ მადლი ჰპოვე ღმერთთან; და აჰა, დაორსულდები საშვილოსნოში და შობ ძეს და უწოდებ მის სახელს: იესო.

ანგელოზისგან სასიხარულო ცნობის მიღების შემდეგ, ყოვლადწმიდა ქალწული მაშინვე წავიდა თავის წმინდა ნათესავთან, მართალ ელისაბედთან, იოანე ნათლისმცემლის მომავალ დედასთან. როგორც კი ელიზაბეთმა იხილა წმიდა ქალწული, იგი სულიწმიდით აღივსო და დიდი ხმით წამოიძახა და თქვა:

კურთხეული ხარ ქალთა შორის და კურთხეულია შენი მუცლის ნაყოფი! და საიდან მოვიდა ჩემთან უფლის დედა? (ლუკა 1:26-31,41-43).

წმიდა მართალმა ელიზაბეთმა სულიწმიდის გავლენით წარმოთქვა იგივე საოცარი სიტყვები, როგორც მთავარანგელოზმა გაბრიელმა: კურთხეულ ხარ შენ ქალთა შორის (ან საეკლესიო სლავურად: კურთხეულ ხარ ქალთა შორის). და ვამატებთ ანგელოზისა და მართალი ელისაბედის სიტყვებს: თითქოს მაცხოვარმა შვა ჩვენი სულები, ამით გამოვხატავთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს რწმენას მისი ღვთაებრივი ძის მიმართ, რომელსაც მთელი გულით ვაღიარებთ ჩვენი სულების მხსნელად.

ტროპარი ჯვარზე და ლოცვა სამშობლოსთვის

გადაარჩინე, უფალო, შენი ხალხი და აკურთხე შენი მემკვიდრეობა, მიანიჭე გამარჯვება ოპოზიციას და შეინარჩუნე შენი ჯვარი ცოცხალი.

მემკვიდრეობა- მემკვიდრეობა. წინააღმდეგობაზე- მოწინააღმდეგეებზე, მტრებზე. რეზიდენცია- საცხოვრებელი, ანუ ღვთის ხალხი - მართლმადიდებელი ქრისტიანები.

ქრისტეს ჯვარს აქვს განსაკუთრებული ძალა დაგვიფაროს ყოველგვარი ბოროტებისგან. ჩვენ მოვუწოდებთ ამ ძალას ჯვრისადმი ლოცვით ღვთის მთელი ქონებისთვის - ყველაფრისთვის, რაც ქრისტეს ეკუთვნის: მისი ხალხისთვის, ანუ მართლმადიდებელი ქრისტიანებისთვის, რომლებიც ქრისტეს სახელსაც კი ატარებენ; ჩვენს სამშობლოზე და განსაკუთრებით წმინდა ეკლესიაზე - ყველა ჭეშმარიტ მორწმუნეთა საზოგადოებაზე, რომელთა შორის უხილავად მკვიდრობს და ცხოვრობს უფალი.

ლოცვა ცოცხალთათვის

გადაარჩინე, უფალო, და შემიწყალე ჩემი სულიერი მამა (სახელი), ჩემი მშობლები (სახელები), ნათესავები (სახელები), უფროსები, მენტორები, კეთილისმყოფელები (მათი სახელები) და ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი.

ლოცვა მიცვალებულთათვის

განისვენე, უფალო, შენი გარდაცვლილი მსახურების: ჩემი მშობლების, ნათესავების, კეთილისმყოფელების (მათი სახელები) და ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანის სულებს და მიუტევე მათ ყველა ცოდვა, ნებაყოფლობითი და უნებლიე და მიეცი მათ ცათა სასუფეველი.

პომიანიკი

***

„კარგია ლოცვაში გავიხსენოთ წმიდა ეკლესიების მშვიდობა და ყველაფერი, რაც მას მოსდევს, რადგან ეს არის სამოციქულო აღთქმა, მაგრამ ამით ადამიანმა უნდა აღიაროს საკუთარი თავი უღირსად და ამის ძალა არ ჰქონდეს. და სამოციქულო სიტყვა ამბობს: ილოცეთ ერთმანეთისთვის, რომ განიკურნოთ: მართალი კაცის მხურვალედ ლოცვას ბევრი რამ შეუძლია (იაკობი 5:16) და: როგორც გინდათ, რომ მოგექცნენ თქვენ, ისე მოექეცით მათ (ლუკა 6: 31) გმობს საკუთარ თავს, ამიტომ, შემიძლია თუ არა, ვაიძულებ ჩემს თავს მცნება შევასრულო.

ღირსი ბარსანუფიუს დიდი

***

ხსენების წიგნს, როგორც წესი, ათავსებენ ლოცვებში დილის ლოცვების ბოლოს, თუმცა, ყველასთვის მოსახერხებელი და შესაძლებელი არ არის დილით ცოცხლებისა და მიცვალებულებისთვის ლოცვა. აუცილებელია მოიძებნოს ხსენების ყველაზე მისაღები დრო; ზოგისთვის ეს იქნება საღამო, როდესაც ყველაფერი დასრულებულია, ვიღაცისთვის ეს იქნება შუა დღე, ლანჩის შესვენება...

თუ შეგიძლიათ, ცოცხლებისა და მიცვალებულებისთვის მოკლე ლოცვების ნაცვლად, წაიკითხეთ ეს ხსენების წიგნი: (საიტის რედაქციის მომდევნო 2 გვერდზე).

ცხოვრების შესახებ

გაიხსენე, უფალო იესო ქრისტე, ღმერთო ჩვენო, შენი წყალობა და სიკეთე ყოფიერების უკუნითი უკუნისამდე, და გახდა ადამიანი, და ჯვარცმა და სიკვდილი, შენი მორწმუნეთა უფლების გულისთვის, ღირსი მოითმინო; და აღდექი მკვდრეთით, ამაღლდი ზეცად და დაჯექი მამა ღმერთის მარჯვნივ და ზიზღი ახარხარებ მათ თავმდაბალ ლოცვას, ვინც მთელი გულით გიხმობს; ყური დაუდე და ისმინე ჩემი თავმდაბალი ლოცვა, შენი უწესო მსახური, სულიერი სურნელის სუნში, რომელიც მოგიტან მთელი შენი ხალხისთვის. და უპირველეს ყოვლისა, გაიხსენე შენი წმიდა, კათოლიკე და სამოციქულო ეკლესია, რომელნიც აღასრულე შენი საპატიო სისხლით, და განამტკიცე, და განამტკიცე, და გააფართოვე, გამრავლდი, მოკვდი და ჯოჯოხეთის კარი უკუნითი უკუნისამდე შეინახე; დაამშვიდე ეკლესიების ნგრევა, ჩააქრო წარმართული მერყეობა და მალე გაანადგურე და აღმოფხვრა აჯანყების მწვალებლობა და შენი სულიწმიდის ძალით გადააქციე არაფრად. (მშვილდი)

კეთილშობილება მოწყალების, თანაგრძნობის გამოვლინებაა. უხსოვარი დროიდან არსებები - მარადიული, სამყაროს დასაბამიდან არსებული. მათი გულისთვის - რისთვისაც, რისთვისაც პრიზიორები - მადლიანად იყურებით ზემოდან, ქედს იხრის სიყვარულით. სულიერის სურნელის სუნში - როგორც სურნელოვანი სულიერი მსხვერპლშეწირვა (სუნიანი - სუნი, არომატი; ფორმა სუნში მსგავსია აქ ფორმის "მსხვერპლად" გამოთქმაში "მსხვერპლად მიღება"). პირველ რიგში, პირველ რიგში, პირველ რიგში. სამხრეთი - რომელიც. შენ მიაწოდე - გადაარჩინე, დაიცვა (უზრუნველეყო - დაცვა, შენახვა; გადარჩენა). ჯოჯოხეთის კარიბჭე - ჯოჯოხეთის ძალებით (ძველი, ხშირი გამოთქმა ბიბლიაში). ტირილი - უთანხმოება, ნაწილებად დაყოფა, განცალკევება. Reeling - აღშფოთება, აჯანყება.

დაიმახსოვრე, უფალო იესო ქრისტე, ღმერთო ჩვენო, შენი წყალობა და სიკეთე უკუნითი უკუნითი დღიდან... პირველ რიგში, გაიხსენე ლოცვები - თხოვნა უფალ იესო ქრისტესადმი, გაიხსენოს მის მიერ ჩადენილი წყალობა, რომლის გულისთვისაც იგი გახდა ადამიანი. და განიცადა ჯვარცმა და სიკვდილი, და აღდგა და ამაღლდა. ლოცვაში იხსენებენ ღვთის ეკონომიის მთელ საქმეს - ღვთის განგებულებას. ეს ყველაფერი - საუკუნეებიდან მოყოლებული, ღვთის წყალობა ადამიანთა მოდგმამდე - არის ჩვენი შემდგომი შუამდგომლობის საფუძველი მთელი მსოფლიოსთვის.

გადაარჩინე, უფალო, და შეიწყალე ჩვენი ღვთისმშობელი ქვეყანა, მისი ხელისუფლება და ლაშქარი და ვიცხოვროთ მშვიდი და ჩუმად მთელი ღვთისმოსაობითა და სიწმინდით. (მშვილდი)

გადაარჩინე, უფალო, და შეიწყალე უწმიდესისა ჩვენისა პატრიარქისა (სახელი) დიდი უფალი და მამა, მისი მადლი მიტროპოლიტები, მართლმადიდებელთა მთავარეპისკოპოსები და ეპისკოპოსები, მღვდლები და დიაკვნები და მთელი ეკლესიის გრაფი, მე კი დაგიყენე მწყემსად. შენი სიტყვიერი სამწყსო და მათი ლოცვით შემიწყალე და მიხსენი ცოდვილი. (მშვილდი)

იაჟე - რომელიც. სიტყვიერი - აქ: სულიერი, რაციონალური (ასევე გამოხატულია შენი სიტყვიერი ცხვრის ფარა).

გადაარჩინე, უფალო, და შემიწყალე ჩემი სულიერი მამა (მისი სახელი) და მომიტევე ცოდვები მისი წმინდა ლოცვით. (მშვილდი)

გადაარჩინე, უფალო, და შემიწყალე ჩემი მშობლები (მათი სახელები), ძმები და დები და ჩემი ხორციელი ნათესავები, ჩემი ოჯახის ყველა მეზობელი და მეგობრები, და მიეცი მათ შენი მშვიდობა და სიკეთე. (მშვილდი)

მშვიდობიანი შენი და უაღრესად კეთილი - შენი მიწიერი და ზეციური კურთხევა (სიტყვასიტყვით: შენი ამქვეყნიური და ტრანსცენდენტული სიკეთე).

გადაარჩინე, უფალო, და შეიწყალე მოხუცები და ახალგაზრდები, ღარიბები, ობლები და ქვრივები, და ავადმყოფები და მწუხარება, უბედურებები და მწუხარება, გარემოებები და ტყვეები, დუნდულები და ციხეები, უფრო მეტიც, დევნაში, გულისთვის. შენ და მართლმადიდებლური სარწმუნოება, ენიდან უღმერთოთა, განდგომილთა და ერეტიკოსთაგან, რომელნიც შენი მსახურნი არიან; და დაიმახსოვრე, მოინახულე, გააძლიერე, ნუგეშისმცემელი და მალე შენი ძალით შევუსუსტებ, მივცემ თავისუფლებას და ვიხსნი მათ. (მშვილდი)

არსებობა - ყოფნა, ყოფა. გარემოებები - ცხოვრების რთული გარემოებები, უბედურებები (სიტყვა „მდგომარეობის“ მთავარი მნიშვნელობა არის ალყა). საკმაოდ - განსაკუთრებით, ყველაფერზე მეტად. შენი და მართლმადიდებლური სარწმუნოებისთვის - შენთვის და მართლმადიდებლური სარწმუნოებისთვის. ენიდან – წარმართთაგან. მე... მათ. დასუსტება - შვება. ხსნა - ხსნა.

გადაარჩინე, უფალო, და შეიწყალე მსახურებაზე მოგზავნილნი, მოგზაურნი, ჩვენი მამები და ძმები და ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი. (მშვილდი)

გადაარჩინე, უფალო, და შემიწყალე ისინი, როგორც ცდუნებათა ჩემი სიგიჟე, და განეშორე ხსნის გზას, მიმიყვანე ბოროტებისაკენ და განსხვავებულ საქმეებში; შენი ღვთაებრივი განგებით, კვლავ დაუბრუნდი ხსნის გზას. (მშვილდი)

იჰჟე - ვინც. აზ - მე. ცდუნება, მობრუნებული, მოტანილი - შევაცდინე, მოშორდა, მოიტანა (წარსული დროის 1 პირის მხოლობითი რიცხვის ფორმა - აორისტი). პაკი - ისევ.

გადაარჩინე, უფალო, და შემიწყალე ჩემი მოძულე და შეურაცხყოფა, და ვინც უბედურებას მიკეთებს, და ნუ მიატოვებ მათ ცოდვის გამო დაღუპვას. (მშვილდი)

ვინც უბედურებას მიქმნის - ვინც ბოროტებას მიკეთებს.

მართლმადიდებლური სარწმუნოების განდგომილებო და საბედისწერო მწვალებლობებით დაბრმავებულნი, განანათლეთ თქვენი ცოდნის შუქით და პატივი მიაგეთ საკათედრო ტაძრის წმიდა მოციქულებს. (მშვილდი)

თუ თქვენ სულ ახლახან დაადგეთ ქრისტიანობისა და ღმერთისადმი რწმენის გზას, მაშინ ძალიან მნიშვნელოვანია ყოველი დღე სწორად დაიწყოთ. დამწყებთათვის ყოველდღიური დილის ლოცვები დაგეხმარებათ მიიღოთ სწორი მდგომარეობა მთელი დღის განმავლობაში.

იმისათვის, რომ ყოველდღე ვიყოთ ღმერთის მფარველობის ქვეშ, აუცილებელია დავინახოთ და გავიგოთ ის ნიშნები, რომლებსაც ის გვაგზავნის და ასევე, თავიდან ავიცილოთ ცოდვილი საქმეები და აზრები. ამაში საუკეთესო დახმარება იქნება ცნობილი ლოცვა "მამაო ჩვენო":

„მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში! წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს სამეფო შენი, იყოს ნება შენი, როგორც ზეცაში და დედამიწაზე. მოგვეცი დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური; და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს; და ნუ შეგვიყვან განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან“.

დილის ლოცვა მფარველი ანგელოზისადმი

ყველა ადამიანს ჰყავს მფარველი ანგელოზი. ის იცავს სხეულს საფრთხისა და ავადმყოფობისგან, სულს კი არასწორი გადაწყვეტილებებისგან, რომლებიც სიკვდილამდე მიგვიყვანს. იმისათვის, რომ თქვენმა ანგელოზმა დაგიცვან და დაგიცვან, თქვენ უნდა გახსოვდეთ იგი და ილოცოთ მას ყოველი ახალი დღის დასაწყისში. ეს მოკლე ლოცვაშეგიძლიათ რამდენჯერმე წაიკითხოთ, სანამ არ იქნებით დარწმუნებული თქვენს შესაძლებლობებში და თქვენი მფარველი ანგელოზის მფარველობაში:

„ღვთის ანგელოზი, ჩემი მფარველი და მფარველი! არ დამტოვო გასაჭირში და მწუხარებაში, დაიმალე ბოროტებისგან და მიმმართე სწორ გზაზე. დარჩი ჩემ გვერდით და არ დამტოვო, თუ დავბრკოლდები. პირი არ მომიბრუნო, მაჩვენე სწორი გზა, ჩემი უფლის მოსაწონი. ამინ".

ლოცვა ღვთისმშობლისადმი

ისე, რომ თქვენი ყოველი დღე სავსე იყოს სითბოთი და სიხარულით, შეგიძლიათ სთხოვოთ დაცვა და დახმარება ღვთისმშობელს. ამ ლოცვას შეუძლია გიხსნას უბედურებისგან და შემოგთავაზოთ სწორი გამოსავალი რთულ სიტუაციაში:

„წმიდაო ღვთისმშობელო, უბიწოო ღვთისმშობელო, დედაო ჩემი უფლისაო! თავმდაბლად მოგმართავთ და ვითხოვ დახმარებას და დაცვას ახალ დღეს. ნუ მიმატოვებ და მაჩვენე გზა თავმდაბლობისა და ქრისტიანული სათნოებისაკენ, დაიმორჩილე ჩემი ამპარტავნება და დამამალე ყოველგვარი ბოროტებისგან. დაე, ახალი დღის დილა სავსე იყოს სიხარულითა და სიყვარულით შენთვის, შენი შვილის, ანგელოზებისა და ყველა წმინდანის მიმართ. ამინ".

დილის ლოცვა წმინდა პანტელეიმონისადმი

წმინდა პანტელეიმონი ცნობილია განკურნების ნიჭით: უფლის ნებით მან ფეხზე წამოაყენა სასიკვდილო ავადმყოფები და მთელი ცხოვრება სასწაულებს ახდენდა. მკურნალი პანტელეიმონის ლოცვა დაგეხმარებათ, თუ ავად ხართ და ასევე კარგი გზა იქნება თქვენთან ახლოს მყოფი ადამიანების ჯანმრთელობასა და კეთილდღეობაზე.

„წმინდა პანტელეიმონ, ღვთის ერთგული მსახური, სასწაულმოქმედი და მოწამე! მომისმინე შენს მიმართ ლოცვა და ნუ უარყოფ ჩემს სიტყვებს. მე მოგმართავთ თხოვნით: განიკურნე ჩემი სხეული და სული, მიმმართე სიხარულისა და ჯანმრთელობის გზაზე. განამტკიცე ჩემი ხორცი და განიწმინდე ჩემი სული უფლის წინაშე ცოდვის ტვირთისაგან, არ დაგვტოვო ჩვენ, ღვთის მსახურები, ავადმყოფობასა და სიბნელეში. გაიშვი ხელი და გაგვათავისუფლე ღმერთის შენდობით. ამინ".

ლოცვები წარმატებისთვის ყოველდღე დაგეხმარებათ კეთილდღეობისა და კეთილდღეობის მოზიდვაში თქვენს ცხოვრებაში. გისურვებთ მშვიდობას თქვენს სულში და წმინდანთა მფარველობას. იყავი ბედნიერი და არ დაგავიწყდეს ღილაკების დაჭერა და

23.03.2017 03:03

Ყველასთვის მართლმადიდებელი ქრისტიანიაუცილებელია ილოცოთ და იცხოვროთ სამართლიანად, აკეთოთ ყველაფერი, რაც შეგიძლიათ...