Teadmised Sokratese järgi on identsed millega. Filosoofia testid

FILOSOOFIA ÕPPEAINE

1.C kreeka keel sõna "filosoofia" tõlgitakse järgmiselt:

tarkuse armastus

2. Esimest korda kasutas ta sõna "filosoofia" ja nimetas end "filosoofiks":

3. Määrake filosoofia tekkimise aeg:

7-6 sajandil eKr.

4. Olemise alused, tunnetusprobleemid, inimese eesmärk ja positsioon maailmauuringutes:

filosoofia

5. Maailmavaateline vorm avalikku teadvust, põhjendades ratsionaalselt olemise lõplikke aluseid, sealhulgas ühiskonda ja õigust:

filosoofia

6. Filosoofia ideoloogiline funktsioon on järgmine:

filosoofia aitab inimesel mõista iseennast, oma kohta maailmas

7. Maailmavaade on:

vaadete, hinnangute, emotsioonide kogum, mis iseloomustab inimese suhtumist maailma ja iseendasse

8. Millise tähenduse andis G. Hegel väitele, et „filosoofia on ajastu, mis on haaratud mõttest“?

Ajaloo kulg sõltub filosoofide mõtlemise suunast

9. Religioosse maailmapildi määrav tunnus on:

usk üleloomulikesse, teispoolsustesse jõududesse, millel on võime mõjutada sündmuste käiku maailmas

11. Mis on filosoofias episteemilisele liinile iseloomulik?

nägemus reaalsusest kui pidevalt arenevast

12. Ontoloogia on:

olemise õpetus, selle aluspõhimõtted

13. Gnoseoloogia on:

loodusõpetus, teadmiste olemus

14. Antropoloogia on:

inimese õpetus

15. Aksioloogia on:

väärtuste õpetus

16. Eetika on:

moraaliõpetus ja moraalsed väärtused

17. Filosoofia osa, milles arendatakse teadmiste probleeme

Epistemoloogia

18.Vastavalt Marksistlik filosoofia, on filosoofia põhiküsimuse olemus:

meele suhe mateeriaga

19. Idealismi iseloomustab väide:

teadvus on esmane, mateeriat ei eksisteeri teadvusest sõltumatult

20. Dualismi iseloomustab tees:

mateeria ja teadvus on kaks põhimõtet, mis eksisteerivad üksteisest sõltumatult

21. Kellele see väide kuulub: “Kinnitan, et asju pole olemas. Oleme lihtsalt harjunud asjadest rääkima; tegelikult on ainult minu mõtlemine, on ainult minu "mina" oma olemuslike aistingutega. Materiaalne maailm meile ainult tundub, see on lihtsalt teatud viis oma tunnetest rääkida”?

Subjektiivne idealist

22. Millisest ajaloolisest maailmavaatetüübist me siin räägime: “See on terviklik maailmavaade, milles erinevad ideed on ühendatud ühtseks kujundlikuks maailmapildiks, ühendades endas reaalsuse ja fantaasia, loomuliku ja üleloomuliku, teadmise ja usu, mõtte ja emotsioonid"?

23. Mõned kristlikud teoloogid väidavad, et kogu maailm. Kogu universumi lõi Jumal kuue päevaga ja Jumal ise on kehatu intellekt, igati täiuslik Isiksus. Milline filosoofiline suund vastab sellisele maailmavaatele?

Objektiivne idealism

24. Väitega: "Mõtlemine on samasugune ajutegevuse produkt, nagu sapp on maksa tegevuse saadus," nõustuks esindaja:

vulgaarne materialism

25. Agnostitsism on:

doktriin, mis eitab objektiivse maailma olemuse tunnetatavust

26. Agnostitsism on:

suund teadmiste teoorias, mis usub, et piisavad teadmised maailmast on võimatud

27. Keela võimalus maailma tundma õppida:

agnostikud

28. Lääne-Euroopa filosoofia suund, mis eitab filosoofia tunnetuslikku väärtust, oma, algupärase subjekti olemasolu:

positivism

VANA IDA FILOSOOFIA

29. Kättemaksuseadus India religioonis ja religioonifilosoofias, mis määrab reinkarnatsiooni uue sünni olemuse:

30. Budismi rajaja nimi, mis tähendab ärganud, valgustatud:

31. Budismi rajaja nimi

Siddhartha

32. Budismi ja džainismi keskne mõiste, tähendus kõrgeim riik, inimese püüdluste eesmärk:

33. Vana-Hiina filosoofia mõiste, mis tähistab mehelikku, säravat ja aktiivset printsiipi:

34. Vana-Hiina filosoofia mõiste, mis tähistab naiselikku, tumedat ja passiivset printsiipi:

35. „Aadliku abikaasa” kui ideaalse inimese kontseptsiooni töötasid välja:

Konfutsius

36. Mida tähendavad mõisted Brahman Vedantas ja apeiron Anaximandri filosoofias:

Kõrgem intelligentsus

37. Herakleitose filosoofias tähistab sõna Logos maailmaseadust, maailmakorda, millele allub kõik olemasolev. Millisel Hiina filosoofia mõistel on sama tähendus:

38. Mida tähendab mõiste "dharma" traditsioonilises India filosoofia:

Igavene moraaliseadus, mis näeb ülalt kõigile ette teatud eluviisi

39. Vana-India juurde filosoofilised tekstid seotud

Upanišadid

40. Vana-Hiina filosoofilised tekstid hõlmavad

Tao Te Ching

41. India filosoofias - sooritatud tegude ja nende tagajärgede kogusumma, mis määrab uue sünni olemuse

42. Hiina filosoof, taoismi rajaja

43. Moraali kuldreegel: "Mida sa endale ei soovi, seda ei tee teistele" sõnastati esmalt:

Konfutsius

VANA-KREEKA FILOSOOFIA

44. Arengu kronoloogiline raamistik iidne filosoofia:

6. sajand eKr – VI sajand. AD

45. Antiikfilosoofia põhiprintsiip oli:

kosmotsentrism

46. ​​Peamine probleem, mille Milesiuse koolkonna filosoofid lahendasid:

päritolu probleem

47. Mõtleja Thalesele kuuluv tees:

"Tunne iseennast"

48. Mõtleja Thalesele kuuluv tees

"Kõigi asjade algus on vesi"

49. Anaximenes võttis kõigi asjade alusprintsiibi

50. Seisukoht: “Arv on kõige selle olemus ja tähendus, mis maailmas on”, kuulub:

Pythagoras

51. Pythagorase järgija, esimene, kes joonistas maailma süsteemi ja asetas Kesktule universumi keskele

Parmenides

52. Esmakordselt kasutati filosoofias olemise mõistet

Parmenides

53. Liikumine, igasugune muutus on vaid sensoorse maailma illusioon, väitsid nad:

54. Mille esindajad filosoofiline koolkond püstitas olemise probleemi, vastandas tundemaailma mõistuse maailmale ja tõestas, et liikumine, igasugune muutus on vaid illusioon sensuaalsest illusoorsest maailmast:

Elean

55. Mis te arvate, milliste filosoofide hüpoteetilist vaidlust kujutas A.S. Puškin luuletuses "Liikumine"?

Zenon ja Herakleitos

56. Antiikfilosoof, kes uskus, et ühte ja samasse jõkke ei saa kaks korda siseneda:

Herakleitos

57. Kes antiikfilosoofidest õpetas, et kõik areneb, et maailma algpõhjus ja selle aluspõhimõte on tuli, et ühte ja samasse jõkke ei saa kaks korda siseneda?

Herakleitos

58. "Logose" mõiste Herakleitose filosoofilistes õpetustes tähendab:

Universaalne seadus, millele allub kõik maailmas

59. Esimest korda väljendas ta ideed aine atomistlikust struktuurist:

Demokritos

60. Ütlus: "Inimene on kõigi asjade mõõt" kuulub:

Protagoras

62. Teadmised Sokratese järgi on identsed:

voorused

63. Sokratese "eetilise ratsionalismi" olemus:

voorus on hea teadmise tulemus, vooruse puudumine aga teadmatuse tagajärg

64. Objektiiv-idealistlikule filosoofiale panid aluse:

Platon

65. Antiikajal kuulus ülemeelelise ideemaailma avastamise eelis:

66. Mille poolest erineb Platoni filosoofia mõiste “hobune” tõelisest, elavast, päris hobusest? Täpsustage vale vastus.

Idee on surematu, igavene, tõeline hobune on surelik

67. Platoni filosoofias erineb "hobuse" idee tõelisest elavast hobusest selle poolest, et:

idee on materiaalne, tõeline hobune on ideaalne

68. Väide, et hing enne inimese sündi oli ideede maailmas, seetõttu on tunnetusprotsessis võimeline neid meenutama, kuulub:

69. Teadmiste allikaks on hinge mälu ideede maailmast, uskus ta:

70. Filosoof, kes pidas loogikat teadmiste peamiseks tööriistaks:

Aristoteles

71. Filosoof, Platoni õpilane:

Aristoteles

Aristoteles

73. Aristotelese järgi inimese hing ei sisene

mineraalne hing

74. Essents eetiline doktriin Epicurus on see:

elu peab nautima

75. Rooma luuletaja, Epikurose järgija, luuletuse "Asjade olemusest" autor

76. Väide: "Tähtis pole see, mis meiega juhtub, vaid see, kuidas me sellesse suhtume" vastab maailmapildile:

77. Rooma filosoof, Nero õpetaja, "Kirjade Luciliusele" autor, stoitsismi esindaja

78. Tünnis elanud filosoof pidas end "maailmakodanikuks" ja kutsus üles vaesusele, teadmatusele

Diogenes Sinopist

KESKKOND

79. Keskaegse filosoofia iseloomulik tunnus on:

teotsentrism

80. Milline järgmistest tunnustest ei ole keskaegsele filosoofilisele mõtteviisile iseloomulik?

81. Teotsentrism on maailmavaateline seisukoht, mis põhineb ülemvõimu ideel:

82. Filosoofia oli keskajal alluval positsioonil seoses:

teoloogia

83. Religioossete doktriinide ja õpetuste kogum Jumala olemuse ja tegevuse kohta:

teoloogia

84. Varakristliku kirjanduse teosed, mis ei kuulu piiblikaanonisse, s.o. tunnustatud ametlik kirik"vale"

Apokrüüfid

85. Eshatoloogia on

Õpetus maailma ja inimese lõplikust saatusest

86. Päästja, hädadest päästja, Jumala võitud

^ 53. Liikumine, igasugune muutus on vaid sensoorse maailma illusioon, väitsid nad:

54. Millise filosoofilise koolkonna esindajad püstitasid olemise probleemi, vastandasid tundemaailma mõistuse maailmale ja tõestasid, et liikumine, igasugune muutus on vaid illusioon sensuaalsest illusoorsest maailmast:

Elean

^ 55. Mis te arvate, milliste filosoofide hüpoteetilist vaidlust kujutas A.S. Puškin luuletuses "Liikumine"?

Zenon ja Herakleitos

56. Antiikfilosoof, kes uskus, et ühte ja samasse jõkke ei saa kaks korda siseneda:

Herakleitos

57. Kes antiikfilosoofidest õpetas, et kõik areneb, et maailma algpõhjus ja selle aluspõhimõte on tuli, et ühte ja samasse jõkke ei saa kaks korda siseneda?

Herakleitos

58. "Logose" mõiste Herakleitose filosoofilistes õpetustes tähendab:

59. Esimest korda väljendas ta ideed aine atomistlikust struktuurist:

^ 60. Ütlus: "Inimene on kõigi asjade mõõt" kuulub:

Protagoras

61. "Ma tean, et ma ei tea midagi ...". Aforismi autor:

62. Teadmised Sokratese järgi on identsed:

voorused

63. Sokratese "eetilise ratsionalismi" olemus:

^ 64. Objektiiv-idealistlikule filosoofiale panid aluse:

Platon

65. Antiikajal kuulus ülemeelelise ideemaailma avastamise eelis:

66. Mille poolest erineb Platoni filosoofia mõiste “hobune” tõelisest, elavast, päris hobusest? Täpsustage vale vastus.

Idee on surematu, igavene, tõeline hobune on surelik

67. Platoni filosoofias erineb "hobuse" idee tõelisest elavast hobusest selle poolest, et:

idee on materiaalne, tõeline hobune on ideaalne

68. Väide, et hing enne inimese sündi oli ideede maailmas, seetõttu on tunnetusprotsessis võimeline neid meenutama, kuulub:

69. Teadmiste allikaks on hinge mälu ideede maailmast, uskus ta:

70. Filosoof, kes pidas loogikat teadmiste peamiseks tööriistaks:

Aristoteles

71. Filosoof, Platoni õpilane:

72. Filosoof, Platoni õpilane, raamatute "Metafüüsika", "Poeetika", "Poliitika" autor

73. Aristotelese järgi inimese hing ei sisene

mineraalne hing

elu peab nautima

75. Rooma luuletaja, Epikurose järgija, luuletuse "Asjade olemusest" autor

76. Väide: "Tähtis pole see, mis meiega juhtub, vaid see, kuidas me sellesse suhtume" vastab maailmapildile:

^ 77. Rooma filosoof, Nero õpetaja, "Kirjade Luciliusele" autor, stoitsismi esindaja

78. Tünnis elanud filosoof pidas end "maailmakodanikuks" ja kutsus üles vaesusele, teadmatusele

Diogenes Sinopist
^ KESKKOND

79. Keskaegse filosoofia iseloomulik tunnus on:

80. Milline järgmistest tunnustest ei ole keskaegsele filosoofilisele mõtteviisile iseloomulik?

^ 81. Teotsentrism on maailmavaateline seisukoht, mis põhineb ülemvõimu ideel:

82. Filosoofia oli keskajal alluval positsioonil seoses:

teoloogia

^ 83. Religioossete doktriinide ja õpetuste kogum Jumala olemuse ja tegevuse kohta:

teoloogia

84. Varakristliku kirjanduse teosed, mis ei kuulu piiblikaanonisse, s.o. ametlik kirik tunnistas "valeks"

Apokrüüfid

^ 85. Eshatoloogia on

Õpetus maailma ja inimese lõplikust saatusest

86. Päästja, hädadest päästja, Jumala võitud

87. Sensuaalsete soovide piiramine või allasurumine, füüsilise valu vabatahtlik ülekandmine, üksindus:

askeesi

88. Maailmavaatelist printsiipi, mille järgi Jumal lõi maailma eimillestki, nimetatakse:

kreatsionism

^ 89. Õpetus hinge päästmisest

Soterioloogia

90. Põhimõte, et Jumal määrab kogu ajaloo kulgemise ja iga inimese saatuse

kreatsionism

^ 91. Kristlike apologeetide põhiülesanne oli:

Põhjendades kristluse eeliseid paganluse ees

92. Kristlikule filosoofiale ja teoloogiale aluse pannud "kirikuisade" (III-VIII sajand) loomingulise teenimise perioodi nimetus; nende teostes kujuneb opositsioonis-dialoogis kreeka-rooma filosoofiaga kristliku dogma süsteem:

patristika

^ 93. Patristika silmapaistev esindaja, raamatute "Pihtimus", "Jumala linnast" autor

Augustinus

94. "Šestodnev" on raamat, mis ütles:

Kristlik ontoloogia ja kosmogoonia

^ 95. Skolastika on:

filosofeerimise tüüp, mida iseloomustavad spekulatsioonid ning loogiliste ja epistemoloogiliste probleemide ülimuslikkus

96. Sellised tunnused nagu spekulatsioon, huvi vormilis-loogiliste probleemide vastu, alluvus teoloogiale on omased:

skolastika

^ 97. Esindaja keskaegne filosoofia:

Thomas Aquino

98. Keskaegse Lääne-Euroopa filosoofia esindaja:

F. Aquino

Eksegees

100. Jumala olemasolu tõestamise probleem oli üks kesksemaid

Thomas Aquino
^ RENESSANSI FILOSOOFIA

101. Antiikaja ideaalide taastamise ajastu Euroopas:

uuestisünd

102. Renessansiajastu filosoofilise mõtte ja kultuuri kõige olulisem joon on:

antropotsentrism

103.iseloomulik tunnus Renessansi filosoofia on:

antropotsentrism

104. Millises linnas taaselustati 15. sajandil Platoni Akadeemia?

Firenze

105. Maailmavaate tüüp, mille järgi inimene on universumi keskpunkt ja kõrgeim eesmärk:

antropotsentrism

106. Peamine uurimisobjekt, asjade ja suhete mõõdupuu renessansiajal:

107. Renessansi ilmalik ideoloogiline positsioon, mis vastandub skolastikale ja kiriku vaimsele domineerimisele:

humanism

108. Indiviidi vastandumine ühiskonnale on tüüpiline:

individualism

109. Renessansile iseloomulik maailmavaate tüüp, mis põhineb indiviidi vastandumisel ühiskonnale:

individualism

110. "Kõne inimese vabadusest ja väärikusest" autor

111. Renessansiajastu filosoofia esindaja:

112. Sätted Universumi lõpmatuse kohta ajas ja ruumis, Jumala ja looduse identiteedi kohta põhjendatud:

petrarch

114. Renessansiajastu filosoofiat iseloomustab

nostalgia antiikkultuuri järele

115. Renessansi ajal arenenud õpetus, mis kinnitab Jumala ja looduse identiteeti, et "loodus on asjades Jumal"

Panteism
EUROOPA FILOSOOFIA 17.-18.saj

116. Vabanemine kiriku mõjust

Sekulariseerumine

117. Filosoofiline suund, mõistuse tunnistamine inimeste teadmiste ja käitumise aluseks

Ratsionalism

118. Ratsionalismi peamine väide on see

Mõistus mängib võtmerolli kognitiivne tegevus inimene

119. XVII sajandi ratsionalismi tunnused. kindlaks määratud

Matemaatika

120. Prantsuse filosoof, ta on ka algebra ja analüütilise geomeetria looja

R. Descartes

121.Dualistlik filosoofia on iseloomulik

R. Descartes

122. Sisu küsimuses jäi Rene Descartes kindlaks

Dualism

123. Väide: "Ma mõtlen, järelikult olen olemas"

124. Mida tähendab Descartes’i filosoofia algne tees, ladina keeles kõlab see “cogito ergo sum”?

kui ma mõtlen, siis järelikult olen

125. Idee "ärge kunagi aktsepteerige tõena midagi, mida ma ilmselgelt sellisena ei teaks" kuulub:

R. Descartes

126. Empirismi põhiväide

Kõik inimteadmised põhinevad kogemustel.

127. Suund, mis peab sensoorset kogemust ainsaks meie teadmiste allikaks maailma kohta

Sensatsioonilisus

129.Põhimeetod teaduslikud teadmised, peaks F. Baconi järgi saama

Induktsioon

130. F. Baconi katsete jaotus "viljakateks" ja "valgust kandvateks" vastab teadmiste jagunemisele:

sensuaalne ja ratsionaalne

131. Francis Baconi sõnul peavad kõik teadmised:

tugineda kogemustele ja liikuda ainsuselt üldisele

132. Filosoof, kes uskus, et lapse mõistus on sarnane puhas tahvel tabula rasa

133. "Kõigi sõda kõigi vastu" on loomulik seisund, mõeldes

134. "Ühiskondliku lepingu" teooria järgis

T. Hobbes

135. Filosoof, kes võttis olemise aluseks niinimetatud "monaadid".

136. Lihtne jagamatu aine Leibnizi järgi

Monaad

137. Subjektiivse idealismi esindaja on:

J. Berkeley

Tunnetus

139. Prantsuse valgustusajastu filosoofia keskne probleem

Inimene

140. Prantsuse valgustusajastu filosoofia põhiidee

Mõistuse kui kõrgeima autoriteedi prioriteet inimühiskonna probleemide lahendamisel

141. Prantsuse valgustusajastu filosoofia olulisemate ideede hulka ei saa omistada

Kõigi inimeste võrdsuse idee

142. Deismi olemus on

143. Prantsuse valgustusajastu filosoofia esindaja

J.-J. Rousseau

144. "Inimene on sündinud vabaks, kuid vahepeal on ta kõikjal ahelais," väitis

J.-J. Rousseau

145. Inimühiskonna ebavõrdsuse põhjus J.-J. Rousseau kaalus

Omad

146. Prantsuse filosoof, sensatsioonilisuse pooldaja

147. Euroopa valgustusajastu keskus 18. sajandi keskel oli

148. Õigusriigi idee hõlmab sätet

võimude lahusus

149. Prantsuse filosoof, kes uskus hariduse kõikvõimsusesse ja tõestas, et inimestel on sünnist saadik võrdsed võimed

^ SAKSAMAA KLASSIKALINE FILOSOOFIA

150. Saksa klassikalise filosoofia kronoloogiline raamistik

151. Filosoof, raamatu "Puhta mõistuse kriitika" autor:

152. Immanuel Kanti tähtsaim filosoofiline teos

153. I. Kanti järgi peaks teoreetilise filosoofia aineks olema uurimine:

mõistuse seadused ja selle piirid

154. Et teadmised oleksid usaldusväärsed, peavad need I. Kanti järgi:

olla universaalne ja vajalik

155. I. Kant usub, et ruum ja aeg:

on kaasasündinud, eelnevalt kogetud tundlikkuse vorme

156. I. Kanti filosoofias on “asi iseeneses”.

See, mis tekitab meis aistinguid, kuid iseennast ei saa teada

157. I. Kanti filosoofias leiavad aset antinoomiad, kus inimmõistuse abil püütakse teha järeldusi selle kohta:

"asjade iseeneste" maailm

soovite, et nad teie suhtes käituksid

159. Väide: “Tegutse nii, et sinu tahte maksiim võib samal ajal saada universaalse seadusandluse printsiibiks” kuulub

160. I. Kanti järgi inimese kui moraalse olendi kujunemiseks

G.W.F. Hegel

162. G. Hegeli filosoofiale on omane:

163. Hegeli arenguteooriat, mis põhineb vastandite ühtsusel ja võitlusel, nimetatakse:

dialektika

164. Reaalsus, mis on maailma aluseks, Hegeli järgi:

Absoluutne idee

165. Saksa klassikalise filosoofia esindaja:

L. Feuerbach

166. Milline järgmistest mõtlejatest ei kuulu saksa klassikalise filosoofia esindajate hulka?

F. Nietzsche

167. Materialismi esindaja on

168. Jagas reaalsuse "asjade maailmaks iseeneses" ja "nähtuste maailmaks"

169. Pole saksa klassikalise filosoofia iseloomulik tunnus

Transtsendentse, jumaliku olemise eitamine

170. Kogu elu Koenigsbergis elanud mõtleja, õpetas sealses ülikoolis

171.Hegeli järgi on maailma ajaloo tõeline mootor

Maailma vaim
LÄÄNE-EUROOPA FILOSOOFIA 19-20 sajand
172. Filosoofiline suund, mis eitab või piirab mõistuse rolli tunnetuses, tuues esile tahte, mõtiskluse, tunde, intuitsiooni

Irratsionalism

173. Filosoofiline suund, mis kinnitab, et mõistus hõljub ainult asjade pinnal, samas kui maailma olemus avaldub meile intuitsiooni, kogemuse, mõistmise kaudu

Elufilosoofia

174. “Elufilosoofia” esindajate hulka kuuluvad

175. Tahe kui peamine eluprintsiip ja teadmised

A. Schopenhauer

176. Arthur Schopenhauer pidas substantsi maailma alusprintsiibiks

Tahe elada

177. Keskne mõiste filosoofia A. Bergson - eluline impulss (élan vital). Selle teadmised on võimalikud järgmiste abiga:

Friedrich Nietzsche

179. Positivismi esivanem

Auguste Comte

marksism

Pragmatism

182. Irratsionaalne suund XX sajandi filosoofias

Eksistentsialism

183. Mõiste "eksistentsialism" tuleb prantsuse sõnast, mis tõlkes vene keelde tähendab

Olemasolu

184. Olemise vorm, mis on eksistentsialismi tähelepanu keskpunktis

Inimese individuaalne olend

185. Filosoofias põhjendati sätteid inimese absoluutse vabaduse, tema mahajäetuse ja üksinduse kohta, piiriolukorra kohta, mis võib paljastada inimese tõelise olemuse.

eksistentsialism

186. Filosoofia suund, kus inimest käsitletakse kui ennastmääravat, ennast loovat olendit

Eksistentsialism

187. Eksistentsialistlik nägemus inimesest vastab väitele, et

Inimene on määratud olema vaba ja kandma täielikku vastutust oma tegude eest.

^ VENE FILOSOOFIA

Eelsüstemaatiline, eelloogiline iseloom

189. Vene filosoofia üheks läbivaks ideeks on apokatastaasi idee, mille olemus on

Kõigi inimeste päästmine ilma eranditeta: nii õigete kui patuste

190. Vene filosoofia iseloomulikud jooned on:

Empirism

191. Ülemjumal sisse Slaavi mütoloogia, universumi looja, vihma ja äikese haldaja, pere ja kodu patroon

192. Vanavene mõtteviisile on iseloomulik:

Välise materiaalse olemasolu ümberhindamine

193. Kiievi Venemaa eelfilosoofiat iseloomustavad:

müstika

194. Arvestatakse õigeusu vastuvõtmise kuupäeva Venemaal

195. Linn, kus "Möödunud aastate jutu" järgi ristiti suurvürst Vladimir Svjatoslavitš

196. Kiievi-Vene võttis "kultuuripulga" üle:

Kuldhord

197. Kahepäine kotkas võeti esmakordselt kasutusele Venemaa riigi sümbolina

Ivan III 15. sajandil

198. Sotsiaalse utoopia žanr vanavene kirjanduses hõlmab

"Sõna seadusest ja armust"

199. Sergius Radonežist oli kaasaegne

Kulikovo lahing

200. Kuulus vene ikoonimaalija on:

Kreeklane Theophanes

"Kolmainsus"

202. "Seaduse ja armu sõna" kirjutas

203. Ideologeemi "Moskva – Kolmas Rooma" põhjendas esmakordselt

204. Skisma põhjuseks olnud kirikuraamatute parandamise algataja oli:

Patriarh Nikon

205. Vene raamatutrüki rajaja on:

I. Fedorov

206. Mittevaldajate vaimne juht

Neil Sorsky

207. Nad olid kloostrite maaomandi vastu, nad uskusid, et rikkuse kogumine on vastuolus kloostri tõotustega

mittevaldajad

208. Venemaal 16. sajandil loodud feodaalse eluviisi koodeks, mis nägi ette pere loomise ja majapidamise.

"Domostroy"

209. Ülempreester Avvakum oli vaimne juht

teisitimõtlejad

210. "Mitmevärvilises Vertogradis" võrdleb Polotski Simeon maailma

211. Panslavismi idee (kõikide slaavlaste ühendamine) üks esimesi toetajaid

Juri Križanitš

212. Novgorodi peapiiskopi Peeter Suure kaaslane, "Vaimsete määruste" autor

Feofan Prokopovitš

213. Vene Teaduste Akadeemia asutati aastal

214. Deistliku materialismi pooldaja vene filosoofias oli

M.V. Lomonossov

215. Moskva ülikooli avamisel aastal kolm selle teaduskonnad ei olnud:

füüsiline

216. Vabamüürlus toodi Venemaale:

217. Üks vabamüürluse keskseid ideid on:

Isiku täiuslikkus isikliku ja lepliku enesetundmise kaudu

218. Kaasaegsete sõnul "lõi ta meis armastuse teaduste vastu ja lugemishimu"

N.I. Novikov

219. "Vene Sokrates" sai hüüdnime

G.S. praepann

220. Vastavalt G.S. Pannid, kogu reaalsus jaguneb kolmeks maailmaks, mis ei hõlma:

ühiskond

221. Kirjutati teos "Inimesest, tema surelikkusest ja surematusest", mis on üks esimesi filosoofilisi ja antropoloogilisi teoseid vene mõtteloos.

A.N. Radištšev

222. Filosoofilistes kirjades tõstatati küsimus Venemaa rollist ja kohast inimkonna ajaloos:

P. Tšaadajev

223. Ajakirjas avaldati esimene "Filosoofiline kiri".

Teleskoop

224. "Filosoofiliste kirjade" põhiideid ei saa omistada

järgnev Kristlikud käsud Kuidas ainus viis päästele, taevariiki

225. Keiser Nikolai I kuulutas ta oma filosoofiliste vaadete tõttu hulluks

P.Ya. Tšaadajev

226. Kellele kuuluvad järgmised pessimistlikud read: “Maailmas üksildane, me ei andnud maailmale midagi, ei võtnud maailmast midagi, me ei aidanud milleski edasi liikuda inimmõistus, ja kõike, mis me sellest liikumisest saime, moonutasime. Meie ühiskondliku eksistentsi esimestest hetkedest peale ei ole meist välja tulnud midagi inimeste ühiseks hüvanguks sobivat, kodumaa viljatul pinnasel pole idanenud ainsatki kasulikku mõtet, meie hulgast pole välja toodud ainsatki suurt tõde. keskel"?

P.Ya. Tšaadajev

227. Westernismi põhiidee on

228. Läänlaste vaimne juht

A.I. Herzen

229. Partei ideoloogia on kõige lähedasem "läänlaste" vaadetele

Paremjõudude Liit

230. Keskne idee I.V. Kirejevski

Vaimse elu terviklikkus

231. Slavofiilide ideoloogiline pea oli

A.S. Homjakov

232. Slaavofilismi esindaja oli

233. Usk, et lääne päästmine õigeusu omaksvõtmisel on maailmavaatele kõige lähemal:

Slavofiilid

234. Usk vene talurahva moraalsesse puhtusse on iseloomulik:

Slavofiilid

^ Mõiste "sobornost" slavofiilide filosoofias tähendab

Inimeste vaba ühtsus Kristuses

Tõelise vabadushümni võib ära tunda

"Legend suurinkvisiitorist" F.M. Dostojevski

^ Sõnad "ilu päästab maailma" kuuluvad

F.M. Dostojevski

Dostojevski tähendamissõna "lapse pisarast" romaanist "Vennad Karamazovid" tähendab seda, et

Maailma harmoonia pole isegi seda väärt inimelu

^ Vene mõtleja, romaanide "Teismeline", "Vaesed inimesed", "Idioot", "Deemonid" autor

F.M. Dostojevski

Leo Tolstoi rajatud filosoofiline õpetus

Peamine moraalireegel L.N. Tolstoi

Ära seisa kurjale vastu

Riik, kus Vladimir Solovjov kohtus kolmandat korda nägemusega Sophiast kui igavese naiselikkuse ja Jumala tarkuse kujundist

Vladimir Solovjov

6. sajand eKr – VI sajand. AD

45. Antiikfilosoofia põhiprintsiip oli:

kosmotsentrism

46. ​​Peamine probleem, mille Milesiuse koolkonna filosoofid lahendasid:

päritolu probleem

47. Mõtleja Thalesele kuuluv tees:

"Tunne iseennast"

48. Mõtleja Thalesele kuuluv tees

"Kõigi asjade algus on vesi"

49. Anaximenes võttis kõigi asjade alusprintsiibi

50. Seisukoht: “Arv on kõige selle olemus ja tähendus, mis maailmas on”, kuulub:

Pythagoras

51. Pythagorase järgija, esimene, kes joonistas maailma süsteemi ja asetas Kesktule universumi keskele

Parmenides

52. Esmakordselt kasutati filosoofias olemise mõistet

Parmenides

53. Liikumine, igasugune muutus on vaid sensoorse maailma illusioon, väitsid nad:

54. Millise filosoofilise koolkonna esindajad püstitasid olemise probleemi, vastandasid tundemaailma mõistuse maailmale ja tõestasid, et liikumine, igasugune muutus on vaid illusioon sensuaalsest illusoorsest maailmast:

Elean

55. Mis te arvate, milliste filosoofide hüpoteetilist vaidlust kujutas A.S. Puškin luuletuses "Liikumine"?

Zenon ja Herakleitos

56. Antiikfilosoof, kes uskus, et ühte ja samasse jõkke ei saa kaks korda siseneda:

Herakleitos

57. Kes antiikfilosoofidest õpetas, et kõik areneb, et maailma algpõhjus ja selle aluspõhimõte on tuli, et ühte ja samasse jõkke ei saa kaks korda siseneda?

Herakleitos

58. "Logose" mõiste Herakleitose filosoofilistes õpetustes tähendab:

Universaalne seadus, millele allub kõik maailmas

59. Esimest korda väljendas ta ideed aine atomistlikust struktuurist:

Demokritos

60. Ütlus: "Inimene on kõigi asjade mõõt" kuulub:

Protagoras

62. Teadmised Sokratese järgi on identsed:

voorused

63. Sokratese "eetilise ratsionalismi" olemus:

voorus on hea teadmise tulemus, vooruse puudumine aga teadmatuse tagajärg

64. Objektiiv-idealistlikule filosoofiale panid aluse:

Platon

65. Antiikajal kuulus ülemeelelise ideemaailma avastamise eelis:

66. Mille poolest erineb Platoni filosoofia mõiste “hobune” tõelisest, elavast, päris hobusest? Täpsustage vale vastus.

Idee on surematu, igavene, tõeline hobune on surelik

67. Platoni filosoofias erineb "hobuse" idee tõelisest elavast hobusest selle poolest, et:

idee on materiaalne, tõeline hobune on ideaalne

68. Väide, et hing enne inimese sündi oli ideede maailmas, seetõttu on tunnetusprotsessis võimeline neid meenutama, kuulub:

69. Teadmiste allikaks on hinge mälu ideede maailmast, uskus ta:

70. Filosoof, kes pidas loogikat teadmiste peamiseks tööriistaks:

Aristoteles

71. Filosoof, Platoni õpilane:

Aristoteles

Aristoteles

73. Aristotelese järgi inimese hing ei sisene

mineraalne hing

74. Epikurose eetilise õpetuse olemus seisneb selles, et:

elu peab nautima

75. Rooma luuletaja, Epikurose järgija, luuletuse "Asjade olemusest" autor

76. Väide: "Tähtis pole see, mis meiega juhtub, vaid see, kuidas me sellesse suhtume" vastab maailmapildile:

77. Rooma filosoof, Nero õpetaja, "Kirjade Luciliusele" autor, stoitsismi esindaja

78. Tünnis elanud filosoof pidas end "maailmakodanikuks" ja kutsus üles vaesusele, teadmatusele

Diogenes Sinopist

KESKKOND

79. Keskaegse filosoofia iseloomulik tunnus on:

teotsentrism

80. Milline järgmistest tunnustest ei ole keskaegsele filosoofilisele mõtteviisile iseloomulik?

81. Teotsentrism on maailmavaateline seisukoht, mis põhineb ülemvõimu ideel:

82. Filosoofia oli keskajal alluval positsioonil seoses:

teoloogia

83. Religioossete doktriinide ja õpetuste kogum Jumala olemuse ja tegevuse kohta:

teoloogia

84. Varakristliku kirjanduse teosed, mis ei kuulu piiblikaanonisse, s.o. ametlik kirik tunnistas "valeks"

Apokrüüfid

85. Eshatoloogia on

Õpetus maailma ja inimese lõplikust saatusest

86. Päästja, hädadest päästja, Jumala võitud

87. Sensuaalsete soovide piiramine või allasurumine, füüsilise valu vabatahtlik ülekandmine, üksindus:

askeesi

88. Maailmavaatelist printsiipi, mille järgi Jumal lõi maailma eimillestki, nimetatakse:

kreatsionism

89. Õpetus hinge päästmisest

Soterioloogia

90. Põhimõte, et Jumal määrab kogu ajaloo kulgemise ja iga inimese saatuse

kreatsionism

91. Kristlike apologeetide põhiülesanne oli:

Põhjendades kristluse eeliseid paganluse ees

92. "Kirikuisade" loomingulise teenimise perioodi nimi(III- VIIIsajandid)kes pani aluse kristlikule filosoofiale ja teoloogiale; nendes töötab opositsioonis-dialoogis kreeka-rooma filosoofiaga, kujuneb kristliku dogma süsteem:

patristika

93. Patristika silmapaistev esindaja, raamatute "Pihtimus", "Jumala linnast" autor

Augustinus

94. "Šestodnev" on raamat, mis ütles:

Kristlik ontoloogia ja kosmogoonia

95. Skolastika on:

filosofeerimise tüüp, mida iseloomustavad spekulatsioonid ning loogiliste ja epistemoloogiliste probleemide ülimuslikkus

96. Sellised tunnused nagu spekulatsioon, huvi vormilis-loogiliste probleemide vastu, alluvus teoloogiale on omased:

skolastika

97. Keskaja filosoofia esindaja:

Thomas Aquino

98. Keskaegse Lääne-Euroopa filosoofia esindaja:

F. Aquino

99. Keskajal kujunenud pühade tekstide tõlgendamise kunst

Eksegees

100. Jumala olemasolu tõestamise probleem oli üks kesksemaid

Thomas Aquino

RENESSANSI FILOSOOFIA

101. Antiikaja ideaalide taastamise ajastu Euroopas:

uuestisünd

102. Renessansiajastu filosoofilise mõtte ja kultuuri kõige olulisem joon on:

antropotsentrism

103. Renessansi filosoofia iseloomulik tunnus on:

antropotsentrism

104. Millises linnas taaselustati 15. sajandil Platoni Akadeemia?

Firenze

105. Maailmavaate tüüp, mille järgi inimene on universumi keskpunkt ja kõrgeim eesmärk:

antropotsentrism

106. Peamine uurimisobjekt, asjade ja suhete mõõdupuu renessansiajal:

107. Renessansi ilmalik ideoloogiline positsioon, mis vastandub skolastikale ja kiriku vaimsele domineerimisele:

humanism

108. Indiviidi vastandumine ühiskonnale on tüüpiline:

individualism

109. Renessansile iseloomulik maailmavaate tüüp, mis põhineb indiviidi vastandumisel ühiskonnale:

Pico della Mirandola

111. Renessansiajastu filosoofia esindaja:

112. Sätted Universumi lõpmatuse kohta ajas ja ruumis, Jumala ja looduse identiteedi kohta põhjendatud:

petrarch

114. Renessansiajastu filosoofiat iseloomustab

nostalgia antiikkultuuri järele

115. Renessansi ajal arenenud õpetus, mis kinnitab Jumala ja looduse identiteeti, et "loodus on asjades Jumal"

Panteism

EUROOPA FILOSOOFIA 17.-18.saj

116. Vabanemine kiriku mõjust

Sekulariseerumine

117. Filosoofiline suund, mõistuse tunnistamine inimeste teadmiste ja käitumise aluseks

Ratsionalism

118. Ratsionalismi peamine väide on see

Meel mängib inimese kognitiivses tegevuses prioriteetset rolli.

119.Ratsionalismi tunnusedXVIIV. kindlaks määratud

Matemaatika

120. Prantsuse filosoof, ta on ka algebra ja analüütilise geomeetria looja

R. Descartes

121.Dualistlik filosoofia on iseloomulik

R. Descartes

122. Sisu küsimuses jäi Rene Descartes kindlaks

Dualism

123. Väide: "Ma mõtlen, järelikult olen olemas"

R. Descartes

124. Mida tähendab Descartes'i filosoofia algne tees, ladina keeles kõlades "cogitoergosumma»?

kui ma mõtlen, siis järelikult olen

125. Idee "ärge kunagi aktsepteerige tõena midagi, mida ma ilmselgelt sellisena ei teaks" kuulub:

R. Descartes

126. Empirismi põhiväide

Kõik inimteadmised põhinevad kogemustel.

127. Suund, mis peab sensoorset kogemust ainsaks meie teadmiste allikaks maailma kohta

Sensatsioonilisus

129. Peamine teaduslike teadmiste meetod peaks F. Baconi järgi olema

Induktsioon

130. F. Baconi katsete jaotus "viljakateks" ja "valgust kandvateks" vastab teadmiste jagunemisele:

sensuaalne ja ratsionaalne

131. Francis Baconi sõnul peavad kõik teadmised:

tugineda kogemustele ja liikuda ainsuselt üldisele

132. Filosoof, kes uskus, et lapse mõistus on nagu tühi lehttabularassi

133. "Kõigi sõda kõigi vastu" on loomulik seisund, mõeldes

134. "Ühiskondliku lepingu" teooria järgis

135. Filosoof, kes võttis olemise aluseks niinimetatud "monaadid".

G. Leibniz

136. Lihtne jagamatu aine Leibnizi järgi

137. Subjektiivse idealismi esindaja on:

J. Berkeley

138. D. Hume'i keskne filosoofiline probleem

Tunnetus

139. Prantsuse valgustusajastu filosoofia keskne probleem

Inimene

140. Prantsuse valgustusajastu filosoofia põhiidee

Mõistuse kui kõrgeima autoriteedi prioriteet inimühiskonna probleemide lahendamisel

141. Prantsuse valgustusajastu filosoofia olulisemate ideede hulka ei saa omistada

Kõigi inimeste võrdsuse idee

142. Deismi olemus on

Jumala rolli taandamine mateeria loomisele ja esimesele tõukele

143. Prantsuse valgustusajastu filosoofia esindaja

J.-J. Rousseau

144. "Inimene on sündinud vabaks, kuid vahepeal on ta kõikjal ahelais," väitis

J.-J. Rousseau

145. Inimühiskonna ebavõrdsuse põhjus J.-J. Rousseau kaalus

Omad

146. Prantsuse filosoof, sensatsioonilisuse pooldaja

147. Euroopa valgustusajastu keskus 18. sajandi keskel oli

148. Õigusriigi idee hõlmab sätet

võimude lahusus

149. Prantsuse filosoof, kes uskus hariduse kõikvõimsusesse ja tõestas, et inimestel on sünnist saadik võrdsed võimed

SAKSAMAA KLASSIKALINE FILOSOOFIA

150. Saksa klassikalise filosoofia kronoloogiline raamistik

152. Kõige tähtsam filosoofiline töö Immanuel Kant

"Praktilise mõistuse kriitika"

153. I. Kanti järgi peaks teoreetilise filosoofia aineks olema uurimine:

mõistuse seadused ja selle piirid

154. Et teadmised oleksid usaldusväärsed, peavad need I. Kanti järgi:

olla universaalne ja vajalik

155. I. Kant usub, et ruum ja aeg:

on kaasasündinud, eelnevalt kogetud tundlikkuse vorme

156. I. Kanti filosoofias on “asi iseeneses”.

See, mis tekitab meis aistinguid, kuid iseennast ei saa teada

157. I. Kanti filosoofias leiavad aset antinoomiad, kus inimmõistuse abil püütakse teha järeldusi selle kohta:

"asjade iseeneste" maailm

soovite, et nad teie suhtes käituksid

159. Väide: “Tegutse nii, et sinu tahte maksiim võib samal ajal saada universaalse seadusandluse printsiibiks” kuulub

160. I. Kanti järgi inimese kui moraalse olendi kujunemiseks

G.W.F. Hegel

162. G. Hegeli filosoofiale on omane:

panlogism

163. Hegeli arenguteooriat, mis põhineb vastandite ühtsusel ja võitlusel, nimetatakse:

dialektika

164. Reaalsus, mis on maailma aluseks, Hegeli järgi:

Absoluutne idee

165. Saksa klassikalise filosoofia esindaja:

L. Feuerbach

166. Milline järgmistest mõtlejatest ei kuulu saksa klassikalise filosoofia esindajate hulka?

167. Materialismi esindaja on

L. Feuerbach

168. Jagas reaalsuse "asjade maailmaks iseeneses" ja "nähtuste maailmaks"

169. Pole saksa klassikalise filosoofia iseloomulik tunnus

Transtsendentse, jumaliku olemise eitamine

170. Kogu elu Koenigsbergis elanud mõtleja, õpetas sealses ülikoolis

171.Hegeli järgi on maailma ajaloo tõeline mootor

Maailma vaim

LÄÄNE-EUROOPA FILOSOOFIA 19-20 sajand

172. Filosoofiline suund, mis eitab või piirab mõistuse rolli tunnetuses, tuues esile tahte, mõtiskluse, tunde, intuitsiooni

Irratsionalism

173. Filosoofiline suund, mis kinnitab, et mõistus hõljub ainult asjade pinnal, samas kui maailma olemus avaldub meile intuitsiooni, kogemuse, mõistmise kaudu

Elufilosoofia

174. “Elufilosoofia” esindajate hulka kuuluvad

175. Tahe kui peamine eluprintsiip ja teadmised

A. Schopenhauer

176. Arthur Schopenhauer pidas substantsi maailma alusprintsiibiks

Tahe elada

177. A. Bergsoni filosoofiliste õpetuste keskne kontseptsioon on eluline impulss (élanelutähtis). Selle teadmised on võimalikud järgmiste abiga:

Friedrich Nietzsche

179. Positivismi esivanem

Auguste Comte

marksism

Pragmatism

182. Irratsionaalne suund filosoofiasXXsajandil

Eksistentsialism

183. Mõiste "eksistentsialism" tuleb prantsuse sõnast, mis tõlkes vene keelde tähendab

Olemasolu

184. Olemise vorm, mis on eksistentsialismi tähelepanu keskpunktis

Inimese individuaalne olend

185. Filosoofias põhjendati sätteid inimese absoluutse vabaduse, tema mahajäetuse ja üksinduse kohta, piiriolukorra kohta, mis võib paljastada inimese tõelise olemuse.

eksistentsialism

186. Filosoofia suund, kus inimest käsitletakse kui ennastmääravat, ennast loovat olendit

Eksistentsialism

187. Eksistentsialistlik nägemus inimesest vastab väitele, et

Inimene on määratud olema vaba ja kandma täielikku vastutust oma tegude eest.

VENE FILOSOOFIA

188. Vene filosoofia tähtsamaid jooni ei saa omistada

Eelsüstemaatiline, eelloogiline iseloom

189. Vene filosoofia üheks läbivaks ideeks on apokatastaasi idee, mille olemus on

Kõigi inimeste päästmine ilma eranditeta: nii õigete kui patuste

190. Vene filosoofia iseloomulikud jooned on:

Empirism

191. Kõrgeim jumal slaavi mütoloogias, universumi looja, vihma ja äikese valitseja, perekonna ja kodu patroon

192. Vanavene mõtteviisile on iseloomulik:

Välise materiaalse olemasolu ümberhindamine

193. Kiievi Venemaa eelfilosoofiat iseloomustavad:

müstika

194. Arvestatakse õigeusu vastuvõtmise kuupäeva Venemaal

195. Linn, kus "Möödunud aastate jutu" järgi ristiti suurvürst Vladimir Svjatoslavitš

196. Kiievi-Vene võttis "kultuuripulga" üle:

Kuldhord

197. Kahepäine kotkas võeti esmakordselt kasutusele Venemaa riigi sümbolina

Ivan III 15. sajandil

198. Sotsiaalse utoopia žanr vanavene kirjanduses hõlmab

"Sõna seadusest ja armust"

199. Sergius Radonežist oli kaasaegne

Kulikovo lahing

200. Kuulus vene ikoonimaalija on:

Kreeklane Theophanes

"Kolmainsus"

202. "Seaduse ja armu sõna" kirjutas

203. Ideologeemi "Moskva – Kolmas Rooma" põhjendas esmakordselt

204. Skisma põhjuseks olnud kirikuraamatute parandamise algataja oli:

Patriarh Nikon

205. Vene raamatutrüki rajaja on:

I. Fedorov

206. Mittevaldajate vaimne juht

Neil Sorsky

207. Nad olid kloostrite maaomandi vastu, nad uskusid, et rikkuse kogumine on vastuolus kloostri tõotustega

mittevaldajad

208. Venemaal 16. sajandil loodud feodaalse eluviisi koodeks, mis nägi ette pere loomise ja majapidamise.

"Domostroy"

209. Ülempreester Avvakum oli vaimne juht

teisitimõtlejad

210. "Mitmevärvilises Vertogradis" võrdleb Polotski Simeon maailma

211. Panslavismi idee (kõikide slaavlaste ühendamine) üks esimesi toetajaid

Juri Križanitš

212. Novgorodi peapiiskopi Peeter Suure kaaslane, "Vaimsete määruste" autor

Feofan Prokopovitš

213. Vene Teaduste Akadeemia asutati aastal

214. Deistliku materialismi pooldaja vene filosoofias oli

M.V. Lomonossov

215. Moskva ülikooli avamisel ei olnud selle kolme teaduskonna hulgas:

füüsiline

216. Vabamüürlus toodi Venemaale:

217. Üks vabamüürluse keskseid ideid on:

Isiku täiuslikkus isikliku ja lepliku enesetundmise kaudu

218. Kaasaegsete sõnul "lõi ta meis armastuse teaduste vastu ja lugemishimu"

N.I. Novikov

219. "Vene Sokrates" sai hüüdnime

G.S. praepann

220. Vastavalt G.S. Pannid, kogu reaalsus jaguneb kolmeks maailmaks, mis ei hõlma:

ühiskond

221. Kirjutati teos "Inimesest, tema surelikkusest ja surematusest", mis on üks esimesi filosoofilisi ja antropoloogilisi teoseid vene mõtteloos.

A.N. Radištšev

222. Filosoofilistes kirjades tõstatati küsimus Venemaa rollist ja kohast inimkonna ajaloos:

P. Tšaadajev

223. Ajakirjas avaldati esimene "Filosoofiline kiri".

Teleskoop

224. "Filosoofiliste kirjade" põhiideid ei saa omistada

Kristlike käskude järgimine kui ainsa tee pääsemisele, Taevariiki

225. Kuulutati välja keiser Nikolai pooltIhullud oma filosoofiliste vaadete pärast

P.Ya. Tšaadajev

226. Kellele kuuluvad järgmised pessimistlikud read: “Üksinda maailmas ei ole me maailmale midagi andnud, me pole maailmast midagi võtnud, me ei ole kuidagi kaasa aidanud inimmõistuse arengule ja kõigele, mida me oleme sellest liikumisest pärinud, oleme moonutanud. Meie ühiskondliku eksistentsi esimestest hetkedest peale ei ole meist välja tulnud midagi inimeste ühiseks hüvanguks sobivat, kodumaa viljatul pinnasel pole idanenud ainsatki kasulikku mõtet, meie hulgast pole välja toodud ainsatki suurt tõde. keskel"?

Asjade universaalne varieeruvus

Jumalik Sõna

Üks peamisi elemente

Ta oli esimene, kes väljendas ideed mateeria atomistlikust struktuurist:

Herakleitos

Demokritos

Diogenes Sinopist

Ütlus "Inimene on kõigi asjade mõõt" kuulub:

Aristoteles

Protagoras

Sokrates

Teadmised Sokratese järgi on identsed:

tundeid

tarkus

moraaliseadused

voorused

Sokratese "eetilise ratsionalismi" olemus:

kohtle teisi nagu iseennast

Voorus on hea teadmise tulemus, vooruse puudumine aga teadmatuse tagajärg

kohtle teist inimest kui eesmärki ja mitte kunagi kui vahendit

armasta oma naabrit nagu iseennast

Objektiivse idealistliku filosoofia rajasid:

Demokritos

Parmenides

Platon

Pythagoras

Antiikajal kuulus ülemeelelise ideemaailma avastamise teene:

Pythagoras

Platon

Aristoteles

Kuidas Platoni filosoofias erineb "hobuse" idee tõelisest, elavast, päris hobusest? Täpsustage vale vastus.

Idee on ideaalne, tõeline hobune on materiaalne

Idee on esmane, tõeline hobune on teisejärguline

Idee on surematu, igavene, tõeline hobune on surelik

Platoni filosoofias erineb "hobuse" idee tõelisest elavast hobusest selle poolest, et:

idee on materiaalne, tõeline hobune on ideaalne

Idee on esmane, tõeline hobune on teisejärguline

idee on ebareaalne, piiratud ja ideaalne.

Väide, et hing oli enne inimese sündi ideede maailmas, seetõttu on ta tunnetusprotsessis võimeline neid meelde tuletama, kuulub:

Demokritos

Ta uskus, et teadmiste allikaks on hinge mälu ideede maailma kohta:

Aristoteles

Demokritos

Filosoof, kes pidas loogikat teadmiste peamiseks tööriistaks:

Aristoteles

Demokritos

Filosoof, Platoni õpilane:

Parmenides

Aristoteles

Parmenides

Aristoteles

Aristotelese järgi inimhing ei hõlma

looma hing

taimne hing

mineraalne hing

tundev hing

Epikurose eetilise õpetuse olemus seisneb selles, et:

pead kõigest loobuma

elada teiste heaks

Elu tuleb nautida

teenige jumalaid ja tehke head

Lucretius Kar

Väide: "Oluline pole see, mis meiega juhtub, vaid see, kuidas me seda kohtleme" vastab maailmavaatele:

Neoplatonistid

Stoikud

epikuurlased

Seneca

Tünnis elanud filosoof pidas end "maailmakodanikuks" ja kutsus üles vaesusele, teadmatusele

Diogenes Sinopist

Samose Aristarchos

Ksenofaanid

KESKKOND

Keskaegse filosoofia iseloomulik tunnus on:

kosmotsentrism

antropotsentrism

Teotsentrism

skeptilisus

Milline järgmistest tunnustest ei ole keskaegsele filosoofilisele mõtteviisile iseloomulik?

Eksegees

teaduslikkus

Teotsentrism on maailmavaateline seisukoht, mis põhineb ülemvõimu ideel:

Jumal

inimene

Filosoofia oli keskajal allutatud positsioonil seoses:

teoloogia

psühholoogia

Religioossete doktriinide ja õpetuste kogum Jumala olemuse ja tegevuse kohta:

Teoloogia

monadoloogia

antropotsentrism

fenomenoloogia

Varakristliku kirjanduse teosed, mis ei kuulu piiblikaanonisse, s.o. ametlik kirik tunnistas "valeks"

vabandused

evangeeliumid

Apokrüüfid

Eshatoloogia on

Väärtuste õpetus

Olemisõpetus, selle aluspõhimõtted

Õpetus maailma ja inimese lõplikust saatusest

Õpetus jumalate päritolust

Päästja, hädadest päästja, Jumala võitud

Messias

Sensuaalsete soovide piiramine või allasurumine, füüsilise valu vabatahtlik ülekandmine, üksindus:

Askees

hedonism

ratsionalism

Epikuursus

Maailmavaatelist printsiipi, mille järgi Jumal lõi maailma eimillestki, nimetatakse:

kreatsionism

Dialektika

Monoteism

Õpetus hinge päästmisest

Metafüüsika

Soterioloogia

Dialektika

Deontoloogia

Põhimõte, et Jumal määrab kogu ajaloo kulgemise ja iga inimese saatuse

ettenägelikkus

kreatsionism

Monoteism

Kristlike apologeetide peamine ülesanne oli:

Jumala olemasolu tõestuseks

Põhjendades kristluse eeliseid paganluse ees

Tõlkes Pühakiri Euroopa keeltesse

Tervikkristliku maailmapildi loomisel

Kristlikule filosoofiale ja teoloogiale aluse pannud "kirikuisade" (III-VIII sajand) loomingulise teenimise perioodi nimi; nende teostes kujuneb opositsioonis-dialoogis kreeka-rooma filosoofiaga kristliku dogma süsteem:

vabandused

Patristika

skolastika

FILOSOOFIA ÕPPEAINE

1. Kreeka keelest tõlgitakse sõna "filosoofia" järgmiselt:

tarkuse armastus

2. Esimest korda kasutas ta sõna "filosoofia" ja nimetas end "filosoofiks":

3. Määrake filosoofia tekkimise aeg:

7-6 sajandil eKr.

4. Olemise alused, tunnetusprobleemid, inimese eesmärk ja positsioon maailmauuringutes:

filosoofia

5. Ühiskondliku teadvuse maailmavaateline vorm, mis põhjendab ratsionaalselt olemise, sealhulgas ühiskonna ja õiguse ülimaid aluseid:

filosoofia

6. Filosoofia ideoloogiline funktsioon on järgmine:

filosoofia aitab inimesel mõista iseennast, oma kohta maailmas

7. Maailmavaade on:

vaadete, hinnangute, emotsioonide kogum, mis iseloomustab inimese suhtumist maailma ja iseendasse

8. Millise tähenduse andis G. Hegel väitele, et „filosoofia on ajastu, mis on haaratud mõttest“?

Ajaloo kulg sõltub filosoofide mõtlemise suunast

9. Religioosse maailmapildi määrav tunnus on:

usk üleloomulikesse, teispoolsustesse jõududesse, millel on võime mõjutada sündmuste käiku maailmas

11. Mis on filosoofias episteemilisele liinile iseloomulik?

nägemus reaalsusest kui pidevalt arenevast

12. Ontoloogia on:

olemise õpetus, selle aluspõhimõtted

13. Gnoseoloogia on:

loodusõpetus, teadmiste olemus

14. Antropoloogia on:

inimese õpetus

15. Aksioloogia on:

väärtuste õpetus

16. Eetika on:

moraaliõpetus ja moraalsed väärtused

17. Filosoofia osa, milles arendatakse teadmiste probleeme

Epistemoloogia

18. Marksistliku filosoofia järgi on filosoofia põhiküsimuse olemus:

meele suhe mateeriaga

19. Idealismi iseloomustab väide:

teadvus on esmane, mateeriat ei eksisteeri teadvusest sõltumatult

20. Dualismi iseloomustab tees:

mateeria ja teadvus on kaks põhimõtet, mis eksisteerivad üksteisest sõltumatult

21. Kellele see väide kuulub: “Kinnitan, et asju pole olemas. Oleme lihtsalt harjunud asjadest rääkima; tegelikult on ainult minu mõtlemine, on ainult minu "mina" oma olemuslike aistingutega. Materiaalne maailm meile ainult tundub, see on lihtsalt teatud viis oma tunnetest rääkida”?

Subjektiivne idealist

22. Millisest ajaloolisest maailmavaatetüübist me siin räägime: “See on terviklik maailmavaade, milles erinevad ideed on ühendatud ühtseks kujundlikuks maailmapildiks, ühendades endas reaalsuse ja fantaasia, loomuliku ja üleloomuliku, teadmise ja usu, mõtte ja emotsioonid"?

23. Mõned kristlikud teoloogid väidavad, et kogu maailm. Kogu universumi lõi Jumal kuue päevaga ja Jumal ise on kehatu intellekt, igati täiuslik Isiksus. Milline filosoofiline suund vastab sellisele maailmavaatele?

Objektiivne idealism

24. Väitega: "Mõtlemine on samasugune ajutegevuse produkt, nagu sapp on maksa tegevuse saadus," nõustuks esindaja:

vulgaarne materialism

25. Agnostitsism on:

doktriin, mis eitab objektiivse maailma olemuse tunnetatavust

26. Agnostitsism on:

suund teadmiste teoorias, mis usub, et piisavad teadmised maailmast on võimatud

27. Keela võimalus maailma tundma õppida:

agnostikud

28. Lääne-Euroopa filosoofia suund, mis eitab filosoofia tunnetuslikku väärtust, oma, algupärase subjekti olemasolu:

positivism

VANA IDA FILOSOOFIA

29. Kättemaksuseadus India religioonis ja religioonifilosoofias, mis määrab reinkarnatsiooni uue sünni olemuse:

30. Budismi rajaja nimi, mis tähendab ärganud, valgustatud:

31. Budismi rajaja nimi

Siddhartha

32. Budismi ja džainismi keskne mõiste, mis tähendab kõrgeimat seisundit, inimlike püüdluste eesmärki:

33. Vana-Hiina filosoofia mõiste, mis tähistab mehelikku, säravat ja aktiivset printsiipi:

34. Vana-Hiina filosoofia mõiste, mis tähistab naiselikku, tumedat ja passiivset printsiipi:

35. „Aadliku abikaasa” kui ideaalse inimese kontseptsiooni töötasid välja:

Konfutsius

36. Mida tähendavad mõisted Brahman Vedantas ja apeiron Anaximandri filosoofias:

Kõrgem intelligentsus

37. Herakleitose filosoofias tähistab sõna Logos maailmaseadust, maailmakorda, millele allub kõik olemasolev. Millisel Hiina filosoofia mõistel on sama tähendus:

38. Mida tähendab mõiste "dharma" traditsioonilises India filosoofias?

Igavene moraaliseadus, mis näeb ülalt kõigile ette teatud eluviisi

39. Vana-India filosoofilised tekstid hõlmavad

Upanišadid

40. Vana-Hiina filosoofilised tekstid hõlmavad

Tao Te Ching

41. India filosoofias - sooritatud tegude ja nende tagajärgede kogusumma, mis määrab uue sünni olemuse

42. Hiina filosoof, taoismi rajaja

43. Moraali kuldreegel: "Mida sa endale ei soovi, seda ei tee teistele" sõnastati esmalt:

Konfutsius

VANA-KREEKA FILOSOOFIA

44. Antiikfilosoofia arengu kronoloogiline raamistik:

6. sajand eKr – VI sajand. AD

45. Antiikfilosoofia põhiprintsiip oli:

kosmotsentrism

46. ​​Peamine probleem, mille Milesiuse koolkonna filosoofid lahendasid:

päritolu probleem

47. Mõtleja Thalesele kuuluv tees:

"Tunne iseennast"

48. Mõtleja Thalesele kuuluv tees

"Kõigi asjade algus on vesi"

49. Anaximenes võttis kõigi asjade alusprintsiibi

50. Seisukoht: “Arv on kõige selle olemus ja tähendus, mis maailmas on”, kuulub:

Pythagoras

51. Pythagorase järgija, esimene, kes joonistas maailma süsteemi ja asetas Kesktule universumi keskele

Parmenides

52. Esmakordselt kasutati filosoofias olemise mõistet

Parmenides

53. Liikumine, igasugune muutus on vaid sensoorse maailma illusioon, väitsid nad:

54. Millise filosoofilise koolkonna esindajad püstitasid olemise probleemi, vastandasid tundemaailma mõistuse maailmale ja tõestasid, et liikumine, igasugune muutus on vaid illusioon sensuaalsest illusoorsest maailmast:

Elean

55. Mis te arvate, milliste filosoofide hüpoteetilist vaidlust kujutas A.S. Puškin luuletuses "Liikumine"?

Zenon ja Herakleitos

56. Antiikfilosoof, kes uskus, et ühte ja samasse jõkke ei saa kaks korda siseneda:

Herakleitos

57. Kes antiikfilosoofidest õpetas, et kõik areneb, et maailma algpõhjus ja selle aluspõhimõte on tuli, et ühte ja samasse jõkke ei saa kaks korda siseneda?

Herakleitos

58. "Logose" mõiste Herakleitose filosoofilistes õpetustes tähendab:

Universaalne seadus, millele allub kõik maailmas

59. Esimest korda väljendas ta ideed aine atomistlikust struktuurist:

Demokritos

60. Ütlus: "Inimene on kõigi asjade mõõt" kuulub:

Protagoras

62. Teadmised Sokratese järgi on identsed:

voorused

63. Sokratese "eetilise ratsionalismi" olemus:

voorus on hea teadmise tulemus, vooruse puudumine aga teadmatuse tagajärg

64. Objektiiv-idealistlikule filosoofiale panid aluse:

Platon

65. Antiikajal kuulus ülemeelelise ideemaailma avastamise eelis:

66. Mille poolest erineb Platoni filosoofia mõiste “hobune” tõelisest, elavast, päris hobusest? Täpsustage vale vastus.

Idee on surematu, igavene, tõeline hobune on surelik

67. Platoni filosoofias erineb "hobuse" idee tõelisest elavast hobusest selle poolest, et:

idee on materiaalne, tõeline hobune on ideaalne

68. Väide, et hing enne inimese sündi oli ideede maailmas, seetõttu on tunnetusprotsessis võimeline neid meenutama, kuulub:

69. Teadmiste allikaks on hinge mälu ideede maailmast, uskus ta:

70. Filosoof, kes pidas loogikat teadmiste peamiseks tööriistaks:

Aristoteles

71. Filosoof, Platoni õpilane:

Aristoteles

Aristoteles

73. Aristotelese järgi inimese hing ei sisene

mineraalne hing

74. Epikurose eetilise õpetuse olemus seisneb selles, et:

elu peab nautima

75. Rooma luuletaja, Epikurose järgija, luuletuse "Asjade olemusest" autor

76. Väide: "Tähtis pole see, mis meiega juhtub, vaid see, kuidas me sellesse suhtume" vastab maailmapildile:

77. Rooma filosoof, Nero õpetaja, "Kirjade Luciliusele" autor, stoitsismi esindaja

78. Tünnis elanud filosoof pidas end "maailmakodanikuks" ja kutsus üles vaesusele, teadmatusele

Diogenes Sinopist

KESKKOND

79. Keskaegse filosoofia iseloomulik tunnus on:

teotsentrism

80. Milline järgmistest tunnustest ei ole keskaegsele filosoofilisele mõtteviisile iseloomulik?

81. Teotsentrism on maailmavaateline seisukoht, mis põhineb ülemvõimu ideel:

82. Filosoofia oli keskajal alluval positsioonil seoses:

teoloogia

83. Religioossete doktriinide ja õpetuste kogum Jumala olemuse ja tegevuse kohta:

teoloogia

84. Varakristliku kirjanduse teosed, mis ei kuulu piiblikaanonisse, s.o. ametlik kirik tunnistas "valeks"

Apokrüüfid

85. Eshatoloogia on

86. Päästja, hädadest päästja, Jumala võitud

87. Sensuaalsete soovide piiramine või allasurumine, füüsilise valu vabatahtlik ülekandmine, üksindus:

askeesi

88. Maailmavaatelist printsiipi, mille järgi Jumal lõi maailma eimillestki, nimetatakse:

kreatsionism

89. Õpetus hinge päästmisest

Soterioloogia

90. Põhimõte, et Jumal määrab kogu ajaloo kulgemise ja iga inimese saatuse

kreatsionism

91. Kristlike apologeetide põhiülesanne oli:

Põhjendades kristluse eeliseid paganluse ees

92. "Kirikuisade" loomingulise teenimise perioodi nimi ( III - VIII sajandid) kes pani aluse kristlikule filosoofiale ja teoloogiale; nendes töötab opositsioonis-dialoogis kreeka-rooma filosoofiaga, kujuneb kristliku dogma süsteem:

patristika

93. Patristika silmapaistev esindaja, raamatute "Pihtimus", "Jumala linnast" autor

Augustinus

94. "Šestodnev" on raamat, mis ütles:

Kristlik ontoloogia ja kosmogoonia

95. Skolastika on:

filosofeerimise tüüp, mida iseloomustavad spekulatsioonid ning loogiliste ja epistemoloogiliste probleemide ülimuslikkus

96. Sellised tunnused nagu spekulatsioon, huvi vormilis-loogiliste probleemide vastu, alluvus teoloogiale on omased:

skolastika

97. Keskaja filosoofia esindaja:

Thomas Aquino

98. Keskaegse Lääne-Euroopa filosoofia esindaja:

F. Aquino

99. Keskajal kujunenud pühade tekstide tõlgendamise kunst

Eksegees

100. Jumala olemasolu tõestamise probleem oli üks kesksemaid

Thomas Aquino

RENESSANSI FILOSOOFIA

101. Antiikaja ideaalide taastamise ajastu Euroopas:

uuestisünd

102. Renessansiajastu filosoofilise mõtte ja kultuuri kõige olulisem joon on:

antropotsentrism

103. Renessansi filosoofia iseloomulik tunnus on:

antropotsentrism

104. Millises linnas taaselustati 15. sajandil Platoni Akadeemia?

Firenze

105. Maailmavaate tüüp, mille järgi inimene on universumi keskpunkt ja kõrgeim eesmärk:

antropotsentrism

106. Peamine uurimisobjekt, asjade ja suhete mõõdupuu renessansiajal:

107. Renessansi ilmalik ideoloogiline positsioon, mis vastandub skolastikale ja kiriku vaimsele domineerimisele:

humanism

108. Indiviidi vastandumine ühiskonnale on tüüpiline:

individualism

109. Renessansile iseloomulik maailmavaate tüüp, mis põhineb indiviidi vastandumisel ühiskonnale:

111. Renessansiajastu filosoofia esindaja:

112. Sätted Universumi lõpmatuse kohta ajas ja ruumis, Jumala ja looduse identiteedi kohta põhjendatud:

petrarch

114. Renessansiajastu filosoofiat iseloomustab

nostalgia antiikkultuuri järele

115. Renessansi ajal arenenud õpetus, mis kinnitab Jumala ja looduse identiteeti, et "loodus on asjades Jumal"

Panteism

EUROOPA FILOSOOFIA 17.-18.saj

116. Vabanemine kiriku mõjust

Sekulariseerumine

117. Filosoofiline suund, mõistuse tunnistamine inimeste teadmiste ja käitumise aluseks

Ratsionalism

118. Ratsionalismi peamine väide on see

Meel mängib inimese kognitiivses tegevuses prioriteetset rolli.

119.Ratsionalismi tunnused XVII V. kindlaks määratud

Matemaatika

120. Prantsuse filosoof, ta on ka algebra ja analüütilise geomeetria looja

R. Descartes

121.Dualistlik filosoofia on iseloomulik

R. Descartes

122. Sisu küsimuses jäi Rene Descartes kindlaks

Dualism

123. Väide: "Ma mõtlen, järelikult olen olemas"

R. Descartes

124. Mida tähendab Descartes'i filosoofia algne tees, ladina keeles kõlades " cogito ergo summa »?

kui ma mõtlen, siis järelikult olen

125. Idee "ärge kunagi aktsepteerige tõena midagi, mida ma ilmselgelt sellisena ei teaks" kuulub:

R. Descartes

126. Empirismi põhiväide

Kõik inimteadmised põhinevad kogemustel.

127. Suund, mis peab sensoorset kogemust ainsaks meie teadmiste allikaks maailma kohta

Sensatsioonilisus

129. Peamine teaduslike teadmiste meetod peaks F. Baconi järgi olema

Induktsioon

130. F. Baconi katsete jaotus "viljakateks" ja "valgust kandvateks" vastab teadmiste jagunemisele:

sensuaalne ja ratsionaalne

131. Francis Baconi sõnul peavad kõik teadmised:

tugineda kogemustele ja liikuda ainsuselt üldisele

132. Filosoof, kes uskus, et lapse mõistus on nagu tühi leht tabula rassi

133. "Kõigi sõda kõigi vastu" on loomulik seisund, mõeldes

134. "Ühiskondliku lepingu" teooria järgis

135. Filosoof, kes võttis olemise aluseks niinimetatud "monaadid".

G. Leibniz

136. Lihtne jagamatu aine Leibnizi järgi

137. Subjektiivse idealismi esindaja on:

J. Berkeley

138. D. Hume'i keskne filosoofiline probleem

Tunnetus

139. Prantsuse valgustusajastu filosoofia keskne probleem

Inimene

140. Prantsuse valgustusajastu filosoofia põhiidee

Mõistuse kui kõrgeima autoriteedi prioriteet inimühiskonna probleemide lahendamisel

141. Prantsuse valgustusajastu filosoofia olulisemate ideede hulka ei saa omistada

Kõigi inimeste võrdsuse idee

142. Deismi olemus on

Jumala rolli taandamine mateeria loomisele ja esimesele tõukele

143. Prantsuse valgustusajastu filosoofia esindaja

J.-J. Rousseau

144. "Inimene on sündinud vabaks, kuid vahepeal on ta kõikjal ahelais," väitis

J.-J. Rousseau

145. Inimühiskonna ebavõrdsuse põhjus J.-J. Rousseau kaalus

Omad

146. Prantsuse filosoof, sensatsioonilisuse pooldaja

147. Euroopa valgustusajastu keskus 18. sajandi keskel oli

148. Õigusriigi idee hõlmab sätet

võimude lahusus

149. Prantsuse filosoof, kes uskus hariduse kõikvõimsusesse ja tõestas, et inimestel on sünnist saadik võrdsed võimed

SAKSAMAA KLASSIKALINE FILOSOOFIA

150. Saksa klassikalise filosoofia kronoloogiline raamistik

152. Immanuel Kanti tähtsaim filosoofiline teos

"Praktilise mõistuse kriitika"

153. I. Kanti järgi peaks teoreetilise filosoofia aineks olema uurimine:

mõistuse seadused ja selle piirid

154. Et teadmised oleksid usaldusväärsed, peavad need I. Kanti järgi:

olla universaalne ja vajalik

155. I. Kant usub, et ruum ja aeg:

on kaasasündinud, eelnevalt kogetud tundlikkuse vorme

156. I. Kanti filosoofias on “asi iseeneses”.

See, mis tekitab meis aistinguid, kuid iseennast ei saa teada

157. I. Kanti filosoofias leiavad aset antinoomiad, kus inimmõistuse abil püütakse teha järeldusi selle kohta:

"asjade iseeneste" maailm

soovite, et nad teie suhtes käituksid

159. Väide: “Tegutse nii, et sinu tahte maksiim võib samal ajal saada universaalse seadusandluse printsiibiks” kuulub

160. I. Kanti järgi inimese kui moraalse olendi kujunemiseks

moraalne kohustus

G.W.F. Hegel

162. G. Hegeli filosoofiale on omane:

panlogism

163. Hegeli arenguteooriat, mis põhineb vastandite ühtsusel ja võitlusel, nimetatakse:

dialektika

164. Reaalsus, mis on maailma aluseks, Hegeli järgi:

Absoluutne idee

165. Saksa klassikalise filosoofia esindaja:

L. Feuerbach

166. Milline järgmistest mõtlejatest ei kuulu saksa klassikalise filosoofia esindajate hulka?

167. Materialismi esindaja on

L. Feuerbach

168. Jagas reaalsuse "asjade maailmaks iseeneses" ja "nähtuste maailmaks"

169. Pole saksa klassikalise filosoofia iseloomulik tunnus

Transtsendentse, jumaliku olemise eitamine

170. Kogu elu Koenigsbergis elanud mõtleja, õpetas sealses ülikoolis

171.Hegeli järgi on maailma ajaloo tõeline mootor

Maailma vaim

LÄÄNE-EUROOPA FILOSOOFIA 19-20 sajand

172. Filosoofiline suund, mis eitab või piirab mõistuse rolli tunnetuses, tuues esile tahte, mõtiskluse, tunde, intuitsiooni

Irratsionalism

173. Filosoofiline suund, mis kinnitab, et mõistus hõljub ainult asjade pinnal, samas kui maailma olemus avaldub meile intuitsiooni, kogemuse, mõistmise kaudu

Elufilosoofia

174. “Elufilosoofia” esindajate hulka kuuluvad

175. Tahe kui peamine eluprintsiip ja teadmised

A. Schopenhauer

176. Arthur Schopenhauer pidas substantsi maailma alusprintsiibiks

Tahe elada

177. A. Bergsoni filosoofiliste õpetuste keskne kontseptsioon on eluline impulss (é lan elutähtis ). Selle teadmised on võimalikud järgmiste abiga:

Friedrich Nietzsche

179. Positivismi esivanem

Auguste Comte

marksism

Pragmatism

182. Irratsionaalne suund filosoofias XX sajandil

Eksistentsialism

183. Mõiste "eksistentsialism" tuleb prantsuse sõnast, mis tõlkes vene keelde tähendab

Olemasolu

184. Olemise vorm, mis on eksistentsialismi tähelepanu keskpunktis

Inimese individuaalne olend

185. Filosoofias põhjendati sätteid inimese absoluutse vabaduse, tema mahajäetuse ja üksinduse kohta, piiriolukorra kohta, mis võib paljastada inimese tõelise olemuse.

eksistentsialism

186. Filosoofia suund, kus inimest käsitletakse kui ennastmääravat, ennast loovat olendit

Eksistentsialism

187. Eksistentsialistlik nägemus inimesest vastab väitele, et

Inimene on määratud olema vaba ja kandma täielikku vastutust oma tegude eest.

VENE FILOSOOFIA

188. Vene filosoofia tähtsamaid jooni ei saa omistada

Eelsüstemaatiline, eelloogiline iseloom

189. Vene filosoofia üheks läbivaks ideeks on apokatastaasi idee, mille olemus on

Kõigi inimeste päästmine ilma eranditeta: nii õigete kui patuste

190. Vene filosoofia iseloomulikud jooned on:

Empirism

191. Kõrgeim jumal slaavi mütoloogias, universumi looja, vihma ja äikese valitseja, perekonna ja kodu patroon

192. Vanavene mõtteviisile on iseloomulik:

Välise materiaalse olemasolu ümberhindamine

193. Kiievi Venemaa eelfilosoofiat iseloomustavad:

müstika

194. Arvestatakse õigeusu vastuvõtmise kuupäeva Venemaal

195. Linn, kus "Möödunud aastate jutu" järgi ristiti suurvürst Vladimir Svjatoslavitš

196. Kiievi-Vene võttis "kultuuripulga" üle:

Kuldhord

197. Kahepäine kotkas võeti esmakordselt kasutusele Venemaa riigi sümbolina

Ivan III 15. sajandil

198. Sotsiaalse utoopia žanr vanavene kirjanduses hõlmab

"Sõna seadusest ja armust"

199. Sergius Radonežist oli kaasaegne

Kulikovo lahing

200. Kuulus vene ikoonimaalija on:

Kreeklane Theophanes

"Kolmainsus"

202. "Seaduse ja armu sõna" kirjutas

203. Ideologeemi "Moskva – Kolmas Rooma" põhjendas esmakordselt

204. Skisma põhjuseks olnud kirikuraamatute parandamise algataja oli:

Patriarh Nikon

205. Vene raamatutrüki rajaja on:

I. Fedorov

206. Mittevaldajate vaimne juht

Neil Sorsky

207. Nad olid kloostrite maaomandi vastu, nad uskusid, et rikkuse kogumine on vastuolus kloostri tõotustega

mittevaldajad

208. Venemaal 16. sajandil loodud feodaalse eluviisi koodeks, mis nägi ette pere loomise ja majapidamise.

"Domostroy"

209. Ülempreester Avvakum oli vaimne juht

teisitimõtlejad

210. "Mitmevärvilises Vertogradis" võrdleb Polotski Simeon maailma

211. Panslavismi idee (kõikide slaavlaste ühendamine) üks esimesi toetajaid

Juri Križanitš

212. Novgorodi peapiiskopi Peeter Suure kaaslane, "Vaimsete määruste" autor

Feofan Prokopovitš

213. Vene Teaduste Akadeemia asutati aastal

214. Deistliku materialismi pooldaja vene filosoofias oli

M.V. Lomonossov

215. Moskva ülikooli avamisel ei olnud selle kolme teaduskonna hulgas:

füüsiline

216. Vabamüürlus toodi Venemaale:

217. Üks vabamüürluse keskseid ideid on:

Isiku täiuslikkus isikliku ja lepliku enesetundmise kaudu

218. Kaasaegsete sõnul "lõi ta meis armastuse teaduste vastu ja lugemishimu"

N.I. Novikov

219. "Vene Sokrates" sai hüüdnime

G.S. praepann

220. Vastavalt G.S. Pannid, kogu reaalsus jaguneb kolmeks maailmaks, mis ei hõlma:

ühiskond

221. Kirjutati teos "Inimesest, tema surelikkusest ja surematusest", mis on üks esimesi filosoofilisi ja antropoloogilisi teoseid vene mõtteloos.

A.N. Radištšev

222. Filosoofilistes kirjades tõstatati küsimus Venemaa rollist ja kohast inimkonna ajaloos:

P. Tšaadajev

223. Ajakirjas avaldati esimene "Filosoofiline kiri".

Teleskoop

224. "Filosoofiliste kirjade" põhiideid ei saa omistada

Kristlike käskude järgimine kui ainsa tee pääsemisele, Taevariiki

225. Kuulutati välja keiser Nikolai poolt I hullud oma filosoofiliste vaadete pärast

P.Ya. Tšaadajev

226. Kellele kuuluvad järgmised pessimistlikud read: “Üksinda maailmas ei ole me maailmale midagi andnud, me pole maailmast midagi võtnud, me ei ole kuidagi kaasa aidanud inimmõistuse arengule ja kõigele, mida me oleme sellest liikumisest pärinud, oleme moonutanud. Meie ühiskondliku eksistentsi esimestest hetkedest peale ei ole meist välja tulnud midagi inimeste ühiseks hüvanguks sobivat, kodumaa viljatul pinnasel pole idanenud ainsatki kasulikku mõtet, meie hulgast pole välja toodud ainsatki suurt tõde. keskel"?

P.Ya. Tšaadajev

227. Westernismi põhiidee on

Venemaa peaks arenema mööda Euroopa teed

228. Läänlaste vaimne juht

A.I. Herzen

229. Partei ideoloogia on kõige lähedasem "läänlaste" vaadetele

Paremjõudude Liit

230. Keskne idee I.V. Kirejevski

Vaimse elu terviklikkus

231. Slavofiilide ideoloogiline pea oli

A.S. Homjakov

232. Slaavofilismi esindaja oli

ON. Kirejevski

233. Usk, et lääne päästmine õigeusu omaksvõtmisel on maailmavaatele kõige lähemal:

Slavofiilid

234. Usk vene talurahva moraalsesse puhtusse on iseloomulik:

Slavofiilid

Mõiste "sobornost" slavofiilide filosoofias tähendab

Inimeste vaba ühtsus Kristuses

Tõelise vabadushümni võib ära tunda

"Legend suurinkvisiitorist" F.M. Dostojevski

Sõnad "ilu päästab maailma" kuuluvad

F.M. Dostojevski

Dostojevski tähendamissõna "lapse pisarast" romaanist "Vennad Karamazovid" tähendab seda, et

Maailma harmoonia pole väärt isegi ühte inimelu

F.M. Dostojevski

Leo Tolstoi rajatud filosoofiline õpetus

Vägivallatuse eetika

Peamine moraalireegel L.N. Tolstoi

Ära seisa kurjale vastu

Riik, kus Vladimir Solovjov kohtus kolmandat korda nägemusega Sophiast kui igavese naiselikkuse ja Jumala tarkuse kujundist

Vladimir Solovjov

244. Mõiste .... iseloomulik Vl. S. Solovjova.

ühtsus

Ühtsusfilosoofia üks peamisi ideid

Igasuguse vägivalla vormi lubamatus avalikus ja riigielus

kõrgeim, kõige rohkem täiuslik vorm armastus, vastavalt V.S. Solovjov, on

Armastus mehe ja naise vahel

Kodumaine mõtleja, kes lõi esmakordselt kristlikul humanismil põhineva tervikliku filosoofilise süsteemi

V.S. Solovjov

Vene mõtleja, kes oma teoses "Nimed" tõestas, et nime ja selle kandja vahel on sügav seos

P.A. Florensky

Üks peamisi teoseid S.N. Bulgakov

"Öö valgus"

Vene marksismi esindaja

G.V. Plehhanov

IN JA. Lenin töötas välja Venemaa doktriini kui

Nõrk lüli imperialismi ahelas

Vene kosmismi rajajaks peetakse

Nikolai Fedorov

253. "Vene kosmismi" esindajad on:

K. Tsiolkovski, V. Vernadski

Vastavalt N.F. Fedorov, maalaste kõrgeim moraalne kohustus, kõigi inimeste keskne ülesanne on

Kannatuste hävitamine maa peal

Süntees filosoofiliste ja teaduslikud õpetused mida ühendab idee inimese ja looduse, inimkonna ja universumi suhetest

Üks "kosmilise eetika" põhireegleid K.E. Tsiolkovski

Tapa kannataja

Epistemoloogia põhikontseptsioon V.I. Vernadski

Empiiriline üldistus

Noosfäär on

Mõistuse valdkond

Kosmoseökoloogia ja heliobioloogia rajaja

A.L. Tšiževski

Vene filosoof, kes kirjutas raamatus "Enesetundmine": "Minu filosoofilise tüübi originaalsus seisneb eelkõige selles, et ma panen filosoofia aluseks mitte olemise, vaid vabaduse."

Nikolai Berdjajev

Vene mõtleja ... oma teoses "Enesetundmine" väitis, et pani filosoofia aluseks mitte olemise, vaid vabaduse.

ON. Berdjajev

Põhjus, peamine kurjuse allikas maailmas N.A. Berdjajev

valitsus

Vaimu ja mateeria, Jumala ja looduse dualism on filosoofiale omane

ON. Berdjajev

L. Šestovi sõnul suudab inimene võimatut saavutada vaid tänu

Usk Jumalasse

L. Šestovi järgi on inimese peamised vaenlased "võitluses võimatu eest".

Mõistus ja moraal

ONTOLOOGIA

266. Olemise alus, mis eksisteerib iseseisvalt kõigest muust sõltumatult,

Aine

267. Kuulutab olemise materiaalsete ja vaimsete põhimõtete võrdsust

268. Olemise paljude algsete aluste ja alguste olemasolu kinnitab

Pluralism

269. Mateeria metafüüsilisele arusaamale vastav väide

Mateeria on igavene, loomatu ja hävimatu

270. Aine struktuuri atomistliku hüpoteesi esitasid esmakordselt:

Demokritos

271. Mateeria on olemise esmane allikas, kinnitab

Materialism

273. Marksismis tõlgendatakse mateeriat kui

Aine

274. Milline järgmistest ei ole mateeria atribuut?

Stabiilsus

275. Ideaalsed nähtused hõlmavad

276. Asja, nähtuse, objekti võõrandamatut olulist omadust nimetatakse

Atribuut

277. Mateeria eksisteerimise viis

Liikumine

278. Ei ole seotud mateeria atribuutidega

279. Aine kõrgeim liikumisvorm on

ühiskondlik liikumine

280. "Suure Paugu" kosmogoonilise hüpoteesi olemus on eeldus, et

Universum tekkis mikroskoopilise osakese plahvatuse tagajärjel

281. Olekute jada peegeldab kategooriat

282. Aine vorm, mis väljendab selle laienemist, struktuuri, kooseksisteerimist ja elementide vastasmõju kõigis materiaalsetes süsteemides

Kosmos

Aja ja ruumi sisulist kontseptsiooni kaitses

Ruumi ja aja suhtekontseptsiooni olemus seisneb selles

Ruum ja aeg sõltuvad materiaalsetest protsessidest

Milline ajakontseptsioon ei võimalda luua "ajamasinat"?

Dünaamiline

Bioloogilise aja kõige olulisem spetsiifiline omadus

antropism

Bioloogilise ruumi kõige olulisem spetsiifiline omadus

Ühtsus

Inimese ja ühiskonna eksisteerimise loomulike tingimuste kogum

Millist järgmistest omadussõnade paaridest ei kasutata loodusfilosoofilises analüüsis?

originaal ja käsitöö

Kes neist filosoofidest tegi esimesena kindlaks, et päikese aktiivsus mõjutab inimeste heaolu?

Tšiževski

TEADVUSE FILOSOOFIA

Peegeldus on (valige kõige täielikum ja täpsem määratlus)

Aine omadus tabada sellele mõjuvate objektide omadusi

Struktuuri kuuluvad aistingud, tajud, mõisted, mõtlemine:

teadvus

Peegeldus on:

indiviidi peegeldus iseendast

Peegelduse kõige keerulisem vorm on

Teadvus

Elusorganismide võime välismaailmas liigelda, oma tegevust kontrollida

Teadvus

Mõtleja, kelle nime seostatakse tavaliselt teadvuseta sfääri avastamisega inimese psüühikas

Z. Freudi välja töötatud meetod

Psühhoanalüüs

Psühhoanalüüsi teadvuseta uurimise peamised meetodid ei hõlma

Uskumuste analüüs

Isiksuse struktuuris identifitseerib Z. Freud

See, super-mina, mina

300. Üks juhtudest, mille Sigmund Freud isiksuse struktuuris välja tõi

301. Sigmund Freud tõi vaimse aparaadi struktuuris välja kolm juhtumit. Järgmiste juhtumite hulgast märkige lisajuht, st. üks, mida Freud välja ei toonud.

Freudi psühhoanalüüsis viitab see:

alateadvuse valdkond

Uni on Z. Freudi järgi:

sümboolne

Mõtleja, kes uskus, et inimest juhivad eelkõige seksuaalsed instinktid

Carl Rogersi sõnul koosneb enesekontseptsioon neljast põhielemendist. Milline järgmistest ei ole üks neist?

ma olen peegel

EPISTEMOLOOGIA

306. Gnoseoloogia leiab

Inimteadmiste piirid ja võimalused

307. Usaldusväärsed teadmised maailma kohta on võimatud, ütleb

Skeptilisus

308. Tahtliku, eesmärgipärase tegevuse kandja

309. Kognitiivne hoiak koosneb kolmest põhiaspektist (elemendist). Märkige, milline näidatud külgedest on siin üleliigne?

Teadmise eesmärk

310. Ei ole seotud teadmiste vahendite liikidega

Tehniline

311. Absoluutsus, suhtelisus, konkreetsus, objektiivsus on peamised omadused

ruumid

312. Järjepidevus viitab järgmisele teaduslikkuse kriteeriumile

loogiline

313. Kui teooria ennustatud empiirilisi tagajärgi praktikas ei leita, siis räägitakse

Teadmiste kinnitamine

314. On võimatu võltsida:

jumala olemasolu

315. Hüpotees:

elu olemasolu Marsil

316. Sidusus on

Teadmiste enesejärjekindlus

317. Heuristiline viitab

Teadusliku iseloomu tõenäosuslikud kriteeriumid

318. Reaalsusele vastav, tegelikkust adekvaatselt peegeldav teadmine

319. Tõe kriteerium marksistlikus filosoofias

Harjuta

320. Vastavalt pragmaatilisele tõekontseptsioonile on tõde

Mis on kasulik, mis aitab meil probleeme edukalt lahendada

321. Võime mõista tõde selle vahetu vaatlemise teel ilma loogilisi argumente kasutamata

Intuitsioon

322. Kaasaegses teadmiste teoorias järgib tunnetava subjekti ümbermõtestamine seda rada

Abstraheerimine inimese isiklikest omadustest

DIALEKTIKAS

323. Dialektika on

Arenguõpetus ja universaalsed seosed

324. Filosoofiline õpetus olemise ja tunnetuse arengust, mis põhineb vastuolude lahendamisel

Dialektika

325. Nimeta filosoof, keda peetakse iidse dialektika rajajaks

Herakleitos

326.Hegeli arenguteooria, mis põhineb vastandite ühtsusel ja võitlusel

Dialektika

327. Dialektiline materialism – õpetus

marksism

328. Dialektika erineb metafüüsikast

Arengu mõistmine

329. Metafüüsika on

Vaade, mille järgi maailma või selle eraldiseisvat osa peetakse muutumatuks, kvalitatiivselt konstantseks

330. Kõige üldisemad põhimõisted

331. Filosoofiline põhimõte, mis kinnitab, et kõik nähtused on üksteisega seotud põhjuslike seoste kaudu ja põhjustavad üksteist

Ühtsuse ja vastandite võitluse printsiip

332. Olulist, vajalikku, korduvat, stabiilset seost nähtuste vahel nimetatakse

333. Dialektika seadused sõnastas esmakordselt

G.W.F. Hegel

334. Üks dialektika põhiprintsiipe

Arengu põhimõte

335. Ei ole dialektika seadus

Põhjuse ja tagajärje põimumise seadus

336. Looduse, ühiskonna ja teadmiste eneseliikumise ja arengu dialektiline allikas

Vastuolu

337. Dialektilise kontseptsiooni põhipunkt on põhimõte

vastuolud

338. Dialektika seadus, vastates küsimusele arengu allika kohta

Ühtsuse ja vastandite võitluse seadus

339. Dialektika seadus, mis paljastab objektiivse maailma ja tunnetuse eneseliikumise ja arengu allika,

Vastandite ühtsus ja võitlus

340. Dialektika seadus, mis paljastab kõige üldisema arengumehhanismi

Kvantitatiivsete muutuste üleminek kvalitatiivseteks

341. Arenguprotsessi suunda, vormi ja tulemust iseloomustav dialektika seadus

Eituse negatiivsed

Areng

343. Asja oluliste vajalike omaduste kogum moodustab selle:

Kvaliteet

344. Objekti sisemist sisu kõigi selle omaduste ja suhete ühtsuses väljendab kategooria

Essentsid

345.Keeruliste süsteemide iseorganiseerumise teooria

Sünergia

TEADUSE OLEMUS, TEADUSTE TEADMISTE VORMID JA MEETODID

346.Teooria teaduslik teadmisi nimetatakse

epistemoloogia

347. Milline järgmistest ei kuulu põhitunnuste hulka teaduslikud teadmised?

Ümberlükkamatus

348. Vastavalt õppetöö funktsionaalsele eesmärgile, eesmärkidele jagunevad teadmised

Fundamentaalne ja rakenduslik

349. Üks tehnoloogiafilosoofia rajajaid

P. Engelmeyer

350. Kreeka sõna "techne" tähendas algselt

kunst, oskus

351. Sensoorne tunnetus erineb ratsionaalsest selle poolest

Esimene põhineb aistingutel, teine ​​- mõistuse argumentidel.

352. Sensoorse tunnetuse esialgne, lihtsaim vorm

Tunne

353. Ratsionaalse teadmise vorm:

354. Mõte, mis eristab ja üldistab objekte nende oluliste ja vajalike omaduste näitamise alusel

355. Väide, milles midagi kinnitatakse või eitatakse

Ümberlükkamine

356. Mõtlemisvorm, mis peegeldab seose olemasolu objekti ja selle atribuudi vahel, objektide vahel, samuti objekti olemasolu fakti

Kohtuotsus

357. Empiirilise teadmise vorm

Hüpotees

358. Väide, mis põhineb paljude seotud faktide ühendusel

Empiiriline üldistus

359. Teaduslik oletus, täiendavat põhjendust vajav oletus

Hüpotees

360. Teaduslike teadmiste kõrgeim organiseerimise vorm, mis annab tervikliku ülevaate teatud reaalsuse valdkonna mustritest ja olulistest seostest

361. Teadusteooria olulisemad funktsioonid hõlmavad

süstematiseerimine

362. Teaduslik hüpotees viitab

Kontseptuaalsed tunnetusvahendid

363. See määratlus: "Objekti uurimine kontrollitud või kunstlikult loodud tingimustes" viitab:

katse

364. Objekti, nähtuse tahtlik, eesmärgipärane tajumine, et uurida selle omadusi, voolu ja käitumise tunnuseid

Vaatlus

365. Objekti uurimine kontrollitud või kunstlikult loodud tingimustes

Katse

366. Konkreetsete eelduste üldistamisel põhineva üldise järelduse produkt

Induktsioon

367. Konkreetsete tagajärgede loogiline tuletamine üldisest positsioonist

Induktsioon

368. Üldistelt eeldustelt konkreetsete juhtumite kohta järeldusteni jõudmise protsess

Mahaarvamine

369. Objekti mentaalne või reaalne lagunemine koostisosadeks

370. Terviku osadeks tükeldamise protseduur

371. Analüüsis valitud uuritava objekti elementide kombineerimine ühtseks tervikuks

372. Meetod, mida teadus- ja tehnikaalastes teadmistes ei kasutata

hermeneutiline

373. Ligikaudsete arvutuste meetodit kasutatakse kõige enam aastal

Matemaatikateadused

374. Põhjus-tagajärg seoste väljaselgitamine, üksikute nähtuste summeerimine üldseaduse alusel on iseloomulik

Selgitused

375. T. Kuhni järgi „kõigi poolt tunnustatud teadussaavutus, mis annab teadusringkonnale teatud ajaks mudeli probleemide püstitamiseks ja lahendamiseks“

Paradigma

377. Esmalt määratles inimest kui "sotsiaalset looma" ( zoon poliitika )

Aristoteles

378. Mõte: "Inimene on kõigi asjade mõõdupuu" kuulub

Protagoras

379. "See on oma olemuselt sotsiaalne, suhteliselt stabiilne ja in vivo tekkiv psühholoogiline moodustis, mis on sotsiaalselt oluliste inimlike tunnuste süsteem"

Iseloom

380. Isiksus on

Kuna isiksuse mõiste on ühiskonna mõistest lahutamatu, on iga inimene potentsiaalne isiksus

381. Isiksus on:

inimeseks ei sünnita, inimeseks saab

382. Isiksus on:

suhtekorralduse toode

383. Unikaalsete tunnuste kogum, mis eristab antud indiviidi kõigist teistest

Individuaalsus

384. Subjekti kõrgeim võime, mis suunab mõistuse tegevust

385. Individuaalne teadvus on

Konkreetse inimese individuaalse olemuse peegeldus

386. Üksikisikute prioriteetsus üldsuse ees kinnitab

Individualism

387. Iseloomulik on ühiskonna huvide prioriteetsus üksikisiku huvide ees

Kollektivism

388. Inimese bioloogilise ja sotsiaalse probleemi olemus on küsimus

Geenide ja kasvatuse koosmõjust ja korrelatsioonist

389. Negatiivne suhtumine maisesse ellu, selle pidamine pidevaks kannatuste jadaks on iseloomulik

budism

390. Kelle jaoks järgmistest mõtlejatest ei olnud elu mõtte probleem keskne?

I. Lakatos

391. Elu mõtte probleem oli filosoofias kesksel kohal

V. Frankla

392. Kellele kuuluvad järgmised väited: "Igaühe jaoks on tähendus ja igaühe jaoks on eriline tähendus", "Tähendust ei saa kunstlikult luua, seda saab ainult leida", "Meie südametunnistus juhib meid tähenduse otsimisel ”?

V. Franklu

393. Kellele võivad teie arvates kuuluda järgmised read: „Iga katse koonduslaagris viibivate inimeste meeleolu taas tõsta eeldas, et suudame nad tulevikus suunata mõne eesmärgi poole. See, kes ei suutnud enam uskuda tulevikku, oma tulevikku, oli kadunud. Koos tulevikuga kaotas ta ka oma vaimse tuuma, murdus sisemiselt ja degradeerus nii füüsiliselt kui vaimselt ... Elujulgus või vastavalt ka väsimus elust osutus aga iga kord sõltuvaks ainult sellest, kas inimesel oli usk elu mõttesse, oma ellu. Kogu koonduslaagri psühhoteraapilise töö motoks võiks olla Nietzsche sõnad: „Kellel on Milleks elada, talub peaaegu kõiki Kuidas »?

V. Franklu

394. Millisele armastusele see kirjeldus viitab: „See on õrn ja pehme tunne, ennastsalgav armastus, mis kehastub ema armastuses lapse vastu või kristlikus armastuses ligimese vastu”?

395. Kes kuulub teie arvates järgmise väite alla: "Romantilise armastuse idee, mille kohaselt saab tõelise armastuse objektiks olla ainult üks inimene maailmas ja et peamine ülesanne on see konkreetne inimene üles leida, on ekslik. Samuti pole tõsi, et armastus tema vastu toob kaasa armastuse tagasilükkamise teiste vastu, kui tal on õnne sellise inimesega kohtuda. Armastus, mida saab kogeda ainult ühe inimese suhtes, näitab just selle faktiga, et see pole armastus, vaid sümbiootiline suhe.

E. Fromm

396. Hedonistlik armastus on mäng, mis ei erine tunnete sügavuselt ja avaldub flirdi, koketeerimise jms vormides (vana-Kreeka kultuuris)

397. Küsimuses peitub eutanaasia probleemi eetiline tähendus

Kas inimesel on õigus enesetappu sooritada

398. "Maailmas on kõik ette määratud, inimene pole absoluutselt vaba," ütlevad esindajad:

fatalism

399. Vastavalt ... "maailmas on kõik ette määratud, inimene pole absoluutselt vaba"

Fatalism

400. Inimese vanim esivanem (tänapäeva teaduse järgi)

Australopithecus

401.Kaasaegse teaduse andmetel Homo sapiens ilmus maa peale

100-150 tuhat aastat tagasi

402. Tänapäeva teaduse järgi Australopithecusel ei olnud

artikuleeritud kõne

403. Antropoidid on

suured ahvid

SOTSIAALFILOSOOFIA

404. Absolutiseeris mehaanika seadused seoses sotsiaalfilosoofia filosoofiline suund:

18. sajandi prantsuse materialism

405. Filosoofiline suund, absolutiseerides mehaanika seadusi seoses ühiskonnafilosoofiaga

18. sajandi prantsuse materialism

406. Sotsioloogia kui positiivse teaduse rajaja

407. K. Marxi põhiteos:

"pealinn"

408.Ma tõin välja sotsiaal-majandusliku klassi kui ühiskonna sotsiaalse struktuuri põhielemendi

409. Sotsiaal-majandusliku formatsiooni mõiste kuulub

marksism

410. Sotsiaal-majanduslik formatsioon on

Ühiskond, millele on omane majanduslik alus ning selle kohal kõrguv poliitiline ja õiguslik pealisehitus

411. On ... sotsiaal-majanduslikud moodustised

412. Marksismi sotsioloogia järgi on ühiskonna arengu peamiseks tõukejõuks

Klassivõitlus

413. Filosoof, kes sai aru sotsiaalne progress kui sotsiaalmajanduslike formatsioonide areng ja muutumine

414. Inimestevaheliste suhete määramine, marksistlikus filosoofias

Tootmine

415. Klass, kes on K. Marxi järgi võimeline ühiskonda ümber korraldama

Proletariaat

416. Marksismis on ühiskonna arengu peamiseks teguriks

Rikkuse tootmise meetod

417. Ei kehti sotsiaalse tootmise põhiliikide kohta:

Vaimsete väärtuste tootmine

418. Eshatoloogia on:

Õpetus maailma ja inimese lõplikust saatusest

419. G. Hegeli järgi ajaloo tõeline mootor

Maailma vaim

420. Naturalismi kui seletava lähenemise olemus avalikku elu, koosneb avaldusest, et:

Avalik elu sõltub oluliselt looduslikest teguritest

421. Tegur, mis sotsiaaldarvinismi järgi on ühiskonna arengu peamine liikumapanev jõud

Klassivõitlus

422. Antroposotsiogenees on

Planetaarse tsivilisatsiooni kujunemise protsess mõistuse alusel

423.Antropogeneesi peamiseks teguriks on marksismi järgi

424. Järkjärgulised muutused ühiskonnas ja looduses

Evolutsioon

425. Liikumine täiuslikumalt vähem täiusliku suunas

426. Ühiskondlik progress on

Ühiskonna progressiivne liikumine lihtsatelt vormidelt keerukamatele

427. Suhteliselt lühikese aja jooksul toimuvad sügavad kvalitatiivsed muutused mis tahes loodusnähtuste, ühiskonna või teadmiste arengus

Liikumine

427. Sotsiaalseid kogukondi on viis peamist tüüpi. Märkige, milline kuuest järgmisest kogukonnatüübist on siin valesti nimetatud?

osariik

428.Avalik teadvus on

Paljude individuaalsete teadvuste summa

429. Milline järgmistest ei ole sotsiaalse teadvuse vorm?

430. Mida toodetakse ühiskonna vaimses sfääris? Andke kõige täielikum ja täpsem vastus.

Informatsioon ja vaimsed tähendused

431.Ideoloogia on

Individuaalsete teadvuste tervik

432.Ideoloogia viitab

sotsiaalsfäär

433. Avalike tunnete, emotsioonide, meeleolude kogum

avalikku teadvust

434. Mitte üks olulisemaid vaimsuse mõõtmeid

Pluralism

435. Intress on

Konkreetne, tunnetatud vajadus

436. Huvi maali vastu on konkretiseerimine

esteetiline vajadus

437. Nähtus, millele see definitsioon viitab: "Materiaalsete ja vaimsete väärtuste kogum, samuti nende loomise viisid, ühelt põlvkonnalt teisele edasiandmine"

kultuur

438. Kultuuri tähtsamaid funktsioone ei saa omistada

Adaptiivne (kaitse)funktsioon

439. Pole ajaloofilosoofia uuritud probleem

Ühiskonna seadme (struktuuri) probleem

440. Formatiivne lähenemine ühiskonna ajaloolise arengu probleemile kinnitab, et:

Maailma ajalugu on üks, iga ühiskond läbib järjekindlalt mitmeid etappe oma arengus, sama kõigi ühiskondade jaoks.

441. Ühiskonna arengu analüüsi formaalsest lähenemisest järgiti

A. Toynbee

442. Ei ole olemas ühtset inimkonna ajalugu, on ainult kohalike tsivilisatsioonide ajalugu vastavalt:

tsivilisatsiooniline lähenemine

443. ... käsitluse järgi ei ole olemas ühtset inimkonna ajalugu, on ainult kohalike kultuuride ajalugu

Kulturoloogiline

444.Spengleri järgi on tsivilisatsioon

Vaimse kultuuri sünonüüm

445. Sõja ja rahu probleemid, demograafilised ja ökoloogilised in kaasaegne maailm, nimetatakse ... probleemideks.

Globaalne

446.Globaalsed probleemid on

Probleemid, mille lahendamisest sõltub kogu inimkonna ellujäämine

447. Milline järgmistest probleemidest ei ole globaalne?

Rahvusvahelise terrorismi vastu võitlemise probleem

448.Maailma eri piirkondade kasvav vastastikune sõltuvus

Globaliseerumine

449.Kaasaegsel Venemaal

Suremus ületab tunduvalt sündimust

1. Filosoofia, selle probleemide ulatus ja roll ühiskonnas. Ajaloolised tüübid maailmavaade - 28

2. Vana-Ida filosoofia. - 10

3. iidne filosoofia. - 33

4. Keskaja filosoofia - 20

5. Renessansi filosoofia. - 12

6. Uue aja ja valgustuse filosoofia. - kolmkümmend

7. Saksa klassikaline filosoofia. - 18

8. Kaasaegne lääne filosoofia. - 16

9. Vene filosoofia arenguetapid ja iseloomulikud jooned. - 78

10. Filosoofiline arusaam maailmast. Ontoloogia. - 25

11. Teadvuse filosoofia (psühhoanalüüs). - 15

12. Tunnetus kui filosoofilise analüüsi subjekt. - 17

13. Dialektika.- 22

14. Teadus, teaduslike teadmiste meetodid ja vormid. - kolmkümmend

15. Filosoofia inimese olemusest ja eesmärgist. Antropoloogia. - 28

16. Sotsiaalfilosoofia – 47

Küsimusi kokku : 429 küsimust.