Religija v Indiji in njena vloga v sodobnem življenju hindujcev. Kakšna je vera v Indiji

Pozdravljeni dragi bralci. Danes bomo govorili o tem, kako so se pojavile in oblikovale indijske religije.

Glavne verske denominacije v tej državi predstavljajo hindujci, muslimani in kristjani. Manj kot 1% avtohtonega prebivalstva države pridiga budizem. Malo podrobneje se bomo ustavili tudi pri vprašanju - Da bi vse razumeli, se obrnimo na zgodovinska dejstva.

Pomembni mejniki

Ločimo lahko naslednja obdobja, ki so pomembno vplivala na oblikovanje kulturnih in verskih gibanj v Indiji:

• protoindijski. To je religija istoimenske civilizacije. Obdobje je trajalo od 3. tisočletja pr. in do približno 1700 pr.
• Vedski (zgodnji in pozni). Trajalo je po mnenju zgodovinarjev približno od začetka drugega tisočletja pred našim štetjem do VI stoletja pred našim štetjem.
• bramanizem. Začetek obdobja sega v 6. stoletje pr.
• ... Razcvet doktrine pade na obdobje od VI stoletja pr. do 7. stoletja našega časa.
• Srednjeveška Indija. Obdobje, za katerega je značilna oživitev hinduizma na eni strani, na drugi strani pa vojne, kolonizacija ozemelj, ki je prispevala k nastanku islama.
• kristjan. Zaradi dejstva, da je Indija od leta 1750 do 1947 postala kolonija Velike Britanije.

1947 - čas razglasitve neodvisnosti nekdanje britanske kolonije in nastanka na njenem ozemlju treh neodvisnih držav hkrati - Bangladeša, Indije in Pakistana. Ta dogodek je zaznamoval začetek razcveta hinduizma. Svoj položaj glavne religije ohranja do danes.

Protoindijsko obdobje

V starodavni Indiji je o tem času zelo malo znanega. Po arheoloških podatkih so samooskrbno kmetijstvo, primitivni odnosi prispevali k temu, da so bili tako primitivni koncepti, kot je kult plodnosti, osnova protoindijske religije, ženski porod, kače, bivoli in sveta drevesa.

Ko so se Arijci naselili v Indiji, konec drugega tisočletja pred našim štetjem, je že prišlo do zatona in razdrobljenosti verskih nazorov. Vendar pa sta po mnenju mnogih raziskovalcev filozofija in kultura protoindijske civilizacije tvorili osnovo vedizma, ki jo je nadomestil.

Zdaj je nemogoče zanesljivo navesti, v katerem stoletju se je začela nova svetovnonazorska doba. Zgodovinarji trdijo, da se je to zgodilo na prelomu drugega tisočletja pred našim štetjem.

Vedsko obdobje

Ko so absorbirali poglede in duhovna prepričanja starodavnih, se z naseljevanjem Arijcev začne popolnoma nova doba. Zanj je značilno oblikovanje harmoničnega religioznega in mitskega sistema.

Vede segajo v konec drugega in začetek prvega tisočletja pred našim štetjem. Nastajajoči svetih besedil, ki so ga častili Indoarijci, in je postal začetek nastanka vedskega verskega obdobja v zgodovini Indije, nato pa je bil osnova hinduizma.

Temeljni kanoni doktrine so:

• delitev na stanove in kastne razlike;
• čaščenje bogov in sil, ki poosebljajo naravne pojave, dejanja, različne sfere vesolja;
• združitev božanstev v parih (primer je bog Zemlje Prithvi in ​​neba Dyaus, božanstvo dneva Mitra in noči Varuna itd.);
• delitev božanstev na višje in nižje;
• videz bitij, ki se zoperstavljajo silam dobrega - demoni;
• praksa kompleksnih obrednih krvnih žrtvovanja, ki je imela tudi izrazite kastne razlike;
• pojav institucije brahmanov, katerih obveznosti so vključevale izvajanje obredov, opisanih v Vedah.

Več stoletij so etnični, kulturni, zgodovinski dejavniki podvrgli vedski nauk preoblikovanju, kar je povzročilo dobobrahmanizem. To je naslednja evolucijska stopnja starodavnega indijskega filozofskega mišljenja. Vedski svetovni nazor je povzročil džainizem in pravzaprav sam hinduizem.

Brahma čas

Pojav in oblikovanje brahmanizma v Indiji sega približno v 6. stoletje pr. in VIII stoletja našega časa. To obdobje je drugo najpomembnejše za vedskim pri oblikovanju kasnejših verskih pogledov. Načela, ki so nastala v tistem času, so bila osnova kasnejšega hinduizma.

Pomembne razlike med brahmanizmom so:

• osrednje mesto v doktrini imajo koncepti duha, duše, "jaz", kar je v nasprotju s kanoni vedske filozofije;
• pojem "brahman" dobi povsem drugačen pomen - to je Absolut, najvišji duh;
• oblikuje se harmoničen nauk o samsari - krogu rojstev, skozi katerega se izvaja oblikovanje duše katerega koli živega bitja na zemlji;
• koncept karme se pojavlja kot dejanja, ki določajo samsaro;
• glavni postulat je trditev, da je vse podvrženo spremembam, po zakonih samsare je nespremenjen le Najvišji duh, h kateremu si je treba prizadevati - brahman in atman;
• doktrina vsebuje nauk, da je najvišja težnja vsakega vernika doseči stanje izstopa iz cikla samsare (serija reinkarnacij), čim bližje brahmanu in atmanu, kar zahteva določen način življenja in stroge omejitve;
• teorija brahmanizma je poenostavila osnovne pojme kozmogonije in teologije, revidirali so se primarni pomeni Stvarnika, Ustvarjalne moči kot vzroka, ki je rodil svet in ga ohranja.

Brahman

Tedanji verski nauki se niso razlikovali v enotnosti. Tudi v okviru brahmanizma so obstajali različni tokovi.

Vzpon budizma

Ustanovitelj veroizpovedi Siddhartha Gautama se je rodil na severovzhodu indijske podceline sredi prvega tisočletja pred našim štetjem. Zgodovina tistega časa je najboljši dokaz trditve, da morajo obstajati politični in verski predpogoji za nastanek novega filozofskega mišljenja:

1. Približno do šestega stoletja našega štetja je vpliv vedskih naukov na tem geografskem območju postopoma oslabel.
2. Hkrati je bil opažen aktiven proces izgradnje državnosti in moči, kar kaže na vzvišen položaj nekaterih posestev nad drugimi, zato se je pojav budizma pojavil kot nasprotje in alternativa brahmanizmu. Lahko ga varno imenujemo opozicijski filozofski trend.
3. Ustvarjeni budistični nauk je imel pomembno politično vlogo, saj je prispeval k nastanku in krepitvi takratne vplivne države.
4. Budizem je na vse možne načine podpirala in pozdravljala kraljeva oblast Ashoka. Vsekakor se je igralo pomembno vlogo pri krepitvi stališč doktrine na indijski podcelini. Po mnenju mnogih sodobnih raziskovalcev je imel vladar Maurjevskega cesarstva neomejeno moč in moč. Prav on je pomagal zagotoviti, da je budizem pridobil položaj tistega časa. To je bila obojestransko koristna simbioza moči in veroizpovedi.
5. Moč notranje vsebine budizma kot svetovnega nazora je imela tudi pomembno vlogo pri krepitvi njegovega položaja in širjenja.

Slika kralja Ašoke

Težko obdobje za nadaljnji razvoj filozofske doktrine in čas upada sta 7.-13. stoletje našega časa, ko je izgubila podporo višjega sloja.

Podobne procese je povzročila vrsta muslimanskih osvajanj na indijski podcelini. Hkrati je prihod islama prispeval k novemu valu oživitve hindujskih verskih gibanj.

Budizem in hinduizem

Od prvih trenutkov nastanka Budinih naukov so se pojavile posebnosti odnosov , zaradi nasprotij med novimi pogledi na ustroj sveta in starimi religioznimi temelji, ki so se oblikovali skozi stoletja in tisočletja.

Prihod islama v Indijo je pomenil konec obdobja budizma na podcelini.

Kljub dejstvu, da hinduizem ni ena sama religija, ampak je sestavljen iz številnih tokov, je prav on zgodovinsko utemeljena, tradicionalna in uveljavljena religija večine avtohtonih prebivalcev.

Pomladni festival (Holi) v Indiji

Hkrati lahko mirno rečemo, da je kulturna dediščina starodavne Indije močno vplivala na oblikovanje svetovnega nazora po vsem svetu. Brez zgodovinske podpore v svoji domovini se je budizem razširil po vsem svetu in še naprej privablja nove privržence filozofske doktrine.

Zaključek

In na tem bomo danes končali. Če se vam je članek izkazal za koristen, ga priporočite svojim prijateljem na družbenih omrežjih.

In se naročite na naš blog, če želite prejemati nove informativne objave na vašo pošto.

Se vidiva kmalu!

Na svetu obstaja veliko prepričanj. živeti v različne države in na različnih celinah verjamejo v višja moč ki lahko vplivajo na usodo in jih častijo. Religije so globalne - širijo se po svetu, ne poznajo meja, pa tudi tiste, ki združujejo ljudi istega ljudstva ali skupine ljudi, ki živijo v isti geografski regiji. Tako je na primer religija ena izmed najstarejše religije na planetu. Kaj je ta indijska religija, kakšna je filozofija hinduizma, končni cilj duhovne prakse - v vseh teh vprašanjih bomo poskušali razumeti naprej.

Kakšna je ta religija

Hinduizem je ena izmed religij, ki je nastala na ozemlju, pogojno imenovanem indijska podcelina, za katero se skrivajo države, kot so Pakistan, Bangladeš, Nepal, Butan, Šrilanka in nekatera bližnja območja. Število hindujcev po vsem svetu je zelo veliko, nekateri znanstveniki pa hinduizem imenujejo tretja največja religija na svetu, za krščanstvom in islamom, saj je približno 1 milijarda pripadnikov te religije. V drugi polovici 20. stoletja so glavne ideje hinduizma začele pridobivati ​​popularnost in so zdaj znane na vseh koncih sveta, verjetno so mnogi slišali in.
V sodobnega sveta Hindujci ne živijo le v sosednjih državah, ampak tudi v večini azijskih držav, veliko pa jih je tudi v Evropi, Kanadi itd. Kratek opis religije bi lahko bil: hinduizem - kompleksna religija ker njeni privrženci verjamejo v 330 bogov, obstaja veliko šol hinduizma, ki določene koncepte razlagajo na različne načine. Vendar pa obstajajo osnovne določbe, sveta besedila, ki vsebujejo filozofska razmišljanja, pesmi, zgodbe, uroke, ki združujejo vse to bogastvo pod enim imenom. Hindujci verjamejo v obstoj najpomembnejšega božanstva v celotnem panteonu božanstev - Brahme, ki nima videza in ima lahko 3 oblike: Brahma Stvarnik in.

Prisoten je v vesolju v vsakem delu njegove resničnosti in v duši, ki jo hindujci imenujejo Atman, vsakega živega bitja. je božansko bitje. Duhovni cilj vsakega hindujca je postati eno z Brahmo. Proces doseganja cilja vključuje verigo človeških ponovnih rojstev, od katerih je vsako rezultat njegove karme, dejanj, ki jih človek izvaja med vsakim. Ko zemeljski človek konča, umre njegovo meso, ne pa tudi njegova duša. Nadaljuje svojo pot do združitve z Brahmo, reinkarnira se v drugega in izboljša svojo karmo.

Izvor in zgodovina nastanka

Hinduizem velja za eno najstarejših religij na svetu. Od antičnih časov so ljudstva, ki živijo v bližini Inda, častila božanstvo matere, sveta drevesa, o čemer pričajo kamnite plošče najdena med izkopavanji. Znano je, da je v II tisočletju pr. NS. v te kraje, ki jim je pripadala premoč, so prišli arijski osvajalci. Častili so bogove, ki so predstavljali močne sile narave. Duhovniki teh plemen, imenovani brahmani, so opravljali obrede darovanja in sestavljali obredne himne, ki so kasneje postale osnova Ved. Častili so takšne bogove, kot so Varuna, Indra,.
Sčasoma je bila potreba po žrtvovanju postavljena pod vprašaj in pojavila se je ideja o preseljevanju človeških duš, kar je kasneje potrdil zakon karme. Neskončno verigo ponovnih rojstev je bilo mogoče ustaviti s sledenjem poti in ne z žrtvovanjem, kot se je prej mislilo. Do leta 500 pr NS. Hinduizem je postal religija, ki združuje številna načela budizma in džainizma. Verniki so začeli izpovedovati ideje in zavračanje alkoholnih pijač, da bi se izognili nasilju. Buda je bil dodan v panteon hindujskih bogov.

Za razcvet hinduizma se šteje obdobje od 6. do 5. stoletja. pr NS. - obdobje intenzivnih filozofskih iskanj, ko je obstajalo vsaj 6 filozofskih šol, ki so ponujale učinkovit način za dosego zaželenega cilja. Razcepi in protislovja hindujskih šol in trendov so privedli do razvoja ljudskega hinduizma v 7. – 8. stoletju. Zdaj je bilo priznano čaščenje številnih bogov, med katerimi so bili glavni Šiva, Višnu in drugi. Potrditev tega lahko imenujemo literarno delo "Ramayana", napisano v hindujščini, ki pripoveduje o starodavnih indijskih vladarjih in vojnah, o tem, kako se božanstva spuščajo na zemljo, se borijo z demoni, pomagajo in dobro ravnajo z ljudmi.

Vrste hinduizma

Obstaja veliko tradicij in prepričanj, ki jih združuje skupno ime "hinduizem". Priznana avtoriteta Ved je temeljna, vendar obstajajo tudi taka verska gibanja, ki imajo svoje tradicije in kultne spise. Tako je nemogoče dati natančno definicijo indijske religije, saj gre za kombinacijo prepričanj in tradicij.

Tipologija

Običajno je izpostaviti takšne glavne vrste hinduizma, med katerimi lahko imenujemo glavne:

1. Ljudska prepričanja. Najstarejša oblika hindujske religije, ko ljudje častijo božanstva in oblike, ki so obdarjeni z božansko močjo. Vsako območje ali pleme je imelo svoje idole.
2. Vedski hinduizem. Temelji na svetih spisih Vede, njene zbirke verskih hvalnic, imenovanih Rig Veda.
3. Vedantski hinduizem. Privrženci ene od filozofskih šol hinduizma Vedante, ki priznavajo verske in filozofske razprave "Upanishade" - del "Ved", ki vsebujejo razmišljanja o in naravi Boga.
4. Verska in filozofska šola. Predstavljen je v - osnovnem besedilu te veje hinduizma, ki je pozneje vplivala na sprejetje številnih indijskih obredov po svetu.
5. Dharmični hinduizem. Ne sodi v celoti v nobeno filozofsko šolo, vsebuje pa nekatera moralna načela, ki jih je treba vsakodnevno upoštevati. Dharma je skupek pravil in predpisov.
6. Bhakti hinduizem. Vključuje predano čaščenje in služenje Bogu, ki je lahko prisoten v različnih oblikah, živih in neživih snoveh ali predmetih. Za to vrsto religije, včasih imenovano vaišnavizem ali vaišnuizem, je značilen monoteizem in čaščenje boga Višnuja in njegovih avatarjev, inkarnacij v smrtnem bitju.

Navodila

Ker v hinduizmu ni jasnega verskega koncepta in sistema pojmov, je religija kompleks tradicij in prepričanj, potem lahko po raziskavah znanstvenikov rečemo, da so prevladujoče smeri:

1. vaišnavizem. Najbolj priljubljena religija hindujcev. Privrženci častijo enega boga Višnuja, njegove nastope v različnih oblikah in podobah ter njegove inkarnacije v zemeljskih bitjih Krišni in Rami. to verski nauk vključuje tako osnovne in najbolj znane koncepte hinduizma, kot so karma, cikel duš, samsara, meditacija. Ima 4 teološke tradicije, sampradaje, od katerih ima vsaka svojega ustanovnega učitelja.
2. Čaščenje Šive, ki pooseblja kozmično zavest. Ima približno 6 filozofskih šol z regionalnimi in časovnimi razlikami v ideologiji. Šaivizem temelji na meditaciji, ljubezni do vseh živih bitij itd.
3. Pametnost. Smer se je pojavila kot rezultat preoblikovanja brahmanske tradicije. Filozofski sistem je advaita-vedanta, ki ga je ustvaril indijski mislec Shankara. Značilno je čaščenje 5 bogov, vendar lahko vsak vernik izbere, katero božansko bitje želi častiti ali kakšno obliko le-tega.
4. šaktizem. Privrženci častijo božansko mater Shakti, sopotnico ali žensko ustvarjalno moč Šive, in njene inkarnacije v oblikah, kot so Kali, Lakshmi, Durga, Saraswati. Za smer so značilni liberalni pogledi, verniki se imajo za Shaktijeve otroke in poskušajo slediti njeni osnovni želji - živeti v harmoniji z drugimi ljudmi in svetom okoli sebe.

Kaj hindujci verjamejo: osnove

Glavna prepričanja hindujcev kljub vsem razlikam filozofske šole, tradicije in spoštovane božanstva ter njihove manifestacije, lahko naštejemo številne koncepte, ki so postali značilni za hinduizem med drugimi svetovnimi religijami.

Reinkarnacija duš (samsara)

Samsara je eden osrednjih konceptov v hindujski ideologiji. Običajno lahko to imenujemo kolo ponovnih rojstev, neskončnih rojstev in smrti zemeljskega telesa in gibanja duše v mokšo, znebiti se rezultatov dejanj v preteklem življenju in njegove osvoboditve. Samsara se pojavlja v skladu z zakonom karme, po katerem vsa dejanja osebe, dobra in slaba, določajo njegovo nadaljnjo usodo in doseganje mokše ali nirvane z dušo. Razlog za iskanje duše v kolesu samsare je njena nevednost in nezavedanje resničnega, sprejemanje sebe kot enega z materialnim telesom. Ta identifikacija ohranja dušo v kami, čutnem zadovoljstvu in jo naredi, da prevzame nova telesa, ki se znova in znova preroja.

Zakon povračila

Karma je zakon delovanja in učinka. Po njegovem mnenju vsako dejanje človeka povzroči določene posledice in določa njegovo nadaljnjo usodo, trpljenje in to, kar bo srečal na svoji življenjski poti. Zakon karme je osnova kolesa samsare in uravnava verigo ponovnega rojstva. Po zakonu bo vsako človeško dejanje, dobro ali slabo, imelo posledice v prihodnosti in človeka prisili, da razmišlja o vsakem svojem dejanju, da je odgovoren za svoje. To velja za pretekla in prihodnja življenja, saj duša spreminja samo svojo materialno lupino. In glavna teza zakona karme je v skladu s pregovorom: "Žeš, kar seješ."

Zapustiti verigo ponovnega rojstva

Mokša je osvoboditev duše od trpljenja, materialnega obstoja in izhod iz kroga samsare, verige ponovnega rojstva. to filozofski koncept pomeni vzvišeno, umirjeno, koncentrirano stanje človeka, v katerem se materija, karma in prostor obravnavajo kot posebna sila in ki skriva pravo naravo sveta in razkriva raznolikost njegovih manifestacij. Pot do mokše je samozavedanje ali "atama-jana", zavedanje svojega resničnega notranji mir in enost z Bogom, doseganje čistega Boga in popolno svobodo materialnih želja.

Ali si vedel? Kopanje v sveti reki Ganges v Indiji velja za sveto dejanje, ki lahko opere grehe z duše hindujca.

Varna in kaste

Indijska družba je tradicionalno razdeljena na posestva ali varne. 4 jih je:

1. Najvišja varna hindujske družbe. Družbena skupina obstaja v vseh državah Indije, vključuje duhovnike, učitelje, znanstvenike in uradnike. Med njo že od antičnih časov uvrščajo tudi duhovnike in menihe.
2. Kšatrije. Druga najpomembnejša družbena skupina za bramani, ki vključuje vplivne bojevnike, plemiče in vladarje. V starih časih so kšatrije postali vodje čet, vplivni državniki, posestniki. Njihova dolžnost je bila zaščititi brahmane, ženske in svete krave. Za Kšatrije so značilne lastnosti, kot so ambicioznost, razvitost, spretna uporaba orožja, moč in vzdržljivost.
3. Vaisyas. Predstavniki te varne so kmetje, trgovci in živinorejci. Zdaj so podjetniki, poskušajo se izogniti fizičnemu delu, ukvarjanju s trgovino in upravljanjem.
4. Shudras. Predstavniki tega razreda so najeti delavci, ki opravljajo najbolj umazano in najtežje.

• endogamija, sposobnost sklepanja le s pripadniki iste družbene skupine, kaste;
• dedna fiksacija, pripadnost določeni kasti je podedovana in je ni mogoče spremeniti;
• omejena izbira.

Dharma

Ta koncept običajno označuje niz ali niz pravil in norm, ki se jih je treba držati, da bi bili skladni s kozmičnim redom. Po hindujski filozofiji lahko oseba, ki živi v skladu s pravili dharme, doseže nirvano ali mokšo.

Hindujska božanstva

Obstaja veliko hindujskih božanstev, njihovih avatarjev in pobožanstvenih oblik, ki jih hindujci častijo. Med drugimi lahko ločimo naslednje.

To je božanska triada, ki je v eni preobleki združila 3 najpomembnejša božanstva hinduizma: Brahmo varuha, Višnuja Stvarnika, Šivo uničevalca. Trimurti predstavlja duhovnost Brahman ali "duša sveta", ki je osnova vseh stvari in pojavov.

Lokapaly

Lokapali so suverena božanstva, ki varujejo kardinalne točke, ki so stebri in zaščitniki sveta. Vsaka stran sveta skrbi za svojega boga, med čaščenjem katerega se bere posebna mantra. Vsako božanstvo ima svoje orožje in žival, ki služi za njegovo gibanje. V sodobnem hinduizmu je 8 lokapalov, čeprav jih je bilo prej 4. Njihova imena zvenijo tako, ki se premikajo s severa vzdolž puščice kompasa: Kubera, Soma, Inda, Surya, Agni, Varuna, Vayu.

Panindijski

Vsi tokovi hinduizma priznavajo in častijo takšne bogove:

1. Ayyappa je sin Šive in Višne, ki je prevzel žensko podobo. Simbolizira enotnost in harmonijo. Bog Ayyappa je pogosto upodobljen kot mladenič. dragi kamen na .
2. Ganesha je bog, ki simbolizira modrost in blaginjo v hinduizmu. Izgleda kot bitje s človeškim telesom in slonovo glavo z enim oklom, ima lahko od 2 do 32 rok.
3. Durga je boginja bojevnik, žena Šive. Prizadeva si ustvariti ravnovesje in harmonijo, srečo in mir. Izgleda kot 10-rok, ki jaha tigra ali leva. Njeni prsti so prepleteni v mudre, v rokah pa drži orožje za zaščito bogov in napad na demone.
4. Kali je boginja mati, ki je simbol uničenja. Uničuje nevednost in osvobaja ljudi, ki želijo spoznati Boga, skrbi za svetovni red. Upodobljena je kot vitka z dolgo črno, 4, 3 in modro kožo. Lahko je gola ali v koži zveri. V rokah ima meč, glavo demona, z drugimi pa odganja strah in blagoslavlja, da izpolni svoje želje.
5. Lakshmi je boginja materialne blaginje, obilja, uspeha in sreče. Prav tako pooseblja lepoto in milost. Kot Višnujeva žena je v svojih inkarnacijah poročena z Ramo in Krišno. Boginjo je mogoče upodobiti z 2, 4 ali 8, oblečena je v zlata ali rdeča oblačila. Ob njej so pogosto naslikani sloni.

vedski

Najbolj znana božanstva Vedska mitologija lahko poimenujete naslednje:

• Indra - glavni bog in vladar nebeškega kraljestva, bog vojne, gromovnik in borec proti kačam;
• - bog in luč, zdravilec;
• Agni je gospodar ognja in doma;
• Vayu - božanstvo in veter;
• Varuna je Gospod Bog, varuh pravice;
• Aditi je boginja materinstva;
• Saraswati je boginja modrosti, umetnosti itd.

Avatarji ali inkarnacije boga Višnuja so podrobno opisani v svetih spisih "Purane". Njihov seznam je precej velik in se je sčasoma dopolnjeval. Avatarji, katerih poslanstvo je bilo najpomembnejše v hinduizmu in katerih obliko je prevzel Višnu, so bili naslednji:

• Matsya je utelešenje Boga v;
• Kurma - v obliki želve;
• Varaha je divji prašič;
• Narasimha - človek z levjo glavo;
• Vamana - pritlikavi kralj Balija;
• Parasurama - sin brahmane Jamadagnija, ki je brahmane postavil za poglavarja;
• Rama je kralj Ayodhye, ideal vladarja in moža;
• Krišna - v nekaterih virih se imenuje najvišja oblika Boga in se ne šteje za avatarja;
• Gautama Buddha - pojavil se je v obliki osebe, ki se je odločila razkriti ljudi, ki so zlobni in niso predani veri, ter jih poskušal odvrniti, da so Vede svete, in jim tako odvzeti moč;
• Kalki je prihajajoči avatar, ki naj bi se pojavil ob koncu obdobja Kali Yuga.

Sveta besedila

Od antičnih časov so imeli literarni spisi, ki so imeli pomen svetišča, poetično obliko in so se prenašali od ust do ust, saj si je bilo lažje zapomniti njihovo vsebino. Besedila sveti spisi so bili zabeleženi v sanskrtu. Praviloma so razdeljeni na 2 takšni vrsti: Shruti in Smriti.

Shruti

• Rig Veda je najstarejši znani vedski spis;
• Samaveda;
• "Yajurveda";
• "Atharvaveda".

• "Samhita" - mantre s sveto vsebino, ki so osnova vsake "Vede";
• "Aranyaki";
• Upanišade.

To je vrsta svetih spisov, ki ji pripadajo epske pesmi hinduizma "Ramayana" in "Mahabharata". Po raziskavah znanstvenikov "Mahabharata" vsebuje bistvo vseh "Ved", ki so bile posredovane v obliki filozofskih navodil Krishnu bojevniku Arjduni, ki je bil princ, pred začetkom pomembne bitke. Ramayana pripoveduje zgodbo o Rami in ujetosti njegove žene Site. V obliki alegorične pripovedi z filozofski pomen predstavljene so teme človeškega obstoja in dharme. "Purane" in ločeni spisi, ki vsebujejo ločena navodila za privržence hinduizma, se prav tako nanašajo na Smriti.

Glavne stopnje in cilji osebe glede na vero

Življenjska pot in duhovni razvoj človeka v hinduizmu po starodavna tradicija razdeljen na ašrame. Filozofska doktrina pravi, da sistem ašramov vodi k uresničevanju življenjskih ciljev osebe purushartha, na vseh življenjskih stopnjah, ki, tako kot ašrami, 4. Pomembne purušarthe so: artha, kama, dharma, moksha.

Ašrami

1. Brahmacharya je prva stopnja človeka, ki traja od rojstva do 24 let. Imenuje se tudi "učenčevo življenje", ker pomeni obdobje študija pod nadzorom guruja kot meniha, prakticiranja samospoznanja, abstinence in življenja v skladu z načeli dharme.
2. Grihastha - pika družinsko življenje ko mora hinduist ustvariti družino, roditi, skrbeti za starše in se ukvarjati s služenjem svetnikom. Traja od 25 do 49 let. V tem obdobju je treba doseči cilje, kot sta artha in kama.
3. Vanaprastha je obdobje od 50 do 74 let, ko se človek upokoji in se pripravlja na umik iz materialnega sveta. Človek posveča več pozornosti duhovnim praksam in obisku svetih krajev.
4. Sannyas - ašram, star med 75 in 100 let. Čas, ko človek zapusti posvetne zadeve in posveti svoje samospoznanje in duhovne prakse, se v tem času pripravlja na odhod v drug svet in osvoboditev duše od materialnega, doseganje mokše.

Artha, kama, dharma, moksha

Purushartha, ki naj bi ga dosegel za svoje vsakdanje sledilce moralna načela, v hinduizmu, ki so ga oblikovali filozofi in prejela naslednja imena:

1. Artha - doseči bogastvo, dobro počutje in kopičenje določenih sredstev, pridobiti znanje in veščine, zavzeti visok družbeni položaj in pridobiti moč.
2. Kama je cilj čutne zadovoljitve, strasti, spolne želje in užitka. Stoji pod vsakdanjim ciljem materialne blaginje in gospodarskega razvoja in je na voljo ne le ljudem, ampak tudi živalim, ki so žejne telesnega užitka.
3. Dharma je skupek ukrepov in pravil, ki določajo moralna načela, izpolnjevanje verskih obveznosti in izpolnjevanje zakonov bivanja.
4. Mokša je cilj osvoboditve duše iz kolesa, verige ponovnih rojstev na poti, da se znebimo trpljenja in omejitev materialnega sveta.

Globoko religiozen. Vera določa poseben vsakdan državljanov države, njihov način življenja.

Religija Indije, ki velja za glavno v državi, je hinduizem. Ta smer zavzema prevladujoč položaj v azijskih državah glede na število svojih privržencev. Začetki hinduizma so zakoreninjeni v daljni preteklosti in nimajo nobenega utemeljitelja, pa tudi enega samega besedila, ki je njegova osnova. Številni bogovi te vere imajo številne inkarnacije in vsebujejo eno od značilnosti vseprisotnega enega Boga.

Glavna indijska religija v svojih določbah nosi nauk o sposobnosti duše za različne reinkarnacije. Vera oznanja obstoj karme. Nauki hinduizma tako pojasnjujejo posledice dobrih in zlih dejanj, ki se ne kažejo le v tem življenju. Karma je prisotna v vseh živih bitjih. Namen reinkarnacije je po načelih vere odrešenje, pa tudi osvoboditev od trpečih reinkarnacij duše. Imenuje se mokša. Če človek v svojem življenju strogo sledi kreposti, potem lahko približa trenutek odrešenja svoje duše.

Vodilno indijsko religijo predstavljajo številne mojstrovine arhitekturne in kiparske umetnosti. Vsak od njih je zgrajen v čast določenemu božanstvu.

Prebivalstvo Indije vključuje veliko število skupin, imenovanih "jati". Po drugi strani so različne kaste združene v varne, ki so številna posestva. Za vse življenjske naloge človeka od pridobitve poklica veljajo določena posebna in stroga pravila. Poroke med predstavniki različnih kastnih skupin so še danes zelo redke. Indijci že v povojih postanejo neveste in ženini. Takrat prihodnost določajo starši.V vodilni indijski religiji je klavzula, ki prepoveduje ločitev, pa tudi sekundarne poroke vdov. Vendar pa danes obstajajo izjeme. Po smrti telesa privržencev hinduizma običajno sežgejo. Za to so ustvarjeni posebni pogrebni pogni.

Hinduizem je v Indiji zelo razširjen med osemdesetimi odstotki prebivalstva države. To je skoraj osemsto petdeset milijonov ljudi.

Druga najbolj razširjena religija v Indiji je islam. V državo so ga prinesli Arabci v sedmem stoletju, njegova glavna distribucija pa se je začela v enajstem stoletju. Indijski muslimani imajo prepoved poligamije.

Religije v Indiji, ki imajo malo privržencev, so budizem, sikhizem, zoroastrizem, judizem, džainizem in nekatere druge. Majhen del prebivalstva pridiga krščanstvo. V Indiji so tudi katoličani.

Ena najstarejših svetovnih religij, budizem, je nastala pred našo dobo. Peto stoletje velja za čas njegovega nastanka, domovina pa je indijska država. Po njegovih določilih je osvoboditev trpljenja (razsvetljenje) dana vsakemu živemu bitju, še posebej človeku. To je mogoče zaradi Budove narave, ki je obdarjena z vsako dušo. V nasprotju s hindujci se predstavniki te vere ne združujejo v kaste. Vsaka oseba, ki jo iskreno sprejme, lahko postane privrženec budističnih naukov. Kljub izvoru te vere v Indiji je njena razširjenost v državi majhna. Predstavljajo ga predvsem tibetanski in včasih šrilanški tokovi. Hinduizem je v veliki meri prevzel Budino učenje. Utelešil ga je v boga Višnuja.

Privrženca sikizma na ulicah države je mogoče prepoznati po gosta brada in svetel turban. Je predstavnik vere, ki je združila islam in hinduizem. Sikhi častijo guruje in Grant Sahib.

Druge religije, ki obstajajo v Indiji, imajo majhno število privržencev, ki oznanjajo stališča svoje vere. Ta učenja potrjujejo odpornost proti nasilju in čistost elementov, ki vključujejo zemljo, vodo, ogenj in zrak.

Verska sestava indijskega prebivalstva je zelo zapletena. Narodi te države izpovedujejo hinduizem, islam, krščanstvo, sikhizem, budizem, džainizem, lokalna tradicionalna prepričanja. Religija je imela in ima še vedno velik vpliv na celotno življenje družbe. V Indiji je najbolj razširjen hinduizem. Izvaja ga več kot 80 % prebivalcev države. Hindujci so večina v vseh zveznih državah države, z izjemo Jamuja, Kašmirja in Nagalanda.

Hindujska religija je nastala v starodavni Indiji v prvem tisočletju našega štetja. Temelji na nauku o reinkarnaciji duš (samsara), ki se zgodi v skladu z zakonom povračila (karme) za krepostno ali slabo vedenje. Neomajno prizadevanje za vrlino mora na koncu pripeljati do (mokše) - odrešitve duše. Ta nauk se odraža v svete knjige Hinduizem, predvsem v Bhagavad-giti in tudi v epskih delih, kot sta Mahabharata (18 knjig) in Ramayana, posvečena Raminim podvigom.

V hindujski religiji je veliko bogov, vendar med njimi izstopajo trije glavni. To je Brahma - bog ustvarjalec, stvarnik vesolja, ljudi in vsega nasploh. Kult Brahme v hinduizmu je praktično odsoten, le nekaj templjev je bilo postavljenih v njegovo čast po vsej Indiji. Sam Brahma je običajno upodobljen kot štiriobrazen, štiriroki, ki sedi na labodju.

Nadalje, to je Vishnu - veliki bog varuh, ki se običajno pojavi v obliki, ki je naklonjena ljudem. Upodobljen je v eni od svojih desetih inkarnacij, ki jih je vzel, ko se je spustil na zemljo. Najpogostejši med njimi so vzorci princa Rame (od tod - "Ramayana") in pastirja Krišne. Višnu se vzpenja na Garudo - pol človeka, pol orla. Višnuizem je prvi trend v hinduizmu, razširjen predvsem v templjih, ki so mu posvečeni. Najbolj znani med njimi so templji v Mathuri, Jaipurju in drugi.

Končno je to Šiva – po izvoru predarijski bog, »gospodar živali«. Običajno je upodobljen v mogočni obliki, pogosto v svetem plesu, s tretjim očesom na sredini čela. Shiva jaha na biku in je oborožen s trizobom. Šaivizem je drugi trend v hinduizmu, ki prevladuje predvsem v južnih in vzhodnih delih Indije. Od šivaističnih templjev so še posebej znani templji v Varanasiju (Benares), Amarnathu in številni drugi. Vendar hindujci izvajajo kultne obrede ne le v templjih, ampak tudi na lokalnih in domačih oltarjih, na svetih mestih.

Med glavnimi načeli hinduizma je čaščenje številnih živali kot svetih, predvsem krav in bikov ter kač. Zato se krave ne koljejo in goveje meso ne jedo. Nekatere rastline, kot je lotos, veljajo tudi za svete. Sveta je tudi reka Ganges, v vodah katere na milijone romarjev iz vse države opravijo obred očiščenja – umivanje. Še posebej veliko romarjev pritegne Varanasi, kjer so bregovi Gangesa obloženi s kamnitimi stopnicami, napolnjenimi s tistimi, ki so prispeli na očiščenje. Telesa pokojnih hindujcev običajno sežigajo na pogrebnih pognjih, v nekaterih primerih pa jih pokopljejo tudi v vodah Gangesa. Biti pokopan v vodah te reke cenjene sanje vsakega pobožnega hindujca. Hinduizem prepoveduje ločitev in sekundarno poroko vdov, tudi če so zelo mlade. Čeprav so bile te prepovedi uradno odpravljene, jih večina prebivalstva še vedno spoštuje.

Seveda ima vse to zelo velik vpliv na življenje in življenje hindujcev. Toda nedvomno ima največji vpliv nanje dogma hinduizma, ki predvideva delitev družbe na kaste (iz latinskega castus - čist) ali jati (v staroindijskem jeziku - sanskrt). Sistem kastne organizacije družbe je nastal v Indiji v starih časih, vendar se je izkazal za tako vztrajnega, da še danes obstaja in vpliva na celotno življenje države in vsakega človeka. Indijska ustava je zakonodajno odpravila kastno delitev in kastne neenake pravice, povezane s starodavnimi predsodki. Kljub temu v nekaterih delih Indije še vedno obstaja kastna razslojenost. Ljudje iz višjih kast predstavljajo le 17 % prebivalstva, še vedno prevladujejo med državnimi uslužbenci.

Druga najpomembnejša religija v Indiji je islam. Muslimani predstavljajo 11 % celotnega prebivalstva, med njimi močno prevladujejo suniti, so pa tudi šiiti. Muslimani predstavljajo 2/3 vseh prebivalcev samo v severni državi Džamu in Kašmir. V državah Uttar Pradesh, West Bengal, Assam, Kerala, čeprav ne prevladujejo, tvorijo pomemben sloj. V družinskih in zakonskih odnosih se muslimani držijo zahtev šeriata, v vsem pa poligamije verske skupnosti države prepovedane z zakonom.

Privrženci drugih religij v celotnem prebivalstvu Indije predstavljajo le 0,5% do 2,6%, a ob upoštevanju velikosti tega števila so absolutne številke tukaj precej impresivne: v državi je 18 milijonov kristjanov, 15 milijonov Sikhov, in 5 milijonov budistov. , Jains - 4 milijone kristjanov živi predvsem v južnih državah - zlasti v Kerali in Nagalandu.

Sikhizem je postal razširjen v Pandžabu, kjer pripadniki te vere predstavljajo polovico celotnega prebivalstva. Sikhizem kot religija je nastal v Pandžabu že v 15. stoletju. Kot da bi odražal geografski položaj te države na meji območij hindujskega in muslimanskega vpliva, sikhizem združuje elemente teh dveh religij, a se hkrati bistveno razlikuje od njiju. Na primer, za razliko od hinduizma, prepoveduje malikovanje, deli družbo na kaste, ne priznava obredov čiščenja ob rojstvu in smrti ter pridiga monoteizem. V templjih Sikh: ni podob bogov. Sikhi izstopajo tudi navzven. Moški Sikhi (vsi dodajo svojemu imenu predpono "singh", kar pomeni "lev") nosijo dolge lase, zbrane v kito na temenu in pokrite s pisanim turbanom, dolge brade in si ne brijejo brkov. Vsak Sikh ima tudi bodalo.

Budizem je nastal v severni Indiji sredi 1. tisočletja pr. NS. Toda danes ga izvaja manj kot 2% njegovega prebivalstva - del prebivalcev držav Maharaštra, Jammu, Kašmir in Sikim. Jainizem je nastal istočasno kot budizem in tudi v severni Indiji. Prejel je nauke hinduizma o ponovnem rojstvu duš in nagradi za dejanja. Ob tem pridiga še strožja pravila, da ne bi škodovali nobenemu živemu bitju. Ker lahko oranje zemlje povzroči uničenje živih bitij - pri Jainih so vedno prevladovali črvi, žuželke, ne kmetje, ampak trgovci, obrtniki, oderuški. Etične predpise džainizma vključujejo zaobljube resnicoljubnosti, zadržanosti, ravnodušnosti in strogo prepoved kraje.

Precej zapleteno verska kompozicija prebivalstvo Indije, tako kot etnična sestava, pušča pečat na celotnem notranjepolitičnem položaju v državi, kar vodi v skoraj nikoli neskončna verska nasprotja. Najprej so to protislovja med hindujci in muslimani, hindujci in sikhi.

Objava 2017-09-18 Všeč mi je bilo 14 Pogledi 5310

Geografija indijskih religij

Indija je zelo verska država. Po zadnjem popisu se je manj kot 0,1 % prebivalstva opredelilo kot ateisti ali neodločeni. Ostali prebivalci spoštujejo, spoštujejo in spoštujejo zakone najbolj različne religije v Indiji.

Večina prebivalstva Indije je vernikov in pripada neki religiji

Religija v Indiji danes

V Indiji se v tem času izpovedujejo naslednje religije:

• hinduizem;
• islam;
• krščanstvo;
• sikhizem;
• budizem;
• džainizem.

Štiri od teh religij izvirajo iz same Indije: hinduizem, budizem, sikhizem in džainizem.

V tej tabeli vidimo odstotek števila vernikov v vsaki od religij Indije

Glavna religija v Indiji je hinduizem. Izvaja ga 80% prebivalstva države, več kot 800 milijonov ljudi. Islam je na drugem mestu – 13 % ali več kot 130 milijonov ljudi. Nadalje, krščanstvo - 2%, 24 milijonov Indijcev. Predstavniki sikhske vere v Indiji - 1,9%, budizem - 0,8%, džainizem - 0,4%.

Ta zemljevid prikazuje prevlado religij, odvisno od države Indije

Indijska ustava je zvesta verskim občutkom Indijcev in vse religije so v Indiji uradno priznane. Ta modra politična poteza se izogne ​​sektaškim prepirom. Posledično Indijci večinoma spoštujejo vero drugih in redko vsiljujejo svoja prepričanja.

V Indiji so zvesti kateri koli veri, zato imajo veliko zelo različnih lepih templjev.

To velja tudi za budizem. V postulatih te indijske religije je rečeno, da ne propagira in ne vsiljuje vere. In tako se zgodi: lahko vidite podobo ali kip Bude, vendar verjetno ne boste videli budistične procesije po glavni ulici mesta. V hinduizmu je drugače: Indijci redno praznujejo verske praznike in nastopajo z veliko vnemo in veselja. Pogosto se ti dogodki spremenijo v velika praznovanja.

Kumbh Mela - eden najbolj množičnih verskih festivalov v Indiji

Legendarni festival Maha Kumbha Mela, ki je potekal leta 2013 v Allahabadu, se je udeležilo 70 milijonov ljudi. Religiozno kopanje v svetih vodah Gangesa na tem festivalu je enakovredno ponovnemu združitvi z absolutnim duhom, Brahmanom.

Kakšna vera je bila v starodavni Indiji

Religija, ki je bila pred hinduizmom in je prevladovala Starodavna Indija, upošteva se vedizem. To je prva oblika hinduizma, katerega nekatere obrede in zakone je sprejela sodobna religija Indije. Vedizem je sistem čaščenja ali bolje rečeno zbirka praks, ki izvirajo iz starodavnih svetih spisov. Kljub odsotnosti oblikovane hierarhije bogov je njihov panteon preživel in ga je prevzel hinduizem. Tu je bil strukturiran, vedizem pa se je spremenil v bramanizem. Tako je postal prednik sedanje religije Indije.

Religija starodavne Indije je imela velik panteon bogov, ki se je ohranila do danes.

Hinduizem ima veliko struj, med katerimi so glavne vaišnavizem, šaizem, šaktizem in pametizem. Velika trojica bogov, Brahma, Višnu in Šiva, veljajo za prevladujoče bogove, ustvarjalce sveta. Vendar se častijo varuh sveta Višnu in uničevalec Šiva, stvarnik Brahma pa ne. Starodavna legenda pravi, da se je nekega dne Brahma odločil, da bo poiskal začetek in konec svetega Lingama, zaradi česar ga je preklel Šiva. Od takrat ga nihče ni častil, po vsej Indiji pa ni več kot nekaj templjev, posvečenih Brahmi.

Geografija religij v Indiji

V času arabskih osvajanj je islam prodrl na ozemlje Indije in se tu trdno utrdil. Večina muslimanov živi v zvezni državi Kašmir, Assam, Zahodni Bengal, Kerala, Bihar in Utar Pradeš.

Islam kot religija je v Indiji zelo razširjen

Krščanstvo je razširjeno v južni Indiji. Država Goa je posejana z katoliške cerkve, razpela in ikone Božja Mati... Ta religija se je v Indiji utrdila zaradi dveh dogodkov: prihoda apostola Tomaža v 1. stoletju našega štetja. in portugalska kolonizacija v 15. stoletju. Država Goa spominja na portugalska letoviška mesta. Večina indijskih kristjanov je katolikov, ostali so protestanti.

Krščanska vera je razširjena predvsem na jugu države.

Indijska vera Sikh je priljubljena v Pandžabu, Haryani in severozahodnem delu države. Sikhi verjamejo v enega Boga, v ljubezen, kot cilj in razlog za ustvarjanje vseh stvari. Zanje ne obstaja koncept nebes, pekla, karme ali grehov. Ta indijska religija poziva k ljubezni do vsega, prijazno ravna z vsemi živimi bitji in vidi Boga v najbolj običajnih stvareh. Potem pride sreča in navdušenje odide.

Sikhizem je religija ljubezni, kljub dejstvu, da so sikhki kasta bojevnikov

Siddhartha Gautama se je rodil v Indiji. V Bodhgayi (Indija) je dosegel razsvetljenje in postal Buda. V današnjem mestu Varanasi je imel prvo predavanje, po katerem je odšel pridigat ob reko Ganges.

Budizem kot religija izvira tudi iz Indije

Posledično je budizem izviral iz Indije, vendar v državi ni toliko privržencev te religije kot zunaj nje. Butan, Burma, Kambodža, Šrilanka in Tajska so vodilne po številu budistov.

Hinduizem - zapletena uganka ali preprosta pravljica?

Indijska religija nima skupne veroizpovedi. O njegovem ustanovitelju ni podatkov. To, kar so naši učitelji poimenovali čudna in obsojanja vredna beseda "poganstvo", torej politeizem, je osnova indijske religije. Potem nam nihče ni povedal, da je na zemlji več kot milijarda ljudi prav teh poganov.

Hinduizem je živahna politeistična religija s celo vrsto bogov in boginj

Indijska religija se na prvi pogled morda zdi mistična, eksotična in celo barbarska. Toda nihče ne bo trdil, da na svetu ni bolj raznolike, nenavadne, pisane, bogate zgodovine in legend kot indijska religija. Reprodukcija podob božanstev, razumljiva in na preprost način za Indijance, postala kulturna dediščina celega sveta. In nove verske in ezoterične šole so vse bolj sprejemale filozofijo reinkarnacije. Če so še pred 30-50 leti besedno zvezo "v prejšnjem življenju" izgovarjali s sarkazmom, se mu danes nihče ne smeji.