Starovjerci - razlike od pravoslavnih i razlike u tradicijama. Po čemu se starovjerci razlikuju od pravoslavlja?

Mir ovoj Kuci!!! Misli su mi se pomutile onim što mi se već dugo motalo u glavi, pa sam počeo da pišem sa smislom, da razumeju, ali sve se pomešalo. Znam sigurno da su mnogi imućni (bogati novcem i njihovom količinom) i žive u miru sa svojom porodicom, svi su zahvalni Gospodu i rade kako su im preci zavještali. Kada imaju problema, odbace sve što rade i čvrsto se drže, svi problemi nestanu sami od sebe, a onda nastavljaju da žive istim životom kao što su živeli. Znam mnogo ljudi koji nisu postovali vjeru svojih predaka, nisu ni ovdje ni tamo, ali kada su dosle nevolje i pocele da poste kako treba pomogle su im i molitve, nakon cega se vecina vratila na prethodni nivo ateizma , ili na prethodni nivo.vratio, ne znam nikog ko ovo može da izazove, osim tebe. Svemoguće sile vode svakog od vas, ali ne slijede svi pravi put ili do kraja kako se očekuje. Znanje i tehnologija su dati da vam olakšaju život, ali činjenica je da ih ljudi koriste pogrešno, uglavnom ateisti, koji prije ili kasnije zemaljski raj pretvaraju u paklenu zemlju. Neću da upirem prstom u ova mesta, vi ih već dobro poznajete, pokušajte da ih očistite danas, država je antibogova, čija cela ušteđevina to neće moći. Kako je od pamtivijeka, Pravi ljudi predsjedavali i čistili svojim djelima, tako je i ostalo, ali malo ih je ostalo na zemlji i napuštaju ova mjesta daleko. Što se vaše crkve tiče, ona već dugo nije Božja, samo je nekoliko mjesta gdje Gospod ostaje. Objasnit ću kako ga pronaći i kako ga razlikovati od pogrešnih mjesta. Prije svega, bilo koji hram za ljude gdje je moć Gospodnja, ne gradi se slučajno. Hram Nebesa Gospodnjeg grade samo ljudi koji su čisti i nakon dugog posta, tokom izgradnje ne bi trebalo da imaju nikakva zla, a još manje da imaju drugu veru. Dakle, ručne slike u njemu i oni koji imaju pravo da pišu, baš kao ni izgradnja hrama nakon dugog posta, nisu iluminirane fotografije. Ko će od vas pokazati takav hram? Neki fanovi idola danas. Ikone iz radnje su samo papiriće sa slikama i samo će vas opijati anti-Bogom kojeg je dovoljno krstiti. Danas ste svi smiješni. Starovjernici imaju čiste molitvene domove, u njima je prisutan Duh Sveti. Nijedna osoba ne čuje šta Starci govore. Stanovništvo ovih dana nema smisla. Hrišćani su odavno napustili Gospoda. Danas većina nisu ateisti, nisu djeca Gospodnja. Odvajaju se od toga da rade prave stvari. Robovi danas imaju samo robove. Oni su se od djece Gospodnje pretvorili u robove. Svi imate posao, robovi. Nije stvar u talentu. Nijedna osoba ne želi da radi, već radi u redu. Smijte se vama ili ćete se sami smijati. Molite se, tražite da dođe Kralj Gospodnji, ne mogu doći, u lancima sam. Govorim u njegovo ime. Na slavu Božijeg neba. Gospod je sa nama.

Mnogi ljudi postavljaju pitanje: "Ko su starovjerci i po čemu se razlikuju od pravoslavnih?" Ljudi različito tumače staro vjerovanje, izjednačujući ga ili s religijom ili s vrstom sekte.

Pokušajmo razumjeti ovu izuzetno zanimljivu temu.

Starovjerci - ko su oni?

Staro verovanje je nastalo u 17. veku kao protest protiv promena starih crkvenih običaja i tradicije. Raskol je počeo nakon reformi patrijarha Nikona, koji je uveo novine u crkvene knjige i crkvenu strukturu. Svi koji nisu prihvatili promjene i zalagali se za očuvanje starih tradicija bili su anatemisani i proganjani.

Velika zajednica starovjeraca ubrzo se podijelila u posebne grane koje nisu priznavale sakramente i tradiciju pravoslavne crkve i često su imale različite poglede na vjeru.

Izbjegavajući progone, starovjerci su pobjegli u nenaseljena mjesta, naselili se na sjeveru Rusije, Povolžja, Sibira, nastanili se u Turskoj, Rumuniji, Poljskoj, Kini, stigli do Bolivije, pa čak i do Australije.

Običaji i tradicija starih vjernika

Sadašnji način života starih vjernika praktički se ne razlikuje od onog koji su koristili njihovi djedovi i pradjedovi prije nekoliko stoljeća. U takvim porodicama se poštuje istorija i tradicija, prenose se s generacije na generaciju. Djeca se uče da poštuju roditelje, vaspitavaju se u strogosti i poslušnosti, kako bi u budućnosti postala pouzdan oslonac.

Od najranije dobi sinovi i kćeri se uče da rade, što starovjerci veoma cijene. Moraju mnogo da rade: staroverci se trude da ne kupuju hranu u prodavnici, pa uzgajaju povrće i voće u svojim baštama, drže stoku u savršenoj čistoći i mnogo toga rade za kuću svojim rukama.

Ne vole da pričaju o svom životu strancima, pa čak imaju i odvojena jela za one koji u zajednicu dolaze „izvana“.

Za čišćenje kuće koristite samo čista voda iz osvećenog bunara ili izvora. Kupatilo se smatra nečistim mjestom, tako da se križ mora ukloniti prije postupka, a kada uđu u kuću nakon parne sobe, moraju se oprati čistom vodom.

Starovjernici veliku pažnju posvećuju sakramentu krštenja. Pokušavaju da bebu krste u roku od nekoliko dana nakon njegovog rođenja. Ime se bira strogo po kalendaru, a za dječaka - u roku od osam dana nakon rođenja, a za djevojčicu - u roku od osam dana prije i nakon rođenja.

Svi atributi koji se koriste u krštenju se neko vrijeme drže u tekućoj vodi kako bi postali čisti. Roditeljima nije dozvoljeno prisustvovati krštenjima. Ako mama ili tata prisustvuju ceremoniji, onda ovo loš znak, koji prijeti razvodom.

Što se tiče svadbenih tradicija, rođaci do osme generacije i rođaci „na krstu“ nemaju pravo hodati niz prolaz. Utorkom i četvrtkom nema vjenčanja. Nakon udaje, žena stalno nosi šašmura pokrivač za glavu; smatra se pojavljivanje u javnosti bez njega veliki grijeh.

Starovjerci ne nose žalost. Prema običajima, tijelo pokojnika ne peru rođaci, već ljudi koje bira zajednica: muškarca pere muškarac, a ženu žena. Tijelo je smješteno u drveni kovčeg sa strugotinama na dnu. Umjesto korice nalazi se čaršav. Na sahranama se pokojnika ne spominje alkoholom, a njegove stvari se dijele potrebitima kao milostinja.

Ima li danas u Rusiji starovjeraca?

U Rusiji danas postoje stotine naselja u kojima žive ruski staroverci.

Unatoč različitim trendovima i granama, svi oni nastavljaju život i način života svojih predaka, brižljivo čuvaju tradiciju i odgajaju djecu u duhu morala i ambicije.

Kakav krst imaju starovjerci?

U crkvenim obredima i službama koriste se stari vjernici osmokraki krst, na kojoj nema slike Raspeća. Osim horizontalne prečke, na simbolu su još dvije.

Gornja prikazuje ploču na križu na kojoj je Isus Krist razapet, donja implicira svojevrsnu “vagu” koja mjeri ljudske grijehe.

Kako se starovjerci krste

U pravoslavlju je uobičajeno da se znak krsta pravi sa tri prsta - tri prsta, simbolizirajući jedinstvo Presvetog Trojstva.

Staroverci se krste sa dva prsta, kao što je to bio običaj u Rusiji, dva puta izgovarajući „Aleluja“ i dodajući „Slava Tebi, Bože“.

Za bogosluženje se oblače u posebnu odjeću: muškarci oblače košulju ili bluzu, žene nose sarafan i šal. Za vrijeme službe starovjerci prekrstite ruke na grudima u znak poniznosti pred Svevišnjim i klanjaju se do zemlje.

Gdje su naselja starovjeraca?

Pored onih koji su ostali u Rusiji nakon Nikonovih reformi, u zemlju se i dalje vraćaju starovjerci koji su dugo živjeli u izbjeglištvu van njenih granica. Oni, kao i prije, poštuju svoju tradiciju, uzgajaju stoku, obrađuju zemlju i odgajaju djecu.

Mnogi ljudi su iskoristili program preseljenja na Daleki istok, gdje ima mnogo plodne zemlje i postoji prilika za izgradnju jake ekonomije. Prije nekoliko godina, zahvaljujući istom programu dobrovoljnog preseljenja, starovjerci iz Južne Amerike vratili su se u Primorje.

U Sibiru i na Uralu postoje sela u kojima su staroverske zajednice čvrsto utemeljene. Mnogo je mjesta na mapi Rusije gdje stari vjernici cvjetaju.

Zašto su se starovjerci zvali Bespopovci?

Rascjep starovjeraca formirao je dvije odvojene grane - svećenstvo i nesveštenstvo. Za razliku od starovjeraca-sveštenika, koji su nakon raskola priznali crkvena hijerarhija i sve sakramente, bezsvećenici starovjerci su počeli negirati sveštenstvo u svim njegovim manifestacijama i priznavali su samo dva sakramenta - krštenje i ispovijed.

Postoje starovjerski pokreti koji također ne poriču sakrament vjenčanja. Prema Bespopovcima, Antihrist je vladao u svetu, a svo moderno sveštenstvo je jeres od koje nema nikakve koristi.

Kakvu Bibliju imaju starovjerci?

Starovjernici vjeruju da su Biblija i Stari zavjet u svom modernom tumačenju iskrivljeni i ne nose izvorne informacije koje bi trebale nositi istinu.

U svojim molitvama koriste Bibliju, koja se koristila prije Nikonove reforme. Preživjeli do danas molitvenici ta vremena. Pažljivo se proučavaju i koriste u bogoslužju.

Po čemu se starovjerci razlikuju od pravoslavnih?

Glavna razlika je u ovome:

1. Pravoslavni vjernici prepoznaju crkvene obrede i sakramente Pravoslavne Crkve i vjeruju u njeno učenje. Starovjernici smatraju da su stari predreformski tekstovi Svetih knjiga istiniti, ne prepoznajući učinjene promjene.
2. Starovjerci nose osmokrake krstove sa natpisom „Kralj slave“, na njima nema slike Raspeća, prekrsti se sa dva prsta i klanjaju se do zemlje. U pravoslavlju su prihvaćeni krstovi sa tri prsta, krstovi imaju četiri i šest krajeva, a ljudi se uglavnom klanjaju u struku.
3. Pravoslavna brojanica sastoji se od 33 perle, a starovjerci koriste takozvane lestovke, koji se sastoje od 109 čvorova.
4. Starovjernici krste ljude tri puta, potpuno ih potapajući u vodu. U pravoslavlju se osoba poliva vodom i djelomično potapa.
5. U pravoslavlju se ime "Isus" piše dvostrukim samoglasnikom "i", starovjerci su vjerni tradiciji i pišu ga kao "Isus".
6. Postoji više od deset različitih čitanja u Simvol vere pravoslavnih i staroveraca.
7. Starovjernici više vole bakarne i limene ikone nego drvene.

Zaključak

O drvetu se može suditi po plodovima. Svrha Crkve je da svoju duhovnu djecu vodi ka spasenju, a njeni plodovi, rezultat njenog rada, mogu se ocijeniti po darovima koje su njena djeca stekla.

I voće Pravoslavna crkva- ovo je mnoštvo svetih mučenika, svetaca, sveštenika, molitvenika i drugih čudesnih svetitelja Božijih. Imena naših svetaca poznata su ne samo pravoslavnima, već i starovjercima, pa čak i necrkvenim ljudima.

Starovjerci i starovjerci: istorija nastanka

Starovjerna plemkinja Morozova

U jesen 1884. umjetnik Vasilij Surikov počeo je da slika sliku koju je dugo planirao. Nekoliko godina je pisao etide i skice olovkom, akvarelom, pa čak i uljem. A 1887. izložio ga je na petnaestoj putujućoj umjetničkoj izložbi. Gledaoce je vratio u daleki 17. vijek. Kako je sam autor rekao, on je prikazao sramotu plemkinje Feodosije Prokopjevne Morozove koja je bila na ispitivanju u Kremlj zbog njene privrženosti raskolu u vladavini Alekseja Mihajloviča. Ali nije samo slika Morozove ono što fascinira publiku ovog filma svojom tragedijom. Slika je sadržavala dramatičnu istoriju čitavog ruskog naroda, svih slojeva društva, dramu različitih generacija i sudbina. Ovo je prevazišlo okvire lične tragedije, opisujući tragediju čitavog veka.

Feodosia Sokovnina se pripremala za venčanje. Udala se za bojara Gleba Morozova, čiji je brat bio carev učitelj. Ulaskom u porodicu Morozov, Teodosija je postala jedna od najbogatijih i najplemenitijih plemkinja Moskve. Tog sunčanog dana činilo se da ništa ne može pomračiti njenu sreću. Teodosije nije znao da će uskoro roditi sina, a nakon nekog vremena će ostati udovica i nasljednica ogromnog bogatstva braće Morozov. Takođe nije znala da će je car Aleksej Mihajlovič, najbogatiju i najplemenitiju plemkinju Moskve, pozvati na ispitivanje. Da će ona, kraljičina prijateljica, biti mučena na stazi. Ona će on, suveren, zaprijetiti, podižući ruku sa sklopljena dva prsta prema nebu. Nije znala da će ona, zajedno sa svojom sestrom i najbližom prijateljicom, biti strpana u vlažnu tamnicu, gdje su potom umrli od gladi. A razlog za sve to će biti raskol, koji će prepoloviti ne samo crkvu, već i celu Rusiju.

Iskorijeniti starovjerce: politika cara A.M. Romanova, koja je dovela do raskola u vjeri i društvu

Pošavši na tron ​​sa 16 godina, Aleksej Mihajlovič Romanov je znao ka kom cilju ide. Svrha ovoga je bila stvaranje pravoslavnog carstva kao što je Vizantija. Budući da se ruska država prilično uspješno razvijala i čak je uspjela ujediniti sa sobom čitavu teritoriju koja se sada zove država Ukrajina, car je imao ambicioznu ideju da bude obnovitelj univerzalne pravoslavne države. Sanjao je da oslobodi balkanske zemlje, Carigrad, Grčku i da postane novi car. Grčki episkopi i mitropoliti bili su naklonjeni caru Alekseju i bili su česti gosti u njegovim prijemnim odajama. Oni su podstakli njegova osećanja da se ujedine i šire pravoslavne vere.
Reforma je bila neophodna da bi se promijenila načela već uspostavljene vjere njegovog naroda. Uz pomoć ove reforme, tekstovi svih svete knjige, koje je koristilo rusko sveštenstvo. Shodno tome, promjene su uticale i na izvođene ceremonije i rituale.

Car Romanov A.M. za vjersku reformu pronalazi ruskog duhovnika koji gravitira prema grčkom sistemu kršćanstva. Bio je to novgorodski mitropolit po imenu Nikon. Rekao je da je i sam Rus, ali da je težio grčkom religijskom sistemu.

Još na početku vladavine Alekseja Romanova, carski ispovednik Stefan Vonifatijev je pod suverenom stvorio krug „revnitelja pobožnosti“. Njegov cilj je bio jačanje uloge pravoslavne vjere, podizanje autoriteta crkve i borba protiv katolicizma i protestantizma. U krug su bili najaktivniji podvižnici, kao što su mitropolit novgorodski Nikon, protojerej Avvakum, rektor Kazanske katedrale Ivan Neronov i drugi. Svi su oni bili pristalice ideje o Rusiji kao trećem Rimu. Svi su isticali da je Rusija izabrana država, jedina na svijetu koja je sačuvala istinsko duhovno znanje i vjeru. Ispovednici su želeli da stvore idealno pravoslavno kraljevstvo. Car Aleksej Mihajlovič Romanov je trebalo da postane primer života po Hristu. Stoga je stvorena slika kršćanskog kralja - strogog revnitelja vjere, čiji je život potpuno podređen crkvena pravila i propise. Ali kraljem je dominirala univerzalna ideja carstva, a Nikon je tu ideju podržavao na svaki mogući način.

Novi Patrijarh protiv staroveraca

Godine 1652, uz aktivnu pomoć Alekseja Mihajloviča, Nikon je postao patrijarh Ruske crkve. Sećajući se kraljevih uputstava, novi patrijarh odmah započeo crkvenu reformu. Njegova prva inovacija bio je zahtjev upućen svim župama, koji je govorio o zamjeni sedžde naklonom u struku i krštenju s tri prsta umjesto s dva. To je odmah izazvalo protest. Prije svega protestirale su njegove kolege iz kruga pijeteta. Ovu reformu su mnogi klirici i obični laici doživjeli kao promjenu vjere. Mnogi su to vidjeli kao prijetnju spasenju svojih duša. U narodu je postala popularna ideja da je Nikon postao sluga Antihrista ili da je on Antihrist.

Moćni patrijarh Nikon je zauzvrat počeo da proganja ljude koji mu se nisu sviđali, a to su bili njegovi nekadašnji drugovi iz kruga i drugi sveštenici koji su se protivili verskoj reformi. Revnitelji vere, kao što su protojerej Ivan Neronov, Bojarina Morozova i đakon Fjodor Ivanov, javno su izjavili da je došlo žestoko vreme, antihristovo carstvo. Protojereji Avvakum i Danilo napisali su pismo kralju, gde su razotkrili jeres patrijarha Nikona. Saznavši za to, patrijarh je naredio hvatanje sveštenika koji su se oglušili o njegovu volju. Oni su privedeni. Danijel je obrijan i prognan u Astrahan. Avvakum je držan u zatvoru deset mjeseci, a zatim je zajedno sa porodicom prognan u Sibir. Na putu su s protojerejem postupali okrutno: tukli su ih bičem i bacali u hladan snijeg. Bio je lišen svog sveštenstva i proklet. Zauzvrat, Avvakum je prokleo patrijarha Nikona. Tako je započeo dugi vjerski raskol koji traje do danas.

Savremenim ljudima je teško zamisliti kako ljudi mogu biti mučeni i pogubljeni, spaljeni i samospaljeni zbog takvih tema kao što je krštenje sa dva ili tri prsta. Šta se zapravo dogodilo? Šta je izazvalo tako burnu reakciju u ruskom crkvenom društvu?

Crkveni raskol je bio globalna katastrofa. Promjena se nije ticala samo rituala, jer su iza toga stajala dva glavna pitanja:
Da li je Rusija zaista nosilac prave vere? Mogu li viši zvaničnici sveštenstvo da mijenja Sveta pisma vlastitim rukama, uvodeći značajne promjene u njih?

Međutim, raskol je zahvatio ne samo crkvu. Svi koji su bili nezadovoljni ili uvrijeđeni od vlasti, od bojara do samog dna seljaka i kmetova, krenuli su u raskol da izraze svoj protest. Sve nevolje i pogubljenja nakon ugušenih ustanaka, preseljenja seljana u novosagrađene gradove, porobljavanje seljaka, kuga 1954. godine - sve se to pripisivalo kršenju starih crkvenih običaja. I zaista, uvedene su mnoge novine koje su regulisale osobu u crkvi.

Neke od inovacija:

• Sveštenicima je naređeno da uzmu jednu rublju za vjenčanje, dvije rublje za drugi brak i tri rublje za treći brak, čak i ako je jedan od prethodnih supružnika umro prirodnom smrću.
• Ranije, među seljacima, vjenčanja nisu uvijek uključivala obavezni brak. Ceremonija je obavljena kada su smatrali da je to pogodno za sebe. Crkva je to osudila kao preljubu.
• Djevojka ili udovica koja je rodila vanbračno dijete morala je otići u manastir, a krivac (djetetov otac) platiti kaznu od tri rublje u mitropolitovu blagajnu.
• Početkom 1680-ih, obavezno odlazak u crkvu je počeo da se traži od dvanaeste godine. Također, osoba je morala postiti i ispovjediti se. Oni koji nisu dolazili na ispovijed upisivani su u posebnu bilježnicu i smatrani su raskolnicima.

Progon i progon obrazovanje starovjeraca (starovjeraca)

U godinama 1670-1680, režim progona se pojačao. Raskoljnikovu je naređeno da bude vezan i izveden na sud. Dozvoljeno im je da koriste mučenje. Nakon tri upozorenja, oni su spaljeni, a njihov pepeo razvejan u vjetar. Mnogi starovjerci su spaljeni po ovom principu: muškarce, žene, djecu i starce su satjerali u jednu kolibu i zapalili.

Oni ljudi koji su bili spremni da se pokaju bili su prognani u manastir i tamo držani na hlebu i vodi do kraja života. Prikrivanje informacija o starovjercima bilo je kažnjivo bičevanjem i progonstvom u udaljene gradove Sibira. To se odnosilo i na sveštenike.

Vlada je takvim mjerama odlučila zastrašiti stanovništvo na poslušnost, ali je rezultat bio suprotan. Protojerej Avvakum je pozvao staroverce da prihvate smrt od vatre, a ne novu veru. Uvjeravao je da će se smrću za svoju vjeru pretvoriti u svete mučenike i ući u Carstvo Božje.

Širom Rusije plamtele su zapaljene kolibe - tako su staroverci živi spaljivani. Ovu inkviziciju je podržavao ruski car. Neki starovjerci su, vidjevši da ih već prate, sami zapalili njihovu kolibu i umrli za svoju vjeru. To je trajalo decenijama. Najbolji dio sveštenstva koji pripada starovjercima otišao je u grupu raskola. Neki su se spalili, neke je spalila vlada. U 17. veku, oko 20.000 porodica spalilo se u svojim kolibama u znak protesta protiv nove vere. Mnogi starovjerci su napustili svoje domove i otišli živjeti u šumu.

Koreni raskola sedamnaestog veka moraju se tražiti u tim promenama crkvenog života i rusko društvo, koje je nastalo krajem 15. i početkom 16. veka, dolaskom grčke princeze Sofije ili Zoe Paleolog u Moskvu. Pošto je postala žena velikog kneza Ivana III i naslednica vizantijskih careva, Sofija je u rusku crkvu uvela vizantijska ili grčka pravila. Zajedno s njom u Rusiju je došla i velika pratnja nezaposlenih grčkih sveštenika i monaha koji su izgubili svoje parohije u okupiranim zemljama Vizantije. Ovdje u Rusiji su dobili visoke položaje. Ruska crkva je sve više postajala grčka. Sadašnja pravoslavna crkva je u potpunosti usvojila grčka obredna pravila. Svi rituali koji se provode u naše vrijeme potiču upravo iz grčkog pravoslavlja (liturgija, parastos, molitve).

Kada su se smirili crkveni nemiri 15-16 veka i ugušeni nemiri staroveraca i staroveraca, moskovske vlasti su proglasile da je Rusija sada postala Treći Rim. Ali postojao je još jedan značajan razlog, zahvaljujući kojem je koncept "Moskva - Treći Rim" brzo jačao. Ovo je bilo pogrešno shvatanje neminovnosti kraja sveta od strane crkvenih jerarha.

Svojevremeno je arhiepiskop Genadij Gonzov, koji se bavio suzbijanjem staroveraca ikona u Novgorodu, sasvim ozbiljno verovao da je od grčkog crkveni kalendar Pascal završava 1492. godine, što znači da će ova godina biti posljednja u istoriji. Ovaj kalendar je brojao godine od stvaranja svijeta i u ovoj godini je završilo 6.000 godina, nakon čega će, kako su tada vjerovali, doći drugi Hristov dolazak. Mnogi svećenici se nisu složili sa nadbiskupovim gledištem. oni su zasnovani sveti spisi dokazali su mu da nikome od ljudi nije data sposobnost da zna vrijeme drugog Hristovog dolaska. Ali arhiepiskop Genadij je fanatično branio svoje mišljenje i bio je spreman, uz dozvolu vlasti, da progoni sveštenike koji mu se nisu pokorili.

Kada se smak svijeta nije dogodio u određeno vrijeme, još jedan obožavatelj grčke crkvene kulture pod imenom Joseph Volotsky priskočio je u pomoć zabludjelim sveštenicima. On je 1492. protumačio kao početak hiljadugodišnje vladavine na Zemlji. Vjerovao je da će povoljno kraljevstvo doći kada svi neprijatelji budu poraženi. Naime, on je mislio da se svi narodi na zemlji moraju pokoriti Rusiji.
[Vrlo čudna izjava za sveštenika, koji, teoretski, ne bi trebalo da se meša u politiku sa idejama koje nisu zasnovane na svetim spisima. Vjerovatnije ovaj sveštenik djelovao iz vlastitih sebičnih motiva radi profita i slave. Pravi duhovnik mora govoriti samo istinu, vođen svetim pismima, i ne treba se prilagođavati vlasti čak ni pod prijetnjom odmazde. Starovjerci i starovjerci su umrli za svoju vjeru u Gospoda Boga i nisu se predomislili, prilagođavajući se glupim namjerama državne vlasti.]

Starovjerci i starovjerci: obuka, život, rad, molitva

Staroverci kažu ovo: „Mi se držimo hrišćanstva, usvojenog u Rusiji 988. godine (krštenje Rusije). Blagotvoran uticaj hrišćanska crkva o društvu i upravljanju trajala je mnogo vekova. Ali na kraju su na vlast došli nekompetentni vladari koji su htjeli da smanje utjecaj istinskog znanja na društvo i podredi upravu crkve sebi. U te svrhe vlada je imenovala potrebne sveštenike za patrijarha, koji su uspostavili nova pravila i običaje. Nakon čega su nepokornici počeli biti progonjeni zbog svoje vjere, masovna progonstva u Sibir, zatvaranja i mučenja, masovna pogubljenja, prisiljavanje cijelog naroda u crkvu."

Za prave starovjerce nemoguće je koristiti tehnički napredak moderne civilizacije, smatra se grijehom gledati TV, slušati radio, koristiti struju, koristiti automobile, traktore i drugu opremu. Također ne mogu dobiti pasoš jer kažu da ima đavolji pečat. Sve udate žene moraju pokrivati ​​glavu i kosu maramom, a muškarci moraju nositi dugu bradu. Starovjerci obično imaju puno djece: šest do desetero djece je sasvim normalno za starovjerničke porodice. Svoju djecu ne šalju u modernu školu, već ih kod kuće uče čitanju i pisanju. Obično daju znanje osnovne razrede: čitanje, pravopis, osnovna matematika. Ovo je sasvim dovoljno za život u naselju i zajednici. Sva djeca u porodici od malih nogu pomažu roditeljima u kućnim poslovima i uče određene zanate. Čim djeca dođu u pubertet, pokušavaju ih vjenčati.

Starovjerci imaju svoj obrazovni sistem, koji podrazumijeva pamćenje više molitava, učenje čitanja, računanja i znamenog pjevanja. Imaju nekoliko knjiga koje koriste za podučavanje: ABC, Psaltir i Časopis. Djeca koja su privučena duhovnim znanjem uče se slovenskom pismu i ikonopisu.

Sami starovjerci pokušavaju da žive što izolovanije. Vode sjedilački način života. Uglavnom se bave poljoprivredom: oru zemlju, sade žitarice, povrće i nešto voća. Ljeti često sakupljaju sve vrste bobičastog voća, orašastih plodova i gljiva. Stari vjernici drže različite vrsteživotinje: kokoši, koze, ovnovi, krave, konji. Prema njihovoj vjeri, za hranu je dozvoljeno koristiti meso ubijenih životinja.

Starovjernici se trude da poštuju sve postove, mole se prije jela i obavljaju zajedničke molitve. Kuvaju hranu na vatri i u pećnicama. Gostima koji nisu vezani za starovjersku tradiciju daju hranu u jelima posebno namijenjenim gostima. Ne vole da ih snimaju i pokušavaju da sakriju svoja lica. Oni tvrde da je to za njih grijeh i onda moraju učiniti hiljadu sedžda do zemlje da bi se iskupili za taj grijeh. Starovjercima nije dozvoljen ulazak u svoj hram, kažu da je inovjernicima zabranjen ulazak. Pa, shodno tome, ne dozvoljavaju ni da se slikate unutar hrama. Neki od starovjeraca su spremniji da stupe u kontakt i dopuste da ih snime, ispričaju kako im sve funkcionira, pozovu ih kući i hrane ih. A starija generacija nije raspoložena za komunikaciju sa nevjernicima.

U dućanu uglavnom kupuju odjeću, kuhinjski pribor i mnoge druge alate, jer među malim starovjerskim naseljima praktički nema zanatlija koji se bave proizvodnjom ovih stvari. Sami kroju i šiju odjeću za odlazak u crkvu, doduše od kupljenog materijala. Konji zamjenjuju automobile i traktore. Među starovjercima dijete već od malih nogu zna jahati konja. Konj je uvek potreban na selu: da ore zemlju, da odnese osušeno sijeno sa njive, da u zaprežnim kolima donese drva za ogrev iz šume i da ode u daleki kraj.

Posebno zatvoreni starovjerci nemaju pasoš kao državljanin zemlje. Oni ne primaju nikakve penzije niti beneficije. Sva nada je samo u vlastitu snagu i u Gospoda Boga. Pošto su svi staroverci porodični ljudi i imaju mnogo dece, u starosti nemaju potrebe da brinu: o primanju penzije, o svojim bolestima i drugim nedaćama. Djeca će uvijek pomoći starijim roditeljima.

U osnovi, starovjerci su jaki i iskusni ljudi koji žive van najboljih uslova i klime. Oštre sibirske zime, nedostatak hitne medicinske pomoći i stalni fizički rad učinili su starovjerce zaista jakim i odgovornim ljudima.

Starovjerci i starovjerci: neke statistike

Postoji nekoliko glavnih naziva starovjerskih zajednica:

• Kapele
• Stari manizam
• Nikolaev Bespopovtsy
• Kerzhaki

Početkom 19. stoljeća na Uralu su viđena starovjernička naselja. Stari vjernici obično nazivaju „saglasnošću“ veliki vjerski pokret koji ujedinjuje sve zajednice: svećeničke i nesvećeničke. Svećeničke zajednice su zajednice koje imaju sveštenstvo i svoju hijerarhiju. Shodno tome, na osnovu samog naziva „bespopovci“ znači da takve zajednice nisu imale svoje sveštenstvo. Među Bespopovcima, o vjerskom prosvjećivanju svoje porodice brinuo se sam glava porodice (muž). Na primjer, za razliku od drugih naselja, Društvo kapela primalo je odbjeglo sveštenstvo u svoje zajednice. Nisu ih prelazili, već su jednostavno izveli jednostavnu ceremoniju. Početkom 19. veka, zajednica Časovnoje počela je da se zove Bespopovskoe. U ovom društvu praktikovana je ova vrsta obreda krštenja, kao što je krštenje sa ponovljenim potpunim uranjanjem tela osobe koja prolazi kroz ovaj ritual.

Nesvešteničkih staroverskih zajednica bilo je više nego svešteničkih, u odnosu 3:1. Među ne-popovskim zajednicama možemo navesti: Pastuhovo, Ljubuškino, Filippovskoe pristanak i druge. Konkordi Popovskog: Novoblessed, Novozybkovskoe, Suslovskoe i drugi. Pogledaj sliku.

Nakon brutalnih masakra i progona, starovjerci su pobjegli da spasu svoje živote duboko u Sibir i druge zemlje. Dogovor starovjeraca zabilježen je u mnogim regijama Rusije: Altaj, Altajski kraj, Krasnojarski kraj, Kemerovska oblast, Tomska oblast, Daleki istok, Habarovsk kraj, Primorski kraj, Amurska oblast. U drugim zemljama: Brazilu, SAD (Oregon, Aljaska) bilo je i starovjeraca koji su pobjegli zbog progona zbog vjere u Rusiju. Starovjerci broje oko 25 zajednica (ne treba ih brkati sa naseljem, jer jedna zajednica može uključivati ​​nekoliko desetina naselja). Ukupan broj starovjeraca i starovjeraca samo u Rusiji iznosio je oko dva miliona ljudi (2.000.000).

Starovjerci i starovjerci: razlike od pravoslavaca

• Starovjerci se prekrste sa dva prsta spojena umjesto s tri.
• Krštenje se događa potpunim uranjanjem u vodu, a ne izlivanjem vode iz kutlače.
• Rijetka upotreba osmokrakog Raspeća. Četverokrako Raspeće se uopće ne primjenjuje. Stari vjernici preferiraju jednostavan četverokraki krst.
• Starovjernici su u svojim svetim spisima pisali ime Isus sa jednim slovom „I“, bez novog dodatka drugog slova Isus.
• Starovjernici preferiraju unisono i monodičko pjevanje molitava. Za njih su neprihvatljive sljedeće vrste pjevanja: partes, opera, kromatska.
• Službe Bogu vrše se prema drevnom pismu „Crkveno oko“, što odgovara Jerusalimskoj liturgijskoj povelji.
• Puno izvođenje kanonskih pjesama i molitava.
• Akatisti i druga kasnija molitvena djela se praktički ne koriste.
• Passionska služba Velikog posta se ne obavlja.
• Staroverci imaju početni i početni naklon, koji su uklonjeni nakon reforme patrijarha Nikona.
• Za starovjerce, u službama bi se sve trebalo odvijati sinhrono: istovremeno naklon, krštenje, molitve naglas itd.
• Svetom vodom se smatra voda koja se osvećuje na rođendan Isusa Hrista ili na dan njegovog krštenja.
• Križni hod kod starovjeraca ide u smjeru sunca, odnosno u smjeru kazaljke na satu.
• Poželjnije je da hrišćani prisustvuju službama i molitvama u tradicionalnoj ruskoj nošnji: kaftanu, sarafanu, kosovorotu itd.
• Stari vjernici koriste i staroslavenski pravopis nekih riječi. Na primjer, David - David, Eva - Evva, Jerusalem - Jerusalem i slično.
• Starovjernici u svojim molitvama dvaput izgovaraju riječ Aleluja (na kraju ili početku molitve), a zatim rečenicu „slava tebi, Bože“. Ako prevedemo riječ "Aleluja", ona će doslovno značiti "slava tebi Bože". IN moderna crkva Reč Aleluja se izgovara tri puta zaredom: „Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože. Na taj način potvrđuju slavu Presvetog Trojstva. Ali starovjerci primjećuju da je treća riječ aleluja već suvišna, jer je “slava tebi Bože” treća aleluja i poštovanje Presvetog Trojstva.

Mnogi ljudi postavljaju pitanje: "Starovjerci i starovjerci - koja je razlika u terminologiji i postoji li uopće?" Istorija nastanka ovih neobičnih grupa ljudi direktno je povezana sa jednom poznata osoba. Njegovo ime je Nikon, i upravo je tom čovjeku sudbina prorekla da će voditi Rusku pravoslavnu crkvu i postati poluga koja je dovela do formiranja čudne, originalne kulture starovjeraca.

Čovjek kao teorija rascjepa

Budući patrijarh rođen je u siromašnoj seljačkoj porodici u maju 1605. godine u selu Veldemanovo u blizini Nižnjeg Novgoroda. Dječaku je majka umrla odmah po rođenju, a otac se oženio drugi put. Maćeha nije voljela dijete. Izgladnjivala ga je i zlostavljala na sve moguće načine.

Postoje dokazi da je žena više puta pokušavala da oduzme život imenovanom sinu. Ali svaki put kada je Nikita (Nikon je ovo ime dobio po rođenju) bila je spašena srećnom nesrećom. Kasnije su mu sećanja na neverovatne, fantastične situacije u kojima je pobedio smrt dala poverenje u njegovu božansku misiju.

Velike ambicije dovele su do formiranja pokreta kao što su starovjerci. Ko su oni i kakvu ulogu ima patrijarh u njihovom formiranju, dalje će se govoriti u materijalu.

Baka se često zalagala za svog unuka. Od djetinjstva dječak je bio naklonjen vjerskoj književnosti. Sveštenik koji je učio pismenosti bio je ideal za dete. Ponekad Nikita nije mogao da spava. Stalno su ga mučile noćne more da bi mogao zaboraviti crkvene tekstove. Pobožni dječak je bez dozvole roditelja pobjegao u manastir.

Godine 1624., pod izgovorom kobnog stanja njegove voljene bake, mladić je vraćen kući. Tamo je bio oženjen strancem. Ipak, čovjek nije napustio religiju. Mladi muž se zaposlio kao sveštenik u lokalnoj crkvi. Tada nije ni shvaćao da će ga drevna ruska crkva starovjeraca, u kojoj je Nikon počeo da vlada, naknadno mrzeti.

Njegova erudicija, duboka vera i izuzetna revnost doneli su mu dobru reputaciju. Trgovci koji su došli u grad primijetili su talente mladog svećenika i pozvali ga da se preseli na posao u Moskvu.

Prvi koraci ka tragediji

Smrt sve njegove djece bila je težak udarac. Ipak, u ovom događaju vidio je božanski simbol. Nikon je svoju ženu poslao u manastir i svoj život posvetio služenju Svemogućem.

Vrlo brzo je postigao uspjeh i ubrzo ušao u najviše krugove sveštenstva. Tada se javila ideja da se crkva osvježi i poboljša moral naroda. Ideje koje su se pojavile tokom ovog perioda kasnije su dovele do pokreta koji je nazvan “starovjernici”. Nisu znali ko su sve do 17. veka. Ova riječ se pojavila nakon što je Nikon stupio na patrijaršijski prijesto 1652. godine.

Čim je savladao novu titulu, reforme se nisu usporavale. U cijelom Hrišćanska istorija Ruske zemlje, sveštenstvo je zadržalo svoj fokus Vizantijska crkva. Sredinom 1600-ih, kanoni ruskog pravoslavlja bili su veoma različiti od grčkih. To je dovelo do različitih metoda izvođenja ceremonija i običaja u ritualima. Nikon je na sve moguće načine pokušao da ispravi razlike.

Prvo, tradicija Rusa i Vizantijski hramovi bili su identični, ali su se nakon određenog vremena rituali potonjih promijenili. Većina karakteristika stečena je nakon pada Carigrada.

Uslovi za promjenu običaja na ruskim zemljama bili su strogi. Knjige sa ukorijenjenim ritualima javno su spaljivane, a oni koji su se pridržavali starih zakona nazivani su jereticima.

Posljedice životne misije

Sada istoričari čvrsto tvrde da da je patrijarh postepeno uvodio promene, onda ne bi bilo ni staroveraca. Ko su oni i koja su njihova načela, danas čovječanstvo ne bi znalo.

Reforma crkve Patrijaršija 1650-1660 imala je za cilj uvođenje novih i uništavanje starih kanona. To je postalo razlogom za pojavu Nikonovih pristalica. S druge strane bili su pristalice njegovog neprijatelja - Habakuka. Potonji su smatrali da zapisi u ruskim knjigama bolje odražavaju pravoslavlje i da su grčka djela pogrešno izmijenjena vremenom.

Relativno buduća sudbinačovjek koji je podijelio Rusku crkvu, to je bilo razočaravajuće. Car Aleksej Mihajlovič je dugo poštovao patrijarha. Ali zbog agresivnih osećanja velike grupe sveštenstva prema Nikonu, njihov odnos je zahladneo.

Godine 1666. spušten je sa položaja i poslan u zatvor u manastiru. To je dijelom bilo na inicijativu suverena. Ovdje je vrijedno napomenuti da iako je ova osoba izgubila poštovanje, crkva nije podržala starovjerce, a zakoni koje je svećenik tako gorljivo branio usvojeni su na zvaničnom nivou.

Bivši patrijarh proveo je 15 godina u egzilu. Pre smrti, Aleksej Mihajlovič je zamolio sveštenika za oproštaj. Carev sin Fjodor je takođe osećao naklonost prema svešteniku. Dozvolio mu je da se vrati iz izbjeglištva. Ali na putu je starac umro. Uprkos značajnim protestima novog poglavara crkve, reformator Nikon je sahranjen kao patrijarh. Sahranjen je u Sabornoj crkvi Novojerusalimskog manastira Vaskrsenja. Sam Fjodor Aleksejevič je čitao apostol nad njim sa suzama u očima.

Put dug 700 godina

Od tada Kievan Rus Starovjernici vode svoju istoriju. "Ko su oni?" - pitanje koje zahtijeva dubinsku analizu.

Teorija o njihovoj religiji nastala je odmah nakon što je knez Vladimir primio hrišćanstvo. Tada je vladar uzeo grčko pravoslavlje kao osnovu. Od 988. godine stanovnici velike sile počeli su živjeti po novim zakonima, koji su u mnogome bili u suprotnosti s paganstvom.

U toku istorijskih događaja, od 1439. godine, Ruska crkva je ispala iz kontrole Carigrada i počela se samostalno razvijati. To se dešavalo sve dok Nikon nije došao na patrijaršijski tron, koji je 1653. godine ponovo postavio kurs prema grčkim kanonima. Naravno, drastične promjene pravila izazvale su značajan otpor mase koji su inovacije smatrali neprihvatljivim i nezakonitim. Došlo je do javne osude svih onih koji su se oglušili o grčke zakone i nastavili da se pridržavaju obreda svojih predaka, poznatih još od vremena kneza Vladimira. Promijenjen je način molitve, uzvik „Aleluja“, broj prosfora i krst starovjeraca.

Najveći udarac za njih je bilo zvanično usvajanje inovacija. Neko vrijeme zemlja je bila na rubu vjerskog rata. Počela je represija i progon za sve one koji su bili protiv novih proizvoda crkve. Od sada, oni koji se nisu slagali nisu samo nazivani jereticima, izopšteni iz Svete Trojice i bombardovani kletvama, već su i fizički istrebljeni. Štaviše, sve je to urađeno na nacionalnom nivou i uz pomoć carske vlade.

Vjerska zajednica kao politička prijetnja

Za vrijeme vladavine Petra Velikog starovjercima je nametnut dvostruki porez. Godine 1722. izdat je dekret o smrtnoj kazni za one koji bi doprinijeli rascjepu u crkvi, odnosno nastavili moliti po starim tradicijama.

Do tada su se neki od predstavnika već počeli skrivati. Mnoge porodice napustile su mjesta gdje su njihovi preci živjeli i radili vekovima. Otišli su u daleke, divlje zemlje duboko u Rusiju. Hiljade ljudi napustilo je carstvo i potražilo sreću u inostranstvu.

Za vrijeme vladavine Katarine II promovirana je politika vjerske tolerancije. Tada je nastala terminologija “starovjerci” i “starovjerci”. Koja je razlika između ova dva koncepta?

Ni na koji način nisu apsolutno identični. Prvo značenje nastalo je kao riječ koja je karakterizirala ljude koji su ostali vjerni svojim vjerskim sklonostima. Svi koji se nisu pokorili novotarijama nosili su uvredljivo ime raskolnika, jeretika i starovjeraca. Sinonim "starovjerci" uvela je Katarina II. Kraljica je uvela nove reforme u vjersku sferu svoje zemlje. Tako je progon ovih grupa neko vrijeme prestao.

Čitave porodice su se vraćale iz inostranstva. Ali takve promjene nisu dugo trajale. Uprkos činjenici da su predstavnici ovog pokreta bili društveno aktivni i da su svojim napornim radom donosili profit državi, predstavljali su i veliku prijetnju carskom režimu.

U ritmu vremena

Vlasti su pravoslavne starovjerce doživljavale kao politički pokret koji je igrao ulogu opozicije za carski dvor. I zaista, čim im je Katarina II dala zvaničnu dozvolu za gradnju crkava, ovaj pokret je za kratko vreme osnovao i organizovao svoj grad. Danas se nalazi na teritoriji Bjelorusije. U 18. vijeku tamo je bilo oko 5.000 starovjeraca.

Neki od ovih ljudi su ubijeni po naredbi kraljice. Svi koji su ostali živi prisilno su preseljeni u istočnu Rusiju. Njihovi potomci i dalje žive tamo. Danas su poznati pod imenom Semeyskie.

Treba napomenuti da su i druge vjerske manjine, od protestanata do budista, dobile podršku vlade.

Prema zvaničnim izvorima, u 19. veku trećina stanovništva Ruskog carstva i dalje je živela po pravilima svojih predaka, koji su kršteni u Kijevskoj Rusiji.

Kasnije su vlasti počele da budu lojalnije ovom pokretu. Sve češće se postavljalo pitanje: "Starovjernici - ko su oni?" Njihovi običaji i kanoni nisu smatrani onima koji bi mogli narušiti integritet države. Ali bilo im je zabranjeno da grade hramove, štampaju knjige, šire učenja, pa čak i zauzimaju visoke položaje. Čak je i brak bio ilegalan za parove.

Početkom 1900-ih, prava ove denominacije bila su jednaka pravima ostalih vjerskih manjina.

Kanoni su temelj za neslaganje

Pre nego što je Nikon došao Rusi ljudi skoro 700 godina živeo je po pravilima koja su nastala tokom krštenja Rusije. Patrijarh je uveo reformu, čija je posljedica bila rascjep vjere na dva snažna pravca. Prvi pokret bili su pristalice inovacija. Drugi neistomišljenici su se našli izostavljeni iz društva jer nisu prihvatili predložene teorije. Pa ko su starovjerci, koja je razlika između ovog dijela naroda i onog drugog?

Prva i glavna razlika je prijevod i uređivanje svetih spisa. Proces je ušao u historiju pod nazivom „knjižno poslovanje“. Vjerovanje, koje sadrži temeljna načela religije, također je bilo podložno promjenama. Nekoliko važnih riječi je uklonjeno ili zamijenjeno iz teksta. Na primjer, Duh Sveti se sada koristio bez karakteristike „istinito“, a u redovima koji su govorili o budućnosti, fraza „neće biti kraja“ zamijenjena je sa „neće biti kraja“.

Osim toga, liturgijska književnost je poprimila drugačiji oblik. Ruska reč Nikon je napisao „Isus“ u novom „Isusovom“ stilu.

Prošlost je i krst starovjeraca. Molitveni gest se prethodno izvodio pomoću dva prsta (posebno preklapanje prstiju desna ruka), a nakon reforme crkva je prešla na trojke. Fans drevnog pravoslavlja tvrdio da su dva prsta krst, koji simbolizuje božanska i ljudska načela. A tri presavijena prsta (tri prsta) su znak Trojstva, koje nema nikakve veze sa raspećem.

Klanjali su se drugačije. Šetnja oko crkve sada se obavljala protiv sunca. Aleluja se pjevala tri puta umjesto dvaput. Broj prosfora se promijenio.

Antička kultura u sadašnjosti

Stari vjernici su sačuvali tradiciju svojih predaka. I dan-danas se mogu vidjeti. Pored gore navedenih kanona, oni se rukovode i drugim zakonima. Proces krštenja odvija se samo kroz potpuno uranjanje tri puta dnevno. Ovi ljudi ne prepoznaju četvorokraka raspela, ali takav krst (bez Isusa) postoji u njihovim domovima.

Ikone starovjeraca i danas su dizajnirane u stilu koji je usvojilo i odobrilo sveštenstvo prije 1000 godina. Usluga je zasnovana na knjigama koje su štampane u periodu pre Nikonovih reformi.

Ove zajednice vode skroman način života. Malo se zabavljaju i veoma su pobožni. Ali njihovi vjerski praznici nisu ništa manje zabavni i šareni nego u drugim religijama. Porodična povelja je patrijarhalna. Žena sluša naredbe svog muža i njegovih rođaka (čak i onih mlađih od sebe). Pošto se malo selo često sastoji od jedne porodice, momci su morali da traže devojke daleko. Oni putuju hiljadama kilometara u drugu zajednicu kako bi sklopili šibice i vjenčali se.

Moral u teoriji života

Starovjerci i starovjerci su sve to znanje stalno nosili sa sobom. Ko su oni, karakteristike njihove vjere, suštinu njihovih principa shvatila je Katarina II. Na inicijativu kraljice ti ljudi su napustili obrađene zemlje i sa svojim porodicama otputovali na nepoznato odredište na rub Rusije. Tamo su počeli novi zivot, iako težak, ali besplatan i siguran.

Njihova karakteristika je bezgranična ljubav prema poslu i Bogu. Ovo su pravila kojih se pridržavaju u životu. Prema njihovoj teoriji, Svevišnji je stvorio čovjeka sličnog sebi, pa se smatra velikim grijehom promijeniti nešto u svom izgledu. Šišanje i brijanje se ne praktikuju.

Molitve starovjeraca zauzimaju posebno mjesto u životu. Neophodno je razgovarati sa Gospodom ujutru i uveče. Ako je teško pronaći vrijeme na početku dana, onda možete izgovoriti svete riječi u minutu slobodnom od posla tokom dana.

Odjeća ove zajednice je također jedinstvena. Oni se svečano oblače za crkvu. Muškarci nose kaftane, mlade dame sarafane i šalove. Kape za udata žena obavezno, jer se otvorena kosa i golotinja smatraju velikom opscenošću.

Djevojčice su od djetinjstva učili umjetnost krojenja. Prije braka obično se nisu bavili dizanjem teških tereta. zadaća, ali samo posmatrano. Od djetinjstva su dječake učili da rade u polju i da se bave zemljoradnjom.

Kroz vekove

Danas je nauka posebno zainteresovana za fenomen koji se zove “starovjerci”. Ko su oni? Fotografija u materijalu prikazuje zajednice iz različitim uglovima svijeta, ali ih sve ujedinjuju duboke porodične vrijednosti.

Ovi ljudi vode zatvoren način života, rijetko daju intervjue i vjeruju da je biti pred kamerama neljubazno. Vjeruju da fotografije oduzimaju božansku energiju koja je pohranjena u ljudskom tijelu. Ali bez vanzemaljske, neobične opreme, oni su dobroćudni, druželjubivi i prijatni.

Mnoge porodice i dalje žive bez struje i interneta, kriza i neplaćanja ih ne zanimaju. Ranije starovjerci nisu koristili novac, nisu kupovali odjeću, hranu, lijekove, a nisu čak ni jeli prekomorski krompir. Ne posjećuju bolnice i vrlo rijetko uživaju u blagodatima civilizacije.

Zajednica živi po svojim pravilima. Otac porodice prvi sjeda za sto. Svi se mole. Svi zajedno napuštaju kuhinju. Čovek ne treba da vidi kako se priprema hrana, pa su vrata prostorije u kojoj se sprema pokrivena krpom.

Nepotrebni ni crkvi ni državi, uspjeli su sačuvati identitet i duhovnost koju su im naslijedili prvi kršćani Kijevske Rusije. To su ljudi koji nisu poznavali takve poroke kao što su alkohol, duvan i zabava. Ali oni su sačuvali nauku antike. Tajna prošlosti krije se u njihovim dušama.

Poslije crkveni raskol Od 17. veka prošlo je više od tri veka, a većina još uvek ne zna po čemu se staroverci razlikuju od pravoslavnih hrišćana.

Terminologija
Razlika između pojmova “starovjerci” i “pravoslavna crkva” prilično je proizvoljna. Sami starovjerci priznaju da je njihova vjera pravoslavna, a Ruska pravoslavna crkva se zove novovjernici ili nikonjani. U starovjerskoj književnosti 17. - pr polovina 19. veka vijeka, termin „starovjerac“ nije korišten. Starovjerci su se drugačije nazivali. Staroverci, staropravoslavni hrišćani... Korišćeni su i termini „pravoslavlje“ i „pravo pravoslavlje“.
U spisima starovjerskih učitelja iz 19. stoljeća često se koristio izraz „prava pravoslavna crkva“. Pojam „starovjerci“ postao je rasprostranjen tek krajem 19. vijeka. Istovremeno, starovjerci različitih sporazuma međusobno su negirali pravoslavlje i, strogo govoreći, za njih je pojam „starovjerci“ na sekundarnoj obrednoj osnovi objedinjavao vjerske zajednice lišene crkveno-vjerskog jedinstva.

Prsti
Poznato je da je tokom raskola dvoprsti znak krsta promijenjen u troprsti. Dva prsta su simbol dvije Ipostasi Spasitelja (pravog Boga i pravog čovjeka), tri prsta su simbol Presvetog Trojstva.
Znak s tri prsta usvojila je Ekumenska pravoslavna crkva, koja se do tada sastojala od desetak nezavisnih autokefalnih crkava, nakon što su pronađena sačuvana tijela mučenika-ispovjednika kršćanstva prvih stoljeća sa sklopljenim prstima troprsta. u rimskim katakombama Znak krsta. Postoje slični primjeri pronalaska moštiju svetaca Kijevopečerske lavre.

Dogovori i glasine
Starovjerci su daleko od homogenosti. Postoji nekoliko desetina sporazuma i još više starovjerskih glasina. Postoji čak i izreka: "Bez obzira šta je muškarac, bez obzira šta je žena, postoji saglasnost." Postoje tri glavna “krila” starovjeraca: svećenici, nesveštenici i jednovjernici.

Isuse
Tokom Nikonove reforme, tradicija pisanja imena „Isus“ je promenjena. Dvostruki zvuk "i" počeo je prenositi trajanje, "razvučeni" zvuk prvog zvuka, koji je u grčki označeno je posebnim znakom, koji nema analogiju u slovenskom jeziku, pa je izgovor „Isus“ u skladu sa univerzalnom praksom zvučanja Spasitelja. Međutim, starovjernička verzija je bliža grčkom izvoru.

Razlike u vjeri
Tokom „reforme knjige“ Nikonove reforme, izvršene su promene u Simvolu vere: veznik-opozicija „a“ je uklonjena u rečima o Sinu Božijem „rođen, a ne stvoren“. Iz semantičke opozicije svojstava tako je dobijeno jednostavno nabrajanje: „rođeno, a ne stvoreno“. Starovjerci su se oštro suprotstavljali samovolji u iznošenju dogmi i bili su spremni patiti i umrijeti „za jedan az“ (tj. za jedno slovo „a“). Ukupno je napravljeno oko 10 izmjena u Simvolu vjerovanja, što je bila glavna dogmatska razlika između starovjeraca i Nikonijana.

Prema suncu
Sredinom 17. vijeka u Ruskoj crkvi je uspostavljen univerzalni običaj da se vrši križni hod. Crkvena reforma patrijarha Nikona ujedinila je sve obrede po grčkim uzorima, ali staroverci nisu prihvatili novotarije. Kao rezultat toga, novovjernici izvode pokret protiv soljenja tokom vjerskih procesija, a starovjerci izvode vjerske procesije protiv soljenja.

Kravate i rukavi
U nekim starovjerskim crkvama, u znak sjećanja na pogubljenja za vrijeme raskola, zabranjeno je dolaziti na službe zasukanih rukava i kravata. Popularne glasine saradnici su zasukali rukave s dželatima, a kravate s vješalima. Mada, ovo je samo jedno objašnjenje. Općenito, običaj je da starovjerci nose posebnu molitvenu odjeću (sa dugim rukavima) na službe, a ne možete vezati kravatu na bluzu.

Pitanje krsta
Starovjerci priznaju samo osmokraki krst, dok su nakon Nikonove reforme u pravoslavlju četiri i šestokraka priznata kao podjednako časni. Na pločici raspeća kod starih vjernika obično se ne piše I.N.C.I., već „Kralj slave“. On tjelesni krstovi Starovjernici nemaju sliku Krista, jer se vjeruje da je to lični krst osobe.

Duboka i moćna Aleluja
Tokom Nikonovih reformi, izgovarani (odnosno dvostruki) izgovor „aleluja“ zamenjen je trostrukim (tj. trostrukim). Umjesto „Aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože“, počeli su da govore „Aleluja, aleluja, aleluja, slava tebi, Bože“. Prema novovjernicima, trostruko izgovaranje aleluje simbolizira dogmu o Svetom Trojstvu. Međutim, starovjerci tvrde da je strogi izgovor zajedno sa "slava Tebi, Bože" već veličanje Trojstva, jer su riječi "slava Tebi, Bože" jedan od prijevoda na slovenski jezik hebrejska reč Aleluja („hvalite Boga“).

Naklon na usluzi
Na službama u starovjerničkim crkvama razvijen je strogi sistem naklona; zabranjena je zamjena sedžda lukovima od struka. Ima lukova četiri vrste: “običan” - naklon do grudi ili do pupka; “srednji” - u struku; mali naklon do zemlje - "bacanje" (ne od glagola "baciti", već od grčkog "metanoia" = pokajanje); velika sedžda (proskineza). Bacanje je Nikon zabranio 1653. Svim moskovskim crkvama poslao je „uspomenu“ u kojoj je stajalo: „Nije prikladno bacati se na koljena u crkvi, ali se treba klanjati do pojasa“.

Ruke prekrstite
Tokom služenja Starovjerska crkva Uobičajeno je da prekrižite ruke na prsima.

Perle
Pravoslavne i starovjerničke brojanice se razlikuju. U pravoslavnim brojanicama može biti različite količine perle, ali najčešće se koriste brojanice sa 33 perle, prema broju ovozemaljskih godina Hristovog života, ili višestruko od 10 ili 12. U starovercima gotovo svih sporazuma aktivno se koriste merdevine - brojanice u oblik vrpce sa 109 "boba" ("koraka"), podijeljenih u nejednake grupe. Lestovka simbolično znači ljestve od zemlje do neba.

Krštenje punim uranjanjem
Starovjerci prihvataju krštenje samo potpunim trostrukim uranjanjem, dok je u pravoslavnim crkvama dozvoljeno krštenje polivanjem i djelimično uranjanje.

Monodijsko pjevanje
Nakon raskola pravoslavne crkve, staroverci nisu prihvatili ni novi polifoni stil pevanja, ni novi sistem notnog zapisa. Pevanje huka (znamenno i demestvennoe) koje su sačuvali staroverci dobilo je ime po načinu na koji je melodija zapisana. specijalni znakovi- “zastave” ili “kuke”.