Εικόνες με σεβαστές εικόνες της Μητέρας του Θεού. Εικόνα της Παναγίας του Βλαντιμίρ

Οι άνθρωποι από καιρό οριοθετούν τις «ευθύνες» ορισμένων αγίων. Το ίδιο συμβαίνει και με τις εικόνες των Προσώπων της Θεοτόκου. Κάθε εικόνα της Μητέρας του Θεού ανταποκρίνεται στις προσδοκίες εκείνων που προσεύχονται.

Πρόσωπα της Παναγίας

Θα σας πω για εκείνες τις θαυματουργές εικόνες που συνάντησα προσωπικά και των οποίων τη δύναμη έμαθα μόνος μου.

Ως παιδί, ο παππούς μου μού είπε ότι ο Κύριος έχει πολλούς βοηθούς - αγίους και δίκαιους γέροντες, προφήτες και αιθέριες δυνάμεις. Αλλά οι άνθρωποι λαμβάνουν τη μεγαλύτερη βοήθεια από τη Μητέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, την Παναγία. Μιλήσαμε μαζί του για αρκετή ώρα για το πώς λειτουργεί αυτός ο κόσμος. Ο παππούς Νικολάι είπε ότι ό,τι μας περιβάλλει δημιουργήθηκε από τον Κύριο και πρέπει να Τον ευχαριστήσουμε για αυτό.

Ο ίδιος ο παππούς ήξερε να κάνει υπέροχα πράγματα. Αποκατέστησε μουσικά όργανακαι πίνακες ζωγραφικής. Ήταν αστείο να βλέπεις πώς του έφεραν ένα σπασμένο βιολί, και το ξαναζωντάνεψε, του έδωσε ζωή και μετά από λίγο τραγούδησε πάλι υπέροχες μελωδίες, άλλοτε γελώντας, άλλοτε κλαίγοντας και η ψυχή της έγινε ζεστή και γαλήνια. Και όλοι πάντα τον ευχαριστούσαν!

Μια μέρα έφεραν μια υπέροχη εικόνα στον πίνακα. Ομορφη γυναίκαμε ένα παιδί - σαν να τους είχε στριμώξει κάποιος μαζί με όμορφα κόκκινα ρούχα. Ήθελα πολύ να την κοιτάξω πιο προσεκτικά και, τοποθετώντας ένα σκαμπό, ανέβηκα πίσω της. ράφι. Έπρεπε να προσγειωθώ στο πάτωμα μαζί με τα βιβλία, ένα από τα οποία χτύπησε οδυνηρά το γόνατό μου.

Ο παππούς που μπήκε χαμογέλασε στα γένια του και είπε: «Πρέπει να ζητήσεις από τη Μητέρα του Θεού να σε κάνει πιο έξυπνο».

Έτσι γνώρισα για πρώτη φορά τη σεβαστή, σπάνια σήμερα εικόνα του «The Addition of the Mind» ή «The Giver of the Mind».

Αυτή είναι μια καταπληκτική εικόνα με καταπληκτική ιστορίακαι μυστηριώδης εικονογραφία, που προσελκύει όλους όσους την έχουν δει ποτέ. Εμφανίστηκε στη Ρωσία τον 16ο αιώνα, αυτή η εικόνα έχει το αρχαίο της πρωτότυπο. Βοηθός, ο Απόστολος Λουκάς δεν ήταν μόνο ευαγγελιστής, αλλά και αγιογραφούσε εικόνες. Σύμφωνα με το μύθο, δημιούργησε επίσης το γλυπτό της εικόνας Loretsk της Μητέρας του Θεού, το οποίο αργότερα έγινε το πρωτότυπο της εικόνας "Προσθήκη του Νου". Παρά το γεγονός ότι αργότερα διαπιστώθηκε ότι ο συγγραφέας του αγάλματος δεν ήταν ο Απόστολος Λουκάς, εντούτοις, η δημιουργία της εικόνας από τον ίδιο είναι ακόμα αναμφισβήτητη: «Ευλογείτε τον Απόστολο Λουκά, τον ευαγγελιστή των μυστηρίων του Ευαγγελίου, να ζωγραφίσει μια εικόνα Σου το πιο αγνό πρόσωπο».

Στη Ρωσία, οι πρώτοι κατάλογοι της εικόνας Loretskaya της Μητέρας του Θεού εμφανίστηκαν μετά την επιστροφή των πρεσβευτών του Πρίγκιπα Βασίλι από τον Πάπα Κλήμη Ζ', ο οποίος προσπάθησε να επεκτείνει την επιρροή του στα ρωσικά πριγκιπάτα. Και ήδη εδώ ζωγραφίστηκε μια νέα εικόνα, την οποία οι άνθρωποι άρχισαν να αποκαλούν "Προσθήκη του μυαλού".

Λένε ότι κάποιος άγνωστος καλλιτέχνης ενδιαφέρθηκε για τα αναθεωρημένα βιβλία του Πατριάρχη Νίκωνα, με αποτέλεσμα να τρελαθεί. Όταν η ασθένεια υποχώρησε, προσευχήθηκε στην Υπεραγία Θεοτόκο για συγχώρεση και ζήτησε να του στείλει θεραπεία. Λένε επίσης ότι η Υπεραγία Θεοτόκος εμφανίστηκε στον καλλιτέχνη πολλές φορές και δημιούργησε την εικόνα Της, μετά την οποία η ασθένεια υποχώρησε, η λογική και η υγεία επέστρεψαν.

Η εικόνα ήταν ζωγραφισμένη με τρόπο ασυνήθιστο εκείνη την εποχή. Η Υπεραγία Θεοτόκος και ο Ιησούς Χριστός εικονίζονται ντυμένοι με μωβ λειτουργικά άμφια. Υπάρχουν στέφανα στα κεφάλια τους, λυχνάρια στις επάνω γωνίες της εικόνας και ένας έναστρος ουρανός κάτω από την καμάρα. Τα άμφια είναι που κρύβουν τις φιγούρες Παναγία Θεοτόκοςκαι το Βρέφος Χριστός, η εικόνα μοιάζει με το πρωτότυπό της - το άγαλμα της Παναγίας της Λορέτας. Αρχιτεκτονικές λεπτομέρειες με τη μορφή αψίδας στην κορυφή της εικόνας και λυχνάρια είναι μια εικόνα μιας πλούσιας διακοσμημένης κόγχης στην οποία τοποθετείται η γλυπτική εικόνα της Παναγίας του Λορέτο. Κάτω από τα πόδια της Θεοτόκου και πάνω από το κεφάλι Της εικονίζονται χερουβείμ με απλωμένα φτερά.

Το αν αυτό ήταν έτσι ή απλώς μια λαϊκή μυθοπλασία δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα, αλλά υπάρχουν περισσότερα από αρκετά στοιχεία ότι πολλοί έλαβαν βοήθεια και νουθεσίες από αυτό το εικονίδιο.

Η εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου «Αυξάνοντας τον νου» ζητείται για τη νουθεσία των ανόητων, για επιτυχείς σπουδές, εξετάσεις, ηρεμία των τρελών και θεραπεία παθήσεων που σχετίζονται με τον εγκέφαλο.

Προσωπικά, πιστεύω ότι χάρη στην προσευχή σε αυτό το εικονίδιο μπήκα στο καλλιτεχνικό σχολείο και συνδέθηκα με την τέχνη για το υπόλοιπο της ζωής μου.

Αυτό το εικονίδιο είναι σπάνιο. Στο Κίεβο, γνωρίζω μόνο μια εκκλησία όπου βρίσκεται το αντίγραφο της εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου «Προσθήκη του Νου» - στον Ναό της Γεννήσεως στο Obolon.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Παρηγορία ή Παρηγοριά"

Πολλοί άνθρωποι έλαβαν θεραπεία από τη Βατοπεδινή θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου «Παρηγορία ή Παρηγοριά». Θαύματα συμβαίνουν ακόμη και τώρα - μέσω προσευχών από ακριβή αντίγραφα αυτής της εικόνας.

Η ιστορία της εικόνας έχει ως εξής: η εικόνα της Μητέρας του Θεού ήταν αρχικά ζωγραφισμένη με τη μορφή τοιχογραφίας. Υπήρχε ένα έθιμο όταν οι μοναχοί φεύγοντας από τον καθεδρικό ναό μετά την προσευχή τιμούσαν την εικόνα και μετά ο ηγούμενος παρέδωσε τα κλειδιά του μοναστηριού στον θυρωρό για να ανοίξει τις πύλες του μοναστηριού.

Μια μέρα ο ηγούμενος άκουσε μια προειδοποίηση από την εικόνα να μην ανοίξουν τις πύλες, αλλά να μείνουν στο μοναστήρι και να αμυνθούν από τους πειρατές. Ο γέροντας κοίταξε την εικόνα και είδε πώς το μωρό Ιησούς άπλωσε το χέρι του για να φράξει τα χείλη της Υπεραγίας Θεοτόκου, αλλά Εκείνη, πιάνοντας το χέρι του Χριστού, επανέλαβε τα ίδια λόγια. Οι μοναχοί δεν τόλμησαν να παρακούσουν την εντολή της Θεοτόκου, με αποτέλεσμα το μοναστήρι να σωθεί από την εισβολή των πειρατών.

Έκτοτε οι μοναχοί του Βατοπαιδίου φύλαξαν άσβεστο καντήλι μπροστά στη θαυματουργή αυτή εικόνα. Μια τέτοια πλοκή βλέπουμε στην εικονογραφία της εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου «Παρηγορία ή Παρηγοριά». Το πρόσωπο της Θεοτόκου είναι γεμάτο με συμπονετική αγάπη και μητρική τρυφερότητα, ενώ το πρόσωπο του μικρού Χριστού, αντίθετα, είναι αυστηρό και απειλητικό.

Πολλοί μαρτυρούν ότι δεν μπορούν να χορτάσουν αυτό το υπέροχο, πραγματικά θαυματουργή εικόνα, δημιουργημένο από τον Θεό, που δίνει γαλήνη και ηρεμία.

Μπροστά στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου «Παρηγορία ή Παρηγοριά» προσεύχονται και ζητούν βοήθεια σε καταστροφές, σε επιθέσεις εχθρών, για απαλλαγή από ασθένειες και κακοτυχίες, καθώς και για ειρήνη σε καταστάσεις σύγκρουσης και σε όλα τα θέματα της ζωής. .

Η Υπεραγία Θεοτόκος παρακαλείται να μεσολαβήσει ενώπιον του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και να συγχωρήσει τις ανθρώπινες αμαρτίες και να μας σώσει από τα δεινά. Οι άνθρωποι στρέφονται σε Εκείνη όταν έχουν συκοφαντηθεί αθώα, έχουν παρασυρθεί σε μια σκανδαλώδη κατάσταση, τους ζητήθηκε να ενισχύσουν το πνεύμα και τη θέληση, να βοηθήσουν να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες, να επιβιώσουν και να ξεπεράσουν μια κρίση.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Παρηγοριά ή Παρηγοριά" - κατάλογος που φυλάσσεται στο ομώνυμο μοναστήρι

Ακριβές αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας του Βατοπεδίου της Θεοτόκου «Παρηγορία ή Παρηγοριά», ζωγραφισμένη στο Άγιο Όρος, δωρήθηκε στο ίδιο όνομα. γυναικεία μονήστην περιοχή του Κιέβου.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Τρία χέρια"

Στη Μονή Ιονίνσκι στο Κίεβο υπάρχει μια θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού «Τριχέρη». Η εικόνα αυτή φιλοτεχνήθηκε στα μέσα του 19ου αιώνα με εντολή του μοναχού Ιωνά και βρισκόταν στο κελί του. Η εικόνα ήταν με τον Γέροντα Ιωνά και στη Μονή Νικόλσκι και στη συνέχεια στη Μονή Βιντουμπέτσκι και όταν χτίστηκε η Μονή Ιονίνσκι, πήρε τη θέση της στη δεξιά στήλη του ναού.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Τριχέρη" - αγαπημένη εικόνα του Αγίου Ιωνά του Κιέβου

Η εικόνα έγινε διάσημη για πολλές περιπτώσεις θεραπειών και θαυμάτων· την τιμούσε ιδιαίτερα ο Γέροντας Ιωνάς.

Εδώ είναι μια από τις εντυπωσιακές περιπτώσεις. Το 1918, όταν το Κίεβο άλλαξε χέρια πολλές φορές μεταξύ διαφορετικών πολιτικών επαναστατικών δυνάμεων, σε μια εποχή που η κυβέρνηση του Χέτμαν Σκοροπάντσκι ήταν στην εξουσία, μια τρομερή έκρηξη σημειώθηκε στις αποθήκες όπλων στο Menagerie, που βρίσκεται σε κοντινή απόσταση από το μοναστήρι. Οι αποθήκες πυρομαχικών ολόκληρου του νοτιοδυτικού μέσου εξερράγη.

Είναι πλέον αδύνατο να διαπιστωθεί εάν ήταν σαμποτάζ ή απλά απρόσεκτη αποθήκευση θανατηφόρων υλικών. Αλλά κατά τη διάρκεια της έκρηξης πολλοί άνθρωποι τραυματίστηκαν, καταστράφηκαν ένας τεράστιος αριθμός σπιτιών και κτιρίων. Και το εικονίδιο "τριών χεριών" προειδοποίησε τον λαό του Κίεβο για το επερχόμενο τραγικό γεγονός. Την παραμονή της έκρηξης, κατά τη διάρκεια της βραδινής υπηρεσίας, τόσο οι αδελφοί του μοναστηριού όσο και οι πολυάριθμοι ενορίτες είδαν το εικονίδιο να κλαίει. Και μόνο την επόμενη μέρα, μετά την έκρηξη, οι άνθρωποι κατάλαβαν τι θλίβουν οι πιο ιεροί θεοί.

Και σήμερα οι αδελφοί του μοναστηριού και οι ενορίτες ελπίζουν ότι η Μητέρα του Θεού, που αγαπά τους πάντες, που προσεύχεται για όσους χρειάζονται τη βοήθειά Της, θα ελεήσει το Κίεβο, τη μητέρα των ρωσικών πόλεων και την Ουκρανία, και θα προστατεύσει τους πιστούς Ο Κύριος από τις θλίψεις και εκείνες τις πιο δύσκολες δοκιμές που τον έκαναν να σταματήσουν ευτυχώς.

Η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού «Τρία Χέρια» ήταν ζωγραφισμένη στο χαρακτηριστικό στυλ της ουκρανικής αγιογραφίας των μέσων του 19ου αιώνα. Αν το κοιτάξουμε προσεκτικά, θα δούμε ότι τα λεγόμενα γραμματόσημα με εικόνες γράφονται στα περιθώρια ουράνιους προστάτεςΟ Άγιος Ιωνάς και οι γονείς του. Είναι γραμμένα πολύ προσεκτικά, επαγγελματικά και με αγάπη. Αυτό υποδεικνύει ότι το εικονίδιο ήταν ζωγραφισμένο σε ένα από τα εργαστήρια ζωγραφικής της μοναστηριού στο Κίεβο. Μπορείτε να δείτε το εικονίδιο και να το σηκώσετε στον ίδιο τόπο όπου ο Άγιος Ιωνάς το έβαλε πριν από εκατό χρόνια.

Στο "Τριπλό χέρι" στο μοναστήρι του Κίεβο Τριάδας Ιονίνης

Σε γενικές γραμμές, το "Three-Handed" είναι ένα από τα πιο διάσημα και ευρέως σεβαστό Ορθόδοξος κόσμοςΠαναγία τύπου Οδηγήτριας. Πρόκειται για προσκυνητάρι της σερβικής μονής Χιλανδάρη στο Άγιο Όρος. Διαφέρει από άλλες παρόμοιες εικόνες στην αριστερή εικόνα του Βρέφους Χριστού (κάθεται στα δεξιά της Μητέρας του Θεού).

Αρκετοί θρύλοι συνδέονται με αυτήν την εικόνα, που λένε για το πού εμφανίστηκε το τρίτο χέρι στην εικόνα της Μητέρας του Θεού και για το πώς η εικόνα κατέληξε στο Άγιο Όρος.

Σύμφωνα με έναν μύθο, χάρη στην προσευχή σε αυτή την εικόνα, ο υπερασπιστής και υμνογράφος Ιωάννης ο Δαμασκηνός θεράπευσε το χέρι του, το οποίο είχε κοπεί από τη συκοφαντία των εχθρών του. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, δώρισε ένα ασημένιο άγαλμα θεραπευμένου χεριού στη θαυματουργή εικόνα, που ήταν κρεμασμένη στην εικόνα, για την οποία έλαβε το όνομα «Τριχέρης».

Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, ο αγιογράφος έσβησε την εικόνα του τρίτου χεριού από αυτό δύο φορές και εμφανιζόταν ξανά και ξανά στον πίνακα. Και μόνο τότε εμφανίστηκε η Υπεραγία Θεοτόκος σε όνειρο και πρόσταξε να μείνει η εικόνα αναλλοίωτη, «για χάρη των θαυμάτων και όχι από τη φύση».

Παρά τις αντιφάσεις στην εμφάνιση της εικόνας της Μητέρας των Τριών Χεριών, το νόημα της ασυνήθιστης εικονογραφίας αποκαλύπτεται όταν αναφέρεται στο κείμενο του τροπαρίου προς τιμήν της εικόνας. Λέει ότι με δύο χέρια η Μητέρα του Θεού κρατά το Θείο Βρέφος και ένα άλλο χέρι συμβολίζει την κάλυψη και την προστασία που παρέχει σε όσους προσεύχονται: «Γιατί η εικόνα της Αγίας Τριάδας αποκαλύπτεται σε τρία χέρια: για δύο γεννάτε τον Υιό Του. , Χριστέ ο Θεός μας, με τον τρίτο από σένα λύσε πιστά κακοτυχίες και προβλήματα από αυτούς που έρχονται τρέχοντας κοντά σου».

Η "Τριχέρη" Εικόνα της Μητέρας του Θεού θα προστατεύει από εχθρούς που απειλούν την ευημερία του σπιτιού και όλους όσους ζουν σε αυτό. Μπροστά της προσεύχονται για τη θεραπεία και την υγεία των αγαπημένων προσώπων, για τη θεραπεία των ασθενειών των χεριών, των ποδιών, των ματιών.

Μέσα από την προσευχή, οι μελαγχολικές και θλιβερές σκέψεις υποχωρούν μπροστά στον «Τριχέρη». Επίσης, αυτή η εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι ιδιαίτερα σεβαστή από όσους ασχολούνται με τη χειροτεχνία.

Εικονίδιο "Μην κλαις για μένα, μητέρα"

Σύντομα όλοι θα προσκυνήσουμε μια άλλη θαυμαστή εικόνα. Η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται να κλαίει πάνω από τον Σωτήρα που βρίσκεται στον τάφο. Μερικές φορές η εικόνα ονομάζεται στα ελληνικά - "Pieta", αλλά είναι πιο γνωστή με το όνομα "Μην κλαις για μένα, Μάτι".

Η εικόνα ανήκει στους παθιασμένους και συμμετέχει στη λατρεία μόνο μία φορά το χρόνο. Την, τις περισσότερες φορές την Παρασκευή, απλώνεται σε αναλόγιο.

Ο τίτλος είναι παρμένος από τον ιρμό του ένατου τραγουδιού του κανόνα για το Μεγάλο Σάββατο: «Μη κλαις για μένα, μάνα, βλέποντας στον τάφο, τον συνέλαβες στην κοιλιά σου χωρίς σπόρο, Υιό, γιατί θα αναστήσω και θα γίνω. δόξασε, και θα σε υψώσει με δόξα αδιάκοπα, όπως ο Θεός, με πίστη και αγάπη για Σένα μεγαλειώδη». Έτσι ο ίδιος ο Χριστός παρηγορεί τη Μητέρα, λέγοντάς της για την επερχόμενη Ανάσταση· μέσα από τη θλίψη τα νέα της...

Εικόνα «Μην κλαις για μένα, μητέρα» στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου

Πρόσφατα συνάντησα μια θαυμάσια λίστα με το συγκεκριμένο εικονογραφικό οικόπεδο στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στην πόλη Vasilkov στην περιοχή του Κιέβου. Γράφτηκε στη δεκαετία του 1870 με την ευλογία του Ηγουμένου Νίκωνα, ο οποίος υπηρετούσε σε αυτόν τον ναό, και δωρήθηκε στον ναό από τους ενορίτες.

Μπροστά στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου «Μη κλαίς για μένα, μητέρα», προσεύχονται για τους πάσχοντες, καθώς και για στενούς συγγενείς και παιδιά.

Στον ορθόδοξο κόσμο υπάρχουν εικόνες, ο αριθμός των οποίων είναι πολύ μικρός. Και μεταξύ αυτών είναι η εικόνα της Μητέρας του Θεού "Augustovskaya".

Γράφτηκε στη μνήμη της εμφάνισης της Μητέρας του Θεού το 1914 σε Ρώσους στρατιώτες πριν από την επιχείρηση Βαρσοβίας-Ιβάνγκοροντ (15 Σεπτεμβρίου – 26 Οκτωβρίου 1914), τη μάχη κοντά στην πόλη Augustow, επαρχία Suwalki της Ρωσικής Αυτοκρατορίας (τώρα το έδαφος της Ανατολικής Πολωνίας).

Σύμφωνα με τις ιστορίες των στρατιωτών, το βράδυ της 7ης προς 8η Σεπτεμβρίου είδαν στον ουρανό τη Μητέρα του Θεού με το μωρό Ιησού Χριστό. Η Μητέρα του Θεού έδειξε με το χέρι της τη δύση. Και η μετέπειτα μεγάλη μάχη κοντά στο Augustovo σημαδεύτηκε από πλήρη νίκη. Επιπλέον, σε αυτή τη μάχη δεν πέθανε ούτε ένας από τους μάρτυρες του φαινομένου. Ένα μήνυμα σχετικά με αυτό δημοσιεύτηκε στον εκκλησιαστικό και κοσμικό τύπο και προκάλεσε ενθουσιασμό στα στρατεύματα.

Από το 1915 εμφανίζονται οι πρώτες εικονογραφικές εικόνες αυτού του γεγονότος. Η Ιερά Σύνοδος εξέτασε το θέμα της εμφανίσεως της Θεοτόκου επί ενάμιση περίπου χρόνο και στις 31 Μαρτίου 1916 έλαβε την απόφαση: «Η Ιερά Σύνοδος δοξολογώντας και ευχαριστώντας τον Κύριο Θεό, που θαυμάσια προνοεί μέσω τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Του, για όλους όσους στρέφονται προς Αυτόν με ζήλο και με ειλικρινή προσευχή, αναγνωρίζει την ανάγκη να αποτυπωθεί το αναφερόμενο γεγονός της εμφάνισης της Μητέρας του Θεού στη μνήμη των επόμενων γενεών του ρωσικού λαού και ως εκ τούτου καθορίζει: να ευλογήσει τον εορτασμό στις εκκλησίες του Θεού και στα σπίτια των πιστών των εικόνων που απεικονίζουν τα εν λόγω εμφάνιση της Μητέρας του Θεού στους Ρώσους στρατιώτες ... "

Σχεδόν κάθε εικόνα είναι μοναδική και, χωρίς υπερβολή, μπορούμε να πούμε ότι έχει τεράστια ιστορική αξία, αφού κατά κανόνα συνδέεται με ορισμένα ιστορικά γεγονότα. Αυτή η εικόνα της Μητέρας του Θεού μοιάζει με δημοφιλείς λαϊκές εκτυπώσεις και ερασιτεχνικά πρωτόγονα, τα οποία, παρεμπιπτόντως, δεν πέθανε ποτέ στην πρακτική της ζωγραφικής και μόνο στις αρχές του 20ου αιώνα αναγνωρίστηκε ως μοναδική μορφή τέχνης. Το αποτέλεσμα ήταν ένας σπάνιος, αισιόδοξος συνδυασμός υψηλής εικονογραφικής μορφής και απλής λαϊκής τέχνης.

Συνάντησα αυτή τη μοναδική εικόνα όχι μακριά από το Κίεβο, σε μια κατάλευκη αγροτική εκκλησία. Όλα εκεί είναι απλά, σπιτικά, χωρίς φασαρίες και επιτηδευματίες. Ο τοπικός ηγούμενος, ο πατέρας Gury, υποδέχεται πάντα τους πάντες με χαρά - ανεξάρτητα από την κοινωνική προέλευση και την υλική ευημερία, και οι ζεστές αναμνήσεις από αυτές τις συναντήσεις μένουν στη μνήμη για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Στο εικονίδιο «Αύγουστος».

Έτσι, αυτή τη φορά, οι γκριζομάλληδες βετεράνοι έλαβαν ένα φορτίο σθένους και ελπίδας και επέστρεψαν στην πρωτεύουσα με αστεία και χαμόγελα στα πρόσωπά τους, τα οποία έκαναν έντονη αντίθεση μεταξύ της γκρίζας μάζας των κατοίκων της πρωτεύουσας. Περισσότεροι από μία ή δύο φορές, η μητέρα του Θεού διευθετούσε τις διαμάχες και έδειξε θαυματουργή δύναμη. Έτσι οι βετεράνοι καμένοι από τον πόλεμο έρχονται κοντά της για να ζητήσουν βοήθεια και μεσιτεία από τον Κύριο για τους συγγενείς και τους φίλους τους, για το λαό, για το τέλος της εμφύλιας αντιπαράθεσης και τη θαυματουργική σωτηρία των γιων μας.

Εκείνοι που έχουν πρόβλημα να ρωτήσουν τη μητέρα του Θεού για προτροπή. οικογενειακές σχέσειςΠοιος δεν μπορεί να βρει μια διέξοδο από φαινομενικά αδιέξοδο καταστάσεων ζωής.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Γρήγορη ακρόαση"

Η ιστορία αυτής της εικόνας συνδέεται με ένα από τα αθωνικά μοναστήρια, το Ντοχιάρ, όπου αποκαλύφθηκε η χαριτωμένη δύναμη αυτής της θαυματουργής εικόνας. Πιστεύεται ότι η τοιχογραφία, η οποία χρησίμευσε ως πρωτότυπο της εικόνας, φιλοτεχνήθηκε τον 10ο αιώνα υπό τον ιδρυτή της μονής Δοχιάρ, τον Αιδεσμένο Νεόφυτο. Βρισκόταν σε μια θέση στον εξωτερικό τοίχο, μπροστά από την είσοδο του τραπεζιού του μοναστηριού.

Το 1664, ο πρύτανης Νιλ, περπατώντας στη τράπεζα τη νύχτα με αναμμένο δαυλό, άκουσε μια φωνή από την εικόνα: «Στο μέλλον, μην έρχεστε εδώ με αναμμένο δαυλό και μην καπνίζετε την εικόνα Μου». Ο μοναχός φοβήθηκε στην αρχή, αλλά στη συνέχεια, αποφασίζοντας ότι αυτό ήταν ένα αστείο από έναν από τους αδελφούς, σύντομα ξέχασε για αυτό το περιστατικό. Λίγο καιρό αργότερα, όταν ο Νηλ πέρασε από την εικόνα το βράδυ, ακούστηκε η ίδια φωνή: «Μοναχός, ανάξιος αυτού του ονόματος! Πόσο καιρό τόσο απρόσεκτα και τόσο ξεδιάντροπα σιγοκαίεις την εικόνα Μου;» Μετά από αυτά τα λόγια, ο μοναχός Νιλ χτυπήθηκε από τύφλωση και χαλάρωση του σώματος. Ο μετανοημένος μοναχός έπεσε στα γόνατα μπροστά στην εικόνα και όλη τη νύχτα, μέχρι την άφιξη των αδελφών, προσευχόταν στην Υπεραγία Θεοτόκο για συγχώρεση. Όταν οι μοναχοί έμαθαν για το θαύμα που είχε συμβεί, άναψαν αμέσως το άσβεστο καντήλι και έπεσαν με ευλάβεια μπροστά στη θαυματουργή εικόνα.

Ο Νιλ, με την ελπίδα του μεγάλου ελέους της Μητέρας του Θεού, έμεινε κοντά στην εικόνα και αποφάσισε να μην την αφήσει μέχρι να την παραλάβει. Μετά από αρκετή ώρα, γονατισμένος μπροστά στην εικόνα, άκουσε ξανά μια γνώριμη φωνή: «Νείλος! η προσευχή σου εισακούστηκε, συγχωρέθηκες και η όραση αποκαταστάθηκε στα μάτια σου. Όταν λάβετε αυτό το έλεος από Εμένα, διακηρύξτε στους αδελφούς ότι είμαι το κάλυμμά τους, η πρόνοια και η προστασία του μοναστηριού τους, αφιερωμένο στους Αρχαγγέλους. Ας στραφούν αυτοί και όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί για τις ανάγκες τους και δεν θα αφήσω κανέναν. Θα μεσολαβήσω για όλους όσους έρχονται τρέχοντας κοντά Μου με ευλάβεια, και οι προσευχές όλων θα εκπληρωθούν από τον Υιό και τον Θεό μου, για χάρη της μεσολάβησής Μου ενώπιόν Του, έτσι ώστε από εδώ και πέρα ​​αυτή η εικόνα Μου να ονομάζεται Γρήγορη Ακούστε, γιατί γρήγορα θα δείξω έλεος και θα εκπληρώσω τις αιτήσεις σε όλους όσοι έρχονται σε αυτό».

Στη Ρωσία, τα αντίγραφα της θαυματουργής αθωνικής εικόνας «Γρήγορη ακρόαση» απολάμβαναν πάντα μεγάλη αγάπη. Πολλοί από αυτούς έγιναν διάσημοι για τα θαύματά τους.

Ως ένδειξη ενότητας εν Χριστώ και προσευχητικής επικοινωνίας της Μονής Αρχαγγέλου Dohiarsky και της αναγεννώμενης Μονής Αρχαγγέλου Μιχαήλ, ένα ακριβές αντίγραφο αυτής της αρχαίας θαυματουργής εικόνας ζωγραφίστηκε στα Σπήλαια Zverinetsky στο Κίεβο.

Στην εικόνα της Μητέρας του Θεού "Γρήγορη ακρόαση" στη Μονή Αρχαγγέλου-Μιχαηλόφσκι Ζβερινέτσκι

Πρώτα απ 'όλα, μπροστά στην εικόνα "Γρήγορη ακρόαση" της Μητέρας του Θεού, προσεύχονται για πνευματική ενόραση, όταν ένα άτομο είναι σε απώλεια και δεν ξέρει τι να κάνει, καθώς και σε όλες τις περιπτώσεις όταν είναι ιδιαίτερα γρήγορο. και χρειάζεται αποτελεσματική βοήθεια.

Η Υπεραγία Θεοτόκος, μέσω της εικόνας Της «Γρήγορης ακρόασης», παρέχει βοήθεια στη θεραπεία διαφόρων ασθενειών, ακόμη και του καρκίνου. Πριν από την ιερή εικόνα Της προσφέρουν προσευχή για τα παιδιά και για βοήθεια στον τοκετό - για τη γέννηση ενός υγιούς παιδιού, πριν από διάφορες επεμβάσεις και για την εκτέλεση ιδιαίτερα σημαντικών θεμάτων.

Πάνω από μία ή δύο φορές χρειάστηκε να το ζήσω ο ίδιος υπέροχη βοήθειαΠαναγία Θεοτόκος.

Κάποτε ζήτησαν να φωτογραφίσουν τους εσωτερικούς χώρους της Εκκλησίας της Μονής Zverinetsky του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, όπου βρίσκεται το ακριβές αντίγραφο της αθωνικής εικόνας «Quick to Hear». Ο ίδιος ο ναός είναι μικρός, οικείος. Οι συνθήκες λήψης είναι τέτοιες που χρειάζεται να φωτογραφίζετε με φακούς μικρής εστιακής απόστασης και χωρίς πρόσθετο φωτισμό. Κανείς δεν το δοκίμασε, αλλά κανείς δεν τα κατάφερε εκείνη τη στιγμή. Έφτασαν σε επαφή μαζί μου. Και μόλις είχα μια έξαρση μιας ασθένειας της σπονδυλικής στήλης - ένας παλιός τραυματισμός γινόταν αισθητός μετά από ένα σοβαρό ατύχημα. Ναι, ήταν άβολο για τη Vladika Jonah να αρνηθεί, και εγώ, ξεπερνώντας τον πόνο, πήγα.

Αλλά εδώ είναι το πράγμα: κανένας φακός δεν κατέλαβε το ανώτατο όριο. Στη συνέχεια, βάζω στο πάτωμα και άρχισα να τραβάω φωτογραφίες, ξαπλωμένος στην πλάτη μου. Έξω είναι χειμώνας, παγωμένος, δεν έχει ζέστη στην εκκλησία, αλλά είμαι ξαπλωμένη στο τσιμεντένιο πάτωμα μόνο με ένα πουλόβερ και δεν νιώθω καθόλου το κρύο...

"Γρήγορη ακρόαση" στο Κίεβο Αρχάγγελο-Μιχαήλοφσκι Ζβερινέτσκι Μονή

Χρειάστηκε μια ώρα και μισή για να πυροβολήσει, και οι φωτογραφίες αποδείχθηκαν υπέροχες! Ικανοποιημένος από τη δουλειά επέστρεψα σπίτι και μόνο τότε ένιωσα ότι ο πόνος στην πλάτη που με βασάνιζε αρκετούς μήνες είχε φύγει. Προφανώς, δεν ήταν μάταια ότι η πιο καθαρή μητέρα του Θεού με τηλεφώνησε στον εαυτό της!

Δόξα στον Θεό μας Ιησού Χριστό και η πιο καθαρή μητέρα Του, που νοιάζεται για ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή, για την επαγρύπνηση σας για τους αμαρτωλούς μας. Hallowed να είναι το όνομά της τώρα και πάντα και σε ηλικίες ηλικιών!

Εικόνες της Μητέρας του Θεού - ορθόδοξη εκκλησίαΣεβαστός από πολλούς: Καζάν, Βλαντιμίρ, Iverskaya και πολλούς άλλους. Γιατί λοιπόν υπάρχουν τόσα πολλά από αυτά; Αυτό είναι το άρθρο μας!

Γιατί υπάρχουν τόσες πολλές εικόνες της Παναγίας;

Η ποικιλία των εικονιδίων της μητέρας του Θεού είναι εκπληκτική. Ο αριθμός των σεβαστών εικονιδίων, σύμφωνα με τους εμπειρογνώμονες, φτάνει επτά εκατοντάδες. Από πού προήλθαν τόσες πολλές εικόνες και πώς να τις περιηγηθούν εξήγησε στο NS η κριτικός τέχνης Irina YAZYKOVA, επικεφαλής του τμήματος χριστιανικού πολιτισμού στο Βιβλικό και Θεολογικό Ινστιτούτο του Αγίου Ανδρέα του Αποστόλου, συγγραφέας βιβλίων για ρωσικές εικόνες.

Ειδική αιγίδα

Στην ιστορία του Χριστιανισμού υπάρχουν χώρες και λαοί που αισθάνονταν τους στενή σύνδεσημε τη Μητέρα του Θεού. Μεταξύ αυτών, για παράδειγμα, είναι η Γεωργία - σύμφωνα με την Παράδοση, αυτή η γη έπεσε στην Παναγία με κλήρο για κήρυγμα και η Μητέρα του Θεού υποσχέθηκε για πάντα στη Γεωργία την προστασία της. Στον Αθετό, η Μητέρα του Θεού είναι σεβαστή ως η Αμπέλα του Αγίου Βουνού. Στη Δυτική Ευρώπη, ονομάστηκε βασίλισσα της Πολωνίας. Και στον Μεσαίωνα, η Λιβόνια (μέρος της Λετονίας) ονομάστηκε "Terra Mariana" - η γη της Μαρίας.

Όμως, στο Rus 'η μητέρα του Θεού ήταν ιδιαίτερα σεβαστή. Μία από τις πρώτες εκκλησίες του Κιεβ, Desyatinnaya, που χτίστηκε κάτω από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ, ήταν αφιερωμένη στη μητέρα του Θεού (η γιορτή της υπόθεσης). Τον 12ο αιώνα, ο Πρίγκιπας Αντρέι Μπογκολιάμπσκι εισήχθη ακόμη και στα Ρώσους εκκλησιαστικό ημερολόγιομια νέα αργία - η Μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου, δηλώνοντας έτσι επίσημα την ιδέα της προστάτιδας της Μητέρας του Θεού της ρωσικής γης. Πάνω από δέκα αιώνες χριστιανικού πολιτισμού στη Ρωσία, έχουν γραφτεί πολλοί ύμνοι στη Μητέρα του Θεού και έχουν δημιουργηθεί ένας εκπληκτικός αριθμός εικόνων, πολλές από τις οποίες έχουν γίνει διάσημες ως θαυματουργές, πολλές από τις οποίες υπήρξαν μάρτυρες και συμμετέχοντες στη ρωσική ιστορία. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα είναι αυτό που συνοδεύει τη Ρωσία σε όλη την ιστορία της.

Σύμφωνα με την ανατολική χριστιανική παράδοση, η Μητέρα του Θεού συνήθως απεικονίζεται να φοράει κερασιά μαφορία (μαντήλι), μπλε χιτώνα και μπλε σκούφο. Η μαφορία συνήθως απεικονίζει τρία χρυσά αστέρια - σύμβολο παρθενίας «πριν τα Χριστούγεννα, τα Χριστούγεννα και μετά τα Χριστούγεννα» και σύμβολο της Αγίας Τριάδας. Σε πολλές εικόνες, η μορφή του Θεού του Βρέφους καλύπτει ένα από τα αστέρια, συμβολίζοντας έτσι την Ενσάρκωση της δεύτερης υπόστασης της Αγίας Τριάδας - του Θεού του Υιού. Τα σύνορα στη μαφορία είναι σημάδι της δοξολογίας Της. Για παράδειγμα, στη μαφορία της Παναγίας της Ντόνσκαγια, οι ερευνητές είδαν την επιγραφή και την αποκρυπτογραφούσαν, και στην πραγματικότητα διαβάζει τη δόξα της Μητέρας του Θεού

Στη Ρωσία, η εικόνα ήταν ταυτόχρονα μια εικόνα προσευχής και ένα βιβλίο με τη βοήθεια του οποίου διδάσκονταν οι βασικές αρχές της πίστης, και ένα ιερό και ο κύριος πλούτος που μεταδόθηκε ως κληρονομιά από γενιά σε γενιά. Η αφθονία των εικόνων σε ρωσικές εκκλησίες και σπίτια πιστών εξακολουθεί να εκπλήσσει τους ξένους. Οι εικόνες της Μητέρας του Θεού αγαπιούνται ακόμη περισσότερο γιατί η εικόνα Της, κοντά στην ψυχή του λαού, φαίνεται πιο προσιτή, η καρδιά ανοίγεται σε αυτήν, ίσως και πιο εύκολα από ό,τι στον Χριστό.

«Και με όλη την προσβασιμότητα αυτής της εικόνας, οι καλύτερες εικόνες περιέχουν το βαθύτερο θεολογικό νόημα», λέει η κριτικός τέχνης Irina YAZYKOVA, επικεφαλής του τμήματος Χριστιανικού πολιτισμού στο Βιβλικό και Θεολογικό Ινστιτούτο του Αγίου Ανδρέα του Αποστόλου. «Η εικόνα της Μητέρας του Θεού από μόνη της είναι τόσο βαθιά που οι εικόνες της Μητέρας του Θεού είναι εξίσου κοντά σε μια απλή αγράμματη γυναίκα, η οποία στην αγάπη της για τη Μητέρα του Θεού παίρνει κάθε εικόνα της Μητέρας του Θεού ως ανεξάρτητο άτομο και σε έναν διανοούμενο θεολόγο που βλέπει πολύπλοκα υποκείμενα ακόμη και στις πιο απλές κανονικές εικόνες».

Ο σωστός πιλότος

Η διδασκαλία της Εκκλησίας για τη Μητέρα του Θεού σχετίζεται άμεσα με τη χριστολογική δογματική και βασίζεται πρωτίστως στο μυστήριο της Ενσάρκωσης. «Μέσα από την εικονογραφική εικόνα της Μητέρας του Θεού, αποκαλύπτεται το βάθος των θεϊκών-ανθρώπινων σχέσεων», εξηγεί η Irina Yazykova. — Η Παναγία έδωσε ζωή στον Θεό μέσα Του ανθρώπινη φύση— το πλάσμα περιείχε τον Δημιουργό, και μέσω αυτής της σωτηρίας ήρθε σε Αυτή και σε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος. Η χριστοκεντρικότητα των εικόνων της Μητέρας του Θεού είναι επίσης ένας σίγουρος οδηγός που βοηθά στην κατανόηση της θάλασσας των διάφορων εικονογραφιών». Στα περισσότερα εικονίδια της μητέρας του Θεού απεικονίζεται με το παιδί. Η σχέση τους, που απεικονίζεται στην εικόνα, μπορεί να χωριστεί σε τρεις χριστιανικές αρετές - πίστη, ελπίδα, αγάπη - και έτσι θυμηθείτε τα τρία είδη εικονογραφίας. Ετσι:

Στην εικονογραφία, που ονομάζεται Σημάδι ή Οράντα, η Μητέρα του Θεού παριστάνεται στη στάση της Οράντα (ελληνικά «προσεύχεται») με τα χέρια της υψωμένα στον ουρανό, στο στήθος της υπάρχει ένα μετάλλιο (ή σφαίρα) με την εικόνα του ο Σωτήρας Εμμανουήλ. Το μετάλλιο συμβολίζει τόσο τον ουρανό, ως κατοικία του Θεού, όσο και τη μήτρα της Μητέρας του Θεού, στην οποία ενσαρκώνεται ο Σωτήρας. Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Το σημάδι". Μόσχα, XVI αιώνας.

Πίστη- εικονογραφία που ονομάζεται Σημάδι ή Οράντα. Η Μητέρα του Θεού παριστάνεται στη στάση της Οράντα (ελληνική «προσεύχεται»), με τα χέρια της υψωμένα στον ουρανό, στο στήθος Της υπάρχει ένα μετάλλιο (ή σφαίρα) με την εικόνα του Σωτήρα Εμμανουήλ. Το μετάλλιο συμβολίζει τόσο τον ουρανό, ως κατοικία του Θεού, όσο και τη μήτρα της Μητέρας του Θεού, στην οποία ενσαρκώνεται ο Σωτήρας. Ο Χριστός ενσαρκώθηκε μέσω της Μητέρας του Θεού, ο Θεός έγινε άνθρωπος - αυτό είμαστε εμείς πιστεύουμε. Οι πιο γνωστές εικόνες αυτού του τύπου είναι: Kursk-Root, Sign, Yaroslavl Oranta, Mirozhskaya, Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο, Nikopeia.

Ελπίδα— η εικονογραφία ονομάζεται Οδηγήτρια (ελληνικός «οδηγός»). Σε αυτές τις εικόνες, η Μητέρα του Θεού κρατά το Βρέφος Χριστό και Τον δείχνει με το χέρι της, κατευθύνοντας έτσι την προσοχή των παρευρισκομένων και προσευχόμενη στον Σωτήρα. Το Παιδί Χριστός ευλογεί τη Μητέρα με το δεξί του χέρι και στο πρόσωπό Της και σε όλους εμάς, στο αριστερό κρατά ένα τυλιγμένο ειλητάριο - σύμβολο του Ευαγγελίου. Ο Χριστός είπε για τον εαυτό του: «Εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια και η ζωή» (Ιωάννης 14:6), και η Μητέρα του Θεού είναι αυτή που μας βοηθά να βαδίσουμε σε αυτό το μονοπάτι—είναι ο μεσίτης, βοηθός μας, ελπίδα μας. Οι πιο γνωστές εικόνες αυτού του τύπου είναι: Tikhvin, Smolensk, Kazan, Georgia, Iverskaya, Pimenovskaya, Tri-handed, Passionate, Czestochowa, Sporuchnitsa of Sinners.

Αγάπη -εικονογραφία Τρυφερότητα ή Ελεούσα - «έλεος», όπως την αποκαλούν οι Έλληνες. Αυτό είναι το πιο λυρικό από όλα τα είδη εικονογραφίας, αποκαλύπτοντας την οικεία πλευρά της επικοινωνίας της Μητέρας του Θεού με τον Υιό Της. Το εικονογραφικό σχήμα αναπαριστά τις μορφές της Παναγίας και του Βρέφους Χριστού με τα πρόσωπά τους προσκολλημένα μεταξύ τους. Το κεφάλι της Παναγίας είναι σκυμμένο προς τον Υιό και βάζει το χέρι του γύρω από το λαιμό της Μητέρας. Αυτή η συγκινητική σύνθεση περιέχει μια βαθιά θεολογική ιδέα: εδώ η Παναγία παρουσιάζεται όχι μόνο ως Μητέρα που χαϊδεύει τον Υιό, αλλά και ως σύμβολο της ψυχής σε στενή κοινωνία, ερωτευμένος με τον Θεό. Οι πιο διάσημες εικόνες αυτού του τύπου είναι: Vladimir, Don, Korsun, Fedorov, Pochaev, Recovering the Dead.

Εικονογραφία Η τρυφερότητα ή Ελεούσα - «ελεήμων», όπως την αποκαλούν οι Έλληνες - είναι η πιο λυρική από όλα τα είδη εικονογραφίας. Οι μορφές της Παναγίας και του Παιδιού Χριστού παριστάνονται με τα πρόσωπά τους προσκολλημένα μεταξύ τους. Το κεφάλι της Παναγίας είναι σκυμμένο προς τον Υιό και βάζει το χέρι του γύρω από το λαιμό της Μητέρας. "Τρυφερότητα." Τέλος του 14ου αιώνα Καθεδρικός ναός BlagoveshchenskyΚρεμλίνο της Μόσχας

Φωτοκαλλιέργεια κερί

Στην εκκλησιαστική ποίηση, η Μητέρα του Θεού ονομάζεται «το πιο αξιότιμο χερουβείμ και το πιο ένδοξο σεραφείμ» (τιμάται περισσότερο από τα χερουβείμ και πιο ένδοξη από τα σεραφείμ), η «μη νύφη νύφη» (νύφη που δεν έχει έχει παντρευτεί), «Μητέρα του Φωτός» (Μητέρα του Χριστού). Η βυζαντινή υμνογραφία συνδύαζε τα χαρακτηριστικά της πλούσιας ανατολίτικης ποίησης και τις βαθιές ελληνικές μεταφορές. Στη Ρωσία εκείνη την εποχή δεν εμβαθύνουν πολύ στις λεπτότητες της θεολογίας, αλλά η λατρεία της Μητέρας του Θεού δεν ήταν λιγότερο υψηλή και ποιητική από ό,τι στο Βυζάντιο. Η εικόνα της Μητέρας του Θεού απέκτησε τα χαρακτηριστικά της Παρακλήτου και Παρακλήτου, Προστάτιδας και Παρηγορήτριας.

Ο τέταρτος τύπος εικονογραφίας της Θεοτόκου - ακάθιστος - βασίζεται στην υμνογραφία. Τα εικονογραφικά της σχέδια είναι χτισμένα στην αρχή της εικονογράφησης του ενός ή του άλλου επιθέτου με το οποίο μεγεθύνεται η Μητέρα του Θεού στον ακάθιστο ή σε άλλα έργα. Για παράδειγμα, η σύνθεση της εικόνας "Η Μητέρα του Θεού - Άκοπο Βουνό" βασίζεται στην αρχή της υπέρθεσης στις εικόνες της Μητέρας του Θεού με το Παιδί Χριστό (συνήθως κάθεται σε θρόνο) διάφορα σύμβολα που απεικονίζουν ακαθιστικά επιθέματα - Παλιά Πρωτότυπα διαθήκης της Μητέρας του Θεού: το επικαλυμμένο δέρας, η σκάλα του Ιακώβ, ο φλεγόμενος θάμνος, το κερί που λαμβάνει φως, το βουνό μη χειροποίητο

Στην υμνογραφία, δηλαδή στην εκκλησιαστική ποίηση, βασίζεται ο τελευταίος, τέταρτος τύπος εικονογραφίας της Θεοτόκου - ακάθιστος. Τα εικονογραφικά της σχέδια είναι χτισμένα στην αρχή της εικονογράφησης του ενός ή του άλλου επιθέτου με το οποίο μεγεθύνεται η Μητέρα του Θεού στον ακάθιστο ή σε άλλα έργα. «Για παράδειγμα, η σύνθεση της εικόνας «Η Μητέρα του Θεού - Άκοπο Όρος», λέει η Irina Yazykova, «χτίζεται με βάση την αρχή της υπέρθεσης των εικόνων της Μητέρας του Θεού με το Παιδί Χριστό (συνήθως κάθεται σε θρόνο) διάφορα σύμβολα που απεικονίζουν ακαθιστικά επιθέματα - πρωτότυπα της Μητέρας του Θεού της Παλαιάς Διαθήκης: ποτισμένο δέρας, σκάλα του Ιακώβ , άκαυτος θάμνος, κερί που δέχεται φως, άκοπο βουνό (μία από τις συμβολικές εικόνες της Μητέρας του Θεού, με βάση την Παλαιά Προφητεία της Διαθήκης του Δανιήλ - η ερμηνεία του ονείρου του Ναβουχοδονόσορ για μια πέτρα (βλέπε Δαν 2:34) Ο βασιλιάς είδε μια εικόνα σκορπισμένη σε σκόνη από το χτύπημα μιας πέτρας, η οποία ξαφνικά έπεσε μακριά από το βουνό. Η πέτρα είναι ένα πρωτότυπο Ο Χριστός, που θα καταστρέψει όλα τα προηγούμενα βασίλεια, το μεγαλείο των οποίων στηριζόταν στον πλούτο, τη δύναμη και την καταπίεση. κομμένο με τα χέρια από άκοπο βουνό για Σένα, Παναγία, ο ακρογωνιαίος λίθος κομμένος, Χριστέ...» Υπάρχουν πάρα πολλά παραδείγματα ακαθιστικών εικόνων (« Φλεγόμενος θάμνος”, “Απρόσμενη χαρά», «Η Μητέρα του Θεού - Ζωοδόχος Πηγή» και άλλα), και ως επί το πλείστον πρόκειται για όψιμες εικονογραφίες που δημιουργήθηκαν όχι νωρίτερα από τον 16ο - 17ο αιώνα, σε μια εποχή που η θεολογική σκέψη έχανε το βάθος και την πρωτοτυπία της, και η κατεύθυνσή του απλώθηκε περισσότερο στην επιφάνεια παρά βαθύτερα».

Η πλοκή του εικονιδίου "Burning Bush" βασίζεται στην ερμηνεία του St. Γρηγόριος Νύσσης και Αγ. Το όραμα του Θεοδωρίτη του προφήτη Μωυσή για φλεγόμενο και πυρίμαχο αγκάθι (θάμνο). Οι άγιοι θεολόγοι ερμηνεύουν τον πυρίμαχο θάμνο ως σύμβολο-πρωτότυπο της Παναγίας Θεοτόκου, που περιείχε άκαυστα μέσα της τη φλογερή φύση του Υιού του Θεού. Στην εικονογράφηση: «The Burning Bush». Ser. XVI αιώνα Μονή Kirillo-Belozersky

Πρωτότυπο

Υπάρχει ένας θρύλος ότι την πρώτη κιόλας εικόνα φιλοτέχνησε ο Απόστολος Λουκάς, και υπάρχει ακόμη και τέτοια εικονογραφία, όπου ο Απόστολος γράφει και η Μητέρα του Θεού ποζάρει για αυτόν. Οι ιστορικοί έχουν αμφιβολίες για αυτό, αλλά η Παράδοση δεν προέκυψε από το πουθενά. «Γνωρίζουμε από την Καινή Διαθήκη ότι ο Απόστολος Λουκάς ήταν γιατρός, μορφωμένος άνθρωπος, αλλά η Γραφή δεν λέει ότι ήταν καλλιτέχνης», λέει η Irina Yazykova, «εξάλλου, η αγιογραφία ως παράδοση προέκυψε όχι νωρίτερα από τον 4ο αιώνας. Αλλά είναι στο Ευαγγέλιο του Λουκά που λέγεται η Μητέρα του Θεού περισσότερο από όλα, και ήταν ο Απόστολος Λουκάς που δημιούργησε για εμάς την εικόνα της Μητέρας του Θεού. Και δεδομένου ότι το Ευαγγέλιο στην αρχαιότητα ονομαζόταν προφορική εικόνα, όπως η εικόνα ονομαζόταν εικονικό ευαγγέλιο, τότε με αυτή την έννοια μπορούμε να πούμε ότι ο Απόστολος Λουκάς ήταν ο πρώτος αγιογράφος, αν και, πιθανότατα, δεν κινήθηκε άμεσα μια βούρτσα σε όλη την επιφάνεια».

Υπάρχει ένας άλλος θρύλος για το πρωτότυπο: όταν οι άγιοι απόστολοι Πέτρος και Ιωάννης ο Θεολόγος κήρυξαν στη Λύδδα, όχι μακριά από την Ιερουσαλήμ, χτίστηκε εκεί ένας ναός για προσήλυτους. Φθάνοντας στην Ιερουσαλήμ, οι απόστολοι ζήτησαν από τη Μητέρα του Θεού να επισκεφθεί και να καθαγιάσει και να ευλογήσει με την παρουσία Της το ναό. Η Αγνή Παναγία απάντησε ότι θα ήταν εκεί μαζί τους. Και αφού έφτασαν στο ναό, οι απόστολοι είδαν σε έναν από τους υποστηρικτικούς στύλους θαυμαστής ομορφιάς μια θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Αυτή η εικόνα, η Μητέρα του Θεού της Λύδδας, τιμάται ακόμη και σήμερα. Όμως, σύμφωνα με την Irina Yazykova, είναι δύσκολο να εντοπιστεί η πραγματική ιστορική διαδρομή του. Στην επιστημονική κοινότητα, οι αρχαιότερες εικόνες της Παναγίας θεωρούνται σκηνές του είδους από τη ζωγραφική της κατακόμβης - σκηνές του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου (κατακόμβες της Πρισίλλας ΙΙ αιώνα) και σκηνές της Γέννησης του Χριστού (κατακόμβες του Αγίου Σεβεστιανού Γ' - IV αι. ). Αλλά όλα αυτά είναι μάλλον πρωτό-εικόνες· οι πρώτες εικόνες με την ορθή έννοια της λέξης εμφανίζονται μόνο μετά τη Σύνοδο της Εφέσου το 431, όπου εγκρίθηκε η προσκύνηση της Παναγίας ως Μητέρας του Θεού.

Ίχνη ιστορίας

Πώς θα μπορούσαν τέσσερις τύποι εικονογραφίας να παράγουν 700 διαφορετικές εικόνες, το καθένα με τη δική του προσωπικότητα, αλλά εξακολουθεί να ταιριάζει με την περιγραφή του τύπου του; «Από τις πρώτες ελληνικές εικόνες, δημιουργήθηκαν λίστες», εξηγεί η Irina Yazykova, «διαδόθηκαν σε όλο τον κόσμο και πήραν τη δική τους ζωή. Μέσω των προσευχών των πιστών, θαύματα και θεραπείες συνέβαιναν μπροστά σε αυτές τις εικόνες, κάτι που προσπάθησαν να αποτυπώσουν και να καταγράψουν οι επόμενοι αγιογράφοι κάνοντας νέα αντίγραφα. Ήθελαν να «δέσουν» το εικονίδιο στην τοποθεσία τους, να το πουν πραγματική ιστορίατην παρουσία της συγκεκριμένης εικόνας στη γη τους.

Για παράδειγμα, το τρίτο χέρι του εικονιδίου "τριών χεριών" προστέθηκε από τον Άγιο Ιωάννη της Δαμασκού στη μνήμη ενός θαύματος που του συνέβη. Κατά τη διάρκεια του εικονοκλάματος (8ος αιώνας), για τα γραπτά του για την υπεράσπιση των εικονιδίων του St. Ο Ιωάννης εκτελέστηκε με εντολή του Χαλίφ -Δαμασκού - το δεξί του χέρι κόπηκε. Προσευχήθηκε στη Μητέρα του Θεού μπροστά στην εικόνα Της και ο Αγνότερος αποκατέστησε το κομμένο χέρι, ώστε ο μεγάλος άγιος να συνεχίσει να δοξάζει τον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού στα γραπτά του. Στη συνέχεια, ως ένδειξη σεβασμού, το εικονίδιο αντιγράφηκε με τρία στυλό και αυτή η εικονογραφία κολλημένη.

Η αιμορραγική πληγή στο μάγουλο του «Ιβήρων» είναι επίσης απόδειξη των εικονομαχικών χρόνων, όταν η εικόνα δέχτηκε επίθεση από εκείνους που απέρριπταν ιερές εικόνες: από το χτύπημα ενός δόρατος, αίμα έρεε από την εικόνα, που βύθισε τους επιτιθέμενους στη φρίκη. Το ίδιο τραύμα φαίνεται και στην εικόνα της Czestochowa, η οποία δέχθηκε επίθεση τον 15ο αιώνα: οι ληστές που λήστεψαν το μοναστήρι Jasnogorsk πήραν την εικόνα. Αλλά τα άλογα που αξιοποιήθηκαν στη συνοδεία με το πέλμα σηκώθηκε. Οι εξαγριωμένοι ληστές αποφάσισαν να «τιμωρήσουν» την εικόνα και την χτύπησαν με σπαθί - αίμα έτρεξε ξανά από την πληγή στο μάγουλο της Μητέρας του Θεού. Οι Άγιοι πάγωσαν με τρόμο και εκείνη την εποχή έφτασαν οι μοναχοί και επέστρεψαν το ιερό στο μοναστήρι.

Ρούμπλεφ

Οι νέες αγιογραφίες που υιοθέτησε η Εκκλησία είναι εμπνευσμένες από αρχαία πρότυπα, αλλά είναι επεξεργασμένες με μυαλό και καρδιά από τον αγιογράφο στη δική του ερμηνεία. "Αν συγκρίνετε, για παράδειγμα, την εικόνα Rublevskaya Vladimir με την πρωτότυπη εικόνα του 12ου αιώνα, τότε αυτές είναι εντελώς διαφορετικές εικόνες", σημειώνει η Irina Yazykova. — Η εικόνα του Βλαντιμίρ του 12ου αιώνα είναι ένα αριστοκρατικό έργο ζωγραφικής εκείνης της εποχής: οι ωραιότερες αποχρώσεις, μια βαθιά ματιά, γεμάτη θλίψη που σε διαπερνά. Αλλά στο Rublev, η μητέρα του Θεού δεν κοιτάζει το άτομο που προσεύχεται καθόλου, είναι αγγελική, διαφανής, είναι σε εντελώς διαφορετικούς κόσμους. Το εικονογραφικό σχήμα διατηρείται εδώ, μαθαίνουμε ότι πρόκειται για την εικόνα του Βλαντιμίρ, αλλά αν τα συγκρίνουμε, θα δούμε πόσο διαφορετικά αντιλαμβάνονταν ο Έλληνας δάσκαλος του 12ου αιώνα και ο Ρώσος δάσκαλος του 15ου αιώνα την εικόνα της Μητέρας του Θεού .

Μια νέα εικόνα πρέπει να γεννηθεί μέσα από την Εκκλησία, συλλογικά. Για παράδειγμα, το 1917, ο επίσκοπος Afanasy Sakharov αποκατέστησε τη γιορτή των Αγίων Πάντων που έλαμψαν στη ρωσική γη (για κάποιο λόγο ξεχάστηκε κατά τις μεταρρυθμίσεις της Nikon). Ο Επίσκοπος έψαχνε για έναν αγιογράφο που θα μπορούσε να ζωγραφίσει μια εικόνα για τις γιορτές. Το βρήκα, αλλά δεν ήμουν ευχαριστημένος με το αποτέλεσμα. Και μόνο είκοσι χρόνια αργότερα γεννήθηκε αυτή η περίπλοκη εικονογραφία - όταν ο επίσκοπος συνάντησε τη Μαρία Νικολάεβνα Σοκόλοβα, την οποία τώρα γνωρίζουμε ως μοναχή Τζουλιάνα. Ο Επίσκοπος Αθανάσιος σκέφτηκε αυτή την εικόνα θεολογικά, έγραψε μια λειτουργία για τις διακοπές και μετέφερε το όραμά του στον αγιογράφο και μόνο τότε η Μαρία Νικολάεβνα, βασιζόμενη στην ερμηνεία του επισκόπου, δημιούργησε μια καλλιτεχνική εικόνα της θεολογίας της γιορτής».

Τα νέα εικονίδια δεν είναι πάντα άψογα. Σύμφωνα με την Irina Yazykova, υπάρχουν δύο βασικά λάθη που κάνουν πολλοί σύγχρονοι αγιογράφοι: ορισμένοι πολλαπλασιάζουν αλόγιστα αντίγραφα χωρίς να βάζουν τη δική τους εμπειρία προσευχής και εμπειρία σε αυτά, ενώ άλλοι, αντίθετα, ζωγραφίζουν εντελώς νέες εικόνες «από τον άνεμο του κεφαλιού τους », χωρίς να ανατρέξω καθόλου στις εκκλησιαστικές παραδόσεις.

«Πάρτε, για παράδειγμα, μια σύγχρονη εικόνα που ζωγραφίστηκε μετά τη βύθιση του υποβρυχίου Kursk», λέει η Irina Yazykova. — Ο καλλιτέχνης χρησιμοποίησε την αρχαία εικονογραφία της εικόνας του Κουρσκ - στο κέντρο είναι η Μητέρα του Θεού, γύρω από την οποία απεικονίζονται οι προφήτες. Ήταν όμως ο μόνος που ζωγράφισε τους νεκρούς ναυτικούς γύρω από τη Μητέρα του Θεού! Αυτή είναι μια πλήρης παρανόηση της ουσίας· μια εικόνα δεν είναι μια αναμνηστική πλάκα στην οποία είναι γραμμένα τα ονόματα των νεκρών, πολύ περισσότερο τα πορτρέτα τους. Ένα εικονίδιο είναι ένα παράθυρο στον αόρατο κόσμο. Ένα εικονίδιο είναι πρώτα απ' όλα πρόσωπο, είναι επικοινωνία. Μπορούμε να θυμηθούμε αυτούς τους ανθρώπους, αλλά μέχρι να αγιοποιηθούν, δεν μπορούμε να προσευχηθούμε ενώπιόν τους. Έτσι, ο καλλιτέχνης δημιούργησε ένα κοσμικό, μη εκκλησιαστικό έργο.

Ταυτόχρονα, όμως, παρατηρώ τη δουλειά αρκετών σύγχρονων δασκάλων για περισσότερα από είκοσι χρόνια, οι οποίοι, μου φαίνεται, εργάζονται πολύ σοβαρά και δημιουργικά. Από τη μια - κανονική, από την άλλη - τολμηρή. Και εγώ, γνωρίζοντας τη ζωή τους, καταλαβαίνω ότι έχουν το δικαίωμα σε αυτό. Ένας αγιογράφος μου είπε κάποτε ότι ένα εικονίδιο είναι ένα μονοπάτι και το ίδιο σε οδηγεί. Ασχολήθηκε με την αγιογραφία σε ηλικία 16 ετών, αντέγραφε πολλά κατά τη διάρκεια της μαθητείας του και τα πρώτα του έργα ήταν πολύ περιορισμένα, αλλά έγραφε, έγραφε, έγραφε, έζησε εκκλησιαστική ζωή, και μετά το πήρε και έγραψε θαυματουργό εικονίδιο"Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο" Αυτή η εικόνα είναι πλέον διάσημη σε όλο τον κόσμο. Πρόκειται για μια αναδημιουργημένη εικονογραφία που ζωγράφισε ο σύγχρονος μας, Alexander Sokolov. Βασίστηκε σε μια εικόνα που υπήρχε κάποτε στο μοναστήρι Serpukhov, αλλά χάθηκε στη δεκαετία του '20, από την οποία είχαν απομείνει μόνο λίστες και λεκτικές περιγραφές. Όλοι πιστεύουν ότι αυτή είναι μια αρχαία εικόνα γιατί είναι θαυματουργή. Αλλά εξακολουθούμε να έχουμε τα δικά μας Rublev στην εποχή μας!».

Οι πιστοί αντιμετώπιζαν πάντα την Εικόνα της Μητέρας του Θεού με ιδιαίτερη ευλάβεια· πολλά θαύματα και σημεία συνδέονται με αυτήν. Και αν πρόκειται να λάβετε γρήγορη παρηγοριά στα προβλήματα και τη θλίψη σας, τρέξτε με πίστη και προσευχή στη Βασίλισσα των Ουρανών, και σίγουρα θα απαντήσει στις προσευχές σας με βοήθεια και παρηγοριά.

Ας δούμε ποιες εικόνες της Μητέρας του Θεού υπάρχουν και ας μάθουμε σε ποια εικόνα να καταφύγουμε σε ποια προβλήματα.

Βλαντιμίρ εικόνα της Μητέρας του Θεού

Οι άνθρωποι πάντα αντιμετώπιζαν την εικόνα του Βλαντιμίρ με ιδιαίτερη ευλάβεια· πολλά θαύματα και σημάδια συνδέονται με αυτήν. Πριν από αυτήν γινόταν το χρίσμα ηγεμόνων και αυτοκρατόρων. Κατά την εκλογή Πανρωσικών μητροπολιτών και στη συνέχεια πατριάρχων, ο κλήρος τοποθετήθηκε σε ένα σάβανο σε μια θήκη εικονιδίων εικονίδιο Βλαντιμίρ, ελπίζοντας ότι η ίδια η Μητέρα του Θεού θα υποδείξει το πρόσωπο που επιθυμεί.

Σύμφωνα με το μύθο, αυτή η εικόνα ζωγραφίστηκε από τον Ευαγγελιστή Λουκά σε έναν πίνακα από το τραπέζι στο οποίο ο Σωτήρας δείπνησε με την Αγνότερη Μητέρα και τον Δίκαιο Ιωσήφ. Στα μέσα του 12ου αιώνα, το ιερό ήρθε στη Ρωσία. Όταν την πήγαιναν στο Σούζνταλ, κοντά στον Βλαντιμίρ, τα άλογα σταμάτησαν και δεν μπορούσαν να κινηθούν. Στο σημείο αυτό ανεγέρθηκε ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, όπου ήταν τοποθετημένη η θαυματουργή εικόνα, που έκτοτε ονομάζεται Εικόνα Βλαντιμίρ. Με τη μεταφορά της πρωτεύουσας από τον Βλαντιμίρ στη Μόσχα μετακόμισε και η εικόνα. Το 1395, η Μητέρα του Θεού Βλαντιμίρ εμφανίστηκε σε ένα όνειρο στον εισβολέα Ταμερλάνο και τον ανάγκασε να υποχωρήσει από τη Μόσχα. Από τότε, η εικόνα θεωρείται προστάτιδα της πρωτεύουσας και όλης της Ρωσίας.

Δεν εκδηλώνεται μόνο στην προστασία της Ρωσίας από τους εχθρούς η θαυματουργή της δύναμη. Από την εποχή του πρίγκιπα Bogolyubsky, πολύ μεγάλος αριθμόςοι άνθρωποι λαμβάνουν πνευματική και σωματική θεραπεία ζητώντας ειλικρινά βοήθεια από την εικόνα της Μητέρας του Θεού Βλαντιμίρ.
Προστατεύει από ατυχήματα

Όταν ο πρίγκιπας Αντρέι Μπογκολιούμπσκι πήγε την εικόνα στα εδάφη του Ροστόφ, ένα βαθύ ποτάμι στάθηκε εμπόδιο. Ο πρίγκιπας έστειλε έναν άντρα να ψάξει για μια δίοδο, αλλά βρίσκοντας τον εαυτό του στη μέση ενός φουρτουνιασμένου ποταμού, βυθίστηκε στον βυθό σαν πέτρα. Ο πρίγκιπας προσευχήθηκε στην εικόνα και έγινε ένα θαύμα - ο άνδρας βγήκε από το νερό σώος.
Διευκολύνει τον τοκετό

Τα χρονικά υποστηρίζουν ότι η σύζυγος του πρίγκιπα Αντρέι υπέφερε πολύ και δεν μπορούσε να απαλλαγεί από το βάρος της για περισσότερες από δύο ημέρες. Ο πρίγκιπας υπερασπίστηκε τη λειτουργία και όταν τελείωσε, έπλυνε την εικόνα με νερό και έστειλε το νερό στην πριγκίπισσα. Έχοντας πιει μια μόνο γουλιά, γέννησε αμέσως ένα υγιές παιδί και αναρρώθηκε.

Αντιμετωπίζει καρδιακές και αγγειακές παθήσεις

Δείχνει τη μεγαλύτερη δύναμη στη θεραπεία ασθενειών που σχετίζονται με τα αιμοφόρα αγγεία και την καρδιά. Υπάρχουν πολλά στοιχεία για αυτό από εποχές σχεδόν ξεχασμένες μέχρι σήμερα. Υπάρχει μια πολύ γνωστή ιστορία για μια γυναίκα από το Murom που έπασχε από καρδιακή νόσο. Έχοντας στείλει όλα της τα κοσμήματα στον Βλαντιμίρ, ζήτησε αγιασμό από την εικόνα της Μητέρας του Θεού. Και όταν ήπιε το νερό που την έφεραν, αμέσως γιατρεύτηκε.
Σας προστατεύει από θανατηφόρα ατυχήματα

Ο πρίγκιπας Bogolyubsky έχτισε τη Χρυσή Πύλη στο Βλαντιμίρ. Πολύς κόσμος ήρθε να τους δει. Ξαφνικά όμως, με μεγάλο πλήθος κόσμου, η πύλη χωρίστηκε από τα τείχη και έπεσε. Ο λόγος για αυτό ήταν αξεραμένος ασβέστης. Έως και 12 άνθρωποι παρέμειναν εγκλωβισμένοι κάτω από τα ερείπια. Έχοντας μάθει για την τραγωδία, ο πρίγκιπας Bogolyubsky άρχισε να προσεύχεται μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού. Η ειλικρινής προσευχή εισακούστηκε. Οι πύλες σηκώθηκαν και όλοι οι άνθρωποι ήταν ζωντανοί, δεν βρέθηκαν τραυματισμοί σε κανέναν.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Χαρά όλων όσοι λυπούνται"

Κάπως έτσι, οι θλιμμένοι άνθρωποι δεν μεταφράζονται ούτε στη Ρωσία ούτε στον πλανήτη. Η εικόνα της Μητέρας του Θεού «Χαρά όλων που λυπούνται» ήδη στον τίτλο της δίνει ελπίδα - και όχι καν ελπίδα, αλλά τη σιγουριά ότι οι θλίψεις θα ξεπεραστούν και θα θεραπευτούν και θα βρεθεί η χαρά που τόσο επιθυμεί η ανθρώπινη καρδιά . Μια από τις προσευχές πριν από αυτήν την εικόνα λέει τα εξής για τη Μητέρα του Θεού: «Επισκεπτόμενος τους άρρωστους, προστατεύοντας και μεσολαβώντας τους αδύναμους, προστάτιδα των χηρών και των ορφανών, αξιόπιστος παρηγορητής θλιμμένων μητέρων, φρούριο για αδύναμα μωρά και πάντα έτοιμος βοήθεια και αληθινό καταφύγιο για όλους τους ανήμπορους».

Επομένως, ενώπιον της εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου «Χαρά Πάντων Λυπών» προσεύχονται όλοι οι προσβεβλημένοι, καταπιεσμένοι, πάσχοντες, όσοι βρίσκονται σε απόγνωση ή θλίψη, καθώς και όσοι είναι ανίατοι. Σε αυτό, όλοι όσοι δεν έχουν πού αλλού να το αποκτήσουν αναζητούν παρηγοριά και προστασία - και λαμβάνουν ό,τι ζητούν μέσω των προσευχών τους.
Ιδιαίτερα ισχυρό εικονίδιο, ακόμη και ο καρκίνος θεραπεύεται για όσους καταφεύγουν σε αυτόν με ισχυρή πίστη, αναζητώντας βοήθεια. Γράφτηκε τον 17ο αιώνα και βρίσκεται στο Άγιο Όρος.
Ενδιαφέρουσα είναι και η ιστορία της εκδήλωσης της θαυματουργής της δύναμης. Μια μέρα, όταν οι προσκυνητές έφτασαν στο μοναστήρι, ένας παράξενος άνδρας πλησίασε την εικόνα, μουρμουρίζοντας κάτι αόρατα. Και ξαφνικά το πρόσωπο της Μητέρας του Θεού έλαμψε και ο τύπος πετάχτηκε στο έδαφος με δύναμη.
Όλοι σοκαρίστηκαν και ο τύπος έπεσε στα γόνατα και άρχισε να προσεύχεται, χύνοντας δάκρυα. Παραδέχτηκε ότι ασχολήθηκε με τη μαγεία και ήρθε ειδικά για να δει αν μπορούσε να επηρεάσει τα εικονίδια. Και έλαβε ένα τέτοιο μάθημα από την Ουράνια δύναμη που μετανόησε, και μάλιστα έγινε μοναχός του μοναστηριού.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Αξίζει να Φάτε" (ή "Ελεήμων")

Υπήρχε μια εικόνα της Μητέρας του Θεού, η οποία ονομαζόταν «Η Ελεήμων». Και τον 10ο αιώνα, ένας περιπλανώμενος εμφανίστηκε σε έναν αρχάριο της μονής Kareya, που βρίσκεται στο Άγιο Όρος, τη νύχτα ενώ προσευχόταν στη Μητέρα του Θεού. Ζήτησε να πάει στο κελί του και άρχισε να ψάλλει προσευχές μαζί του. Και μετά με το δάχτυλό του σε ένα πέτρινο τετράγωνο που έγινε πιο μαλακό από κερί, γράψε το τραγούδι "Αξίζει να φας..." και είπες, το όνομά του είναι Γαβριήλ. Και εξαφανίστηκε.

Στη συνέχεια εξετάστηκε ο πέτρινος λίθος και επιβεβαιώθηκε ότι αυτό που γράφτηκε θα μπορούσε να είναι ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, και αυτό το τραγούδι άρχισε να τραγουδιέται σε προσευχές στο ακέραιο, όπως γράφτηκε από τον ουράνιο επισκέπτη. Και το εικονίδιο έλαβε άλλο όνομα.

Μπροστά στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου «Ελεήμων», ή «Αξίζει να τρώγεται», προσεύχονται σε ψυχικές και σωματικές ασθένειες, στο τέλος κάθε επιχείρησης, σε επιδημίες, για ευτυχία στο γάμο, σε ατυχήματα.

Καζάν εικόνα της Μητέρας του Θεού

Κάποτε η Ματρώνα, η δεκάχρονη κόρη ενός από τα θύματα της πυρκαγιάς, του τοξότη Daniil Onuchin, είχε ένα όραμα: της εμφανίστηκε η Υπεραγία Θεοτόκος σε ένα όνειρο και διέταξε να αφαιρέσουν την εικόνα της από το έδαφος στον τόπο του Φωτιά. Το επόμενο πρωί η κοπέλα έσπευσε να πει για το υπέροχο όνειρό της, αλλά κανείς -ούτε οι γονείς της, ούτε καν ο αρχιεπίσκοπος- δεν πήρε στα σοβαρά τα λόγια της.

Και μόνο όταν το όνειρο επαναλήφθηκε τη δεύτερη και μετά την τρίτη νύχτα, η Ματρώνα παρακάλεσε τους γονείς της να αρχίσουν να ψάχνουν για την εικόνα. Και στο ίδιο μέρος που υποδείχθηκε στο μωρό στο όνειρο, βρήκαν μια λαμπερή εικόνα, σαν καινούργια - καθόλου χαλασμένη από τον χρόνο.

Η είδηση ​​του εκπληκτικού ευρήματος και των θαυμάτων του διαδόθηκε αμέσως σε όλη την πόλη. Όταν η εικόνα μεταφέρθηκε πανηγυρικά στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, δύο τυφλοί ανέκτησαν την όρασή τους κατά τη διάρκεια της θρησκευτικής πομπής. Και τώρα οι κάτοικοι που είχαν ήδη χάσει την πίστη τους πίστεψαν ξανά, έχοντας απαλλαγεί από την πνευματική τύφλωση, και πήγαν στην εικόνα που βρέθηκε για να προσευχηθούν για συγχώρεση, θεραπεία και προστασία από τις αντιξοότητες.

Υπάρχει μια άλλη ημερομηνία, 4 Νοεμβρίου 1612, όταν τα ρωσικά στρατεύματα πολιτοφυλακής έδιωξαν τους Πολωνούς εισβολείς από το Kitay-Gorod. Η νίκη συνδέεται με την εικόνα της εικόνας της Μητέρας του Θεού του Καζάν, αφού οι πόλεμοι προσευχήθηκαν σε αυτήν πριν από τη μάχη.

Τώρα ο εορτασμός της Εικόνας της Μητέρας του Θεού Καζάν πραγματοποιείται στις 21 Ιουλίου και στις 4 Νοεμβρίου στη μνήμη αυτών των γεγονότων.

• Μπροστά στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου του Καζάν, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί προσεύχονται για θεραπεία από οποιαδήποτε σωματική αναπηρία, αλλά πρώτα από όλα ζητούν θεραπεία από τύφλωση. Ζητούν επίσης πνευματική ενόραση, καθοδήγηση στον σωστό δρόμο, αν η φωτιά της πίστης αρχίσει ξαφνικά να εξασθενεί στην ψυχή.
• Προσεύχονται στη Βασίλισσα του Ουρανού και για υποστήριξη σε δύσκολες στιγμές. καταστάσεις ζωήςόταν η δύναμη να πολεμήσει τις περιστάσεις δεν είναι πια αρκετή. Σε όποιες λύπες και λύπες πάνε στη Μητέρα του Θεού για παρηγοριά και καθοδήγηση.
• Δεν είναι τυχαίο που το εικονίδιο του Καζάν ονομάζεται Οδηγός: βοηθά στη λήψη των σωστών αποφάσεων, καθοδηγεί στην πορεία προς έναν καλό στόχο και προστατεύει από κακοτυχίες και λάθη. Συχνά σε περιγραφές θαυμάτων λέγεται ότι η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε σε όνειρα σε ανθρώπους που της ζητούσαν βοήθεια και τους είπε τι να μην κάνουν και τι να κάνουν για να αποφύγουν τα προβλήματα ή να διορθώσουν τις συνέπειές τους.
• Δεν ζητούν μόνο για τους εαυτούς τους και τους αγαπημένους τους, αλλά και για ολόκληρη τη χώρα: προσεύχονται στη Μητέρα του Θεού για απελευθέρωση από τις εχθρικές εισβολές, για βοήθεια στους στρατιώτες στην υπεράσπιση της πατρίδας, για την ευημερία της Ρωσίας. Εξάλλου, η εικόνα του Καζάν βοήθησε να κερδίσουμε πολλές μεγάλες νίκες και να σώσει τη χώρα από τους εισβολείς.
• Έρχονται στην εικόνα του Καζάν όχι μόνο με προβλήματα, αλλά και με χαρά. Χρησιμοποιείται για την ευλογία των νεόνυμφων κατά το γάμο. Υπάρχουν πολλά σημάδια που σχετίζονται με αυτό το εικονίδιο. Για παράδειγμα, αν παντρευτείτε την ημέρα του εορτασμού της εικόνας του Καζάν Μήτηρ Θεού, τότε ο γάμος υπόσχεται να είναι καλός και ευτυχισμένος.
• Και όχι μόνο οι νέοι, αλλά και οποιαδήποτε οικογένεια, η Μητέρα του Θεού βοηθά στη διατήρηση της αρμονίας και της ευημερίας, τους σώζει από διαμάχες και προβλήματα. Τα σπίτια που έχουν την εικόνα του Καζάν είναι υπό την προστασία του. Υποκλίνοντας μπροστά στην απέραντη Αγάπη και Έλεος της Μητέρας του Θεού, κορίτσια και γυναίκες κάθε ηλικίας στρέφονται σε αυτήν με αίτημα να τους βοηθήσουν να διατηρήσουν το σπίτι τους.
• Και, φυσικά, η Μητέρα του Θεού μεταχειρίζεται τα παιδιά ιδιαίτερα ευνοϊκά. Δεν είναι τυχαίο που το όραμα της εικόνας του Καζάν αποκαλύφθηκε στο κοριτσάκι. Ως εκ τούτου, οι γονείς συχνά τοποθετούν την εικόνα αυτής της εικόνας δίπλα στην κούνια και ζητούν από τη Μητέρα του Θεού να πάρει το παιδί υπό την προστασία της. Και βοηθάει το παιδί μονοπάτι ζωής, προστατεύοντάς τον από τη θλίψη και την ατυχία.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Θηλαστικό"

Αυτή η εικόνα είναι μια χαρά για όλους όσους γεννούν, θηλάζουν και προσεύχονται για την υγεία των μωρών τους.

Ασυνήθιστη εικονογραφία, όπου η Θεοτόκος θηλάζει το Βρέφος Θεό. Η εικόνα αυτή βρισκόταν αρχικά κοντά στην Ιερουσαλήμ, στο μοναστήρι που φέρει το όνομα του Αγίου Σάββα του Αγιασμένου. Και τον 18ο αιώνα δόθηκε στο γιο του Σέρβου ηγεμόνα, και το έφερε στο Άγιο Όρος. Η εικόνα βρίσκεται ακόμα εκεί, στη Μονή Χιλεδάρη. Στη Ρωσία, η εικόνα εμφανίστηκε εντελώς απροσδόκητα - στην κορυφή ενός δέντρου, όπου χτίστηκε ένας ναός προς τιμήν της νέας εικόνας. Και πολλές θεραπείες ελήφθησαν κοντά της σε διαφορετικές χρονικές στιγμές.

Ακόμα πολλά διάσημα εικονίδιαΗ Μητέρα του Θεού υπάρχει, οι Ρώσοι συχνά κατέφευγαν στη βοήθειά της και λάμβαναν αυτό που ζητούσαν. Γιατί η Αγνότερη, που η ίδια ήταν κάποτε άνθρωπος στη γη, καταλαβαίνει ιδιαίτερα εμάς, τους ανθρώπους, και συχνά παρέχει την ευλογημένη βοήθειά της. Και βοηθά πολλούς στη γέννηση, και στην εύρεση γάμου, και σε διάφορες θλίψεις, και σε διάφορες αρρώστιες. Όλα είναι μέσα στη δύναμή Της· ο Σωτήρας απαντά ευγενικά σε όλα τα αιτήματά Της.

Ιβήρων Εικόνα της Θεοτόκου

Η Μητέρα του Θεού Iverskaya προσεγγίζεται με προσευχές για ευημερία, για προστασία από ασθένειες, εχθρούς, συκοφαντίες και σκοτεινές δυνάμεις.

Η ίδια η Ιβήρων Θεομήτορας αποκαλούσε τον εαυτό της Μεγάλη Προστάτιδα των πιστών όταν βρέθηκε ως εκ θαύματος στη Μονή Ιβήρων στον Άθωνα (Ελλάδα). Τον 9ο αιώνα, οι στρατιώτες του βασιλιά Θεόφιλου του Εικονομάχου στάλθηκαν να καταστρέψουν τις ιερές εικόνες. Σε ένα σπίτι, ένας από αυτούς χτύπησε το μάγουλο της Παναγίας με ένα δόρυ και έτρεξε αίμα από την πληγή. Για να σωθεί η εικόνα, οι ιδιοκτήτες την έδωσαν στη θάλασσα και η εικόνα κινήθηκε όρθια κατά μήκος των κυμάτων. Μια μέρα, οι μοναχοί της Μονής Ιβήρων είδαν μια πύρινη κολόνα πάνω στη θάλασσα - υψώθηκε πάνω από την εικόνα της Μητέρας του Θεού που στεκόταν πάνω στο νερό. Η εικόνα τοποθετήθηκε στο ναό, αλλά το πρωί ανακαλύφθηκε πάνω από τις πύλες του μοναστηριού. Αυτό επαναλήφθηκε πολλές φορές μέχρι που η Μητέρα του Θεού, εμφανιζόμενη σε έναν από τους μοναχούς σε ένα όνειρο, είπε ότι δεν ήθελε να κρατηθεί, αλλά ότι η ίδια θα ήταν ο Φύλακας. Το εικονίδιο έμεινε πάνω από την πύλη, γι' αυτό και αποκαλείται συχνά «Τερματοφύλακας».

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Επτά Βέλη"

Συνήθως η Παναγία είναι ζωγραφισμένη με τον Υιό της ή με αγίους και αγγέλους, αλλά εδώ απεικονίζεται μόνη, και τα ξίφη (βέλη) συμβολίζουν τον πόνο που βίωσε η Υπεραγία Θεοτόκος στη γη. Ο αριθμός επτά δηλώνει και τις επτά κύριες ανθρώπινες αμαρτίες-πάθη, που η Μητέρα του Θεού διαβάζει εύκολα σε κάθε ανθρώπινη καρδιά. Είναι επίσης έτοιμη να προσευχηθεί στον Υιό για τον καθένα από εμάς που προσευχόμαστε για τη μεσολάβησή της και για την εξάλειψη αυτών των αμαρτωλών σκέψεων μέσα μας.

Μπροστά από το "Semistrelnaya" διαβάζονται προσευχές από ασυμβίβαστους εχθρούς. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, διαβάζουν έτσι ώστε τα όπλα των εχθρών να παρακάμπτουν τους υπερασπιστές της Πατρίδας και τους συγγενείς των στρατιωτών. Τουλάχιστον επτά κεριά τοποθετούνται μπροστά από το εικονίδιο. Αυτό το εικονίδιο μπορεί να δείξει επτά θαύματα ή να σας βοηθήσει να μάθετε το μέλλον για επτά χρόνια. Μια υπηρεσία προσευχής πριν από αυτήν την εικόνα θα βοηθήσει με ξεσπάσματα οικογενειακής ή γειτονικής εχθρότητας. Το εικονίδιο προστατεύει από τη μισαλλοδοξία των ανθρώπων προς εσάς. Θα βοηθήσει επίσης σε εκρήξεις εκνευρισμού, θυμού ή θυμού.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Θεραπευτής"

Η θαυματουργή εικόνα «Θεραπευτής» έχει αποκτήσει τη φήμη της από τον 4ο αιώνα μετά τη Γέννηση του Χριστού. Αρχαίος εκκλησιαστική παράδοσηότι η ίδια η βασίλισσα των ουρανών βοήθησε να θεραπεύσει ένα άτομο και είναι το θέμα αυτής της θαυματουργής εικόνας.

Μπροστά στη θαυματουργή εικόνα «Θεραπευτής» προσεύχονται για θεραπεία από διάφορες ασθένειες. Με την προσευχή μπροστά στη θαυματουργή εικόνα του «Θεραπευτή», θεραπεύεται κάθε ασθένεια, ακόμη και εκείνες στις οποίες οι σύγχρονοι επιστήμονες γιατροί απελπιστικά εγκαταλείπουν.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Τρυφερότητα"

Όταν στρέφονται προς τη Μητέρα του Θεού "τρυφερότητα", προσεύχονται για θεραπεία από ασθένειες.

Το εικονίδιο ήταν στο κελί του Αγίου Σεραφείμ του Σαρόφ. Πετάμε τον εαυτό μας από τη λάμπα που καίγεται μπροστά από το εικονίδιο κυττάρων, Σεβασμιότατος Σεραφείμέχρισαν τους αρρώστους και έλαβαν θεραπεία. Μπροστά σε αυτό το εικονίδιο, ο μοναχός αναχώρησε στον Κύριο. Ένα άλλο όνομα για το εικονίδιο είναι "Η χαρά όλων των χαρών". Αυτό είναι που ο ίδιος ο Άγιος Σεραφείμ ο ίδιος ο ίδιος ονόμασε αυτό το εικονίδιο.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της εικόνας του Βλαντιμίρ από άλλες εικόνες του τύπου Τρυφερότητα: το αριστερό πόδι του Βρέφους Χριστού είναι λυγισμένο με τέτοιο τρόπο ώστε να φαίνεται το πέλμα του ποδιού, η «φτέρνα».

Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της Οδηγήτριας του Σμολένσκ περιλαμβάνουν την μετωπική θέση του Παιδιού, μια πολύ μικρή στροφή της Μητέρας του Θεού προς τον Υιό. Μόνο το χέρι της Μητέρας του Θεού, καθαρά ευανάγνωστο στο φόντο των σκούρων ενδυμάτων της, φέρει το κύριο σημασιολογικό φορτίο ως ένα είδος καθοδήγησης του μονοπατιού προς τη σωτηρία.

Ένα χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό της εικονιδίων Feodorovskaya είναι το γυμνό αριστερό πόδι του βρέφους Χριστού που κάθεται στο δεξί χέρι της μητέρας του Θεού.

Χαρακτηριστικά της εικονογραφίας του Καζάν είναι η μετωπική θέση του ευλογημένου Παιδιού και η εικόνα της Μητέρας του Θεού, έτσι ώστε το χέρι Της που δείχνει προς το Παιδί να μην φαίνεται.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της εικόνας του Don είναι τα πόδια του Θεού Βρέφους, γυμνά μέχρι τα γόνατα, τα οποία είναι τοποθετημένα στον καρπό του αριστερού χεριού της Μητέρας του Θεού.

Ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό του εικονιδίου "Είναι άξια να φάει" είναι τα μεγάλα σκιασμένα μάτια, μια ευθεία μύτη και ένα μισό χαμόγελο στο πρόσωπο.

Εικόνα Κύκκου. Το κύριο χαρακτηριστικό του είναι η σύνθετη στάση του Βρέφους Χριστού που κάθεται στην αγκαλιά της Μητέρας του Θεού, της οποίας τα πόδια είναι στραμμένα προς τη μία κατεύθυνση και το σώμα και το κεφάλι προς την άλλη. Στην αγκαλιά της μητέρας του Θεού. Ο Χριστός είναι ντυμένος με κοντό χιτώνα, τον κόβει μια ζώνη, μερικές φορές τα μανίκια ενός λευκού ή ημιδιαφανούς πουκάμισου είναι ορατά κάτω από τον χιτώνα.Επιπλέον, στην εικόνα του Κύκκου ο Χριστός δεν απεικονίζεται πλέον ως μωρό, αλλά ως ώριμος νέος .

Δεν υπάρχει τρόπος να γράψετε όλες τις διαφορές μεταξύ των εικονιδίων, υπάρχουν πολλά από αυτά. Όλα τα εικονίδια της μητέρας του Θεού χωρίζονται σε πέντε ομάδες. Τρυφερότητα (Eleus) (Μωρό αγκαλιάζει την Παναγία) Οδιυδρία(Ο θεός του βρέφους υποδεικνύει το μονοπάτι, την κατεύθυνση με το χέρι του. Γι 'αυτό αυτά τα εικονίδια ονομάζονται επίσης οδηγοί), Oranta(που σημαίνει προσευχή). Παναχραντα(Παναγία καθόταν στο θρόνο) , Και Αγιοσορίτισσα .

Από εικονίδια όπως "Τρυφερότητα"(ή Ελεύς) πιο συνηθισμένο:

Εικονίδιο Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού,

Εικονίδιο της μητέρας του Θεού,

Εικονίδιο "Baby Leaping"

εικονίδιο "Ανάκτηση των νεκρών",

εικονίδιο "Αξίζει να φάτε",

Η εικόνα της μητέρας της μητέρας του Θεού,

Εικόνα Kasperovskaya της Μητέρας του Θεού,

Korsun εικονίδιο της μητέρας του Θεού,

Pochaev Εικόνα της Μητέρας του Θεού,

Tolga εικόνα της Μητέρας του Θεού,

Εικόνα Feodorovskaya της Μητέρας του Θεού,

Yaroslavl Εικόνα της Μητέρας του Θεού.

"Οδηγήτρια"μεταφρασμένο από τα ελληνικά σημαίνει «Οδηγός».

Ο αληθινός δρόμος είναι ο δρόμος προς τον Χριστό. Σε εικονίδια όπως η «Οδηγήτρια» αυτό αποδεικνύεται από τη χειρονομία δεξί χέριΘεοτόκου, που μας υποδεικνύει το Βρέφος Χριστό.

Μεταξύ των θαυματουργών εικόνων αυτού του τύπου, οι πιο γνωστές είναι:

Blachernae Εικόνα της Μητέρας του Θεού,

Γεωργιανή εικόνα της Μητέρας του Θεού,

Ιβήρων εικόνα της Θεοτόκου,

Εικονίδιο "τρία χέρια",

Εικονίδιο "Γρήγορη ακρόαση"

Καζάν εικόνα της Μητέρας του Θεού,

Κοζέλιτσα εικόνα της Μητέρας του Θεού,

Σμολένσκ εικόνα της Μητέρας του Θεού,

Tikhvin Εικόνα της Μητέρας του Θεού,

Czestochowa Εικόνα της Μητέρας του Θεού.

"Οράντα" - αυτό είναι ένα ειδικό είδος εικόνας στο οποίο ο Βρέφος Θεός δεν απεικονίζεται στην αγκαλιά της Μητέρας του Θεού, αλλά στο κέντρο κοντά στο στήθος. Η Μητέρα του Θεού και το Παιδί Χριστός είναι ανοιχτά σε μας και απλώνουν τα χέρια τους σε προσευχή για εμάς. Το Oranta μεταφράζεται ως "Praying One".

Οι πιο γνωστές εικόνες είναι:

"Ο οιωνός"
"Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο"

Εικονίδια "Παναχράντα" . Αυτός ο τύπος χαρακτηρίζεται από την εικόνα της Θεοτόκου καθιστή στον θρόνομε το Παιδί Χριστό στα γόνατα. Ο θρόνος συμβολίζει το βασιλικό μεγαλείο της Μητέρας του Θεού.

• Κύπρος;


• Κίεβο-Pecherskaya;


• Yaroslavskaya (Pecherskaya);


• Pskov-Pokrovskaya;


• "Κυρίαρχος";


• «Η βασίλισσα όλων».

Και τελικά Αγιοσορίτισσα . ένα από τα είδη των εικόνων της Παναγίας χωρίς το παιδί, συνήθως σε μια στροφή τριών τετάρτων με μια κίνηση προσευχής.

15 ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΙΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ «ΤΟ ΔΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ». Η εικόνα της Θεοτόκου «Δέντρο της Υπεραγίας Θεοτόκου» απεικονίζει 15 κύριες θαυματουργές εικόνες (εικόνες) της Υπεραγίας Θεοτόκου με το Βρέφος Ιησού Χριστό, που βρίσκονται πάνω σε ένα κλαδισμένο δέντρο. Στο κέντρο του δέντρου βρίσκεται το Σπήλαιο της Βηθλεέμ και η Μητέρα του Θεού με το μωρό Ιησού να είναι ξαπλωμένο σε μια φάτνη. Αυτή η Γέννηση του Κυρίου έδωσε αφορμή για την απεικόνιση της Παναγίας ως Θεοτόκου. Γι' αυτό το εικονίδιο της Γέννησης τοποθετείται στον κορμό ενός συμβολικού δέντρου και τονίζεται σε μεγαλύτερο μέγεθος σε σύγκριση με άλλες εικόνες. Το νόημα αυτής της εικόνας είναι ότι αντικατοπτρίζει τη σύνδεση όλων των εικόνων της Μητέρας του Θεού, σαν κλαδιά ενός δέντρου που φύτρωσε στο μυστήριο της Γέννησης του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού στη Βηθλεέμ. Μπορείτε να προσευχηθείτε μπροστά σε αυτή την εικόνα στην Υπεραγία Θεοτόκο και στον Βρέφος Θεό. Εφόσον αυτό το εικονίδιο είναι σύνθετο, π.χ. αποτελείται από εικόνες 15 εικόνων της Μητέρας του Θεού, τότε η προσευχή σε αυτήν ως μια εικόνα δεν είναι κατάλληλη. Μπορείτε να προσευχηθείτε σε κάθε εικονίδιο που απεικονίζεται ή απλά στην ίδια τη Μητέρα του Θεού.

1. ΙΒΗΡΕΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ.

Εορτασμός προς τιμήν της εικόνας: 12/25 Φεβρουαρίου, 13/26 Οκτωβρίου και συνεχίζεται την Τρίτη της Λαμπρής Εβδομάδας. Σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα αυτή βρέθηκε ως εκ θαύματος στον Άθω, όπου ο ίδιος έπλευσε, έχοντας ριχτεί στη θάλασσα κατά τη διάρκεια του διωγμού των εικόνων. Στη μονή Ιβήρων Άθως τοποθετήθηκε πάνω από τις πύλες, γι' αυτό και έλαβε το όνομα «Τερματοφύλακας». Πάνω από μία φορά η Μητέρα του Θεού έδωσε τη θαυματουργή βοήθειά Της μέσω αυτής κατά την επίθεση των Περσών, στα χρόνια της πείνας. Το 1656, το αντίγραφο της εικόνας μεταφέρθηκε στη Ρωσία και από τότε παρέχει άφθονες χάρες και είναι σεβαστό από τον Ορθόδοξο λαό. Διαβάστε περισσότερα εδώ: ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Ω Παναγία, Μητέρα του Χριστού Θεού ημών, Βασίλισσα του Ουρανού και της Γης! Ακούστε τον πολύ οδυνηρό στεναγμό της ψυχής μας, κοιτάξτε από το άγιο ύψος Σου πάνω μας, που με πίστη και αγάπη προσκυνούμε την πιο αγνή και θαυματουργή εικόνα Σου. Ιδού, βυθισμένοι στις αμαρτίες και κυριευμένοι από θλίψεις, κοιτάζοντας την εικόνα Σου, σαν να είσαι ζωντανός και να ζεις μαζί μας, προσφέρουμε τις ταπεινές προσευχές μας. Οι ιμάμηδες δεν έχουν άλλη βοήθεια, καμία άλλη μεσιτεία, καμία παρηγοριά, εκτός από Εσένα, ω Μητέρα όλων των θλιμμένων και των φορτωμένων! Βοήθησέ μας τους αδύναμους, κατευνάστε τις θλίψεις μας, οδηγήστε μας στον σωστό δρόμο, γιατρέψτε μας τις οδυνηρές καρδιές μας και σώστε τους απελπισμένους, δώστε μας την υπόλοιπη ζωή μας με ειρήνη και μετάνοια, δώστε μας έναν χριστιανικό θάνατο και στην έσχατη κρίση Σου Υιός, ένας ελεήμων μεσίτης θα μας φανεί, ναι, Πάντα Σε ψάλλουμε, Σε μεγαλουργούμε και Σε δοξάζουμε, ως τον καλό Παράκλητο της χριστιανικής φυλής, με όλους εκείνους που ευαρέστησαν τον Θεό, για πάντα και για πάντα. 2. ΚΑΖΑΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ.

Εορτασμοί προς τιμήν της εικόνας στις 22 Οκτωβρίου/4 Νοεμβρίου και στις 8/21 Ιουλίου Εμφανίστηκε το 1579 στο Καζάν στις στάχτες μετά από πυρκαγιά. Ο κατάλογος από αυτό στάλθηκε στον πρίγκιπα Ποζάρσκι, ο οποίος σύντομα απελευθέρωσε τη Μόσχα. Παρείχε βοήθεια στο ρωσικό στρατό κατά τη διάρκεια της ναπολεόντειας εισβολής και στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Μπροστά της προσεύχονται για τη μεσολάβηση της Ρωσίας, μέσα διάφορες παθήσεις, ιδιαίτερα σε οφθαλμικές παθήσεις. ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Ω, Παναγία, Κυρία Θεοτόκε! Με φόβο, πίστη και αγάπη μπροστά στην έντιμη και θαυματουργή εικόνα Σου, προσευχόμαστε σε Σένα: μην αποστρέφεις το πρόσωπό σου από αυτούς που τρέχουν κοντά σου: προσευχήσου, ελεήμονα Μητέρα, ο Υιός Σου και ο Θεός μας, Κύριος Ιησούς Χριστός, να φυλάξεις η πατρίδα μας ειρηνική και η Εκκλησία Του ας διαφυλάξει τον ακλόνητο άγιο και να τον λυτρώσει από την απιστία, τις αιρέσεις και το σχίσμα. Δεν υπάρχουν άλλοι ιμάμηδες της βοήθειας, κανένας άλλος ιμάμης της ελπίδας, εκτός από Εσένα, Παναγία: Είσαι ο παντοδύναμος βοηθός και μεσολαβητής των Χριστιανών: λύσε όλους όσους προσεύχονται σε Σένα με πίστη από τις πτώσεις της αμαρτίας, από τη συκοφαντία κακούς ανθρώπους, από όλους τους πειρασμούς, θλίψεις, ασθένειες, κακοτυχίες και από ξαφνικό θάνατο: δώσε μας το πνεύμα της μεταμέλειας, την ταπεινοφροσύνη της καρδιάς, την καθαρότητα των σκέψεων, τη διόρθωση της αμαρτωλής ζωής και την άφεση των αμαρτιών, για να είμαστε όλοι άξιοι να υμνούμε το μεγαλείο Σου και έλεος επιδεικνύεται επάνω μας εδώ στη γη, και η Βασιλεία των Ουρανών, και εκεί με όλους τους αγίους, ας δοξάζουμε το πιο τιμητικό και μεγαλειώδες όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, στους αιώνας των αιώνων. 3. ΓΡΗΓΟΡΑ ΣΤΗΝ ΑΚΟΥΣΗ

Η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού «Γρήγορη ακρόαση» είναι μία από τις αρχαίες εικόνες Μήτηρ Θεού. Το πρωτότυπο της εικόνας βρίσκεται στο Άγιο Όρος, στη μονή Δοχιάρ. Η ιστορία αυτής της εικόνας χρονολογείται περισσότερο από χίλια χρόνια. Θρύλος για το εικονίδιο. Στα μέσα του 17ου αιώνα, ο μοναχός Νιλ εργάστηκε στο μοναστήρι του Ντοχιάρ, εκπληρώνοντας την υπακοή του πρύτανη. Κάθε φορά, μπαίνοντας στην τραπεζαρία, κάπνιζε άθελά του την εικόνα της Θεοτόκου, που κρεμόταν στην είσοδο της τραπεζαρίας, με έναν πυρσό. Μια μέρα, ως συνήθως, περνώντας από την εικόνα με μια φλεγόμενη δάδα, ο μοναχός Νιλ άκουσε τα λόγια: «Στο μέλλον, μην πλησιάζετε εδώ με αναμμένο δαυλό και μην καπνίζετε την εικόνα Μου». Ο Νιλ στην αρχή τρόμαξε από την ανθρώπινη φωνή, αλλά αποφάσισε ότι ήταν ένα από τα αδέρφια που το είπε και δεν έδωσε σημασία στα λόγια. Συνέχισε να περνά δίπλα από την εικόνα με αναμμένο δαυλό. Μετά από λίγο, ο μοναχός Νηλ άκουσε πάλι τα λόγια από την εικόνα: «Μοναχός, ανάξιος αυτού του ονόματος! Πόσο καιρό τόσο απρόσεκτα και τόσο ξεδιάντροπα σιγοκαίεις την εικόνα Μου;» Με αυτά τα λόγια, ο πρύτανης έχασε ξαφνικά την όρασή του. Βαθιά μετάνοια έπιασε την ψυχή του και ομολόγησε ειλικρινά το αμάρτημά του της ασεβούς μεταχείρισης της εικόνας της Μητέρας του Θεού, αναγνωρίζοντας τον εαυτό του ως άξιο μιας τέτοιας τιμωρίας. Ο Νιλ αποφάσισε να μην αφήσει την εικόνα μέχρι να λάβει συγχώρεση των αμαρτιών του και θεραπεία από την τύφλωση. Το πρωί οι αδελφοί τον βρήκαν ξαπλωμένο ανάσκελα μπροστά στην ιερή εικόνα. Αφού ο μοναχός του μίλησε για το τι του συνέβη, οι μοναχοί άναψαν ένα άσβεστο καντήλι μπροστά στην εικόνα. Ο ίδιος ο παραβάτης προσευχόταν και έκλαιγε μέρα και νύχτα, στρέφοντας στη Μητέρα του Θεού, ώστε σύντομα εισακούστηκε η θερμή προσευχή του. Μια γνώριμη φωνή του είπε: «Νιλ! Η προσευχή σου εισακούστηκε, συγχωρέθηκες και η όραση αποκαταστάθηκε στα μάτια σου. Διακηρύξτε σε όλους τους αδελφούς ότι είμαι το κάλυμμα, η πρόνοια και η προστασία της μονής τους, αφιερωμένης στους Αρχαγγέλους. Ας στραφούν σε μένα και οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί στις ανάγκες τους, και δεν θα αφήσω κανέναν ανήκουστο: θα μεσολαβήσω για όλους όσους έρχονται τρέχοντας κοντά Μου με ευλάβεια, και οι προσευχές όλων θα εκπληρωθούν από τον Υιό και τον Θεό μου για χάρη της μεσιτείας Μου ενώπιόν Του. Από εδώ και στο εξής, αυτή η εικόνα μου θα ονομάζεται «Γρήγορη ακρόαση» γιατί θα δείξω γρήγορα έλεος σε όλους όσους έρχονται σε αυτήν και σύντομα θα λάβουν υπόψη τις αιτήσεις τους». Μετά από αυτά τα χαρούμενα λόγια, η όραση του μοναχού Νηλ επέστρεψε. Αυτό συνέβη στις 9 Νοεμβρίου 1664. Η φήμη για το θαύμα που έγινε πριν από την εικόνα διαδόθηκε γρήγορα σε όλο τον Άθω, προσελκύοντας πολλούς μοναχούς να προσκυνήσουν το ιερό. Οι αδελφοί της μονής Δοχιάρ απέκλεισαν την είσοδο της τραπεζαρίας για να προστατεύσουν έτσι το μέρος όπου βρισκόταν η εικόνα. Στη δεξιά πλευρά χτίστηκε ναός, που καθαγιάστηκε προς τιμήν της εικόνας του «Γρήγορου Ακούγοντας». Ταυτόχρονα, επιλέχθηκε ένας ιδιαίτερα ευλαβής ιερομόναχος (προσκυνητής) για να παραμένει συνεχώς στην εικόνα και να κάνει προσευχές μπροστά της. Αυτή η υπακοή εκπληρώνεται ακόμη και σήμερα. Επίσης, το απόγευμα κάθε Τρίτης και Πέμπτης, όλοι οι αδελφοί του μοναστηριού ψάλλουν τον συγκινητικό κανόνα της Θεοτόκου (στα ελληνικά «παρακλής») μπροστά στην εικόνα, ο ιερέας μνημονεύει όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς στη λιτανεία και προσεύχεται για την ειρήνη όλου του κόσμου. Προσεύχονται μπροστά στην εικόνα όταν χρειάζεται γρήγορη και επείγουσα βοήθεια, για τη θεραπεία ψυχικών και σωματικών παθήσεων, όπως παράλυση, τύφλωση, καρκίνο, και επίσης ζητούν τη γέννηση υγιών παιδιών και την απελευθέρωση των κρατουμένων. ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Παναγία, Παναγία Θεοτόκος, που γέννησε τον Θεό τον Λόγο περισσότερο από κάθε λόγο για τη σωτηρία μας, και έλαβε τη χάρη Του πιο άφθονη από όλες τις άλλες, θάλασσα θείων χαρισμάτων και θαυμάτων, πάντα -Ποτάμι που ρέει, χύνει καλοσύνη σε όλους όσους έρχονται τρέχοντας κοντά σου με πίστη! Στη θαυματουργή εικόνα Σου, προσευχόμαστε σε Εσένα, την παντογενή Μητέρα του ανθρωπόφιλου Κυρίου: ξάφνιασέ μας με τα πλούσια ελέη Σου και επιτάχυνε την εκπλήρωση των αιτήσεών μας που φέρθηκαν σε Σένα, Γρήγορα να ακούσεις, όλα όσα έχουν προγραμματιστεί το όφελος της παρηγοριάς και της σωτηρίας για όλους. Επισκέψου, ευλογώντας τους δούλους Σου, με τη χάρη Σου, χάρισε σε όσους είναι άρρωστοι, ίαση και τέλεια υγεία, σε αυτούς που κυριεύονται από τη σιωπή, σε αυτούς που βρίσκονται σε αιχμαλωσία, ελευθερία και διάφορες εικόνες των ταλαιπωρημένων να παρηγορήσεις, απελευθέρωσε, πανεσπλαχνεύε Κυρία, κάθε πόλη και χώρα από πείνα, πανούκλα, δειλία, πλημμύρα, φωτιά, σπαθί και άλλες πρόσκαιρες και αιώνιες τιμωρίες, με τη μητρική σου τόλμη που απομακρύνει την οργή του Θεού: και από ψυχική χαλάρωση, συντριπτικά πάθη και πτώσεις, ελευθέρωσε τους δούλους σου. ώστε χωρίς να σκοντάφτουμε σε κάθε ευσέβεια, έχοντας ζήσει σε αυτόν τον κόσμο, και στο μέλλον, αιώνιες ευλογίες, θα τιμηθούμε με τη χάρη και την αγάπη της ανθρωπότητας του Υιού Σου και Θεού, Αυτόν, που αρμόζει σε κάθε δόξα, τιμή και λατρεία, με Ο Αρχικός Πατέρας Του και το Πανάγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. 4. ΑΝΕΞΑΝΤΛΗΤΟ ΔΙΠΤΙΚΟ.

Εορτασμός προς τιμήν της εικόνας στις 5/18 Μαΐου. Η Μητέρα του Θεού προσεύχεται για όλους τους αμαρτωλούς και καλεί σε μια ανεξάντλητη πηγή πνευματικής χαράς και παρηγοριάς, διακηρύσσοντας ότι ένα ανεξάντλητο ποτήρι ουράνιας βοήθειας και ελέους ετοιμάζεται για όλους όσους ζητούν με πίστη. Φέρνει ευημερία στο σπίτι και επίσης βοηθά στην θεραπεία από κακές συνήθειες, μέθη, εθισμό στα ναρκωτικά και τυχερά παιχνίδια. ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Ω, πολυεύσπλαχνη Κυρία! Καταφεύγουμε τώρα στη μεσιτεία Σου, μην περιφρονείς τις προσευχές μας, αλλά άκουσέ μας με χάρη - συζύγους, παιδιά, μητέρες και όσους έχουν εμμονή με τη σοβαρή ασθένεια της μέθης και για χάρη της μητέρας μας - την Εκκλησία του Χριστού και τη σωτηρία του όσοι πέφτουν, θεραπεύουν τους αδελφούς και τις αδελφές και τους συγγενείς μας. Ω, ελεήμονα Μητέρα του Θεού, άγγιξε τις καρδιές τους και σήκωσέ τις γρήγορα από τις πτώσεις της αμαρτίας, φέρε τους σε σωτήρια αποχή. Προσευχήσου στον Υιό Σου, Χριστό τον Θεό μας, να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μην απομακρύνει το έλεός Του από το λαό Του, αλλά να μας ενδυναμώσει σε νηφαλιότητα και αγνότητα. Δέξου, Υπεραγία Θεοτόκε, τις προσευχές των μητέρων που δάκρυσαν για τα παιδιά τους. Οι γυναίκες κλαίνε για τους άντρες τους. τα παιδιά, τα ορφανά και τα άθλια, τα παραστρατημένα, και όλοι εμείς που πέφτουμε μπροστά στην εικόνα Σου. Και ας έρθει αυτή η κραυγή μας με τις προσευχές Σου στον θρόνο του Υψίστου. Σκέπασέ μας και προστάτεψε μας από την κακή παγίδα και όλες τις παγίδες του εχθρού, την τρομερή ώρα της εξόδου μας, βοήθησέ μας να περάσουμε τις αέρινες δοκιμασίες χωρίς να σκοντάψουμε, με τις προσευχές Σου να μας λύσουν από την αιώνια καταδίκη, ώστε το έλεος του Θεού θα μας καλύψει στους ατελείωτους αιώνες. Αμήν. 5. VLADIMIR ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ.

Εορτασμός προς τιμήν της εικόνας 21 Μαΐου/3 Ιουνίου, 23 Ιουνίου/6 Ιουλίου, 26 Αυγούστου/8 Σεπτεμβρίου Σύμφωνα με το μύθο, χρονολογείται από τον Ευαγγελιστή Λουκά, τον πρώτο αγιογράφο. Στις αρχές του 12ου αι. έφτασε στο Κίεβο και στη συνέχεια ο πρίγκιπας Αντρέι Μπογκολιούμπσκι τη μετέφερε στο Βλαντιμίρ. Τα πιο διάσημα θαύματα που αποκαλύφθηκαν από αυτή την εικόνα σχετίζονται με την απελευθέρωση της Μόσχας από τις ορδές του Tamerlane, Edigei και Makhmet-Girey, καθώς και με τη βοήθεια στην εποχή των προβλημάτων. Κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς στο Κρεμλίνο της Μόσχας το 1547, ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου διατηρήθηκε αλώβητος, ο οποίος συνδέεται επίσης με τη μεσιτεία της Αγνότερης, που δόθηκε μέσω της θαυματουργής εικόνας Της. Πριν από τη "Vladimirskaya" προσεύχονται ιδιαίτερα για τη διατήρηση της Πατρίδας από την ξένη εισβολή. Διαβάστε περισσότερα για την εικόνα εδώ: ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Σε ποιον να κλάψουμε, ω Κυρία; Σε ποιον θα καταφύγουμε στη θλίψη μας, αν όχι σε Εσένα, Βασίλισσα του Ουρανού; Ποιος θα δεχτεί το κλάμα και τους αναστεναγμούς μας, αν όχι Εσύ, άσπιλη, την ελπίδα των Χριστιανών και καταφύγιο για εμάς τους αμαρτωλούς; Ποιος είναι περισσότερο υπέρ Σου; Κλίσε το αυτί σου σε εμάς, Κυρία, Μητέρα του Θεού μας, και μην περιφρονείς αυτούς που ζητούν τη βοήθειά Σου: άκουσε τον στεναγμό μας, ενίσχυσε μας τους αμαρτωλούς, φώτισε και δίδαξέ μας, Βασίλισσα του Ουρανού, και μη φύγεις από εμάς τον δούλο Σου. Κυρία, για τη γκρίνια μας, αλλά ξύπνα Μάνα και Παράκλησέ μας και εμπιστεύσου μας στην ελεήμονα προστασία του Υιού Σου: κανόνισέ μας ό,τι θέλει το άγιο σου θέλημα και οδήγησέ μας τους αμαρτωλούς σε μια ήσυχη και γαλήνια ζωή, ας κλάψουμε τις αμαρτίες μας, να χαιρόμαστε μαζί Σου πάντα, τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν. 6. ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΟΥ ΣΗΜΕΙΟΥ.

Εορτασμός προς τιμήν της εικόνας στις 27 Νοεμβρίου/10 Δεκεμβρίου. Αυτή η εικόνα άρχισε να τιμάται ως θαυματουργή από τον 12ο αιώνα, όταν ξέσπασε εσωτερικές διαμάχες μεταξύ των πρίγκιπες Νόβγκοροντ και Βλαντιμίρ-Σούζνταλ. Το Νόβγκοροντ πολιορκήθηκε από έναν τεράστιο στρατό, ωστόσο, όταν η εικόνα μεταφέρθηκε γύρω από τα τείχη της πόλης, οι επιτιθέμενοι συνελήφθησαν με φρίκη και έφυγαν βιαστικά. Στη συνέχεια, η εικόνα της Μητέρας του Θεού "The Sign" έγινε επίσης διάσημη επειδή σταμάτησε μια μεγάλη φωτιά που απείλησε να καταστρέψει όλο το Νόβγκοροντ. Πολλά σημάδια θαυματουργικής δύναμης γίνονται από αυτό το ευλογημένο ιερό. Η Ελεήμων Κυρία αποκαλύπτει μέσω αυτού του ιερού τα σημάδια της προστασίας και της μεσιτείας Της τόσο στις εθνικές καταστροφές όσο και στις ζωές των απλών ανθρώπων. Οι χριστιανές μητέρες που συνειδητοποιούν την αδυναμία τους να δώσουν ευτυχία στα παιδιά τους, να τα προστατέψουν από τον πάντα κοντινό και αναπόφευκτο κίνδυνο, στρέφουν το βλέμμα τους σε αυτή την εικόνα και βρίσκουν υποστήριξη και βοήθεια. Μπροστά στο εικονίδιο «Σήμα» προσεύχονται για την ειρήνευση της Πατρίδας, για την απελευθέρωση από τον εσωτερικό πόλεμο, για την απελευθέρωση από τη φωτιά. ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Ω, υπεραγία και ευλογημένη Μητέρα του γλυκύτατου Κυρίου μας Ιησού Χριστού! Πέφτουμε και Σε προσκυνούμε μπροστά στην ιερή, θαυματουργή εικόνα Σου, ενθυμούμενοι το θαυμαστό σημάδι της μεσιτείας Σου, που αποκαλύφθηκε στο μεγάλο Νόβογκραντ κατά τις ημέρες της στρατιωτικής εισβολής. Προσευχόμαστε ταπεινά σε Εσένα, τον παντοδύναμο μεσολαβητή της οικογένειάς μας: όπως στην αρχαιότητα έσπευσες τον πατέρα μας να βοηθήσει, έτσι και τώρα σε εμάς, τους αδύναμους και αμαρτωλούς, λάβαμε την εγγύηση της μητρικής σου μεσιτείας και φροντίδας. Σώσε και διαφύλαξε, Κυρία, κάτω από το καταφύγιο του ελέους Σου, την Αγία Εκκλησία, την πόλη Σου, (την κατοικία σου) και ολόκληρη την Ορθόδοξη χώρα μας και όλους εμάς που πέφτουμε κοντά Σένα με πίστη και αγάπη και ζητάμε τρυφερά με δάκρυα τη μεσιτεία Σου , ελέησε και σώσε. Γεια, Κυρία Πανάγαθο! Ελέησέ μας, τους κυριευμένους από πολλές αμαρτίες, άπλωσε τα Θεοδοχεία Σου χέρια στον Χριστό Κύριο και μεσίτεψε για μας ενώπιον της αγαθότητάς Του, ζητώντας μας άφεση των αμαρτιών μας, ευσεβή ειρηνική ζωή, καλό χριστιανικό θάνατο και καλή απάντηση στο Η τρομερή του κρίση: είθε να σωθούμε από τον παντοδύναμό Σου σε Αυτόν Με τις προσευχές, θα κληρονομήσουμε την ευδαιμονία του παραδείσου, και μαζί με όλους τους αγίους θα ψάλλουμε το πιο τιμητικό και θαυμάσιο όνομα της σεβάσμιας Τριάδος, του Πατέρα και του Υιού και του Άγιο Πνεύμα, και το μεγάλο σου έλεος σε μας για πάντα και για πάντα. Αμήν. 7. ΘΗΛΑΣΤΙΚΟ

Εορτασμός προς τιμήν της εικόνας 12/25 Ιανουαρίου Βρίσκεται στο Άγιο Όρος, όπου έφτασε από τους Αγίους Τόπους από τη Λαύρα του Σάββα του Αγιασμένου σύμφωνα με το θέλημα του ίδιου του αγίου. Σάββα. Η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται να θηλάζει τον Βρέφος Θεό. Το αντίγραφο από την εικόνα του Άθω στάλθηκε στη Ρωσία το 1860. Οι θηλάζουσες μητέρες προσεύχονται ιδιαίτερα μπροστά στο «Θηλαστικό» στις φροντίδες της μητρότητας και κατά τη διάρκεια του τοκετού. ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Δέξου, Παναγία Θεοτόκε, τις δακρύβρεχτες προσευχές των δούλων Σου που ρέουν προς Σένα. Σε κοιτάμε ιερή εικόναστην αγκαλιά της κουβαλώντας και τρέφοντας με γάλα τον Υιό Σου και Θεό μας, τον Κύριο Ιησού Χριστό. Κι ας Τον γέννησες ανώδυνα, κι ας ζύγιζε η μάνα τη θλίψη και την αδυναμία των υιών και των θυγατέρων των ανθρώπων. Πέφτοντας με την ίδια θέρμη προς την ολόσωμη εικόνα Σου και φιλώντας αυτή τρυφερά, προσευχόμαστε σε Σένα, Πανάγαθος Κυρία: εμείς οι αμαρτωλοί, καταδικασμένοι να γεννάμε ασθένειες και να θρέφουμε τα παιδιά μας στις θλίψεις, ευσπλαχνικά και ευσπλαχνικά μεσιτεύουμε, αλλά τα μωρά μας, που τα γέννησαν κι αυτά, από βαριά αρρώστια και λυτρώστε από πικρή λύπη. Δώσε μας υγεία και ευημερία, και η τροφή από τη δύναμη θα αυξηθεί σε δύναμη, και όσοι τους ταΐζουν θα γεμίσουν με χαρά και παρηγοριά, γιατί ακόμη και τώρα, μέσω της μεσολάβησής Σου από το στόμα των μωρών και εκείνων που τσαντίζουν, ο Κύριος θα φέρτε τον έπαινο Του. Ω Μητέρα του Υιού του Θεού! Ελέησον τη μητέρα των υιών των ανθρώπων και τους αδύναμους ανθρώπους Σου: γρήγορα θεράπευσε τις ασθένειες που μας πλήττουν, σβήσε τις θλίψεις και τις θλίψεις που είναι πάνω μας και μην περιφρονείς τα δάκρυα και τους στεναγμούς των δούλων Σου. Άκουσέ μας την ημέρα της λύπης που πέφτουμε μπροστά στην εικόνα Σου, και την ημέρα της χαράς και της απελευθέρωσης λάβε τον ευγνώμονα έπαινο της καρδιάς μας. Προσφέρετε τις προσευχές μας στον θρόνο του Υιού Σου και του Θεού μας, είθε να είναι ελεήμων με την αμαρτία και την αδυναμία μας και να προσθέσει το έλεός Του σε όσους οδηγούν το όνομά Του, ώστε εμείς και τα παιδιά μας να σε δοξάσουμε, τον ελεήμονα Παράκλητο και την αληθινή ελπίδα της φυλής μας για πάντα και για πάντα, αμήν. 8. ΔΟΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ.

Η εικόνα του Δον φιλοτεχνήθηκε από τον Θεόφαν τον Έλληνα, τον δάσκαλο του Αγίου Αντρέι Ρούμπλεφ. Χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτής της εικόνας είναι το αριστερόχειραςΠαναγία πόδια του Θεού Βρέφους. Στο ίδιο χέρι η Υπεραγία Θεοτόκος κρατά ένα ύφασμα που στεγνώνει τα δάκρυα και παρηγορεί όσους κλαίνε. Μπροστά σε αυτή την εικόνα προσεύχονται σε δύσκολες στιγμές για τη Ρωσία, για βοήθεια στον ρωσικό στρατό, για απελευθέρωση από τον εχθρό. Σύμφωνα με το μύθο, οι Κοζάκοι βρήκαν την εικόνα να επιπλέει στα κύματα του Ντον. Στο σημείο που βρέθηκε η εικόνα έγινε προσευχή και στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο ναό. Σύντομα η εικόνα της εικόνας έγινε το λάβαρο του συντάγματος των Κοζάκων του Ντον. Υπό τον Μεγάλο Δούκα Ντμίτρι Ντονσκόι, ο ρωσικός στρατός πολέμησε με μια ανώτερη ορδή Μογγόλων-Τάταρων. Ο Μέγας Δούκας ήταν ένας ζηλωτής Χριστιανός - μόνο που ζητούσε χάρη μπροστά στην εικόνα Παναγία, ο πρίγκιπας διέταξε να συγκεντρώσει στρατό για άμυνα. Έχοντας μάθει ότι ο πρίγκιπας κατευθυνόταν στο πεδίο της μάχης, οι κάτοικοι του Ντον του παρουσίασαν το κύριο ιερό τους - την εικόνα της Μητέρας του Θεού. Προσευχές πριν ως εκ θαύματοςανέβαινε όλη τη νύχτα. Και κατά τη διάρκεια της μάχης, η εικόνα βρισκόταν συνεχώς στο στρατόπεδο των Ρώσων στρατιωτών. Η ιστορική μάχη στο πεδίο του Κουλίκοβο, που κράτησε μια ολόκληρη μέρα και παρέσυρε, σύμφωνα με τους θρύλους των χρονικών, διακόσιες χιλιάδες ανθρώπινες ζωές, είναι ξεκάθαρο θαύμα της ειδικής μεσιτείας της Θεοτόκου. Οι Τάταροι τράπηκαν σε φυγή, φοβισμένοι από ένα εκπληκτικό όραμα: στη μέση της μάχης, περικυκλωμένοι από φλόγες και πετώντας βέλη, το ηλιακό σύνταγμα ερχόταν εναντίον τους υπό την ηγεσία του Ουράνιου Πολεμιστή. Το 1591, για τη νίκη που δόθηκε και το έλεος που δόθηκε μέσω της εικόνας του Ντον κατ' εντολή του Τσάρου Φιοντόρ Ιωάννοβιτς (εκείνη την εποχή η Ρωσία δέχτηκε επίθεση από δύο πλευρές ταυτόχρονα - οι Σουηδοί πήγαν στο Νόβγκοροντ, οι Τάταροι της Κριμαίας - στη Μόσχα), Το μοναστήρι Donskoy ανεγέρθηκε, όπου ένας κατάλογος με θαυματουργή εικόνα. ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Ω, Παναγία, Παναγία, ο καλός και γρήγορος Παρακλήτης μας. Ψάλλουμε ευχαριστίες για τις υπέροχες πράξεις Σου, ας τραγουδήσουμε ύμνους από αρχαιοτάτων χρόνων στην αιώνια μεσιτεία Σου για την πόλη της Μόσχας και τη χώρα μας. Τα συντάγματα εξωγήινων φεύγουν, πόλεις και κωμοπόλεις παραμένουν αλώβητες από τη φωτιά και οι άνθρωποι απελευθερώνονται από τον σκληρό θάνατο. Τα δακρυσμένα μάτια στερεύουν, οι θρήνοι των πιστών σίγουν. Η λύπη μεταμορφώνεται σε καθολική χαρά. Φέρτε μας παρηγοριά στις αντιξοότητες, αναζωογόνηση ελπίδας, εικόνα θάρρους, πηγή ελέους και δώστε μας ανεξάντλητη υπομονή σε θλιβερές περιστάσεις. Δώστε στον καθένα σύμφωνα με το αίτημα και την ανάγκη του. Μεγαλώστε μωρά, διδάξτε την αγνότητα και τον φόβο του Θεού στα μικρά, ενθαρρύνετε τους θλιμμένους και υποστηρίξτε τα αδύναμα γηρατειά. Μαλακώστε τις κακές καρδιές, γεμίστε μας όλους με ειρήνη και αγάπη. Καταστρέψτε τις κακίες, για να μην σηκωθούν οι αμαρτίες μας ενώπιον του Κριτή όλων, για να μην μας πέσει η δίκαιη οργή του Θεού. Με την προστασία σας, προστατέψτε μας από την εισβολή των εχθρών, από την πείνα, το σπαθί, τη φωτιά και όλα τα άλλα δεινά. Ελπίζουμε μέσω των προσευχών Σου να λάβουμε άφεση αμαρτιών από τον κριτή Θεό και, μετά τον θάνατό μας, στα δεξιά του θρόνου της δόξας, όπου εσύ Αγία Τριάδασταθείτε σε αιώνια δόξα. Ω, Πανάγαθος Παρθένε, αξίωσέ μας, με το πρόσωπο των αγγέλων και των αγίων, να υμνούμε το πιο τιμητικό Όνομα του Υιού Σου με τον Αστέρητο Πατέρα και το Ζωοδόχο Πνεύμα στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. 9. ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΦΑΓΕΙΣ (ΕΛΕΗΜΟΝΟΣ)

Ημέρα εορτασμού: 11 Ιουνίου (23). Η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού «Αξίζει να Τρώγεται» βρίσκεται στην πρωτεύουσα του Άθω, την πόλη Καρέγια, στην ψηλή θέση του βωμού της εκκλησίας του καθεδρικού ναού. Ο χρόνος της εμφάνισής της καθορίζεται το 980, η δοξολογία της - το 1864. Αυτό το εικονίδιο είναι ιδιαίτερα σεβαστό λόγω του ακόλουθου περιστατικού. Στα τέλη του 10ου αιώνα, όχι μακριά από τη Μονή Άθως Καρέγια, ένας γέρος ερημίτης ζούσε σε ένα κελί με τον αρχάριο του. Μια μέρα ο γέροντας πήγε στην ολονύχτια αγρυπνία στο ναό και ο αρχάριος έμεινε στο κελί του για να διαβάσει κανόνας προσευχής. Καθώς έπεσε η νύχτα, άκουσε ξαφνικά ένα χτύπημα στην πόρτα. Ανοίγοντας το, ο νεαρός είδε μπροστά του έναν άγνωστο μοναχό που ζήτησε άδεια να μπει. Ο αρχάριος τον άφησε να μπει και μαζί άρχισαν να ψάλλουν προσευχές. Έτσι η νυχτερινή λειτουργία τους προχώρησε με τη δική της σειρά, ώσπου έφτασε η ώρα να δοξαστεί η Υπεραγία Θεοτόκος. Στεκόμενος μπροστά στην εικόνα Της Ο ΑΞΙΟΣ ΕΙΝΑΙ «Ελεήμων», ο αρχάριος άρχισε να τραγουδά τη γενικά αποδεκτή προσευχή: «Το πιο αξιότιμο Χερουβείμ και ο πιο ένδοξος χωρίς σύγκριση Σεραφείμ...», αλλά ο καλεσμένος τον σταμάτησε και είπε: «Δεν κάνουμε «Να αποκαλείς τη Μητέρα του Θεού έτσι» - και τραγούδησε μια διαφορετική αρχή: «Αξίζει, όπως αληθινά, να Σε ευλογήσει, τη Μητέρα του Θεού, την Παναγία και Αμόλυντη, και τη Μητέρα του Θεού μας». Και μετά πρόσθεσε σε αυτό το «Τον εντιμότατο Χερουβείμ...». Ο μοναχός διέταξε τον αρχάριο να τραγουδά πάντα σε αυτόν τον τόπο λατρείας το τραγούδι που μόλις άκουσε προς τιμή της Μητέρας του Θεού. Μη ελπίζοντας ότι θα θυμόταν τόσο υπέροχα λόγια της προσευχής που άκουσε, ο αρχάριος ζήτησε από τον καλεσμένο να τα γράψει. Αλλά δεν υπήρχε χαρτί ή μελάνι στο κελί, και τότε ο ξένος έγραψε τα λόγια της προσευχής με το δάχτυλό του πάνω στην πέτρα, η οποία ξαφνικά έγινε απαλή σαν κερί. Τότε ξαφνικά εξαφανίστηκε και ο μοναχός πρόλαβε να ρωτήσει τον άγνωστο το όνομά του, και εκείνος απάντησε: «Γαβριήλ». Ο γέροντας που γύρισε από το ναό ξαφνιάστηκε όταν άκουσε τα λόγια μιας νέας προσευχής από τον αρχάριο. Αφού άκουσε την ιστορία του για τον υπέροχο καλεσμένο και βλέποντας τα υπέροχα εγγεγραμμένα γράμματα του τραγουδιού, ο γέροντας συνειδητοποίησε ότι το ουράνιο ον που είχε εμφανιστεί ήταν ο Αρχάγγελος Γαβριήλ. Η είδηση ​​της θαυματουργής επίσκεψης του Αρχαγγέλου Γαβριήλ γρήγορα διαδόθηκε σε όλο τον Άθω και έφτασε στην Κωνσταντινούπολη. Οι Αθωνίτες μοναχοί έστειλαν στην Κωνσταντινούπολη μια πέτρινη πλάκα με έναν ύμνο στη Μητέρα του Θεού που ήταν εγγεγραμμένος στην Κωνσταντινούπολη ως απόδειξη της αλήθειας των ειδήσεων που μετέδωσαν. Από τότε, η προσευχή «Αξίζει να φάμε» έχει γίνει αναπόσπαστο μέρος της Ορθόδοξες υπηρεσίες. Και η εικόνα της Μητέρας του Θεού «Ελεήμων», μαζί με το προηγούμενο όνομά της, ονομάζεται επίσης «Αξίζει να Τρώγεται». Μπροστά στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου «Ελεήμων» ή «Αξίζει να φάμε» προσεύχονται σε ψυχικές και σωματικές ασθένειες, στο τέλος κάθε επιχείρησης, σε επιδημίες, για ευτυχία στο γάμο, σε ατυχήματα. ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Ω Υπεραγία και Ελεήμων Κυρία Θεοτόκε! Πέφτοντας μπροστά στην αγία εικόνα Σου, προσευχόμαστε ταπεινά σε Σένα, ακούς τη φωνή της προσευχής μας, βλέπεις τη θλίψη μας, βλέπεις τις κακοτυχίες μας και, σαν στοργική Μητέρα, που προσπαθεί να μας βοηθήσει αβοήθητους, παρακαλούμε τον Υιό σου και τον Θεό μας. καταστρέψτε μας για τις ανομίες μας, αλλά δείξε μας φιλανθρωπία το έλεός σου. Ζήτησέ μας, Κυρία, από την καλοσύνη Του για σωματική υγεία και πνευματική σωτηρία, και ειρηνική ζωή, την καρποφορία της γης, την καλοσύνη του αέρα, και μια ευλογία άνωθεν για όλες τις καλές μας πράξεις και εγχειρήματα... Γέροντα, με έλεος κοίταξες τον ταπεινό έπαινο του αρχάριου του Άθω, που έψαλε μπροστά στην αγνότατη εικόνα Σου, του έστειλες έναν Άγγελο για να τον διδάξει να ψάλλει το ουράνιο τραγούδι, με το οποίο σε δοξάζουν οι Άγγελοι. Δέξου λοιπόν τώρα τη θερμή προσευχή μας που Σου προσφέρουμε. Σχετικά με την Παντοτραγουδούσα Βασίλισσα! Άπλωσε το θεοφόρο χέρι σου στον Κύριο, κατ' εικόνα του Βρέφους Ιησού Χριστού που γέννησες, και παρακάλεσε Τον να μας ελευθερώσει από κάθε κακό. Δείξε, κυρία, το έλεός σου σε μας: θεράπευσε τους αρρώστους, παρηγόρησε τους αναξιοπαθούντες, βοήθησε τους απόρους και δώσε μας την τιμή να ολοκληρώσουμε αυτή την επίγεια ζωή με ευσεβή τρόπο, να λάβουμε έναν Χριστιανό, ξεδιάντροπο θάνατο και Ουράνια Βασιλείακληρονόμησε με τη μητρική σου μεσιτεία στον Χριστό τον Θεό μας, που γεννήθηκε από Σένα, σε Αυτόν, με τον Ακαταγόμενο Πατέρα Του και το Πανάγιο Πνεύμα, ανήκει όλη η δόξα, η τιμή και η λατρεία, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. 10. ΠΟΧΑΕΦ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ.

Ο εορτασμός προς τιμήν της εικόνας Pochaev της Μητέρας του Θεού στις 5 Αυγούστου (23 Ιουλίου, παλαιού τύπου) καθιερώθηκε στη μνήμη της απελευθέρωσης της Λαύρας της Κοίμησης του Pochaev από την τουρκική πολιορκία το 1675. Η ιστορία αυτής της θαυματουργής εικόνας της Μητέρας του Θεού είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη Μονή Pochaev προς τιμήν της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου (Ουκρανία). Στο βουνό όπου βρίσκεται τώρα η Uspenskaya Λαύρα Πότσαεφ , το 1340 εγκαταστάθηκαν δύο μοναχοί. Μια μέρα, μετά την προσευχή, ένας από αυτούς πήγε στην κορυφή του βουνού και ξαφνικά είδε τη Μητέρα του Θεού να στέκεται πάνω σε μια πέτρα, σαν να τυλίχθηκε στις φλόγες. Κάλεσε έναν άλλο μοναχό, ο οποίος είχε επίσης την τιμή να συλλογιστεί το θαυματουργό φαινόμενο. Ο τρίτος μάρτυρας του οράματος ήταν ο βοσκός John Bosoy. Βλέποντας ένα ασυνήθιστο φως στο βουνό, ανέβηκε σε αυτό και, μαζί με τους μοναχούς, άρχισε να δοξάζει τον Θεό και την Αγνή Μητέρα Του. Αφού εξαφανίστηκε το φαινόμενο, το αποτύπωμα του δεξιού ποδιού Της έμεινε στην πέτρα όπου στεκόταν η Μητέρα του Θεού. Το αποτύπωμα αυτό έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα και είναι πάντα γεμάτο με νερό, που ως εκ θαύματος αποπνέει η πέτρα. Το νερό στο πόδι δεν λιγοστεύει, παρά το γεγονός ότι πολλοί προσκυνητές γεμίζουν συνεχώς τα αγγεία τους με αυτό για να θεραπεύσουν τις παθήσεις. Η ίδια η εικόνα Pochaev της Μητέρας του Θεού εμφανίστηκε στο μοναστήρι με τον ακόλουθο τρόπο. Το 1559, ο Μητροπολίτης Νεόφυτος από την Κωνσταντινούπολη, περνώντας από το Βολίν, επισκέφτηκε την αρχόντισσα Άννα Γκόισκαγια, η οποία ζούσε στο κτήμα Orlya, όχι μακριά από το Pochaev. Ως ευλογία της άφησε μια εικόνα της Θεοτόκου φερμένης από την Κωνσταντινούπολη. Σύντομα άρχισαν να παρατηρούν ότι μια λάμψη προερχόταν από την εικόνα Pochaev της Μητέρας του Θεού. Όταν ο αδελφός της Άννας Φίλιππος θεραπεύτηκε μπροστά στην εικόνα το 1597, έδωσε την εικόνα στους μοναχούς που εγκαταστάθηκαν στο βουνό Pochaevskaya. Μετά από λίγο καιρό χτίστηκε στον βράχο εκκλησία προς τιμή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, η οποία έγινε μέρος του μοναστηριακού συγκροτήματος. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας του, το μοναστήρι Pochaev υπέστη πολλές καταστροφές: καταπιέστηκε από Λουθηρανούς, επιτέθηκε από τους Τούρκους, έπεσε στα χέρια των Ουνιτών, αλλά χάρη στη μεσολάβηση της Μητέρας του Θεού, όλες οι αντιξοότητες ξεπεράστηκαν. Όταν στρέφονται στη Μητέρα του Θεού "Pochaevskaya" προσεύχονται για προστασία από την εσωτερική εχθρότητα, από την εισβολή του εχθρού, για θεραπεία από τύφλωση, σωματική και πνευματική, για απελευθέρωση από την αιχμαλωσία. Η εικόνα Pochaev της Μητέρας του Θεού είναι ένα από τα πιο σεβαστά ιερά της Ρωσικής Εκκλησίας. ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Ω Πανάγαθος Κυρία, Βασίλισσα και Κυρία, εκλεγμένη από όλες τις γενιές, και ευλογημένη από όλες τις γενιές, ουράνιες και επίγειες! Κοιτάξτε με έλεος αυτόν τον λαό που στέκεται μπροστά στην αγία εικόνα Σου και προσεύχεται θερμά σε Σένα, και κάνε τη μεσιτεία και τη μεσιτεία σου στον Υιό σου και τον Θεό μας, ώστε κανείς να μην έρθει από εδώ με άδεια χέρια και να ντροπιαστεί με την ελπίδα του, αλλά μπορεί όλοι λαμβάνουν τα πάντα από Σένα, σύμφωνα με την καλή θέληση της καρδιάς σου και σύμφωνα με την ανάγκη και την επιθυμία σου, για τη σωτηρία της ψυχής και την υγεία του σώματος. Κοιτάξτε με έλεος, Πανψαγμένη Θεοτόκε, και το μοναστήρι αυτό, που φέρει το όνομά Σου, το αγαπούσες από αρχαιοτάτων χρόνων, που το διάλεξες ως κτήμα σου, και ατέλειωτα ρέοντα ρεύματα θεραπείας από τη θαυματουργή εικόνα Σου και από την αιώνια ρέουσα πηγή, στο αποτύπωμα του ποδιού Σου, μας αποκάλυψε, και φύλαξέ την από κάθε δικαιολογία και συκοφαντία του εχθρού, όπως στην αρχαιότητα τη διαφύλαξες, με την εμφάνισή Σου, άθικτη και άθικτη από τη σφοδρή εισβολή των Αγαρίων, έτσι ότι το Πανάγιο Όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, και η ένδοξη Κοίμησή Σου, θα ψάλλεται και θα δοξάζεται σε αυτό στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. 11. THEODOROVSKAYA ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ.

Εορτασμός προς τιμήν της εικόνας στις 14/27 Μαρτίου και στις 16/29 Αυγούστου Ονομάστηκε από το μοναστήρι Fedorov Gorodetsky, όπου βρισκόταν αρχικά. Τον 13ο αιώνα μεταφέρθηκε στην Κόστρομα και βοήθησε στην υπεράσπιση του πριγκιπάτου από τους Τατάρους. Το "Fedorovskaya" είναι μια γενική εικόνα του βασιλικού οίκου των Ρομανόφ, με τον οποίο πολλοί ηγεμόνες ευλογήθηκαν για το βασίλειο. Σεβαστή ως προστάτιδα Χριστιανικές οικογένειες, βοηθός στον τοκετό και στην ανατροφή των παιδιών. Προσευχή: Σε ποιον θα καλέσω, κυρία, σε ποιον θα καταφεύγω στη θλίψη μου. σε ποιον θα φέρω τα δάκρυα και τους αναστεναγμούς μου, αν όχι σε Σένα, βασίλισσα του ουρανού και της γης: ποιος θα με μαζέψει από το βούρκο των αμαρτιών και των ανομιών, αν όχι Εσύ, ω Μητέρα της κοιλιάς, μεσίτρια και καταφύγιο του ανθρώπινου γένους . Άκουσε τον στεναγμό μου, παρηγόρησε με και ελέησέ με στη θλίψη μου, προστάτεψε με σε στενοχώριες και συμφορές, λύτρωσε με από θυμό και θλίψη και κάθε είδους ασθένειες και αρρώστιες, από ορατούς και αόρατους εχθρούς, ειρήνευσε την έχθρα αυτών που με υποφέρουν, ότι θα παραδοθεί από συκοφαντία και ανθρώπινη κακία. Ομοίως, ελευθερώστε με από τα άσχημα έθιμα της σάρκας σας. Καλύψτε με κάτω από το θόλο του έλεος σας, έτσι ώστε να βρω ειρήνη και χαρά και καθαρισμό από τις αμαρτίες. Παραθέτω τον εαυτό μου στη Μητρική σου μεσιτεία. Ξυπνήστε με στη μητέρα και την ελπίδα, την προστασία και τη βοήθεια και τη μεσολάβηση, τη χαρά και την παρηγοριά και τον γρήγορο βοηθό σε όλα. Ω υπέροχη Κυρία! Καθένας που έρχεται σε Σένα δεν φεύγει χωρίς την παντοδύναμη βοήθειά Σου: γι' αυτό, παρόλο που είμαι ανάξιος, έρχομαι τρέχοντας κοντά σου, για να ελευθερωθώ από τον ξαφνικό και σκληρό θάνατο, το τρίξιμο των δοντιών και το αιώνιο μαρτύριο. Είμαι άξιος να λάβω τη Βασιλεία των Ουρανών και σε Σένα στην τρυφερότητα της καρδιάς μου τον ποταμό: Χαίρε, Μητέρα του Θεού, ζηλωτής Αντιπρόσωπος και Παράκλησέ μας, στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. 12. ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑΣ ΤΙΣ ΛΥΠΕΣ ΜΟΥ.

Ημέρα εορτασμού: 7 Φεβρουαρίου (25 Ιανουαρίου, παλιό στυλ) Η εικόνα της Μητέρας του Θεού «Quench My Sorrows» μεταφέρθηκε στη Μόσχα από τους Κοζάκους το 1640 υπό τον Τσάρο Mikhail Fedorovich και βρισκόταν στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου, στο Pupyshi στο Σαντοβνίκι. Αυτή η εκκλησία κρατούσε αρχεία πολλών θαυμάτων που συνέβησαν από τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, αλλά στην πυρκαγιά του 1771 καταστράφηκαν όλα τα αποδεικτικά στοιχεία. Η παράδοση, ωστόσο, έχει διατηρήσει τη μνήμη πολλών θαυματουργών γεγονότων, το πιο γνωστό από τα οποία είναι το ακόλουθο περιστατικό, που σήμανε την έναρξη της προσκύνησης της εικόνας ως θαυματουργού. Μια γυναίκα ευγενικής καταγωγής, που ζούσε μακριά από τη Μόσχα, ήταν κλινήρης για μεγάλο χρονικό διάστημα, υπέφερε από μια εξουθενωτική ασθένεια. Οι γιατροί δεν ήλπιζαν πλέον για την ανάρρωσή της και η γυναίκα περίμενε θάνατο. Αλλά μια μέρα σε όνειρο, η άρρωστη γυναίκα είδε τη Μητέρα του Θεού, η οποία της είπε: «Πες στον εαυτό σου να σε πάνε στη Μόσχα. Εκεί, στο Pupyshev, στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου, υπάρχει η εικόνα Μου με την επιγραφή: «Σβήσε τις θλίψεις μου», προσευχήσου μπροστά της και θα λάβεις θεραπεία». Η γυναίκα μοιράστηκε αυτό που είχε δει με τους συγγενείς της και με βαθιά πίστη όλοι ξεκίνησαν ένα δύσκολο ταξίδι για την άρρωστη γυναίκα και, κατά την άφιξή της στη Μόσχα, βρήκαν τον υποδεικνυόμενο ναό. Ωστόσο, αφού εξέτασαν ολόκληρη την εκκλησία, οι αφίξεις δεν βρήκαν την εικόνα που εμφανίστηκε στη γυναίκα σε ένα όνειρο. Τότε ο ιερέας, στον οποίο απευθύνθηκε η άρρωστη για συμβουλές, διέταξε τους υπαλλήλους να φέρουν όλες τις εικόνες της Θεοτόκου από το καμπαναριό. Ανάμεσα στις ερειπωμένες και σκονισμένες εικόνες που έφεραν, βρήκαν μια εικόνα της Μητέρας του Θεού με την επιγραφή: «Σβήσε τις θλίψεις μου». Βλέποντάς τον ο ασθενής αναφώνησε: «Αυτή! Αυτή!" - και, που δεν είχε προηγουμένως την ευκαιρία να κουνήσει ούτε το χέρι της, προς έκπληξη όλων, σταυρώθηκε. Μετά την προσευχή, η γυναίκα προσκύνησε την εικόνα και σηκώθηκε στα πόδια της εντελώς υγιής. Αυτή η θεραπεία έγινε στις 25 Ιανουαρίου 1760. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της εικόνας της ΒΑΣΙΛΙΣΣΑΣ MY SORRY είναι ότι το Βρέφος του Θεού κρατά έναν ξεδιπλωμένο ειλητάριο στα χέρια του, η Μητέρα του Θεού ακουμπά το μάγουλό της με το ένα χέρι. ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Παναγία, Κυρία, Μητέρα του Θεού, που περισσότερο από φύση και λόγο γέννησε τον Μονογενή Λόγο του Θεού, τον Δημιουργό και Κυβερνήτη κάθε ορατής και αόρατης κτίσης, την Τριάδα του Θεού, Θεού και Ανθρώπου. , που έγινε η κατοικία του Θείου, η υποδοχή κάθε αγιότητας και χάριτος, στην οποία, με καλή θέληση, ο Θεός και ο Πατέρας, με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος, κατοίκησαν σωματικά την Πληρότητα της Θεότητας, ασύγκριτα υψωμένοι σε θεϊκή αξιοπρέπεια και ανώτερη από κάθε πλάσμα, Δόξα και Παρηγοριά, και η άφατη χαρά των Αγγέλων, το βασιλικό στεφάνι των αποστόλων και των προφητών, το υπερφυσικό και θαυμάσιο θάρρος των μαρτύρων, ο Πρωταθλητής στα κατορθώματα και ο Δωρητής νίκη, προετοιμάζοντας τα στέμματα των ασκητών και αιώνιες και θείες ανταμοιβές, υπεράνω κάθε τιμής, τιμή και δόξα των αγίων, ο αλάνθαστος Οδηγός και Δάσκαλος της σιωπής, η θύρα των αποκαλύψεων και των πνευματικών μυστηρίων, η Πηγή του Φωτός, η πύλη. αιώνια ζωή, ένα ανεξάντλητο ποτάμι ελέους, μια ανεξάντλητη θάλασσα όλων των θείων χαρισμάτων και θαυμάτων. Σε παρακαλούμε και σε παρακαλούμε, συμπονεότατη Μητέρα του ανθρωπόφιλου Δασκάλου, ελέησέ μας, οι ταπεινοί και ανάξιοι δούλοι Σου, κοιτάξτε με συμπόνια την αιχμαλωσία και την ταπεινοφροσύνη μας, θεράπευσε τη συντριβή των ψυχών και των σωμάτων μας, σκόρπισε ορατά και αόρατα Εχθροί, να είστε για μας, ανάξιοι, πριν από τους εχθρούς μας, με ισχυρό στύλο, με όπλα μάχης, με ισχυρή πολιτοφυλακή, ως Βοεβόδα και ακαταμάχητο Πρωταθλητή, δείξτε μας τώρα τα αρχαία και θαυμάσια ελέη Σου, ώστε οι άνομοι εχθροί μπορεί να γνωρίζουν ότι ο Γιος Σου και ο Θεός μόνο είναι Βασιλιάς και Κύριος, ότι είσαι αληθινά η Μητέρα του Θεού, που γέννησε κατά τη σάρκα του αληθινού Θεού, ότι όλα είναι δυνατά για σένα, και ό,τι επιθυμείς, ω Κυρία, έχετε τη δύναμη να τα πραγματοποιήσετε όλα αυτά στον Παράδεισο και στη γη, και για κάθε αίτημα να χορηγήσετε αυτό που είναι χρήσιμο σε οποιονδήποτε: υγεία στους αρρώστους, ειρήνη σε όσους βρίσκονται στη θάλασσα και καλή ναυσιπλοΐα. Ταξιδέψτε και προστατέψτε αυτούς που ταξιδεύουν, σώστε τους αιχμαλώτους από την πικρή σκλαβιά, παρηγορήστε τους λυπημένους, ανακουφίστε τη φτώχεια και κάθε άλλο σωματικό πόνο: απελευθερώστε όλους από ψυχικές παθήσεις και πάθη, μέσω των αόρατων μεσιτειών και υποδείξεων Σου, ώστε, έχοντας ολοκληρώσει το μονοπάτι αυτού του προσωρινού ζωή καλά και χωρίς σκοντάφτισμα, μπορούμε να βελτιωθούμε μέσω Σου και αυτών των αιώνιων ευλογιών στη Βασιλεία των Ουρανών. Πιστός, τιμημένος με το φοβερό όνομα του Μονογενούς σου Υιού, με εμπιστοσύνη Η εκπροσώπησή σαςκαι για το έλεός Σου και για όσους σε έχουν μεσολαβητή και πρωταθλητή σε όλα, δυνάμωσε τους αόρατα ενάντια στους γύρω εχθρούς, διώξε το σύννεφο απελπισίας που τυλίγει τις ψυχές τους, λύτρωσε τους από ψυχική στενοχώρια και δώσε τους φωτεινή αυταρέσκεια και χαρά, αποκαθιστώντας ειρήνη και γαλήνη στις καρδιές τους. Με τις προσευχές Σου, Κυρία, σώσε αυτό το ποίμνιο που είναι αφιερωμένο πρωτίστως σε Σένα, ολόκληρη την πόλη και τη χώρα, από πείνα, σεισμό, πλημμύρα, φωτιά, σπαθί, εισβολή ξένων, εσωτερικό πόλεμο, και απώθησε κάθε δίκαιη οργή εναντίον μας, σύμφωνα με το Η καλή θέληση και η χάρη του Μονογενούς Υιού και του Θεού Σου, σε Αυτόν οφείλεται κάθε δόξα, τιμή και λατρεία, στον Αρχάριο Πατέρα Του, στο συναιώνιο και ζωογόνο Πνεύμα Του, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων ! Αμήν. 13. TIKHVIN ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ.

Εορτασμός προς τιμήν του εικονιδίου 26 Ιουνίου/9 Ιουλίου Η πρώτη αναφορά του χρονολογείται από τον 5ο αιώνα. Μέσα στη Ρωσία, αποκαλύφθηκε με θαυμασμό το 1383, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Δημήτρου Ντόνσκο, στους ψαράδες που αλιεύουν στη Λαντόγκα. Δοξασμένα από μεγάλα θαύματα: το θέαμα των τυφλών, η θεραπεία του κατόχου. Μεταξύ των αξέχαστων σημείων είναι η προστασία του Μονή Tikhvin από τους Σουηδούς. Καταφεύγουν ιδιαίτερα σε αυτό το εικονίδιο όταν τα παιδιά είναι άρρωστα. ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Σε ευχαριστούμε, ευλογημένη και αγνότατη, ευλογημένη Παναγία, Μητέρα του Χριστού Θεού μας, για όλες τις καλές πράξεις σου, τις οποίες έδειξες στο ανθρώπινο γένος, ιδιαίτερα σε εμάς, τον λαό της Ρωσίας που ονομάστηκε από τον Χριστό , για τους οποίους η πιο αγγελική γλώσσα θα ευχαριστηθεί με επαίνους: Σε ευχαριστούμε, όπως και τώρα, εξέπληξες το άφατο έλεός Σου πάνω μας, τους ανάξιους υπηρέτες Σου, με την υπερφυσική έλευση της πιο αγνής εικόνας Σου, και μαζί της φώτισε ολόκληρο το ρωσικό κράτος. Ομοίως και εμείς οι αμαρτωλοί, υποκλινόμενοι με φόβο και χαρά, σε φωνάζουμε: Υπεραγία Θεοτόκε, Βασίλισσα και Μητέρα του Θεού, σώσε και ελέησε τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Αλέξιο, τους επισκόπους και όλο το λαό, και δώσε τους νίκη σε όλους. τους εχθρούς τους, και σώσε όλες τις πόλεις και τις χώρες χριστιανούς και αυτόν τον ιερό ναό, και λύτρωσε από κάθε συκοφαντία του εχθρού, και χάρισε τα πάντα προς όφελος όλων, που τώρα έρχονται με πίστη και προσεύχονται στον δούλο Σου και προσκυνούν την αγία εικόνα Σου: Για ευλογημένους είσαι με τον Υιό και τον Θεό που γεννήθηκε από σένα, τώρα και πάντα και πάντα για πάντα. 14. ΕΙΚΟΝΑ ΤΣΕΡΝΙΓΚΟΦ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ.

Εορτασμός της εικόνας στις 29 Απριλίου (6 Απριλίου, παλιό στυλ) Η εικόνα της Μητέρας του Θεού του Chernigov Ilyinskaya έγινε διάσημη το 1662 στο μοναστήρι Trinity Ilyinsky κοντά στο Chernigov. Με προσευχές στη Μητέρα του Θεού μπροστά στη θαυματουργή εικόνα Της, το μοναστήρι σώθηκε από τους Τατάρους που επιτέθηκαν στο μοναστήρι. Από τις 16 Απριλίου έως τις 24 Απριλίου, σχεδόν όλοι οι κάτοικοι του Τσέρνιγκοφ είδαν πώς έτρεχαν δάκρυα από αυτήν την εικόνα της Μητέρας του Θεού. Αμέσως μετά από αυτό, οι Τάταροι επιτέθηκαν στο Chernigov και κατέστρεψαν το περιβάλλον του. Οι μοναχοί της Μονής Ηλία, αφού προσευχήθηκαν στον Ουράνιο Παράκλητο μπροστά στην εικόνα Της, κατέφυγαν σε μια σπηλιά. Όσο κι αν οι Τάταροι που εισέβαλαν στο μοναστήρι προσπάθησαν να πάρουν στην κατοχή τους τα κοσμήματα που κοσμούσαν τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, μια αόρατη δύναμη δεν τους επέτρεψε να αγγίξουν το ιερό. Η ίδια αόρατη δύναμη απωθούσε τους Τατάρους κάθε φορά που προσπαθούσαν να μπουν στη σπηλιά όπου κρύβονταν οι μοναχοί. Έντρομοι από το ακατανόητο φαινόμενο οι Τάταροι τράπηκαν σε φυγή. Το θαυματουργό αντίγραφο (αντίγραφο) της εικόνας Elias-Chernigov της Μητέρας του Θεού, που δοξάστηκε στο μοναστήρι της Γεθσημανής κοντά στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου, άρχισε να ονομάζεται εικόνα GETHSIMANE CHERNIGOV της Υπεραγίας Θεοτόκου. Επί του παρόντος, η αυθεντική εικόνα του Ηλία-Τσέρνιγκοφ της Υπεραγίας Θεοτόκου βρίσκεται στο μοναστήρι της Κοίμησης του Τσέρνιγκοφ Yelets. ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Ω, Παναγία, Παναγία Θεοτόκε μου, ουράνια Βασίλισσα, σώσε και ελέησέ με, τον αμαρτωλό δούλο σου, από μάταιη συκοφαντία, από κάθε συμφορά και συμφορά και αιφνίδιο θάνατο. Ελέησόν με τις ώρες της ημέρας και το πρωί και το βράδυ, και πάντα φύλαξέ με· προστάτεψε με όρθιο και καθισμένο, και φρόντισέ με να περπατάω σε κάθε μονοπάτι, και φρόντισέ με να κοιμάμαι στο νυχτερινές ώρες, καλύψτε και μεσολαβήστε. Προστάτεψέ με, Παναγία Θεοτόκε, από όλους τους εχθρούς μου, ορατούς και αόρατους, και από κάθε κακή κατάσταση. Σε κάθε τόπο και σε κάθε ώρα να είσαι η Θεοτόκος, τείχος ανυπέρβλητο και ισχυρή μεσιτεία. Ω, Υπεραγία Παναγία, δέξου την ανάξια προσευχή μου και σώσε με από μάταιο θάνατο και δώσε μου τη μετάνοια πριν το τέλος. Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς. Μου φαίνεσαι ως ο φύλακας όλης της ζωής, Αγνώτατη! Ελευθέρωσέ με από τους δαίμονες την ώρα του θανάτου! Είθε να αναπαύεστε εν ειρήνη και μετά θάνατον! Στο έλεός σου καταφεύγουμε, Παναγία, μην καταφρονείς τις προσευχές μας στις θλίψεις, αλλά από τα δεινά λύτρωσέ μας, αγνή και ευλογημένη. Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς. Αμήν. 15. ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΣΜΟΛΕΝΣΚ (ΟΒΕΓΕΤΡΙΑ).

Εορτασμός προς τιμήν της εικόνας 28 Ιουλίου 1/10 Αυγούστου Η προέλευσή της, όπως και ο «Βλαδίμηρος», συνδέεται με τον Ευαγγελιστή Λουκά. Η εικόνα μεταφέρθηκε στη ρωσική γη τον 11ο αιώνα, όταν ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ευλόγησε με αυτήν την κόρη του Άννα, που ήταν παντρεμένη με τον πρίγκιπα του Τσερνίγοφ, Βσεβολόντ. Ως εκ τούτου η εικόνα έλαβε ένα άλλο όνομα "Hodegetria" ("Οδηγός").Με τη μεσολάβηση της Μητέρας του Θεού, που αποκαλύφθηκε μέσω αυτής της εικόνας, ο Σμολένσκ παραδόθηκε από το Μπατού και το 1812 κατά τη διάρκεια Πατριωτικός Πόλεμοςδιεξήχθη μπροστά στα στρατεύματα στο πεδίο Borodino. Μπροστά από το εικονίδιο Smolensk προσεύχονται για τη διατήρηση της πατρίδας από την ξένη εισβολή, για όσους ταξιδεύουν με απώλεια για το τι πρέπει να κάνουν. ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Ω, υπέροχα και πάνω απ' όλα πλάσματα, Βασίλισσα Θεοτόκε, ουράνια Βασιλεύ Χριστέ Θεέ ημών Μητέρα, υπεραγία Οδηγήτρια Μαρία! Ακούστε μας, αμαρτωλούς και ανάξια, αυτή την ώρα, πέφτουν μπροστά στην πιο καθαρή σας εικόνα και λέγοντας τρυφερά: οδηγήστε μας έξω από το λάκκο των παθών, καλή hodegetria, μας παραδώστε από κάθε θλίψη και θλίψη, προστατεύστε μας από κάθε ατυχία και κακή συκοφαντία Και από την αδικαιολόγητη συκοφαντία του εχθρού: μπορείτε, την ευγενική μας μητέρα, όχι μόνο να σώσετε τους ανθρώπους σας από όλα τα κακά, αλλά και να παρέχετε και να εξοικονομήσετε όλες τις καλές πράξεις: εκτός αν έχετε άλλους μεσολαβητές σε προβλήματα και καταστάσεις και ζεστούς μεσολαβητές για εμάς Οι αμαρτωλοί στο γιο σας, ο Χριστός ο Θεός μας, οι ιμάμηδες: Προσευχήσου σε αυτόν, κυρία, για να μας σώσουμε και να μας δώσουμε τη βασιλεία του ουρανού, έτσι ώστε μέσα από τη σωτηρία σας να σας δοξάζουμε στο μέλλον, ως συγγραφέας της σωτηρίας μας, Το All-Holy και το υπέροχο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, στην Τριάδα δοξάστηκε και λατρεύει τον Θεό, για πάντα και πάντα. Αμήν. ΠΑΝΑΓΙΑ, ΜΗΤΕΡΑ ΜΑΣ, ΔΥΣΚΟΛΗ ΜΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ ΣΤΡΑΤΗΓΟΥ, ΣΩΣΕ ΜΑΣ ΤΟΥΣ ΑΜΑΡΤΟΛΟΥΣ!!! #Ορθόδοξες Προσευχές