Predstavitev "Socialna filozofija. Družba" - projekt, poročilo

Če želite uporabljati predogled predstavitev, ustvarite račun zase ( račun) Google in se prijavite: https://accounts.google.com

Podnapisi diapozitivov:

Osnovni pojmi in predmet filozofije Osnove filozofije

nauk o splošnih načelih bivanja, znanja in odnosov med človekom in svetom Filozofija (phileo in sofia)

Predmet filozofije Človek Človek - človek Človek - družba Človek - narava Človek - svet ČLOVEK DRUŽBA NARAVA SVET OKROG 10 FILOZOFIJA 1. Oblika družbene zavesti, katere cilj je razvijanje celostnega pogleda na svet in človekovo mesto v njem. 2. Nauk o splošnih načelih bivanja in znanja o človekovem odnosu do sveta 3. Znanost o univerzalnih zakonih razvoja narave, družbe in mišljenja Filozofija POVEZAVE

Struktura filozofskega znanja: Ontologija (ontos in logos) - nauk o biti. Epistemologija (gnoza in logos) je študij znanja. Filozofska antropologija (anthropos in logos) je preučevanje človeka. Etika – filozofska teorija morala in etika. Logika je doktrina doslednega, doslednega in dokaznega mišljenja. Aksiologija je preučevanje vrednot. Estetika preučuje lepoto, njene zakone in norme itd.

Funkcije filozofije Svetovni nazor Epistemološka Metodološka Socialna Aksiološka Humanistična racionalno-teoretski način orientacije v svetu kot posledica posploševanja, integracije kulture presoje vseh vrst človeške prakse in temeljnih možnosti razvoja znanja doktrine značaja in vzorcev kognitivni proces razvoj teorije iskalne dejavnosti, njenih načel, metod, norm harmonizacija družbenih odnosov na humanitarni podlagi odobritev družbeno veljavnih vrednot, standardov, idealov, ki urejajo raznolikost družbenih in osebnih odnosov; glavna naloga filozofije je pokazati, "kaj" moraš biti, da si oseba. enajst

To je sistem posplošenih pogledov na svet, mesto osebe v njem in njegov odnos do tega sveta, pa tudi prepričanja, občutki in ideali, ki temeljijo na njih, ki določajo človekov življenjski položaj, načela njegovega vedenja in vrednotne usmeritve. . svetovni nazor -

Vrste svetovnega nazora Mitološki Religiozni Filozofski se oblikuje v zgodnjih fazah družbe in predstavlja prvi poskus človeka, da pojasni izvor in strukturo sveta, pojav ljudi in živali na Zemlji, vzroke naravnih pojavov, določi svoje mesto v okoliškem svetu, oblikovanem na razmeroma visoki stopnji razvoja družbe. Kot fantastičen odsev realnosti ga odlikuje vera v obstoj nadnaravnih sil in njihovo dominantno vlogo v vesolju in življenju ljudi. Vera v nadnaravno je torej osnova religioznega pogleda na svet, od mitologije in religije se razlikuje po osredotočenosti na racionalno razlago sveta. večina splošne ideje o naravi, družbi in človeku postanejo predmet teoretičnega premisleka in logične analize v filozofiji

Glavno vprašanje filozofije Ontološka plat glavnega vprašanja Epistemološka plat glavnega vprašanja Kaj je prej: snov ali zavest? Ali poznamo svet? 1. Primarna zadeva– materializem (»Demokritova linija«) 2. Zavest je primarna – idealizem (»Platonova linija«) 3. Materija in zavest sta enakovredna in samostojna temelja bivanja – deizem. 1. Svet je spoznaven A) Empirizem (F. Bacon) - "v mislih (umu) ni ničesar, kar prej ni bilo v občutkih in izkušnjah" B) Racionalizem - (iz latinščine rationalis - razumno) - filozofska smer, ki priznava, da je razum osnova človekovega spoznanja in vedenja, vir in merilo resnice vseh človekovih stremljenj v življenju. 2. Svet je nespoznan A) Agnosticizem (I. Kant) - obstajajo skrivnosti in protislovja, ki jih človeštvo nikoli ne bo rešilo (npr. ali Bog obstaja) B) Skepticizem - filozofska smer, ki postavlja dvom kot načelo razmišljanje, predvsem dvom o zanesljivosti resnice .

KAJ LAHKO FILOZOFIJA DA VSAKEMU? (PRAKTIČNI POMEN ŠTUDIJA FILOZOFIJE)

Filozofija Odgovorite na najbolj temeljna vprašanja o svetu in človeku Pomagajte razumeti svoje mesto v svetu in smisel življenja Poučite načela “ modro življenje(tj. življenje brez iluzij, brez trpljenja, brez zablod itd.) Krepitev notranjega duhovnega »jedra« in razvijanje sposobnosti vztrajnega premagovanja življenjskih težav (nikoli ne obupaj). Učiti sintetičnega (filozofskega) stila razmišljanja, tj. sposobnost globoko in celovito videti vsak problem in ga plodno rešiti Poučevanje znanja o prihodnosti Poučevanje izboljšati in razkriti svoje notranje moči

Domača naloga Pojasni, kako razumeš izraz »najdi filozofov kamen"? Od kod ta izraz? "Filozofija ... sama nas loči od divjakov in barbarov ... Vsak narod je bolj državljansko naravnan in izobražen, čim bolje filozofira" (R. Descartes). Kaj je "filozofiranje" Kakšen je pomen tega pojma?

Opis predstavitve po posameznih diapozitivih:

1 diapozitiv

Opis diapozitiva:

2 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Nastanek filozofije in njeno mesto v duhovnem življenju. Filozofija kot oblika družbene zavesti »Morda so druge vede bolj potrebne, a ni boljše znanosti.« Aristotel o filozofiji Filozofija je prevedena iz stare grščine (fileo - ljubiti, sofia - modrost) - »ljubezen do modrosti« Verjame se da je besedo »filozof« prvič uporabil grški matematik in mislec Pitagora, ki je označeval ljudi, ki stremijo k znanju in pravilnemu načinu življenja. Kasneje razlaga in utrjevanje pojma »filozofija« v evropski kulturi prihaja od Platona, ki se je skliceval na dejstvo, da je izraz »filozofija« uvedel Sokrat, za katerega je filozofija predstavljala preučevanje samega sebe. Sokrat je živel v času, ko so delovali tako imenovani sofisti – modreci, inteligentni ljudje, ki so vse učili. različne vrste znanosti Sokrat je trdil, da je samo Bog pravi sofist, modrec. Človek ne more biti modrec, lahko je samo ljubitelj modrosti, filozof. Tako se je Sokrat zoperstavil sofistom in v tem nasprotju sta se prvič pojavila izraza »filozofija« in »filozof«. V tem pomenu ta izraz uporablja tudi Platon, ki je trdil, da je filozofija nauk o večno obstoječem in nespremenljivem, tj. znanost o idejah. Sokrat

3 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Aristotel je nadalje prispeval k uveljavitvi izraza "filozofija". Po Aristotelu je filozofija veda, ki preučuje vse, kar obstaja kot tako, prvi princip vsega, kar obstaja. Začenši z Aristotelom je bil izraz "filozofija" trdno uveljavljen v starogrškem jeziku. Rojstvo in oblikovanje filozofskega znanja, filozofije kot vede, je neločljivo povezano s svetovnim nazorom. Pogled na svet je človekova potreba po razumevanju sveta; sklop (sistem) pogledov na svet kot celoto in odnos osebe do tega sveta. Glavne oblike pogleda na svet: mitološki; verski; umetniški; naturalistično; navaden (vsakdanji); filozofski.

4 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Posebno mesto in vloga filozofskega pogleda na svet je v tem, da pripada znanstveni sferi družbene zavesti in ima poseben kategorialni aparat, ki temelji na podatkih različnih ved in izkušnjah človekovega razvoja. Filozofska oblika pogleda na svet začne zoreti v razmerah visoke družbeno-ekonomske in kulturne ravni družbe. Njegovi prvi znaki se pojavijo v 12.-8. stoletju pr. (V Starodavna Indija. Kitajska, Egipt). Njegov izvor kot posebne oblike duhovne dejavnosti je bil povezan s kulturno revolucijo v stari Grčiji v 8.-5. stoletju pred našim štetjem. Eden najpomembnejših predpogojev je bil razvoj polisne demokracije, ki je odprla možnost svobodomiselnosti. Razmerje in razlika med filozofijo in religijo RELIGIJA FILOZOFIJA KOZMOLOGIJA. Odgovarja na vprašanje: kako deluje svet? KOZMOGONIJA. Odgovori na vprašanje: kakšen je izvor sveta okoli nas in kako so se njegove lastnosti spreminjale skozi čas? ANTROPOLOGIJA. Odgovori na vprašanje: kaj je človek in kakšno je njegovo mesto v svetu okoli njega? EPISTEMOLOGIJA. Odgovarja na vprašanje: katera sredstva za spoznanje obstoja ima človek po naravi in ​​kako in v kakšnem vrstnem redu jih je treba uporabiti pri spoznavanju? 1. TEOLOGIJA (teologija). Odgovarja na vprašanje: kaj je božanska avtoriteta, ki ustvarja ali organizira svet iz kaosa? 2. TEOGONIJA. Odgovarja na vprašanje: kako se je božanska avtoriteta razvijala skozi čas in ustrezno spreminjala svet? 3. ESHATOLOGIJA. Odgovarja na vprašanje: v kakšen namen božanski princip usmerja razvoj sveta? 4. SOTERIOLOGIJA. Odgovarja na vprašanje: kako naj se človek obnaša v odnosu do sveta.

5 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Filozofija se je dolgo razvijala skupaj z naravoslovjem, filozofi pa so bili tudi naravoslovci. Dolgo časa je filozofija pomenila celotno telo teoretičnega znanja, ki ga je nabralo človeštvo - praktična opažanja in zaključke, temelje znanosti, misli ljudi o svetu in sebi, o pomenu in namenu človeškega obstoja. Tako je Aristotel fiziko imenoval druga filozofija. Tudi biologija in psihologija (v našem razumevanju) sta bili del filozofije. Sčasoma se druge vede začnejo odcepljati od filozofije. Najprej matematika, kasneje geometrija in astronomija. Po Hipokratu, Aristotelu in Galenu - medicina. V renesansi se je fizika ločila od filozofije, nato pa se je pojavila kemija. V 19. stoletju se je psihologija ločila. V 20. stoletju sta se pojavili sociologija in kulturne študije. politologija itd. Razumevanje predmeta filozofije je povezano z družbenozgodovinskimi razmerami. V antiki so pomen filozofije videli v iskanju resnice (Pitagora), v spoznavanju večnega in absolutne resnice(Platon), v razumevanju univerzalnega v svetu samem (Aristotel). V dobi razpada antične družbe se je filozofija pojavila kot sredstvo za osvoboditev človeka od strahu pred prihodnostjo in trpljenjem, ki prispeva k doseganju sreče in duševnega zdravja (Epikur). Nekateri misleci so videli bistvo filozofije v iskanju resnice, drugi v prilagajanju le-te svojim interesom; eni so obračali pogled k Bogu, drugi k zemlji, eni so trdili, da je filozofija samozadostna, drugi pravijo, da je njena naloga služiti družbi. Aristotel Epikur

6 diapozitiv

Opis diapozitiva:

V 19. in 20. stoletju je bilo veliko različnih vrst filozofske šole in smeri, katerih predmet raziskovanja so raznovrstni vidiki bivanja, znanja, človeka in človeške eksistence. Kaj je skupnega v različnih filozofskih konceptih Študij najsplošnejših vprašanj o biti Filozofski nauk o biti - ontologija (iz grščine ontos - obstoječe in logos - nauk) Analiza najsplošnejših vprašanj znanja Filozofski nauk o vednosti - epistemologija ( iz grške gnosis - vednost, spoznanje in logos – nauk) Preučevanje najsplošnejših vprašanj delovanja in razvoja družbe Družbena filozofija Preučevanje najsplošnejših in najpomembnejših problemov človeka Filozofska antropologija Filozofija je nauk o splošnih načelih bivanja. , znanje in odnosi med človekom in svetom; to je sistem pogledov na svet kot celoto in na odnos osebe do tega sveta; to je razmislek o univerzalnih problemih v sistemu "svet - človek" (P.V. Alekseev)

7 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Predmet filozofije je univerzalno v sistemu "svet-človek". Predmet filozofije je mogoče predstaviti v njegovih splošnih obrisih kot predmet svetovnega pogleda, ki ima dva podsistema substratnega tipa - Človek in svet; in štiri podsisteme odnosov med njimi: genetski; izobraževalni; aksiološki; praxeological. človekov svet Filozofija deluje kot: informacija o svetu kot celoti in človekovem odnosu do tega sveta; sklop principov spoznavanja. Funkcije filozofije: Svetovnonazorske Metodološke Svetonazorske funkcije filozofije: humanistična (mesto, vloga človeka v svetu, vprašanja življenja in smrti, iskanje smisla življenja, odtujenost človeka itd.); socialno-aksiološki (razvoj predstav o vrednotah, oblikovanje predstav o družbenem idealu, interpretacija, kritika družbene stvarnosti); kulturno in izobraževalno; razlagalno-informacijski (refleksivno-generalizacijski). Metodološke funkcije filozofije: hevristična; usklajevanje; povezovanje; logično-gnoseološki. genetski kognitivni aksiološki prakseološki

8 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Bistvo filozofskih problemov (problemov). V filozofiji se problemi osredotočajo na človekov odnos do sveta kot celote. Te probleme lahko razdelimo na: ontološke (ontologija – nauk o biti, filozofija biti)); antropološki (življenjski nazor, eksistencialni); aksiološki (vrednost); epistemološki (epistemologija – teorija spoznanja); praksiološki (duhovno-praktični). Osnovno filozofske probleme(vprašanja): Kako se duh povezuje z materijo? Ali obstajam v globinah obstoja? nadnaravne moči? Je svet končen ali neskončen? V katero smer se razvija vesolje? Ali ima vesolje namen v svojem večnem gibanju? Ali obstajajo zakoni narave in družbe? Kaj je človek in kakšno je njegovo mesto v univerzalni povezanosti pojavov sveta? Kakšna je narava človeškega uma? Kako človek razume svet okoli sebe in sebe? Kaj je resnica in zmota? Kaj je dobro in kaj zlo? V katero smer in po kakšnih zakonitostih se giblje človeška zgodovina in kaj je njen skriti pomen? Vsa ta vprašanja so neločljivo povezana z bivanjem človeka, z njegovo potrebo po razumevanju sveta in njegovega odnosa do njega.

Diapozitiv 9

Opis diapozitiva:

Sredstva znanja v filozofiji Filozofija kot vrsta znanja. Filozofsko znanje predstavlja vse vrste znanja, ki so na voljo v človeški kulturi – se prepletajo in tvorijo integralno celoto, t.j. filozofsko znanje je kompleksna vrsta znanja. Filozofsko znanje ima bistvene lastnosti, značilne za: naravoslovno znanje; ideologija; humanitarno znanje; umetniško znanje; transcendentalno dojemanje predmeta (religija, mistika); običajno (vsakdanje) znanje ljudi. ONTOLOGIJA (nauk o biti) METODOLOGIJA (nauk o metodi) GNOSEOLOGIJA (nauk o vednosti) FILOZOFIJA NARAVE ESTETIKA SOCIALNA FILOZOFIJA ETIKA FILOZOFSKA ANTROPOLOGIJA ZGODOVINA FILOZOFIJE STRUKTURA FILOZOFSKEGA ZNANJA LOGIKA

10 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Sredstva znanja v filozofiji. Raziskovalna sredstva v filozofiji lahko razdelimo na: znanstvena - v nasprotju s sredstvi vsakdanjega znanja, umetniškim raziskovanjem realnosti in sredstvi religije); špekulativno (v nasprotju z eksperimentalnimi znanostmi); univerzalno-kategorično; kritično-konstruktivno-refleksivno. Metoda filozofsko raziskovanje je dialektika, ki je nepredstavljiva brez pravil in zakonov formalne logike. IN filozofsko znanje uporablja se tudi: indukcija in dedukcija; formalne logične definicije; metoda ekstrapolacije; metoda idealizacije; metoda miselnih eksperimentov; metoda hermenevtične interpretacije (razkrivanje notranjega pomena besedil); intelektualna intuicija. Filozofija in druge vede. Filozofija je veda, ki se ukvarja z iskanjem in raziskovanjem skupne značilnosti ves okoliški svet kot celoto in notranji svet oseba. Če katera koli druga znanost preučuje katero koli področje ali del sveta, potem filozofija pokriva ves svet. Na kratko in pogojno lahko filozofijo imenujemo znanost o vsem. A ne o vsem na splošno, temveč o najpomembnejših značilnostih in osnovnih znakih vesolja in človeka. Ta značilnost filozofije jo bistveno razlikuje od vseh drugih znanosti in jo celo postavlja v nasprotje z njimi. Podobnost vseh znanosti je v tem, da preučujejo isti svet okoli nas. In njihova razlika je v tem, da jo preučujejo na različne načine, se je lotevajo z različnih strani. Botanika preučuje rastlinski svet, zoologija preučuje živali, astronomija preučuje nebesna telesa, geografija preučuje celine in oceane itd. Vsaka znanost obravnava nek vidik sveta, ukvarja se le z enim njegovim področjem, si prizadeva videti in opisati plat vesolja, ki jo zanima. Filozofija poskuša videti vse okoli nas kot celoto. Vsaka znanost, ki preučuje eno stvar, želi pridobiti le del znanja, medtem ko si filozofija, ki preučuje vse, prizadeva pridobiti vse znanje. Filozofija kot metaznanost si postavlja globalne cilje v razumevanju sveta okoli nas.

11 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Filozofija v sodobni svet Kot smo videli, je bil nastanek znanosti tesno povezan s filozofsko usmeritvijo k razumevanju začetkov in vzrokov vseh stvari. Vendar se današnja znanost radikalno razlikuje od tega prvotnega starodavnega odnosa. IN moderno življenje razkrije se protislovje - znanost, ki je prekinila s filozofsko tradicijo, vse bolj vdira v naša življenja, filozofija in humanitarno znanje nasploh pa sta začela v veliko manjšem obsegu vplivati ​​na človeško vedenje. Znanstvena in tehnična spoznanja, ločena od humanitarnih (humanističnih) temeljev, se spreminjajo v orodje za manipulacijo naravnih in družbenih procesov. Znanost in znanstvena ustvarjalnost v sodobnem svetu sta se izkazali za ločeni od življenjskih vrednot in potreb, človek je postal privesek strojev in tehnoloških procesov. Dosežki znanosti in tehnologije se spreminjajo v tragedijo, človeštvo je na robu okoljske katastrofe. V tem pogledu je naloga filozofije in filozofov ter humanitarnega znanja nasploh zagotavljanje humanitarnega znanja in razvijanje strateških usmeritev sodobnega znanstvenega in tehnološkega napredka. Brez filozofskega znanja, brez filozofskega razumevanja realnosti je nemogoče zgraditi svobodno državo in civilno družbo, razvoj duhovnih vrednot pa je nemogoč. Poznavanje filozofije človeka osvobaja, mu pomaga razumeti kompleksna nasprotja življenja. Filozofija danes deluje kot oblika orientacije v nestandardnih situacijah.

Diapozitiv 1

Diapozitiv 2

Diapozitiv 3

Diapozitiv 4

Diapozitiv 5

Diapozitiv 6

Diapozitiv 7

Diapozitiv 8

Diapozitiv 9

Diapozitiv 10

Diapozitiv 11

Diapozitiv 12

Diapozitiv 13

Diapozitiv 14

Diapozitiv 15

Diapozitiv 16

Diapozitiv 17

Diapozitiv 18

Diapozitiv 19

Diapozitiv 20

Diapozitiv 21

Diapozitiv 22

Diapozitiv 23

Diapozitiv 24

Diapozitiv 25

Diapozitiv 26

Diapozitiv 27

Diapozitiv 28

Diapozitiv 29

Diapozitiv 30

Diapozitiv 31

Diapozitiv 32

Diapozitiv 33

Diapozitiv 34

Diapozitiv 35

Diapozitiv 36

Diapozitiv 37

Predstavitev na temo "Socialna filozofija. Družba" lahko popolnoma brezplačno prenesete na naši spletni strani. Predmet projekta: Filozofija. Pisani diapozitivi in ​​ilustracije vam bodo pomagali pritegniti sošolce ali občinstvo. Za ogled vsebine uporabite predvajalnik, če pa želite prenesti poročilo, kliknite na ustrezno besedilo pod predvajalnikom. Predstavitev vsebuje 37 diapozitivov.

Predstavitveni diapozitivi

Diapozitiv 1

PREDSTAVITEV

Predavanje “SOCIALNA FILOZOFIJA” (1. del).

Diapozitiv 2

Zajete težave:

1.Pojem družbe. 2. Družba in njena struktura. 3.Posebnosti družbene realnosti. 4. Sestava družbene realnosti. 5.Civilna družba in država. 6. Razvoj družbe.

Diapozitiv 5

1.Pojem družbe

Razlagalni slovar ruskega jezika podaja šest različnih pomenov. Družba je skupek ljudi, ki jih združujejo zgodovinsko določene družbene oblike skupnega življenja in delovanja ("fevdalna družba"). Ali krog ljudi, ki jih združuje skupni položaj, poreklo, interesi ("plemenita družba"). Prostovoljno, stalno združenje ljudi z določenim namenom (»filatelistično društvo«). To ali ono okolje ljudi, podjetje ("priti v slabo družbo").

Diapozitiv 6

DRUŽBENA REALNOST

Družba ni le skupek ljudi, ampak tudi realna, objektivno obstoječa zbirka pogojev za njihovo skupno življenje. Družbena realnost (Emile Durkheim) se razlikuje od naravne realnosti in ni zvodljiva na slednjo. Je pa tako »resničen« kot narava, čeprav ima svoje specifike. To je »nadbiološka« in »supraindividualna« realnost, ki je primarna v odnosu do biopsihične realnosti, utelešene v človeških posameznikih. Navsezadnje lahko človek s svojo biološko in duševno organizacijo obstaja le v razmerah družbenega življenja.

Diapozitiv 7

OBSEG POJMA "DRUŽBA"

Prvič, družbo lahko razumemo kot družbene organizme različnih lestvic: ločeno družbo, ki se odvija na določenem ozemlju v določenem zgodovinskem času (starogrška družba, moderna ruska družba itd.). Regionalno združevanje več ločenih družb (sociokulturni svet). Na primer zahodnoevropska družba, muslimanski svet. Človeška družba je niz vseh posameznih družb, obravnavanih kot ena sama zgodovinsko razvijajoča se celota.

Diapozitiv 8

POMENI POJMA "DRUŽBA"

Drugič, koncept "družbe" ima različne pomene glede na raven abstrakcije, na kateri se družba obravnava: na prvi ravni koncept družbe odraža določen zgodovinsko oblikovan družbeni organizem - ločeno podjetje, sociokulturni svet, človeška družba kot celota. Na višji ravni abstrakcije ta koncept pomeni določen tip družbe: primitivna družba, industrijska družba itd.

Diapozitiv 9

"DRUŽBA NA SPLOŠNO"

Končno se na najvišji ravni nanaša na »družbo na splošno«. Konstruiran je tako, da abstrahira posebne značilnosti, po katerih se različni družbeni organizmi med seboj razlikujejo, in zajame samo tiste lastnosti in značilnosti, ki so neločljivo povezane s katero koli vrsto družbe. Z drugimi besedami, ta koncept odraža lastnosti družbene realnosti na splošno.

Diapozitiv 10

2.Struktura (struktura) družbe.

Podsistemi ali socialne strukture družbe vključujejo različne vrste družbenih skupnosti, skupin, organizacij, kot so družina, etnična pripadnost, narod, razredi itd. Tu se pozornost usmerja na vprašanja, ki zadevajo njihovo naravo, njihove medsebojne odnose, socialne funkcije, njihovem mestu in vlogi v razvoju družbe, bodo ta vprašanja obravnavana kasneje.

Diapozitiv 11

TRI GLAVNA PODROČJA JAVNEGA ŽIVLJENJA:

prvič, produktivna, utilitarna dejavnost, povezana z zadovoljevanjem življenjskih potreb; drugič, organizacijske in vodstvene dejavnosti, namenjene zagotavljanju doslednosti skupnih dejanj, javni red; tretjič, informacijska dejavnost, ki je sestavljena iz kopičenja, ohranjanja in prenosa znanja, vrednot in norm vedenja.

Diapozitiv 12

3.Posebnosti družbene realnosti

Družbeno življenje je celoten sklop pogojev družbenega življenja, ki se članom družbe zdijo nadindividualne, objektivno dane okoliščine njihovega obstoja. Družbena realnost je sestavljena iz pojavov, ki jih Durkheim imenuje družbena dejstva. to posebna vrsta pojavi, ki se dogajajo samo v družbi, samo v skupnem življenju ljudi. Vsebujejo nekakšno duhovnost, ki izhaja iz ljudi, ki je ni v fizičnih, kemičnih, bioloških dejstvih.

Diapozitiv 13

4. Sestava družbene realnosti

Naj izpostavimo nekatere najpomembnejše sestavine družbene realnosti. Ljudje sami, njihova združenja, odnosi, dejanja so glavna sestavina družbene realnosti, njena ustvarjalna sila. Človek, v katerem je združeno materialno in duhovno, telo in duša, širi to »dvojnost« okrog sebe. In ta "dvoplastna" - materialna in duhovna - vsebina družbene realnosti v človeškem svetu.

Diapozitiv 14

Najbolj očiten način, kako se človekova sposobnost, da svojim stvaritvam daje pomen, kaže v jeziku. Pri sporazumevanju z uporabo jezika ljudje zvokom ustnega govora (ali črkam pisnega govora) pripisujejo pomene, ki jih sami fizično - kot zračne vibracije (ali nekakšne vijuge) - nimajo.

Diapozitiv 15

ARTEFAKTI

Svet materialnih artefaktov. Artefakti (iz latinščine arte - umeten in faktuz - narejen) v najširšem pomenu besede so vsak umetno ustvarjen predmet, za razliko od predmetov, ki so nastali naravno v naravi. Artefakti vključujejo stvari, ki so jih ustvarile roke ljudi, misli, rojene v njihovih glavah, sredstva in metode delovanja, ki so jih našli, oblike skupnega življenja itd.

Diapozitiv 16

NARAVNI POJAVI

vključeni v sfero družbenih dejavnosti. Z obvladovanjem narave ljudje zaznavajo pomen – vrednost, korist itd. – tudi v svojih naravnih pojavih. Tako je na primer nafta, ki nekoč ni imela nobene zveze z družbeno realnostjo, vstopila vanjo in se spremenila v družbeno bogastvo države.

Diapozitiv 17

KOLEKTIVNA PREDSTAVSTVA

Vsaka oseba razvije svojo individualno sliko o svetu okoli sebe. Toda hkrati obstajajo tudi splošni pogledi, ideje in miselna stališča, ki krožijo v družbi in jih bolj ali manj delijo njeni člani. E. Durkheim jih je imenoval »kolektivne reprezentacije«. Obstajajo v glavah ljudi, niso pa odvisne od osebne narave posameznikov.

Diapozitiv 18

5. Civilna družba in država.

Država zavzema med vsemi družbenimi organizacijami posebno mesto. Konfucij je državo primerjal z veliko družino in menil, da so opora državne oblasti morala, ljubezen in spoštovanje mlajših do starejših. Temu je nasprotovala šola fajia (»legalisti«), ki je trdila, da je državna politika nezdružljiva z moralo in da moči ne bi smeli graditi na moralna načela in vesti, temveč na zakonu in strahu pred kaznijo.

Diapozitiv 19

GLAVNE ZNAČILNOSTI DRŽAVE:

1. Javna oblast - sistem državnih organov in ustanov, poseben aparat upravljanja (parlament, vlada, ministrstva itd.) in prisile ("oblastni" organi: vojska, policija itd.). 2. Sistem pravnih norm, pravnih zakonov, ki urejajo družbene odnose (za razliko od običajev in tradicij, ki delujejo v primitivnem sistemu, pravne zakone vzpostavi država in izvaja zaradi svoje sile).

Diapozitiv 20

3. Teritorialna delitev prebivalstva (v nasprotju z delitvijo prebivalstva na podlagi sorodstva v rodovnem sistemu država s svojo oblastjo združuje in ščiti vse ljudi, ki živijo na njenem ozemlju, ne glede na pripadnost kateremu koli rodu ali plemenu). 4. Sistem davkov, ki zagotavljajo sredstva za vzdrževanje državnega aparata ter organizacij in ljudi, ki jih podpira država (na področju izobraževanja, zdravstva, socialne varnosti), ter za izvajanje funkcij, ki jih država podpira. mora opraviti.

Diapozitiv 21

GLAVNE FUNKCIJE DRŽAVE:

1. Pregon - zagotavljanje spoštovanja pravne države s strani vseh oseb v državi, boj proti kriminalu, zaščita pravic in svoboščin državljanov. 2. Ekonomsko - ureditev gospodarskega življenja države s sistemom obdavčitve, regulacijo cen, podporo prednostnim sektorjem gospodarstva itd.

Diapozitiv 22

3. Sociala – zaščita invalidov in revnega prebivalstva, ustvarjanje pogojev za razvoj zdravstva, šolstva, javnega prometa itd. 4. Kulturni – zagotavljanje dejavnosti institucij znanosti, umetnosti, vere, medijev itd. V sodobnih razmerah postaja okoljska 5. funkcija države vse pomembnejša.

Diapozitiv 23

ZUNANJE FUNKCIJE DRŽAVE:

1. Nacionalna obramba ali vojaška ekspanzija v odnosu do drugih držav. 2. Zunanjepolitična dejavnost – zasledovanje interesov države v mednarodnih odnosih z drugimi državami. 3. Zunanjegospodarska dejavnost – trgovinski, industrijski in finančni stiki z drugimi državami. Med zunanjimi funkcijami v sodobnem svetu pomembno mesto 4. skrbi za mednarodno sodelovanje na področju socialne, humanitarne, kulturne, tehnične, znanstvene interakcije in izmenjave.

Diapozitiv 24

OBLIKE DRŽAVE

Dandanes se države običajno razlikujejo po oblikah vladanja, vladni strukturi in političnem režimu. Glede na obliko vladavine se države delijo na monarhije in republike. Znaki monarhije: oblast je podedovana; oblast pripada vladarju (monarhu) za nedoločen čas. Obstajajo neomejene in omejene monarhije. Znaki republike: izvoljena vlada; volitev za določen čas. Republike se delijo na predsedniške, parlamentarne in mešane. Diktatura velja za posebno obliko.

Diapozitiv 25

POMEMBNA NAČELA DEMOKRATIČNE DRŽAVE:

1. Suverenost ljudstva, torej edini vir oblasti v državi je ljudstvo, ki svojo oblast izvršuje neposredno, pa tudi preko državnih organov in lokalnih skupnosti. 2. Vladavina prava na vseh področjih življenja in prisotnost učinkovitih oblik nadzora nad izvajanjem zakonov. 3. Nedotakljivost pravic in svoboščin posameznika, njegovo pravno varstvo, medsebojna odgovornost državljanov in države drug do drugega.

Diapozitiv 26

4. Socialna narava države - njena politika je usmerjena v ustvarjanje pogojev, ki zagotavljajo dostojno življenje in svoboden razvoj ljudi. 5. Priznavanje in varstvo enakovredno zasebne, državne, občinske in drugih oblik lastnine. 6. Ločitev izvršilne, zakonodajne in sodne oblasti.

Diapozitiv 27

Diapozitiv 28

CIVILNA DRUŽBA

Eden od fenomenov sodobne demokracije je civilna družba. Civilna družba je sfera samoizražanja svobodnih državljanov in prostovoljno ustanovljenih združenj in organizacij, neodvisnih od neposrednega vmešavanja in samovoljne regulacije državnih organov. Oblikovanje njegovega koncepta sega v drugo polovico 18. - začetek 19. stoletja. Filozofija razsvetljenstva, nemška klasična filozofija, v delih katere predstavnikov se je začela zavedati potreba po jasnem razlikovanju med državo in civilno družbo, je dajala prednost državi (predvsem Heglu).

Diapozitiv 29

PRIORITETA CIVILNE DRUŽBE

Nasprotno, v filozofiji in sociologiji marksizma, pa tudi v večini sodobnih politoloških in socioloških teorij se potrjuje prednost civilne družbe pred državo, njeno širjenje in krepitev pa vidita kot enega najpomembnejših pogojev za družbeni napredek.

Diapozitiv 30

GLAVNE FUNKCIJE CIVILNE DRUŽBE:

1. Popolna zadovoljitev materialnih in duhovnih potreb ljudi; 2. Zaščita zasebnih področij življenja ljudi; 3. Vzvod za zadrževanje politične moči pred absolutno prevlado; 4. Stabilizacija družbenih odnosov in procesov.

Diapozitiv 31

6. Razvoj družbe

Ko govorimo o razvoju družbe, si zastavimo vprašanje: ali v človeški zgodovini obstajajo zakonitosti, ki določajo obnašanje družbenih sistemov in podsistemov – etničnih skupin, razredov, držav in človeštva kot celote? Ali pa so zgodovinski pojavi edinstveni in neponovljivi in ​​zato, kot je zapisal S. Frank, tu ni mesta za zakonitost?

Diapozitiv 32

POJEM ZGODOVINSKE ZAKONITOSTI

Edinstvenost zgodovinskih pojavov je nedvomno dejstvo. Vendar ni absolutno. Kljub vsem razlikam pa obstaja tudi podobnost, njihovo ponavljanje, kar je zgodovinski vzorec. Med zgodovinskimi dogodki obstajajo objektivno določene odvisnosti, ki jih nobena svobodna volja ne more spremeniti. Takšne odvisnosti so zakoni zgodovine.

Diapozitiv 33

GLOBALIZACIJA

Danes se odvija proces oblikovanja bistveno nove družbene realnosti. Ta proces poteka hkrati v dveh glavnih smereh: 1. oblikovanje novega tipa družbe v najbolj razvitih državah; 2. oblikovanje globalnega družbenega organizma, ki pokriva ves svet (globalizacija).

Diapozitiv 34

"POSTINDUSTRIJSKA DRUŽBA"

Nov tip družbe, ki nadomešča industrijsko, se imenuje drugače: »postindustrijska družba« (J. Bell, J. Galreith); »superindustrijska civilizacija« (O. Toffler); »informacijska družba« (M. McLuhan, E. Masuda); »tehnotronske družbe« (Z. Brzezinski). Postindustrijska družba je produkt znanstvene in tehnološke revolucije 20. in 21. stoletja.

Diapozitiv 35

Literatura:

Aristotel. Politika. Op.6 v 4 zvezkih Zv.4. – M.: Mysl, 1983. Aron R. Demokracija in totalitarizem. – M., 1993. Str.23. Bransky V.P. Socialna sinergetika kot postmoderna filozofija zgodovine / Družboslovje in sodobnost. 1999, št. 6. Volkov A.I. Človeška razsežnost napredka. – M.: Politizdat, 1990. A.S. Carmin, G.G. Bernatsky. Filozofija. - Sankt Peterburg: Založba DNA. 2001. Pogl. 7. Socialna filozofija. Marx K. Pismo P. V. Annenkovu, 28. december. 1846 // Marx K. Engels F. Dela, zvezek 27. Momdzhyan K.H. Uvod v socialno filozofijo. – M., 1997. P.303-304. Novi tehnokratski val na Zahodu. – M., 1986.

Diapozitiv 36

LITERATURA:

F. A. Hayek. Pot v suženjstvo // Vprašanja filozofije, 1990. Št. 10, 11, !2. Popper K. Odprta družba in njeni sovražniki. T.1. – M., 1992. Str.220. Ozhegov S.I. in Shvedova N.Yu. Slovar Ruski jezik. – M., 1992. Str.24. člen "društvo". Platon. Država/Platon. Dialogi. – M.: LLC “Založba AST”; Kharkov: “Folio”, 2003. Str.86-98.

Filozofija človeka. Kaj je filozofija nameravala analizirati, ko je preučevala človeka? Najprej razumevanje človekovega odnosa do sveta, okoli sebe in do sebe. Kaj je bistvo človeka? Na individualni ravni je oseba enota treh komponent: 1. Biološke (vrsta živčnega sistema, spolne in starostne značilnosti itd.). 2. Duševni (občutki, domišljija, spomin, mišljenje, volja, značaj itd.). 3. Socialni (svetovni nazor, celostna stališča, moralne lastnosti, znanja in veščine, kvalifikacije). Človek je vedno v družini, ekipi, družbi. Družba je posameznik s svojimi socialnimi povezavami.

Značajske lastnosti družba Subjekt in nosilec življenjskih potreb ljudi in načinov za njihovo zadovoljitev. Predmet in nosilec družbene proizvodnje, metode izvajanja. Subjekt in nosilec proizvodnje in vseh drugih oblik družbenih odnosov. Subjekt in nosilec družbene zavesti. Subjekt in nosilec svobode in ustvarjalne dejavnosti. Družba kot integrirana celovitost deluje kot subjekt in nosilec univerzalnih potreb, katerih uresničevanje določa življenjsko aktivnost posameznika in družbe kot celote.

Glavne razlike med pojmi: »družba«, »država« in »država« Največje združenje ljudi, ki so med seboj stalno povezani z različnimi interakcijami, skupnim ozemljem, zgodovino in kulturo Družba Država Ločeno ozemlje neodvisnega prebivanja določenega družba s svojimi mejami in družbeno strukturo Država Politični sistem določene družbe (države) z določenim režimom oblasti in organi upravljanja V središču teh pojmi – človek, njegovo bitje. Biti je prvo in najpomembnejše človeški obstoj ali biti je naše življenje.

Bistvo obstoja. Biti je vse, kar obstaja. Osnovne oblike bivanja Obstoj stvari, stanj, procesov Človekovo bivanje Duhovno bivanje Družbeno bivanje V sodobnem, dinamičnem, protislovnem svetu je zelo pomembno imeti smisel življenja. Glede te kategorije obstajajo zelo različna stališča.

Koncept smisla življenja Hedonizem Živeti pomeni uživati ​​Eudaimonizem Življenje je iskanje sreče Askeza Življenje je odpoved svetu Etika dolžnosti Življenje je žrtvovanje, služenje idealu Utilitarizem Živeti pomeni imeti koristi od vsega Pragmatizem življenjski cilj opravičuje kakršno koli sredstvo za njegovo dosego moderna družba Zelo pomembno je imeti ideale, smisel življenja, ki vodi k napredku.

Politično življenje. V današnjem protislovnem svetu je pomembno ustvariti družbe, ki lahko dolgoročno preživijo. Vsaka družba je politično oblikovana. Ima mehanizem moči. Ta mehanizem oblasti se imenuje politični sistem. Kaj je politični sistem? Politični sistem je pravi, kompleksen mehanizem za oblikovanje in delovanje oblasti v družbi. Elementi političnega sistema: -politična organizacija, politična razmerja, politične in pravne norme, politična zavest in politična kultura. Politična organizacija vključuje: državo, stranke, javne organizacije in gibanja, delovne kolektive in medije.

Delovanje političnega sistema. Povratne informacije Vnos informacij Okolje Zahteve Podpora Okolje Odločitev Politični sistem Ukrep Izhod informacij Okolje Povratne informacije Najpomembnejši dejavnik pri sodelovanju v politiki. življenje je individualno. zavest.

Zavest je najvišja oblika odseva resničnosti Bistvo zavesti Lastnost visoko organizirane snovi človeških možganov Najvišja oblika odsevi realnosti Produkt družbenega razvoja Struktura individualne zavesti Čutno spoznanje s svojimi občutki, zaznavami, idejami Mišljenje s svojimi koncepti, sodbami, sklepi itd. Volja, pozornost, spomin Občutki, čustva, izkušnje

Oblikovanje zavesti. Biofizika Pravna praksa Psihiatrija Filozofija Psihologi Zavest Računalništvo Nevrofiziologija Kibernetika Individualna zavest je povezana z družbeno zavestjo.

Oblike družbene zavesti. Pravo Politika Filozofija Znanost Oblike družbene zavesti Umetnost Zavest je tesno povezana s spoznavanjem. Morala Religija

Bistvo znanja. Spoznanje postane pomembna funkcija zavesti, funkcija človekovega življenja. S problemom znanja so se ukvarjali že antični filozofi. Osnovni pogledi na problem kognicije. 1. Sokratov pogled. Verjel je, da je fizični, objektivni svet stvari nedostopen človeškemu umu. Zato se problem vednosti skrči na problem samospoznanja. Naloga filozofije je spoznati samega sebe. 2. Platonovo stališče. Verjel je, da so vir znanja spomini nesmrtne človeške duše na svet idej, v katerem je obstajala pred preselitvijo v človeško telo. 3. Demokritov pogled. Človeška duša je gonilo in hkrati organ občutenja in mišljenja. 4. Aristotelovo stališče. Oblikoval je tri glavne zakone: zakon protislovja, zakon identitete in zakon izključene sredine. Nato je bil odkrit 4. zakon – zakon zadostnega razloga. Te zakone še danes proučujemo s formalno logiko. Starodavni filozofi so prispevali k razvoju teorije znanja. Sodobni filozofi opredeljujejo spoznanje kot proces ustvarjalne refleksije realnosti v človeškem umu. Proces spoznavanja v

Cikel kognitivna dejavnost. P 1 E P 2 DP P 1 - izhodišče prakse, E - empirično znanje, T - teoretična raven znanja, DP - duhovno-praktična raven znanja, P 2 - nova raven prakse. T

Predmet. Tipologija kultur in civilizacij. Izraz "kultura" razumemo kot "dobre manire", skladnost z ideali humanizma, razsvetljenstva in pripadnosti razumu. Kultura (latinski izraz) pomeni gojenje, predelava, izobraževanje, razvoj, čaščenje. Osnovno strukturni elementi kultura. 1. Kultura vitalnih potreb ter načini njihovega zadovoljevanja in reprodukcije. 2. Kultura proizvodnega procesa. 3. Kultura odnosov z javnostmi. 4. Kultura javne zavesti. 5. Sfera svobode in ustvarjalnosti.

Pomen kulture. Kultura in civilizacija. V kulturi lahko ločimo naslednje komponente: 1) simboli, 2) jezik, 3) vrednote in prepričanja, 4) norme, 5) materialna kultura, vključno s tehnologijo. Glede na načine samoorganizacije kulture lahko ločimo tri globalne tipe: a) predpismeno ali tradicionalno, b) pisno (katere osnova je knjižnost), c) ekran (v razvoju). Kultura ima pomeni veliko cija. Glavne funkcije kulture: 1) epistemološka (kognitivna), 2) zgodovinska izmenjava, 3) komunikacijska, 4) regulativna, 5) psihološka sprostitev, 6) humanistična. Kultura je povezana s civilizacijo. Številni filozofi opredeljujejo civilizacijo kot eno od stopenj v razvoju kulture ali pa gre za stopnjo, stopnjo družbenega razvoja materialne in duhovne kulture. Poudarjeni so naslednji. vrste civilizacij: 1) kitajska, 2) indijska, 3) islamistična, 4) ruska, 5) zahodna.

Vedenjski podsistemi duhovne kulture družbe. Družbene vrednote so splošno priznani in najpomembnejši ideali in cilji v določeni družbi, na primer domoljubje, poslušnost zakonu, zasebna lastnina, trdo delo, bogastvo, prijateljstvo ... Družbene norme urejajo vedenje in skupno življenje ljudje v določeni družbi Neformalno Formalno posebej naravni ustaljeni in živeti vzorci vedenja in obnašanja Moralne norme Pravne norme

Slika sveta. Glavne značilnosti: 1. Dojemanje sveta kot objektivne resničnosti 2. Povezanost s svetovnim nazorom 3. Zgodovinskost Znanstvena slika sveta Religiozna slika sveta Filozofska slika sveta

Tema: filozofija zgodovine, filozofija religije. Zgodovina je veda o progresivnem razvoju človeške družbe v vsej njeni raznolikosti. Zgodovina je grška beseda, zgodba o preteklosti, o tem, kar smo se naučili. V zgodovini ločimo: svetovno ali univerzalno zgodovino in zgodovino domovine (držav, ljudstev). Zgodovina se deli na: 1) zgodovino primitivne komunalne družbe, 2) starodavno zgodovino, 3) zgodovino srednjega veka, 4) sodobno zgodovino, 5) sodobno zgodovino. Zgodovinske panoge: a) gospodarska zgodovina, b) vojaška zgodovina, c) zgodovinska geografija, d) zgodovinopisje itd. d.

Funkcije zgodovine. 1. Kognitivni 2. Izobraževalni. 3. Ideološki. 4. Praktično priporočilo. 5. Komunikativen. 6. Socialna napoved. 7. Svetovni nazor.

Filozofija religije. Religija je družbena institucija, ki vključuje prepričanja in prakse, ki temeljijo na ideji svetega. Religija ima svoje korenine: socialne, psihološke, epistemološke. Elementi religije: 1. kognitivna komponenta, 2. čustvena komponenta, 3. obredni in kultni element. Prvotna oblika vere v Rusiji je bilo poganstvo, nato pa se je postopoma uvajalo krščanstvo. (988 - krst Rusije). Vrste verskih organizacij: cerkev, denominacija (vera), sekta, kult. Glavne svetovne religije: krščanstvo, islam, budizem, judovstvo itd. Pomen religije (funkcija): spoznavna, vzgojna, povezovalna, pomočna.

Vloga duhovnih usmeritev v življenju človeka in človeštva. V kontekstu globalizacije in globalnih problemov velik pomen posvečati kulturi medsebojnega razumevanja med ljudmi različnih duhovnih usmeritev, iskanju kompromisov v družbenem in političnem življenju ter odpravljanju nasilja kot načina reševanja javnih in osebnih problemov. Problem duhovne dediščine je zdaj izjemno pomemben, saj se je tempo razvoja sveta zdaj močno povečal. Duhovne revolucije so danes pomembne. In zanje so v večini držav sveta potrebne ustrezne oblike demokratične strukture. Trenutno kar je nemoralno, ne more biti res, in opravičevanje nasilja z najboljšimi nameni na koncu vodi v zmagoslavje nasilja in zla, v samouničenje.

Osnovni elementi duhovnega življenja družbe. Duhovna dejavnost (dejavnost zavesti, ki daje idejo o materialnem in duhovnem svetu človeka) Duhovne vrednote (nastanejo kot rezultat duhovne dejavnosti, verskih temeljev, znanstvene teorije, umetniška dela) Duhovne potrebe (potrebe po zaznavanju in asimilaciji duhovnih vrednot) in duhovna potrošnja Duhovni odnosi (komunikacije med ljudmi v skladu z njihovimi duhovnimi potrebami in medsebojna izmenjava duhovnih vrednot) Individualni in javna zavestčlovek Človek s svojimi individualnimi lastnostmi, predvsem duhovnimi, postane središče geopolitike, zlasti sodobne geofilozofije.

Najnovejša geopolitika (geofilozofija). Geopolitika (grško - geografska politika) je veda o nadzoru nad ozemljem, vzorcih porazdelitve in prerazporeditve vplivnih sfer (centrov moči) različnih držav in meddržavnih povezav. Obstajajo: tradicionalna geopolitika, nova geopolitika (geoekonomija) in najnovejša geopolitika (geofilozofija). V sodobni geopolitiki trdnost prevladuje nad vojaško in gospodarsko močjo, pomaga preseči tradicionalni geografski in ekonomski determinizem s širitvijo osnovnih dejavnikov, ki določajo obnašanje držav v mednarodnih odnosih. Geofilozofija operira z urejenimi razmerji med kozmosom (narava), mikrokozmosom (človeška duša) in lokalnostjo (mesto) v danem kraju in družbenem času.

Opozoriti je treba, da obstaja neposredno nasprotna filozofska naravnanost, ki temelji na upoštevanju ogroženosti razvoja človeštva na Zemlji zaradi rasti prebivalstva in hkrati zasledovanju humanih ciljev: ohranitev življenja (tudi vstajenje od mrtvih) ) in preselitev dela zemeljskega prebivalstva na druge planete v vesolju (N. F. Fedorov, K. E. Ciolkovski). Ekonomski determinizem je eden največjih trendov v družbeni filozofiji, ki uveljavlja ekonomski dejavnik kot glavni dejavnik razvoja družbe. Nastal je že pred K. Marxom, čeprav nekateri strokovnjaki nagibajo k nedvoumnemu povezovanju ekonomskega determinizma z marksizmom. Eden njenih glavnih predstavnikov je bil angleški ekonomist R. Jones (1790-1855). Z njegovega vidika je osnova vsake družbe način proizvodnje in distribucije družbenega bogastva. Spremembe v tem načinu proizvodnje po njegovem mnenju tako ali drugače določajo vse druge spremembe v družbi. Zapisal je, da spremembe v ekonomski organizaciji družbe spremljajo velike politične, družbene, moralne in intelektualne spremembe, ki zadevajo tista obilna ali skromna sredstva, s katerimi se opravljajo naloge gospodarstva. Te spremembe neizogibno odločilno vplivajo na različne politične in družbene temelje zadevnih ljudstev in ti vplivi segajo na intelektualni značaj, navade, navade, moralo in srečo ljudstev. Ekonomski dejavnik je po R. Jonesu vodilni, glavni dejavnik razvoja družbe. Ekonomski determinizem K. Marxa je temeljil na priznanju proizvodnih odnosov kot temelja sprememb vseh oblik družbenega reda. Po spremembi produktivnih sil se po K. Marxu prej ali slej spremenijo produkcijska razmerja, ki se morajo uskladiti z naravo produktivnih sil. Produkcijski odnosi določajo celotno nadgradnjo, sestavljeno iz sistema pogledov in teorij (političnih, pravnih itd.) in podobnih institucij. Antagonistična protislovja v klasičnem kapitalizmu prežemajo tako način proizvodnje kot odnos med njim in nadgradnjo. Gonilna sila, ki razreši (ali premaga) to protislovje, je razredni boj delavskega razreda z buržoazijo in revolucija zatiranih proti zatiralcem. K. Marx je razredni boj imenoval »lokomotiva zgodovine«. K. Marx je problem razmerja med takšnimi gonilnimi dejavniki zgodovine, kot sta množica in posameznik, rešil na podlagi položaja izkoriščanih in izkoriščevalcev v produkcijskem sistemu: v ospredje so stopile »delovne množice«, za katere so veljali. glavna gonilna sila družbe. V zvezi s tem so trdili, da tudi ideologija postane »materialna gonilna sila« (čeprav le toliko, kolikor »zajame« množice). Cilji, ki jih je razglašal K. Marx, zlasti v prvem obdobju svojega življenja znanstvena dejavnost, so bili v bistvu humani. Toda teoretična analiza problematike odtujitve ga je pripeljala do potrebe po proučevanju zasebne lastnine, njena poglobljena (politično-ekonomska) študija pa do ugotovitve, da je treba razlaščence razlastiti. Politična ekonomija se je združila s politiko. Torej, K. Marx je imel številne dejavnike ali gonilne sile družbenega razvoja, vendar je bila glavna točka njegovih teoretičnih konstrukcij ideja o proizvodnih, ekonomskih in političnih odnosih.