πρωτόγονες θρησκείες. Οι πρωτόγονες θρησκείες και τα χαρακτηριστικά τους

Αυτό το άρθρο έχει σκοπό να πει σε ένα σύγχρονο άτομο την αληθινή αλήθεια, χωρίς παραμορφώσεις και ψευδείς ερμηνείες, σχετικά με την Αρχαία Πίστη των Σλαβικών και Αρίων λαών - τον Ynglism.
Για τους συγχρόνους μας στο Ρωσικό Κράτος και πέρα ​​από τα σύνορά του, το ίδιο το όνομα της Αρχαίας Πίστης των Σλαβικών και των Άριων λαών - ο Υγκλισμός έχει ξεχαστεί και μοιάζει να είναι κάτι ξένο, ξένο. ΣΕ σύγχρονος κόσμοςΥπάρχει μια «αδιαμφισβήτητη, επιστημονικά αποδεδειγμένη άποψη» για τις λεγόμενες παραδοσιακές ρωσικές θρησκείες, οι οποίες συνέβαλαν στην «αμέτρητη συμβολή» τους στη δημιουργία ολόκληρης της ρωσικής ιστορίας και του ρωσικού κράτους. Αυτές οι θρησκείες σήμερα περιλαμβάνουν τον Χριστιανισμό, το Ισλάμ, τον Ιουδαϊσμό και τον Βουδισμό.
Αλλά αν εξετάσουμε προσεκτικά αυτήν την «αδιαμφισβήτητη, επιστημονικά αποδεδειγμένη άποψη» για τις παραδοσιακές ρωσικές θρησκείες, τότε δεν μπορούμε να μιλήσουμε για παραδοσιακότητα. Ο Χριστιανισμός μόλις πριν από 2000 χρόνια μεταφέρθηκε στη ρωσική γη από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. λίγο αργότερα το Ισλάμ - από την Αραβία Σαούντ. Ιουδαϊσμός - από το Ισραήλ. Ο Βουδισμός είναι από την Κίνα. Και τι είχε αρχικά ο ρωσικός λαός, στο «Τι» ή στο «Ποιον» πίστευε πριν από την εμφάνιση των «παραδοσιακών ρωσικών θρησκειών»;

Η επίσημη ιστορική επιστήμη απαντά σε αυτό το ερώτημα κατηγορηματικά - ο ρωσικός λαός ήταν ειδωλολάτρες και ομολογούσε ειδωλολατρία, μια βάρβαρη λατρεία αδαών, ημι-άγριων ανθρώπων.
Ας δούμε όμως τη λέξη «Εθνικός» από την άλλη πλευρά. Στα παλιά εκκλησιαστικά σλαβονικά - ειδωλολάτρες είναι
1) ξένοι, ξένοι, ξένοι, εκπρόσωποι ενός ξένου λαού, με πεποιθήσεις, παραδόσεις και πολιτισμό ξένο στους Σλάβους (Λεξικό Staroslavyansky. Μόσχα, 1894) ή
2) «φυλές εχθρικές προς τους Σλάβους, που μιλούσαν άλλες γλώσσες και πίστευαν σε άλλους θεούς» (Ρωσικές Βέδες. Συμπλήρωμα. Μόσχα, 1992). Δηλαδή, από την πλευρά των Σλάβων, οι ειδωλολάτρες ήταν Χριστιανοί, Βουδιστές, Εβραίοι και άλλοι οπαδοί ξένων θρησκευτικών διδασκαλιών που κατέκλυσαν το Ρωσικό Κράτος.
Εάν ρωτήσετε τους εκπροσώπους της επίσημης ιστορικής επιστήμης για το ποιες πεποιθήσεις είχαν άλλοι λαοί της Γης πριν από την εμφάνιση των παραδοσιακών παγκόσμιων θρησκειών, η απάντηση θα είναι η ίδια - ο παγανισμός. Άθελά του, έχει κανείς την εντύπωση ότι όλοι οι λαοί στη Γη, ανεξαιρέτως, πριν από την εμφάνιση των παραδοσιακών παγκόσμιων θρησκειών, δήλωναν μόνο ένα θρησκεία - παγανισμός. Οι άνθρωποι λάτρευαν τους ίδιους Θεούς, τις ίδιες δυνάμεις της Φύσης, και ως αποτέλεσμα, όλοι ανεξαιρέτως ήταν αδαείς βάρβαροι και δεν είχαν ιστορία. Ή μήπως κάθε έθνος στη Γη δημιούργησε τη δική του ιστορία, πολιτισμό, παράδοση και είχε τη δική του λαϊκή πίστη, που είχε την αρχική του βάση και το δικό του μοναδικό όνομα;
Η ιστορία των λαών της Γης σε όλη την ύπαρξή τους ήταν άρρηκτα συνδεδεμένη με τις διάφορες πεποιθήσεις αυτών των λαών, με την αρχαία παράδοση και τον αυθεντικό πολιτισμό τους. Επομένως, δεν πρέπει ποτέ κανείς να εξετάζει την ιστορία οποιουδήποτε λαού ξεχωριστά από την πίστη, την παράδοση και τον πολιτισμό του ή από την άποψη των πεποιθήσεων, των παραδόσεων και του πολιτισμού ενός άλλου λαού, όπως γίνεται στη σύγχρονη εποχή, για να ταπεινώσει έναν άλλο λαό. με την επισήμανση «ειδωλολάτρης».
Σύμφωνα με τη σύγχρονη θεώρηση της ιστορίας της ανθρωπότητας, και καλύπτει περίπου 5-6 χιλιάδες χρόνια, από την αρχαία Αίγυπτο μέχρι σήμερα, σχεδόν όλοι οι λαοί του κόσμου, εκτός από τον λαό του Ισραήλ, η ιστορία ξεκινά με κάποιο ιερό θρύλο, ένα μοναδικό έπος ή μύθος, με επικεφαλής τον μεγάλο ήρωα, τον γενάρχη, που έδωσε το όνομά του στους ανθρώπους.
Η ρωσική μας ιστορία, δυστυχώς, αρχίζει να εξετάζεται από την εποχή που το Μεγάλο Ρωσικό Κράτος αντιπροσώπευε ήδη ένα τεράστιο κοινωνικό σύστημα με ισχυρό λαό. Επιπλέον, το Μεγάλο Ρωσικό Κράτος, πλούσιο σε εμπόριο, βιοτεχνία και βιομηχανία, χωρίζεται για κάποιο λόγο σε δύο μεγάλα ανεξάρτητα κράτη: Ρωσία του Κιέβουκαι το Novgorod Rus, καθώς και πολλά Πριγκιπάτα της Μικράς Ρωσίας. Αν και σε μέγεθος, οποιοδήποτε μικρό Πριγκιπάτο ήταν αρκετές φορές μεγαλύτερο από οποιοδήποτε δυτικοευρωπαϊκό κράτος. Τώρα, λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν, ακόμη και μεταξύ των επιστημόνων, πώς ονομάζονταν αρχικά τα Μεγάλα Ρωσικά Πριγκιπάτα και ότι ήταν μέρος μιας ενιαίας Σλαβο-Άριας Δύναμης, που κάλυπτε τις τεράστιες εκτάσεις της Ευρώπης και της Ασίας, που ονομαζόταν Rasseniya.
Ταυτόχρονα, αποσιωπάται ότι η διαίρεση του Μεγάλου Ρωσικού Κράτους σε ανεξάρτητα, και μερικές φορές αντίθετα Πριγκιπάτα, ξεκίνησε ως αποτέλεσμα επέμβασης τον 8ο - 10ο αιώνα. στις εσωτερικές υποθέσεις της Ρωσίας ξένων κρατών, από τη Βουλγαρία του Βόλγα και το Καγανάτο των Χαζάρων μέχρι τη Βυζαντινή και Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Οι ανώτατες αρχές αυτών των κρατών χρησιμοποίησαν διάφορες μεθόδους υποκίνησης διχόνοιας και εχθρότητας μεταξύ των Μεγάλων Ρώσων πριγκίπων: από κολακεία, δόλο, πλαστογραφία, συκοφαντία, δωροδοκία έως ένοπλες επιδρομές σε σλαβικές πόλεις και χωριά. και όταν αυτές οι μέθοδοι απέτυχαν, λόγω μιας άξιας απόκρουσης από τους σλαβικούς στρατούς, τότε οι Μεγάλοι Ρώσοι πρίγκιπες και οι ομάδες τους υπό το πρόσχημα του «πολιτισμένου διαφωτισμού» άρχισαν να επιβάλλουν νέες θρησκείες ξένες προς τους Σλάβους και τους Αρίους: τον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό των Βυζαντινών πειθώ, Αρειανισμός και Ρωμαιοκαθολικισμός, Ασσυριακός Ζωροαστρισμός, Αραβικό Ισλάμ και Βουδισμός Chayne.
Οι Σλάβοι και οι Άριοι ήταν πάντα θρησκευτικά ανεκτικοί άνθρωποι, επειδή γνώριζαν ότι ο Θεός ο Δημιουργός είναι ένας για όλα τα έμβια όντα. Είχαν πληροφορίες για τον Χριστό και τον Ιεχωβά, για τον Μίτρα και τον Όσιρι, για τον Αλλάχ και τον Σίβα, για τον Γκαουτάμ Βούδα και για τον δημιουργό μιας νέας τελετουργίας λατρείας της Φωτιάς - τον Ζωροάστρη, και αντιμετώπιζαν ήρεμα αυτές και άλλες θρησκευτικές τάσεις. Σε εκείνους τους αρχαίους χρόνους, στις πόλεις στα εδάφη της Μεγάλης Ρωσίας, για αιώνες υπήρχαν ναοί διαφόρων θρησκειών, στους οποίους οι ξένοι έμποροι που έρχονταν στις αγορές γιόρταζαν τις θρησκευτικές και θρησκευτικές τελετές τους. Αυτοί οι ναοί έγιναν αργότερα κέντρα για την καταστροφή της Σλαβικής και Άριας Αρχαίας Πίστεως, Ιστορίας, Πολιτισμού και Παράδοσης.
Είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί αμέσως ότι η δίωξη όσων ομολογούν την Αρχαία Πίστη και οι Ιερείς-Ιερείς της δεν οργανώθηκε από τους αληθινούς οπαδούς της μιας ή της άλλης θρησκευτικής Διδασκαλίας, οι οποίοι συνειδητοποίησαν το βαθύ, κρυμμένο νόημα του Λόγου του Θεού σε μια νέα μορφή, αλλά από τους νεοεμφανιζόμενους τεχνίτες που χρησιμοποίησαν τη νέα θρησκευτική Διδασκαλία στους προσωπικούς και εγωιστικούς σκοπούς τους. Κατά κανόνα, οι νεοσύστατοι οπαδοί, για να επιτύχουν τους στόχους τους, συμπεριλαμβανομένου του σφετερισμού της εξουσίας, χρησιμοποιούσαν τον φανατισμό και την πλήρη άγνοια των νεοπροσηλυτισμένων οπαδών που δεν γνωρίζουν την πνευματική ουσία της διδασκαλίας, βάζοντάς τους ενάντια στους οπαδούς των αρχαίων Πεποιθήσεων με έκκληση να καταστρέψουν τα τελευταία, γιατί είναι δήθεν εχθροί της «Αληθινής Πίστης».
Δεν θα μιλήσουμε πολύ για εκείνους που έκαναν καθήκον τους να ταπεινώσουν και να υποτιμήσουν οτιδήποτε σχετίζεται με την ιστορία των Σλάβων και των Αρίων. Τέτοιοι «ειδικοί» εξακολουθούν να παραποιούν την ιστορία. Προσπάθησαν στο παρελθόν και τώρα προσπαθούν να αφαιρέσουν από τους Σλάβους και τους Αρίους όχι μόνο την Ιστορία, τη Δόξα, το Μεγαλείο, τη Δύναμη, τον πλούτο, τη βιομηχανία, το εμπόριο, καθώς και όλες τις καλές ιδιότητες της ψυχής και της καρδιάς τους, αλλά ακόμη και αναζητούν να εξαλείψουν την Αρχαία Πίστη, Παράδοση και τον Αυθεντικό Πολιτισμό τους.
Ένας από τους δρόμους που έχουν επιλέξει τέτοιοι «ειδικοί» είναι να επιβάλλουν αληθοφανή ψέματα. Για παράδειγμα, ο μύθος ότι υποτίθεται ότι η αρχαία πίστη των σλαβικών και των άριων λαών εξαφανίστηκε πριν από περισσότερα από χίλια χρόνια, κατά τη διάρκεια του εκχριστιανισμού της Ρωσίας, και στον σύγχρονο κόσμο δεν υπάρχουν ίχνη της αρχαίας πίστης και δεν υπάρχουν οπαδοί της .
Αυτό είναι ένα ψέμα που έχει πέσει στους ανθρώπους εδώ και πολύ καιρό. Ήταν σαν να μην υπήρχε περίοδος Διπλής πίστης στη Ρωσία, που καταστράφηκε από τον Πατριάρχη Νίκωνα και τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς Ρομάνοφ τον 17ο αιώνα, όταν εκπρόσωποι της προχριστιανικής αρχαίας πίστης ζούσαν ειρηνικά στα ρωσικά εδάφη - Ορθόδοξοι Παλαιοί Πιστοί-Ynglings και ορθόδοξοι , με άλλα λόγια, δίκαιοι χριστιανοί. Αλλά η περίοδος της διπλής πίστης περιγράφεται καλά στα έργα του ακαδημαϊκού Rybakov.
Ο Πατριάρχης Νίκων τον 17ο αιώνα ήταν επικεφαλής της χριστιανικής εκκλησίας στη Μοσχοβία. Ξοδεύτηκε εκκλησιαστική μεταρρύθμισηπου οδήγησε σε διάσπαση μεταξύ των χριστιανών. Οι Χριστιανοί που δεν αποδέχονταν τις μεταρρυθμίσεις του Νίκωνα άρχισαν να αποκαλούνται Παλαιοί Πιστοί ή σχισματικοί από την επίσημη εκκλησία. Ο Πατριάρχης Νίκων, με τη μεταρρύθμισή του, όχι μόνο αντικατέστησε το διδάκτυλο με το τρίδαχτυλο και κατεύθυνε την πομπή γύρω από τους ναούς προς τον Ήλιο, αλλά έκανε τα πάντα για να σβήσει τη μνήμη της προχριστιανικής ορθόδοξης αρχαίας πίστης μεταξύ των κατοίκων της Μοσχοβίας. Καίγοντας τους Old Believers και Old Believers σε σκήτες, η Nikon προσπάθησε να πετύχει αυτό που ήθελε.
Το μεγαλείο, η σοφία και η δόξα της προχριστιανικής ορθοδοξίας ήταν το κύριο εμπόδιο για τη διάδοση της χριστιανικής διδασκαλίας στους απλούς ανθρώπους, του οποίου τον πολιτισμό και τις παραδόσεις οι χριστιανοί ιεραπόστολοι δεν κατανοούσαν και, ως εκ τούτου, θεωρούσαν άγριες. Προκειμένου να αφοριστούν οι άνθρωποι από κάθε τι εγγενές, να αντικατασταθούν λέξεις και καταγωγή, με διάταγμα του Νίκωνα στα λειτουργικά χριστιανικά βιβλία, η φράση «ορθόδοξη χριστιανική πίστη» αντικαταστάθηκε από τη φράση «Ορθόδοξη χριστιανική πίστη», η οποία συνεπαγόταν την απόδοση στον χριστιανισμό του πνευματικού. επιτεύγματα της προχριστιανικής Ορθοδοξίας.
Ένα άλλο ψέμα που εμφανίζεται περιοδικά σε βιβλία, εφημερίδες και στην τηλεόραση είναι ότι δήθεν «ειδωλολάτρες» επιδίδονταν και επιδίδονται σε αιματηρές θυσίες. Από τη σκοπιά της αρχαίας πίστης των Σλάβων και των Αρίων, αυτή είναι μια απολύτως αναληθής και εντελώς αναπόδεικτη δήλωση, η οποία, ωστόσο, αντηχεί στις ψυχές των αδαών ανθρώπων. Ψέματα διαδίδονται ειδικά για να δυσφημήσουν την Αρχαία μας Πίστη. Στον Ιουδαϊσμό υπάρχει ένα αιματηρό τελετουργικό με τη θυσία ζώων και ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών. Υπάρχουν γραπτές αποδείξεις για αυτό. Για τους ανθρώπους με μαύρο δέρμα, η αιματηρή ιεροτελεστία της θυσίας υπήρχε από την αρχαιότητα, αν και οι Άριοι κάποτε, πολύ πριν από τη γέννηση του Χριστού, έκαναν δύο ταξίδια στην Ινδία για να τιμωρήσουν τις τοπικές φυλές των Νεγροειδών των Δραβιδών και των Νάγκα για τους αιματηρούς ιεροτελεστία. Τι σχέση όμως έχουν οι παγανιστικές, με τη σλαβική έννοια της λέξης, τελετουργίες του Ιουδαϊσμού και των Νεγροειδών λαών με την Αρχαία Πίστη των Λευκών - Σλάβων και Αρίων; Σε κάθε λογικό άνθρωπο, η απάντηση είναι ξεκάθαρη: δεν έχουν καμία σχέση με αυτό.
Πρέπει αμέσως να δηλωθεί ότι ο Εγγλισμός - η Αρχαία Πίστη των Πρώτων Προγόνων - στην αρχική του βάση δεν φέρει τίποτα αντιχριστιανικό, αντισημιτικό και αντιισλαμικό, όπως οι «ειδικοί» της προχριστιανικής πίστης και πολιτισμού του οι Σλάβοι και οι Άριοι αρέσκονται να ισχυρίζονται. Γιατί ο Ινγκλισμός υπήρχε πολύ πριν από την εμφάνιση του Ιουδαϊσμού, του Χριστιανισμού, του Ισλάμ και άλλων θρησκευτικών διδασκαλιών στη γη. Η αρχική προέλευση του Ynglism πρέπει να αναζητηθεί στα βάθη της Αρχαιότητας, στην εύφορη και θρυλική χώρα της Daaria, που βρισκόταν στη βυθισμένη Βόρεια ήπειρο.
Οι Ορθόδοξοι Παλαιοί Πιστοί-Yngling ήταν πάντα, είναι και θα είναι θρησκευτικά ανεκτικοί άνθρωποι που σέβονται το δικαίωμα οποιουδήποτε ατόμου να ομολογεί οποιαδήποτε θρησκεία ή πίστη και να λατρεύει τον Θεό που τους είναι αγαπητός και πιο κοντά στην ψυχή τους. Αλλά η θρησκευτική ανοχή Ορθόδοξοι Παλαιοί Πιστοί-Οι Ynglings δεν εννοούν ότι θα επιτρέψουν σε όλους όσοι δεν είναι τεμπέληδες να ρίξουν λάσπη στην Αρχαία τους πίστη, να τη διαστρεβλώσουν με κάθε δυνατό τρόπο ή να κάνουν αντικείμενο χλευασμού από την Αρχαία Πίστη των Πρώτων Προγόνων μας.
Το όνομα της αρχαίας πίστης των πρώτων προγόνων - Ynglism, προήλθε από τη συμβολική λέξη Da'Aryan - την εικόνα της "Inglia". Το νόημα που επένδυσαν οι Σοφοί Προγόνοι μας στην αρχική Εικόνα της Ίνγκλια σήμαινε πάντα το Θεϊκό Πρωταρχικό Πυρ της Δημιουργίας, στο οποίο διάφορα διαφορετικές μορφέςΗ ζωή στα άπειρα άπειρα που δημιουργούνται στη Νέα Πραγματικότητα, δηλ. πολυάριθμα σύμπαντα. Το Αρχέγονο Ζωοδόχο Φως της Ίνγκλια, που αναχώρησε από τον Έναν Υπέρτατο Δημιουργό-Δημιουργό, τον οποίο εμείς οι Παλαιοί Πιστοί αποκαλούμε Μέγα Ρα-Μ-Χα, σχημάτισε τη Ζωή και στην ευλογημένη Γη μας. Αλλά από αυτή τη δήλωση δεν προκύπτει ότι ο ινγκλισμός είναι, όπως συνηθίζεται τώρα να λέγεται, ένα μονοθεϊστικό σύστημα.
Ο Εγγλισμός δεν είναι επίσης ένα πολυθεϊστικό σύστημα, αν και κάθε Σλαβική ή Άρια φυλή της Μεγάλης Φυλής τιμά τον δικό της Κύκλο των Θεών. Κύκλος των Θεών - δηλ. Κύκλος 16 αρχαίων Θεών της Μεγάλης Φυλής. Σε κάθε αρχαία Οικογένεια των Παλαιών Πιστών-Ynglings, ο Ενιαίος Δημιουργός-Δημιουργός Ra-M-Ha, 12 Φωτεινοί Προγονικοί Θεοί και επίσης ο Μεγάλος Τρίγκλαβ ήταν αρχικά σεβαστός. Για να τιμήσει τον Κύκλο των Εγγενών Θεών, η Kummirnya τοποθετήθηκε δίπλα στην κατοικία των Παλαιών Πιστών, η οποία περιελάμβανε έναν πύρινο βωμό - Dunya - και 16 Kummirs που ήταν πιο σεβαστοί σε κάθε συγκεκριμένη Φυλή των Αρχαίων Θεών που τοποθετήθηκαν γύρω του. Ο βωμός προοριζόταν για αναίμακτες θυσίες και ανάγκες (καρποί του μόχθου των Σλάβων, μέλι, δώρα από τα δάση κ.λπ.). Ο Εγγλισμός μπορεί να χαρακτηριστεί ως Ροδοτεισμός, επειδή οι Σλάβοι και οι Άριοι δημιουργούνται από την Οικογένεια, ζουν για να συνεχίσουν την Οικογένεια, να υπηρετήσουν την Οικογένεια και να εγκαταλείψουν τον Ρητό Κόσμο για την Οικογένεια.
Στη σύγχρονη εποχή, είναι απαραίτητο για κάθε εκπρόσωπο της Σλαβικής ή της Άριας Οικογένειας να γνωρίζει ότι το Πνευματικό Σύστημα, που ονομάζεται Εγγλισμός, είναι η Αρχαία Θρησκεία των Προγόνων μας και όχι μια θρησκεία ή μια Νεοπαγανιστική διδασκαλία, όπως μερικοί λόγιοι άνθρωποι» προσπαθούν να ερμηνεύσουν σήμερα. Η λέξη «θρησκεία» σημαίνει την τεχνητή αποκατάσταση της κατεστραμμένης ή διακοπείσας Μεγάλης Πνευματικής σύνδεσης μεταξύ των ανθρώπων και των Θεών με βάση οποιαδήποτε θρησκευτική διδασκαλία. Ο σύγχρονος όρος «Νεοπαγανισμός» επινοήθηκε ειδικά για να απομακρύνει τους ανθρώπους από την αναζήτηση των θεμελίων τους για την Αρχαία Πίστη, την Αρχαία Ιστορία, την Παράδοση και τον Πολιτισμό.
ΜΑΣ, Ορθόδοξοι Παλαιοί Πιστοί- Ynglings, δεν υπάρχει ανάγκη να αποκατασταθεί η Μεγάλη Πνευματική σύνδεση μεταξύ μας και των Θεών μας, γιατί αυτή η Πνευματική σύνδεση δεν έχει καταστραφεί ή διακοπεί ποτέ, γιατί οι Θεοί μας είναι οι Πρόγονοί μας και εμείς τα παιδιά τους. Επιπλέον, η συνείδηση, ως ιδιότητα χαρακτήρα, είναι γενετικά εγγενής μόνο στους σλαβο-άριους λαούς. Η έννοια της «Συνείδησης» έχει ένα νόημα που αποκαλύπτεται εύκολα: το Κοινό Μήνυμα των Θεών και του Ανθρώπου στην Ψυχή του.
Η Παλαιά Ρωσική Αγγλική Εκκλησία των Ορθοδόξων Παλαιών Πιστών-Ynglings είναι η Ενωμένη Αρχαία Κοινότητα της Μεγάλης Φυλής και των απογόνων της Ουράνιας Φυλής, η οποία ενώνει όλους τους Λευκούς ανθρώπους του πλανήτη μας με βάση την Αρχαία Πίστη των Πρώτων Προγόνων. Επιπλέον, όλοι οι άνθρωποι με λευκό δέρμα που ζουν σε πλανήτες σε διαφορετικά αστρικά συστήματα είναι η Μία Συμπαντική Οικογένεια, οι απόγονοι της Ουράνιας Οικογένειας και της Αρχαίας Φυλής, από την οποία προέρχεται η Λευκή ανθρωπότητα του πλανήτη Γη.
Είναι απαραίτητο να καθησυχαστούν αμέσως εκείνα τα πολιτικά, δημόσια και «θρησκευτικά» πρόσωπα που φωνάζουν σε κάθε γωνιά για την απειλή του ρατσισμού και των φυλετικών διακρίσεων που φέρονται να λαμβάνουν χώρα στο Ynglism. Ο Εγγλισμός διδάσκει ότι κάθε Έθνος (Φυλή, Φυλή), ανεξάρτητα από το χρώμα του δέρματος, πρέπει να διατηρήσει τη δική του Αρχαία Αρχέγονη (Φατρία) Πίστη, τον αυθεντικό Πολιτισμό, τη μοναδική Παράδοση και να ζει εκεί όπου βρίσκονται οι τάφοι των Προγόνων. Μόνο κάτω από αυτές τις συνθήκες ο Λαός θα διατηρηθεί στην Αιωνιότητα και δεν θα διαλυθεί στη μάζα των απρόσωπων πολιτών του ενός ή του άλλου δημοκρατικού κράτους.
Στο δικό μας Καθημερινή ζωήαποκαλούμε τους εαυτούς μας Παλαιοπίστους-Ynglings ή Ορθόδοξους Σλάβους, για:
Είμαστε Παλαιοί Πιστοί, καθώς ομολογούμε την Αρχαία Πίστη της Μεγάλης Φυλής, που απεστάλη από την Ουράνια Οικογένεια.
Είμαστε Ynglings (παλαιά σλοβενικά - Inglyane), καθώς κρατάμε την Ynglia - την Ιερή Θεία Φωτιά των Πρώτων Προγόνων μας, και την ανάβουμε μπροστά στις Εικόνες και τους Kummirs των Θεών του Φωτός και των πολλών Σοφών Προγόνων μας.
Είμαστε Ορθόδοξοι, γιατί δοξάζουμε το ΔΙΚΑΙΩΜΑ και τη ΔΟΞΑ. Γνωρίζουμε αληθινά ότι το ΔΙΚΑΙΩΜΑ είναι ο Κόσμος των Φωτεινών Θεών μας και η ΔΟΞΑ είναι ο Κόσμος του Φωτός όπου ζουν οι Μεγάλοι και Σοφοί Προγόνοι μας.
Είμαστε Σλάβοι, γιατί δοξάζουμε από την καθαρή μας καρδιά όλους τους Φωτεινούς Αρχαίους Θεούς και τους Πολλοί Σοφούς Προγόνους μας.

Σβετομίρ.

Γραφή των Σλάβων.

Η γενικά αποδεκτή ημερομηνία για την έναρξη της γραφής μεταξύ των Σλάβων με τη μορφή του λεγόμενου «κυριλλικού αλφαβήτου» είναι το 863 μ.Χ. Πιστεύεται ότι δύο Έλληνες μοναχοί Κύριλλος και Μεθόδιος έδωσαν στους Σλάβους το αλφάβητο, δίδαξαν να διαβάζουν και να γράφουν «αγράμματους» Σλάβους πριν από αυτό. Αλλά ποιος είπε (και απέδειξε!) ότι οι Σλάβοι πριν την άφιξη του Κυρίλλου και του Μεθοδίου, μέχρι το 863, ήταν αγράμματοι;
Δεν υπάρχουν τέτοια στοιχεία στη φύση. Επιπλέον, ο ίδιος ο Κύριλλος στο XIII κεφάλαιο της Παννονικής Ζωής έγραψε ότι απέκτησε το Ευαγγέλιο και το Ψαλτήρι στη Χερσόνησο, γραμμένα με ρωσικά γράμματα.
Αρχαία γραπτά μνημεία, αναφορές στα χρονικά, υλικά αρχαιολογικών ανασκαφών, επιγραφές στα μνημεία επιτρέπουν, σε αντίθεση με τη δημοφιλή άποψη για τον αναλφαβητισμό των Σλάβων πριν από την άφιξη του Κυρίλλου και του Μεθόδιου, να αποδειχθεί πώς, για παράδειγμα, ο V.A. Ίστριν στο βιβλίο «1100 χρόνια του σλαβικού αλφαβήτου», η παρουσία των προκυριλλικών γραμμάτων μεταξύ των Σλάβων. Αλλά όπως πριν, η πλειοψηφία των συγγραφέων βιβλίων για τους Σλάβους, ειδικά σε επιστημονικούς κύκλους, δεν σκέφτεται καν την «προτεραιότητα» των Σλάβων σε όλους τους τομείς του παγκόσμιου πολιτισμού, την παρουσία της σλαβικής γραφής από την αρχαιότητα.
Ας δώσουμε μερικά στοιχεία για την εγγραμματοσύνη των Σλάβων πριν από την άφιξη του Κυρίλλου και του Μεθοδίου από αυτούς. Εδώ είναι ένα ιστορικό γεγονός. Ο Πέτρος Α' εισάγει με διάταγμα από την 1η Ιανουαρίου 1700 μια νέα χρονολογία - από τη Γέννηση του Χριστού - σε ψηφιακή ονομασία. Παράλληλα κατήργησε τα αρχαία Σλαβικό Ημερολόγιο, σύμφωνα με την οποία την εποχή του διατάγματος υπήρχε Lto 7208 από τη Δημιουργία του Κόσμου στον Ναό των Αστρών. Επιπλέον, ο ρωσικός λαός έγραψε τον αριθμό των ετών όχι με αριθμούς, αλλά με γράμματα, γεγονός που αποδεικνύει την ύπαρξη γραφής μεταξύ των Σλάβων για τουλάχιστον 7208 χρόνια. Μια άλλη ιστορική απόδειξη δίνεται από την Αικατερίνη Β΄ στο βιβλίο της «Σημειώσεις για τη Ρωσική Ιστορία», το οποίο έγραψε ότι «οι Σλάβοι είχαν πολλά γράμματα πριν από τη γέννηση του Χριστού».
Μέσα από τις προσπάθειες πολλών επιστημόνων, μεταξύ των οποίων ο F. Volansky, ο E.I. Klassen, P.P. Ορεσκίνα, Σ.Γ. Grinevich, με τη βοήθεια της ρωσικής γλώσσας, μελετήθηκε η γλώσσα των Αρίων, διαβάστηκαν αρχαία αιγυπτιακά "ιερογλυφικά" σε παπύρους, πηλό και πέτρα, αποκρυπτογραφήθηκαν ετρουσκικά γράμματα και επιγραφές στο δίσκο της Φαιστού, πρωτο-ινδικές επιγραφές σε πήλινες σφραγίδες από το Horappa και το Mohenjo-Daro αποκρυπτογραφήθηκαν. Όπως αναφέρει ο Π.Π. Ο Oreshkin στο βιβλίο του «The Babylonian Phenomenon»: «Τα σημάδια είναι διαφορετικά - η γλώσσα είναι μία».
Για να προσδιορίσουμε τι είδους «γράμματα» είχαν οι Σλάβοι, θα δώσουμε και πάλι έναν ορισμό της λέξης «Σλάβοι». Οι Σλάβοι είναι μια πνευματική και πολιτιστική κοινότητα λευκών λαών που ομολογούν την Αρχαία Πίστη των Πρώτων Προγόνων, δοξάζουν τους Θεούς και τους Προγόνους τους. Από τη στιγμή που εγκαταστάθηκε η Γη, οι άνθρωποι της λευκής φυλής κατέγραψαν, αποθήκευσαν και μετέδωσαν από γενιά σε γενιά τη Σοφία των Πρώτων Προγόνων, τη Βεδική Γνώση. Η πηγή αυτής της γνώσης στη σύγχρονη εποχή είναι 4 βιβλία «Σλαβο-Άριοι Βέδες», που εκδόθηκαν από την Παλαιά Ρωσική Γνγλιστική Εκκλησία Ορθοδόξων Παλαιών Πιστών - Ynglings.
Η βεδική γνώση καταγράφεται μεταξύ των Σλάβων σε διάφορες γραφές, επειδή ένα ενιαίο σλαβική γλώσσαως τέτοιο δεν υπάρχει. Αλλά υπάρχει ένας κοινός χάρτης μεταξύ της Σλαβικής και της Άριας Φατρίας, που αποτελείται από τέσσερις τύπους γραφής:
1) Τα Da'Aryan Trags είναι εικονιστικά σύμβολα που συνδυάζουν σημάδια ιερογλυφικού τύπου που μεταφέρουν πολυδιάστατες αξίες και διάφορους Ρούνους. Μέρος των κρυπτο-ιερογλυφικών Συμβόλων αποτέλεσε τη βάση των κρυπτογραμμάτων του Κρητο-Μυκηναϊκού πολιτισμού, η ιερογλυφική ​​γραφή αρχαία Αίγυπτοςκαι Μεσοποταμία, κινέζικα, κορεάτικα, ιαπωνικά και άλλα είδη ιερογλυφικής γραφής.
2) h'Aryan Karuna (Ένωση 256 Ρούνων), που στην καθομιλουμένη ονομάζεται ιερατική γραφή. Η Καρούνα αποτέλεσε τη βάση της αρχαίας σανσκριτικής (σαμσκριτικής), της συνηθισμένης σανσκριτικής, της ντεβαναγκαρίας, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν από τους ιερείς της Ινδίας και του Θιβέτ. Ενδιαφέρουσα σημείωση. Το "σανσκριτικό" διαβάζεται σωστά ως "samskryt", που σημαίνει "αυτο-κρυμμένο".
Σε μια απλοποιημένη έκδοση, δηλ. με μικρότερο αριθμό Ρούνων, το Karuna χρησιμοποιήθηκε από τους Δυτικούς Σλάβους που κατοικούσαν στη Σκανδιναβία, την Ισλανδία (48 Ρούνοι), την επικράτεια της σημερινής Γερμανίας (19), τη Γαλλία, τη Σκωτία (33), τη Δανία, την Ιρλανδία (38) και άλλες στην αρχαιότητα.
Στην αρχαιότητα, οι Kh'Aryan Runes χρησιμοποιούνταν συχνότερα μεταξύ των λαών της Μεγάλης Φυλής λόγω της απλότητας της επιγραφής τους, και οι da'Aryan Trags ήταν πολύ δύσκολο να γραφτούν, και ως εκ τούτου χρησιμοποιήθηκαν κυρίως μόνο από τους ντα «Άριοι Ιερείς-Φύλακες της Αρχαίας Σοφίας.
3) Rasenskie Molvitsy (Εικόνα-καθρέφτης γραφής). Αυτή η γραφή ονομάζεται ετρουσκική γραφή, αφού γράφτηκαν από τον Ρασέν ή τον Ετρούσκο, δηλ. Σλάβοι που κατοίκησαν την Ιταλία στην αρχαιότητα και ίδρυσαν τη Ρώμη.
Η ετρουσκική γραφή αποτέλεσε τη βάση του αρχαίου φοινικικού αλφαβήτου. Στη συνέχεια, οι αρχαίοι Έλληνες πήραν ως βάση τη φοινικική γραφή, την απλοποίησαν και έφτιαξαν την αρχαία ελληνική γραφή, βάσει της οποίας εμφανίστηκε αργότερα η «Λατινική».
4) Οι Ιερές Ρωσικές Εικόνες είναι το πιο κοινό γράμμα μεταξύ όλων Σλαβικές φυλέςστα αρχαία χρόνια. Ονομάζεται επίσης η παλιά σλοβενική γραφή. Σύντομο όνομα - Γράμμα. Η επιστολή χρησιμοποιείται για διαφυλετικές και διακρατικές συνθήκες. Είναι γνωστές διάφορες παραλλαγές του συντομευμένου αρχικού γράμματος: το βυζαντινό unival, το εκκλησιαστικό σλαβικό αλφάβητο ή το κυριλλικό αλφάβητο. Αυτό μπορεί επίσης να περιλαμβάνει τη Velesovitsa ή τη γραμματοσειρά του βιβλίου Veles και τους Αγίους Ρώσους Μάγους, δηλ. κείμενα γραμμένα σε σανίδες από δρυς, σημύδα, κέδρο ή τέφρα.
Κάθε σλαβική γραφή έχει διαφορές στη γραφή των ίδιων σημείων, ανάλογα με το υλικό στο οποίο γράφτηκαν. Τα πιο βολικά για την κατασκευή και την αποθήκευση είναι τα Haratyas (κείμενα γραμμένα σε περγαμηνή από Tragami ή άλλες πινακίδες). Για παράδειγμα, η αφήγηση «Avesta» ή «The First Message» γράφτηκε σε 12.000 δέρματα ταύρου.
Μια άλλη κοινή μορφή διατήρησης της γνώσης είναι το Santi (κείμενα γραμμένα σε πλάκες από χρυσό, πλατίνα και άλλα μέταλλα). Οι ρούνοι συμπιέζονται στα πιάτα και γεμίζουν με χρώμα. Τα σεντόνια πλαισιώνονται σε δρύινο πλαίσιο, το οποίο είναι επενδυμένο με κόκκινο πανί.
Υπάρχουν κείμενα σε περγαμηνή, γραμμένα στον ημι-ρουνικό σλοβενικό χάρτη, το λεγόμενο Γλαγολικό Χαράτι ή Σλοβενικό Χαράτι.
Μεταξύ των Ρώσων, μια άλλη προ-κυριλλική ορθογραφία του γλαγολιτικού ή του εμπορικού γράμματος ήταν κοινή, η οποία χρησιμοποιήθηκε για τη διατήρηση μητρώων, υπολογισμών, επισημοποίηση συναλλαγών και εμπορικών συμφωνιών. Στη συνέχεια, το γλαγολιτικό αλφάβητο άρχισε να χρησιμοποιείται μαζί με άλλες γλώσσες για την καταγραφή επών, παραμυθιών, ιστορικών γεγονότων και την τήρηση ιερών βιβλίων.
Το πιο απλό είναι το σλοβενικό λαϊκό σενάριο, το οποίο χρησιμοποιήθηκε για να μεταδοθεί σύντομα μηνύματα. Αργότερα έγινε γνωστό ως "γράμμα από φλοιό σημύδας" ή "Χαρακτηριστικά και κοψίματα". Αυτή είναι μια μόνιμη επιστολή. Οποιοσδήποτε Rusich είχε αυτό το γράμμα και μπορούσε να γράψει ένα μήνυμα στον συγγενή του σε ένα κομμάτι φλοιού σημύδας.
Η παλιά σλοβενική γλώσσα αποτέλεσε τη βάση πολλών ευρωπαϊκών γλωσσών, για παράδειγμα, τα αγγλικά, τα γράμματα των λέξεων των οποίων είναι γραμμένα στα "λατινικά" και οι λέξεις είναι σλαβικές σε περιεχόμενο και ήχο.
Τότε τι πραγματικά δημιούργησαν ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος; Στην πραγματικότητα, αυτοί οι μοναχοί δεν έχουν καμία σχέση με τη γραφή των Σλάβων κατά την κατανόηση της λέξης. Δημιούργησαν εκκλησιαστική σλαβική γραφή για χριστιανική εκκλησίαστα σλαβικά εδάφη, λαμβάνοντας ως βάση το παλιό σλοβενικό «Γράμμα», που αποτελείται από 49 γράμματα, αφαιρέθηκαν 5 (ή 6;) γράμματα και έλαβαν ελληνικά ονόματα (τι;) σε 4 (;) γράμματα. Με τη βοήθεια του κυριλλικού αλφαβήτου μεταφράστηκαν από τα ελληνικά χριστιανικά λειτουργικά βιβλία.
Η κύρια διαφορά μεταξύ του αρχικού γράμματος και οποιουδήποτε σλαβικού γράμματος από όλα τα άλλα αλφάβητα είναι ότι κάθε γράμμα δεν έχει μόνο μορφή και ήχο, αλλά και μεταφορική σημασία. Οι λέξεις που αποτελούνται από ένα καπάκι δεν είναι ένα σύνολο γραμμάτων, ριζών, προθεμάτων, καταλήξεων κ.λπ., αλλά μια συγκεκριμένη περίπλοκη εικόνα.
Με τη σειρά του, το πρωτότυπο κάθε γράμματος του «κεφαλιού γράμματος» είναι ορισμένα Ρουνικά ζώδια. Για παράδειγμα, το πρωτότυπο του γράμματος που ονομάζεται "az" είναι δύο Ρούνοι - "Θεός" και "Γη". Ως εκ τούτου, λαμβάνεται η μεταφορική σημασία του πρώτου γράμματος του "Γλαγολιτικού" - "az" είναι "Ο Θεός που ζει στη γη". Αυτό είναι το όνομα των Πρώτων Προγόνων μας, των πρώτων λευκών ανθρώπων στη Γη.
Εκτός από τα αλφαβητικά σημάδια, τα «γράμματα» και τα «κυριλλικά» έχουν εικόνες σε αριθμητική τιμή. Οι Σλάβοι έγραφαν αριθμούς οποιασδήποτε σειράς μόνο με γράμματα.
Στη συνέχεια, το "Κυριλλικό" ονομάστηκε "Παλαιά Ρωσική γλώσσα", η οποία επίσης υπέστη σημαντικές αλλαγές στην πορεία της ιστορικής ανάπτυξης της Ρωσίας. Η σύγχρονη ρωσική γλώσσα δεν είναι μεταφορική και τα γράμματά της δεν φέρουν καμία πληροφορία για την πνευματική ανάπτυξη ενός ατόμου.
Σημειωτέον ότι οι Εικόνες των αριθμών και των αρχικών γραμμάτων συνδέονται μεταξύ τους και με το Σύμπαν μέσω ενεργειακών-πληροφοριακών συνδέσμων. Η ροή της ενέργειας που πηγάζει από εμάς, θετική ή αρνητική, εξαρτάται από το πώς μιλάμε, διαβάζουμε, γράφουμε. Κάθε προφορική λέξη φέρει μια συγκεκριμένη Εικόνα, η οποία προβάλλεται στο λεπτό επίπεδο. Αυτή η πληροφορία περιμένει να χρησιμοποιηθεί (προφορική, γραπτή, σκέψη) και να μετατραπεί σε ενέργεια. Οι κακές σκέψεις, οι λέξεις, οι εικόνες διεγείρουν καταστροφικά στοιχεία και οι καλές σκέψεις, οι λέξεις και οι εικόνες εναρμονίζουν τη Φύση και ηρεμούν τα στοιχεία. Από εδώ το νόημα των ρήσεων είναι ξεκάθαρο: η λέξη δεν είναι σπουργίτι, θα πετάξει έξω - δεν θα την πιάσεις. Ό,τι γράφεται με στυλό δεν κόβεται με τσεκούρι.
Η Ρωσία και ο ρωσικός λαός είναι οι άμεσοι κληρονόμοι και συνεχιστές των παραδόσεων του Αρχαίου Σλαβικού Πολιτισμού. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να αναβληθεί σημαντικά η ημερομηνία του εορτασμού της Ημέρας Σλαβική γραφήκαι τον πολιτισμό πριν από εκατό χιλιάδες χρόνια.

Συνείδηση ​​της Ψυχής των Φυλών της Μεγάλης Φυλής

Ο Θεός Σβάρογκ καθιέρωσε τους Συμπαντικούς Νόμους της ανάβασης της Ψυχής κατά μήκος του Χρυσού Μονοπατιού της Πνευματικής και της Τελειότητας της Ψυχής. Η ελεύθερη διέλευση της Ψυχής κατά μήκος του Χρυσού Μονοπατιού της Πνευματικής Ανάπτυξης υποστηρίζεται από τη Σοφή Γνώση αυτών των Κόσμων.

Στο Σύμπαν μας, το Χρυσό Μονοπάτι της Πνευματικής Ανάληψης, που οδηγεί, ονομάζεται Svaga, κατά μήκος του οποίου βρίσκονται οι Φωτεινοί Αρμονικοί Κόσμοι. Ακολουθούν το ένα μετά το άλλο: ο κόσμος των ανθρώπων, ο κόσμος των ποδιών, ο κόσμος των Arlegs, ο κόσμος των Arans, ο κόσμος των ακτινοβολιών, ο κόσμος της νιρβάνα, ο κόσμος των αρχών, ο κόσμος της πνευματικής δύναμης, ο κόσμος της Γνώση, ο κόσμος της αρμονίας, ο κόσμος του πνευματικού φωτός, οι κόσμοι των πνευματικών αγαθών, ο κόσμος του δικαίου, οι κόσμοι της δημιουργίας, ο κόσμος της αλήθειας, οι κόσμοι των προστάτων. Στο τέλος του Svaga, περνάει το Frontier, πέρα ​​από το οποίο ξεκινά ο Μεγαλύτερος Κόσμος του Κανονισμού.

Ο Ανθρώπινος Κόσμος είναι Τετραδιάστατος — Σώμα, Ψυχή, Πνεύμα, Συνείδηση. Τα όντα των Κόσμων που βρίσκονται κατά μήκος του Χρυσού Μονοπατιού έχουν τον ακόλουθο αριθμό διαστάσεων: ο κόσμος των ανθρώπων - 4, ο κόσμος του Legov-16, ο κόσμος του Arlegs-256, ο κόσμος του Arans-65536, ο κόσμος της λάμψης- 65536 τετράγωνο, ... the World of Patrons-65536 σε τέσσερις χιλιάδες ενενήντα έξι μοίρες. Υπάρχουν ενδιάμεσοι Κόσμοι: πέντε, επτά, εννέα, δώδεκα και μικρότεροι σε αριθμό διαστάσεων.

Η μετάβαση της Ψυχής από έναν Κόσμο σε έναν άλλο Κόσμο είναι δυνατή, αλλά είναι απαραίτητο να περάσει το κατώφλι, που συνδέεται με την απώλεια του σώματος, αυτή τη διάσταση. Μια τέτοια μετάβαση της Ψυχής στον Κόσμο της Αποκάλυψης ονομάζεται από τους ανθρώπους Θάνατος. Θάνατος είναι η απώλεια από την Ψυχή του σώματος μέσα στο οποίο ζει η Ψυχή. Σε έναν άλλο Κόσμο, η Ψυχή κατοικεί στο σώμα ενός λογικού όντος του Κόσμου στον οποίο κατευθύνεται.

Το σώμα ελέγχεται από την Ψυχή, η Ψυχή ελέγχεται από το Πνεύμα και το Πνεύμα ελέγχεται από τη Συνείδηση. Η συνείδηση ​​είναι το κοινό Μήνυμα της Ανθρώπινης Ψυχής και των Θεών του Φωτός. Η Μητέρα του Θεού Jiva χορηγεί σε κάθε Αγνή Ψυχή Αρχαία Σοφία - Πνεύμα, δηλ. μέρος της Ουράνιας Αλήθειας. Η ψυχή πρέπει να γνωρίσει αυτή τη Σοφία στον Ρητό Κόσμο σύμφωνα με το πέρασμα του Καιρού της Ζωής. Υπάρχει ένα ανώτερο νοητικό και πνευματικό νόημα σε αυτό. Η Σοφία στην Ψυχή, μέσω ενεργειακών καναλιών, αλληλεπιδρά με την Ουράνια Αλήθεια. Η σταθερή, αρμονική σχέση τους ονομάζεται Συνείδηση. Εάν η Πνευματική προσωπικότητα εκτελεί ενέργειες σύμφωνα με το Πνεύμα που χαρίζεται στην Ψυχή, τότε η Συνείδηση ​​του ανθρώπου είναι ήρεμη, η Ψυχή και το Σώμα αναπτύσσονται αρμονικά. Η Ειρήνη στην Ψυχή γεμίζει τον χρόνο με το νόημα της Ζωής. Καλείται από εμάς, να Ζούμε σύμφωνα με τη Συνείδηση! Αν οι Άνθρωποι των Φυλών της Μεγάλης Φυλής παραμελήσουν τη Συνείδησή τους και διαπράξουν εκούσιες και ακούσιες αμαρτίες, τότε τους κυριεύουν άγχος, ασθένειες και ασθένειες. Οι άνθρωποι των Φυλών της Μεγάλης Φυλής δεν μπορούν να χάσουν την Ανώτατη Αλήθεια και τη Σοφία των Θεών του Φωτός και των Προγόνων μας, γιατί είναι αδύνατο να χάσουμε αυτό που συνδέεται με τις Ψυχές και τις Καρδιές μας.

WHITE WAY

Ένας άνθρωπος βαδίζει στο μονοπάτι της ζωής του
Και δεν ξέρουν για τι γεννήθηκαν;

Γιατί τους έστειλαν οι Θεοί στον Κόσμο της Αποκάλυψης,
Ποιος είναι ο στόχος στη ζωή και ποιος είναι μετά από αυτόν;

Πού θα τους οδηγήσει αυτός ο δρόμος;
Είτε στο Λευκό Φως, είτε στο Σκοτάδι;

Τέτοιες σκέψεις δεν αφήνουν ένα άτομο,
Από τη γέννηση στον κόσμο της αποκάλυψης μέχρι το θάνατο.

Και αυτοί οι στοχασμοί δεν είναι καθόλου υπέροχοι,
Για τους καιρούς τώρα είναι η Νύχτα των Σβαρόγια.

Αυτή η Νύχτα του Σβάρογκ δεν είναι στην αυλή,
Και βρίσκεται στις καρδιές των ανθρώπων.

Κι αν κάποιος ξεχάσει την αρχαία του οικογένεια,
Τότε το σκοτάδι της νύχτας θα πέσει στην καρδιά του.

Και κανένας τελικά, στρέμματα ανθρώπινα όντα,
Ανίκανος να διαλύσει το σκοτάδι της νύχτας.

Και μέχρι να γνωρίσουν οι άνθρωποι το Φως,
Και δεν θα τον ακολουθήσουν στο Λευκό Μονοπάτι,

Μέχρι εκείνη την ώρα, αυτό το νυχτερινό σκοτάδι
Θα ζήσει στις ανθρώπινες καρδιές.

Για τους πιο μοχθηρούς εχθρούς των ανθρώπων,
Μαζεύονται στις καρδιές τους και στις ψυχές τους.

Και μόνο ο άνθρωπος με τις πράξεις του,
που στοχεύουν στο μεγαλείο του Τοκετού,

Θα μπορέσουν να βγάλουν από τον εαυτό τους όλο αυτό το Κακό,
Τι εγκαταστάθηκε στις ψυχές και τις καρδιές τους.

Τεμπελιά και λαιμαργία και επιθυμία κάποιου άλλου
Ολόκληρο το ανθρώπινο μυαλό είναι θολωμένο.

Και ο άνθρωπος δεν βλέπει πια τον Λευκό Δρόμο,
Και περιφέρονται στον κόσμο αμετανόητοι.

Και όλες οι αναζητήσεις τους είναι μάταιες, γιατί ιδού,
Το κρύο του Σκότους έδεσε τις Καρδιές και τις Ψυχές τους.

Μεγάλη σάρωση και λαχτάρα για το θάνατο,
Αρχίζουν να ροκανίζουν το εσωτερικό των ανθρώπων.

Μόνο μια επιστροφή στις αρχαίες ρίζες τους,
Βοηθά στην επιστροφή στον Λευκό Δρόμο.

Αυτό το μονοπάτι, φίλε, ξεκινά από το Svarga,
Και μόνο τότε μπαίνουν στον Ρητό Κόσμο.

Η Μητέρα του Θεού Τζίβα γεννά τις ψυχές τους,
Δίνοντας μεγάλη Σοφία για τη ζωή.

Οι ψυχές πετούν γρήγορα στις Αίθουσες
Και στη Γη που ανθίζει μετά πέφτει.

Οι ψυχές για τη ζωή διαλέγουν γεννήσεις για τον εαυτό τους,
Να γεννηθείς στις Φυλές εκείνων των Μεγάλων.

Και να είστε υπό την επίβλεψη των Μεγάλων Θεών,
Η πατρονία του οποίου φρουρεί τον Ροντ.

Το μεγάλο Makosh της μοίρας θα τους εναρμονίσει,
Με κόσμους, θεούς και δυνατή συνείδηση.

Η γέννησή τους στο Reveal οδηγεί στη δημιουργία,
Και δίνει κόπο στην Πνευματική ζωή.

Γνώση όλων των Svarga και του Γήινου Κόσμου,
Για έναν άνθρωπο, θα ξεκινήσει με τη Σοφία της Οικογένειας.

Αυτή η σοφία δεν είναι εφαρμόσιμη, αιώνια,
Είναι στην αρχή με τις ρίζες της Οικογένειας.

Αλλά κατευθύνει τους πάντες στην επόμενη ώρα,
Κατά μήκος της οδού Bela που διεισδύει στον Κανόνα.

Στο διαφορετικούς λαούςΤο μονοπάτι-προορισμός σας
Και σε διαφορετικούς Κόσμους περιμένουν την επιστροφή τους.

Για τον Μεγάλο Αγώνα προετοιμάζεται το Λευκό Μονοπάτι
Και μόνο αυτή ανεβαίνει πάνω του.

Ένδοξοι είναι οι Κόσμοι που είναι γεμάτοι Φως
Στους Κόσμους όπου οι απόγονοί τους συναντώνται από τους Θεούς τους.

Η σύνδεση είναι αχώριστη μεταξύ των Κόσμων στον Κανόνα,
Και το αρχέγονο Φως τους δόθηκε από την αρχή.

Οι ψυχές φιλοδοξούν εκεί από τη γέννησή τους στο Reveal,
Αλλά δεν φτάνει κάθε Ψυχή σε αυτούς τους Κόσμους.

Για τις Σκοτεινές Δυνάμεις, από τους Αιώνιους Κόσμους,
Όλες οι Ψυχές προσπαθούν να παρασυρθούν στην Κόλαση τους.

Ψεύδος και κολακεία, λαιμαργία και λαγνεία
Προσπαθούν να γεμίζουν την ψυχή τους κάθε μέρα.

Για να παραστρατήσουν και να ορμήσουν στο σκοτάδι,
Και δεν ήξεραν τον αγαπημένο τους Λευκό Δρόμο.

Και αυτός ο δρόμος δεν είναι εύκολος, είναι ένδοξος με επιμέλεια,
Δημιουργική Εργασία και Αρχαία Πίστη.

Ο καθένας που γεννιέται αρχίζει να δημιουργεί
Ο δικός σας κόσμος σύμφωνα με τους νόμους Svarog.

Ως παιδί, μια καλύβα από κλαδιά δέντρων,
Ή το αμμώδες Κρεμλίνο στην όχθη του ποταμού.

Και τότε, σύμφωνα με τη Γονική διαθήκη,
Προς όφελος του Τοκετού αρχίζει να δημιουργεί.

Μόνο στην εργασία, δημιουργώντας μόνο καλοσύνη,
Στο Reveal, ο γεννημένος White Way αποκτά.

Περπατώντας στο Λευκό Μονοπάτι, ακούει τη Συνείδηση,
Και οι αρχαίοι Θεοί τον διδάσκουν με κάθε δυνατό τρόπο.

Από τους πρεσβύτερους των Clans, μαθαίνει όλη τη Σοφία,
Τι έβαλε η Μητέρα του Θεού Τζίβα στην Ψυχή.

Μόνο γνωρίζοντας τη Σοφία και ενισχύοντας το σώμα
Αρχίζει να δημιουργεί μια οικογενειακή ένωση.

Αγάπη, Χαρά, Ευτυχία και Αρχαία Πίστη,
Δίνουν απογόνους σε μια ιερή ένωση.

Γεμίζοντας τα παιδιά με το Φως της Σοφίας του Είδους
Διδάσκονται να βλέπουν καθαρά.

Με το οποίο είναι καλυμμένος αυτός ο όμορφος κόσμος
Και θα γνωρίσουν τη μυστική Σημασία του Σύμπαντος.

Αυτό αποκαλύπτει στο γεννημένο το Φως της Δύναμης,
Τι φωτίζει το Λευκό Μονοπάτι της Ανάληψης.

Από το Reveal, γεννημένος, πέφτει στον κόσμο της Δόξας,
Εκεί που οι Πρόγονοι των Φυλών θα τον συναντήσουν με χαρά.

Και εκεί θα συνεχίσει να δημιουργεί δημιουργία
Το οποίο άρχισε να φτιάχνει στον Άδικο Κόσμο...

Αλλά όλοι οι Σκοτεινοί Κόσμοι δεν είναι ευχαριστημένοι με τα θεμέλια,
Με την οποία ζουν όλοι όσοι γεννήθηκαν στο Φως.

Δεν τους αρέσει ο Λευκός Δρόμος της Ανάληψης,
Και ο μαύρος Envy επισκιάζει ολόκληρο το όραμά τους.

Είναι σκληρό και στενό γι' αυτούς σε αυτόν τον κόσμο του Pekelny,
Όπου η απληστία και η κακία νομιμοποιούνται παντού.

Δεν υπάρχει Αγάπη, Ευημερία, Ευτυχία,
Μόνο εγωισμός, αλλά επιθυμία για κέρδος.

Η επιθυμία του εξωγήινου, η εξαπάτηση και η ακολασία,
Το μόνο νόημα της ζωής του Pekelnoy.

Δεν ξέρουν σε εκείνο τον κόσμο, μια αβλαβή ζωή,
Ότι μόνο μια Δημιουργία δίνει διέξοδο.

Και αφήστε την Κόλαση τους, τις Σκοτεινές Δυνάμεις,
Κατευθύνουν το βλέμμα τους στους Φωτεινούς Κόσμους.

Εκεί που τα έγκατα της γης είναι γεμάτα πλούτη,
Και οι κάτοικοι εκεί, Ψέματα, Απάτη δεν έχουν ζήσει.

Και ορμούν στις απέραντες εκτάσεις,
Και η ανθοφορία φτάνουν κρυφά στη Γη.

Χρησιμοποιώντας ψέματα και λέξεις πολύ κολακευτικές,
Οι Velmies διεισδύουν στην εμπιστοσύνη στους πολίτες.

Μόλις οι κάτοικοι κερδίσουν την εμπιστοσύνη,
Αρχίζουν να κατανοούν την αρχαία κληρονομιά τους.

Έχοντας μάθει όλα όσα είναι δυνατά στην αρχαία κληρονομιά,
Αρχίζουν να το ερμηνεύουν υπέρ τους.

Δηλώνουν ότι είναι αγγελιοφόροι του Θεού,
Αλλά τον κόσμο τον φέρνουν μόνο οι διαμάχες και ο πόλεμος.

Χρησιμοποιώντας πονηρές και μοχθηρές πράξεις,
Απομακρύνουν τους νέους από τη Σοφία.

Τους μαθαίνουν να ζουν σε αδράνεια,
Στην μη συμμόρφωση με τις παραδόσεις των πατέρων.

Και όσοι ακούνε τους αγγελιοφόρους από την κόλαση,
Χάνουν τον Δρόμο τους και την αθάνατη Ψυχή τους.

Περιφέρονται χωρίς δρόμο στον κόσμο τους,
Αλλά μετά βυθίζουν την Ψυχή στην Κόλαση...

Μόνο όσοι δεν άκουσαν τους υποκριτές από την κόλαση,
Θα δουν τον Λευκό Δρόμο που πηγαίνει στη Σβάργκα.

Όσοι πάνε στο σκοτάδι παραμένουν στο σκοτάδι,
Φιλοδοξώντας προς το Φως, ο Svarga είναι γνωστός.

Κάθε ζωντανός άνθρωπος επιλέγει τον δικό του δρόμο,
Με τις πράξεις του ανοίγει τις Πύλες.

Πρώτον, οι πύλες στο Svarga θα ανοίξουν από τον Θεό Veles,
Σε άλλους, το Viy to Pekla θα δείξει το δρόμο ...

Μόνο ζώντας τη συνήθεια του Θεού,
Όλοι οι Θεοί του Φωτός βοηθούν με κάθε δυνατό τρόπο...

Και ο άνθρωπος κινείται μετρημένα στο Svarga,
White Way, σύμφωνα με τους νόμους του Svarozh.

Η συνείδηση ​​τους βοηθά να ακολουθήσουν αυτό το μονοπάτι,
Κατευθύνει στην ολοκλήρωση των πράξεων.

Προς Δόξα της Οικογένειας, στο Μεγαλείο της Πατρίδος,
Και απομακρύνεται από όλες τις πράξεις που δεν είναι αξιοπρεπείς.

Όλοι οι πρόγονοι των Clans βοηθούν αυτούς που περπατούν,
Για να μην διακόπτεται το οικογενειακό τους νήμα...

Τα μονοπάτια πέρα ​​από τη γραμμή του θανάτου δεν πατούνται,
Για όσους γεννήθηκαν κάτω από το φως της Γιαρίλα.

Και επομένως ο Λευκός Δρόμος δείχνει στους ζωντανούς,
Εκεί που θα βρουν όλες τις αρχαιότερες Δυνάμεις...

Λόγος Σοφίας Προφητικός Όλεγκ

Ό,τι δεν γεννιέται, δεν πεθαίνει.
Οι πληγές των ηρώων επουλώνονται πιο γρήγορα από τις πληγές των νικημένων.
Μάγοι - θεραπευτές, πλάκα, μάγισσες, πλάκα, παίζουν κόλπα, μαγεύουν, προμηνύουν.
Το κρέας παρεμβαίνει στη μαγεία, τους κάνει να θυμώνουν.
Ο Μάγος ξέρει πώς να κρύβει τον πόνο και την απογοήτευση.
Οποιοσδήποτε μάγος κυριαρχεί στην καταστροφή πριν από τη δημιουργία.
Δείτε τη σύνδεση των λέξεων, θα μπορείτε να εξαγάγετε μαγεία μόνο μεταφράζοντας τη μία στην άλλη.
Η καθημερινότητά μας μπορεί να είναι κόλαση για τα όντα κάποιων κόσμων και παράδεισος για τα όντα άλλων κόσμων.
Αν κάτι έχει προκύψει εδώ, τότε κάπου έχει εξαφανιστεί.
Το ξίφος δεν κόβει το κεφάλι του ένοχου, αλλά κόβουν άλλο μέρος.
Σε αυτόν τον κόσμο είναι δύσκολο να βρεις φίλο, ακόμα πιο δύσκολο να χάσεις έναν εχθρό.
Οι φίλοι είναι συχνά ψεύτικοι, αλλά οι εχθροί είναι πάντα αληθινοί.
Εάν ένας πολεμιστής χρειάζεται να νικήσει μόνο εχθρούς, τότε ο μάγος πρέπει να νικήσει δύο ταυτόχρονα: τον εαυτό του και τον εχθρό.
Είναι ανάξιο για έναν μάγο να πολεμήσει σαν άγριο θηρίο, πρέπει να χρησιμοποιήσει τη γνώση της μαγείας.
Όποιος είναι ασφαλής προστατεύεται από τον Θεό, αλλά οι ξένοι δεν αγγίζουν.
Τα αστέρια δείχνουν το δρόμο στους αδύναμους και οι ίδιοι οι δυνατοί τους κινούν.
Ένας αληθινός άνθρωπος πρέπει να αλλάξει, μόνο οι ανόητοι δεν αλλάζουν.
Οι μυημένοι ακούν καθαρά τις φωνές των Θεών.
Σε κάθε άνθρωπο υπάρχει μια σταγόνα αίματος του Υψίστου Θεού του Είδους.
Εσείς είστε οι νεότεροι Θεοί που ζείτε για μια στιγμή.
Ένας σκλάβος θέλει να φάει μέχρι να χορτάσει και να σύρει μια γυναίκα στο κρεβάτι, μπορεί να ελευθερωθεί μόνο αν αρχίσει να ονειρεύεται κάτι άλλο εκτός από δουλικές χαρές.
Όλα είναι δηλητήριο και όλα είναι φάρμακο. Η δόση το κάνει με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.
Οι πιο ισχυροί Θεοί είναι άνθρωποι που έχουν αποκτήσει δύναμη.
Οι Μάγοι προτιμούν το νερό της πηγής αντί για το κρασί.
Το πιο δύσκολο πράγμα είναι να κατακτήσεις τον εαυτό σου.
Για να λειτουργήσει το ξόρκι, πρέπει να φανταστείς με μεγάλη ακρίβεια και ζωηρά στη φαντασία σου αυτό που θέλεις.
Για ξόρκι χρειάζεσαι καθαρό μυαλό, ψυχρό κεφάλι, συγκέντρωση. Αν ανακατευτεί έστω και λίγος θυμός, οποιοδήποτε ξόρκι είναι κάτω.

Λόγος Σοφίας Magus Velimudra

Και σας ειπώθηκε, παιδιά, ότι αυτός ο Λόγος θα είναι, ο Λόγος της μεγάλης σοφίας, ο Αρχαίος Λόγος. Αυτός ο Λόγος δεν είναι κάτι που αναπαύτηκε στην ομίχλη, αλλά κάτι που η ίδια η Μητέρα Ζωή συνέθεσε και χάρισε στο Volkhva το όνομα Velimudr. Αυτόν τον Λόγο της Σοφίας, με άλλα λόγια, το Μήνυμα, είναι για τους καλούς ανθρώπους να τον κουβαλούν όλη τους τη ζωή. Ακούστε το κάλεσμα, παιδιά, για να μάθετε τα νέα, όχι σαν να διασχίζετε το γκατι στους βάλτους. Είναι απαραίτητο να αντιληφθείτε αυτό το μήνυμα με το μυαλό σας και να το αποδεχτείτε με την καρδιά σας και κυρίως να εμβαθύνετε σε κάθε εικόνα του Λόγου του Σοφού.

«Για εκείνα τα παιδιά του Θεού που επιλέγουν το Ορθό Μονοπάτι που οδηγεί στην κορυφή του Πνεύματος, γίνεται πιο δύσκολο να περπατήσουν με κάθε βήμα, γιατί ο δρόμος που περπατούν, στενεύει συνεχώς, μετατρέπεται σε μονοπάτι που ανεβαίνει όλο και πιο απότομα και εξαφανίζεται στην υπερβατική απόσταση. Όσοι όμως ακολουθήσουν αυτό το Μονοπάτι μέχρι το τέλος, παρά τις κακουχίες και τις κακουχίες, θα αποκτήσουν τέτοια Πνευματικά οφέλη, Σοφία και Πνευματική Δύναμη, που ούτε καν σκέφτηκαν. Όσοι αποφασίσουν να ακολουθήσουν τον απερχόμενο δρόμο δεν θα πάρουν ποτέ αρκετή δύναμη για να επιστρέψουν στην καταγωγή τους και να ανέβουν στα ύψη, γιατί όσοι κατεβαίνουν χάνουν το μυαλό και τη δύναμή τους, και η κόλαση θα ανοίξει τις φαρδιές της πόρτες μπροστά τους, και για εκείνους που επιμένουν να πηγαίνουν στην κορυφή του Πνεύματος, ο Βέλες-Ο Θεός ανοίγει τις Πύλες από τον Ουρανό και όλη η πολύχρωμη του Σβάργκα του πιο Καθαρού, που είναι σταθερός στο Πνεύμα, αποκτά τον εαυτό του.

«Όποιος παρομοιάζεται με ένα άτομο που ζει μόνο με τις επιθυμίες του και κάθε είδους μοχθηρές πράξεις, καταστρέφει την αγνή ψυχή του και δεν εκπληρώνει το καθήκον του προς την Οικογένεια. Και μετά από αυτό, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η αμέτρητη Κόλαση γίνεται καταφύγιο για τέτοιους ανθρώπους στο τέλος της Ατραπού της Ζωής.

«Κάποιος προσπαθεί να γνωρίσει το μικρό και κάποιος είναι σπουδαίος από την Αρχαία Σοφία, νομίζοντας ταυτόχρονα ότι είναι εύκολο να γίνει, αλλά εκατοντάδες ανθρώπινες ζωές μπορεί να μην είναι αρκετές για να γνωρίσουν το μικρό ή μεγάλο από την Αρχαία Σοφία. ”

«Γνωρίζοντας τον κόσμο της αποκάλυψης γύρω μας, αργά ή γρήγορα καταλαβαίνουμε ξεκάθαρα ότι γνωρίζουμε τον εαυτό μας, επειδή η ύπαρξή μας στον Κόσμο της Αποκάλυψης είναι αναπόσπαστο μέρος του εαυτού μας».

«Αν κάποιος έχει ένα βάρος στην ψυχή του, είναι πιο εύκολο να το μοιραστεί με τον γείτονα ή τον συγγενή του και όταν ο γείτονάς σου χρειάζεται τη βοήθειά σου, βοήθησε κι αυτόν».

«Αν ο γείτονάς σου είναι σε δύσκολη θέση, μην αρνείσαι ποτέ να τον βοηθήσεις, γιατί το πρόβλημα δεν περπατά ποτέ μόνος του και μπορεί να σε επισκεφτεί κι εσύ».

«Αν κάποιος χαϊδέψει και ταΐσει ένα ορφανό παιδί, δίνοντάς του καταφύγιο, ζεστασιά και παρηγοριά, από την ψυχή, και όχι για προσωπικό συμφέρον, τότε θα κάνει μια καλή πράξη και θα έχει περισσότερο όφελος από αυτό παρά από εκατό σοφούς που μιλούν Οι άνδρες."

«Όσα από τα παιδιά των ανθρώπων φιλοδοξούν σε έναν άλλο Κόσμο χωρίς να γνωρίζουν τη Χαρά της δημιουργίας στον Κόσμο της Αποκάλυψης, που δεν έχουν αναπτύξει την Ψυχή και το Πνεύμα τους, που δεν έχουν γνωρίσει τη Σοφία των Θεών και των Προγόνων τους, θα αντιμετωπίσουν απογοήτευση και μεγάλη σκοτάδι, γιατί δεν μπορούν να δουν την ομορφιά και το μεγαλείο του νέου Κόσμου, αφού η Ψυχή και το Πνεύμα τους κοιμούνται».

«Μόνο εκείνοι που δεν σκέφτονται να κάνουν καλές πράξεις δεν κάνουν λάθη και δεν βάζουν τα χέρια τους στη δημιουργία για το καλό του είδους τους».

«Το μεγαλείο κάθε Φυλής-Φυλής οφείλεται στη δημιουργική του εργασία προς όφελος της Φυλής και στη φιλική ενότητα με άλλες Φυλές και Φυλές, και αν όλες οι Φυλές ζουν με ενότητα, καλοσύνη και αμοιβαίο σεβασμό, δημιουργώντας για το καλό των απογόνων τους, προς δόξα των Θεών και των Προγόνων τους, τότε καμία σκοτεινή δύναμη ή εχθρικός στρατός δεν θα μπορέσει να νικήσει αυτόν τον Μεγάλο λαό».

«Όποιος καταλαβαίνει λίγα, θα βρει λίγα, και αυτός που γνωρίζει πολλά δεν κερδίζει τίποτα, αλλά το πνεύμα του γίνεται πιο δυνατό».

«Οι σχέσεις στις Κοινότητες πρέπει να βασίζονται στην Επιμέλεια, την Καλοσύνη, την Αγάπη και την Αμοιβαία Βοήθεια και όχι στον εξαναγκασμό και τον φόβο. Η καταναγκαστική εργασία δεν μπορεί να αποφέρει καλούς καρπούς, γιατί αυτός που δημιουργεί, με εξαναγκασμό ή από φόβο, αποσύρεται στον εαυτό του και δεν μπορεί να βάλει την Ψυχή του στους καρπούς της εργασίας του. Η δημιουργική εργασία προς όφελος των Φυλών και των Κοινοτήτων σας πρέπει να είναι μόνο εθελοντική και στο κάλεσμα της καρδιάς σας, διαφορετικά οι καρποί μιας τέτοιας εργασίας θα είναι άκαρπες και άσχημες».

«Όσα ανθρώπινα παιδιά μπορούν να ακούσουν όλη την ποικιλία των ήχων του γύρω Κόσμου της Μητέρας Φύσης θα μπορέσουν να ακούσουν πώς χτυπά η καρδιά του σε συνδυασμό με το Σύμπαν και που ακούει μόνο τον εαυτό του και τη λογική του, δεν θα ακούστε την υπέροχη Heavenly μουσική."

«Όποιος δείχνει το μέρος όπου φυτρώνουν τα ορφανά στις Μητέρες Γιόγκα, έχει καταφέρει μια μικρή πράξη. Και όποιος σηκώσει ένα ορφανό παιδί στα πόδια του, κάτω από τη σκιά της Μεγάλης του Οικογένειας, έχει καταφέρει μια μεγαλύτερη πράξη.

«Όσο μακρύτερα είναι τα μαλλιά του ανθρώπου, τόσο περισσότερη Δύναμη του Θεού λαμβάνει, γιατί αυτή η Δύναμη τρέφει το σώμα, το Πνεύμα και την Ψυχή του ανθρώπου και τον κατευθύνει στη δημιουργία και τις ορθές πράξεις, στις οποίες το μέτρο των πάντων είναι η Συνείδηση».

«Το καλύτερο και πιο αποτελεσματικό, ευχάριστο και αναζωογονητικό φάρμακο για τη βαριά κούραση, μετά τους κόπους και τις πράξεις των δικαίων, είναι ένας ξεκούραστος ύπνος». Αλλά ένα άτομο κλείστηκε στον εαυτό του για τόσο καιρό που τώρα βλέπει τον Κόσμο της Αποκάλυψης μόνο μέσα από στενές ρωγμές στη σπηλιά των δικών του ιδεών.

«Από καθαρή καρδιά και με καθαρές σκέψεις, φέρτε αναίμακτες θυσίες και απαιτήσεις στους Θεούς και τους Προγόνους σας στον Κόσμο της Αποκάλυψης, γιατί ό,τι θυσιάζεται σε αυτούς θα εμφανιστεί μπροστά τους στον Κόσμο του Φωτός Νάβι και στον Κόσμο του Κανονισμού».

«Η προστασία όλων των Φυλών τους, της Αγίας Γης των Πατέρων τους, της Αρχαίας Πίστης των Πρώτων Προγόνων τους, είναι το πρώτο καθήκον κάθε ανθρώπου από τη Μεγάλη Φυλή ή απόγονο της Ουράνιας Φυλής, αλλά ανά πάσα στιγμή όσο ο Yarilo-Sun λάμπει."

«Ακολουθήστε με προθυμία τις οδηγίες των Γονέων σας και των Πρεσβυτέρων της οικογένειάς σας, γιατί κανένας Γονέας ή Γέροντας δεν επιθυμεί κακό στο παιδί ή στον εγγονό του».

«Σε όλες του τις πράξεις, μεγάλες και μικρές, και σε όλες τις σχέσεις μεταξύ των Συγγενών του ή των μελών της Κοινότητας άλλων Φυλών - η Συνείδηση ​​και η Αλήθεια του Νου μας, πρέπει να είναι το μέτρο των πάντων. Σε σχέση με όλους τους ειδωλολάτρες, πρέπει κανείς να εκπληρώσει την Εντολή προς τον Περούνοφ: «Ό,τι πράξεις σου κάνουν οι άνθρωποι, το ίδιο κάνεις και σε αυτούς, γιατί κάθε πράξη μετριέται με το δικό της μέτρο».

«Οι πιο ασυγχώρητες πράξεις για έναν άνθρωπο είναι η προδοσία, ο φθόνος, η συκοφαντία, η λαιμαργία, η επιθυμία για το καλό ενός εξωγήινου συγγενή και η απληστία».

«Το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή ενός ανθρώπου είναι η ίδια η Ζωή· μόνο το Καθήκον προς την Οικογένεια μπορεί να είναι πάνω από την Ανθρώπινη Ζωή».

«Το απροσδόκητο στη ζωή ενός ανθρώπου συμβαίνει πιο συχνά από το αναμενόμενο. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ένα άτομο τείνει να αντιλαμβάνεται τον Ρητό Κόσμο σύμφωνα με τα συμπεράσματά του σε επίπεδο περιορισμένης γνώσης. Σε σχέση με αυτά τα συμπεράσματα, ένα άτομο στη Ζωή κάνει πολύ συχνά ευσεβείς πόθους, αγνοώντας τους Νόμους της Ύπαρξης του Ρητού Κόσμου».

«Προστατέψτε και φροντίστε τους Γονείς σας και τους Πρεσβύτερους των Φυλών σας, όλες τις μέρες και τα προχωρημένα χρόνια τους, για τα παιδιά σας, κοιτώντας σας, όταν έρθει η ώρα, θα σας περιποιηθούν κι εκείνοι».

«Όλα τα φαινόμενα διαφόρων Φυσικών Δυνάμεων, που εκδηλώνονται γύρω μας, δεν υπάρχουν από μόνα τους, αλλά επιτυγχάνονται σύμφωνα με τους Αρχαίους Νόμους του Σύμπαντος, που παρατηρούνται από όλα τα πλάσματα που ζουν στη Φύση του Midgard, και επομένως πρέπει να παρατηρείται από τους ανθρώπους».

«Αν κανείς δεν χρησιμοποιεί τη δύναμή του για να επιτύχει ορθές πράξεις, πώς θα δείτε τι καλό θα συμβεί στο μέλλον σε εσάς και τους αγαπημένους σας. Επομένως, δημιουργείτε αυτό που είστε σε θέση να δημιουργήσετε, και αυτό που θα συμβεί θα συμβεί, γιατί τίποτα δεν συμβαίνει σε αυτούς που δεν κάνουν τίποτα, και επομένως, είναι σαν να μην υπάρχουν, σαν να μην γεννήθηκαν σε αυτόν τον κόσμο.

«Οι σκοτεινές δυνάμεις χρησιμοποιούν δύο τρόπους για να δελεάσουν τους ανθρώπους και να τους εμποδίσουν να αναπτυχθούν στον Ρητό Κόσμο του Μίντγκαρντ, δημιουργώντας δημιουργικά προς όφελος της Οικογένειας, βελτιώνοντας Πνευματικά και Διανοητικά: ο πρώτος είναι η άγνοια και ο δεύτερος η άγνοια. Στο πρώτο μονοπάτι δεν επιτρέπουν στους ανθρώπους να γνωρίζουν, και στο δεύτερο λένε ότι η γνώση είναι περιττή και επιβλαβής για τους ανθρώπους».

«Δεν θα γνωρίσεις τη ζωή με το μυαλό κάποιου άλλου και δεν θα γίνεις πιο έξυπνος, και αν δεν ξέρεις με το μυαλό σου την ουσία της ζωής σου και τον κόσμο της αποκάλυψης, πώς μπορείς να τη ζήσεις επάξια και να εκπληρώσεις το καθήκον σου στην Οικογένειά σας και στην Ουράνια Οικογένεια».

«Τίποτα δεν συμβαίνει στον κόσμο μας χωρίς κάποιον αρχικό λόγο. Αυτό που δεν μπορεί να είναι στον κόσμο γενικά, αυτό δεν συμβαίνει ποτέ σε αυτόν τον κόσμο. Αν κάτι συμβεί στον Κόσμο, τότε είναι δυνατό σε αυτόν τον Κόσμο. Τίποτα δεν συμβαίνει τυχαία, γιατί κάθε ευκαιρία έχει το δικό της μοτίβο, την αιτία και την αφετηρία του γεγονότος.

«Τρία Μεγάλα Μυστήρια της Ύπαρξης είναι κρυμμένα για τη μνήμη του ανθρώπου και φυλάσσονται πίσω από εννέα σφραγίδες: Πώς γεννήθηκε ο άνθρωπος σε αυτόν τον κόσμο; πώς όλη του η ζωή πέρασε απαρατήρητη. και όταν ένα άτομο θα πάει κατά μήκος του Τίμιου Μονοπατιού της Δόξας, μέσω του Κόσμου του Φωτός Νάβι, στην Ουράνια Κατοικία του Σβάργκα, όπου θα δει ξανά τους Προγόνους του.

«Να ξέρετε, παιδιά της Μεγάλης Φυλής, ότι μόνο αυτός είναι ο αληθινός απόγονος των Θεών, που είναι σε θέση να δημιουργεί και να δημιουργεί προς όφελος της Αρχαίας Οικογένειάς του, προς Δόξα του μεγαλείου της Πατρίδας του και της Αρχαίας Αρχέγονης Πίστης του. ”

«Αν κάποιοι νέοι Γονείς αρχίσουν να προστατεύουν το παιδί τους από δημιουργικές πράξεις για το καλό της οικογένειάς τους, τότε θα καταστρέψουν την ψυχή τους και τη ζωή του. Και η Ψυχή αυτού του παιδιού θα είναι σκληρή, και η ζωή θα είναι άχαρη και άχρηστη. Και αν οι νεαροί Γονείς επιδίδονται με κάθε δυνατό τρόπο στις διάφορες ιδιοτροπίες του παιδιού τους, τότε θα καταστρέψουν το φωτεινό Πνεύμα του, και ο θάνατος του Πνεύματος του παιδιού δεν συγχωρείται σε κανέναν ζωντανό.

«Γνωρίζοντας τον κόσμο που τον περιβάλλει με όλη του την καρδιά, ένα άτομο αρχίζει να καταλαβαίνει ότι οτιδήποτε ζει στον κόσμο, πέτρα και ξύλο, έχει μια Ψυχή. Γνωρίζοντας τη δύναμη της Ψυχής της πέτρας και του ξύλου, ένα άτομο βρίσκει την Αρχαία Πηγή των θεραπευτικών Δυνάμεων της Μητέρας Φύσης, με τη βοήθεια της οποίας μπορεί κανείς να διώξει τον πόνο και την ασθένεια από τα ανθρώπινα σώματα.

«Να θυμάστε, παιδιά της Μεγάλης Φυλής, ότι η δύναμή σας βρίσκεται στην ενότητα, μεταξύ όλων των Φυλών και των Φυλών, στα θεμέλια της Αρχαίας Πίστης των Πρώτων Προγόνων».

«Στους Αρχαίους Ρούνους υπάρχει ένα κρυφό νόημα, από την αρχαιότητα μια υπενθύμιση σε όλους: Ο κλήρος των τυφλών είναι μόνο ένα ρήμα, ο κλήρος του τα πάντα είναι η σιωπή».

«Ποιο από τα παιδιά των ανθρώπων σκέφτηκε για την Αρχέγονη, την Αληθινή Ουσία όλων των πραγμάτων και για τον Αρχέγονο, που δημιούργησε αυτή τη Φύση και διάφορους Κόσμους, σε αυτούς ΑΡΧΑΙΑ χρονιαόταν δεν υπήρχε τίποτα, ούτε τίποτα, και ειδικά τίποτα από αυτό που διαισθητικά αποκαλούμε Φύση, Χρόνο και Κόσμους, και όταν το σκοτάδι καλύφθηκε με σκοτάδι.

«Είναι ένα άτομο που, σε αντίθεση με άλλα πλάσματα που ζουν στη Midgard-Earth, είναι σε θέση να χαίρεται με όλη του την ψυχή για την επιτυχία του πλησίον του και να θρηνεί με όλη του την καρδιά όταν έρχεται πρόβλημα στον πλησίον του».

«Ποτέ μην λυπάσαι που στο παρελθόν έκανες καλές πράξεις ή βοήθησες τους αγαπημένους σου, γιατί οι καλές πράξεις δημιουργούνται μόνο με το κάλεσμα της μεγάλης σου καρδιάς και σύμφωνα με την Καθαρή Συνείδησή σου».

«Κρατήστε τη μνήμη όλων των στρατιωτικών που έδωσαν τη ζωή τους, για τους φίλους τους, για τη γη των Πατέρων τους, για την Αγία Πίστη των Προγόνων τους, για την ευημερία και το μέλλον των Φατριών τους».

«Όλα όσα δημιουργήθηκαν για το μεγαλείο και την ευημερία των Φυλών σας και όλων των απογόνων της Μεγάλης Φυλής δεν μπορούν να κατηγορηθούν. Γιατί οι Μεγάλοι Πρόγονοι των Φυλών σας έχουν επενδύσει τις αγνές τους Ψυχές στους καρπούς της δημιουργικής τους δουλειάς».

«Το ιερό καθήκον κάθε συζύγου, από όλες τις Φυλές της Μεγάλης Φυλής, είναι να προστατεύει τις πατρίδες του, παλιές και μικρές από τις Φατρίες του, τις Φατρίες των φίλων και των συγγενών του».

«Μην αφήνεις τον άδικο θυμό να μπει στην ευγενική καρδιά σου, γιατί ο θυμός θα καταστρέψει κάθε καλοσύνη και θα καταστρέψει την καθαρή καρδιά σου».

«Κανείς δεν μπορεί ποτέ να αρνηθεί σε ένα άτομο το δικαίωμα να γνωρίζει την Αλήθεια και τη Μεγάλη Αρχαία Σοφία, που άφησαν οι Θεοί και οι Πρόγονοι».

«Αν οι άνδρες των Φυλών της Μεγάλης Φυλής δεν δείξουν τη δέουσα ανησυχία για την προστασία των Συνόρων της γης των Πατέρων τους, τότε ποιος μπορεί να σώσει τις Αρχαίες Φυλές από τον θάνατο και κάθε είδους ταπείνωση».

«Ανταποδώστε τους εχθρούς και τους εχθρούς σας μόνο για εκείνες τις άδικες πράξεις που έχουν κάνει στη γη σας. Και ας είναι η Συνείδησή σας και η αγνή Ψυχή σας το μέτρο της ανταπόδοσης σας για όλες τις άδικες πράξεις τους.

«Το μεγάλο καθήκον κάθε Γονέα και κάθε Γέροντα της Αρχαίας Οικογένειας, να αναθρέψει όλους τους απογόνους του σύμφωνα με τους αρχαίους Νόμους της Οικογένειας, μέχρι την Ημέρα της Εποχής των Απογόνων».

«Η φιλία των φυλών και η αλληλοβοήθεια πρέπει να δυναμώσουν σε όλες τις χώρες σας. Εάν αρνηθείτε να βοηθήσετε όλες τις κοντινές σας φυλές, τότε ποια φυλή θα σας βοηθήσει.

«Γιατί χρειάζεται ένας άνθρωπος να πάει ενάντια στην Ψυχή και τη Συνείδησή του, γιατί είναι πάνω από όλα στον κόσμο και πρέπει πάντα να τα φροντίζει. Μπορεί κάποιος απ' έξω να γεμίσει την Ψυχή ενός ανθρώπου ή τη Συνείδησή του με Χαρά και Ευτυχία;

«Η συνείδηση ​​είναι το υψηλότερο δώρο του Θεού, δεν μπορείς να ξεφύγεις από αυτήν, δεν μπορείς να κρυφτείς, δεν μπορείς να την εξαπατήσεις και δεν θα μιλήσεις. Για τις καλές πράξεις, δίνει χαρά, για τις κακές, δίνει βάσανα.

«Η ψυχή ενός ατόμου και η συνείδησή του μπορούν να γεννηθούν μόνο στη γενέτειρά του και μπορούν να ζήσουν μόνο σε αυτήν. Αν κάποιος εγκαταλείψει την πατρίδα του, φύγει από τους ταφικούς τύμβους των Προγόνων του, αυτό το άτομο θα χάσει την Ψυχή του».

«Όποιος σέβεται τον Θεό Περούν πάντα σώζει τις Αρχαίες Φατρίες του από προβλήματα και κακουχίες. Και όποιος σέβεται τον Ροντ και τη Λάντα-Μητέρα, πολλαπλασιάζει τον Αρχαίο Τοκετό του με υγιείς απογόνους.

«Όποιος ζει σύμφωνα με τη Συνείδηση, αυτός ο άνθρωπος είναι αναμάρτητος. Η ψυχή ενός ανθρώπου και η Συνείδηση ​​υπάρχουν από τα Προγονικά χρόνια και με τη θέλησή τους ζει ο άνθρωπος.

«Θυμηθείτε τα παιδιά της Μεγάλης Φυλής, και εσάς, τους απόγονους της Ουράνιας Οικογένειας, ότι η Ζωή πρέπει να ζήσει με Χαρά, γιατί είναι μόνο μια στιγμή. Μια φωτεινή ζωή στον Κόσμο της Αποκάλυψης δίνεται σε ένα άτομο από τη φωτεινή του Ψυχή και Συνείδηση. Όλοι οι άνθρωποι σέβονται την Ψυχή και τη Συνείδηση, και πώς μπορεί ένας δίκαιος άνθρωπος, στο όνομα κάποιου ή κάποιου, να καταστρέψει την Αγνή Ψυχή και Συνείδησή του.

«Όταν προστατεύεις τις κληρονομιές σου από τους άγριους εχθρούς και τους εχθρούς σου, που έρχονται στα εδάφη σου ως κλέφτες, τότε απέρριψε την υπερηφάνεια και το θυμό από τον εαυτό σου και μην αφήσεις την εκδίκηση στις καρδιές σου, γιατί οποιαδήποτε εκδίκηση, οργή και υπερηφάνεια θολώνει τα μάτια σου και σκληραίνει τις καρδιές σας."

«Παιδιά από όλες τις Φυλές της Μεγάλης Φυλής και σοφοί απόγονοι της Ουράνιας Φυλής, είστε πάντα ελεύθεροι στις Ψυχές σας και σε όλες τις δημιουργικές πράξεις, και οι Φωτεινοί Θεοί μας το καθιέρωσαν αυτό. Κανείς που ήρθε από έξω δεν δίδαξε στις Αρχαίες Οικογένειες τη συνείδησή μας και επομένως δεν μπορεί να είναι ελεύθερος από αυτήν.

«Ακούστε τα παιδιά των Clans of the Great Race και τους απόγονους των Clans of the Heavenly λόγια στα λόγια μου. Εάν ζήσετε τη ζωή σας με μεγάλη τιμή και σύμφωνα με τη Συνείδησή σας, τότε οι αγνές και φωτεινές Ψυχές σας με τον καπνό της Ιερής Φωτιάς-Κρόδα θα ανέβουν στην Πιο Αγνή Σβάργκα. Και αν ολόκληρη η ζωή σας ζήσει ανέντιμα και όχι σύμφωνα με τη Συνείδηση, τότε ενώπιον της Οικογένειας και των Προγόνων σας, εσείς οι ίδιοι θα κρατήσετε την απάντηση.

«Ενισχύστε τα παιδιά της Μεγάλης Φυλής, όλες τις Αρχαίες και Ένδοξες Φυλές σας, και λαμβάνετε σεβασμό όπως στους Παλαιούς, τους Θεούς του Φωτός και τους Προγόνους σας. Προστατέψτε τα εδάφη σας από εχθρούς, που ποτίζονται με τον ιδρώτα και το αίμα των σοφών Πατέρων και Παππούδων σας. Δημιουργήστε τα παιδιά της Μεγάλης Φυλής για τους ένδοξους απογόνους των Φυλών σας.»

«Κάθε πράξη που κάνετε αφήνει το ανεξίτηλο σημάδι της στο αιώνιο μονοπάτι της ζωής σας, και επομένως δημιουργήστε ανθρώπους, μόνο όμορφες και καλές πράξεις, αλλά για τη Δόξα των Θεών και των Προγόνων σας, για την οικοδόμηση των απογόνων σας».

«Ζήστε τα παιδιά των Φυλών της Μεγάλης Φυλής, στη Μεγάλη Σχέση με τους Θεούς σας, στη φιλία με τις Φυλές και τις Φυλές σας, στη Λάντα και την Αγάπη για τους Συγγενείς σας, με Σεβασμό και Δικαιοσύνη για όλους με τους Συνοριακούς Εχθρούς σας».

«Αν έχετε διαφωνίες με τους γείτονές σας ή τους συγγενείς σας, τότε θα πρέπει να αναζητήσετε τους λόγους για τις διαφωνίες που έχουν προκύψει μόνο στον εαυτό σας».

«Τα ευλογημένα λόγια για τη φιλία των Φυλών, που προέρχονται από την αγνή καρδιά σας, θα ενισχύσουν τη φιλία μεταξύ των Φυλών σας, καλύτερα από κάθε όρκο στο ξίφος και στο όνομα του Θεού της Φυλής σας».

«Θυμηθείτε, παιδιά της Μεγάλης Φυλής, ποτέ μην πιέζετε τον εαυτό σας με φόβο. Γιατί είναι σαν δηλητήριο φιδιού, σε μικρές ποσότητες είναι ωφέλιμο, αλλά γρήγορα συσσωρεύεται στην Ψυχή και δηλητηριάζει τη μελλοντική ζωή».

«Η επιθυμία για Καθαρό Φως θα ζει πάντα στην καρδιά του ανθρώπου. Αλλά όντας στη Midgard-Earth, ένα άτομο δεν θα φτάσει ποτέ στον Ήλιο, ακόμα κι αν πρέπει να ανέβει στο ψηλότερο βουνό στη Γη, επειδή ο Yarilo-Sun θα βρίσκεται πάντα σε ύψος απρόσιτο για ένα άτομο. Και επομένως, ο αναζητητής μπορεί να βρει και να αποκτήσει το Λαμπερό Καθαρό Φως, μόνο στο δικό του αγαπημένη καρδιά, σε ένα καθαρό μυαλό και σε ένα ελαφρύ πνεύμα."

«Να θυμάστε τα παιδιά της Μεγάλης Φυλής, να μην λυπηθείτε ποτέ την κοιλιά σας, για την υπεράσπιση της Αρχαίας Οικογένειάς σας, για την υπεράσπιση της Αρχαίας Πίστεως των Προγόνων σας, για την υπεράσπιση της Αγίας Γης των Πατέρων σας».

«Όπως το φως που προέρχεται από τον Ήλιο Yarila δεν μπορεί να κρυφτεί σε ένα σκοτεινό σκάφος, είναι επίσης αδύνατο να αφαιρεθεί από τη Φυλή, τη Γη των Προγόνων, τη Θέληση, τη Συνείδηση ​​και την Πίστη».

«Θυμηθείτε τους ανθρώπους των Αρχαίων Φυλών τα λόγια μου, ότι για κάθε άτομο, από τη Μεγάλη Φυλή, οι Ανώτεροι Θεοί έχουν καθιερώσει το Μάθημά τους. Και αυτό που προορίζεται για σένα από πάνω, δεν είναι δυνατόν με κανέναν τρόπο να το πεις ή να το αλλάξεις κατά βούληση. Και επομένως, εκπληρώστε το Επίγειο Μάθημά σας, που καθιερώθηκε από τους Ουράνιους Θεούς, και αυτό που είναι προορισμένο να γίνει πραγματικότητα θα γίνει πραγματικότητα.

«Σκεφτείτε, παιδιά της Μεγάλης Φυλής, ποιοι είστε στην αληθινή σας ουσία και γιατί ζείτε στη Midgard-Earth. Κοιτάξτε στις γωνίες της Ψυχής σας και κοιτάξτε στα βάθη της καρδιάς σας. Και θα δείτε την Αρχαία Σοφία της Οικογένειας, που δόθηκε από τους Φωτεινούς Προστάτες Θεούς, κατά τη γήινη γέννηση, στην Οικογένειά σας.

«Να θυμάστε, παιδιά της Μεγάλης Φυλής, ότι όσο καλό κι αν πολλαπλασιάζεστε, όσο μεγάλο πλούτο κι αν έχετε, δεν θα σας εξυψώσει πάνω από άλλες Φυλές και δεν θα δώσει δύναμη στην Οικογένειά σας. Διότι ακόμη και έχοντας πολλαπλασιάσει την καλοσύνη και τη μεγάλη ευημερία, στην Οικογένειά σας, κανείς από εσάς δεν θα μπορέσει να σταματήσει την κίνηση του Yarila-Sun ή να αναγκάσει τον Χρόνο να ρέει πίσω.

«Μην απαρνηθείτε τα παιδιά της Μεγάλης Φυλής από τις Αδελφικές και Κοντινές σας Φυλές, γιατί όταν έρθουν δύσκολες στιγμές, όλες οι Φυλές σας θα έρθουν στη διάσωση, όλες οι Αδελφικές και Κοντινές σας Φυλές».

«Παιδιά των αρχαίων Φυλών της Μεγάλης Φυλής, σεβαστείτε τους Πατέρες και τις μητέρες σας, γιατί έδωσαν ζωή σε όλους σας. Και μην αφήσετε τη φροντίδα σας για τους Γονείς σας μέχρι το τέλος της επίγειας ζωής τους.

«Γνωρίζοντας τον περιβάλλοντα ρητό κόσμο, βιώστε τα παιδιά των Φυλών της Μεγάλης Φυλής ότι τίποτα δεν μπορεί να εμφανιστεί από το τίποτα, και τίποτα δεν μπορεί να εξαφανιστεί χωρίς ίχνος, και επομένως, όλα έχουν την πηγή τους και όλα έχουν τη θέση τους στον Κόσμο».

«Οι εγκόσμιοι θησαυροί και τα πλούτη, πολλαπλασιασμένοι από εσάς στη Γη, δεν θα είναι σε θέση να σας φανούν χρήσιμοι στους επόμενους Κόσμους του Νάβι και της Δόξας, γιατί οι Αληθινοί Θησαυροί και τα Πλούτα που είναι απαραίτητα στους Κόσμους του Νάβι και της Δόξας είναι η Αγάπη, η Πρωταρχική Πίστη, Η Δημιουργία και η Σοφία των Θεών και των Προγόνων δική σας».

«Στην αρχαία γιορτή του Λούμπομιρ, δημιουργήστε μια μεγάλη γιορτή για όλο τον κόσμο, γιατί όποιος δεν κάνει Γαμήλια γιορτή, στερεί τα παιδιά από τη γέννησή τους την έντιμη ευημερία και τη χάρη, και αυτές οι Κοινότητες και οι Θεοί δεν δέχονται νέες Οικογενειακές Ενώσεις».

«Λάθος πράξη ή απόφαση, που διαπράχθηκε από άγνοια από την Κοινότητα, οι Θεοί μπορούν να συγχωρήσουν ή να μην το προσέξουν. Αλλά οι ίδιες πράξεις ή αποφάσεις που λαμβάνονται από άγνοια από τον Rodan μπορούν να φέρουν καταστροφή σε ολόκληρο τον λαό.

«Η αρχαία πίστη των προγόνων και η συνείδηση ​​ζουν πάντα μόνο σε ανοιχτές καρδιές. Ανοίξτε λοιπόν τα μάτια σας, παιδιά, τις καυτές και τρέμουσες καρδιές σας, και ακούστε τη φωνή της καθαρής σας καρδιάς, και έχετε το θάρρος να τις ακολουθήσετε.

«Μην ψάχνετε για λαμπερά σημεία Ουράνιας αστεριών στον πυθμένα μιας βαθιάς λίμνης, γιατί είναι ψηλά από εσάς. Και για να δείτε την αληθινή τους λάμψη, πρέπει να κοιτάξετε τα μάτια σας στον Παράδεισο».

«Θυμηθείτε τα παιδιά των Φυλών της Μεγάλης Φυλής, και εσείς, οι ένδοξοι απόγονοι της Ουράνιας Φυλής, ότι είστε τα εγγόνια και τα δισέγγονα των Αρχαίων Θεών, και ως εκ τούτου, είστε αρχικά ελεύθεροι άνθρωποι και για ένα άτομο της Μεγάλης Φυλής, Γουίλ, αυτή είναι η αρχική κατάσταση. Δεν μπορεί να δοθεί ή να αφαιρεθεί. Για τον Γουίλ, αυτή είναι η κατάσταση του Πνεύματός σου!».

«Μπαίνοντας στο Ιερό Δάσος ή στο Oakwood, φέρτε καλά δώρα στον Δάσκαλο του Δάσους, για ένα άτομο που δεν έχει φέρει δώρα, ο Δάσκαλος του Δάσους θα στροβιλιστεί, θα μπερδέψει, θα μπερδέψει όλα τα μονοπάτια και τα μονοπάτια για αυτόν. Θα αφαιρέσει από το βλέμμα όλο το κυνήγι, το κλάμα θα τρέξει στο μυαλό της κικιμόρα.

«Άνθρωποι των αρχαίων Φυλών της Μεγάλης Φυλής, πάντα εργάζεστε και δημιουργείτε προς όφελος της ευημερίας των Φυλών σας. Να επενδύετε πάντα την αγνή σας Ψυχή στους καρπούς της δημιουργικής σας εργασίας. Και τότε, καμία ανάγκη δεν θα αγγίξει, πολλαπλασιάζοντας και ακμάζοντα Αρχαία και Μεγάλα Είδη σου.

«Να θυμάστε, οι αρχηγοί των Φυλών της Μεγάλης Φυλής, ότι δεν πρέπει ποτέ να αφήσετε τη φροντίδα όλων των απογόνων των Φυλών σας μέχρι τη σωματική και Πνευματική ωρίμανση τους. Γιατί οι αναπτυσσόμενοι απόγονοι των Clans σας που δεν έχουν δυναμώσει και δεν έχουν ωριμάσει δεν μπορούν να αποτελέσουν αξιόπιστο στήριγμα στην επόμενη ζωή των Clans σας.

«Όπως η μέρα διαδέχεται τη νύχτα, όπως ο Ήλιος γεννιέται την Πρωινή Αυγή, έτσι και κάθε απρεπής πράξη που διαπράττεται από ένα άτομο της Μεγάλης Φυλής, τυχαία ή με κακόβουλη πρόθεση, γίνεται γνωστή στους Θεούς και στην Κοινότητα».

«Για να χτίσετε μια κατοικία για την οικογένειά σας, μην κόψετε ένα νεκρό και κοιμισμένο Δέντρο και μην ενοχλείτε το Δέντρο σε μια πανσέληνο. Γιατί οι Θεοί δεν θα δουν τη νέα σου κατοικία, και το μπράουνι δεν θα φροντίσει το καλό σου. Αναζητάς μόνο τα αναζωογονημένα Δέντρα, τον χυμό της Ακατέργαστης Γης, που έχουν πιει την άνοιξη. Φέρτε το επιλεγμένο Δέντρο, συγχώρεση και προσφέρετε δώρα και λιχουδιές για αυτόν. Κατά την οποία, μια ευλογημένη ημέρα της εβδομάδας, θα αρχίσετε να χτίζετε την κατοικία της οικογένειάς σας, αυτός ο Προστάτης Θεός θα σας βοηθήσει.

«Μην γεμίζετε τα παιδιά σας με τη μητρική γλώσσα, με το ρήμα και τα επιρρήματα μιας ξένης γλώσσας. Στις καρδιές ζουν μόνο οι λέξεις ιθαγενείς και άλλες φωνές είναι νεκρές για την Ψυχή.

«Θυμηθείτε, παιδιά των Clans of the Great Race, ότι τίποτα δεν συμβαίνει ποτέ σε ένα άτομο στη Midgard-Earth τυχαία, επειδή οποιοδήποτε ατύχημα είναι ένα μοτίβο που καθορίζεται από τη Μοίρα και τους Νόμους του Θεού. Όλα όσα συμβαίνουν στη ζωή ενός ατόμου είναι σημάδι των Προστάτιδων Θεών της Οικογένειας, υποδεικνύοντας τις πράξεις που έχετε δημιουργήσει. Και επομένως, δώστε προσοχή σε όλα όσα συμβαίνουν γύρω σας.

«Σε αυτόν που εκπληρώνει τους Ουράνιους Νόμους των Θεών, η Μητέρα Φύση δίνει ζωντάνια και οι Ουράνιοι Θεοί δίνουν στην οικογένειά του, ευτυχία στην καρδιά και πλούτο στα παιδιά. Οι προστάτες θεοί της οικογένειας προστατεύουν αυτό το ευγενικό άτομο και τους αγαπημένους του από κάθε κακό, ψέμα, σκοτάδι και απάτη, και αυτή η Καλοσύνη είναι επίσης αληθινή και αληθινή, όπως το φως του Yarila-Sun στον Παράδεισο, και σαν μια συνεχής ροή νερό στο ποτάμι.

«Όταν οι Ανώτατοι Θεοί έρχονται να σώσουν, μην σκεφτείτε ποτέ από πού προήλθε η Μεγάλη Δύναμη. Απλώς αποδεχτείτε με ευγνωμοσύνη όσα σας έχουν δώσει οι Προστάτες Θεοί».

«Θυμηθείτε τα παιδιά των Φυλών της Μεγάλης Φυλής, και εσάς, τους ένδοξους απόγονους της Ουράνιας Φυλής. Ότι όλη η Ουράνια Σοφία των Θεών, που φυλάσσεται από τους αρχαίους όλων των Φυλών σας, πρέπει να ανήκει μόνο στη Φυλή και στις Φυλές σας και σε κανέναν άλλον. Και επομένως, μην αποκαλύπτετε ποτέ τις μυστικές Βέδες σε εχθρούς και ξένους. Για να μην μπορούν να χρησιμοποιήσουν την Ουράνια Σοφία των Ανώτερων Θεών, αλλά ενάντια στις αρχαίες Φατρίες σας.

«Μην πάτε ενάντια στη Μοίρα σας, που η Μητέρα του Θεού Makosh ύφαινε για εσάς, και ενάντια στο κάλεσμα της Καρδιάς και της Συνείδησής σας. Διότι θα χάσετε όλους τους δρόμους της ζωής και θα ονομαστείτε παρίες».

«Όποιος από τους ανθρώπους κατά λάθος απορρίπτει τα καλά και σοφά λόγια, χάνει χρόνο και μετά μετανιώνει. Όποιος, έχοντας ακούσει καλά και σοφά λόγια, τα ακολουθεί αμέσως, κάνοντας πράξεις, έχει μεγάλη επιτυχία στη ζωή και η ευημερία της Οικογένειάς του θα πολλαπλασιαστεί.

«Ποτέ μην βιάζεστε και μη βιάζεστε ανθρώπους, στις γεμάτες χάρη πράξεις και συνομιλίες σας, και κάθε κίνηση και λέξη σας να είναι πάντα ομαλή και ήρεμη, όπως η ροή του νερού σε ένα ήσυχο πρωινό ποτάμι. Πριν διαπράξετε οποιαδήποτε πράξη ή διακόψετε μια συνομιλία που μόλις ξεκίνησε, ακούστε τη φωνή της καρδιάς σας.

«Αν ο Ιερέας των Θεών ή ο Πρεσβύτερος της Οικογένειας σας έδωσε εντολή να κάνετε μια καλή πράξη, τότε κάντε το αμέσως, σαν να σας εμπιστεύτηκε αυτή η καλή πράξη από τον ίδιο σας τον Πατέρα».

«Μη νομίζετε ότι όλα συμβαίνουν στη Γη, μόνο στη σκέψη των Ανώτατων Θεών, και τίποτα δεν εξαρτάται από την πανίσχυρη Θέλησή σας και τις ευλογημένες σκέψεις σας. Μόνο παράλογοι άνθρωποι που δεν γνωρίζουν την Αλήθεια της Ζωής μιλάνε έτσι. Οι Ουράνιοι Θεοί παρατηρούν μόνο τις δημιουργικές σας πράξεις και έρχονται στο ανθρώπινο κάλεσμα όταν οι άνθρωποι τους ζητούν βοήθεια.

«Προσέχετε, ως κόρην οφθαλμού, τους Κουμίρ των Ουράνιων Προστάτιδων Θεών και όλα τα Στάντ των αρχαίων Φυλών σας. Γιατί αν δεν σώσετε τα Ιερά των Φυλών, τότε οι αρχαίες σας φυλές δεν θα ξεφύγουν από τις θλίψεις, τις σκοτεινές δύσκολες στιγμές και τις απώλειές σας.

«Με τη θέληση του Ανώτατου Tarkh Dazhdbog, οι Αρχαίες Βέδες θα είναι κρυμμένες μέχρι την Ώρα του Φωτός, στο Haratya και στο Santiy, που περιέχουν Tragi και Runes, από το περίεργο βλέμμα των σκοτεινών ανθρώπων. Γιατί είναι άχρηστο για τα σκοτεινά πλάσματα να γνωρίζουν για τις ένδοξες πράξεις των Αρχαίων Θεών, που πολλαπλασιάζουν το Φως στην Καθαρή Σβάργκα. Οι Βέδες είναι κατανοητές μόνο στους φωτισμένους, που έχουν συνειδητοποιήσει τον Δρόμο στη ζωή τους. Και οι άνθρωποι που δεν γνώριζαν τη Σοφία της Οικογένειας, πώς μπορούν να γνωρίζουν τις μυστικές Βέδες.

«Μην αρνηθείτε ποτέ καταφύγιο σε εκείνα τα αρχαία Clans της Μεγάλης Φυλής που αναζητούν προστασία για τους απογόνους τους από άγριους εχθρούς στους οικισμούς σας, βασιζόμενοι στη δύναμη των σπαθιών των Clans σας. Για τη διατήρηση των Clans και των αδελφών αίματος είναι μια καλή πράξη για κάθε Clans.

«Θυμηθείτε τους ανθρώπους των Clans of the Great Race ότι τα Ιερά μέρη στη Midgard-Earth ήταν πάντα, είναι και θα είναι Πηγές της ανεξάντλητης Μεγάλης Ζωικής Δύναμης. Ανεξάρτητα από το αν οι Ναοί στέκονται σε Ιερούς τόπους κοντά στις Πηγές της Δύναμης, και ανεξάρτητα από τα λόγια και τις απόψεις των ανθρώπων, δίνουν πάντα Δύναμη Ζωής σε όλους όσους υποφέρουν και έχουν ανάγκη».

«Κάθε δέσμιος των εχθρικών πολέμων, που προκάλεσε ζημιά στην Αρχαία Οικογένεια, ας αποζημιώσει τη ζημιά με τη δική του εργασία. Μετά από τρία ολόκληρα χρόνια, είναι ελεύθερος να επιστρέψει στην πατρίδα του ή να μείνει.

«Ποτέ μην ξεκινάτε μια διαφωνία, λόγω της οποίας τα Clans και οι Λαοί του Midgard-Earth οι Θεοί προστάτες είναι καλύτεροι ή πιο σημαντικοί, γιατί αυτό δεν υπόκειται στο μυαλό σας. Τιμήστε το Holyly, στις αρχαίες σας Φατρίες, αρχικά γηγενείς προστάτες θεούς, αλλά μην βλασφημείτε ή ταπεινώνετε ανθρώπους που τιμούν θεούς άγνωστους σε εσάς.

«Θυμηθείτε τους ανθρώπους των Φυλών της Μεγάλης Φυλής ότι μόνο οι Φύλακες Ιερείς, οι υπηρέτες των αρχαίων Ανώτατων Θεών, ανακαλύπτουν αυτή την κρυμμένη Σοφία που άφησαν οι Θεοί και οι Πρόγονοι, η οποία περιέχεται στους Τραγάδες και τους Ρούνους».

«Γνωρίστε τους ανθρώπους ότι η ζωή στο Svarga ρέει σύμφωνα με τους Ουράνιους Νόμους και δεν εξαρτάται από τις σκέψεις σας. Ανεξάρτητα από το πόσο σκοτεινοί άνθρωποι απορρίπτουν την τάξη και την κίνηση των Ουράνιων Φωτιστικών, ο Yarilo-Sun θα ανατείλει στα ανατολικά και μια καθαρή μέρα θα αντικαταστήσει μια σκοτεινή νύχτα.

«Εξερευνήστε τους ανθρώπους της Φυλής, αυτή τη Σοφία: Κανείς δεν μπορεί να προστατεύσει τα Clans σας, από ξένες φυλές και σκληρούς εχθρούς, εάν εσείς οι ίδιοι δεν θέλετε να υπερασπιστείτε τον εαυτό σας. Κανείς δεν θα δημιουργήσει ευημερία στα Clans σας, εάν εσείς οι ίδιοι δεν θέλετε να δημιουργήσετε για τα Clans. Κανείς δεν θα μεγαλώσει τα παιδιά σου με αξιοπρέπεια μέχρι να μεγαλώσεις εσύ ο ίδιος τους απογόνους σου».

«Συνειδητοποιήστε τους ανθρώπους της Μεγάλης Φυλής, τα λόγια μου: Η Αρχαία Σοφία είναι γνωστή λίγο-λίγο, μέσα από μεγάλη επιμέλεια, μακροθυμία και επίπονη δημιουργική εργασία, επειδή είναι αδύνατο να συνειδητοποιήσουμε όλη την ποικιλομορφία που περιέχεται στις Βέδες ταυτόχρονα. , και να καλύψεις με το βλέμμα σου ολόκληρο το Σύμπαν. Αν κάποιος επιδιώξει να κυριαρχήσει στη Γνώση για να φτάσει στα ύψη της δύναμης και της τιμής, θα είναι τελικά χειρότερος από έναν τρελό και όλες του οι φιλοδοξίες θα είναι μάταιες».

«Η Αρχαία Σοφία μαθαίνεται όχι για να εξουσιάζεις και να διοικείς κάποιον, ούτε για να είσαι περήφανος ή εξυψωμένος έναντι των άλλων Φυλών. Η Αρχαία Σοφία μάθαινε πάντα για να συνειδητοποιήσει κανείς το μονοπάτι της ζωής του και για να το περάσει στους απογόνους του.

«Θυμηθείτε τα παιδιά των Φυλών της Μεγάλης Φυλής, και εσάς, τους ένδοξους απόγονους της Ουράνιας Φυλής. Μην ακούτε αυτούς τους σκοτεινούς ανθρώπους που λένε ότι οι Αρχαίοι Θεοί σας και οι νεκροί Προγόνοι των μεγάλων σας Φυλών δεν θα σας βοηθήσουν ποτέ σε δύσκολες στιγμές. Γιατί τα μονοπάτια και οι σκέψεις των Θεών και των Προγόνων σας δεν μπορούν να οδηγηθούν από τους σκοτεινούς, και ό,τι και να σας πουν είναι μόνο ένα ψέμα και μια μεγάλη απάτη, που οδηγεί μακριά από τα σωστά μονοπάτια, στο σκοτάδι.

«Εργαστείτε και δημιουργήστε, άνθρωποι της Φυλής, στο όνομα των Θεών και των Προγόνων των Φυλών σας, γιατί αν υπάρχει ευημερία στις Φατρίες σας, οι Λαοί σας θα ζήσουν σε αφθονία. Και αν οι λαοί ευημερούν σε αφθονία, τότε το κράτος σας θα ονομαστεί Μεγάλη».

«Για κάθε επίτευγμα ή καλή πράξη, καθώς και για ένα γεγονός στην ανθρώπινη ζωή, υπάρχει ένας χρόνος και ένας τόπος που καθορίζονται από τα πάνω. Και επομένως, ποιες πράξεις πρέπει να γίνουν, να τις εκτελέσετε χωρίς καθυστέρηση και χωρίς βιασύνη. Δημιουργήστε ανθρώπους που μπορούν να δημιουργήσουν, και αυτό που θα συμβεί είναι αυτό που προορίζεται από τους Θεούς.

«Ακούστε τα παιδιά των Clans of the Great Race και τους απόγονους των Clans of the Heavenly λόγια στα λόγια μου. Θυμηθείτε και περάστε στους απογόνους σας. Το Μέλλον για όλες τις Φυλές σας θα ξεπηδήσει από το Παρελθόν των Φυλών σας, γιατί εσείς οι ίδιοι δημιουργείτε το Μέλλον σας, καθοδηγούμενοι από την Αγάπη που ζει στις καρδιές σας. Αν δεν υπήρξε ποτέ στο Παρελθόν, Αγάπη στις Καρδιές και στις Φυλές σας, τότε δεν υπάρχει Μέλλον για τις Φυλές σας, και επομένως το Παρόν είναι χωρίς νόημα. Γιατί ό,τι κάνετε για τα Clans και τους απογόνους σας, θα γίνει σκόνη. Θυμηθείτε, θα υπάρχει Αγάπη στην καρδιά, που σημαίνει ότι θα υπάρξει ένα Μέλλον για τις Φυλές σας».

ΥΜΝΟΙ ΤΩΝ ΠΟΥΛΙΩΝ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΦΥΛΗΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΦΩΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΜΑΣ

Προς Δόξα των Θεών και των Προγόνων μας!

Εκφωνούμε αυτήν την έκκληση πριν από την κατάθεση των 6 Αιματηρών Θυσιών και Θησαυρών στον αλατυρόλιθο ή στο βωμό, καθώς και κατά τη διάρκεια όλων των Ορθοδόξων και Θείων ακολουθιών.

Ancestor-Rod, Heavenly Rod! Ενίσχυσε την καρδιά μου στην Αγία Πίστη, χάρισε μου τη Σοφία των Προγόνων μου, των γιων και των εγγονών Σου. Δώστε ευτυχία και ειρήνη στους λαούς Σου, τώρα και για πάντα και από αιώνα σε αιώνα! Taco be, taco be, taco be!

Διαβάσαμε αυτήν την έκκληση πριν μελετήσουμε τους Αρχαίους Σλαβο-Άριοι Βέδες, καθώς και πριν από τα μαθήματα ή τις σπουδές.

Προς Δόξα του Ενός και Αδιαίρετου Θεού Πατέρα, της Τρίφωτης Μεγάλης Οικογένειας του Γονέα μας! Είθε να γίνουν όλες οι πράξεις μας, αλλά για τη Δόξα των Θεών και των Προγόνων μας και για την ευημερία των Γενειών και των απογόνων μας! Τώρα και πάντα και από Κύκλο σε Κύκλο! Taco be, taco be, taco be!

Ουράνια Οικογένεια, Πρόγονος! Εσύ, ο Προστάτης όλων των Φυλών! Να θυμάστε όλους τους Προγόνους μου! Koi in Your Light Svarga! Τώρα και πάντα και από Κύκλο σε Κύκλο! Taco be, taco be, taco be!

Διαβάζουμε αυτήν την έκκληση όταν φέρνουμε αναίμακτους Θησαυρούς και Δώρα σε όλους τους Προγόνους μας, τις ημέρες της Μνήμης των Προγόνων και τις ημέρες των Γονέων.

Ευλογημένη η Προγονική Ράβδος, η Ουράνια Ράβδος! Σας ευχαριστούμε για τη βοήθεια του Dukhovna, για τη βοήθεια του Glorious, αλλά σε όλες μας τις πράξεις! Taco be, taco be, taco be!

Ευλογημένος ο Τρίγκλαβ ο Μέγας! Τώρα και πάντα και από Κύκλο σε Κύκλο! Taco be, taco be, taco be!

Ευλογημένη είναι η Ίνγκλια - Η ζωή που γεννά το Φως της Μεγάλης Ράμχα, τώρα και για πάντα, και από αιώνα σε αιώνα!

Με αυτήν την έκκληση, ευχαριστούμε τον Δημιουργό-Δημιουργό των Συμπάντων για τη δημιουργία Του και για τη ζωή που έδωσε σε εμάς και σε ολόκληρη την Ουράνια Οικογένεια.

Να είσαι ευλογημένος, Perun - Ο ηγέτης μας, τώρα και για πάντα, και από αιώνα σε αιώνα! Και οδήγησέ μας στο Glory Trisvetla! Taco be, taco be, taco be!

Με αυτή την έκκληση, δοξάζουμε τον Θεό Περούν, τον προστάτη όλων των Φυλών της Μεγάλης Φυλής και όλων των απογόνων της Ουράνιας Φυλής).

Ευλογημένοι να είστε, Προστάτες των Φυλών της Μεγάλης Φυλής, της Ουράνιας Φυλής, Λεχί-Φύλακες και των Μεγάλων Τριγκλάβ, τώρα και για πάντα, και από Κύκλο σε Κύκλο! Taco be, taco be, taco be!

Με αυτήν την έκκληση, δοξάζουμε και ευχαριστούμε τους Θεούς και τα Πόδια για τη βοήθεια του Θεού, τη Σοφία του Θεού, το Φως και την Ελευθερία του Θεού.

Προγονική Ράβδο, Ουράνια Ράβδος, προστάτεψε την καρδιά μου από την ψώρα της αψυχίας, της αδιαφορίας και της έλλειψης θέλησης, δώσε μου τη Βοήθεια των Προγόνων μου. Υιοί και εγγόνια σας, δώστε μου Δύναμη και Θέληση για να εκπληρώσω το καθήκον μου προς την οικογένειά μου, τώρα και για πάντα, και από αιώνα σε αιώνα! Taco be, taco be, taco be!

Ευλογήστε τον Dazhdbog, τον Tarkh Perunovich, για καλές πράξεις, για ένδοξες πράξεις, αλλά για την υπεράσπιση της Αγίας Πίστης και της γης της Αγίας φυλής και για την υπεράσπιση των Γερόντων μας, των συζύγων και των παιδιών μας. Προστατέψτε από τη βεβήλωση από τους ειδωλολάτρες των Αγίων Τόπων των Αγίων Τόπων μας. Ας μη μολυνθούν τα Αρχοντικά, τα Ιερά και οι Ναοί μας, τώρα και για πάντα, και από αιώνα σε αιώνα, γιατί η Παλαιά μας Πίστη είναι μεγάλη και δυνατή. Taco be, taco be, taco be!

Δόξα στην Προγονική Ράβδο, Ουράνια Ράβδο, σε ευχαριστούμε για το γεύμα μας, για το ψωμί και το αλάτι που μας δίνεις, για να θρέψει το σώμα μας, να θρέψει την ψυχή μας, να θρέψει το πνεύμα μας, να είναι δυνατή η συνείδησή μας και όλες οι πράξεις μας ναι ναι, προς δόξα όλων των Προγόνων μας και προς Δόξα των Επουρανίων Συγγενών. Taco be, taco be, taco be!

Ancestor Rod, Heavenly Rod, σε ευχαριστούμε για την τροφή που μας δίνεις και ενισχύεις τη δύναμη της Ράβδου μας, να είμαστε μαζί σου τώρα και για πάντα και από Κύκλο σε Κύκλο. Taco be, taco be, taco be.

Περούν! Ξύπνα σε αυτούς που Σε αποκαλούν, Ένδοξο και Τρισλάβεν! Υγεία και πλήθος Οικογένειας σε όλα τα παιδιά του Σβάρογκ, δώστε, Καλοσύνη πατρονιάς, δείξε έλεος, κυριάρχησε σε όλους, ακόμα και από την Πατρίδα! Taco be, taco be, taco be!

Δόξα στην Προγονική Ράβδο, την Ουράνια Ράβδο, ευλογημένη για αιώνες, Εσύ, η βάση και η προστασία όλου του λαού Σου, οι γιοι του Σβάρογκ - Σβαρόζιτς, οι γιοι του Περούν και ο Ρος - Ρόσιτς, όλα τα εγγόνια του Ντάζντμπογκ και του Στριμπόγκ και του Μπέλες και Σβέντοβιτ. Χάρισε στους γιους σου, στα εγγόνια και στα δισέγγονά σου Ευτυχία, Σοφία και Ελευθερία, ώστε να μπουν στο Βίρι στο Φως και στον Πατέρα τους στη Σβάργκα, και να βρει το Δίκαιο Φως, και ο Σβάρογκ μόνο θα τους αφήσει να περάσουν! Taco be, Taco be, Taco be!

Ένδοξος και Τρισλάβεν ο Άγιος Θεός, που μας καθοδηγεί για την Αγία Ζωή, γιατί υποδείξατε, Εσείς, τον Δρόμο προς τον Σβάργκα τον Αγνό και Κυβερνήστε εκεί. Και αυτός ο κανόνας είναι αληθινός, γιατί το σκοτεινό Nav αφαιρείται κάτω από το Reveal, και το Slav είναι τοποθετημένο πάνω από το Reveal και το taco μένει για πάντα.

Ο πατέρας μου και η μητέρα μου! Αδέρφια και αδερφές μου! Στέκομαι μπροστά σας με την ανοιχτή μου καρδιά και καθαρές σκέψεις! Είστε η δύναμη και η δύναμη της οικογένειάς μου. Είστε η δόξα και η σοφία της οικογένειάς μου. Εσύ, αιώνια βοήθεια σε όλες τις δημιουργικές μου πράξεις. Μακάρι να φτάσουμε μαζί στη ζωή και στις πράξεις μας, τώρα και για πάντα, και από Κύκλο σε Κύκλο! Taco be, taco be, taco be!

Με αυτή την έκκληση, καλούμε την Οικογένειά μας.

Περούν! Ξύπνα σε αυτούς που Σε αποκαλούν, Ένδοξο και Τρισλάβεν! Όπλα, ψωμί και Δύναμη, ουρλιαχτείτε στους υπερασπιστές του Αγώνα, δώστε! Σπαθί της Δύναμής σου μπροστά στην πραγματικότητα! Προστατεύοντας όλους τους Βέσι του Σβάρογκ, κυριαρχήστε σε όλο τον Γιό του Σβάρογκ! Taco be, Taco be, Taco be!

Με αυτήν την έκκληση, καλούμε τον Περούν πριν από τη μάχη.

Semargl-Svarozhich! Μεγάλος Πυροσβέστης! Κοιμήθηκαν με πόνο, καθαρίζουν τη μήτρα, στο παιδί ενός ανθρώπου, σε κάθε πλάσμα, σε γέρους και νέους. Είσαι η χαρά του Θεού! Καθαρίζοντας με φωτιά, ανοίγοντας τη δύναμη της Ψυχής, σώσε το παιδί του Θεού, να χαθούν τα κλαδιά. Σε δοξάζουμε, καλούμε τον εαυτό μας, τώρα και για πάντα και από Κύκλο σε Κύκλο. Taco be, taco be, taco be!

Περούν! Ξύπνα σε αυτούς που Σε αποκαλούν, Ένδοξο και Τρισλάβεν! Δώστε την καλοσύνη του Svarga και την Ειρήνη σε ολόκληρο το Άγιο Γένος, και την αφύπνιση του Πνεύματος, παιδιά, αποκαλύψτε τον Perun! Το είδος του δοξαστή, κυριαρχεί πάνω σε όλους, χάθηκε έτσι ώστε το πνευματικό σκοτάδι! Taco be, taco be, taco be!

Αυτή η έκκληση είναι μια ομιλία ενώπιον του Kummir.

Δόξα στους Φωτεινούς Θεούς μας, την πηγή της δύναμης της Ζωής μας, γιατί το Μπόζι μας είναι το Φως στο σκοτάδι της απιστίας του κόσμου μας!

Μιλάμε αυτή την έκκληση στους ναούς μας.

Η Ουράνια φυλή μας, ο Ένας Θεός, αφού σηκώθηκε από τον ύπνο, Σε ευχαριστώ για έναν ξεκούραστο ύπνο, για σωματική ανάπαυση και αναλαμβάνοντας τις πράξεις μου, Σε παρακαλώ: βοήθησέ με ανά πάσα στιγμή, σε κάθε πράξη, και λύτρωσέ με από το το κακό του σκοταδιού, μπορεί να είναι όλες οι πράξεις μου, αλλά προς δόξα Σου και προς δόξα της Οικογένειάς μου και της Μεγάλης Φυλής, ας είναι, να είναι έτσι, να είναι έτσι!

Λέμε αυτή την προσφώνηση ύμνου όταν ξυπνάμε από τον ύπνο.

Η Ουράνια Φυλή μας, ο Ένας Θεός, πηγαίνοντας για ύπνο, Σε καλώ: δώσε μου έναν ήρεμο ύπνο και σωματική ανάπαυση, και σώσε με από όλα τα προβλήματα και στείλε το Πόδι του Φύλακα Κοιμήσου για χάρη της Ψυχής, και αν πεθάνω σε ένα όνειρο, πάρε την ψυχή μου κοντά σου, γιατί είσαι ο Θεός-φύλακας των ψυχών και των σωμάτων μας, και εγκαταστάσε την στην Ουράνια Βύρια και συγχώρεσε όλες τις αμαρτίες μου, εκούσιες και ακούσιες, για Μεγάλη και Σοφή - Εσύ, έτσι να είσαι, έτσι να είσαι, έτσι να είσαι!

Μιλάμε αυτή την έκκληση, πηγαίνοντας για ύπνο.

Καληνύχτα σε όλους τους Θεούς και Προγόνους! Καληνύχτα μπράουνι! Καληνύχτα σε όλους ευγενικοί άνθρωποι! Τώρα και πάντα και από Κύκλο σε Κύκλο.

Μιλάμε αυτή τη σύντομη προσφώνηση, πηγαίνοντας για ύπνο, αντί για την προηγούμενη διεύθυνση.

Ο πατέρας μας Perun, ο Bose the Guardian! Είσαι ο Κυβερνήτης των Φωτεινών Δυνάμεων του Σβάργκα, δώσε μας καλή τύχη, στη Δόξα, χωρίς να κλάψεις! Καταφύγιο από την εξαπάτηση, από το σκοτάδι και την νάρκωση! Από τις κακίες του Μαύρου Θεού, από τα ξένα τέλη. Οδήγησέ μας στη δημιουργία και τα Clans μας στην ευημερία. Τώρα και πάντα και από Κύκλο σε Κύκλο. Taco be, taco be, taco be!

Περούν! Vmi σε καλεί! Ένδοξος και Τρισλάβεν ξυπνήστε! Υγεία, ψωμί και Οικογένεια, δώστε τα παιδιά μου, φέρτε βροντές! Κυριαρχία σε όλους! Περισσότερα από το Rodno! Taco be, taco be, taco be!

Δόξα στον Τριπλάσιο Άγιο, ζωογόνο Μεγάλο Τρίγκλαβ του Κόσμου της Αποκάλυψης - Svarog, Svetovit, Perun, που είναι η Συνείδηση, το Φως και η Ελευθερία όλων των Φυλών της Μεγάλης Φυλής και των απογόνων της Ουράνιας Φυλής! Οι Πατέρες μας άρχισαν με τον ίδιο τρόπο, τραγούδησαν τη Μεγάλη Δόξα Του και θυμήθηκαν τα Σιχ και τον Πόλεμο, με έναν άγριο κλέφτη που βγήκε από το σκοτάδι. Με τον ίδιο τρόπο που μιλάμε για τη Μεγάλη Δόξα, τώρα και πάντα και από Κύκλο σε Κύκλο! Taco be, taco be, taco be!

Δόξα στους Αρχαίους Πατέρες μας, που τώρα βρίσκονται στην Αγνότερη Σβάργκα, και βλέπουν όλες τις πράξεις μας και μας χαμογελούν καλά. Και έτσι δεν είμαστε μόνοι, αλλά με τους Πατέρες μας. Και είμαστε απόγονοι, αισθανόμενοι τη Δόξα των Προπατόρων μας, κρατάμε στην καρδιά μας το Άγιο Γένος, που είναι και παραμένει η γη των Θεών και των Πατέρων μας. Τώρα και πάντα και από Κύκλο σε Κύκλο. Taco be, taco be, taco be!

Ο Περιπλανώμενος ξαπλώνει, Φύλακάς μου του Φωτός, που μου δόθηκε από την Προστατευτική Οικογένεια για προστασία, Σου ζητώ θερμά: Εσύ, φώτισέ με σήμερα και σώσε με από κάθε κακό, καθοδήγησέ με σε μια καλή πράξη και κατεύθυνε με στο Δίκαιο Μονοπάτι, ας είναι όλες οι πράξεις μου, αλλά προς Δόξα του Σβάρογκ και του Είδους του Ουρανού, τάκο μπι, τάκο μπι, τάκο μπι!

ΚΥΡΙΟΙ ΥΜΝΟΙ-ΕΚΚΛΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΟΥΡΑΝΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Αυτοκράτειρα, Μητέρα Λάδα, Ουράνια Μητέρα, Μητέρα του Θεού! Επισκεφθείτε μας, Εσείς, με τη Δύναμη του Φωτός, ευλογήστε για καλές πράξεις, για ένδοξες πράξεις, αλλά για τη Δόξα της Οικογένειάς μας, έτσι να είστε, να είστε έτσι, να είστε έτσι!

Με αυτή την έκκληση ζητάμε την ευλογία της Θεοτόκου Lada πριν ξεκινήσουμε τη δουλειά.

Αυτοκράτειρα, Μητέρα Λάδα, Ουράνια Μητέρα, Μητέρα του Θεού! Ευλογημένη είσαι, προστάτιδα των Φυλών της Μεγάλης Φυλής και των απογόνων της Ουράνιας Φυλής, σε ευχαριστούμε για τη βοήθειά σου στις πράξεις μας, και ανά πάσα στιγμή, ενώ ο Yarilo-Sun λάμπει. Taco be, taco be, taco be!

Αυτοκράτειρα, Μητέρα Λάδα, Ουράνια Μητέρα, Μητέρα του Θεού! Ευλόγησε, Εσύ, είμαι σε μακρύ δρόμο, διασχίζω και πηγαίνω ευθεία, και το όνομά Σου να είναι αγιασμένο από γενιά σε γενιά! Taco be, taco be, taco be!

Με αυτή την έκκληση, ζητάμε την ευλογία της Θεοτόκου Lada όταν ξεκινήσουμε το ταξίδι μας.

Τζίβα-Μάνα, Ουράνια Μητέρα, που έστειλε μια αγνή Ψυχή, βοήθησε στην υπόθεση της δικαιοσύνης, στην ευημερία της Οικογένειάς μας. Φωτίστε στο καθαρό Svarga, το μονοπάτι της φιλοδοξίας μας, στο Tarkh το Φως με παρηγοριά! Taco be, taco be, taco be!

Αυτοκράτειρα, Makosh-Μητέρα, Μητέρα του Ουρανού, Μητέρα του Θεού! Πλέξτε για μας τη Μοίρα του Φωτός, τη Μοίρα του Καθαρού, αλλά χωρίς τις Σκοτεινές Κλωστές. Και να μην χαθεί το έλεός Σου, αλλά σε όλες τις Φατρίες μας! Σας τραγουδάμε τη Μεγάλη Δόξα, τώρα και πάντα και από Κύκλο σε Κύκλο! Taco be, taco be, taco be!

Αυτοκράτειρα, Makosh-Μητέρα, Μητέρα του Ουρανού, Μητέρα του Θεού! Εσύ, Μάνα-Ροζανίτσα, αδερφή Σβάρογκ! Χάρισέ μας καλή τύχη, χωρίς θείες και κλάματα! Χαρίστε υγεία σε παιδιά, μεγάλα και μικρά! Taco be, taco be, taco be!

Μητέρα-Ροζανίτσα, συγγενή αδερφή, άκουσε, Εσύ, τα ρήματα μας, δέξου τα αναίμακτα, ουσιαστικά δώρα μας, χάρισε υγιείς απογόνους σε όλες τις Φατρίες μας, για να μην διακοπεί ποτέ το αιώνιο Οικογενειακό Νήμα μας. Για Σένα, τραγουδάμε τη Μεγάλη Δόξα, και στα αρχοντικά μας, Σε καλούμε, τώρα και για πάντα, και από Κύκλο σε Κύκλο! Taco be, taco be, taco be!

Στην επικράτεια της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής έχουν διατηρηθεί οι παλαιότερες βραχογραφίες και αντικείμενα που ανακαλύφθηκαν από αρχαιολόγους, που απεικονίζουν ζώα, σκηνές τελετουργικού κυνηγιού, φιγούρες μάγων ντυμένων με δέρματα ζώων και εκτελώντας μαγικούς χορούς για να αυξήσουν τη γονιμότητα των ζώων. και ανθρώπους. Η βάση των θρησκευτικών ιδεών των λαών της Σιβηρίας είναι η πίστη στα πνεύματα της φύσης.

Αρχαίες δοξασίες και προέλευση του σαμανισμού

Στην επικράτεια της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής έχουν διατηρηθεί οι παλαιότερες βραχογραφίες και αντικείμενα που ανακαλύφθηκαν από αρχαιολόγους, που απεικονίζουν ζώα, σκηνές τελετουργικού κυνηγιού, φιγούρες μάγων ντυμένων με δέρματα ζώων και εκτελώντας μαγικούς χορούς για να αυξήσουν τη γονιμότητα των ζώων. και ανθρώπους. Οι ιδέες για το ζώο-πρόγονο και τη μητέρα-πρόγονο, που χρονολογούνται από τον μύθο του γάμου του θηρίου και της γυναίκας, καθώς και την ψυχή του ανθρώπου, έχουν παλαιολιθικές ρίζες. Μια κοσμοθεωρία που βασίζεται στην πίστη στα πνεύματα της φύσης, στην ψυχή του ανθρώπου και στα πνεύματα-βοηθούς του σαμάνου αρχίζει να διαμορφώνεται στους λαούς της Σιβηρίας ήδη από τη νεολιθική περίοδο (6 - 3 χιλιάδες π.Χ.).

Ανάμεσα στα σχέδια στους ιερούς βράχους, εμφανίζεται ένα σχέδιο κατακόρυφων (παγκόσμιο δέντρο, παγκόσμιο βουνό ως μήτρα μητέρας) και οριζόντιων μοντέλων της δομής του κόσμου (world river), που αντικατοπτρίζει την εξέλιξη αφηρημένη σκέψη αρχαίος άνθρωπος. Στη νεολιθική τέχνη της Σιβηρίας, είναι ήδη γνωστές εικόνες ανθρωπόμορφων μορφών σαμάνων και πνευμάτων βοηθών τους που σχετίζονται με τα πνεύματα της φύσης, καθώς και εικόνες τελετουργιών γονιμότητας και αποβίβασης της ψυχής στον κόσμο των προγόνων, ταξιδεύουν στον επάνω κόσμο για θεραπευτικούς σκοπούς.

Η πίστη στα πνεύματα της φύσης είναι η βάση των θρησκευτικών ιδεών

Στο επίκεντρο των θρησκευτικών ιδεών των λαών της Σιβηρίας βρίσκεται η πίστη στα πνεύματα της φύσης. Όλος ο γύρω κόσμος φαινόταν να κατοικείται από πνεύματα που έπαιρναν μέρος στις ζωές των ανθρώπων, στο ψάρεμα. Οι Nganasans και οι Yukagirs έχουν διατηρήσει τις αρχαίες πεποιθήσεις για τις μητέρες της φύσης - τον ήλιο, τη γη, το γρασίδι, τα ελάφια. Οι περισσότεροι από τους λαούς της Σιβηρίας πίστευαν στα κύρια πνεύματα της φύσης, που κατοικούσαν στον μεσαίο κόσμο του σύμπαντος - βουνά, δάση, ποτάμια, θάλασσες, φωτιά. Πιστεύεται επίσης ότι κάθε είδος ζώου έχει το δικό του κύριο πνεύμα. Οι λαοί της Σιβηρίας πίστευαν ότι η ευημερία στη ζωή, η καλή τύχη στο ψάρεμα εξαρτιόταν από την τοποθεσία των κυρίων πνευμάτων των στοιχείων και των ζώων.

Εμπόριο λατρείες και διακοπές

Τα τελετουργικά ψαρέματος με στόχο την αναζωογόνηση των ζώων και την εξασφάλιση επιτυχημένου κυνηγιού ήταν ευρέως διαδεδομένα στους λαούς της Σιβηρίας. Για το σκοπό αυτό γίνονταν ειδικές γιορτές προς τιμήν των ζώων της άλκης, της αρκούδας, της φάλαινας, του θαλάσσιου ίππου, της φώκιας. Όλοι οι λαοί της Σιβηρίας γνώριζαν το έθιμο να συντηρούν μέρη ζώων - τις άκρες της μύτης, τα αυτιά, τα χείλη, τα μάτια, τα οστά, τα κρανία και την πίστη στη μαγική αναγέννησή τους σε άλλα άτομα. Οι Nivkhs, για παράδειγμα, μάζευαν και αποθήκευαν όλα τα οστά των θηραμάτων που αλιεύονταν το φθινόπωρο και το χειμώνα και τα αποθήκευαν μέχρι την άνοιξη, και μετά οι κυνηγοί τα πήγαν στο δάσος και τα άφηναν στις κουφάλες των δέντρων. Οι Yukaghirs πέταξαν οστά και λέπια ψαριών πίσω στο ποτάμι, όντας σίγουροι ότι το ψάρι θα ζωντανέψει. Κατά τη διάρκεια του κυνηγιού, που εκτελείται μαγικές ενέργειεςσυνδέεται με την πεποίθηση ότι τα ζώα κατανοούν την ανθρώπινη ομιλία και μπορούν να εκδικηθούν τον κυνηγό.

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΜΕΡΟΣ ΣΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΤΗΣ ΑΡΚΟΥΔΑΣ, ΤΗΣ ΕΛΚΗΣ, ΤΗΣ ΦΑΛΑΛΑΝΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΘΗΝΩΝ ΤΩΝ ΖΩΩΝ ΗΤΑΝ ΟΙ ΜΑΓΙΚΕΣ ΤΕΛΕΤΕΣ.

Μεταξύ των λαών της Βορειοανατολικής Ασίας (Chukchi, Koryaks, Eskimos), ένας σημαντικός ρόλος στη ζωή της κοινωνίας δίνεται στις ευχαριστίες που σχετίζονται με ιδέες για την αναγέννηση του θηρίου και μια λατρεία αλιείας - μια έκκληση στα πνεύματα των ιδιοκτητών ζώα που στέλνουν ζώα. Η κύρια ετήσια γιορτή των Ευχαριστιών των Chukchi πραγματοποιείται το φθινόπωρο. Προετοιμάστηκαν για τις διακοπές κατά τη διάρκεια του έτους, σώζοντας τα κεφάλια νεκρών ζώων - θαλάσσιων ίππων, φώκιες, φώκιες, άγρια ​​ελάφια, λαγούς. Στοιβάζονταν στο έδαφος στο κέντρο του γιαράνγκα ή κρεμάστηκαν πάνω από την τρύπα του καπνού και δίπλα τους έβαζαν ζιρνίκι - λάμπες από ηφαιστειακή πέτρα με φλεγόμενο φυτίλι. Η θυσία στα πνεύματα έγινε από τα νεότερα μέλη της οικογένειας, τα οποία σκόρπισαν κρέας και αίμα στιφάδο μπροστά από το yaranga σύμφωνα με τις οδηγίες των τεσσάρων βασικών κατευθύνσεων. Αυτή την ώρα, οι συμμετέχοντες της γιορτής διασκέδασαν, οι γυναίκες χόρευαν υπό τον ήχο των ντέφι και τραγούδησαν αυτοσχέδια τραγούδια. Μετά έβρασαν τα κεφάλια των ζώων και άρχισε το γλέντι.

Ανάλογη αργία γινόταν και το καλοκαίρι. Στο τέλος των καλοκαιρινών διακοπών, όλοι οι συμμετέχοντες πραγματοποίησαν μια τελετή κάθαρσης: τίναξαν όλες τις «ασθένειες» και τις «ατυχίες» πάνω από τη φωτιά ενός μεγάλου λαμπτήρα. Κόκαλα και ψίχουλα φαγητού πετάχτηκαν στη θάλασσα, σαν να επέστρεφαν τα ζώα που του πήραν.

Οι Τσούκτσι και οι Εσκιμώοι οργάνωσαν τις φθινοπωρινές διακοπές προς τιμήν του κυρίου της θάλασσας, και οι Εσκιμώοι, επιπλέον, προς τιμήν της ερωμένης της φύσης - της Μεγάλης Γυναίκας, της γενέτειρας του θαλάσσιου ίππου. Στις διακοπές, γυρίζοντας στο πνεύμα-ιδιοκτήτη των στοιχείων της θάλασσας, με αίτημα να αναβιώσει τα ζώα.

Evenks και Evens, κυνηγοί-βοσκοί ταράνδων της ορεινής τάιγκα, έκαναν ειδικές τελετουργίες ψαρέματος για να εξασφαλίσουν ένα επιτυχημένο κυνήγι, κατά το οποίο μιμήθηκαν το κυνήγι: πυροβόλησαν ένα μοντέλο αλκής από κλαδιά ξύλου και ελάτης, έκαναν θυσίες στη φωτιά και πνεύματα της φύσης - ουρανός, δάσος, γη. Κατά τη διάρκεια της κύριας ετήσιας γιορτής της άνοιξης, οι άνδρες έκαναν μαγικούς χορούς για να προσελκύσουν το θηρίο. Οι Evenks είχαν ένα τελετουργικό κυνηγιού, κατά το οποίο κρεμούσαν λωρίδες υφάσματος από μια σημύδα και τοξοβολία εκτοξευόταν στην κορυφή της με αίτημα στη μητέρα των ζώων να στείλει καλό θήραμα στον κυνηγό.

λατρεία αρκούδας

Βίντεο Μυθολογία

Η λατρεία της αρκούδας, που εκφραζόταν με μια ιδιαίτερη στάση απέναντί ​​του - ευλάβεια και λατρεία, ήταν η πιο διαδεδομένη στη Σιβηρία. Πιστεύεται ότι η αρκούδα ήταν ένας άντρας - πρόγονος ειδικής ουράνιας ή ορεινής καταγωγής και υποστηρικτές κυνηγών. Ο Ulchi, ο Kets, ο Evenks, ο Khanty τον αποκαλούσαν αλληγορικά "παππού", "γέροντα του δάσους", "clawed" κακή συμπεριφοράμπορούν να εκδικηθούν ένα άτομο, γι 'αυτό έκαναν εξιλαστικές τελετές προς τιμήν του ιδιοκτήτη της τάιγκα.

Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΑΡΚΚΟΥ ΣΕ ΜΙΑ ΣΕΙΡΑ ΤΩΝ ΛΑΩΝ ΤΗΣ ΣΙΒΗΡΗΣ ΣΥΝΔΕΘΗΚΕ ΜΕ ΤΗ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΥΝΗΓΙΟΥ ΑΡΚΚΟΥ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΣΥΝΟΔΕΥΤΗΚΕ ΜΕ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΣΤΟΧΕΥΟΝΤΑΝ ΣΤΗΝ ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΗΣ ΑΡΚΟΥΔΑΣ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΣΥΛΛΟΓΟ.

Κατά τη διάρκεια της τελετουργίας, τα μέλη της κοινότητας έκαναν ένα κοινό γεύμα από το κρέας του θεϊκού ζώου-πρόγονου, στη συνέχεια πραγματοποίησαν μια τελετουργική ταφή των οστών του ζώου με σκοπό την επακόλουθη αναγέννηση.

Η γιορτή της αρκούδας με παιχνίδια συνήθως διαρκούσε από 3 έως 15 μέρες και νύχτες με διαλείμματα μεταξύ διαφορετικών λαών. Οι Evenks και οι Kets έκαναν έναν ιδιαίτερο κυνηγετικό χορό κατά τη διάρκεια της ημέρας, μιμούμενοι τις κινήσεις μιας αρκούδας. Ο σκοπός των κυνηγετικών χορών είναι η μαγική έλξη της ψαρευτικής τύχης. Τα μεσάνυχτα κανόνισαν ένα ήσυχο γλέντι - έφαγαν κρέας και σκορπίστηκαν. Την τελευταία νύχτα της γιορτής, το κρέας των ανδρών κόπηκε από το κεφάλι, τα πόδια, την καρδιά και το πίσω μέρος του κουφώματος δόθηκε στις γυναίκες. Το αποκορύφωμα της γιορτής της αρκούδας μετά την τελετουργική κατανάλωση του κρέατος της αρκούδας ήταν οι τελετουργίες της ταφής των οστών και του κρανίου του ζώου.

Στη γιορτή της αρκούδας πραγματοποιούνταν επίσης ειδικές τελετουργίες σχετικά με τη μαγική αναπαραγωγή των ζώων και τη διασφάλιση της γονιμότητας των απογόνων τους: χοροί, τραγούδια, παντομίμες ερωτικού χαρακτήρα. Την τελευταία νύχτα της γιορτής, το Khanty και το Mansi είχαν θεατρικές παραστάσεις συνάντησης με τους υπέρτατους θεούς, των οποίων τις μάσκες φορούσαν οι μουμέρ.

Τελετουργίες βοσκής ταράνδων

Τελετουργίες εκτροφής ταράνδων πραγματοποιήθηκαν για να διασφαλιστεί η υγεία των ελαφιών και να αυξηθούν οι απόγονοί τους. Οι διακοπές βοσκής ταράνδων των Chukchi και Koryaks πραγματοποιούνταν καθ' όλη τη διάρκεια του έτους. Συνδέθηκαν με θυσίες στα πνεύματα των τεσσάρων γωνιών του κόσμου, με τη φθινοπωρινή και χειμερινή σφαγή των ελαφιών. Οι οικογενειακοί προστάτες των κεφαλιών και των δερμάτων του σκοτωμένου ελαφιού αλείφονταν με λίπος και μυελό των οστών του ελαφιού και στη συνέχεια έκαναν την τελετή του χρίσματος ανθρώπων και ελκήθρων με το αίμα τους. Κατά τη διάρκεια των επίσημων αργιών, οι νέοι διοργάνωσαν αγώνες τρεξίματος και στη συνέχεια έκαναν μια ιεροτελεστία ευχαριστίας στα πνεύματα.

Την άνοιξη γινόταν ειδική γιορτή των κεράτων. Τα πεταμένα ελαφοκέρατα στοιβάζονταν σε ένα μεγάλο σωρό, δίπλα του τοποθετήθηκε μια σανίδα ψησίματος. Τα πνεύματα φύλακες αλειμμένα με λαρδί κρεμάστηκαν στα κέρατα και τα κλαδιά της σανίδας, μετά τα οποία συνδέθηκαν με την οικογενειακή δέσμη των κηδεμόνων.

Μεταξύ των Evenks, ο στόχος των τελετουργιών αναπαραγωγής ταράνδων ήταν συχνά όχι μόνο η διασφάλιση των απογόνων και της υγείας του κοπαδιού, αλλά και της υγείας των μελών της οικογένειας. Για αυτό, ένα λευκό ελάφι αφιερώθηκε στον ιδιοκτήτη του πάνω κόσμου, από το οποίο, σύμφωνα με αρχαίες ιδέες, η μαγική δύναμη της γονιμότητας πέρασε στο αφιερωμένο ελάφι. Ένα τέτοιο ελάφι θεωρούνταν ιερό και είχε θαυματουργές δυνάμεις. Για το θύμα σκοτώθηκε ένα οικόσιτο ελάφι του συνηθισμένου χρώματος.

Οικογενειακές και φυλετικές λατρείες

Οι λαοί της Σιβηρίας γνωρίζουν διαφορετικές μορφές φυλετικής, οικογενειακής-φυλετικής και οικογενειακής λατρείας. Η λατρεία της οικογένειας δημόσια μορφήλατρείας, οι τελετουργίες του γίνονταν μία ή δύο φορές το χρόνο, την άνοιξη ή το φθινόπωρο, χρονολογούνταν να συμπίπτουν με ημερολογιακές περιόδους και είχαν εμπορικό χαρακτήρα. Για ορισμένους λαούς, οι εκτελεστές των προσευχών και των θυσιών της φυλής ήταν ντόπιοι ιερείς ή σαμάνοι.

Μεταξύ των Nenets, ιεροί χώροι χρησίμευαν ως το κέντρο της φυλετικής λατρείας, όπου υπήρχαν πέτρες με παράξενο σχήμα, ένα ιερό δέντρο, ξύλινες εικόνες ειδώλων των προστάτων της οικογένειας και βοηθοί στο εμπόριο.

Μεταξύ των Nanais, το φθινόπωρο, κάθε φυλή έκανε μια επίσημη προσευχή προς τιμή των προστάτων τους και την αφιέρωσε στη λατρεία των προγόνων. Ο γέροντας σαμάνος οδήγησε τις προσευχές. Το κύριο μέρος της τελετής συνίστατο στη θυσία ενός χοίρου, το κρέας του οποίου έτρωγαν όλοι οι συμμετέχοντες στην προσευχή, εκτός από τις γυναίκες.

Η οικογενειακή λατρεία, σε αντίθεση με τη φυλετική λατρεία, είχε ως στόχο τη διατήρηση και τη μετάδοση των παραδόσεων μέσα σε μια οικογένεια. Κατά κανόνα, συνδέθηκε με τη λατρεία των ψυχών των αποθανόντων προγόνων στη γυναικεία γραμμή.

Η οικογένεια και η φυλετική λατρεία μεταξύ των Ob Ugrian - Khanty και Mansi έχει διατηρήσει τη σημασία της προς το παρόν. Σε ιερούς χώρους σε ειδικούς λατρευτικούς αχυρώνες, φυλάσσονταν εικόνες πνευμάτων προστάτη. Το σύμπλεγμα των οικογενειακών πνευμάτων προστάτη του Mansi περιελάμβανε πνεύματα ποικίλης προέλευσης: τους ανώτατους θεούς - προστάτες, τοτέμ προγόνους, εικόνες νεκρών, προγόνους-ήρωες, προγόνους-προστάτες του χωριού, χαρακτηριστικά της αργίας της αρκούδας. Προς τιμήν της οικογένειας και των προστάτων της φυλής, κανονίζονταν θυσίες, κρεμούσαν ως δώρα ρούχα, μαντίλες, κομμάτια υφάσματος με δεμένα νομίσματα στις γωνίες.

Μεταξύ των Nenets, εικόνες πνευμάτων προστάτη ήταν φτιαγμένες από ξύλο ή πέτρα και ντυμένες με ρούχα ραμμένα από υπολείμματα υφάσματος. Οι γυναίκες τιμούσαν επίσης τη γριά πανούκλα (μερικές φορές την αποκαλούσαν μητέρα της γης), που βοηθούσε στην τεκνοποίηση και προστάτευε από ασθένειες. Οι εικόνες ενός νεκρού σαμάνου από την οικογένεια της μητέρας θεωρούνταν προστάτες γυναικών, οι οποίες χρησιμοποιήθηκαν κατά τον τοκετό και περνούσαν από τσουμ σε τσουμ.

Οι Αλταείς σεβάστηκαν ιδιαίτερα τις γυναίκες προστάτες της οικογένειας των γιαγιάδων. Οι εικόνες τους με τη μορφή κουρελιών κούκλων πέρασαν στη γυναικεία γραμμή σε κάθε οικογένεια. Όταν παντρεύτηκε, η γυναίκα τα πήρε μαζί της.

λατρεία της φωτιάς

Όλοι οι λαοί της Σιβηρίας γνώριζαν μια ιδιαίτερη λατρεία της φωτιάς. Πιστεύεται ότι η φωτιά είχε καθαριστική δύναμη. Πίστευαν ότι τα κύρια πνεύματά του ζουν στη φωτιά - ένας γέρος με μια ηλικιωμένη γυναίκα και τα παιδιά τους, από τα οποία εξαρτώνται η ευημερία στο σπίτι και η καλή τύχη στο ψάρεμα. Η φωτιά θεωρούνταν ενδιάμεσος μεταξύ του κόσμου των ανθρώπων και του κόσμου των προγόνων των πνευμάτων του σύμπαντος, έτσι στράφηκαν σε αυτήν σε διαφορετικές καταστάσεις ζωής.

ΚΑΘΕ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Ή ΕΙΔΟΣ ΕΙΧΕ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΑΜΙΚΕΥΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗ ΦΩΤΙΑ ΑΛΛΗς ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ Ή ΕΙΔΟΥΣ.

Η μεγαλύτερη γυναίκα του σπιτιού ήταν ο φύλακας της εστίας και όλων των οικογενειακών ιερών. Το κεντρικό αντικείμενο λατρείας μεταξύ των Chukchi και Koryaks ήταν μια πυροσβεστική σανίδα, η οποία φαινόταν στους Chukchi ως φύλακας και ερωμένη της οικογένειας, της κατοικίας και της αγέλης ελαφιών. Δέσμες από φυλαχτά φετίχ (εικόνες προγόνων) προσαρμόστηκαν στις σανίδες βολής.

Οι Nanais διατήρησαν επίσης μια ειδική σχέση με τη φωτιά. Η εστία θεωρούνταν οικογενειακό ιερό. Πριν από κάθε γεύμα γίνονταν θυσίες στη φωτιά, ρίχνοντας κομμάτια από κάθε πιάτο στην εστία. Η μητέρα της φωτιάς προσφωνήθηκε πριν πάει για κυνήγι και κατά τη διάρκεια του κυνηγιού γίνονταν θυσίες.

Λατρεία των αρσενικών προγόνων

Μαζί με τη λατρεία της οικογένειας και της φυλής και τη λατρεία της φωτιάς, που συνδέεται με το θηλυκό, οι λαοί της Σιβηρίας είχαν μια ευρέως διαδεδομένη λατρεία για τους άντρες προγόνους.

Τίμησαν πατέρες, παππούδες, προπάππους και ιδιαίτερα σεβαστά άτομα - επιτυχημένους κυνηγούς, επιδέξιους τεχνίτες, διάσημους σαμάνους. Μερικές φορές οι πρόγονοι λειτουργούσαν ως προσωπικοί φύλακες, στη συνέχεια οι εικόνες τους κόπηκαν από ξύλο, μέταλλο ή δέρμα και φορούσαν ως φυλαχτό.

Οι Εσκιμώοι και οι Chukchi κοντά στα yaranga έστησαν εικόνες των προγόνων της πατριαρχικής κοινότητας με τη μορφή της κάτω γνάθου μιας φάλαινας ή μιας πέτρας και τους θυσίαζαν κέρατα ελαφιού. Συνήθως σε ένα χωριό υπήρχαν αρκετά τέτοια μνημεία. Για περισσότερα από 200 χρόνια υπάρχουν λατρευτικά μνημεία στο Uelen στην Chukotka, αφιερωμένα στον γέρο και τη γριά - τους προγόνους των ιδρυτών του χωριού. Θυσίες γίνονταν και στους προγόνους κατά τις βιομηχανικές διακοπές.

Evenks σημαντικό μέροςοι πρόγονοι του σαμάνου απασχολούσαν τους φύλακες της οικογένειας, οι εικόνες τους ήταν μέρος των φυλαχτών των σαμάνων. Πιστεύεται ότι πατρονάρουν μέλη της φυλής, της οικογένειας, βοηθούν στο ψάρεμα, προστατεύουν από τα κακά πνεύματα και βοηθούν σε ασθένειες.

Οι λαοί της Σιβηρίας είχαν την πρακτική να φτιάχνουν γλυπτικές εικόνες νεκρών μετά το θάνατό τους με τη μορφή ανθρωπόμορφων μορφών από ξύλο ή σίδηρο. Μαζί τους έκαναν το τελετουργικό της σίτισης και τα διατηρούσαν ως οικογενειακά και φυλετικά ιερά. Το σπίτι θα μπορούσε να συσσωρεύσει εικόνες πολλών γενεών προγόνων - των θαμώνων του σπιτιού. Τα φυλάσσονταν σε τιμητικό μέρος στο σπίτι, σε σοφίτες, σε ειδικούς αχυρώνες, σε ιερούς χώρους.

Ο σαμανισμός μεταξύ των λαών της Σιβηρίας

Ο σαμανισμός στο σύστημα των παραδοσιακών πεποιθήσεων των λαών της Σιβηρίας έπαιξε σημαντικό, συγκεντρωτικό ρόλο στην κοινωνία. Ο σαμανισμός βασίστηκε στην πίστη στην ψυχή και τα πνεύματα και διατήρησε μια ολιστική μυθολογική κοσμοθεωρία, ταυτίζοντας τον άνθρωπο και τη φύση, μέρος και ολόκληρο, ζωντανό και νεκρό.

Ο σαμανισμός ως μορφή παραδοσιακής κοσμοθεωρίας και λατρείας ήταν γνωστός στους λαούς της Σιβηρίας με διάφορες μορφές. Μεταξύ των Chukchi, Koryaks, Eskimos, μια οικογενειακή μορφή σαμανισμού ήταν ευρέως διαδεδομένη, όταν κάθε οικογένεια είχε ένα ή περισσότερα ντέφι και όλα τα μέλη της οικογένειας χρησιμοποιούσαν σαμανικές τεχνικές στην επικοινωνία με τα προγονικά τους πνεύματα (χτύπησαν το ντέφι, χόρευαν, τραγουδούσαν). Είχαν λίγους επαγγελματίες σαμάνους, και θεωρούνταν αδύναμοι, προτιμούσαν να προσκαλούν ισχυρότερους σαμάνους Evenk. Ο ανεπτυγμένος επαγγελματικός σαμανισμός, ο οποίος απορρόφησε την εμπορική, φυλετική και ταφική λατρεία, ήταν το κυρίαρχο στοιχείο στις θρησκευτικές πεποιθήσεις των περισσότερων από τους λαούς της Σιβηρίας - των Nganasans, Kets, Nenets, Selkups, Evenks, Nanais, Udeges. Ορισμένοι ερευνητές αποκαλούν μερικές φορές αυτό το είδος σαμανισμού γενικό.

Ο εκχριστιανισμός των λαών της Σιβηρίας, που ξεκίνησε στα δυτικά της περιοχής τον 17ο αιώνα, εντάθηκε αργότερα. Στην κεντρική Σιβηρία, οι Yakuts, Evenks, Nenets εκχριστιανίστηκαν τον 18ο - μέσα του 19ου αιώνα, και οι λαοί της Νότιας Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής - μόνο στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Μεταξύ αρκετών αυτόχθονων πληθυσμών της Σιβηρίας, ο Χριστιανισμός ριζώθηκε σε μεγάλο βαθμό (Even, Kamchadals, Yakuts) και μεταξύ των Chukchi, Koryaks, Eskimos, Udeges, Orochs, ουσιαστικά δεν είχε καμία δύναμη. Η χριστιανική επιρροή αντικατοπτρίστηκε στην κοσμοθεωρία και τη λατρευτική πρακτική. Η μυθολογία των Evenks, Yukaghirs, Altaians περιλαμβάνει τα ονόματα του Χριστού και του Σατανά ως των δύο δημιουργών του κόσμου, μοτίβα για τον Πύργο της Βαβέλ, ιστορίες για τον παράδεισο και την κόλαση, ξεχωριστά θραύσματα για την πλημμύρα και τη δημιουργία του κόσμου, γη , και ο άνθρωπος υφαίνεται στις πλοκές του μύθου.

Η ΚΥΡΙΑ ΜΑΖΑ ΤΩΝ ΛΑΩΝ ΤΗΣ ΣΙΒΗΡΗΣ ΜΕΤΑ ΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΒΑΠΤΙΣΜΟ ΣΥΝΕΧΙΣΕ ΝΑ ΑΣΚΟΥΝΤΑΙ ΤΗΝ ΣΑΜΑΝΤΙΑ ΚΑΙ, ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ, ΗΤΑΝ ΔΙΠΙΣΤΟΙ.

Η εξωτερική χρήση των χριστιανικών ιδιοτήτων ερμηνεύτηκε με τον δικό της τρόπο. Βαπτισμένοι Evenks, Yakuts, Evenks, Mansi, Khanty φορούσαν ρούχα χριστιανικοί σταυροίκαι τα θεωρούσε ως φυλαχτά. Οι χριστιανικές εικόνες και οι ομοιότητές τους με τη μορφή μεταλλικών μασκών που απεικονίζουν τον Χριστό, τον Άγιο Νικόλαο, τον Αρχάγγελο Μιχαήλ άρχισαν να χρησιμοποιούν τους λαούς της Σιβηρίας, αλλά η αντίληψή τους ήταν σχεδόν σαμανιστική, ως προστάτες του σύμπαντος.

Επί του παρόντος, ο σαμανισμός στη Σιβηρία υφίσταται μια ορισμένη αναβίωση σε εκείνες τις περιοχές όπου στο παρελθόν υπήρχε επιρροή της λευκής θρησκείας και του Βουδισμού (Tuva, Altai, Khakassia, Yakutia, Buryatia). Ο σύγχρονος σαμανισμός λειτουργεί στον τομέα της παραδοσιακής θεραπείας και της μαντείας, αλλά έχει χάσει την κοινωνική σημασία που είχε στο παρελθόν. Ο σαμανισμός της Σιβηρίας σήμερα γίνεται αντιληπτός ως σύμβολο του παραδοσιακού πολιτισμού, ένα από τα στοιχεία των παραδοσιακών πεποιθήσεων.

Η θέση του σαμανισμού στο σύστημα των θρησκευτικών ιδεών των λαών της Σιβηρίας

Στην Εποχή του Χαλκού, εικόνες σαμάνων με κοστούμια με μενταγιόν, με κερασφόρο στέμμα ή κόμμωση από φτερά, που συμβολίζουν ένα θηρίο πουλί, με ένα ντέφι και σφυρί στα χέρια τους, καθώς και φιγούρες σιδηρουργών σαμάνων που περιβάλλονται από πνεύματα και υπέρτατοι θεοί(ουρανός, γη, τάιγκα), άνθρωποι, ζώα. Στο Μεσαίωνα, ο σαμανισμός, μαζί με τις ιερατικές θρησκείες, γίνεται ένα από τα κύρια θρησκευτικά συστήματα των λαών της Σιβηρίας και της Ασίας. Από γραπτές πηγές είναι γνωστό ότι εκείνη την εποχή η λατρεία του ουρανού Tengri και του γη-νερού Yer-Su κυριαρχούσε στην Κεντρική Ασία και τη Νότια Σιβηρία. Σημαντικό ρόλο σε αυτή την περίοδο παίζουν οι λευκοί ουράνιοι σαμάνοι. Κατά τον Μεσαίωνα, η Υπερβαϊκαλία και η Άπω Ανατολή έπεσαν κάτω από την επιρροή του Βουδισμού της Άπω Ανατολής, αργότερα τον 16ο αιώνα. - Λαμαϊσμός (Buryats, Tuvans, Evenks, Nanais, Udeges), Μανιχαϊσμός και Χριστιανισμός (Νεστοριανισμός, Ορθοδοξία).

Οι σύγχρονοι λαοί της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής έχουν διατηρήσει τις αρχαίες αρχαϊκές παραδόσεις των προγόνων τους. Η παραδοσιακή κοσμοθεωρία και η λατρευτική πρακτική των λαών της Σιβηρίας συνδέονταν με τις φυσικές και κλιματικές συνθήκες του εδάφους της κατοικίας τους, την οικονομική δραστηριότητα και την κοινωνική οργάνωση. Το σύστημα των παραδοσιακών πεποιθήσεων των λαών της Σιβηρίας είναι ένας συνδυασμός λατρείας ψαρέματος, λατρείας της φύσης και λατρείας των νεκρών προγόνων.

Πίστη στα πνεύματα

Οι αρχαίοι Κινέζοι, όπως και άλλοι λαοί, προσπάθησαν να εξηγήσουν τον κόσμο γύρω τους, να ερμηνεύσουν τα φυσικά φαινόμενα με τη βοήθεια μύθων. Οι παραδόσεις για θεότητες, καλά και κακά πνεύματα και ανίκητους ήρωες που κληρονόμησαν από την Αρχαία Κίνα κατείχαν μεγάλη θέση στην πνευματική ζωή του κινεζικού λαού κατά τη διάρκεια της δυναστείας Qing.

Οι άνθρωποι σέβονταν τα πνεύματα που προσωποποιούσαν τις δυνάμεις της φύσης: το πνεύμα της γης, το πνεύμα του ήλιου, το πνεύμα της σελήνης, το πνεύμα των δέντρων, το πνεύμα των βουνών, το πνεύμα των θαλασσών κ.λπ. Αυτά τα πνεύματα , σύμφωνα με τους αρχαίους, κυριαρχούσε στη φύση και έλεγχε τις δυνάμεις των στοιχείων.

Μετά από μια πενταετή παραμονή στο Πεκίνο (1895–1900), ο Ρώσος γιατρός VV Korsakov, μοιράζοντας τις εντυπώσεις του για τον κινεζικό λαό, έγραψε: «Όλο το σύνολο της πνευματικής κοσμοθεωρίας του κινεζικού λαού είναι μπλεγμένο σε δεισιδαιμονίες, θρησκευτικούς μύθους και θρύλους που δεν ανταποκρίνονται καθόλου στη σύγχρονη ζωή. Πνευματικά, ο κινεζικός λαός ζει, ας πούμε, στην παιδική ηλικία μιας μακρυμάλλης αρχαιότητας, και σωματικά, με όλες του τις σκέψεις, διεξάγει έναν επίμονο και σκληρό αγώνα για την ύπαρξη, που είναι πολύ, πολύ δύσκολος γι' αυτόν. .

Σύμφωνα με τις αρχαίες κινεζικές πεποιθήσεις, ο ουρανός και η γη κατοικούνται από μια μεγάλη ποικιλία θεοτήτων: καλές και κακές, ισχυρές και αδύναμες, όμορφες και άσχημες. Υπήρχαν θεότητες του πολέμου, της λογοτεχνίας, του πλούτου, του ελέους, της ασθένειας και της ιατρικής, της εστίας και άλλων.

Είναι δύσκολο έστω και χονδρικά να υπολογίσουμε πόσες θεότητες «υπηρέτησαν» τον κινεζικό λαό. Δεν υπήρχε ούτε μία τέχνη και, γενικά, ούτε μία σφαίρα ζωής όπου οι άνθρωποι θα μπορούσαν να κάνουν χωρίς πνευματικούς προστάτες. Οι μάστορες, οι ψαράδες, οι αγγειοπλάστες, οι κηπουροί, οι γιατροί, οι ναυτικοί, οι μάντες, οι ηθοποιοί, οι κουρείς κ.λπ. είχαν τους δικούς τους «ουράνιους προστάτες».Ακόμα και τα κατοικίδια φυλάσσονταν από ειδικές θεότητες: προστάτες αγελάδων, αλόγων, σκύλων. Οι θεότητες «εξειδικεύτηκαν» σε ποικίλους τομείς. Ας ονομάσουμε μερικά από αυτά: dou-sheng - το πνεύμα που προστατεύει από την ευλογιά. jingquan - το πνεύμα που φυλάει το πηγάδι. lei-zu - το πνεύμα που είναι υπεύθυνο για τη βροντή. ho-de - το πνεύμα που είναι υπεύθυνο για τη φωτιά. si-shen - το πνεύμα της χαράς και της ευδαιμονίας. jiu-hsiang - το πνεύμα των εμπόρων κρασιού. ma-min - ο προστάτης του μεταξοσκώληκα. li-shi - το πνεύμα των αγορών.

Οι μεγάλες πυρκαγιές που ξέσπασαν στο Πεκίνο τον Απρίλιο του 1908 αποδίδονταν από τους αστρολόγους σε ένα πνεύμα φωτιάς που κατέβηκε από τον ουρανό για εκατό μέρες βόλτα στη γη. Είπαν: «Όταν αυτή η απαίσια θεότητα επιστρέψει στην κατοικία του, οι φωτιές θα σταματήσουν».

Όποιες θεότητες και αν γεννά η ανθρώπινη φαντασία, στην εμφάνισή τους μοιάζουν με τους απλούς κατοίκους της γης. Ήταν δύσκολο για έναν πιστό να φανταστεί μια θεότητα χωρίς σώμα: το πνεύμα της εστίας, το πνεύμα του πλούτου, το πνεύμα της μακροζωίας και άλλα πνεύματα στην εμφάνιση δεν διέφεραν πολύ από τους θνητούς ανθρώπους. Ακόμη και ένα τέτοιο μυθικό τέρας όπως ένας δράκος, και δεν μπορούσε να κάνει χωρίς το σώμα ενός φιδιού, τα πόδια μιας τίγρης, τα νύχια ενός αετού, το κεφάλι μιας καμήλας.

Ένας άνθρωπος πέθαινε - το σώμα του παρέμεινε στη γη και η ψυχή, χωρισμένη από το σώμα, έπεσε στον άλλο κόσμο. Γιατί, λοιπόν, η ψυχή απεικονίστηκε ξανά εκεί με τη μορφή ανθρώπου; Προφανώς, οι κληρικοί δεν μπορούσαν να καταλήξουν σε μια «ουράνια» εικόνα της ψυχής.

Διάφορα φυσικά φαινόμενα συνδέονταν με τη δράση πνευμάτων ή με κάποιες μυστηριώδεις δυνάμεις. Το βόρειο σέλας εξηγήθηκε από το γεγονός ότι ζώντας στον Άπω Βορρά, όπου ο ήλιος δεν κοιτάζει, ο δράκος Zhu-Long κρατά ένα κερί στο στόμα του και φωτίζει από καιρό σε καιρό τις σκοτεινές πολικές χώρες. Το ουράνιο τόξο έγινε αντιληπτό ως ένα μεγάλο φίδι, τοξωτό πάνω από το έδαφος. Ο άνεμος δημιουργήθηκε από τον sheng-lun - τον ιερό δράκο. Ένας θυελλώδης άνεμος δημιουργήθηκε από τα αόρατα φτερά του μυθικού πουλιού ντα-φενγκ (μεγάλος Φοίνικας). Το ουρλιαχτό του ανέμου σε κακές καιρικές συνθήκες θεωρήθηκε λανθασμένα με την κραυγή των άστεγων ψυχών εκείνων των πολεμιστών που έπεσαν στο πεδίο της μάχης και δεν θάφτηκαν από συγγενείς. Οι τυφώνες και οι ανεμοστρόβιλοι είναι η φυγή ή η μάχη των δράκων. καταιγίδα - μια μάχη μεταξύ λευκών και μαύρων δράκων, οι οποίοι χτυπώντας ο ένας τον άλλον έριξαν δυνατή βροχή στο έδαφος. Οι κεραυνοί παρομοιάζονταν επίσης με το βρυχηθμό ενός ουράνιου άρματος που καβαλάει μέσα από τα σύννεφα.

Τα πνεύματα ζούσαν στις κορυφές των βουνών, παρακολουθούσαν τη ζωή των ανθρώπων από τα αστέρια, γνώριζαν τις παλίρροιες της θάλασσας, ενσαρκώνονταν στα δέντρα και τη βροχή, οι φωνές τους ακούγονταν στις βροντές. Η ανάπτυξη και η καταστροφή, η πλημμύρα και η ξηρασία, τα καλά και τα κακά, όλα ήταν υπό το βλέμμα τους.

Κοιλάδες, δάση και βουνά με τα σπάνια μονοπάτια και τη βαθιά σιωπή τους, που σπάνε μόνο από τον θόρυβο των τρεχόντων ρυακιών, χρησίμευαν ως κατοικία των πνευμάτων. Τα πνεύματα των βουνών απεικονίζονταν ως γκριζομάλληδες γέροντες με μακριά γένια, σκυθρωπά πρόσωπα και μια αυστηρή έκφραση στα μάτια. Συχνά έρχονταν στη βοήθεια ενός ατόμου και του έφερναν ευτυχία και ευημερία.

Το πνεύμα της μακροζωίας απολάμβανε γενικό σεβασμό. Παρουσιαζόταν ως ένας αξιοσέβαστος χαμογελαστός γέρος με ψηλό μέτωπο. Δίπλα στο πνεύμα της μακροζωίας βάφονταν συνήθως ένας πελαργός (σύμβολο της αιωνιότητας) και ένα ελάφι (σύμβολο της ευτυχίας). Στα χέρια του πνεύματος κρατούσε ένα ροδάκινο και ένα καλάμι, που συμβόλιζαν επίσης τη μακροζωία. Στα πόδια του καλλιτέχνες ζωγράφιζαν χειροβομβίδες. Το κόκκινο χρώμα του ροδιού σήμαινε ειρήνη, χαρά, ευτυχία και ευημερία. Στους τοίχους των σαλονιών επικολλήθηκαν εικόνες που απεικονίζουν το πνεύμα της μακροζωίας: πίστευαν ότι αυτό θα βοηθούσε στην αποβολή των κακών πνευμάτων και στη συνέχεια ολόκληρη η οικογένεια θα ζούσε πολύ και ευημερούσα.

Ένας από τους πιο σεβαστούς μεταξύ των ανθρώπων ήταν ο θεός του πολέμου Γκουάντι. Συνήθως απεικονιζόταν καθισμένος με ένα ανοιχτό βιβλίο στα χέρια. Και παρόλο που προστάτευε κυρίως την φιλονικία, αλλά ειρηνικά επαγγέλματα ήταν επίσης υπό την ευθύνη του. Ο Γκουάντι ήταν επίσης ο πνευματικός προστάτης των παθόντων, ο προστάτης του εμπορίου και του πλούτου. Ναοί ή ιερά ανεγέρθηκαν προς τιμήν του σε πόλεις και χωριά.

Οι Κινέζοι αγρότες σεβάστηκαν βαθιά το τοπικό πνεύμα (tudi). Παρουσιαζόταν ως γέρος με την κόμμωση ενός αξιωματούχου της αρχαιότητας. Δίπλα του ήταν ζωγραφισμένοι δύο υπηρέτες. Το τοπικό πνεύμα ήταν υποχρεωμένο να προστατεύει τα υπάρχοντα που του εμπιστεύονταν, να φροντίζει για τη συγκομιδή σιτηρών, λαχανικών και φρούτων. Εικόνες που απεικονίζουν τον Tudi επικολλήθηκαν στους τοίχους των σπιτιών ή το ειδώλιο του τοποθετήθηκε σε μια ειδική βάση στο δωμάτιο. Μπροστά της άναψαν καπνογόνα κεριά και τοποθετήθηκαν θυσίες: ψωμί και φρούτα. Στα σπίτια των φτωχών, οι εικόνες θεοτήτων αντικαθιστώνταν συχνά από μια πλάκα με την κατάλληλη επιγραφή.

Ιδιαίτερα πολλές δεισιδαιμονίες συνδέθηκαν με τις διακοπές της Πρωτοχρονιάς, κατά τις οποίες κάθε πιστός έπρεπε να αντιμετωπίσει πολλά καλά και κακά πνεύματα.

Η έναρξη της Πρωτοχρονιάς, σύμφωνα με τις έννοιες των αρχαίων Κινέζων, συνέπεσε με την αρχή της άνοιξης. Να γιατί Νέος χρόνοςΛέγεται και Φεστιβάλ της Άνοιξης. Ήταν το πιο δημοφιλές λαϊκό φεστιβάλ στην Κίνα. Με σεληνιακό ημερολόγιοΤο νέο έτος πέφτει τον Φεβρουάριο - τότε έρχεται το τέλος της κρύας χειμερινής περιόδου, γίνεται ζεστό, αρχίζει η ανανέωση της φύσης. Αυτή τη στιγμή, ο αγρότης σκέφτεται ήδη τη μελλοντική συγκομιδή. Δεν είναι τυχαίο ότι στην αρχαιότητα αυτές οι διακοπές συνδέονταν με μια προσευχή για γονιμότητα: για παχιά χωράφια και άφθονη συγκομιδή, για πλούσιους απογόνους οικόσιτων ζώων, για την ασφαλή γέννηση αγοριών στην οικογένεια - τους διαδόχους της οικογένειας.

Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, το κόκκινο κυριαρχούσε παντού - το χρώμα του ήλιου, το χρώμα της χαράς. Σπίτια τακτοποιημένα ήταν κρεμασμένα με χαρούμενες πρωτοχρονιάτικες εικόνες ζωγραφισμένες σε κόκκινο χαρτί, καθώς και δύο ρητά (dui tzu) με ευχές για την Πρωτοχρονιά. Στα χωριά της Βόρειας Κίνας, πολλές γυναίκες και παιδιά ήταν ντυμένα στα κόκκινα, μέχρι τις κάλτσες και τα παπούτσια. Οι γυναίκες φορούσαν στο κεφάλι τους κόκκινα λουλούδια από βελούδο ή μετάξι. Ακόμη και στις πιο φτωχές οικογένειες, οι γονείς έδιναν στις κόρες τους μια κόκκινη δαντέλα για πλεξούδα.

Υπήρχε η πεποίθηση ότι τα κακά πνεύματα φοβούνταν το κόκκινο, έτσι πριν από την Πρωτοχρονιά, κολλούσαν κόκκινες λωρίδες χαρτιού σε διάφορα αντικείμενα. Οι αγρότες λίγες μέρες πριν την Πρωτοχρονιά αγόραζαν τετράγωνα φύλλα κόκκινου χαρτιού, στα οποία ήταν γραμμένα ιερογλυφικά με χρυσό μελάνι που εύχονταν ευτυχία και πλούτη. Τέτοια φύλλα χαρτιού κολλούσαν στις πόρτες του σπιτιού, σε οικιακά σκεύη, καθώς και σε αγροτικά εργαλεία: αλέτρι, σβάρνα, σκαπάνη κ.λπ.

Πριν την Πρωτοχρονιά αφαιρέθηκαν από τους τοίχους όλα τα παλιά χάρτινα φυλαχτά και στη θέση τους κολλήθηκαν νέα. Πέντε μακριές λωρίδες χαρτιού ήταν κρεμασμένες στο υπέρθυρο της πόρτας, συμβολίζοντας τα «πέντε είδη ευτυχίας»: καλή τύχη, τιμή, μακροζωία, πλούτος και χαρά.

Τα διακοσμητικά φανάρια διαφόρων σχημάτων θεωρήθηκαν υποχρεωτικό χαρακτηριστικό στη συνάντηση της Πρωτοχρονιάς. Ιδιαίτερα δημοφιλή ήταν τα φαναράκια τεσσάρων και έξι όψεων και οι λάμπες αερίου καλυμμένα με χρωματιστό ύφασμα με διάφορα σχέδια. Την παραμονή της εορτής τα κρεμούσαν σε κάθε σπίτι. Οι Κινέζοι αγαπούσαν πολύ τα φανάρια με την εικόνα των δράκων, τα κρατούσαν στα χέρια τους όταν εκτελούσαν τον χορό των δράκων.

Στο τέλος του παλιού και στις αρχές του νέου έτους, οι δεισιδαίμονες έλαβαν όλα τα μέτρα για να αποτρέψουν την επιρροή των κακών πνευμάτων και να κερδίσουν τα καλά. Την πρώτη μέρα του επόμενου έτους, απαγορεύτηκε να πετάξετε οτιδήποτε στο πάτωμα, ήταν αδύνατο να χρησιμοποιήσετε μαχαίρι ή βελόνα, καθώς αυτά τα αντικείμενα είναι μεταλλικά και μπορούν να προκαλέσουν βλάβη. ήταν αδύνατο να προφέρουμε λέξεις όπως "δαίμονας", "ασθένεια", "θάνατος" κ.λπ. Εάν κάποιος έσπασε κατά λάθος ένα φλιτζάνι, τότε αυτό σκοτείνιαζε τη γενική διάθεση: ολόκληρο το έτος θα μπορούσε να αποδειχθεί θλιβερό. Για εκφοβισμό των κακών πνευμάτων, εικόνες του πνεύματος των ζώων, καθώς και μιας τίγρης, επικολλήθηκαν στις πύλες των σπιτιών.

Χρησιμοποιήθηκαν άλλα μέσα για να απαλλαγούμε από τα κακά πνεύματα. Για παράδειγμα, η ερωμένη του σπιτιού έριχνε διάλυμα ξιδιού σε μια κατσαρόλα με μακριά λαβή και την τοποθέτησε σε μια πήλινη εστία που θερμαινόταν με αναμμένο κάρβουνο. Το διάλυμα του ξιδιού εξατμίστηκε και γέμισε τον αέρα με οξύ καπνό. Στη συνέχεια, η οικοδέσποινα έπαιρνε την κατσαρόλα από το χερούλι, κουνώντας την σαν θυμιατήρι στις γωνίες του δωματίου και κάτω από το τραπέζι, διώχνοντας έτσι τα κακά πνεύματα.

Βουδιστές και Ταοϊστές μοναχοί προσκλήθηκαν ειδικά για τον ίδιο σκοπό. Ντυμένοι με φωτεινές ρόμπες, γύριζαν το σπίτι και έκαναν διάφορα ξόρκια. Ήταν ιδιαίτερα δύσκολο να αντιμετωπίσεις αυταπάτες σε εκείνες τις οικογένειες που υπέφεραν από κακοτυχίες την παλιά χρονιά. Για να τους βοηθήσει, ο μοναχός-κάστερ κατέφυγε σε ποικίλες τεχνικές. Ντυμένος με μια κόκκινη ρόμπα και μαύρο σκουφάκι, στάθηκε με ένα σπαθί από ξύλο ροδακινιάς μπροστά από έναν αυτοσχέδιο βωμό στον οποίο έκαιγαν κεριά από κερί και κερί που καπνίζονταν.

Βάζοντας το ξίφος στο βωμό, ο μοναχός έριξε τη στάχτη σε ένα κύπελλο γεμάτο με νερό πηγής και μετά πήρε δεξί χέριξίφος, και με το αριστερό του χέρι σήκωσε ένα ποτήρι και έκανε μια προσευχή:

«Θεοί του ουρανού και της γης! Εμπιστευτείτε μου μια ουράνια σφραγίδα για να μπορέσω να διώξω τα κακά πνεύματα από τα σπίτια των ανθρώπων». Έχοντας λάβει την εξουσία από τους θεούς, ο κάστερ έκανε έκκληση στους δαίμονες: «Αφήστε την κατοικία των ανθρώπων με την ταχύτητα του φωτός». Έπειτα πήρε κλαδιά ιτιάς, τα βούτηξε σε ένα κύπελλο και τα ράντισε στις ανατολικές, δυτικές, νότιες και βόρειες γωνίες του σπιτιού. Όταν τελείωσε αυτή η τελετή, ο κάστερ είπε δυνατά: "Θάνατος στα γήινα πνεύματα που έφτασαν από τα άτυχα αστέρια, ή αφήστε τα να φύγουν!" Περπατώντας στο δωμάτιο, είπε: «Θάνατος στα κόκκινα πύρινα πνεύματα στη νότια γωνία. θάνατος στα λευκά πνεύματα στη δυτική γωνία. θάνατος στα κίτρινα πνεύματα στο κέντρο του δωματίου!». - και τα λοιπά.

Η τελετή εκδίωξης των κακών πνευμάτων δεν τελείωσε εκεί. Με τη συνοδεία ενός γκονγκ και ενός τυμπάνου, ο κάστερ φώναξε: «Κακά πνεύματα της Ανατολής, πηγαίνετε στην Ανατολή. κακά πνεύματα του Νότου και του Βορρά, πηγαίνετε στον Νότο και τον Βορρά. Αφήστε όλα τα πνεύματα να εξαφανιστούν αμέσως!». Έχοντας ολοκληρώσει το τελετουργικό, ο κάστερ πλησίασε την πόρτα του σπιτιού, πρόφερε μυστηριώδη ξόρκια, κραδαίνοντας το σπαθί του στον αέρα, εμποδίζοντας έτσι την επιστροφή των κακών πνευμάτων.

Το έργο του κάστερ τελείωσε με το γεγονός ότι συνεχάρη τους κατοίκους του σπιτιού για την εκδίωξη των απρόσκλητων επισκεπτών και έλαβε την κατάλληλη ανταμοιβή για αυτό.

Ο εορτασμός της Πρωτοχρονιάς διαρκούσε από τρεις έως δεκαπέντε ημέρες και περιλάμβανε ποικίλες τελετουργίες. Το πιο σημαντικό από αυτά θεωρήθηκε ο επίσημος αποχαιρετισμός (την παραμονή της Πρωτοχρονιάς) του πνεύματος της εστίας του Zao-wang στον Υπέρτατο Άρχοντα του ουρανού - τον Αυτοκράτορα Jade (Yu-huang).

Το πνεύμα της εστίας ζωγραφίστηκε με διαφορετικούς τρόπους. Ας περιγράψουμε ένα από τα σχέδια. Στο κέντρο, ένα κοντινό πλάνο απεικονίζει έναν καθισμένο ηλικιωμένο άνδρα με πεσμένο μουστάκι και γένια. Στα χέρια του βρίσκεται μια αναμνηστική πλάκα από ελεφαντόδοντο, την οποία στην αρχαιότητα κρατούσαν μπροστά τους αξιωματούχοι κατά τη διάρκεια ακροατηρίου με τον αυτοκράτορα. Θυσιαστικά κεριά και θυμιατήρι για ραβδιά καπνίσματος τοποθετούνται μπροστά από το πνεύμα σε ένα τραπεζάκι. Ακριβώς κάτω από το τραπέζι, σχεδιάζεται ένα άλογο, πάνω στο οποίο το πνεύμα πηγαίνει στον Υπέρτατο Κύριο στον ουρανό. Σε κοντινή απόσταση βρίσκονται τέσσερις φρουροί: δύο με δόρατα στα χέρια τους, ο τρίτος κρατά το σπαθί της ίδιας της θεότητας, ο τέταρτος - ένα ξύλινο κουτί στο οποίο είναι αποθηκευμένη η θεϊκή σφραγίδα. Στις κόκκινες λωρίδες χαρτιού μπορείτε να διαβάσετε διάφορα αιτήματα προς τη θεότητα: "Ανυψωθείτε στον ουρανό, αναφέρετε τις καλές μας πράξεις". «Όταν κατεβείτε στη γη, δώστε μας ειρήνη» κ.λπ.

Σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, το πνεύμα της εστίας πήγε στον Αυτοκράτορα Jade με μια αναφορά για το ποιες καλές και ποιες κακές πράξεις είχε κάνει αυτή ή εκείνη η οικογένεια τον περασμένο χρόνο. Προκειμένου η έκθεση να είναι ευνοϊκή για την οικογένεια, προσπάθησαν να κατευνάσουν το πνεύμα με θύματα. Μπροστά από την εικόνα του τοποθετούσαν κεριά, πιατάκια με βρασμένο ρύζι, μπισκότα από ρυζάλευρο, γλυκά, τηγανητές γλυκοπατάτες κ.λπ. Μερικές φορές η ζάχαρη αντικαταστάθηκε με όπιο - το απόσταγμα, αφού το είχε δοκιμάσει, έπεφτε σε λήθαργο πριν φύγει για τον παράδεισο. Και μερικές φορές η χάρτινη εικόνα του βυθιζόταν στο κρασί - οι ατμοί του κρασιού μέθυσαν τον οικιακό θεό και δημιούργησαν καλή διάθεσηόταν συναντήθηκε με τον Αυτοκράτορα του Jade.

Δεν ξέχασαν να κατευνάσουν το άλογο στο οποίο θα καβαλούσε η θεότητα: τοποθετήθηκαν δύο πιατάκια για αυτό - το ένα με νερό, το άλλο με ψιλοκομμένο σανό. Στο σανό συνήθως τοποθετούνταν μια κόκκινη δαντέλα από βαμβακερές κλωστές - χαλινάρι για ένα ιερό άλογο. Μπιζέλια και φασόλια πετάχτηκαν στην οροφή της κουζίνας, μιμούμενοι τον ήχο των βημάτων που υποχωρούν και τον ήχο από τις οπλές ενός αλόγου. Τις περισσότερες φορές, ένα ξύλινο ειδώλιο του πνεύματος της εστίας σε καθιστή θέση βρισκόταν μαζί με άλλες θεότητες στον οικιακό βωμό.

Σεβόμενοι το πνεύμα της εστίας, οι πιστοί φρόντισαν να συντηρούν τη φωτιά με «καθαρά» ξύλα. Αν χρησιμοποιούσαν «μολυσμένα» καυσόξυλα ή φυτά για την προετοιμασία των θυσιών, τότε οι ακάθαρτοι ατμοί τους προσέβαλλαν το πνεύμα της εστίας. Μια απρόσεκτη στάση στη φωτιά θα μπορούσε να φέρει ατυχία: ένα φτερό κοτόπουλου πέφτει στη φωτιά - προβλήματα θα βρεθούν στην οικογένεια. το κόκαλο ενός σκύλου μπαίνει στη φωτιά - το γεννημένο αγόρι θα είναι ανόητο.

Στις γιορτές, πολλά «έμβλημα ευτυχίας» κρεμάστηκαν στους δρόμους, σε σπίτια και δημόσια κτίρια. Τα πιο κοινά εμβλήματα ήταν τα ιερογλυφικά shuang («ζεύγος») και si («ευτυχία»). Γράφτηκαν μαζί - shuang-si («διπλή ευτυχία»). Αυτά τα ιερογλυφικά συμβόλιζαν την ευημερία ενός ατόμου, τον πλούτο του, κάποιο μεγάλο χαρούμενο γεγονός. Μερικές φορές τα σημάδια shuang και si αντικαταστάθηκαν από την εικόνα δύο κίσσες, οι οποίες, σύμφωνα με το μύθο, φέρνουν ευτυχία και χαρά. Στις πόρτες και τα παράθυρα των σπιτιών κρεμάστηκαν εικόνες πέντε νυχτερίδων, που συμβολίζουν τα «πέντε είδη ευτυχίας»: καλή τύχη, τιμή, μακροζωία, πλούτος και χαρά.

Συχνά την Πρωτοχρονιά, στις πόρτες και τους τοίχους των σπιτιών μπορούσε κανείς να δει την εικόνα ενός ψαριού - μια ευχή για υλική ευημερία και ευημερία. Συνήθως σχεδίαζαν δύο ψάρια, τακτοποιημένα συμμετρικά, ή ένα χοντρό μωρό που κρατούσε ένα μεγάλο ψάρι στα χέρια του.

Η πρώτη μέρα της Πρωτοχρονιάς στα κινέζικα ονομάζεται γιουάν-ντάν (λιτ.: «πρωί της Πρωτοχρονιάς»), από τις 23:00 την παραμονή της Πρωτοχρονιάς μέχρι το ξημέρωμα της επόμενης μέρας. Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς έπρεπε να κλείσουν οι πόρτες, καθώς εκείνη την ώρα εμφανίζονταν στον δρόμο κάθε λογής κακά πνεύματα. Για να τους διώξουν, άναψαν πυροτεχνήματα, χτυπήθηκαν γκονγκ, ανατινάχτηκαν κροτίδες. Για να προστατευτείς από την επιρροή των κακών πνευμάτων, έπρεπε να μείνεις ξύπνιος όλη τη νύχτα.

Το βράδυ, ο αρχηγός της οικογένειας έβγαλε στην αυλή το ντουλάπι με την χάρτινη εικόνα του πνεύματος της εστίας, το τοποθέτησε σε ένα σιδερένιο δοχείο γεμάτο με κλαδιά ελάτης και το έκαψε. Ταυτόχρονα, κάηκαν «χρήματα θυσίας», τα οποία θα χρειαζόταν το πνεύμα στο δρόμο, καθώς και κομμάτια χαρτιού που απεικονίζουν ένα άλογο, έναν παλανκίνο και αχθοφόρους - όλα αυτά θα τα χρησιμοποιούσε στο ταξίδι του.

Γλυκά έριχναν επίσης στη φωτιά για να πει το πνεύμα καλά λόγια στον ουρανό για τις επίγειες υποθέσεις. Τα χείλη ενός ξύλινου ειδωλίου ήταν αλειμμένα με μέλι ή κάποιο είδος γλυκιάς κολλώδους μάζας, έτσι ώστε το πνεύμα να μην μπορεί να ανοίξει το στόμα του αν ήθελε να πει στον Αυτοκράτορα Jade κάτι δυσμενές. Βλέποντας το πνεύμα της εστίας συνοδευόταν από το τρίξιμο των κροτίδων.

Μεταξύ 3-5 το πρωί της Πρωτοχρονιάς, πριν ακόμη σκορπίσουν στην αυλή τα πρώτα κοκόρια, κλαδιά κυπαρισσιού και πεύκου και ο αρχηγός της οικογένειας έσκισε τη σφραγίδα στην πύλη, ερμητικά κλεισμένη την παραμονή του σκοτάδι - έτσι ξέφυγαν από τα κακά πνεύματα, που συμπεριφέρονταν ιδιαίτερα μαχητικά την παραμονή της Πρωτοχρονιάς του χρόνου.

Πεινασμένες και διψασμένες μετά από ένα μακρύ ταξίδι στον παράδεισο, οι θεότητες, επιστρέφοντας στον παλιό τους τόπο, με ευχαρίστηση εισέπνευσαν τις αναθυμιάσεις από το φαγητό που στεκόταν στο βωμό. Ταυτόχρονα, ιδιαίτερη προσοχή απολάμβανε το πνεύμα της εστίας, που με σεβασμό κλήθηκε να πάρει την παλιά της θέση στην κουζίνα, όπου είχε ήδη επικολληθεί η νέα της εικόνα. Αργά το βράδυ, στο μεγαλύτερο δωμάτιο κοντά στον βόρειο τοίχο, τοποθετήθηκε ένα τραπέζι στο οποίο τοποθετούνταν λατρευτικά αντικείμενα: πλάκες προγόνων, πιατάκια με τροφή για θυσίες, θυμιατήρια με κεριά. Πάνω από το τραπέζι κρέμονταν επιγραφές με ευχές και εικόνες. Σκάφη με κλαδιά από πεύκο ή μπαμπού (σύμβολο μακροζωίας), κεράσια, δαμάσκηνα (σύμβολο της αρχής της άνοιξης), πιάτα με μπισκότα σε σχήμα τετραγώνου (σύμβολο της γης) και φλιτζάνια με κόκκους σιταριού (σύμβολο του πηγαδιού -όν) τοποθετήθηκαν επίσης στο τραπέζι. Σε εύπορες οικογένειες, κομμάτια χρυσού, ασημιού ή πολύτιμων λίθων τοποθετούνταν σε πίτες. Αυτός που πήρε την πίτα γεμιστή με κοσμήματα βρήκε την ευτυχία όλη την επόμενη χρονιά.

Όταν τελείωσαν οι προετοιμασίες, η οικογένεια άρχισε να πανηγυρίζει και δεν επιτρεπόταν να μπουν έξω στο σπίτι.

Σε φτωχές αγροτικές οικογένειες, μια θέση στην κουζίνα συνήθως ανατέθηκε στο πνεύμα της εστίας - μια μικρή θέση ήταν τοποθετημένη εκεί, στα βάθη της οποίας επικολλήθηκε μια χάρτινη εικόνα της θεότητας.

Και παρόλο που η εστία συνδέεται με το έργο της ερωμένης, οι γυναίκες απαγορευόταν να τιμήσουν το πνεύμα της εστίας - μόνο ένας άντρας μπορούσε να το κάνει αυτό. Πριν από την εικόνα της θεότητας, οι γυναίκες δεν επιτρεπόταν να χτενίζονται ή να πλένουν τα χέρια τους. Ο αρχηγός της οικογένειας, εκ μέρους όλων των μελών του νοικοκυριού, προσευχήθηκε στον ουρανό και τη γη, στο πνεύμα της εστίας και στα πνεύματα των προγόνων δύο φορές: το βράδυ - ως ένδειξη αποχωρισμού με τη θεότητα που πηγαίνει στον ουρανό, και τα μεσάνυχτα - προς τιμήν της επιστροφής του.

Για να εκτελούνται οι προσευχές στον ουρανό και τη γη, στήθηκε ένας βωμός στην αυλή του σπιτιού, ο οποίος ήταν ένα τραπεζάκι στο οποίο τοποθετούνταν πλάκες πνευμάτων του ουρανού και της γης, πιάτα θυσίας, κερί και κεριά. Στη Νότια Κίνα, όπου το ρύζι ήταν η βασική τροφή, μια ξύλινη βάρκα γεμάτη με ρύζι τοποθετήθηκε στο κέντρο του βωμού. Γύρω από μια τέτοια βάρκα τοποθετήθηκαν φωτεινά λουλούδια και κλαδιά κέδρου. Στη βόρεια Κίνα, το ρύζι αντικατέστησε το κεχρί. Οι προσφορές σιτηρών χρησίμευαν ως έκφραση ευγνωμοσύνης προς τον ουρανό και τη γη για μια πλούσια σοδειά την παλιά χρονιά και μια ευχή για μια καλή σοδειά τη νέα χρονιά.

Ο αρχηγός της οικογένειας, ντυμένος με μακριά μεταξωτή ρόμπα, πλησίασε το βωμό, γονάτισε και με αναμμένο κερί και θυμιατά κεριά, υπό τους κοφτερούς ήχους εκρήξεων κροτίδων, έκανε επίγειες προσκυνήσεις εναλλάξ προς τον ουρανό και τη γη.

Η ιεροτελεστία της λατρείας στους προγόνους γινόταν με αυτόν τον τρόπο. Μπροστά από τις πλάκες των προγόνων τοποθετούνταν θυσίες - ζεστά πιάτα. Για περίπου δύο εβδομάδες, τα πνεύματα των προγόνων «λάμβαναν» φαγητό και ποτό και τους έδιναν ζεστές πετσέτες για να σκουπίσουν τα πρόσωπά τους. Στο τραπέζι υπήρχαν πέντε είδη φαγητού, πέντε φλιτζάνια κρασί, πέντε φλιτζάνια τσάι και δέκα ζευγάρια ξυλάκια. Όλα έγιναν με τέτοιο τρόπο ώστε οι πρόγονοι πέντε γενεών να περάσουν τις διακοπές της Πρωτοχρονιάς μαζί με τους ζωντανούς.

Τα πνεύματα των προγόνων, αλλά και οι θεότητες, ήταν συμβολικά κορεσμένα με τη μυρωδιά του φαγητού, αφήνοντας το σωματικό του περιεχόμενο για τους ζωντανούς. Αφού πίστευαν ότι τα πνεύματα των προγόνων ικανοποιήθηκαν, μέλη της οικογένειας οδηγήθηκαν στο γεύμα. Το έθιμο απαγόρευε σε γνωστούς, ακόμα και στους πιο στενούς φίλους, να είναι παρόντες σε τέτοια γεύματα, εκτός από μέλη της οικογένειας.

Οι τιμές που επιδεικνύονταν στους προγόνους όχι μόνο χρησίμευαν ως έκφραση σεβασμού για τον αποθανόντα, αλλά έπρεπε επίσης να βάλουν τέλος στις διαμάχες στην οικογένεια, να τους ενώσουν υπό την αιγίδα του γέροντα.

Εάν οι πρόγονοι δεν προσκλήθηκαν να μοιραστούν ένα γεύμα την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, αυτό θεωρήθηκε ως κατάφωρη παραβίαση της ευπρέπειας - η ντροπή έπεσε σε ολόκληρη την οικογένεια, που ξέχασαν τους νεκρούς προγόνους τους για δική τους ευχαρίστηση.

Όπως μπορείτε να δείτε, όλες οι τελετές υποδοχής του νέου έτους και αποχώρησης του παλιού ήταν γεμάτες από κάθε λογής δεισιδαιμονίες.

Πολλές δεισιδαιμονίες συνδέθηκαν με τον φυτικό κόσμο. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι τα πνεύματα επέλεγαν συχνά τα δέντρα ως τόπο διαμονής τους, γι' αυτό και θεωρούνταν ιερά. Όποιος τολμούσε να σκάψει ή να κόψει ένα δέντρο θα μπορούσε να προκαλέσει την οργή των πνευμάτων και αυτό υποσχόταν κάθε είδους κακοτυχίες, ακόμη και θάνατο. Όταν ένα δέντρο κόβεται χωρίς να το προειδοποιήσετε ουράνιους προστάτες, σύμφωνα με την πάγια πεποίθηση των πιστών, αιμορραγούσε, ούρλιαξε από τον πόνο ή εξέφρασε αγανάκτηση. Οι αγρότες στην επαρχία Φουτζιάν, πριν κόψουν ένα δέντρο, ζήτησαν συγγνώμη κάπως έτσι: «Τα παιδιά μας ζουν στο κρύο και δεν έχουμε καυσόξυλα για να μαγειρέψουμε ζεστά γεύματα». Τέτοια επιχειρήματα άμβλυναν την οργή του πνεύματος του δέντρου.

Τα ιερά δέντρα, σύμφωνα με τους πιστούς, φέρνουν καλό στους ανθρώπους, ειδικά όταν πρόκειται για θεραπεία από ασθένειες. Στα κλαδιά τέτοιων δέντρων, ως ένδειξη ευγνωμοσύνης, οι πιστοί κρεμούσαν ευχαριστήρια επιγραφές ή μπαλώματα φωτεινής ύλης. κορμούς δέντρων ήταν δεμένοι με γιρλάντες και κλαδιά κρεμάστηκαν με φαναράκια.

Πιστεύεται ότι τα αειθαλή δέντρα (έλατο, κυπαρίσσι) περιέχουν ιδιαίτερα πολλά ζωογόνα στοιχεία γιανγκ, τα οποία εξασφαλίζουν τη διατήρηση του πράσινου φυλλώματος το χειμώνα. Τέτοια δέντρα φυτεύτηκαν σε νεκροταφεία και στις αυλές των προγονικών ναών - αυτό έπρεπε να προστατεύσει τα σώματα των νεκρών από τη φθορά και τη φθορά και να φέρει ευτυχία και καλή τύχη στους ζωντανούς.

Ιδιαίτερες ιδιότητες αποδίδονταν σε δέντρα ορισμένων ειδών και συνέθεταν για αυτά κάθε λογής θρύλους, οι οποίοι έγιναν ευρέως διαδεδομένοι μεταξύ των ανθρώπων. Το αειθαλές πεύκο θεωρούνταν σύμβολο μακροζωίας και υψηλής ηθικής αγνότητας. Τα πεύκα φυτεύτηκαν στους πρόποδες των λόφων του τάφου: υπήρχε η πεποίθηση ότι αυτό το δέντρο φοβόταν τα παράξενα πλάσματα wang-hsiang, που κατασπάραζαν τον εγκέφαλο του νεκρού. Ένας από τους θρύλους για το πεύκο είπε: μια φορά ένας χωρικός συνάντησε έναν περιπλανώμενο με ένα λευκό σκυλί στο δρόμο. "Που μένεις?" τον ρώτησε ο χωρικός. «Εκεί, στο δέντρο», απάντησε ο περιπλανώμενος. Καθώς συνέχιζε το δρόμο του, έδειξε ένα μοναχικό πεύκο που στεκόταν σε ένα λόφο. Ο περίεργος χωρικός τον ακολούθησε. Και όταν έφτασε στο λόφο, διαπίστωσε ότι ο περιπλανώμενος και ο τετράποδος φίλος του είχαν εξαφανιστεί μέσα στο δέντρο. Ο περιπλανώμενος αποδείχθηκε ότι ήταν το πνεύμα ενός πεύκου και ο σκύλος του αποδείχθηκε ότι ήταν το πνεύμα των μανιταριών πορτσίνι που φύτρωναν γύρω από αυτό το δέντρο.

Στην Κίνα, τα λουλούδια ροδακινιάς, που προσωποποιούσαν την άνοιξη, αγαπιούνται από καιρό συγκινητικά. Πολλοί κήποι και πάρκα φημίζονται για τις ανθισμένες ροδακινιές τους. Η ενατένιση των φωτεινών, χαριτωμένων και εκλεπτυσμένων λουλουδιών ροδακινιάς έφερε στους ανθρώπους αισθητική απόλαυση: έμοιαζαν με το πρόσωπο μιας ομορφιάς. Τα λουλούδια ροδακινιάς τραγουδιούνται σε αμέτρητους στίχους από Κινέζους ποιητές.

Ωστόσο, δεν ήταν η ίδια η ροδακινιά που εκτιμήθηκε περισσότερο, αλλά οι καρποί της. Ήταν σύμβολο της αθανασίας και χρησίμευαν ως αναπόσπαστο μέρος του ελιξιρίου της ζωής στην Ταοϊστική θρησκεία. Η θεότητα της μακροζωίας απεικονιζόταν συχνά να αναδύεται από μια ροδακινιά. Ο καρπός της ροδακινιάς προσωποποίησε την ευτυχία ενός παντρεμένου ζευγαριού, την αθανασία και την άνοιξη. Η μυθική ροδακινιά ανθίζει μια φορά κάθε τρεις χιλιάδες χρόνια και γεννά ένα ροδάκινο αιώνιας ζωής, που ωριμάζει τα επόμενα τρία χιλιάδες χρόνια.

Από τη ροδακινιά, που έχει μαγικές ιδιότητες, ταοϊστές μοναχοί έφτιαξαν σφραγίδες, στάμπες από τις οποίες στόλιζαν φυλαχτά και φυλαχτά. Τα κλαδιά της ροδακινιάς αποδίδονταν θεραπευτικές ιδιότητες: μαστίγωναν τον άρρωστο με πυρετό και έτσι έδιωχναν τα κακά πνεύματα.

Το Willow, το οποίο μπορεί να βρεθεί σε οποιοδήποτε μέρος της Κίνας, απολάμβανε ιδιαίτερης ευλάβειας. Αυτό το δέντρο ήταν σεβαστό κυρίως για το γεγονός ότι με τα φύλλα του δημιουργεί μια αξιόπιστη σκιά, δίνοντας στους ανθρώπους την ευκαιρία να απολαύσουν τη δροσιά τις ζεστές ηλιόλουστες μέρες. Καλάθια και σχοινιά ύφαιναν από εύκαμπτα κλαδιά ιτιάς και από φύλλα που περιείχαν τανίνη, οι αγρότες έφτιαχναν ένα ποτό που αντικατέστησε το τσάι. Από τα φύλλα και το φλοιό ορισμένων ειδών ιτιάς παρασκευάστηκαν φάρμακα για τη θεραπεία της βρογχοκήλης, της δυσεντερίας και των ρευματισμών.

Στις βουδιστικές πεποιθήσεις, η ιτιά συμβολίζει την πραότητα και την έναρξη της άνοιξης. Η ομορφιά, η ευελιξία και η ευθραυστότητά της τραγουδιούνται από μεγάλους Κινέζους ποιητές και ενσωματώνονται στους πίνακες εξαιρετικών Κινέζων καλλιτεχνών. Αυτό το δέντρο έχει γίνει επίσης σύμβολο του ωραίου φύλου. Η λεπτή μέση μιας γυναίκας συγκρίθηκε με μια ιτιά.

Η Willow, όπως αποδεικνύεται, έχει τη δύναμη να πολεμά τα κακά πνεύματα και, όταν χρειάζεται, μπορεί να βοηθήσει στον ξορκισμό τους. Από την ιτιά οι μάντεις έφτιαχναν είδωλα, μέσω των οποίων επικοινωνούσαν με τον κόσμο των πνευμάτων. Οι Βουδιστές πίστευαν ότι τα κλαδιά ιτιάς, ραντισμένα με νερό, αποκτούν καθαριστικές ιδιότητες. Κλαδιά ιτιάς ήταν κρεμασμένα πάνω από τις πόρτες των κτιρίων κατοικιών, γιατί υπόσχονταν καλοσύνη και ευτυχία. Οι γυναίκες έκαναν ένεση στα μαλλιά τους με κλαδιά ιτιάς, που τους προστάτευαν από τα κακά πνεύματα, όξυναν την όρασή τους και τους προστάτευαν από την τύφλωση.

Η ιτιά, σύμβολο του ήλιου και της άνοιξης, είναι ένα από τα πρώτα δέντρα που άνοιξαν τα ευαίσθητα φύλλα της κάτω από τις ακτίνες του ανοιξιάτικου ήλιου. Μπορεί να αναπτυχθεί σχεδόν παντού, έχει ιδιαίτερη ζωτικότητα και προστατεύει αξιόπιστα από τα κακά πνεύματα. Μεταξύ της ιτιάς, που διακρίνεται για την εξαιρετική ζωντάνια της, και του ήλιου, που ξεπερνά κάθε χρόνο τη σκοτεινή δύναμη γιν που είναι εχθρική προς αυτήν, υπάρχει κάτι κοινό.

Υπήρχαν πολλοί θρύλοι για την ευεργετική επίδραση της ιτιάς στην ανθρώπινη ζωή. Ας ρίξουμε μια ματιά σε μερικά από αυτά.

Κάποιος νεαρός άνδρας, επιθυμώντας να πάρει πτυχίο, μελέτησε επιμελώς κομφουκιανικά βιβλία κάτω από μια γριά ιτιά. Κάποτε άκουσε τους απαλούς ήχους ενός λαούτου. Θέλοντας να μάθει το όνομα του άγνωστου μουσικού, ο νεαρός ρώτησε δυνατά: «Ποιος το παίζει αυτό;». Σε απάντηση, ακούστηκε μια φωνή: «Εγώ, το πνεύμα της ιτιάς». Και ένα αόρατο χέρι ράντισε τον νεαρό με χυμό ιτιάς. Μετά από αυτό, η φωνή συνέχισε: «Θα πετύχεις τον υψηλότερο βαθμό στην αυτοκρατορία στην πρώτη εξέταση». Πράγματι, η πρόβλεψη του πνεύματος της ιτιάς έγινε πραγματικότητα: ο νεαρός άνδρας έλαβε τον υψηλότερο ακαδημαϊκό βαθμό. Ένας ακόμα θρύλος. Ο νεαρός άνδρας αγόρασε ένα πορτρέτο ενός εκπληκτικά όμορφου κοριτσιού και το κρέμασε στον τοίχο του δωματίου όπου καθόταν όλη μέρα και μελετούσε βιβλία του Κομφουκιανού. Συχνά κοιτούσε επίμονα την εικόνα του κοριτσιού. Και τότε μια μέρα, όταν κοιτούσε επίμονα το πορτρέτο, το κορίτσι χαμογέλασε. Κτυπημένος από αυτό που είχε συμβεί, ο νεαρός άνδρας έκλεισε τα βιβλία του, γονάτισε μπροστά στο πορτρέτο, παρακαλώντας το κορίτσι να πει τουλάχιστον μια λέξη. "Ποιος είσαι?" ρώτησε με τρεμάμενη φωνή. Και σε απάντηση άκουσε: «Είμαι το πνεύμα της ιτιάς που φυτρώνει στον κήπο σου». Έχοντας χάσει το κεφάλι του από την αγάπη, ο νεαρός άρχισε να παρακαλεί τον άγνωστο να γίνει γυναίκα του. Συμφώνησε με τον όρο να της παραγγείλει ένα ειδικό φόρεμα. Όταν ήταν έτοιμο, η κοπέλα άφησε το κάδρο του πορτρέτου για να λάβει την ευλογία των γονιών του νεαρού. Ντυμένη με νυφικό, έγινε σύντομα η πιστή σύζυγος ενός νεαρού άνδρα που την αγαπούσε πολύ.

Στη μυθολογία των Κινέζων, μια μεγάλη θέση δόθηκε σε τέσσερα ιερά πλάσματα: τον δράκο, την τίγρη, τον φοίνικα και τη χελώνα. Ο δράκος θεωρήθηκε σύμβολο της άνοιξης και της ανατολής, ο φοίνικας - καλοκαίρι και νότος, η τίγρη - φθινόπωρο και δύση, η χελώνα - χειμώνας και βορρά.

Σύμφωνα με τις κινεζικές λαϊκές πεποιθήσεις, ο δράκος - ο άρχοντας του στοιχείου του νερού - έδινε στους ανθρώπους υγρασία. Πότισε γενναιόδωρα τα χωράφια όσων τον υπηρέτησαν πιστά, προστατεύοντας τους αγρότες από αναρίθμητες καταστροφές. Στην ιεραρχία των κινεζικών θεοτήτων, ο δράκος κατέλαβε την τρίτη θέση μετά τον ουρανό και τη γη. Απεικονίστηκε με τις πιο παράξενες μορφές. Τα μάτια του δράκου είναι σαν αυτά ενός κουνελιού και τα αυτιά είναι σαν αυτά της αγελάδας. έχει μακρύ μουστάκι. το σώμα είναι σαν το σώμα ενός φιδιού, καλυμμένο με λέπια. τέσσερα πόδια τίγρης έχουν νύχια αετού. Υπάρχει μια άλλη επιλογή: το κεφάλι ενός δράκου, σαν καμήλα, μουστάκι, σαν λαγός, μάτια, σαν ταύρος, λαιμός, σαν φίδι, κοιλιά, σαν σαύρα, λέπια, σαν κυπρίνος, νύχια, σαν αετός, πόδια, σαν τίγρη. Μερικές φορές ο δράκος απεικονιζόταν ως ένα μεγάλο φίδι ή ένα ζώο που έμοιαζε τόσο με τίγρη όσο και με άλογο. Αλλά σε όλες τις περιπτώσεις, η εμφάνιση του τέρατος ήταν μεγαλειώδης, αυστηρή και πολεμική.

Υπήρχαν τέσσερις τύποι δράκων: ο ουράνιος δράκος που φύλαγε τις κατοικίες των θεών. ο θεϊκός δράκος που έστειλε άνεμο και βροχή. ο δράκος της γης, που καθόριζε την κατεύθυνση και το βάθος των ποταμών και των ρεμάτων. δράκος που φυλάει τον θησαυρό.

Η δημοφιλής φαντασία έχει δημιουργήσει πολλές ποικιλίες δράκων - τους άρχοντες του υδάτινου στοιχείου. Υπήρχε η πεποίθηση ότι οι θάλασσες, τα ποτάμια και οι λίμνες ελέγχονταν από δράκους που δεν ανέβαιναν στον ουρανό. Είναι γνωστοί με τα ονόματα: κίτρινος δράκος (huang-long), φιδίσιος δράκος (jiao-long), writhing dragon (pan-long). Σχεδόν όλα τα ακατανόητα φυσικά φαινόμενα οι άνθρωποι άρχισαν να συσχετίζονται με τα κόλπα του δράκου. Απεικονίστηκε στα σύννεφα και στην ομίχλη ή στα κύματα για να δώσει μια ιδέα για την ικανότητα να προκαλεί άνεμο και κύματα. Ανέβηκε στα ύψη στον ουρανό και στα σύννεφα, ξεγύμνωσε τους κυνόδοντές του και άπλωσε τα νύχια του.

Η εικόνα ενός δράκου στην Κίνα μπορούσε να δει παντού: σε ναούς, σε παλάτια, σε οβελίσκους μνημείων, σε αρχαίες κατασκευές, στους τοίχους των σπιτιών των αγροτών (με τη μορφή εικόνας ή κοπής χαρτιού).

Σε έναν από τους θρύλους που εξηγούν τη δημοτικότητα του δράκου στον κινεζικό λαό, λέγεται:

Μια μέρα, ο βασιλιάς δράκος (ντα γουάνγκ) αρρώστησε στη θάλασσα. Μεταξύ των κατοίκων του υδάτινου βασιλείου, δεν υπήρχε γιατρός που θα μπορούσε να τον θεραπεύσει και δεν είχε άλλη επιλογή από το να πάει σε ανθρώπους με το πρόσχημα ενός γέρου. Ο άρχοντας της θάλασσας επισκέφτηκε πολλούς γιατρούς, αλλά κανείς δεν μπορούσε να προσδιορίσει τι είδους ασθένεια είχε. Τελικά, ο δράκος ήρθε στον διάσημο θεραπευτή, ο οποίος, έχοντας αισθανθεί τον παλμό του ασθενούς, με μεγάλη έκπληξη διαπίστωσε ότι η καρδιά του χτυπά τελείως διαφορετικά από τους απλούς ανθρώπους. Το είπε στον γέρο. Και αναγκάστηκε να παραδεχτεί ότι μπροστά του είναι ο βασιλιάς των δράκων.

Ο γιατρός είπε ότι θα μπορούσε να αναγνωρίσει και να θεραπεύσει την ασθένεια μόνο αν ο γέρος μετατρεπόταν ξανά σε δράκο. Αν και συνήθως οι δράκοι δεν εμφανίζονται στους ανθρώπους, αλλά αυτή τη φορά ο άρχοντας των υδάτων, για να θεραπευτεί από μια ασθένεια, συμφώνησε να εκπληρώσει μια τέτοια απαίτηση. Την καθορισμένη ημέρα, ο δράκος εμφανίστηκε πάνω από τα κύματα. Ένας γιατρός στην ακτή τον εξέτασε και διαπίστωσε ότι μια σαρανταποδαρούσα είχε συρθεί κάτω από τα λέπια του δράκου στο κάτω μέρος της πλάτης του, κάτι που του προκάλεσε έντονο πόνο.

Έχοντας αφαιρέσει τη σαρανταποδαρούσα, ο θεραπευτής άλειψε τα κατεστραμμένα λέπια με αλοιφή και ο πόνος εξαφανίστηκε. Ως ένδειξη ευγνωμοσύνης για τη θεραπεία, ο δράκος βασιλιάς υποσχέθηκε να στείλει στους ανθρώπους καλό καιρό και πλήρη ευημερία. Από τότε, κάθε χρόνο την ημέρα της θεραπείας, ένας χορός δράκων παίζεται σε όλη την Κίνα. Αρκετές δεκάδες άνθρωποι έφεραν ένα μακρύ πλαίσιο από μπαμπού ενός δράκου καλυμμένο με χρωματιστό χαρτί ή μετάξι. Είχε χρυσά ή μπλε μάτια, ασημένια κέρατα στολισμένα με κόκκινες φούντες, μακριά πράσινη γενειάδα και ανοιχτό στόμα με κρεμασμένη κόκκινη γλώσσα. Φωτισμένο από πολύχρωμα φανάρια, φαινόταν μεγαλοπρεπές και όμορφο. Μπροστά από τον δράκο, το σύμβολο των σύννεφων, που φέρνουν τη βροχή, κουβαλούνταν σε μια ράβδο μια σφαίρα με έντονα χρώματα, που συμβολίζει τον ήλιο. Ο χορός του δράκου συνοδευόταν από τους κοφτερούς ήχους των γκονγκ και το τύμπανο, που θύμιζαν μακρινές βροντές ή τον ήχο μιας νεροποντής. Ένας τέτοιος δράκος μεταφέρθηκε επίσημα στους κεντρικούς δρόμους μιας πόλης ή ενός χωριού.

Ο λαϊκός μύθος υποστήριζε ότι στο βυθό της θάλασσας φυλάσσονταν αμέτρητοι θησαυροί, που ανήκαν στον βασιλιά δράκο, ο οποίος ζει σε ένα πολυτελές παλάτι χτισμένο από πολύτιμους λίθους. Εξ ου και η έκφραση: «Πλούσιος σαν δράκος βασιλιάς». Για να εκφράσουν τον θαυμασμό τους για τον άρχοντα του υδάτινου στοιχείου, οι άνθρωποι έχτισαν ιερά στις όχθες ποταμών, λιμνών και θαλασσών.

Σε ζευγάρια που σηκώνονταν από το έδαφος, οι αρχαίοι Κινέζοι είδαν τα περιγράμματα των ιπτάμενων δράκων, που φέρεται να είχαν τη μορφή σύννεφων. Σύννεφα-δράκοι μετέφεραν πνεύματα και αθάνατους ουράνιους.

Η ξηρασία και οι πλημμύρες έχουν φέρει εδώ και καιρό την καταστροφή, τη φτώχεια και την πείνα στον κινεζικό λαό. Ποιος θα μπορούσε να βοηθήσει στην καταπολέμηση φυσικές καταστροφές? Φυσικά, ο βασιλιάς των δράκων. Θρησκευτικές πομπές προς τιμήν του δράκου πραγματοποιούνταν στην Κίνα σε διάφορες εποχές του χρόνου. Ήταν ιδιαίτερα πολλοί από αυτούς τον Μάιο, όταν η γη ράγισε από τις καυτές ακτίνες του ήλιου, και τον Ιούνιο, όταν μετά τις βροχές οι άνθρωποι ευχαριστούσαν τον δράκο για την καλοσύνη του. Αναπόσπαστο στοιχείο μιας τέτοιας πομπής ήταν ο χορός των δράκων.

Πανό διαφόρων χρωμάτων κυμάτιζαν δίπλα στο μυθικό τέρας: το κίτρινο και το άσπρο συμβόλιζαν τον άνεμο και το νερό, το μαύρο και το πράσινο - σύννεφα. Ένας από τους συμμετέχοντες στην τελετή έφερε κουβάδες με νερό πάνω σε ένα ζυγό, το οποίο ράντιζε στους περαστικούς λέγοντας: «Έλα, βροχή! Έλα βροχή!» Η πομπή συνοδευόταν από θορυβώδες πλήθος. Οι μητέρες έστελναν τους γιους τους να μαζέψουν κερί που έπεφταν από το σώμα του δράκου - τέτοια στελέχη χρησίμευαν ως προστασία από την ξηρασία. Στο δρόμο της πομπής άνοιξαν φωτιές - «χρήματα θυσίας» κάηκαν πάνω τους. Οι χωρικοί των γύρω χωριών με στεφάνια από ιτιά στα κεφάλια, με κεριά που καπνίζουν και «χρήματα θυσίας» στα χέρια, συνοδευόμενα από τους ήχους των γκονγκ, πήγαν στον ναό των δράκων της πόλης, όπου, αφού έκαναν μια αρχαία τελετουργία λατρείας, στράφηκε στις θεότητες με ένα αίτημα να ρίξουν βροχή. Παράλληλα εψάλη δέηση-παρακλήσεις:

Αφήστε τη μεγάλη βροχή να πέσει

Και λίγη βροχή - σταγόνα-σταγόνα.

Ω Αυτοκράτορα Τζαντ,

Ω Αυτοκράτορα Jade!

Ω θεέ της πόλης, ω θεέ της γης!

Λυπήσου μας!

Στο χέρι κρατάω κλαδιά ιτιάς.

Αφήστε τη βροχή να χυθεί σε ολόκληρη την Ουράνια Αυτοκρατορία!

Αυτή η πομπή ονομαζόταν στα κινέζικα qi-yu - "προσευχή για βροχή".

Τα σύννεφα, ανάλογα με το χρώμα τους, θα μπορούσαν να είναι προάγγελοι της καταστροφής ή της ευημερίας: τα μωβ προμήνυαν ξηρασία, τα μαύρα - πλημμύρες, τα λευκά - θάνατο, τα κίτρινα - τη γονιμότητα. Τα σύννεφα συνδέονταν με την εικόνα ενός μαύρου δράκου που απογειώνεται, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για το νερό της βροχής. Εάν δεν υπήρχε βροχή την καθορισμένη ώρα, αυτό εξηγήθηκε από το γεγονός ότι ο μαύρος δράκος για κάποιο λόγο παρέμεινε στην άβυσσο του νερού.

Μερικές φορές, κατά τη διάρκεια θρησκευτικών τελετών, τον «ρόλο» του δράκου έπαιζε ένας κροκόδειλος. «Είδα», θυμάται ο Αμερικανός σινολόγος Κ. Ουίλιαμς, «πώς κατά τη διάρκεια μιας ξηρασίας ένας μικρός κροκόδειλος μεταφέρθηκε στους δρόμους της Ναντζίνγκ με ένα μικρό φορείο και πιστοί περπατούσαν κοντά με κεριά που καπνίζουν. Αυτό έγινε για να βρέξει».

Η παρατεταμένη ξηρασία θεωρήθηκε ως η άρνηση του δράκου να στείλει βροχή. Στη συνέχεια έγιναν προσευχές κοντά στην εικόνα του. Αν μετά από αυτό τα χωράφια παρέμεναν στεγνά, τότε γινόταν η ιεροτελεστία του «μαστιγώματος του δράκου»: ένας δράκος από πηλό ή άλλο υλικό χτυπιόταν με μαστίγιο ή ραβδί μπαμπού, απαιτώντας να πέσει βροχή. ένας χάρτινος ή υφασμάτινος δράκος ήταν κομματιασμένος. Ακόμη και ο βασιλιάς των δράκων το πήρε: για «κακή δουλειά» η εικόνα του εκτέθηκε κάτω από τις καυτές ακτίνες του ήλιου - αφήστε τον να βιώσει μόνος του τι είναι η ζέστη.

Οι άνθρωποι είπαν ότι μια φορά κατά τη διάρκεια μιας μακράς ξηρασίας, ο αυτοκράτορας των Μαντσού Qianlong πήγε στο Ναό του Μαύρου Δράκου, που βρισκόταν στα δυτικά βουνά στο Πεκίνο, για να προσευχηθεί για βροχή. Ο δράκος έμεινε αδιάφορος στις προσευχές του. Ο θυμωμένος αυτοκράτορας διέταξε να διώξουν τον δράκο στην έρημο περιοχή της Μαντζουρίας, στην επαρχία Heilongjiang. Το ταξίδι της πλάκας με την επιγραφή «δράκος» στον τόπο της εξορίας ξεκίνησε την εποχή της μεγάλης ζέστης. Όσο πιο μακριά απομακρυνόταν η «σανίδα του δράκου» από το Πεκίνο, τόσο πιο ζεστό και πνιχτό γινόταν. Τελικά, αφού είχε ήδη ξεπεραστεί μια μεγάλη απόσταση, ο δράκος «μετανόησε» και έπεσε βροχή. Τότε ο αυτοκράτορας Qianlong διέταξε να τον επιστρέψουν στην αρχική του θέση.

Οι παραδοσιακές τελετουργίες που σχετίζονταν με την προσευχή στον δράκο ήταν πολύ σταθερές και τηρήθηκαν ακόμη και μετά την ανατροπή της δυναστείας των Μαντσού. Περίεργες πληροφορίες για αυτό το θέμα δημοσιεύτηκαν τον Ιούνιο του 1926 στο Peking Bulletin. Το παρουσιάζουμε με κάποιες συντομογραφίες.

Αυτό συνέβη στην πόλη Changchun τον Ιούνιο του 1926. Ούτε μια σταγόνα βροχής δεν έπεσε για περίπου ένα μήνα. Οι αγρότες των γύρω περιοχών κοίταξαν με ελπίδα τον ουρανό, αναζητώντας σύννεφα πάνω του που θα μπορούσαν να ποτίσουν τα ξεραμένα χωράφια. Σε απόγνωση, προσπάθησαν να απαλύνουν τον θυμό του θεού της βροχής με προσευχές και θυσίες, αλλά με κάποιο τρόπο η θυμωμένη θεότητα έμεινε κωφή στις παρακλήσεις τους.

Στο τέλος, η συντεχνία των εμπόρων αποφάσισε να οργανώσει μια πορεία εμπόρων και αγροτών μπροστά από Βουδιστικό μοναστήρι. Όλα τα κρεοπωλεία έκλεισαν με αφορμή την προαναγγελθείσα γενική νηστεία μέχρι την πρώτη βροχή. Όταν τελείωσε η θρησκευτική πομπή, όλοι οι συμμετέχοντες, με επικεφαλής βουδιστές μοναχούς και εκπροσώπους της εμπορικής συντεχνίας, κατευθύνθηκαν προς τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Μετά από παρότρυνση των Κινέζων, Ρώσοι ιερείς έκαναν επίσης προσευχές για βροχή. Με το σήμα τους, όλοι έβγαλαν τα καπέλα τους και γονάτισαν. Οι Κινέζοι κατελήφθησαν από μια τόσο βαθιά θρησκευτική έκσταση που προσευχήθηκαν θερμά με τον δικό τους τρόπο στον Χριστιανό Θεό, αν και δεν είχαν ιδέα για τις ιεροτελεστίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Τρεις ημέρες μετά την τελετή αναφέρθηκε βροχή. Φυσικά, αυτό αποδόθηκε στις προσπάθειες εκείνων που προσεύχονταν, τα αιτήματα των οποίων άκουσε ο δράκος.

Η πίστη στη δύναμη του δράκου, του θεού της βροχής, παρέμενε στο μυαλό των Κινέζων αγροτών μέχρι πρόσφατα. Στο διήγημα του διάσημου Κινέζου συγγραφέα Zhao Shuli «Συγχώρεσέ με, Θεέ της Βροχής» μιλάει για τη λατρεία των χωρικών στον δράκο.

«Στο χωριό Τζιντούπινγκ, ο Ναός του Δράκου βρίσκεται σε έναν ψηλό λόφο, που βρίσκεται στην όχθη του ποταμού. Αυτός ο λόφος είναι ένα κύμα βουνού που βρίσκεται στα δυτικά του χωριού. Οι παλιοί λένε ότι αν δεν υπήρχε η ψηλή βραχώδης ακτή, το χωριό Jindouping θα είχε παρασυρθεί από τα φουρτουνιασμένα νερά του ποταμού εδώ και πολύ καιρό.

Πριν από την απελευθέρωση της χώρας, όποτε υπήρχε ξηρασία, οι χωρικοί συγκεντρώνονταν στο ναό για προσευχές, ζητώντας από τον δράκο να τους στείλει βροχή. Χωρίστηκαν σε ομάδες των οκτώ ατόμων και με τη σειρά τους, γονατιστοί, έκαναν προσευχές. Κάθε ομάδα προσευχόταν μέχρι να κάψουν τα αναμμένα κεριά. Στη συνέχεια αντικαταστάθηκε από μια άλλη ομάδα και η προσευχή συνεχίστηκε μέχρι που άρχισε να βρέχει. Οι υπόλοιποι συμμετέχοντες στην προσευχή στάθηκαν στην άκρη και χτυπούσαν το κουδούνι και τα τύμπανα, προσπαθώντας να τραβήξουν την προσοχή του δράκου.

Η στάση των πιστών απέναντι στις θεότητες θα μπορούσε να είναι διαφορετική. Ο γνωστός Ρώσος σινολόγος V.P. Vasiliev στο βιβλίο του "Religions of the East", που δημοσιεύθηκε το 1873, έδωσε ένα περίεργο παράδειγμα της στάσης των Κινέζων πιστών στις θεότητες τους στο ναό, τον οποίο επισκέφτηκε ο ίδιος.

«Οι ήχοι των ντέφι και των ντέφι προανήγγειλαν την προσέγγιση του πλήθους. υπήρχαν ηλικιωμένοι, και παιδιά, και άνδρες και γυναίκες. Πολλοί φορούσαν στεφάνια. οι περισσότεροι από τους προσκυνητές περπατούσαν ξυπόλητοι. Όλοι εμφανίστηκαν εξαντλημένοι και εξαντλημένοι. Έπρεπε να δει κανείς με τι ευλάβεια έπεσαν στα γόνατα μπροστά στον ναό, στον οποίο δεν χωρούσαν. Τελικά η προσευχή τελείωσε. Αναμμένα κεριά τοποθετούνται σε μια λάρνακα μπροστά από τη θεότητα του δράκου για να καούν εκεί έξω. Το σκηνικό άλλαξε αμέσως: άρχισαν τα γέλια, η κουβέντα, οι επιπλήξεις. Ο επιστάτης όλης της πομπής ανέβηκε στην λάρνακα, στην οποία έκαιγαν τα κεριά, του γέμισε τον καπνό, ανάβοντάς τον, ήρεμα και δυνατά είπε: «Ε, δράκο, δώσε μας βροχή, αλλά καλά!».

Προς τιμήν του δράκου, στις 5 Μαΐου, σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο (τέλη Ιουνίου - αρχές Ιουλίου), πραγματοποιήθηκε η αργία της αρχής του καλοκαιριού, θερινό ηλιοστάσιο(ντουάν γου τζιε ή duan yang jie). Η αγαπημένη διασκέδαση στις πόλεις αυτή την ημέρα ήταν ο «χορός του δράκου».

Πιστεύεται ότι ο δράκος τρέφει τα θεραπευτικά βότανα με νερό. Επομένως, την ημέρα της αργίας πόρτες εισόδουτα σπίτια ήταν στολισμένα με μυρωδάτα μπουκέτα από βότανα. Φυλαχτά γεμάτα με θρυμματισμένο γρασίδι κρεμούσαν από κοτσιδάκια ή ράβονταν στα παιδικά ρούχα. Στους τοίχους των δωματίων ήταν κρεμασμένα φυλαχτά-ξόρκια, που απεικόνιζαν τον θάνατο πέντε «μεγάλων επιβλαβών πλασμάτων»: ενός πράσινου βάτραχου, μιας σαύρας, μιας σαρανταποδαρούσας, μιας αράχνης και ενός φιδιού.

Στις αρχές του καλοκαιριού, ήταν απαραίτητο να υπενθυμίσουμε στους ανθρώπους εκείνες τις ασθένειες και τα δηλητηριώδη ερπετά και έντομα που είναι ιδιαίτερα επικίνδυνα για τον άνθρωπο. Στις αυλές των σπιτιών, ήταν κρεμασμένα κλαδιά αψιθιάς και καλαμούς - αυτά τα βότανα έχουν μια ιδιαίτερη μυρωδιά που μπορεί να διώξει δηλητηριώδη ερπετά και έντομα και να χρησιμεύσει ως αντίδοτο σε περίπτωση τσιμπήματος. Τα πιο επικίνδυνα ήταν η σαρανταποδαρούσα, ο σκορπιός, το φίδι, ο δηλητηριώδης βάτραχος και η δηλητηριώδης σαύρα. Στον αγώνα εναντίον τους, πρώτα απ 'όλα, χρησιμοποιήθηκε η εικόνα μιας τίγρης, ικανής να νικήσει τα δηλητηριώδη ερπετά. Ως εκ τούτου, στις διακοπές του καλοκαιριού, μεγάλες και μικρές μάσκες τίγρης κατασκευάζονταν από μετάξι, βελούδο και βαμβάκι.

Ο δράκος εξακολουθεί να είναι ένα από τα αντικείμενα θρησκευτικής λατρείας μεταξύ των πιστών. Στην επαρχία Qinghai, περίπου ένα από πρώην ναοίχτυπάει το κλειδί. Σύμφωνα με τους πιστούς, αυτό το κλειδί είναι το μάτι ενός πράσινου δράκου και όποιος το αγγίξει θα τυφλωθεί. Στην επαρχία Γιουνάν, κοντά στην πόλη Guojiu, υποτίθεται ότι έσκαβε ένα κανάλι. Οι δεισιδαίμονες αγρότες άρχισαν να διαμαρτύρονται, διαβεβαιώνοντας ότι «το κανάλι θα ενοχλήσει τον υπόγειο δράκο». Στην επαρχία Χουνάν, πιστοί αντιτάχθηκαν στην κατασκευή της σήραγγας με το σκεπτικό ότι «τα χωματουργικά έργα μπορεί να εξοργίσουν τον δράκο στα βουνά». Η λατρεία του υδάτινου δράκου (Lun Wang) εντάθηκε κατά την περίοδο της ξηρασίας. Οι δεισιδαίμονες χωρικοί, που έμειναν μόνοι με τα στοιχεία, βασίστηκαν πάνω του ως τελευταία ελπίδα.

Όπως αναφέρθηκε ήδη, από όλα τα ζώα στους μύθους και τους θρύλους, η τίγρη ήταν ιδιαίτερα σεβαστή, η οποία προσωποποιούσε τη δύναμη, τη λαγνεία για δύναμη, τη σοβαρότητα, το θάρρος και την αγριότητα. Συμβόλιζε επίσης τη στρατιωτική ανδρεία. Η εικόνα μιας τίγρης βρίσκεται σε χάλκινα και πορσελάνινα αντικείμενα του μακρινού παρελθόντος. Η είσοδος σε μοναστήρια, κυβερνητικά κτίρια, πλούσια καταστήματα, κατοικίες φεουδαρχών διακοσμούνταν και προστατεύονταν από πέτρινα αγάλματα τίγρης.

Το κεφάλι ενός αρπακτικού ήταν ζωγραφισμένο στις ασπίδες των πολεμιστών. ήταν χαραγμένο στις ξύλινες πόρτες των στρατιωτικών οχυρώσεων για εκφοβισμό του εχθρού. Η εικόνα μιας τίγρης, κεντημένη στα ρούχα στρατιωτικών αξιωματούχων, χρησίμευε ως ένδειξη διάκρισης. Στην αρχαιότητα, σε μια προσπάθεια να ενσταλάξουν τον φόβο στο στρατόπεδο του εχθρού, οι Κινέζοι πολεμιστές με δέρματα τίγρης πήγαιναν στον εχθρό με άγριες κραυγές, που θυμίζουν το βρυχηθμό μιας πραγματικής τίγρης.

Προκειμένου η τίγρη να τρομοκρατεί τα κακά πνεύματα, το κεφάλι αυτού του αρπακτικού ζωγραφίστηκε στους τοίχους κτιρίων κατοικιών και μοναστηριών και κεντήθηκε στα ρούχα και τα παπούτσια των παιδιών.

Μαζί με την τίγρη, το λιοντάρι απολάμβανε μεγάλο σεβασμό στους ανθρώπους, αν και ο βασιλιάς των θηρίων δεν βρέθηκε ποτέ στην Κίνα (η κινεζική λέξη για το "λιοντάρι" - shi - προέρχεται από το περσικό shir). Προς τιμήν του πραγματοποιήθηκε «χορός των λιονταριών». Συνήθως δύο λιοντάρια παιχνιδιών με έντονα χρώματα μεταφέρονταν στους δρόμους, τα οποία ανταγωνίζονταν μεταξύ τους στην πάλη ή έπαιζαν με ένα «μαργαριτάρι» - ένα είδος μπάλας. Το σκεπασμένο ξύλινο πλαίσιο του λιονταριού στηριζόταν από πολλά άτομα. Κάτω από τον ρυθμό των ντραμς και των ήχων μουσικά όργανατο λιοντάρι-παιχνίδι πήδηξε πάνω-κάτω, πέταξε το κεφάλι του, κούνησε την ουρά του και άνοιξε το στόμα του.

Το πιο όμορφο και πιο σεβαστό μεταξύ της φτερωτής φυλής ήταν το παράξενο μυθικό πουλί Φοίνικας. Έχει το λαιμό ενός χελιδονιού, το ράμφος ενός κόκορα, το λαιμό ενός φιδιού, την ουρά ενός ψαριού, το μέτωπο ενός γερανού, το κεφάλι μιας πάπιας, τα χρώματα ενός δράκου, την πλάτη μιας χελώνας. Το Phoenix έχει πέντε χρώματα φτερών - κίτρινο, λευκό, κόκκινο, μπλε, μαύρο. Συμβολίζουν πέντε αρετές: φιλανθρωπία, καθήκον, ευπρέπεια, γνώση τελετουργιών, πιστότητα.

Το μαγικό πουλί Φοίνικας είναι ευγενικό και ελεήμων: δεν ραμφίζει έντομα, οι σπόροι του μπαμπού του χρησιμεύουν ως τροφή και ξεδιψάει μόνο από μια καθαρή πηγή. Η καταγωγή του πουλιού Φοίνικας συνδέεται με τον ήλιο και τη φωτιά, γι' αυτό συμβολίζει τη ζεστασιά που είναι αδιαχώριστη από το καλοκαίρι και την καλή σοδειά. Ο Φοίνικας είναι το έμβλημα της Αυτοκράτειρας.

Η χελώνα θεωρούνταν επίσης ιερό ζώο. προσωποποίησε τη μακροζωία, τη δύναμη, την αντοχή. Η τρούλος της πλάτη παρομοιάστηκε με το θησαυροφυλάκιο του ουρανού και η κοιλιά της με τη γη. Η μακροζωία της χελώνας έχει γίνει σύμβολο της αιωνιότητας. πίστευε ότι ζει μέχρι και τρεις χιλιάδες χρόνια. Η ιερή χελώνα είχε κεφάλι φιδιού και λαιμό δράκου. Το άγαλμά της χρησίμευε ως στολίδι των αυτοκρατορικών ανακτόρων και βάθρα για μνημεία στους τάφους ευγενών ανθρώπων.

Θεοποιήθηκαν και άλλα έμβια όντα. Η λατρεία των φιδιών, των αλεπούδων, των πιθήκων, των σαυρών και των αρουραίων έγινε ευρέως διαδεδομένη στους ανθρώπους.

Στις λαϊκές δοξασίες, το φίδι πιστώθηκε με τις ιδιότητες μιας θεότητας του νερού. Πιστεύεται ότι μετά από εκατοντάδες χρόνια το φίδι θα μπορούσε να μετενσαρκωθεί ως δράκος. Σύμφωνα με τους πιστούς, ο ίδιος ο δράκος κάποτε κατέβηκε από ένα τεράστιο θαλάσσιο φίδι ή έναν τεράστιο βόα που ζούσε στα νερά του ποταμού Γιανγκτσέ.

Αυτό εξηγούσε επίσης τις τελετουργικές τιμές που αποδίδονταν στο φίδι κατά τη διάρκεια ξηρασίας ή πλημμύρας. Το 1872, ο κυβερνήτης της πόλης Τιαντζίν, μετά από ανεπιτυχείς προσπάθειες να αποτρέψει μια πλημμύρα που απειλούσε την πόλη, αυτοκτόνησε πετώντας τον εαυτό του στο ποτάμι. Η ανιδιοτελής πράξη του αρχηγού της πόλης φέρεται να οδήγησε στο γεγονός ότι το νερό άρχισε να υποχωρεί. Από τότε, για τον πληθυσμό της Τιαντζίν και των γύρω χωριών, αυτό το άτομο έχει μετατραπεί σε υδάτινο πνεύμα, το οποίο έχει πάρει τη μορφή μικρού φιδιού. Μετά από λίγο, ένας χωρικός έπιασε ένα συνηθισμένο φίδι στο νερό, το οποίο παρεξήγησε για τον θεό της βροχής και το παρέδωσε στον ναό των δράκων της πόλης, όπου αυτό το ερπετό έλαβε υψηλές τιμές.

Όταν στις αρχές του 20ου αι Τα νερά του Κίτρινου Ποταμού πλημμύρισαν έντονα, ένας εξέχων αξιωματούχος Λι Χονγκτζάνγκ έλαβε αυτοκρατορική εντολή να φύγει από την πρωτεύουσα της επαρχίας Τιαντζίν και να επισκεφτεί μια πόλη στις όχθες του Κίτρινου Ποταμού, όπου κατά λάθος ανακάλυψαν ένα φίδι που είχε γλιτώσει από την πλημμύρα. Αυτό το φίδι μεταφέρθηκε στο ναό και ο αξιωματούχος Λι Χονγκτζάνγκ, προσευχόμενος μπροστά του, ζήτησε να ηρεμήσει τα μανιασμένα στοιχεία.

Φεύγοντας από την πλημμύρα, τα φίδια άφησαν τα καταφύγιά τους και μετακινήθηκαν στους λόφους. Έκαναν λάθος για την ενσάρκωση του δράκου, τους παρακαλούσαν να αποτρέψουν την καταστροφή, διοργάνωσαν υπέροχες πομπές προς τιμήν τους.

Ακόμη και ειδικοί ναοί αφιερωμένοι στη λατρεία των φιδιών χτίστηκαν, όπου οι μοναχοί φρόντιζαν τα ιερά ερπετά. Στις πόλεις, γίνονταν συχνά επίσημες πομπές, κατά τις οποίες οι θεές-φίδια μεταφέρονταν σε κλουβιά στους δρόμους. Μετά το τέλος της πορείας αφέθηκαν ελεύθεροι.

Το φίδι θεωρήθηκε η προστάτιδα του Μεγάλου Καναλιού - μιας από τις μεγαλειώδεις κατασκευές του Μεσαίωνα. Το κανάλι ξεκινά από το Πεκίνο και τελειώνει στο Hangzhou, στην επαρχία Zhejiang. Το μήκος του ξεπερνά τα 1800 χιλιόμετρα. Το Μεγάλο Κανάλι είναι δημιούργημα πολλών γενεών. Η κατασκευή του ουσιαστικά ολοκληρώθηκε τον 13ο αιώνα. Κάθε χρόνο, πριν από το πέρασμα των σκουπιδιών με κρατικό ρύζι από το κανάλι, οι τοπικές αρχές έκαναν θυσίες στο φίδι-πολιούχο.

Tricks of the Spirits of the Moscow Underground Wayward Citizens "Τι είναι ένα μπουντρούμι χωρίς τα πνεύματα, τα φαντάσματα και άλλα κακά πνεύματα;..." Έτσι ξεκίνησαν οι αφηγητές της Μόσχας-θρύλοι Μπαχάρι, υπήρχαν επίσης ιστορίες για τον μυστηριώδη κόσμο των σπηλαίων των πόλεων, κελάρια, πηγάδια. Εν