Ортодоксик ламаас асуулт асуу. Санваартны асуултууд

Оросын үнэн алдартны сүмийн гадаад хэсгийн примат эртний итгэгчдийн сүмМетрополитан Белокриницкий болон бүх Христэд итгэгчдийн цол хэргэмтэй, оршнолуудын тархалтад. Номлогч, оюун санааны зохиолч.

1870 оны 1-р сарын 23-нд Чернигов мужийн Святскийн Суражский дүүргийн захад жижиг хөрөнгөтний гэр бүлд төрсөн, дүрс зураач, цэргийн алба хааж байжээ. Түүнийг 1902 оны 10-р сарын 28-нд түүний шавь байсан Уралын хамба лам ("Белокриницкий") (Швецов) ламаар томилжээ. 1902 оны 11-р сарын 5-аас - иеродеакон, 1902 оны 11-р сарын 13-аас - тахилч.

1902 оны 7-р сарын 28-нд тэрээр Оросын Ортодокс Хуучин итгэгчдийн сүмийн ариун сүмээс бишопын зэрэгт өргөмжилсөнөөр сонгогдов.

1903 оны 4-р сарын 27-нд Нижний Новгород хотод Уралын бишоп Арсений, Казанийн Йоасаф нар түүнийг Нижний Новгород, Костромагийн хамба ламаар томилжээ.

1904 онд тэрээр анхны Хуучин Ортодокс сэтгүүлийг байгуулжээ. Хуучин итгэгчдийн сүлд”, Австри-Унгар улсад хэвлэгдсэн. Шашин шүтэх эрх чөлөөний тухай 1905 оны эзэн хааны зарлигийн дараа тэрээр Нижний Новгород хотод "" сэтгүүлийг нийтлэв. Хуучин итгэгч", мөн "Орчин үеийн Оросын зохиолчдын дүр төрхөөр давамгайлсан сүмийн лам нар" нийтлэлийг нийтлүүлсний дараа хаагдсаны дараа "" сэтгүүл Хуучин итгэгчид».

Тэрээр Хуучин итгэгчдийн эвлэлийн гишүүн, их хурлыг даргалж байсан (түүний дүү Василий Григорьевич Усов мөн уншдаг хүн байсан). Тэрээр 1907 оны Бендерийн энх тайвны тухай хуулинд Хуучин итгэгчдийн сүм болон Беспоповцы үзэл бодолтой ойр байсан "окружники бус" хөдөлгөөний төлөөлөгчдийн хооронд гарын үсэг зурахад оролцсон бөгөөд сүмийн удирдлагыг "Шинэ итгэгчдийн сүм"-тэй ойртож байна гэж буруутгав. ”.

1907 онд тэрээр Архимандритыг (Семёнов) Хуучин итгэгчдийн сүмд нэмж, дараа жил нь Канадын бишопоор дангаар томилов. Үүний тулд 1909 онд түүнийг Хуучин итгэгчдийн ариусгасан сүмд үйлчлэхийг хориглосон боловч зургаан сарын дараа хоригийг цуцалж, Владика Михаилын ариусгалыг хүчинтэй гэж хүлээн зөвшөөрөв.

Нэрт итгэгч Федор Мельников 1917 он хүртэл бишоп Иннокентийн үйл ажиллагааг дурсав.

Хуучин итгэгчдийн бараг бүх үйлдвэр, аж ахуйн нэгжүүд, тэр үеийн, ялангуяа "алтан" үеийн аль алинд нь түүний санаачилгаар зохион байгуулагдсан бөгөөд тэр бас тэдний анхны оролцогч байв. Тиймээс тэрээр хамгийн түрүүнд епархын их хурлыг дуудсан; тэрээр Хуучин итгэгчдийн багш нарыг бэлтгэх курсуудыг анх зохион байгуулсан; бусдын өмнө тэрээр өөрийн епархиндаа сүм хийд барьж эхэлсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн сүм хийдийн амьдралд үлгэр дуурайл үзүүлэх төдийгүй өршөөл гуйх, сурган хүмүүжүүлэх, сүмийн шаталсан болон бусад ижил төстэй зорилготой байв. Зоригтой, санаачлагатай тэрээр хуучин итгэгчдийн асуудлаар засгийн газарт олон удаа өргөдөл гаргаж, бараг үргэлж амжилтанд хүрч байв. Тэрээр бүслэгдээгүй, оргодол, тахилч бус хүмүүсийг Сүмтэй эвлэрүүлэх тал дээр онцгой шаргуу ажилласан.

1916 онд бишоптой (Лакомкин) хамт Петроградын шашин, гүн ухааны нийгэмлэгийн Бишоп Михаилын дурсгалд зориулсан сүүлчийн хуралд оролцов. Иргэний дайны үед тэрээр цагаан хөдөлгөөнийг идэвхтэй дэмжиж байсан, тэр лекц уншдаг байсан нь мэдэгдэж байна " Шашныг хамгаалахын тулд» Сайн дурын армид. Эмхэтгэсэн " Оросыг аврах залбирал" гэсэн бичигт Бурханд хандсан дараах хүсэлтүүд багтсан байв.

Өөрийн ертөнцийг дайчин шашингүйн үзлийн замаас аварч, гэм зэмгүй хүмүүсийг харанхуйд тарчлааж, хөнөөдөг дайснуудаас, ялангуяа Танд итгэдэг дайснуудаасаа Оросын улсыг чөлөөлж, зэвсэг, буудлага, өлсгөлөнгөөр ​​тарчлан зовж буй бүх хүмүүст Өөрийн хаант улсад амарч өгөөч. мөн чөтгөрийн миантроп үйлчлэгчдээс үүдэлтэй хог хаягдал болон бусад үхэл.

Зэвсэг, бамбайгаа аваад бидэнд тусламж үзүүлээрэй. Алдрын оргилоос бидэнд тусламжийн гараа сунгаж, хүн төрөлхтний бузар булай дайснуудыг ялан дийлж, устгах бидний хүсэл зориг, хүч чадлыг бэхжүүлж, газар нутгийг маань бурхангүй хүмүүсийн үзэн ядсан ноёрхлын хүнд буулганаас чөлөөл.

1920 онд тэрээр Румын руу цагаачилж, 1920 оноос Кишиневийн епархсын захирагч байв. 1921 онд Белокриницкийн Метрополитан Макариус нас барсны дараа түүнийг Ариун сүмд түүний оронд сонгосон боловч Орост үлдсэн Хуучин итгэгчдийн бишопуудын санал бодлыг тодруулах хүртэл түүний зэрэг дэвийг хойшлуулав. Тэдний зөвшөөрлийг авсан боловч 1922 оны тавдугаар сард Владика Иннокентийг Румын улсын иргэншилгүй хэмээн хөөж гаргасан Владика Иннокентийг нэр дэвшихийг Румыний эрх баригчид эсэргүүцэв.

Тэрээр Югослав улсад хэсэг хугацаанд амьдарсан бөгөөд нэг жил хагасын дараа эх орондоо буцаж ирээд Кишиневын епархийн захиргаанд дахин орох боломжтой болжээ. 1920-иод оны сүүлээр тэрээр Молдавын зүүн хойд хэсэгт орших Кунича тосгонд удаан хугацаагаар амьдарч байжээ. 1935 онд итгэгчдийн хүсэлтээр тэрээр Бишоп Силуяныг Измайлын епархийн төлөө томилов - энэ шийдвэрийг дараа жил нь Хуучин итгэгчдийн сүмийн ариун сүм баталж, энэ епарх дахь удаан хугацааны мөргөлдөөнийг эцэс болгов (" гэж нэрлэгддэг" Феогеновская" үймээн самуун - паришионеруудын хүсэлтийн дагуу епархаас хасагдсан өмнөх бишоп Теогенийн нэрээр). Үүнтэй ижил зөвлөлд Бишоп Иннокентийг Кишиневийн дэргэд батлав.

1937 онд Манжуур дахь Хуучин итгэгчдийн сүмд бишоптой (Федотов) захидал харилцаа тасалдаж, Харбин Петр Паулын сүмийн ректор Ф. Жон Кудрин Белокриницкийн Метрополитан Пафнутид (түүнийг нас барсны дараа Белокриницкийн Метрополитан Силуянд) Харбин Петр, Поль сүмийг авах хүсэлтээ гаргажээ. Белокриницкий хотынОрост коммунист дэглэм нуран унах хүртэл (Оросын Ортодокс Сүмийн шатлалаас зөвхөн Калуга, Смоленскийн бишоп Сава 1939 онд эрх чөлөөтэй үлдсэн).

1940 онд Белокриницкийн Метрополитан Силуян Фр. Иоанн Кудрин, хүлээн зөвшөөрч байна " Гэгээн Петр Паулын сүм нь Белокриница Метрополисын харьяанд байдаг бөгөөд энэ нь цаашид харьяалагдах болно, гэхдээ би үүнийг өөрийн харьяаллын дагуу шууд хүлээн зөвшөөрөхгүй, харин Кишиневын бишоп Иннокентийд даатгаж байна.". Белая Криницаг Улаан арми эзэлсэнтэй холбогдуулан хамба лам Иннокентий Манжийн хуучин итгэгчдийг асран халамжилж чадахгүй байв.

1940 оноос - Тулчинскийн бишоп (Бессарабийг ЗХУ-д нэгтгэх үеэр хуучин епархыг Зөвлөлтийн цэргүүд эзэлсэнтэй холбогдуулан шилжүүлсэн).

1941 оны 5-р сарын 8-нд Ариун сүмд сонгогдов Метрополитан Белокриницкий. 1940 онд Хойд Буковинагийн нэгэн адил Белая Криница Зөвлөлтийн цэргүүдэд эзлэгдсэн тул тэр үед Хуучин итгэгчдийн нийслэл Брэйла руу нүүсэн байв. 1941 оны 5-р сарын 10-нд Манжийн хамба Славский Саватий, түр зуур Тулчинский Тихоныг метрополитан цолоор өргөв.

Тэрээр Метрополисын үйл ажиллагааг сайжруулах томоохон төлөвлөгөөтэй байсан - тэрээр боловсролын төв байгуулах, гадаадын бүх Хуучин итгэгчдийн сүмд сургууль байгуулж, Хуучин итгэгчдийн хэвлэх үйлдвэрийг зохион байгуулж, сэтгүүл, ном хэвлүүлэхийг санал болгов. Гэвч эдгээр төлөвлөгөө биелсэнгүй.

Агуу их эхэлсний дараа Эх орны дайнМетрополитан Иннокентийг гадаадын иргэний хувьд хяналтан дор Ясси хотод илгээв. Түүний Белокриницкийн хийдэд амьдрах зөвшөөрөл авахаар Румыний эрх баригчидтай хийсэн хэлэлцээр амжилтгүй болсон.

Ийм нөхцөлд "ганцаардсан, эрхээ хасуулсан, бүгдэд хаягдсан, нэгэн зэрэг хяналтанд байдаг" (Фёдор Мельниковын тодорхойлолтоор) Метрополитан Иннокентий хүндээр өвчилсөн - тэрээр хавчлагад өртөж, хавчлагад өртөж магадгүй юм шиг санагдаж байв. большевикуудын гар. Зөвхөн үүний дараа эрх баригчид түүнийг Писк хэмээх Хуучин итгэгчдийн тосгонд шилжүүлэхийг зөвшөөрч, удаан хугацаагаар хоол идэхээс татгалзаж, нас баржээ. Тэнд түүнийг оршуулав.

Оршуулах ёслолыг бишопууд (Качалкин), Арсений (Лысов) нар гүйцэтгэсэн.


Өнөөдөр манай буланд Нерюнгри хотын Казань сүмийн тахилч, аав Михаил Зайцев уншигчдын асуултад хариулж байна.

2008 оны 12-р сарын 5-ны Баасан гараг, 09:30

Санваартны асуултууд

Та Лхагва, Баасан гаригт өдрийн хэдэн цагт мацаг барьж эхэлдэг вэ?

"Чөлөөт хүсэл" гэж юу болохыг яаж ойлгох вэ?

Амьдралд баяр баясгаланг хэрхэн буцааж өгөх вэ?

2008 оны 8-р сарын 1-ний Баасан, 10:00

Санваартны асуултууд

Залбирал бол бидний амьдралын бусад олон буянтай адил дээрээс ирсэн бэлэг юм. Гэхдээ энэ бэлгийг илчлэхийн тулд түүний төлөө хичээх хэрэгтэй. "Тасралтгүй залбир" гэж элч Паул ингэж зөвлөдөг (1 Тес. 5:17). Залбиралыг янз бүрийн аргаар хийж болох бөгөөд энэ нь тодорхой зүйл асуух шаардлагагүй юм. Гэгээн Петрийн бүхний төлөө Бурханд талархаж болно. Паул захидлын ижил газар (1 Тес. 5:18).

2008 оны хоёрдугаар сарын 22-ны Баасан гараг, 09:33

Санваартны асуултууд

Би чамд нэг тохиолдол хэлье. Би асрамжийн газарт ирэхэд захирал: "Владика, одоо бүлэг рүүгээ явцгаая, гэхдээ би чамайг яаж танилцуулахаа мэдэхгүй байна." Зул сарын баярын өмнөх өдөр байсан бөгөөд захирал хүүхдүүд Санта Клаусыг зөвхөн хар хувцастай, бутлаг сахалгүй ирсэн гэж шийднэ гэж айж байв.

Баасан, 11 сарын 2008, 09:25

Санваартны асуултууд

"Бид хэрээг бидний толгой дээгүүр нисэхийг хориглож чадахгүй, гэхдээ тэд бидний толгой дээр үүр барихыг зөвшөөрөх ёсгүй" гэж бодлын талаар хэлдэг. Хэн нэгнийг буруутгасан бодлынхоо төлөө удаан зогсохгүй, түүнийг өөр өнцгөөс нь авч үзэх хэрэггүй, буруушаалтаа хөгжүүлж, гүнзгийрүүл, харин залбирч эхлээрэй, нэгдүгээрт, хэн нэгнийг буруутгаж байгаадаа наманчлах, хоёрдугаарт, тэр хүний ​​тухай. хэнийг буруушаах вэ.

2008 оны 1-р сарын 1-ний Мягмар, 10:04

Санваартны асуултууд

Паранормаль болон сэтгэл судлалын номтой хэрхэн холбогдох вэ? Хэрэв цээжний загалмай хурдан харанхуйлах юм бол энэ нь юу гэсэн үг вэ? Мухар сүсэг гэж юу вэ? Өөрийгөө бүгдийг уучлаарай - энэ нь наманчлах гэсэн үг үү? Мөргөл нь дэмий үрсэн хэрэг мөн үү?

2007 оны 12-р сарын 6-ны Пүрэв, 10:23

Санваартны асуултууд

Та замын хөдөлгөөний дүрмийг зөрчсөн тул ийм хууль баталсан Төрийн Думыг буруутгах уу? Христэд итгэгчдийн амьдралын дүрмийг зөрчсөн хүнийг бас буруутгацгаая.

2007 оны 8-р сарын 1, Лхагва, 11:33

Санваартны асуултууд

Өнөөдөр гэгээнтнүүд байсаар байна уу?
Ортодокс Христэд итгэгчид Матза идэж чадах уу?
Сүмд оршуулгын ямар үйлчилгээ үзүүлдэг вэ?
Ариун сүмд требийн үнийг хэрхэн тодорхойлдог вэ?
Ванга гэгээнтэн байсан уу?

2007 оны тавдугаар сарын 11-ний Баасан гараг, 11:33

Санваартны асуултууд

Энэ жил Зарлигт мацаг барилт суларсан уу?
Ортодокс нь муу нүдэнд итгэдэг үү?
Сүм цагаан ид шидийн талаар ямар бодолтой байдаг вэ?
Та гараар мэргэ төлдөг гэдэгт итгэдэг үү?
Ортодокс Христэд итгэгчид эдийн засагчийн мэргэжлийг сонгох боломжтой юу?

2007 оны 3-р сарын 19, 10:27

Санваартны асуултууд

Гадаад нөхөртэй гэрлэлтийн гэрээ байгуулах боломжтой юу?
Төрсний дараах ихэсээс гоо сайхны бүтээгдэхүүн хэрэглэх боломжтой юу?
Ичимхий байх нь нүгэл үү?
Ортодокс Христэд итгэгч фитнесс төвд зочилж болох уу?
Төрөлтийн хараал байдаг уу?

2007 оны нэгдүгээр сарын 9-ний Мягмар гараг, 10:25

Санваартны асуултууд

Тахилч попраша гэдэг үгийг хэрхэн зөв ойлгох вэ?
Би сүм хийдийн зарлигаар мацаг барихыг тэвчихгүй...
Та юу хийхээ мэдэхгүй байхдаа тохиролцсоны дагуу залбирлыг уншиж болох уу?
Ирээдүйн санваартан яагаад цэвэр ариун охинтой гэрлэх ёстой гэж?
Христэд итгэгчид яагаад Амралтын өдрийг сахидаггүй вэ?

2006 оны 12-р сарын 7-ны Пүрэв, 10:11

Санваартны асуултууд

Бурхан нигүүлсэнгүй юм бол би яагаад ийм аз жаргалгүй байгаа юм бэ?
Ээж энэ бичлэгийн төлөө загнаж байна ...
Сүнслэг байдал гэж юу вэ?
Хаана сайн, хаана муу байгааг яаж ойлгох вэ? Зарим шашинд хүн алах нь сайн байдаг.
Нөхөртэйгөө нөхөрлөлийн өдөр муудалцаж...

2006 оны 10-р сарын 30-ны Даваа, 10:15

Санваартны асуултууд

Тахилчтай үргэлж санал нэгдэх шаардлагатай юу?
Итгэгчдийн нүглийг хараад итгэлээ хэрхэн хадгалах вэ?
IN Ортодокс сүмүүдДавидын одны чимэглэл болох өлгүүрт үү?
Тэд чадах уу унасан тэнгэр элчүүднаманчилж, Бурхан руу буцах уу?
Бурхан өөрөө өргөж чадаагүй чулууг дэлхий дээр бүтээж чадах уу?

2006 оны 9-р сарын 22-ны Баасан гараг, 10:02

Санваартны асуултууд

Сайн байна уу, миний асуулт даруу байдлын тухай юм. Өөрийгөө хамгийн муу гэж үзэх нь юу гэсэн үг вэ? Энэ нь өөрийгөө бусдаас илүү тэнэг, царай муутай, азгүй гэж үзэх гэсэн үг үү?

2006 оны 7-р сарын 3-ны Даваа, 02:10

Санваартны асуултууд

Нөхөр маань үнэн алдартны шашин нь йог, буддизмыг үгүйсгэдэг бөгөөд тахилч нар аль болох олон хүнийг өөртөө татахыг хичээдэг гэж үздэг. Би түүнийг итгүүлэх шаардлагатай юу?
Талмуд уншсаны дараа иудейчүүдийг үзэн ядах сэтгэл гарч ирэв. Яаж байх вэ?
Жанна Бичевская, Игорь Талков нарын ажилтай хэрхэн холбогдох вэ?
Алхаж орох боломжтой юу Лютеран сүмХэрэв Ортодокс гэрээсээ хол байгаа бол?
"Бурханаас эмээх" гэж юу вэ?

2006 оны 5-р сарын 23-ны Мягмар гараг, 01:00

Санваартны асуултууд
Сайтын зочдод өгсөн хариулт
2004 оны 10-р сарын 7-ны Пүрэв, 09:00


Өнөөдөр:

Аав аа, сайн уу, намайг Татьяна гэдэг, би 20 настай (6-р сард - 21). Хоёр жилийн өмнөөс би сүм хийдийн амьдралын талаар бодож эхэлсэн. Тэгээд тэр болгонд тэр бодол ухаанд сохроор гарч ирдэг. Улаан өндөгний баярын номыг уншсаны дараа би яагаад ч юм тэр ламын уур амьсгалыг улам бүр татаж эхэлсэн. Залбиралдаа байнга байх нь амьдрал утга учиртай болж, хүсэл тэмүүлэлтэй байнга тэмцдэг. Дэлхий дээр би юу ч хийсэн хамаагүй, энэ бүхэн нь мууддаг, Их Эзэнд хэрэггүй, зөвхөн нэг л дэмий хоосон зүйл байдаг бөгөөд дэлхийн зорилгод хүрэхэд ямар ч логик байдаггүй гэсэн санаа надад улам бүр төрдөг. Одоо бол энэ хиймэл, жинхэнэ сүнслэг үнэт зүйлсийн тэмцэл миний дотор байнга оршдог. Би үнэхээр юу хийхээ мэдэхгүй байна, магадгүй би буруу юм болов уу, гэвч цааш явах тусам Их Эзэнтэй ганцаардаж, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэхэд улам татагддаг. (Татьяна (Харьков), 2019-04-25 02:17)

Асуулт № 18313 (Сүнслэг амьдрал)
Сайн уу, Александр аав аа, танд Улаан өндөгний баярын мэнд хүргэе би цаг дээрЭхний долоо хоногт Улаан өндөгний баяр, юу залбирал уншиж,Христ үхлээс амилсны дараа өглөө эсвэл оройд Пасхагийн 9-р дууны цээрлэл, ирмос хэзээ уншдаг вэ?Баярлалаа (Татьяна (Луганск), 2019-04-24 19:28)

Асуулт № 18310 (Сүнслэг амьдрал)
Аав ерөөе. Ариун Улаан өндөгний баярын цагийг өглөөний оронд Даваагаас Бямба гараг хүртэл уншдаг оройн залбирал? Эсвэл Христийн амилалтын баярын (ням гараг) болон Антипашад сүүлчийн удаа уу? (Владимир, 2019.04.24 14:24)

Асуулт № 18309 (Христийн сургаал)
Өршөөг, аав аа! Надад хоёр асуулт байна: Эзэн Есүс Христийн цовдлолт нь хүн төрөлхтний сонголт, чөлөөт хүсэл зоригийг урвуулан ашигласан явдал уу, эсвэл хувь тавилан, хувь тавилангийн хувь тавилан бөгөөд хүний ​​авралаас өөр гарц байхгүй байсан уу? Хоёр дахь нь: Сайн мэдээнд (Баян хүн ба Лазарын сургаалт зүйрлэл) үхсэний дараа тамаас диваажинд очих боломжгүй гэж Их Эзэн хэлдэг. Сүм ямар үндэслэлээр нас барсан хүмүүсийн төлөөх залбирлаар үүнийг хийх боломжтой гэж үздэг вэ? Эцсийн шүүлт хүртэл там устгагдах боловч эцэст нь сургаалт зүйрлэлд Их Эзэн баячуудын шүүлтийг хүлээх боломжийн талаар юу ч хэлээгүй, харин эцсийн эцэст, эргэлт буцалтгүй чөлөөт хүсэл зоригтой хүн өөрийнхөөрөө тодорхойлох ёстой гэдгийг илчилдэг. амьдралын туршид оролцох уу? (Юлия (Киев), 2019.04.24, 11:52)

Дугаар №18304 (Янз бүрийн зүйл)
Бурханд баярлалаа! Аль нь вэ? Гадаад төрхТа үнэн алдартны Христэд итгэгчтэй байх хэрэгтэй бөгөөд үхэл ямар дүр төрх, хувцастай биеийг олж, сүнс түүгээр хувцаслах нь үнэн үү?Адам, Ева хоёр анх диваажинд хувцасгүй байсныг энд яаж тайлбарлах вэ?(Л., 2019.04.23 22:57)

Асуулт № 18303
Сайн уу ааваа! Ортодокс шашинд хүүхдүүд (насанд хүрэгчид ч гэсэн) эцэг эхдээ дуулгавартай байж, тэднийг сонсож, адислал авах ёстой гэж үздэг. чухал тохиолдлуудамьдрал. Жишээлбэл, та гэрлэхийн тулд адислал авах хэрэгтэй гэх мэт... Эцэг эхээ хайрлах нь гарцаагүй бөгөөд тэдний эсрэг тэрслэх нь нүгэл юм. Хэрэв эцэг эх (эцэг эх нь нэлээд нүгэлт хүмүүс гэж бодъё) хүүхдийг ёс суртахуунгүй зүйл хийхийг албаддаг бөгөөд хүүхэд энэ нь буруу гэдгийг зөн совингоор нь ойлгодог бол ийм дуулгаваргүй байдал нь нүгэл мөн үү? Эсвэл, жишээлбэл, хүү эсвэл охин нь Ортодокс шашны төлөө хичээж, шашингүй үзэлтэй эцэг эх нь хэрэв та үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрвөл та бидний хүү эсвэл охин байхаа больсон гэж хэлдэг - ийм дуулгаваргүй байдал нь нүгэл мөн үү? Эцэг эх нь үүнийг эсэргүүцэж байвал адислалгүйгээр хүн Ортодокс болж чадахгүй байж болох уу? Зарим шалтгааны улмаас үнэн алдартны шашинд энэ асуудлыг нэг талыг барьсан бөгөөд зөвхөн эерэг талаас нь авч үздэг, өөрөөр хэлбэл эцэг эхчүүдийг заавал бүхнийг мэддэг, ухаалаг, сайн гэж ойлгодог боловч амьдралд ховорхон ч гэсэн урвуу нөхцөл байдал байдаг. Жишээлбэл, аав, ээж нь архичин эсвэл хар тамхичин бол ийм эцэг эхийн үгийг сонсох нь маш их нүгэл үйлддэг, ялангуяа хүүхэд нь ёс суртахууны зарим удирдамжтай, эцэг эхийн толгойд зөвхөн шил юм уу зүү байдаг бол маш их нүгэл үйлддэг. Эсвэл өөр нэг жишээ энд байна. . Эцсийн эцэст, олон авьяасыг бурхнаас авсан гэж үздэг. Жишээлбэл, хүн хамгийн тохиромжтой дуу хоолойтой бөгөөд сүм хийдэд дуулагч болж чадна. Гэвч эцэг эхчүүд үүний төлөө ерөөдөггүй. Дараа нь дуулгавартай байдлыг харуулах, авъяас чадварыг дэлхий дээр булшлах нь зүйтэй болов уу (мэдээжийн хэрэг, бид нүгэлт "авъяас"-ын тухай яриагүй байна)? (Юри (Санкт-Петербург), 2019.04.23 22:47)

Асуулт №18302 (Сүнслэг амьдрал)
Сайн уу ааваа. Надад даруу байдлын талаар асуулт байна. Би ямар нэг нүгэл үйлдсэн (үхэшгүй мөнх бус) гэж хэтэрхий удаан санаа зовдог, эдгээр туршлага нь надад саад болж, эрч хүчийг авч, хүслийн саажилтанд хүргэж, залбиралд саад болдог. Би янз бүрийн даяанчдаас (жишээ нь, Гэгээн Игнатий Брянчанинов, Теофан Реклюс, Оптина Эцэг нар) нүглийнхээ талаар хэт их санаа зовних нь бардам зангийн шинж бөгөөд бид бүгд гэм нүглээс болж хохирсон тул та үүнийг хийх шаардлагагүй гэж уншсан. Хэрэв та нүгэл үйлдсэн бол хэтэрхий ичиж зовох - чи Бурханы өмнө өөрийгөө даруу болгож, наманчилж, цааш явах хэрэгтэй. Би хүний ​​өмнө өөрийгөө даруу гэж юу болохыг бараг ойлгодог. Бурханы өмнө даруу байдал гэж юу вэ? Та өөртөө ийм даруу байдлыг яаж зааж чадах вэ? (Бусдыг нигүүлсэл хийхийн тулд би яг юу хийх хэрэгтэй вэ). Баярлалаа. (Ксения (Киев), 2019.04.23 19:43)

Асуулт №18301 (Эр. Эмэгтэй. Гэр бүл. Хүүхдүүд.)
Сайн байна уу ааваа.Би чамд хүүгийнхээ тухай бичсэн - тэр цусны өвчтэй - одоо та түүний төлөө залбирч байна (түүнийг Сергей гэдэг) Нөхөр бид хоёр 27 жил амьдарсан, нийтлэг хүүтэй, тэр 20 настай. настай.Бид гэрлэхдээ тэр намайг хүүхэдтэй авч явсан - Сережа 8 настай байсан. Сергей өвдсөн үед мэдээж би түүнд мөнгөөр ​​туслах ёстой байсан - Би түүнд тусалдаг хэвээр байна (би ажилладаг ч тэтгэвэрт гарсан). Одоо тэр Тэгээд намайг гэрээсээ хөөгөөд хүүд минь туслахгүй, энэ нь түүний асуудал биш гээд би ээжийнхээ байранд (3 жилийн өмнө нас барсан) очоод амьдардаг, бага хүү нь 2 байшинд амьдардаг. Би та бүхнээс зөвөлгөө авахыг хүсч байна, би энэ байдалд яаж хандах ёстой вэ, би чадах бүхнээрээ туслах болно, түүнд одоо маш хэцүү - 2 хүүхэдтэй - нэг хүүхэд бага наснаасаа тахир дутуу болсон (ач охин нь төрөлхийн дүлий) Ажил нь хүнд бас моргейжийн зээл.Яаж орхих вэ?Эмнэлэгт хэвтүүлэх.5-р сард тэр Москвад очиж зөвлөгөө өгөх, тэнд эцсийн оношоо тавих байх.Ирээдүйд rnoe чөмөг шилжүүлэн суулгах.Нөхөр нь биднээс татгалзсан.Аав аа, хариулт өгсөнд урьдчилан баярлалаа, би үнэхээр тэсэн ядан хүлээж байна. (Светлана (Ульяновск), 2019.04.23 19:41)

Дугаар №18298 (Янз бүрийн зүйл)
Сайн уу Аав аа 1. Дуулалчид гэж хэн бэ? Миний элэнц өвөө бүх амьдралаа сүмд зориулж, дуулалч байсан.Тэд эгэл бус хүмүүсээс юугаараа ялгаатай вэ? Тэд мөн чанартаа дэмий хоосон хүмүүс.Та юу гэж бодож байна вэ? Үүний зэрэгцээ тэд дайнд голчлон амьдарч, фронт руу яардаггүй байсан.Өвөөгийн хүүхдүүд 2-р гэрлэлтийн 2 хүү нь өөрөө архи ууж, эрт нас барсан.1-ээс ээж маань бүх зүйл сайхан байна гэж хэлж чадахгүй.Тэр намайг гэж ойлгодог. өрсөлдөгч.хойд эхийн хүмүүжил эсвэл хүмүүжилгүй байдал.Гэртээ бид яагаад ч юм өвөөгийн арьсан чекист бороохойтой байсан.Хэдийгээр түүнийг эрх баригчид байсан эсэхийг хэн ч мэдэхгүй. Цэргийн үйлдвэрт боловсон хүчний ажил хийдэг байсан юм болов уу.Гэхдээ тэр муу хүн биш, сайхан сэтгэлтэй, 2 дахь эхнэртээ маш их хайртай байсан. 1 Би нас барлаа, эмээ минь, би ийм хүнд хэцүү үетэй хамаатан садныхаа төлөө залбирах хэрэг байна уу? Би үнэхээр хүсэхгүй байна. Мөн дуулалчны элэнц өвөг эцгийн төлөө залбирч байна. хэн ч уугаагүй, бүгд нэр төртэй амьдарч, бие биетэйгээ найрсаг байсан. (Ирина, 2019-04-23 00:27)

Асуулт №18297 (Эр. Эмэгтэй. Гэр бүл. Хүүхдүүд.)
Сайн байцгаана уу, Александр аав минь.Хэрхэн зөв сонголт хийх талаар зөвлөгөө өгөөч?Эхний байдлаар би гадаадад үргэлжлүүлэн ажиллаж амьдрахаар төлөвлөж байна, би ажлын визний дараа ч гурван жилийн ажилд орохоор бичиг баримтаа бүрдүүлж байна. , тэр маш их өвчтэй, тэр надгүйгээр түүнд маш хэцүү байдаг, даралт нь 200 хүртэл байдаг, өдөр бүр эм уудаг, ихэвчлэн тариа хийдэг, бага зэрэг тусалдаг. Бид 32 жил хамт амьдарсан. , Их Эзэн энд захирна, бүх итгэл найдвар дээр байна. Түүнийг.Гэхдээ сонголт бол минийх.Би гэртээ 3 сар тутамд нэг удаа ойр ойрхон харьдаг байх гэж боддог, гэхдээ энэ нь эхнэрийнхээ хувьд хуанли дээр хүлээсэн өдөр болгон маш их зүйлийг хасдаг.Хэрэв ямар нэг зүйл тохиолдвол би өөрийгөө буруутгах болно. Түүнийг энд авмааргүй байна. Тэр нас, эрүүл мэндийн байдлаасаа болоод авахыг хүсэхгүй байна. Надад хэцүү асуулт байна. Аав аа, та өөрийгөө энгийн хүн гэж төсөөлөөд юу хийх вэ? Энэ долоо хоногийн (Христийн хувьд) аймшигтай өдрүүд . (Аркадий (Польш), 2019.04.22, 20:01)

Дугаар №18296 (Янз бүрийн зүйл)
Сайн уу, аав аа! Надад хэлээч, яагаад сэтгэл нь маш их өвддөг вэ, заримдаа зүрх сэтгэл нь үл ойлголцол үүссэн хүнийг бодохоор ухаан алддаг юм шиг санагддаг вэ? Эзэн чамайг авраач. (Елена (Ростов-на-Дону), 2019-04-22 19:32)

Асуулт № 18294 (Сүнслэг амьдрал)
Сайн уу Александр аав! Бямба гаригт Лазарын залбирлаар дамжуулан Их Эзэн нэгдмэл байдлыг баталгаажуулсан... Хэрэв боломжтой бол би чамаас одоогийн нөхцөл байдалд хэрхэн ажиллах ёстойг асуумаар байна. Хүрээлэнд ажиллаж байхдаа би нийтлэл бичиж, нийтлэх ажил эрхэлдэг Англи хэл Scopus болон Web of Science зэрэг олон улсын ишлэлийн мэдээллийн санд. Эдгээр хэвлэлүүд нь хэлний бэрхшээл, нийтлэл бичих, хянах зарим асуудлуудаас шалтгаалан ихэнх эрдэмтдэд маш хэцүү байдаг. Өнгөрсөн жил манай хүрээлэнгийн эрдэмтэд, Херсоны хөдөө аж ахуйн их сургуулийн эрдэмтэдтэй хамтран 2019 оны эхээр миний хувийн мэдээллийн дагуу Web of Science индексжүүлсэн сэтгүүлд нэгэн нийтлэл хэвлүүлсэн. Үүний тулд би хэвлэлийнхээ үнээс бага зэрэг цалин авсан (одоо би үүнийг хийхээ больсон, би хүмүүст ижил төстэй нийтлэл хэрэгтэй байсан тул зүгээр л мөнгөөр ​​хамтран зохиогчоор бичсэндээ гэмшсэн. сэтгүүл). Хэсэг хугацааны дараа би энэ нийтлэлийг Web of Science мэдээллийн сангаас нийтлэлүүдийн жагсаалтаас олсон, бүх зүйл байх ёстой байсан - энэ нь мэдээллийн санд ачаалагдсан байсан бөгөөд энэ нь индексжүүлж эхэлсэн гэсэн үг юм. Гэхдээ! Одоо энэ сэтгүүлийг Web of Science мэдээллийн сангаас хассан бөгөөд нийтлэлийн хажууд нийтлэлийн жагсаалтад зураастай байна. Нэг сэтгүүлийн бусад нийтлэлд (өмнө нь) зураас байхгүй, бүх зүйл өмнөхтэй адил байна. Харамсалтай нь, миний хувьд Web of Science мэдээллийн санг уртасгасан үнэгүй ашиглах хугацаа дууссан (тэнд ердөө зургаан сар л байсан, өгсөн юм шиг байна, би сайн мэдэхгүй байна), би үүнийг шалгаж чадахгүй байна. Энэ нийтлэл мэдээллийн санд индексжүүлсэн хэвээр байна уу, үгүй ​​юу. Би их сургуулийн нэг мэргэжил нэгтээсээ төлбөртэй захиалгатай эсэхийг мэдэхийг хүссэн (энэ нь хэдэн зуун мянган гривенийн үнэтэй, их сургууль бүр үүнийг авч чадахгүй), хэрэв тийм бол индексжүүлэхийн тулд нийтлэлийг үзээрэй. Одоо би гэнэт нийтлэл мэдээллийн сангаас хаягдсан бол яах вэ гэж бодож байна? Хүмүүст бүх мөнгөө буцааж өгөх үү? Хэдийгээр нийтлэл гарсан ч би нэг талаас ажлаа хийсэн. Тэгээд ч хэсэг хугацааны дараа сэтгүүлийг Web of Science-ээс хасна гэж таамаглаж чадаагүй... Нөгөө талаар ажил сайн хийгдсэн ч үр дүн нь тийм ч их биш байгаа нь харагдаж байна (хэрэв нийтлэл мэдээллийн санд байхгүй). Би үүнд маш их санаа зовж байна, таны ухаалаг зөвлөгөөнд би талархах болно. Эзэнээ аварч, хүчирхэгжүүлээрэй! Улаан өндөгний баярыг өнгөрөөхийг хүсч байна ариун долоо хоног"Алдагдалгүйгээр", Гэрэлтэй уулзаарай Христийн амилалт! Хүнд маш их баярлалаа! (Павел (Херсон), 2019-04-22 16:09)

Асуулт №18290 (Эр. Эмэгтэй. Гэр бүл. Хүүхдүүд.) Хариултууд: 3 (Архив лам Александр Билокур 2019.04.23 20:00)Эрхэм ах эгч нар аа!

Чуулганд чулууг ариусгах боломжтой юу? Юу гэвэл, авга ах маань Уралаас шар чулуу авчирсан, би түүнийг ариусгах хүсэлтэй байсан ч сүмд очиход намайг ариусгахаас татгалзаж магадгүй гэсэн хардлага байдаг.

Хариулт:

Сайн уу Андрей.

Үнэндээ энэ нь боломжтой юм. Товчхондоо "Бүх зүйлийг ариусгах" гэж нэрлэгддэг залбирал байдаг. Гэхдээ та "Яагаад танд хэрэгтэй байсан юм бэ, энэ чулууг хэрхэн ашиглах гэж байна" гэсэн асуултанд үндэслэлтэй хариулт өгөхөд бэлэн байх хэрэгтэй. Хэрэв таны хариулт тахилчийн сэтгэлд нийцэхгүй бол татгалзах боломжтой.

Тахилч Сергей Демьянов.

Сайн уу?

Нас барсан хүний ​​баримт бичиг, гэрэл зургийг гэртээ хадгалах боломжгүй бол Ортодокс сүмийн дүрмийн үүднээс авч үзвэл зөв арга зам юу болохыг надад хэлээч? Талийгаачийн сүнсийг гэмтээхгүйн тулд, ой санамжийг нь гомдоохгүйн тулд? Урьдчилан баярлалаа!

Анастасия.

Хариулт:

Сайн уу Анастасия.

Хэрэв нас барсан хүний ​​бичиг баримт, гэрэл зургийг гэртээ хадгалах боломжгүй, танд огт хэрэггүй бол шатааж, үнсийг нь зохих газар булж, гол руу асгах нь дээр.

Тахилч Сергей Демьянов.

Сайн уу. Жижиг хотод ажиллахад асуудал гардаг. Тэгээд удахгүй хурим болно. Миний төлөө залбирч туслаач. Бурхан чамайг ивээг.

Хариулт:

Сайн уу Марк.

Би зөвхөн энэ асуудалд тусламж хүсэн залбирч, Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николас руу хандахыг зөвлөж байна. Тэрээр амьдралынхаа туршид үүнтэй төстэй нөхцөл байдалд тусалж байсан нь түүний амьдралаас мэдэгдэж байна. Долоо хоногт ядаж хоёр удаа түүнд акатист уншиж, өөрийн үгээр тусламж хүс. Би чиний төлөө залбирахын тулд чадах бүхнээ хийх болно.

Доорх нь Гэгээн Петрийн амьдралаас ишлэл юм. Николас.

"Патара хотод гурван охинтой нэгэн эр амьдардаг байсан бөгөөд хот даяараа гоо үзэсгэлэнтэй гэгддэг байв. Тэрээр эхэндээ их баян байсан ч дараа нь таагүй нөхцөл байдлын улмаас байгаа бүхнээ алдаж, туйлын ядууралд нэрвэгджээ. Тэр битгий хэл охидоо гэрлүүлэх юмгүй, өөртөө болон гэр бүлийнхээ хэрэгцээт хувцас, хоол хүнс авах мөнгө ч байсангүй. Христэд итгэгч даруу төлөв байдалд хангалттай шингээгүй хүнд туйлын ядуурал юунд хүрдэггүй вэ! Нөхцөл байдлыг нь сайжруулах итгэл найдвараа алдсан азгүй аав охиныхоо нэр төр, гоо үзэсгэлэнг золиослон өөртөө болон тэднийхээ төлөө амьжиргаагаа залгуулах гэсэн аймшигтай бодолд автжээ. Гэвч аз жаргалын төлөө Гэгээн Николас түүнтэй нэг хотод амьдарч, түүнд итгэмжлэгдсэн сүргийн хэрэгцээг анхааралтай ажиглаж байв.

Энэ хүний ​​гэмт хэргийн санаа зорилгын талаар Их Эзэнээс илчлэлт хүлээн авсны дараа тэрээр түүнийг болон түүний гэр бүлийг сүнслэг үхлээс аврахын тулд түүнийг бие махбодийн ядуурлаас ангижруулахаар шийджээ. Христийн жинхэнэ шавь, хоньчны хувьд Николас тэдэнд буян үйлдэхээр шийдсэн бөгөөд хэн ч түүнийг өгөгч, тэр байтугай түүний сайн үйлс хийхийг зорьсон хүн гэдгийг нь мэдэхгүй байхаар шийджээ. Аврагчийн үгээр илэрхийлсэн Христэд итгэгч даруу байдлын хувьд: Хараач, хүмүүс чамайг харахын тулд өглөгөө бүү үйлд (Мат. 6, 1), Бурханы Тааламжлагч гүн гүнзгий амьдралын туршлагыг хослуулсан бөгөөд энэ нь хичнээн хэцүү болохыг мэддэг. баян чинээлэг хүмүүсийн хувьд өглөгийг хүлээн ав.

Авч байна том зангилааалттай, шөнө дунд, азгүй аав, түүний охид унтаж байх үед Гэгээн Николас чимээгүйхэн овоохой руугаа ойртож, цонхоо онгойлгож, алтыг дотогшоо шидэж, тэр яаран гэртээ харив. Өглөө нь эзэн нь сэрээд нүд нь юуны түрүүнд овоохойд хэвтэж байсан боодол алт руу тусав. Зангилаа тайлаад охидоо ичмээр санагдуулсан зүйл олж хараад түүний гэнэтийн баяр баяслыг төсөөлж болно. Нүдэндээ ч итгээгүй, энэ зүүд байсан болов уу гэж бодон алтыг гараараа тэмтэрч, эцэст нь жинхэнэ гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Хэн ийм сонирхолгүй буянтан байж чадах вэ гэж удаан бодсон ч хэний ч тухай бодлоо зогсоож чадсангүй. Бурханы адислал түүнд нууц өглөгч илгээсэн гэж шийдээд, Их Эзэнд чин сэтгэлээсээ талархаж, том охиноо хүлээн авсан алтаараа гэрлэв.

Гэгээн Николас түүний ач ивээл зохих үр дүнг авчирсаныг хараад үүнийг дуусгахаар шийдэв: дараагийн шөнийн нэгэнд тэрээр ядуу хүний ​​овоохой руу цонхоор дахин нэг боодол алт шидсэн байна. Энэ удаад ядуу хүн өөрийн ивээн тэтгэгчийг хэн болохыг тааварлахаа больсон бөгөөд шууд нүүрээрээ газар унаж, азгүй хүний ​​ивээн тэтгэгч гэгээнтэн Эзэнд талархал илэрхийлэв. "Бурхан минь, Та бол өршөөлийн эх сурвалж" гэж сэтгэл нь хөдөлсөн эцэг "Та бидний авралыг барьж байна. Юуны өмнө Та намайг Цусаараа гэтэлгэсэн, одоо Та миний гэрийг хүүхдүүдтэй дайсны сүлжээнээс алтаар аварч байна. Таны өршөөл, хүмүүнлэг энэрэнгүй байдлын хэрэгсэл болж энд үйлчилдэг нэгнийг надад харуулаач. Биднийг нүгэлт үхлээс хамгаалдаг энэ дэлхийн сахиусан тэнгэрийг надад үзүүл. Биднийг дарангуйлдаг ядуурлаас биднийг хэн чөлөөлж, бодсон муу төлөвлөгөөнөөс холдуулдагийг надад мэдэгдэцгээе. Таны гэгээнтний гараар надад нууцаар үзүүлсэн Таны өршөөлөөр би мөн хуулийн дагуу хоёр дахь охиноо гэрлэж, дайсны сүлжээнд орж, охиноо муу үйлд хүргэхээс зайлсхийж байна.

Ийнхүү Их Эзэнд талархсаны дараа эцэг нь гурав дахь охиндоо ч гэсэн Их Эзэн өршөөл нигүүлслийг илгээнэ гэдэгт итгэлтэйгээр хоёр дахь охиноо гэрлэв. Үүний зэрэгцээ тэрээр зохих ёсоор талархал илэрхийлэхийн тулд ямар ч байсан нууц өглөгчдөө танихаар шийдсэн бөгөөд үүний төлөө тэрээр шөнө унтаагүй, түүний дүр төрхийг хүлээж байв. Тэр удаан хүлээх шаардлагагүй байв. Удалгүй Христийн сайн хоньчин овоохойд гурав дахь удаагаа ирж, шөнөжингөө боодол алт цонхоор шидэж, гэр лүүгээ яаран явав. Гэвч энэ удаад тэр буянтай байснаа нууж чадсангүй. Хөөрхий эр алт унах чимээг сонсоод гэрээсээ яаран гарч, нууц өглөгчдөө гүйцэв. Гэгээн Николас түүний дотор байгааг хүлээн зөвшөөрч, түүний хөлд унаж, үнсэж, өөрийгөө болон гэр бүлийнхээ зайлшгүй зовлон зүдгүүрээс чөлөөлөгчдөө талархал илэрхийлэв. "Хэрэв Их Эзэн чамайг энэ сайн үйлсээр урамшуулаагүй байсан бол" гэж тэр Гэгээн Николаст хэлэв, "Тэгвэл би аз жаргалгүй байсан тул тэдэнд өгөхөөр шийдсэн охидынхоо хамт аль хэдийн мөхөх байсан. муу амьдрал. Одоо та бүхний ачаар бид аврагдаж, нүгэлт уналтаас чөлөөлөгдсөн.

Гэгээн Николас түүнийг өсгөж, Их Эзэний нигүүлслийн төлөө илүү их талархаж, Түүнд залбирахыг зөвлөж, хийсэн сайн үйлсийн талаар хэнд ч хэлэхгүй гэж тангараглав.

Тахилч Сергей Демьянов.

1. Ерөөе! Би 22 настай, Латви гаралтай. Аав аа, би нөхцөл байдлаа хэлмээр байна, надад асуудал тохиолдсон. Удаан хугацааны турш би бүх зүйл аллага, хүчирхийлэл дээр суурилсан компьютер тоглоом тоглож, тамхи татдаг, архи уудаг байсан. Нэг удаа би өөрт нь зан үйл хийдэг шашны бүлэгт орсон бөгөөд үүний дараа гэртээ, шөнөдөө чөтгөрүүдийн дууг сонсож эхэлсэн - тэд амьтны хүрээлэн шиг бөөгнөрөл, арслан, могой, чөтгөр шиг, миний гэрийг тогшсон ... мөн тус бүр нэг удаа өргөдөл гаргасны дараа загалмайн тэмдэг- тэд зугтсан. Одоогоор би архи уудаггүй, тамхи татдаггүй, тоглоом тоглохоо больсон, сүмд явдаг, сексийн ажил хийдэг. Сэтгэцийн эмч мэдрэлийн системийг тайвшруулах эм бичиж өгсөн, учир нь би шөнө эмгүй унтаж чадахгүй, гэхдээ миний хэрэглэдэг энэ эм заримдаа таталт, зүрхний шарх, илүүдэл жинг өдөөдөг. Би Бурханы тусламж, танаас зөвлөгөө хүсч байна.

2. Америкаас нэг эмээ Латви руу ховорхон ирдэг бөгөөд бидэнд хэрхэн амьдрахыг байнга зааж өгдөг, гэр бүлээрээ дуулиан дэгдээж, ээжийг бүх талаараа дуудаж, нулимж, доромжилж, аав минь түүнд дарамт болдог, би бол хөгжөөгүй шизо хүн. Ийм байдалд яаж орох вэ? Та өөрийгөө байнга эвлэрүүлж, өөдөс дотор чимээгүй байж, бууж өгдөг үү? Дэлхий танд мөргөж байна.

Хариулт:

Сайн уу Дмитрий.

Би танд эм уух талаар зөвлөгөө өгөх боломжгүй. Энэ бол миний чадамжаас хэтэрсэн зүйл тул энд та эмчийг сонсох хэрэгтэй.

"Эмчийг шаардлагатай бол хүндэтгэлтэйгээр хүндэл, учир нь Их Эзэн түүнийг бүтээсэн бөгөөд Хамгийн Дээд Нэгэн нь эдгээдэг бөгөөд тэрээр хаанаас бэлгийг хүлээн авдаг ... Их Эзэн газраас эмийг бүтээсэн бөгөөд ухаалаг хүн үүнийг хийхгүй. тэднийг үл тоомсорлодог ... Үүний тулд Тэр хүмүүст мэдлэгийг өгсөн бөгөөд ингэснээр Тэд Түүнийг гайхамшигтай үйлдлээр алдаршуулсан: тэднээр Тэр хүнийг эдгээж, өвчнийг нь устгадаг ... Хүү минь! Өвчиндөө хайхрамжгүй хандах хэрэггүй, харин Их Эзэнд залбир, тэгвэл Тэр чамайг эдгээх болно. Нүгэлт амьдралаа орхиж, гараа засч, зүрх сэтгэлээ бүх нүглээс цэвэрлэ. Долоон ширхэгээс анхилуун үнэр болон дурсгалын тахилыг өргөж, аль хэдийн үхэж байгаа мэт тарган өргөл өргө; мөн эмчдээ байр өг, учир нь Их Эзэн бас түүнийг бүтээсэн бөгөөд тэр чамаас бүү холд, учир нь тэр хэрэгтэй. Бусад үед амжилт нь тэдний гарт байдаг; Учир нь тэд мөн түүнчлэн амьдралыг үргэлжлүүлэхийн тулд өвчтэй хүмүүсийг тайвшруулж, эдгээхэд нь туслахыг Их Эзэнд залбирдаг. Харин өөрийг нь бүтээгчийн эсрэг нүгэл үйлдсэн хэн боловч эмчийн гарт ор! (Сирах 38:1-2, 4, 6, 9-15) Таны хамгийн ойр дотны хүмүүс болох аав, ээж хоёрын зөвлөгөөг сонс, тэд чамд муу зүйл ерөөхгүй. Ийм эмийг хэрэглэх нь таны эрүүл мэндийг сүйтгэх ноцтой үр дагаварт хүргэдэг нь тодорхой юм. Зөөлөн нойрны бүтээгдэхүүн хайж олох нь дээр, гэхдээ тэд танд туслах уу? Энд та хоёр муу муухайг сонгох хэрэгтэй. Гэхдээ юуны түрүүнд оюун санааны зөв амьдралаар амьдрахыг хичээ, зөвхөн энэ нь таны эдгэрэлтийн түлхүүр болж чадна. Мөн би танд зөвлөж байна, та өөрийн өвчний түүхтэй интернетэд огт орох шаардлагагүй. Үүнийг ашигласнаар таны сэтгэл зүй дахин дахин сэгсрэх болно.

Таны эмээгийн хувьд энд ганцхан хариулт байж болно - Бурханаас тэвчээр, түүнийг хайрлахыг хүс. Бидний эцэг эх болон бусад өвөг дээдэс бол бидний өсөж торнисон үндэс юм. Мөн бид өөр үндэстэй байж болохгүй. Тэвчээртэй байхаа болино гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Энэ нь таны ургасан үндсийг таслана гэсэн үг бөгөөд энэ нь таныг хамгийн түрүүнд хатахад хүргэнэ. Тийм ээ, тэвчээргүй байдлын шалтгаан нь таны дотор байдаг - энэ нь шархадсан бардамнал, буруушаалт юм. Эмээгийнхээ буруу гэдгийг зааж сургах гэж бүү оролдоорой, энэ нь ямар ч байдлаар тус болохгүй. Та хоёрын хоорондох уур хилэн, хорон санаа улам бүр нэмэгдэнэ. Гэгээн Петрийн үгсийг санаарай. Оптинскийн Иосеф: "Хэрэв та хөршийнхөө алдааг олж харвал түүнийг засахыг хүсч байгаа бол энэ нь таны сэтгэлийн амар амгаланг зөрчиж, таныг бухимдуулж байвал та бас нүгэл үйлддэг тул алдаагаа алдаагаар засахгүй. дөлгөөн зангаар засч залруулдаг." Тухайн хүнийг үг, үйлдлээс нь үргэлж салгаж бай. Эцсийн эцэст, нэг хүн биш, түүний өвчин. Үг, үйлдэл нь муу байж болох ч хүнийг буруутгах ёсгүй, харин өрөвдөх хэрэгтэй. Эмээтэйгээ харилцах замаар зүрх сэтгэлдээ илчлэгдсэн эдгээр нүглүүдээ Бурханы өмнө наманчил. Хэрэв та сэтгэлээ эдгээж чадвал эмээдээ ч тусалж чадна. Мөн эцэг эх чинь тэвчээртэй байх хэрэгтэй.

Тахилч Сергей Демьянов.

Сайн уу?

Эхнэр маань удахгүй төрөх гэж байна. Тиймээс асуулт гарч ирэв. Хадам ээж маань "сургуульд" сурдаг бөгөөд тэд рун, нарийн энерги, орон зай гэх мэтийг судалдаг. гэх мэт. Тэр намайг болон эхнэрийг минь эдгээр асуултаар гомдоохгүй. Гэвч удалгүй төрөлт, асуулт гарч ирнэ, тэр хүүхдийг баптисм хүртэх хүртэл нь ойртох боломжтой юу? Үгүй бол түүнд яаж тайлбарлахаа хэлээрэй, учир нь. Тэр угаасаа хичээлдээ буруу зүйл олж хардаггүй, гэхдээ тэр бидэнд маш их хайртай, бидний амьдралд чин сэтгэлээсээ оролцдог бөгөөд маш их гомдох болно.

Хариулт:

Сайн уу Алексей.

Хэрэв та хүүхдээ бузар муугийн нөлөөнөөс хамгаалахыг хүсч байгаа бол юуны түрүүнд түүнийг гэр бүлдээ үржүүлэх ёсгүй. Эцсийн эцэст, хэрэв та эмээгээ ач хүүтэйгээ харилцахыг хоригловол танай гэр бүлд хэр их дургүйцэл, зэмлэл, магадгүй уур хилэн гарч ирэхийг та өөрөө маш сайн ойлгодог. Мэдээжийн хэрэг, түүний оюун ухаан нь хуурамч сүнслэг байдлаар хооллох нь сайн зүйл биш юм. Мэдээжийн хэрэг, энэхүү хуурамч сүнслэг байдал нь түүний үйлс, үйлдлээр илэрч, бусад хүмүүст нөлөөлөх болно. илүү сайн тал. Гэвч Их Эзэн баптисм хүртсэн эсэхээс үл хамааран Өөрийн бүтээл бүрийг, ялангуяа хүний ​​төлөө санаа тавьдаг. Хэрэв та залбирч, гэр бүлийнхээ төлөө өдөр бүр Их Эзэн Бурхан, Бурханы Ээж, гэгээнтнүүдээс тусламж хүсэх юм бол таны хүүхдэд гаднаас ямар ч муу зүйл хүрэхгүй нь дамжиггүй. Бид бүгд нүгэлт хүсэл тэмүүллийг тээгч учраас зарим талаараа хүүхдүүддээ муугаар нөлөөлдөг. Наманчлалаар зүрх сэтгэлээ нүглээс цэвэрлэхийг хичээ, тэгвэл таны хүүхдийн амьдрал амар амгалан байх болно.

Тахилч Сергей Демьянов.

Сайн уу Аав Сергиус.

Би сургуульд сурах ёстой Өнгөрсөн жил, гэхдээ би боловсролын байгууллагын сонголтыг шийдэж чадахгүй байна. Хэрхэн зөв их сургуулиа сонгох талаар надад хэлж өгөөч.

Александр.

Хариулт:

Сайн уу, Александр.

Аль их сургуулийг сонгох талаар зөвлөгөө өгөхийн тулд та өөрийн сонирхол, чадвар, зан чанар, гэр бүлийнхээ санхүүгийн чадавхийг сайн мэдэх хэрэгтэй. тантай танилцсандаа таатай байна. Тиймээс, үүнтэй төстэй асуултын хувьд хамгийн ойр дотны хүмүүс, таны хувьд эрх мэдэлтэй хүмүүс, жишээлбэл, эцэг эх, бусад ойр дотны хүмүүс эсвэл багш нарын аль нэгэнд хандах нь дээр. Тэдний зөвлөгөөг анхааралтай сонсохыг хичээгээрэй, ихэнхдээ гаднаас нь харах нь өөрсдийгөө илүү сайн таньж мэдэх боломжийг олгодог. Нэгдүгээрт, Эзэн Бурханд залбирахаа мартуузай. Бурхан ээж, гэгээнтэндээ хандаж, ойр дотны хүмүүсээр дамжуулан таны ирээдүйн амьдралын замналын талаарх Бурханы хүслийг танд илчлэхийг хүс.

Тахилч Сергей Демьянов.

Сайн уу, аав аа!

Хэрэв сүм донорын эсээр дамжуулан эмэгтэй хүнийг төсөөлөхийг эсэргүүцэж, үргүйдлээ дараа нь үрчилж авахыг уриалж буй онцгой амьдрал гэж хүлээн зөвшөөрөхийг эхнэр, нөхөр хоёрыг уриалж, эхнэр нь хүүхдээ авахыг хүсч байвал эхнэр, нөхөр нь сүйрсэн тохиолдолд нөхцөл байдлыг хэрхэн шийдвэрлэх талаар тайлбарлана уу. үржил шимгүй байж, амьдралынхаа хагасыг баяр баясгалантай байлгахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд төрсөн хүүхдээ өсгөхгүй байхыг хүсч байна уу? Тэдгээр. ёс суртахуунтай болох нь харагдаж байна сүмийн хуулиудИйм хосууд хамтдаа амьдрахаа больж, салж, энэ тохиолдолд ийм байдлаар төрсөн хүүхдийг гэрлэлтийн нэгдлийн бүрэн бүтэн байдлыг зөрчсөн гэсэн ойлголттой холбоотой үр дагаварт хүргэхгүйн тулд гэрлэх ёстой юу? Дашрамд хэлэхэд, энэ нь ямар үр дагавартай, яг хэний төлөө байх вэ их нүгэл, эхнэр, нөхөр эсвэл жирэмсэн хүний ​​хувьд? Донор эсийг ашиглах нь гэрлэлтийн холбоог хадгалах хүслийг зөвтгөж чадах уу, эс тэгвээс сүмийн суурийн дагуу хосууд найдваргүй байдалд ордог (энэ гараг дээрх хүн ам зүйн үзүүлэлтийг хадгалах хүсэлтэй байгаа Бурханы хүслийн талаар би ярихгүй. мэдэгдэж байгаа түвшин) бөгөөд энэ нь гэм нүгэл үйлдэх эсвэл үрчлэн авах / үрчлэн авах эсвэл юу ч хийхгүй хэвээр үлддэг бөгөөд сүүлийн хоёр тохиолдолд үргүй эхнэр нь эхнэрийнхээ бүх боломжит хүслийг зөрчих үүрэгтэй бөгөөд дараа нь эрт орой хэзээ нэгэн цагт гэр бүл цуцлагдана ... Сэтгэлийн хямрал, мэдрэлийн эмгэгийг энд тайлбарлах болно. Мөн түүнчлэн хэрэв ирээдүйн хань ижил тэнгэрлэг хүслийн ачаар танилцаж, гэрлэсэн ч харамсалтай нь нийтлэг хүүхэдтэй болж чадахгүй байгаа нь гэрлэлтийг сүйтгэж болзошгүй бол сүм хийдийн сангуудыг бий болгож, бэхжүүлэхийн тулд ямар учиртай вэ? Энэ гэрлэлт нь эхнэр, нөхөр хоёрын амьдрал аз жаргалтай байх болно гэж үү? Мэдээжийн хэрэг, та эхнэр, нөхөр хоёрын сонголт буруу байна, Бурхан үүнийг сануулж байна, тэгвэл Тэр яагаад Өөрийн ер бусын хүчээр хүмүүсийг ойртуулсан юм бэ, хэрэв тэдний оролдлого хийвэл сайхан үг, багаж хэрэгсэл гэж нэрлэнэ үү? Уй гашуугаа засах нь хүсээгүй бөгөөд сүмд буруушаагдах болов уу?

Хариулт:

Сайн уу Павел.

Ирээдүйн эхнэртэйгээ танилцаж, түүнтэй хууль ёсны харилцаанд орсон нь бурхны заяагүйгээр болоогүй нь дамжиггүй. сүмийн гэрлэлт. Бурханы ажил юу вэ? Энэ бол Их Эзэний бүтээл бүрийг, цаашлаад хүн бүрийн төлөөх халамж, халамж юм. “Бурхан бол хайр” (2 Петр 4:8) бөгөөд Бурханы биднийг гэсэн агуу хайрын дагуу Их Эзэн биднийг авралд таатай гадаад амьдралын хамгийн сайхан нөхцөл байдалд оруулахыг хичээдэг. Бурханы эрх мэдэл нь биднийг гэр бүлийг устгахад хэзээ ч түлхэхгүй, энэ нь эргэлзээгүй бузар муу, i.e. нүгэл. Та яагаад (өөрөөр хэлбэл та болон таны эхнэр) салах бодолтой байдаг вэ? Гадны шалтгаан нь ойлгомжтой юм - таны үргүйдэл, үүний үр дүнд гэр бүлд төрөлхийн хүүхэд төрүүлэх боломжгүй, байгалийн жамаар (өөрөөр хэлбэл Бурханы дагуу). Гэвч христийн шашин хэзээ ч гэр бүлийг бий болгох зорилго нь үр удмаа үлдээх явдал гэж хэзээ ч үзэж байгаагүй. Өөртөө эхнэр, нөхөр хоёрын бие биенээ хайрлах хайр (хэрэв энэ нь мэдээжийн хэрэг байгаа бол) нь гэр бүлийг гэр бүл гэж нэрлэдэг Христийн сүмтэй зүйрлэсэн гэр бүлийг бий болгох хангалттай шалтгаан юм. жижиг сүм. "Хайр" гэсэн ойлголтыг тодорхойлох боломжгүй, учир нь энэ нь анхдагч ойлголт боловч элч Паул хайрыг дагалддаг тодорхой шинж тэмдгүүдийг өгсөн: "Хайр бол тэвчээртэй, нигүүлсэнгүй, хайр атаархдаггүй, хайр нь өргөмжлөдөггүй. өөрөө, өөрөөрөө бахархдаггүй, бүдүүлэг авир гаргадаггүй, өөрийнхөөрөө эрэлхийлдэггүй, уур уцааргүй, муу зүйл боддоггүй, гэм бурууд баярладаггүй, харин үнэнд баярладаг; бүгдийг хамардаг, бүх зүйлд итгэдэг, бүх зүйлд найдаж, бүх зүйлийг тэсвэрлэдэг. Хэдийгээр зөгнөл зогсч, хэл чимээгүй болж, мэдлэг устах боловч хайр хэзээ ч зогсохгүй” (1 Кор. 13, 4-8). Налуу үсэг нь минийх. Эдгээр хэллэгийг анхааралтай уншаарай, хэрэв та бие биедээ үнэхээр хайртай бол өөрийн гэсэн хүүхэдтэй байх боломжгүй нь хайрыг устгаж чадах уу? Мэдээж үгүй. Гэхдээ танай гэр бүлд салалт гарч байгаа нь илт байна. Шалтгаан нь юу вэ? Их Эзэний та нарт өгсөн бие биенээ хайрлах хайранд биш, харин эгоизм, хувиа хичээсэн нүгэлт хүсэл тэмүүлэлд (би өөрөө хүүхэдтэй болохыг хүсч байна, эс тэгвээс салахыг хүсч байна!) , Таны зүрх сэтгэлд яг адилхан үйлчилдэг. Төрөлхийн хүүхэд төрүүлэх боломжгүй гэдэг нь эргэлзээгүй зовлон шаналал, уй гашууг дагуулдаг ч бие биенээ хайрлах хайраа алдалгүй, гэр бүлээ сүйрүүлэхгүйгээр, цаашлаад бусдад баяр баясгаланг авчрахгүйгээр энэ зовлон, гунигтай амьдарч болдгийг олон гэр бүлийн жишээ харуулж байна ( үрчлэгдсэн хүүхдүүд). Хэрэв та гэрлэсэн бол өөрийгөө Христэд итгэгч гэж үзэж магадгүй юм. Христэд итгэгчдийн сүнслэг амьдралын бүх утга учир нь таны зүрх сэтгэлийг нүгэлт хүсэл тэмүүллийн үйлдлээс ангижруулж, сэтгэлээ ариусгахад хүргэдэг бөгөөд ингэснээр Бурхантай уулзахад юу ч саад болохгүй. Та нарын зовлонгийн жинхэнэ эх үүсвэр болсон энэ хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн зантай тэмц. Мэдээжийн хэрэг, хүүхэдтэй болох хүсэл нь өөрөө нүгэл биш боловч Христийн шашны ёс суртахууны үүднээс байгалийн бус үйлдэлтэй холбоотой бол энэ нь (хүсэл) нүгэл болдог. Нүгэлт - энэ нь эцэг эх хоёуланд нь муу зүйл авчрахыг хэлнэ, мөн төрөлхийн бус төрсөн хүүхдэд амьдрал нь өвөг дээдсийн нүглийн захиргаанд өнгөрөх болно, өөрөөр хэлбэл. Энэ тохиолдолд хүүхдүүд эцэг эхээсээ удамшлын өвчнөөр бие махбодийн түвшинд зовж шаналж байгаатай адил таны хийсэн нүгэл болно. Хүүхэд таны гэмийн төлөө хариуцлага хүлээхгүй, гэхдээ энэ нь түүнд зовлон авчрах нь дамжиггүй. Тиймээс, Их Эзэн зарлигуудаараа дамжуулан биднийг нүгэл үйлдэхээс сэргийлдэг, учир нь нүгэл нь үргэлж зовлон зүдгүүрийг авчирдаг.

Өөрийнхөө хүүхэдтэй болж чадаагүй, үрчлүүлсэн хэд хэдэн айл өрхийг би мэднэ. Тэдний туршлагаас харахад гэр бүлд авахыг хүссэн хүүхэд дор хаяж хэдэн өдөр амьдрахад эцэг эх нь дүрмээр бол чин сэтгэлээсээ, зүрх сэтгэлийнхээ гүнээс түүнийг өөрсдийнх нь хүүхэд гэж үзэж эхэлдэг гэдгийг би танд хэлж чадна. , тэр ч байтугай богино хугацаанд үрчлүүлэх, үрчлэн авах журмыг бүртгэх хугацаа дуусахаас өмнө тэдэнтэй салах нь хэцүү байдаг. Түүнээс гадна, таны ойлгож байгаагаар аливаа хариуцлагатай хүн гэр бүлдээ хүүхэд авахаас үргэлж айдаг.

Тахилч Сергей Демьянов.

Сайн байна уу, эрхэм аав Сергей!

Өчигдөр Epiphany байсан бөгөөд үнэн алдартны шашинтнууд тусгай мөсөн нүхэнд ариун цэврийн ёслол хийдэг. Надад хэлээч, энэ өдөр гэртээ зүгээр л угаах боломжтой юу, үгүй ​​юу? Бид бүхэл бүтэн гэр бүлээрээ угаасан боловч найз маань үүнийг 3 өдрийн турш (Баптисм хүртсэн өдрөөс) хийж болохгүй гэж хэлсэн. Урьдчилан баярлалаа,

Хариулт:

Сайн уу Марина.

Сүмийн уламжлал ёсоор Epiphany-ийн баяраар усыг ариусгасны дараа бүх ус гурван өдрийн турш энэ нигүүлслийг авч явдаг гэж үздэг. Гэхдээ энэ нь үүнийг өдөр тутмын хэрэгцээнд ашиглахыг хориглодоггүй, учир нь Бурханы нигүүлсэл нь бие махбодын замаар бус харин сүнслэг байдлаар дамждаг. зөвхөн хүн сүнслэг хэрэгцээнд зориулж итгэл, залбирал бүхий усыг ашигладаг бол. Тиймээс биеэ угаа. Мөн Epiphany-ийн баярын талаар http://www.orthodoxy.eparhia-saratov.ru/2005/01/13.html сайтаас үзнэ үү. Мөсөн нүхэнд усанд орох нь энэ баярын зөвхөн багахан хэсэг юм.

Тахилч Сергей Демьянов.

Сайн уу?

Ортодокс хас тэмдэг байдаг эсэхийг мэдэхийг хүсч байна, сүм энэ тэмдэгтийг ерөнхийд нь хэрхэн үздэг вэ? Энэ тэмдэг нь Николас II-д маш их алдартай байсан бөгөөд энэ нь аз авчирдаг гэж би сонссон. Урьдчилан баярлалаа.

Хариулт:

Сайн уу Иван!

Хас тэмдэг (санскрит "хөгжил цэцэглэлт") буюу гамма загалмай нь тэгш өнцөгт нугалж, тэгш талт загалмай хэлбэртэй тэмдэг юм. Дорнодын орнуудад энэ нь эргэлтийн хөдөлгөөнийг дүрсэлсэн тул мөнхийн хөдөлгөөн, гал түймэр, амьдралын эртний бэлэг тэмдэг юм. Урлагт геометрийн хэв маягийн эрин үед Эртний Грек(МЭӨ XI-VIII зуун) энэ тэмдэг нь меандр гэж нэрлэгддэг гоёл чимэглэлийн төрөлд нөлөөлсөн. Орос улсад энэ нь ордны дотоод засал чимэглэл, цутгамал төмөр сараалж, 18-19-р зууны хэрэглээний урлагт өргөн хэрэглэгддэг байв. Загалмай нь Христийн шашны үед шинэ утгыг олж авсан бөгөөд энэ нь хоёр үе юм бэлгэдлийн утга- үхэшгүй мөнхийн эх сурвалж, Есүс Христийг цаазлах хэрэгсэл. Загалмай нь ариун тэмдэг болсон мөнхийн амьдралмөн зовлон зүдгүүрээс ангижрах. Есүс Христийн ертөнцийг аврах хэрэгсэл болох загалмай нь Христэд итгэгчдийн дунд хамгийн их хүндэтгэлтэй байсаар ирсэн. Христийн бүх нийтийн сүм хоёр мянган жилийн турш загалмайн гамма хэлбэрийг хэрэглэж ирсэн бөгөөд судлаач Гэгээн Теодорын сургаснаар "ямар ч хэлбэрийн загалмай" бол "жинхэнэ загалмай юм!"

Түүх, археологийн чиглэлээр алдартай сүмийн болон шашны мэргэжилтнүүдээс үүнийг сурч болно янз бүрийн хэлбэрүүдАрхимандрит Габриэлийн "Литурги, эсвэл Шинжлэх ухаан" номондоо бичсэнчлэн, загалмайн тухай "(Грек үсэг) гаммагаас бүрдэх гамматик загалмайн хэлбэр бас ашиглагдаж байсан." Ортодокс бурханлиг литурги, Теологийн семинарт зориулсан, 1886 онд Тверь хотод хэвлэгдсэн. Мөн Count A.S-ийн "Христийн бэлгэдэл" номноос. Уваров, та гамма загалмайг 4-р зууны эхэн үед аяга (нөхөрлөл хийх сав) дээр дүрсэлсэн болохыг олж мэдэх боломжтой. "Византийн бяцхан бүтээл" цомогт та 9-р зуунд Хатан хаан Теодорагийн тушаалаар гамма загалмайгаар алтан чимэглэл, эртний меандрын гоёл чимэглэлийн элементүүдээр чимэглэсэн сайн мэдээг эзэн хааны номын санд хийж байсныг уншиж болно (М., 1977, хуудас 13, таб. 4).

Үнэхээр би эзэн хаан II Николасын хувийн машиныг загалмайгаар дүрсэлсэн гэрэл зургийг олж харсан - машины бүрээс дээр хас тэмдэгтэй. "Загалмай нь аз авчирдаг" гэсэн үгс нь туйлын харамсалтай юм. Аз гэдэг ойлголт нь энэ ертөнц дэх амжилтыг хэлдэг бөгөөд загалмай нь биднийг тэнгэрлэг ертөнцөд өргөдөг.

Загалмайн тухай ойлголт - хас тэмдгийг нацист Герман болон орчин үеийн үндсэрхэг үзэлтнүүдийн хэрэглээ нь сөргөөр нөлөөлсөн нь эргэлзээгүй, гэхдээ энэ нүгэл (загалмайг улс төрийн намуудын бэлгэдэл болгон ашиглахаас хол байгаа) Христийн шашны зарлигууд) тэдний ухамсарт үлддэг.

Тахилч Сергей Демьянов.

Сайн байна уу, би юу хийх ёстойг хэлж өгөөч. Би маш их амбицтай хүмүүсийн хүрээлэлд харилцдаг. Эдгээр хүмүүс бусдад маш их шүүмжлэлтэй ханддаг бөгөөд энэ шүүмжлэл нь хүний ​​дутагдал, эсвэл тэдгээрээс ялгаатай шинж чанаруудыг бүхэлд нь буруутгаж, тохуурхаж, тэднээс ялгаатай нь хавчлагын ангилалд ордог. Түүгээр ч барахгүй тэд гадаад төрхөө бусдад үлгэр дууриал болгон тавьж, өөрсдийн үзэл баримтлалын талаар уйгагүй давтдаг. Би ийм хүмүүстэй хэрхэн харьцах ёстой вэ, учир нь тэдний сөрөг хандлага нь намайг ихэвчлэн цочирдуулдаг.

Хариулт:

Сайн уу Антон!

Таны асуултаас би таны ямар хүрээний хүмүүсийн тухай ярьж байгааг бүрэн ойлгохгүй байна, өөрөөр хэлбэл. хэнтэй харилцах ёстой вэ. Таны асуулт үнэн зөв хариулт өгөхийн тулд хувийн шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь гүн гүнзгий ойлголтыг шаарддаг бөгөөд үүнийг наминчлагч (тахилч) -аас хувийн ярилцлагадаа асуух нь дээр. Би танд ядаж ерөнхий хариулт өгөхийг хичээх болно.

Ариун Бичээс рүү эргэцгээе: “Бусдын зөвлөлд очдоггүй, нүгэлтнүүдийн замд саад болдоггүй, завхруулагчдын чуулганд суудаггүй хүн ерөөлтэй еэ, харин түүний хүсэл нь Бурханы хуульд байдаг. Их Эзэн, мөн тэрээр Өөрийн хуулийг өдөр шөнөгүй бясалгадаг! (Дуулал 1, 1-2) гэж дууллын эхний мөрөнд дуулалч Давид хэлдэг. Эдгээр мөрүүд нь тайлбар шаарддаггүй бөгөөд таны асуултанд ихэвчлэн хариулдаг. Хэрэв бид Шинэ Гэрээ рүү хандвал үүний хариулт нь Их Эзэний шавь нартаа хэлсэн үг байж болно: "Хэрэв баруун нүд чинь чамайг гомдоовол түүнийг урж аваад өөрөөсөө холд. Таны гишүүдийн нэг нь мөхөж, бүх бие чинь тамд хаягдаагүй. Хэрэв баруун гар чинь чамайг гомдоовол түүнийг тасдаж аваад өөрөөсөө холд. (Матай 5:29-30).

St. Жон Крисостом эдгээр сайн мэдээний мөрүүдийг ингэж тайлбарлав: “Христ энэ зарлигийг өгөхдөө гишүүдийн талаар хэлээгүй—үгүй—Тэр хаана ч махан биеийг буруушаадаггүй, харин хаа сайгүй завхарсан хүслийг буруутгадаг. Таны нүд биш, харин таны оюун ухаан, зүрх сэтгэл харагдана. Бидний сүнс бусад объект руу эргэх үед нүд нь урд нь юу байгааг хардаггүй. Тиймээс бүх зүйлийг нүдний үйл ажиллагаатай холбож болохгүй. Хэрэв Христ гишүүдийн тухай ярьсан бол тэр нэг нүдийг биш, зөвхөн баруун нүдийг төдийгүй хоёуланг нь ярих байсан. Учир нь хэн нэгэн баруун нүдээрээ гомдсон бол тэр хүн зүүн нүдээрээ гомдсон нь гарцаагүй. Тэгвэл яагаад Аврагч зөвхөн баруун нүд, баруун гарыг дурдлаа. Бид гишүүдийн тухай биш, харин бидэнтэй ойр дотно харилцаатай хүмүүсийн тухай ярьж байгааг та бүхэн мэдэхийн тулд. Хэрэв та хэн нэгнийг маш их хайрлаж, түүнийг баруун нүдээрээ найдаж байгаа бол эсвэл түүнийг өөртөө хэрэгтэй гэж үзвэл түүнийг биш харин түүнд хэрэгтэй гэж үздэг. баруун гарөөрийнх нь, хэрэв тэр чиний сэтгэлийг завхруулвал ийм хүнийг өөрөөсөө тасал. Мөн энд илэрхийлэх хүчийг анзаараарай. Аврагч хэлээгүй: намайг тайван орхи; гэвч: буулгаж, өөрөөсөө дээш өргөөд, бүрэн арилгахыг хүсч байна. Цаашилбал, Тэрээр нэлээд хатуу зарлигийг тушаасан тул сайн ба муугийн талаар хоёулангийнх нь ашиг тусыг харуулдаг. "Бурхан байдаг" гэж тэр зүйрлэлээ үргэлжлүүлэхдээ "Та нарын шүүлтээс нэг нь мөхөх болтугай, харин чиний бүх бие тамд хаягдагдахгүй" гэж хэлэв (29-р зүйл). Чухамдаа ойр дотны хүн чинь өөрийгөө аврахгүй, өөртэйгөө хамт устгавал хоёулаа үхлийн ангалд умбаж, бие биенээсээ салж, ядаж нэг нь байх нь ямар буяны үйл хэрэг вэ? чи аврагдаж чадах болов уу?.. Хэрэв чамайг гомдоосон найз чинь бүрэн эдгэршгүй бол чамаас тасарснаар тэр чамайг бүх зовлон зүдгүүрээс ангижруулж, нүглээсээ гадна өөрөө агуу их зэмлэлээс ангижрах болно. Тэр чиний үхлийн төлөө хариуцлага хүлээхгүй."

Гэхдээ энэ дүрэмд үл хамаарах зүйл байдаг, жишээлбэл, завхайрлын нүглээс бусад ийм уруу таталт нь эхнэр, нөхөр хоёрын салалтын шалтгаан биш юм. Үнэхээр бид ойр дотны хүмүүсийн дунд амьдардаг, Бурханаас бидэнд өгсөн нь тодорхой, ажил дээрээ дарга нар байдаг бөгөөд ийм тохиолдолд тэдэнтэй харилцах харилцаагаа таслахгүй байх ёстой, харин зан авираа өөрчлөх хэрэгтэй. Гэхдээ энэ нь таны амьдралын нөхцөл байдлыг нарийвчлан мэдсэний дараа л хэлж болно.

Тахилч Сергей Демьянов.

Ерөөе.

Бид асуугаад өгсөн.

Хүний тухай ярихад бид сайн сайхны төлөө хариулдаг.
- Бурхан минь намайг авраач.
Их Эзэн бидний хүсэлтийг биелүүлсний дараа залбирлаар бид ингэж хэлдэг:
Баярлалаа, бидний Бурхан Христ...

Тэр бидэнд сайныг үйлдсэн учраас бид Бурханд зохисгүй ямар талархал илэрхийлдгийг тайлбарлаач? Ямар учиртай юм бэ? Энэ асуултын талаар бодож байтал хоёр зүйл санаанд орлоо.
1. 10 эдгэрсэн, 1 талархсан тухай зарлиг.
2. Адам Ева хоёр Диваажин дахь Бурханд талархаагүй (Библид энэ тухай дурдаагүй).
Би асуултыг илүү тодорхой, тодорхой тавьж чадахгүй.
Намайг уучилж, ойлгоход минь туслаач.
Ольга.

Хариулт:

Сайн уу Ольга!

Таны асуулт бол оюун санааны асуултаас илүү филологийн асуулт боловч би танд мэргэжлийн бус байдлаар хариулахыг хичээх болно. Далын хэлснээр, хэнд, ямар учиртайд талархах, үг, үйлдлээр өгөх, эсвэл хэн нэгэнд сайн, сайн сайхныг хүсэх; талархал, талархлаа илэрхийлэх; өөрийгөө үйлчилгээний өртэй гэж зарлах; баярлалаа гэж хэлээрэй. Дээрхээс харахад бид зохисгүй хүмүүс Бурханд чин сэтгэлийн талархлын үгсийг өгч чадна, өөрөөр хэлбэл. Талархлын тэмдэг болгон зүрх сэтгэлээ Эзэнд өг. Мөн үйлдлээр талархал илэрхийлэх нь Бурханы зарлигуудыг биелүүлэхийг хичээх замаар илэрхийлэгдэх ёстой.

Арван уяман өвчний тухай сургаалт зүйрлэлд үнэхээр эдгэрсэн арван хүний ​​нэг нь л Их Эзэнд талархал илэрхийлж, Түүний өмнө зүрх сэтгэлээ сөгдөв.

Таныг бичиж байх үед Адам, Ева хоёр диваажинд байх хугацаандаа Бурханд нэг үгээр талархал илэрхийлсэн тодорхой шинж тэмдэг байхгүй байна. Гэхдээ Бурхан хүнийг бүтээсэн тухай өгүүлдэг Хуучин гэрээний эхний бүлгүүдэд юуны түрүүнд Бурханы Өөрийнх нь үйлдлүүдийн тухай өгүүлсэн бөгөөд хүний ​​үйл ажиллагааны талаар бараг хэлээгүй байдаг. Үнэн хэрэгтээ хүн тухайн хүний ​​үйлдлүүдийн талаар дэлгэрэнгүй ярьж эхэлдэг, үнэн хэрэгтээ Бурханд талархалгүй байх мөчөөс эхлэн, өөрөөр хэлбэл. Адам Ева хоёрын уналт. Гэсэн хэдий ч Адам, Ева хоёр эхэндээ бүрэн эв найрамдалтай, Их Эзэнийг хайрлан амьдарч байсан нь тодорхой дурдсан байдаг бөгөөд энэ нь тэд Бурханы хүслийг биелүүлж байсан гэсэн үг юм. Түүний зарлигууд нь үйлдлээр талархал илэрхийлдэг.

Мөн "Талархлын өдөр", "сайн бэлэг" гэсэн үгсийг Грек хэл рүү "Еухарист" гэсэн үгээр орчуулсан болохыг тэмдэглэж болно (энэ нь Тэнгэрлэг литургийн гол, төв хэсгийн нэр юм). Хэрэв бид эдгээр утгыг хоёуланг нь нэгтгэвэл "Эвхарист" гэдэг нь "сайн бэлэг", нигүүлслийн төлөөх "талархлын өдөр" гэсэн утгатай болно. Энэ утгаараа хүн зөвхөн гавьяагүй зүйл, бэлэг болгон авсан зүйл, "нигүүлсэл"-ийн төлөө "баярлалаа". Их Эзэний нигүүлслийн төлөөх хайрдаа бид талархаж байна.

Тахилч Сергей Демьянов.

Сайн уу?

Би саяхан энэ асуултанд эргэлзэж байна: яагаад Христийн шашинд миний бодлоор тодорхой тооны зөрчилдөөн байдаг вэ?

Тэдгээрийн заримыг энд дурдъя:

1. Христийн итгэлийн дайснуудыг зэвсэглэн эсэргүүцэх нь буяны үйлс гэж тооцогддог байсныг би уншсан. Бүх хүчирхийллийг Христийн шашин үгүйсгэдэг гэж би бодсон. Тэгээд ер нь сүмийнхэн цэргүүдэд хандах хандлагыг ойлгохгүй байна. Цэргийн үйл ажиллагаа явуулж буй дайчдыг шашны зүтгэлтнүүд адисалдаг. Мэдээж эх орноо хамгаалах нэрийдлээр хийж байгаа ч хүчирхийллийг өөгшүүлж байгаа хэрэг.

2. Итгэлийг хүчээр суулгаж болохгүй гэж уншсан. Энэ зарчмын улмаас Есүс өөрийгөө аврахын тулд гайхамшгийг үзүүлэлгүй, харин хүмүүсийн сүнсийг итгүүлэхийн тулд цовдлогдохыг зөвшөөрсөн. Гэхдээ бид Оросын түүхийг харвал бид үүнийг харах болно Ортодокс итгэлхүчээр залгагдаж, одоо Орос бол Ортодокс шашны төв юм.

3. Египетийн пирамидууд ямар нэг шалтгаанаар баригдсан гэдэгт олон эрдэмтэд аль хэдийн итгэлтэй байсан. Тэдний газарзүйн байршил, чиг баримжаа нь нэг төрлийн нарийн төвөгтэй систем юм. Эдгээр нь зүгээр нэг булш биш, харин өөр зүйл гэсэн хардлага төрж байна. Өөрөөр хэлбэл, пирамид барих нь хүн төрөлхтний түүхийн нэлээд том бөгөөд чухал хэсэг юм. Гэхдээ энэ нь Библид тусгагдаагүй (магадгүй ийм байх ёсгүй байсан ч надад хачирхалтай санагдаж байна).

4. Би хүүхэд байхдаа ч гэсэн хүүхдийн Библийг (Хуучин Гэрээ) уншиж байхдаа түүний цусанд шунаж байгааг нь гайхдаг байсан. Их Эзэн ийм олон аллагыг, тэр дундаа итгэлийн төлөө өдөөж чадахгүй гэж би бодсон.

5. Жинхэнэ Бурхан яагаад зөвхөн иудейчүүдэд үзэгдсэнийг би ойлгохгүй байна уу? Тэд яагаад Бурханы сонгосон хүмүүс вэ? Яагаад ч юм шударга бус байна. Ер нь, хэрэв бүх хүн төрөлхтөн тэднээс гаралтай бол иудейчүүдээс бусад хүмүүс хаанаас ирсэн бэ?

Магадгүй миний мэдлэг багатай учраас энэ олон зүйл үнэн биш байж магадгүй, гэхдээ би чамаас асууж байна, миний өмнөөс эдгээр асуултад хариулна уу. Энэ нь миний хувьд маш чухал юм!

Урьдчилан маш их баярлалаа!

Хариулт:

Сайн уу Игорь!

Юуны өмнө та бүхэнд Казань хотын Дарь эхийн баярын мэнд хүргэе. Бидний хувьд энэ баяр бол ивээн тэтгэгч юм (манай сүмийн нэг сүм - доод хэсэг нь Казанийн Бурханы эхийн хүндэтгэлд баригдсан).

Би таны асуултуудад нэг бүрчлэн хариулахыг хичээх боловч эхний болон дөрөв дэх асуултын хариултыг илүү тодорхой болгохын тулд эхлээд бага зэрэг ухралт хийхийг зөвшөөрнө. Орчин үеийн соёлМанай нийгэм хүмүүнлэгийн үзэл санааг хүмүүжүүлж, гүн гүнзгий шингээсэн бөгөөд үүний мөн чанарыг диссертациар тодорхойлж болно: Хүн, түүний амь нас, эрүүл мэнд, эрх чөлөө бол хамгийн дээд үнэт зүйл юм. Энэхүү санаа нь Христийн шашинтай огт нийцэхгүй бөгөөд хамгийн дээд үнэ цэнэ нь Бурхан бөгөөд амьдралын утга учир нь хүнийг нүглийн хүлээснээс аврах, түүнийг бурханчлах явдал юм. Үүний зэрэгцээ Христийн шашин нь хүнийг үл тоомсорлодоггүй, энэ нь хүмүүсийг Бурханы дүр төрх, дүр төрх, түүний хүүхдүүд гэж нэрлэдэг. Хүний биеийг Ариун Сүнсний нигүүлсэл оршин байх ёстой Бурханы сүм гэж нэрлэдэг. Энэ нь хүний ​​амьдралын үнэ цэнийг Бурхантай харилцах харилцаатай салшгүй холбодог. Христ хүн бүрийг эрх чөлөөнд, харин нүглээс ангижрахыг дууддаг. Хүмүүнлэг ба Христийн шашны үзэл санааны хооронд ямар ялгаа байдаг вэ? Хүмүүнлэг үзэл нь хүнийг өөрийн гэсэн үнэт зүйл гэж үздэг бөгөөд түүний амьдрал, эрүүл мэндээр өнөөгийн амьдралыг хэлдэг. өвчин зовлон, үхэл, үхлээр зайлшгүй дуусах ямар нэг зүйлийн төлөө тэмцэхийг хичээх. Эрх чөлөө гэдэг нь юуны түрүүнд хүний ​​эго, түүний өөрийгөө (миний хүсэл чөлөөтэй бөгөөд иргэний хуулийн хүрээнд бусад хүмүүсийн хүсэл зоригоос хамаарах ёсгүй) халдашгүй гэсэн үг юм. Адам, Ева хоёрын уналтын үндэс - "... тэгээд та нар бурхад шиг байх болно ..." (Эхлэл 3, 5). Христийн шашин нь хүнийг хүлээж буй хоёр амьдрал, хоёр үхлийн тухай ярьдаг. Эхний амьдрал бол бидний төрсөн цагаас эхлэн үхэх хүртэлх амьдрал юм. Хоёр дахь амьдрал бол Бурханы хаант улсад итгэгчдийн хувьд бэлтгэгдсэн мөнх амьдрал юм. Эхний үхэл бол зайлшгүй үхэл, i.e. сүнсийг биеэс нь тусгаарлах нь өөрөө муу зүйл биш юм. Энэ бол бузар муугийн үр дагавар юм - Бурханы зарлигийн Адам, Ева хоёрын зөрчил "Мөн Их Эзэн Бурхан хүнд зарлиглаж, "Чи цэцэрлэгийн бүх модноос идэх болно, харин сайн ба муугийн мэдлэгийн модноос идэх болно. Чи түүнээс идэж болохгүй, учир нь чи түүнээс идсэн өдөртөө үхэх болно." (Эх. 2:16–17). Үүнийг хүн дур зоргоороо сонгодог. Хоёр дахь үхэл бол анхны амьдралдаа жинхэнэ Бурханыг үгүйсгэсэн хүний ​​сонгосон сүнслэг мөнхийн үхэл юм. Христийн шашин нь анхны амьдралыг маш нухацтай авч үздэг, учир нь түүний үр жимсээр хүн мөнх амьдрал эсвэл үхлийг өвлөн авдаг боловч эрүүл мэнд, тайтгарлын утгаараа ноцтой биш, харин хүнийг нүгэлт хүсэл тэмүүлэлээс эдгээх, Ариун Бурханы нигүүлслийг олж авах гэсэн утгатай. Сүнс. Мөн тэрээр хоёр дахь үхлээс зайлсхийх талаар бүр нухацтай ханддаг, i.e. сүнслэг үхэл “Мөн биеийг алж, харин сүнсийг алж чадахгүй байгаа хүмүүсээс бүү ай; Харин сүнс болон биеийг тамд устгаж чадах Түүнээс эмээгтүн." (Матай 10:28). Тийм ч учраас уншиж байхдаа хүмүүнлэгийн үзэл санаагаар хүмүүжсэн хүнд уруу таталт байдаг Ариун сударамьдрал, үхлийн тухай асуулт гарч ирэх үед.

Та эхний асуултанд "Би бүх хүчирхийллийг Христийн шашин үгүйсгэдэг гэж бодсон" гэж бичдэг. Энэ бол Христийн шашин биш Толстойанизм юм. Бодоод үз дээ, хүн төрөлхтний дайсан чөтгөр Тэнгэрээс хүчээр хаягдсан “Би Сатан тэнгэрээс аянга цахилгаан мэт унахыг харсан...” (Лук 10:18). Их Эзэн элч нарт зарлигласан: “... алхаж байхдаа Тэнгэрийн хаант улс ойрхон байгааг тунхагла; өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, уяман өвчтэй хүмүүсийг ариусгаж, үхэгсдийг амилуулж, чөтгөрүүдийг зайлуул; чөлөөтэй хүлээн авсан, чөлөөтэй өгөх. (Матай 10:7-8). Таны ойлгож байгаагаар цөллөг нь хүчирхийлэлгүйгээр байж болохгүй. Их Эзэн бидний авралын талаар “...Баптист Иоханы өдрүүдээс өнөөг хүртэл тэнгэрийн хаанчлалыг хүчээр булаан авч, хүч хэрэглэгчид түүнийг хүчээр авч байна...” (Матай 17:12) гэж хэлдэг. Христэд итгэгчдийн амьдрал бол түүнийг боолчлогч чөтгөрүүд болох нүгэлт хүсэл тэмүүлэлтэй нь зогсохгүй сүнслэг тэмцэл (тулаан, дайн, жинхэнэ утгаараа тулаан) юм. Гэхдээ та хэлэх болно: энд бид хүмүүсийн хоорондын бус харин хүн төрөлхтний дайсантай сүнслэг дайны тухай ярьж байна. Гэвч энэ тохиолдолд сүнслэг агуулга, гадаад хэлбэр нь харамсалтай нь ихэвчлэн салшгүй холбоотой байдаг. Их Эзэн үнэхээр "Чи бүү ал" гэсэн зарлигийг өгсөн боловч тэр үед, ялангуяа зарим тохиолдолд хүнийг цаазаар авахыг тушаажээ. мөн хүн алсан хүн цаазаар авах ёстой." (Лев. 24, 21), “Учир нь Бурхан: Эцэг эхээ хүндэл; мөн: хэн эцэг эхээ муу хэлвэл тэр хүн үхэх болтугай. (Мат. 15:4) болон бусад.Эдгээр зарлиг нь шууд утгаараа Хуучин Гэрээг хэлдэг боловч бошиглогч Иеремиагаас олж болно. ерөнхий тайлбар "Чи бүү ал" гэсэн зарлиг. "Израилийн Бурхан Түмний ЭЗЭН ингэж айлдаж байна. "Өөрийн зам, үйлсээ зас, тэгвэл Би чамайг энэ газар нутаглуулах болно. "Эзний сүм, Их Эзэний сүм, Их Эзэний сүм энд байна" гэсэн хуурамч үгсэд бүү найд. Харин чи өөрийн зам, үйлсээ бүрэн засч, хүн ба түүний өрсөлдөгч хоёрын хоорондох шүүлтийг үнэнчээр гүйцэтгэж, харийн хүн, өнчин, бэлэвсэн эхнэрийг дарамталж, энэ газарт гэмгүй цусыг урсгахгүй бол, Өөр бурхдын замд та нарын зовлон зүдгүүр, - тэгвэл би чамайг эцэг өвгөдөд чинь үе, үед өгсөн энэ газар, энэ нутагт амьдруулах болно." (Иер. 7, 3-7), i.e. Христийн шашин гэмгүй цус урсгах нь мөнх бус нүгэл гэж үздэг. Хүн алах нь үргэлж хор хөнөөлтэй байдаг. Үүнд зөвхөн чөтгөр л баярладаг ч ихэнхдээ бүр ч илүү муу зүйл бол хүнийг эцэс төгсгөлгүй бузар муу үйлийг хийхийг зөвшөөрдөг. Энэ тохиолдолд хүнийг хүчирхийллээр, онцгой тохиолдолд үхлээр нь зогсоох нь арай бага муу, нэг ёсондоо гэмшдэггүй хорон санаатны хувьд агуу сайн хэрэг юм. Бузар мууг үйлдэгчдийг зогсоох энэхүү хүчийг Бурхан манай захирагчдад өгсөн: “Иймээс Эзэний төлөө хүн болгонд захирагдаж бай: хаан ч бай, дээд эрх мэдэл ч бай, түүнээс илгээсэн захирагчид ч бай. гэмт хэрэгтнүүдийг шийтгэж, сайныг үйлдэгчдийг урамшуулан дэмж, учир нь бид сайн үйлсээрээ мунхаг хүмүүсийн мунхгийн амыг таслан зогсоох нь Бурханы хүсэл юм...” (1 Петр 2:13-15). Дахин хэлэхэд: “... Учир нь дарга бол Бурханы зарц, энэ нь танд сайн. Харин чи муу зүйл хийвэл айгтун, учир нь тэр илдийг дэмий үүрдэггүй: тэр бол Бурханы зарц, бузар мууг үйлдэгчийг шийтгэдэг өшөө авагч юм. Тиймээс зөвхөн шийтгэлээс айсандаа төдийгүй ухамсрын үүднээс дуулгавартай байх шаардлагатай. (Ром. 13:4–5). Харамсалтай нь манай удирдагчид Бурханы зарлигуудын дагуу үргэлж ажилладаггүй, гэхдээ үүний төлөө тэд Их Эзэний өмнө хатуу хариулах болно. Бурханы зарлигуудыг зөрчиж, наманчлах чадваргүй хүний ​​хувьд дутуу үхэх нь түүнд сайн байдаг, учир нь нэгдүгээрт, энэ нь түүний там дахь зовлонг бууруулдаг (нүгэл үйлдсэн, бага зовдог). Хоёрдугаарт, энэ нь Бурханы энд, өнөөдөр, энэ амьдралд хийсэн нүглийн төлөөх шийтгэл бөгөөд Бурхан нэг зүйлийн төлөө хоёр удаа шийтгэдэггүй, энэ нь хүний ​​зовлонг бас багасгадаг. Гуравдугаарт, үхлийн айдас нь бусад хорон санаатнуудыг мөнх бус нүглээс урьдчилан сэргийлдэг. Дөрөвдүгээрт, энэ нь ирээдүйн хохирогчдод амар амгалан амьдралыг бий болгодог. Хүн өөрийн бие, оюун ухаан, зүрх сэтгэлээ өндөр газар муу ёрын сүнснүүдэд боолчлохыг зөвшөөрсөн тохиолдолд зөвхөн хүний ​​эсрэг хүчирхийлэл үйлдэж байж эдгээр муу ёрын сүнснүүдийн тулааныг зогсоох боломжтой. тэр өөрийгөө зогсоож чадахгүй. Хүн алах нь үргэлж хор хөнөөлтэй байдаг. Их Эзэн Давид хаан хүний ​​цусыг урсгасан тул түүний гарт сүм барихыг хүлээж аваагүй нь тохиолдлын хэрэг биш боловч нэгэн зэрэг түүнийг агуу зөвт хүн хэмээн хүндэлдэг, учир нь тэр Давид хааны хүслийг биелүүлсэн. Бурхан. Гэхдээ үүнээс ч илүү муу зүйл бол хорон муугийн хүчийг энэ ертөнцөд захирахыг зөвшөөрөх явдал юм. Хүчирхийллийг Христийн шашны үүднээс зөвхөн өөрийг нь засч залруулахын тулд нүгэлт хүсэл тэмүүллийн боол болгосон хүнд л зөвшөөрдөг. Ноцтой нүгэл үйлдсэн, засч залруулах чадваргүй (наманчлахгүй) хүнийг үхэл нь хүчирхийллийн туйлын хэлбэр юм. Тиймээс сүм хийдүүд эх орон, хөршүүдийнхээ итгэлийг хамгаалахын тулд дайсагналцаж, хүчирхийлэлд өртсөн цэргүүдийг үнэхээр адисалдаг. Баптист Гэгээн Иохан түүнээс үргэлжлүүлэн албаа үргэлжлүүлэхийг хүссэн цэргүүдийг хориглоогүй: "Цэргүүд ч түүнээс: Бид юу хийх ёстой вэ? Тэгээд тэр тэдэнд хэлэв: хэнийг ч битгий гомдоо, бүү гүтгэ, цалиндаа сэтгэл хангалуун бай. (Лук 3:14). Цэргийн цол нь зуутын даргад Эзэн Есүс Христээс итгэлийн магтаалыг хүлээн авахад саад болоогүй: "Үүнийг сонсоод Есүс гайхаж, Түүнийг дагасан хүмүүст: Үнэнийг хэлэхэд би та нарт хэлье, Израильд ч би ийм итгэлийг олж чадаагүй" гэж хэлэв. (Матай 8:10).

Цэргийн командлагч Корнелиус хэдийгээр цэргийн цол хэргэмтэй байсан ч шууд сүсэгтэн гэж нэрлэгддэг бөгөөд Бурханы илчлэлтээр шагнагдсан: “Кесарид Корнелиус хэмээх Итали хэмээх дэглэмийн зуутын дарга, сүсэг бишрэлтэй, Бурханаас эмээдэг нэгэн байжээ. байшин, хүмүүст маш их өглөг өгч, үргэлж бурханд залбирдаг. Тэр өдрийн ес дэх цагийн тухай үзэгдэлд Бурханы тэнгэр элч түүн рүү орж ирээд: Корнелиус! Тэр түүн рүү хараад айсандаа: Юу вэ, Эзэн минь? Тэнгэр элч түүнд хариулав: Таны залбирал, өглөгүүд Бурханы өмнө санаанд орж ирэв. (Үйлс 10:1-4).

Таны дөрөв дэх асуултын хариулт энд байна (Яагаад Их Эзэн израильчуудыг хөрш зэргэлдээх ард түмнийг устгахаар илгээсэн бэ). Эдгээр ард түмний дунд ноёрхож буй хэмжээлшгүй нүглийг зогсоож, улмаар израильчуудад нүгэлт амьдралаар тэднийг юу хүлээж байгааг сануулахын тулд. Христийн шашин эхний үхлээс бүү ай, хоёр дахь үхлээс л айхыг сургадаг. Үхэл бол Бурханы зарлигийн зөрчлөөр дамжуулан хүн өөрөө сонгосон анхных бөгөөд үхэл бидэнд ямар хэлбэрээр ирэхийг шийдэх нь биднээс хамаарахгүй.

Хүүхдийг хүмүүжүүлж, засч залруулахгүй байсан ч Ариун Судруудад хүчирхийллийн тухай зарлигладгийг мэдээд та гайхах байх. “Таягаа өрөвдөх хүн хүүгээ үзэн яддаг. мөн хэн дуртай нь түүнийг багаасаа шийтгэдэг. (Сургалт 13, 25). Таны харж байгаагаар Хайр, хүчирхийлэл хоёр нийцтэй хоёр ойлголт боловч мэдээжийн хэрэг, хайрыг хүчээр тулгах боломжгүй, гэхдээ хүчирхийллээр хүнийг нүгэл үйлдлээс нь зогсоох боломжтой бөгөөд энэ нь түүнийг Хайр руу ойртуулдаг.

Хоёрдахь асуултад хариулахдаа, итгэлийг хүчээр суулгаж болохгүй, суулгаж болохгүй гэдэгтэй би бүрэн санал нэг байна. Бурхан бол хайр, хайрыг хүчээр тулгах боломжгүй, гэхдээ хэрэв бид Оросын түүхийг харвал (мэдээжийн хэрэг, түүний түүхийг янз бүрийн аргаар бичсэн янз бүрийн номууд байдаг) үнэн алдартны шашныг хүмүүс ухамсартайгаар сонгосон болохыг харах болно. хүн амын дийлэнх нь. Мэдээжийн хэрэг, ноёд харийн шашны зан үйлийг хүчээр дарж, харьяат иргэдээ хүчээр хүлээн зөвшөөрөх тохиолдол байсан. Ариун баптисм. Гэхдээ Оросын багахан хэсэг нь ийм байдлаар баптисм хүртсэн гэж надад санагдаж байна. Эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл Христийн шашин тунхаглагдсаар ирсэн бөгөөд сайн мэдээг хүлээн авсан хүмүүс Ариун баптисм хүртдэг. Үүний нотолгоо бол Оросын нутаг дэвсгэр дээр олон зууны турш Буддизм, Ислам, Иудаизм, хойд нутгийн жижиг ард түмний паган шашинтнууд өнөөг хүртэл Христийн шашинтай зэрэгцэн оршиж ирсэн явдал юм. Энэтхэгийн хүн ам бараг бүрмөсөн устгагдсан ижил ардчилсан АНУ-аас ялгаатай нь (Америкийг байлдан дагуулж байх үед хэн ч тэдэнд сайн мэдээг номлох гэж оролдоогүй, тэднийг зүгээр л устгасан) хойд ард түмэнОрос улсад өнөөг хүртэл оршин тогтнож байгаа бөгөөд тэдний ихэнх нь Христийн шашныг ухамсартайгаар хүлээн авсан. Сайн мэдээний нотолгоо бол Гэгээн Петр зэрэг Бурханы гэгээнтнүүдийн амьдрал юм. Төлөөлөгч Эндрю, Гэгээн. Кукша, St. Эрхүүгийн Иннокентий, Санкт. Аляскийн Герман болон бусад.

Гурав дахь асуултад та Библид Египетийн пирамидуудын барилгыг тусгаагүй байгаа тул та андуурсан бөгөөд асуултаас харахад Библийн жинхэнэ эсэхийг эргэлзэж байна. Таны бичсэнчлэн "пирамид барих нь хүн төрөлхтний түүхийн нэлээд том бөгөөд чухал хэсэг юм" гэдэгт эргэлзэхгүй байна, гэхдээ Библи бол хүн төрөлхтний түүхийн тухай ном биш юм. Энэ бол Адамыг бүтээж, түүний уналтаас эхлээд сонгууль хүртэлх хугацаанд Бурхан ба хүний ​​хоорондын харилцааны түүхийг бидэнд авчирдаг ном юм. зөвт Абрахам, Мосегийн хуулиар, хүн төрөлхтний нүглээс гэтэлгэлтээр дамжуулан хувилгаанаар дамжуулан, загалмай дээрх үнэгүй зовлон зүдгүүр, үхэл болон Эзэн Есүс Христийн дахин амилалт, Эзэний хоёр дахь ирэлтийн дараа болох эцсийн шүүлт хүртэл. . Тэдгээр. Библи бидэнд өгдөг бүрэн мэдээлэлЭзэн Бурханд эргэн ирж, Бурханы хаант улсын өв залгамжлагчид болохын тулд бид хэрхэн өнөөдөр, одоо энд амьдарч болох талаар. Мөн илүүдэхгүй зүйл байхгүй. Үүний үр дүнд сүнслэг байдлын үүднээс Египетийн пирамидуудын газарзүйн байршил, хэрхэн баригдсан, чиглэсэн, ямар нарийн төвөгтэй системийг бүрдүүлдэг нь хамаагүй. Энэ мэдлэг нь бидний соёлыг баяжуулж болох ч бидний авралд ямар ч байдлаар тус болохгүй.

Тав дахь асуултад та иудейчүүдээс бусад хүмүүс хаанаас гаралтай, хэрэв бүх хүн төрөлхтөн тэднээс гаралтай бол та ойлгохгүй байна гэж бичжээ. Хуучин гэрээний эхний номуудыг (Эхлэл, Египетээс гарсан нь) анхааралтай унших хүртэл та ойлгохгүй. Бүх хүн төрөлхтөн их үерийн дараа Ноа болон түүний гэр бүл болох эхнэр, гурван хүү, тэдний эхнэрээс удамшсан. Ноагийн хөвгүүдийг Шем, Хам, Иафет гэдэг. Тэдний нэрээр тэдний өвөг дээдэс болох угсаатнууд гэж нэрлэгддэг: Семитүүд, Хамитууд, Жафетууд эсвэл Аричууд. Хожим нь Израилийн ард түмэн дэлхий дээр өөр олон ард түмэн амьдарч байх үед Абрахам ба түүний эхнэр Сара нараас семитчүүдээс гаралтай. Дараа нь чи бичээрэй: яагаад жинхэнэ Бурхан зөвхөн иудейчүүдэд үзэгдсэн бэ, яагаад тэд Бурханы сонгосон хүмүүс юм бэ? Еврейчүүд бол Бурхан тэднийг сонгосон учраас Бурханы сонгосон хүмүүс юм. Би Абрахамыг итгэлээр сонгосон. Би Абрахам, Иуда, Давидын язгуураас дэлхийн Аврагч болох Эзэн Есүс Христ ирэхийг сонгосон. Бүх дэлхийн болон бүх үндэстний аврагч. Төлөөлөгч Лук элч Паулын үгсийг бидэнд дамжуулдаг: “...Харагтун, бид харь үндэстнүүдэд хандаж байна. Учир нь Их Эзэн бидэнд ингэж тушаасан: Би та нарыг (өөрөөр хэлбэл, Эзэн Есүс Христийг - ойролцоогоор) дэлхийн хязгаар хүртэл авралын төлөө байхын тулд харь үндэстнүүдийн гэрэл болгон тавьсан. (Үйлс 13:46–47). Их Эзэн энэ тухай бошиглогчидоор дамжуулан Хуучин Гэрээний үеэс иудейчүүдэд зөгнөсөн байдаг. Тэгээд Аврагч яагаад ирсэн бэ гэсэн асуултад Еврей хүмүүсИх Эзэн яагаад энэ тодорхой ард түмнийг сонгосон, Бурханы шүүлтийг мэдрэх нь бидэнд зориулагдаагүй гэж л хариулж чадна, “Хүн минь, чи хэн юм бэ, Бурхантай маргалддаг уу? Бүтээгдэхүүн хийсэн хүнд "Чи яагаад намайг хийсэн юм бэ?" гэж хэлэх үү? Ваарчин шаврыг даван туулах хүч чадалтай биш гэж үү? (Ром. 9:20–21).

Игорь, би таны оюун санаанд байгаа зарим зөрчилдөөнийг (Христийн шашинд биш) бага ч гэсэн шийдвэрлэсэн гэж найдаж байна, бидний толгойд орж ирж буй аливаа уруу таталт, асуултуудыг наминчлагчтай нэн даруй тодруулах ёстой гэдэгт би туслахыг хүсч байна. ямар ч тахилчтай сүнслэг яриа хэлэлцээ хийдэг. Тэднийг өөртөө бүү хадгал, учир нь тэд итгэлийг сулруулж, үүгээрээ дамжуулан биднийг авралаас холдуулдаг. Ийм асуултад олон тооны жишээн дээр биечлэн хариулах нь илүү хялбар байдаг тул би та нарт сүм хийд болон наминчлагчаа заавал олохыг зөвлөж байна.

Тахилч Сергей Демьянов.

01.08.18 Даваа 23:25 - Оросын тэнүүлчин

Оросын тэнүүчлэгч хариулав

Эрхэм Грегори! Зул сарын баярын мэнд!

Та 6 жилийн хугацаанд бидний Эзэн Есүс Христийн дуудах нигүүлслийн тухай Сүмийн мэдлэгтэй таарч байгаагүй нь бүр хачирхалтай. Тэр чиний дотор бүтэн жилийн турш дүр бүтээж, чамайг дүүргэж, гайхамшгуудыг бүтээсэн.

Тэгээд чи мэдэхгүй Христэд итгэгчдийн амьдралын дараагийн үе- шиг "Бурхан орхисон", итгэлийн ядуурлын үеийн тухай. Бурхан тусламжаа хэсэг хугацаанд нууж, жирийн нөхцөлд аль хэдийн хүний ​​Өөрийн замаар явах ШИЙДВЭРийг шалгадаг. хүний ​​амьдрал. Бурхан Түүний нигүүлслээр тарьсан тэдгээр сайн үрийг нахиалж, ургахыг хүлээж байна.

20-р зууны гэгээнтэн Эрхэм хүндэт ЖозефХэсичаст энэ бүгдийг сайн мэддэг байсан бөгөөд энэ талаар тэр ярьдаг.

Эцэг Анатолий Гармаев "АСУУЛТЫН ШИНЭ ЭХЛҮҮЛЭХ АРГА ЗАМ, АЛДАА (МАРЧИЛГЫН аялалын тухай яриа)" хэмээх маш том номтой.
(http://zavet.ru/garmaev/ways.htm#01), энэ нь Ортодокс дахь Христийн амьдралын бүх гол үеийг нарийвчлан тодорхойлсон.

Заримдаа хүмүүс шашны амьдралын өөр хэлбэртэй байдаг - зөвхөн хүн төрөлхтний хувьд, Ариун Сүнсний Нигүүлслийн дуудах гайхамшигт үйл ажиллагааны үегүй. Ийм хүмүүс олон байдаг бөгөөд тэд Есүс Христийн ивээлээр АМЬДРАХ ямар байдгийг ойлгодоггүй.

Бурханд баярлалаа, чи мэднэ! Тиймээс, Эцэг Анатолий номыг уншиж, тайван, цөхрөлгүйгээр Бурханд хүрэх замаа үргэлжлүүлээрэй.

01/29/18 Даваа 23:23 - хамба лам Анатолий Гармаев

Оросын үнэн алдартны сүмийн тахилч, парламентын хамба лам Анатолий (Гармаев) хариулав

Эрхэм Грегори! Магадгүй уйтгар гунигтай байх болно, гэхдээ түүгээр дамжуулан би танд хариу бичиж байна.

Та бичдэг: Зургаан жилийн турш "ямар ч баяр баясгалан байхгүй, Бурханыг орхисон, залбирал нь хүндрэлтэй, хайхрамжгүй байдлаар өгдөг."
Хэдийгээр та үнэхээр эрэлхийлдэг, тууштай хүн учраас тахилчдад хандаж, интернетээс хайж, тэмцэж, зөвлөгөөг сонсдог.
Та мөн манай сайтаас асуулт асууж болно.

Богинохон хариулт өгөхийн тулд биш, харин өөрт тохиолдсон зүйлд хандах хандлагыг өөрчлөхийн тулд би чамайг авралдаа эргэн ороход тусална гэсэн итгэл найдвараар бичих болно. Чамгүйгээр энэ нь боломжгүй болно. Тиймээс надад туслаач.

Хариултыг энд дарж уншина уу

Энэхүү татгалзал, найдваргүй байдлыг зогсоохын тулд та энэ "гайхамшигтай" байдал руу буцах эрэл хайгуулаа зогсоох хэрэгтэй. Нөхцөл худлаа байсан. Энэ нь чамд өгсөн Бурханы зөвшөөрөл байсан. Бурханы айлчлал биш, харин тэтгэмж.

Эдүгээ Их Эзэн Өөрийн өршөөл нигүүлсэл, агуу их тэвчээрээрээ танаас нигүүлслээр дүүрэн айлчлал ба заль мэх хоёрын ялгааг ойлгохыг хүсэн хүлээж байна, ингэснээр та нарын чуулганы амьдралын эхэн үеэс л ялган таних сүнснүүдийн туршлага хуримтлуулж эхлэх болно. Тодорхой байдал ирэх үед Их Эзэн чамд тохиолдсон туршлагаас татгалзаж, нигүүлслийн туршлагыг аль хэдийн олж авах Өөрийн арга замаар чамайг хөтлөх бөгөөд энэ нь даяанч зан байх болно.

Нигүүлслийн хоёр хэлбэр

Сүмийн түүхэнд чамтай төстэй зан чанартай, тууштай, хичээнгүйлэн энэ асуудлыг шийддэг хүмүүс сүмийн амьдралын хожуу үе шатанд заль мэхэнд баригдсан тохиолдол олон байдаг гэж аавууд үүнийг нэрлэдэг. сэтгэл татам, мөн цаашид зугтаж чадахгүй, мөхсөн. Мөн оргосон хүмүүс ч байсан ч сүнс тээсэн ахмадуудын тусламжтайгаар тэднийг зэмлэж байв. Цаг хугацааны хувьд бидэнд хамгийн ойр байсан тохиолдлуудыг номонд дүрсэлсэн байдаг Архимандрит Черубим « Орчин үеийн ариун уулчдын дүр төрх"(Ариун Гурвал Сергиус Лавра, 2009). Их Эзэн таныг сүмийн зам дээрх ирээдүйн аюултай нүх, нүхнээс аварсан. Гэхдээ бид Бурханы жинхэнэ нигүүлсэлээр дүүрэн хандлагын туршлага ямар байж болох, ямар байх ёстойг сайтар ойлгох хэрэгтэй.

Гэгээн Теофан хошуучлагчномонд" Авралд хүрэх зам”, Сүмийн ариун эцэг, эцгүүдийн даяанчлалын туршлагыг нэгтгэн дүгнэж, бурханлаг нигүүлслийн хоёр үйлийн тухай бичжээ - ер бусын, ердийн эсвэл аажмаар. Аль ч тохиолдолд нигүүлсэл нь бидний хүний ​​сүнс рүү чиглүүлдэг. Энэ нь сүнсийг нүгэлт нойрноос нь сэрээж, "Тэнгэрлэг амьдралын талбарт гаргаж авдаг". ("Авралд хүрэх зам" номын 1899 оны дахин хэвлэгдсэн, хуудас 89). Бидний сүнсийг өөртөө таашаал, ертөнц, чөтгөр гэсэн сүнсний гурван холбоо барьж авдаг тул нигүүлсэл нь "сүнсний эдгээр холбоог устгахад чиглэгддэг". (Хуудас 89). Энэ нь ер бусын үйлдлээр тэр даруй бонд руу цохиж, тэдгээрийг тасалж, сүнсийг тэндээс "авч ирсэн газраасаа - Бурхан руу" урсдаг. Тэр хүнийг хэсэг хугацаанд орхисон ч гэсэн шинэ төлөв түүнтэй хамт үлдэх болно - сүмийн амьдралын тодорхой эрх чөлөө. Түүний сүнсний хэлхээ нигүүлслээр тасарсан.

Танд байсан уу? Үгүй ээ, чамд өөр хүн бий - учир нь - тантай уулзахаас өмнө шинэ төлөвтэй байсан шиг, дараа нь ч хэвээрээ байсан.

Ердийн үед нигүүлсэл нь сүнсний холбоонд хүрэхээсээ өмнө зүрхний олон хөшигийг аажмаар арилгадаг. Үүний зэрэгцээ, хэрэв энэ нь хамгийн түрүүнд хүч чадалтай, санамсаргүй байдлаар тухайн хүний ​​​​хувьд хуучин байсан бүх зүйлийг - түүний ухамсар, мэдрэмж, ертөнцийг үзэх ойлголтыг цохиж, сүйтгэж байвал тэр шинэ зүйлийг нээж өгдөг. төгс амьдрал, "Зарим төрлийн бүр айдас" (х. 85) дагалдаж, дараа нь түүний үйл ажиллагааны хоёр дахь арга зам нь хүн, түүний атаархал, шийдэмгий байдал, ажил, эр зориг бэлэн нийцэж байна.

Төлөөлөгч Паул, Египетийн Мариа, Агуу Мартир Барбара, ариун тэнэг Андрей, Царевич Жосафат (Энэтхэг) болон бусад хүмүүс нигүүлслийн ер бусын нөлөөг мэдэрсэн. Бидний үед ийм нигүүлслийн үйлдлийг Гэгээн Петрийн оюун санааны замд тавьжээ. Иосеф Гесихаст, Иеромонк Иаким (Ариун Атос уул), Кронштадтын Ариун зөвт Жон.

Гэгээн Теофан Реклюз түүний үйлдэл нь нүгэлтэн хүнд нөлөөлдөг гэж бичжээ.
1) түүний нүглийг хардаг,
2) албан тушаалынхаа аюулыг мэдэрч, өөрийнхөө төлөө айж эхэлдэг
3) золгүй байдлаасаа хэрхэн ангижрах, аврагдах талаар санаа тавьдаг. (х. 80).

Нигүүлслийн байдал нь наманчлал дагалддаг. Гэмшсэн өнгө аяс, зан чанар, төлөв байдал, өөрийнхөө төлөө Бурханд харамсах уй гашуу, авралын төлөөх уй гашуу - энэ бол Христийн шашны туршлага төдийгүй Ортодокс шашны хамгийн найдвартай шинж тэмдэг юм.

Гурав дахь нигүүлслийн үйлдэл

Өмнө нь сүмийн гишүүн болох талаар бодож байгаагүй хүнийг дуудах ач ивээлийн гурав дахь үйлдэл бас бий. Гэнэт тэр түүнийг нүгэлт нойрноос нь сэрээж, Сүмд танилцуулж, хоёр, гурван жилийн турш түүнд сүм дэх амьд, хичээнгүй мэт амьдралын туршлагыг өгдөг. Дараа нь энэ нь зүрх сэтгэлд нуугдаж, тухайн хүнд зам тавьж өгдөг. Гэвч тэр хүн түүнийг дагадаггүй. Түүнийг хайхгүй байна. Нэг талаараа тэр юу хийхээ мэдэхгүй байна. Тэрээр багаасаа өөртөө сайн сайхныг бадрааж, ойр дотны хүмүүсийн хэрэгцээг хангахад дасаагүй бөгөөд хүч чадлаар, заримдаа залхуурал, хатуу чанга, хатуу зангаар би хүмүүсийн сайн сайхан, сайн үйлсэд оролцохыг хүсдэггүй. үе тэнгийнхэн, бага насныханд.

Түүний ийм ёс суртахууны хоцрогдол, үл тоомсорлохоос ч дор, эсвэл бүр дорддог, бардамнал, өөртөө таалагдах завхайрал нь түүнд ямар ч ач ивээл орж ирэхгүй бөгөөд хувь нэмэр оруулах зүйл байхгүй. Хүн өөрөө сайн үйл хийдэггүй, нигүүлслийн дэмжлэг шаарддаггүй, тэр байтугай өөрийнхөө эсрэг явахыг хүсдэггүй. Унасан зан чанар, зуршил, ертөнцийг үзэх үзэлд үнэнч, өөрийн байр суурь, үзэл бодол, харилцаандаа тууштай байдаг.

Тэр сүм хийдтэй байдаг нь бэлэг боловч угаасаа түүнд евангелист байдаггүй, бүр юу ч байдаггүй. Залбираад, бөөн залбирал “уншаагаад” ямар хэрэг байна аа. Нигүүлслийн дэмжлэггүйгээр ийм шашин шүтлэг удаан үргэлжлэхгүй. 10-15 насандаа шашны хөгшрөлтийн үйл явц эхэлдэг. Бүх зүйл унтарч, залбирах хүч улам бүр багасч байна. Удалгүй энэ нь огт байхгүй байж магадгүй юм.
Бурхантай хамт амьдрах нь залбирал, мацаг барилт, мөргөл, ариун ёслолууд гэж хүн боддог. Гэхдээ элч Ромчуудад бичсэн захидалдаа өөр зүйлийг хэлсэн. “Христ итгэгч бүхний зөвт байдлын төлөө байдаг” (Ром. 10:4).

Шударга ёс гэж юу вэ? "Чиний Бурхан ЭЗЭНээ бүх зүрх, бүх сэтгэл, бүх оюун ухаанаараа хайрла" гэж Есүс хэлэв (Дэд хууль 6:5). Одоо бид үүнийг биелүүлсэн хоёр мянган жилийн туршлагатай болсон Хуучин гэрээБидэнд өгсөн зарлигийг бид гэгээнтнүүдийн туршлагаар мэддэг. "бүх зүрх сэтгэлээрээ хамт"- энэ бол "миний бүх дотоод оршихуй бол Таны ариун нэр" (үйлчилгээнээс) эсвэл гэгээнтнүүд: "Бидний Эзэн Есүс Христийн хамгийн сайхан нэр" гэж хэлдэг. Нэр нь бидний сэтгэлийг хөдөлгөж байгаадаа биш, харин зүрх сэтгэлийн Есүсийн залбиралд тунхаглагдсан Нэр нь нигүүлсэл, гэрлээр дүүрч, хамгийн амттай болдог. Зөгийн бал шиг энэ нь бидний эмзэглэлээс болж амтлаг болдоггүй, харин өөрөө чихэрлэг амт, талбай, цэцэрлэгийн цэцгийн гайхалтай амтаар дүүрэн байдаг.

"Бүх сэтгэлээрээ"- энэ бол "Би Эзэнийг үргэлж магтах болно", "Сэтгэл минь Эзэнээр сайрхах болно" (Дуу. 33). Юугаараа онгирох юм бэ?

Мацаг барихын буян, алагдсаны буян, эрхэмсэг, өдөр тутмын. "Бүх сэтгэлээрээ" тэдэн дээр ажилласнаар "зөв шударгаар хөгжинө", учир нь "Эзэн тэдэнд таалагддаг". (Дөрөв дэх долоо хоногийн Агуу Лентийн элч дээр Стичира).

"Бүх оюун ухаанаараа"- "Мэдлэгээс давсан Христийн хайрыг ойлгохын тулд" (Еф. 3:19), "Одоо Ариун Сүнсээр илчлэгдсэн нууцыг ойлгохын тулд, ингэснээр харь үндэстнүүд хүртэл нэгдмэл өв залгамжлагчид байх болно. бие махбод, мөн Христ Есүс доторх Бурханы амлалтад оролцдог" (Еф. 3, 4-6). Мөн элч өөрийн шавь Тимотод: "ЭЗЭН чамд бүх зүйлд ухаарал өгөх болтугай" (2 Тим. 2:7), Эзэн бол "Хүнд ухаарлыг заадаг" (Дуу. 93:10) гэж хэлдэг. Тэрээр: "Сайн нь надад ухаарал, мэдлэгийг зааж өгөөч" (Дуу. 119:66). Бурхан "бүх ном, мэргэн ухааны ойлголтыг, мөн" үзэгдлүүд болон зүүдүүдийг өгсөн эш үзүүлэгч Даниелтэй адил юм (Дан. 1.17). "Мөн Даниел хэлэв: Их Эзэнд мэргэн ухаан, хүч байдаг. Тэр мэргэн хүмүүст мэргэн ухааныг, ухаалаг хүмүүст мэргэн ухааныг өгдөг, Тэр гүн гүнзгий ба далд зүйлсийг илчилдэг, Тэр харанхуйд юу байгааг мэддэг, гэрэл Түүнд оршдог" (Дан. 2, 20) -22).

Хэрэв Хуучин Гэрээний үед Их Эзэн ном, мэргэн ухааны тухай ойлголтыг өгсөн бол Шинэ Гэрээний үед Ариун Сүнс Христийн хайрын тухай ойлголтыг өгдөг. Зөнч Даниел хоёуланд нь "ухамсарт, даруу байдалд зүрх сэтгэл нь чиглэдэг" гэж хэлсэн. (Дан. 10:12).

Олон гэгээнтнүүдийн амьдрал нь залбирал, мацаг барилт, бурханлаг үйлчилгээ, ариун ёслолоос өмнө хайрын үйлстэй байсан гэдгийг бидэнд хэлдэг. Ариун Сүнсний нигүүлслийг ойлгож, даруу байдлаар олж авахын тулд "Итгэгч бүрийн зөвт байдлын төлөө Христ (бидэнд өгөгдсөн)" (Ром. 10:4) зөвт байдлын төлөө юм. Таны сэтгэлд бүх буян, зүрх сэтгэлд Түүний ариун нэр, хамгийн сайхан нэрээр хөршүүдээ хайрла.

Хөршөө хайрлах үйлс

Ватопедийн ахлагч Иосеф, Гэгээн Петрийн шавь. Хесихаст Иосеф. Хөршүүдээ хайрлах хайрын тухай, Бурханыг хайрлах хайрын нотолгоо болох ахлагч Ст. Ариун уулын Паисиос. Гэгээн Петрийн хүмүүсийг хайрлах хайрын тухай хамгийн нууцлаг үгсээр дүүрэн ярианууд. Порфири Кавсакаливит. Архимандрит Виталий бол Кавказын оршин суугчдыг харамгүй хайрлахын тод жишээ юм. Эцэг Арсений хамт хорих лагерьт хайрын гайхалтай эр зориг. Гэгээн Петрийн гайхамшигт эелдэг зөөлөн байдал, тэсвэр тэвчээр. Абба Доротеус. prp-тэй адилхан. Радонежийн Сергиус цөлийн оршин суугчдад.

Нигүүлсэл нь тэдний тус бүрийг хайрын үйлсэд дагалддаг. Хайрын үйлс, зөв ​​шударга үйлс - зүрх сэтгэл, сүнс, оюун ухаанд олж авсан нигүүлсэл нь залбиралд босч, бурханлаг үйлчлэл хийж, мацаг барьж, ариун ёслолуудыг хүлээн авсан ч гэсэн тэдэнд үлддэг. Хайрын бүтээлүүдээс олддог ач ивээл нь залбирал, мацаг барилт, ариун ёслолуудыг дэмждэг. Тэр тэднийг төгс болгож, өөрөө тэднээр үржүүлдэг. Ийнхүү зөвт байдал нь ариун байдал руу өргөгддөг.

Харин ч эсрэгээрээ, ялангуяа сүм хийдүүдэд, мөн дэлхийн олон оронд дүрмийн дагуу залбирах, мацаг барих, бурханлиг мөргөл, ариун ёслолуудыг тогтмол хийдэг, үүний зэрэгцээ лам нар эсвэл лам хуврагууд дүрэм журмын дагуу үйлдэгддэг олон жишээ байдаг. хэцүү, хэцүү зан чанар. Тэд сахилга бат, дүрэм журам тогтоохыг хичээдэг ч хажууд нь даруу хүмүүсийг тэвчихгүй, даруу хүмүүст атаархаж, дуулгавартай хүмүүсийг харааж, хуйвалдаан хийдэггүй. Өглөө нь тэдний нэг нь унтаж байгаа Доротейсын нүүр рүү шууд шингэнээ асгаж, нөгөө хэд нь үе үе ор дэрний цагаан хэрэглэл, бүүргийг үүдэнд сэгсэрч байхад Абба Доротеусын эсрэг ах нар ямар бузар муу үйл хийсэн бэ? түүний эс. Эсвэл ах, Илч. Радонежийн Сергиус, Стефан хийдэд түүний эсрэг хуйвалдаан зохион байгуулав. Дэлхий дээр ийм гадаад сүмийн амьдрал уур хилэн, урвалт, гүтгэлгийг баталж, Цар Николас II, Царина Александра нарын ойр орчинд элбэг дэлбэг хөөсөрч эхлэв. Гэхдээ тэдний ихэнх нь үнэн алдартны амьдралын хэв маягтай байсан.

Тэд сайн мэдээг уншаагүй гэж үү? Байж болохгүй. Унших. Магадгүй тэд үүнийг ойлгоогүй юм болов уу? Хуудас бүр дээр хайрын тухай үг, эсвэл хайрын үйлс, эсвэл хайр хэрэгтэй, түүнийг хүлээж авах олон хүмүүс байгааг яаж ойлгохгүй байх вэ. Үгүй ээ, энэ нь унших тухай биш, ойлгох тухай биш юм. Хайрлахыг хүсэхгүй байгаа хүмүүст өөр зүйл байдаг. Эзэн гэж юу вэ? Яагаад ч юм зогсоож боломгүй итгэл найдвартайгаар тэрээр үргэлжлүүлэн хэлэв: “Энэ бол Миний та нарыг хайрласан шиг та нар бие биенээ хайрла гэсэн Миний тушаал юм. Найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөхөөс илүү хайр гэж үгүй” (Иохан 15:12-13). Та ганцаараа чадахгүй, харин "Тиймрүүлэгч Ариун Сүнс ирж, чамд бүхнийг зааж, Миний чамд хэлсэн бүхнийг сануулах болно" (Иохан 14:26). “Хэрэв та нар бие биенээ хайрладаг бол үүгээр бүгд та нарыг Миний шавь гэдгийг мэдэх болно” (Иохан 13:35). "Хэрэв та үүнийг мэддэг бол үүнийг хийх үед та ерөөлтэй еэ" (Иохан 13:17).

Бие биенээ хайрлах нь юуны түрүүнд Ариун Сүнсний нигүүлслээр дэмжигддэг итгэлийн анхны үйлс хэмээн ийнхүү ярьсны дараа Их Эзэн дахин дахин, хамгийн олон янзын үг хэллэгээр бараг ижил зүйлийг хэлж, хэлж байна: "Хэрэв Та Намайг хайрла, Миний зарлигуудыг дага.” (Иохан 14.15). “Хэн Миний зарлигуудыг эзэмшиж, тэдгээрийг дагавал тэр нь Намайг хайрладаг бөгөөд Намайг хайрладаг хүн Миний Эцэгээр хайрлагдах болно”, “Намайг хайрладаггүй хүн Миний үгийг дагадаггүй” (Иохан 14:21,24). Мөн эдгээр үгс нь залбирал, мацаг барих тухай биш, мөргөл, ариун ёслолын тухай биш, харин бие биенээ хайрлах тухай юм. Бие биенээ хайрлах тухай үгсийн дараа бусад газруудад хамгийн гол зүйл биш, залбирал, мацаг барих, мөргөлийн тухай үгс байдаг. Зөвхөн эв нэгдлийн ариун ёслолын тухай үгс л тод харагдаж байна. “Намайг идсэн хүн Надаар амьдрах болно” (Иохан 6:57).

Ийм хүн "Надад, Би түүний дотор байдаг". “(Намайг) иддэг хүн үхэхгүй, харин “мөнх амьтай” (Иохан 6:50,54), ийм хүн “их үр жимс авчирдаг”, “та нар Миний шавь байх болно” - “хайртай хүн” өөр” (Иохан 15,5,8,17). “Таны үр жимс бол ариун байдал, төгсгөл нь мөнх амьдрал” (Ром. 6:23).

Тэрээр “Их үр жимс ургуулдаг” гэж хэлэхдээ юуны тухай ярьж байна вэ? Энэ нь зөвт байдлын үр дүнгийн тухай өгүүлдэг. Тэд үерхэж байна бүх зүрх сэтгэлээрээ хамт"Түүний ариун нэр" бүх зүрх сэтгэлээрээ хамтгэдэг нь хөршөө олон төрлийн буянаар хайрлах, мөн бүх оюун ухаанаараа"Христийн хайрыг ойлгох" нь хүмүүсийг хайрлах хайр юм.

Нийтлэг алдаа

Үүнд болон алдааӨнөөдөр Сүм дэх олон хүмүүс залбирал, мацаг барилт, мөргөлийн асуудлыг нэгдүгээрт тавьж, хэн нэгнийг цорын ганц газар тавьдаг. Тэдэнд бүх хүч чадлаа зориулж, бүх зүйлийг тэдэнд зориул шашны цаг. Мөн тэд сэжиглэдэггүй шашны амьдралСайн мэдээнд Их Эзэний зарлигласан зүйл бол хөршүүдээ хайрлах хайр, өөрөөр хэлбэл Их Эзэний сонгосон, хайрладаг хүмүүсийг хайрлах хайр бөгөөд Бурханы энэхүү хайрын төлөө Тэрээр Ариун Сүнсийг бидэнд илгээдэг.

Мөн Сүнс бидний унасан хайрыг ариусгаж, нүглээс нь цэвэрлэж, зөвт болгож, дараа нь ариусгаж, бас ариун байдалд нь өргөдөг. Залбирал, мацаг барилт, сэрэмжлүүлэг болон олон даяанч үйлс нь нигүүлслийг олж авах арга хэрэгсэл болж, эцэст нь Бурхантай харилцахад хүргэдэг.

Бурхантай харилцах тэрхүү харилцааны эхлэл нь хөршөө хайрлах хайр, дунд хэсэг нь залбирал, оргил нь зүрх сэтгэлийн залбирлаар Түүний нэрээр Христ гарч ирэх явдал юм.

Амьдралдаа, зан авир, үйлдлээрээ сайн мэдээг үл тоомсорлож (өдөр бүр үүнийг дүрэм журмын дагуу уншиж байхдаа) залбирал, мацаг барьж, мөргөл үйлдэхэд тэр хүн юу хийж байгаагаа ойлгож байна уу? тэр ойлгож байна уу, тэр яагаад ингэдэг юм. Туршлагаас харахад шашны амьдралын ийм шинж чанараар олон жилийн туршид эдгээр үйлдлүүдийн шашны хүчний нөөц алдагдаж, хүн тэдгээрт ядуурч байна.

Хөршөө хайрлах зарлигуудын дагуу хүн туслах нигүүлслийг үгүйсгэх нь хангалтгүй юм. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрт нь ямар ч хариуцлага өгөлгүй түүнийг байхгүй газраас нь хайж, хайж, хөдөлмөрлөхөд түүнийг олохгүй гэдэгт улам бүр итгэлтэй болж байна.

Түүний зүрх сэтгэлд нуугдаж байсан Нигүүлсэл нь нэхэмжлээгүй мэт хөлдөж, сүмийн амьдрал (харагдах ба гадаад) хоёр, гурван арван жил өнгөрсний дараа хүнээс холдож эхэлдэг. Үр дүн нь бидний өмнө итгэгч, сүсэг бишрэлтэй мэт боловч өөртөө унасан бүх зүйлд үл няцашгүй үнэнч зан чанартай, олон жилийн туршид эргэн тойрныхоо хүмүүст улам хэцүү, бүр тэвчихийн аргагүй хүн байна. Ахлагч Кирилл (Павлов) "Орос дахин төрөх үү?" гэж асуухад энэ тухай ярьж байна. "Ёс суртахууныг сэргээх хэрэгтэй" гэж хэсэг завсарласны дараа хэлэв.

Бидний үед тэд хаа сайгүй бүдүүлэг, үл тэвчих, мөнгө олох дуртай сүмийн сайд нарын тухай ярьдаг бол гэр бүлүүд, сүм хэвээр үлдэж, бие биетэйгээ улам хэцүү амьдрах эсвэл гэрлэсэн хүмүүс салж, 12-аас доош насны хүүхдүүд идэвхтэй байх үед. оролцов Ням гарагийн сургуулиудмөргөл үйлдэж, өсвөр нас, залуу насандаа тэд сүм хийдээс алга болж, дэлхийн үйл хэрэгт эрч хүчээ нэмэн умбаж, насанд хүрэгчид итгэл үнэмшил нь ядуурах эсвэл боолын хичээл зүтгэлдээ шатаах үед бид шашин шүтлэгт буруу хүсэл тэмүүллийн үр дагавартай байдаг. үйлдлүүд, шашны оновчтой, үнэн хэрэгтээ янз бүрийн сүм, теологийн сургуулиудад өөрийгөө хайрлах боловсрол, элбэг дэлбэг шашны ном уншихын зэрэгцээ хөршүүдээ хайрлах үйлсэд бидэнд тушаасан шашны амьдралыг үл тоомсорлодог.

Григорий, чи ч гэсэн энэ алдааг даваагүй бололтой. Одоо бид үүнийг засах хэрэгтэй.

Үхлийн дараах илчлэлтүүд

Энэ хооронд танд юу тохиолдсоныг үргэлжлүүлэн туршиж үзье.

Таны туулсан туршлага өнөөдрийнхтэй илүү ойрхон байна янз бүрийн төрөлхэд хэдэн хүн туршлагатай. Тэд чамд байгаа зүйлийг мэдрээгүй. Гэхдээ бид чам шиг хэцүү зүйлийг туулсан. Эдгээр нь түүхээрээ шуугиан тарьсан Александр, Елена, Андрей нар юм. Тэд үхлийн дараах туршлага хуримтлуулсан бөгөөд үүний дараа тэд булшны дараа харсан, сонссон зүйлийнхээ тухай төдийгүй дэлхий дээр болж буй болон болох үйл явдлын талаар ярих даалгавартай буцаж ирэв. Тэдний төлөв байдал, туршлага танд ойрхон байна.

Тэдэнд Бурханаас ирсэн ийм туршлага бий юу?

Хэрэв Бурханы ерөөлөөр нөгөө ертөнцөөс бидэнд ямар нэг зүйл ирэх юм бол энэ нь бидний ярьж буй хүмүүсийг дуурайж, эсвэл дэлхий дээр үлдсэн хүмүүст Бурханаас эмээх мэдрэмжийг нэмэгдүүлэхийн тулд ирдэг. Ерөөлтэй Теодорагийн сорилтуудын тухай ийм түүхүүд байдаг. Бидэнд Бурханы хязгааргүй нигүүлсэл, хайрын мэдрэмжийг бэхжүүлэхийн тулд өөр бусад зүйлсийг бидэнд өгсөн. Тэнгэрийн харшууд болон тэдгээрт зугаалах тухай ийм илчлэлтүүд байдаг.

Александр, Елена, Андрей нарын илчлэлтүүдэд маш ноцтой шинж чанартай мэт санагдах олон мэдээлэл байдаг. Тэдэнтэй төстэй ТВ-ээр гарсан мэдээнүүд - удахгүй болох өөрчлөлтүүд, жишээлбэл, рублийн ханшийн тухай - маш ноцтой зүйлээс гадна олон туршлагыг төрүүлдэг. Үүнтэй төстэй. Гэхдээ бид оюун санааны эрүүл мэндийн тухай ярихад мэдээлэл чухал биш, харин тухайн хүнд үзүүлэх нөлөө нь чухал юм. Бидний цаг үед маш их мэдээлэл бидэнд унадаг тул бид хэт их дотогш оруулбал зарим нэгнээс нь салж, бусдаас тэднийг таньж мэдээд холдож сурах хэрэгтэй болдог.

Дээрх илчлэлтүүдэд сонсогчдыг жинхэнэ сүнслэг туршлагаас холдуулах олон зүйл бий. Эдгээр илчлэлтүүд нь хүмүүсийн ухамсарыг сэгсэрч, тэдний доторх амьд зүйлийг сэрээж, тэжээдэг. Гэвч энэ амьд зүйл нь шашны мэдрэмжтэй холилдсон амьтны айдас, хувь заяаны төлөөх айдас, хайртай хүмүүсийнхээ хувь заяаны төлөөх айдас болж хувирдаг.

Нөгөөтэйгүүр, жишээ болгон иш татсан илчлэлтүүдийн агуулга нь орчин үеийн Сүм дэх одоо ба ирээдүйн үйл явдлуудын тухай өгүүлсэн нь ирээдүйн үйл явдлуудын хөгжлийн боломжит зам гэж юу болохыг болон урьдчилан харж болохуйц олон зүйлийг илчилдэг.

Гэхдээ нэг онцлог шинж чанар байдаг - эдгээр илчлэлтүүд нь хүмүүст мэдээлж буй бүх зүйлийг үнэлэх хүслийг төрүүлдэг бөгөөд үүний зэрэгцээ тэдний зэмлэсэн зүйлд сайн дурын эсвэл албадан зэмлэлийг бий болгодог. Өөрийгөө зэмлэхдээ нухацтай хүчрээгүй хүн одоо манай Сүмд болж байгаа болон болж байгаа зүйлээс маш их ичиж, догдолж, догдолж чадахгүй байх нь маш хэцүү байдаг.

Дараа нь тайвширч, хураасан агуулгыг арилгахад илүү их цаг хугацаа шаардагддаг бөгөөд хүн бүр ухаан орохгүй, өөрөөр хэлбэл гэгээнтнүүдийн заадаг зүйл бол Бурханаас эмээх, өөрийгөө зэмлэх явдал юм.

Хүн Бурханаас эмээх үед л найдвартай арал руу орж, ертөнцийг үзэх үзлээр Ортодоксигийн цээжинд буцаж ирснээ мэдрэх болно.

Харамсалтай нь олон хүн үүн дээр ирдэггүй. Хараач, нөгөө ертөнцөөс хүмүүс дэлхий дээр амьдарч буй хүмүүсийн тусын тулд гайхалтай мэдээ авчирдаг. Үүний зэрэгцээ, өмнө нь бараг байдаггүй байсан ч тэд өөрсдөө сүмийн амьдралд тодорхой сэргэлтийг мэдэрдэг. Үнэн, гадаад амьдралыг сэрээх нь. Одоо гадаад амьдралаас дотоод амьдрал руу шилжихийн тулд Сүмийн ариун ёслолууд дахь Сайн мэдээг дагах шаардлагатай болно. Тэднээс холдохын тулд сайн мэдээнд ийм туршлагаас сэрэмжлүүлэгтэй уулзах шаардлагатай болно.

Мөн нас барсны дараах туршлагыг даван туулсан тэдний хувьд та өөрөө өөртөө бүдрэх хэрэгтэй болно сонсогчдод зориулав, Их Эзэний сайн мэдээний сэрэмжлүүлэг аль хэдийн байна хүчин төгөлдөр бус болно.

Дараа нь сонсох болно Сайн мэдээ, шаардлагатай болно нигүүлслийн замд ор. Мөн энэ нь Гэгээн Теофан Реклюзийн хэлснээр олж авах арга нь энгийн байх болно.

Олон хүмүүс очиж үзсэн мөргөлариун газруудад. Хэн нэгэн Ариун газар, хэн нэгэн Атос дээр байсан. Бараг бүх хүмүүс буцаж ирээд сэтгэгдлээ хадгалах, шинэ мэдлэгээ хадгалахыг хичээсэн. Гэвч цаг хугацаа бүхнийг идсэн. Мөн сэтгэгдэл, мэдлэг, шинэлэг зүйл аажмаар алга болжээ. Гэвч аяллын дараа тэд хязгааргүй амьдарч чадна гэж бодсон.

Үхлийн дараах туршлагатай хүмүүсийн хувьд ч мөн адил. Та түүнээс холдох тусам энэ нь арилдаг.

Тиймээс, сэрсэн боловч гадаад шашны амьдралд ч, үзсэн зүйлдээ биширсээр буцаж ирдэг сэтгэгдлийн үлдэгдэлд ч хүн янз бүрийн уруу таталтанд амархан мэдрэгддэг.
Тиймээс, та дор хаяж нэг зүйлийг сонсох хэрэгтэй - хүлээн авсан сэтгэгдэл дээрээ эцэс төгсгөлгүй амьдарч чадна гэж бодох нь алдаа байв.

Урт наслаарай, өөрөөр хэлбэл. явах, та зөвхөн замдаа л болно.

гурван арга

Ихэнх нь хажуу тийшээ явах хандлагатай байдаг нь үнэн. Тэд хажууд амьдардаггүй. Тэд хүлээж, амарч, өв хөрөнгө, олсон орлогоо үрэн таран хийж, хаашаа ч нүүхгүйгээр нэг нэгнээсээ нөгөөд амьдрах, баяр тэмдэглэх, оршин тогтнох, ургамалжуулах гэх мэт. Бид захын талаар яриагүй байна. Бид замын талаар ярьж байна. Замын тухай яривал гурав байх шиг байна. Дэлхий дээрх амьдралын зам, тэнгэрт хүрэх, тэнгэрийн төлөөх Эзэний зам, хаашаа ч хүрэхгүй зам.

Дэлхий дээрх амьдралын зам - энэ бол өөртөө байгаа ёс суртахууны үнэт зүйлсийг илчлэх, тэдгээрийн хөгжил юм. Ёс суртахууны хөрөнгө гэж юу вэ? Эдгээр нь мөс чанар, сайн сайхан байдал, амьдралын дуудлага, шашин шүтлэг, ажиллах хүч юм. Тав. Амьдралын дуудлага гэж юу вэ? Түүнчлэн тэдний таван төрөл байдаг - эцэг эх, гэр бүл, овог, гэр бүл. Эдгээр нь хайрын дуудлага юм. Эхний гурав нь гэр бүл, эцэг эх, эцэг эх нь гэр бүлийг бүрдүүлдэг. Өвөг дээдсийн хайр дурлал нь удамшлын болон ураг төрлийн харилцааг бүрдүүлдэг. Эх орон, элэг нэгтнүүд, эх орноо хайрлах эцэг хүний ​​дуудлага нь Эх орноо бүрдүүлдэг. Ажиллах хүч нь гэр бүл, овог, эх орны амьдралын дэлхийн нөхцөл байдлыг хангадаг.

Би энэ тухай нийтлэг үнэн мэт бичиж байна, гэхдээ орчин үеийн хүмүүсийн үзэл бодлоос бидний нүдний өмнө алга болж байгаа үнэн юм. Орчин үеийн хүмүүсийн нэрлэсэн бүх зүйл уйтгартай, хуучирсан, өөрөөр хэлбэл орчин үеийн биш болж эхэлдэг бөгөөд үүнээс гадна энэ нь ядаргаатай байдаг. Гэхдээ энд бичигдсэн зүйлийг ухаарахад хүний ​​дэлхий дээрх замнал бүрддэг. Энэ нь сайн, ариун гэр бүлийг хэрэгжүүлэхэд үе үеийн ёс суртахууны хувьд хүчирхэг гэр бүл, Бурханы адислагдсан эх орон юм.

Эзэний зам - энэ бол даяанчлал, ёс суртахуун, оюун санааны зам юм. Нүглийн эцэг эх шиг хүсэл тэмүүлэлтэй тэмц. Үүнийг хийхийн тулд хүмүүс хүсэл тэмүүллийн объектоос зугтаж, сүм хийдүүд рүү зугтаж, хашааныхаа ард Бурханд дуулгавартай байх, өөрөөр хэлбэл Түүнээс ирсэн тэнгэрлэг нигүүлслийн оролцоотойгоор Сайн мэдээний зарлигуудыг биелүүлэхийн төлөө ажилладаг. Хичээл зүтгэлтэй нь цаашаа явна. Унасан байгальтай дайны замд ор. Үүнийг хийхийн тулд тэд унасан байгальд өөрийгөө тайвшруулах зүйлгүй амьдралын ийм нөхцлийг сонгодог. Энэ бол уул, ой, элсэн цөлд толгойгоо тавих газаргүй, ганцаараа эсвэл хоёр гурвын амьдрал, дэлхийн ямар ч тайтгарлыг хөөсөн амьдрал юм. Ийм нөхцөлд унасан байгаль эхэндээ уурлаж, өөрийгөө хамгаалж, даяанчийг доройтуулж, цөлөөс дор хаяж сүм хийд, тэр байтугай дэлхий рүү зугтдаг. Энэ нь бүтэлгүйтвэл тэрээр даатгал, уруу таталтаар түүнийг цөлөөс хөөн гаргахын тулд чөтгөрийн хүчийг татдаг. Хэрэв юу ч туслаагүй бол энэ нь өөрөө суларч, бүдгэрч, унаж, нигүүлсэл, залбирал, залбиралдаа Бурханыг хайрлах, бүх хүмүүст зориулсан сайн мэдээний хайрыг биелүүлэх замаар зам тавьж эхэлдэг.

Хаашаа ч хүрэхгүй зам
Эдгээр хоёр замаас - амьдрал ба Эзэний зам - хол хол бөгөөд гурав дахь зам нь огт өөр зам юм - хаашаа ч хүрэхгүй. Хүн төрөлхтний түүхэнд энэ нь зүүн ба баруун гэсэн хоёр хэлбэрээр явагддаг. Үүнийг ямар ч нуугдмалгүйгээр, юу ч биш байдалд хүргэх илэн далангүй ид шидийн зам болгон толилуулж байна Дорнын шашин, дорнын ард түмний дунд. Даоизмд (Тао Те Чинг) үүнийг "Зам ба төгс төгөлдөр байдлын канон" гэж нэрлэдэг. Энэ бол МЭӨ 5-4-р зуунд (МЭӨ) эртний Хятадын мэргэн Лао Цзыгийн бичсэн бяцхан ном юм. Лао Цзу Күнзийн үеийн хүн байсан бололтой. Тэдний уулзалтын тухай домог байдаг. III-II зууны үед энэ ном тайлбарыг олж авч, аажмаар хэрхэн амьдрах талаар өргөн хүрээний сургаал болж эхэлжээ.

"Тао" номын эхний хэсэг нь замд, хоёр дахь нь төгс төгөлдөрт зориулагдсан болно. Үүний үр дүнд Замыг Тэнгэрлэг зам гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнийг Их зам гэж нэрлэдэг. Дараах үгсээр илчилсэн. Хамгийн нарийн нууц, үл ойлгогдох мөн чанар, боловсронгуй байдлын хөдөлгөөн: "Нуугдмал байдалд нуугдмал хэвээр байна: цэвэршүүлэх нь эндээс гардаг." Үүний үр дүнд “зам бол бүхнийг хамарсан хоосон чанар юм.

Боломжгүй! Энэ нь Дээд Эзэний өмнө байдаг! Агуу эзгүйдэлтэй адил." Агуу амар амгалан. Дээд Эзэн бол (Шангийн эрин үеэс эхэлсэн Дээд Шүтэн). Энэ нь Замаас өмнө байдаг.

Энэхүү Дээд бурхан нь дүр төрхөөрөө өөрийгөө илчилдэг луу.

Тайлбарлагч Чан-Шэн "Тао" номын зохиолч Лао Цзугийн хэлсэн үгэнд анхаарлаа хандуулдаг. Эдгээр үгс нь "явсан юм шиг", "дуртай", "тэдгээр юм шиг байна". Тэдэнд "бартаашгүй Шүтэн" гэж Чан-Шэн бичжээ - нэг бол өөрийгөө илчлэх эсвэл алга болно: "Луу гарч ирэх эсвэл нуугдах, өөр өөр цаг үед эвэр эсвэл сарвуугаа харуулах бөгөөд энэ нь хэмжээлшгүй их гэдгийг тодорхой харуулж байна." Энэ бол Хятад, Японы олон баярт зориулсан луу юм.

Дашрамд дурдахад, бидний үед итгэгчид, үл итгэгчид, сүм хийдүүд, сүмүүд биш юм аа гэхэд олонхын хэлсэн үгэнд "явсан юм шиг", "мэдэгдэж байгаа юм шиг" гэсэн гурван үг өгөөмөр цацагддаг. "байх шиг байна". Бараг хүн болгоны хэлсэн үгэнд хариулдаг бас нэг үг бий. Хариулах хүн эхлээд "үгүй" гэж хэлээд дараа нь хэлэх гэсэн зүйлээ хэлдэг. Үүний хариуд би ихэвчлэн "Үгүй" гэдэг нь ямар ч ач ивээл байхгүй гэсэн хэллэгийг хэлдэг. Бидний ярианд "явсан юм шиг" гэдэг үгийг товчилсон байдаг: "хэрэгтэй".

Хэн зүгээр л сайн эсвэл бурханлаг агуулгатай үг хэллэгийнхээ өмнө энэ үгийг тавих дургүй байдаг. “Би түүнд сайн сайхныг хүссэн”, “Тэр бүх хүнд тусалсан”, “Бүгд, тэд бие биедээ ямар их хайртай байсныг та төсөөлж байна уу”. Хараал хэлэхээсээ өмнө хүмүүс “муу” гэж хэлдэггүйг анзаарсан. Тэд тэр даруй: "Тэр хор хөнөөлтэй, бузар муу" гэж хэлдэг. "Тэр бол хор хөнөөлтэй, муу юм шиг" гэж хэлэх арга алга. Үгүй ээ, тэд тэгдэггүй. Муу, муу хоёрыг "явсан" гэхгүйгээр эерэгээр хэлдэг.

"Тао"-гийн мөн чанарыг ард түмэнд бурхан байхгүй шашны орон зайд эргэлдүүлэх гэсэн нэг зорилготой байсан.

Өөр нэгэн сургаалын дагалдагчдын хувьд - Буддизмын хувьд Бурхан маш хол байдаг тул ид шидийн авьяасгүй хүмүүс Түүний тухай бодох шаардлагагүй мэт байдаг. Үйлийн үрийн тухай сургаал, самсарын төрөлтийн мөчлөг, зовлонгийн ертөнц, сүнсний урьд өмнө оршин тогтнох тухай, зовлон зүдгүүрээс хамгаалдаг бурхад, амьдралд тусалдаг бурхадын тухай сургаал, шашны энгийн зан үйлд оролцоход хангалттай. тэднийг шүтэж байна.

Үүний үр дүнд Буддизм үүссэн Төвд, Энэтхэг бүхэлдээ ам, сарвуу, соёотой чөтгөрийн биетүүд болох мангасуудын барималаар дүүрчээ. Тэднийг шүтдэг. Харамсалтай нь зөвхөн Энэтхэг, Төвдөд ч биш. Энд Орост олон хүмүүс Хинду шашны янз бүрийн салбар (Бхагавад Гитта, Вивекананда), Буддизмтай янз бүрийн тайлбартайгаар танилцсан. Тэд дээр дурдсан дорно дахины сургаалд итгэдэг байсан - сүнсний урьд өмнө оршин тогтнох тухай, үйлийн үрийн тухай, самсарын мөчлөг, зурхайн тухай.

Энэ нь юунд хүргэсэн бэ? Ухамсрын тодорхой өөрчлөлт рүү. Хүмүүсийн бодол санаа, ухамсар, төсөөлөл дэлхийн ойролцоох үл үзэгдэх агаарын орон зай, тэнгэрт эргэлдэж, оршиж эхлэв. Диваажинд хэрэггүй. ГанцаарааЭдгээрээс сургаалын агуулга, "тэнгэрлэг" ухамсар нь дэлхий дээрх хувийн үйл явдлууд болон хүмүүсийн ойр орчмын амьдралд юу болж байгааг тайлбарлаж эхлэв. Амьдралаа мухар сүсэг, таамаглал, үйлийн үр, самсара, сүнсний хөдөлгөөн зэрэг шалтгаан-үр дагаврын холбоогоор дүүргэ.

Бусадбясалгал, зан үйл, үйлчилгээ, дасгал зэрэг эдгээр сургаалыг дагалддаг дадал зуршлыг эзэмшиж эхлэв. Эхний болон хоёрдахь хүмүүсийн хувьд "тэнгэрлэг" мэдлэг нь дэлхийн амьдралд татагдаж, түүнийг агуулгаар дүүргэдэг бол практик үйл ажиллагаа эрхэлдэг хүмүүсийн хувьд сүүлийнх нь энэхүү мэдлэгийн эрч хүчээр дүүрэн байдаг.

Гурав, дөрөв дэх нь сургаалтай танилцаж, шашин шүтлэг, ид шидийн мэдрэмжийнхээ онцгой зохицуулалтаар дамжуулан "тэнгэр доороос" илчлэлтийн туршлагыг мэдэрдэг. Тэгэхээр y гурав дахь- энэ бол ид шидийн биетүүдтэй илэрхий эсвэл мэдрэмжээр харилцах туршлага юм.

At дөрөв дэх– янз бүрийн ид шидийн энергид өртөх туршлага. Ийм илчлэлтүүдийн нэг үр дүн нь удирдан чиглүүлж, оролцоогоор хийдэг эдгэрэлт юм. чөтгөрийн хүчнүүд, эсвэл "мэдрэмжээр" гүйцэтгэдэг. Үүнтэй ижил ид шидийн практикт саяхан гарч ирсэн "боодол" эсвэл төрсний дараа эхчүүдийн "боодол" багтдаг.

Зүүн талаараа тэдний шашны уламжлалХинду болон Буддизм, шашны амьдралыг ихэд үнэлдэг хүмүүс, ид шидийн зан үйлийг эргэцүүлэн бодох замаар цааш нь чиглүүлдэг - самадхи - шууд чөтгөр болгоход хүргэдэг, эсвэл хүн өөрийн хувийн шинж чанараас татгалзаж, нирваан ертөнцөд ууссан гэгээрэлд хүргэдэг. ", эсвэл "тийм төгс алга болох бөгөөд үүний дараа юу ч үлдэхгүй" (Махапариниббана Сутта).

Хаашаа ч хүрэхгүй баруун зам
Барууны бусад орнуудад "хаашаа ч хүрэхгүй" гэсэн ижил замыг, гэхдээ ид шидийн биш, харин дэлхийн соёл иргэншлийн байнгын өөрчлөлт гэж танилцуулдаг. Нэгэн хуурай газрын соёл иргэншил учир битүүлэг шалтгааны улмаас хязгаартаа хүрч, гэнэт устаж алга болж, археологичид, түүхчдэд туурь, эсвэл тодорхой тооны хадгалагдан үлдсэн соёлын дурсгалууд - материаллаг, бичмэл, угсаатны уламжлал дамжиж, аажмаар алга болно. олон зуун. Цаг хугацаа өнгөрч, саяхан ялалт байгуулсан соёл иргэншлийн талаар зөвхөн түүхчид, түүх сонирхогч хүмүүс, жуулчид, музейн зочдод л мэддэг.

Энэ байр сууринаас харахад дэлхийн аливаа соёл иргэншил, түүний төлөөх эсвэл түүний төлөөх үйл ажиллагаа нь хаашаа ч хүрэх зам биш юм. Энэ үйл ажиллагааны цар хүрээ ямар ч байсан.

Сайн мэдээнд хүмүүс хаана ч амьдардаггүй амьдралын энэ орон зайг энэ ертөнцийн ханхүүгийн хаант улс гэж нэрлэдэг. Эсвэл харанхуйн орон. Амьдралын энэ орон зайд байгаа хүмүүс өөрсдийн идэвхтэй хүчээр удирддаг. Үүнийг ажиллах хүчнээс ялгах ёстой.

Одоо бүхэлд нь орчин үеийн ертөнц. Энэ нь хүмүүсийн авъяас, бүтээлч чадвар, оюун санааны бэлгүүдтэй холбоотой байдаг. Энэ нь шинжлэх ухаан, соёл, боловсролын бүх ажлыг бий болгодог. Энэ нь мөн улс төр, эдийн засгийн болон бүх зүйлийг зохион байгуулж, хөдөлгөдөг олон нийтийн амьдрал. Хэрэв ажиллах хүч нь ёс суртахууны хүч, эд хөрөнгөд үндэслэгддэг бол идэвхтэй хүч нь хүний ​​доторх сүнсний холбоонд шууд тулгуурладаг.

Гэхдээ Тао руу буцах. Орчуулагч Цао Синьи, чиглүүлж байна практик хэрэгжилт"Тао" гэж бичжээ: "Тэнгэрийн өмнөх энергийг бүрэн бүтэн байлгаж, дотоод харааны саадыг арилга, тэнгэрийн хаалга бол зүрх сэтгэл юм." Үүний дараа "Тао" өөрөө зүрхний төлөв байдлын талаар дараахь зүйлийг хэлдэг: "Энэрэл нигүүлслийг гутаана: үүнээс болгоомжил. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Бидний хувьд өршөөл нь доромжлол юм. Авахдаа ай, алдахдаа ай. Үнэхээр "өөрийгөө үнэлдэг хүн илүү амар амгаланчи ертөнцийг даатгаж болно” (“Тао”, 13-р бүлэг). “Эзэний бүх зам бол нигүүлсэл ба үнэн юм” (Дуу. 24:10) гэсэн Ариун Судрын үгийг үүнтэй харьцуул. "Эзэн бол сайн, Түүний нигүүлсэл үүрд" (Дуу. 99:5). “Би бол өршөөл үзүүлдэг Эзэн” (Иер. 9:24). “Хуульд хамгийн чухал зүйл болох шүүлт, нигүүлсэл, итгэлийг орхисон хуулийн багш нар болон фарисайчууд та нар золгүй еэ” (Мат. 23, 23). Гэвч бид "өршөөлийг олж, нигүүлслийг олохын тулд хаан ширээнд зоригтой ирдэг" (Евр. 4:16).

Харин одоо барууны орчуулагчид "Тао" гэдэг үгийг илүү илэн далангүй орчуулдагийг уншаарай: "Өршөөл ба ичгүүр хоёр адил айдас төрүүлдэг". Өөр нэг орчуулга: "Өршөөл нь нэр төрийг гутааж байна: энэ нь гинжтэй адил юм." (Р. Хенрикс). Эцэст нь барууны орчуулагчдын тайлбарлах ажил утга санаагаа эргүүлж, "Тао"-той ч зөрчилдөж эхэлдэг: "Тэнгэрийн эзэнт гүрнийг өөрөөсөө илүү эрхэмлэдэг хүмүүст Тэнгэрийн эзэнт гүрнийг даатгаж болно" (А.А. Маслов). Гэвч "Тао"-гийн дараах үгс Масловын орчуулгыг бараг зөвтгөдөг: "Одоо байгаа хүмүүст тушааж, Анхны эхлэлийг мэдэхийн тулд эртний хүмүүсийн замыг баримтал - энэ бол Замын үндэс, утас юм." (Тао, 14-р бүлэг). “Тийм учраас ухаант хүн хүмүүсийг захирч, толгойг нь хоослон, ходоодыг нь дүүргэдэг” (Тао, 3-р бүлэг). "Сионы ахлагчдын протокол" -ыг одоо яаж санахгүй байх вэ.

Өөр нэг ажиглалт нь илэн далангүй байдлаараа гайхалтай харагдаж байна. Гүн ухааны сургаал номонд хүмүүжсэн Европын ухамсар ингэж л "Дао"-г урам зоригтойгоор хүлээн авч, түүн рүүгээ баясаж, өөрийн гэсэн ямар нэг зүйлийг таньж, өөртөө хоол хүнс, баталгаа, үндэслэлийг олж авдаг. Европ Таог тайлбарлаж, тайлбарлаж, үргэлжлүүлэхийг сонс.

"Зам бол төгс харилцааны нарийн орон зай юм." “Бүх замуудын зам, нэг агуу өөрчлөлт, бүх зүйл зэрэгцэн орших үнэмлэхүй үйл явдал. Энэ бол үзэл санаа, зарчимгүй, хэлбэр, мөн чанаргүй олон янзын хязгааргүй, шавхагдашгүй баялагаас өөр юу ч биш юм. Энэ нь байгаа боловч мөн чанаргүй. Тэр бол байхгүй, бэлгэдлийн гүн юм. Өөрөөсөө өөр рүүгээ чиглэсэн мөнхийн мөчлөг (бодит байдал, өргөтгөлгүй) ийм Эхлэл нь дотоод бүрэн бүтэн байдалтай байдаг. (М. 2003, хуудас 45-46).

Энэ бол "Тао"-гийн тайлбар, тайлбаруудын нэг бөгөөд Европын гүнзгийрүүлсэн хэрэглээ, бэлгэдэл, хийсвэрлэлийн нарийн бардамнал, найдах зүйлгүй, нэг ч биет зүйл байхгүй. "Оршихуйн өөрөө байхгүйн бодит байдал, сарних үйлдэл, олон янз байдлын хязгааргүй баялаг." Мөн энэ текст нь хоёр хуудас биш, харин 87 юм! Мөн эдгээр бичвэрүүд нь орчин үеийн стандартын дагуу шинэ аргаар боловсрол эзэмшсэн хүмүүст зориулагдсан бололтой. Тэдгээр. Европын ухамсартай хүмүүсийн хувьд.

Тао өөрөө үүнийг нэмдэг. “Дээд хүмүүс Замын тухай сурсан тул хичээл зүтгэл гаргаж, түүнийгээ хэрэгжүүлдэг. Жирийн хүмүүс Замын тухай мэдсэн ч зарим талаараа дагаж мөрддөг, зарим талаараа үгүй. Доод хүмүүс Замын талаар мэдсэнийхээ дараа чангаар инээдэг. Хэрэв тэд инээгээгүй бол энэ нь Зам биш байх байсан” (Тао, 41-р бүлэг). "Тао" хэл нь Х.Г.Гадамерын хэлснээр "ертөнцийг бүхэлд нь хамарсан урьдчилсан тайлбар" буюу "оршихуйн бүх зүйлийг хамарсан нээлттэй байдал" гэж ойлгодог хэл юм. Энэ нь цэвэр харилцаа холбоо руу буцдаг хэл юм; дотор нь амьдрал эвшээдэг. Оршихуйн болзолгүй нээлттэй сэтгэл зүрхний нээлттэй байдлын уулзалт. Таогийн гол ойлголт бол "бүхнийг хамарсан хоосон чанар" гэсэн ойлголт юм. (хуудас 23). Өөрийн эрхгүй асуулт гарч ирнэ: Европ хэл гэж юу вэ? Юуны ангайсан бэ? Мөн нээлттэй байдал нь ямар оршихуйг өгдөг вэ? Мөн энэ хэлэнд оршин тогтнох ямар нэг зүйл бий юу?

Сүнсний холбоо

Харин одоо бид хоцрогдсон Гэгээн Теофан руу буцъя. Тэрээр сүнсний холбоог дүрсэлсэн байдаг.

Сүнсний холбоо нь амар амгалан, өөртөө таалагдах, чөтгөр гэсэн утгатай бөгөөд бондууд нь эндээс нэрээ авсан: ертөнцийн холбоо, өөртөө таалагдах, чөтгөрийн холбоо. Сүүлийнх нь хүнд мэдрэгддэг бөгөөд бидний хувьд бахархал, бардамнал гэдгээрээ илүү танигддаг. Гэсэн хэдий ч, үүний цаана, Гэгээн Теофаны хэлснээр: "Сүнсний гурав дахь холбоо нь Сатан болон түүний сүнснүүдээс ирдэг. Тэдгээр нь харагдахгүй бөгөөд ихэнх тохиолдолд өөрийгөө хайрлах, амар амгалангийн холбоотой давхцдаг. Гэхдээ Сатанаас шууд ирдэг зүйл байдаг.

Түүнээс (хүн) сайн сайхны тухай бодохдоо тодорхойгүй аймхай, айдас төрдөг. Түүнээс янз бүрийн сүнслэг зусар ирдэг: заримхэт их, жинхэнэ үндэслэлгүй, Бурханы өршөөлд найдах, ухаангүй биш, харин нүгэл үйлдэхэд улам бүр гүнзгийрэх (өгөөмөр); цагт бусад- цөхрөл; цагт энэ- эргэлзээ, үл итгэх байдал; цагт Явах- өөртөө итгэх итгэл, өөрийгөө зөвтгөх, гэмших мэдрэмжийг дарах.

Түүний заль мэхүүдийн нэг нь өөрийгөө нуух, өөрөөр хэлбэл нүгэл үйлдэгчийг өөрийгөө тийм биш гэдэгт итгүүлэх явдал юм (үр дүнд нь) тэр нүгэлт сүнсэнд харгис хэрцгий байдлаар өөрийгөө хүснэ (тухайн хүн бүрийн онцлог шинж чанар). .

Дэлхий дээрх Их Эзэний өдрүүдэд итгэлгүй байдал, эргэлзээний эх үүсвэр болсон чөтгөрүүд ариун сүм дэх шүтээн, шүтээнүүдээр дамжуулан үнэнийг (өөрсдийнх нь тухай, хэн бэ гэдгийг) ярихын тулд (гэгээнтнүүдийн хүчээр) итгэлийн номлогчид болжээ.

Муу санаатны заль мэхийг ийнхүү илчлэх нь нүгэлтэнг (тэдэнд итгэсэн) өөрийгөө хорон муу, дайсны гарт байгаа, өөрийгөө хорлох гэж хууртагдаж, үхэлд хүргэх ямар нэгэн гунигтай замд хууртагдаж байгааг олж мэдэхэд хүргэдэг. мөн үүнд баярлахыг хүсч байна.

(Ухаантай нүгэлтэнд) энэ нь өөрийн сайн сайхны төлөө айдас, болгоомжлол, зальтай хүн болон түүний зохион бүтээсэн зүйл болох уруу таталт, бузар булай, хүсэл тачаал, мөн өөрийнх нь сургаалын дагуу өөрийн гэсэн айдас төрүүлдэг. амьдрал. (Авралд хүрэх зам. 1899 оны хэвлэлээс дахин хэвлэв. М. 95-96-р тал).

Чөтгөрийн ертөнцөөс жигшин зэвүүцэх нь хүн өөрөө аяндаа урвасан сүнсний хэлхээ холбоог даван туулах зам эхэлдэг. Дараа нь хүн ёс суртахууны хөдөлгөөндөө Ариун Сүнсний нигүүлслээр дүүрэн оролцоотойгоор жинхэнэ амьдарч эхэлдэг. Энэхүү нигүүлслээр дүүрэн оролцоотойгоор түүний доторх бүх зүйл Бурхан нэгэн цагт Адамыг бүтээсэн тэрхүү ёс суртахууны анхны цэвэр ариун байдалд чөлөөлөгдөж эхэлдэг. Үүний тулд нигүүлслийг олж авах, Ариун Сүнсийг олж авах ажил нь хүний ​​амьдрал болдог. Тэр хажууд байхаа больсон, замдаа явж байна. Тэгээд энд ирэх хүртлээ явах хэрэгтэй.

Үхэл, дараа нь - амилалт ба мөнх амьдрал.
Үүний тулд замдаа нигүүлслийг олж авах шаардлагатай, эс тэгвээс явах зүйл байхгүй болно.
Авахын тулд танд арга, хэрэгсэл, нөхцөл хэрэгтэй.
Мөн тэднийг цочирдуулдаг. Тэдэнгүйгээр нигүүлслийг олж авах боломжгүй.
Сүнсний холбоог салгах шаардлагатай бөгөөд үүний тулд Гэгээн Петрийн бичсэн нүглийн үүсгэгч бодисыг сэгсрэх хэрэгтэй. Теофан, мөн зан чанарыг нүгэлт засч залруулагчаас.
Мөн гаднах байдлын талаар Их Эзэн аль хэдийн хэлсэн: Хэн нэгэн таныг хуурахаас болгоомжил"(Мат. 24:4).
Мөн тэрээр хэлэхдээ: Уруу таталтаас болж ертөнц золгүй еэ: уруу таталтууд ирэх ёстой"(Мат. 18:7).
Тэгээд цааш нь: Харин чи" өөрийгөө ажигла"(Лук 17:3).
Бидний цаг үед Түүний сэрэмжлүүлэг олон хүнд хүч чадалгүй, мөн эцсийн цаг үед олон байх янз бүрийн илчлэлтүүд хүчээр олон үймээн самуун дэгдээх болно гэдгийг Тэр урьдчилан харсан учраас Их Эзэн энэ талаар маш хатуу ярьдаг.
Дахин хэлэхэд бид ч мөн адил. Бид юу ярьж байна вэ, яагаад? Энэ тухай, Грегори, ер бусын туршлага бүр нь Бурханаас ирсэн туршлага биш гэж хэлэхийн тулд. Дэлхийн шашинд ч гэсэн. Тэдэнд магадгүй бүр ч илүү байдаг.
Гэхдээ Орост хэн нэгэнд зөвшөөрвөл үргэлж цочирдуулдаг. Өөрийгөө төөрөгдүүлэхээс ч, түүний шалтгаанаас ч. Тиймээс энэ нь сүнслэг байдлыг ялгах туршлагад зориулагдсан юм.

Ер бусын хуурамч илчлэлтүүд

Одоо өөр нэг туршлагад хүрцгээе. Тэр чамтай илүү ойр, гэхдээ бас таных биш, туршлага нь тод, сэтгэл татам юм. Тиймээс, жишээлбэл, гаргүй, хөлгүй, баяр баясгалантай төрсөн хүн дээрээсээ хүчтэй илчлэлтийг мэдэрсэн тул одоо Европ даяар Христийг тунхаглаж, олон мянган үзэгчдийн өмнө "Есүс" нэрийг өргөж, алдаршуулж байна. Протестантууд энэ туршлагыг зүрх сэтгэлдээ ойртуулж, католик шашинтнууд гайхшралтайгаар харж, сонсдог бол Ортодокс шашинтнууд үүнийг гадаадад байгаа сониуч зан гэж үздэг. Яагаад сониуч зан гэж?

Учир нь Христийн сүнстэй, тэр нь хүн өөрийн эрхгүй Бурханаас эмээж амьдардаг бөгөөд энэ нь эхэндээ тийм ч тодорхой биш байж болох ч цаг хугацаа өнгөрөх тусам барууны энэ туршлагаас холдох болно. Христэд итгэгч мэт санагдах энэхүү баяр баясгалан, таны "хүн бүрийг, бүх зүйлийг сонгон харгалзахгүйгээр хайрлах, энэрэх сэтгэл"-тэй төстэй, амьдралыг хайрлах, амьдрахыг хайрлах тухай хүчтэй бөгөөд итгэл үнэмшилтэй номлолд Христэд итгэгчдийн дотоод мэдрэмж нь хайртай хүмүүсийг хайж, олж чаддаггүй. зүрх. гэмшсэнмэдрэмж, дотно хүрэлцэх даруу байдалХрист ба Түүний даруу байдал. Нэгийг нь олохгүй байна чимээгүй байдалсэтгэлд амьдардаг зүрх, мэдрэх чадвартай адислалХрист, хүлээж ав амар амгаланЗарлиг дахь литурги болгонд дээрээс сонсогдож, үйлчилдэг Христ сайхан сэтгэл.

Эсвэл энд, эх сурвалжийн хувьд төстэй, тэр хаанаас ирсэн, i.e. Христээс огтхон ч биш, гэхдээ гадаад төрхөөрөө эсрэгээрээ - "Сатанистыг хүлээн зөвшөөрөх". (Киног интернетэд байрлуулсан). Багаасаа илбэчин, шулмын гэр бүлд хүмүүжсэн, дэлхийн бүх мэргэ төлөгчдийн дунд хамгийн өндөр зэрэглэлд хүрсэн Сатанист, Америкт олон хүнийг ид шидийн, бүрэн дүүрэн болгосон чөтгөрийн хамгийн ойрын хамтран зүтгэгч. нүглийн будаа, гэнэт Христийн тэмдэг болох загалмай дээр бүдэрч, түүнд ичгүүрт автсан бардамналыг хэд хэдэн удаа даван туулж, эцэст нь евангелист Христэд итгэгч болж, чөтгөрөөс татгалзаж, одоо дэлхийн хамгийн хаалттай нууцыг илчилж байна. Сатанизм.

Өнөөдөр чөтгөр хүмүүстэй хэрхэн харьцаж байгааг, хүмүүс өөрсдийн няцаашгүй таталцлын хүчээр чөтгөрийн жижиг, том, том хэмжээний заль мэхэнд мянга мянгаараа шумбаж, өөрсдөө баригдаж, өөрсдөдөө баригдаж байгааг сонсох нь гайхалтай бөгөөд аймшигтай юм. Өөрсдийн мухар сүсэг, ид шидийн айдас, эсвэл дэлхийн олон янзын хувийн ашиг сонирхлоор, эсвэл илүү ихийг олж авахын тулд, эсвэл дэлхий дээр том, агуу болохын төлөө зүтгэж байхдаа тэд бүх зүйлд бууж өгч, Сатаны урсгалд шумбаж байгаад баригддаг. ертөнц, тухайн үеийн сүнсний үйлдлүүд болон дэлхийн сэтгэл хангалуун амьдралын соёл иргэншлийн хэтийн төлөв рүү.

Гэхдээ энэ нь хуучин Сатанистын илчлэлтийн мөн чанар биш юм. “Миний нэрээр олон хүн ирж, олон хүн хууртагдах болно. Бүү ай, энэ бүхэн байх ёстой гэж Их Эзэн айлдаж байна." (Матай 24:5-6). Хуучин Сатанистын илчлэлтүүдийн мөн чанар нь эдгээр илчлэлтүүдээр олон хүнийг Түүний нэр болох Христэд авчрах явдал юм.

Энэ нь Христэд санагдах болов уу? Үгүй IN Христийн шашин. Хүмүүсийн оюун ухаанд нүгэл нь хүний ​​унасан мөн чанараас таслагдах Христийн шашинд. Дараа нь Христэд итгэгчид гэм нүглийн талаар ямар нэг зүйл хийхийг оролдох болно. өөрийн доторх унасан мөн чанарыг хөндөхгүйгээр. Мөн чанараараа ийм байх болно, байх болно бүх дэлхийн Христийн шашин.

Хуурамч Христүүд ба Хуурамч бошиглогчид

Хүн төрөлхтний дайсны далд, үл үзэгдэх ажил нь олон хүмүүсийн дунд нүглийг буцалгах зорилгоор хийгддэг. Хэрэв та гурилыг усанд хутгавал цаг хугацаа өнгөрөх тусам тунадас болж, ус нь хөнгөн болно. Гэхдээ яриаг буцалгаж, исгэж байвал гурилын зуурмагийг анхны байдалд нь буцааж өгөх боломжгүй болно. Тиймээс дайсан нь зөвхөн хүнийг нүгэлд оруулахыг хүсдэггүй, харин хүний ​​мөн чанарыг нөхөж баршгүй сүйтгэж, нүгэл үйлдэхийг хүсдэг. Шар айраг, үржүүл - энэ бол чөтгөрийн хүсч, хайж байгаа зүйл юм.

Дараа нь байгалийн ялзрал, хайр дурлалын хөргөлтөөр хүн хууль бусын хаант улсад амархан ордог эсвэл өөрийгөө өгдөг. Их Эзэний нэрээр олон хүн мэхлэгдэх болно гэсэн Их Эзэний үгс нь хүнд бөгөөд гашуудалтай юм. Сүнсийг ялгахгүйгээр хүмүүс тэрхүү "Миний нэр"-ийн дор хууран мэхлэгчид орж ирэх гэж өөрсдийгөө хүлээн зөвшөөрч, хууль бусын орон руу орох болно. Тэд өөрсдийгөө Христэд итгэгчид гэж нэрлээд дэлхийн Христийн шашинтай адилтгах болно.

Үүн дээр зусардах сүнснүүдийн ажил бидний үед эхэлсэн. Бүх нийтийн, бүх нийтийн христийн шашны санаа нь хүн төрөлхтний дайсан түүний арвин олзыг ялалтад хүргэх сүүлчийн сорилт, заль мэхний тор байх болно. "Хуурамч Христүүд болон хуурамч бошиглогчид гарч ирж, боломжтой бол сонгогдсон хүмүүсийг хүртэл мэхлэхийн тулд агуу тэмдгүүд, гайхамшгуудыг үзүүлэх болно" "мөн олон хуурамч эш үзүүлэгч гарч ирж, олныг мэхлэх болно." (Мт. 24, 24, 11). "Хуурамч Христүүд" бол "миний нэрээр" байдаг хүмүүс юм. Бүгд л жирийн хүмүүсээс.

"Хуурамч эш үзүүлэгчид" бол эрх мэдэлтэй байх хүмүүс юм. "Тэд олон хүнийг хуурна" гэж хэлдэг, учир нь тэд эрх мэдэлтэй байх болно. Мөн "олон" нь сүмийн амьдралд "хүч"-ээс өөр ямар ч дэмжлэггүй хүмүүс юм. Түүний адислалаар тэд амьдралыг туулж, түүнд найддаг. Ариун эцгүүдийн тухай тийм ч их биш, гэхдээ тэднээс уншиж болох боловч нигүүлслийн туршлага дээр биш, хаа нэгтээ, ямар нэгэн байдлаар үүнийг мэдэрсэн ч, Сүмийн уламжлалын талаар ч биш, илүү олон удаа хадгалагдах болно. уламжлал нь өөрөө, гэхдээ тохиромжтой зүйл.

Тухайлбал, үйлчилгээг богиносгож, дүрэм нь барууны хэв маягаар өөрчлөгдсөн. Уламжлалтай ингэж заль мэх хийснээрээ оюун санааны амьдралаа алдаж, шашин-сүнслэг амьдралд уусдаг гэдгийг тэд мэдэхгүй. Энэ бол шашин-сүнслэг амьдралд шингээх явдал бөгөөд түүний оргил үе, жишээлбэл. гүйцэтгэлийн ур чадвар, улам олон хүний ​​авьяас чадвар, мэргэжлийн ур чадвар, бидний цаг үеийн маш их уй гашуу байна.

Сүнслэг Христэд итгэгчид нэг язгуураас гаралтай хоёр салбар шиг хоёр төрлийн зан авираар тодорхойлогддог. Нэг нь тэд сүмийн амьдралд гарсан аливаа өөрчлөлтөд тайвширч, эдгээр өөрчлөлтийн агуулгад ач холбогдол өгөхгүй байх явдал юм. Сүмийн амьдралын өөрчлөлтөд хүн огцом хариу үйлдэл үзүүлэх зан үйлийн өөр нэг хэлбэр нь амьдралын үндэс нь эвдэрч байгаа мэт ноцтой ач холбогдолтой байдаг. Эхнийх нь санваартнууд болон бишопуудын эрх мэдэл эсвэл хүчинд тулгуурладаг учраас ийм хайхрамжгүй ханддаг. Сүүлийнх нь өөрсдийнхөө үзэл бодолд тулгуурладаг, өөрийн гэсэн байр суурьтай байдаг тул ингэж аашилдаг.

Тиймээс, хоёрдугаарт, сүмийн удирдлагуудтай зөрчилдөх нь тэдэнд амархан байдаг. Тэд сүмийн эрх мэдэлтэй зөрчилдөж, үнэн алдартны шашныг хамгаалж, дэмждэг гэдэгт итгэдэг. Эдгээр хоёр зан үйл яагаад нэг эрин үеэс үүсдэг вэ? Учир нь сүнслэг хүн тэднийг бий болгодог. Тэр өөрийнхөөрөө, хүн чанараараа амьдардаг. Иймд өөрийн төрөлхийн зан чанар, амьдралыг нь бүрдүүлдэг түшиг тулгуураас хамааран зан авирын эхний хэлбэр, хоёр дахь зан үйлийн дагуу биеэ авч явах, эсвэл эхний хоёрын хооронд хэлбэлздэг.

Хуурамч бошиглогчдын тухай ярихдаа, хэлсэн зүйл дээр нэмж хэлье - хуурамч бошиглогчид сүнслэг зан чанартай хүмүүсийн хувьд байгалийн өндөр туршлага шаарддаггүй. Төрөлхийн, заримдаа онцгой авъяас чадвараараа эсвэл албан тушаалын эрх мэдлээрээ, үүний үр дүнд биеэ тоох, бардам зангаасаа болж тэд өөрсдийгөө байгалиас заяасан бүхнээс хамаагүй өндөрт мэдэрдэг.

Зөвхөн худал биш, бас бодит, бодит. Түүгээр ч барахгүй албан ёсны оюун санааны боловсрол эзэмшсэнээр бүх зүйл, бүх зүйлд урьдчилан эмхэтгэсэн хариулт өгөх хэрэгсэл болгон тэд зөвхөн хуурсан хүмүүст төдийгүй бардам, бардам байх болно. ид шидэнд төөрсөн ч жинхэнэ нигүүлслээр удирдуулсан хүмүүст.

Тэд нэгийг нөгөөгөөр нь ялгахгүй, зөвхөн нэг шинж тэмдгийг үзэн ядаж бүх зүйлд адилхан ханддаг - энэ бол ер бусын зүйл юм. Тэд хоёулаа Их Эзэний үгсийг дагаж мөрдөж, уншиж байхдаа тэдн дотроос өөрсдийгөө таньдаггүй, эсвэл хэрэв тэгвэл ойлгодоггүй, харин бухимдаж, бухимддаг. Учир нь тэд зөвхөн боловсролын бүтцээс олж авсан мэдлэг, хүний ​​байгалиас заяасан авьяас чадвараа эрхэмлэн дээдэлж, өөртөө хөгжүүлэх болно. Үүний зэрэгцээ дэлхийн тогтвортой байдал, тэр дундаа шашны амьдралын төлөө тэд сүнслэг байдлын үүднээс байгалийн жам ёсны шинэ төрлийн дэлхийн зохион байгуулалт, дээд бүтцийг урам зориг, шийдэмгий байдлаар зохион байгуулах болно.

Эдгээр байгууллага, дээд бүтэц улам бүр хүчирхэг, дэлхийн шинж чанартай болно. Хүмүүс сүмийн уламжлалаас илүүтэйгээр тэдэнд болон түүний зохион байгуулалтын аажмаар шинээр гарч ирж буй хэлбэрүүдэд итгэх болно. Сүмийн уламжлалыг сургуулиар, номоор нь мэддэг боловч амьдрал дээр тэд үүнийг мэддэггүй, танихгүй. Юу ч биш, учир нь ёс суртахуун байхгүй.

Тиймээс чөтгөр зарим тохиолдолд тохиролцооны үндсэн дээр, зарим тохиолдолд ноёрхох үндсэн дээр өрнөж буй байгалийн жам ёсны эрин үе, сүмийн амьдралыг санаачлагатай сайжруулснаар чөтгөр дэлхий дээр хаант улсаа байгуулах болно, одоо ч бий. . Үүний тулд тэр болон бидний цаг үеийн ийм хүмүүст ер бусын шинж тэмдгүүд хэрэггүй. Тэд Антихрист өөрийгөө бурхан гэдгээ илчлэх эцсийн шатанд л хэрэг болно. Ерөөлийн зарлигийг амтлах ямар ч амтгүй, ямар нэг байдлаар гэмшсэн сэтгэлтэй хүмүүс ийм байдаг.

Цөөн тооны хүмүүстэй (үнэн, тэд олон сая байдаг) ер бусын зүйлд дуртай, бас сүнслэг хүмүүст чөтгөр "тэднийг тэмдгүүд, гайхамшгуудаар хуурахыг" эрэлхийлэх болно ( Мат. 24, 24). Энэ нь тэднийг дэлхий дээрх нэг хаант улсад цуглуулах гэсэн үг юм. Тиймээс өнөөдөр аль хэдийн нэг туйл дээр гаргүй, хөлгүй төрсөн баяр баясгалантай протестант, нөгөө талд нь евангелист болсон хуучин Сатанист, тэд Христийн тухай ижил зүйлийг ярих болно, аль хэдийн ярьж байна. Тэдний эргэн тойронд тэд өөрсдийн мөн чанараараа уруу татахыг хүсдэг хүмүүсийг цуглуулах болно.

"Мөн чанараараа", өөрөөр хэлбэл. Тэрээр амар амгалан, дэлхийн амьдрал дахь тайтгарал, аюулгүй байдлыг эрэлхийлдэг тул хаанаас ч юу ч заналхийлдэггүй. Энэ бүхнийг түүнд өгөх болно. Үүний зэрэгцээ хоёуланд нь уруу таталтын эх сурвалж болох эх сурвалжаас харахад чөтгөр ба чөтгөрүүдийн ид шидийн ертөнц юм.

Тэгээд шалтгаан нь сүнслэг зан чанарДэлхий дээрх оршин тогтнох хүслэнт нөхцөл дээр суурилсан тэдний шашны амьдрал - энх тайван, аюулгүй байдал. Миний жишээ болгон дурдсан хүмүүс ер бусын туршлагыг мэдэрсэн хүмүүс өөрсдөө Ортодоксид ирээгүй бөгөөд тэдэнд итгэдэг хүмүүс ихэвчлэн үнэн алдартны шашныг эрэлхийлдэггүй, эсвэл үнэн алдартны шашинтнууд эдгээр илчлэлтүүдийг сонсдог бол тэд үүнийг хийдэг. үнэн алдартны шашин шиг даяанч амьдрал руу бүү ханд.

Тэдний сонссон зүйлээс мэдэрсэн цочрол нь тэдэнд хангалттай бөгөөд эхнийх нь Христ байдаг гэдгийг мэдэж, Түүнд итгэх нь хангалттай бөгөөд тэд цааш явахгүй байна. Дотоод болон гадаад аль аль нь - Христийг олох нь сүнслэг болон ёс суртахууны ажил, нигүүлслийг олж авах ажил гэдгийг тэдэнд юу ч хэлдэггүй.

Түүнээс гадна, "Авралд хүрэх зам" номондоо Гэгээн Теофан Реклюсын тодорхойлсон ердийн арга замаар нигүүлслийг олж авах, i.e. - Ортодокс сүм дэх аскетик амьдрал. Сүмийн үйлчилгээ тийм ч их биш, тэд бас хэрэгтэй, гэхдээ хамгийн гол нь даяанч амьдрал. Гэвч шашны амьдрал, ерөнхийдөө дэлхийн амьдралд амар амгалан, аюулгүй байдлыг эрэлхийлдэг хүмүүст нигүүлслийг олж авах энгийн арга нь шаардлагагүй юм. Тэд зүгээр л шүтлэгтэй байх нь хангалттай бөгөөд яг л Ортодокс хүмүүс. Бидний дунд: "Гэхдээ би үнэн алдартны шашинтан, баптисм хүртсэн, Бурхан миний дотор, миний зүрх сэтгэлд байдаг" гэж хэлдэг хүмүүс байдаг. Би өөр яагаад ариун сүм рүү явах ёстой гэж? Эсвэл: "Би сүмд явдаг, залбирдаг, мацаг барьдаг, нөхөрлөдөг. Өөр юу хийдэг вэ?". Мөн тэд үүнд сэтгэл хангалуун байдаг.

Гурван бузар сүнс

"Мөн би харсан" гэж Апокалипсисын үзмэрч хэлэв, - луу болон араатны амнаас, хуурамч эш үзүүлэгчийн амнаас мэлхий шиг гурван бузар сүнс гарч ирж байгааг харав. Эдгээр нь тэмдгүүдийг ажиллуулдаг чөтгөрийн сүнснүүд юм; тэд бүх орчлон ертөнцийн хаадын өмнө очиж тулалдаанд цуглуулдаг ... Түүнийг нүцгэн явахгүйн тулд, түүний ичгүүрийг харахгүйн тулд хувцасаа харж, хадгалдаг хүн ерөөлтэй еэ. (Илч. 16:13–15).

Хамба лам Геннадий Фаст "Апокалипсисын тайлбар" (М. Никаеа, 2009) номондоо эдгээр "бузар сүнснүүдийн" талаар юу гэж бичсэнийг эндээс үзнэ үү - "бид луу, араатан, хуурамч эш үзүүлэгчээс сатаны "гурвал" -ыг хардаг. Гурвал нь мөн чанартаа биш, харин дуураймал, хуурамч юм. Сатан биечлэн үйлдэл хийж, хамгийн хүчирхэг зарц нараа татдаг: Антихрист ба хуурамч бошиглогч (сүүлчийн болон бидний үеийн соёл иргэншил - А.Г.). Сатан, Антихрист, хуурамч эш үзүүлэгчийн амнаас гурван бузар сүнс гарч ирдэг. “Эдгээр нь тэмдэг үйлддэг чөтгөрийн сүнснүүд юм” (Илч. 16:14). Тэдний зорилго бол хүмүүсийн сэтгэлийг татах, уруу татах явдал юм. Антихристийг шүтдэггүй, харин Христийг хүлээж, баптисм хүртэж, "хувцсаа хадгалж", сайн үйлсээс "нүцгэн явахгүйн тулд" сэтгэлээ үргэлж сайн үйлсээр хувцасладаг "Сэрүүн хүн ерөөлтэй еэ". "Тэд түүний ичгүүрийг харахгүйн тулд" , өөрөөр хэлбэл унасан нүгэлт мөн чанарыг" (х. 265-267).

Эдгээр үгэнд, Илч. Геннадий Фаст бид асуулт нэмэх болно:

Бид яагаад хуурамч эш үзүүлэгчээс соёл иргэншлийг хардаг вэ? Учир нь түүний хөгжлийг идэвхтэй дэмждэг эш үзүүллэгийн механизмд анхаарлаа хандуулаарай. Энэ нь оюун санааны амьдралаас хол олон хүмүүсийн шинэ амьдралын тухай өөр нэг зөгнөл гэж итгэдэг ирээдүйн өөр нэг санааг үргэлж дууддаг.

Тэд зүгээр нэг итгээд зогсохгүй, сая сая, зохион байгуулалттай зэрэглэлүүд дараагийн санаа-зөгнөлийг урам зоригтойгоор авч, түүнд бүх хүсэл тэмүүлэлтэй хүчээ өгдөг. Зөвлөлтийн бурхныг эсэргүүцсэн үеийн жагсаал цуглаан, жагсаал цуглаан, фашист цэргүүдийн эмх цэгцтэй эгнээ нь нэг “Хэйл”-д гараа өргөсөн, Ватиканы талбай дахь католик шашны олон түмэн цугласан хүмүүсийг хар л даа. Тийм ч учраас элчийн сэрэмжлүүлэг нь цаг үеэ олсон бөгөөд орчин үеийн сонсогддог: "Тиймээс бусадтай адил унтахгүй, харин сэрүүн байж, сэрүүн байцгаая" (1 Тесалоник 5:6).

Бурханчлах, шашингүй болгох, чөтгөр болгох

Гэхдээ Грегори, чам руу буцъя. Таны хэрэг нас барсны дараа олон хүнд мэдээ хүргэсэн хүмүүсийнхтэй огт адилгүй. Энэ нь гэнэтийн байдлаар тодорхой айлчлалыг туулж, Христийн гэгээн номлогчид болсон хүмүүстэй яг таарч тохирохгүй байна. Та бас хийж эхлээгүй байна.

Хүн төрөлхтний түүхэнд ер бусын зүйлийг мэдэрч, түүнийг барьж авч, энэхүү айлчлалыг зохион байгуулах дадлыг хөгжүүлж эхэлсэн олон ид шидтэнгүүд байсан. Үүний зэрэгцээ тодорхой чөтгөрийн биетүүдтэй харилцах замаар тэд тэднээс олон илчлэлт хүлээн авсан. Хүмүүс тэдэн рүү хошуурч, дагаж, тэднээс суралцаж эхлэв. Ийнхүү агуулга, шашин шүтлэг, ид шидийн зан үйлээрээ агуу шашин бий болжээ. Ийнхүү эдгээр шашнаас дараах сектүүд үүссэн: Харе Кришна, Вивекананда, Муна болон түүн шиг бусад олон сект. Ийм үржүүлэг, үржүүлгийн мөчир нь Ариун Сүнс байхгүй газарт үргэлж тохиолддог.

Эдгээр шашин болон тэдгээрээс үүссэн салбаруудын аль нь ч Христ рүү хөтөлдөггүй. Эдгээр шашны, ялангуяа дорнын шашны ид шидийн зан үйл нь хүнийг чөтгөр болгоход хүргэдэг. Тэднээс ялгаатай нь Ортодокс ид шидийн даяанчлалын даяанчлалын өндөр түвшний залбирал нь бурханлиг болгоход хүргэдэг гэдгийг анхаарна уу.

Католик Христэд итгэгчид болон Протестантуудад даяанчлалын ид шидийн зан үйл байдаггүй.

1054 онд үнэн алдартны шашинтай харилцаагаа тасалснаар тэд Ариун Сүнсний оролцоог үнэхээр алдаж, тэр цагаас хойш Ариун Сүнсний мэдрэмж, нигүүлслийн мэдрэмжээ алдаж эхлэв. Энэ нь улам бүр солигдож, сүнслэг болон бие махбодын хувийн үйл ажиллагаанд өөрийгөө ухамсарлах мэдрэмжээр солигдож эхлэв. Үүний үр дүнд тэд Ортодокс даяанчлалын оронд зөвхөн агуулга, шүтлэгтэй үлджээ. Дэлхий нийтийг хамарсан дараагийн тахал өвчинд эрч хүч, итгэл үнэмшил хуримтлагдах хүртэл нийгмийн ач холбогдолтой олон хөдөлгөөн, яамдууд. Католик шашинтнууд сүм хийд, сүм хийдтэй байдаг нь үнэн. Гэвч тэдэнд нигүүлслийн ид шидийн гэмшсэн амьдрал үнэндээ байдаггүй.

Учир нь тэдний шашны зан үйл нь унасан мөн чанараас гаралтай бөгөөд үрэвссэн унасан хүний ​​хил хязгаараас хэтрэхгүй. Католик шашин түүхэн цаг хугацаанд урагшлах тусам унасан сүнснүүдийн нөлөөнд автдаг.

Үнэн бол өнөөдөр үнэн алдартны шашинд, унасан байгалиас амьдардаг үнэн алдартны шашинд ижил зүйл тохиолдож байгаа нь үнэн. Энэхүү үнэн алдартны шашинд сүүлийн хоёр зууны туршид амьдралын хэв маягийн эрс өөрчлөлтийн улмаас ёс суртахуун алдагдаж байна.

Ингэснээр эв нэгдэл, сүмийн ариун ёслол, мөнх амьдралын хүсэл эрмэлзэл нь идэвхтэй зарчмууд юм. Гэр бүлийн ариун явдал, овгийн ариун явдал, ард түмэн, энэ гурваас аль хэдийн хувь хүний ​​ариун явдал бүрддэг - хүүхэд, өсвөр насныхан, залуу эрэгтэй, насанд хүрсэн, хөгшин хүн. . Хэрэв бид бүхэл бүтэн ард түмний тухай ярьж байгаа бол энэ нь зөв юм - ерөнхийөөс тусгай хүртэл, эсрэгээр нь биш. Мөн хэрэв quotient, i.e. ийм ард түмнээс гарсан хувь хүн өөрийн биеэр ариун явдлыг нэмэгдүүлэх замд орох болно, тэгвэл "түүний эргэн тойронд олон мянган хүн аврагдах болно". Унасан хүнийг ариун ёс суртахуунаар ялан дийлэх арга зам, ариун явдал нь өөрийнх нь зүрх сэтгэлд "ариун байдлыг хүндэтгэх" байдаг бөгөөд уг замын дүр төрх, эрх чөлөөнд Тэнгэрийн хаант улсын тухай зөгнөл нь сүмийн ариун ёслолуудад, ялангуяа Евхаристийн ариун ёслол ба түүний үргэлжлэлд "литургийн дараах литурги" (Патриарх Алексий II).

Энэхүү амьдралын хэв маяг нь 19, 20-р зууны орчин үеийн соёл иргэншлийн бүх дэлхийн механизмууд унах гол зорилго байв. Амьдралын хэв маяг хаа сайгүй, бүх түвшинд сүйрч, гэр бүл, овог, ард түмэн, сүмийн амьдралын талбарыг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй сүйрсэн байгалийн ялалтад хүргэв.

Сүүлийн үеийн эдгээр түүхэн үйл явдлуудад сүйрсэн байгаль эсвэл энэ ертөнц амьдралын хэв маягийг олон удаа зөрчилдөөнтэй болгожээ. Энэ нь унасан байгаль нь хүн бүрийн амьдралын үндэс болсон - нийгэм, улс орон, сүм.

Тэр ч байтугай тэргүүлэгч сүмийн цуглаануудад ч тэргүүлэгч байр суурийг эзэлж эхлэв. Ариун даяанчид энэ тухай зөгнөж, дэлхий ертөнц, энэ бол унасан мөн чанар нь эцсийн цагт сүм хийдүүдэд орно гэж хэлсэн.

Унасан байгалийн амьдрал, гадаад шинж чанартай үнэн алдартны шашин шүтлэгээрээ Оросыг 17 дахь хувьсгал руу хөтөлсөн. Өөртөө унасан хүн бол хувь хүн биш хувь хүн юм. Уналттай хамт хувийн шинж чанар нь Диваажинд буцаж оров. Хувь хүний ​​хөгжил дэлхий дээр эхэлсэн.

Тэр юу вэ? Тэрээр шашин шүтлэгтэй хэвээр байна. Тэр сэтгэлтэй. Олон авьяастай, идэвхтэй. Ийм хүн өөрөө өөртөө буцаж чадахгүй - хувийн шинж чанар. Тэр түүнийг танихгүй. Хувь хүнийг бүтээгч Бурхан л үүнийг мэддэг. Тэр бас үүнийг хүний ​​дотор сэргээж чадна.

Хувийн зан чанарыг сэргээх нь даяанчлалд бурханчлахтай харьцуулахад тохиолддог бөгөөд үүнийг Ариун Сүнсээр өгдөг. Ариун Сүнс Өөрийн нигүүлслээр хүнийг Христ рүү сэрээдэг. Энэ нь баптисм хүртэх ариун ёслолоос эхэлдэг - сүнслэг төрөлтийн ариун ёслолоос. Үүний зэрэгцээ цусан төрөл байдаг, сүнслэг төрөлт байдаг гэдгийг ойлгох ёстой. Цусны төрөлт нь эхээс болон эмэгтэйчүүдээс ирдэг.

Харин аавууд сүнслэг байдлаар төрдөг. Бурхан тэдэнд гэр бүлийг бий болгох адислалыг өгдөг, Бурханы хүүхдүүд, Бурханы ард түмэн шиг эхчүүдтэй хамт хүүхдүүдийг өсгөхийн тулд Бурханы хүчийг дээрээс өгсөн. Сайн мэдээнд Христийн удмын бичиг эцгүүдээр дамждаг. “Абрахам Исаакийг төрүүлэв; Исаак Иаковыг төрүүлсэн..." Тэгээд эцэст нь "Есүсээс төрсөн" Бурханы эх (Мат. 1, 2, 16). Хүний үрээс биш, харин дээрээс Ариун Сүнснээс төрсөн, өөрөөр хэлбэл. сүнслэг төрөлт, тэнгэрлэг адислалын төрөлт, тэнгэрээс эцгүүд дээр бууж ирэх. Тиймээс төрсөн Христ доторх Бурхан "унасан нэг нь дүрийг босгохын тулд" суурийг тавьдаг.

Гэвч ийм түүхэн хөгжил, амьдралын замналыг унасан хувь хүн эсэргүүцдэг. Хүн чанараараа дамжуулан тэрээр бардамнаж, бардам зангаараа - шашингүй үзэлд автдаг. 20-р зуун бол хүн төрөлхтний шашингүй байдлын үе юм. Бурханд ч, чөтгөрт ч итгэдэггүй, зөвхөн өөртөө итгэдэг, шинжлэх ухаан, соёл, боловсрол, олон нийтийн зохион байгуулалтад, тухайлбал социализмд итгэдэг сая сая хүмүүс бий болсон.

Оюуны болон оюун санааны хүч, янз бүрийн авъяас чадвар, бэлгүүд хэрхэн хурдан цэцэглэж байгааг бид одоо ажиглаж байна. гадаад болон дундаж хүний ​​хөгжил, тэр үед түүний ёс суртахууны доройтол үе дамжин хурдан эхэлж, хувь хүн ёс суртахууны хүч чадал, дотоод сэтгэлээ алддаг. ёс суртахуунтай хүн. Дараа нь социализмын уналтаар, өөрөөр хэлбэл. амьдралын гадаад тэмдэгтүүд, төөрөгдөл эхэлсэн.

Хүмүүс гурван давхаргад хуваагддаг: ширүүн антитеистүүд (тэдгээр нь бүгд үнэн алдартны шашныг эсэргүүцдэг), хоёр дахь нь - атейстууд (ямар ч шашин, шашны амьдралд хайхрамжгүй ханддаг), гурав дахь нь шашны амьдрал сүүлийн үед илэрч эхэлсэн. өөрөө эхний болон хоёрдугаарт ордог. Дээрээс ирсэн итгэл биш, харин хүний ​​шашин шүтлэг, аль ч үндэстний хүний ​​шинж чанар. Энэхүү сүсэг бишрэл нь хүний ​​өмчийн хувьд гадны дэмжлэг хэрэгтэй: дэлхийн шашны орчинд, шашны эрх мэдэлтнүүд, шашны эрх мэдэлтнүүд. Үүний зэрэгцээ тухайн хүний ​​зан чанараас хамааран тэр өөрөө хүрээлэн буй орчныг бүрдүүлдэг, эсвэл энэ орчны эрх мэдэлтэн болдог, эсвэл сүмийн эрх мэдэлтэн болдог.

Ариусгах нь хүнийг "хүлээж, суллах" сүмийн эрх мэдэлд өргөдөг. Хүн сүмийн эрх баригчид, жишээлбэл, ректорын томилолтоор эсвэл хувийн авьяас, мэдлэг, ур чадвараараа эрх мэдэлтэй болдог: байгалийн - соёлын болон оюун санааны боловсролын - эсвэл хуурамч ер бусын, сүмийн бус. Тиймээс, хэрэв бид сүүлчийнх нь тухай ярих юм бол хуурамч ер бусын туршлагыг мэдэрч, дараа нь сектүүдийн санаачлагч болсон хүмүүс жишээ болно. Жишээлбэл, Вассарион, эсвэл Жон Береславский (Бурханы эх төв), Юрий Кривоногов (Цагаан ахан дүүс), Блаватский (Агни йог) гэх мэт. Мөн шашны орчин нь ямар нэгэн зүйлд дуртай газраасаа хамаарч бусад бүх хэсгээс бүрддэг. Тэдний мөн чанарт: хүний ​​шашин шүтлэг, чин сэтгэл, оюун ухаан, эрх мэдэл, эрх мэдэлд автах, хувийн ашиг сонирхол гэх мэт. Үүний үр дүнд бид шашны амьдрал хичнээн олон янз байсан ч гэсэн хоёр ид шидийн зан үйлээс үүдэлтэй гэж хэлж болно.

дээд байгалийн, нигүүлсэл дүүрэн амьдралыг Ариун Сүнснээс бурханчлах (Ортодокс) эсвэл

чөтгөр болгох (бусад бүх шашны хөдөлгөөнүүд, тэр дундаа Христийн шашинтнууд хувь хүн, уналтад суурилсан шинж чанартай).

18-20-р зуунд хүчтэйгээр илэрч байсан гуравдахь чиглэл бол хүнийг шашингүй болгох явдал юм. хувь хүн эсвэл хүний ​​унасан мөн чанарыг бахархан ухамсарлах. Хувь хүний ​​​​өөрийгөө ухамсарлахуйн аль аль нь, нийгмийн хөдөлгөөний хэлбэрээр - шинжлэх ухаан, соёл, боловсрол, орчин үеийн улс орнуудын төрийг бүрдүүлэгч нийгмийн тогтолцооны хэлбэрээр. Энэ үзэгдэл нь богино хугацаанд үргэлжилдэг бөгөөд эцэст нь хоёр дахь нь нэгдэх болно.

Гоо сайхан хаанаас гардаг вэ

Григорий, тантай дахин уулзахад бидний энэ яриаг эхлүүлсэн анхны зүйл танд тохиолдоогүй гэдгийг хэлье. Тэдгээр. Гэгээн Теофан юу гэж ярьдаг - нигүүлслийн ер бусын айлчлал.

Ер бусын үйлдлээр холбоогоо таслах нь хүнийг үнэхээр өөрчилдөг. Ямар нэг шалтгаанаар тэр түүнээс зүрх сэтгэлдээ нуугдаж байсан ч түүний хувиргасан ер бусын үйлдлүүдийн ул мөр нь зөвхөн дурсамжинд төдийгүй Христийн шашны байдлаар өөрчлөгдсөн зан чанарт үлдэх болно.

Харин чи "танаас маш сайн зүйл гарч ирсний" дараа "нэг сайхан өдөр чамд ямар нэгэн зүйл шилжиж ирэх шиг" байсан шигээ хэвээрээ байсан. Толгой өвдөх нь хүртэл арилаагүй юм шиг эргэж ирэв. Үүн дээр илэн далангүй нэмж хэлэв: "Ирэв" гэж та бичсэн байна - цөхрөл, хүйтэн байна. Хамгийн харамсалтай нь энэ төрийг 6 жил барьж байна. Энэ нь та "залбирч, асууж, тахилчдад ханддаг, интернетээс хайдаг, тэмцдэг, зөвлөгөө сонсдог" байсан ч гэсэн.

Эрхэм Грегори! Таны туршлага бол нигүүлслийн туршлага биш юм. Энэ бол туршлага юм уруу татах. Сүнслэг мөн чанар нь эхлээд чамд суулгаж, нигүүлсэлээр дүүрсэн сүнслэг туршлагуудтай маш төстэй гадаад төрхөөрөө мэдрэх олон зүйлийг өгч, дараа нь Бурханы үйлдлээр чамайг орхиж, чамайг зөвхөн муу зүйлд төдийгүй, гэхдээ танд аюултай байдалд байна.

Таны туршлагатай ижил төстэй тохиолдлуудыг хагиографийн уран зохиолд, ялангуяа патериконуудад, өөрөөр хэлбэл янз бүрийн сүм хийдийн шастируудад маш их дүрсэлсэн байдаг. Төөрөгдөл, өөрөөр хэлбэл чөтгөрийн мөн чанараар зочилсон туршлага нь хүний ​​зөрүүд зан, сүм хийдийнхээ эхний жилд таныг дагалдан явсан ямар нэгэн гэм нүглээс болж Бурханд тэвчдэг.

Ийм туршлага зүгээр л өнгөрдөггүй. Тэр таны бичиж, тусламж гуйдаг сүнслэг хохирлыг ардаа үлдээдэг. Энэ туршлагыг зөвшөөрсөн гэм нүглийг олох ёстой. Жилийн дараа та "Интернэтээс хайж, номлол сонсож, Ортодокс сүмд очиж, мацаг барьж, залбирч эхлэхэд ер бусын туршлага танд зөвшөөрөгдсөн. Тэд өөрсдийн нүглийг ухаарч гэмшсэн. Энэ үед хаа нэгтээ, магадгүй наманчлагдсаны дараа та өөртөө ямар нэгэн зүйлд уруу татагдаж байсан: өөртөө эсвэл шинэ амьдралдаа, эсвэл таны өмнө нээгдэж буй хэтийн төлөв, төлөвлөгөө, мөрөөдөлдөө. Миний энд дурьдсан үүнтэй төстэй эсвэл үүнтэй төстэй ямар нэг зүйлд та өөрийнхөө тухай ийм төөрөгдөлтэй байсан.

Зөвхөн дур булаам бодол нь сэтгэл татам байдлыг бий болгоход хүргэдэггүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Таны дотоод орчин, таны сэтгэл, ухамсар үүнд бэлтгэгдсэн байх ёстой. Унасан байгалийн байдалд хүн хувиа хичээсэн бардамнал, хоосон зүйлд маш ихээр өвчилдөг.

Зөрүүд зан, түүн дотроо өөрийгөө бардам зан, бардам зан, өөртөө итгэх итгэл, ялангуяа суулгахад "туслах" зэрэг шинж чанарууд байдаг. Сэтгэл зүй дэх шизофрени далд хазайлт бас боломжтой. Архаг толгой өвдөх нь сэтгэцийн өөрчлөлт, эсвэл тодорхой шинж чанар, шинж чанарын үр дагавар байж болно. Гэхдээ удаан үргэлжилсэн өвдөлт нь сэтгэл зүйд сөргөөр нөлөөлдөг.

Архаг толгой өвдөх нь ихэнхдээ биелэгдээгүй нэхэмжлэлийн үр дагавар юм. Жишээлбэл, хүн ойр дотны хүмүүсээсээ өөрөөсөө илүү ихийг хүлээж, шаарддаг. Тэр тэдэнд байнга чанга дуугаар эсвэл чимээгүйхэн сэтгэл дундуур байдаг, тэр өөрийгөө ч анзааралгүйгээр зэмлэн ярьдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрийнхөө төлөө төгс төгөлдөр байдлыг эрэлхийлдэг боловч бусдыг байнга загнадаг шигээ өөрийгөө шүүмжилж, өөрийгөө шүүмжлэх хүртэл өөрийгөө зэмлэдэг. Доод байдлын цогцолбор, гэм буруугаар дүүрэн. Үүнээс болж тэрээр байнгын хурцадмал байдалд алхаж, хүмүүсээс айж, өөртөө санаа зовдог. Тэр Бурханаас эмээх тухай мэддэггүй, эсвэл энэ талаар огт мэддэггүй.

Хэрэв ийм байдалд хүн номлол сонсож, мацаг барьж, залбирч эхэлбэл, өөрийгөө биелүүлэх баяр баясгаланг эрэлхийлэхийн тулд хүн өөрийнхөө тухай ямар нэг зүйлийг нөхөж, төсөөлж чадна. Өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө зөвтгөх хэрэгцээг мэдэрсэн чөтгөрүүд дур булаам байдалд орж, нэхэмжлэлийг олшруулна.

Түүнд юу тохиолдсон, түүний тоглоом хэнтэй эхэлсэн талаар сэжиглэхгүй байгаа хүн баярлах болно. Хангалттай тоглосныхоо дараа тэд хүнийг өөрийгөө тамлан зовоож, бүх зүйл тохиолдсон, өнгөрсөнд байнга харамсаж, цөхрөлийн хэмжээнд хүртэл харамсах болно. Тоглох гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Энэ нь хүнийг байгалийн туршлага, өөртэйгөө, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй болон Бурхантай харилцах харилцаанд нь сүйтгэж, түүнийг байгалийн бус, тодорхой хэмжээгээр түүний хувьд бие даан даван туулах боломжгүй нөхцөл байдалд хүргэх гэсэн үг юм.

Ийм хүмүүс амьдрах, байх чадвараа алддаг амьдралын зам. Тэд түүнийх амьдралын зам, мэдэхгүй. Хэрэв хэн нэгэн нь тэдэнд сайнаар хандаж, улмаар тэднийг тогтвор суурьшилтай харилцаанд дуудсан бол тэд хариуд нь өөрсдийн ер бусын хөдөлгөөн, туршлагадаа эргэлдэж, улмаар амьдралынхаа бүхий л хэв маягийг идэвхтэй сүйтгэж, сайн харилцаа эхлэхээс сэргийлдэг. Үүний үр дүнд тэд ямар ч зохион бүтээсэн шалтгаанаар амьдралын хэв маягаас зугтаж, замын хүмүүсээс зайлсхийж буцаж ирэхийг хүсэхгүй байна. Үүнтэй ижил шалтгаанаар тэд Сүмд очдоггүй. Тэгээд ирвэл ар тал, ар талдаа зогсоод явчихна. Өнөөдөр зөвхөн насанд хүрэгчид ч биш, бас адилхан ааштай, сэтгэл хөдөлсөн хүүхдүүд, нялх хүүхдүүд олон байна. Сүмээс гадна мэдээжийн хэрэг, гэхдээ сүмд зөвхөн хүүхдүүд төдийгүй насанд хүрэгчид олон байдаг. Чөтгөрүүд, хэрэв тэд хүнийг үргэлжлүүлэн бэлчсээр байвал сэтгэлийн "хүйтэн", "Бурхан орхисон мэт баяр баясгалангүй байдал" -ыг гэмтээж, цөхрөлд хүргэхийн тулд хамгаалах болно. Чамд ийм зүйл тохиолдож байгаа бололтой.

Одоо юу хийх вэ?

Одоо юу хийх вэ? Миний бичсэн зүйлээс өөрийнхөө тухай мэдсэн зүйл байвал наманчлаарай.
Тахилчийн зөвшөөрч буй үгсийн дараа Их Эзэн өршөөл, хязгааргүй хайр, өршөөлийн ангал мэт чамайг болон таны хийсэн, туулсан бүхнийг уучилж, одоо хэргээ хүлээн зөвшөөрч, арилгасан, цайруулсан гэдгийг мэдэж аваарай.

Сахилгагүй хүмүүс ариун ёслолд итгэхгүй байх нь элбэг байдаг тул би энэ тухай бичиж байна. Тэд өөрсдийн урагдсан мэдрэмж, маргаан, дүгнэлтийг ариун ёслолоос илүү чанга сонсдог. Тэд амархан тэдэн рүү буцаж ирдэг, заримдаа гэм буруугаа хүлээсний дараа тэр даруйдаа тэднээр автагдаж, тэд бүгд ижилхэн, ижилхэн амьдарч эхэлдэг, өөрөөр хэлбэл. ариун аавуудын хэлснээр өөртөө болон "нойтон мэдрэмж"-дээ үнэнч хэвээр үлдэнэ.

Нүглээ наминчлагдсаны дараа чамайг буруутгах зүйл хаана ч байхгүй гэдгийг та санаж байна.
Түүнээс гадна энэ нь таны ой санамж, оюун санаанд байх ёсгүй.
Та эргэж харахгүйгээр амьдарч болно. Бурханы зарлигуудын дагуу Бурхантай хамт байхын тулд урагш амьдар.

Хөршүүдээ хайрла, учир нь энэ хайранд Бурхан тантай хамт байдаг. Өөрийгөө, ёс суртахуунаа хайрла, учир нь та үүнд Бурханаар бүтээгдсэн бөгөөд Бурханы дүр төрхөөр зохицуулагддаг.

Наманчлалын дараа шинэ амьдралд өөрийгөө хүчирхэгжүүлэхийн тулд Иоханы сайн мэдээний 14-р бүлгийг гурван өдөрт нэг удаа, эхэнд нь өдөр бүр уншиж эхлээрэй. Үүнийг ядаж дараа жил өөрийн дүрэм болго.

Аажмаар эзэмших сүмийн амьдралзохих дарааллаар нь миний асуултын хариултыг уншина уу:
№12517 - оройн үйлчилгээнд байгаагүй,
12812 - Би тэрс үзэлтэн
12828 - үүний төлөө Бурхан намайг шийтгэдэг.
12234 - эсвэл би хайр гэдэг үгийг ойлгохгүй байна (нигүүлсэл гэж нэрлэдэг),
12973 - Ээж бид хоёр Татар хүмүүс.
Дараа нь, хэрэв та хангалттай хүч чадалтай бол №14216 - ааваас аав хүртэл хэрхэн өсөх вэ.

Бурхан чамайг ивээж, бүх зүйл чиний төлөө бүтнэ.

Та бүхэнд амар амгалан. Хамба лам Анатолий Гармаев

01/10/18 Лхагва 20:35 - Нэргүй

Бүх зүйл боломжтой, би маргахгүй

Бүх зүйл боломжтой, би маргахгүй. Магадгүй айлчлал, магадгүй тэтгэмж.
Би төрөө санаж байна, гэхдээ би хичээхгүй, бид мэдрэмжээр биш, харин итгэлээр амьдардаг гэдгийг би ойлгож байна.
Би зүгээр л бурхны таалалд нийцэхийг хүсдэг ч Бурхангүйгээр би юу ч хийж чадахгүй, энэ бол уй гашуу юм.

Үүнээс болж Саровын Серафим чулуун дээр мянган өдөр, шөнө өвдөглөн суув. Энэ тухай Атонит Силуан бичжээ. Бурханд наманчлан хандсаны дараа би эрс өөрчлөгдсөн. Хэрэв би архи ууж, тамхи татахаа больж, хараал илэхээ больж, бүх бохир (тэр үед миний бодлоор) хөгжмийг устгаж, зурхайн зурхайтай холбоотой бүх зүйлийг хаяж, шударга бус орлогоос татгалзаж, зөвхөн Христийн шашны уран зохиол уншиж эхэлсэн бол (Исаак Сирийн, Теофан Теофан, Пайсиус Святогорец) , Игнатиус Брианчанинов, Филокали...).

Бурханаас ирээгүй гэж үү? Эргэн тойронд гоо үзэсгэлэн бий юу?
Түүнээс гадна би сахиусан тэнгэрүүдийг биш, харин нүглийг минь хардаг.
Уучлаарай, би хэн нэгэнд саад учруулахыг хүсээгүй, энэ л хэрэгцээ намайг бий болгосон. Гэвч гол зүйл бол эхний 2-3 жилийн хугацаанд Грейс маш хүчтэй тул нүгэл рүү чиглэсэн бүх хандлагыг зайлуулдаг.

"Энэ үнэхээр бурхнаас ирээгүй гэж үү. Эргэн тойронд үнэхээр сэтгэл татам байдаг гэж үү. Түүгээр ч барахгүй би сахиусан тэнгэрүүдийг биш, харин нүглийг минь хардаг"
- Нийгэмд (Волгоград хотод) Фр.Анатолий руу очиж, тэнд бага зэрэг, ядаж нэг сар амьдар.
Тэгээд юу болсон нь тодорхой болно - магадгүй айлчлал.

Энд гайхалтай даяанч байна, Ахлагч Софрониус (Сахаров), бүхэл бүтэн хоёр жилийн турш Ксиропотамын Гэгээн Паулын Грекийн Атос хийдэд итгэгч байсан. Тэрээр хийдээс 3-4 км зайд орших агуйд амьдардаг байжээ. Бороо ороход агуйд ус урсаж, хаа сайгүй урсаж, арьсанд норгохгүйн тулд тэр агуйдаа цагаан тугалга өлгөв. Тэнд Грекийн лам нар түүн дээр очиж хэргээ хүлээв. Түүний ариун амьдрал болон Ариун Сүнсний бэлгүүд түүн дээр байгааг хараад тэрээр маш их хүндлэгдэж байв. Мөн тэр өдрүүдэд (1930-аад он) Ариун ууланд Ариун Сүнсний нигүүлслээр бүрхэгдсэн, бүтээгдээгүй гэрлийг ихэвчлэн хардаг энгийн лам нар олон байв. Гэхдээ энгийн байдлаараа - тэд үүнийг мэдэхгүй байсан бөгөөд энэ нь тэднийг бардамнал, хоосон зүйлээс хамгаалдаг байв.

Тиймээс, ахлагч Софрониус (Сахаров) энэхүү оюун санааны техникийг хуваалцаж байна:
- Хэрэв Бурхан сүнслэг хүүхдэд юу тохиолдсоныг илчлэхгүй бол (нарийвчлалтай): айлчлал эсвэл тэтгэмж. Дараа нь би ингэж хэлье: - Гэмшээрэй, энэ бол бурхнаас биш тэтгэмж байсан.
Хэрэв лам хүн энгийн байдлаа шууд наманчилж, энэ дурсамжийг мартаж, хаяхыг оролдсон бол энэ нь САЙН ТЭМДЭГ юм. Учир нь хууртсан хүмүүс ихэвчлэн бат бөх зогсож байдаг гэж тэд хэлдэг - Бурханаас ирсэн айлчлал байсан!

Тиймээс хэрэв тэд уурлаж бухимдалгүй, тайван хариулсан бол айлчлал байсан байх магадлал өндөр байна. Гэхдээ олон нийтийн амьдралд "офлайн оношилгоо" хийх нь дээр. Нийгэмлэгийн хаалттай орон зайд бүх нууц тун удахгүй илчлэгдэх болно.

Мэдээжийн хэрэг, юу байсан, одоо юу болохыг олж мэдэх нь чухал юм. Эмчилгээ нь маш өөр ...
Уучлаарай!

11.01.18 Пүрэв 22:41 - Нэргүй

Галзуурал - Надад ийм бодол байгаагүй (балар эртний утгаараа), уучлаарай!
Дашрамд хэлэхэд, та мэдэхгүй байж магадгүй, 2015 онд маш сайн ном гарсан "Тэнгэрийн шувууд"Атосын Симеон, 2 боть. Энэ бол лам Саймоны өдрийн тэмдэглэл бөгөөд маш гайхалтай өдрийн тэмдэглэл юм. Та мөн онлайнаар худалдаж авах эсвэл татаж авах боломжтой.

12.01.18 Баасан 23:33 - Нэргүй

Атосын Симеон.

Баярлалаа, би энэ номыг олох нь гарцаагүй. Атосын Силуанд яагаад бид бурхад биш гэж бас нэг сонирхолтой ном бий. Мөн сэтгэцийн эмгэгийн талаар би Фр руу хандсан. Анатолий. Гэхдээ гол нь энэ биш. Нэгэн цагт Бурхан надад хайраа харуулсан, одоо би энэ хайргүйгээр хэн ч, юу ч биш болсон. Би Бурханыг хайдаг, учир нь Тэр бол миний амьдрал. Цангасан, урдаа ус байгаа юм шиг, харж байгаа ч зурган дээр зурсан хэвээрээ. За нэг иймэрхүү. Тиймээс би хүн бүрийг зовоож, гэнэт хэн нэгэн зураагүй туршлагаа хуваалцах болно. Бүх зүйлд баярлалаа, та сайхан сэтгэлтэй хүн юм. Бурхан таныг болон таны үйлчлэлийг ивээх болтугай.

12.02.18 Даваа 12:50 - Тахилч Сергиус

Уучлаарай, би хөндлөнгөөс оролцож байна.

Захидлуудаас зөвхөн нэг л зүйлийг ойлгосон - тэд түүнд тохиолдсон зүйл бол сэтгэл татам байсан гэдгийг тайлбарлахыг оролдож байна. Тэгээд тэр хүн жинхэнэ гайхамшиг байсан гэдгийг батлах гэж оролдож байна. Би зөв ойлгосон уу?

Хэрэв би зөв ойлгосон бол үзэл бодлоо хамгаалж байгаа хүнтэй ч, эсрэгээр нь нотлох гэж байгаа хүмүүстэй ч санал нийлэхгүй. Айлчлал нь хэнээс ч хамаагүй бодит бөгөөд хүн энэ байдлыг бодитоор мэдэрдэг. Хүний туулсан энэ бодит байдлыг өөр хүн олж хардаггүй тул өөрийнхөө ойлгож байгаагаар тайлбарлахыг хичээдэг. Ихэнхдээ энэ нь үнэндээ тохиолдсон зүйл биш юм. Ялгаа нь жижиг зүйлд байдаг ч энэ нь ижил биш юм. Тиймээс хүн өөрийгөө батлах гэж оролдож байна. Аль аль нь буруу, учир нь ямар нэг зүйлийг нотлох нь хоёулаа бодит байдлаас холддог, учир нь та үзэл бодлоо зөвтгөхийн тулд аргумент зохион бүтээх хэрэгтэй.

Би ч бас "айлчлал" хийсэн, тэрний дараа би одоо юу хийхээ мэдэхгүй тийм ач холбогдолгүй болсон. Нүглийн өршөөлийн тухай ойлголт байгаагүй, харин миний зохисгүй байдлын талаарх ойлголт маш их байсан тул миний амьдрал зөвхөн Бурханы нигүүлслээр үргэлжлэх юм шиг санагдсан. Энэ нь дарагдсан мэт санагдаж байна, гэхдээ амьд үлдэх. Би чангаар хэлэхээс ичиж байсан өөр нэг туршлага байсан ч Атос хотын Гэгээн Силуан түүний амьдрал, хэлсэн үгийг уншихад надад үүнийг илчилсэн юм. "Хүн Ариун Сүнсэнд байх үедээ тэр хүн бүрийг хайрладаг, түүнд дайсан байдаггүй" гэж энэ хайр мэдээжийн хэрэг, би үүнийг мэдэрч чадахын хэрээр мэдэрсэн. Би түүнийг одоо мэддэг бөгөөд энэ нь намайг олон жилийн турш үргэлжилсэн. Одоо тэр үйл явдлаас хойш 20 гаруй жил өнгөрсөн ч энэ нь намайг дулаацуулж, сулрахыг зөвшөөрдөггүй.

Энд бас миний танд өгөх зөвлөгөө, энэ нь юу байсныг хэнээс ч битгий асуугаарай? Үүнийг хэн ч чамд хэлэхгүй. Эцэг Бурханыг зөрүүдлэн хай, гэвч Түүний айлчлалыг бүү хүлээ, эс тэгвээс Тэр ирж магадгүй юм. Та хэн болохыг ойлгосон гэж найдаж байна. Чиний зүрх сэтгэл хол, ойрын үед туслахад нээлттэй байхад та зүрх сэтгэлдээ Түүнийг хайх ёстой. Ганцаараа байх үедээ ч гэсэн энэ мөчид Бурхантай хамт, эсвэл ядаж Түүний өмнө байж, жишээлбэл, Сайн мэдээний түүхүүдийн талаар бодоорой. Confession дээр зүрх сэтгэлээ цэвэрлэхээ бүү мартаарай, ингэснээр эргэлзээ, атаархал, уур хилэн гэх мэт зүйл байхгүй. Мөн Шинэ Гэрээний биелэлтийг бүү мартаарай. Дараа нь та өөрөө бүх зүйлийг ойлгох болно.

16.04.18 Даваа 21:58 - Нэргүй

Грейсийг дуудаж байна

Сайн уу? Би эцэг Анатолий Гармаевын таны уйлсанд өгсөн хариултыг чин сэтгэлээсээ уншаад маш их бухимдсан, тиймээс би бичиж байна. Би зүгээр л чимээгүй байж чадахгүй. Би Санкт-аас иш татахгүй. Теофан, би чамайг маш их ойлгож байгаагаа хэлье, би өөрөө 19 настайдаа огт итгэдэггүй хүн байхдаа Бурханы мэдрэмжийг мэдэрсэн. Түүнээс хойш бараг 20 жилийн дараа би чиний дүрсэлсэн байдалд (цөхрөл, зовлон зүдгүүр гэх мэт) байсан бөгөөд хэчнээн хэцүү байсан ч, Эзэн нэг удаа миний зүрх сэтгэлд өгсөн гэдгийг үргэлж санаж байсан. Тэгээд явах, явах хүч өгсөн...

Би ч бас "залуу ахмадууд"-тай (харамсалтай нь) харилцах хэрэгтэй байсан гэдгийг та мэднэ ... Үүний гол онцлог нь ангилсан дүгнэлтүүд юм. Би энд бас зогсохгүй. 20 жилийн "шалгалт"-ын дараа Их Эзэн надад бүх зүйлээ ИЛҮҮДЭЛтэйгээр эргүүлж өгөхөд би "Би тоос шороо, үнс" болон дарагдсандаа ганцхан зүйлд харамссан: ИТГЭЛ дутмаг. сорилтуудын эдгээр жилүүдэд Бурханы амлалтуудад эргэлздэг. Би өршөөнгүй Бурханы өмнө маш их ичиж, байж боломгүй ичиж, "Энэ бүхэн бузар муугаас болсон" гэж хэлсэн хүнд цөхрөл, эргэлзэх, итгэл найдвар төрүүлэх үе байсан ... Сүнслэг хүнд итгэх итгэл нь миний итгэлээс илүү байсан. Хэдэн жилийн турш намайг дуудсан Бурхан, нүгэлт, оршдоггүй байдлаас, шорооноос, чулуужсан амьдралаас... Мөн хэрэв би Их Эзэн надад юу бэлдэж байгааг мэдсэн бол, хэрэв би Түүнд хатуу итгэсэн бол энэ нь тийм байх байсан. эрт болсон, - одоо би тодорхой мэдэж байна.

Би таны нэрийг мэдэхгүй байна (захидал уншсан даруйдаа би чиний төлөө залбирч эхэлсэн), гэхдээ танд өгөх нэг зөвлөгөө байна. Fr гэсэн хэллэгийг үргэлж санаж яваарай. Жон (Крестянкин) ээждээ адислал болгон: "Бурхан муу зүйл хийхгүй" гэж давтан хэлэв.
Хоёрдугаарт: хамгаалагч сахиусан тэнгэртээ залбир (өдөр бүр залбир, түүнд өдөр бүр акатист унш!). Тэр чиний төлөө Бурханы өмнө хариуцлага хүлээдэг, чи түүнийг байнга дуудаж эхлэхэд бүх зүйл хэрхэн чанарын хувьд өөрчлөгдөхийг та мэдэхгүй! Тэр даруй өөрчлөгдөх болно, надад итгээрэй.
Хамгийн сүүлчийн зүйл бол: тахилч нар ч бас хүмүүс бөгөөд тэд алдаа гаргаж болно, зүгээр л алдаа гаргадаг гэдгийг санаарай. Сүмд очиж, гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөлийг илүү олон удаа хий.
Бурханы энэ мэдрэмж, энэ Дуудлагын Нигүүлслийг үргэлж зүрх сэтгэлдээ хадгал. Чи түүнийг мартахгүй, мартах боломжгүй.
Өвдөлттэй, өршөөлгүй гэмээр байдлыг танд зөвшөөрч байгаа нь таны ИТГЭЛИЙН шалгуур юм. Тэдний хэлснээр хүнд тэвчихийн тулд хичнээн их уй гашуу өгөгддөг вэ - түүнд агуулагдах маш их аз жаргал ... Христ амилсан!!!

17.04.18 Мягмар 22:45 - Нэргүй

Сайн уу

Үнэхээр амилсан! Таны мессеж, санаа зовоосонд маш их баярлалаа. Энэ хугацаанд яагаад ийм зүйл болсныг би олж чадаагүй. Тэр маш их шатсан, маш их хайртай, бүх зүйл Христэд итгэгч байсан, дараа нь нэг удаа, хоосон байсан. Тэр зүгээр л бодсонгүй, яаж асуугаагүй, юу ч биш.

Өнөөдөр би таны захидлын дараа тохиолдсон явдлыг санаж байна, гэхдээ би ч бас энэ тухай бодож байсан, учир нь боломжтой бүхнийг оролдсон. Биометрийн шинжилгээ хийлгээгүй ч банкинд хандсан. Би мөнгө шилжүүлэхэд хялбар байх үүднээс банкны карт авахыг хүссэн. Банкинд орохоосоо өмнө хэрэгтэй ч бай, хэрэггүй ч бай бурханд ханддаг. Банкны хаалгыг онгойлгоход утас минь дуугарав. Минийх байсан уугуул ах. Тэрээр өтгөнөөс унаж гараа хугалсан гэж хэлсэн. Би тэр өдөр банк руу яваагүй. Хугарал нь маш муу байсан, би гартаа таваг тавилаа, ах одоо болтол алхаж байна.
Гэтэл долоо хоног, сар өнгөрч би чимээгүй очоод Приватбанкны карт гаргасан. Тэд бас надад зээлийн карт өгсөн.
Хэдэн жилийн дараа би эдгээр картуудыг хааж, банктай харилцаагаа тасалсан, гэхдээ тийм ч удаан биш, хоёр жил орчим.
Саяхан би дахин үйлчилгээ авахаар банкинд хандсан бөгөөд би харамсаж, зээлийн картаа төлөхийг хүсч, энэ тухай бодох ч хэрэггүй. Дараа нь юу болохыг би мэдэхгүй, би Бурханыг санаж байна, гэвч Тэр надаас царайгаа нуусан. Би Бурхантай нөхөрлөдөг байсан, Тэр ойрхон байгааг би мэдэж байсан.

Бүх зүйлд баярлалаа. Хэрэв тийм биш бол уучлаарай. Христ амилсан!

04/18/18 Лхагва 10:38 - Нэргүй

Үнэхээр Христ амилсан!

Григорий, тийм ээ, карт, банкинд сайн зүйл байдаггүй, би зөвшөөрч байна. Бид тэднийг гэр бүлээрээ орхисон бөгөөд дэлхийн тав тух шаардлагагүй - ийм дотоод эрх чөлөө ирсэн ..

Одоо таны захидал руу. Би нэг харвалт байгааг тэмдэглэх болно. Би танд санал болгож байна: Та Ортодокс сүмд хааяа явдаг, гурван долоо хоногт нэгээс бага удаа цуглардаг, жилийн мөчлөгийг мэддэггүй. сүмийн амралт(оюун ухааны мэдлэгээр биш, харин хөл-хөлтэй) Ням гараг бүр, арван хоёр дахь бүх баяр, боломжтой бол агуу баяруудад ариун сүмд үйлчил. Тэгэхээр? Яагаад ийм таамаглал байдгийг та мэдэх үү? Бурханд хөрвөснөөс хойш зургаан жилийн дараа ариун сүмд тасралтгүй очдог сүмийн хүн ямар ч тохиолдолд Христийн амилалтын баярын мэндчилгээнд хариулахгүй. Тэгээд тэр сүмийн славян хэлээр хариулдаг: Үнэхээр амилсан!!! Мэдээжийн хэрэг үүнийг хэлэх шаардлагагүй. Та шашингүй хүн шиг: Христ амилсан гэж хэлдэг.

Грегори, Бурханыг үнэн алдартны сүмээс хай (та тэнд байхдаа ч сүмд очиж болно Ортодокс сүмүүдТэд хууль дүрмийн дагуу үйлчилдэг бөгөөд манай сүмүүд католик шашинд орох хүртэл ямар ч модернист өөрчлөлт байхгүй) Бямба, Ням гараг бүрийн Литургид бидний Эзэн Есүс Христийн тэмдэглэдэг дэлхий дээрх хамгийн агуу сүүлчийн зоог дээр байх боломжийг үнэлээрэй! Нөхөрлөл авах боломжийг бүү алдаарай, үүнийг дор хаяж гурван долоо хоногт нэг удаа хийх ёстой. Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу гурваас дээш ням гаригт дараалан нөхөрлөлийг хүлээн аваагүй хүн өөрийгөө Сүмийн биеэс хасдаг. Энэ нь ч гэсэн наманчлах хэрэгтэй - тэр гурав дараалан ням гарагийн литургид хамрагдаагүй. Та Бурханыг хайж байгаа, гэхдээ Тэр Өөрөө чамайг ням гараг бүр нөхөрлөлд хүлээж байна!

Хэрэв чи чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрч, байнга нөхөрлөдөг бол яаж Бурханыг мэдрэхгүй байх вэ? Бид одоо бүх хүчээ дайчлан ажиллах ёстой. Долоон жилийн өмнө ач ивээл танд урьдчилж өгсөн, яг үүнтэй адил. Үйлсийн төлөө биш, хайрын төлөө. Энэ нь та нар одоо Бурханыг хайж, Түүнийг зүрх сэтгэлдээ суулгасан газраас - ариун сүмээс хайхын тулд өгөгдсөн.

“Баптист Иоханы өдрүүдээс өнөөг хүртэл Тэнгэрийн хаант улс гачигдалтай (хэрэгцээтэйгээр хүлээн зөвшөөрөгдөх болно), гачигдалтай хүмүүс түүнийг өргөмжилж байна” (Матайын сайн мэдээ, 11, 12). Тэгээд Тэр хариулах болно - зүрх сэтгэлдээ хариул.

Интернэтэд биш, философийн ярианд ч биш, харин Түүний байгаа газруудад - сүм хийд, эмнэлэг, шоронд, хүмүүс зовлон зүдгүүрийг туулж, тусламж хүлээж байдаг. Орон гэргүй хүмүүст тусал, өлсгөлөнд нэрвэгдэгсдийг хоолло... Ялангуяа одоо, Өгсөхөөс өмнө, Их Эзэн дэлхий дээр шууд утгаараа алхаж байх үед, Тэр Өөрөө ямар ч хүнээр дамжуулан биднийг өршөөл, бидний итгэлийг сорьж чадах үед. Би туршлагаасаа ярьж байна - зовлон зүдгүүрт өртөж буй хөршдөө (хэн ч хамаагүй - мусульман, атеист, гэхдээ хэн ч байсан) тусалж - бид дээрэмчдэд унасан Евангелийн ядуу хүний ​​шархыг эдгээдэг. Их Эзэн бидний зүрх сэтгэлийг Өөрийн нигүүлслээр "угадаг". Амьд байхдаа - үүнийг хийх боломж бий.

Та Бурханыг хүсч байна - энэ нь амьд сүнс гэсэн үг - одоо ХИЙЖ, ИТГЭ. Та таван хэсгээс бүрдсэн "1994 оны эмэгтэйн үзэгдэл-мөрөөдөл (Илчлэлт N)" аудиог сонссон уу? Хэрэв та сонсоогүй бол - товч тойм.
"1994 онд Москвагийн нэгэн эмэгтэйд (өөрийгөө таниулахгүй байхаар шийдсэн) ирээдүйн амьдралаа нэг шөнийн дотор өнгөрөөсөн зүүд зүүдлэв. Нэг шөнийн дотор тэр итгэгч, Ортодокс болсон. Их Эзэн түүнд биднийг юу хүлээж байгааг харуулсан. бүгд ойрын ирээдүйд, ялангуяа Дэлхийн 3-р дайны тухай, Америк дахь астероидын тухай, дэлхийн цаг уурын өөрчлөлтийн тухай, Саровын ахлагч Серафимын жинхэнэ амилалтын тухай, Санкт-Петербургт болсон үерийн тухай, үерийн тухай. Москва дахь метроны тухай болон бусад олон зүйлийн талаар.Өнгөрсөн үед амьдарч байсан олон гэгээнтнүүдийн зөгнөлийн хамт.
Бичлэгийг 2013 оны эхээр Архимандрит Серафим (Стоянов)-ын адислалаар олон нийтэд ил болгосон."
.

Эцсийн шүүлтийн тухай 4-р хэсгийг сонсоорой. Энэ эмэгтэйг үзүүлэв Эцсийн шүүлт- дэлхийн бүх үеийнхэн эцсийн шүүлтэд хэрхэн зогсож байсан. Яагаад би үүнийг сонсохыг санал болгож байна вэ - энэ нь бидэнд шуугиан тарьсан нь тодорхой байсан - эцсийн шүүлтэд бидний үйлс Бурханы өмнө бидний төлөө зуучлах болно, бид юу ч хийж чадахгүй байхад - үүнийг зөвтгөхгүй, үүнээс холдохгүй ...

Миний захидал урт, гэхдээ энэ нь миний зүрх сэтгэлд үнэхээр буусан)). ХРИСТ АМИЛЛАА!!!

Хэрэв та алдаа олсон бол текстийн хэсгийг сонгоод Ctrl+Enter дарна уу.