Cunoașterea după Socrate este identică cu ceva. Teste de filosofie

SUBIECTUL DE FILOZOFIE

1.C limba greacă cuvântul „filozofie” este tradus astfel:

dragoste de înțelepciune

2. Pentru prima dată a folosit cuvântul „filozofie” și s-a numit „filozof”:

3. Determinați momentul apariției filozofiei:

secolele VII-VI. î.Hr.

4. Fundamentele existenței, problemele cunoașterii, scopul omului și poziția sa în lume sunt studiate de:

filozofie

5. Forma de viziune asupra lumii constiinta publica, justificând rațional fundamentele ultime ale existenței, inclusiv societatea și dreptul:

filozofie

6. Funcția de viziune asupra lumii a filosofiei este aceea că:

filozofia ajută o persoană să se înțeleagă pe sine, locul său în lume

7. Viziunea asupra lumii este:

un set de opinii, evaluări, emoții care caracterizează atitudinea unei persoane față de lume și față de sine

8. Care este sensul afirmației lui G. Hegel că „filozofia este o epocă surprinsă de gândire”?

Cursul istoriei depinde de direcția de gândire a filosofilor

9. Caracteristica definitorie a unei viziuni religioase asupra lumii este:

credința în forțe supranaturale, de altă lume, care au capacitatea de a influența cursul evenimentelor din lume

11.Ce este caracteristica liniei epistemice în filosofie?

considerând realitatea ca fiind în continuă evoluție

12. Ontologia este:

doctrina existenței, principiile ei fundamentale

13. Epistemologia este:

doctrina naturii, esența cunoașterii

14. Antropologia este:

doctrina omului

15. Axiologia este:

doctrina valorilor

16. Etica este:

doctrina moralei si a valorilor morale

17. Secțiune de filosofie în care se dezvoltă probleme de cunoaștere

Epistemologie

18.Potrivit Filosofia marxistă, esența întrebării principale a filozofiei este:

raportul dintre conștiință și materie

19. Idealismul se caracterizează prin următoarea afirmație:

conștiința este primară, materia nu există independent de conștiință

20.Dualismul se caracterizează prin următoarea teză:

materia și conștiința sunt două principii care există independent unul de celălalt

21. Cine deține această afirmație: „Eu afirm că nu există lucruri. Suntem doar obișnuiți să vorbim despre lucruri; de fapt, există doar gândirea mea, există doar „eu”-ul meu cu senzațiile sale inerente. Lumea materială ni se pare doar nouă, este doar un anumit mod de a vorbi despre sentimentele noastre”?

Pentru idealistul subiectiv

22. Despre ce tip istoric de viziune asupra lumii vorbim aici: „Aceasta este o viziune holistică, în care diverse idei sunt legate într-o singură imagine figurativă a lumii, combinând realitatea și fantezia, naturalul și supranaturalul, cunoașterea și credința, gând și emoții”?

23. Unii teologi creștini susțin că întreaga lume. Întregul Univers a fost creat de Dumnezeu în șase zile, iar Dumnezeu însuși este un intelect fără trup, o Personalitate perfectă. Cărei direcție filozofică corespunde această viziune asupra lumii?

Idealism obiectiv

24. Un reprezentant ar fi de acord cu afirmația: „Gândirea este același produs al activității creierului, precum bila este un produs al activității ficatului”:

materialism vulgar

25. Agnosticismul este:

doctrină care neagă cunoașterea esenței lumii obiective

26. Agnosticismul este:

direcție în teoria cunoașterii, care crede că o cunoaștere adecvată a lumii este imposibilă

27. Ei neagă posibilitatea de a cunoaşte lumea:

agnosticii

28. Direcția filozofiei vest-europene, care neagă valoarea cognitivă a filosofiei, prezența subiectului propriu, original:

pozitivism

FILOZOFIA ORIENTULUI ANTIC

29. Legea răzbunării în religia indiană și filosofia religioasă, care determină natura noii nașteri a reîncarnării:

30.Numele fondatorului budismului, adică trezit, iluminat:

31.Numele fondatorului budismului

Sidhartha

32.Conceptul central al budismului și jainismului, adică starea cea mai înaltă, scopul aspirațiilor umane:

33. Conceptul de filozofie antică chineză, care denotă principiul masculin, luminos și activ:

34. Conceptul de filozofie antică chineză, care denotă principiul feminin, întunecat și pasiv:

35. Ideea unui „soț nobil” ca persoană ideală a fost dezvoltată de:

Confucius

36. Ce înseamnă conceptele de Brahman din Vedanta și apeiron din filosofia lui Anaximandru:

Inteligență superioară

37. În filosofia lui Heraclit, cuvântul Logos înseamnă lege mondială, ordine mondială, căreia îi este subordonat tot ceea ce există. Care concept de filozofie chineză are același sens:

38.Ce înseamnă conceptul de „dharma” în mod tradițional Filosofia indiană:

O lege morală eternă care prescrie de sus pentru fiecare un anumit mod de viață.

39.La vechiul indian textele filozofice raporta

Upanishads

40.Textele filozofice antice chineze includ

Tao Te Ching

41. În filosofia indiană - suma totală a acțiunilor comise și consecințele acestora, care determină natura noii nașteri

42.Filosof chinez, fondator al taoismului

43. Regula de aur a moralității: „Ceea ce nu îți dorești pentru tine, nu face altora” a fost formulată mai întâi:

Confucius

FILOZOFIA GRECIEI ANTICE

44.Cadru cronologic de dezvoltare filozofie antică:

secolul VI î.Hr. – secolul VI ANUNȚ

45. Principiul de bază al filosofiei antice a fost:

cosmocentrism

46. ​​Principala problemă rezolvată de filozofii școlii milesiene:

problema de la inceput

47. Teză aparținând gânditorului Thales:

"Cunoaște-te pe tine însuți"

48. Teză aparținând gânditorului Thales

„Începutul tuturor lucrurilor este apa”

49. Anaximenes a luat primul principiu al tuturor lucrurilor

50. Afirmația: „Numărul este esența și sensul a tot ceea ce este în lume” aparține:

Pitagora

51. Adeptul lui Pitagora, primul care a desenat sistemul lumii și a plasat Focul Central în centrul universului

Parmenide

52. Pentru prima dată conceptul de ființă a fost folosit în filosofie

Parmenide

53. Mișcarea, orice schimbare este doar o iluzie a lumii senzoriale, susțineau ei:

54. Reprezentanţii cărora scoala filozofica a pus problema ființei, a pus în contrast lumea sentimentelor cu lumea rațiunii și a susținut că mișcarea, orice schimbare este doar o iluzie a lumii iluzorii senzoriale:

Eleatic

55.Ce credeți, disputa ipotetică despre care filozofi a fost descrisă de A.S. Pușkin în poezia „Mișcarea”?

Zenon și Heraclit

56. Un filosof antic care credea că nu poți intra de două ori în același râu:

Heraclit

57.Care dintre filosofii antici a învățat că totul se dezvoltă, că prima cauză a lumii și principiul ei fundamental este focul, că nu poți intra de două ori în același râu?

Heraclit

58. Conceptul de „Logos” din învățăturile filozofice ale lui Heraclit înseamnă:

Legea universală, acțiunii căreia îi este supus totul în lume

59. Pentru prima dată a exprimat ideea structurii atomice a materiei:

Democrit

60. Afirmația: „Omul este măsura tuturor lucrurilor” aparține:

Protagoras

62. Cunoașterea după Socrate este identică:

virtuti

63. Esența „raționalismului etic” al lui Socrate:

virtutea este rezultatul cunoașterii a ceea ce este bine, în timp ce lipsa virtuții este rezultatul ignoranței

64. Filosofia obiectiv-idealistă a fost fondată de:

Platon

65. În antichitate, meritul descoperirii lumii suprasensibile a ideilor îi revine:

66. În filosofia lui Platon, prin ce diferă ideea unui „cal” de un cal real, viu, real? Vă rugăm să indicați răspunsul greșit.

Ideea este nemuritoare, eternă, calul adevărat este muritor

67. În filosofia lui Platon, ideea unui „cal” diferă de un cal real, viu prin aceea că:

ideea este materială, calul adevărat este ideal

68. Afirmația că sufletul înainte de nașterea unei persoane a fost în lumea ideilor, prin urmare în procesul de cunoaștere este capabil să le amintească, aparține:

69. Sursa cunoașterii este amintirea sufletului despre lumea ideilor, crezută:

70. Filosof care a considerat logica principalul instrument al cunoașterii:

Aristotel

71. Filosof, elev al lui Platon:

Aristotel

Aristotel

73.După Aristotel, sufletul uman nu include

Suflet mineral

74.Esența predare etică Epicur este că:

trebuie să te bucuri de viață

75.Poet roman, adept al lui Epicur, autor al poeziei „Despre natura lucrurilor”

76. Afirmația: „Nu ceea ce ni se întâmplă contează, ci modul în care ne raportăm la el” corespunde viziunii asupra lumii:

77. Filosof roman, profesor al lui Nero, autor al „Scrisorilor către Lucillius”, reprezentant al stoicismului

78. Filosoful care a trăit într-un butoi se considera „cetățean al lumii” și a făcut apel la sărăcie și ignoranță

Diogene din Sinope

MEDIEVALISMUL

79. O trăsătură caracteristică a filosofiei medievale este:

teocentrismul

80.Care dintre următoarele trăsături nu este caracteristică gândirii filosofice medievale?

81. Teocentrismul este o poziție de viziune asupra lumii bazată pe ideea de primat:

82. Filosofia în Evul Mediu ocupa o poziţie subordonată în raport cu:

teologie

83. Setul de doctrine și învățături religioase despre esența și acțiunea lui Dumnezeu:

teologie

84.Opere ale literaturii creștine timpurii neincluse în canonul biblic, adică. recunoscut biserica oficiala"fals"

Apocrife

85.Eshatologia este

Doctrina destinelor ultime ale lumii și ale omului

86. Mântuitor, izbăvitor de necazuri, uns de Dumnezeu

^ 53. Mișcarea, orice schimbare este doar o iluzie a lumii senzoriale, susțineau ei:

54. Reprezentanții cărei școală filosofică au pus problema ființei, au pus în contrast lumea sentimentelor cu lumea rațiunii și au susținut că mișcarea, orice schimbare este doar o iluzie a lumii iluzorii senzoriale:

Eleatic

^ 55.Ce credeți, disputa ipotetică despre care filozofi a fost descrisă de A.S. Pușkin în poezia „Mișcarea”?

Zenon și Heraclit

56. Un filosof antic care credea că nu poți intra de două ori în același râu:

Heraclit

57.Care dintre filosofii antici a învățat că totul se dezvoltă, că prima cauză a lumii și principiul ei fundamental este focul, că nu poți intra de două ori în același râu?

Heraclit

58. Conceptul de „Logos” din învățăturile filozofice ale lui Heraclit înseamnă:

59. Pentru prima dată a exprimat ideea structurii atomice a materiei:

^ 60. Afirmația: „Omul este măsura tuturor lucrurilor” aparține:

Protagoras

61. „Știu că nu știu nimic...” Autorul aforismului:

62. Cunoașterea după Socrate este identică:

virtuti

63. Esența „raționalismului etic” al lui Socrate:

^ 64. Filosofia obiectiv-idealistă a fost fondată de:

Platon

65. În antichitate, meritul descoperirii lumii suprasensibile a ideilor îi revine:

66. În filosofia lui Platon, prin ce diferă ideea unui „cal” de un cal real, viu, real? Vă rugăm să indicați răspunsul greșit.

Ideea este nemuritoare, eternă, calul adevărat este muritor

67. În filosofia lui Platon, ideea unui „cal” diferă de un cal real, viu prin aceea că:

ideea este materială, calul adevărat este ideal

68. Afirmația că sufletul înainte de nașterea unei persoane a fost în lumea ideilor, prin urmare în procesul de cunoaștere este capabil să le amintească, aparține:

69. Sursa cunoașterii este amintirea sufletului despre lumea ideilor, crezută:

70. Filosof care a considerat logica principalul instrument al cunoașterii:

Aristotel

71. Filosof, elev al lui Platon:

72. Filosof, elev al lui Platon, autor al cărților „Metafizică”, „Poetică”, „Politică”

73.După Aristotel, sufletul uman nu include

Suflet mineral

trebuie să te bucuri de viață

75.Poet roman, adept al lui Epicur, autor al poeziei „Despre natura lucrurilor”

76. Afirmația: „Nu ceea ce ni se întâmplă contează, ci modul în care ne raportăm la el” corespunde viziunii asupra lumii:

^ 77. Filosof roman, profesor al lui Nero, autor al „Scrisorilor către Lucillius”, reprezentant al stoicismului

78. Filosoful care a trăit într-un butoi se considera „cetățean al lumii” și a făcut apel la sărăcie și ignoranță

Diogene din Sinope
^ MEDIEVALISMUL

79. O trăsătură caracteristică a filosofiei medievale este:

80.Care dintre următoarele trăsături nu este caracteristică gândirii filosofice medievale?

^ 81. Teocentrismul este o poziție de viziune asupra lumii bazată pe ideea de primat:

82. Filosofia în Evul Mediu ocupa o poziţie subordonată în raport cu:

teologie

^ 83. Setul de doctrine și învățături religioase despre esența și acțiunea lui Dumnezeu:

teologie

84.Opere ale literaturii creștine timpurii neincluse în canonul biblic, adică. recunoscut de biserica oficială drept „fals”

Apocrife

^ 85.Eshatologia este

Doctrina destinelor ultime ale lumii și ale omului

86. Mântuitor, izbăvitor de necazuri, uns de Dumnezeu

87. Restricționarea sau suprimarea dorințelor senzuale, îndurarea voluntară a durerii fizice, singurătatea:

ascetism

88. Principiul viziunii asupra lumii, conform căruia lumea a fost creată de Dumnezeu din nimic, se numește:

Creaționismul

^ 89. Învățătură despre mântuirea sufletului

Soteriologie

90. Principiul după care Dumnezeu determină întregul curs al istoriei și soarta fiecărei persoane

Creaționismul

^ 91. Sarcina principală a apologeților creștini a fost:

În justificarea avantajelor creștinismului față de păgânism

92.Numele perioadei de slujire creatoare a „Părinților Bisericii” (secolele III-VIII), care au pus bazele filozofiei și teologiei creștine; în lucrările lor, în confruntare-dialog cu filosofia greco-romană, are loc formarea unui sistem de dogmă creștină:

patristică

^ 93. Reprezentant de seamă al patristicii, autor al cărților „Mărturisire”, „Despre Cetatea lui Dumnezeu”

Augustin

94. „Șase zile” este o carte care stabilește:

ontologie creștină și cosmogonie

^ 95.Scolastica este:

un tip de filosofare caracterizat prin speculativitate și primatul problemelor logico-epistemologice

96. Caracteristici precum speculativitatea, interesul pentru problemele formal-logice, subordonarea teologiei sunt inerente în:

scolastică

^ 97.Reprezentant filozofia medievală:

Toma d'Aquino

98. Reprezentant al filosofiei medievale vest-europene:

F. Aquino

Exegeză

100. Problema dovedirii existenței lui Dumnezeu a fost una dintre cele centrale pentru

Toma d'Aquino
^ FILOZOFIA RENAȘTERII

101. Epoca restaurării idealurilor antichității în Europa:

Renaştere

102. Cea mai importantă trăsătură a gândirii și culturii filozofice a Renașterii este:

antropocentrismul

103.Trăsătură caracteristică Filosofia Renașterii este:

antropocentrismul

104. În ce oraș a fost reînviată Academia Platonică în secolul al XV-lea?

Florenţa

105. Tip de viziune asupra lumii, conform căruia omul este centrul și scopul cel mai înalt al universului:

antropocentrismul

106. Obiectul principal de studiu, măsura lucrurilor și relațiilor în Renaștere:

107. Poziția seculară de viziune asupra lumii a Renașterii, opusă scolasticii și dominației spirituale a bisericii:

umanism

108. Opoziția unui individ față de societate este tipică pentru:

individualism

109.Tipul de viziune asupra lumii caracteristic Renașterii, care se bazează pe opoziția individului față de societate:

individualism

110.Autor al „Discurs despre libertatea și demnitatea omului”

111. Reprezentant al filozofiei Renașterii:

112. Propozițiile despre infinitatea Universului în timp și spațiu, despre identitatea lui Dumnezeu și natură au fost fundamentate prin:

Petrarh

114. Filosofia Renaşterii se caracterizează prin

nostalgia pentru cultura antică

115. Doctrina dezvoltată în timpul Renașterii și afirmând identitatea lui Dumnezeu și a naturii, că „natura este Dumnezeu în lucruri”

Panteism
FILOZOFIA EUROPEANĂ secolele 17-18.

116. Eliberarea de influența bisericii

Secularizare

117.Direcția filozofică care recunoaște rațiunea ca bază a cunoașterii și comportamentului uman

Raţionalism

118.Pretenția de bază a raționalismului este aceea că

Mintea joacă un rol primordial în activitate cognitivă persoană

119. Trăsături ale raționalismului secolului al XVII-lea. determinat

Matematică

120. Filosof francez, și creatorul algebrei și al geometriei analitice

R. Descartes

121.Filozofia dualistă este caracteristică

R. Descartes

122. În ceea ce privește chestiunea de fond, Rene Descartes a aderat

Dualism

123. Afirmația: „Gândesc, deci exist” a fost exprimată de

124.Ce înseamnă teza originală a filozofiei lui Descartes, în latină „cogito ergo sum”?

dacă gândesc, deci exist

125. Ideea „nu accepta niciodată ca adevărat ceva despre care nu știu clar că este adevărat” aparține:

R. Descartes

126. Principala afirmaţie a empirismului

Toate cunoștințele umane se bazează pe experiență

127. Direcția care consideră experiența senzorială ca fiind singura sursă a cunoștințelor noastre despre lume

Senzaţionalism

129.Practic cunoștințe științifice, potrivit lui F. Bacon, ar trebui să devină

Inducţie

130. Împărțirea experimentelor de către F. Bacon în „fructuoase” și „luminoase” corespunde împărțirii cunoștințelor în:

Senzuală și rațională

131. Potrivit lui Francis Bacon, orice cunoaștere trebuie:

bazați-vă pe experiență și treceți de la individ la general

132. Filosof care credea că conștiința unui copil este asemănătoare tabla curata tabula rasa

133. „Războiul tuturor împotriva tuturor” este o stare naturală, credea el

134. Aderat la teoria „contractului social”

T. Hobbes

135. Filosof care a luat ca bază a existenței așa-numitele „monade”.

136. Substanţă indivizibilă simplă după Leibniz

Monadă

137. Un reprezentant al idealismului subiectiv este:

J. Berkeley

Cunoașterea

139. Problema centrală în filosofia iluminismului francez

Uman

140.Ideea principală a filozofiei iluminismului francez

Prioritatea rațiunii ca cea mai înaltă autoritate în rezolvarea problemelor societății umane

141. Una dintre cele mai importante idei ale filozofiei franceze a Iluminismului nu poate fi luată în considerare

Ideea de egalitate a tuturor oamenilor

142.Esenţa deismului este

143. Reprezentant al filosofiei iluminismului francez

J.-J. Rousseau

144. „Omul s-a născut pentru a fi liber și totuși, oriunde este în lanțuri”, a afirmat

J.-J. Rousseau

145. Cauza inegalității în societatea umană este J.-J. Rousseau credea

propriu

146.Filosof francez, susținător al senzaționalismului

147.Centrul iluminismului european la mijlocul secolului al XVIII-lea a fost

148. Ideea de stat de drept include prevederea

Separarea puterilor

149. Filosof francez care a crezut în atotputernicia educației și a susținut că oamenii de la naștere au abilități egale

^ FILOZOFIA CLASICĂ GERMANĂ

150.Cadru cronologic al filosofiei clasice germane

151. Filosof, autor al cărții „Critica rațiunii pure”:

152.Cea mai importantă lucrare filosofică a lui Immanuel Kant

153. Subiectul filosofiei teoretice după I. Kant ar trebui să fie cercetarea:

legile rațiunii și limitele ei

154.Potrivit lui I. Kant, pentru ca cunoașterea să fie de încredere, trebuie:

sa fie universal si necesar

155. I. Kant consideră că spațiul și timpul:

există forme înnăscute, pre-experimentale de senzualitate

156. În filosofia lui I. Kant, un „lucru în sine” este

Ceea ce provoacă senzații în noi, dar nu poate fi cunoscut în sine

157. În filosofia lui I. Kant au loc antinomii unde, cu ajutorul rațiunii umane, încearcă să tragă concluzii despre:

lumea „lucrurilor în sine”

ai dori ca ei să acționeze față de tine

159. Afirmația: „Acționează în așa fel încât maxima voinței tale să devină în același timp principiul legislației universale” aparține

160. Potrivit lui I. Kant, pentru formarea unei persoane ca ființă morală, este de o importanță fundamentală

G.W.F.Hegel

162. Filosofia lui G. Hegel se caracterizează prin:

163. Teoria dezvoltării lui Hegel, care se bazează pe unitatea și lupta contrariilor, se numește:

dialectică

164.Realitatea, care formează baza lumii, după Hegel:

Idee absolută

165. Reprezentant al filosofiei clasice germane:

L. Feuerbach

166. Care dintre următorii gânditori nu este un reprezentant al filosofiei clasice germane?

F. Nietzsche

167.Reprezentantul materialismului este

168. Realitatea împărțită în „lumea lucrurilor în sine” și „lumea fenomenelor”

169.Nu este o trăsătură caracteristică filosofiei clasice germane

Negarea existenței transcendentale, divine

170. Un gânditor care și-a trăit întreaga viață în Koenigsberg și a predat la universitatea de acolo

171.După Hegel, adevăratul motor al istoriei lumii este

Spiritul lumii
FILOZOFIA EUROPEANĂ DE VEST secolele 19-20.
172. Direcția filosofică care neagă sau limitează rolul rațiunii în cunoaștere, evidențiind voința, contemplația, simțirea, intuiția

Iraționalism

173. Direcția filozofică care susține că mintea plutește doar pe suprafața lucrurilor, în timp ce esența lumii ni se dezvăluie prin intuiție, experiență și înțelegere

Filosofia vieții

174. Reprezentanții „filozofiei vieții” includ

175. Voinţa considerată drept principiu principal al vieţii şi cunoaşterii

A. Schopenhauer

176.Arthur Schopenhauer considera substanţa, principiul fundamental al lumii

Dorinta de a trai

177. Conceptul central învăţătură filozofică A. Bergson - impuls vital (élan vital). Cunoașterea acestuia este posibilă cu ajutorul:

Friedrich Nietzsche

179. Fondator al pozitivismului

Auguste Comte

marxism

Pragmatism

182.Direcția iraționalistă în filosofia secolului XX

Existențialismul

183. Termenul „existențialism” provine din cuvântul francez, care s-a tradus în limba rusă

Existenţă

184.Forma de a fi care este în centrul existenţialismului

Existenta umana individuala

185. Prevederile despre libertatea absolută a omului, abandonul și singurătatea lui, despre situația limită care poate dezvălui adevărata esență a omului, au fost fundamentate în filosofie.

Existențialismul

186. Direcția filozofiei în care omul este privit ca o ființă care se autodetermina, se autocreează

Existențialismul

187. Viziunea existenţialistă a omului corespunde afirmaţiei că

Omul este sortit să fie liber și să poarte responsabilitatea absolută pentru acțiunile sale.

^ FILOZOFIA RUSĂ

Caracter pre-sistematic, pre-logic

189. Una dintre ideile transversale ale filozofiei ruse este ideea de apocatastază, a cărei esență este

Mântuirea tuturor oamenilor fără excepție: atât a drepților, cât și a păcătoșilor

190. Trăsăturile caracteristice ale filozofiei ruse includ:

Empirism

191. Dumnezeu suprem în Mitologia slavă, creator al Universului, manager al ploii și furtunilor, patron al familiei și casei

192.Gândirea veche rusă se caracterizează prin:

Reevaluarea existenței materiale externe

193. Prefilozofia Rusiei Kievene se caracterizează prin:

misticism

194.Se are în vedere data adoptării Ortodoxiei în Rus'

195. Orașul în care, potrivit Povestea anilor trecuti, a fost botezat Marele Duce Vladimir Svyatoslavich

196. Rusa Kievană a preluat „stafeta culturală” de la:

Hoarda de Aur

197. Vulturul cu două capete a fost adoptat pentru prima dată ca simbol de stat al Rusiei

Ivan al III-lea în secolul al XV-lea

198.Genul utopiei sociale în literatura rusă veche include

„Un cuvânt despre lege și har”

199. Serghie de Radonezh a fost contemporan

Bătălia de la Kulikovo

200. Celebrul pictor de icoane rus este:

Feofan grecul

"Treime"

202. „Predica despre lege și har” a fost scrisă de

203. A fundamentat mai întâi ideologia „Moscova – a treia Roma”

204. Inițiatorul corectării cărților bisericești, care a fost motivul schismei, a fost:

Patriarhul Nikon

205. Fondatorul tiparului de carte din Rusia este:

I. Fedorov

206.Conducătorul spiritual al neposedatorilor

Neil Sorsky

207. Ei s-au opus dreptului de proprietate asupra pământului de către mănăstiri, credeau că acumularea de avere este contrară jurămintelor monahale.

neachizitiv

208.Codul modului de viață feudal, care prescriea cum se construiește o familie și se conduce o gospodărie, creat în Rus' în secolul al XVI-lea.

"Domostroy"

209. Protopopul Avvakum a fost un conducător spiritual

schismatici

210. În „Vertogradul Multicolorul” Simeon din Polotsk aseamănă lumea

211. Unul dintre primii susținători ai ideii de panslavism (unificarea tuturor slavilor)

Yuri Krizhanich

212. Însoțitorul lui Petru cel Mare, Arhiepiscop de Novgorod, autor al „Regulamentelor spirituale”

Feofan Prokopovici

213.Academia Rusă de Științe a fost fondată în

214. Un susținător al materialismului deist în filosofia rusă a fost

M.V. Lomonosov

215.La deschiderea Universității din Moscova în număr de trei nu existau facultati:

fizic

216. Francmasoneria a fost adusă în Rusia din:

217. Una dintre ideile centrale ale Francmasoneriei include:

Îmbunătățirea unei persoane prin autocunoaștere personală și colectivă

218. Potrivit contemporanilor, „a creat în noi dragostea pentru știință și dorința de a citi”

N.I. Novikov

219. Poreclit „Socrate rus”

G.S. tigaie

220.Potrivit G.S. Skovoroda, toată realitatea se încadrează în trei lumi, dintre care acesta nu este cazul:

societate

221. A fost scrisă lucrarea „Despre om, moartea lui și nemurirea”, care este una dintre primele lucrări filozofice și antropologice din istoria gândirii ruse.

UN. Radișciov

222. Problema rolului și locului Rusiei în istoria omenirii a fost pusă în „Scrisorile filozofice”:

P. Chaadaev

223. În revistă a fost publicată prima „Scrisoare filozofică”.

Telescop

224. Ideile principale ale „Scrisorilor filosofice” nu pot fi atribuite

Ca urmare a porunci creștine Cum singura cale spre mântuire, către Împărăția Cerurilor

225. A fost declarat nebun de către împăratul Nicolae I pentru opiniile sale filozofice

P.Ya. Chaadaev

226.Cine deține următoarele replici pesimiste: „Singuri pe lume, nu am dat nimic lumii, nu am luat nimic din lume, nu am contribuit cu nimic la mișcarea înainte. mintea umană, și am distorsionat tot ce am obținut din această mișcare. Încă din primele momente ale existenței noastre sociale, nimic potrivit pentru binele comun al oamenilor nu a venit de la noi, nici măcar un gând util nu a răsărit în pământul sterp al patriei noastre, nici măcar un mare adevăr nu a fost scos din mijlocul nostru. ”?

P.Ya. Chaadaev

227. Ideea principală a occidentalismului este

228.Liderul spiritual al occidentalilor

A.I. Herzen

229. Ideologia partidului este cea mai apropiată de opiniile „occidentalilor”

Uniunea Forțelor Drepte

230. Ideea centrală a filozofiei I.V. Kireyevski

Integritatea vieții spirituale

231.Capul ideologic al slavofililor era

LA FEL DE. Homiakov

232.Reprezentantul slavofilismului a fost

233. Convingerea că mântuirea Occidentului constă în adoptarea Ortodoxiei este cea mai apropiată de viziunea asupra lumii:

Slavofili

234. Credința în puritatea morală a țărănimii ruse este caracteristică pentru:

Slavofili

^ Termenul „conciliaritate” în filosofia slavofilă înseamnă

Unitatea liberă a oamenilor în Hristos

Un adevărat imn la libertate poate fi recunoscut

„Legenda Marelui Inchizitor” de F.M. Dostoievski

^ Cuvintele „frumusețea va salva lumea” îi aparțin

F.M. Dostoievski

Sensul pildei lui Dostoievski despre „lacrima unui copil” din romanul „Frații Karamazov” este că

Armonia lumii nu merită nici măcar una viata umana

^ Gânditor rus, autor al romanelor „Adolescent”, „Oameni săraci”, „Idiot”, „Demoni”

F.M. Dostoievski

Doctrină filozofică fondată de Lev Nikolaevici Tolstoi

Regula morală principală din punctul de vedere al lui L.N. Tolstoi

Nu rezista răului

Țara în care Vladimir Solovyov sa întâlnit pentru a treia oară cu viziunea Sofiei ca o imagine a feminității eterne și a înțelepciunii lui Dumnezeu

Vladimir Solovyov

secolul VI î.Hr. – secolul VI ANUNȚ

45. Principiul de bază al filosofiei antice a fost:

cosmocentrism

46. ​​Principala problemă rezolvată de filozofii școlii milesiene:

problema de la inceput

47. Teză aparținând gânditorului Thales:

"Cunoaște-te pe tine însuți"

48. Teză aparținând gânditorului Thales

„Începutul tuturor lucrurilor este apa”

49. Anaximenes a luat primul principiu al tuturor lucrurilor

50. Afirmația: „Numărul este esența și sensul a tot ceea ce este în lume” aparține:

Pitagora

51. Adeptul lui Pitagora, primul care a desenat sistemul lumii și a plasat Focul Central în centrul universului

Parmenide

52. Pentru prima dată conceptul de ființă a fost folosit în filosofie

Parmenide

53. Mișcarea, orice schimbare este doar o iluzie a lumii senzoriale, susțineau ei:

54. Reprezentanții cărei școală filosofică au pus problema ființei, au pus în contrast lumea sentimentelor cu lumea rațiunii și au susținut că mișcarea, orice schimbare este doar o iluzie a lumii iluzorii senzoriale:

Eleatic

55.Ce credeți, disputa ipotetică despre care filozofi a fost descrisă de A.S. Pușkin în poezia „Mișcarea”?

Zenon și Heraclit

56. Un filosof antic care credea că nu poți intra de două ori în același râu:

Heraclit

57.Care dintre filosofii antici a învățat că totul se dezvoltă, că prima cauză a lumii și principiul ei fundamental este focul, că nu poți intra de două ori în același râu?

Heraclit

58. Conceptul de „Logos” din învățăturile filozofice ale lui Heraclit înseamnă:

Legea universală, acțiunii căreia îi este supus totul în lume

59. Pentru prima dată a exprimat ideea structurii atomice a materiei:

Democrit

60. Afirmația: „Omul este măsura tuturor lucrurilor” aparține:

Protagoras

62. Cunoașterea după Socrate este identică:

virtuti

63. Esența „raționalismului etic” al lui Socrate:

virtutea este rezultatul cunoașterii a ceea ce este bine, în timp ce lipsa virtuții este rezultatul ignoranței

64. Filosofia obiectiv-idealistă a fost fondată de:

Platon

65. În antichitate, meritul descoperirii lumii suprasensibile a ideilor îi revine:

66. În filosofia lui Platon, prin ce diferă ideea unui „cal” de un cal real, viu, real? Vă rugăm să indicați răspunsul greșit.

Ideea este nemuritoare, eternă, calul adevărat este muritor

67. În filosofia lui Platon, ideea unui „cal” diferă de un cal real, viu prin aceea că:

ideea este materială, calul adevărat este ideal

68. Afirmația că sufletul înainte de nașterea unei persoane a fost în lumea ideilor, prin urmare în procesul de cunoaștere este capabil să le amintească, aparține:

69. Sursa cunoașterii este amintirea sufletului despre lumea ideilor, crezută:

70. Filosof care a considerat logica principalul instrument al cunoașterii:

Aristotel

71. Filosof, elev al lui Platon:

Aristotel

Aristotel

73.După Aristotel, sufletul uman nu include

Suflet mineral

74. Esența învățăturii etice a lui Epicur este aceea că:

trebuie să te bucuri de viață

75.Poet roman, adept al lui Epicur, autor al poeziei „Despre natura lucrurilor”

76. Afirmația: „Nu ceea ce ni se întâmplă contează, ci modul în care ne raportăm la el” corespunde viziunii asupra lumii:

77. Filosof roman, profesor al lui Nero, autor al „Scrisorilor către Lucillius”, reprezentant al stoicismului

78. Filosoful care a trăit într-un butoi se considera „cetățean al lumii” și a făcut apel la sărăcie și ignoranță

Diogene din Sinope

MEDIEVALISMUL

79. O trăsătură caracteristică a filosofiei medievale este:

teocentrismul

80.Care dintre următoarele trăsături nu este caracteristică gândirii filosofice medievale?

81. Teocentrismul este o poziție de viziune asupra lumii bazată pe ideea de primat:

82. Filosofia în Evul Mediu ocupa o poziţie subordonată în raport cu:

teologie

83. Setul de doctrine și învățături religioase despre esența și acțiunea lui Dumnezeu:

teologie

84.Opere ale literaturii creștine timpurii neincluse în canonul biblic, adică. recunoscut de biserica oficială drept „fals”

Apocrife

85.Eshatologia este

Doctrina destinelor ultime ale lumii și ale omului

86. Mântuitor, izbăvitor de necazuri, uns de Dumnezeu

87. Restricționarea sau suprimarea dorințelor senzuale, îndurarea voluntară a durerii fizice, singurătatea:

ascetism

88. Principiul viziunii asupra lumii, conform căruia lumea a fost creată de Dumnezeu din nimic, se numește:

Creaționismul

89. Învățătură despre mântuirea sufletului

Soteriologie

90. Principiul după care Dumnezeu determină întregul curs al istoriei și soarta fiecărei persoane

Creaționismul

91. Sarcina principală a apologeților creștini a fost:

În justificarea avantajelor creștinismului față de păgânism

92. Numele perioadei de slujire creativă a „Părinților Bisericii”(III- VIIIsecole)care a pus bazele filozofiei și teologiei creștine; în lor lucrează în opoziție-dialog cu filosofia greco-romană, se formează un sistem de dogmă creștină:

patristică

93. Reprezentant de seamă al patristicii, autor al cărților „Mărturisire”, „Despre Cetatea lui Dumnezeu”

Augustin

94. „Șase zile” este o carte care stabilește:

ontologie creștină și cosmogonie

95.Scolastica este:

un tip de filosofare caracterizat prin speculativitate și primatul problemelor logico-epistemologice

96. Caracteristici precum speculativitatea, interesul pentru problemele formal-logice, subordonarea teologiei sunt inerente în:

scolastică

97. Reprezentant al filosofiei medievale:

Toma d'Aquino

98. Reprezentant al filosofiei medievale vest-europene:

F. Aquino

99.Arta interpretării textelor sacre, dezvoltată în Evul Mediu

Exegeză

100. Problema dovedirii existenței lui Dumnezeu a fost una dintre cele centrale pentru

Toma d'Aquino

FILOZOFIA RENAȘTERII

101. Epoca restaurării idealurilor antichității în Europa:

Renaştere

102. Cea mai importantă trăsătură a gândirii și culturii filozofice a Renașterii este:

antropocentrismul

103. O trăsătură caracteristică a filozofiei Renașterii este:

antropocentrismul

104. În ce oraș a fost reînviată Academia Platonică în secolul al XV-lea?

Florenţa

105. Tip de viziune asupra lumii, conform căruia omul este centrul și scopul cel mai înalt al universului:

antropocentrismul

106. Obiectul principal de studiu, măsura lucrurilor și relațiilor în Renaștere:

107. Poziția seculară de viziune asupra lumii a Renașterii, opusă scolasticii și dominației spirituale a bisericii:

umanism

108. Opoziția unui individ față de societate este tipică pentru:

individualism

109.Tipul de viziune asupra lumii caracteristic Renașterii, care se bazează pe opoziția individului față de societate:

Pico della Mirandola

111. Reprezentant al filozofiei Renașterii:

112. Propozițiile despre infinitatea Universului în timp și spațiu, despre identitatea lui Dumnezeu și natură au fost fundamentate prin:

Petrarh

114. Filosofia Renaşterii se caracterizează prin

nostalgia pentru cultura antică

115. Doctrina dezvoltată în timpul Renașterii și afirmând identitatea lui Dumnezeu și a naturii, că „natura este Dumnezeu în lucruri”

Panteism

FILOZOFIA EUROPEANĂ secolele 17-18.

116. Eliberarea de influența bisericii

Secularizare

117.Direcția filozofică care recunoaște rațiunea ca bază a cunoașterii și comportamentului uman

Raţionalism

118.Pretenția de bază a raționalismului este aceea că

Mintea joacă un rol prioritar în activitatea cognitivă umană

119.Trăsăturile raționalismuluiXVIIV. determinat

Matematică

120. Filosof francez, și creatorul algebrei și al geometriei analitice

R. Descartes

121.Filozofia dualistă este caracteristică

R. Descartes

122. În ceea ce privește chestiunea de fond, Rene Descartes a aderat

Dualism

123. Afirmația: „Gândesc, deci exist” a fost exprimată de

R. Descartes

124. Ce înseamnă teza originală a filozofiei lui Descartes, care în latină sună ca „cogitoergosumă»?

dacă gândesc, deci exist

125. Ideea „nu accepta niciodată ca adevărat ceva despre care nu știu clar că este adevărat” aparține:

R. Descartes

126. Principala afirmaţie a empirismului

Toate cunoștințele umane se bazează pe experiență

127. Direcția care consideră experiența senzorială ca fiind singura sursă a cunoștințelor noastre despre lume

Senzaţionalism

129.Principala metodă de cunoaștere științifică, potrivit lui F. Bacon, ar trebui să fie

Inducţie

130. Împărțirea experimentelor de către F. Bacon în „fructuoase” și „luminoase” corespunde împărțirii cunoștințelor în:

Senzuală și rațională

131. Potrivit lui Francis Bacon, orice cunoaștere trebuie:

bazați-vă pe experiență și treceți de la individ la general

132. Filosof care credea că mintea unui copil este ca o tablă goalătabularasa

133. „Războiul tuturor împotriva tuturor” este o stare naturală, credea el

134. Aderat la teoria „contractului social”

135. Filosof care a luat ca bază a existenței așa-numitele „monade”.

G. Leibniz

136. Substanţă indivizibilă simplă după Leibniz

137. Un reprezentant al idealismului subiectiv este:

J. Berkeley

138. Problema filosofică centrală a lui D. Hume

Cunoașterea

139. Problema centrală în filosofia iluminismului francez

Uman

140.Ideea principală a filozofiei iluminismului francez

Prioritatea rațiunii ca cea mai înaltă autoritate în rezolvarea problemelor societății umane

141. Una dintre cele mai importante idei ale filozofiei franceze a Iluminismului nu poate fi luată în considerare

Ideea de egalitate a tuturor oamenilor

142.Esenţa deismului este

Reducerea rolului lui Dumnezeu la crearea materiei și la primul impuls

143. Reprezentant al filosofiei iluminismului francez

J.-J. Rousseau

144. „Omul s-a născut pentru a fi liber și totuși, oriunde este în lanțuri”, a afirmat

J.-J. Rousseau

145. Cauza inegalității în societatea umană este J.-J. Rousseau credea

propriu

146.Filosof francez, susținător al senzaționalismului

147.Centrul iluminismului european la mijlocul secolului al XVIII-lea a fost

148. Ideea de stat de drept include prevederea

Separarea puterilor

149. Filosof francez care a crezut în atotputernicia educației și a susținut că oamenii de la naștere au abilități egale

FILOZOFIA CLASICĂ GERMANĂ

150.Cadru cronologic al filosofiei clasice germane

152. Cel mai important lucrare filozofică Immanuel Kant

„Critica rațiunii practice”

153. Subiectul filosofiei teoretice după I. Kant ar trebui să fie cercetarea:

legile rațiunii și limitele ei

154.Potrivit lui I. Kant, pentru ca cunoașterea să fie de încredere, trebuie:

sa fie universal si necesar

155. I. Kant consideră că spațiul și timpul:

există forme înnăscute, pre-experimentale de senzualitate

156. În filosofia lui I. Kant, un „lucru în sine” este

Ceea ce provoacă senzații în noi, dar nu poate fi cunoscut în sine

157. În filosofia lui I. Kant au loc antinomii unde, cu ajutorul rațiunii umane, încearcă să tragă concluzii despre:

lumea „lucrurilor în sine”

ai dori ca ei să acționeze față de tine

159. Afirmația: „Acționează în așa fel încât maxima voinței tale să devină în același timp principiul legislației universale” aparține

160. Potrivit lui I. Kant, pentru formarea unei persoane ca ființă morală, este de o importanță fundamentală

G.W.F.Hegel

162. Filosofia lui G. Hegel se caracterizează prin:

panlogism

163. Teoria dezvoltării lui Hegel, care se bazează pe unitatea și lupta contrariilor, se numește:

dialectică

164.Realitatea, care formează baza lumii, după Hegel:

Idee absolută

165. Reprezentant al filosofiei clasice germane:

L. Feuerbach

166. Care dintre următorii gânditori nu este un reprezentant al filosofiei clasice germane?

167.Reprezentantul materialismului este

L. Feuerbach

168. Realitatea împărțită în „lumea lucrurilor în sine” și „lumea fenomenelor”

169.Nu este o trăsătură caracteristică filosofiei clasice germane

Negarea existenței transcendentale, divine

170. Un gânditor care și-a trăit întreaga viață în Koenigsberg și a predat la universitatea de acolo

171.După Hegel, adevăratul motor al istoriei lumii este

Spiritul lumii

FILOZOFIA EUROPEANĂ DE VEST secolele 19-20.

172. Direcția filosofică care neagă sau limitează rolul rațiunii în cunoaștere, evidențiind voința, contemplația, simțirea, intuiția

Iraționalism

173. Direcția filozofică care susține că mintea plutește doar pe suprafața lucrurilor, în timp ce esența lumii ni se dezvăluie prin intuiție, experiență și înțelegere

Filosofia vieții

174. Reprezentanții „filozofiei vieții” includ

175. Voinţa considerată drept principiu principal al vieţii şi cunoaşterii

A. Schopenhauer

176.Arthur Schopenhauer considera substanţa, principiul fundamental al lumii

Dorinta de a trai

177. Conceptul central al învățăturii filozofice a lui A. Bergson este impulsul vital (élanvital). Cunoașterea acestuia este posibilă cu ajutorul:

Friedrich Nietzsche

179. Fondator al pozitivismului

Auguste Comte

marxism

Pragmatism

182.Direcția iraționalistă în filosofieXXsecol

Existențialismul

183. Termenul „existențialism” provine din cuvântul francez, care s-a tradus în limba rusă

Existenţă

184.Forma de a fi care este în centrul existenţialismului

Existenta umana individuala

185. Prevederile despre libertatea absolută a omului, abandonul și singurătatea lui, despre situația limită care poate dezvălui adevărata esență a omului, au fost fundamentate în filosofie.

Existențialismul

186. Direcția filozofiei în care omul este privit ca o ființă care se autodetermina, se autocreează

Existențialismul

187. Viziunea existenţialistă a omului corespunde afirmaţiei că

Omul este sortit să fie liber și să poarte responsabilitatea absolută pentru acțiunile sale.

FILOZOFIA RUSĂ

188. Cele mai importante trăsături ale filozofiei ruse nu pot fi atribuite

Caracter pre-sistematic, pre-logic

189. Una dintre ideile transversale ale filozofiei ruse este ideea de apocatastază, a cărei esență este

Mântuirea tuturor oamenilor fără excepție: atât a drepților, cât și a păcătoșilor

190. Trăsăturile caracteristice ale filozofiei ruse includ:

Empirism

191. Zeu suprem în mitologia slavă, creator al Universului, administrator al ploii și al furtunilor, patron al familiei și al căminului

192.Gândirea veche rusă se caracterizează prin:

Reevaluarea existenței materiale externe

193. Prefilozofia Rusiei Kievene se caracterizează prin:

misticism

194.Se are în vedere data adoptării Ortodoxiei în Rus'

195. Orașul în care, potrivit Povestea anilor trecuti, a fost botezat Marele Duce Vladimir Svyatoslavich

196. Rusa Kievană a preluat „stafeta culturală” de la:

Hoarda de Aur

197. Vulturul cu două capete a fost adoptat pentru prima dată ca simbol de stat al Rusiei

Ivan al III-lea în secolul al XV-lea

198.Genul utopiei sociale în literatura rusă veche include

„Un cuvânt despre lege și har”

199. Serghie de Radonezh a fost contemporan

Bătălia de la Kulikovo

200. Celebrul pictor de icoane rus este:

Feofan grecul

"Treime"

202. „Predica despre lege și har” a fost scrisă de

203. A fundamentat mai întâi ideologia „Moscova – a treia Roma”

204. Inițiatorul corectării cărților bisericești, care a fost motivul schismei, a fost:

Patriarhul Nikon

205. Fondatorul tiparului de carte din Rusia este:

I. Fedorov

206.Conducătorul spiritual al neposedatorilor

Neil Sorsky

207. Ei s-au opus dreptului de proprietate asupra pământului de către mănăstiri, credeau că acumularea de avere este contrară jurămintelor monahale.

neachizitiv

208.Codul modului de viață feudal, care prescriea cum se construiește o familie și se conduce o gospodărie, creat în Rus' în secolul al XVI-lea.

"Domostroy"

209. Protopopul Avvakum a fost un conducător spiritual

schismatici

210. În „Vertogradul Multicolorul” Simeon din Polotsk aseamănă lumea

211. Unul dintre primii susținători ai ideii de panslavism (unificarea tuturor slavilor)

Yuri Krizhanich

212. Însoțitorul lui Petru cel Mare, Arhiepiscop de Novgorod, autor al „Regulamentelor spirituale”

Feofan Prokopovici

213.Academia Rusă de Științe a fost fondată în

214. Un susținător al materialismului deist în filosofia rusă a fost

M.V. Lomonosov

215. Când Universitatea din Moscova a fost deschisă, cele trei facultăți ale sale nu includeau:

fizic

216. Francmasoneria a fost adusă în Rusia din:

217. Una dintre ideile centrale ale Francmasoneriei include:

Îmbunătățirea unei persoane prin autocunoaștere personală și colectivă

218. Potrivit contemporanilor, „a creat în noi dragostea pentru știință și dorința de a citi”

N.I. Novikov

219. Poreclit „Socrate rus”

G.S. tigaie

220.Potrivit G.S. Skovoroda, toată realitatea se încadrează în trei lumi, dintre care acesta nu este cazul:

societate

221. A fost scrisă lucrarea „Despre om, moartea lui și nemurirea”, care este una dintre primele lucrări filozofice și antropologice din istoria gândirii ruse.

UN. Radișciov

222. Problema rolului și locului Rusiei în istoria omenirii a fost pusă în „Scrisorile filozofice”:

P. Chaadaev

223. În revistă a fost publicată prima „Scrisoare filozofică”.

Telescop

224. Ideile principale ale „Scrisorilor filosofice” nu pot fi atribuite

Urmând poruncile creștine ca singura cale spre mântuire, spre Împărăția Cerurilor

225. A fost declarat împărat Nicolaeeunebun după părerile sale filozofice

P.Ya. Chaadaev

226. Cine deține următoarele replici pesimiste: „Singuri pe lume, nu am dat nimic lumii, nu am luat nimic din lume, nu am contribuit în niciun fel la mișcarea înainte a minții umane și am denaturat tot ce am primit din această mișcare. Încă din primele momente ale existenței noastre sociale, nimic potrivit pentru binele comun al oamenilor nu a venit de la noi, nici măcar un gând util nu a răsărit în pământul sterp al patriei noastre, nici măcar un mare adevăr nu a fost scos din mijlocul nostru. ”?

Variabilitatea universală a lucrurilor

Cuvânt divin

Unul dintre elementele primare

Mai întâi a exprimat ideea structurii atomice a materiei:

Heraclit

Democrit

Diogene din Sinope

Proverbul: „Omul este măsura tuturor lucrurilor” aparține:

Aristotel

Protagoras

Socrate

Cunoașterea după Socrate este identică:

sentimente

înţelepciune

legi morale

Virtuțile

Esența „raționalismului etic” al lui Socrate:

tratați-i pe ceilalți ca pe tine însuți

Virtutea este rezultatul cunoașterii a ceea ce este bine, în timp ce lipsa virtuții este rezultatul ignoranței

tratați o altă persoană ca pe un scop și niciodată ca pe un mijloc

iubește-ți aproapele ca pe tine însuți

Filosofia obiectiv-idealistă a fost fondată de:

Democrit

Parmenide

Platon

Pitagora

În antichitate, meritul descoperirii lumii suprasensibile a ideilor aparține:

Pitagora

Platon

Aristotel

În filosofia lui Platon, prin ce diferă ideea unui „cal” de un cal real, viu, real? Vă rugăm să indicați răspunsul greșit.

Ideea este ideală, calul adevărat este material

Ideea este primară, calul adevărat este secundar

Ideea este nemuritoare, eternă, calul adevărat este muritor

În filosofia lui Platon, ideea unui „cal” diferă de un cal real, viu prin aceea că:

ideea este materială, calul adevărat este ideal

Ideea este primară, calul adevărat este secundar

ideea este ireală, finită și ideală.

Afirmația că sufletul înainte de nașterea unei persoane a fost în lumea ideilor, prin urmare, în procesul de cunoaștere, este capabil să le amintească, aparține:

Democrit

Sursa cunoașterii este amintirea sufletului despre lumea ideilor, credea el:

Aristotel

Democrit

Un filosof care a considerat logica principalul instrument al cunoașterii:

Aristotel

Democrit

Filosof, elev al lui Platon:

Parmenide

Aristotel

Parmenide

Aristotel

După Aristotel, sufletul uman nu include

Suflet de animal

Suflet de legume

Suflet mineral

Suflet Inteligent

Esența învățăturii etice a lui Epicur este aceea că:

trebuie să te refuzi totul

trebuie să trăiești în folosul altora

Trebuie sa ne bucuram de viata

trebuie să slujim zeilor și să facem bine

Lucretius Carus

Afirmația: „Nu ceea ce ni se întâmplă, contează, ci modul în care ne raportăm la el” corespunde viziunii asupra lumii:

neoplatoniștii

Stoic

epicurieni

Seneca

Filosoful care trăia într-un butoi se considera „cetățean al lumii” și a cerut sărăcie, ignoranță

Diogene din Sinope

Aristarh din Samos

Xenofan

MEDIEVALISMUL

O trăsătură caracteristică a filosofiei medievale este:

cosmocentrism

antropocentrismul

Teocentrismul

scepticism

Care dintre următoarele trăsături nu este caracteristică gândirii filosofice medievale?

Exegeticitatea

Ştiinţismul

Teocentrismul este o poziție de viziune asupra lumii bazată pe ideea de primat:

Dumnezeu

persoană

Filosofia în Evul Mediu a ocupat o poziție subordonată în raport cu:

Teologie

psihologie

Un set de doctrine și învățături religioase despre esența și acțiunea lui Dumnezeu:

Teologie

monadologie

antropocentrismul

fenomenologie

Lucrări ale literaturii creștine timpurii neincluse în canonul biblic, i.e. recunoscut de biserica oficială drept „fals”

Scuze

Evanghelii

Apocrife

Eshatologia este

Predare despre valori

Doctrina existenței, principiile ei fundamentale

Doctrina destinelor ultime ale lumii și ale omului

Doctrina originii zeilor

Mântuitor, izbăvitor de necazuri, uns de Dumnezeu

Mesia

Restricționarea sau suprimarea dorințelor senzuale, îndurarea voluntară a durerii fizice, singurătatea:

Ascetism

hedonism

raţionalism

Epicureismul

Principiul ideologic conform căruia lumea a fost creată de Dumnezeu din nimic se numește:

Creaționismul

Dialectică

Monoteism

Doctrina mântuirii sufletului

Metafizică

Soteriologie

Dialectică

Deontologie

Principiul conform căruia Dumnezeu determină întregul curs al istoriei și soarta fiecărei persoane

Providentialism

Creaționismul

Monoteism

Sarcina principală a apologeților creștini a fost:

Demonstrarea existenței lui Dumnezeu

În justificarea avantajelor creștinismului față de păgânism

În traducere Sfânta Scripturăîn limbi europene

În crearea unei viziuni creștine holistice asupra lumii

Denumirea perioadei de slujire creatoare a „Părinților Bisericii” (secolele III-VIII), care au pus bazele filosofiei și teologiei creștine; în lucrările lor, în confruntare-dialog cu filosofia greco-romană, are loc formarea unui sistem de dogmă creștină:

apologetică

Patristică

scolastică

SUBIECTUL DE FILOZOFIE

1. Din greacă cuvântul „filozofie” se traduce prin:

dragoste de înțelepciune

2. Pentru prima dată a folosit cuvântul „filozofie” și s-a numit „filozof”:

3. Determinați momentul apariției filozofiei:

secolele VII-VI. î.Hr.

4. Fundamentele existenței, problemele cunoașterii, scopul omului și poziția sa în lume sunt studiate de:

filozofie

5. Forma de viziune asupra lumii a conștiinței sociale, care fundamentează rațional fundamentele ultime ale existenței, inclusiv societatea și legea:

filozofie

6. Funcția de viziune asupra lumii a filosofiei este aceea că:

filozofia ajută o persoană să se înțeleagă pe sine, locul său în lume

7. Viziunea asupra lumii este:

un set de opinii, evaluări, emoții care caracterizează atitudinea unei persoane față de lume și față de sine

8. Care este sensul afirmației lui G. Hegel că „filozofia este o epocă surprinsă de gândire”?

Cursul istoriei depinde de direcția de gândire a filosofilor

9. Caracteristica definitorie a unei viziuni religioase asupra lumii este:

credința în forțe supranaturale, de altă lume, care au capacitatea de a influența cursul evenimentelor din lume

11.Ce este caracteristica liniei epistemice în filosofie?

considerând realitatea ca fiind în continuă evoluție

12. Ontologia este:

doctrina existenței, principiile ei fundamentale

13. Epistemologia este:

doctrina naturii, esența cunoașterii

14. Antropologia este:

doctrina omului

15. Axiologia este:

doctrina valorilor

16. Etica este:

doctrina moralei si a valorilor morale

17. Secțiune de filosofie în care se dezvoltă probleme de cunoaștere

Epistemologie

18.Conform filozofiei marxiste, esența problemei principale a filosofiei este:

raportul dintre conștiință și materie

19. Idealismul se caracterizează prin următoarea afirmație:

conștiința este primară, materia nu există independent de conștiință

20.Dualismul se caracterizează prin următoarea teză:

materia și conștiința sunt două principii care există independent unul de celălalt

21. Cine deține această afirmație: „Eu afirm că nu există lucruri. Suntem doar obișnuiți să vorbim despre lucruri; de fapt, există doar gândirea mea, există doar „eu”-ul meu cu senzațiile sale inerente. Lumea materială ni se pare doar nouă, este doar un anumit mod de a vorbi despre sentimentele noastre”?

Pentru idealistul subiectiv

22. Despre ce tip istoric de viziune asupra lumii vorbim aici: „Aceasta este o viziune holistică, în care diverse idei sunt legate într-o singură imagine figurativă a lumii, combinând realitatea și fantezia, naturalul și supranaturalul, cunoașterea și credința, gând și emoții”?

23. Unii teologi creștini susțin că întreaga lume. Întregul Univers a fost creat de Dumnezeu în șase zile, iar Dumnezeu însuși este un intelect fără trup, o Personalitate perfectă. Cărei direcție filozofică corespunde această viziune asupra lumii?

Idealism obiectiv

24. Un reprezentant ar fi de acord cu afirmația: „Gândirea este același produs al activității creierului, precum bila este un produs al activității ficatului”:

materialism vulgar

25. Agnosticismul este:

doctrină care neagă cunoașterea esenței lumii obiective

26. Agnosticismul este:

direcție în teoria cunoașterii, care crede că o cunoaștere adecvată a lumii este imposibilă

27. Ei neagă posibilitatea de a cunoaşte lumea:

agnosticii

28. Direcția filozofiei vest-europene, care neagă valoarea cognitivă a filosofiei, prezența subiectului propriu, original:

pozitivism

FILOZOFIA ORIENTULUI ANTIC

29. Legea răzbunării în religia indiană și filosofia religioasă, care determină natura noii nașteri a reîncarnării:

30.Numele fondatorului budismului, adică trezit, iluminat:

31.Numele fondatorului budismului

Sidhartha

32. Conceptul central al budismului și jainismului, adică cel mai înalt stat, scopul aspirațiilor umane:

33. Conceptul de filozofie antică chineză, care denotă principiul masculin, luminos și activ:

34. Conceptul de filozofie antică chineză, care denotă principiul feminin, întunecat și pasiv:

35. Ideea unui „soț nobil” ca persoană ideală a fost dezvoltată de:

Confucius

36. Ce înseamnă conceptele de Brahman din Vedanta și apeiron din filosofia lui Anaximandru:

Inteligență superioară

37. În filosofia lui Heraclit, cuvântul Logos înseamnă lege mondială, ordine mondială, căreia îi este subordonat tot ceea ce există. Care concept de filozofie chineză are același sens:

38. Ce înseamnă conceptul de „dharma” în filosofia tradițională indiană:

O lege morală eternă care prescrie de sus pentru fiecare un anumit mod de viață.

39.Textele filozofice indiene antice includ

Upanishads

40.Textele filozofice antice chineze includ

Tao Te Ching

41. În filosofia indiană - suma totală a acțiunilor comise și consecințele acestora, care determină natura noii nașteri

42.Filosof chinez, fondator al taoismului

43. Regula de aur a moralității: „Ceea ce nu îți dorești pentru tine, nu face altora” a fost formulată mai întâi:

Confucius

FILOZOFIA GRECIEI ANTICE

44. Cadrul cronologic pentru dezvoltarea filozofiei antice:

secolul VI î.Hr. – secolul VI ANUNȚ

45. Principiul de bază al filosofiei antice a fost:

cosmocentrism

46. ​​Principala problemă rezolvată de filozofii școlii milesiene:

problema de la inceput

47. Teză aparținând gânditorului Thales:

"Cunoaște-te pe tine însuți"

48. Teză aparținând gânditorului Thales

„Începutul tuturor lucrurilor este apa”

49. Anaximenes a luat primul principiu al tuturor lucrurilor

50. Afirmația: „Numărul este esența și sensul a tot ceea ce este în lume” aparține:

Pitagora

51. Adeptul lui Pitagora, primul care a desenat sistemul lumii și a plasat Focul Central în centrul universului

Parmenide

52. Pentru prima dată conceptul de ființă a fost folosit în filosofie

Parmenide

53. Mișcarea, orice schimbare este doar o iluzie a lumii senzoriale, susțineau ei:

54. Reprezentanții cărei școală filosofică au pus problema ființei, au pus în contrast lumea sentimentelor cu lumea rațiunii și au susținut că mișcarea, orice schimbare este doar o iluzie a lumii iluzorii senzoriale:

Eleatic

55.Ce credeți, disputa ipotetică despre care filozofi a fost descrisă de A.S. Pușkin în poezia „Mișcarea”?

Zenon și Heraclit

56. Un filosof antic care credea că nu poți intra de două ori în același râu:

Heraclit

57.Care dintre filosofii antici a învățat că totul se dezvoltă, că prima cauză a lumii și principiul ei fundamental este focul, că nu poți intra de două ori în același râu?

Heraclit

58. Conceptul de „Logos” din învățăturile filozofice ale lui Heraclit înseamnă:

Legea universală, acțiunii căreia îi este supus totul în lume

59. Pentru prima dată a exprimat ideea structurii atomice a materiei:

Democrit

60. Afirmația: „Omul este măsura tuturor lucrurilor” aparține:

Protagoras

62. Cunoașterea după Socrate este identică:

virtuti

63. Esența „raționalismului etic” al lui Socrate:

virtutea este rezultatul cunoașterii a ceea ce este bine, în timp ce lipsa virtuții este rezultatul ignoranței

64. Filosofia obiectiv-idealistă a fost fondată de:

Platon

65. În antichitate, meritul descoperirii lumii suprasensibile a ideilor îi revine:

66. În filosofia lui Platon, prin ce diferă ideea unui „cal” de un cal real, viu, real? Vă rugăm să indicați răspunsul greșit.

Ideea este nemuritoare, eternă, calul adevărat este muritor

67. În filosofia lui Platon, ideea unui „cal” diferă de un cal real, viu prin aceea că:

ideea este materială, calul adevărat este ideal

68. Afirmația că sufletul înainte de nașterea unei persoane a fost în lumea ideilor, prin urmare în procesul de cunoaștere este capabil să le amintească, aparține:

69. Sursa cunoașterii este amintirea sufletului despre lumea ideilor, crezută:

70. Filosof care a considerat logica principalul instrument al cunoașterii:

Aristotel

71. Filosof, elev al lui Platon:

Aristotel

Aristotel

73.După Aristotel, sufletul uman nu include

Suflet mineral

74. Esența învățăturii etice a lui Epicur este aceea că:

trebuie să te bucuri de viață

75.Poet roman, adept al lui Epicur, autor al poeziei „Despre natura lucrurilor”

76. Afirmația: „Nu ceea ce ni se întâmplă contează, ci modul în care ne raportăm la el” corespunde viziunii asupra lumii:

77. Filosof roman, profesor al lui Nero, autor al „Scrisorilor către Lucillius”, reprezentant al stoicismului

78. Filosoful care a trăit într-un butoi se considera „cetățean al lumii” și a făcut apel la sărăcie și ignoranță

Diogene din Sinope

MEDIEVALISMUL

79. O trăsătură caracteristică a filosofiei medievale este:

teocentrismul

80.Care dintre următoarele trăsături nu este caracteristică gândirii filosofice medievale?

81. Teocentrismul este o poziție de viziune asupra lumii bazată pe ideea de primat:

82. Filosofia în Evul Mediu ocupa o poziţie subordonată în raport cu:

teologie

83. Setul de doctrine și învățături religioase despre esența și acțiunea lui Dumnezeu:

teologie

84.Opere ale literaturii creștine timpurii neincluse în canonul biblic, adică. recunoscut de biserica oficială drept „fals”

Apocrife

85.Eshatologia este

86. Mântuitor, izbăvitor de necazuri, uns de Dumnezeu

87. Restricționarea sau suprimarea dorințelor senzuale, îndurarea voluntară a durerii fizice, singurătatea:

ascetism

88. Principiul viziunii asupra lumii, conform căruia lumea a fost creată de Dumnezeu din nimic, se numește:

Creaționismul

89. Învățătură despre mântuirea sufletului

Soteriologie

90. Principiul după care Dumnezeu determină întregul curs al istoriei și soarta fiecărei persoane

Creaționismul

91. Sarcina principală a apologeților creștini a fost:

În justificarea avantajelor creștinismului față de păgânism

92. Numele perioadei de slujire creativă a „Părinților Bisericii” ( III - VIII secole) care a pus bazele filozofiei și teologiei creștine; în lor lucrează în opoziție-dialog cu filosofia greco-romană, se formează un sistem de dogmă creștină:

patristică

93. Reprezentant de seamă al patristicii, autor al cărților „Mărturisire”, „Despre Cetatea lui Dumnezeu”

Augustin

94. „Șase zile” este o carte care stabilește:

ontologie creștină și cosmogonie

95.Scolastica este:

un tip de filosofare caracterizat prin speculativitate și primatul problemelor logico-epistemologice

96. Caracteristici precum speculativitatea, interesul pentru problemele formal-logice, subordonarea teologiei sunt inerente în:

scolastică

97. Reprezentant al filosofiei medievale:

Toma d'Aquino

98. Reprezentant al filosofiei medievale vest-europene:

F. Aquino

99.Arta interpretării textelor sacre, dezvoltată în Evul Mediu

Exegeză

100. Problema dovedirii existenței lui Dumnezeu a fost una dintre cele centrale pentru

Toma d'Aquino

FILOZOFIA RENAȘTERII

101. Epoca restaurării idealurilor antichității în Europa:

Renaştere

102. Cea mai importantă trăsătură a gândirii și culturii filozofice a Renașterii este:

antropocentrismul

103. O trăsătură caracteristică a filozofiei Renașterii este:

antropocentrismul

104. În ce oraș a fost reînviată Academia Platonică în secolul al XV-lea?

Florenţa

105. Tip de viziune asupra lumii, conform căruia omul este centrul și scopul cel mai înalt al universului:

antropocentrismul

106. Obiectul principal de studiu, măsura lucrurilor și relațiilor în Renaștere:

107. Poziția seculară de viziune asupra lumii a Renașterii, opusă scolasticii și dominației spirituale a bisericii:

umanism

108. Opoziția unui individ față de societate este tipică pentru:

individualism

109.Tipul de viziune asupra lumii caracteristic Renașterii, care se bazează pe opoziția individului față de societate:

111. Reprezentant al filozofiei Renașterii:

112. Propozițiile despre infinitatea Universului în timp și spațiu, despre identitatea lui Dumnezeu și natură au fost fundamentate prin:

Petrarh

114. Filosofia Renaşterii se caracterizează prin

nostalgia pentru cultura antică

115. Doctrina dezvoltată în timpul Renașterii și afirmând identitatea lui Dumnezeu și a naturii, că „natura este Dumnezeu în lucruri”

Panteism

FILOZOFIA EUROPEANĂ secolele 17-18.

116. Eliberarea de influența bisericii

Secularizare

117.Direcția filozofică care recunoaște rațiunea ca bază a cunoașterii și comportamentului uman

Raţionalism

118.Pretenția de bază a raționalismului este aceea că

Mintea joacă un rol prioritar în activitatea cognitivă umană

119.Trăsăturile raționalismului XVII V. determinat

Matematică

120. Filosof francez, și creatorul algebrei și al geometriei analitice

R. Descartes

121.Filozofia dualistă este caracteristică

R. Descartes

122. În ceea ce privește chestiunea de fond, Rene Descartes a aderat

Dualism

123. Afirmația: „Gândesc, deci exist” a fost exprimată de

R. Descartes

124. Ce înseamnă teza originală a filozofiei lui Descartes, care în latină sună ca „ cogito ergo sumă »?

dacă gândesc, deci exist

125. Ideea „nu accepta niciodată ca adevărat ceva despre care nu știu clar că este adevărat” aparține:

R. Descartes

126. Principala afirmaţie a empirismului

Toate cunoștințele umane se bazează pe experiență

127. Direcția care consideră experiența senzorială ca fiind singura sursă a cunoștințelor noastre despre lume

Senzaţionalism

129.Principala metodă de cunoaștere științifică, potrivit lui F. Bacon, ar trebui să fie

Inducţie

130. Împărțirea experimentelor de către F. Bacon în „fructuoase” și „luminoase” corespunde împărțirii cunoștințelor în:

Senzuală și rațională

131. Potrivit lui Francis Bacon, orice cunoaștere trebuie:

bazați-vă pe experiență și treceți de la individ la general

132. Filosof care credea că mintea unui copil este ca o tablă goală tabula rasa

133. „Războiul tuturor împotriva tuturor” este o stare naturală, credea el

134. Aderat la teoria „contractului social”

135. Filosof care a luat ca bază a existenței așa-numitele „monade”.

G. Leibniz

136. Substanţă indivizibilă simplă după Leibniz

137. Un reprezentant al idealismului subiectiv este:

J. Berkeley

138. Problema filosofică centrală a lui D. Hume

Cunoașterea

139. Problema centrală în filosofia iluminismului francez

Uman

140.Ideea principală a filozofiei iluminismului francez

Prioritatea rațiunii ca cea mai înaltă autoritate în rezolvarea problemelor societății umane

141. Una dintre cele mai importante idei ale filozofiei franceze a Iluminismului nu poate fi luată în considerare

Ideea de egalitate a tuturor oamenilor

142.Esenţa deismului este

Reducerea rolului lui Dumnezeu la crearea materiei și la primul impuls

143. Reprezentant al filosofiei iluminismului francez

J.-J. Rousseau

144. „Omul s-a născut pentru a fi liber și totuși, oriunde este în lanțuri”, a afirmat

J.-J. Rousseau

145. Cauza inegalității în societatea umană este J.-J. Rousseau credea

propriu

146.Filosof francez, susținător al senzaționalismului

147.Centrul iluminismului european la mijlocul secolului al XVIII-lea a fost

148. Ideea de stat de drept include prevederea

Separarea puterilor

149. Filosof francez care a crezut în atotputernicia educației și a susținut că oamenii de la naștere au abilități egale

FILOZOFIA CLASICĂ GERMANĂ

150.Cadru cronologic al filosofiei clasice germane

152.Cea mai importantă lucrare filosofică a lui Immanuel Kant

„Critica rațiunii practice”

153. Subiectul filosofiei teoretice după I. Kant ar trebui să fie cercetarea:

legile rațiunii și limitele ei

154.Potrivit lui I. Kant, pentru ca cunoașterea să fie de încredere, trebuie:

sa fie universal si necesar

155. I. Kant consideră că spațiul și timpul:

există forme înnăscute, pre-experimentale de senzualitate

156. În filosofia lui I. Kant, un „lucru în sine” este

Ceea ce provoacă senzații în noi, dar nu poate fi cunoscut în sine

157. În filosofia lui I. Kant au loc antinomii unde, cu ajutorul rațiunii umane, încearcă să tragă concluzii despre:

lumea „lucrurilor în sine”

ai dori ca ei să acționeze față de tine

159. Afirmația: „Acționează în așa fel încât maxima voinței tale să devină în același timp principiul legislației universale” aparține

160. Potrivit lui I. Kant, pentru formarea unei persoane ca ființă morală, este de o importanță fundamentală

Datorie morală

G.W.F.Hegel

162. Filosofia lui G. Hegel se caracterizează prin:

panlogism

163. Teoria dezvoltării lui Hegel, care se bazează pe unitatea și lupta contrariilor, se numește:

dialectică

164.Realitatea, care formează baza lumii, după Hegel:

Idee absolută

165. Reprezentant al filosofiei clasice germane:

L. Feuerbach

166. Care dintre următorii gânditori nu este un reprezentant al filosofiei clasice germane?

167.Reprezentantul materialismului este

L. Feuerbach

168. Realitatea împărțită în „lumea lucrurilor în sine” și „lumea fenomenelor”

169.Nu este o trăsătură caracteristică filosofiei clasice germane

Negarea existenței transcendentale, divine

170. Un gânditor care și-a trăit întreaga viață în Koenigsberg și a predat la universitatea de acolo

171.După Hegel, adevăratul motor al istoriei lumii este

Spiritul lumii

FILOZOFIA EUROPEANĂ DE VEST secolele 19-20.

172. Direcția filosofică care neagă sau limitează rolul rațiunii în cunoaștere, evidențiind voința, contemplația, simțirea, intuiția

Iraționalism

173. Direcția filozofică care susține că mintea plutește doar pe suprafața lucrurilor, în timp ce esența lumii ni se dezvăluie prin intuiție, experiență și înțelegere

Filosofia vieții

174. Reprezentanții „filozofiei vieții” includ

175. Voinţa considerată drept principiu principal al vieţii şi cunoaşterii

A. Schopenhauer

176.Arthur Schopenhauer considera substanţa, principiul fundamental al lumii

Dorinta de a trai

177. Conceptul central al învățăturii filozofice a lui A. Bergson este impulsul vital (é lan vital ). Cunoașterea acestuia este posibilă cu ajutorul:

Friedrich Nietzsche

179. Fondator al pozitivismului

Auguste Comte

marxism

Pragmatism

182.Direcția iraționalistă în filosofie XX secol

Existențialismul

183. Termenul „existențialism” provine din cuvântul francez, care s-a tradus în limba rusă

Existenţă

184.Forma de a fi care este în centrul existenţialismului

Existenta umana individuala

185. Prevederile despre libertatea absolută a omului, abandonul și singurătatea lui, despre situația limită care poate dezvălui adevărata esență a omului, au fost fundamentate în filosofie.

Existențialismul

186. Direcția filozofiei în care omul este privit ca o ființă care se autodetermina, se autocreează

Existențialismul

187. Viziunea existenţialistă a omului corespunde afirmaţiei că

Omul este sortit să fie liber și să poarte responsabilitatea absolută pentru acțiunile sale.

FILOZOFIA RUSĂ

188. Cele mai importante trăsături ale filozofiei ruse nu pot fi atribuite

Caracter pre-sistematic, pre-logic

189. Una dintre ideile transversale ale filozofiei ruse este ideea de apocatastază, a cărei esență este

Mântuirea tuturor oamenilor fără excepție: atât a drepților, cât și a păcătoșilor

190. Trăsăturile caracteristice ale filozofiei ruse includ:

Empirism

191. Zeu suprem în mitologia slavă, creator al Universului, administrator al ploii și al furtunilor, patron al familiei și al căminului

192.Gândirea veche rusă se caracterizează prin:

Reevaluarea existenței materiale externe

193. Prefilozofia Rusiei Kievene se caracterizează prin:

misticism

194.Se are în vedere data adoptării Ortodoxiei în Rus'

195. Orașul în care, potrivit Povestea anilor trecuti, a fost botezat Marele Duce Vladimir Svyatoslavich

196. Rusa Kievană a preluat „stafeta culturală” de la:

Hoarda de Aur

197. Vulturul cu două capete a fost adoptat pentru prima dată ca simbol de stat al Rusiei

Ivan al III-lea în secolul al XV-lea

198.Genul utopiei sociale în literatura rusă veche include

„Un cuvânt despre lege și har”

199. Serghie de Radonezh a fost contemporan

Bătălia de la Kulikovo

200. Celebrul pictor de icoane rus este:

Feofan grecul

"Treime"

202. „Predica despre lege și har” a fost scrisă de

203. A fundamentat mai întâi ideologia „Moscova – a treia Roma”

204. Inițiatorul corectării cărților bisericești, care a fost motivul schismei, a fost:

Patriarhul Nikon

205. Fondatorul tiparului de carte din Rusia este:

I. Fedorov

206.Conducătorul spiritual al neposedatorilor

Neil Sorsky

207. Ei s-au opus dreptului de proprietate asupra pământului de către mănăstiri, credeau că acumularea de avere este contrară jurămintelor monahale.

neachizitiv

208.Codul modului de viață feudal, care prescriea cum se construiește o familie și se conduce o gospodărie, creat în Rus' în secolul al XVI-lea.

"Domostroy"

209. Protopopul Avvakum a fost un conducător spiritual

schismatici

210. În „Vertogradul Multicolorul” Simeon din Polotsk aseamănă lumea

211. Unul dintre primii susținători ai ideii de panslavism (unificarea tuturor slavilor)

Yuri Krizhanich

212. Însoțitorul lui Petru cel Mare, Arhiepiscop de Novgorod, autor al „Regulamentelor spirituale”

Feofan Prokopovici

213.Academia Rusă de Științe a fost fondată în

214. Un susținător al materialismului deist în filosofia rusă a fost

M.V. Lomonosov

215. Când Universitatea din Moscova a fost deschisă, cele trei facultăți ale sale nu includeau:

fizic

216. Francmasoneria a fost adusă în Rusia din:

217. Una dintre ideile centrale ale Francmasoneriei include:

Îmbunătățirea unei persoane prin autocunoaștere personală și colectivă

218. Potrivit contemporanilor, „a creat în noi dragostea pentru știință și dorința de a citi”

N.I. Novikov

219. Poreclit „Socrate rus”

G.S. tigaie

220.Potrivit G.S. Skovoroda, toată realitatea se încadrează în trei lumi, dintre care acesta nu este cazul:

societate

221. A fost scrisă lucrarea „Despre om, moartea lui și nemurirea”, care este una dintre primele lucrări filozofice și antropologice din istoria gândirii ruse.

UN. Radișciov

222. Problema rolului și locului Rusiei în istoria omenirii a fost pusă în „Scrisorile filozofice”:

P. Chaadaev

223. În revistă a fost publicată prima „Scrisoare filozofică”.

Telescop

224. Ideile principale ale „Scrisorilor filosofice” nu pot fi atribuite

Urmând poruncile creștine ca singura cale spre mântuire, spre Împărăția Cerurilor

225. A fost declarat împărat Nicolae eu nebun după părerile sale filozofice

P.Ya. Chaadaev

226. Cine deține următoarele replici pesimiste: „Singuri pe lume, nu am dat nimic lumii, nu am luat nimic din lume, nu am contribuit în niciun fel la mișcarea înainte a minții umane și am denaturat tot ce am primit din această mișcare. Încă din primele momente ale existenței noastre sociale, nimic potrivit pentru binele comun al oamenilor nu a venit de la noi, nici măcar un gând util nu a răsărit în pământul sterp al patriei noastre, nici măcar un mare adevăr nu a fost scos din mijlocul nostru. ”?

P.Ya. Chaadaev

227. Ideea principală a occidentalismului este

Rusia trebuie să se dezvolte pe calea europeană

228.Liderul spiritual al occidentalilor

A.I. Herzen

229. Ideologia partidului este cea mai apropiată de opiniile „occidentalilor”

Uniunea Forțelor Drepte

230. Ideea centrală a filozofiei I.V. Kireyevski

Integritatea vieții spirituale

231.Capul ideologic al slavofililor era

LA FEL DE. Homiakov

232.Reprezentantul slavofilismului a fost

ESTE. Kireyevski

233. Convingerea că mântuirea Occidentului constă în adoptarea Ortodoxiei este cea mai apropiată de viziunea asupra lumii:

Slavofili

234. Credința în puritatea morală a țărănimii ruse este caracteristică pentru:

Slavofili

Termenul „conciliaritate” în filosofia slavofilă înseamnă

Unitatea liberă a oamenilor în Hristos

Un adevărat imn la libertate poate fi recunoscut

„Legenda Marelui Inchizitor” de F.M. Dostoievski

Cuvintele „frumusețea va salva lumea” îi aparțin

F.M. Dostoievski

Sensul pildei lui Dostoievski despre „lacrima unui copil” din romanul „Frații Karamazov” este că

Armonia lumii nu merită nici măcar o viață umană

F.M. Dostoievski

Doctrină filozofică fondată de Lev Nikolaevici Tolstoi

Etica nonviolenței

Regula morală principală din punctul de vedere al lui L.N. Tolstoi

Nu rezista răului

Țara în care Vladimir Solovyov sa întâlnit pentru a treia oară cu viziunea Sofiei ca o imagine a feminității eterne și a înțelepciunii lui Dumnezeu

Vladimir Solovyov

244.Concept…. caracteristica lui Vl. S. Solovyova.

Unitate

Una dintre ideile principale ale filozofiei unității

Inadmisibilitatea oricăror forme de violență în viața publică și de stat

Cel mai înalt, cel mai mult formă perfectă dragoste, conform lui V.S. Solovyov, este

Dragoste între un bărbat și o femeie

Gânditor autohton care a creat pentru prima dată un sistem filozofic cuprinzător bazat pe umanismul creștin

V.S. Soloviev

Gânditor rus care, în lucrarea sa „Nume”, a susținut că există o legătură profundă între un nume și purtătorul său

P.A. Florensky

Una dintre principalele lucrări ale S.N. Bulgakov

„Lumina non-seară”

Reprezentant al marxismului rus

G.V. Plehanov

IN SI. Lenin a dezvoltat doctrina Rusiei ca

Veriga slabă a lanțului imperialismului

Este considerat fondatorul cosmismului rusesc

Nikolai Fedorov

253. Reprezentanții „cosmismului rus” sunt:

K. Ciolkovski, V. Vernadsky

Potrivit lui N.F. Fedorov, cea mai înaltă datorie morală a pământenilor, sarcina centrală a tuturor oamenilor este să

Eliminarea suferinței de pe pământ

Sinteză filosofică şi învățături științifice, uniți de ideea relației dintre om și natură, umanitate și Univers

Una dintre regulile de bază ale „eticii cosmice” de K.E. Ciolkovski

Omorâți cel care suferă

Conceptul de bază al epistemologiei V.I. Vernadsky

Generalizare empirică

Noosfera este

Sfera minții

Fondatorul ecologiei spațiale și al heliobiologiei

A.L. Cijevski

Filosof rus, care a scris în cartea „Cunoașterea de sine”: „Originalitatea tipului meu filozofic constă în primul rând în faptul că am pus bazele filozofiei nu a ființei, ci a libertății”.

Nikolai Berdiaev

Gânditorul rus... în lucrarea sa „Cunoașterea de sine” a afirmat că a pus bazele filozofiei nu pe ființă, ci pe libertate.

PE. Berdiaev

Motivul, sursa primară a răului în lume conform lui N.A. Berdiaev

Guvern

Dualismul spirit și materie, Dumnezeu și natură este caracteristic filozofiei

PE. Berdiaev

Potrivit lui L. Shestov, o persoană poate realiza imposibilul numai datorită

Credinta in Dumnezeu

Potrivit lui L. Shestov, principalii dușmani ai omului în „lupta pentru imposibil” sunt

Rațiune și moralitate

ONTOLOGIE

266. Baza ființei, existând în sine independent de orice altceva,

Substanţă

267. Egalitatea principiilor materiale și spirituale ale existenței proclamă

268. Se afirmă existența multor fundamente și principii inițiale ale ființei

Pluralism

269. Afirmație corespunzătoare înțelegerii metafizice a materiei

Materia este eternă, necreată și indestructibilă

270. Ipoteza atomică a structurii materiei a fost formulată pentru prima dată de:

Democrit

271.Materia este sursa primară a ființei, afirmă

Materialism

273. În marxism, materia este interpretată ca

Substanţă

274.Care dintre următoarele nu se aplică atributelor materiei?

Stabilitate

275. Fenomenele ideale includ

276. O proprietate esențială integrală a unui lucru, fenomen, obiect se numește

Atribut

277. Metoda existenţei materiei

Circulaţie

278. Nu se aplică atributelor materiei

279. Cea mai înaltă formă de mișcare a materiei este

Mișcare socială

280. Esența ipotezei cosmogonice a „Big Bang” este presupunerea că

Universul a luat ființă ca urmare a exploziei unei particule microscopice

281. Succesiunea stărilor reflectă categoria

282. Forma de existență a materiei, care exprimă extinderea, structura, coexistența și interacțiunea elementelor în toate sistemele materiale.

Spaţiu

A apărat conceptul substanțial de spațiu și timp

Esența conceptului relațional de spațiu și timp este aceea

Spațiul și timpul depind de procesele materiale

Care concept de timp nu permite posibilitatea de a crea o „mașină a timpului”?

Dinamic

Cea mai importantă proprietate specifică a timpului biologic

Antropicitatea

Cea mai importantă proprietate specifică a spațiului biologic

Uniformitate

Totalitatea condițiilor naturale pentru existența omului și a societății

Care dintre următoarele perechi de adjective nu este folosită în analiza filozofică a naturii?

curat și făcut de om

Care dintre oamenii de știință-filozofi numiți a stabilit pentru prima dată că activitatea solară afectează bunăstarea oamenilor?

Cijevski

FILOZOFIA CONSTIINTEI

Reflecția este (alegeți cea mai completă și mai precisă definiție)

Proprietatea materiei de a imprima caracteristicile obiectelor care o afectează

Senzațiile, percepțiile, conceptele, gândirea sunt incluse în structură:

constiinta

Reflecția este:

reflectarea unei persoane despre sine

Cea mai complexă formă de reflecție este

Constiinta

Capacitatea organismelor vii de a naviga în lumea exterioară și de a-și gestiona activitățile

Constiinta

Gânditorul al cărui nume este de obicei asociat cu descoperirea sferei inconștientului în psihicul uman

Metodă elaborată de S. Freud

Psihanaliză

Nu face parte din principalele metode de studiu a inconștientului în psihanaliza

Analiza credințelor

În structura personalităţii, S. Freud identifică

Acesta, Super-Eu, Eu

300. Una dintre autoritățile pe care Sigmund Freud le-a identificat în structura personalității

301. Sigmund Freud a identificat trei niveluri în structura aparatului mental. Dintre autoritățile enumerate mai jos, indicați-o pe cea suplimentară, i.e. unul pe care Freud nu l-a remarcat.

În psihanaliza lui Freud se referă la:

sfera inconștientului

Un vis după S. Freud este:

simbolic

Un gânditor care credea că omul este condus în primul rând de instinctele sexuale

Potrivit lui Carl Rogers, conceptul de sine constă din patru elemente principale. Care dintre următoarele nu este una dintre ele?

Sunt o oglindă

EPISTEMOLOGIE

306. Epistemologia consideră

Limitele și posibilitățile cunoașterii umane

307. Cunoașterea sigură despre lume este imposibilă, spune

Scepticism

308. Purtător de activitate deliberată, cu scop

309.Atitudinea cognitivă este formată din trei aspecte (elemente) principale. Indicați care dintre părțile indicate este cea impară aici?

Scopul cunoașterii

310.Nu aparține tipurilor de mijloace de cunoaștere

Tehnic

311. Absolutitatea, relativitatea, specificitatea, obiectivitatea sunt principalele proprietăți

Spații

312. Consecvența se referă la următorul criteriu științific

Logic

313.Dacă consecințele empirice prezise de teorie nu se găsesc în practică, atunci se vorbește despre

Aprobarea cunoștințelor

314. Este imposibil de falsificat:

existența lui Dumnezeu

315. Ipoteza despre:

existența vieții pe Marte

316.Coerenţa este

Auto-consecvența cunoștințelor

317. Euristica se referă la

Criterii probabilistice de caracter științific

318.Cunoașterea corespunzătoare realității, reflectând în mod adecvat realitatea

319.Criteriul adevărului în filosofia marxistă

Practică

320.Conform conceptului pragmatic al adevărului, adevărul este

Ce este util, ce ne ajută să rezolvăm problemele cu succes

321. Capacitatea de a înțelege adevărul observându-l direct, fără a recurge la argumente logice

Intuiţie

322. În teoria modernă a cunoaşterii, regândirea subiectului cunoscător urmează calea

Abstracții de la calitățile personale ale unei persoane

DIALECTICĂ

323.Dialectica este

Doctrina dezvoltării și interconexiunile universale

324.Doctrina filosofică a dezvoltării ființei și cunoașterii, bazată pe rezolvarea contradicțiilor

Dialectică

325.Numiți filozoful care este considerat întemeietorul dialecticii antice

Heraclit

326. Teoria dezvoltării a lui Hegel, care se bazează pe unitatea și lupta contrariilor

Dialectică

327.Materialismul dialectic – doctrină

marxism

328.Dialectica diferă de metafizică

Înțelegerea dezvoltării

329.Metafizica este

Viziunea conform căreia lumea sau o parte separată a acesteia este considerată neschimbătoare, constantă calitativ

330. Cele mai generale concepte fundamentale

331. Principiu filozofic care afirmă că toate fenomenele sunt legate între ele prin conexiuni cauzale și se condiționează reciproc

Principiul unității și al luptei contrariilor

332. Se numește o legătură esențială, necesară, repetată, stabilă între fenomene

333. Mai întâi a formulat legile dialecticii

G.V.F. Hegel

334. Unul dintre principiile de bază ale dialecticii

Principiul dezvoltării

335.Nu o lege a dialecticii

Legea împletirii cauzelor și efectelor

336. Sursă dialectică de auto-mișcare și dezvoltare a naturii, societății și cunoașterii

Contradicţie

337. Punctul cheie al conceptului dialectic este principiul

Controverse

338. Legea dialecticii, răspunzând la întrebarea despre sursa dezvoltării

Legea unității și a luptei contrariilor

339. Legea dialecticii, care dezvăluie sursa mișcării de sine și a dezvoltării lumii obiective și a cunoașterii,

Unitatea și lupta contrariilor

340. Legea dialecticii, dezvăluind mecanismul cel mai general al dezvoltării

Trecerea modificărilor cantitative în cele calitative

341. Legea dialecticii, care caracterizează direcția, forma și rezultatul procesului de dezvoltare

Negații ale negațiilor

Dezvoltare

343. Totalitatea proprietăților esențiale necesare ale unui lucru îl constituie:

Calitate

344. Conținutul intern al unui obiect în unitatea tuturor proprietăților și relațiilor sale se exprimă prin categoria

Entități

345.Teoria autoorganizarii sistemelor complexe

Sinergetice

NATURA ŞTIINŢEI, FORME ŞI METODE DE CUNOAŞTERE ŞTIINŢIFICĂ

346.Teorie științific cunoașterea se numește

Epistemologie

347. Care dintre următoarele nu este una dintre caracteristicile principale cunoștințe științifice?

irefutabilitatea

348.După scopul său funcțional și scopurile de cercetare, cunoștințele se împart în

Fundamental și aplicat

349. Unul dintre fondatorii filozofiei tehnologiei

P. Engelmeyer

350.Cuvântul grecesc „techne” însemna inițial

artă, măiestrie

351. Cunoaşterea senzorială diferă de cunoaşterea raţională prin aceea că

Primul se bazează pe senzații, al doilea - pe rațiune.

352. Forma originală, cea mai simplă a cunoașterii senzoriale

Sentiment

353.Forma cunoasterii rationale:

354. Gândire care identifică și generalizează obiectele pe baza unei indicații a proprietăților lor esențiale și necesare

355.O declarație în care ceva este afirmat sau negat

Respingere

356. O formă de gândire care reflectă prezența unei legături între un obiect și atributul său, între obiecte, precum și faptul existenței unui obiect

Hotărâre

357.Forma cunoasterii empirice

Ipoteză

358. Declarație bazată pe combinarea multor fapte conexe

Generalizare empirică

359. Ipoteza științifică, presupunere care necesită o justificare suplimentară

Ipoteză

360. Cea mai înaltă formă de organizare a cunoștințelor științifice, oferind o idee holistică a tiparelor și conexiunilor esențiale ale unei anumite zone a realității

361.Cele mai importante funcţii ale teoriei ştiinţifice includ

Sistematizarea

362.Ipoteza științifică se referă la

Mijloace conceptuale de cunoaștere

363. Această definiție: „Studiul unui obiect în condiții controlate sau create artificial” se referă la:

experiment

364. Percepție intenționată, intenționată a unui obiect, fenomen pentru a-i studia proprietățile, caracteristicile cursului și comportamentului său

Observare

365. Studiul unui obiect în condiții controlate sau create artificial

Experiment

366. Efectuarea unei concluzii generale bazată pe generalizarea unor premise particulare

Inducţie

367.Deducerea logică a unor consecinţe particulare din poziţia generală

Inducţie

368. Procesul de trecere de la premise generale la concluzii despre cazuri particulare

Deducere

369. Descompunerea mentală sau reală a unui obiect în elementele sale componente

370. Procedura de împărțire mentală a unui întreg în părți

371. Combinarea elementelor obiectului studiat, evidențiate în analiză, într-un singur întreg

372.Metodă neutilizată în cunoștințele științifice și tehnice

Hermeneutic

373.Metoda de calcul aproximativă este cea mai utilizată în

Științe matematice

374. Identificarea relațiilor cauză-efect, însumând fenomenele individuale într-o lege generală este caracteristică

Explicații

375. Potrivit lui T. Kuhn, „o realizare științifică recunoscută de toți, care, de-a lungul unei perioade de timp, oferă comunității științifice un model de a pune probleme și de a le rezolva”

Paradigmă

377. Pentru prima dată el a definit omul ca un „animal social” ( zoon politikon )

Aristotel

378. Gândul: „Omul este măsura tuturor lucrurilor” aparține

Protagoras

379. „Aceasta este de natură socială, relativ stabilă și are loc pe tot parcursul vieții, o formațiune psihologică care reprezintă un sistem de trăsături umane semnificative din punct de vedere social.”

Personalitate

380.Personalitatea este

Deoarece conceptul de „personalitate” este inseparabil de conceptul de „societate” - fiecare persoană este o personalitate potențială

381. Personalitatea este:

nu se naște ca persoană, se devine persoană

382. Personalitatea este:

produs al relaţiilor sociale

383. Un set de trăsături unice care disting un anumit individ de toți ceilalți

Individualitate

384. Cea mai înaltă abilitate a subiectului, care dirijează activitatea minții

385.Conștiința individuală este

Reflectarea existenței individuale a unei anumite persoane

386. Se afirmă prioritatea indivizilor asupra întregului social

Individualism

387. Este caracteristică prioritatea intereselor societăţii asupra intereselor individului

Colectivism

388. Esenţa problemei biologicului şi social la om constă în întrebare

Despre interacțiunea și corelarea genelor și a creșterii

389. O atitudine negativă față de viața pământească, privită ca pe o serie continuă de suferințe este caracteristică

budism

390.Pentru care dintre următorii gânditori nu era centrală problema sensului vieții?

I. Lakatos

391.Problema sensului vieții era centrală pentru filosofie

V. Frankl

392. Cine deține următoarele afirmații: „Există sens pentru toată lumea și pentru fiecare există un sens aparte”, „Sens nu poate fi creat artificial, se poate găsi doar”, „Conștiința noastră ne ghidează în căutarea sensului” ?

V. Frankl

393. Cui crezi că îi pot aparține următoarele rânduri: „Orice încercare de a ridica din nou spiritul oamenilor din lagărul de concentrare presupunea că vom putea să-i îndreptăm către un anumit scop în viitor. Cel care nu mai putea crede în viitor, în propriul său viitor, era pierdut. Odată cu viitorul, și-a pierdut și miezul spiritual, s-a rupt intern și s-a degradat atât fizic, cât și psihic... Cu toate acestea, curajul de a trăi sau, în consecință, oboseala din viață s-a dovedit a depinde de fiecare dată doar de faptul dacă o persoană avea încredere în sensul vieții, viața lui. Motto-ul oricărei lucrări psihoterapeutice într-un lagăr de concentrare ar putea fi cuvintele lui Nietzsche: „Cine are Pentru ce trăiește, poate îndura aproape orice Cum »?

V. Frankl

394. La ce tip de iubire se referă această descriere: „Acesta este un sentiment tandru și blând, iubire dezinteresată, dăruire de sine, întruchipată în dragostea unei mame pentru copilul ei sau în dragostea creștină față de aproapele ei”?

395. Cui crezi că îi aparține următoarea afirmație: „Ideea iubirii romantice, potrivit căreia o singură persoană din lume poate fi obiectul iubirii adevărate și că sarcina principală este să găsești această persoană anume, este eronat. De asemenea, nu este adevărat că dragostea pentru el, chiar dacă ai norocul să întâlnești o astfel de persoană, va avea ca rezultat o respingere a iubirii pentru ceilalți. Dragostea, care poate fi experimentată în relație cu o singură persoană, chiar acest fapt arată că aceasta nu este dragoste, ci o relație simbiotică.”

E. Fromm

396. Dragostea hedonistă este un joc care nu se distinge prin profunzimea sentimentelor și se manifestă sub forme de flirt, cochetărie etc.(în cultura greacă antică)

397. Sensul etic al problemei eutanasiei constă în întrebare

Are o persoană dreptul de a se sinucide?

398. „Totul în lume este predeterminat, omul nu este absolut liber”, spun reprezentanții:

fatalism

399. Potrivit... „totul în lume este prestabilit, omul este absolut neliber”

Fatalism

400. Cel mai vechi strămoș uman (conform științei moderne)

Australopithecus

401.Potrivit ştiinţei moderne Homo sapiens apărut pe pământ

Acum 100-150 de mii de ani

402.Conform științei moderne, Australopithecus nu avea

Discurs articulat

403. Antropoizii sunt

Maimuțe minunate

FILOZOFIA SOCIALĂ

404. Absolut legile mecanicii în raport cu filozofia socială direcție filozofică:

Materialismul francez al secolului al XVIII-lea

405. Direcția filosofică care absolutizează legile mecanicii în raport cu filosofia socială

Materialismul francez al secolului al XVIII-lea

406. Fondatorul sociologiei ca știință pozitivă

407. Principala lucrare a lui Karl Marx:

"Capital"

408. A identificat clasa socio-economică ca element principal al structurii sociale a societăţii

409. Conceptul de formare socio-economică îi aparține

marxism

410. Formarea socio-economică este

O societate cu baza economică inerentă și o suprastructură politico-juridică care se ridică deasupra ei

411.Există... formaţiuni socio-economice

412.Potrivit sociologiei marxismului, principala forţă motrice a dezvoltării societăţii este

Luptă de clasă

413. Filosoful care a înțeles progres social ca dezvoltarea şi schimbarea formaţiunilor socio-economice

414. Determinarea relaţiilor dintre oameni, în filosofia marxistă

Productie

415. O clasă capabilă să reorganizeze societatea, după K. Marx

Proletariatul

416.În marxism este considerat principalul factor de dezvoltare a societăţii

Metoda de producere a bunurilor materiale

417. Nu se aplică principalelor tipuri de producție socială:

Producerea valorilor spirituale

418. Eshatologia este:

Doctrina destinelor ultime ale lumii și ale omului

419.După G. Hegel, adevăratul motor al istoriei

Spiritul lumii

420.Esența naturalismului ca abordare a explicării viata sociala, constă în prevederea că:

Viața socială depinde în mod semnificativ de factori naturali

421.Factor care, conform darwinismului social, este principala forță motrice în dezvoltarea societății

Luptă de clasă

422. Antroposociogeneza este

Procesul de formare a unei civilizații planetare pe baza rațiunii

423.Potrivit marxismului, principalul factor al antropogenezei este

424. Schimbări treptate în societate și natură

Evoluţie

425.Mișcare în direcția de la mai perfect la mai puțin perfect

426. Progresul social este

Mișcarea progresivă a societății de la forme simple la forme mai complexe

427. Schimbări calitative profunde în dezvoltarea oricăror fenomene ale naturii, societății sau cunoașterii, care au loc într-o perioadă de timp relativ scurtă

Circulaţie

427.Există cinci tipuri principale de comunități sociale. Vă rugăm să rețineți care dintre cele șase tipuri de comunități enumerate mai jos este denumită incorect aici?

Stat

428. Conştiinţa socială este

Suma multor conștiințe individuale

429.Care dintre următoarele nu este o formă de conștiință socială?

430.Ce se produce în sfera spirituală a societăţii? Dați cel mai complet și corect răspuns.

Informații și semnificații spirituale

431.Ideologia este

Totalitatea conștiințelor individuale

432.Ideologia se referă la

Sfera socială

433. Totalitatea sentimentelor publice, emoțiilor, stărilor de spirit

Conștiința socială

434. Nu se referă la cele mai importante dimensiuni ale spiritualității

Pluralism

435.Dobânda este

Nevoie specifică, conștientă

436. Interesul pentru pictură este o concretizare

Nevoi estetice

437. Fenomenul la care se referă această definiție: „Totalitatea valorilor materiale și spirituale, precum și metodele de creare a acestora, transmitere de la o generație la alta”

cultură

438.Cele mai importante funcții ale culturii nu pot fi luate în considerare

Funcție adaptivă (de protecție).

439.Nu este o problemă studiată de filosofia istoriei

Problema structurii (structurii) societății

440. Abordarea formaţională a problemei dezvoltării istorice a societăţii afirmă că:

Istoria lumii este una, fiecare societate trece succesiv printr-un număr de etape în dezvoltarea sa, aceleași pentru toate societățile.

441.Am aderat la o abordare formațională a analizei dezvoltării sociale

A. Toynbee

442.Nu există o singură istorie a umanității, există doar istoria civilizațiilor locale după:

abordare civilizațională

443.După... abordării, nu există o singură istorie a omenirii, există doar istoria culturilor locale

Cultural

444.Potrivit lui Spengler, civilizaţia este

Sinonim pentru cultură spirituală

445.Probleme de război și pace, demografice și de mediu lumea modernă, se numesc... probleme.

Global

446.Problemele globale sunt

Probleme de soluţionarea cărora depinde supravieţuirea întregii omeniri

447.Care dintre următoarele probleme nu este una globală?

Problema combaterii terorismului internațional

448.Interdependența în creștere a diferitelor regiuni ale lumii

Globalizarea

449.În Rusia modernă

Mortalitatea depășește semnificativ rata natalității

1. Filosofia, gama de probleme și rolul ei în societate. Tipuri istorice viziunea asupra lumii - 28

2. Filosofia Orientului antic. - 10

3. Filosofia antică. - 33

4. Filosofia Evului Mediu – 20

5. Filosofia Renașterii. - 12

6. Filosofia timpului nou și a Iluminismului. - treizeci

7. Filosofia clasică germană. - 18

8. Modern filozofia occidentală. - 16

9. Etape de dezvoltare și trăsături caracteristice ale filozofiei ruse. - 78

10. Înțelegerea filozofică a lumii. Ontologie. - 25

11. Filosofia conștiinței (psihanaliza). - 15

12. Cunoașterea ca subiect de analiză filosofică. - 17

13. Dialectică.- 22

14. Știință, metode și forme de cunoaștere științifică. - treizeci

15. Filosofie despre esența și scopul omului. Antropologie. - 28

16. Filosofia socială - 47

Total intrebari : 429 de întrebări.