Znanje je po Sokratu identično nečemu. Filozofijski testi

PREDMET FILOZOFIJE

1.C grški jezik Beseda "filozofija" je prevedena kot:

ljubezen do modrosti

2. Prvič je uporabil besedo "filozofija" in se imenoval "filozof":

3. Določite čas nastanka filozofije:

VII-VI stoletja. pr. n. št.

4. Osnove obstoja, probleme znanja, namen človeka in njegov položaj v svetu preučujejo:

filozofija

5. Svetovnonazorska oblika javna zavest, ki racionalno utemeljuje končne temelje obstoja, vključno z družbo in pravom:

filozofija

6. Svetovno nazorska funkcija filozofije je, da:

filozofija pomaga človeku razumeti sebe, svoje mesto v svetu

7. Svetovni nazor je:

niz pogledov, ocen, čustev, ki označujejo človekov odnos do sveta in do sebe

8. Kaj pomeni izjava G. Hegla, da je »filozofija obdobje, ki ga zajema misel«?

Potek zgodovine je odvisen od smeri razmišljanja filozofov

9. Odločilna značilnost verskega pogleda na svet je:

vera v nadnaravne, nezemeljske sile, ki imajo sposobnost vplivanja na potek dogodkov v svetu

11.Kaj je značilno za epistemično linijo v filozofiji?

gledajo na realnost kot na nenehno razvijajočo se

12. Ontologija je:

nauk o obstoju, njegova temeljna načela

13. Epistemologija je:

nauk o naravi, bistvo znanja

14. Antropologija je:

nauk o človeku

15. Aksiologija je:

nauk o vrednotah

16. Etika je:

nauk o morali in moralnih vrednotah

17. Oddelek filozofije, v katerem se razvijajo problemi znanja

epistemologija

18.Glede na Marksistična filozofija, bistvo glavnega vprašanja filozofije je:

odnos zavesti do materije

19. Za idealizem je značilna naslednja izjava:

zavest je primarna, materija ne obstaja neodvisno od zavesti

20. Za dualizem je značilna naslednja teza:

materija in zavest sta dva principa, ki obstajata neodvisno drug od drugega

21.Kdo je lastnik te izjave: »Trdim, da ni stvari. Samo navajeni smo govoriti o stvareh; pravzaprav obstaja samo moje mišljenje, obstaja samo moj "jaz" s svojimi inherentnimi občutki. Materialni svet se nam le dozdeva, je le določen način govora o naših občutkih«?

Subjektivnim idealistom

22. O katerem zgodovinskem tipu svetovnega nazora govorimo tukaj: »To je celovit pogled na svet, v katerem so različne ideje povezane v enotno figurativno sliko sveta, ki združuje resničnost in domišljijo, naravno in nadnaravno, znanje in vero, misli in čustev«?

23. Nekateri krščanski teologi trdijo, da ves svet. Celotno vesolje je Bog ustvaril v šestih dneh in Bog sam je breztelesni intelekt, vsepopolna Osebnost. Kateri filozofski smeri ustreza ta pogled na svet?

Objektivni idealizem

24. Predstavnik bi se strinjal z izjavo: »Razmišljanje je enak produkt delovanja možganov, kot je žolč produkt delovanja jeter«:

vulgarni materializem

25. Agnosticizem je:

nauk, ki zanika spoznavnost bistva objektivnega sveta

26. Agnosticizem je:

smer v teoriji znanja, ki meni, da je ustrezno poznavanje sveta nemogoče

27. Zanikajo možnost poznavanja sveta:

agnostiki

28. Smer zahodnoevropske filozofije, ki zanika spoznavno vrednost filozofije, prisotnost lastnega, izvirnega predmeta:

pozitivizem

FILOZOFIJA STARODAVNEGA VZHODA

29. Zakon povračila v indijski veri in verski filozofiji, ki določa naravo novega rojstva reinkarnacije:

30. Ime ustanovitelja budizma, kar pomeni prebujen, razsvetljen:

31.Ime ustanovitelja budizma

Sidharta

32. Osrednji koncept budizma in džainizma, pomen najvišje stanje, cilj človeških teženj:

33. Koncept starodavne kitajske filozofije, ki označuje moško, svetlo in aktivno načelo:

34. Koncept starodavne kitajske filozofije, ki označuje ženski, temni in pasivni princip:

35. Zamisel o "plemenitem možu" kot idealni osebi je razvil:

Konfucij

36. Kaj pomenita pojma Brahman v Vedanti in apeiron v Anaksimandrovi filozofiji:

Višja inteligenca

37. V filozofiji Heraklita beseda Logos pomeni svetovni zakon, svetovni red, ki mu je podrejeno vse, kar obstaja. Kateri koncept kitajske filozofije ima enak pomen:

38. Kaj pomeni pojem "dharma" v tradicionalnih Indijska filozofija:

Večni moralni zakon, ki vsakomur od zgoraj predpisuje določen način življenja.

39. V staro indijsko filozofska besedila nanašati

Upanišade

40. Starodavna kitajska filozofska besedila vključujejo

Tao Te Ching

41. V indijski filozofiji - skupna vsota storjenih dejanj in njihovih posledic, ki določa naravo novega rojstva

42.Kitajski filozof, utemeljitelj taoizma

43. Zlato pravilo morale: »Česar ne želiš sebi, ne stori drugim« je bilo prvič formulirano:

Konfucij

FILOZOFIJA STARE GRČIJE

44.Kronološki okvir razvoja starodavna filozofija:

VI stoletje pred našim štetjem – VI stoletje AD

45. Osnovno načelo starodavne filozofije je bilo:

kozmocentrizem

46. ​​Glavni problem, ki so ga rešili filozofi milesijske šole:

problem od začetka

47. Teza, ki pripada mislecu Thalesu:

"Spoznaj samega sebe"

48. Teza, ki pripada mislecu Thalesu

"Začetek vseh stvari je voda"

49. Anaksimen je vzel prvo načelo vseh stvari

50. Trditev: “Število je bistvo in pomen vsega, kar je na svetu” pripada:

Pitagora

51. Privrženec Pitagore, prvi, ki je narisal sistem sveta in postavil Centralni ogenj v središče vesolja

Parmenid

52. Prvič je bil pojem biti uporabljen v filozofiji

Parmenid

53. Gibanje, vsaka sprememba je le iluzija čutnega sveta, so trdili:

54. Predstavniki katerih filozofska šola postavil problem bivanja, svet čustev postavil nasproti svetu razuma in trdil, da je gibanje, vsaka sprememba le iluzija čutnega iluzornega sveta:

Elejski

55. Kaj menite, hipotetični spor o tem, kateri filozofi je upodobil A.S. Puškin v pesmi "Gibanje"?

Zenon in Heraklit

56. Starodavni filozof, ki je verjel, da ne morete dvakrat vstopiti v isto reko:

Heraklit

57. Kateri od starodavnih filozofov je učil, da se vse razvija, da je prvi vzrok sveta in njegovo temeljno načelo ogenj, da ne moreš dvakrat vstopiti v isto reko?

Heraklit

58. Koncept "Logosa" v Heraklitovih filozofskih učenjih pomeni:

Univerzalni zakon, katerega delovanju je podvrženo vse na svetu

59. Prvič je izrazil idejo o atomski strukturi snovi:

Demokrit

60. Izjava: "Človek je merilo vseh stvari" pripada:

Protagora

62. Znanje po Sokratu je enako:

vrline

63. Bistvo Sokratovega »etičnega racionalizma«:

vrlina je rezultat vedenja, kaj je dobro, medtem ko je pomanjkanje vrline posledica nevednosti

64. Objektivno-idealistično filozofijo je ustanovil:

Platon

65. V antiki pripada zasluga odkritja nadčutnega sveta idej:

66. Kako se v Platonovi filozofiji ideja "konja" razlikuje od pravega, živega, pravega konja? Navedite napačen odgovor.

Ideja je nesmrtna, večna, pravi konj je smrten

67. V Platonovi filozofiji se ideja "konja" razlikuje od pravega, živega konja v tem, da:

ideja je materialna, pravi konj je idealen

68. Izjava, da je bila duša pred rojstvom osebe v svetu idej, zato jih je v procesu spoznavanja sposobna zapomniti, pripada:

69. Vir znanja je spomin duše na svet idej, verjel:

70. Filozof, ki je menil, da je logika glavno orodje znanja:

Aristotel

71. Filozof, Platonov učenec:

Aristotel

Aristotel

73. Po Aristotelu človeška duša ne vključuje

Mineralna duša

74.Bistvo etični pouk Epikur je, da:

moraš uživati ​​življenje

75. Rimski pesnik, sledilec Epikurja, avtor pesmi "O naravi stvari"

76. Izjava: "Ni pomembno, kaj se nam zgodi, ampak kako se do tega nanašamo" ustreza svetovnemu nazoru:

77.Rimski filozof, Neronov učitelj, avtor "Pisma Luciliju", predstavnik stoicizma

78. Filozof, ki je živel v sodu, se je štel za "državljana sveta" in pozval k revščini in nevednosti

Diogen iz Sinope

SREDNJEVEŠTVO

79. Značilna lastnost srednjeveške filozofije je:

teocentrizem

80.Katera od naštetih značilnosti ni značilna za srednjeveško filozofsko misel?

81. Teocentrizem je svetovnonazorska pozicija, ki temelji na ideji primata:

82. Filozofija je v srednjem veku zasedla podrejen položaj v odnosu do:

teologija

83. Sklop verskih doktrin in naukov o bistvu in delovanju Boga:

teologija

84. Dela starokrščanske literature, ki niso vključena v svetopisemski kanon, tj. priznana uradna cerkev"false"

apokrifi

85.Eshatologija je

Nauk o končni usodi sveta in človeka

86. Odrešenik, rešitelj iz težav, Božji maziljenec

^ 53. Gibanje, vsaka sprememba je le iluzija čutnega sveta, so trdili:

54. Predstavniki katere filozofske šole so postavili problem bivanja, nasprotovali svetu občutkov s svetom razuma in trdili, da je gibanje, vsaka sprememba le iluzija čutnega iluzornega sveta:

Elejski

^ 55. Kaj menite, hipotetični spor o tem, kateri filozofi je upodobil A.S. Puškin v pesmi "Gibanje"?

Zenon in Heraklit

56. Starodavni filozof, ki je verjel, da ne morete dvakrat vstopiti v isto reko:

Heraklit

57. Kateri od starodavnih filozofov je učil, da se vse razvija, da je prvi vzrok sveta in njegovo temeljno načelo ogenj, da ne moreš dvakrat vstopiti v isto reko?

Heraklit

58. Koncept "Logosa" v Heraklitovih filozofskih učenjih pomeni:

59. Prvič je izrazil idejo o atomski strukturi snovi:

^ 60. Izjava: "Človek je merilo vseh stvari" pripada:

Protagora

61. "Vem, da ne vem ničesar ..." Avtor aforizma:

62. Znanje po Sokratu je enako:

vrline

63. Bistvo Sokratovega »etičnega racionalizma«:

^ 64. Objektivno-idealistično filozofijo je ustanovil:

Platon

65. V antiki pripada zasluga odkritja nadčutnega sveta idej:

66. Kako se v Platonovi filozofiji ideja "konja" razlikuje od pravega, živega, pravega konja? Navedite napačen odgovor.

Ideja je nesmrtna, večna, pravi konj je smrten

67. V Platonovi filozofiji se ideja "konja" razlikuje od pravega, živega konja v tem, da:

ideja je materialna, pravi konj je idealen

68. Izjava, da je bila duša pred rojstvom osebe v svetu idej, zato jih je v procesu spoznavanja sposobna zapomniti, pripada:

69. Vir znanja je spomin duše na svet idej, verjel:

70. Filozof, ki je menil, da je logika glavno orodje znanja:

Aristotel

71. Filozof, Platonov učenec:

72. Filozof, Platonov učenec, avtor knjig "Metafizika", "Poetika", "Politika"

73. Po Aristotelu človeška duša ne vključuje

Mineralna duša

moraš uživati ​​življenje

75. Rimski pesnik, sledilec Epikurja, avtor pesmi "O naravi stvari"

76. Izjava: "Ni pomembno, kaj se nam zgodi, ampak kako se do tega nanašamo" ustreza svetovnemu nazoru:

^ 77.Rimski filozof, Neronov učitelj, avtor "Pisma Luciliju", predstavnik stoicizma

78. Filozof, ki je živel v sodu, se je štel za "državljana sveta" in pozval k revščini in nevednosti

Diogen iz Sinope
^ SREDNJEVEŠTVO

79. Značilna lastnost srednjeveške filozofije je:

80.Katera od naštetih značilnosti ni značilna za srednjeveško filozofsko misel?

^ 81. Teocentrizem je svetovnonazorska pozicija, ki temelji na ideji primata:

82. Filozofija je v srednjem veku zasedla podrejen položaj v odnosu do:

teologija

^ 83. Sklop verskih doktrin in naukov o bistvu in delovanju Boga:

teologija

84. Dela starokrščanske literature, ki niso vključena v svetopisemski kanon, tj. uradna cerkev priznala kot "lažno"

apokrifi

^ 85.Eshatologija je

Nauk o končni usodi sveta in človeka

86. Odrešenik, rešitelj iz težav, Božji maziljenec

87. Omejitev ali zatiranje čutnih želja, prostovoljno prenašanje fizične bolečine, osamljenost:

asketizem

88. Načelo svetovnega pogleda, po katerem je svet ustvaril Bog iz nič, se imenuje:

Kreacionizem

^ 89. Nauk o odrešenju duše

Soteriologija

90. Načelo, po katerem Bog določa celotno zgodovino in usodo vsakega človeka

Kreacionizem

^ 91. Glavna naloga krščanskih apologetov je bila:

Pri utemeljevanju prednosti krščanstva pred poganstvom

92. Ime obdobja ustvarjalne službe "cerkvenih očetov" (III-VIII stoletja), ki so postavili temelje krščanske filozofije in teologije; v njihovih delih se v soočenju-dialogu z grško-rimsko filozofijo oblikuje sistem krščanske dogme:

patristika

^ 93. Izjemen predstavnik patristike, avtor knjig "Izpoved", "O božjem mestu"

Avguštin

94. "Šest dni" je knjiga, ki določa:

Krščanska ontologija in kozmogonija

^ 95. Šolastika je:

vrsta filozofiranja, za katero je značilna spekulativnost in primarnost logično-epistemoloških problemov

96. Lastnosti, kot so špekulativnost, zanimanje za formalno-logične probleme, podrejenost teologiji, so lastne:

sholastika

^ 97.Predstavnik srednjeveška filozofija:

Tomaža Akvinskega

98. Predstavnik srednjeveške zahodnoevropske filozofije:

F. Akvinski

Eksegeza

100. Problem dokazovanja obstoja Boga je bil eden osrednjih za

Tomaža Akvinskega
^ RENESANČNA FILOZOFIJA

101. Obdobje obnove idealov antike v Evropi:

Renesansa

102. Najpomembnejša značilnost filozofske misli in kulture renesanse je:

antropocentrizem

103.Značilna lastnost Renesančna filozofija je:

antropocentrizem

104. V katerem mestu je bila v 15. stoletju oživljena Platonova akademija?

Firence

105. Tip svetovnega nazora, po katerem je človek središče in najvišji cilj vesolja:

antropocentrizem

106. Glavni predmet študija, merilo stvari in odnosov v renesansi:

107. Posvetna svetovnonazorska pozicija renesanse, ki nasprotuje sholastiki in duhovni nadvladi cerkve:

humanizem

108. Za nasprotovanje posameznika družbi je značilno:

individualizem

109. Tip svetovnega nazora, značilen za renesanso, ki temelji na nasprotovanju posameznika družbi:

individualizem

110. Avtor "Govora o svobodi in dostojanstvu človeka"

111. Predstavnik renesančne filozofije:

112. Predpostavke o neskončnosti vesolja v času in prostoru, o istovetnosti Boga in narave so bile utemeljene z:

Petrarka

114. Za renesančno filozofijo je značilno

nostalgija po starodavni kulturi

115. Doktrina, ki se je razvila med renesanso in je zatrjevala istovetnost Boga in narave, da je "narava Bog v stvareh"

Panteizem
EVROPSKA FILOZOFIJA 17-18 stoletja.

116. Osvoboditev izpod cerkvenega vpliva

Sekularizacija

117.Filozofska smer, ki priznava razum kot osnovo človekovega spoznanja in vedenja

Racionalizem

118. Osnovna trditev racionalizma je, da

Um igra glavno vlogo pri kognitivna dejavnost oseba

119. Značilnosti racionalizma 17. stoletja. odločen

Matematika

120.Francoski filozof, tudi ustvarjalec algebre in analitične geometrije

R. Descartes

121.Dualistična filozofija je značilna za

R. Descartes

122. Pri vprašanju vsebine se je Rene Descartes držal

Dualizem

123. Izjavo: »Mislim, torej obstajam« je izrazil

124. Kaj pomeni izvirna teza Descartesove filozofije, v latinščini "cogito ergo sum"?

če mislim, torej obstajam

125. Ideja "nikoli ne sprejmi za resnično nečesa, za kar ne vem jasno, da je resnično" pripada:

R. Descartes

126. Glavna izjava empirizma

Vse človeško znanje temelji na izkušnjah

127. Smer, ki meni, da je čutna izkušnja edini vir našega znanja o svetu

Senzacionalizem

129.V bistvu znanstvena spoznanja, po mnenju F. Bacona, naj postane

Indukcija

130. F. Baconova delitev eksperimentov na "plodne" in "svetlobne" ustreza delitvi znanja na:

Čutno in racionalno

131. Po Francisu Baconu mora vsako znanje:

zanašati se na izkušnje in iti od posameznega k splošnemu

132. Filozof, ki je verjel, da je zavest otroka podobna čista tabla tabula rasa

133. "Vojna vseh proti vsem" je naravno stanje, je verjel

134. Držil se je teorije "družbene pogodbe"

T. Hobbes

135. Filozof, ki je vzel tako imenovane "monade" kot osnovo obstoja

136. Preprosta nedeljiva snov po Leibnizu

Monada

137. Predstavnik subjektivnega idealizma je:

J. Berkeley

Spoznanje

139. Osrednji problem v filozofiji francoskega razsvetljenstva

Človek

140. Glavna ideja filozofije francoskega razsvetljenstva

Prednost razuma kot najvišje avtoritete pri reševanju problemov človeške družbe

141. Ene najpomembnejših idej francoske filozofije razsvetljenstva ni mogoče šteti za

Ideja o enakosti vseh ljudi

142.Bistvo deizma je

143. Predstavnik filozofije francoskega razsvetljenstva

J.-J. Rousseau

144. "Človek je bil rojen, da bi bil svoboden, in vendar je povsod v verigah," je trdil

J.-J. Rousseau

145. Vzrok neenakosti v človeški družbi je J.-J. Rousseau je verjel

Lasten

146.Francoski filozof, zagovornik senzacionalizma

147. Središče evropskega razsvetljenstva sredi 18. st

148. Ideja pravne države vključuje zagotavljanje

Ločitev oblasti

149.Francoski filozof, ki je verjel v vsemogočnost izobrazbe in trdil, da imajo ljudje od rojstva enake sposobnosti

^ NEMŠKA KLASIČNA FILOZOFIJA

150.Kronološki okvir nemške klasične filozofije

151. Filozof, avtor "Kritike čistega razuma":

152. Najpomembnejše filozofsko delo Immanuela Kanta

153. Predmet teoretične filozofije po I. Kantu naj bo raziskovanje:

zakoni razuma in njegove meje

154. Da bi bilo znanje zanesljivo, mora po I. Kantu:

biti univerzalen in potreben

155. I. Kant verjame, da prostor in čas:

obstajajo prirojene, predeksperimentalne oblike čutnosti

156. V filozofiji I. Kanta je »stvar v sebi«.

Tisto, kar v nas povzroča občutke, a ga samega ne moremo spoznati

157. V filozofiji I. Kanta se odvijajo antinomije, kjer s pomočjo človeškega razuma poskušajo sklepati o:

svet "stvari po sebi"

bi želeli, da se obnašajo do vas

159. Trditev: »Deluj tako, da lahko maksima tvoje volje hkrati postane načelo univerzalne zakonodaje« pripada

160. Po I. Kantu je za oblikovanje človeka kot moralnega bitja temeljnega pomena

G.W.F.Hegel

162. Za filozofijo G. Hegla je značilno:

163. Heglova teorija razvoja, ki temelji na enotnosti in boju nasprotij, se imenuje:

dialektika

164. Resničnost, ki tvori osnovo sveta, po Heglu:

Absolutna ideja

165. Predstavnik nemške klasične filozofije:

L. Feuerbach

166. Kateri od naštetih mislecev ni predstavnik nemške klasične filozofije?

F. Nietzsche

167.Predstavnik materializma je

168. Realnost razdeljena na »svet stvari po sebi« in »svet pojavov«

169. Ni značilna lastnost nemške klasične filozofije

Zanikanje transcendentalnega, božanskega obstoja

170. Mislec, ki je vse življenje živel v Koenigsbergu in poučeval na tamkajšnji univerzi

171. Po Heglu je pravi motor svetovne zgodovine

Svetovni duh
ZAHODNOEVROPSKA FILOZOFIJA 19-20 st.
172.Filozofska smer, ki zanika ali omejuje vlogo razuma v znanju, izpostavlja voljo, kontemplacijo, čutenje, intuicijo

Iracionalizem

173.Filozofska smer, ki trdi, da um lebdi na površju stvari, medtem ko se nam bistvo sveta razkriva skozi intuicijo, izkušnje in razumevanje.

Filozofija življenja

174. Predstavniki »življenjske filozofije« vključujejo

175. Velja za glavno načelo življenja in znanja

A. Schopenhauer

176.Arthur Schopenhauer je snov obravnaval kot temeljno načelo sveta

Volja do življenja

177. Osrednji koncept filozofski nauk A. Bergson - življenjski impulz (élan vital). Njegovo poznavanje je možno s pomočjo:

Friedrich Nietzsche

179. Utemeljitelj pozitivizma

Auguste Comte

marksizem

Pragmatizem

182.Iracionalistična smer v filozofiji 20. stoletja

Eksistencializem

183. Izraz "eksistencializem" izhaja iz francoske besede, kar v ruščini pomeni

Obstoj

184. Oblika bivanja, ki je v središču eksistencializma

Individualni človeški obstoj

185. Določbe o absolutni svobodi človeka, njegovi zapuščenosti in osamljenosti, o mejni situaciji, ki lahko razkrije pravo bistvo človeka, so bile utemeljene v filozofiji.

Eksistencializem

186. Smer filozofije, v kateri je človek obravnavan kot samoodločujoče, samoustvarjalno bitje

Eksistencializem

187. Eksistencialistični pogled na človeka ustreza trditvi, da

Človek je obsojen na svobodo in absolutno odgovornost za svoja dejanja.

^ RUSKA FILOZOFIJA

Predsistematičen, predlogičen značaj

189. Ena od medsektorskih idej ruske filozofije je ideja apokatastaze, katere bistvo je

Odrešenje vseh ljudi brez izjeme: tako pravičnih kot grešnikov

190. Značilne značilnosti ruske filozofije so:

Empirizem

191. Vrhovni bog v slovanska mitologija, ustvarjalec vesolja, upravitelj dežja in neviht, zavetnik družine in doma

192. Za staro rusko misel je značilno:

Prevrednotenje zunanje materialne eksistence

193. Za predfilozofijo Kijevske Rusije je značilno:

mistika

194. Upošteva se datum sprejetja pravoslavja v Rusiji

195. Mesto, v katerem je bil po Zgodbi preteklih let krščen veliki knez Vladimir Svyatoslavich

196. Kijevska Rusija je prevzela "kulturno štafeto" od:

Zlata Horda

197.Dvoglavi orel je bil prvič sprejet kot državni simbol Rusije

Ivan III v 15. stoletju

198. Žanr socialne utopije v stari ruski literaturi vključuje

"Beseda o postavi in ​​milosti"

199. Sergij Radoneški je bil sodobnik

Bitka pri Kulikovu

200. Slavni ruski slikar ikon je:

Feofan Grk

"Trojica"

202. »Pridigo o postavi in ​​milosti« je napisal

203. Prvi utemeljil ideologijo »Moskva – tretji Rim«

204. Pobudnik popravka cerkvenih knjig, ki je bil povod za razkol, je bil:

Patriarh Nikon

205. Ustanovitelj ruskega knjigotiska je:

I. Fedorov

206.Duhovni vodja ne-posestnikov

Neil Sorsky

207. Nasprotovali so lastništvu samostanov, verjeli so, da je kopičenje bogastva v nasprotju z meniškimi zaobljubami.

nepridobitveni

208. Zakonik fevdalnega načina življenja, ki je predpisoval, kako zgraditi družino in voditi gospodinjstvo, nastal v Rusiji v 16. stoletju.

"Domostroy"

209. Nadduhovnik Avvakum je bil duhovni voditelj

razkolniki

210. V Vertogradu Raznobarvnem Simeon iz Polocka primerja svet

211.Eden prvih zagovornikov ideje o panslavizmu (združitev vseh Slovanov)

Jurij Križanič

212. Sopotnik Petra Velikega, novgorodskega nadškofa, avtor »Duhovnih pravil«

Feofan Prokopovič

213. Ruska akademija znanosti je bila ustanovljena leta

214. Zagovornik deističnega materializma v ruski filozofiji je bil

M.V. Lomonosov

215. Ob odprtju moskovske univerze v številka tri ni bilo fakultet:

fizično

216. Prostozidarstvo je bilo prineseno v Rusijo iz:

217. Ena osrednjih idej prostozidarstva vključuje:

Izpopolnjevanje človeka skozi osebno in kolektivno samospoznavanje

218. Po besedah ​​sodobnikov je »v nas ustvaril ljubezen do znanosti in željo po branju«

N.I. Novikov

219. Vzdevek "ruski Sokrat"

G.S. ponev za cvrtje

220. Po G.S. Skovoroda, vsa resničnost spada v tri svetove, od katerih to ni:

družbe

221. Napisano je bilo delo »O človeku, njegovi smrtnosti in nesmrtnosti«, ki je eno prvih filozofsko-antropoloških del v zgodovini ruske misli.

A.N. Radiščev

222. Vprašanje o vlogi in mestu Rusije v zgodovini človeštva je bilo postavljeno v "Filozofskih pismih":

P. Čaadajev

223. V reviji je bilo objavljeno prvo »Filozofsko pismo«.

Teleskop

224. Glavnih idej "Filozofskih pisem" ni mogoče pripisati

Sledim krščanske zapovedi kako edina pot v odrešenje, v nebeško kraljestvo

225. Cesar Nikolaj I. ga je razglasil za norega zaradi njegovih filozofskih pogledov

P.Ya. Čaadajev

226. Komu pripadajo naslednje pesimistične vrstice: »Sami na svetu, svetu nismo ničesar dali, ničesar od sveta nismo vzeli, ničesar nismo prispevali k gibanju naprej. človeški um, in izkrivili smo vse, kar smo dobili od tega gibanja. Od prvih trenutkov našega družbenega bivanja ni prišlo od nas nič primernega za skupno dobro ljudi, niti ena koristna misel ni vzklila v pusti zemlji naše domovine, niti ena velika resnica ni bila iz naše srede prinesena. ”?

P.Ya. Čaadajev

227. Glavna ideja zahodnjaštva je

228.Duhovni vodja zahodnjakov

A.I. Herzen

229. Ideologija stranke je najbližja pogledom “zahodnjakov”

Zveza desnih sil

230. Osrednja ideja filozofije I.V. Kirejevskega

Celovitost duhovnega življenja

231. Idejni vodja slovanofilov je bil

A.S. Khomyakov

232.Predstavnik slovanofilstva je bil

233. Svetovnemu nazoru je najbližje prepričanje, da je rešitev Zahoda v prevzemu pravoslavja:

slovanofili

234. Za vero v moralno čistost ruskega kmeta je značilno:

slovanofili

^ Izraz »konciliarnost« v slovanskofilski filozofiji pomeni

Svobodna edinost ljudi v Kristusu

Pravo slavospevo svobodi je mogoče prepoznati

"Legenda o velikem inkvizitorju" F.M. Dostojevskega

^ Besede "lepota bo rešila svet" pripadajo

F.M. Dostojevskega

Pomen parabole Dostojevskega o "otroški solzi" iz romana "Bratje Karamazovi" je, da

Svetovna harmonija ni vredna niti enega človeško življenje

^ Ruski mislec, avtor romanov "Najstnik", "Revni ljudje", "Idiot", "Demoni"

F.M. Dostojevskega

Filozofska doktrina, ki jo je ustanovil Lev Nikolajevič Tolstoj

Glavno moralno pravilo z vidika L.N. Tolstoj

Ne upiraj se zlu

Država, kjer se je Vladimir Solovjov že tretjič srečal z vizijo Sofije kot podobe večne ženskosti in božje modrosti.

Vladimir Solovjov

VI stoletje pred našim štetjem – VI stoletje AD

45. Osnovno načelo starodavne filozofije je bilo:

kozmocentrizem

46. ​​Glavni problem, ki so ga rešili filozofi milesijske šole:

problem od začetka

47. Teza, ki pripada mislecu Thalesu:

"Spoznaj samega sebe"

48. Teza, ki pripada mislecu Thalesu

"Začetek vseh stvari je voda"

49. Anaksimen je vzel prvo načelo vseh stvari

50. Trditev: “Število je bistvo in pomen vsega, kar je na svetu” pripada:

Pitagora

51. Privrženec Pitagore, prvi, ki je narisal sistem sveta in postavil Centralni ogenj v središče vesolja

Parmenid

52. Prvič je bil pojem biti uporabljen v filozofiji

Parmenid

53. Gibanje, vsaka sprememba je le iluzija čutnega sveta, so trdili:

54. Predstavniki katere filozofske šole so postavili problem bivanja, nasprotovali svetu občutkov s svetom razuma in trdili, da je gibanje, vsaka sprememba le iluzija čutnega iluzornega sveta:

Elejski

55. Kaj menite, hipotetični spor o tem, kateri filozofi je upodobil A.S. Puškin v pesmi "Gibanje"?

Zenon in Heraklit

56. Starodavni filozof, ki je verjel, da ne morete dvakrat vstopiti v isto reko:

Heraklit

57. Kateri od starodavnih filozofov je učil, da se vse razvija, da je prvi vzrok sveta in njegovo temeljno načelo ogenj, da ne moreš dvakrat vstopiti v isto reko?

Heraklit

58. Koncept "Logosa" v Heraklitovih filozofskih učenjih pomeni:

Univerzalni zakon, katerega delovanju je podvrženo vse na svetu

59. Prvič je izrazil idejo o atomski strukturi snovi:

Demokrit

60. Izjava: "Človek je merilo vseh stvari" pripada:

Protagora

62. Znanje po Sokratu je enako:

vrline

63. Bistvo Sokratovega »etičnega racionalizma«:

vrlina je rezultat vedenja, kaj je dobro, medtem ko je pomanjkanje vrline posledica nevednosti

64. Objektivno-idealistično filozofijo je ustanovil:

Platon

65. V antiki pripada zasluga odkritja nadčutnega sveta idej:

66. Kako se v Platonovi filozofiji ideja "konja" razlikuje od pravega, živega, pravega konja? Navedite napačen odgovor.

Ideja je nesmrtna, večna, pravi konj je smrten

67. V Platonovi filozofiji se ideja "konja" razlikuje od pravega, živega konja v tem, da:

ideja je materialna, pravi konj je idealen

68. Izjava, da je bila duša pred rojstvom osebe v svetu idej, zato jih je v procesu spoznavanja sposobna zapomniti, pripada:

69. Vir znanja je spomin duše na svet idej, verjel:

70. Filozof, ki je menil, da je logika glavno orodje znanja:

Aristotel

71. Filozof, Platonov učenec:

Aristotel

Aristotel

73. Po Aristotelu človeška duša ne vključuje

Mineralna duša

74. Bistvo etičnega nauka Epikurja je, da:

moraš uživati ​​življenje

75. Rimski pesnik, sledilec Epikurja, avtor pesmi "O naravi stvari"

76. Izjava: "Ni pomembno, kaj se nam zgodi, ampak kako se do tega nanašamo" ustreza svetovnemu nazoru:

77.Rimski filozof, Neronov učitelj, avtor "Pisma Luciliju", predstavnik stoicizma

78. Filozof, ki je živel v sodu, se je štel za "državljana sveta" in pozval k revščini in nevednosti

Diogen iz Sinope

SREDNJEVEŠTVO

79. Značilna lastnost srednjeveške filozofije je:

teocentrizem

80.Katera od naštetih značilnosti ni značilna za srednjeveško filozofsko misel?

81. Teocentrizem je svetovnonazorska pozicija, ki temelji na ideji primata:

82. Filozofija je v srednjem veku zasedla podrejen položaj v odnosu do:

teologija

83. Sklop verskih doktrin in naukov o bistvu in delovanju Boga:

teologija

84. Dela starokrščanske literature, ki niso vključena v svetopisemski kanon, tj. uradna cerkev priznala kot "lažno"

apokrifi

85.Eshatologija je

Nauk o končni usodi sveta in človeka

86. Odrešenik, rešitelj iz težav, Božji maziljenec

87. Omejitev ali zatiranje čutnih želja, prostovoljno prenašanje fizične bolečine, osamljenost:

asketizem

88. Načelo svetovnega pogleda, po katerem je svet ustvaril Bog iz nič, se imenuje:

Kreacionizem

89. Nauk o odrešenju duše

Soteriologija

90. Načelo, po katerem Bog določa celotno zgodovino in usodo vsakega človeka

Kreacionizem

91. Glavna naloga krščanskih apologetov je bila:

Pri utemeljevanju prednosti krščanstva pred poganstvom

92. Ime obdobja ustvarjalne službe "cerkvenih očetov"(III- VIIIstoletja)ki je postavil temelje krščanski filozofiji in teologiji; v njihovem deluje v nasprotju-dialogu z grško-rimsko filozofijo, nastaja sistem krščanske dogme:

patristika

93. Izjemen predstavnik patristike, avtor knjig "Izpoved", "O božjem mestu"

Avguštin

94. "Šest dni" je knjiga, ki določa:

Krščanska ontologija in kozmogonija

95. Šolastika je:

vrsta filozofiranja, za katero je značilna spekulativnost in primarnost logično-epistemoloških problemov

96. Lastnosti, kot so špekulativnost, zanimanje za formalno-logične probleme, podrejenost teologiji, so lastne:

sholastika

97. Predstavnik srednjeveške filozofije:

Tomaža Akvinskega

98. Predstavnik srednjeveške zahodnoevropske filozofije:

F. Akvinski

99. Umetnost interpretacije svetih besedil se je razvila v srednjem veku

Eksegeza

100. Problem dokazovanja obstoja Boga je bil eden osrednjih za

Tomaža Akvinskega

RENESANČNA FILOZOFIJA

101. Obdobje obnove idealov antike v Evropi:

Renesansa

102. Najpomembnejša značilnost filozofske misli in kulture renesanse je:

antropocentrizem

103. Značilna lastnost renesančne filozofije je:

antropocentrizem

104. V katerem mestu je bila v 15. stoletju oživljena Platonova akademija?

Firence

105. Tip svetovnega nazora, po katerem je človek središče in najvišji cilj vesolja:

antropocentrizem

106. Glavni predmet študija, merilo stvari in odnosov v renesansi:

107. Posvetna svetovnonazorska pozicija renesanse, ki nasprotuje sholastiki in duhovni nadvladi cerkve:

humanizem

108. Za nasprotovanje posameznika družbi je značilno:

individualizem

109. Tip svetovnega nazora, značilen za renesanso, ki temelji na nasprotovanju posameznika družbi:

Pico della Mirandola

111. Predstavnik renesančne filozofije:

112. Predpostavke o neskončnosti vesolja v času in prostoru, o istovetnosti Boga in narave so bile utemeljene z:

Petrarka

114. Za renesančno filozofijo je značilno

nostalgija po starodavni kulturi

115. Doktrina, ki se je razvila med renesanso in je zatrjevala istovetnost Boga in narave, da je "narava Bog v stvareh"

Panteizem

EVROPSKA FILOZOFIJA 17-18 stoletja.

116. Osvoboditev izpod cerkvenega vpliva

Sekularizacija

117.Filozofska smer, ki priznava razum kot osnovo človekovega spoznanja in vedenja

Racionalizem

118. Osnovna trditev racionalizma je, da

Um igra prednostno vlogo v človekovi kognitivni dejavnosti

119. Značilnosti racionalizmaXVIIV. odločen

Matematika

120.Francoski filozof, tudi ustvarjalec algebre in analitične geometrije

R. Descartes

121.Dualistična filozofija je značilna za

R. Descartes

122. Pri vprašanju vsebine se je Rene Descartes držal

Dualizem

123. Izjavo: »Mislim, torej obstajam« je izrazil

R. Descartes

124. Kaj pomeni izvirna teza Descartesove filozofije, ki v latinščini zveni kot "cogitoergovsota»?

če mislim, torej obstajam

125. Ideja "nikoli ne sprejmi za resnično nečesa, za kar ne vem jasno, da je resnično" pripada:

R. Descartes

126. Glavna izjava empirizma

Vse človeško znanje temelji na izkušnjah

127. Smer, ki meni, da je čutna izkušnja edini vir našega znanja o svetu

Senzacionalizem

129. Glavna metoda znanstvenega spoznanja bi morala biti po F. Baconu

Indukcija

130. F. Baconova delitev eksperimentov na "plodne" in "svetlobne" ustreza delitvi znanja na:

Čutno in racionalno

131. Po Francisu Baconu mora vsako znanje:

zanašati se na izkušnje in iti od posameznega k splošnemu

132. Filozof, ki je verjel, da je otroški um kot prazen listtabularasa

133. "Vojna vseh proti vsem" je naravno stanje, je verjel

134. Držil se je teorije "družbene pogodbe"

135. Filozof, ki je vzel tako imenovane "monade" kot osnovo obstoja

G. Leibniz

136. Preprosta nedeljiva snov po Leibnizu

137. Predstavnik subjektivnega idealizma je:

J. Berkeley

138. Osrednji filozofski problem D. Hume

Spoznanje

139. Osrednji problem v filozofiji francoskega razsvetljenstva

Človek

140. Glavna ideja filozofije francoskega razsvetljenstva

Prednost razuma kot najvišje avtoritete pri reševanju problemov človeške družbe

141. Ene najpomembnejših idej francoske filozofije razsvetljenstva ni mogoče šteti za

Ideja o enakosti vseh ljudi

142.Bistvo deizma je

Zmanjšanje vloge Boga na stvarjenje materije in prvi impulz

143. Predstavnik filozofije francoskega razsvetljenstva

J.-J. Rousseau

144. "Človek je bil rojen, da bi bil svoboden, in vendar je povsod v verigah," je trdil

J.-J. Rousseau

145. Vzrok neenakosti v človeški družbi je J.-J. Rousseau je verjel

Lasten

146.Francoski filozof, zagovornik senzacionalizma

147. Središče evropskega razsvetljenstva sredi 18. st

148. Ideja pravne države vključuje zagotavljanje

Ločitev oblasti

149.Francoski filozof, ki je verjel v vsemogočnost izobrazbe in trdil, da imajo ljudje od rojstva enake sposobnosti

NEMŠKA KLASIČNA FILOZOFIJA

150.Kronološki okvir nemške klasične filozofije

152. Najpomembnejše filozofsko delo Immanuel Kant

"Kritika praktičnega razuma"

153. Predmet teoretične filozofije po I. Kantu naj bo raziskovanje:

zakoni razuma in njegove meje

154. Da bi bilo znanje zanesljivo, mora po I. Kantu:

biti univerzalen in potreben

155. I. Kant verjame, da prostor in čas:

obstajajo prirojene, predeksperimentalne oblike čutnosti

156. V filozofiji I. Kanta je »stvar v sebi«.

Tisto, kar v nas povzroča občutke, a ga samega ne moremo spoznati

157. V filozofiji I. Kanta se odvijajo antinomije, kjer s pomočjo človeškega razuma poskušajo sklepati o:

svet "stvari po sebi"

bi želeli, da se obnašajo do vas

159. Trditev: »Deluj tako, da lahko maksima tvoje volje hkrati postane načelo univerzalne zakonodaje« pripada

160. Po I. Kantu je za oblikovanje človeka kot moralnega bitja temeljnega pomena

G.W.F.Hegel

162. Za filozofijo G. Hegla je značilno:

panlogizem

163. Heglova teorija razvoja, ki temelji na enotnosti in boju nasprotij, se imenuje:

dialektika

164. Resničnost, ki tvori osnovo sveta, po Heglu:

Absolutna ideja

165. Predstavnik nemške klasične filozofije:

L. Feuerbach

166. Kateri od naštetih mislecev ni predstavnik nemške klasične filozofije?

167.Predstavnik materializma je

L. Feuerbach

168. Realnost razdeljena na »svet stvari po sebi« in »svet pojavov«

169. Ni značilna lastnost nemške klasične filozofije

Zanikanje transcendentalnega, božanskega obstoja

170. Mislec, ki je vse življenje živel v Koenigsbergu in poučeval na tamkajšnji univerzi

171. Po Heglu je pravi motor svetovne zgodovine

Svetovni duh

ZAHODNOEVROPSKA FILOZOFIJA 19-20 st.

172.Filozofska smer, ki zanika ali omejuje vlogo razuma v znanju, izpostavlja voljo, kontemplacijo, čutenje, intuicijo

Iracionalizem

173.Filozofska smer, ki trdi, da um lebdi na površju stvari, medtem ko se nam bistvo sveta razkriva skozi intuicijo, izkušnje in razumevanje.

Filozofija življenja

174. Predstavniki »življenjske filozofije« vključujejo

175. Velja za glavno načelo življenja in znanja

A. Schopenhauer

176.Arthur Schopenhauer je snov obravnaval kot temeljno načelo sveta

Volja do življenja

177. Osrednji koncept filozofskega učenja A. Bergsona je življenjski impulz (élanvitalen). Njegovo poznavanje je možno s pomočjo:

Friedrich Nietzsche

179. Utemeljitelj pozitivizma

Auguste Comte

marksizem

Pragmatizem

182.Iracionalistična smer v filozofijiXXstoletja

Eksistencializem

183. Izraz "eksistencializem" izhaja iz francoske besede, kar v ruščini pomeni

Obstoj

184. Oblika bivanja, ki je v središču eksistencializma

Individualni človeški obstoj

185. Določbe o absolutni svobodi človeka, njegovi zapuščenosti in osamljenosti, o mejni situaciji, ki lahko razkrije pravo bistvo človeka, so bile utemeljene v filozofiji.

Eksistencializem

186. Smer filozofije, v kateri je človek obravnavan kot samoodločujoče, samoustvarjalno bitje

Eksistencializem

187. Eksistencialistični pogled na človeka ustreza trditvi, da

Človek je obsojen na svobodo in absolutno odgovornost za svoja dejanja.

RUSKA FILOZOFIJA

188. Najpomembnejših značilnosti ruske filozofije ni mogoče pripisati

Predsistematičen, predlogičen značaj

189. Ena od medsektorskih idej ruske filozofije je ideja apokatastaze, katere bistvo je

Odrešenje vseh ljudi brez izjeme: tako pravičnih kot grešnikov

190. Značilne značilnosti ruske filozofije so:

Empirizem

191. Vrhovni bog v slovanski mitologiji, stvarnik vesolja, upravitelj dežja in neviht, zavetnik družine in doma

192. Za staro rusko misel je značilno:

Prevrednotenje zunanje materialne eksistence

193. Za predfilozofijo Kijevske Rusije je značilno:

mistika

194. Upošteva se datum sprejetja pravoslavja v Rusiji

195. Mesto, v katerem je bil po Zgodbi preteklih let krščen veliki knez Vladimir Svyatoslavich

196. Kijevska Rusija je prevzela "kulturno štafeto" od:

Zlata Horda

197.Dvoglavi orel je bil prvič sprejet kot državni simbol Rusije

Ivan III v 15. stoletju

198. Žanr socialne utopije v stari ruski literaturi vključuje

"Beseda o postavi in ​​milosti"

199. Sergij Radoneški je bil sodobnik

Bitka pri Kulikovu

200. Slavni ruski slikar ikon je:

Feofan Grk

"Trojica"

202. »Pridigo o postavi in ​​milosti« je napisal

203. Prvi utemeljil ideologijo »Moskva – tretji Rim«

204. Pobudnik popravka cerkvenih knjig, ki je bil povod za razkol, je bil:

Patriarh Nikon

205. Ustanovitelj ruskega knjigotiska je:

I. Fedorov

206.Duhovni vodja ne-posestnikov

Neil Sorsky

207. Nasprotovali so lastništvu samostanov, verjeli so, da je kopičenje bogastva v nasprotju z meniškimi zaobljubami.

nepridobitveni

208. Zakonik fevdalnega načina življenja, ki je predpisoval, kako zgraditi družino in voditi gospodinjstvo, nastal v Rusiji v 16. stoletju.

"Domostroy"

209. Nadduhovnik Avvakum je bil duhovni voditelj

razkolniki

210. V Vertogradu Raznobarvnem Simeon iz Polocka primerja svet

211.Eden prvih zagovornikov ideje o panslavizmu (združitev vseh Slovanov)

Jurij Križanič

212. Sopotnik Petra Velikega, novgorodskega nadškofa, avtor »Duhovnih pravil«

Feofan Prokopovič

213. Ruska akademija znanosti je bila ustanovljena leta

214. Zagovornik deističnega materializma v ruski filozofiji je bil

M.V. Lomonosov

215. Ob odprtju moskovske univerze njene tri fakultete niso vključevale:

fizično

216. Prostozidarstvo je bilo prineseno v Rusijo iz:

217. Ena osrednjih idej prostozidarstva vključuje:

Izpopolnjevanje človeka skozi osebno in kolektivno samospoznavanje

218. Po besedah ​​sodobnikov je »v nas ustvaril ljubezen do znanosti in željo po branju«

N.I. Novikov

219. Vzdevek "ruski Sokrat"

G.S. ponev za cvrtje

220. Po G.S. Skovoroda, vsa resničnost spada v tri svetove, od katerih to ni:

družbe

221. Napisano je bilo delo »O človeku, njegovi smrtnosti in nesmrtnosti«, ki je eno prvih filozofsko-antropoloških del v zgodovini ruske misli.

A.N. Radiščev

222. Vprašanje o vlogi in mestu Rusije v zgodovini človeštva je bilo postavljeno v "Filozofskih pismih":

P. Čaadajev

223. V reviji je bilo objavljeno prvo »Filozofsko pismo«.

Teleskop

224. Glavnih idej "Filozofskih pisem" ni mogoče pripisati

Sledenje krščanskim zapovedim kot edini poti v odrešenje, v nebeško kraljestvo

225. Je bil razglašen za cesarja Nikolajajaznor na svoje filozofske poglede

P.Ya. Čaadajev

226. Komu pripadajo naslednje pesimistične vrstice: »Sami na svetu nismo nič dali svetu, nič vzeli od sveta, nismo z ničemer prispevali k napredku človeškega uma in smo izkrivili vse, kar smo dobil od tega gibanja. Od prvih trenutkov našega družbenega bivanja ni prišlo od nas nič primernega za skupno dobro ljudi, niti ena koristna misel ni vzklila v pusti zemlji naše domovine, niti ena velika resnica ni bila iz naše srede prinesena. ”?

Univerzalna variabilnost stvari

Božanska beseda

Eden od primarnih elementov

Prvič je izrazil idejo o atomski strukturi snovi:

Heraklit

Demokrit

Diogen iz Sinope

Pregovor: "Človek je merilo vseh stvari" pripada:

Aristotel

Protagora

Sokrat

Znanje po Sokratu je enako:

čustva

modrost

moralni zakoni

Vrline

Bistvo Sokratovega »etičnega racionalizma«:

obravnavaj druge kot sebe

Krepost je posledica vedenja, kaj je dobro, medtem ko je pomanjkanje vrline posledica nevednosti

obravnavajte drugo osebo kot cilj in nikoli kot sredstvo

ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe

Objektivno-idealistično filozofijo so ustanovili:

Demokrit

Parmenid

Platon

Pitagora

V antiki zasluge za odkritje nadčutnega sveta idej pripadajo:

Pitagora

Platon

Aristotel

Kako se v Platonovi filozofiji ideja o "konju" razlikuje od dejanskega, živega, pravega konja? Navedite napačen odgovor.

Ideja je idealna, pravi konj je material

Ideja je primarna, pravi konj je sekundaren

Ideja je nesmrtna, večna, pravi konj je smrten

V Platonovi filozofiji se ideja "konja" razlikuje od pravega, živega konja v tem, da:

ideja je materialna, pravi konj je idealen

Ideja je primarna, pravi konj je sekundaren

ideja je neresnična, končna in idealna.

Trditev, da je bila duša pred rojstvom človeka v svetu idej, zato jih je v procesu spoznavanja sposobna priklicati v spomin, pripada:

Demokrit

Vir znanja je spomin duše na svet idej, je verjel:

Aristotel

Demokrit

Filozof, ki je menil, da je logika glavno orodje znanja:

Aristotel

Demokrit

Filozof, Platonov učenec:

Parmenid

Aristotel

Parmenid

Aristotel

Po Aristotelu človeška duša ne vključuje

Živalska duša

Rastlinska duša

Mineralna duša

Inteligentna duša

Bistvo etičnega nauka Epikurja je, da:

vse si moraš odreči

živeti je treba v korist drugih

Življenje moramo uživati

služiti moramo bogovom in delati dobro

Lukrecij Carus

Izjava: »Ni pomembno, kaj se nam zgodi, ampak kako se do tega odnosimo« ustreza svetovnemu nazoru:

novoplatoniki

stoik

epikurejci

Seneka

Filozof, ki je živel v sodu, se je imel za »državljana sveta« in pozival k revščini, nevednosti

Diogen iz Sinope

Aristarh iz Samosa

Ksenofan

SREDNJEVEŠTVO

Značilna značilnost srednjeveške filozofije je:

kozmocentrizem

antropocentrizem

Teocentrizem

skepticizem

Katera od naštetih značilnosti ni značilna za srednjeveško filozofsko misel?

Eksegetičnost

Scientizem

Teocentrizem je svetovnonazorska pozicija, ki temelji na ideji primata:

Bog

oseba

Filozofija je v srednjem veku zasedla podrejen položaj v odnosu do:

Teologija

psihologija

Sklop verskih doktrin in naukov o bistvu in delovanju Boga:

Teologija

monadologija

antropocentrizem

fenomenologija

Dela zgodnjekrščanske literature, ki niso vključena v svetopisemski kanon, tj. uradna cerkev priznala kot "lažno"

Opravičujem se

Evangeliji

apokrifi

Eshatologija je

Poučevanje o vrednotah

Nauk o obstoju, njegova temeljna načela

Nauk o končni usodi sveta in človeka

Nauk o izvoru bogov

Odrešenik, rešitelj iz težav, Božji maziljenec

Mesija

Omejitev ali zatiranje čutnih želja, prostovoljno prenašanje fizične bolečine, osamljenost:

Askeza

hedonizem

racionalizem

Epikurejstvo

Ideološko načelo, po katerem je svet ustvaril Bog iz nič, se imenuje:

Kreacionizem

Dialektika

Monoteizem

Doktrina odrešenja duše

Metafizika

Soteriologija

Dialektika

Deontologija

Načelo, po katerem Bog določa celotno zgodovino in usodo vsakega človeka

Providencializem

Kreacionizem

Monoteizem

Glavna naloga krščanskih apologetov je bila:

Dokaz obstoja Boga

Pri utemeljevanju prednosti krščanstva pred poganstvom

V prevodu Sveto pismo v evropske jezike

Pri ustvarjanju celostnega krščanskega pogleda na svet

Ime obdobja ustvarjalne službe "cerkvenih očetov" (III-VIII stoletja), ki so postavili temelje krščanske filozofije in teologije; v njihovih delih se v soočenju-dialogu z grško-rimsko filozofijo oblikuje sistem krščanske dogme:

apologetika

Patristika

sholastika

PREDMET FILOZOFIJE

1. Iz grščine je beseda "filozofija" prevedena kot:

ljubezen do modrosti

2. Prvič je uporabil besedo "filozofija" in se imenoval "filozof":

3. Določite čas nastanka filozofije:

VII-VI stoletja. pr. n. št.

4. Osnove obstoja, probleme znanja, namen človeka in njegov položaj v svetu preučujejo:

filozofija

5. Svetovno nazorska oblika družbene zavesti, ki racionalno utemeljuje končne temelje obstoja, vključno z družbo in pravom:

filozofija

6. Svetovno nazorska funkcija filozofije je, da:

filozofija pomaga človeku razumeti sebe, svoje mesto v svetu

7. Svetovni nazor je:

niz pogledov, ocen, čustev, ki označujejo človekov odnos do sveta in do sebe

8. Kaj pomeni izjava G. Hegla, da je »filozofija obdobje, ki ga zajema misel«?

Potek zgodovine je odvisen od smeri razmišljanja filozofov

9. Odločilna značilnost verskega pogleda na svet je:

vera v nadnaravne, nezemeljske sile, ki imajo sposobnost vplivanja na potek dogodkov v svetu

11.Kaj je značilno za epistemično linijo v filozofiji?

gledajo na realnost kot na nenehno razvijajočo se

12. Ontologija je:

nauk o obstoju, njegova temeljna načela

13. Epistemologija je:

nauk o naravi, bistvo znanja

14. Antropologija je:

nauk o človeku

15. Aksiologija je:

nauk o vrednotah

16. Etika je:

nauk o morali in moralnih vrednotah

17. Oddelek filozofije, v katerem se razvijajo problemi znanja

epistemologija

18. Po marksistični filozofiji je bistvo glavnega vprašanja filozofije:

odnos zavesti do materije

19. Za idealizem je značilna naslednja izjava:

zavest je primarna, materija ne obstaja neodvisno od zavesti

20. Za dualizem je značilna naslednja teza:

materija in zavest sta dva principa, ki obstajata neodvisno drug od drugega

21.Kdo je lastnik te izjave: »Trdim, da ni stvari. Samo navajeni smo govoriti o stvareh; pravzaprav obstaja samo moje mišljenje, obstaja samo moj "jaz" s svojimi inherentnimi občutki. Materialni svet se nam le dozdeva, je le določen način govora o naših občutkih«?

Subjektivnim idealistom

22. O katerem zgodovinskem tipu svetovnega nazora govorimo tukaj: »To je celovit pogled na svet, v katerem so različne ideje povezane v enotno figurativno sliko sveta, ki združuje resničnost in domišljijo, naravno in nadnaravno, znanje in vero, misli in čustev«?

23. Nekateri krščanski teologi trdijo, da ves svet. Celotno vesolje je Bog ustvaril v šestih dneh in Bog sam je breztelesni intelekt, vsepopolna Osebnost. Kateri filozofski smeri ustreza ta pogled na svet?

Objektivni idealizem

24. Predstavnik bi se strinjal z izjavo: »Razmišljanje je enak produkt delovanja možganov, kot je žolč produkt delovanja jeter«:

vulgarni materializem

25. Agnosticizem je:

nauk, ki zanika spoznavnost bistva objektivnega sveta

26. Agnosticizem je:

smer v teoriji znanja, ki meni, da je ustrezno poznavanje sveta nemogoče

27. Zanikajo možnost poznavanja sveta:

agnostiki

28. Smer zahodnoevropske filozofije, ki zanika spoznavno vrednost filozofije, prisotnost lastnega, izvirnega predmeta:

pozitivizem

FILOZOFIJA STARODAVNEGA VZHODA

29. Zakon povračila v indijski veri in verski filozofiji, ki določa naravo novega rojstva reinkarnacije:

30. Ime ustanovitelja budizma, kar pomeni prebujen, razsvetljen:

31.Ime ustanovitelja budizma

Sidharta

32. Osrednji koncept budizma in džainizma, kar pomeni najvišje stanje, cilj človeških teženj:

33. Koncept starodavne kitajske filozofije, ki označuje moško, svetlo in aktivno načelo:

34. Koncept starodavne kitajske filozofije, ki označuje ženski, temni in pasivni princip:

35. Zamisel o "plemenitem možu" kot idealni osebi je razvil:

Konfucij

36. Kaj pomenita pojma Brahman v Vedanti in apeiron v Anaksimandrovi filozofiji:

Višja inteligenca

37. V filozofiji Heraklita beseda Logos pomeni svetovni zakon, svetovni red, ki mu je podrejeno vse, kar obstaja. Kateri koncept kitajske filozofije ima enak pomen:

38. Kaj pomeni koncept "dharme" v tradicionalni indijski filozofiji:

Večni moralni zakon, ki vsakomur od zgoraj predpisuje določen način življenja.

39. Starodavna indijska filozofska besedila vključujejo

Upanišade

40. Starodavna kitajska filozofska besedila vključujejo

Tao Te Ching

41. V indijski filozofiji - skupna vsota storjenih dejanj in njihovih posledic, ki določa naravo novega rojstva

42.Kitajski filozof, utemeljitelj taoizma

43. Zlato pravilo morale: »Česar ne želiš sebi, ne stori drugim« je bilo prvič formulirano:

Konfucij

FILOZOFIJA STARE GRČIJE

44. Kronološki okvir razvoja antične filozofije:

VI stoletje pred našim štetjem – VI stoletje AD

45. Osnovno načelo starodavne filozofije je bilo:

kozmocentrizem

46. ​​Glavni problem, ki so ga rešili filozofi milesijske šole:

problem od začetka

47. Teza, ki pripada mislecu Thalesu:

"Spoznaj samega sebe"

48. Teza, ki pripada mislecu Thalesu

"Začetek vseh stvari je voda"

49. Anaksimen je vzel prvo načelo vseh stvari

50. Trditev: “Število je bistvo in pomen vsega, kar je na svetu” pripada:

Pitagora

51. Privrženec Pitagore, prvi, ki je narisal sistem sveta in postavil Centralni ogenj v središče vesolja

Parmenid

52. Prvič je bil pojem biti uporabljen v filozofiji

Parmenid

53. Gibanje, vsaka sprememba je le iluzija čutnega sveta, so trdili:

54. Predstavniki katere filozofske šole so postavili problem bivanja, nasprotovali svetu občutkov s svetom razuma in trdili, da je gibanje, vsaka sprememba le iluzija čutnega iluzornega sveta:

Elejski

55. Kaj menite, hipotetični spor o tem, kateri filozofi je upodobil A.S. Puškin v pesmi "Gibanje"?

Zenon in Heraklit

56. Starodavni filozof, ki je verjel, da ne morete dvakrat vstopiti v isto reko:

Heraklit

57. Kateri od starodavnih filozofov je učil, da se vse razvija, da je prvi vzrok sveta in njegovo temeljno načelo ogenj, da ne moreš dvakrat vstopiti v isto reko?

Heraklit

58. Koncept "Logosa" v Heraklitovih filozofskih učenjih pomeni:

Univerzalni zakon, katerega delovanju je podvrženo vse na svetu

59. Prvič je izrazil idejo o atomski strukturi snovi:

Demokrit

60. Izjava: "Človek je merilo vseh stvari" pripada:

Protagora

62. Znanje po Sokratu je enako:

vrline

63. Bistvo Sokratovega »etičnega racionalizma«:

vrlina je rezultat vedenja, kaj je dobro, medtem ko je pomanjkanje vrline posledica nevednosti

64. Objektivno-idealistično filozofijo je ustanovil:

Platon

65. V antiki pripada zasluga odkritja nadčutnega sveta idej:

66. Kako se v Platonovi filozofiji ideja "konja" razlikuje od pravega, živega, pravega konja? Navedite napačen odgovor.

Ideja je nesmrtna, večna, pravi konj je smrten

67. V Platonovi filozofiji se ideja "konja" razlikuje od pravega, živega konja v tem, da:

ideja je materialna, pravi konj je idealen

68. Izjava, da je bila duša pred rojstvom osebe v svetu idej, zato jih je v procesu spoznavanja sposobna zapomniti, pripada:

69. Vir znanja je spomin duše na svet idej, verjel:

70. Filozof, ki je menil, da je logika glavno orodje znanja:

Aristotel

71. Filozof, Platonov učenec:

Aristotel

Aristotel

73. Po Aristotelu človeška duša ne vključuje

Mineralna duša

74. Bistvo etičnega nauka Epikurja je, da:

moraš uživati ​​življenje

75. Rimski pesnik, sledilec Epikurja, avtor pesmi "O naravi stvari"

76. Izjava: "Ni pomembno, kaj se nam zgodi, ampak kako se do tega nanašamo" ustreza svetovnemu nazoru:

77.Rimski filozof, Neronov učitelj, avtor "Pisma Luciliju", predstavnik stoicizma

78. Filozof, ki je živel v sodu, se je štel za "državljana sveta" in pozval k revščini in nevednosti

Diogen iz Sinope

SREDNJEVEŠTVO

79. Značilna lastnost srednjeveške filozofije je:

teocentrizem

80.Katera od naštetih značilnosti ni značilna za srednjeveško filozofsko misel?

81. Teocentrizem je svetovnonazorska pozicija, ki temelji na ideji primata:

82. Filozofija je v srednjem veku zasedla podrejen položaj v odnosu do:

teologija

83. Sklop verskih doktrin in naukov o bistvu in delovanju Boga:

teologija

84. Dela starokrščanske literature, ki niso vključena v svetopisemski kanon, tj. uradna cerkev priznala kot "lažno"

apokrifi

85.Eshatologija je

86. Odrešenik, rešitelj iz težav, Božji maziljenec

87. Omejitev ali zatiranje čutnih želja, prostovoljno prenašanje fizične bolečine, osamljenost:

asketizem

88. Načelo svetovnega pogleda, po katerem je svet ustvaril Bog iz nič, se imenuje:

Kreacionizem

89. Nauk o odrešenju duše

Soteriologija

90. Načelo, po katerem Bog določa celotno zgodovino in usodo vsakega človeka

Kreacionizem

91. Glavna naloga krščanskih apologetov je bila:

Pri utemeljevanju prednosti krščanstva pred poganstvom

92. Ime obdobja ustvarjalne službe "cerkvenih očetov" ( III - VIII stoletja) ki je postavil temelje krščanski filozofiji in teologiji; v njihovem deluje v nasprotju-dialogu z grško-rimsko filozofijo, nastaja sistem krščanske dogme:

patristika

93. Izjemen predstavnik patristike, avtor knjig "Izpoved", "O božjem mestu"

Avguštin

94. "Šest dni" je knjiga, ki določa:

Krščanska ontologija in kozmogonija

95. Šolastika je:

vrsta filozofiranja, za katero je značilna spekulativnost in primarnost logično-epistemoloških problemov

96. Lastnosti, kot so špekulativnost, zanimanje za formalno-logične probleme, podrejenost teologiji, so lastne:

sholastika

97. Predstavnik srednjeveške filozofije:

Tomaža Akvinskega

98. Predstavnik srednjeveške zahodnoevropske filozofije:

F. Akvinski

99. Umetnost interpretacije svetih besedil se je razvila v srednjem veku

Eksegeza

100. Problem dokazovanja obstoja Boga je bil eden osrednjih za

Tomaža Akvinskega

RENESANČNA FILOZOFIJA

101. Obdobje obnove idealov antike v Evropi:

Renesansa

102. Najpomembnejša značilnost filozofske misli in kulture renesanse je:

antropocentrizem

103. Značilna lastnost renesančne filozofije je:

antropocentrizem

104. V katerem mestu je bila v 15. stoletju oživljena Platonova akademija?

Firence

105. Tip svetovnega nazora, po katerem je človek središče in najvišji cilj vesolja:

antropocentrizem

106. Glavni predmet študija, merilo stvari in odnosov v renesansi:

107. Posvetna svetovnonazorska pozicija renesanse, ki nasprotuje sholastiki in duhovni nadvladi cerkve:

humanizem

108. Za nasprotovanje posameznika družbi je značilno:

individualizem

109. Tip svetovnega nazora, značilen za renesanso, ki temelji na nasprotovanju posameznika družbi:

111. Predstavnik renesančne filozofije:

112. Predpostavke o neskončnosti vesolja v času in prostoru, o istovetnosti Boga in narave so bile utemeljene z:

Petrarka

114. Za renesančno filozofijo je značilno

nostalgija po starodavni kulturi

115. Doktrina, ki se je razvila med renesanso in je zatrjevala istovetnost Boga in narave, da je "narava Bog v stvareh"

Panteizem

EVROPSKA FILOZOFIJA 17-18 stoletja.

116. Osvoboditev izpod cerkvenega vpliva

Sekularizacija

117.Filozofska smer, ki priznava razum kot osnovo človekovega spoznanja in vedenja

Racionalizem

118. Osnovna trditev racionalizma je, da

Um igra prednostno vlogo v človekovi kognitivni dejavnosti

119. Značilnosti racionalizma XVII V. odločen

Matematika

120.Francoski filozof, tudi ustvarjalec algebre in analitične geometrije

R. Descartes

121.Dualistična filozofija je značilna za

R. Descartes

122. Pri vprašanju vsebine se je Rene Descartes držal

Dualizem

123. Izjavo: »Mislim, torej obstajam« je izrazil

R. Descartes

124. Kaj pomeni izvirna teza Descartesove filozofije, ki v latinščini zveni kot " cogito ergo vsota »?

če mislim, torej obstajam

125. Ideja "nikoli ne sprejmi za resnično nečesa, za kar ne vem jasno, da je resnično" pripada:

R. Descartes

126. Glavna izjava empirizma

Vse človeško znanje temelji na izkušnjah

127. Smer, ki meni, da je čutna izkušnja edini vir našega znanja o svetu

Senzacionalizem

129. Glavna metoda znanstvenega spoznanja bi morala biti po F. Baconu

Indukcija

130. F. Baconova delitev eksperimentov na "plodne" in "svetlobne" ustreza delitvi znanja na:

Čutno in racionalno

131. Po Francisu Baconu mora vsako znanje:

zanašati se na izkušnje in iti od posameznega k splošnemu

132. Filozof, ki je verjel, da je otroški um kot prazen list tabula rasa

133. "Vojna vseh proti vsem" je naravno stanje, je verjel

134. Držil se je teorije "družbene pogodbe"

135. Filozof, ki je vzel tako imenovane "monade" kot osnovo obstoja

G. Leibniz

136. Preprosta nedeljiva snov po Leibnizu

137. Predstavnik subjektivnega idealizma je:

J. Berkeley

138. Osrednji filozofski problem D. Hume

Spoznanje

139. Osrednji problem v filozofiji francoskega razsvetljenstva

Človek

140. Glavna ideja filozofije francoskega razsvetljenstva

Prednost razuma kot najvišje avtoritete pri reševanju problemov človeške družbe

141. Ene najpomembnejših idej francoske filozofije razsvetljenstva ni mogoče šteti za

Ideja o enakosti vseh ljudi

142.Bistvo deizma je

Zmanjšanje vloge Boga na stvarjenje materije in prvi impulz

143. Predstavnik filozofije francoskega razsvetljenstva

J.-J. Rousseau

144. "Človek je bil rojen, da bi bil svoboden, in vendar je povsod v verigah," je trdil

J.-J. Rousseau

145. Vzrok neenakosti v človeški družbi je J.-J. Rousseau je verjel

Lasten

146.Francoski filozof, zagovornik senzacionalizma

147. Središče evropskega razsvetljenstva sredi 18. st

148. Ideja pravne države vključuje zagotavljanje

Ločitev oblasti

149.Francoski filozof, ki je verjel v vsemogočnost izobrazbe in trdil, da imajo ljudje od rojstva enake sposobnosti

NEMŠKA KLASIČNA FILOZOFIJA

150.Kronološki okvir nemške klasične filozofije

152. Najpomembnejše filozofsko delo Immanuela Kanta

"Kritika praktičnega razuma"

153. Predmet teoretične filozofije po I. Kantu naj bo raziskovanje:

zakoni razuma in njegove meje

154. Da bi bilo znanje zanesljivo, mora po I. Kantu:

biti univerzalen in potreben

155. I. Kant verjame, da prostor in čas:

obstajajo prirojene, predeksperimentalne oblike čutnosti

156. V filozofiji I. Kanta je »stvar v sebi«.

Tisto, kar v nas povzroča občutke, a ga samega ne moremo spoznati

157. V filozofiji I. Kanta se odvijajo antinomije, kjer s pomočjo človeškega razuma poskušajo sklepati o:

svet "stvari po sebi"

bi želeli, da se obnašajo do vas

159. Trditev: »Deluj tako, da lahko maksima tvoje volje hkrati postane načelo univerzalne zakonodaje« pripada

160. Po I. Kantu je za oblikovanje človeka kot moralnega bitja temeljnega pomena

Moralna dolžnost

G.W.F.Hegel

162. Za filozofijo G. Hegla je značilno:

panlogizem

163. Heglova teorija razvoja, ki temelji na enotnosti in boju nasprotij, se imenuje:

dialektika

164. Resničnost, ki tvori osnovo sveta, po Heglu:

Absolutna ideja

165. Predstavnik nemške klasične filozofije:

L. Feuerbach

166. Kateri od naštetih mislecev ni predstavnik nemške klasične filozofije?

167.Predstavnik materializma je

L. Feuerbach

168. Realnost razdeljena na »svet stvari po sebi« in »svet pojavov«

169. Ni značilna lastnost nemške klasične filozofije

Zanikanje transcendentalnega, božanskega obstoja

170. Mislec, ki je vse življenje živel v Koenigsbergu in poučeval na tamkajšnji univerzi

171. Po Heglu je pravi motor svetovne zgodovine

Svetovni duh

ZAHODNOEVROPSKA FILOZOFIJA 19-20 st.

172.Filozofska smer, ki zanika ali omejuje vlogo razuma v znanju, izpostavlja voljo, kontemplacijo, čutenje, intuicijo

Iracionalizem

173.Filozofska smer, ki trdi, da um lebdi na površju stvari, medtem ko se nam bistvo sveta razkriva skozi intuicijo, izkušnje in razumevanje.

Filozofija življenja

174. Predstavniki »življenjske filozofije« vključujejo

175. Velja za glavno načelo življenja in znanja

A. Schopenhauer

176.Arthur Schopenhauer je snov obravnaval kot temeljno načelo sveta

Volja do življenja

177. Osrednji koncept filozofskega učenja A. Bergsona je življenjski impulz (é lan vitalen ). Njegovo poznavanje je možno s pomočjo:

Friedrich Nietzsche

179. Utemeljitelj pozitivizma

Auguste Comte

marksizem

Pragmatizem

182.Iracionalistična smer v filozofiji XX stoletja

Eksistencializem

183. Izraz "eksistencializem" izhaja iz francoske besede, kar v ruščini pomeni

Obstoj

184. Oblika bivanja, ki je v središču eksistencializma

Individualni človeški obstoj

185. Določbe o absolutni svobodi človeka, njegovi zapuščenosti in osamljenosti, o mejni situaciji, ki lahko razkrije pravo bistvo človeka, so bile utemeljene v filozofiji.

Eksistencializem

186. Smer filozofije, v kateri je človek obravnavan kot samoodločujoče, samoustvarjalno bitje

Eksistencializem

187. Eksistencialistični pogled na človeka ustreza trditvi, da

Človek je obsojen na svobodo in absolutno odgovornost za svoja dejanja.

RUSKA FILOZOFIJA

188. Najpomembnejših značilnosti ruske filozofije ni mogoče pripisati

Predsistematičen, predlogičen značaj

189. Ena od medsektorskih idej ruske filozofije je ideja apokatastaze, katere bistvo je

Odrešenje vseh ljudi brez izjeme: tako pravičnih kot grešnikov

190. Značilne značilnosti ruske filozofije so:

Empirizem

191. Vrhovni bog v slovanski mitologiji, stvarnik vesolja, upravitelj dežja in neviht, zavetnik družine in doma

192. Za staro rusko misel je značilno:

Prevrednotenje zunanje materialne eksistence

193. Za predfilozofijo Kijevske Rusije je značilno:

mistika

194. Upošteva se datum sprejetja pravoslavja v Rusiji

195. Mesto, v katerem je bil po Zgodbi preteklih let krščen veliki knez Vladimir Svyatoslavich

196. Kijevska Rusija je prevzela "kulturno štafeto" od:

Zlata Horda

197.Dvoglavi orel je bil prvič sprejet kot državni simbol Rusije

Ivan III v 15. stoletju

198. Žanr socialne utopije v stari ruski literaturi vključuje

"Beseda o postavi in ​​milosti"

199. Sergij Radoneški je bil sodobnik

Bitka pri Kulikovu

200. Slavni ruski slikar ikon je:

Feofan Grk

"Trojica"

202. »Pridigo o postavi in ​​milosti« je napisal

203. Prvi utemeljil ideologijo »Moskva – tretji Rim«

204. Pobudnik popravka cerkvenih knjig, ki je bil povod za razkol, je bil:

Patriarh Nikon

205. Ustanovitelj ruskega knjigotiska je:

I. Fedorov

206.Duhovni vodja ne-posestnikov

Neil Sorsky

207. Nasprotovali so lastništvu samostanov, verjeli so, da je kopičenje bogastva v nasprotju z meniškimi zaobljubami.

nepridobitveni

208. Zakonik fevdalnega načina življenja, ki je predpisoval, kako zgraditi družino in voditi gospodinjstvo, nastal v Rusiji v 16. stoletju.

"Domostroy"

209. Nadduhovnik Avvakum je bil duhovni voditelj

razkolniki

210. V Vertogradu Raznobarvnem Simeon iz Polocka primerja svet

211.Eden prvih zagovornikov ideje o panslavizmu (združitev vseh Slovanov)

Jurij Križanič

212. Sopotnik Petra Velikega, novgorodskega nadškofa, avtor »Duhovnih pravil«

Feofan Prokopovič

213. Ruska akademija znanosti je bila ustanovljena leta

214. Zagovornik deističnega materializma v ruski filozofiji je bil

M.V. Lomonosov

215. Ob odprtju moskovske univerze njene tri fakultete niso vključevale:

fizično

216. Prostozidarstvo je bilo prineseno v Rusijo iz:

217. Ena osrednjih idej prostozidarstva vključuje:

Izpopolnjevanje človeka skozi osebno in kolektivno samospoznavanje

218. Po besedah ​​sodobnikov je »v nas ustvaril ljubezen do znanosti in željo po branju«

N.I. Novikov

219. Vzdevek "ruski Sokrat"

G.S. ponev za cvrtje

220. Po G.S. Skovoroda, vsa resničnost spada v tri svetove, od katerih to ni:

družbe

221. Napisano je bilo delo »O človeku, njegovi smrtnosti in nesmrtnosti«, ki je eno prvih filozofsko-antropoloških del v zgodovini ruske misli.

A.N. Radiščev

222. Vprašanje o vlogi in mestu Rusije v zgodovini človeštva je bilo postavljeno v "Filozofskih pismih":

P. Čaadajev

223. V reviji je bilo objavljeno prvo »Filozofsko pismo«.

Teleskop

224. Glavnih idej "Filozofskih pisem" ni mogoče pripisati

Sledenje krščanskim zapovedim kot edini poti v odrešenje, v nebeško kraljestvo

225. Je bil razglašen za cesarja Nikolaja jaz nor na svoje filozofske poglede

P.Ya. Čaadajev

226. Komu pripadajo naslednje pesimistične vrstice: »Sami na svetu nismo nič dali svetu, nič vzeli od sveta, nismo z ničemer prispevali k napredku človeškega uma in smo izkrivili vse, kar smo dobil od tega gibanja. Od prvih trenutkov našega družbenega bivanja ni prišlo od nas nič primernega za skupno dobro ljudi, niti ena koristna misel ni vzklila v pusti zemlji naše domovine, niti ena velika resnica ni bila iz naše srede prinesena. ”?

P.Ya. Čaadajev

227. Glavna ideja zahodnjaštva je

Rusija se mora razvijati po evropski poti

228.Duhovni vodja zahodnjakov

A.I. Herzen

229. Ideologija stranke je najbližja pogledom “zahodnjakov”

Zveza desnih sil

230. Osrednja ideja filozofije I.V. Kirejevskega

Celovitost duhovnega življenja

231. Idejni vodja slovanofilov je bil

A.S. Khomyakov

232.Predstavnik slovanofilstva je bil

I.S. Kirejevskega

233. Svetovnemu nazoru je najbližje prepričanje, da je rešitev Zahoda v prevzemu pravoslavja:

slovanofili

234. Za vero v moralno čistost ruskega kmeta je značilno:

slovanofili

Izraz »konciliarnost« v slovanskofilski filozofiji pomeni

Svobodna edinost ljudi v Kristusu

Pravo slavospevo svobodi je mogoče prepoznati

"Legenda o velikem inkvizitorju" F.M. Dostojevskega

Besede "lepota bo rešila svet" pripadajo

F.M. Dostojevskega

Pomen parabole Dostojevskega o "otroški solzi" iz romana "Bratje Karamazovi" je, da

Svetovna harmonija ni vredna niti enega človeškega življenja

F.M. Dostojevskega

Filozofska doktrina, ki jo je ustanovil Lev Nikolajevič Tolstoj

Etika nenasilja

Glavno moralno pravilo z vidika L.N. Tolstoj

Ne upiraj se zlu

Država, kjer se je Vladimir Solovjov že tretjič srečal z vizijo Sofije kot podobe večne ženskosti in božje modrosti.

Vladimir Solovjov

244.Koncept…. značilnost Vl. S. Solovjova.

Enotnost

Ena glavnih idej filozofije enotnosti

Nedopustnost vsakršnih oblik nasilja v javnem in državnem življenju

Najvišji, najbolj popolna oblika ljubezen, po V.S. Solovjov, je

Ljubezen med moškim in žensko

Domači mislec, ki je prvi ustvaril celovit filozofski sistem, ki temelji na krščanskem humanizmu

V.S. Solovjev

Ruski mislec, ki je v svojem delu "Imena" trdil, da obstaja globoka povezava med imenom in njegovim nosilcem.

P.A. Florenski

Eno glavnih del S.N. Bulgakov

"Nevečerna svetloba"

Predstavnik ruskega marksizma

G.V. Plehanov

V IN. Lenin je razvil doktrino Rusije kot

Šibki člen v verigi imperializma

Za utemeljitelja ruskega kozmizma velja

Nikolaj Fedorov

253. Predstavniki "ruskega kozmizma" so:

K. Ciolkovski, V. Vernadski

Po mnenju N.F. Fedorov, najvišja moralna dolžnost zemljanov, osrednja naloga vseh ljudi je, da

Odprava trpljenja na zemlji

Sinteza filozofskih in znanstvene nauke, ki jih združuje ideja o odnosu med človekom in naravo, človeštvom in vesoljem

Eno od osnovnih pravil »kozmične etike« K.E. Ciolkovskega

Ubij trpečega

Osnovni koncept epistemologije V.I. Vernadskega

Empirična posplošitev

Noosfera je

Sfera uma

Utemeljitelj vesoljske ekologije in heliobiologije

A.L. Čiževski

Ruski filozof, ki je v knjigi "Samospoznanje" zapisal: "Izvirnost mojega filozofskega tipa je predvsem v tem, da sem filozofiji postavil ne bitje, ampak svobodo."

Nikolaj Berdjajev

Ruski mislec ... je v svojem delu "Samospoznanje" izjavil, da je postavil temelje filozofije ne na biti, ampak na svobodi.

NA. Berdjajev

Razlog, primarni vir zla na svetu po N.A. Berdjajev

Vlada

Za filozofijo je značilen dualizem duha in materije, Boga in narave

NA. Berdjajev

Po mnenju L. Shestova lahko človek doseže nemogoče samo zahvaljujoč

Vera v Boga

Po L. Shestovu so glavni sovražniki človeka v »boju za nemogoče«.

Razum in morala

ONTOLOGIJA

266. Osnova bivanja, ki obstaja sama po sebi neodvisno od česar koli drugega,

Snov

267. Enakost materialnega in duhovnega načela obstoja razglaša

268. Potrjuje se obstoj mnogih začetnih temeljev in načel bivanja

Pluralizem

269. Trditev, ki ustreza metafizičnemu razumevanju materije

Materija je večna, neustvarjena in neuničljiva

270. Atomsko hipotezo o strukturi snovi je prvi predstavil:

Demokrit

271.Materija je primarni vir bivanja, navaja

Materializem

273. V marksizmu se materija razlaga kot

Snov

274.Kaj od naštetega ne velja za lastnosti snovi?

Stabilnost

275. Idealni pojavi vključujejo

276. Sestavna bistvena lastnost stvari, pojava, predmeta se imenuje

Atribut

277. Metoda obstoja materije

Premikanje

278. Ne velja za atribute materije

279. Najvišja oblika gibanja snovi je

Socialno gibanje

280. Bistvo kozmogonične hipoteze o "velikem poku" je predpostavka, da

Vesolje je nastalo kot posledica eksplozije mikroskopskega delca

281. Zaporedje stanj odraža kategorijo

282. Oblika obstoja materije, ki izraža njeno razširjenost, strukturo, sobivanje in interakcijo elementov v vseh materialnih sistemih

Vesolje

Zagovarjal substancialni koncept prostora in časa

Bistvo relacijskega koncepta prostora in časa je v tem

Prostor in čas sta odvisna od materialnih procesov

Kateri koncept časa ne dopušča možnosti ustvarjanja »časovnega stroja«?

Dinamično

Najpomembnejša specifična lastnost biološkega časa

Antropičnost

Najpomembnejša specifična lastnost biološkega prostora

Enotnost

Celota naravnih pogojev za obstoj človeka in družbe

Kateri od naslednjih parov pridevnikov se ne uporablja v filozofski analizi narave?

neokrnjena in umetna

Kateri od naštetih znanstvenikov-filozofov je prvi ugotovil, da sončna aktivnost vpliva na počutje ljudi?

Čiževski

FILOZOFIJA ZAVESTI

Odsev je (izberite najbolj popolno in natančno definicijo)

Lastnost snovi, da vtisne značilnosti predmetov, ki vplivajo nanjo

Občutki, zaznave, koncepti, mišljenje so vključeni v strukturo:

zavest

Odsev je:

refleksija osebe o sebi

Najbolj zapletena oblika refleksije je

Zavest

Sposobnost živih organizmov, da krmarijo po zunanjem svetu in upravljajo svoje dejavnosti

Zavest

Mislec, čigar ime običajno povezujemo z odkritjem sfere nezavednega v človeški psihi

Metoda, ki jo je razvil S. Freud

Psihoanaliza

Ne sodi med glavne metode preučevanja nezavednega v psihoanalizi

Analiza prepričanja

V strukturi osebnosti S. Freud identificira

To, Super-jaz, jaz

300. Ena od avtoritet, ki jih je Sigmund Freud identificiral v strukturi osebnosti

301. Sigmund Freud je identificiral tri ravni v strukturi mentalnega aparata. Med spodaj navedenimi organi označite dodatnega, tj. tistega, ki ga Freud ni izpostavil.

V Freudovi psihoanalizi se nanaša na:

sfero nezavednega

Sanje po S. Freudu so:

simbolično

Mislec, ki je verjel, da človeka vodijo predvsem spolni nagoni

Po Carlu Rogersu je samopodoba sestavljena iz štirih glavnih elementov. Kaj od naštetega ni eno izmed njih?

Jaz sem ogledalo

EPISTEMOLOGIJA

306. Epistemologija meni

Meje in možnosti človeškega znanja

307. Zanesljivo znanje o svetu je nemogoče, pravi

Skepticizem

308. Nosilec namerne, namenske dejavnosti

309. Kognitivni odnos je sestavljen iz treh glavnih vidikov (elementov). Označite, katera od navedenih strani je tukaj liha?

Namen znanja

310. Ne sodi med vrste spoznavnih sredstev

Tehnični

311. Absolutnost, relativnost, specifičnost, objektivnost so glavne lastnosti

Presledki

312. Doslednost se nanaša na naslednje znanstveno merilo

Logično

313.Če empirične posledice, ki jih predvideva teorija, v praksi ne najdemo, potem govorimo o

Potrditev znanja

314. Nemogoče je ponarediti:

obstoj Boga

315. Hipoteza o:

obstoj življenja na Marsu

316.Skladnost je

Samokonsistentnost znanja

317. Hevristika se nanaša na

Probabilistična merila znanstvenega značaja

318. Znanje, ki ustreza resničnosti, ustrezno odraža resničnost

319. Merilo resnice v marksistični filozofiji

Vadite

320.V skladu s pragmatičnim konceptom resnice je resnica

Kaj je koristno, kaj nam pomaga pri uspešnem reševanju težav

321. Sposobnost razumevanja resnice z neposrednim opazovanjem brez uporabe logičnih argumentov

Intuicija

322. V sodobni teoriji vednosti gre premislek spoznajočega subjekta po poti

Abstrakcije osebnih lastnosti osebe

DIALEKTIKI

323.Dialektika je

Nauk o razvoju in univerzalnih medsebojnih povezavah

324.Filozofski nauk o razvoju bitja in znanja, ki temelji na razrešitvi protislovij

Dialektika

325.Poimenujte filozofa, ki velja za utemeljitelja antične dialektike

Heraklit

326. Heglova teorija razvoja, ki temelji na enotnosti in boju nasprotij

Dialektika

327.Dialektični materializem - doktrina

marksizem

328.Dialektika se razlikuje od metafizike

Razumevanje razvoja

329.Metafizika je

Pogled, po katerem svet ali njegov ločen del velja za nespremenljivega, kvalitativno konstantnega

330. Najsplošnejši temeljni pojmi

331. Filozofsko načelo, da so vsi pojavi med seboj povezani z vzročnimi povezavami in se med seboj pogojujejo

Načelo enotnosti in boja nasprotij

332. Bistvena, nujna, ponavljajoča se, stabilna povezava med pojavi se imenuje

333. Prvič je oblikoval zakone dialektike

G.V.F. Hegel

334. Eno od osnovnih načel dialektike

Načelo razvoja

335.Ni zakon dialektike

Zakon o prepletu vzrokov in posledic

336. Dialektični vir samogibanja in razvoja narave, družbe in znanja

Protislovje

337. Ključna točka dialektičnega koncepta je načelo

Polemike

338. Zakon dialektike, odgovor na vprašanje o izvoru razvoja

Zakon enotnosti in boja nasprotij

339. Zakon dialektike, ki razkriva izvor samogibanja in razvoja objektivnega sveta in znanja,

Enotnost in boj nasprotij

340. Zakon dialektike, ki razkriva najsplošnejši mehanizem razvoja

Prehod kvantitativnih sprememb v kvalitativne

341. Zakon dialektike, ki označuje smer, obliko in rezultat razvojnega procesa

Negacije negacij

Razvoj

343. Celota bistvenih nujnih lastnosti stvari jo sestavlja:

Kakovost

344. Notranja vsebina predmeta v enotnosti vseh njegovih lastnosti in odnosov je izražena s kategorijo

Entitete

345.Teorija samoorganizacije kompleksnih sistemov

Sinergetika

NARAVA ZNANOSTI, OBLIKE IN METODE ZNANSTVENEGA SPOZNAVANJA

346.Teorija znanstveni spoznanje imenujemo

epistemologija

347. Kaj od naštetega ni ena glavnih lastnosti znanstvena spoznanja?

neizpodbitnost

348. Glede na funkcionalni namen in raziskovalne namene se znanje deli na

Temeljno in uporabno

349. Eden od ustanoviteljev filozofije tehnologije

P. Engelmajer

350. Grška beseda "techne" je prvotno pomenila

umetnost, obrtništvo

351. Čutno spoznanje se razlikuje od razumskega v tem

Prvi temelji na občutkih, drugi - na razumu.

352. Prvotna, najpreprostejša oblika čutnega znanja

Občutek

353. Oblika razumskega znanja:

354. Misel, ki identificira in posplošuje predmete na podlagi navedbe njihovih bistvenih in nujnih lastnosti

355. Izjava, v kateri se nekaj potrjuje ali zanika

Zavrnitev

356. Oblika mišljenja, ki odraža prisotnost povezave med predmetom in njegovim atributom, med predmeti, pa tudi dejstvo obstoja predmeta

Obsodba

357.Oblika empiričnega znanja

Hipoteza

358. Izjava, ki temelji na kombinaciji številnih povezanih dejstev

Empirična posplošitev

359. Znanstvena predpostavka, predpostavka, ki potrebuje dodatno utemeljitev

Hipoteza

360. Najvišja oblika organizacije znanstvenega znanja, ki daje celovito predstavo o vzorcih in bistvenih povezavah določenega področja realnosti

361. Najpomembnejše funkcije znanstvene teorije vključujejo

Sistematiziranje

362. Znanstvena hipoteza se nanaša na

Konceptualna sredstva spoznavanja

363. Ta definicija: "Preučevanje predmeta pod nadzorovanimi ali umetno ustvarjenimi pogoji" se nanaša na:

poskus

364. Namerno, namensko zaznavanje predmeta, pojava, da bi preučili njegove lastnosti, značilnosti njegovega poteka in obnašanja

Opazovanje

365. Študija predmeta v nadzorovanih ali umetno ustvarjenih pogojih

Eksperimentirajte

366. Izdelava splošnega sklepa na podlagi posplošitve posameznih premis

Indukcija

367. Logična dedukcija partikularnih posledic iz splošnega položaja

Indukcija

368. Proces prehoda od splošnih izhodišč do zaključkov o posameznih primerih

Odbitek

369. Miselna ali resnična razgradnja predmeta na njegove sestavne elemente

370. Postopek za miselno razdelitev celote na dele

371. Združevanje elementov preučevanega predmeta, poudarjenih v analizi, v eno celoto

372. Metoda, ki se ne uporablja v znanstvenih in tehničnih spoznanjih

Hermenevtična

373. Metoda približnega izračuna se najbolj uporablja v

Matematične vede

374. Identifikacija vzročno-posledičnih zvez, subsumacija posameznih pojavov pod splošno zakonitost je značilna za

Pojasnila

375. Po T. Kuhnu »vsem priznan znanstveni dosežek, ki daje znanstveni skupnosti v določenem obdobju model za zastavljanje problemov in njihovo reševanje«

Paradigma

377.Človeka je prvič opredelil kot »družbeno žival« ( zoon politikon )

Aristotel

378. Misel: »Človek je merilo vseh stvari« sodi

Protagora

379. "To je družbene narave, razmeroma stabilno in se pojavlja vse življenje, psihološka tvorba, ki predstavlja sistem družbeno pomembnih človeških lastnosti."

Osebnost

380.Osebnost je

Ker je pojem "osebnost" neločljivo povezan s pojmom "družba", je vsak človek potencialna osebnost.

381. Osebnost je:

kot oseba se ne rodi, oseba postane

382. Osebnost je:

produkt družbenih odnosov

383. Niz edinstvenih lastnosti, ki razlikujejo določenega posameznika od vseh drugih

Individualnost

384. Najvišja sposobnost subjekta, ki usmerja dejavnost uma

385.Individualna zavest je

Odsev individualnega obstoja določene osebe

386. Potrjuje se prednost posameznikov pred družbeno celoto

Individualizem

387. Prednost interesov družbe pred interesi posameznika je značilna za

Kolektivizem

388. V vprašanju je bistvo problema biološkega in socialnega v človeku

O interakciji in korelaciji genov in vzgoje

389. Negativen odnos do zemeljskega življenja, gledanje nanj kot na neprekinjeno vrsto trpljenja, je značilen za

Budizem

390.Za katerega od naštetih mislecev problem smisla življenja ni bil osrednji?

I. Lakatoš

391. Problem smisla življenja je bil v središču filozofije

V. Frankl

392. Komu pripadajo naslednje izjave: “Za vsakogar obstaja pomen in za vsakogar je svoj poseben pomen”, “Pomena ni mogoče ustvariti umetno, lahko ga je le najti”, “V iskanju smisla nas vodi naša vest” ?

V. Frankl

393. Komu bi lahko po vašem mnenju pripadale naslednje vrstice: »Vsak poskus, da bi ponovno dvignili duha ljudi v koncentracijskem taborišču, je predvideval, da jih bomo lahko usmerili k nekemu cilju v prihodnosti. Tisti, ki ni mogel več verjeti v prihodnost, v svojo prihodnost, je bil izgubljen. Skupaj s prihodnostjo je izgubil tudi svoje duhovno jedro, se notranje zlomil in degradiral tako fizično kot psihično ... Izkazalo pa se je, da je pogum za življenje oziroma temu primerno utrujenost od življenja vsakič znova odvisna zgolj od tega, ali človek verjame v smisel življenja, njegovo življenje. Moto vsega psihoterapevtskega dela v koncentracijskem taborišču bi lahko bile besede Nietzscheja: »Kdor ima Za kajživi, ​​lahko prenese skoraj vse kako »?

V. Frankl

394. Na katero vrsto ljubezni se nanaša ta opis: »To je nežen in mehak občutek, nesebična ljubezen-sebedaritev, utelešena v ljubezni matere do otroka ali v krščanski ljubezni do bližnjega«?

395.Kaj misliš, komu pripada naslednja izjava: “Ideja romantične ljubezni, po kateri je samo ena oseba na svetu lahko predmet prave ljubezni in da je glavna naloga najti to osebo, je zmotno. Prav tako ni res, da bo ljubezen do njega, tudi če boste imeli srečo srečati takšno osebo, povzročila zavračanje ljubezni do drugih. Ljubezen, ki jo je mogoče doživeti v odnosu samo do enega človeka, že to dejstvo kaže, da to ni ljubezen, ampak simbiotski odnos.”

E. Fromm

396. Hedonistična ljubezen je igra, ki se ne odlikuje po globini čustev in se kaže v oblikah spogledovanja, koketerije itd. (v starogrški kulturi)

397. V vprašanju je etični pomen problema evtanazije

Ali ima oseba pravico narediti samomor?

398. "Vse na svetu je vnaprej določeno, človek absolutno ni svoboden," pravijo predstavniki:

fatalizem

399. Po ... "vse na svetu je vnaprej določeno, človek je absolutno nesvoboden"

Fatalizem

400. Najstarejši človeški prednik (po sodobni znanosti)

avstralopitek

401.Po sodobni znanosti Homo sapiens pojavil na zemlji

Pred 100-150 tisoč leti

402.Po sodobni znanosti avstralopitek ni imel

Artikuliran govor

403. Antropoidi so

Velike opice

SOCIALNA FILOZOFIJA

404. Absolutizira zakone mehanike v zvezi z socialna filozofija filozofska smer:

Francoski materializem 18. stoletja

405.Filozofska smer, ki absolutizira zakone mehanike v odnosu do socialne filozofije

Francoski materializem 18. stoletja

406. Utemeljitelj sociologije kot pozitivne vede

407. Glavno delo Karla Marxa:

"Kapital"

408. Identificiral socialno-ekonomski razred kot glavni element družbene strukture družbe

409. Pojem družbenoekonomske formacije spada med

marksizem

410. Družbenoekonomska formacija je

Družba z inherentno ekonomsko osnovo in politično-pravno nadgradnjo, ki se dviga nad njo

411.Obstajajo... družbenoekonomske formacije

412. Po sociologiji marksizma je glavno gibalo razvoja družbe

Razredni boj

413. Filozof, ki je razumel družbeni napredek kot razvoj in sprememba družbenoekonomskih formacij

414. Določanje odnosov med ljudmi, v marksistični filozofiji

Proizvodnja

415. Razred, ki je sposoben reorganizirati družbo, po K. Marxu

Proletariat

416. V marksizmu je glavni dejavnik razvoja družbe

Način proizvodnje materialnih dobrin

417. Ne velja za glavne vrste družbene proizvodnje:

Proizvodnja duhovnih vrednot

418.Eshatologija je:

Nauk o končni usodi sveta in človeka

419. Po G. Heglu pravi motor zgodovine

Svetovni duh

420.Bistvo naturalizma kot pristopa k razlagi socialno življenje, vsebuje določbo, da:

Družbeno življenje je močno odvisno od naravnih dejavnikov

421. Dejavnik, ki je po socialnem darvinizmu glavno gibalo razvoja družbe

Razredni boj

422. Antropozociogeneza je

Proces nastajanja planetarne civilizacije na podlagi razuma

423. Po marksizmu je glavni dejavnik antropogeneze

424. Postopne spremembe v družbi in naravi

Evolucija

425. Gibanje v smeri od popolnejšega k manj popolnemu

426. Družbeni napredek je

Postopno gibanje družbe od preprostih oblik k bolj zapletenim

427. Globoke kvalitativne spremembe v razvoju katerega koli pojava narave, družbe ali znanja, ki se zgodijo v relativno kratkem času.

Premikanje

427. Obstaja pet glavnih tipov družbenih skupnosti. Upoštevajte, katera od šestih vrst skupnosti, navedenih spodaj, je tukaj napačno imenovana?

Država

428. Družbena zavest je

Vsota mnogih individualnih zavesti

429.Kaj od naštetega ni oblika družbene zavesti?

430. Kaj se proizvaja znotraj duhovne sfere družbe? Podajte najbolj popoln in natančen odgovor.

Informacijski in duhovni pomeni

431.Ideologija je

Celota individualnih zavesti

432. Ideologija se nanaša na

Socialna sfera

433. Celota javnih občutkov, čustev, razpoloženja

Družbena zavest

434. Ne nanaša se na najpomembnejše razsežnosti duhovnosti

Pluralizem

435. Obresti so

Posebna, zavestna potreba

436. Zanimanje za slikarstvo je konkretizacija

Estetske potrebe

437. Pojav, na katerega se nanaša ta definicija: "Celota materialnih in duhovnih vrednot, pa tudi metode njihovega ustvarjanja, prenosa iz ene generacije v drugo"

kultura

438. Najpomembnejših funkcij kulture ni mogoče upoštevati

Prilagodljiva (zaščitna) funkcija

439. Ni problem, ki ga preučuje filozofija zgodovine

Problem strukture (strukture) družbe

440. Formacijski pristop k problemu zgodovinskega razvoja družbe pravi, da:

Svetovna zgodovina je ena sama, vsaka družba gre zaporedoma skozi več stopenj v svojem razvoju, enakih za vse družbe

441. Pri analizi družbenega razvoja sem se držal formacijskega pristopa

A. Toynbee

442. Ne obstaja enotna zgodovina človeštva, obstaja le zgodovina lokalnih civilizacij glede na:

civilizacijski pristop

443.Po... pristopu ni enotne zgodovine človeštva, obstaja le zgodovina lokalnih kultur

Kulturno

444.Po Spenglerju je civilizacija

Sinonim za duhovno kulturo

445.Problemi vojne in miru, demografski in okoljski sodobni svet, se imenujejo ... težave.

Globalno

446.Globalni problemi so

Problemi, od rešitve katerih je odvisno preživetje celotnega človeštva

447. Kateri od naslednjih problemov ni globalen?

Problem boja proti mednarodnemu terorizmu

448.Naraščajoča soodvisnost različnih regij sveta

Globalizacija

449. V sodobni Rusiji

Umrljivost znatno presega rodnost

1. Filozofija, obseg njenih problemov in njena vloga v družbi. Zgodovinski tipi pogled na svet - 28

2. Filozofija starega vzhoda. - 10

3. Starodavna filozofija. - 33

4. Filozofija srednjega veka – 20

5. Filozofija renesanse. - 12

6. Filozofija novega časa in razsvetljenstvo. - trideset

7. Nemška klasična filozofija. - 18

8. Moderno zahodna filozofija. - 16

9. Stopnje razvoja in značilnosti ruske filozofije. - 78

10. Filozofsko razumevanje sveta. Ontologija. - 25

11. Filozofija zavesti (psihoanaliza). - 15

12. Spoznanje kot predmet filozofske analize. - 17

13. Dialektika.- 22

14. Znanost, metode in oblike znanstvenega spoznanja. - trideset

15. Filozofija o bistvu in namenu človeka. Antropologija. - 28

16. Socialna filozofija - 47

Skupaj vprašanj : 429 vprašanj.