Հունիսի 3-ը Հելենա թագուհու օրն է։ Ինչպես շնորհավորել հարազատներին սուրբ Ելենայի և Կոնստանտինի օրվա կապակցությամբ

«Փրկի՛ր ինձ, Աստված»։ Շնորհակալություն մեր կայք այցելելու համար: Նախքան տեղեկատվությունը ուսումնասիրելը, խնդրում ենք բաժանորդագրվել մեր կայքին Ուղղափառ համայնք Instagram-ում Տեր, Պահպանիր և Պահիր † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Համայնքն ունի ավելի քան 60000 բաժանորդ:

Մենք շատ ենք՝ համախոհներ, և արագ աճում ենք՝ տեղադրում ենք աղոթքներ, սրբերի ասացվածքներ, աղոթքի խնդրանքներ, տեղադրում ենք ժամանակին օգտակար տեղեկատվությունտոների և ուղղափառ միջոցառումների մասին... Բաժանորդագրվեք. Պահապան հրեշտակ ձեզ համար:

Ելենա անունն է Հունական ծագում. Ռուսերեն թարգմանված նշանակում է պայծառ, փայլող: Դեպի դրական հատկություններԱնվանմանը կարելի է վերագրել դյուրահավատություն, հմայքը, կոկետությունը: Նա բավական բարի է: Ելենան այն մարդն է, ով ցույց է տալիս լավ բնավորություն, համակրանք այն մարդկանց հանդեպ, ովքեր դրա կարիքն ունեն։ Բայց չնայած իր փափկությանը, աղջիկն արդար է։ Նա չի հանդուրժում խաբեությունը: Նա կարողանում է պաշտպանել իրեն և պատժել իր հանցագործին։

Այսօր «Ելենա» անունը կանանց անունների ժողովրդականության առումով զբաղեցնում է 38-րդ տեղը Ուկրաինայի և Ռուսաստանի տարածքում վարկանիշում:

Ծննդյան աղջկա կերպարը

Աղջիկ Ելենան արագաշարժ է, խելացի, ջերմասիրտ։ Նրա նմաններին հաճախ անվանում են «Լեդի անկեղծություն»: Նա շատ սիրահարված է, բայց չնայած դրան, գտնելով իր զուգընկերոջը, նա պատրաստ է ցանկացած զոհաբերության հանուն իր սիրո: Նրա համար խաղաղությունը շատ կարևոր է:

Դպրոցում աղջիկը շատ լավ է սովորում։ Հարազատներից նա տարբերվում է հարուստ երևակայությամբ և գերազանց հիշողությամբ։ Հիմնականում նա ընկերություն է անում տղամարդկանց, քան կանանց հետ։ Ելենայի համար շատ դժվար է վիրավորանքները ներել։ Նա հուզիչ է և չի հանդուրժում վիրավորանքներն ու քննադատությունները իր ուղղությամբ, նույնիսկ ամենամոտ մարդկանց կողմից: Աղջիկը շատ հետաքրքրասեր է և գաղտնիքներ պահել չգիտի։ Ելենայի կերպարում կա նաև բացասական հատկանիշ- ծույլ է: Նա առաջնորդում է իր կյանքի էներգիան:

Հրեշտակ Ելենայի օրը ըստ եկեղեցական օրացույցի

Ինչպես գիտեք, ենթադրվում է, որ երեխայի անունը պետք է ընտրվի ըստ Ուղղափառ օրացույց. Ենթադրվում է, թե որքան երջանիկ կլինի նա կյանքում, կախված է անվան ճիշտ ընտրությունից։ Նաև կյանքում բախտի վրա ազդում է այն, թե որքան եք հարգում ձեր պահապան հրեշտակին: Բայց այն հարգելու համար պետք է իմանալ, թե որ օրը է նշվում։ Եվ այսպես, ե՞րբ է Ելենայի հրեշտակի օրը:

Ամբողջ տարվա ընթացքում այնքան էլ շատ հիշարժան ամսաթվեր չկան: Ելենայի անվան օրը եկեղեցական օրացույցնշվում է հետևյալ ամսաթվերին.

Ելենայի անվան օրն ըստ եկեղեցական օրացույցիՅու

Թող Տերը պահի ձեզ:

Դիտեք նաև Ելենայի հրեշտակի օրվա մասին տեսանյութը.

*** Առաքյալներին հավասար ցար Կոստանդին (337) և նրա մայր Հեղինե թագուհին (327): ** Երանելի իշխան Կոնստանտին (Յարոսլավ) (1129) և նրա որդիները Միքայել և Թեոդոր (XII), Մուրոմի հրաշագործներ: Մեծարգո Կասիան Հույն, Ուգլիչ հրաշագործ (1504 թ.)։ *** Սրբապատկերներ ԱստվածածինՎլադիմիրսկայա (տոն, որը հաստատվել է 1521 թվականին Ղրիմի խան Մախմեթ Գիրայի արշավանքից Մոսկվայի փրկության հիշատակին):
Սուրբ Կիրիլ, Ռոստովի եպիսկոպոս (1262). Արժանապատիվ Նահատակ Ագապիտ Մարկուշևսկու (1584 թ.)։ Երանելի Անդրեյ Սիմբիրսկի (1841). պատվավոր ցուցակների հետ Վլադիմիրի պատկերակըԱստվածամայր՝ Վլադիմիրսկայա-Ռոստովսկայա (XII), Պսկով-Պեչերսկայա «Քնքշություն» (1524), Սիրկովսկայա (1548), Զաոնիկիևսկայա (1588), Կրասնոգորսկայա կամ Չեռնոգորսկայա (1603), Օրանսկայա (1634), Ֆլորիշչևսկայա (17) Ռոստովսկայա.

Հավասար առաքյալների օր Կոստանդին ցարը և նրա մայրը՝ թագուհի Ելենա

Սուրբ Կոստանդին կայսրը (306-337), ով Եկեղեցուց ստացել է Առաքյալներին Հավասար անունը, և համաշխարհային պատմության մեջ կոչվել է Մեծ, Կեսար Կոնստանցի Քլորուսի որդին էր, որը իշխում էր Գալիայի և Գալիայի երկրների վրա։ Բրիտանիան.
Հսկայական Հռոմեական կայսրությունն այդ ժամանակ բաժանված էր Արևմտյան և Արևելյան՝ երկու անկախ կայսրերի գլխավորությամբ, որոնք ունեին համկառավարիչներ, որոնցից մեկը արևմտյան կեսում Կոնստանտին կայսրի հայրն էր։
Սուրբ Հելենա կայսրուհին՝ Կոստանդին կայսեր մայրը, քրիստոնյա էր։ Ամբողջ Հռոմեական կայսրության ապագա կառավարիչը՝ Կոնստանտինը, դաստիարակվել է հարգանքով Քրիստոնեական կրոն. Նրա հայրը չէր հալածում քրիստոնյաներին իր ղեկավարած երկրներում, մինչդեռ մնացած Հռոմեական կայսրությունում քրիստոնյաները ենթարկվում էին դաժան հալածանքների Դիոկղետիանոս կայսրերի կողմից (284-305), նրա համիշխան Մաքսիմիանոս Գալերիուսը (305-311 թթ.) արևելքը և կայսր Մաքսիմիանոս Հերկուլեսը (284-305) - Արևմուտքում:
Կոնստանցի Քլորուսի մահից հետո նրա որդի Կոնստանտինը 306 թվականին զորքերի կողմից հռչակվեց Գալիայի և Բրիտանիայի կայսր։ Նոր կայսրի առաջին խնդիրն էր իրեն ենթակա երկրներում հռչակել քրիստոնեական հավատքի դավանանքի ազատությունը։ Հեթանոսության մոլեռանդ Մաքսիմիան Գալերիուսը արևելքում և դաժան բռնակալ Մաքսենտիոսը արևմուտքում ատում էին Կոստանդին կայսրին և ծրագրում գահընկեց անել և սպանել նրան, բայց Կոնստանտինը զգուշացրեց նրանց և մի շարք պատերազմների ընթացքում Աստծո օգնությամբ հաղթեց իր բոլոր հակառակորդներին: Նա աղոթեց առ Աստված, որ իրեն նշան տա, որը կոգեշնչի իր բանակին քաջաբար կռվելու, և Տերը նրան դրախտում ցույց տվեց Խաչի փայլուն նշանը՝ «Այս հաղթանակով» մակագրությամբ։
Դառնալով Հռոմեական կայսրության արևմտյան մասի ինքնիշխան կառավարիչը՝ Կոնստանտինը 313 թվականին արձակեց Միլանի հրամանագիրը կրոնական հանդուրժողականության մասին, իսկ 323 թվականին, երբ նա թագավորում էր որպես ամբողջ Հռոմեական կայսրության միակ կայսրը, նա ընդլայնեց իշխանությունը։ Միլանի հրամանագիրև ամբողջ կայսրության արևելյան մասում։ Երեք հարյուր տարվա հալածանքներից հետո քրիստոնյաներն առաջին անգամ կարողացան բացահայտ խոստովանել իրենց հավատքն առ Քրիստոս:
Հրաժարվելով հեթանոսությունից՝ կայսրը չլքեց կայսրության մայրաքաղաքը Հին Հռոմ, հեթանոսական պետության նախկին կենտրոնը, սակայն մայրաքաղաքը տեղափոխել է դեպի արևելք՝ Բյուզանդիա քաղաք, որը վերանվանվել է Կոստանդնուպոլիս։ Կոնստանտինը խորապես համոզված էր, որ միայն քրիստոնեական կրոնը կարող է միավորել հսկայական, տարասեռ Հռոմեական կայսրությունը: Նա ամեն կերպ աջակցել է Եկեղեցուն, աքսորից վերադարձրել է քրիստոնյա խոստովանողներին, կառուցել եկեղեցիներ, հոգացել է հոգևորականների մասին։
Խորապես հարգելով Տիրոջ Խաչը՝ կայսրը ցանկանում էր գտնել ամենաշատը Կյանք տվող խաչորի վրա խաչվեց մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը: Այդ նպատակով նա իր մորը՝ սուրբ Հելեն կայսրուհուն, ուղարկեց Երուսաղեմ՝ նրան տալով մեծ զորություններ և նյութական միջոցներ։ Երուսաղեմի պատրիարք Մակարիոսի հետ Սուրբ Հեղինեն սկսեց փնտրել, և Աստծո Նախախնամությամբ 326 թվականին հրաշքով գտնվեց Կենարար Խաչը:
Պաղեստինում գտնվելու ժամանակ սուրբ կայսրուհին շատ բան արեց եկեղեցու բարօրության համար: Նա հրամայեց ազատել բոլոր այն վայրերը, որոնց հետ կապված է երկրային կյանքՏերը և Նրա Ամենամաքուր Մայրը, հեթանոսության բոլոր հետքերից, հրամայեցին այս հիշարժան վայրերում կանգնեցնել քրիստոնեական եկեղեցիներ։ Սուրբ Գերեզմանի քարայրի վերևում Կոնստանտին կայսրն ինքը հրամայեց կառուցել հոյակապ տաճարի փառս Քրիստոսի Հարության։ Սուրբ Հեղինեն Կենարար խաչը հանձնեց Պատրիարքին պահպանության համար, և նա իր հետ վերցրեց խաչի մի մասը կայսրին նվիրելու համար: Երուսաղեմում առատ ողորմություն բաշխելով և աղքատների համար կերակուրներ կազմակերպելով, որի ընթացքում ինքը ծառայում էր, սուրբ Ելենա կայսրուհին վերադարձավ Կոստանդնուպոլիս, որտեղ շուտով մահացավ 327 թվականին։
Եկեղեցուն մատուցած իր մեծ ծառայությունների և Կենարար Խաչը ձեռք բերելու գործում կատարած աշխատանքի համար Ելենա կայսրուհին կոչվում է Առաքյալների հետ հավասար:
խաղաղ գոյություն Քրիստոնեական եկեղեցինրան խանգարում էին տրամադրություններն ու կռիվները, որոնք առաջացել էին Եկեղեցու ներսում հայտնված հերետիկոսություններից: Նույնիսկ Արևմուտքում Կոստանդին կայսրի գործունեության սկզբում առաջացավ դոնատիստների և նովատյանների հերետիկոսությունը, որը պահանջում էր մկրտության կրկնություն հալածանքների ժամանակ հեռացած քրիստոնյաների նկատմամբ: Այս հերետիկոսությունը, որը մերժվել է երկուսի կողմից տեղական խորհուրդներ, վերջնականապես դատապարտվել է Միլանի խորհրդի կողմից 316 թ.
Կարելի է զարմանալ սուրբ Կոնստանտինի խորը եկեղեցական գիտակցության և զգացողության վրա, ով առանձնացրել է Խորհրդի բանավեճում իր լսած «Համապատասխան» սահմանումը և առաջարկել այս սահմանումը ներառել Հավատամքի մեջ։
Նիկիայի ժողովից հետո Կոստանդին առաքյալներին հավասարշարունակել է ակտիվ աշխատանքը ի նպաստ Եկեղեցու: Կյանքի վերջում նա վերցրեց սուրբ մկրտությունպատրաստվել դրան ձեր ամբողջ կյանքում: Սուրբ Կոստանդինը վախճանվեց 337 թվականի Պենտեկոստեի օրը և թաղվեց Սուրբ Առաքելոց եկեղեցում, նախապես պատրաստած գերեզմանում։

Առաքյալների հետ հավասար Կոստանդին ցար

Սուրբ Կոստանդին ցարը կոչվում է առաքյալներին հավասար, քանի որ առաքյալների նման նա մեծ գործ է արել քրիստոնեական եկեղեցու համար։ Նրանից առաջ քրիստոնեական հավատքը հալածվում էր, իսկ քրիստոնյաները հալածվում ու պատժվում էին, բայց նա այն գերիշխող դարձրեց Հռոմեական կայսրությունում։ Նրա ծնողներն էին Կոնստանցի Քլորուսը, ով կառավարում էր Հռոմեական կայսրության արևմտյան շրջանները Իսպանիայում, Գալիան և Բրիտանիան և հարգում էին քրիստոնյաներին իրենց լավ հատկությունների համար, և Ելենան։ 306 թվականին հոր մահից հետո գահ բարձրացավ Կոնստանտինը և հոր պես չհալածեց քրիստոնյաներին։ Միաժամանակ Հռոմում թագավորում էր Մաքսենտիոսը՝ չար ու ագահ մարդ։ Նրա իշխանության օրոք դա դժվար էր ոչ միայն քրիստոնյաների, այլև հեթանոսների համար, ուստի հռոմեացիները դիմեցին Կոնստանտինին՝ նրանց բռնակալից ազատելու խնդրանքով։ Կոնստանտինը գնաց Մաքսենտիոսի դեմ; և այսպես, երբ նա մոտենում էր Հռոմին, հանկարծ, կեսօրին, նա և իր զորքը երկնքում տեսան աստղերի խաչ, որի վրա գրված էր. «Նվաճի՛ր դրանով»: Հաջորդ գիշեր Տերը տեսիլքում հայտնվեց Կոնստանտինին և հրամայեց խաչի նման դրոշ պատրաստել և խաչը պատկերել զինվորների զենքերի, վահանների և սաղավարտների վրա: Կոստանդինն այդպես էլ արեց և հակառակորդին ջախջախեց, չնայած իր հզոր բանակին. փախչելով՝ բռնակալը խեղդվեց Տիբեր գետում։ Այնուհետև Կոնստանտինն ընդունեց քրիստոնեությունը, թեև դեռ չէր մկրտվել; նա մկրտվել է մահից քիչ առաջ: Հռոմեական կայսրության արևելյան շրջաններում թագավորում էր Լիկինիոսը, որը հալածում էր քրիստոնյաներին։ Կոնստանտինը պատերազմ հայտարարեց նրան և, հաղթելով նրան, դարձավ ամբողջ Հռոմեական կայսրության միանձնյա տիրակալը և այդ ժամանակվանից կայսրությունում գերիշխող դարձավ քրիստոնեական հավատքը։ Քրիստոնյաներին վերադարձվել են իրենց իրավունքները, նրանց պաշտոնները, արտոնությունները և կալվածքները, որոնք խլել են հալածողները։ Կուռքերի հանդեպ անհարգալից վերաբերմունքի համար ազատազրկման դատապարտված բոլոր անձինք ազատ են արձակվել։ Ամենուր տաճարներ էին կանգնեցված, իսկ կուռքերի տաճարները ավերվեցին։ Կոնստանտինն իր համար ընտրեց նոր մայրաքաղաք Հռոմի փոխարեն՝ հեթանոսության նախկին մայրաքաղաք, քաղաք՝ Սև ծովի մոտ՝ Բյուզանդիա, և այն անվանեց Նոր Հռոմ՝ Կոստանդնուպոլիս (կարդա՛ մայիսի 11)։ Նա Կոստանդնուպոլիսը զարդարեց բազմաթիվ սուրբ տաճարներով և բարեգործական տներով։ Կոնստանտինը վերականգնեց Երուսաղեմը և այստեղ՝ Քրիստոսի խաչելության և հարության վայրում, կանգնեցրեց շքեղ տաճար։ Կոստանդինի օրոք ի հայտ եկավ Արիոսի հերետիկոսությունը և Մելետիոսի հերձվածը։ Նա Նիկիայի Ա Տիեզերական ժողովորտեղ հերետիկոսությունն ու հերձվածը դատապարտվեցին, և կազմվեց Հավատքի առաջին կեսը։ Կոստանդինը մահացել է 337 թվականին 65 տարեկան հասակում. նրա մարմինը թաղվել է Կոստանդնուպոլսում՝ իր ստեղծած Սուրբ Առաքելոց եկեղեցում։

Ելենա թագուհի

Սուրբ Հելենա կայսրուհին եղել է իր որդու՝ Կոնստանտինի ուղեկիցը քրիստոնեական կրոնի օգտին գործերում, ուստի նրան անվանում են նաև Առաքյալների հետ հավասար։ Որդու դարձից հետո նա չուշացավ ընդունել քրիստոնեությունը: 326 թվականին, արդեն մեծ տարիքում, նա ճանապարհորդում է Սուրբ Երկրով։ Այնտեղ նա ավերեց Քրիստոսի կողմից օծված վայրերում կառուցված կուռքերի տաճարները, փոխարենը կառուցելով քրիստոնեական եկեղեցիներ, բացեց զանազան սրբերի բազմաթիվ մասունքներ, գտավ Քրիստոսի Սուրբ Կենարար Խաչը և ցույց տվեց բազմաթիվ տարբեր շնորհներ։ Վերադառնալով որդու մոտ՝ նա իր հետ բերեց Տիրոջ Խաչի փայտի մի մասը և խաչելության սուրբ մեխերը։ Սուրբ Հեղինեն մահացել է 327 թվականին, 80 տարեկանում։ Մասունքների մասնիկներ Սբ. Կոնստանտինն ու Հելենան պահվում են Աթոս լեռան վրա՝ Սուրբ Պանտելեյմոն վանքի բարեխոսության տաճարում և Կիևում՝ Լավրայում։ Ձեռք Սբ. Հելենան պահվում է Հռոմում՝ Լատերանի տաճարում, իսկ նրա մասունքները՝ Կապիտոլինյան բլրի Աստվածածին եկեղեցում։

Երանելի իշխան Կոնստանտին

Սուրբ իշխան Կոնստանտինը մեծ դուքս Սվյատոսլավ Յարոսլավիչի կրտսեր որդին էր և թագավորում էր Մուրոմում։ Նա ինքը հորից աղաչում էր այս քաղաքը, որը ֆինների մեջ էր, որոնք կոպիտ և համառ հեթանոսներ էին, որպեսզի այնտեղ քրիստոնեություն մտցնի։ Նա ժամանել է Մուրոմ 1096 թվականին։ Նրա հետ գնացել են նրա ընտանիքը, հոգևորականները, բանակը և ծառաները։ Մոտենալով քաղաքին՝ արքայազնը առաջ ուղարկեց իր որդուն՝ Միխայիլին՝ համոզելու Մուրոմի բնակիչներին ընդունել նրան առանց դիմադրության. բայց մուրոմցիները սպանեցին Միխայիլին և սկսեցին պատրաստվել մարտի: Սուրբ Կոնստանտինը զորքով մոտեցավ քաղաքին։ Մուրոմցիներն իրենք հրաժարական տվեցին, համաձայնեցին ընդունել արքայազնին, բայց պայմանով, որ իրենց չստիպեն ընդունել քրիստոնեական հավատքը։ Կոնստանտինը մտավ քաղաք և անմիջապես սկսեց իր առաքելական աշխատանքը՝ իր սպանված որդու՝ արքայազն Միքայելի դիակի թաղման վայրում կառուցեց Ավետման եկեղեցին, իսկ հետո՝ Սբ. Բորիս և Գլեբ. Հոգևորականները, իշխանի թելադրանքով, սկսեցին քարոզել, և նա ինքն էլ հաճախ իր մոտ էր կանչում քաղաքի մեծերին և ջերմեռանդորեն հորդորում նրանց ընդունել քրիստոնեական հավատքը։ Հեթանոսներից ամենահամառը զինված ամբոխով մի անգամ մոտեցավ իշխանի տանը, բայց նա, իր շքախմբի հետ աղոթելուց հետո, Աստվածածնի պատկերակով դուրս եկավ ամբոխի մոտ։ Ապստամբները զարմացած էին և ցանկանում էին մկրտվել։ Մկրտությունը հանդիսավոր կերպով կատարվեց Օկա գետի վրա։ Արքայազնը նվերներ տվեց մկրտվածներին։ Այսպիսով, աշխատելով քրիստոնեական հավատքի տարածման և հաստատման համար, Սբ. Կոստանդիանոսը մահացել է 1129 թվականին։ Նրա մարմինը դրվել է Ավետման տաճարում՝ որդիների՝ Միքայելի և Թեոդորի կողքին։ Սուրբ իշխանների գերեզմանի մոտ հրաշքներ են կատարվել, և նրանց մասունքները, պարզվել է, որ ապականված են:

Վլադիմիրի Աստծո Մայրի պատկերակը

Աստվածածնի Վլադիմիրի պատկերակը, ըստ լեգենդի, գրվել է Ղուկաս ավետարանչի կողմից սեղանի վրա դրված տախտակի վրա, որի վրա Սուրբ ընտանիքը կերել է: Սրբապատկերը Ռուսաստան է բերվել Բյուզանդիայից 12-րդ դարի սկզբին որպես նվեր Յուրի Դոլգորուկիին Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Ղուկաս Խրիսովերհայի կողմից։ Սրբապատկերը տեղադրվեց միաբանությունՎիշգորոդը, Կիևից ոչ հեռու, նրա հրաշքների մասին լուրերը հասան Յուրի Դոլգորուկիի որդուն՝ արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկուն, ով որոշեց սրբապատկերը տեղափոխել հյուսիս: Անցնելով Վլադիմիր, ձիեր կրող հրաշք պատկերակոտքի կանգնեց և չկարողացավ շարժվել: Ձիերը նորերով փոխարինելը նույնպես չօգնեց։ Արքայազնը այս նշանը մեկնաբանել է որպես Աստվածամոր ցանկություն՝ մնալ Վլադիմիրում, որտեղ երկու տարում կառուցվել է Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին։
1395 թվականին, երբ Թամերլանն իր հորդաները տեղափոխեց Մոսկվա, սուրբ պատկերակը բերվեց Վլադիմիրից: Տասը օր նրանք սրբապատկերը գրկած տանում էին Մոսկվա։ Այն վայրը, որտեղ տեղի է ունեցել սրբապատկերի «հանդիպումը» Մեծ Դքսի, մետրոպոլիտների և եպիսկոպոսների կողմից մինչ օրս կոչվում է Սրետենկա, որտեղ Սրետենսկի վանք. Թամերլանը հանկարծակի ետ դարձրեց իր զորքերը Ելետսի տակից, «փախավ՝ բռնությամբ քշված. Սուրբ Կույսի«Սրբապատկերն այդպես էլ չվերադարձվեց Վլադիմիրին՝ թողնելով այն Մոսկվայում։
1451 թվականին Նողայ խանի բանակը Մազովշայի հետ մոտեցավ Մոսկվային։ Թաթարները հրկիզեցին Մոսկվայի արվարձանները, բայց Մոսկվան այդպես էլ չգրավվեց։ Սուրբ Հովնանը հրդեհի ժամանակ կրոնական երթեր է կազմակերպել քաղաքի պարիսպների երկայնքով: Ռազմիկներն ու աշխարհազորայինները թշնամու հետ կռվել են մինչև գիշեր։ Մեծ Դքսի փոքրաթիվ բանակն այն ժամանակ շատ հեռու էր պաշարվածներին օգնելու համար։ Քրոնիկները պատմում են, որ հաջորդ առավոտյան Մոսկվայի պատերի մոտ թշնամիներ չեն եղել։ Նրանք լսեցին արտասովոր աղմուկ, որոշեցին, որ դա Մեծ Դքսն է՝ հսկայական բանակով և նահանջեցին։ Ինքը՝ արքայազնը, թաթարների հեռանալուց հետո, լաց է եղել Վլադիմիրի պատկերակի առջև։
Աստծո մայրիկի երրորդ բարեխոսությունը Ռուսաստանի համար եղել է 1480 թվականին: Հիշեք դպրոցի պատմության դասերից հայտնի «մեծ դիրքորոշումը Ուգրայի վրա». Իվան III-ը հրաժարվեց հարգանքի տուրք մատուցել հրոսակախմբին, իսկ Խան Ախմատի գնդերը ուղարկվեցին Ռուսաստան: Ռուսական բանակի հետ հանդիպումը տեղի է ունեցել Ուգրա գետի մոտ՝ զորքերը կանգնել են տարբեր ափերին և սպասում են հարձակման պատճառի։ Ռուսական զորքերի առաջին շարքերում նրանք սրբապատկեր էին պահում Տիրամայր Վլադիմիրի. Եղան փոխհրաձգություններ, նույնիսկ փոքր կռիվներ, բայց զորքերը տեղից չշարժվեցին, միմյանց դեմ առ դեմ։ Ռուսական բանակը հեռացավ գետից՝ հնարավորություն տալով Հորդայի գնդերին անցնել անցնելու։ Բայց Հորդայի գնդերը նույնպես նահանջեցին։ Ռուս զինվորները կանգ են առել, իսկ թաթարները շարունակել են նահանջել և առանց հետ նայելու հանկարծակի հեռացել են։
Այս փառահեղ սրբապատկերից առաջ կատարվել են Ռուսաստանի բոլոր կարևորագույն պետական ​​գործողությունները՝ Հայրենիքին հավատարմության երդում, ռազմական արշավներից առաջ աղոթքներ, Համառուսաստանյան պատրիարքների ընտրություն:
Աստվածածնի Վլադիմիրի պատկերակի պատվին տոնը տեղի է ունենում տարին երեք անգամ՝ ի երախտագիտություն նրա օգնությամբ մեր հայրենիքը թշնամիներից եռակի ազատագրման համար՝ մայիսի 21-ին, հունիսի 23-ին և օգոստոսի 26-ին (O.S.):
Աստվածածնի Վլադիմիրի պատկերակը պատկանում է Glycophyllus-ի (Քաղցր համբուրվող) պատկերագրական տիպին, Մանուկն իր այտը հենեց մոր այտին: Սրբապատկերը փոխանցում է մոր և մանկան շփման ողջ քնքշությունը։ Մարիամը կանխատեսում է Որդու տառապանքը Նրա երկրային ճանապարհորդության ընթացքում: Այս տեսակի սրբապատկերները Ռուսաստանում ստացել են «Քնքշություն» անունը (հունարեն՝ Eleusa): Այս պատկերի տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն է, որ Մանուկ Հիսուսի ձախ ոտքը այնպես է ծալված, որ երևում է ոտքի ներբանը:
Սրբապատկերը նախկինում կանգնած էր Վերափոխման տաճարում՝ Ռիզայի թագավորական դռների ձախ կողմում, մաքուր ոսկուց սրբապատկերի վրա։ թանկարժեք քարերգնահատվել է մոտ 200.000 ոսկի ռուբլի (բռնագրավել են բոլշևիկները)։ Սրբապատկերը երկար ժամանակ դահլիճում էր հին ռուսական արվեստՏրետյակովյան պատկերասրահը, որն այժմ գտնվում է Ստոլպիի Նիկոն եկեղեցում, որը Տրետյակովյան պատկերասրահորտեղ նրա առջև աղոթքներ են կատարվում: Մեծ հովանավորչական տոներին սրբավայրը տեղափոխվում է Կրեմլի Վերափոխման տաճար՝ մասնակցելու ամենահանդիսավոր աղոթքի ծառայություններին:

Սուրբ Հեղինեի և Կոնստանտինի օր - հունիսի 3:

Հռոմեական կայսրության տիրակալի հիշատակը Առաքյալներին հավասար

Կոստանդին ցարը և նրա մայրը՝ Հելենա թագուհին

Ուղղափառ եկեղեցիամեն տարի նշում է հունիսի 3-ը:

Մեծացել է քրիստոնյա մոր և հոր կողմից,

թույլ չտալով հալածել քրիստոնյաների հետևորդներին

կրոնը, Կոնստանտինը մանկուց հատուկ հարգանք էր վայելում

հավատքին։ Դառնալով տիրակալ՝ նա ուղղեց իր բոլոր ջանքերը.

որ հռչակվի առ Քրիստոս հավատք դավանելու ազատությունը

նրա վերահսկողության տակ գտնվող բոլոր երկրներում։ Ելենա թագուհի, մայրիկ

Կոնստանտինը նույնպես շատ է արել

բարի գործեր Եկեղեցու համար, նա տաճարներ կառուցեց և, պնդելով

որդի, նույնիսկ բերված Երուսաղեմից նույնը

Կենարար Խաչը, որի վրա նրանք խաչեցին Հիսուս Քրիստոս,

որի համար նրան շնորհվել է նաև Առաքյալների հավասար կոչում։

Ելենայի համար...

Շնորհավորում եմ Ելենային

Փերիսը ճիշտ էր, որ նախընտրում էր

Հունական աստվածուհի Հելեն!

Թող այս փաստը տանի պատերազմի

Եվ Իլիոնի պարիսպներն ընկան։

Բայց ի՜նչ ազգեր ու թագավորներ։

Որո՞նք են նրանց բնակության քաղաքները։

Եթե ​​գեղեցկությունը ընտրվեր Փարիզի կողմից

Ձեր երկրպագության առարկան:

Դա ներս էր հին տարիներ,

Տրոյան վաղուց լեգենդ է դարձել:

Եվ ահա Ելենան ընդմիշտ

Այն մնում է հիանալի խորհրդանիշ:

@Անունները չափածո

Կոնստանտինի համար

Կան թեթև գինիներ

Կան ուժեղ գինիներ

Եվ Կոնստանտինի համար -

Ձեզ անհրաժեշտ է միջին հիմք:

Միջին է պետք

Ամենևին դատարկ չէ:

Ոչ, Կոնստանտինի համար -

Ոսկի է պետք:

Գտել է կեսը:

Այսպիսով, եկեք որոտենք երեք անգամ.

Vivat Constantine!

Vivat! Vivat! Վիվատ!!!

Ելենա անվան իմաստը

Կնոջ անունԵլենան հունական արմատներ ունի և պատահել է

«helenos» բառից, որը նշանակում է «լույս», «պայծառ»,

«շողշողուն». Այն սկզբում արտասանվել է «Սելենա»

(այդպես էին հույները անվանում լուսին), իսկ հետո կերպարանափոխվեցին

Ելենային. Ռուսաստանում այս անունը միշտ եղել է իգական սեռի նախատիպ

գեղեցկություն, մի տեսակ նուրբ, խելացի և ճկուն

Ելենա Գեղեցիկը. Հետաքրքիր է անվան ժողովրդականությունը

Ելենան գոյատևել է շատ դարեր և այժմ

այն նույնքան տարածված և հանրաճանաչ է, որքան

ինչպես նախկինում:

Ելենա անվան առանձնահատկությունները

Ելենայի կերպարը զգացմունքային է և

կենսուրախություն. Նա սովորաբար շատ շփվող է,

բաց, բարի, հմայիչ և սրամիտ կին,

որը գրավում է ամեն գեղեցիկը: Մանկության մեջ

սա մի փոքր զուսպ, համեստ և հնազանդ երեխա է։

Փոքրիկ Ելենան լավ է սովորում, բայց աշխատասիրություն

սովորաբար չի կիրառվում: Բայց նա սիրում է երազել, գուցե

նույնիսկ հորինել մի ամբողջ աշխարհ, որտեղ նա

հարուստ, շքեղ, ինքնավստահ գեղեցկուհի:

Մեծահասակ Ելենան հաճախ բավականին ծույլ է, բայց ընդհանուր առմամբ

սիրում է աշխատանքը. Նա հեշտությամբ ընդհանուր լեզու է գտնում մարդկանց հետ,

գիտի ինչպես գեղեցիկ սիրախաղ անել տղամարդկանց հետ և դիվանագիտորեն

խուսափել կոնֆլիկտներից. Նա շատ ընկերներ ունի, բայց ոչ բոլորը

Ելենան լիովին բացահայտված է. Քանի որ նա շատ է

դյուրահավատ, հեշտությամբ խաբվող: Նման ընկերը սեփականատերն է

այս անունը չի ների, և նույնիսկ կփորձի պատժել նրան:

Համատեղելիություն կենդանակերպի նշանների հետ

Ելենա անունը հարմար է կենդանակերպի շատ նշանների, բայց ամենալավը

անվանեք նրանց մի աղջիկ, որը ծնվել է քաղցկեղի հովանու ներքո,

այն է՝ հունիսի 22-ից հուլիսի 22-ը։ հերթափոխով բաց ու

մելանխոլիկ Քաղցկեղը շատ առումներով նման է Ելենային, ով գտնվում է տակ

նրա ազդեցությունը ընտանիքի մեծ կարիք կզգա,

տան հարմարավետությունը, բայց միևնույն ժամանակ հասարակության մեջ ցույց կտա

հմայքը և մարդամոտությունը: Բացի այդ, նա կանի

տնային, զգայուն, բոհեմական, բարի,

դիվանագիտական, ընտանեկան ավանդույթները գնահատող և սիրող

նստել մենակ.

Ելենա անվան դրական և բացասական կողմերը

Որո՞նք են Ելենա անվան դրական և բացասական կողմերը:

Այս անունը դրականորեն բնութագրվում է իր նուրբ գեղեցկությամբ,

ծանոթություն, լավ համադրություն ռուսական ազգանունների հետ և

հայրանունները, ինչպես նաև բազմաթիվ երևակայականների առկայությունը

հապավումներ և փոքրացնող ձևեր,

ինչպիսիք են Լենա, Լենոչկա, Ելենկա, Լենուսյա, Լենուլյա, Լենչիկ:

Իսկ եթե հաշվի առնենք, որ Ելենայի կերպարն էլ ավելին է առաջացնում

դրական, քան բացասական հույզեր, ապա ակնհայտ թերություններ

այս անունով տեսանելի չէ:

Առողջություն

Ելենայի առողջությունը բավականին ուժեղ է, բայց շատ տերեր

այս անունը ողջ կյանքում կան խնդիրներ

ենթաստամոքսային գեղձեր, երիկամներ, աղիքներ կամ

ողնաշարը.

Սեր և ընտանեկան հարաբերություններ

AT ընտանեկան հարաբերություններԵլենան շատ հոգատար է

ամուսնու և երեխաների մասին, բայց միշտ հասկացնում է, որ լվացք և մաքրություն է

դա այն չէ, ինչ նա ուզում է անել: Երիտասարդության մեջ

բավականին սիրահար Ելենան, հանդիպելով իր ապագային

ամուսինը, կերպարանափոխված է և, որպես կանոն, շատ խանդոտ

վերաբերում է այն փաստին, որ ամուսինն ունի որոշ առանձին

ընտանեկան հոբբիներից. Որպես կյանքի գործընկերներ նա ընտրում է

կարգավիճակ ունեցող մարդ կամ նյութական հեռանկար,

բայց պատահում է, որ նա սիրահարվում է մի տղամարդու, ում

պարզապես զղջացել է դրա համար:

Մասնագիտական ​​տարածք

Ինչ վերաբերում է մասնագիտական ​​ոլորտ, ապա Ելենայից

կարող է լինել հաջողակ նկարիչ, դերասանուհի, գրող,

լրագրող, հոգեբան, ինտերիերի դիզայներ, ճարտարապետ,

տնօրեն, մերսող թերապևտ, վարսահարդար.

անվան օր

Անվան օրեր ըստ ուղղափառ օրացույցի Ելենան նշում է

03 հունիսի 2014թ
Հունիսի 3 - Սուրբ Հավասար առաքյալների ցար Կոնստանտինի և նրա մոր՝ թագուհու՝ Հելենայի հիշատակի օր

Այսօր մենք տոնում ենք Սուրբ Հավասար առաքյալների ցար Կոստանդիանոսի և Ելենա կայսրուհու տոնը: Կոստանդին Մեծ կայսրը կառավարել է Հռոմեական կայսրությունը 4-րդ դարի առաջին կեսին։ Սուրբ Եկեղեցուն, քրիստոնեական հավատքին մատուցած ակնառու ծառայությունների համար այս արքան իր մոր՝ Ելենա կայսրուհու հետ սրբադասվել է որպես սուրբ և նույնիսկ առաքյալներին հավասար է կոչվել։

Կոնստանտին թագավորը այն ժամանակվա Հռոմեական կայսրության կառավարիչներից մեկի որդին էր, որն այն ժամանակ բաժանված էր չորս շրջանների։ Նրա հայրը ղեկավարում էր Բրիտանիան։ Եվ այսպես, հոր մահից հետո նա հռչակվեց կայսր։ Այդ ժամանակ սուրբ թագավոր Կոնստանտինն ուներ բազմաթիվ թշնամիներ, և նա միակ կառավարիչն էր այն ժամանակվա Հռոմեական կայսրությունում, ով հովանավորում էր քրիստոնեական հավատքը։ Այն ժամանակվա Հռոմեական կայսրության մյուս կառավարիչները, բնականաբար, պատերազմեցին։ Եղել են ռազմական գործողություններ, և վճռական ճակատամարտից առաջ Կոնստանտին ցարը երկնքում պատկերել է Խաչի տեսիլքը և մակագրությունը՝ «Սիմ հաղթիր»։ Այսինքն՝ Խաչի զորությամբ Աստված նրան հաղթանակ կտա։

300 տարի քրիստոնեական եկեղեցին ապրեց ամենադաժան հալածանքները։ Եվ այսպես, Աստծո Նախախնամությունը ցար Կոնստանտինին տանում է դեպի քրիստոնեական հավատք, ապա կազմակերպում է, որ ցար Կոնստանտինը դառնա ողջ Հռոմեական կայսրության տիրակալը՝ ինչպես Արևմտյան, այնպես էլ Արևելյան: 313 թվականին նա թողարկում է Միլանի «Հանդուրժողականության մասին» հրամանագիրը, որտեղ դադարեցնում է քրիստոնյաների հալածանքները, իսկ քրիստոնեական հավատքը ձեռք է բերում ազատություն։ Սա էր խաչը դրախտում տեսնելու հրաշքի նախախնամական իմաստը, և Կոնստանտին ցարի հետագա հաղթանակը և նրա թագավորությունը Հռոմեական կայսրության վրա:

Եվ մենք նաև գիտենք, որ 325 թվականին Ուղղափառ եկեղեցին տանջվում էր Արիոսի հերետիկոսությամբ, ով Քրիստոսին արարչագործ անվանեց, ուրացավ միահամուռ Որդուն. Աստծո ԱստվածՀայրիկ. Եվ այսպես, 325 թվականին հաստատել Ուղղափառ հավատք, սուրբ Հավասար առաքյալների Կոստանդին կայսրը Նիկիայում գումարում է Առաջին Տիեզերական ժողովը, որի ժամանակ մեր Հավատամքը կազմվել է «... և Սուրբ Հոգով» բառերով։ Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ Եկեղեցին իզուր չէր փառաբանում Կոստանդին կայսրին որպես Առաքյալներին Հավասար՝ դրանով իսկ ընդգծելով, որ այս թագավորի և նրա մոր գործերը նման են Առաքյալներին։

Իսկ սուրբ Կոստանդին ցարի մայրը, երբ որդին թագավորեց Հռոմեական կայսրության վրա, գնաց Սուրբ երկիր՝ Պաղեստին, և այնտեղ մաքրեց Աստծո Որդու կյանքի հետ կապված սուրբ վայրերը հեթանոսական տաճարներից։ Նա իր որդու՝ ցար Կոնստանտինի հետ միասին Քրիստոսի մահվան և հարության վայրում կառուցեց Տիրոջ Հարության վեհաշուք տաճարը։ Սուրբ Ելենա կայսրուհին Գողգոթայի մոտ գտավ Կենարար Խաչը, որի վրա խաչեցին Աստծո Որդուն։ Եվ հիմա, իր հավատքի, նման մեծ որդու՝ Կոստանդին ցարի դաստիարակության համար, Սուրբ Երկրի սուրբ վայրերի հանդեպ նման խանդի համար, Պաղեստինում, Ելենա թագուհին նույնպես եկեղեցու կողմից սրբադասվեց որպես Հավասար Առաքյալներ: .

Մենք տեսնում ենք, սիրելի եղբայրներ և քույրեր, թե ինչպես է Քրիստոսի Եկեղեցին փառաբանում այն ​​մարդկանց, ովքեր կառուցեցին և ակնածանքով վերաբերվեցին սրբավայրերին: Սուրբ Կոնստանտինը և Հեղինեն ուղղափառ եկեղեցիների կառուցողներն են։ Եվ նրանք փառավորվում են Եկեղեցու կողմից Առաքյալների հետ միասին: Մեզնից, իհարկե, քիչ են տաճար կառուցողները: Բայց մենք բոլորս կոչված ենք ակնածալից վերաբերմունքի տաճարի սրբավայրի նկատմամբ: Անկասկած, Աստծուն պետք է մեծարել առաջին հերթին ներքուստ։ Բայց մեր հոգու ներքին բովանդակությունը պարտադիր կերպով արտահայտվում է արտաքինից։ Տերն ասաց. Բարի մարդբարի գանձից բարիքներ է ծնում. ա չար մարդչար գանձից չարիք է հանում» (Մատթեոս 12.35): Այսպիսով, այս սուրբ օրը, հիշելով այս մեծ սրբերի հիշատակը, մենք պետք է մի փոքր մտածենք մեր կյանքի ուղու ներքին և արտաքին բովանդակության մասին:

Քրիստոս պատվիրեց մեզ պահել Իր աստվածային պատվիրանները: Նոր Կտակարան, ի տարբերություն Հին - ոգու նորացումն է։ AT Հին ԿտակարանԱմբողջ իմաստը, ամբողջ շեշտը դրվում էր արտաքին կրոնականության վրա, թեև կային մարգարեներ, ովքեր ասում էին, որ Աստված փնտրում է մարդու սիրտը, փնտրում է հոգին, փնտրում է մարդու սերը Աստծո հանդեպ: Մարգարեներ կային, բայց ընդհանուր առմամբ Մովսեսի օրենքը ուներ ծիսական, արտաքին բնույթ։ Իսկ Հին Կտակարանի կրոնի ներկայացուցիչները, հատկապես ի դեմս հոգեւորականների, փարիսեցիների, դպիրների, Հին Կտակարանի օրենքը կատարում էին միայն արտաքուստ։ Նրանք մատաղներ էին անում, կատարում էին որոշ արտաքին ծեսեր, կլանում, արտաքնապես այցելում Երուսաղեմի տաճարժողովարան, բայց նրանց սրտերը հեռու էին Աստծուց: Եվ մենք գիտենք, որ Տերը Հին Կտակարանի ուսուցիչներին նմանեցրել է «նկարազարդ գերեզմանների», որոնք ներսում լի են ամեն տեսակի մեղքերով, կրքերի գարշահոտությամբ, բայց դրսում կարծես թե ոչինչ, ոչ վատ: Այդպիսին էր Հին Կտակարանի կրոնականության ճնշող մեծամասնությունը: Իհարկե, Հին Կտակարանում կային իսկական արդար մարդիկ, բայց նրանք շատ քիչ էին:

Երբ Քրիստոս եկավ, Նա բացահայտեց, որ ճշմարիտ հավատքը, Աստծո ճշմարիտ գիտելիքը տեղի է ունենում ներսում: Փրկիչն ասում է. «Կույր Փարիսեցի. նախ մաքրիր բաժակի և ափսեի ներսը, որպեսզի նրանց արտաքինն էլ մաքուր լինի» (Մատթեոս 23.26): Այսինքն՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսն Իր Ավետարանական ուսմունքում ընդգծում է ամբողջ միտքը, ամբողջ շեշտը դրված է մարդու ներքին վերածննդի, ոգու, մեր սրտի և մեր մտքերի նորացման վրա։ Տերը ուսուցանում է Աստծո և մերձավորի հանդեպ սիրո մասին, բայց միևնույն ժամանակ չի ժխտում արտաքին օրենքը: Որովհետև, բնականաբար, մարդու հավատը, նրա ցանկությունն առ Աստված, միշտ, այսպես թե այնպես, դրսևորվում է արտաքին տեսքով։ Բայց ամենակարևորը պահվում է հոգու մեջ՝ մաքուր, հավատացյալ, խոնարհ, ակնածալից սրտում և մերձավորի հանդեպ անսխալ սիրո մեջ։ Հակառակ դեպքում, մնում է միայն կեղծավորությունը, թատրոնը, ինչ Քրիստոսն անվանեց «փարիսեցիություն», այսինքն՝ միայն արտաքին ծառայություն Աստծուն։

Մենք կանչված ենք ներքին վերածննդի, մեր հոգու նորոգության՝ քրիստոնեական հավատքի ոգով։ Այնուամենայնիվ, մենք ունենք նաև որոշ արտաքին սովորույթներ, կանոններ, ծեսեր։ Բայց, դժբախտաբար, մարդկային հոգու մեղսունակությունը, հիվանդությունն այնպիսին է, որ մենք հաճախ ներքուստ բավականաչափ չենք նորոգվում, բավականաչափ չենք պայքարում մեր սրտի և մեր մտքերի մաքրության համար։ Մեծ դժվարությամբ մեր մեջ տեղի է ունենում ներքին վերածնունդ, մենք նորոգվում ենք ուրախության, սիրո, խաղաղության, համբերության, խոնարհության, աներես հավատքի, այլ մարդկանց օգնելու մեջ: Այս ներքին առաքինություններում մեզ դժվար թե հաջողվի։

Բայց եթե նայենք որոշ արտաքին սովորույթներ, առաքինություններ, ապա, ցավոք, կտեսնենք նաև, որ մենք ունենք նաև շատ զուտ արտաքին բացթողումներ։ Օրինակ, ցավի հետ պատահում է, տեսնում եք, որ շատ-շատ քչերը գիտեն, թե ինչպես ճիշտ խաչակնքվել։ Ցավոք, հաճախ կարելի է տեսնել հավատացյալի, ով ակնածանքով պարտադրելու փոխարեն խաչի նշան, ինչ-որ անիմաստ ժեստ է անում՝ խաչեր, օրինակ, ստամոքսը կամ կուրծքը, կամ կարծես ինչ-որ բան դուրս է գալիս կրծքից: Առաջացնում է որոշ հապճեպ, անիմաստ շարժում: Իսկ սա՞ է խաչի նշանը։ Բնականաբար, հովվի սիրտը չի կարող անտարբերությամբ նայել սրան։ Իսկ նման զուտ արտաքին բացթողումներ մենք իսկապես շատ ունենք։

Մեզանում, օրինակ, վերցնենք սրբավայրի նկատմամբ ակնածալից վերաբերմունքի առաքինությունը Ուղղափառ եկեղեցի. Ինչպե՞ս ենք մենք իրականում իրականացնում այն: Տաճարը սուրբ վայր է, որտեղ ներկա է Ինքը՝ Աստված, որտեղ կատարվում են սարսափելի խորհուրդներ, որտեղ շնչում է Սուրբ Հոգին։ Տաճարում երգվում են վեհ օրհնություններ և սաղմոսներ, Սուրբ Աստվածաշունչ, այստեղ մենք կարող ենք փրկության հույս ստանալ: Իսկ ի՞նչ ենք մենք տեսնում։ Ոչ բոլորն են ակնածանքով, Աստծո երկյուղով իսկապես վերաբերում տաճարին՝ զգալով այս վայրի սրբությունը։ Ինչ-որ քարացած անզգայունություն հարձակվում է սրտի վրա, ինչ-որ հոգևոր հիվանդություն: Մարդը կարծես մոռանում է, թե որտեղ է գտնվում։ Նա իրեն սուրբ չի զգում, երբ լսում է աղոթքների խոսքերն ու սուրբ շարականները - նա դա ընկալում է բոլորովին անտարբեր, կարծես դա դատարկ բան է, մի բան, որը բացարձակապես չի վերաբերում իրեն: Իսկ սա ընդամենը մի կողմից ներքին հոգեւոր հիվանդության դրսեւորում է, մյուս կողմից՝ արտաքին։ Շատ սարսափելի է։ Մեզանից յուրաքանչյուրը, և ամեն մի հոգևորական, և տաճարի յուրաքանչյուր ստորին ծառայող, ով կատարում է այս կամ այն ​​հնազանդությունը, ծառայությունը, և յուրաքանչյուր սովորական հավատացյալ, թե՛ տղամարդ և թե՛ կին, պատասխանատու ենք պաշտամունքի սրբավայրի, տաճարի սրբավայրի համար: Մենք չպետք է անտարբերությամբ նայենք տաճարում տեղի ունեցող ինչ-որ զայրույթին, ինչ-որ աղմուկին և աստվածային ծառայություններին միջամտությանը: Յուրաքանչյուր մարդու հոգին պետք է արմատավորվի տաճարի սրբավայրի համար: Եվ մենք առաջին հերթին պետք է աղոթենք դրա մասին։ Մենք պետք է նաև կարողանանք հուշել հարևանին, ով մոռացել է, որ ինքը տաճարում է, ով իրեն պահում է տաճարում, ինչպես խանութում, կամ շուկայում, կամ ինչ-որ տեղ թանգարանում, մենք պետք է կարողանանք նման մարդուն ասել. սիրով, քրիստոնեական հեզությամբ և խոնարհաբար խորհուրդ տվեք, մատնացույց արեք նրան, հիշեցրեք, որ նա գտնվում է մի սուրբ վայրում, որտեղ աղոթք է արվում առ Աստված, որտեղ Տերն ընդունում է մեզ, ընդունում է մեր աղոթքը, մեր ապաշխարությունը, և այստեղ դա չարժե. կոպիտ լինել կամ աղմկել.

Այսպիսով, մենք, իհարկե, ունենք բազմաթիվ զուտ արտաքին և ներքին թերություններ։ Բայց մենք պետք է հիշենք Ավետարանի խոսքերը, որ Տեր Հիսուսն աշխարհ եկավ մեղավորներին փրկելու և չհուսահատվելու համար: Մենք պետք է ձգտենք կատարել Աստծո պատվիրանները, պետք է ձգտենք ներքուստ նորոգվել՝ ազատվել մեղավոր մտքերից, անպատշաճ զգացմունքներից, ձգտումներից, փորձել շտկել մեր կյանքը, հեռացնել ամեն անմաքուր, մեղավոր ամեն ինչ: Մյուս կողմից, մենք պետք է փորձենք նաև մեր արտաքինը կրոնական կյանքկատարել նաև Եկեղեցու կանոնադրությանը համապատասխան, Եկեղեցու ավանդույթներին համապատասխան։ Ներքինն ավելի կարևոր է, քան արտաքինը, բայց ներքինն առանց արտաքինի հնարավոր չէ պատկերացնել: Դա տեղի է ունենում, երբ մարդը ակնածանքով կանգնում է տաճարում և աղոթում, ապա ակամա նրա արտաքին վարքագիծը սկսում է ազդել նրա հոգու վրա: Մարդը ինչ-որ արտաքին ժեստ կանի. ակնածանքով խոնարհվեք Աստծուն, Աստծո երկյուղով, հարգեք պատկերը, պատկերակը կամ ակնածանքով խաչի նշանը դրեք իր վրա, և այս արտաքին ժեստը ներքին ազդեցություն է ունենում նրա վրա: հոգին. Այստեղ ամեն ինչ փոխկապակցված է։

Եվ այս սուրբ օրը սուրբ Կոստանդիանոս և Հեղինե թագավորների աղոթքներով թող ողորմած, բարի Տերը մեզ հաստատի թե՛ Քրիստոսի սուրբ Ավետարանական պատվիրաններում, թե՛ Եկեղեցու արտաքին կանոններում։ Ամեն. Քրիստոս հարյավ! Իսկապես հարություն առավ։

Այսօր՝ հունիսի 3-ին (մայիսի 21, հին ոճով) ուղղափառ եկեղեցին նշում է Կրոնական տոնՈւղղափառ:

*** Առաքյալներին հավասար ցար Կոստանդին (337) և նրա մայր Հեղինե թագուհին (327): ** Երանելի իշխան Կոնստանտին (Յարոսլավ) (1129) և նրա որդիները Միքայել և Թեոդոր (XII), Մուրոմի հրաշագործներ: Մեծարգո Կասիան Հույն, Ուգլիչ հրաշագործ (1504 թ.)։ *** Վլադիմիրի Աստվածածնի սրբապատկերներ (տոն, որը հաստատվել է ի հիշատակ 1521 թվականին Ղրիմի խան Մախմետ Գիրայի արշավանքից Մոսկվայի փրկության):
Սուրբ Կիրիլ, Ռոստովի եպիսկոպոս (1262). Արժանապատիվ Նահատակ Ագապիտ Մարկուշևսկու (1584 թ.)։ Երանելի Անդրեյ Սիմբիրսկի (1841). Վաստակավոր ցուցակներ Աստծո Մայր Վլադիմիրի պատկերակից. Վլադիմիրսկայա-Ռոստովսկայա (XII), Պսկով-Պեչերսկայա «Քնքշություն» (1524), Սիրկովսկայա (1548), Զաոնիկևսկայա (1588), Կրասնոգորսկայա կամ Մոնտենեգրինսկայա (1603), Օրանսկայա (16) , Ֆլորիշչևսկայա (XVII ), Տուպիչևսկայա-Ռոստովսկայա.

Հավասար առաքյալների օր Կոստանդին ցարը և նրա մայրը՝ թագուհի Ելենա

Սուրբ Կոստանդին կայսրը (306-337), ով Եկեղեցուց ստացել է Առաքյալներին Հավասար անունը, և համաշխարհային պատմության մեջ կոչվել է Մեծ, Կեսար Կոնստանցի Քլորուսի որդին էր, որը իշխում էր Գալիայի և Գալիայի երկրների վրա։ Բրիտանիան.

Հսկայական Հռոմեական կայսրությունն այդ ժամանակ բաժանված էր Արևմտյան և Արևելյան՝ երկու անկախ կայսրերի գլխավորությամբ, որոնք ունեին համկառավարիչներ, որոնցից մեկը արևմտյան կեսում Կոնստանտին կայսրի հայրն էր։

Սուրբ Հելենա կայսրուհին՝ Կոստանդին կայսեր մայրը, քրիստոնյա էր։ Ամբողջ Հռոմեական կայսրության ապագա կառավարիչը՝ Կոնստանտինը, դաստիարակվել է քրիստոնեական կրոնի նկատմամբ հարգանքով: Նրա հայրը չէր հալածում քրիստոնյաներին իր ղեկավարած երկրներում, մինչդեռ մնացած Հռոմեական կայսրությունում քրիստոնյաները ենթարկվում էին դաժան հալածանքների Դիոկղետիանոս կայսրերի կողմից (284-305), նրա համիշխան Մաքսիմիանոս Գալերիուսը (305-311 թթ.) արևելքը և կայսր Մաքսիմիանոս Հերկուլեսը (284-305) - Արևմուտքում:

Կոնստանցի Քլորուսի մահից հետո նրա որդի Կոնստանտինը 306 թվականին զորքերի կողմից հռչակվեց Գալիայի և Բրիտանիայի կայսր։ Նոր կայսրի առաջին խնդիրն էր իրեն ենթակա երկրներում հռչակել քրիստոնեական հավատքի դավանանքի ազատությունը։ Հեթանոսության մոլեռանդ Մաքսիմիան Գալերիուսը արևելքում և դաժան բռնակալ Մաքսենտիոսը արևմուտքում ատում էին Կոստանդին կայսրին և ծրագրում գահընկեց անել և սպանել նրան, բայց Կոնստանտինը զգուշացրեց նրանց և մի շարք պատերազմների ընթացքում Աստծո օգնությամբ հաղթեց իր բոլոր հակառակորդներին: Նա աղոթեց առ Աստված, որ իրեն նշան տա, որը կոգեշնչի իր բանակին քաջաբար կռվելու, և Տերը նրան դրախտում ցույց տվեց Խաչի փայլուն նշանը՝ «Այս հաղթանակով» մակագրությամբ։

Դառնալով Հռոմեական կայսրության արևմտյան մասի ինքնիշխան կառավարիչը՝ Կոնստանտինը 313 թվականին արձակեց Միլանի հրամանագիրը կրոնական հանդուրժողականության մասին, իսկ 323 թվականին, երբ նա թագավորում էր որպես ամբողջ Հռոմեական կայսրության միակ կայսրը, նա տարածեց Միլանի հրամանագիրը մինչև կայսրության ամբողջ արևելյան մասը։ Երեք հարյուր տարվա հալածանքներից հետո քրիստոնյաներն առաջին անգամ կարողացան բացահայտ խոստովանել իրենց հավատքն առ Քրիստոս:

Հրաժարվելով հեթանոսությունից՝ կայսրը չթողեց Հին Հռոմը, որը հեթանոսական պետության կենտրոնն էր, որպես կայսրության մայրաքաղաք, այլ իր մայրաքաղաքը տեղափոխեց արևելք՝ Բյուզանդիա քաղաք, որը վերանվանվեց Կոստանդնուպոլիս։ Կոնստանտինը խորապես համոզված էր, որ միայն քրիստոնեական կրոնը կարող է միավորել հսկայական, տարասեռ Հռոմեական կայսրությունը: Նա ամեն կերպ աջակցել է Եկեղեցուն, աքսորից վերադարձրել է քրիստոնյա խոստովանողներին, կառուցել եկեղեցիներ, հոգացել է հոգևորականների մասին։

Խորապես հարգելով Տիրոջ Խաչը՝ կայսրը ցանկացավ գտնել հենց Կենարար Խաչը, որի վրա խաչվեց մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը։ Այդ նպատակով նա իր մորը՝ սուրբ Հելեն կայսրուհուն, ուղարկեց Երուսաղեմ՝ նրան տալով մեծ զորություններ և նյութական միջոցներ։ Երուսաղեմի պատրիարք Մակարիոսի հետ Սուրբ Հեղինեն սկսեց փնտրել, և Աստծո Նախախնամությամբ 326 թվականին հրաշքով գտնվեց Կենարար Խաչը:

Պաղեստինում գտնվելու ժամանակ սուրբ կայսրուհին շատ բան արեց եկեղեցու բարօրության համար: Նա հրամայեց, որ Տիրոջ և Նրա Ամենամաքուր Մոր երկրային կյանքի հետ կապված բոլոր վայրերը ազատվեն հեթանոսության բոլոր հետքերից, նա հրամայեց քրիստոնեական եկեղեցիներ կանգնեցնել այս հիշարժան վայրերում: Սուրբ Գերեզմանի քարայրի վերևում Կոստանդիանոս կայսրն ինքը հրամայեց կառուցել մի հոյակապ տաճար՝ ի փառս Քրիստոսի Հարության։ Սուրբ Հեղինեն Կենարար խաչը հանձնեց Պատրիարքին պահպանության համար, և նա իր հետ վերցրեց խաչի մի մասը կայսրին նվիրելու համար: Երուսաղեմում առատ ողորմություն բաշխելով և աղքատների համար կերակուրներ կազմակերպելով, որի ընթացքում ինքը ծառայում էր, սուրբ Ելենա կայսրուհին վերադարձավ Կոստանդնուպոլիս, որտեղ շուտով մահացավ 327 թվականին։
Եկեղեցուն մատուցած իր մեծ ծառայությունների և Կենարար Խաչը ձեռք բերելու գործում կատարած աշխատանքի համար Ելենա կայսրուհին կոչվում է Առաքյալների հետ հավասար:

Քրիստոնեական եկեղեցու խաղաղ գոյությունը խաթարում էին այն տրամադրությունները և կռիվները, որոնք առաջացել էին Եկեղեցու ներսում ի հայտ եկած հերետիկոսություններից։ Նույնիսկ Արևմուտքում Կոստանդին կայսրի գործունեության սկզբում առաջացավ դոնատիստների և նովատյանների հերետիկոսությունը, որը պահանջում էր մկրտության կրկնություն հալածանքների ժամանակ հեռացած քրիստոնյաների նկատմամբ: Երկու տեղական խորհուրդների կողմից մերժված այս հերետիկոսությունը վերջնականապես դատապարտվեց Միլանի խորհրդի կողմից 316 թ.
Կարելի է զարմանալ սուրբ Կոնստանտինի խորը եկեղեցական գիտակցության և զգացողության վրա, ով առանձնացրել է Խորհրդի բանավեճում իր լսած «Համապատասխան» սահմանումը և առաջարկել այս սահմանումը ներառել Հավատամքի մեջ։

Նիկիայի ժողովից հետո Հավասար առաքյալ Կոստանդիանոսը շարունակեց իր ակտիվ աշխատանքը Եկեղեցու օգտին։ Կյանքի վերջում նա ստացավ սուրբ մկրտություն՝ դրան պատրաստվելով ամբողջ կյանքով։ Սուրբ Կոստանդինը վախճանվեց 337 թվականի Պենտեկոստեի օրը և թաղվեց Սուրբ Առաքելոց եկեղեցում, նախապես պատրաստած գերեզմանում։

Առաքյալների հետ հավասար Կոստանդին ցար

Սուրբ Կոստանդին ցարը կոչվում է առաքյալներին հավասար, քանի որ առաքյալների նման նա մեծ գործ է արել քրիստոնեական եկեղեցու համար։ Նրանից առաջ քրիստոնեական հավատքը հալածվում էր, իսկ քրիստոնյաները հալածվում ու պատժվում էին, բայց նա այն գերիշխող դարձրեց Հռոմեական կայսրությունում։ Նրա ծնողներն էին Կոնստանցի Քլորուսը, ով կառավարում էր Հռոմեական կայսրության արևմտյան շրջանները Իսպանիայում, Գալիան և Բրիտանիան և հարգում էին քրիստոնյաներին իրենց լավ հատկությունների համար, և Ելենան։ 306 թվականին հոր մահից հետո գահ բարձրացավ Կոնստանտինը և հոր պես չհալածեց քրիստոնյաներին.

Միաժամանակ Հռոմում թագավորում էր Մաքսենտիոսը՝ չար ու ագահ մարդ։ Նրա իշխանության օրոք դա դժվար էր ոչ միայն քրիստոնյաների, այլև հեթանոսների համար, ուստի հռոմեացիները դիմեցին Կոնստանտինին՝ նրանց բռնակալից ազատելու խնդրանքով։ Կոնստանտինը գնաց Մաքսենտիոսի դեմ; և այսպես, երբ նա մոտենում էր Հռոմին, հանկարծ, կեսօրին, նա և իր զորքը երկնքում տեսան աստղերի խաչ, որի վրա գրված էր. «Նվաճի՛ր դրանով»: Հաջորդ գիշեր Տերը տեսիլքում հայտնվեց Կոնստանտինին և հրամայեց խաչի նման դրոշ պատրաստել և խաչը պատկերել զինվորների զենքերի, վահանների և սաղավարտների վրա: Կոստանդինն այդպես էլ արեց և հակառակորդին ջախջախեց, չնայած իր հզոր բանակին. փախչելով՝ բռնակալը խեղդվեց Տիբեր գետում։ Այնուհետև Կոնստանտինն ընդունեց քրիստոնեությունը, թեև դեռ չէր մկրտվել; նա մկրտվել է մահից քիչ առաջ:

Հռոմեական կայսրության արևելյան շրջաններում թագավորում էր Լիկինիոսը, որը հալածում էր քրիստոնյաներին։ Կոնստանտինը պատերազմ հայտարարեց նրան և, հաղթելով նրան, դարձավ ամբողջ Հռոմեական կայսրության միանձնյա տիրակալը և այդ ժամանակվանից կայսրությունում գերիշխող դարձավ քրիստոնեական հավատքը։ Քրիստոնյաներին վերադարձվել են իրենց իրավունքները, նրանց պաշտոնները, արտոնությունները և կալվածքները, որոնք խլել են հալածողները։ Կուռքերի հանդեպ անհարգալից վերաբերմունքի համար ազատազրկման դատապարտված բոլոր անձինք ազատ են արձակվել։ Ամենուր տաճարներ էին կանգնեցված, իսկ կուռքերի տաճարները ավերվեցին։ Կոնստանտինն իր համար ընտրեց նոր մայրաքաղաք Հռոմի փոխարեն՝ հեթանոսության նախկին մայրաքաղաք, քաղաք՝ Սև ծովի մոտ՝ Բյուզանդիա, և այն անվանեց Նոր Հռոմ՝ Կոստանդնուպոլիս (կարդա՛ մայիսի 11)։ Նա Կոստանդնուպոլիսը զարդարեց բազմաթիվ սուրբ տաճարներով և բարեգործական տներով։ Կոնստանտինը վերականգնեց Երուսաղեմը և այստեղ՝ Քրիստոսի խաչելության և հարության վայրում, կանգնեցրեց շքեղ տաճար։ Կոստանդինի օրոք ի հայտ եկավ Արիոսի հերետիկոսությունը և Մելետիոսի հերձվածը։ Նա Նիկիայում գումարեց Առաջին Տիեզերական ժողովը, որտեղ դատապարտվեցին հերետիկոսությունը և հերձվածությունը, կազմվեց Հավատքի առաջին կեսը։ Կոստանդինը մահացել է 337 թվականին 65 տարեկան հասակում. նրա մարմինը թաղվել է Կոստանդնուպոլսում՝ իր ստեղծած Սուրբ Առաքելոց եկեղեցում։

Ելենա թագուհի

Սուրբ Հելենա կայսրուհին եղել է իր որդու՝ Կոնստանտինի ուղեկիցը քրիստոնեական կրոնի օգտին գործերում, ուստի նրան անվանում են նաև Առաքյալների հետ հավասար։ Որդու դարձից հետո նա չուշացավ ընդունել քրիստոնեությունը: 326 թվականին, արդեն մեծ տարիքում, նա ճանապարհորդում է Սուրբ Երկրով։ Այնտեղ նա ավերեց Քրիստոսի կողմից օծված վայրերում կառուցված կուռքերի տաճարները, փոխարենը կառուցելով քրիստոնեական եկեղեցիներ, բացեց զանազան սրբերի բազմաթիվ մասունքներ, գտավ Քրիստոսի Սուրբ Կենարար Խաչը և ցույց տվեց բազմաթիվ տարբեր շնորհներ։ Վերադառնալով որդու մոտ՝ նա իր հետ բերեց Տիրոջ Խաչի փայտի մի մասը և խաչելության սուրբ մեխերը։ Սուրբ Հեղինեն մահացել է 327 թվականին, 80 տարեկանում։ Մասունքների մասնիկներ Սբ. Կոնստանտինն ու Հելենան պահվում են Աթոս լեռան վրա՝ Սուրբ Պանտելեյմոն վանքի բարեխոսության տաճարում և Կիևում՝ Լավրայում։ Ձեռք Սբ. Հելենան պահվում է Հռոմում՝ Լատերանի տաճարում, իսկ նրա մասունքները՝ Կապիտոլինյան բլրի Աստվածածին եկեղեցում։

Երանելի իշխան Կոնստանտին

Սուրբ իշխան Կոնստանտինը մեծ դուքս Սվյատոսլավ Յարոսլավիչի կրտսեր որդին էր և թագավորում էր Մուրոմում։ Նա ինքը հորից աղաչում էր այս քաղաքը, որը ֆինների մեջ էր, որոնք կոպիտ և համառ հեթանոսներ էին, որպեսզի այնտեղ քրիստոնեություն մտցնի։ Նա ժամանել է Մուրոմ 1096 թվականին։ Նրա հետ գնացել են նրա ընտանիքը, հոգևորականները, բանակը և ծառաները։ Մոտենալով քաղաքին՝ արքայազնը առաջ ուղարկեց իր որդուն՝ Միխայիլին՝ համոզելու Մուրոմի բնակիչներին ընդունել նրան առանց դիմադրության. բայց մուրոմցիները սպանեցին Միխայիլին և սկսեցին պատրաստվել մարտի: Սուրբ Կոնստանտինը զորքով մոտեցավ քաղաքին։ Մուրոմցիներն իրենք հրաժարական տվեցին, համաձայնեցին ընդունել արքայազնին, բայց պայմանով, որ իրենց չստիպեն ընդունել քրիստոնեական հավատքը։ Կոնստանտինը մտավ քաղաք և անմիջապես սկսեց իր առաքելական աշխատանքը՝ իր սպանված որդու՝ արքայազն Միքայելի դիակի թաղման վայրում կառուցեց Ավետման եկեղեցին, իսկ հետո՝ Սբ. Բորիս և Գլեբ. Հոգևորականները, իշխանի թելադրանքով, սկսեցին քարոզել, և նա ինքն էլ հաճախ իր մոտ էր կանչում քաղաքի մեծերին և ջերմեռանդորեն հորդորում նրանց ընդունել քրիստոնեական հավատքը։

Հեթանոսներից ամենահամառը զինված ամբոխով մի անգամ մոտեցավ իշխանի տանը, բայց նա, իր շքախմբի հետ աղոթելուց հետո, Աստվածածնի պատկերակով դուրս եկավ ամբոխի մոտ։ Ապստամբները զարմացած էին և ցանկանում էին մկրտվել։ Մկրտությունը հանդիսավոր կերպով կատարվեց Օկա գետի վրա։ Արքայազնը նվերներ տվեց մկրտվածներին։ Այսպիսով, աշխատելով քրիստոնեական հավատքի տարածման և հաստատման համար, Սբ. Կոստանդիանոսը մահացել է 1129 թվականին։ Նրա մարմինը դրվել է Ավետման տաճարում՝ որդիների՝ Միքայելի և Թեոդորի կողքին։ Սուրբ իշխանների գերեզմանի մոտ հրաշքներ են կատարվել, և նրանց մասունքները, պարզվել է, որ ապականված են:

Վլադիմիրի Աստծո Մայրի պատկերակը

Աստվածածնի Վլադիմիրի պատկերակը, ըստ լեգենդի, գրվել է Ղուկաս ավետարանչի կողմից սեղանի վրա դրված տախտակի վրա, որի վրա Սուրբ ընտանիքը կերել է: Սրբապատկերը Ռուսաստան է բերվել Բյուզանդիայից 12-րդ դարի սկզբին որպես նվեր Յուրի Դոլգորուկիին Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Ղուկաս Խրիսովերհայի կողմից։ Սրբապատկերը տեղադրվել է Կիևից ոչ հեռու գտնվող Վիշգորոդի մենաստանում, և դրա հրաշագործ աշխատանքների մասին լուրերը հասել են Յուրի Դոլգորուկիի որդուն՝ արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկուն, ով որոշել է սրբապատկերը տեղափոխել հյուսիս։ Վլադիմիրի կողքով անցնելով՝ հրաշագործ սրբապատկերը կրող ձիերը ոտքի կանգնեցին և չկարողացան շարժվել։ Ձիերը նորերով փոխարինելը նույնպես չօգնեց։ Արքայազնը այս նշանը մեկնաբանել է որպես Աստվածամոր ցանկություն՝ մնալ Վլադիմիրում, որտեղ երկու տարում կառուցվել է Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին։

1395 թվականին, երբ Թամերլանն իր հորդաները տեղափոխեց Մոսկվա, սուրբ պատկերակը բերվեց Վլադիմիրից: Տասը օր նրանք սրբապատկերը գրկած տանում էին Մոսկվա։ Այն վայրը, որտեղ տեղի է ունեցել սրբապատկերի «հանդիպումը» Մեծ Դքսի, մետրոպոլիտների և եպիսկոպոսների կողմից, մինչ այժմ կոչվում է Սրետենկա, և այնտեղ հիմնադրվել է Սրետենսկի վանքը: Թամերլանը հանկարծ ետ դարձրեց իր զորքերը Ելեցի տակից, «փախավ՝ առաջնորդվելով Սուրբ Կույսի զորությամբ»։ Սրբապատկերն այդպես էլ չվերադարձվեց Վլադիմիրին՝ թողնելով այն Մոսկվայում:

1451 թվականին Նողայ խանի բանակը Մազովշայի հետ մոտեցավ Մոսկվային։ Թաթարները հրկիզեցին Մոսկվայի արվարձանները, բայց Մոսկվան այդպես էլ չգրավվեց։ Սուրբ Հովնանը հրդեհի ժամանակ կրոնական երթեր է կազմակերպել քաղաքի պարիսպների երկայնքով: Ռազմիկներն ու աշխարհազորայինները թշնամու հետ կռվել են մինչև գիշեր։ Մեծ Դքսի փոքրաթիվ բանակն այն ժամանակ շատ հեռու էր պաշարվածներին օգնելու համար։ Քրոնիկները պատմում են, որ հաջորդ առավոտյան Մոսկվայի պատերի մոտ թշնամիներ չեն եղել։ Նրանք լսեցին արտասովոր աղմուկ, որոշեցին, որ դա Մեծ Դքսն է՝ հսկայական բանակով և նահանջեցին։ Ինքը՝ արքայազնը, թաթարների հեռանալուց հետո, լաց է եղել Վլադիմիրի պատկերակի առջև։

Աստծո մայրիկի երրորդ բարեխոսությունը Ռուսաստանի համար եղել է 1480 թվականին: Հիշեք դպրոցի պատմության դասերից հայտնի «մեծ դիրքորոշումը Ուգրայի վրա». Իվան III-ը հրաժարվեց հարգանքի տուրք մատուցել հրոսակախմբին, իսկ Խան Ախմատի գնդերը ուղարկվեցին Ռուսաստան: Ռուսական բանակի հետ հանդիպումը տեղի է ունեցել Ուգրա գետի մոտ՝ զորքերը կանգնել են տարբեր ափերին և սպասում են հարձակման պատճառի։ Ռուսական զորքերի առաջին շարքերում նրանք պահել են Վլադիմիրի Տիրամոր պատկերակը։ Եղան փոխհրաձգություններ, նույնիսկ փոքր կռիվներ, բայց զորքերը տեղից չշարժվեցին, միմյանց դեմ առ դեմ։ Ռուսական բանակը հեռացավ գետից՝ հնարավորություն տալով Հորդայի գնդերին անցնել անցնելու։ Բայց Հորդայի գնդերը նույնպես նահանջեցին։ Ռուս զինվորները կանգ են առել, իսկ թաթարները շարունակել են նահանջել և առանց հետ նայելու հանկարծակի հեռացել են։

Այս փառահեղ սրբապատկերից առաջ կատարվել են Ռուսաստանի բոլոր կարևորագույն պետական ​​գործողությունները՝ Հայրենիքին հավատարմության երդում, ռազմական արշավներից առաջ աղոթքներ, Համառուսաստանյան պատրիարքների ընտրություն:
Աստվածածնի Վլադիմիրի պատկերակի պատվին տոնը տեղի է ունենում տարին երեք անգամ՝ ի երախտագիտություն նրա օգնությամբ մեր հայրենիքը թշնամիներից եռակի ազատագրման համար՝ մայիսի 21-ին, հունիսի 23-ին և օգոստոսի 26-ին (O.S.):

Աստվածածնի Վլադիմիրի պատկերակը պատկանում է Glycophyllus-ի (Քաղցր համբուրվող) պատկերագրական տիպին, Մանուկն իր այտը հենեց մոր այտին: Սրբապատկերը փոխանցում է մոր և մանկան շփման ողջ քնքշությունը։ Մարիամը կանխատեսում է Որդու տառապանքը Նրա երկրային ճանապարհորդության ընթացքում: Այս տեսակի սրբապատկերները Ռուսաստանում ստացել են «Քնքշություն» անունը (հունարեն՝ Eleusa): Այս պատկերի տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն է, որ Մանուկ Հիսուսի ձախ ոտքը այնպես է ծալված, որ երևում է ոտքի ներբանը:

Սրբապատկերը նախկինում կանգնած էր Վերափոխման տաճարում՝ Ռիզայի թագավորական դարպասների ձախ կողմում, մաքուր ոսկուց թանկարժեք քարերով սրբապատկերի վրա, այն գնահատվում էր մոտ 200000 ոսկի ռուբլի (բռնագրավել են բոլշևիկները): Սրբապատկերը երկար ժամանակ գտնվել է Տրետյակովյան պատկերասրահի հին ռուսական արվեստի սրահում, այժմ այն ​​գտնվում է Ստոլպախի Նիկոն եկեղեցում, որը գտնվում է Տրետյակովյան պատկերասրահի հետևում, որտեղ նրա առջև կատարվում են աղոթքներ։ Մեծ հովանավորչական տոներին սրբավայրը տեղափոխվում է Կրեմլի Վերափոխման տաճար՝ մասնակցելու ամենահանդիսավոր աղոթքի ծառայություններին: