Drugo ime ob krstu otroka. Kakšno ime krstiti otroka? Kako se pri krstu izbere otrokovo ime? Častiti in posnemati svojega zavetnika

Rojstni koledar. Ženska imena. Moška imena

januar februar marec/april - junij /julij - september /oktober - december

Na tej strani lahko izberete ime za krst (krstno ali krstno ime).

Tukaj so najbolj znani in "popularni" svetniki.

Nekateri svetniki imajo več dni spomina (2-3) na leto, kar pomeni, da je imenskih dni več!

januar. Imena po abecednem vrstnem redu:

Amelia, Amalia (glej Emilija)

Anisya, Anisiya, božje ime: Anisiya

Apollinaria, krstno ime: Apollinaria

Sveta Apolinarija Egiptovska, 5./18. januarja

Opombe: 1) St. Apolinarija je imela dar zdravljenja in čudežev; opravljala je samostansko službo v moški podobi pod imenom Dorotej, šele po njeni smrti se je izkazalo, da je ženska; 2) Ime Apollinaria je včasih izbrano kot botra za ime Polina

Apraksija (glej Evpraksija)

Bogdana, Božena (glej Fedor)

Vasilisa, Vasilina, krstno ime: Vasilisa

Sveta mučenica Basilissa iz Egipta, 8./21. januarja

Dana (glej Fedora)

D o mnika, Domnika, Dominika, krstno ime: Domnika

Sveta prečastita Domnica Carigrajska, 8./21. januarja

Eugenia, krstno ime: Evgenia

Evpraksija, Apraksija, božje ime: Evpraksija

Sveta častitljiva Evpraksija (Evfrazija) Konstantinopelska, Tavenskaja, starejši, 12./25. januar

Claudia, krstno ime: Claudia

Leonija, Leonida, Leontina, krstno ime: Leonilla

Sveta mučenica Leonilla (Neonilla) iz Langonije, 16./29. januarja

Opomba: ime Leonilla lahko svetujemo tudi kot botra za "nekoledarsko" ime Eleanor (po "zvočju")

Maria, krstno ime: Maria

sveto Častita Marija Radonezhskaya (mati Sveti Sergij Radonezh), ta svetnik ima dva dneva spomina na leto: 18. / 31. januarja in 28. septembra / 11. oktobra (oziroma dva rojstna dneva)

Melania, Melania, božje ime: Melania

Opombe: 1) ruski ljudski obliki imena, ki sta danes izven uporabe, sta bili Malanija in Malanija, 2) imena Melania in Melania ne smemo zamenjevati z imeni Milena in Milan, ki imata drugačen izvor.

Nastasya (glej Anastasia)

Nina, krstno ime: Nina

sveto Nina enaka apostolom, Razsvetljenec Gruzije, 14./27. januarja

Ruslana, botra pravoslavno ime: manjka

Opomba: V pravoslavnem koledarju ni imena Ruslan, primerno ime za krst je lahko ime Leonilla, saj je njegov pomen "lev", "levica" (grško)

Sveta mučenica Leonila (Neonila) iz Langonije, 16./29. januar (neobvezno)

Tatjana, botra pravoslavno ime: Tatjana

Sveta mučenica Tatjana iz Rima, 12./25. januarja

Ulyana (glej Juliana)

Fedora, Theodora (kot tudi Bogdana, Dana, Bozena, Dora), krstno ime: Theodora

Sveta Teodora iz Cezareje, 30. december / 12. januar
- Sveta Teodora Tsaregradskaya (Konstantinopel), 30. december / 12. januar
Opomba: Teodorino ime ni priljubljeno, vendar lahko služi kot botra takšnim imenom potnega lista, kot so Bogdana, Dana, Božena (glede na splošni pomen imena). Ime Dora se lahko obravnava tudi kot potni list (kot okrajšava imena Theodore)

Emilia, Emma (in tudi Amelia, Amalia), krstno ime: Emilia

Sveta Emilija iz Cezareje (mati Bazilija Velikega), 1./14. januar

Opomba: Imeni Amalia in Amelia imata različen izvor, iz starogermanskega amal, amala - »pridna«, »pridna«, »neumorna«, vendar je zaradi podobnosti zvoka dobro, da uporabljata božje ime Emilia.

Sveta pravična Julijana iz Lazarevske, Muromskaja, 2./15. januarja
- Sveta mučenica Julijana iz Nikomedije, 21. december / 3. januar

Sveta blažena princesa Juliana Vyazemskaya, mučenica; ta svetnik ima dva spominska dneva v letu: 21. december / 3. januar in 2. / 15. junij (oziroma dva rojstna dneva)

januar. Imena po koledarskih dnevih:

(datumi po novem slogu)

3. Yuliana + Yulianna + Ulyana

4. Anastasia + Nastasya

6. Evgenija; Klavdija

10. Agafija + Agafija + Agata

12. Anisya + Anisya; Fedora + Teodora (pa tudi Bogdan, Dana, Božena, Dora)

13. Melanija + Melanija

14. Emilia + Emma (in tudi Amelia, Amalia)

15. Yuliana + Yulianna + Ulyana

18. Apolinarija + Polina

21. Vasilisa + Vasilina; Do minka + Domini ka + Domini ka

25. Evpraksija + Apraksija; Tatjana

27. Nina

29. Leonija + Leonida + Leontina + Leonila (kot tudi Eleonora, Ruslana)

31. Maria + Marya (in tudi Marietta, Marietta)

februar. Imena po abecednem vrstnem redu:

(prvi datum je po cerkvenem koledarju, drugi po novem slogu)

Agafia, Agafya, Agatha, božje ime: Agafia

Sveta mučenka Agatija Sicilijanska, Palermo, 5./18. februar

Agnia, Agnes, Inessa, krstno ime: Agnia

Aksinya (glej Xenia)

Anna, krstno ime: Anna

Sveta blažena princesa Anna iz Novgoroda (sicer - prečastita Anna iz Novgoroda), 10./23. februar
- sveto pravična Ana Prerokinja (Phanuelova hči), 3. / 16. februar in tudi 28. avgust / 10. september

Afanasia, krstno ime: Afanasia

Bogdana, Božena (glej Fedor)

Valentina, krstno ime: Valentina

Sveta mučenica Valentina iz Cezareje (sicer - Valentina Palestinska), 10./23. februarja

Opomba: V Zadnja leta imeni Vitalina in Vitalij se vse pogosteje registrirata. Očitno je, da so te analogne moško ime Vitalija, ki izhaja iz latinske besede vitalis (to je "poln življenja", "živi", "daje življenje"). Dobro krstno ime za Vitalino in Vitalio je lahko Valentina - tako v splošnem pomenu kot v zvoku

Galina, krstno ime: Galina

Sveta pravična Galina, 10./23. februar

Dana (glej Fedora)

Dorothea, Dora, krstno ime: Dorothea

Sveta mučenica Dorotej iz Cezareje (iz Kapadokije), 6./19. februar

Evdoksia, krstno ime: Evdoksia

Eusevia, krstno ime: Eusevia

Sveti Evzebij Milaški (po krstu je prejela ime Ksenija), 24. januar / 6. februar

Zoya, krstno ime: Zoya

Sveta Zoja iz Betlehema, 13./26. februar

Inessa (glej Agnia)

Inna, krstno ime: Inna

Sveta mučenica Inna Novodunsky, Slovanka, 20. januar / 2. februar in 20. junij / 3. julij

Opomba: zavetnica je mučenica Inna; v Rusiji se imena Inna, Rimma in Pinna štejejo za ženske, v koledarju pa so v razdelku »Moška imena«

Sveta mučenica Kristina iz Cezareje, 6./19. februar

Ksenia, Aksinya, Oksana, krstno ime: Ksenia

Sveta Rev. Ksenija Milaška, 24. januar / 6. februar
- Sveta blažena Ksenija Peterburška, 24. januar / 6. februar in tudi 24. maj / 6. junij

Maria, krstno ime: Maria

Sveta prečastita Marija iz Konstantinopla, 26. januar / 8. februar
- Sveta mučenica Marija Azijska, 6./19. februar
Opomba: Možni obliki potnega lista imena sta lahko tudi Marya in Marietta (Marietta)

Marta, Marta, Martina, krstno ime: Marta

Sveta mučenica Marta Azijska, 6./19. februar

Oksana (glej Xenia)

Pelagia, krstno ime: Pelagia

Polina, krstno ime: Pavla

Sveti mučenik Pavel iz Cezareje, 10./23. februar

Opomba: včasih je ime Apollinaria vzeto kot krstno ime za Polino (glej januar)

Rimma, krstno ime: Rimma

Sveta mučenica Rimma Novodunska, Slovanska, 20. januar / 2. februar, tudi 20. junij / 3. julij

Opomba: zavetnica je mučenica Rimma; v Rusiji se imena Inna, Rimma in Pinna štejejo za ženske, v koledarju pa so v razdelku »Moška imena«

Svetlana, krstno ime: Svetlana (Fotinia)

Sveta častitljiva Fotinija (Svetlana) Palestinska (5. stoletje), 13./26. februar

Sveta pravična Teodora, grška kraljica (ki je obnovila čaščenje ikon) (867 n. št.), 11./24. februar

Christina (glej Christina)

Felicia, krstno ime: Filizata

Feoktista, krstno ime: Feoktista

februar. Imena po koledarskih dnevih:

(datumi po novem slogu)

2. Inna; Rimma

3. Agnia + Agnes + Inessa

6. Evzebija; Ksenia + Aksinja + Oksana

7. Felicija

8. Maria + Marya (in tudi Marietta, Marietta)

12. Pelagija

13. Atanazij; Evdoksija; Feoktista

16. Ana

18. Agafija + Agafija + Agata

19. Doroteja + Dora;Christina + Christina; Maria + Marya (kot tudi Marietta, Marietta); Marta + Marta + Martina

23. Ana; Valentina (kot tudi Vitalina, Vitaly); Galina; Pauline

24. Fedora + Teodora (in tudi Bogdan, Dana , Božena , Dora)

26. Zoja; Svetlana

marec. Imena po abecednem vrstnem redu:

(prvi datum je po cerkvenem koledarju, drugi po novem slogu)

Avdotya (glej Evdokia)

Alena (glej Elena)

Anastasia, Nastasya, krstno ime: Anastasia

Sveta Anastazija Patrikija (Konstantinopel, Aleksandrija), 10./23. marec

Antonina, Antonia, Antonida, krstno ime: Antonina

Sveta mučenica Antonina iz Nikeje, 1./14. marec in 13./26. junij

Bogdana, Božena (glej Fedor)

Viktorija (glej Nika)

Galina, krstno ime: Galina

Sveta mučenica Galina iz Korinta, 10./23. marec in 16./29. april

Dana (glej Fedora)

Evdokia, Avdotya, krstno ime: Evdokia

Sveta mučenica Evdokija iz Iliopola, 1./14

Elena, Alena (kot tudi Elina, Nelly, Lina, Ilona), krstno ime: Elena

sveto Enakoapostolska kraljica Elena Konstantinopelska, 6. / 19. marca in tudi 21. maja / 3. junija
Opombe: 1) botro ime Elena je tudi dobra možnost (glede na sozvočje) za takšna imena potnih listov, kot so Eleonora, Elvira, Ella, 2) včasih se cerkvena Neonilla / Leonilla uporablja kot botra za ime Nelly (glej januar, ime Ruslan); Neonilla iz latinskega neon, grški neos - "mlad, nov").

Ilona (glej Elena)

Iraida (glej Raisa)

Kira, krstno ime: Kira

Christina, Christina, krstno ime: Christina

Sveta mučenica Kristina iz Perzije, 13./26

Lina (glej Elena)

Marianna, Maryana, krstno ime: Mariamna

Nastasya (glej Anastasia)

Nelly (glej Elena)

Nika, Viktorija, krstno ime: Nika

Sveta mučenica Nike iz Korinta, 10./23. marec in 16./29. april

Opomba: v Antična grčija Nike (Nike) - boginja zmage, med Rimljani je ustrezala Viktoriji (Victoria)

Raisa, Iraida, božje ime: Raisa, Iraida

Sveta mučenica Raisa iz Aleksandrije, Antinopolis (ista svetnica je znana kot Iraida iz Aleksandrije, Antinopolis), v njeno čast se lahko deklica imenuje Raisa ali Iraida, ta svetnica ima tri dni spomina - 5./18. marca; 5/18 september; 23. september / 6. oktober

Ulyana (glej Juliana)

Fedora, Theodora, krstno ime: Theodora

Opomba: Teodorino ime ni priljubljeno, vendar lahko služi kot botra takšnim imenom potnega lista, kot so Bogdana, Dana, Božena (glede na splošni pomen imena). Ime Dora se lahko obravnava tudi kot potni list (kot okrajšava imena Theodore)

Christina (glej Christina)

Elina (glej Elena)

Yuliana, Yulianna, Ulyana, krstno ime: Juliana

Sveta mučenica Julijana iz Ptolemaide, 4./17. marec in 17./30. avgust

marec. Imena po koledarskih dnevih:

(datumi po novem slogu)

2. Marianna + Mariana

13. Kira

14. Antonina + Antonija + Antonida; Evdokija + Avdotja

17. Yuliana + Yulianna + Ulyana

18. Raisa + Iraida

19. Elena + Alena (Elina, Nelli , Lina , Ilona , pa tudi Eleanor , Elvira , Ella)

23. Anastasia + Nastasya; Galina; Nika + Viktorija; Fjodor + Teodora (kot tudi Bogdan, Dana , Bozena Podrobni podatki o vsakem imenu

boste našli v knjigi Evgenija Vasiljeva "Tisoč imen"

Podatki v tem rojstnodnevnem koledarju so v tej obliki:

vse možne potne oblike imena (vpisati v rojstni list) - križno ime (vpisati v krstni list) - polno ime svetnik - spominski dan svetnika (poleg tega je prvi datum naveden po cerkvenem koledarju, in drugi datum je po našem sodobnem koledarju); dan spomina na svetnika - to je dan praznovanja imenskega dne; nekateri svetniki imajo med letom več spominskih dni (2-3), kar pomeni, da je imenskih dni več!

.
Najpogosteje je dan spomina na svetnika dan njegove zemeljske smrti, tj. prehod v večnost, srečanje z Bogom, občevanje s katerim si je asket prizadeval.

Kako določiti imenski dan

AT cerkveni koledar večdnevni je spomin na istega svetnika, veliko svetnikov pa nosi tudi isto ime. Zato je treba v cerkvenem koledarju najti dan spomina na svetnika, ki je poimenovan z vami, najbližji po dnevu vašega rojstva. To bodo vaši imenski dnevi in ​​svetnik, katerega spomin se spominja na ta dan, bo vaš nebeški zavetnik. Če ima druge dneve spomina, bodo ti datumi za vas postali "dnevi malih imen".

Če želimo otroka poimenovati strogo po cerkveno izročilo, potem bo to ime svetnika, katerega spomin se praznuje 8. dan po rojstvu otroka. Cm.

Pri določanju imendana datum kanonizacije svetnika ni pomemben, ker le popravlja fait accompli. Poleg tega se praviloma zgodi več deset let po prehodu svetnika v nebeška bivališča.

Ime, ki ga oseba prejme ob krstu, ne le ostane nespremenjeno vse življenje (edina izjema je primer, ko postane menih), ampak se ohrani tudi po smrti, preide z njim v večnost. V molitvah za pokojne se spominja tudi njihovih imen, ki so jih dali pri krstu.

Imenski dan in Angelski dan

Včasih se imenski dnevi imenujejo dan angelov. To ime spominja, da so v starih časih nebeški pokrovitelji včasih imenovali angele svojih zemeljskih soimenjakov; nepravilno pa je zamenjati svetnike z angeli. Imenski dan je dan spomina na svetnika, čigar ime je oseba poimenovana, angelski dan pa je dan krsta, ko je človeku dodeljen Bog. Vsak krščenec ima svojega angela varuha, a njegovega imena ne poznamo.

Častiti in posnemati svojega zavetnika

O molitveni pomoči svetnikov je menih zapisal: »Svetniki v Svetem Duhu vidijo naše življenje in naša dela. Poznajo naše bridkosti in uslišijo naše goreče molitve ... Svetniki nas ne pozabijo in molijo za nas ... Vidijo tudi trpljenje ljudi na zemlji. Gospod jim je dal tako veliko milost, da z ljubeznijo objemajo ves svet. Vidijo in vedo, kako smo izčrpani od žalosti, kako so se naše duše posušile, kako jih je zavezala malodušnost, in brez nehanja posredujejo za nas pred Bogom.

Čaščenje svetnika ni samo v molitvi k njemu, ampak tudi v posnemanju njegovega podviga, njegove vere. "Naj bo vaše življenje po vašem imenu," je rekel menih. Navsezadnje svetnik, čigar ime človek nosi, ni le njegov zavetnik in molitvenik, je tudi vzornik.

Kako pa naj posnemamo našega svetnika, kako se mu lahko vsaj v nečem zgledujemo? Za to potrebujete:

• Najprej vedeti o njegovem življenju in podvigih. Brez tega svojega svetnika ne moremo iskreno ljubiti.
• Drugič, pogosteje se morate obrniti nanje z molitvijo, poznati mu tropar in se vedno spomniti, da imamo zaščitnika in pomočnika v nebesih.
• Tretjič, seveda moramo vedno razmišljati, kako bi se lahko v tem ali onem primeru zgledovali po našem svetniku.

Po naravi krščanskih podvigov so svetniki tradicionalno razdeljeni na obraze (vrste): preroki, apostoli, svetniki, mučenci, spovedniki, častiti, pravični, sveti bedaki, zvesti itd. (glej).
Oseba, ki nosi ime spovednik ali mučenik, povsem mogoče je neustrašno izpovedovati svojo vero, ravnati kot kristjan vedno in v vsem, ne da bi se ozirali na nevarnosti ali neprijetnosti, v vsem ugajati najprej Bogu in ne ljudem, ne glede na posmeh, grožnje in celo zatiranje.
Tisti, ki so poimenovani po svetniki jih lahko poskušajo posnemati, obsojati zmote in slabosti, širiti luč pravoslavja, pomagati bližnjim najti pot do odrešenja tako z besedo kot z lastnim zgledom.
Prečastiti(tj. menihi) je mogoče posnemati v nenavezanosti, neodvisnosti od posvetnih užitkov, ohranjanju čistosti misli, občutkov in dejanj.
Posnemajte sveti norec- pomeni najprej ponižati se, gojiti nesebičnost v sebi, ne da bi vas odneslo pridobivanje zemeljskega bogastva. Nadaljevanje naj bo vzgoja volje in potrpežljivosti, sposobnost prenašanja življenjskih težav, boj s ponosom in nečimrnostjo. Potrebujete tudi navado, da ponižno prenašate vse žalitve, hkrati pa ne smete biti sramežljivi pri razkrivanju očitnih slabosti, povedati resnico vsem, ki potrebujejo opomin.

Imena po angelih

Oseba se lahko imenuje tudi po (Michael, Gabriel itd.). Kristjani, imenovani po nadangelih, praznujejo svoj imenski dan (8. november po starem slogu), na dan praznovanja katedrale božjega nadangela Mihaela in drugih netelesnih nebeških sil.

Če imena ni v koledarju

Če imena, ki ste ga poklicali, ni v koledarju, se pri krstu izbere ime, ki je najbližje zvoku. Na primer, Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Jeanne - John, Milan - Militsa. Po izročilu Alice pri krstu dobi ime Aleksandra v čast sv. Pasijonka Aleksandra Feodorovna Romanova je pred sprejetjem pravoslavja nosila ime Alice. Nekatera imena v cerkveni tradiciji imajo drugačen zvok, na primer Svetlana je Photinia (iz grških fotografij - svetloba), Victoria pa Nika, obe imeni v latinščini in grščini pomenita "zmaga".
Napisana so samo imena, dana ob krstu.

Kako praznovati imenski dan

Pravoslavni kristjani obiščejo tempelj na svoje imenske dneve in po vnaprejšnji pripravi svete Kristusove skrivnosti.
Dnevi "majhnih imen" niso tako slovesni za rojstnega dne, vendar je priporočljivo obiskati tempelj na ta dan.
Po obhajilu se je treba obvarovati od vsega hrupa, da ne izgubite prazničnega veselja. Zvečer lahko povabite ljubljene na obrok. Ne smemo pozabiti, da če ime dan pade na postni dan, mora biti praznična pogostitev hitra. AT odlična objava imenski dnevi, ki se zgodijo na delovni dan, se prenesejo na naslednjo soboto ali nedeljo.
Cm. Natalija Suhinina

Kaj podariti za rojstni dan

Ob praznovanju spomina na zavetnika bo najboljše darilo za rojstnega dne nekaj, kar lahko prispeva k njegovi duhovni rasti: ikona; posoda za , posoda za in ; kroglice; visokokakovostne voščene sveče ali svetilka za domačo molitev; knjige, avdio in video posnetki duhovne vsebine; šal in šal (to je pokrivalo poročene ženske); romarska vstopnica.

Molitev k vašemu svetniku

O svetniku, v čast katerega dobimo ime, se ne smemo spomniti le na dan imena. Vsak dan zjutraj in zvečer poteka molitev k svetniku, nanj se lahko tudi obrnemo kadarkoli in v vsaki potrebi. Večina preprosta molitev svetnik:
Moli Boga zame, sveti Božji služabnik (ime), ko se marljivo zatekam k tebi, hitri pomočnik in molitvenik za mojo dušo.
Tudi svojega svetnika morate poznati.

Poleg ikon Odrešenika - Gospoda Jezusa Kristusa in Device je zaželeno imeti svojega svetnika. Lahko se zgodi, da nosite kakšno redko ime, in ikono vašega nebeški zavetnik bo težko najti. V tem primeru lahko kupite ikono Vseh svetnikov, ki simbolično prikazuje vse svetnike, ki jih slavi pravoslavna cerkev.

Patristični izreki o rojstnih dnevih

»Imena smo začeli izbirati ne po bogu. Pri bogu, tako mora biti. Izberite ime po svetem koledarju: bodisi na kateri dan se bo otrok rodil, ali na katerega je krščen, ali v intervalu in tri dni po krstu. Tukaj bo zadeva brez človeških premislekov, ampak kot božja volja, kajti rojstni dnevi so v božjih rokah.
svetnik

Zgodovina in simbolika praznovanja imenskih dni

Tako kot mnogi drugi verske tradicije, praznovanje imenskih dni v sovjetskih časih je bilo v pozabi, poleg tega je bilo v 20-30-ih letih dvajsetega stoletja podvrženo uradnemu preganjanju. Res je, izkazalo se je, da je težko izkoreniniti starodavne ljudske navade: rojstnemu dnevu še vedno čestitajo za rojstni dan, in če je junak priložnosti zelo mlad, zapojejo pesem: "kot na ... imenski dan spekli smo štruco«. Medtem je ime dan poseben praznik, ki bi ga lahko imenovali dan duhovnega rojstva, saj je povezan predvsem z zakramentom krsta in z imeni, ki jih nosijo naši istoimenski nebeški zavetniki.

Tradicija praznovanja imenskih dni je v Rusiji znana že od 17. stoletja. Običajno je na predvečer praznika družina slavljenca kuhala pivo, pekla rojstnodnevne torte, pite in štruce. Na dan samega praznika je rojstni dan z družino odšel v cerkev k maši, naročil molitev za zdravje, postavil sveče in poljubil ikono z obrazom svojega nebeškega pokrovitelja. Popoldne so rojstnodnevne torte delili prijateljem in sorodnikom, pogosto pa sta imela nadev in velikost torte poseben pomen, ki ga je določala narava odnosa med slavljencem in njegovimi sorodniki. Zvečer je bila slavnostna večerja.

Carjev imenski dan (Tezoname dan), ki so veljali državni praznik. Na ta dan so bojarji in dvorjani prišli na kraljevi dvor, da bi prinesli darila in se udeležili praznične pojedine, na kateri so peli več let. Včasih je kralj osebno delil pite. Ljudem so razdelili ogromne rojstnodnevne torte. Kasneje so se pojavile druge tradicije: vojaške parade, ognjemeti, iluminacije, ščiti s cesarskimi monogrami.

Po revoluciji se je z imenskimi dnevi začel resen in sistematičen ideološki boj: obred krsta je bil prepoznan kot protirevolucionaren in so ga poskušali nadomestiti z "Oktjabrini" in "Zvezdami". Do potankosti je bil razvit obred, v katerem so novorojenčku v strogem zaporedju čestitali oktobrist, pionir, komsomolec, komunist, »častni starši«, včasih so dojenčka simbolično vpisali v sindikat ipd. Boj proti "preživetjem" je dosegel smešne skrajnosti: na primer, v dvajsetih letih prejšnjega stoletja je cenzura prepovedala "Fly-Tsokotukha" K. Čukovskega zaradi "propagande imenskih dni".

Tradicionalno se imenski dnevi pripisujejo tistemu dnevu spomina na imenovanega (poimenovanega) svetnika, ki sledi takoj za rojstnim dnevom, čeprav obstaja tudi tradicija praznovanja imenskih dni na dan spomina na najbolj znanega svetnika z istim imenom. , na primer sv. Nikolaja Čudežnega delavca, apostola Petra, sv. Aleksandra Nevskega itd. e. V preteklosti so imenski dnevi veljali za pomembnejši praznik kot dan »telesnega« rojstva, poleg tega pa so v mnogih primerih Ti prazniki so tako rekoč sovpadali, saj je bil tradicionalno otrok krščen osmi dan po rojstvu: osmi dan je simbol nebeškega kraljestva, h kateremu se krščenec pridruži, medtem ko je število sedem starodavno simbolično število, ki označuje ustvarjeno zemeljski svet. Krstna imena so izbirali po cerkvenem koledarju (svetniki). Po stari navadi je bila izbira imena omejena na imena svetnikov, katerih spomin se obhaja na dan krsta. Kasneje (zlasti v mestni družbi) so to strogo navado opustili in začeli izbirati imena po osebnem okusu in drugih premislekih – na primer v čast sorodnikom.
Imenski dnevi nas obračajo k eni od naših inkarnacij – k osebnemu imenu.

Morda bi bilo starodavnemu geslu »Spoznaj samega sebe« treba dodati: »Spoznaj svoje ime«. Seveda ime služi predvsem razlikovanju ljudi. V preteklosti je bilo ime lahko družbeni znak, ki označuje mesto v družbi - zdaj morda le samostanska (samostanska) imena močno izstopajo iz ruske nomenklature. Obstaja pa tudi mističen pomen imena, ki je danes skoraj pozabljen.
V starih časih so ljudje imenu pripisovali veliko večji pomen kot danes. Ime je veljalo za pomemben del človeka. Vsebina imena je bila povezana z notranjim pomenom osebe, bila je tako rekoč vstavljena v njo. Ime je nadzorovalo usodo (" dobro ime — dober znak"). Dobro izbrano ime je postalo vir moči in blaginje. Poimenovanje je veljalo za visoko stvarstveno dejanje, ugibanje človekovega bistva, priklic milosti.
AT primitivna družba ime je bilo obravnavano kot del telesa, kot so oči, zobje itd. Enotnost duše in imena se je zdela nedvomna, poleg tega je včasih veljalo, da kolikor imen, toliko duš, torej v nekaterih plemena, preden bi ubili sovražnika, naj bi izvedeli njegovo ime, da bi ga uporabili v svojem rodnem plemenu. Pogosto so bila imena skrita, da ne bi dali orožja sovražniku. Zaradi slabega ravnanja z imenom so pričakovali škodo in težave. V nekaterih plemenih je bilo strogo prepovedano izgovoriti (tabu) ime vodje. V drugih je bilo običajno, da so starejšim dodelili nova imena, kar jim je dalo novo moč. Verjeli so, da bolnemu otroku daje moč ime očeta, ki so mu kričali na uho ali ga celo klicali po imenu očeta (matere), verjeli, da del vitalna energija starši bodo pomagali premagati bolezen. Če je otrok še posebej jokal, je bilo ime napačno izbrano. pri različne narodnosti dolgo časa se je ohranila tradicija poimenovanja "zavajajočih", lažnih imen: pravo ime ni bila izrečena v upanju, da smrt in zli duhovi mogoče ne bodo našli otroka. Obstajala je še ena različica zaščitnih imen - neprivlačna, grda, zastrašujoča imena (na primer Nekras, Nelyuba in celo mrtev), ki so preprečila stisko in nesrečo.

AT Starodavni Egipt osebno ime skrbno varovano. Egipčani so imeli »majhno« ime, ki je bilo znano vsem, in »veliko«, ki je veljalo za resnično: ostalo je v tajnosti in so ga izgovarjali le ob pomembnih obredih. Imena faraonov so bila deležna posebnega spoštovanja - v besedilih so jih odlikovala posebna kartuša. Egipčani so z velikim spoštovanjem obravnavali imena mrtvih - nepravilno ravnanje z njimi je povzročilo nepopravljivo škodo nezemeljskemu obstoju. Ime in njegov nosilec sta bila ena celota: značilnost Egipčanski mit, po katerem je bog Ra skril svoje ime, toda boginji Izidi je to uspelo izvedeti tako, da mu je odprla prsni koš – ime se je dobesedno izkazalo v telesu!

Od nekdaj je sprememba imena ustrezala spremembi človekovega bistva. Nova imena so najstniki dobili ob iniciaciji, torej ob vstopu med odrasle člane skupnosti. Na Kitajskem še vedno obstajajo otroška "mlečna" imena, ki jih z zrelostjo opuščajo. V stari Grčiji so novopečeni svečeniki, ki so se odrekli starim imenom, jih vrezali na kovinske plošče in jih utopili v morju. Odmeve teh idej je mogoče videti v krščanska tradicija imenovanje samostanskih imen, ko tisti, ki je prevzel striženje, zapusti svet in svoje svetovno ime.

Mnogi ljudje tabu imena poganski bogovi in žgane pijače. Posebno nevarno je bilo klicanje zlih duhov (»prekletstvo«): na ta način je bilo mogoče priklicati »zlo silo«. Stari Judje si niso upali klicati Božjega imena: Jahve (v Stara zaveza je "neizrekljivo ime", sveti tetragram, ki ga lahko prevedemo kot "sem, kar sem." Po Svetem pismu dejanje poimenovanja pogosto postane Božje delo: Gospod je dal imena Abrahamu, Sari, Izaku, Izmaelu, Salomonu, Jakoba je preimenoval v Izrael. Posebno versko darilo Judovsko ljudstvo se je manifestiralo v številnih imenih, ki jih imenujemo teoforična – vsebujejo božje »neizrekljivo ime«: tako je človek prek osebnega imena stopil v stik z Bogom.

Krščanstvo kot najvišja verska izkušnja človeštva osebna imena jemlje z vso resnostjo. Ime osebe odraža zakrament edinstvene, dragocene osebnosti, implicira osebno komunikacijo z Bogom. Pri zakramentu krsta krščanska cerkev vzeti v naročje nova duša, ga prek osebnega imena povezuje z božjim imenom. Kot je zapisal o Sergej Bulgakov, »človeško poimenovanje in utelešenje imen obstaja po podobi in podobnosti božanskega utelešenja in poimenovanja ... vsak človek je utelešena beseda, realizirano ime, kajti sam Gospod je utelešeno Ime in Beseda.«

Namen kristjanov je svetost. Poimenovanje otroka z imenom kanoniziranega svetnika ga Cerkev poskuša usmeriti na pravo pot: navsezadnje se je to ime že »uresničilo« v življenju kot svetnik. uporabnik sveto ime vedno hrani v sebi vzvišeno podobo svojega nebeškega pokrovitelja, »pomočnika«, »molitvenika«. Po drugi strani pa skupnost imen povezuje kristjane v eno telo Cerkve, v eno »izvoljeno ljudstvo«.

Spoštovanje imen Odrešenika in Matere božje se že dolgo izraža v tem, da v pravoslavna tradicija ni običajno dajati imen v spomin na Devico in Kristusa. Prej se je ime Matere božje razlikovalo celo z drugačnim naglasom - Marija, druge svete žene pa so imele ime Marija (Marija). Redko samostansko (shema) ime Jezus ni bilo dodeljeno v spomin na Jezusa Kristusa, ampak na pravičnega Joshue.

Ruski imenik se je skozi stoletja razvijal. Prva obsežna plast ruskih imen je nastala v predkrščanski dobi. Razlogi za nastanek določenega imena so lahko zelo različni: poleg verskih motivov so igrale vlogo tudi okoliščine rojstva, videz, značaj itd.. Kasneje, po krstu Rusije, so ta imena včasih težko razlikovati. iz vzdevkov, soobstajala s krščanskimi koledarskimi imeni ( do 17. st.). Tudi duhovniki so včasih imeli vzdevke. Dogajalo se je, da je imela ena oseba kar tri osebna imena: »vzdevek« in dve krstni imeni (eno je izrecno, drugo skrito, znano le spovedniku). Ko je knjiga krščanskih imen popolnoma izpodrinila predkrščanska imena "vzdevki", nas niso zapustili za vedno in so se preselili v drug razred imen - v priimke (na primer Nekrasov, Ždanov, Naydenov). Nekatera predkrščanska imena kanoniziranih ruskih svetnikov so pozneje postala koledarska (npr. Jaroslav, Vjačeslav, Vladimir).
S sprejetjem krščanstva je bila Rusija obogatena z imeni vse človeške civilizacije: z bizantinskim koledarjem so k nam prišla grška, judovska, rimska in druga imena. Včasih pod krščansko ime podobe starodavnih religij in kultur so bile skrite. Sčasoma so ta imena postala rusificirana, tako da so sama hebrejska imena postala ruska - Ivan in Marija. Ob tem je treba imeti v mislih visoko misel p. Pavel Florenski: "Ni judovskih, grških, latinskih ali ruskih imen - obstajajo samo univerzalna imena, skupna last človeštva."

Postrevolucionarna zgodovina ruskih imen se je dramatično razvila: izvedena je bila množična kampanja "dekristjanizacije" imena-besede. Revolucionarni obskurantizem nekaterih delov družbe v kombinaciji s trdo državno politiko je bil usmerjen v reorganizacijo in s tem preimenovanje sveta. Skupaj s preimenovanjem države, njenih mest in ulic so se preimenovali tudi ljudje. Sestavljali so se »rdeči koledarji«, izumljala so se nova, »revolucionarna« imena, od katerih mnoga zdaj zvenijo le kot zanimivosti (na primer Malentro, tj. Marx, Lenin, Trocki; Dazdraperma, tj. Naj živi prvi maj itd.). Proces revolucionarnega poimenovanja, značilen za ideološke revolucije nasploh (poznali so ga v Franciji ob koncu 18. stoletja, pa v republikanski Španiji in v državah nekdanjega "socialističnega tabora"), ni trajal dolgo. v sovjetski Rusiji približno desetletje (20-30 let). Kmalu so ta imena postala last zgodovine - tukaj se je primerno spomniti še ene misli o. Pavel Florenski: »imen si ne morete misliti«, v smislu, da so »najstabilnejše dejstvo kulture in najpomembnejši njen temelj«.

Sprememba ruskega osebnega imena je sledila tudi liniji izposoje iz drugih kultur - zahodnoevropskih (na primer Albert, Victoria, Zhanna) in običajnih slovanskih krščanskih imen (na primer Stanislav, Bronislava), imen iz grške in rimske mitologije in zgodovina (na primer Avrelij, Afrodita, Venera) itd. Sčasoma se je ruska družba spet vrnila h koledarskim imenom, vendar sta "dekristjanizacija" in prelom v tradiciji povzročila izjemno osiromašenje sodobnega imenskega knjiga, ki ga zdaj sestavlja le nekaj deset imen (tudi to je odigralo svojo vlogo skupna lastnina»množična kultura« – želja po povprečenju, standardizaciji).

Jeromonah Makarij (Markiš):
Že od antičnih časov je bilo v navadi, da so novo sprejetemu članu Cerkve dali ime svetnika. Tako nastaja posebna, nova vez med zemljo in nebom, med človekom, ki živi na tem svetu, in enim od tistih, ki so vredno prehodili svojo življenjsko pot, čigar svetost je Cerkev s svojim koncilskim umom izpričevala in poveličevala. Zato mora vsak pravoslavec imeti v mislih svetnika, po katerem je dobil ime, poznati osnovna dejstva iz njegovega življenja in se, če je mogoče, spomniti vsaj nekaterih elementov službe v njegovo čast.
Toda isto ime, zlasti izmed navadnih (Peter, Nikolaj, Marija, Elena), so nosili številni svetniki različnih časov in ljudstev; zato moramo ugotoviti, v čast kateremu svetniku, ki je nosil to ime, bo otrok dobil ime. To je mogoče storiti s podrobnim cerkvenim koledarjem, ki vsebuje abecedni seznam svetnikov, ki jih častimo v naši Cerkvi, z datumi praznovanja njihovega spomina. Izbira je narejena ob upoštevanju datuma rojstva ali krsta otroka, okoliščin podviga življenja svetnikov, družinskih tradicij in vaših osebnih simpatij.
Poleg tega imajo številni znani svetniki med letom več dni spomina: lahko je to dan smrti, dan najdbe ali prenosa relikvij, dan poveličevanja - kanonizacije. Izbrati morate, kateri od teh dni bo postal praznik (imenski dan, imenski dan) vašega otroka. Pogosto se imenuje dan angelov. Prosimo namreč Gospoda, naj da novokrščenemu svojega angela varuha; vendar tega Angela nikakor ne smemo zamenjati s svetnikom, po katerem je otrok dobil ime.
Včasih je pri dajanju imena nekaj težav. V zgodovini je znanih veliko pravoslavnih svetnikov, ki pa niso vključeni v naše koledarje. Med njimi so zahodnoevropski svetniki, ki so živeli in bili poveličani že pred padcem Rima od pravoslavja (do leta 1054 rimska cerkev ni bila ločena od pravoslavja, za svetnike pa priznavamo tudi svetnike, ki so jih takrat častili v njej) , katerih imena smo pri nas pridobili popularnost v zadnjih desetletjih (Victoria, Edward itd.), vendar so včasih navedena kot "nepravoslavna". Obstajajo tudi obratne situacije, ko običajno slovansko ime ne pripada nobenemu od pravoslavnih svetnikov (na primer Stanislav). Končno so pogosti formalni nesporazumi, povezani s črkovanjem imena (Elena - Alena, Ksenia - Oksana, John - Ivan) ali njegovim zvokom na različnih jezikih(v slovanščini - Svetlana in Zlata, v grščini - Photinia in Chris).
Če je potrebno, lahko otroku damo krstno ime, ki se razlikuje od tistega, zapisanega v rojstnem listu, in ga izbere na primer po sozvočju (Stanislav - Stakhiy, Karolina - Kaleria, Elina - Elena). V tem ni nič pomanjkljivega: pri Srbih imajo na primer skoraj vsi eno ime v vsakdanjem življenju, drugo pa v krstu. Upoštevajte, da se v ruski Cerkvi, za razliko od nekaterih drugih pravoslavnih Cerkva, ljubljeno ime Marija nikoli ne daje v čast Sveta Mati Božja, vendar le v čast drugim svetnikom, ki so nosili to ime. Vedeti morate tudi, da naša Cerkev že od leta 2000 šteje k svetnikom številne naše rojake in sodržavljane – novomučenike in spovednike 20. stoletja – ter poziva vernike, da svoje otroke imenujejo v njihovo čast in spomin.

Naši predniki niso imeli takšnega problema, kot je izbira imena za novorojenčka. Danes v nekaterih družinah to pride do škandala, saj oče želi svojega sina poimenovati Jordan, mama - Apollo, stari starši pa sanjajo o Vanechki. Toda v starih časih je o vsem odločala cerkvena pravoslavna knjiga, ki se je imenovala "Svetniki". Starši so prišli v cerkev in duhovnik je ponudil izbiro več imen krščanskih svetnikov, katerih spomin je bil počaščen na otrokov rojstni dan. In če se zdaj starši želijo odločiti na ta način - kako izbrati ime za otroka po svetem koledarju?

Kako izbrati pravo ime po svetem koledarju?

Rojstni dan, angelov dan, ime dan ... Mnogi zamenjujejo te pojme in jim čestitajo za rojstni dan na njihov dan. Pravzaprav je rojstni dan dan, ko se je človek rodil, imenski dnevi pa dan spomina na svetnika, v čast katerega je bil imenovan. Drugo ime imenskega dne je dan angela ali dan soimenjaka. Prej so ti dnevi skoraj sovpadali za vse, zdaj pa skoraj nič. Kljub temu so nekateri ljudje začeli praznovati angelov dan enako kot rojstni dan.

Svetniki vsebujejo približno 1700 različnih imen. Večina jih je moških, poleg tega so večinoma neuporabne. To ni presenetljivo, saj se mnoga imena za sodobne ljudi zdijo smešna, na primer Popius, Mnasen, Kurduva ali Yazdundokta.

Če se odločite, da boste novorojenčka poimenovali po koledarju, si zapomnite naslednje:

1. Najbolje je izbrati ime za otroka svetnika, ki je počaščen na njegov rojstni dan. Vaš otrok je bil na primer rojen 1. februarja. Resnično imate srečo, saj lahko po koledarju novorojenčka poimenujete z naslednjimi imeni: Arsenij, Gregor, Heinrich, Louise, Evfrazija, Mark, Makar, Meletius, Savva, Theodosia, Fedor ali Januarius.
2. Če imate fanta in na ta dan ni imen za moškega predstavnika, potem sodobna cerkev običajno svetuje, da pogledate nekaj dni vnaprej. Enako lahko storite, če vam predlagano ime (ali imena) sploh ni bilo všeč.
3. Ime ob krstu se da enkrat v življenju in se več ne spreminja (izjema je sprememba imena ob striženju v meništvo in ob menjavi vere).
4. V zadnjem času nekateri starši svojim otrokom dajejo dvojna imena: eno je posvetno, drugo pa cerkveno. Nekdo to počne namerno, nekdo pa po naključju - le ob rojstvu otrok dobi nepravoslavno ime, v cerkvi pa starši izvedo, da pod imenom, na primer Stella ali Camilla, otroka ni mogoče krstiti. V tem primeru duhovnik povabi starše, da izberejo pravoslavno ime za otroka - blizu ali soglasno s "potnim listom".
5. Če je svetnik, v čast katerega ste poimenovali otroka, čaščen večkrat na leto, potem je angelov dan naslednji dan imena po dnevu rojstvo.

Od antike do našega časa

Pravoslavna knjiga "Svetniki" ni nič drugega kot popoln seznam vseh imen svetnikov, ki jih časti pravoslavna cerkev. Drugo ime te knjige je »Knjiga mesecev«, saj je v njej naslikano celo leto, dan za dnem, za mesecem.

Dati ime otroku po svetem koledarju je starodavna tradicija veliko ljudstev. Slovani pri tem niso bili izjema. Ljudje so verjeli, da ko bo dojenček ob svojem rojstnem dnevu ali krstu prejel ime svetnika, ki ga častijo, bo imel srečno in dolgo življenje. Hkrati ni bilo priporočljivo klicati otroka po imenu velikega mučenika - takrat mu je bilo usojeno težko življenje, polno stisk in trpljenja.

Če se je na otrokov rojstni dan spominjalo več svetnikov, so lahko starši izbrali ime izmed več, ki jih je predlagal duhovnik. Če je bilo ime eno, potem starši, žal, niso imeli izbire. Ljudje se niso upali prepirati s cerkvijo. Kasneje, če se na rojstni dan novega malega človeka ni spominjal noben svetnik ali pa mu ime res ni bilo všeč, so starši začeli "povečevati" seznam imen: bilo je mogoče upoštevati imena svetnikov, katerih spomin se praznuje osmi ali štirideseti dan po rojstvu otroka. Dejstvo je, da so naši predniki verjeli, da je treba ime novorojenčka dati šele osmi dan, zakrament krsta pa je treba opraviti štirideseti dan.

"Mesečnik" se je uporabljal do revolucije leta 1917. S prihodom Sovjetska oblast Ko so cerkve začeli množično iztrebljati in je bila vera prepovedana, je bila tradicija poimenovanja otrok po svetem koledarju opuščena. Dandanes se starši veliko pogosteje obračajo na pravoslavni koledar izbrati ime za otroka. Mnogi verjamejo, da bo to osrečilo otroka, svetnik, po katerem je dobil ime, pa bo postal priprošnjik in angel varuh za otroka. In nekateri starši pač sledijo sodobni modi, saj danes stara oz nenavadno ime je "zadnji kuk". Tako so v vrtcih in šolah otroci z imeni Luka in Akulina, Spiridon in Evdokia, Illarion in Pelagia.

Koledar imen po svetem koledarju za vsak mesec

Imenski dan v januarju

Imena februarja

Imena marca

Imena aprila

Imena maja

Imena junija

Obred krsta.

Krst je prvi in ​​najpomembnejši krščanski zakrament. Z vidika Cerkve človek pri krstu umre za grešno življenje in se ponovno rodi za duhovno življenje. Najpomembnejši del tega cerkvenega obreda je imenovanje. Verjame se, da oseba vstopi v vodo brez imena. Duhovnik v tem času z molitvijo odganja temne sile, poziva sile Luči, naj vzamejo novega kristjana pod svoje skrbništvo in imenuje ime, po katerem ga bodo prepoznali v nebesih. Cerkev verjame, da je izbira imena ob krstu izbira nebeški priprošnjik ki bo molil k Bogu za svojega varovanca.

Kanonična izbira imena ob krstu.

Pred revolucijo leta 1917 je otrok tradicionalno dobil ime ob krstu, ki je potekal osmi dan po rojstvu. Dobil je ime svetnika, dan obhajanja spomina na ta dan, ki ga je navedel. S fanti je bilo vse jasno - navsezadnje se pravoslavna cerkev vsak dan spominja svetnika. V koledarju je veliko manj ženskih imen. Zato so deklico krstili bodisi z imenom, analognim moškemu (Aleksander, Janez), bodisi so izbrali ime svetnika, katerega spominski dan je bil najbližji njenemu rojstnemu dnevu. Nekatera ženska "civilna" imena ustrezajo cerkvenim, podobnim po pomenu. Na primer, Svetlana - Fotinia, Victoria - Nika.

Današnji krst.

Sčasoma so pravila poimenovanja cerkva postala manj stroga. Zdaj cerkev ne zahteva več strogega spoštovanja tradicij. Staršem je dovoljeno imeti novorojenčka brez pregleda. Kakšna imena so dana ob krstu? Če ime v rojstnem listu ne ustreza cerkvenoslovanski obliki, potem pri krstu dobi ime, ki je soglasno z njim: Denis - Dionizij, Marta - Marta, Sergej - Sergij, Ivan - Janez. Če te korespondence v koledarju ni (Eduard, Elvira, Karl), se izbere ime svetnika, ki je v cerkvenem koledarju naveden takoj za rojstnim dnevom osebe. Tako dobi otrok ali odrasel ob krstu srednje ime. Včasih se zgodi, da želi oseba prevzeti ime svetnika, ki se mu zdi blizu po duhu. In potem je tu še krst z drugim imenom.

Stoletja je veljalo, da mora imeti človek dve imeni. Krstno ime je bilo pogosto znano le duhovniku in botri. To je bilo storjeno tako, da temne sile niso mogle povzročiti škode s posvečenim "pravim" imenom. Danes se pri opravljanju cerkvenih obredov uporablja drugo ime, ki ga dobimo ob krstu. Poznavanje imena svetnika je potrebno, da bi počastili svojega nebeškega priprošnjika in imeli idejo, na kateri dan se praznuje ime.

V cerkveni tradiciji se med zakramentom krsta otrok imenuje z drugim imenom, ki postane njegov amulet in sodeluje tudi pri oblikovanju usode osebe. Pod tem novim imenom se dojenček pojavi pred nebeškimi silami in Bogom, z njim se rodi drugič, vendar že kot član verske skupnosti.

Za izbira krstnega imena ključno vlogo igra dan, ko je človek rojen in dan, ko je bil krščen v krščansko vero. Verjame se, da lahko to ime poznajo le najbližji ljudje in boter sam, saj ima skrivnostno moč, veliko pomembnejšo od vsakdanjega.

Kakšna so načela, po katerih se izbira tako pomembna lastnost vsakega vernika? Pravzaprav je vse precej preprosto. Krstno ime je lahko samo ime svetnika, ki je zaslovel z dobrimi darovi, pridigami oz. mučeništvo za svojo vero. Običajno se uporablja ime svetnika, dan spoštovanja katerega pade na rojstni dan, dan krsta otroka ali naslednje koledarske dni. Prav ta pravični človek postane priprošnjik otroka pred Bogom in nanj se lahko obrnete z molitvami za zdravje ali dobro počutje.

Običajno je tudi krstiti novega člana skupnosti v isto ime, ki so mu ga starši dali ob rojstvu, vendar le, če je v koledarju svetnik z istim imenom. Poleg tega ima svetovno ime pogosto nekaj razlik od istega kanoničnega. V tem primeru je kanonik tisti, ki je osebi dodeljen kot krstni: namesto Ivana - Janez, namesto Nelly - Neonilla itd.

Ime krsta morda tudi ne sovpada s svetovnim imenom v primerih, ko je dojenček od staršev prejel nenavadno ime, ki ga ni v koledarju. Potem je običajno poimenovati najbolj soglasno možnost: Robert - Rodion, Karina - Ekaterina, Alice - Alexandra in podobno. Če je tako, je bolje, da se posvetujete z duhovnikom, ki vam bo pomagal vnaprej pripraviti zakrament in izbrati najprimernejše ime.

cerkvena imena nujno imeti določen pomen, ki izhaja iz njihovih latinskih, slovanskih, grških ali hebrejskih korenin. Te vrednosti se lahko nanašajo na značajske lastnosti, videz osebe. Na primer, Gabriel je božja trdnjava, Arseny je pogumen, Vasilisa je kraljevska, Paul je majhen. Menijo, da te lastnosti v večji ali manjši meri, tako dobesedno kot v prenesenem pomenu, prehajajo k predvidenemu in označujejo njegov značaj in nadaljnja usoda.
, kot že omenjeno, definira svetega priprošnjika v nebesih, ki bo človeka spremljal (kot angel varuh) v življenju in celo po smrti ter ga spremljal k Bogu.

Zato izbira krstnega imena tako pomembna za vsakega vernika in njegove otroke. Ime, izbrano in dogovorjeno z duhovnikom, je dodeljeno ob obredu krsta s posebno molitvijo, ki jo zavaruje krščencu. Na podlagi dejstva, da kristjani krst dojemajo kot drugo rojstvo, je treba reči, da je ta dan enako pomemben kot dan rojstva. Zato se je v pravoslavni tradiciji ime dan (dan spomina na zavetnika) vedno praznoval zelo slovesno. Istega dne so molili za dolgo življenje, srečo in zdravje slavljenca, ki ga varuje pred vsemi težavami in nesrečami.

OD cerkveno ime otrok je tesno povezan s svojimi botri, ki se od trenutka zakramenta štejejo za odgovorne za njegovo duhovno vzgojo in vcepljanje temeljev vere. Po tradiciji morajo biti botri nujno iste vere, v kateri je krščen njihov oddelek, in ne smejo biti poročeni drug z drugim. Tudi če vaša družina ni zelo verna, vendar se trudi upoštevati osnovna načela dogme, potem se lahko preprosto odločite za botre dobri ljudje ki vam bo pomagal pri težki nalogi vzgoje otroka in mu bo vedno pripravljen pomagati z nasveti in dejanji, vcepljanjem visokih moralnih lastnosti. To pomeni, da njihova udeležba v otrokovem življenju ne bi smela biti formalna, ampak polnopravna.

Tako ob krstu (in pravoslavna cerkev priporoča, da to storite čim prej) otrok dobi drugo ime, ki je neposredno povezano s svetnikom ali mučenikom, ki se je odlikoval s svojo vero in dejanji. Od tega trenutka naprej bo ta svetnik pomagal človeku v življenju, pokrovil, ščitil pred zlom in posredoval pred nebeškim vladarjem. Obstajajo določeni pravila za izbiro krstnega imena da vam pomaga izbrati najprimernejšo možnost. S tem se lahko obrnete na cerkvenega duhovnika. Menijo, da samo ime, njegove korenine in zvok močno vplivajo na življenje predvidenega, značilnosti njegovega značaja ali videza. Vedno smo vam pripravljeni ponuditi naše najboljše ideje na profesionalnem področju