CILI ËSHTË LIGJI I ZOTIT?

Unë jam rruga, e vërteta dhe jeta.

"Ligji i Perëndisë është një yll udhëzues duke i treguar rrugën për në Mbretërinë e Qiellit për një endacak. Rëndësia e Ligjit të Perëndisë nuk zvogëlohet me shekuj. Përkundrazi, sa më shumë të ndërlikohet jeta nga mendimet e kundërta njerëzore, aq më shumë njeriu ka nevojë për udhëheqjen e qartë dhe autoritare të Urdhërimeve të Zotit.

Ligji i Zotit është një dritë që ndriçon mendjen dhe ngroh zemrën. Kështu e shikonin njerëzit që dëshirojnë të gjejnë kuptimin më të lartë në jetën e tyre: “Ligji yt është ngushëllimi im… Sa e dua ligjin tënd! Kam menduar për të gjithë ditën. Me urdhërimin Tënd më ke bërë më të mençur se armiqtë e mi... Paqe e madhe duke dashur ligjin E juaja dhe nuk ka asnjë pengesë për ta, "shkruan poetët e lashtë të drejtë - Mbreti David dhe të tjerët,).

Urdhërimet e Zotit mund të krahasohen me ligjet e natyrës: që të dy kanë si burim Krijuesin dhe plotësojnë njëri-tjetrin: disa rregullojnë natyrën e pashpirt, të tjerët ofrojnë një bazë morale për shpirtin njerëzor. Dallimi midis tyre është se materia, natyrisht, u bindet ligjeve fizike, ndërsa një person është i lirë të bindet ose të mos bindet. ligjet morale. Mëshira e madhe e Zotit qëndron në dhënien e një personi lirinë e zgjedhjes: kjo liri i mundëson njeriut të rritet dhe të përmirësohet shpirtërisht, madje të bëhet si Zoti. Sidoqoftë, liria morale i imponon një personi përgjegjësinë për veprimet e tij ... ".

Peshkopi Aleksandër (Mileant)

Ligji i Zotit nuk është thjesht një disiplinë akademike, jo vetëm sasia e informacionit të caktuar që mund të asimilohet pa menduar për kuptimin e tyre, për rëndësinë e tyre për shpirtin njerëzor. Kjo është njohuri për Zotin, për besimin tonë, për botën në të cilën jetojmë dhe për vendin e njeriut në të, për historinë e shenjtë, për parimet dhe traditat tona. Kjo njohuri jo vetëm që duhet pranuar, por edhe duhet pranuar dhe jetuar sipas saj, në përputhje me ato ligje të mëdha që Zoti ka vënë në shpirtin dhe ndërgjegjen e njeriut.

Qëllimi i faqes sonë është t'i japim një mundësi të tillë kujtdo që dëshiron të prekë themelet e besimit ortodoks dhe traditës shpirtërore. Përveç kursit video "Ligji i Zotit", informacione më të hollësishme janë mbledhur gjithashtu këtu, duke ndihmuar një person të marrë përgjigje për pyetjet më të rëndësishme në thelbin e tyre - për besimin dhe jetën e të krishterëve, për historinë e shenjtë të Dhiata e Vjetër dhe e Re, për historinë e Kishës. Këto materiale do të jenë të dobishme kur studioni kursin video "Ligji i Zotit" dhe zhvilloni klasa me ndihmën e tij, me studim të pavarur të Ligjit të Zotit, Shkrimi i Shenjtë dhe Traditat e Kishës Ortodokse, në përgatitje për Sakramentin e Pagëzimit ose për t'u bërë kumbar.

Kursi video "Ligji i Zotit" mund të shihet në modalitetin

Ndihma juaj për faqen dhe vjen

PASHKËT E KRISHTIT (PERZGJEDHJA E MATERIALEVE)

Kalendari - arkivi i të dhënave

Kërkimi i faqes

Kategoritë e faqeve

Kalendari ortodoks

Java e ndritur është solide. E hëna e Javës së Ndritshme. Mcc. Agapia, Irene dhe Chionia (304).

Mch. Leonidi dhe mts. Hariessa, Nike, Galina, Calisa, Nunehia, Vasilisa, Theodora, Irina dhe të tjerë (258).

Ilyinsko-Chernigov (1658) dhe Tambov (1692) ikonat e Nënës së Zotit.

Veprat e Apostujve, 2 kredite, I, 12–17, 21–26. Gjoni, 2 kredite, I, 18–28.

Mbrëshja, Mëngjesi dhe Liturgjia fillojnë sipas ritit të Pashkëve me këndimin e "Krishti u ngjall..." me vargje. Rendi i shërbimit është i njëjtë si në ditën e parë të Pashkëve. Në hyrje të mbrëmjes së madhe, prokeimenoni i madh. Fillimi i maturës në altar. Troparisë së kanunit të Pashkëve i shtohen Hyjlindja. Litanitë pas odave 3, 6 dhe 9. Temjan në këngët 1, 4, 7 dhe 9. Ora e Pashkëve.

Në liturgji, antifonet e Pashkëve, vargu i hyrjes, në vend të Trisagion - "Elitsy ...", meritë e Pashkëve. Përfundimi i liturgjisë, si në ditën e parë të Pashkëve. Shërbimet hyjnore kryhen me të njëjtat veçori në të gjitha ditët e Javës së Ndritshme.

Ne i urojmë ditëlindjen njerëzit në Ditën e Engjëllit!

Ikona e ditës

Dëshmorët Agapia, Irina dhe Chionia

Dëshmorët e Shenjtë Agapia, Irina dhe Chionia ishin motra dhe jetuan në fund të shekullit III - fillimi i shekullit IV pranë qytetit italian të Aquileia. Ata mbetën jetimë në moshë të re. Vajzat bënë një jetë të devotshme të krishterë dhe hodhën poshtë ngacmimet e shumë kërkuesve. Udhëheqësi i tyre shpirtëror ishte prifti Zinon. Atij iu zbulua në ëndërr se së shpejti do të vdiste dhe virgjëreshat e shenjta do të çoheshin për t'u torturuar. E njëjta zbulesë iu dha edhe Martires së Madhe Anastasia (+ rreth 304, kom. 22 dhjetor), e cila ishte në Aquileia dhe e quajtën Solder i Modeleve, sepse ajo pa frikë i vizitonte të krishterët në burg, i inkurajonte dhe i ndihmonte. Dëshmorja e Madhe Anastasia nxitoi te motrat dhe i nxiti që të ngriheshin me guxim për Krishtin. Së shpejti ajo që ishte parashikuar në vizion u përmbush. Prifti Zeno vdiq dhe tre virgjëreshat u kapën dhe u dërguan në gjyq para perandorit Dioklecian (284 - 305).

Duke parë motrat e reja të bukura, perandori i ftoi të hiqnin dorë nga Krishti dhe premtoi të gjente kërkues fisnikë nga shoqëria e tij. Por motrat e shenjta u përgjigjën se kishin një Dhëndër Qiellor - Krishtin, për besimin e të cilit ishin gati të vuanin. Perandori i nxiti ata të hiqnin dorë nga Krishti, por as motrat më të mëdha dhe as më e vogla prej tyre nuk pranuan. Ata thirrën perënditë pagane idhuj të bërë nga dora e njeriut dhe predikuan besimin në Zotin e Vërtetë.

Me urdhër të Dioklecianit, i cili u nis për në Maqedoni, atje u çuan edhe motrat e shenjta. Ata iu dorëzuan sundimtarit Dulkitsiy për gjykim.

Kur pa bukurinë e dëshmorëve të shenjtë, u ndez nga një pasion i papastër. Ai i mori motrat në paraburgim dhe u tha se do të merrnin lirinë nëse pranonin t'i plotësonin dëshirën. Por dëshmorët e shenjtë u përgjigjën se ata ishin gati të vdisnin për Dhëndrin e tyre Qiellor - Krishtin. Atëherë Dulcitius vendosi t'i pushtonte fshehurazi me forcë gjatë natës. Kur motrat e shenjta u ngritën natën për t'u lutur dhe përlëvduan Zotin, Dulcetius u zvarrit deri te dera dhe donte të hynte. Një forcë e padukshme e goditi, ai humbi mendjen dhe u largua me shpejtësi. Duke mos gjetur rrugëdalje, torturuesi, gjatë rrugës, hyri në kuzhinë, ku kishte gize, tigane dhe kaldaja, dhe ai ishte i ndotur nga bloza. Shërbëtorët dhe luftëtarët mezi e njohën atë. Kur e pa veten. në pasqyrë, ai mendoi se dëshmorët e shenjtë e kishin bërë magji dhe vendosi të hakmerrej ndaj tyre.

Në gjyq, Dulcitius urdhëroi që dëshmorët e shenjtë të zbuloheshin para tij. Por ushtarët, sado që u përpoqën, nuk mund ta bënin këtë: rrobat, si të thuash, ngjiteshin në trupat e virgjëreshave të shenjta. Gjatë gjyqit, Dulcitius papritmas ra në gjumë dhe askush nuk mund ta zgjonte. Por, sapo e futën në shtëpi, ai u zgjua menjëherë.

Kur perandori Dioklecian u informua për gjithçka që kishte ndodhur, ai u zemërua me Dulcetius dhe ia dorëzoi virgjëreshat e shenjta gjykatësit Sisinius. Ai filloi marrjen në pyetje me motrën e tij më të vogël Irina. I bindur për papërkulshmërinë e saj, ai e dërgoi në burg dhe u përpoq t'i detyronte shenjtorët Chionia dhe Agapia të hiqnin dorë. Por edhe ata nuk mund të binden të hiqnin dorë nga Krishti dhe Sisinius urdhëroi që të digjen shenjtorët Agapia dhe Chionia. Motrat, pasi dëgjuan vendimin, falënderuan Zotin për kurorat e martirizimit. Në zjarr, Agapia dhe Chionia u nisën te Zoti me një lutje.

Kur zjarri u shua, të gjithë panë se trupat e dëshmorëve dhe rrobat e tyre nuk ishin djegur nga zjarri, dhe fytyrat e tyre ishin të bukura dhe të qeta, si ato të njerëzve që i zinte gjumi në një gjumë të qetë. Të nesërmen, Sisinius urdhëroi që Shën Irena të sillet në gjyq. Ai e frikësoi atë me fatin e motrave të mëdha dhe e bindi të hiqte dorë nga Krishti, dhe më pas filloi ta kërcënonte se do t'ia dorëzonte një prostitute. Por martiresha e shenjtë u përgjigj: "Trupi im le të dorëzohet në përdhosje të dhunshme, por shpirti im nuk do të ndotet nga heqja dorë nga Krishti".

Kur ushtarët e Sisinius e çuan Shën Irenën te prostituta, dy luftëtarë të ndritur i kapën dhe thanë: "Mjeshtri juaj Sisinius ju urdhëron ta sillni vajzën në një mal të lartë dhe ta lini atje, dhe pastaj të vini tek ai dhe të raportoni për përmbushjen e urdhër." Luftëtarët bënë pikërisht këtë. Kur ia raportuan këtë Sisinius, ai u tërbua, sepse nuk dha një urdhër të tillë. Luftëtarët e ndritshëm ishin Engjëjt e Zotit, të cilët e shpëtuan dëshmoren e shenjtë nga përdhosja. Sisinius me një grup ushtarësh shkoi në mal dhe pa Shën Irenën në majë të tij. Për një kohë të gjatë ai kërkoi rrugën për në majë, por nuk e gjeti. Pastaj një nga ushtarët plagosi Shën Irenën me një shigjetë nga një hark. Martiri i thirri Sisiniusit: "Unë qesh me keqdashjen tënde të pafuqishme dhe shkoj i pastër, i pandotur te Zoti im Jezu Krisht". Pasi falënderoi Zotin, ajo u shtri në tokë dhe ia dha frymën Perëndisë një ditë përpara Pashkëve të Shenjtë (+ 304).

Dëshmori i Madh Anastasia mësoi për vdekjen e motrave të shenjta dhe i varrosi me nder trupat e tyre.

Kontakion për dëshmorët Agapia, Irene dhe Chionia

Shpirt fort, Irino, me besë je radhitur, / e turpërove të ligun, / dhe Krishtit i ke sjellë shumë njerëz, të bekuar, / dhe, i veshur me ngjyrë vjollce nga gjaku, / tani gëzohu me engjëjt.

Përkthimi: E armatosesh fort me besim shpirtin tënd, Irina, duke e turpëruar hapur të ligun (djallin) dhe sollët njerëz të panumërt te Krishti, të bekuar dhe, duke veshur një vjollcë të thurur nga gjaku, tani gëzohesh me engjëjt.

Leximi i Ungjillit së bashku me Kishën

Kisha e Shenjtë lexon Ungjillin sipas Gjonit. Kapitulli 1, Art. 18-28.

18 Askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë; Ai e ka zbuluar Birin e vetëmlindur, i cili është në gjirin e Atit.

19 Dhe këtu është dëshmia e Gjonit, kur Judenjtë dërguan priftërinj dhe Levitët nga Jeruzalemi për ta pyetur: Kush je ti?

20 Ai deklaroi, dhe nuk e mohoi, dhe deklaroi se unë nuk jam Krishti.

21 Dhe ata e pyetën: çfarë është? je ti Elia? Ai tha jo. Profet? Ai u përgjigj: jo.

22 Ata i thanë: kush je ti? që t'u përgjigjemi atyre që na dërguan: çfarë thoni për veten tuaj?

23 Ai tha: "Unë jam zëri i atij që bërtet në shkretëtirë: drejtoni rrugën e Zotit, siç tha profeti Isaia".

24 Dhe lajmëtarët ishin nga farisenjtë; 25 Dhe ata e pyetën: çfarë pagëzon nëse nuk je as Krishti, as Elia, as profeti?

26 Gjoni u përgjigj dhe u tha atyre: Unë pagëzoj me ujë; por qëndron mes jush dikush Të cilën ju nuk e dini.

27 Ai është ai që më ndjek, por që është bërë para meje. Unë nuk jam i denjë t'i zgjidh këpucët e Tij.

28 Kjo ndodhi në Bethbara afër Jordanit, ku Gjoni po pagëzonte.

(Gjoni kap. 1, 18-28.)

kalendar vizatimor

Kurse arsimore ortodokse

Tradhtia: Fjalë të Mërkurën e Madhe

AT Në Dhiatën e Vjetër, për të përcaktuar tradhtinë, u përdorën fjalë të tjera që shoqëroheshin me një braktisje të ndyrë të një personi nga Zoti: shthurje, tradhti bashkëshortore, joshje, etj.

Shkarko
(Skedar MP3. Kohëzgjatja 07:16 min. Madhësia 6.67 Mb)

Hieromonk Alexy (Godlevsky)

Përgatitja për Sakramentin e Pagëzimit të Shenjtë

AT seksioni " Përgatitja për Pagëzimin" faqe "Shkolla e së dielës: kurse online " Kryeprifti Andrey Fedosov, shef i departamentit të arsimit dhe katekzës së Dioqezës Kinel, janë mbledhur informacione që do të jenë të dobishme për ata që do të pagëzohen vetë, ose që duan të pagëzojnë fëmijën e tyre ose të bëhen kumbarë.

R Seksioni përbëhet nga pesë biseda kategorike, të cilat zbulojnë përmbajtjen e dogmës ortodokse brenda kornizës së Kredos, shpjegojnë sekuencën dhe kuptimin e riteve të kryera në Pagëzim dhe japin përgjigje për pyetjet e zakonshme që lidhen me këtë Sakrament. Çdo bisedë shoqërohet me materiale shtesë, lidhje me burimet, literaturë të rekomanduar dhe burime të internetit.

O Leksionet e kursit prezantohen në formën e teksteve, skedarëve audio dhe videove.

Temat e kursit:

• Biseda #1 Konceptet paraprake
• Biseda numër 2 Historia e shenjtë biblike
• Biseda nr. 3 Kisha e Krishtit
• Biseda #4 Morali i Krishterë
• Biseda nr. 5 Sakramenti i Pagëzimit të Shenjtë

Aplikimet:

• Pyetjet e bëra më shpesh
• shenjtorët ortodoksë

Leximi i jetës së shenjtorëve të Dmitry Rostov për çdo ditë

Regjistrimet e fundit

Radio "Vera"

Kanali televiziv Tsargrad: Ortodoksia

Pravoslavnaya Gazeta, Yekaterinburg

Pravoslavie.Ru - Takimi me Ortodoksinë

• Më shiko dhe më imito

  Shenjtorët meditonin vazhdimisht mbi vuajtjet e Krishtit.

• "Pse ke floke te gjata?!"

  “Djalli fillimisht e ngre ndërgjegjen kombëtare, pastaj e kthen atë fetare në atë drejtim që, thonë, sa të jashtëzakonshëm, të veçantë jemi... Dhe pastaj do t'i dërrmojë të gjithë një nga një!

• Takimi i dymbëdhjetë. Përvoja e jetës shpirtërore të Mitropolitit Anthony of Surozh

  Biografia e bariut; këshilla për luftimin e pasioneve dhe përvetësimin e virtyteve; përvojë misionare; qëndrim ndaj problemeve shoqëri moderne; përvoja personale asketike; trashëgimia e pastorit.

• Largimi i Patriarkanës së Kostandinopojës nga Ortodoksia

  Për çfarë qendre ndërortodokse në Kostandinopojë mund të diskutohet nëse përfaqësuesit e saj e vënë nacionalizmin në krye?

Libri "Ligji i Zotit", i shkruar nga hieromonku Job (Gumerov) dhe bijtë e tij, priftërinjtë, P. Pali dhe At. një person modern ortodoks.

Nuk do të ishte ekzagjerim të thuhet se ky është një botim krejtësisht unik.

Së pari, ndryshe nga vepra e njohur e At Seraphim Slobodsky, botuar më shumë se gjysmë shekulli më parë, dhe të tjera të botuara si në Rusinë para-revolucionare ashtu edhe jashtë saj, libri i botuar nga shtëpia botuese Manastiri Sretensky, shkruar nga autorë priftërorë bashkëkohorë dhe drejtuar lexuesit aktual.

Së dyti, nëse në një prezantim për fëmijë Bibla zakonisht paraqitet si një grup komplotesh, atëherë këtu autorët, përveç përshkrimit të ngjarjeve biblike, e njohin lexuesin e tyre me kuptimin e përgjithshëm të historisë së shenjtë: si Dhjatën e Vjetër ashtu edhe Ungjillin. .

Me interes të veçantë është kapitulli "Feja në jetën e njerëzve të zgjedhur". Festat, ritualet dhe traditat e Dhiatës së Vjetër, për të cilat shumë prej nesh vetëm kanë dëgjuar, gjejnë shpjegimin e tyre shpirtëror, simbolik dhe përfaqësues në këtë kapitull.

Në seksionin kushtuar historisë së Kishës (një seksion i ngjashëm mungonte në veprën e njohur të Kryepriftit Seraphim Slobodsky dhe në botime të tjera më pak të njohura), ka biografi të shenjtorëve që punuan në periudha të ndryshme nga apostolikët. mosha deri në kohën tonë.

Një pjesë e konsiderueshme e librit i kushtohet jetës shpirtërore të njeriut.

Jeta e njeriut duhet të ndërtohet sipas ligjeve të vendosura nga Zoti. Për të jetuar sipas tyre, ata duhet të studiohen dhe të njihen. Libri i ri "Ligji i Zotit" është krijuar për të njohur lexuesin e tij me ungjillin e krishterë të Perëndisë dhe shpëtimin, me historinë e shenjtë dhe përvojën shpirtërore të Kishës.

Në dekadat e fundit në vendin tonë janë botuar disa botime me të njëjtin titull “Ligji i Zotit”. Megjithatë, nevoja për një libër të ri është shumë e vonuar. Ndryshe nga vepra e njohur e At Seraphim Slobodsky, botuar më shumë se gjysmë shekulli më parë, dhe botime të tjera të botuara si në Rusinë para-revolucionare ashtu edhe jashtë saj, libri i botuar nga shtëpia botuese e Manastirit Sretensky është shkruar nga autorë-priftërinj modernë. dhe i drejtohet lexuesit aktual vendas.

Shprehja "Ligji i Zotit" shoqërohet shpesh në mendjet tona, para së gjithash, me mësimet në shkollat ​​e së dielës ose gjimnaze, por ky libër nuk është vetëm për fëmijët. Autorët e saj gjejnë një gjuhë të përbashkët me adoleshentët dhe lexuesit e pjekur. Nëse në një prezantim për fëmijë Bibla zakonisht paraqitet si një grup komplotesh, atëherë në librin e ri autorët, përveç prezantimit të ngjarjeve biblike, njohin lexuesin e tyre edhe me kuptimin e përgjithshëm të historisë së shenjtë: të dyja Dhiata e Vjetër. dhe Ungjillin. Një prezantim i tillë mund të shërbejë si një udhërrëfyes i mirë për të ardhmen, studim më të thelluar të Shkrimeve të Shenjta. Me interes të veçantë është kapitulli "Feja në jetën e njerëzve të zgjedhur". Festat, ritualet dhe traditat e Dhiatës së Vjetër, për të cilat shumë prej nesh vetëm kanë dëgjuar, gjejnë shpjegimin e tyre shpirtëror, simbolik dhe përfaqësues në këtë kapitull.

Në seksionin kushtuar historisë së Kishës (një seksion i ngjashëm mungonte në veprën e njohur të Kryepriftit Seraphim Slobodsky dhe në botime të tjera më pak të njohura), ka biografi të shenjtorëve që punuan në periudha të ndryshme nga apostolikët. mosha deri në kohën tonë. Kjo qasje tregon vazhdimësinë shpirtërore në historinë e Kishës sonë.

Një pjesë e konsiderueshme e librit i kushtohet jetës shpirtërore të njeriut. Doktrina e Zotit, Një në tre Persona, e Mishërimit të Perëndisë dhe e Kishës së Krishtit është shpjeguar në bazë të Kredos dhe në përputhje me shekullin Tradita e krishterë. Në seksionin "Besimi i krishterë", autorët ofrojnë një diskutim kuptimplotë rreth besimit në Zot dhe kuptimit jeta njerëzore. Një pjesë e veçantë e librit të ri i kushtohet çështjeve të jetës shpirtërore i krishterë modern, e cila mund të jetë jashtëzakonisht e dobishme në kohën tonë - një kohë e humbjes së përgjithshme të kuptimit dhe zëvendësimit të koncepteve morale.

Shpresojmë që nje liber i ri"Ligji i Zotit", i përgatitur nga shtëpia botuese e Manastirit Sretensky në vitin e njëzet vjetorit të ringjalljes së jetës monastike të manastirit, do t'i shërbejë si kauzës së ndriçimit shpirtëror për këdo që dëshiron të dijë për Besimi i krishterë dhe Kisha, dhe do t'i ndihmojë ata të mësojnë të ndërtojnë jetën e tyre në përputhje me Ligjin Hyjnor.

Shembuj të përhapjes së librave

PREZANTIMI Njeriu dhe besimi i tij

PJESA 1. Konceptet themelore të Zotit dhe jetës shpirtërore

• Perëndia është Ati ynë Qiellor
• Pa Zot, jo deri në prag
• Si dimë për Zotin
• Vetitë e Zotit
• Ku dhe si të komunikoni me Zotin. shenjë e kryqit
• Tempulli është shtëpia e Perëndisë
• Rreth Nënës së Zotit
• Njeriu është imazhi i Zotit
• Familja - kishë e vogël
• Ortodoks - e drejta për të lavdëruar Zotin

PJESA 2. Namazi është frymëmarrja e shpirtit

• Rregulli i namazit
• Lutja e fëmijëve
• Lutjet e para dhe shpjegimi i tyre
  • Lutja e Zotit
  • Lutja drejtuar Frymës së Shenjtë
  • Lutja për Më të Shenjtën Theotokos ("Virgjëresha Nënë e Zotit")
  • Kënga e Lavdërimit të Hyjlindëses ("Ia vlen të hahet")
  • Kënga e Arkhangelsk
  • Lutja për Engjëllin e Kujdestarit
  • Lutja për të gjallët
  • Lutja për të vdekurit
  • Lutja para studimit
  • Namazi pas ngrënies
  • Lutja e Jezusit

PJESA 3. E shenjta dhe historia e kishës

• Shpallja Hyjnore
• Bibla e Shenjtë
  • Frymëzimi i Shkrimit të Shenjtë
  • Kush e shkroi Biblën
  • Kanuni i Shkrimit
• Dorëshkrimet e Biblës

Historia e Shenjtë e Dhiatës së Vjetër

• krijimi i botës
  • Dita e parë e krijimit
  • Dita e dytë e krijimit
  • Dita e tretë e krijimit
  • Dita e katërt e krijimit
  • Dita e pestë e krijimit
  • Dita e gjashtë e krijimit
  • Dita e shtate
• Krijimi dhe Shkenca
• Parajsa Tokësore dhe Rënia
• Premtimi i Parë i Mesisë
• Paraardhësit e rënë dëbohen nga parajsa
• Fëmijët e Ademit
• përmbytje globale
• Rinovimi i Besëlidhjes. bekim hyjnor
• Babeli
• Shfaqja e idhujtarisë
• Duke thirrur Patriarkun Abraham
• Patriarku Isak
• Patriarku Jakob (Izrael)
• Patriarku Jozef
• Puna e drejtë: Misteri i vuajtjes së të drejtëve
• Profeti Musa
• Eksodi nga Egjipti. Pashkët e parë
• Zoti u dha njerëzve ligjin
• Tabernakull - tempull kampingu
• priftëria e Dhiatës së Vjetër
• Dyzet vjet bredhje në shkretëtirë
• Në rrafshinat e Moabit
• regjistrimi i popullit
• Vdekja e profetit Musa
• Jozueu i çoi njerëzit në tokën e premtuar
• Zoti dërgon gjyqtarë
• Profeti Samuel
• Mbreti Saul - mbreti i parë i Izraelit
• Davidi zgjidhet mbret
• I përndjekuri i vajosur
• Davidi është mbret i gjithë Izraelit
• Murtaja - pikëllimi i fundit i mbretit
• Psalmi i 90-të
• "Ja, unë jam duke u nisur në shtegun e gjithë tokës"
• Psalmet e mbretit David
• Mbretërimi i Solomonit
• tempulli i Jeruzalemit
• Libri i Eklisiastiut
• dy mbretëri
• "Dhe Juda bëri gjëra të këqija në sytë e Zotit"
• Kryeqyteti i ri i Izraelit
• Ashabi prezanton kultin e Baalit
• “Dhe profeti Elia u ngrit si zjarr…”
• Dënimi për ligësinë është thatësira
• E veja e devotshme
• Testi i Besimit
• Profeti i Zotit Eliseu
• Profeti Jonah
• Fundi i Mbretërisë së Izraelit
• Mbretëria e Judës
• Mbreti Jozafat
• Mbreti Ezekia
• "Evangjelisti i Dhiatës së Vjetër" - profeti Isaia
• Mbreti Manase: Ligësia dhe Pendimi
• Mbreti i devotshëm Josia
• Mbretërit e fundit hebrenj
• Profeti Jeremia
• robëria babilonase
• Profeti Ezekiel
• Profeti Daniel
• Fundi i robërisë
• Tempulli i dytë në Jerusalem
• Nehemia: Rindërtimi i mureve të Jeruzalemit
• Malakia - profeti i fundit
• Feja në jetën e njerëzve të zgjedhur
• Midis dy Testamenteve: Pritja e Mesisë
• Bota Pagane në pritje të Shpëtimtarit

histori ungjillore

• Një engjëll lajmëron lindjen e Gjon Pagëzorit
• Kryeengjëlli Gabriel shpall lindjen e Krishtit
• Nëna e Zotit nxiton te Elizabeta
• Një engjëll informon Jozefin për lindjen e Krishtit
• Lindja e Gjon Pagëzorit
• Lindja e Krishtit. Adhurimi i barinjve
• Rrethprerja e Krishtit. Takimi i Zotit
• Adhurimi i Magëve dhe Fluturimi në Egjipt
• Fëmija Jezus në tempulli i Jeruzalemit
• Predikimi i Gjon Pagëzorit
• Pagëzimi i Zotit Jezu Krisht
• Dyzet ditë agjërim dhe tundime të Zotit
• Dishepujt e parë të Krishtit. Mrekulli në Cana
• Dëbimi i tregtarëve. Biseda me Nikodemin
• Një bisedë me një grua samaritane
• Kapja e Gjon Pagëzorit
• Predikimi në mal
  • Lumturitë e Ungjillit
  • Ligji i Vjetër dhe Ligji i Dashurisë
  • Si të bëjmë sadaka, namaz dhe agjërim
  • Rreth pasurisë dhe kujdesit tokësor
  • Marrëdhëniet me fqinjët
  • Mbi dëgjimin dhe përmbushjen e fjalëve të Krishtit
• Mrekullitë e Krishtit
  • Shërimi i të pushtuarve
  • Mrekullitë dhe besimi
  • Mëshira e Zotit në mrekulli
  • Mrekullitë dhe e shtuna
• Vrasja e Gjon Pagëzorit
• Letra e Dymbëdhjetë Apostujve
• Mësimdhënia për Mbretërinë e Qiellit në shëmbëlltyra
  • Shëmbëlltyra e Mbjellësit
  • Shëmbëlltyra e Tares
  • Shëmbëlltyra e farës dhe majasë së sinapit
  • Shëmbëlltyrat e thesarit të fshehur në fushë dhe perlës me vlerë të madhe
• Mrekullia e të ushqyerit me pesë bukë
• Krishti ecën mbi ujëra për dishepujt e tij
• Krishti flet për bukën e jetës
• Apostulli Pjetër rrëfen Jezu Krishtin
• Shpërfytyrimi
• Shërimi i një fëmije të pushtuar nga demonët
• Zoti largohet nga Galilea dhe shkon në Jude
• Shëmbëlltyra e Samaritanit të Mirë
• Shërimi i dhjetë lebrozëve
• Shëmbëlltyrë dhe mësime mbi lutjen
  • Lutja e Zotit
  • Këmbëngulja në namaz
  • Shëmbëlltyra e tagrambledhësit dhe fariseut
• Tagrambledhësi Zakeu
• Shëmbëlltyra dhe mësime rreth pendimit
  • Për të shpëtuar të vdekurit
  • Rreth djalit plangprishës
  • Shëmbëlltyra e fikut shterpë
• Biseda me një të ri të pasur
• Zoti i bekoftë fëmijët
• Shëmbëlltyra e të pasurit dhe Llazarit
• Ringjallja e Llazarit
• Vajosja e Betanisë
• Hyrja e Zotit në Jeruzalem
• Zoti i dënon hebrenjtë
• Judenjtë i bëjnë Zotit pyetje tunduese
  • Çështja e haraçit ndaj Cezarit
  • Pyetje për ringjalljen e të vdekurve
  • Mbi Urdhërimin më të Madh në Ligjin e Moisiut
• Fjalimi i Zotit në Malin e Ullinjve
  • Shenjat e Fundit të Botës dhe Ardhjes së Dytë të Krishtit
  • thirrje zgjimi. Shëmbëlltyra e Dhjetë Virgjëreshave
  • Shëmbëlltyra e Talenteve
  • Shëmbëlltyrë rreth Gjykimi i Fundit
• Juda vendos të tradhtojë Zotin
• Darka e Fundit
• Parashikimi i mohimit të Pjetrit
• Lutja e Gjetsemanit. Marrja e Zotit në paraburgim
• Gjykimi mbi Jezu Krishtin
  • Marrja në pyetje e Anës
  • Gjykimi tek kryeprifti Kajafa
  • Mohimi i Pjetrit
  • Vdekja e Judës
  • Gjykimi i Pilatit dhe Herodit
• kryqëzimi. Vdekja dhe varrimi i Zotit
• Varrimi. Roje te varri
• Gratë që mbajnë mirrë në varr. Shfaqja e Engjëjve
• Shfaqjet e Zotit të Ngjallur
  • Paraqitja e Maria Magdalenës
  • Shfaqja për gratë mirrë
  • Paraqitja e dy dishepujve në rrugën për në Emaus
  • Paraqitja te apostujt në të njëjtën ditë në mbrëmje
  • Paraqitja te apostujt në ditën e tetë me Thomain
  • Shfaqja në liqenin Tiberian. Kapje e madhe. Rikthimi i Pjetrit në dinjitetin apostolik
  • Shfaqja në një mal në Galile dhe urdhri për apostujt për të shkuar në një predikim mbarëbotëror
• Ngjitja e Zotit

Historia e Kishës

• Lindja e Kishës së Krishtit
• Kisha e Krishtit në kohët apostolike
  • Persekutimi i Apostujve nga Udhëheqësit Judenj
  • Për shoqërimin e pasurisë dhe zgjedhjen e shtatë dhjakëve
  • Vdekja e dëshmorit të parë Stefan. Fillimi i persekutimit të Kishës së Jeruzalemit
  • Konvertimi i Saulit
  • Pagëzimi i Centurion Cornelius. Ardhja në Kishën e Johebrenjve të Parë
  • Udhëtimi Misionar i Palit dhe Barnabës
  • Këshilli Apostolik
  • Shkrimet apostolike të Palit
  • Jakobi, vëllai i Zotit dhe martirizimi i tij
  • Persekutimi i Neronit. martirizimi apostujt Pjetër dhe Pal
• Përhapja e Kishës së Krishtit
  • Përhapja e Kishës së Krishtit në Perandorinë Romake
  • Iluminizmi i Gjeorgjisë. E barabartë me apostujt Nina
  • Iluminizmi i popujve sllavë. Shenjtorët Kirili dhe Metodi
  • Pagëzimi i Rusisë
  • Herman i Alaskës dhe Ortodoksia në Amerikë
  • Lindja e Kishës Ortodokse Japoneze. I barabartë me apostujt Nikolla i Japonisë
  • universale Kisha Ortodokse keto dite
• Dëshmorët dhe Rrëfimtarët e Krishtit
  • Persekutimi i Kishës në Perandorinë Romake
  • Kisha e Dëshmorëve
  • Dëshmorët dhe Rrëfimtarët e Ri të Rusisë
• Shenjtorët - kujdestarë të mistereve të Zotit
  • Shën Nikolla, Kryepeshkopi i Myra-s së Likisë
  • Tre shenjtorë: Vasili i Madh, Gregor Teologu dhe Gjon Gojarti
  • Shenjtorët e Moskës: Pjetri, Aleksi, Jona, Macarius, Filipi, Jobi, Hermogenes, Filaret dhe Tikhon
• Monastizmi. Të nderuar dhe asketikë
  • Historia e monastizmit të lashtë
  • Monastizmi në Rusi
  • Shenjtorët dhe asketët në Rusi në shekullin XX
• Shpëtimi në botë. I drejtë i shenjtë
  • E drejta Juliana Lazarevskaya
  • Simeoni i drejtë Verkhotursky
  • E bekuar Ksenia e Petersburgut
  • Luftëtari i drejtë Feodor Ushakov
  • Matrona e Bekuar e Moskës

PJESA 4. Besimi i Krishterë

• Besimi në Zot dhe kuptimi i jetës njerëzore
• Simboli i besimit
  • Anëtari i parë i Creed
  • Anëtari i Dytë i Kredos
  • Neni i tretë i Kredos
  • Neni i katërt i Kredos
  • Neni i pestë i Kredos
  • Neni i gjashtë i Kredos
  • Neni i Shtatë i Kredos
  • Neni i tetë i Kredos
  • Neni i nëntë i Kredos
  • Neni i dhjetë i Kredos
  • Neni i njëmbëdhjetë i Kredos
  • Neni i dymbëdhjetë i Kredos
• Shkurtimisht rreth Këshillat e Kishës
  • Këshilli I Ekumenik
  • II Këshilli Ekumenik
  • III Koncili Ekumenik
  • Këshilli IV Ekumenik
  • Këshilli V Ekumenik
  • Këshilli VI Ekumenik
  • Koncili VII Ekumenik
• Pabesi dhe heterodoksi
• Mendimet e Shën Theofanit të Vetmit
• Besimi dhe Shkenca

PJESA 5. Jeta shpirtërore

• Mëkati dhe lufta kundër tij
• Pse është më e vështirë të bësh vepra të mira?
• Çfarë është pasioni
• Agjërimi dhe kuptimi i tyre shpirtëror
  • Postime shumëditore
  • Postimet e një dite
• Urdhërimet e Zotit
  • Urdhërimi i Parë
  • Urdhërimi i dytë
  • Urdhërimi i tretë
  • Urdhërimi i katërt
  • Urdhërimi i pestë
  • urdhërimi i gjashtë
  • urdhërimi i shtatë
  • urdhërimi i tetë
  • urdhërimi i nëntë
  • urdhërimi i dhjetë
• Lumturitë e Ungjillit
  • Urdhërimi i Parë
  • Urdhërimi i dytë
  • Urdhërimi i tretë
  • Urdhërimi i katërt
  • Urdhërimi i pestë
  • urdhërimi i gjashtë
  • urdhërimi i shtatë
  • urdhërimi i tetë
  • urdhërimi i nëntë

PJESA 6. Rreth tempullit dhe adhurimit

• Pse lutemi në tempull?
• Tempulli dhe struktura e tij
• Organizimi i brendshëm tempullit
• kumbimi i ziles
• Gradat e Priftërisë
• Manastirizmi dhe manastiret
• Shërbimet hyjnore të rrethit ditor
• Vigjilja gjithë natën
• Liturgji Hyjnore
  • Origjina e liturgjisë
  • Cilat janë liturgjitë
  • Sekuenca dhe kuptimi simbolik i liturgjisë
  • Proskomedia
  • Kuptimi i përkujtimit në proskomedia
  • Liturgjia e katekumenëve
  • Liturgjia e Besimtarëve
• Shtatë Sakramentet e Kishës
  • sakramenti i pagëzimit
  • Misteri i krismimit
  • Rrëfimi, ose sakramenti i pendimit
    • Si ta përgatisni fëmijën tuaj për rrëfimin e parë
  • sakramenti i kungimit
  • Sakramenti i Unction (unction)
  • sakramenti i dasmës
  • sakramenti i priftërisë
• shërbimi i lutjes
• Shenjtërimi i banesës
• Jeta e përtejme e shpirtit dhe përkujtimi i të vdekurve
  • Si të lutemi për të vdekurit
  • ditë përkujtim i veçantë i vdekur

PJESA 7. Festat e kishës

• Pushime në jetë e krishterë ortodokse
• Pashkët e Krishtit dhe rrethi i lëvizshëm liturgjik
  • postim i madh
  • Hyrja e Zotit në Jeruzalem
  • javë e shenjtë
  • Pashkët dhe Java e Shenjtë
  • Ngjitja e Zotit
  • Rrëshajët. Dita e Trinisë së Shenjtë
• Festat e muajit (jo kalimtare)
  • Lindja e Virgjëreshës së Bekuar
  • Lartësimi i Kryqit të Shenjtë
  • Hyrja në tempullin e Virgjëreshës së Bekuar
  • Lindja e Krishtit
  • Epifania
  • Takimi i Zotit
  • Lajmërimi i Virgjëreshës së Bekuar
  • Shpërfytyrimi
  • Fjetja e Zojës së Bekuar
• Ditët e Shenjtorëve. Urdhrat e Shenjtërisë
• Ikona - një imazh i botës së padukshme malore

PJESA 8 Bota shpirtërore

• botë engjëllore
• Spiritualiteti i vërtetë dhe i errët
  • lutja ortodokse kundër okultizmit
• mrekullitë ortodokse
  • Konvergjenca Zjarri i Shenjtë
  • Re në malin Tabor
  • mrekulli Uji i Epifanisë
• Ikona me mirrë dhe relike të shenjta
• Qefini i Torinos

Pasthënie

Nga njëra anë, ata u mbështetën në përvojën krijuese të paraardhësve të tyre, nga ana tjetër, u përpoqën t'u përgjigjeshin sfidave. jeta moderne duke marrë parasysh ndryshimet e thella që kanë ndodhur në shoqërinë tonë gjatë gjysmëshekullit të fundit.

Jeta e njeriut duhet të ndërtohet sipas ligjeve të vendosura nga Zoti. Për të jetuar sipas tyre, ata duhet të studiohen dhe të njihen. Libri i ri "Ligji i Zotit" është krijuar për të njohur lexuesin e tij me ungjillin e krishterë të Perëndisë dhe shpëtimin, me historinë e shenjtë dhe përvojën shpirtërore të Kishës.

Në dekadat e fundit në vendin tonë janë botuar disa botime me të njëjtin titull “Ligji i Zotit”. Megjithatë, nevoja për një libër të ri është shumë e vonuar. Ndryshe nga vepra e njohur e At Seraphim Slobodsky, botuar më shumë se gjysmë shekulli më parë, dhe botime të tjera të botuara si në Rusinë para-revolucionare ashtu edhe jashtë saj, libri i botuar nga shtëpia botuese e Manastirit Sretensky është shkruar nga autorë-priftërinj modernë. dhe i drejtohet lexuesit aktual vendas.

Shprehja “Ligji i Zotit” lidhet shpesh në mendjen tonë, para së gjithash, me mësimet në shkollat ​​apo gjimnazet e së dielës, por ky libër nuk u drejtohet vetëm fëmijëve. Autorët e saj gjejnë një gjuhë të përbashkët me adoleshentët dhe lexuesit e pjekur. Nëse në një prezantim për fëmijë Bibla zakonisht paraqitet si një grup komplotesh, atëherë në librin e ri autorët, përveç prezantimit të ngjarjeve biblike, njohin lexuesin e tyre edhe me kuptimin e përgjithshëm të historisë së shenjtë: të dyja Dhiata e Vjetër. dhe Ungjillin. Një prezantim i tillë mund të shërbejë si një udhërrëfyes i mirë për të ardhmen, studim më të thelluar të Shkrimeve të Shenjta. Me interes të veçantë është kapitulli "Feja në jetën e njerëzve të zgjedhur". Festat, ritualet dhe traditat e Dhiatës së Vjetër, për të cilat shumë prej nesh vetëm kanë dëgjuar, gjejnë shpjegimin e tyre shpirtëror, simbolik dhe përfaqësues në këtë kapitull.

Në seksionin kushtuar historisë së Kishës (një seksion i ngjashëm mungonte në veprën e njohur të Kryepriftit Seraphim Slobodsky dhe në botime të tjera më pak të njohura), ka biografi të shenjtorëve që punuan në periudha të ndryshme nga apostolikët. mosha deri në kohën tonë. Kjo qasje tregon vazhdimësinë shpirtërore në historinë e Kishës sonë.

Një pjesë e konsiderueshme e librit i kushtohet jetës shpirtërore të njeriut. Doktrina e Zotit, Një në tre Persona, e Mishërimit të Zotit dhe e Kishës së Krishtit është shpjeguar në bazë të Kredos dhe në përputhje me traditën shekullore të krishterë. Në rubrikën "Besimi i krishterë", autorët ofrojnë një bisedë kuptimplotë rreth besimit në Zot dhe kuptimit të jetës njerëzore. Një pjesë e veçantë e librit të ri i kushtohet jetës shpirtërore të një të krishteri modern, e cila mund të jetë jashtëzakonisht e dobishme në kohën tonë - një kohë e humbjes së përgjithshme të kuptimit dhe zëvendësimit të koncepteve morale.

Shpresojmë që libri i ri Ligji i Zotit, i përgatitur nga shtëpia botuese e Manastirit Sretensky në vitin e njëzetëvjetorit të ringjalljes së jetës monastike të manastirit, do t'i shërbejë si kauzës së ndriçimit shpirtëror për të gjithë ata që dëshirojnë. të dinë për besimin e krishterë dhe Kishën dhe do t'i ndihmojë ata të mësojnë se si ta ndërtojnë jetën e tyre në përputhje me Ligjin Hyjnor.

Shembuj të përhapjes së librave

PREZANTIMI Njeriu dhe besimi i tij

PJESA 1. Konceptet themelore të Zotit dhe jetës shpirtërore

• Perëndia është Ati ynë Qiellor
• Pa Zot, jo deri në prag
• Si dimë për Zotin
• Vetitë e Zotit
• Ku dhe si të komunikoni me Zotin. shenjë e kryqit
• Tempulli është shtëpia e Perëndisë
• Rreth Nënës së Zotit
• Njeriu është imazhi i Zotit
• Familja është një kishë e vogël
• Ortodoks - e drejta për të lavdëruar Zotin

PJESA 2. Namazi është frymëmarrja e shpirtit

• Rregulli i namazit
• Lutja e fëmijëve
• Lutjet e para dhe shpjegimi i tyre
  • Lutja e Zotit
  • Lutja drejtuar Frymës së Shenjtë
  • Lutja për Më të Shenjtën Theotokos ("Virgjëresha Nënë e Zotit")
  • Kënga e Lavdërimit të Hyjlindëses ("Ia vlen të hahet")
  • Kënga e Arkhangelsk
  • Lutja për Engjëllin e Kujdestarit
  • Lutja për të gjallët
  • Lutja për të vdekurit
  • Lutja para studimit
  • Namazi pas ngrënies
  • Lutja e Jezusit

PJESA 3. Historia e shenjtë dhe kishtare

• Shpallja Hyjnore
• Bibla e Shenjtë
  • Frymëzimi i Shkrimit të Shenjtë
  • Kush e shkroi Biblën
  • Kanuni i Shkrimit
• Dorëshkrimet e Biblës

Historia e Shenjtë e Dhiatës së Vjetër

• krijimi i botës
  • Dita e parë e krijimit
  • Dita e dytë e krijimit
  • Dita e tretë e krijimit
  • Dita e katërt e krijimit
  • Dita e pestë e krijimit
  • Dita e gjashtë e krijimit
  • Dita e shtate
• Krijimi dhe Shkenca
• Parajsa Tokësore dhe Rënia
• Premtimi i Parë i Mesisë
• Paraardhësit e rënë dëbohen nga parajsa
• Fëmijët e Ademit
• përmbytje globale
• Rinovimi i Besëlidhjes. bekim hyjnor
• Babeli
• Shfaqja e idhujtarisë
• Duke thirrur Patriarkun Abraham
• Patriarku Isak
• Patriarku Jakob (Izrael)
• Patriarku Jozef
• Puna e drejtë: Misteri i vuajtjes së të drejtëve
• Profeti Musa
• Eksodi nga Egjipti. Pashkët e parë
• Zoti u dha njerëzve ligjin
• Tabernakull - tempull kampingu
• priftëria e Dhiatës së Vjetër
• Dyzet vjet bredhje në shkretëtirë
• Në rrafshinat e Moabit
• regjistrimi i popullit
• Vdekja e profetit Musa
• Jozueu i çoi njerëzit në tokën e premtuar
• Zoti dërgon gjyqtarë
• Profeti Samuel
• Mbreti Saul - mbreti i parë i Izraelit
• Davidi zgjidhet mbret
• I përndjekuri i vajosur
• Davidi është mbret i gjithë Izraelit
• Murtaja - pikëllimi i fundit i mbretit
• Psalmi i 90-të
• "Ja, unë jam duke u nisur në shtegun e gjithë tokës"
• Psalmet e mbretit David
• Mbretërimi i Solomonit
• tempulli i Jeruzalemit
• Libri i Eklisiastiut
• dy mbretëri
• "Dhe Juda bëri gjëra të këqija në sytë e Zotit"
• Kryeqyteti i ri i Izraelit
• Ashabi prezanton kultin e Baalit
• “Dhe profeti Elia u ngrit si zjarr…”
• Dënimi për ligësinë është thatësira
• E veja e devotshme
• Testi i Besimit
• Profeti i Zotit Eliseu
• Profeti Jonah
• Fundi i Mbretërisë së Izraelit
• Mbretëria e Judës
• Mbreti Jozafat
• Mbreti Ezekia
• "Evangjelisti i Dhiatës së Vjetër" - profeti Isaia
• Mbreti Manase: Ligësia dhe Pendimi
• Mbreti i devotshëm Josia
• Mbretërit e fundit hebrenj
• Profeti Jeremia
• robëria babilonase
• Profeti Ezekiel
• Profeti Daniel
• Fundi i robërisë
• Tempulli i dytë në Jerusalem
• Nehemia: Rindërtimi i mureve të Jeruzalemit
• Malakia - profeti i fundit
• Feja në jetën e njerëzve të zgjedhur
• Midis dy Testamenteve: Pritja e Mesisë
• Bota Pagane në pritje të Shpëtimtarit

histori ungjillore

• Një engjëll lajmëron lindjen e Gjon Pagëzorit
• Kryeengjëlli Gabriel shpall lindjen e Krishtit
• Nëna e Zotit nxiton te Elizabeta
• Një engjëll informon Jozefin për lindjen e Krishtit
• Lindja e Gjon Pagëzorit
• Lindja e Krishtit. Adhurimi i barinjve
• Rrethprerja e Krishtit. Takimi i Zotit
• Adhurimi i Magëve dhe Fluturimi në Egjipt
• Fëmija Jezus në tempullin në Jerusalem
• Predikimi i Gjon Pagëzorit
• Pagëzimi i Zotit Jezu Krisht
• Dyzet ditë agjërim dhe tundime të Zotit
• Dishepujt e parë të Krishtit. Mrekulli në Cana
• Dëbimi i tregtarëve. Biseda me Nikodemin
• Një bisedë me një grua samaritane
• Kapja e Gjon Pagëzorit
• Predikimi në mal
  • Lumturitë e Ungjillit
  • Ligji i Vjetër dhe Ligji i Dashurisë
  • Si të bëjmë sadaka, namaz dhe agjërim
  • Rreth pasurisë dhe kujdesit tokësor
  • Marrëdhëniet me fqinjët
  • Mbi dëgjimin dhe përmbushjen e fjalëve të Krishtit
• Mrekullitë e Krishtit
  • Shërimi i të pushtuarve
  • Mrekullitë dhe besimi
  • Mëshira e Zotit në mrekulli
  • Mrekullitë dhe e shtuna
• Vrasja e Gjon Pagëzorit
• Letra e Dymbëdhjetë Apostujve
• Mësimdhënia për Mbretërinë e Qiellit në shëmbëlltyra
  • Shëmbëlltyra e Mbjellësit
  • Shëmbëlltyra e Tares
  • Shëmbëlltyra e farës dhe majasë së sinapit
  • Shëmbëlltyrat e thesarit të fshehur në fushë dhe perlës me vlerë të madhe
• Mrekullia e të ushqyerit me pesë bukë
• Krishti ecën mbi ujëra për dishepujt e tij
• Krishti flet për bukën e jetës
• Apostulli Pjetër rrëfen Jezu Krishtin
• Shpërfytyrimi
• Shërimi i një fëmije të pushtuar nga demonët
• Zoti largohet nga Galilea dhe shkon në Jude
• Shëmbëlltyra e Samaritanit të Mirë
• Shërimi i dhjetë lebrozëve
• Shëmbëlltyrë dhe mësime mbi lutjen
  • Lutja e Zotit
  • Këmbëngulja në namaz
  • Shëmbëlltyra e tagrambledhësit dhe fariseut
• Tagrambledhësi Zakeu
• Shëmbëlltyra dhe mësime rreth pendimit
  • Për të shpëtuar të vdekurit
  • Rreth djalit plangprishës
  • Shëmbëlltyra e fikut shterpë
• Biseda me një të ri të pasur
• Zoti i bekoftë fëmijët
• Shëmbëlltyra e të pasurit dhe Llazarit
• Ringjallja e Llazarit
• Vajosja e Betanisë
• Hyrja e Zotit në Jeruzalem
• Zoti i dënon hebrenjtë
• Judenjtë i bëjnë Zotit pyetje tunduese
  • Çështja e haraçit ndaj Cezarit
  • Pyetje për ringjalljen e të vdekurve
  • Mbi Urdhërimin më të Madh në Ligjin e Moisiut
• Fjalimi i Zotit në Malin e Ullinjve
  • Shenjat e Fundit të Botës dhe Ardhjes së Dytë të Krishtit
  • thirrje zgjimi. Shëmbëlltyra e Dhjetë Virgjëreshave
  • Shëmbëlltyra e Talenteve
  • Shëmbëlltyra e Gjykimit të Fundit
• Juda vendos të tradhtojë Zotin
• Darka e Fundit
• Parashikimi i mohimit të Pjetrit
• Lutja e Gjetsemanit. Marrja e Zotit në paraburgim
• Gjykimi mbi Jezu Krishtin
  • Marrja në pyetje e Anës
  • Gjykimi tek kryeprifti Kajafa
  • Mohimi i Pjetrit
  • Vdekja e Judës
  • Gjykimi i Pilatit dhe Herodit
• kryqëzimi. Vdekja dhe varrimi i Zotit
• Varrimi. Roje te varri
• Gratë që mbajnë mirrë në varr. Shfaqja e Engjëjve
• Shfaqjet e Zotit të Ngjallur
  • Paraqitja e Maria Magdalenës
  • Shfaqja për gratë mirrë
  • Paraqitja e dy dishepujve në rrugën për në Emaus
  • Paraqitja te apostujt në të njëjtën ditë në mbrëmje
  • Paraqitja te apostujt në ditën e tetë me Thomain
  • Shfaqja në liqenin Tiberian. Kapje e madhe. Rikthimi i Pjetrit në dinjitetin apostolik
  • Shfaqja në një mal në Galile dhe urdhri për apostujt për të shkuar në një predikim mbarëbotëror
• Ngjitja e Zotit

Historia e Kishës

• Lindja e Kishës së Krishtit
• Kisha e Krishtit në kohët apostolike
  • Persekutimi i Apostujve nga Udhëheqësit Judenj
  • Për shoqërimin e pasurisë dhe zgjedhjen e shtatë dhjakëve
  • Vdekja e dëshmorit të parë Stefan. Fillimi i persekutimit të Kishës së Jeruzalemit
  • Konvertimi i Saulit
  • Pagëzimi i Centurion Cornelius. Ardhja në Kishën e Johebrenjve të Parë
  • Udhëtimi Misionar i Palit dhe Barnabës
  • Këshilli Apostolik
  • Shkrimet apostolike të Palit
  • Jakobi, vëllai i Zotit dhe martirizimi i tij
  • Persekutimi i Neronit. Martirizimi i Apostujve Pjetër dhe Pal
• Përhapja e Kishës së Krishtit
  • Përhapja e Kishës së Krishtit në Perandorinë Romake
  • Iluminizmi i Gjeorgjisë. E barabartë me apostujt Nina
  • Iluminizmi i popujve sllavë. Shenjtorët Kirili dhe Metodi
  • Pagëzimi i Rusisë
  • Herman i Alaskës dhe Ortodoksia në Amerikë
  • Lindja e Kishës Ortodokse Japoneze. I barabartë me apostujt Nikolla i Japonisë
  • Kisha Ortodokse Ekumenike sot
• Dëshmorët dhe Rrëfimtarët e Krishtit
  • Persekutimi i Kishës në Perandorinë Romake
  • Kisha e Dëshmorëve
  • Dëshmorët dhe Rrëfimtarët e Ri të Rusisë
• Shenjtorët - kujdestarë të mistereve të Zotit
  • Shën Nikolla, Kryepeshkopi i Myra-s së Likisë
  • Tre shenjtorë: Vasili i Madh, Gregor Teologu dhe Gjon Gojarti
  • Shenjtorët e Moskës: Pjetri, Aleksi, Jona, Macarius, Filipi, Jobi, Hermogenes, Filaret dhe Tikhon
• Monastizmi. Të nderuar dhe asketikë
  • Historia e monastizmit të lashtë
  • Monastizmi në Rusi
  • Shenjtorët dhe asketët në Rusi në shekullin XX
• Shpëtimi në botë. I drejtë i shenjtë
  • E drejta Juliana Lazarevskaya
  • Simeoni i drejtë i Verkhoturye
  • E bekuar Ksenia e Petersburgut
  • Luftëtari i drejtë Feodor Ushakov
  • Matrona e Bekuar e Moskës

PJESA 4. Besimi i Krishterë

• Besimi në Zot dhe kuptimi i jetës njerëzore
• Simboli i besimit
  • Anëtari i parë i Creed
  • Anëtari i Dytë i Kredos
  • Neni i tretë i Kredos
  • Neni i katërt i Kredos
  • Neni i pestë i Kredos
  • Neni i gjashtë i Kredos
  • Neni i Shtatë i Kredos
  • Neni i tetë i Kredos
  • Neni i nëntë i Kredos
  • Neni i dhjetë i Kredos
  • Neni i njëmbëdhjetë i Kredos
  • Neni i dymbëdhjetë i Kredos
• Shkurtimisht për Këshillat e Kishës
  • Këshilli I Ekumenik
  • Koncili II Ekumenik
  • III Koncili Ekumenik
  • Këshilli IV Ekumenik
  • Këshilli V Ekumenik
  • Këshilli VI Ekumenik
  • Koncili VII Ekumenik
• Pabesi dhe heterodoksi
• Mendimet e Shën Theofanit të Vetmit
• Besimi dhe Shkenca

PJESA 5. Jeta shpirtërore

• Mëkati dhe lufta kundër tij
• Pse është më e vështirë të bësh vepra të mira?
• Çfarë është pasioni
• Agjërimi dhe kuptimi i tyre shpirtëror
  • Postime shumëditore
  • Postimet e një dite
• Urdhërimet e Zotit
  • Urdhërimi i Parë
  • Urdhërimi i dytë
  • Urdhërimi i tretë
  • Urdhërimi i katërt
  • Urdhërimi i pestë
  • urdhërimi i gjashtë
  • urdhërimi i shtatë
  • urdhërimi i tetë
  • urdhërimi i nëntë
  • urdhërimi i dhjetë
• Lumturitë e Ungjillit
  • Urdhërimi i Parë
  • Urdhërimi i dytë
  • Urdhërimi i tretë
  • Urdhërimi i katërt
  • Urdhërimi i pestë
  • urdhërimi i gjashtë
  • urdhërimi i shtatë
  • urdhërimi i tetë
  • urdhërimi i nëntë

PJESA 6. Rreth tempullit dhe adhurimit

• Pse lutemi në tempull?
• Tempulli dhe struktura e tij
• Brendësia e tempullit
• kumbimi i ziles
• Gradat e Priftërisë
• Manastirizmi dhe manastiret
• Shërbimet hyjnore të rrethit ditor
• Vigjilja gjithë natën
• Liturgji Hyjnore
  • Origjina e liturgjisë
  • Cilat janë liturgjitë
  • Sekuenca dhe kuptimi simbolik i liturgjisë
  • Proskomedia
  • Kuptimi i përkujtimit në proskomedia
  • Liturgjia e katekumenëve
  • Liturgjia e Besimtarëve
• Shtatë Sakramentet e Kishës
  • sakramenti i pagëzimit
  • Misteri i krismimit
  • Rrëfimi, ose sakramenti i pendimit
    • Si ta përgatisni fëmijën tuaj për rrëfimin e parë
  • sakramenti i kungimit
  • Sakramenti i Unction (unction)
  • sakramenti i dasmës
  • sakramenti i priftërisë
• shërbimi i lutjes
• Shenjtërimi i banesës
• Jeta e përtejme e shpirtit dhe përkujtimi i të vdekurve
  • Si të lutemi për të vdekurit
  • Ditët e Përkujtimit të Veçantë për të Vdekurit

PJESA 7. Festat e kishës

• Festa në jetën e një të krishteri ortodoks
• Pashkët e Krishtit dhe rrethi i lëvizshëm liturgjik
  • postim i madh
  • Hyrja e Zotit në Jeruzalem
  • javë e shenjtë
  • Pashkët dhe Java e Shenjtë
  • Ngjitja e Zotit
  • Rrëshajët. Dita e Trinisë së Shenjtë
• Festat e muajit (jo kalimtare)
  • Lindja e Virgjëreshës së Bekuar
  • Lartësimi i Kryqit të Shenjtë
  • Hyrja në tempullin e Virgjëreshës së Bekuar
  • Lindja e Krishtit
  • Epifania
  • Takimi i Zotit
  • Lajmërimi i Virgjëreshës së Bekuar
  • Shpërfytyrimi
  • Fjetja e Zojës së Bekuar
• Ditët e Shenjtorëve. Urdhrat e Shenjtërisë
• Ikona - një imazh i botës së padukshme malore

PJESA 8. Bota shpirtërore

• botë engjëllore
• Spiritualiteti i vërtetë dhe i errët
  • Lutja ortodokse kundër okultizmit
• mrekullitë ortodokse
  • Zbritja e Zjarrit të Shenjtë
  • Re në malin Tabor
  • Mrekullia e Ujit të Epifanisë
• Ikona me mirrë dhe relike të shenjta
• Qefini i Torinos

Historia e Shenjtë e Dhiatës së Vjetër 1
Dhiata e Vjetër quhet bashkimi i lashtë i Zotit me njeriun. Ai konsiston në faktin se Perëndia u premtoi njerëzve një Shpëtimtar dhe i përgatiti ata që ta pranonin Atë.

Kapitulli 1
Krijimi i botës dhe i njeriut

Krijimi i botës dhe i njeriut Në fillim, Zoti krijoi qiellin dhe tokën nga asgjëja. B (Nën qiell këtu nënkuptojmë botën e padukshme, botën shpirtërore - engjëjt, nën tokë - substancën nga e cila më vonë u krijua e gjithë bota e dukshme.)

Toka në fillim nuk ishte e rregulluar; uji dhe errësira e mbuluan dhe Fryma e Perëndisë fluturoi mbi të. Pastaj Zoti ia dha pajisjen tokës në gjashtë ditë.

Ditën e parë, me urdhër të Zotit, u shfaq drita. Dhe Perëndia e quajti dritën ditë dhe errësirën natë. Në ditën e dytë, Zoti krijoi qiellin qiellor, ose e dukshme nuk e ndau ujin nga toka dhe urdhëroi tokën të prodhojë bimë. Në të katërtin - Zoti krijoi trupat qiellorë: diellin, hënën dhe yjet. Në të pestën - peshqit dhe zogjtë. Në të gjashtin - kafshët dhe, së fundi, njeriu.

Para se ta krijonte, Zoti tha: le ta bëjmë njeriun sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë sonë. Dhe Ai krijoi trupin e njeriut nga toka dhe i fryu në fytyrën e tij frymën e jetës, domethënë një shpirt të arsyeshëm, të lirë dhe të pavdekshëm. Me këtë shpirt Zoti e dalloi njeriun nga kafshët e paarsyeshme dhe e bëri të ngjashëm me veten e tij.

Zoti e quajti njeriun e parë Adam dhe u vendos në parajsë (një kopsht i bukur), në të cilin kishte çdo pemë të këndshme për t'u parë dhe të mirë për ushqim; në mes të tij ishin dy pemë të jashtëzakonshme: pema e jetës 2
Frytet e pemës së jetës kishin fuqinë për të mbajtur një person nga sëmundja dhe vdekja.

Dhe pema e njohjes së së mirës dhe së keqes. Zoti i tha njeriut: nga çdo pemë do të hash, por nga pema e së mirës dhe së keqes mos ha; nëse hani prej saj, do të vdisni. Pas kësaj, Zoti i solli një gjumë të shëndoshë Adamit, gjatë gjumit ai i nxori një brinjë dhe krijoi një grua si ai - Evën (jetën).

Ditën e shtatë Zoti pushoi nga veprat e tij, pra nuk bëri asgjë dhe urdhëroi që kjo ditë të kalohej e shenjtë, me lutje dhe vepra të mira.

Pasi ka krijuar botën, Zoti nuk e lë atë pa kujdesin e Tij. Ai e ruan dhe e menaxhon, dërgon shi e vesë në arat tona. Ne e thërrasim Zotin në lutjet tona, i kërkojmë ndihmë për vepra të mira, falënderojmë për mëshirat e Tij dhe lavdërojmë për përsosmërinë e Tij.

Engjëjt u krijuan nga Zoti para njeriut dhe nga natyra e tyre qëndrojnë mbi ne.

Ata jetojnë në parajsë dhe i shërbejnë Perëndisë. Engjëjt kanë qëndrimin më të mirë ndaj njerëzve; Engjëlli Kujdestar është veçanërisht afër nesh. Lutja për Engjëllin e Kujdestarit fillon me fjalët: "Engjëlli i Krishtit, kujdestari im i shenjtë ..."

Kapitulli 2
Rënia e njerëzve të parë, premtimi i Shpëtimtarit dhe ndëshkimi për mëkatin. Kaini dhe Abeli

RËNIA E POPULLIT TË PARË, PREMIMI I SHPËTIMIT DHE DËNIMI PËR MËKATI. Duke jetuar në parajsë, njerëzit e parë ishin të lumtur. Por kjo nuk zgjati shumë. Nje nga engjëjt më të lartë, me disa të tjerë, u rebelua kundër Zotit, Krijuesit të tij, dhe nuk e dëgjuan Atë, u bë një engjëll i keq - djalli. Zoti i privoi nga lumturia engjëjt rebelë dhe i largoi ata nga Vetja. Atëherë djalli filloi t'i kishte zili njerëzit e parë dhe vendosi t'i shkatërrojë ata.

Një herë Eva ishte afër pemës së ndaluar. Djalli hyri te gjarpri dhe gjarpri i tha Evës: A është e vërtetë që Zoti të ka ndaluar të hash frutat e të gjitha pemëve të parajsës? Eva u përgjigj: jo, Zoti na urdhëroi të hamë fruta nga të gjitha pemët e parajsës dhe na ndaloi të hamë vetëm nga frutat e pemës, e cila është në mes të parajsës, që të mos vdesim. Gjarpri tha: jo, nuk do të vdisni, por Zoti e di se nëse i hani, do të jeni vetë si perëndi dhe do të njihni të mirën dhe të keqen. Evës i pëlqeu fjalimi i gjarprit; ajo shikoi frutat dhe frutat dukeshin të mira. Ajo mori frutin, e hëngri dhe më pas e bindi të shoqin të bënte të njëjtën gjë. Kështu, të dy kanë mëkatuar.

Kur mëkatuan, Adami dhe Eva panë menjëherë se ishin lakuriq. Ata ishin të turpëruar dhe të frikësuar. Ata bënë rroba nga gjethet dhe mbuluan lakuriqësinë e tyre. Në mbrëmje, kur dëgjuan se Zoti po ecte në Parajsë, u fshehën mes pemëve. Zoti i tha Adamit: Adem, ku je? Adami u përgjigj: Unë jam këtu, Zot, por jam lakuriq dhe prandaj u fsheha. Zoti pyeti: kush të tha që ishe lakuriq? A nuk keni ngrënë frutin e pemës së ndaluar? Në vend që të pendoheshin për mëkatin e tyre dhe t'i kërkonin Zotit falje, njerëzit e parë filluan të lironin veten nga faji. Adami tha se gruaja e tij e joshi atë, dhe Eva tha se ajo ishte joshur nga gjarpri.

Pastaj Zoti i dënoi autorët e mëkatit. Ai mallkoi joshësen - djallin, duke thënë se midis tij dhe njerëzve do të kishte një luftë në të cilën njerëzit do të mbeteshin fitimtarë, domethënë: një pasardhës do të vinte nga gruaja. 3
Pasardhësi është Jezu Krishti, Biri i Perëndisë.

Kush do të shtypë fuqinë dhe fuqinë e djallit dhe do t'ua kthejë njerëzve lumturinë e humbur. Pastaj Zoti caktoi dënimin për njerëzit. Ai i tha Adamit se do të fitonte bukën e tij me djersën e ballit derisa të vdiste, dhe Evës se ajo do të lindte fëmijë në sëmundjet e saj. Pas kësaj, njerëzit u dëbuan nga parajsa; i goditën sëmundjet, fatkeqësitë e ndryshme dhe vdekja. Nga njerëzit e parë, mëkati, me pasojat e tij, kaloi te të gjithë pasardhësit e tyre.

Zoti na ndalon mendimet dhe dëshirat e liga, sepse prej tyre vijnë veprat e liga mëkatare. Ne duhet të mbrohemi nga mendimet e liga dhe të kemi frikë nga shkelja e vullnetit të Zotit. Çdo vepër e keqe sjell pasoja të këqija - një shembull të kësaj e pamë tek paraardhësit.

KAINI DHE ABELI. Pasi u dëbuan nga parajsa, Adami dhe Eva filluan të lindin fëmijë: Kaini dhe Abeli ​​ishin të parët që lindën. Kaini ishte me prirje të ashpër, kishte një zemër të ligë; Abeli ​​ishte i butë dhe i devotshëm. Ai i kënaqi prindërit e tij, por jo për shumë kohë. Një ditë vëllezërit bënë një kurban 4
Sakrifica është një dhuratë.

Zoti: Kaini - nga frutat e tokës, Abeli ​​- nga kafshët. Zoti e pa që Abeli ​​e ofroi flijimin me besim dhe zell, por Kaini nuk i kishte dhe prandaj pranoi flijimin e Abelit, por jo të Kainit. Pastaj Kaini, nga zilia dhe shqetësimi, vrau vëllanë e tij Abelin dhe, i munduar nga ndërgjegjja e tij, iku nga prindërit në një vend tjetër. Në vend të Abelit, Zoti u dha atyre një djalë të tretë - Sethin. 5
Pas Sethit, Adami dhe Eva patën fëmijë të tjerë - djem dhe vajza.

Jeta e njeriut është një dhuratë nga Zoti; prandaj njeriu nuk ka të drejtë as t'ia privojë vetes dhe as t'ua heqë të tjerëve. Privimi nga jeta quhet vrasje, është mëkat i rëndë.

Kapitulli 3
përmbytje globale

Nga bijtë e Ademit, raca njerëzore u shumua shpejt. Nga Sethi erdhën njerëz të mirë dhe të devotshëm 6
Të shquar ndër to janë: Enoku, i cili për jetën e tij të shenjtë u mor i gjallë në qiell; Metuselahu, që jetoi mbi tokë më shumë se të gjithë - nëntëqind e gjashtëdhjetë e nëntë vjet; dhe Noeun, të cilin Zoti e shpëtoi nga përmbytja.

Dhe nga Kaini - i keq dhe i lig. Pasardhësit e Sethit në fillim jetuan të ndarë nga pasardhësit e Kainit, ruajtën besimin te Zoti dhe te Shpëtimtari i ardhshëm; por më pas ata filluan të merrnin vajzat e tyre për gra, adoptuan zakonet e tyre të këqija, u korruptuan dhe harruan Perëndinë e vërtetë; vetëm një Noe i drejtë me familjen e tij e kujtoi Atë. Zoti iu shfaq Nuhut dhe i tha: Predikoni njerëzve që ata të pendohen dhe të përmirësohen, për të cilin unë u jap atyre njëqind e njëzet vjet. Nuhu u foli njerëzve për këtë, por ata nuk donin ta dëgjonin. Pastaj Zoti vendosi të shkatërrojë mëkatarët me një përmbytje. Ai i tha Noeut të ndërtonte një arkë (një enë e madhe katrore) që mund të mbante familjen dhe kafshët e tij. Kur arka u bë gati, Noeu, me urdhër të Zotit, hyri në të me gruan e tij, tre djemtë dhe gratë e tyre dhe mori me vete kafshë dhe zogj që nuk mund të jetojnë në ujë, të pastra - shtatë çifte dhe të papastra - një palë.

Pas kësaj ra shi për dyzet ditë e dyzet net. Uji doli nga brigjet e lumenjve dhe deteve, u ngrit mbi shumë malet e larta dhe mbyti të gjitha kafshët dhe njerëzit. Por Noeu dhe ata që ishin me të në arkë notuan të sigurt në sipërfaqen e ujit.

Përmbytja zgjati një vit të tërë. Në muajin e shtatë, uji filloi të ulet dhe arka u ndal në malet e Araratit (në Armeni). Ditën e parë të muajit të dhjetë u shfaqën majat e maleve. Në fund të vitit, uji hyri në brigje dhe toka u tha. Atëherë Noeu, me urdhër të Zotit, la arkën dhe për shpëtimin e tij i ofroi Zotit një flijim nga të gjitha kafshët dhe zogjtë e pastër. Zoti e pranoi me dashamirësi këtë sakrificë, bekoi Noeun dhe bijtë e tij dhe i dha atij një premtim se nuk do të kishte një përmbytje të tillë në të ardhmen; si shenjë të premtimit të tij, ai vendosi një ylber në qiell 7
Para Përmbytjes, Zoti nuk dërgoi shi në tokë, kështu që nuk kishte ylber.

Zoti i shpërblen njerëzit e drejtë që bëjnë një jetë të devotshme dhe i ndëshkon mëkatarët që nuk kujdesen për pendimin dhe korrigjimin e tyre. Prandaj, përpiquni, fëmijë, të jeni të mirë, të devotshëm, shmanguni veprave mëkatare. Kur bini në mëkat, nxitoni të rrëfeni dhe kërkoni nga Zoti Perëndi që t'i falë mëkatet tuaja dhe të mos ndëshkojë për to.

Kapitulli 4
Fëmijët e Noes. Pandemonium. Shfaqja e idhujtarisë

fëmijë NOAH. Noeu pati tre djem: Semin, Kamin dhe Jafetin. Pasi doli nga arka, Noeu mbolli një vresht dhe filloi ta kultivonte. Një ditë, pasi piu verë rrushi, Noeu u deh dhe u shtri lakuriq. Në këtë kohë Hami kaloi pranë tij. Ai ishte një njeri i keq, mosrespektues ndaj babait të tij. Duke parë lakuriqësinë e të atit, ai filloi të qeshte me të, pastaj shkoi dhe u tregoi vëllezërve të tij për këtë. Por vëllezërit e Hamit nuk ishin aq të vrazhdë dhe mosrespektues. Në vend që të qeshnin me të atin, ata morën rroba dhe ia mbuluan me kujdes lakuriqësinë.

Kur Noeu u zgjua dhe zbuloi se Hami po qeshte me të, e mallkoi dhe i dënoi të gjithë pasardhësit e tij në shërbim dhe skllavërinë e vëllezërve të tij. Ai bekoi Semin dhe Jafetin, duke thënë se besimi i vërtetë do të ruhej tek pasardhësit e Semit dhe pasardhësit e Jafetit do të përhapeshin në tokë dhe do të pranonin besimin e vërtetë nga pasardhësit e Semit.

Nderoni babanë tuaj dhe nënën tuaj që të merrni bekimin e tyre, sepse bekimi i prindërve krijon shtëpitë e fëmijëve. Mosrespektimi i prindërve është një mëkat i tmerrshëm dhe sjell pasoja të këqija. Një shembull i kësaj është Hami dhe pasardhësit e tij.

PANDEMONIUM. Pas përmbytjes, njerëzit filluan të shumohen shumë shpejt. Në fillim ata jetuan së bashku, në një vend, jo shumë larg maleve të Araratit, që quhej vendi kaldeas; Ata kishin një gjuhë dhe një dialekt. Pastaj, kur u bë e mbushur me njerëz për të jetuar në një vend, ata filluan të vendosen. Por së pari ata ranë dakord të ndërtonin një qytet dhe në të një kullë deri në qiell, për të fituar lavdi për veten e tyre. Bënë tulla dhe filluan të ndërtonin. Por kjo ndërmarrje nuk i pëlqente Zotit. Ai ngatërroi gjuhën e ndërtuesve që të mos kuptonin njëri-tjetrin. Ata ndaluan ndërtimin e qytetit dhe u shpërndanë nëpër tokë në drejtime të ndryshme. Kështu flasin popujt gjuhë të ndryshme. Qyteti i papërfunduar quhej Babiloni, që do të thotë "përzierje".

PARAQITJA E IDOLATRISE

Kur njerëzit u shpërndanë në drejtime të ndryshme, ata harruan Perëndinë e padukshëm, të vërtetë, Krijuesin e botës. Shumë fise shpikën perënditë e tyre. Në vend të Zotit të vërtetë, ata filluan të adhurojnë diellin, hënën, yjet dhe kafshët e ndryshme; filluan t'i bëjnë vetes idhuj dhe lloj-lloj krijesash, t'i adhurojnë dhe të bëjnë kurban. Këta njerëz quhen idhujtarë dhe besimi i tyre quhet idhujtari.

Zoti nuk i duron veprat e kota dhe krenare njerëzore. Njeriu duhet të ketë gjithmonë frikën ndaj Zotit në shpirtin e tij, të përpiqet për soditjen e Zotit. Duhen shmangur dembelizmi dhe pakujdesia: këto vese çojnë në pandershmëri dhe harresë të Zotit.

Kapitulli 5
Thirrja e Abrahamit. Shfaqja e Trinisë së Shenjtë te Abrahami në formën e tre endacakëve. Sakrifica e Isakut

THIRRJA E ABRAHAMIT. Kur pothuajse të gjithë njerëzit u bënë idhujtarë, Zoti zgjodhi një njeri të devotshëm të quajtur Abraham, birin e Terahut, nga fisi i Semit, për të ruajtur besimin e vërtetë në tokë. Abrahami jetoi në vendin e Kaldeasve, ishte i pasur, kishte shumë skllevër dhe bagëti, por ishte pa fëmijë dhe ishte i pikëlluar për këtë. Një ditë iu shfaq Zoti dhe i tha: lëre shtëpinë e babait tënd dhe shko në vendin që do të të tregoj; Unë do të prodhoj nga ju njerëz të mëdhenj dhe unë do të të bekoj dhe do të lartësoj emrin tënd. Abrahami ishte shtatëdhjetë e pesë vjeç në atë kohë. Në bindje ndaj Zotit, ai mori me vete gruan e tij Sarën, nipin e tij Lotin, gjithë pasurinë e tij dhe të gjithë shërbëtorët e tij dhe shkoi në vendin që i tregoi Zoti. Kjo tokë quhej Kanaan dhe ishte shumë pjellore. Me të hyrë në të, Abrahami ndërtoi një altar dhe ofroi një flijim falënderimi për Perëndinë.

PARAQITJA E TRINITËS SË SHENJTË NË ABRAHAM NE FORMEN E TRE ËNDËTARËVE. Në tokën e Kanaanit, Abrahami u vendos pranë Hebronit. Një ditë, ulur në çadrën e tij, ai pa tre të panjohur jo shumë larg. Abrahamit i pëlqente të priste të huajt. Ai menjëherë shkoi për t'i takuar, u përkul deri në tokë dhe filloi t'i kërkojë të pushojnë nën një pemë dhe të freskohen me ushqim. Të huajt ranë dakord. Sipas zakonit të asaj kohe, Abrahami lau këmbët e tyre, shërbeu bukë, qumësht dhe viçin më të mirë të pjekur. Ndërsa të huajt po hanin, njëri prej tyre tha: Pas një viti do të jem përsëri me ju; Sara gruaja jote do të ketë një djalë. Sara, duke qëndruar në pjesën e pasme të derës së çadrës, dëgjoi këto fjalë. E habitur përbrenda, ajo tha: a duhet të kem një ngushëllim të tillë në pleqëri? Por i huaji tha: A ka ndonjë gjë të vështirë për Zotin?

FLIKIMI I ISAKUT. Ka kaluar një vit nga kjo ngjarje. Abrahami ishte njëqind vjeç dhe gruaja e tij Sara nëntëdhjetë vjeç kur lindi djali i tyre Isaku. Abrahami e donte birin e tij me gjithë zemër; Zoti e pa atë. Kur Isaku u rrit, Zoti, duke dashur të provonte besimin e Abrahamit, i tha: merr djalin tënd të vetëm që e do, shko në tokën e Moriahut dhe flijoje në një nga malet që do të të tregoj. 8
Sakrifica e Isakut ishte një lloj i vdekjes dhe ringjalljes së Jezu Krishtit.

Abrahami iu bind. Të nesërmen, herët në mëngjes, përgatiti dru zjarri, shaloi një gomar, mori dy shërbëtorë dhe djalin e tij, Isakun, dhe u nis. Në ditën e tretë të udhëtimit, nga larg iu tregua një vend për kurban. Duke i lënë skllevërit e tij nën mal, Abrahami i dha Isakut dru zjarri, ai vetë mori zjarrin dhe një thikë dhe ata u ngjitën në mal. I dashur Isaku e pyeti Abrahamin: Babai im, këtu kemi zjarr dhe dru, ku është qengji për olokaustin? Abrahami u përgjigj: Zoti do të sigurojë për vete një qengj. Abrahami ndërtoi një altar në mal, shtroi drutë, e lidhi birin e tij Isakun dhe e vendosi në altar. Ai kishte ngritur tashmë thikën për të goditur Isakun. Papritur iu shfaq një engjëll i Zotit dhe i tha: Abraham, Abraham! mos ngrini dorën kundër fëmijës suaj! tani e di se ti ke frikë nga Zoti, sepse nuk ke kursyer djalin tënd të vetëm. Duke parë përreth, Abrahami pa një dash të ngatërruar në një kaçubë nga brirët e tij dhe e ofroi si flijim.

Njeriu duhet të ketë besim të patundur në Zot dhe bindje të përsosur: pa këtë nuk mund të kënaqet Zoti, të jetë i lumtur dhe i denjë për premtimet e Perëndisë. Nuk ka nevojë të jesh frikacak në sprova. Çdo gjë që bën Zoti, ai e bën për mirëqenien tonë.

Kapitulli 6
Vizioni i Jakobit për shkallët misterioze

Isaku kishte dy djem: Esaun dhe Jakobin. Esaut i pëlqente të ishte në fushë dhe të gjuante. Jakobi ishte zemërbutë, i bindur ndaj prindërve të tij dhe jetonte pranë shtëpisë së tij. Një herë Jakobi shkoi në Mesopotami për të vizituar të afërmit. Nata e kapi në mes të fushës. Pasi iu lut Zotit, vuri një gur nën kokë, u shtri dhe e zuri gjumi. Dhe tani ai sheh në ëndërr: ka një shkallë 9
Shkalla, e parë në ëndërr nga Jakobi, përfaqësonte Nënën e Zotit, përmes së cilës Biri i Perëndisë zbriti në tokë.

Në tokë, dhe maja e saj prek qiejt. Engjëjt e Perëndisë ngjiten dhe zbresin përgjatë saj, dhe në majë të shkallës qëndron vetë Zoti dhe i thotë: Unë jam Perëndia i Abrahamit dhe Perëndia i Isakut; Unë do t'ju jap këtë vend ty dhe pasardhësve të tu, dhe pasardhësit e tu do të jenë të shumtë si rëra e tokës; në të (nëpërmjet Shpëtimtarit) do të bekohen të gjitha kombet e tokës. Duke u zgjuar, Jakobi tha: Ky vend është i tmerrshëm; kjo është shtëpia e Perëndisë, kjo është porta e qiellit. Jakobi e vendosi gurin mbi të cilin flinte dhe e derdhi me vaj si flijim për Zotin. Ai e quajti këtë vend Bethel, që do të thotë "shtëpia e Perëndisë".

Kapitulli 7
Jozefi

Jakobi thirri Izraelin 10
Izrael do të thotë Perëndi-luftëtar.

Ai jetoi në tokën e Kanaanit, ishte i pasur, i devotshëm dhe i pëlqyer nga Zoti. Ai kishte dymbëdhjetë djem 11
Bijtë e Jakobit: Rubeni, Simeoni, Levi, Juda, Isaku, Zabuloni, Dani, Nefealimi, Gadi, Asheri, Jozefi dhe Beniamini.

Prej tyre, ai e donte Jozefin më së shumti për butësinë dhe sinqeritetin e tij. Ishte e pakëndshme për vëllezërit që babai i tyre e donte Jozefin më shumë se ata: ata e urrenin vëllanë e tyre për këtë dhe akoma më shumë për ëndrrat e tij. Në periudha të ndryshme, Jozefi pa dy ëndrra, të cilat ia tregoi babait dhe vëllezërve të tij. Ëndrra e parë: sikur ai dhe vëllezërit e tij thurnin duaj në fushë; Duajt e Jozefit u ngritën dhe duajt e vëllezërve e rrethuan demetin e tij dhe e adhuruan. Ëndrra e dytë: sikur i përkuleshin dielli, hëna dhe njëmbëdhjetë yje. Pasi dëgjoi këto ëndrra, babai i tha Jozefit: a mendon vërtet se ne të gjithë do të përkulemi para teje?

Vëllezërit e Jozefit kujdeseshin për kopetë e babait të tyre dhe shpesh endeshin larg shtëpisë. Një herë Jakobi, pa marrë vesh prej tyre për një kohë të gjatë, dërgoi Jozefin për të mësuar nëse vëllezërit e tij ishin të shëndetshëm dhe nëse bagëtia ishin të paprekura. Jozefi veshi rrobat e tij të bukura dhe u nis. Vëllezërit e panë nga larg dhe thanë: ja ku po vjen ëndërrimtari ynë; le ta vrasim! Por vëllai i madh, Rubeni, këshilloi se do të ishte më mirë ta hidhnin në pus, ku ai vetë mund të vdiste. Jozefin e ulën në pus. Në këtë kohë kalonin tregtarët e Ismailit me mallra. Vëllezërit e nxorrën Jozefin nga pusi dhe e shitën si skllav te tregtarët dhe i thanë babait të tij se një bishë grabitqare e bëri copë-copë.

Tregtarët e çuan Jozefin në Egjipt dhe ia shitën një fisniku të quajtur Potifar. Duke jetuar në Egjipt midis paganëve, Jozefi besonte me vendosmëri në Zotin e vërtetë dhe kishte frikë të mëkatonte para Tij. Ai i shërbeu zotit të tij të ri me ndershmëri. Potifar e donte për këtë dhe e bëri kujdestar të shtëpisë së tij. Por gruaja e Potifarit nuk ishte një grua e mirë. Ajo përgojoi Jozefin para burrit të saj dhe ai u fut në burg. Megjithatë, Zoti, i cili nuk i lë njerëzit e virtytshëm as në mes të fatkeqësive, i zbuloi Jozefit zgjuarsinë për të interpretuar ëndrrat dhe përmes kësaj e përlëvdoi atë.

Në një natë mbret egjiptian, faraon 12
Mbretërit egjiptianë quheshin faraonë.

Pashë dy ëndrra. Ëndrra e parë: sikur rrinte buzë lumit dhe prej tij dolën shtatë lopë të majme dhe pas tyre dolën shtatë lopë të dobëta. Lopët e dobëta i hëngrën ato të majme, por ato vetë nuk shtuan në peshë. Pastaj pa një ëndërr tjetër: mbi një kërcell u rritën shtatë kallinj plot dhe pas tyre u rritën shtatë kallinj të thatë; të plotat haheshin të thata, por edhe atëherë nuk shtuan në peshë. Në mëngjes, faraoni thirri të gjithë njerëzit e mençur dhe interpretuesit, por askush nuk mund t'i shpjegonte këto ëndrra. Një oborrtar i tha Faraonit: Ne kemi një të ri hebre në burg që i interpreton mirë ëndrrat. Faraoni urdhëroi të sillnin Jozefin. Jozefi, pasi dëgjoi ëndrrat e Faraonit, tha: Zotëri, të dyja ëndrrat nënkuptojnë të njëjtën gjë; shtatë lopë të majme dhe shtatë kallinj të mbushur nënkuptojnë shtatë vite pjellore, dhe shtatë lopë të dobëta dhe shtatë kallinj të thatë nënkuptojnë shtatë vjet zie buke; ndaj ti, sovran, zgjidh për vete një burrë të urtë dhe të arsyeshëm, i cili mund të përgatisë bukë për vitet e zisë në vite pjellore. Faraonit i pëlqente interpretimi i ëndrrave dhe këshillat e shëndosha të Jozefit. Ai i tha Jozefit: "Nëse Perëndia të ka zbuluar të gjitha këto, atëherë askush nuk është më i mençur se ti", dhe e bëri Jozefin kreun e të gjithë vendit të Egjiptit dhe e udhëzoi të përgatiste bukë.

Parashikimi i Jozefit u realizua. Fillimisht erdhën shtatë vitet pjellore dhe më pas shtatë vitet e zisë. Jozefi në vitet pjellore përgatiti aq shumë bukë për vitet e zisë, saqë mund të shitej në vende të huaja. Nga të gjitha vendet fqinje filluan të vinin për të blerë bukë, sepse në atë kohë kishte zi buke në të gjithë tokën. Jakobi, duke dëgjuar se buka shitej në Egjipt, i dërgoi pas saj fëmijët e tij. Vëllezërit nuk e njohën Jozefin dhe u përkulën para tij deri në tokë. Jozefit padashur i kujtoi ëndrrat e fëmijërisë së tij, por para se t'u zbulohej vëllezërve të tij, ai i përjetoi ato. Ai i priti ashpër si spiunë, madje urdhëroi që të ndalohej njëri prej tyre, Simeoni. Kur vëllezërit mbërritën për herë të dytë dhe Jozefi kuptoi se ata ishin përmirësuar dhe ishin bërë më të mirë, u hap me ta. Pasi dërgoi shërbëtorët e tij, tha: "Unë jam vëllai yt Jozefi, të cilin e shitët në Egjipt; mos u pikëllo dhe mos u pendo për të kaluarën; Zoti më dërgoi këtu; shko te babai yt dhe thuaj të shkojë të jetojë me mua.

Jakobi u gëzua kur dëgjoi se djali i tij i dashur Jozefi ishte gjallë. Pasi iu lut Zotit dhe mori një urdhër prej Tij, ai shkoi menjëherë në Egjipt me gjithë familjen e tij, e cila përbëhej nga shtatëdhjetë e pesë veta.

Jozefi vdiq në një pleqëri të pjekur 13
Jozefi, i cili vuajti nga vëllezërit e tij, më pas u bë i famshëm dhe u shpëtoi jetën, ishte një lloj i Krishtit Shpëtimtar, i cili vuajti nga njerëzit, i lavdëroi dhe i shpëtoi.

Kisha e Shenjtë e përkujton të hënën e Javës së Shenjtë.

Duajeni njëri-tjetrin, fëmijë, shmangni urrejtjen, gënjeshtrën dhe mashtrimin, si mëkate në kundërshtim me urdhërimet e Zotit. Ashtu si Jozefi, përpiquni të jeni të butë, të sinqertë dhe të ndershëm. Këto virtyte i pëlqejnë Zotit dhe njerëzve. Falni fyerjet dhe pikëllimin e fqinjëve tuaj. Në fatkeqësi, jini të durueshëm dhe të vendosur. Zoti nuk i lë njerëzit e devotshëm në mes të fatkeqësive.

Kapitulli 8
Lindja e profetit Musa. Thirrja e Moisiut për çlirimin e Judenjve

LINDJA E PROFETIT MOISI. Pas vdekjes së Jakobit, pasardhësit e tij jetuan në Egjipt për rreth dyqind vjet. Në këtë kohë, ata u shumuan aq shumë sa formuan një komb të tërë, i cili quhej hebre ose izraelit. Mbretërit e Egjiptit, nga frika se ky popull nuk do të bëhej më i fortë se egjiptianët dhe nuk do të rebelohej kundër tyre, filluan t'i lodhin me punë të ndryshme; dhe njëri prej tyre urdhëroi që të gjithë djemtë e porsalindur hebrenj të vriteshin ose të hidheshin në lumë.

Në këtë kohë, një djalë jashtëzakonisht i pashëm lindi nga një çifut i devotshëm. Në fillim, nëna e tij e fshehu për tre muaj në shtëpi dhe kur u bë e pamundur të fshihej, ajo mori një shportë të katranit, e futi fëmijën në të dhe e vendosi në një kallam buzë lumit, ku vajza e faraonit shkoi të lahej. . Ajo pa një foshnjë në një shportë, i erdhi keq, e mori pranë vetes, e rriti si djalë dhe e quajti Moisi, që do të thotë "i marrë nga uji".

Moisiu jetoi në Egjipt për dyzet vjet, iu mësua gjithë urtësia e Egjiptit dhe mund të kishte zënë një pozitë të lartë në oborrin e faraonit, por lavdia e kësaj bote nuk e tërhoqi atë.

Ai e dinte se ishte hebre dhe se kishte një vëlla Aaronin dhe një motër Mariamne, dhe shpesh i vizitonte. Një herë, duke qëndruar me të afërmit e tij, ai pa që një egjiptian po rrihte një çifut, u ngrit në këmbë për çifutin dhe e vrau egjiptianin. Faraoni donte të vriste Moisiun për këtë. Moisiu iku nga Egjipti në vendin e Madianit, u vendos atje me priftin Jethro dhe u martua me vajzën e tij Ziporah.

THIRRJA E MOISIUT PËR LIRIMIN E JUDENJVE. Ndërsa jetonte në Madian, Moisiu kujdesej për delet e vjehrrit të tij dhe vazhdimisht mendonte për hebrenjtë fatkeq. Një ditë ai e çoi kopenë larg në shkretëtirë, në malin Horeb të Perëndisë, dhe pa një kaçubë me gjemba që digjet dhe nuk digjet. Moisiu iu afrua më shumë për të parë këtë mrekulli. Papritur u dëgjua një zë nga ferrishtja: Unë jam Perëndia i etërve tuaj, Perëndia i Abrahamit, i Isakut dhe i Jakobit; Unë shoh vuajtjet e popullit tim në Egjipt dhe i di dhembjet e tyre. Shko te Faraoni, mbreti i Egjiptit dhe nxirre jashtë popullin tim. Moisiu tha: Zot, nuk do të më besojnë që më dërgove. Zoti i dha atij fuqi për të kryer shenja dhe mrekulli të ndryshme 14
Mrekullitë: Zoti i tha Moisiut të hidhte shkopin e tij në tokë dhe shkopi u shndërrua në një gjarpër; Pastaj urdhëroi të kapnin gjarpërin nga bishti dhe gjarpri u bë shkop. Gjithashtu: Zoti i tha Moisiut të fuste dorën në gji dhe ai u mbulua me lebër; pastaj Zoti përsëri urdhëroi t'i fuste dorën në gji dhe ajo u bë e shëndetshme.

Moisiu shkoi në Egjipt dhe i tregoi Faraonit vullnetin e Perëndisë. Por Faraoni nuk e dëgjoi Moisiun dhe nuk pranoi t'i linte hebrenjtë të shkonin. Pastaj Perëndia e goditi Egjiptin me dhjetë plagë të ndryshme. 15
Këto ekzekutime janë si më poshtë: 1) shndërrimi i ujit në gjak; 2) kalamajtë (bretkosat); 3) mishka; 4) mizat e qenve; 5) humbja e bagëtive; 6) zgjebe purulente te njerëzit; 7) breshër i fortë; 8) karkalecat që shkatërruan gjelbërimin; 9) tre ditë errësirë; 10) therja e të parëlindurve të Egjiptit.

E fundit prej të cilave ishte shkatërrimi i të gjithë të parëlindurve të Egjiptit, nga njeriu te bagëtia.