Ինչ է ուղղափառության սահմանումը: Ուղղափառությունը քրիստոնեություն չէ

Ուղղափառություն(հունարեն «ճիշտ ծառայությունից», «ճիշտ ուսուցում») - հիմնականներից մեկը համաշխարհային կրոններ, ներկայացնում է ուղղությունը դեպի Քրիստոնեություն. Ուղղափառությունը ձևավորվեց առաջին հազարամյակում R. X. եպիսկոպոսական աթոռի ղեկավարությամբ ՊոլիսԱրևելյան Հռոմեական կայսրության մայրաքաղաքը։ Ներկայումս ուղղափառություն է դավանում 225-300 մլնմարդ ամբողջ աշխարհում: Բացի Ռուսաստանից, ուղղափառ հավատքը լայն տարածում է գտել նաև Բալկաններ և Արևելյան Եվրոպա. Հետաքրքիր է, որ ավանդաբար ուղղափառ երկրների հետ մեկտեղ քրիստոնեության այս ուղղության հետևորդներ են հանդիպում. Ճապոնիա, Թաիլանդ, Հարավային Կորեա և ասիական այլ երկրներ (և ոչ միայն սլավոնական արմատներով մարդիկ, այլև տեղի բնակչությունը):

Ուղղափառները հավատում են Աստված Երրորդություն, Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու մեջ: Ենթադրվում է, որ բոլոր երեք աստվածային հիպոստասները գտնվում են անքակտելի միասնություն. Աստված ստեղծողն է այն աշխարհի, որը նա ստեղծել է ի սկզբանե անմեղ. Չար ու մեղքմինչդեռ հասկացվում է որպես աղավաղումԱստծո կողմից սահմանված աշխարհը: Ադամի և Եվայի՝ Աստծուն անհնազանդության սկզբնական մեղքն էր փրկագնվածմարմնավորման միջոցով, երկրային կյանքև խաչի վրա տառապանք Աստված ՈրդիՀիսուս Քրիստոս.

Ուղղափառների ըմբռնման մեջ եկեղեցի- մեկն է աստվածային-մարդկային օրգանիզմՏիրոջ գլխավորությամբ Հիսուս Քրիստոս, համախմբելով մարդկանց հասարակությանը Սուրբ Հոգի, ուղղափառ հավատք, Աստծո օրենք, հիերարխիա և խորհուրդներ.

Հիերարխիայի ամենաբարձր մակարդակըՈւղղափառության քահանաները կոչում են եպիսկոպոս. Նա տանում էեկեղեցական համայնքն իր տարածքում (թեմարան), կատարում է հաղորդությունը հոգեւորականների ձեռնադրություն(օծումներ), ներառյալ այլ եպիսկոպոսներ։ ձեռնադրությունների հաջորդականություն շարունակաբար բարձրանում է առաքյալների մոտ. Ավելին ավագեպիսկոպոսներ են կոչվում արքեպիսկոպոսներ և մետրոպոլիտներ, իսկ գերագույնն է պատրիարք. Ավելի ցածրեպիսկոպոսներից հետո եկեղեցական աստիճանի, - պրեսբիտերներ(քահանաներ), ովքեր կարող են կատարել բոլոր ուղղափառ խորհուրդներըբացի ձեռնադրությունից. Հաջորդը արի սարկավագներովքեր իրենք են մի պարտավորվեքխորհուրդներ, բայց Օգնությունսրանով եպիսկոպոսին կամ եպիսկոպոսին.

Հոգևորականներենթաբաժանում Սպիտակ և սև. հետ առնչվող քահանաներ և սարկավագներ սպիտակհոգեւորականներ, ընտանիքներ ունենալ. Սեվհոգեւորականն է վանականներովքեր ուխտ են անում ամուրիություն. Վանականության մեջ սարկավագի աստիճանը կոչվում է սարկավագ, իսկ քահանան՝ վանական։ Եպիսկոպոսկարող է լինել միայններկայացուցիչ սեւամորթ հոգեւորականներ.

Հիերարխիկ կառուցվածքՈւղղափառ եկեղեցին ընդունում է որոշակի ժողովրդավարական ընթացակարգերղեկավարությունը, մասնավորապես խրախուսվում է քննադատությունորեւէ հոգեւորական, եթե նա նահանջում էուղղափառ հավատքից.

Անհատի ազատությունվերաբերում է էական սկզբունքներ Ուղղափառություն. Ենթադրվում է, որ հոգևոր կյանքի իմաստըմարդ բնօրինակը գտնելու հարցում իսկական ազատությունմեղքերից ու կրքերից, որոնցով նա ստրկացված է: Փրկարարությունըհնարավոր է միայն տակ Աստծո շնորհը, հաշվի առնելով, որ ազատ կամքհավատացյալ նրանց ջանքերըհոգևոր ճանապարհին.

Ձեռք բերելու համար փրկելու երկու եղանակ կա. Առաջին - վանական, որը բաղկացած է մենակությունից և աշխարհից հրաժարվելուց: Սա է ճանապարհը հատուկ նախարարությունԱստված, Եկեղեցին և մերձավորները կապված են մարդու ինտենսիվ պայքարի հետ իր մեղքերի հետ: Փրկության երկրորդ ճանապարհը- Սա ծառայություն աշխարհին, առաջին հերթին ընտանիք. Ուղղափառության մեջ ընտանիքը հսկայական դեր է խաղում և կոչվում է փոքր եկեղեցի կամ տնային եկեղեցի։

Ներքին իրավունքի աղբյուրՈւղղափառ եկեղեցին` հիմնական փաստաթուղթն է սուրբ ավանդույթ, որը պարունակում է Սուրբ ԱստվածաշունչՍուրբ Գիրքի մեկնությունը, որը կազմվել է սուրբ հայրերի կողմից, սուրբ հայրերի աստվածաբանական գրվածքները (նրանց դոգմատիկ աշխատությունները), դոգմատիկ սահմանումները և Սուրբ Տիեզերական և ակտերը. Տեղական խորհուրդներՈւղղափառ եկեղեցի, պատարագի տեքստեր, սրբապատկերներ, ասկետիկ գրողների ստեղծագործություններում արտահայտված հոգևոր հաջորդականություն, նրանց ցուցումներ հոգևոր կյանքի վերաբերյալ:

Վերաբերմունք Ուղղափառություն դեպի պետականությունհիմնվում է պնդման վրա որ ամբողջ զորությունը Աստծուց է. Նույնիսկ Հռոմեական կայսրությունում քրիստոնյաների հալածանքների ժամանակ Պողոս առաքյալը պատվիրում է քրիստոնյաներին աղոթել իշխանության համար և պատվել թագավորին ոչ միայն վախի, այլև խղճի համար՝ իմանալով, որ իշխանությունը Աստծո հաստատումն է:

Ուղղափառներին խորհուրդներներառում են՝ Մկրտություն, Հաստատում, Հաղորդություն, Ապաշխարություն, Քահանայություն, Պատվավոր ամուսնություն և Միություն: Հաղորդություն eucharist կամ communion, ամենակարեւորն է, դա նպաստում է մարդուն ավելի մոտեցնելով Աստծուն. Հաղորդություն մկրտություն- Սա մարդու մուտքը Եկեղեցի, մեղքից ազատումև սկսելու հնարավորություն նոր կյանք. Հաստատումը (սովորաբար հաջորդում է մկրտությունից անմիջապես հետո) բաղկացած է հավատացյալին տալուց օրհնություններ և Սուրբ Հոգու պարգևներորոնք ուժեղացնում են մարդուն հոգեւոր կյանքում։ ընթացքում Unctionմարդու մարմինը օծեց յուղով սրբվածներին, որը հնարավորություն է տալիս ազատվել մարմնական հիվանդություններ, տալիս է մեղքերի թողություն. Unction- առնչվում է բոլոր մեղքերի թողությունանձի կողմից կատարված, հիվանդություններից ազատվելու միջնորդություն. Ապաշխարություն- մեղքի թողություն անկեղծ զղջում . Խոստովանություն- տալիս է բեղմնավոր հնարավորություն, ուժ և աջակցություն մաքրում մեղքից.

ԱղոթքներՈւղղափառության մեջ կարող է նման լինել տուն և ընդհանուր- եկեղեցի. Առաջին դեպքում՝ մարդ Աստծո առաջ բացում է նրա սիրտը, իսկ երկրորդում՝ աղոթքի ուժը բազմիցս մեծանում է, քանի որ սուրբեր և հրեշտակներովքեր նաև Եկեղեցու անդամներ են:

Ուղղափառ եկեղեցին կարծում է, որ քրիստոնեության պատմությունը մեծ պառակտումից առաջ(ուղղափառության և կաթոլիկության տարանջատում) է ուղղափառության պատմությունը. Ընդհանրապես, քրիստոնեության երկու հիմնական ճյուղերի հարաբերությունները միշտ էլ զարգացել են բավականին դժվար, երբեմն հասնելով բաց առճակատում. Ընդ որում, նույնիսկ 21-րդ դարում վաղխոսել ամբողջական հաշտեցման մասին. Ուղղափառությունը կարծում է, որ փրկությունը կարելի է գտնել միայն քրիստոնեության մեջ, միևնույն ժամանակ ոչ ուղղափառ քրիստոնեական համայնքներհամարվում է մասամբ(բայց ոչ ամբողջությամբ) զրկված Աստծո շնորհից. AT տարբերություն կաթոլիկներիցՈւղղափառները չեն ճանաչում դոգման պապական անսխալականությունև նրա գերակայությունը բոլոր քրիստոնյաների նկատմամբ, դոգման Մարիամ Աստվածածնի անարատ հղիությունը, վարդապետությունը քավարան, դոգմա մասին մարմնական վերելք Աստվածածին . Ուղղափառության և կաթոլիկության միջև կարևոր տարբերություն, որը լուրջ ազդեցություն ունեցավ քաղաքական պատմություն, մասին է թեզը հոգևոր և աշխարհիկ իշխանությունների սիմֆոնիաները. Հռոմեական եկեղեցիհանդես է գալիս լրիվ եկեղեցական անձեռնմխելիությունև, ի դեմս իր Քահանայապետի, տիրապետում է ինքնիշխան աշխարհիկ իշխանությունին:

Ուղղափառ եկեղեցին կազմակերպչական է տեղական եկեղեցիների համայնք, որոնցից յուրաքանչյուրը օգտագործում է լիակատար ինքնավարություն և անկախությունիր տարածքում։ Ներկայումս կան 14 Ինքնավար եկեղեցի, օրինակ՝ Կոստանդնուպոլիս, ռուսերեն, հունական, բուլղարական և այլն։

Ռուսական ավանդույթներին հավատարիմ եկեղեցիներ հին ծեսեր, ընդհանուր ընդունված մինչեւ Նիկոնյան ռեֆորմ,կոչվում են Հին հավատացյալներ. Հին հավատացյալները ենթարկվեցին հալածանք և ճնշում, որն էլ պատճառներից մեկն էր, որ ստիպեց նրանց ղեկավարել մեկուսի ապրելակերպ. Հին հավատացյալների բնակավայրեր են եղել Սիբիր, վրա Հյուսիսային եվրոպական մասՌուսաստան, մինչ այժմ հին հավատացյալները բնակություն են հաստատել ամբողջ աշխարհով մեկ. Կատարման առանձնահատկությունների հետ մեկտեղ Ուղղափառ ծեսեր, պահանջներից բացիՌուս ուղղափառ եկեղեցին (օրինակ, մատների քանակը, որոնցով նրանք մկրտվում են), հին հավատացյալներն ունեն. հատուկ ապրելակերպ, Օրինակ, մի խմեք ալկոհոլ, մի ծխեք.

AT վերջին տարիները, շնորհիվ հոգևոր կյանքի գլոբալացում(կրոնների տարածումը ամբողջ աշխարհով մեկ, անկախ դրանց սկզբնական ծագման և զարգացման տարածքներից), համարվում էր, որ ուղղափառությունկրոնի նման կորցնում է մրցակցությունըԲուդդայականություն, Հինդուիզմ, Իսլամ, Կաթոլիկություն, անբավարար հարմարեցվածժամանակակից աշխարհի համար։ Բայց հավանաբար, իսկական խորը կրոնականության պահպանում, անխզելիորեն կապված Ռուսական մշակույթ, և կա հիմնականը ուղղափառության առաքելությունը, ինչը թույլ կտա ապագայում ձեռք բերել փրկություն ռուս ժողովրդին.

Ուղղափառություն նշանակում է - Կանոն Փառաբանություն. Քրիստոնյաները ուղղափառ ՉԵՆ, ի սկզբանե եղել են «Հունական ծես ուղղափառ եկեղեցի». 1054 թ. Քրիստոնեական եկեղեցիբաժանված է երկուսի `արևմտյան և արևելյան; արեւմտյանն իրեն հռչակեց համընդհանուր (այսինքն՝ կաթոլիկ), իսկ արեւելյանը՝ ուղղափառ, այսինքն. ուղղափառ (կանգնած է քրիստոնեական ծագման հիմքերի վրա): Նիկոնն էր 17-րդ դարում, ով հրամայեց վերաշարադրել պատարագի գրքերև փոխիր բառերը ուղղափառ քրիստոնեական հավատք" վրա " Ուղղափառ հավատքուղղափառության բոլոր հաղթանակները վերագրել քրիստոնեությանը։ Բայց նրանք սա չէին ուզում, քանի որ ասում էին` չպետք է նմանակենք, ի. Հեթանոսներ, նրանք, ովքեր պահեցին իրենց հայրերին:

Եվ նկատի ունեցեք, որ նույնիսկ Պետրոս I-ի 1718 (1721) Հոգևոր կանոնակարգում այն ​​կոչվում է. «Քրիստոնյա ինքնիշխան, ուղղափառությունև Սուրբ Դեկանատան եկեղեցում բոլորը պահապանն են»:. Սա վերահրատարակվել է 1898 թվականին Նիկոլայ II-ի օրոք, և ոչ ոք այն չի փոխանցել «Ուղղափառությանը»։

Ռուս ուղղափառ եկեղեցին սկսեց ուղղափառ կոչվել միայն Նիկոլայ II-ի օրոքիսկ հետո հավելումով» Ուղղափառ քրիստոնեությունՔանի որ կար Նիկոլայ II-ի հրամանագիրը «Ուղղափառների մեջ բռնի մկրտվողների մասին, բոլորին թույլ տվեք վերադառնալ նախնիների հավատքին», այսինքն. դուրս գալ քրիստոնեությունից և վերադառնալ նախնիների արմատներին:
Հետեւաբար, քրիստոնեական եկեղեցին ուղղափառ չէր:

Այն, որ Մոսկվայի պատրիարքարանը այժմ գտնվում է Մոսկվայում, ոչ մի կապ չունի քրիստոնեության և ընդհանրապես ուղղափառության հետ, այն պետական ​​կառույց է, որը ստեղծվել է Իոսիֆ Վիսարիոնովիչ Ստալինի հրամանագրով, իսկ առաջին պատրիարքը եղել է պետական ​​անվտանգության գեներալ-գնդապետ։ Հետեւաբար, դա քաղաքական կազմակերպություն է։ Այդ քրիստոնեական եկեղեցին, որ Ռուսական կայսրությունում էր, նրա բոլոր ասկետները գնացին արտասահման, իսկ ինչպե՞ս են անվանում Մոսկվայի պատրիարքարան։ Նրանք դա անվանում են կոոպերատիվ՝ աղքատների միջից փողը թակելու համար:
Բայց սրանք իրենց միջքրիստոնեական գործերն են։

բացատրում եմ - Ռուսաստանը ուղղափառ էր դեռևս Քրիստոսի ծնունդից առաջ, որովհետև ամբողջ ժողովուրդը գովում էր, և ասում են՝ «գովաբանելը ճիշտ է»... բայց ինչո՞ւ են կաթոլիկները սխալ գովաբանում Հիսուսին։ Թե՞ բողոքականները սխալ են փառաբանում։ Թե՞ Արիները սխալվում են, իսկ մյուսները։ Նրանք ունեն նույն Աստվածաշունչը, նույն աղոթքները, ի՞նչ է նշանակում՝ սրանք ճիշտ են գովաբանում, իսկ սրանք՝ սխալ։

Հասկացությունների փոխարինում

Տեսեք, եղել են փոխարինումներ, լեզվի աղավաղում։ Ենթադրենք, բոլորը հավանաբար լսել են ասացվածքը. «Յուրաքանչյուր ընտանիք ունի իր սև ոչխարը».-Ինչի՞ մասին է այս ասացվածքը: Ասում են՝ ընտանիքում գիք կա։ Ոչ մի նման բան, թե՞ կարծում եք, որ ամեն ընտանիքում գիքեր են եղել: Սա վիրավորանք է մեր ժողովուրդների համար։ Ընտանիքում առաջին երեխային անվանում են առաջնեկ, նա գտնվում է Ընտանիքի (y) պաշտպանության տակ, դրա համար էլ ասում էին. «Ընտանիքն ունի իր սև ոչխարը», այսինքն. Յուրաքանչյուր ընտանիք ունի առաջնեկ երեխա: Հետևաբար, լեհերեն, չեխերեն. ուրոդա- սա գեղեցկություն է, այսինքն. մեծ մասը գեղեցիկ Baby. Եվ այն, ինչ դուրս է եկել Սեռից (Գավազանը մերժվել է) միշտ եղել է «»: Ի՞նչ արեց քրիստոնեական եկեղեցին. այն փոխարինեց «ֆրեյք» և «հիմար» հասկացությունները, սուրբ հիմարները դարձան լավ, իսկ հրեշները՝ վատ, այսինքն. սպիտակը դարձավ սև, իսկ սևը դարձավ սպիտակ: Բայց սա մեր լեզուն է, ինչո՞ւ պետք է խեղաթյուրված մեկնաբանություն օգտագործենք։ Նաև ուղղափառության հետ:

Մեկ այլ օրինակ՝ քրիստոնյաները հին հավատացյալներին անվանում են ապստամբ (խռովությունը նրանց համար արգելք է, անօրինական, դատապարտելի բան): Իսկ սլավոնական ապստամբություն«նշանակում է՝ ՀՀ-ին (մաքուր լույսին) ձայնը բարձրացնել։ Խռովարար մարդը արեւապաշտ է, արեւապաշտ։ Ի՞նչն է սխալ արևի հետ: Արևը կյանք է տալիս, տաքացնում։ Վա՞տ է, որ մարդ առավոտից վեր է կենում և ձեռքերը մեկնած հանդիպում է Արևին, օրհներգ է երգում նրան. Ըստ քրիստոնեական հասկացությունների՝ սա վատ է, բայց ճիշտը գիշերային պատարագ է՝ ծնկի իջնելու և գլուխդ հատակին ծեծելու համար։

Որքա՞ն լավ գիտեք ձեր հավատքը, նրա ավանդույթներն ու սրբերը, ինչպես նաև ուղղափառ եկեղեցու դիրքը ժամանակակից աշխարհ? Փորձեք ինքներդ ձեզ՝ կարդալով TOP 50-ը հետաքրքիր փաստերՈւղղափառության մասին!

Ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում հետաքրքիր փաստերի մեր հավաքածուի առաջին մասը։

1. Ինչու՞ «ուղղափառություն»:

Ուղղափառություն (հետագծող թուղթ հունարեն ὀρθοδοξία - ուղղափառություն: Բառացիորեն «ճիշտ դատողություն», «ճիշտ ուսուցում» կամ «ճիշտ փառաբանում» Աստծո գիտության ճշմարիտ վարդապետությունն է, որը մարդուն փոխանցվում է Սուրբ Հոգու շնորհով, որը առկա է Ս. Մեկ Սուրբ Կաթողիկե և Առաքելական Եկեղեցի.

2. Ինչի՞ն են հավատում ուղղափառները:

Ուղղափառ քրիստոնյաները հավատում են մեկ Աստված-Երրորդության՝ Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու, ունենալով մեկ էություն, բայց միևնույն ժամանակ երեք հիպոստազներ:

Ուղղափառ քրիստոնյաները, դավանելով Սուրբ Երրորդության հանդեպ հավատքը, այն հիմնում են Նիցենո-Ցարեգրադյան դավանանքի վրա՝ առանց հավելումների կամ աղավաղումների, և հավատքի դոգմաների վրա, որոնք հաստատվել են եպիսկոպոսների ժողովների կողմից յոթ Տիեզերական ժողովներում:

«Ուղղափառությունը Աստծո ճշմարիտ գիտելիքն է և Աստծու պաշտամունքը. Ուղղափառությունը հոգով և ճշմարտությամբ Աստծո երկրպագությունն է. Ուղղափառությունը Աստծո փառաբանումն է Նրա մասին ճշմարիտ իմացությամբ և Նրա երկրպագությամբ. Ուղղափառությունը Աստծո փառաբանումն է մարդուն, Աստծո ճշմարիտ ծառային՝ նրան շնորհելով Ամենասուրբ Հոգու շնորհը: Հոգին քրիստոնյաների փառքն է (Հովհաննես 7:39): Որտեղ չկա Հոգի, չկա Ուղղափառություն»,- գրել է սուրբ Իգնատիոսը (Բրիանչանինով):

3. Ինչպե՞ս է կազմակերպվում ուղղափառ եկեղեցին:

Այսօր այն բաժանված է 15 ավտոկեֆալ (լիովին անկախ) Տեղական Ուղղափառ Եկեղեցիների, որոնք ունեն փոխադարձ Հաղորդության հաղորդակցություն միմյանց հետ և կազմում են Փրկչի կողմից հիմնադրված Եկեղեցու մեկ մարմինը։ Միևնույն ժամանակ Եկեղեցու հիմնադիրն ու գլուխը Տեր Հիսուս Քրիստոսն է։

4. Ե՞րբ է առաջացել ուղղափառությունը:

1-ին դարում՝ Պենտեկոստեի օրը (Սուրբ Հոգու իջնելը առաքյալների վրա), Քրիստոսի Ծննդից 33 տարի։

Այն բանից հետո, երբ 1054 թվականին կաթոլիկները հեռացան ուղղափառության լրիվությունից, որպեսզի տարբերվեն Հռոմի պատրիարքությունից, որն ընդունեց որոշ վարդապետական ​​աղավաղումներ, Արևելյան պատրիարքարանները վերցրեցին «ուղղափառ» անունը։

5. Տիեզերական ժողովներ և համաուղղափառ տաճար

2016 թվականի հունիսի վերջին տեղի կունենա Համաուղղափառ խորհուրդը։ Ոմանք սխալմամբ այն անվանում են Ութերորդ տիեզերական ժողով, բայց դա այդպես չէ: Եկեղեցու գոյությանը սպառնացող զգալի հերետիկոսությունները միշտ էլ քննարկվել են Տիեզերական ժողովներում, ինչը ներկայումս նախատեսված չէ:

Բացի այդ, Ութերորդ Տիեզերական ժողովն արդեն տեղի է ունեցել՝ 879 թվականին Կոստանդնուպոլսում Փոթիոս պատրիարքի օրոք: Այնուամենայնիվ, քանի որ իններորդ տիեզերական ժողովը չկայացավ (և նախորդ Տիեզերական ժողովը ավանդաբար հայտարարվում է հաջորդ Տիեզերական ժողով), այս պահին. Էկումենիկ ժողովներպաշտոնապես կան յոթ.

6. Կանանց հոգեւորականներ

Ուղղափառության մեջ անհնար է պատկերացնել կնոջը որպես սարկավագ, քահանա կամ եպիսկոպոս: Սա պայմանավորված չէ կնոջ նկատմամբ խտրականությամբ կամ անհարգալից վերաբերմունքով (դրա օրինակն է Աստվածամայրը, որը հարգված է բոլոր սրբերից): Փաստն այն է, որ քահանան կամ եպիսկոպոսը պաշտամունքի մեջ Տեր Հիսուս Քրիստոսի պատկերն է, և նա մարդացավ և իր երկրային կյանքն ապրեց որպես տղամարդ, այդ իսկ պատճառով կինը չի կարող իրեն ներկայացնել:

Հին եկեղեցում հայտնի սարկավագները կին սարկավագներ չէին, այլ կաթողիկոսներ, ովքեր մկրտությունից առաջ զրուցում էին մարդկանց հետ և կատարում էին այլ հոգևորական գործառույթներ:

7. Ուղղափառների թիվը

2015-ի կեսերի տվյալները ցույց են տալիս, որ աշխարհում կա 2,419 միլիոն քրիստոնյա, որից 267-314 միլիոնը պատկանում է ուղղափառությանը:

Փաստորեն, եթե հանենք տարբեր համոզմունքների 17 միլիոն հերձվածային և Հին Արևելյան եկեղեցիների 70 միլիոն անդամներ (որոնք չեն ընդունում մեկ կամ մի քանի Տիեզերական ժողովների որոշումները), ապա ամբողջ աշխարհում 180-227 միլիոն մարդ կարող է խստորեն դիտարկվել: Ուղղափառ.

8. Որո՞նք են ուղղափառ եկեղեցիները:

Կան տասնհինգ Տեղական Ուղղափառ Եկեղեցիներ.

• Կոստանդնուպոլսի պատրիարքություն
• Ալեքսանդրիայի պատրիարքարան
• Անտիոքի պատրիարքարան
• Երուսաղեմի պատրիարքարան
• Մոսկվայի պատրիարքարան
• Սերբիայի պատրիարքարան
• Ռումինիայի պատրիարքարան
• Բուլղարիայի պատրիարքարան
• Վրաց պատրիարքություն
• Կիպրոսի ուղղափառ եկեղեցի
• Հունական ուղղափառ եկեղեցի
• Լեհական ուղղափառ եկեղեցի
• Ալբանական ուղղափառ եկեղեցի
• Չեխոսլովակիայի ուղղափառ եկեղեցի
• Ամերիկայի ուղղափառ եկեղեցի

Որպես Տեղական մաս, կան նաև Ինքնավար Եկեղեցիներ՝ տարբեր աստիճանի անկախությամբ.

• Սինայի ուղղափառ եկեղեցու IP
• Ֆիննական ուղղափառ եկեղեցի KP
• Ճապոնական ուղղափառ եկեղեցու պատգամավոր
• Չինական ուղղափառ եկեղեցու պատգամավոր
• Ուկրաինայի ուղղափառ եկեղեցու պատգամավոր
• Օհրիդի արքեպիսկոպոս ՍՊ

9. Հինգ ամենամեծ ուղղափառ եկեղեցիները

Աշխարհի ամենամեծ ուղղափառ եկեղեցին ռուսականն է՝ 90-120 միլիոն հավատացյալներով։ Հաջորդ ամենամեծ չորս եկեղեցիները նվազման կարգով են.

ռումիներեն, հելլադերեն, սերբերեն և բուլղարերեն:

10 Ամենա Ուղղափառ Պետությունները

Աշխարհի ամենաուղղափառ պետությունը… Հարավային Օսիան է։ Դրանում իրենց ուղղափառ են համարում բնակչության 99%-ը (ավելի քան 50000 մարդ՝ ավելի քան 51000 հոգուց)։

Ռուսաստանը, տոկոսային առումով, նույնիսկ առաջին տասնյակում չէ և եզրափակում է աշխարհի ամենաուղղափառ երկրների առաջին տասնյակը.

Հունաստան (98%), Պրիդնեստրովյան Մոլդովական Հանրապետություն (96.4%), Մոլդովա (93.3%), Սերբիա (87.6%), Բուլղարիա (85.7%), Ռումինիա (81.9%), Վրաստան (78.1%), Չեռնոգորիա (75.6%), Ուկրաինա (74,7%), Բելառուս (74,6%), Ռուսաստան (72,5%)։

11. Ուղղափառ խոշոր համայնքներ

Ուղղափառության համար «ոչ ավանդական» որոշ երկրներում կան շատ մեծ ուղղափառ համայնքներ:

Այսպիսով, ԱՄՆ-ում այն ​​կազմում է 5 միլիոն մարդ, Կանադայում՝ 680 հազար, Մեքսիկայում՝ 400 հազար, Բրազիլիայում՝ 180 հազար, Արգենտինայում՝ 140 հազար, Չիլիում՝ 70 հազար, Շվեդիայում՝ 94 հազար, Բելգիայում՝ 80 հազար, Ավստրիայում՝ 452 հազար։ , Մեծ Բրիտանիայում՝ 450 հազար, Գերմանիայում՝ 1,5 միլիոն, Ֆրանսիայում՝ 240 հազար, Իսպանիայում՝ 60 հազար, Իտալիայում՝ 1 միլիոն, 200 հազար՝ Խորվաթիայում, 40 հազար՝ Հորդանանում, 30 հազար՝ Ճապոնիայում, 1 միլիոն ուղղափառ՝ Կամերունում, Կոնգոյի Դեմոկրատական ​​Հանրապետությունում և Քենիա, 1,5 միլիոն Ուգանդայում, ավելի քան 40 հազար Տանզանիայում և 100 հազար Հարավային Աֆրիկայում, ինչպես նաև 66 հազար Նոր Զելանդիայում և ավելի քան 620 հազար Ավստրալիայում:

12. Պետական ​​կրոն

Ռումինիայում և Հունաստանում ուղղափառությունը պետական ​​կրոն է, դպրոցներում դասավանդվում է Աստծո օրենքը, իսկ քահանաների աշխատավարձը վճարվում է պետական ​​բյուջեից։

13. Ամբողջ աշխարհում

Քրիստոնեությունը միակ կրոնն է, որը ներկայացված է աշխարհի բոլոր 232 երկրներում։ Ուղղափառությունը ներկայացված է աշխարհի 137 երկրներում։

14. Նահատակություն

Պատմության ընթացքում ավելի քան 70 միլիոն քրիստոնյաներ նահատակվել են, և նրանցից 45 միլիոնը մահացել են 20-րդ դարում: Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ 21-րդ դարում Քրիստոսի հանդեպ հավատքի համար սպանվածների թիվը ամեն տարի ավելանում է 100000-ով։

15. «Քաղաքային» կրոն

Քրիստոնեությունն ի սկզբանե տարածվել է հենց Հռոմեական կայսրության քաղաքներով՝ 30-50 տարի անց գալով գյուղական վայրեր։

Այսօր քրիստոնյաների մեծամասնությունը (64%) նույնպես ապրում է քաղաքներում։

16. «Գրքի կրոնը».

Քրիստոնյաների հիմնական վարդապետական ​​ճշմարտությունները և ավանդույթները գրանցված են Աստվածաշնչում: Ըստ այդմ՝ քրիստոնյա դառնալու համար անհրաժեշտ էր տառին տիրապետել։

Հաճախ նախկինում չլուսավորված ժողովուրդները, քրիստոնեության հետ մեկտեղ, ստանում էին իրենց սեփական գիրը, գրականությունն ու պատմությունը և նրանց հետ կապված մշակութային կտրուկ վերելքը:

Այսօր քրիստոնյաների մեջ գրագետ և կրթված մարդկանց տեսակարար կշիռն ավելի մեծ է, քան աթեիստների և այլ դավանանքների ներկայացուցիչների մոտ։ Տղամարդկանց համար՝ այս մասնաբաժինը կազմում է ընդհանուրի 88%-ը, իսկ կանանց մոտ՝ 81%-ը։

17. Զարմանալի Լիբանան

Երկիրը, որի բնակիչների մոտ 60%-ը մուսուլմաններ են, իսկ 40%-ը՝ քրիստոնյաներ, ավելի քան հազար տարի առանց կրոնական հակամարտությունների է։

Սահմանադրության համաձայն՝ Լիբանանն ունի իր հատուկ քաղաքական համակարգը՝ կոնֆեսիոնալիզմը, և տեղի խորհրդարանում յուրաքանչյուր խոստովանությունից միշտ լինում է պատգամավորների խիստ հստակեցված թիվը։ Լիբանանի նախագահը միշտ պետք է լինի քրիստոնյա, իսկ վարչապետը՝ մուսուլման։

18. Ուղղափառ անունԻննա

Իննա անունը ի սկզբանե արական է եղել։ Այն կրել է Անդրեաս Առաքյալի աշակերտը՝ 2-րդ դարի քրիստոնյա քարոզիչ, ով քարոզիչներ Ռիմմայի և Պիննայի հետ դաժանորեն սպանվել է Սկյութիայի հեթանոս տիրակալի կողմից և ստացել նահատակի կարգավիճակ։ Այնուամենայնիվ, հասնելով սլավոններին, անունը աստիճանաբար վերածվեց կանացիի:

19. Առաջին դար

1-ին դարի վերջին քրիստոնեությունը տարածվեց Հռոմեական կայսրության ողջ տարածքում և նույնիսկ հատեց նրա սահմանները (Եթովպիա, Պարսկաստան), և հավատացյալների թիվը հասավ 800000 մարդու։

Նույն ժամանակաշրջանում գրվեցին բոլոր չորս կանոնական Ավետարանները, և քրիստոնյաները ստացան իրենց անունը, որն առաջին անգամ լսվեց Անտիոքում:

20. Հայաստան

Քրիստոնեությունն ընդունած առաջին երկիրը որպես պետական ​​կրոնդարձավ Հայաստան։ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը քրիստոնեական հավատքն այս երկիր է բերել Բյուզանդիայից IV դարի սկզբին։ Գրիգորը ոչ միայն քարոզել է Կովկասի երկրներում, այլեւ հորինել է հայերենի եւ վրացերենի այբուբենը։

21. Հրթիռներ կրակելը ամենաուղղափառ խաղն է

Ամեն տարի Սուրբ Զատիկին հունական Քիոս կղզու Վրոնտադոս քաղաքում հրթիռակոծություն է տեղի ունենում երկու եկեղեցիների միջև։ Նրանց ծխականների նպատակն է հարվածել հակառակորդների եկեղեցու զանգակատանը, իսկ հաղթողը որոշվում է հաջորդ օրը՝ հաշվելով հարվածների քանակը։

22. Որտեղ Ուղղափառ խաչկիսալուսին?

Ոմանք սխալմամբ կարծում են, որ այն առաջացել է քրիստոնյա-մահմեդական պատերազմների ժամանակաշրջանում։ Իբր «խաչը հաղթում է կիսալուսին»։

Փաստորեն, սա խարիսխի հին քրիստոնեական խորհրդանիշն է՝ հուսալի հենարան աշխարհիկ կրքերի փոթորկված ծովում: Խարիսխ խաչերը հայտնաբերվել են քրիստոնեության առաջին դարերում, երբ Երկրի վրա ոչ մի մարդ դեռ չի լսել իսլամի մասին:

23. Աշխարհի ամենամեծ զանգը

1655 թվականին Ալեքսանդր Գրիգորիևը ձուլեց 8 հազար ֆունտ (128 տոննա) կշռող զանգ, իսկ 1668 թվականին այն բարձրացրին Կրեմլի զանգակատուն։

Ականատեսների վկայությամբ՝ 4 տոննայից ավելի կշռող զանգի լեզուն ճոճելու համար պահանջվել է առնվազն 40 մարդ։

Հրաշք զանգը հնչել է մինչև 1701 թվականը, երբ այն ընկել և կոտրվել է հրդեհներից մեկի ժամանակ։

24. Հայր Աստծո պատկերը

Հայր Աստծո կերպարն արգելվել է Մոսկվայի Մեծ տաճարի կողմից դեռևս 17-րդ դարում այն ​​պատճառաբանությամբ, որ Աստված «ոչ ոք չի կարող տեսնել, թե երբ է մարմնով»: Այնուամենայնիվ, կան բավականին շատ սրբապատկերներ, որտեղ Հայր Աստվածը ներկայացված է որպես գեղեցիկ ծերունի՝ եռանկյուն լուսապսակով:

Գրականության պատմության մեջ շատ են եղել համաշխարհային բեսթսելլեր դարձած գործերը, որոնց նկատմամբ հետաքրքրությունը տարիներ շարունակ տեւել է։ Բայց ժամանակն անցավ, և նրանց հանդեպ հետաքրքրությունը վերացավ։

Իսկ Աստվածաշունչն առանց գովազդի հայտնի է գրեթե 2000 տարի՝ այսօր լինելով թիվ 1 բեսթսելլերը։Աստվածաշնչի օրական տպաքանակը կազմում է 32876 օրինակ, այսինքն՝ աշխարհում ամեն վայրկյան մեկ Աստվածաշունչ է տպագրվում։

Անդրեյ Սեգեդա

հետ շփման մեջ

Քրիստոնեությունը բազմաթիվ դեմքեր ունի. Ժամանակակից աշխարհում այն ​​ներկայացված է երեք ընդհանուր ճանաչված ոլորտներով՝ ուղղափառություն, կաթոլիկություն և բողոքականություն, ինչպես նաև բազմաթիվ շարժումներ, որոնք չեն պատկանում վերը նշվածներից որևէ մեկին: Մեկ կրոնի այս ճյուղերի միջև լուրջ տարաձայնություններ կան։ Ուղղափառները կաթոլիկներին և բողոքականներին համարում են մարդկանց հետերոդոքս միավորումներ, այսինքն՝ Աստծուն այլ կերպ փառաբանողներ։ Այնուամենայնիվ, նրանք չեն տեսնում նրանց որպես շնորհից լիովին զուրկ: Սակայն ուղղափառները չեն ճանաչում աղանդավորական կազմակերպությունները, որոնք իրենց համարում են քրիստոնյա, այլ միայն անուղղակի առնչություն ունեն քրիստոնեության հետ:

Ովքե՞ր են քրիստոնյաները և ուղղափառները

Քրիստոնյաներ -քրիստոնեական դավանանքի հետևորդները, որոնք պատկանում են քրիստոնեական դավանանքին՝ ուղղափառություն, կաթոլիկություն կամ բողոքականություն՝ իր տարբեր դավանանքներով, հաճախ աղանդավորական բնույթի:
Ուղղափառ- Քրիստոնյաներ, որոնց աշխարհայացքը համապատասխանում է ուղղափառ եկեղեցու հետ կապված էթնոմշակութային ավանդույթին:

Քրիստոնյաների և ուղղափառների համեմատություն

Ո՞րն է տարբերությունը քրիստոնյաների և ուղղափառների միջև:
Ուղղափառությունը կայացած դավանանք է, որն ունի իր սեփական դոգմաները, արժեքները, դարերի պատմություն. Քրիստոնեությունը հաճախ փոխանցվում է որպես մի բան, որն իրականում այդպես չէ: Օրինակ, «Սպիտակ եղբայրություն» շարժումը, որն ակտիվացել է Կիևում անցյալ դարի 90-ականների սկզբին։
Ուղղափառները կարծում են, որ իրենց հիմնական նպատակը Ավետարանի պատվիրանների կատարումն է, սեփական փրկությունը և մերձավորի փրկությունը կրքերի հոգևոր ստրկությունից: Համաշխարհային քրիստոնեությունն իր համագումարներում հայտարարում է փրկության մասին զուտ նյութական հարթությունում՝ աղքատությունից, հիվանդությունից, պատերազմից, թմրանյութերից և այլն, ինչը արտաքին բարեպաշտությունն է։
Ուղղափառների համար կարևոր է մարդու հոգևոր սրբությունը: Դրա վկայությունն են ուղղափառ եկեղեցու կողմից սրբադասված սրբերը, ովքեր իրենց կյանքով ցույց տվեցին քրիստոնեական իդեալը։ Քրիստոնեության մեջ ընդհանուր առմամբ հոգեւորն ու զգայականը գերակշռում են հոգևորին:
Ուղղափառներն իրենց համարում են Աստծո գործակիցներ իրենց իսկ փրկության հարցում: Համաշխարհային քրիստոնեության մեջ, մասնավորապես, բողոքականության մեջ մարդուն նմանեցնում են սյունի, որը ոչինչ պետք չէ անել, քանի որ Քրիստոսը նրա համար փրկության գործն արեց Գողգոթայում։
Սուրբ Գիրքը համաշխարհային քրիստոնեության հիմքում է: Աստվածային Հայտնություն. Այն սովորեցնում է, թե ինչպես ապրել: Ուղղափառները, ինչպես և կաթոլիկները, կարծում են, որ Սուրբ Գիրքը անջատված է Սուրբ Ավանդույթից, որը պարզաբանում է այս կյանքի ձևերը և նաև անվերապահ իշխանություն է: Բողոքական հոսանքները մերժել են այս պնդումը։
Քրիստոնեական հավատքի հիմքերի ամփոփագիրը տրված է Հավատամքում: Ուղղափառների համար սա Նիցենո-Ցարեգրադյան դավանանքն է: Կաթոլիկները Սիմվոլի ձևակերպման մեջ մտցրին filioque հասկացությունը, ըստ որի Սուրբ Հոգին բխում է և՛ Հայր Աստծուց, և՛ Որդի Աստծուց: Բողոքականները չեն ժխտում Նիկիական դավանանքը, սակայն նրանց մեջ ընդհանուր առմամբ ընդունված է Հին, առաքելական հավատամքը:
Ուղղափառները հատկապես հարգում են Աստվածամորը: Նրանք կարծում են, որ նա անձնական մեղք չի ունեցել, բայց զուրկ չի եղել սկզբնական մեղքից, ինչպես բոլոր մարդիկ։ Համբարձումից հետո Աստվածամայրը մարմնավոր համբարձվեց երկինք։ Այնուամենայնիվ, դրա մասին դոգմա չկա։ Կաթոլիկները կարծում են, որ Աստվածամորը նույնպես զրկվել է սկզբնական մեղքը. Կաթոլիկ հավատքի դոգմաներից է Մարիամ Աստվածածնի երկինք մարմնական համբարձման դոգման: Բողոքականները և բազմաթիվ աղանդավորներ Աստվածածնի պաշտամունք չունեն:

TheDifference.ru-ն որոշել է, որ քրիստոնյաների և ուղղափառների միջև տարբերությունը հետևյալն է.

Ուղղափառ քրիստոնեությունը պարունակվում է եկեղեցու դոգմաներում: Ոչ բոլոր շարժումները, որոնք ներկայացնում են որպես քրիստոնյաներ, իրականում այդպես են:
Ուղղափառների համար ներքին բարեպաշտությունը ճիշտ կյանքի հիմքն է: Արտաքին բարեպաշտությունը շատ ավելի կարևոր է ժամանակակից քրիստոնեության համար:
Ուղղափառները փորձում են հասնել հոգեւոր սրբության: Քրիստոնեությունը որպես ամբողջություն շեշտը դնում է անկեղծության և զգայականության վրա: Սա հստակ երևում է ուղղափառ և այլ քրիստոնյա քարոզիչների ելույթներում։
Ուղղափառը Աստծո գործակիցն է իր իսկ փրկության հարցում: Նույն պաշտոնը զբաղեցնում են կաթոլիկները։ Քրիստոնեական աշխարհի մյուս բոլոր ներկայացուցիչները համոզված են, որ մարդու բարոյական սխրանքը կարևոր չէ փրկության համար։ Փրկությունն արդեն իրականացվել է Գողգոթայում:
Հավատքի հիմքը Ուղղափառ մարդ- Սուրբ Գիրքը և Սուրբ Ավանդությունը, ինչ վերաբերում է կաթոլիկներին. Բողոքականները մերժեցին ավանդույթները։ Շատ աղանդավորական քրիստոնեական շարժումներ աղավաղում են նաև Սուրբ Գիրքը:
Ուղղափառների հավատքի հիմքերի մասին հաշվետվությունը տրված է Նիկիական դավանանքում: Կաթոլիկները սիմվոլին ավելացրել են filioque հասկացությունը: Բողոքականների մեծ մասն ընդունում է հին առաքյալների դավանանքը։ Շատ ուրիշներ հատուկ դավանանք չունեն։
Միայն ուղղափառներն ու կաթոլիկները պաշտում են Աստվածամորը: Մյուս քրիստոնյաները չունեն նրա պաշտամունքը:

«Պրավոսլավե»՝ բառի ստուգաբանությունը։

ՈՒՂՂԱՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆ - հին ռուսական հայեցակարգ, ունի մի քանի տասնյակ հազար տարի և իր արմատները վերցնում է հին վեդայական ռուսերենից: Ազգային կրոն, որը նկարագրում էր աշխարհակարգը՝ օգտագործելով «Յավ» (նյութական աշխարհ), «Նավ» (աշխարհի նախատիպ), «Կանոն» (աշխարհ, որը ձևավորվում է) և «Փառք» (աշխարհ, որը ստեղծում է) հասկացությունները - (չորս - աշխարհակարգի մակարդակի կառուցվածքը) - այն ժամանակ ռուս ժողովուրդը փառաբանում էր «Իրավունքը», ապրում էր ճշմարտության համաձայն և կոչվում էր ՈՒՂՂԱՓՈՍ:

Նաև օգտակար՝ Ռուսաստանի մկրտություն: Ո՞վ է մկրտել Ռուսաստանը: Իսկ ինչում???

Համապատասխանաբար, ՈՒՂՂԱՓԱՍՈՒԹՅՈՒՆ հին սլավոնական լեզվով նշանակում է կախարդական գործողություն, որը բարելավում է կերտող աշխարհը: Ներկայումս «ուղղափառություն» հասկացությունը խեղաթյուրվել է, և նույնիսկ անհեթեթ արտահայտություն է առաջացել. Քրիստոնեական ուղղափառություն», որն օգտագործվում է «քրիստոնեական ուղղափառություն» իմաստով և նշանակում է նույն համատեքստը, ինչ «ուղղափառ իսլամը»:

Ուղղափառություն նշանակում է Փառքի կանոն: ռուսերեն Ուղղափառ եկեղեցիԻր անունը ստացել է Նիկոնի բարեփոխումներից հետո, ով հասկացավ, որ հնարավոր չէ հաղթել ռուսների հայրենի հավատքին, մնաց փորձել այն յուրացնել քրիստոնեությանը: Արտաքին աշխարհում ՌՕԿ-ի պատգամավորի ճիշտ անունն է «Բյուզանդական համոզմունքի ուղղափառ ավտոկեֆալ եկեղեցի».

Մինչև 16-րդ դարը, նույնիսկ ռուսական քրիստոնեական տարեգրություններում, դուք չեք գտնի «Ուղղափառություն» տերմինը. Քրիստոնեական կրոն. «Հավատ» հասկացության առնչությամբ օգտագործվում են այնպիսի էպիտետներ, ինչպիսիք են «Աստծո», «ճշմարիտ», «քրիստոնյա», «ճիշտ» և «անարատ»: Եվ օտար տեքստերում դուք երբեք չեք հանդիպի այս անվանմանը նույնիսկ հիմա, քանի որ բյուզանդական քրիստոնեական եկեղեցին կոչվում է ուղղափառ, իսկ ճիշտ ուսմունքը թարգմանվում է ռուսերեն (ի հեգնանք մնացած բոլոր «սխալ»):

Ուղղափառություն - (հունարենից orthos - ուղղակի, ճիշտ և doxa - կարծիք), տեսակետների «ճիշտ» համակարգ, ամրագրված հեղինակավոր իշխանությունների կողմից կրոնական համայնքև պարտադիր այս համայնքի բոլոր անդամների համար. ուղղափառություն, համաձայնություն եկեղեցու կողմից քարոզվող ուսմունքների հետ։ Ուղղափառը վերաբերում է հիմնականում Մերձավոր Արևելքի երկրների եկեղեցուն (օրինակ՝ Հույն ուղղափառ եկեղեցին, ուղղափառ իսլամը կամ ուղղափառ հուդայականությունը): Որոշ վարդապետության անվերապահ հավատարմություն, հայացքների հաստատուն հետևողականություն: Ուղղափառության հակադրությունը հետերոդոքսությունն է և հերետիկոսությունը: Երբեք և ոչ մի տեղ այլ լեզուներով չեք կարող գտնել «ուղղափառություն» տերմինը հունարենի (բյուզանդական) հետ կապված: կրոնական ձև. Պատկերային տերմինների փոխարինումը արտաքին ագրեսիվ ձևով անհրաժեշտ էր, քանի որ IHI պատկերները չէին աշխատում մեր ռուսական հողի վրա, ուստի մենք ստիպված էինք ընդօրինակել արդեն գոյություն ունեցող ծանոթ պատկերները:

Նույնիսկ «ավետարան» տերմինը քրիստոնյաները գողացել են Հռոմի կառավարական լեզվից, դա նշանակում է «բարձրագույն կարգ»՝ «ինքնիշխանի բարի լուրը ժողովրդին»։ Սկզբում կրոնը «քրիստոնեական» չկոչվեց և նավահանգստային քաղաքներով տարածվեց հասարակության դեգրադացված տականքների (հոգեհարցների) մեջ, որոնք ամենահեշտությամբ ենթարկվեցին քրիստոնեական ստերին և բոլոր մեղքերը դուրս գրելու խոստումներին: Ամենահավատացյալ քրիստոնյաները դարձան ամենասովորական ապաշխարող հեթերաները, որոնք տարիների ընթացքում մաշել էին իրենց տաղանդը։ Եվ սա պատահական չէ։ Վաղ քրիստոնյա «օրհնյալ արդար կանայք» շտապում էին մատուռի և իրենց հասարակաց տների միջև: Հենց նրանք էլ հորինեցին հայտնի բանաձևը. «Եթե չմեղանչես, չես զղջա, իսկ եթե չապաշխարես, չես փրկվի»: Նոր կրոնը, վարակելով բավարար թվով կուրտիզանուհիների և ստրուկների, սկզբում այլ կերպ էր կոչվում՝ կա՛մ «ճշմարիտ հավատացյալներ», ապա «առաքյալների հավատարիմ աշակերտներ», ապա «նոր մարգարեություն»: «Քրիստոնյաներ» անունը նրանց տվել են հակառակորդները։ Միայն 2-րդ դարի վերջում այն ​​կդառնա ընդհանուր ընդունված և գերիշխող։

Տերտուլիանոսի քարոզների գագաթնակետը «Ես հավատում եմ, քանի որ դա անհեթեթ է» ասացվածքն էր։ Ահա թե ինչպես է ձևակերպվում այս դիրքորոշումը. «Աստծո որդին խաչված է. դա ամոթ չէ, քանի որ ամոթալի է: Եվ Աստծո որդին մահացավ, սա բավականին հուսալի է, քանի որ դա անհեթեթ է: Եվ թաղվեց, նա նորից հարություն առավ, դա ճիշտ է, քանի որ դա անհնար է: Այսպիսին է տրամաբանությունը.

«Հեթանոսություն» տերմինը նշանակում է «այլ լեզուներ»։ Այս տերմինը նախկինում ռուսներին ծառայում էր պարզապես այլ լեզուներով խոսող մարդկանց նույնականացնելու համար: Այնուհետև հրեաները որոշեցին հագեցնել «հեթանոս» տերմինը բացասական պատկերներով, ինչը նրանք հաջողությամբ արեցին Թորայում, Թալմուդում, Աստվածաշնչում և Ղուրանում, և ներկայումս պաշտպանում են այս դիրքորոշումը բոլոր լրատվամիջոցներում:

Տիեզերքի հիմքերի հասկացությունները՝ Բացահայտում, Նավի, Կանոն, Սլավոն, Ռուսաստանի զավթիչներին անհրաժեշտ էր արգելել և փոխանցել մարդկանց մտքերի էներգիան իրենց օգտագործման համար, ներմուծել «դժոխք» հասկացությունը, որը գոյություն չուներ Ռուսաստան ընդհանրապես.

Իրականությունը մեր ծանոթ աշխարհն է, որտեղ մենք ապրում ենք:
Նավը նախնիների աշխարհն է, որտեղ մեր հոգիները մահից հետո գնում են Reveal աշխարհում:
Գովաբանե՛ք աստվածների այս աշխարհը, որտեղ և՛ մենք, և՛ մեր նախնիները ձգտում ենք հասնել՝ ենթագիտակցաբար հիշելով, որ ռուսներն աստվածների զավակներն են։
Կարգավորեք այս կանոններն ու կանոնները, սահմանը բոլոր երեք աշխարհների միջև, որոնք փոխազդում են միմյանց հետ այնպես, որ ժառանգները մարմնավորվեն իրենց նախնիների ցեղում, որպեսզի հոգիների փոխադարձ անցումներ լինեն Reveal և Navi աշխարհների միջև, որոնք պետք է հետևեն: սլավոնական աշխարհը կանոնի ճանապարհով:

«Ռուս աստվածները մարդկային կամ կենդանիների զոհեր չեն տանում, միայն մրգեր, բանջարեղեն, ծաղիկներ և ձավարեղեն, կաթ, խմելու սուրիա, խոտաբույսերի վրա խմորված և մեղր, և երբեք կենդանի թռչուն, ձուկ: Իսկ վարանգներն ու հելլեններն են, որ աստվածներին տալիս են տարբեր ու սարսափելի զոհաբերություն՝ մարդկային։ Մենք չէինք ուզում դա անել, քանի որ մենք ինքներս Դաժդբոգի թոռներն ենք և չենք ձգտել թաքնվել օտարների հետքերով։

Վելեսի գիրք. «Տրոյական դարեր».

Վելեսի գրքից հետևում է, որ մեր նախնիները երկրպագել են՝ Կանոն, Փառք, Բացահայտում, Նավի և իրենց կրոնական համակարգը անվանել են ՈՒՂՂԱՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆ, որը բաղկացած է երկու աստվածների անուններից՝ Կանոն և Փառք: Չնայած Նիկոնի ռեֆորմը (XVII դ.) պետական ​​մակարդակով վերջ դրեց երկակի հավատքին, սակայն հին հավատացյալների աղոթքներում պահպանվեցին աստվածների անունները՝ Կանոն, Յավ, Պերուն, Սվենտովիտ, Վելես, .... , որը խոսում է երկակի հավատքի հաստատակամության մասին նույնիսկ այսօր։ Եվ նույնիսկ երկակի հավատքը պահպանվեց ռուսական կրոնական համակարգի անվան տակ՝ «քրիստոնեական ուղղափառություն»՝ մի հավատքը քրիստոնեական է, մյուսը՝ ուղղափառ։

Կանոնը, սլավոնը, Յավը և Նավը կոչվում էին համաշխարհային աստվածներ, քանի որ այս աստվածներից յուրաքանչյուրի սկզբնավորումը տեղի էր ունենում «միրո»-ի միջոցով: «Աշխարհ» բառն առաջացել է «միրո»-ից, որը յուրահատուկ բաղադրության մի տեսակ անուշահոտ քսուք է՝ պատրաստված յուրաքանչյուր աստծո համար՝ իրեն համապատասխան սուրբ ծառի խեժից։ Մյուռոնի օգնությամբ մարդը կապվում էր այս կամ այն ​​աստծու հետ։

Կանոնը, սլավոնը, Յավը և Նավը կին աստվածներ են: Երկու հասկացություն է բխում աստվածուհի Կանոնից՝ աջ (ճիշտ) և աջ կողմ: Սլավի աստվածուհու անունից ձևավորվում է նաև երկու իմաստ՝ մեծ (փառավոր) և ձախ կողմ (ՁԱԽ - ՓԱՌՔ)։ Քրիստոնեության գալուստով փորձ է արվել ներմուծել նոր նշանակումներ՝ «աջ կողմում» փոխարինվել է «շշայա» բառով, իսկ «ձախից»՝ «աջ» բառով, սակայն նոր բառերը չեն արմատավորվել։ .

ԿԱՆՈՆ – ՃԻՇՏ, ՃԻՇՏ, ԻՐԱՎ, ԿԱՆՈՆ, ԿԱՌԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆ, ուղղություն։ Սանսկրիտում PRAVhavapyaya նշանակում է, թե որտեղից է ամեն ինչ գալիս և ինչն է լուծվում կյանքի վերջում, ինչը համապատասխանում է PRAV-ի աստվածային աշխարհի մասին սլավոնական լեգենդներին:

ՓԱՌՔ - ՓԱՌՔ, ՍԼԱՎՆԵՐ, ՍվյատոՍԼԱՎ, Վլադիսլավ, Բորիսլավ, ՌոստիՍԼԱՎ, Վյաչեսլավ, .... .

Կիևյան իշխանների համար ձեռնտու էր քրիստոնեությունը որպես պետական ​​կրոն ունենալը, որը հաստատում է հրամանատարության միասնությունը, քանի որ ուղղափառությունը կառուցվել է Կոպի աջ կողմում (տե՛ս Կ. Զախարովի «Կոպսի օրենքը» հոդվածը) և հակասում էր քրիստոնեական բրգաձև շինարարությանը։ հասարակությանը։ Այս պատճառով հին հավատքը դատապարտված էր մոռացության։

Ռուսաստանի քրիստոնեացումից ի վեր եղել է առնվազն 4 քաղաքացիական պատերազմ։ Ռուս իշխան Վլադիմիրը, ով ընդունեց և մկրտեց Ռուսաստանը քրիստոնեության մեջ, չկարողացավ անմիջապես ազատվել հին աստվածներից և սրբերից, և Քրիստոսին նմանեցրին նրանց: Հետևաբար, 9-13-րդ դարերում Ռուսաստանում գոյություն է ունեցել երկակի հավատք։ Ըստ ռուս փիլիսոփա Ա.Ա.Սեդովի, քրիստոնեությունը ներառվել է որպես հին ուղղափառ հավատքի տարր: Հին արաբական աղբյուրները պատմում են, որ հին ռուսական պետության տարածքում երկակի հավատքի ժամանակաշրջանում, երբ քրիստոնեությունը տնկվեց կրակով և սրով, մոտ 3000 ուղղափառ քաղաքներ ջնջվեցին Երկրի երեսից: Այս ժամանակ հայտնվեցին Կարմիր հավատացյալները, որոնք հին հավատացյալներից շատ առաջ գնացին սկետներ և խուսափեցին քրիստոնեացումից և մահմեդականացումից: Քրիստոնեական հին ռուսերեն աղբյուրը՝ «Սուզդալ խրոնիկա», պատմում է նույն պատմությունը. «Մոգերը ծեծել են ծերունուն, քանի որ նրանք կալանավորել են գոբինոյին»։ Թարգմանիչը թարգմանել է այս արտահայտությունը՝ «Մոգերը ծեծել են մարդկանց, քանի որ նրանք թաքցրել են հարստությունը»։ Ցավոք սրտի, պատահում է, որ երբ մենք կարդում ենք հին տեքստերի թարգմանություններ, մենք սովորում ենք ոչ թե դրա մասին հնագույն մշակույթ, բայց այս տեքստերի թարգմանչի մշակույթի մասին։ Չաթ նա թարգմանել է որպես մարդիկ, բայց Ռուսերեն բառ«Չադո» նշանակում է երեխա, իսկ սանսկրիտ «չալո» նշանակում է ուսանող երեխա (համեմատեք ռուսերեն ՄԱՐԴ բառի հետ), հետևաբար ավելի հավանական է, որ «հին մասը» հին աստվածներին պաշտող հավատացյալներ են։ Այս արտահայտությունը ցույց է տալիս ակնհայտ հակասություն՝ կախարդները ծեծում են հավատացյալներին, ովքեր երկրպագում էին աստվածներին, որոնց ծառայում էին հենց կախարդները: Հասկանալի է, որ նրանք չէին կարող ծեծել իրենց հոտին, բայց քրիստոնյա քահանաները դրա համար կարող էին բոլոր պատճառներն ունենալ: Թարգմանիչը հետագայում թարգմանում է՝ «որովհետև հարստությունը թաքցրել են»։ Ընդհանրապես հարստություն հասկացությունը՝ որպես իրերի առատություն, համեմատաբար վերջերս է ի հայտ եկել, քանի որ հարստությունը կապված էր աստվածների, խոսքի, ոչ նյութական իրերի հետ։ Իսկ գոբինոն, ամենայն հավանականությամբ, չէր կարող նշանակել հարստություն՝ բառիս նյութական իմաստով։ ԳՈԲ արմատը այսօր գործնականում չի հանդիպում ռուսաց լեզվում, բայց դրա հակառակ ընթերցմամբ տրվում է ԱՍՏՎԱԾ բառը, որից հետազոտողները եզրակացնում են, որ այս բառը նշանակում է այն ամենը, ինչ նրանք ստացել են Աստծուց, այսինքն. աստվածային էներգիա կամ կենսադաշտ, ինչպես կասեին ժամանակակից էքստրասենսները։ Այս տարեգրության հիման վրա մենք կարող ենք եզրակացնել, որ հին ռուսական հողում ուղղափառության և քրիստոնեության միջև պայքարը կոշտ բնույթ էր կրում:

Նիկոնի բարեփոխումը առաջացրեց մեկ այլ կրոնական հերձում, որը հանգեցրեց մեկ այլ քաղաքացիական պատերազմի, որին հաջորդեց հին հավատացյալների ապստամբությունը՝ Ստեփան Ռազինի գլխավորությամբ, ապա՝ Եմելյան Պուգաչովը։ Ռուսաստանում երկակի հավատքի դեմ պայքարը կրճատվեց հնագույն հավատքի մնացորդների դեմ պայքարով, որում հաջողվեց Նիկոնը ռուս կայսր Ալեքսեյ Ամենահանգիստի հետ միասին։ Եվ իրենց գործունեության արդյունքում դեռևս դպրոցներում երեխաներին սովորեցնում են, որ ժողովրդի ապստամբությունների պատճառը գյուղացիների տնտեսական ծանր վիճակն է, այլ ոչ թե ուղղափառ հավատքին հավատարիմ մնալը։

Վերջնական պառակտումը տեղի ունեցավ թաթարների կողմից իսլամի ընդունումից հետո: Նոր ուղղափառ հավատքը պահպանեց հին անունը, բայց փոխելով էությունը, ոչնչացրեց էգրեգորի եթերային և աստղային բաղադրիչները, ինչը նրան դարձրեց անօգնական: