Pune o întrebare unui preot Ortodoxie. Întrebări adresate preotului

Întâistătătorul părții străine a Bisericii Ortodoxe Ruse biserica veche a credinciosului cu titlul de mitropolit Belokrinițki și toți creștinii, în împrăștierea ființelor. Predicator și scriitor spiritual.

Născut la 23 ianuarie 1870 în suburbia districtului Svyatsk Surazhsky din provincia Cernihiv într-o familie mic-burgheză, a fost pictor de icoane, a fost în serviciul militar. A fost hirotonit călugăr la 28 octombrie 1902 de către Vechiul Credincios („Belokrinitsky”) Episcop al Uralilor (Șvetsov), al cărui elev era. Din 5 noiembrie 1902 - ierodiacon, din 13 noiembrie 1902 - preot.

La 28 iulie 1902, a fost ales de Catedrala Consacrată a Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși pentru consacrare la gradul de episcop.

La 27 aprilie 1903, la Nijni Novgorod, a fost hirotonit episcop de Nijni Novgorod și Kostroma de către episcopii Arsenie de Ural și Ioasaf de Kazan.

În 1904 a fondat prima revistă ortodoxă veche „ Old Believer Herald”, tipărit în Austro-Ungaria. După decretul imperial din 1905 privind libertatea religioasă, a publicat în Nijni Novgorod jurnalul " Bătrânul Credincios”, iar după închiderea sa pentru publicarea articolului „Clerul bisericii dominante în imaginea scriitorilor ruși din timpurile moderne” - revista „ Bătrâni Credincioși».

A fost membru al Uniunii Vechilor Recitatori Credincioși, a prezidat congresele acesteia (fratele său Vasily Grigorievich Usov a fost și recitator). El a participat la semnarea Actului de pace de la Bendery din 1907 între Biserica Vechilor Credincioși și reprezentanții mișcării „non-okruzhniki”, care erau apropiați în opiniile lor de Bespopovtsy și au acuzat conducerea bisericii de apropiere de „Biserica Noua Credințoasă”. ”.

În 1907, el l-a adăugat pe arhimandritul (Semyonov) la Biserica Vechilor Credincioși, pe care l-a hirotonit singur Episcop al Canadei în anul următor. Pentru aceasta, în 1909 i s-a interzis să slujească ca Catedrală Consacrată Vechi Credincios, dar șase luni mai târziu interdicția a fost ridicată, iar consacrarea lui Vladyka Mihail a fost recunoscută ca fiind valabilă.

Cunoscutul vechi credincios Fiodor Melnikov și-a amintit activitățile episcopului Innokenty până în 1917:

Aproape toate întreprinderile și întreprinderile din Vechii Credincioși din acea vreme, și mai ales perioada „de aur”, au fost organizate din inițiativa lui, el a fost și primul lor participant. Astfel, el a fost primul care a convocat congrese eparhiale; a fost primul care a organizat cursuri de formare a profesorilor Old Believer; înaintea altora, a început să construiască în eparhia sa o mănăstire cu sarcini larg concepute: nu numai exemplare pentru viața monahală, ci și cu scopuri apologetice, educaționale, ierarhice bisericești și altele asemănătoare. Îndrăzneț, întreprinzător, el s-a adresat personal guvernului de multe ori cu petițiile sale cu privire la afacerile Old Believer și a avut aproape întotdeauna succes. El a muncit mai ales în chestiunea împăcării cu Biserica a celor care nu erau încercuiți, fugari și nepreoți.

În 1916, împreună cu episcopul (Lakomkin), a participat la ultima întâlnire a Societății religioase și filosofice din Petrograd, dedicată memoriei episcopului Mihail. În timpul Războiului Civil, a susținut activ mișcarea albă, se știe că a ținut prelegeri „ În apărarea religiei» în Armata de Voluntari. Compilat " Rugăciune pentru eliberarea Rusiei”, care conținea următoarele cereri către Dumnezeu:

Salvează-ți lumea de pe calea ateismului militant, izbăvește țara rusă de dușmanii Tăi, care chinuiesc și ucid oameni nevinovați cu întuneric, și mai ales pe cei care cred în Tine, dă odihnă în împărăția Ta tuturor celor chinuiți de arme și împușcături, foamete și mizerie și alte morți de la slujitorii mizantropi ai diavolului.

Luați armele și scutul și ridicați-vă în ajutorul nostru. Întinde-ți mâna ta de ajutor către noi din înălțimea gloriei și întărește-ne voința și puterea de a-i învinge și de a-i doborî pe dușmanii răi ai rasei umane... și eliberează-ne țara de jugul greu al stăpânirii urâte a celor fără Dumnezeu.

În 1920 a emigrat în România, din 1920 a fost șeful Episcopiei Chișinăului. În 1921, după moartea Mitropolitului Macarie de Belokrinitsky, la Catedrala Consacrată a fost ales în locul său, dar ridicarea sa la rang a fost amânată până la lămurirea părerii episcopilor vechi credincioși care au rămas în Rusia. A fost obținut acordul lor, dar autoritățile române s-au opus candidaturii lui Vladyka Innokenty, care l-a expulzat din țară în mai 1922 ca neavând cetățenie română.

De ceva vreme a locuit în Iugoslavia, după un an și jumătate a avut ocazia să se întoarcă în țară și să reintră în administrarea eparhiei Chișinăului. La sfârșitul anilor 1920, a locuit multă vreme în satul Kunicha din nord-estul Moldovei. În 1935, la cererea credincioșilor, l-a hirotonit pe Episcopul Siluyan pentru eparhia Izmail - această hotărâre a fost aprobată în anul următor de Catedrala Consacrată a Bisericii Vechi Credincioși, care a pus capăt lungului conflict din această eparhie (așa-numita „ Feogenovskaya" tulburări - după numele episcopului anterior Theogen, scos din eparhie după cererea enoriașilor). La același consiliu, episcopul Innokenty a fost aprobat la scaunul din Chișinău.

După ce corespondența cu episcopul (Fedotov) a fost întreruptă în 1937 la parohiile Old Believer din Manciuria, rectorul Bisericii Petru și Pavel din Harbin, pr. John Kudrin s-a adresat mitropolitului Pafnutiy de Belokrinitsky (și după moartea sa, mitropolitului Siluyan de Belokrinitsky) cu o cerere de a prelua Parohia Petru și Pavel din Harbin. Mitropolitul Belokrinitsky până în momentul căderii regimului comunist din Rusia (a ierarhilor Bisericii Ortodoxe Ruse, doar episcopul Sava de Kaluga și Smolensk a rămas liber în 1939).

În 1940, mitropolitul Siluian de Belokrinițki i-a răspuns pr. Ioann Kudrin, care acceptă " Parohia Sf. Petru si Pavel se afla sub jurisdictia Mitropoliei Belokrinitsa, de care va apartine de acum inainte, dar nu o accept direct sub jurisdictia mea, ci o incredinteaza Episcopului Innokenty al Chisinaului.". În legătură cu capturarea lui Belaya Krinitsa de către Armata Roșie, episcopul Innokenty nu a putut începe să aibă grijă de vechii credincioși din Manciurian.

Din 1940 - Episcop de Tulcinsky (transferat în legătură cu ocuparea fostei sale dieceze de către trupele sovietice în timpul anexării Basarabiei la URSS).

8 mai 1941 la Catedrala Consacrată a fost ales Mitropolitul Belokrinițki. Până atunci, scaunul mitropolitan Old Believer fusese mutat la Brăila, de vreme ce Belaya Krinitsa, la fel ca toată Bucovina de Nord, a fost ocupată de trupele sovietice în 1940. La 10 mai 1941, Tihon a fost ridicat la rangul de mitropolit de către episcopul de Slavsky Savatiy, Manciurian și temporar Tulchinsky.

Avea planuri de amploare pentru a îmbunătăți activitățile Mitropoliei - și-a propus să creeze un centru educațional, să înceapă crearea de școli în toate parohiile străine Old Believer, să organizeze o tipografie Old Believer și să publice o revistă și cărți. Cu toate acestea, aceste planuri nu s-au concretizat.

După începutul Marelui Războiul Patriotic Mitropolitul Innokenty, în calitate de străin, a fost trimis în orașul Iași sub supraveghere. Negocierile sale cu autoritățile române pentru permisiunea de a locui în Mănăstirea Belokrinitsky au fost fără succes.

În aceste condiții, „singurat, lipsit de drepturi, abandonat de toată lumea și în același timp supravegheat” (după definiția lui Fiodor Melnikov), mitropolitul Innokenty s-a îmbolnăvit grav - a dezvoltat o manie de persecuție, i se părea că ar putea cădea în mâinile bolșevicilor. Abia după aceea, autoritățile i-au permis să fie transferat în satul Old Believer din Pisk, unde a murit, refuzând mult timp să mănânce. Acolo a fost îngropat.

Ritul de înmormântare a fost săvârșit de episcopi (Kachalkin) și Arsenie (Lysov).

Astăzi, în rubrica noastră, preotul Bisericii Kazan din orașul Neryungri, părintele Mihail Zaitsev, răspunde la întrebările cititorilor.

La ce oră a zilei începi să postești miercuri și vineri?

Cum să înțelegi ce este „liberul arbitru”?

Cum să readuci bucuria la viață?

Rugăciunea este un dar de sus, ca multe alte virtuți din viața noastră. Dar pentru ca acest dar să fie dezvăluit, trebuie să lupți pentru el. „Rugați-vă fără încetare” – așa ne sfătuiește apostolul Pavel (1 Tes. 5:17). Rugăciunea poate fi făcută în diferite moduri și nu este necesar să ceri ceva anume. Se poate mulțumi lui Dumnezeu pentru tot ceea ce Sf. Pavel în același loc în epistolă (1 Tes. 5:18).

Vă spun un caz. am ajuns la Orfelinat, spune directorul: „Vladyka, acum să mergem la grup, dar nu știu cum să te prezint”. Și era tocmai în ajunul Crăciunului, iar regizorul s-a temut că copiii vor decide că a venit Moș Crăciun, doar în negru și fără barbă stufoasă.

Despre gânduri se spune: „Nu putem interzice corbilor să zboare deasupra capetelor noastre, dar nu ar trebui să li se permită să ne construiască un cuib pe cap.” Nu te opri mult timp asupra unui gând care a venit care condamnă pe cineva, nu-l lua în considerare din unghiuri diferite, dezvoltând și aprofundând condamnarea, ci începe să te rogi, în primul rând, pocăindu-te că condamni pe cineva și, în al doilea rând, despre persoana respectivă. pe care condamna.

Cum să te raportezi la paranormal și la cărțile de psihologie? Dacă crucea pectorală se întunecă rapid, ce înseamnă asta? Ce este superstiția? Iartă-ți totul - înseamnă să te pocăiești? Este un pelerinaj o risipă de bani?

Voi, încălcând regulile de circulație, veți da vina pe Duma de Stat pentru adoptarea unei astfel de legi? Să dăm vina și pe cel care încalcă regulile vieții creștine.

Mai există sfinți astăzi?
Poate un creștin ortodox să mănânce matsa?
Ce slujbe de înmormântare se slujesc în Biserică?
Cum sunt stabilite prețurile pentru trebs în templu?
Vanga a fost un sfânt?

Este slăbit postul de Buna Vestire anul acesta?
Ortodocșii cred în ochiul rău?
Cum crede Biserica despre magia albă?
Crezi în divinația manuală?
Este posibil ca un creștin ortodox să aleagă meseria de economist?

Este posibil să întocmești un contract de căsătorie cu un soț străin?
Este posibil să folosiți produse cosmetice din placenta postpartum?
Timiditatea este un păcat?
Poate un creștin ortodox să viziteze centrul de fitness?
Există un blestem de naștere?

Cum să înțelegeți corect cuvintele: cuvântul poprasha preot?
Nu suport postul după hrisovul monahal...
Este posibil să citești o rugăciune prin acord când nu știi ce să faci?
De ce ar trebui un viitor preot să se căsătorească cu o fată imaculată?
De ce creștinii nu țin Sabatul?

Dacă Dumnezeu este milostiv, atunci de ce sunt eu atât de nefericit?
Mama certa pentru post...
Ce este spiritualitatea?
Cum să înțelegi unde este binele și unde este răul? În unele religii, este bine să ucizi oameni.
Mă certam cu soțul meu în ziua împărtășaniei...

Este întotdeauna necesar să fii de acord cu un preot?
Cum să păstrăm credința, văzând păcatele credincioșilor?
LA bisericile ortodoxeîn altar ca decor - steaua lui David?
Pot ei îngeri căzuți să te pocăiești și să te întorci la Dumnezeu?
Poate Dumnezeu să creeze o piatră pe pământ pe care El Însuși nu a putut-o ridica?

Bună, întrebarea mea este despre smerenie. Ce înseamnă să te consideri cel mai rău? Înseamnă să te consideri mai prost, mai urât și mai nefericit decât toți ceilalți?

Soțul meu crede că Ortodoxia neagă yoga și budismul, iar preoții încearcă să atragă cât mai mulți oameni de partea lor. Trebuie să-l conving?
După citirea Talmudului, a apărut ura față de evrei. Cum să fii?
Cum să te raportezi la munca lui Zhanna Bichevskaya, Igor Talkov?
Este posibil să intri biserica luterană dacă ortodocșii sunt departe de casă?
Ce este „frica de Dumnezeu”?

Întrebarea nr. 18313 (Viața spirituală)
Bună, Părinte Alexandru, Paște Fericit pentru tine, explică eu la ceas Paștele în prima săptămână, ce citeşte rugăciuni şi când se citește refrenul și irmosul cântării al 9-lea din canonul pascal dimineața sau seara, după ce Hristos a înviat din morți? (Tatiana (Lugansk), 24.04.2019 19:28)

Întrebarea nr. 18310 (Viața spirituală)
Părinte binecuvântează. Orele Sfintelor Paști se citesc de luni până sâmbătă, în loc de dimineață și rugăciunile de seară? Sau de Paște (duminică) și ultima dată în Antipascha? (Vladimir, 24.04.2019 14:24)

Întrebarea nr. 18309 (învățătura creștină)
Binecuvântează, părinte! Am două întrebări: Răstignirea Domnului Iisus Hristos - este alegerea omenirii, un abuz de liberul arbitru, sau soarta, o soartă a sorții și nu a existat altă cale de ieșire pentru mântuirea omului? Iar a doua: în Evanghelie (Pilda bogatului și a lui Lazăr) Domnul spune că este imposibil să mergi din Iad în Rai după moarte. Pe ce temei crede Biserica că acest lucru este posibil prin rugăciuni pentru cei răposați? Până la Judecata de Apoi, iadul este desființat, dar la urma urmei, în Pildă, Domnul nu spune nimic despre posibilitatea așteptării Judecății celor bogați, ci dezvăluie că, în final și irevocabil, o persoană cu voință liberă trebuie să-și determine pe a sa. participarea în timpul vieții? (Yulia (Kiev), 24.04.2019 11:52)

Problema #18304 (diverse)
Slavă Domnului! Vă rugăm să ne spuneți despre care aspect trebuie să ai un creștin ortodox și este adevărat că în ce formă și îmbrăcăminte va găsi moartea trupul, sufletul se va îmbrăca în asta? Cum se poate atribui aici faptul că Adam și Eva au fost inițial fără haine în paradis?(L., 23.04.2019 22:57)

Întrebarea nr. 18303
Bună, tată! În Ortodoxie, se crede că copiii (chiar și adulții) ar trebui să fie ascultători de părinții lor, să-i asculte, să primească binecuvântări pe ocazii importante viaţă. De exemplu, trebuie să luați o binecuvântare pentru căsătorie etc. Fără îndoială, este necesar să vă iubiți părinții și este un păcat să vă răzvrătiți împotriva lor. Și dacă părinții (ei bine, să spunem că părinții sunt oameni destul de păcătoși) obligă un copil să facă ceva imoral, iar copilul înțelege intuitiv că acest lucru este greșit, este o astfel de neascultare un păcat? Sau, de exemplu, un fiu sau o fiică se străduiește pentru credința ortodoxă, iar părinții care sunt atei înfocați spun că dacă accepți Ortodoxia, atunci nu mai ești fiul sau fiica noastră - o astfel de neascultare este un păcat? Este posibil ca fără binecuvântare o persoană să nu devină ortodoxă dacă părinții lui sunt împotriva? Din anumite motive, în Ortodoxie, această problemă este considerată unilateral și exclusiv din punct de vedere pozitiv, adică părinții sunt întotdeauna înțeleși ca neapărat atotștiutori, înțelepți, buni, dar în viață, deși rar, există și situații inverse, pt. de exemplu, un tată sau o mamă este alcoolic sau dependent de droguri, a asculta astfel de părinți poate fi foarte păcătos, mai ales dacă copilul are niște îndrumări morale și părinții au doar o sticlă sau un ac în minte. Sau iată un alt exemplu . La urma urmei, se crede că multe talente sunt de la Dumnezeu. De exemplu, o persoană are o voce ideală și ar putea deveni, să zicem, un chanter într-un templu. Dar părinții nu binecuvântează pentru asta. Atunci, de asemenea, merită să arăți ascultare și să îngropi talentul pe Pământ (desigur, nu vorbim despre „talente” păcătoase? (Yuri (Sankt Petersburg), 23.04.2019 22:47)

Întrebarea nr. 18302 (Viața spirituală)
Bună, tată. Am o întrebare despre smerenie. Mă îngrijorează prea mult timp că am comis un fel de păcat (nemuritor), aceste experiențe mă interferează, deoarece iau energie și duc la paralizia voinței, interferează cu rugăciunea. Am citit de la diverși asceți (de exemplu, Sfântul Ignatie Bryanchaninov, Teofan Reclusul, Părinții Optinii) că a vă îngrijora prea mult pentru păcatele voastre este un semn de mândrie, că, din moment ce suntem cu toții vătămați de păcat, nu trebuie să vă faceți. fii prea jenat dacă ai căzut în păcat - trebuie să te smeri în fața lui Dumnezeu, să te pocăiești și să mergi mai departe. Înțeleg aproximativ ce înseamnă să te smeri în fața unei persoane. Ce este smerenia înaintea lui Dumnezeu? Cum poți să înveți așa smerenie? (ce anume trebuie să fac pentru ca harul să facă restul). Mulțumesc. (Ksenia (Kiev), 23.04.2019 19:43)

Întrebarea nr. 18301 (Bărbat. Femeie. Familie. Copii.)
Bună tată. Ți-am scris despre fiul meu - are o boală de sânge - acum te rogi pentru el (numele lui este Serghei). Eu și soțul meu trăim de 27 de ani, avem un fiu comun, are 20 de ani ani.Când ne-am căsătorit, m-a luat cu un copil - Serezha avea 8 ani. Când Serghei s-a îmbolnăvit, bineînțeles că a trebuit să-l ajut cu bani - încă îl ajut (încă muncesc, dar ieșit la pensie). m-a dat afara din casa si mi-a spus ca nu are de gand sa-mi ajute fiul si ca nu sunt problemele lui.Am fost in apartamentul mamei (a murit acum 3 ani) si locuiesc acolo.Fiul cel mic locuieste in doua case. Va cer sfatul,cum ar trebui sa ma raportez la aceasta situatie?si voi ajuta in orice fel pot.Ii este foarte greu acum - are doi copii - un copil este invalid din copilarie (nepoata este surda de la nastere) . Munca este grea și ipoteca. Cum să-l las? la spital. În mai, va merge la Moscova pentru un consult și acolo probabil vor pune diagnosticul final. Pe viitor, rnoe transplant de măduvă osoasă.Soțul ne-a refuzat.Părinte,mulțumesc anticipat pentru răspuns,aștept cu nerăbdare. (Svetlana (Ulyanovsk), 23.04.2019 19:41)

Problema #18298 (diverse)
Bună ziua Părinte 1. Cine sunt psalmiții? Străbunicul meu și-a dat toată viața bisericii și a fost psalmist.Cum se deosebesc ei de laici? Ei sunt leneși în esență.Ce părere aveți? in acelasi timp au trait major in razboi si nu s-au repezit pe front.Copiii bunicului din a doua casatorie 2 fii au baut singuri si au murit devreme.mama mea de la 1 nu poate spune ca totul este bine.Ea ma percepe ca un rival.creştere sau necreştere de o mamă vitregă.Acasă, din anumite motive, aveam un impermeabil de piele Chekist al bunicilor.Deşi nimeni nu ştie sigur dacă era în autorităţi. poate că era angajat în personal la o fabrică militară, dar nu era o persoană răutăcioasă, era amabil. Își iubea foarte mult a 2-a soție. 1 Am murit, bunica. Trebuie să mă rog pentru rude cu un trecut atât de greu? Nu prea vreau. Și mă rog pentru străbunicul psalmistului. nimeni nu a băut.toată lumea trăia cu demnitate și era prietenoasă între ei. (Irina, 23.04.2019 00:27)

Întrebarea nr. 18297 (Bărbat. Femeie. Familie. Copii.)
Buna ziua, Parinte Alexandru.Va rog sa ma sfatuiti cum sa fac alegerea corecta?In primul rand, planuiesc sa continui sa muncesc si sa traiesc, se pare, in strainatate;fac acte pentru un job de trei ani chiar si dupa o viza de munca. , e foarte bolnavă, îi este foarte greu fără mine, presiunea este de până la 200, zilnic la pastile și deseori la injecții, puține ajută. Am trăit împreună 32 de ani. , Domnul va domni aici, toată speranța este pe El. Dar alegerea este a mea. Cred că mă duc acasă mai des, o dată la trei luni, dar asta pentru soția mea taie mult, fiecare zi de așteptare din calendar. Mă voi învinovăți mai târziu dacă se întâmplă ceva. nu vreau s-o duc aici.Nu vrea din cauza varstei si a sanatatii ei.O intrebare dificila pentru mine.Ce ai face tata,inchipuindu-te laic pentru un minut?zile groaznice (pentru Hristos) din aceasta saptamana . (Arkady (Polonia), 22.04.2019 20:01)

Problema #18296 (diverse)
Bună, tată! Spune-mi, de ce te doare sufletul foarte tare, uneori inima, se pare ca iti pierzi cunostinta cand te gandesti la persoana cu care a fost o neintelegere? Mântuiește-te Doamne. (Elena (Rostov-pe-Don), 22.04.2019 19:32)

Întrebarea nr. 18294 (Viața spirituală)
Salut Parinte Alexandru! Prin rugăciunile voastre de sâmbăta lui Lazăr, Domnul a îngăduit împărtășania... Dacă îmi permiteți, aș dori să vă întreb ce ar trebui să fac în situația mea actuală. La locul de muncă la Institut, sunt angajat să scriu și să public articole despre Limba englezăîn bazele de date internaționale de citare Scopus și Web of Science. Aceste publicații sunt foarte dificile pentru majoritatea oamenilor de știință din cauza barierei lingvistice și a unor aspecte ale scrierii și revizuirii articolelor. Anul trecut, în cooperare între oamenii de știință de la Institutul nostru și Universitatea Agrară Kherson, un articol a fost plătit și publicat la începutul anului 2019 conform datelor mele personale din jurnalul indexat de Web of Science. Pentru asta am fost plătit puțin peste prețul publicației în sine (acum nu mai fac asta, m-am pocăit că am scris pur și simplu oameni ca co-autori pentru bani, pentru că aveau nevoie de un articol într-un similar). jurnal). După ceva timp, am găsit acest articol în lista de publicații din baza de date Web of Science, totul a fost așa cum ar trebui să fie - a fost încărcat în baza de date, ceea ce înseamnă că a început să fie indexat. Dar! Acum, acest jurnal a fost exclus din baza de date Web of Science, iar lângă articol sunt liniuțe în lista publicațiilor. Alte articole (anterioare) din același jurnal nu au liniuțe, totul este la fel ca înainte. Din păcate, perioada gratuită de utilizare extinsă a bazei de date Web of Science s-a încheiat pentru mine (a fost doar vreo șase luni acolo, se pare că au fost date, nu știu sigur), și nu pot verifica dacă acest articol este încă indexat în baza de date sau nu. Am rugat un coleg de la universitate să încerce să afle dacă au un abonament plătit (costă sute de mii de grivne, nu orice universitate poate reuși asta) și dacă da, uită-te la articolul pentru indexare. Acum mă gândesc ce să fac dacă dintr-o dată articolul a fost aruncat din baza de date? Să returneze oamenilor toți banii? Deși articolul a fost publicat, mi-am făcut treaba, pe de o parte. La urma urmei, nu puteam prezice că revista va fi exclusă de pe Web of Science după ceva timp... Pe de altă parte, se dovedește că, deși munca este făcută bine, rezultatul nu este chiar același (dacă articolul nu este în baza de date). Sunt foarte îngrijorat de acest lucru și îți voi fi recunoscător pentru sfatul tău înțelept. Mântuiește și întărește-te, Doamne! Îți doresc să treci de Paște saptamana Sfanta„fără pierdere”, și întâlniți Lumina Învierea lui Hristos! Multumesc mult omule! (Pavel (Kherson), 22.04.2019 16:09)

Întrebarea nr. 18290 (Bărbat. Femeie. Familie. Copii.) Raspunsuri: 3 (Protopopul Alexander Bilokur 23.04.2019 20:00) Dragi frați și surori!

Este posibil să sfințim pietre într-o biserică? Cert este că unchiul meu a adus din Urali o piatră de carneliană și aș vrea să o sfințesc, dar există bănuieli că ar putea refuza să mă sfințească atunci când merg la biserică.

Răspuns:

Salut Andrei.

De fapt, este posibil. Există o rugăciune în breviar, care se numește „Pentru sfințirea tuturor lucrurilor”. Dar trebuie să fii pregătit să dai un răspuns rezonabil la întrebarea: „De ce ai avut nevoie de asta și cum vei folosi această piatră”. Dacă răspunsul tău nu îl mulțumește pe preot, atunci este posibil și un refuz.

preotul Serghii Demianov.

Salut!

Spuneți-mi, vă rog, care este modul corect, din punctul de vedere al Canoanelor Bisericii Ortodoxe, de a trata documentele și fotografiile unei persoane decedate, dacă nu se poate păstra acasă? Pentru a nu vătăma sufletul defunctului și a nu-i jignit memoria? Mulțumesc anticipat!

Anastasia.

Răspuns:

Salut Anastasia.

Dacă nu este posibil să păstrați documentele și fotografiile unei persoane decedate acasă și nu aveți deloc nevoie de ele, atunci cel mai bine este să le ardeți și să îngropați cenușa într-un loc decent sau să o turnați în râu.

preotul Serghii Demianov.

Buna ziua. Există o problemă cu munca într-un oraș mic. Și în curând nunta. Roagă-te pentru mine și ajută-mă. Fii binecuvântat.

Răspuns:

Salut Mark.

Nu pot decât să vă sfătuiesc să vă adresați în rugăciuni pentru ajutor în această problemă Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Din viața lui se știe că a ajutat în situații similare în timpul vieții. Citește-i un acatist de cel puțin două ori pe săptămână și cere ajutor cu propriile tale cuvinte. Voi face tot posibilul să mă rog pentru tine.

Mai jos este un fragment din viața Sf. Nicolae.

„În orașul Pătara locuia un bărbat care avea trei fete care erau cunoscute în tot orașul drept frumuseți. La început a fost foarte bogat, dar apoi, din cauza unor împrejurări nefericite, a pierdut tot ce avea și a căzut în sărăcie extremă. Ca să nu mai vorbim de faptul că nu avea cu ce să-și căsătorească fiicele, nici măcar nu avea bani să-și cumpere mâncare și haine necesare pentru el și familia lui. Ce sărăcie extremă nu aduce unei persoane care nu este suficient de impregnată de smerenie creștină! Nefericitul tată, care își pierduse orice speranță de a-și îmbunătăți situația, ea a condus la un gând teribil - să sacrifice onoarea fiicelor sale și din frumusețea lor pentru a extrage un mijloc de existență pentru el și pentru ele. Însă, spre fericirea lui, Sfântul Nicolae a locuit în același oraș cu el, veghând vigilent asupra nevoilor turmei care i-au fost încredințate.

După ce a primit o revelație de la Domnul despre intenția criminală a acestui om, a hotărât să-l elibereze de sărăcia trupească, pentru a-l salva pe el și familia lui de moartea spirituală. Ca un adevărat ucenic și păstor al lui Hristos, Nicolae a decis să le facă o favoare în așa fel încât nimeni să nu știe despre el ca binefăcător, chiar și despre cel căruia intenționa să-i facă bine. Cu smerenie creștină, exprimată de Mântuitorul în cuvintele: Uite, nu-ți face milostenie înaintea oamenilor ca să te vadă (Mat. 6, 1), Plăcutul lui Dumnezeu a îmbinat o experiență de viață profundă, știind cât de greu este să acceptă pomană pentru cei care sunt din avere se cufundă brusc în sărăcia extremă.

Luând nod mare cu aur, la miezul nopții, când dormeau nefericitul părinte și fiicele sale, Sfântul Nicolae s-a apropiat în liniște de coliba lui și, deschizând fereastra, a aruncat aurul înăuntru și s-a întors în grabă acasă. Dimineața proprietarul s-a trezit, iar ochii i-au căzut în primul rând asupra mănunchiului de aur care zăcea în colibă. Ne putem imagina bucuria lui neașteptată când, desfăcând nodul, a găsit în el ceva care l-a făcut să-și dorească să-și facă de rușine fiicele. Necrezându-și ochilor și întrebându-se dacă acesta era un vis, a simțit aurul cu mâinile și, în cele din urmă, a ajuns la concluzia că este real. Multă vreme s-a gândit cine poate fi un binefăcător atât de dezinteresat, dar nu și-a putut opri gândul asupra nimănui. Hotărând că Providența lui Dumnezeu i-a trimis un binefăcător secret, i-a mulțumit cu ardoare Domnului și i-a dat în căsătorie fiicei sale cele mai mari cu aurul primit.

Sfântul Nicolae, când a văzut că binefacerea lui a adus rezultatele cuvenite, s-a hotărât să o ducă la bun sfârşit: într-una din nopţile următoare, a mai aruncat pe ascuns prin fereastră încă un mănunchi de aur în coliba săracului. De data aceasta, bietul om nu a mai început să ghicească despre identitatea binefăcătorului său, ci a căzut direct cu fața la pământ și i-a mulțumit patronului nefericiților - Domnului. „Doamne, Tu ești izvorul milei”, a mulțumit părintele atins, „Tu ne zidești mântuirea. În primul rând, M-ai răscumpărat cu Sângele Tău, iar acum îmi eliberezi casa cu copii cu aur din rețeaua vrăjmașului. Arată-mi pe cel care slujește aici ca un instrument al milei Tale și al bunătății Tale umane. Arată-mi acest Înger pământesc care ne protejează de moartea păcătoasă. Să-mi fie cunoscut cine ne eliberează de sărăcia care ne asuprește și ne abate de la planurile rele concepute. Prin mila Ta, care mi-a fost arătată în secret de mâna sfântului Tău, mă căsătoresc și cu cea de-a doua fiică a mea conform legii și evit astfel nevoia să cad în rețeaua dușmanului și să o dau pe fiica mea la o faptă rea.

După ce a mulțumit Domnului în acest fel, tatăl și-a căsătorit cea de-a doua fiică, sperând ferm că Domnul va trimite îndurare în același mod și pentru a treia sa fiică. Totodată, s-a hotărât, cu orice preț, să-și recunoască binefăcătorul secret pentru a-i mulțumi într-un mod vrednic, iar pentru aceasta nu a dormit nopți, așteptând apariția lui. Nu a trebuit să aștepte mult. Curând, păstorul cel bun al lui Hristos a venit pentru a treia oară la colibă, tot noaptea, și, aruncând un mănunchi de aur pe fereastră, s-a îndreptat în grabă spre casă. Dar de data aceasta nu și-a putut ascunde binefacerea. Sărmanul, auzind zgomotul aurului căzut, a ieșit grăbit din casă și și-a depășit binefăcătorul secret. Recunoscând în el pe Sfântul Nicolae, a căzut la picioarele lui și i-a sărutat, mulțumindu-i ca eliberator de inevitabila nenorocire a lui și a familiei sale. „Dacă Domnul nu v-ar fi inspirat cu această faptă bună”, i-a spus Sfântului Nicolae, „atunci eu, nefericită, aș fi pierit de mult împreună cu fiicele mele, pe care am hotărât să le dau. viață rea. Și acum, datorită ție, suntem mântuiți și eliberați de căderea păcătoasă.

Sfântul Nicolae l-a ridicat și, sfătuindu-l să mulțumească mai mult pentru mila Domnului și să se roage Lui, a jurat de la el să nu spună nimănui despre fapta bună făcută.

preotul Serghii Demianov.

1. Binecuvântează! Am 22 de ani, sunt originar din Letonia. Părinte, vreau să spun situația mea, mi s-au întâmplat probleme. Multă vreme am jucat jocuri pe computer în care totul se bazează pe crime și violență, am fumat țigări, am băut. Odată, am intrat într-o sectă în care mi se făceau ritualuri, după care, acasă, noaptea am început să aud vocile demonilor - au venit într-o mulțime ca o grădină zoologică, ca un fel de lei, șerpi și demoni, mi-a bătut casa... și după fiecare aplicat o dată semnul crucii- au fugit. Momentan nu beau, nu fumez și nu mai joc jocuri, merg la biserică, fac sex. Psihiatrul mi-a prescris pastile pentru a calma sistemul nervos, pentru că nu pot dormi noaptea fără pastile, dar acest medicament pe care îl iau îmi provoacă uneori convulsii, arsuri la stomac și exces de greutate. Cer ajutorul lui Dumnezeu și sfatul tău.

2. O bunica din America vine rar în Letonia și ne învață constant cum să trăim, începe scandaluri în familie, o sună pe mama în orice fel, scuipând, umilitoare, tatăl meu este o povară pentru ea, sunt un schizo subdezvoltat. Cum să fii în această situație? Te împaci constant, taci într-o cârpă și renunți? Pământul se înclină în fața ta.

Răspuns:

Salut Dmitry.

Nu vă pot da niciun sfat despre luarea medicamentelor. Acest lucru este dincolo de competența mea, aici trebuie să ascultați medicul.

„Cinstește doctorul cu cinste după cum este nevoie în el, căci Domnul l-a creat și de la Cel Preaînalt este vindecare și el primește un dar de la împărat... Domnul a creat leacuri din pământ, și omul priceput nu va neglijați-i... Pentru aceasta a dat oamenilor cunoștință, pentru ca Ei L-au slăvit în faptele Sale minunate: cu ele El vindecă pe om și îi nimicește boala... Fiul Meu! în boala ta nu fi neglijent, ci roagă-te Domnului, și El te va vindeca. Lasă viața păcătoasă și îndreaptă-ți mâinile și curățește-ți inima de orice păcat. Oferiți un miros și o jertfă de pomenire din șapte bucăți și aduceți o jertfă de grăsime, ca și cum cineva ar fi murit deja; și dă-i loc doctorului, că și Domnul l-a creat și să nu se îndepărteze de la tine, căci este nevoie de el. Alteori, succesul este în mâinile lor; căci ei se roagă și Domnului să-i ajute să dea alinare și vindecare bolnavilor pentru continuarea vieții. Dar cine păcătuiește împotriva Celui care l-a creat, să cadă în mâinile unui doctor!” (Sirah 38:1-2, 4, 6, 9-15) Ascultă sfatul celor mai apropiați de tine - tată și mamă, care cu siguranță nu-ți vor dori rău. Este clar că utilizarea unor astfel de medicamente duce la efecte secundare grave care vă distrug sănătatea. Este mai bine să încerci să găsești produse de somn mai moi, dar te vor ajuta? Aici trebuie să alegi cel mai mic dintre cele două rele. Dar mai presus de toate, încearcă să duci o viață spirituală corectă, doar aceasta poate deveni cheia vindecării tale. Și te sfătuiesc, nu trebuie să mergi deloc pe internet, cu istoricul tău medical. Folosind-o, îți va zgudui psihicul din nou și din nou.

În ceea ce privește bunica ta, aici poate exista un singur răspuns - cere-i lui Dumnezeu răbdare și dragoste pentru ea. Părinții noștri și ceilalți strămoși sunt rădăcinile din care creștem. Și nu putem avea alte rădăcini. Ce înseamnă să nu mai ai răbdare? Înseamnă să tăiați rădăcinile din care creșteți, iar acest lucru vă va face să vă ofilești în primul rând. Da, iar cauza nerăbdării este în interiorul tău - este mândria rănită și condamnarea. Nu încerca să o înveți pe bunica subliniindu-i că greșește, acest lucru nu o va ajuta în niciun fel. Furia și răutatea dintre voi se vor intensifica. Amintiți-vă cuvintele Sf. Iosif din Optinsky: „Dacă vezi greșeala aproapelui tău, pe care ai vrea să o corectezi, dacă îți încalcă liniștea sufletească și te irită, atunci păcătuiești și, prin urmare, nu vei corecta greșeala cu eroare - aceasta este corectat cu blândețe”. Separă întotdeauna persoana de cuvintele și faptele sale. La urma urmei, nu unul și același om și boala lui. Cuvintele și faptele pot fi rele, dar o persoană nu trebuie condamnată, ci compătimită. Și pocăiește-te înaintea lui Dumnezeu de acele păcate care se descoperă în inima ta prin comunicarea cu bunica ta. Dacă îți vindeci sufletul, poți să-ți ajuți și bunica. Și părinții tăi trebuie să aibă, de asemenea, răbdare.

preotul Serghii Demianov.

Salut!

Soția mea urmează să nască în curând. Prin urmare, a apărut o întrebare. Soacra mea frecventează o „școală” unde studiază runele, energiile subtile, spațiul etc. etc. Ea nu ne deranjează pe mine și pe soția mea cu aceste întrebări. Dar curând nașterea și se pune întrebarea, este posibil ca ea să se apropie de copil până când acesta este botezat? Dacă nu, atunci spune-mi cum să-i explic, pentru că. ea nu vede nimic în neregulă cu studiile ei, dar ne iubește foarte mult, participă sincer la viața noastră și va fi foarte jignită.

Răspuns:

Salut Alexey.

Dacă vrei să-ți protejezi copilul de influența răului, atunci în primul rând nu ar trebui să-l înmulți în familia ta. La urma urmei, tu însuți înțelegi perfect cât de multă resentimente, condamnare și, poate, chiar furie vor apărea în familia ta dacă îi interzici bunicii tale să comunice cu nepotul ei. Desigur, nu este bine ca mintea ei să se hrănească cu spiritualitate falsă. Și această spiritualitate falsă, desigur, se va manifesta în faptele și acțiunile ei și influența asupra altor persoane care nu sunt cu partea mai buna. Dar Domnul are grijă de fiecare creație a Lui, mai ales de o persoană, indiferent dacă este botezată sau nu. Dacă te rogi și ceri ajutor zilnic pentru familia ta de la Domnul Dumnezeu, Maica Domnului, sfinților, atunci, fără îndoială, nici un rău din afară nu se va atinge de copilul tău. Cu toții suntem purtători de patimi păcătoase și, prin urmare, în anumite privințe, avem și o influență proastă asupra copiilor noștri. Încercați să vă curățați inimile de păcat prin pocăință, atunci viața bebelușului vostru va fi pașnică.

preotul Serghii Demianov.

Bună ziua părinte Serghie.

Trebuie să studiez la școală Anul trecut, dar nu mă pot decide asupra alegerii unei instituții de învățământ. Te rog spune-mi cum pot alege universitatea potrivită.

Alexandru.

Răspuns:

Bună, Alexandru.

Pentru a vă sfătui ce universitate să alegeți, trebuie să vă cunoașteți bine interesele, abilitățile, trăsăturile de caracter, capacitățile financiare ale familiei dvs., de ex. este bine să te cunosc. Prin urmare, cu o astfel de întrebare, este mai bine să apelați la persoanele cele mai apropiate de dvs., cu autoritate pentru dvs., de exemplu, la părinții dvs., sau la alte rude apropiate, sau la unul dintre profesori. Încercați să ascultați cu atenție sfaturile lor, de multe ori o privire din exterior ne permite să ne cunoaștem mai bine pe noi înșine. În primul rând, asigurați-vă că vă rugați Domnului Dumnezeu, Maica Domnului, sfântului tău și cere ca voința lui Dumnezeu despre calea vieții tale viitoare să ți se dezvăluie prin oamenii apropiați.

preotul Serghii Demianov.

Bună, tată!

Vă rugăm să explicați cum să faceți față situației în cazul în care biserica este împotriva concepției unei femei prin celule donatoare și face apel la soții să accepte infertilitatea lor ca pe o chemare de viață specială cu adopția ulterioară, iar soțul își dorește copilul, soțul este condamnat. să fie stearpă și să nu vrea să-și priveze jumătate din viața ei de bucurie și să accepte să nu crească copilul lui biologic? Acestea. rezultă că morala canoane bisericesti ar trebui ca un astfel de cuplu să înceteze să trăiască împreună și să divorțeze, în acest caz, să se căsătorească, pentru a nu condamna copilul astfel conceput la consecințele asociate conceptului de încălcare a integrității uniunii conjugale? Apropo, care sunt consecințele, pentru cine anume va fi mare păcat, pentru soti sau pentru o persoana conceputa? Și poate folosirea celulelor donatoare să justifice dorința de a păstra uniunea conjugală, altfel cuplul cade într-o situație fără speranță conform fundațiilor bisericești (nu voi vorbi despre Voia lui Dumnezeu în dorința de a menține indicatorii demografici de pe această planetă la un nivel cunoscut) și rămâne fie să păcătuiască, fie să adopți/adopți, fie să nu faci nimic, în ultimele două cazuri, soțul steril este responsabil pentru ruperea tuturor dorințelor fezabile ale soției sale, urmată de un divorț mai devreme sau mai târziu... .depresia si nevrozele vor fi atribuite aici. De asemenea, comentează, dacă viitorii soți, de fapt, datorită voinței divine, s-au întâlnit, s-au căsătorit, dar, din păcate, incapacitatea de a avea un copil comun poate distruge o căsătorie, atunci ce rost are fundațiile bisericești chemate să creeze și să întărească tocmai această căsătorie, pentru ca viața soților să fie o bucurie? Puteți, desigur, să replicați cu afirmația că alegerea soților nu este corectă și Dumnezeu face aluzie la acest lucru, atunci de ce i-a apropiat pe oameni prin puterea neobișnuitului Său, să numim un cuvânt frumos, instrumente, dacă încercările lor pentru a corecta durerea va fi atunci nedorit și condamnat de către biserică?

Răspuns:

Salut Pavel.

Fără îndoială, nu fără providența lui Dumnezeu ți-ai cunoscut viitoarea soție și ai intrat într-o relație juridică cu ea. căsătoria bisericească. Care este lucrarea lui Dumnezeu? Aceasta este grija și grija Domnului pentru fiecare creație a Lui și, mai mult, pentru fiecare persoană. „Dumnezeu este iubire” (2 Petru 4:8) și, conform marii iubiri a lui Dumnezeu pentru noi, Domnul încearcă să ne plaseze în cele mai bune împrejurări exterioare de viață favorabile mântuirii noastre. Providența lui Dumnezeu nu ne va împinge niciodată la distrugerea familiei, care este un rău fără îndoială, adică. păcat. De ce dumneavoastră (adică dumneavoastră și soțul/soția) aveți gânduri de divorț? Motivul extern este de înțeles - infertilitatea ta și, ca urmare, imposibilitatea de a avea un copil natural în familie, conceput în mod natural (adică după Dumnezeu). Dar creștinismul nu a considerat niciodată că scopul creării unei familii este în mod necesar procrearea. În sine, dragostea soților unul față de celălalt (dacă, desigur, este prezentă) este un motiv suficient pentru a crea o familie, pe care biserica o aseamănă cu Biserica lui Hristos, numind familie. biserica mica. Este imposibil de definit conceptul de „iubire”, deoarece acesta este un concept primar, dar apostolul Pavel dă exact semnele care însoțesc iubirea: „Dragostea este îndelungă răbdare, este milostivă, iubirea nu invidiază, iubirea nu înalță. însuși, nu se mândrește, nu se poartă nepoliticos, nu își caută pe ale sale, nu este iritat nu gândește răul, nu se bucură de nelegiuire, ci se bucură de adevăr; acoperă totul, crede totul, speră totul, îndură totul. Dragostea nu încetează, deși profeția va înceta, și limbile vor tăcea și cunoașterea va fi desființată” (1 Cor. 13, 4-8). Cursivele sunt de mine. Citiți cu atenție aceste fraze, dacă vă iubiți cu adevărat, atunci este cu adevărat imposibil să aveți un copil al vostru care să ucidă dragostea? Evident nu. Dar este, de asemenea, evident că se pregătește un divorț în familia ta. Care este motivul? Așa cum a devenit deja limpede, nu în dragostea unul față de celălalt pe care v-a dat-o Domnul și pe care v-ați încălzit în inimile voastre, ci în patimile păcătoase ale egoismului și egoismului (vreau un copil al meu, altfel divorț!) , Care operează în același fel inimile voastre. Imposibilitatea de a avea un copil natural implică, fără îndoială, durere și întristare, dar exemplul atâtor familii arată că se poate trăi cu această durere și întristare fără a pierde dragostea unul față de celălalt, fără a distruge familii și, mai mult, a aduce bucurie altor oameni ( copii adoptivi) . Dacă ești căsătorit, atunci probabil că te consideri creștin. Și întreg sensul vieții spirituale a unui creștin se rezumă la eliberarea inimii tale de acțiunea patimilor păcătoase, purificarea sufletului tău, pentru ca nimic să nu interfereze cu întâlnirea ta cu Dumnezeu. Combate acest egoism și egoism, care este adevărata sursă a suferinței tale. Desigur, dorința de a avea un copil nu este păcătoasă în sine, dar atunci când este asociată cu acțiuni nefirești din punctul de vedere al moralității creștine, ea (dorința) devine păcătoasă. Păcătos - înseamnă, fără îndoială, a aduce rău ambilor părinți și unui copil născut nefiresc, a cărui viață va trece sub stăpânirea păcatului strămoșesc, adică. în acest caz, păcatul pe care l-ai săvârșit, la fel cum copiii suferă la nivel fizic din cauza bolilor genetice primite de la părinți. Copilul nu va fi responsabil pentru păcatul tău, dar cu siguranță îi va aduce suferință. Prin urmare, Domnul, prin poruncile Sale, ne oprește să facem păcat, pentru că păcatul aduce întotdeauna suferință.

Cunosc mai multe familii care nu au putut avea proprii copii și au luat copii adoptați. Din experiența lor, vă pot spune că atunci când un copil pe care doresc să-l ia într-o familie trăiește în ea cel puțin câteva zile, părinții, de regulă, sincer, din adâncul inimii, încep să-l considere al lor. , și chiar și pentru o perioadă scurtă de timp le este greu să se despartă de el înainte de sfârșitul perioadei de înregistrare a procedurii de adopție sau adopție. Mai mult, după cum înțelegeți, orice persoană responsabilă are întotdeauna o anumită teamă de a lua un copil în familie.

preotul Serghii Demianov.

Bună, dragă părinte Sergiy!

Ieri a fost Bobotează, ortodocșii sunt supuși ritualului abluției în găuri speciale de gheață. Spune-mi, este posibil să te speli acasă în această zi sau nu? Ne-am spalat cu toata familia, dar prietenul meu a spus ca asta nu trebuie facut timp de 3 zile (din ziua Botezului). Multumesc anticipat,

Răspuns:

Salut Marina.

Potrivit tradiției bisericești, se crede că după sfințirea apei de sărbătoarea Bobotezei, toată apa poartă acest har timp de trei zile. Dar aceasta nu interzice în niciun caz folosirea lui pentru nevoile cotidiene, pentru că harul lui Dumnezeu se transmite nu pe cale fizică, ci pe cale spirituală, adică. numai dacă o persoană folosește apă cu credință și rugăciune pentru nevoi spirituale. Așa că spălați-vă. Și despre sărbătoarea Bobotezei, uitați-vă pe site-ul http://www.orthodoxy.eparhia-saratov.ru/2005/01/13.html. Scăldatul în găurile de gheață este doar o mică parte a acestei sărbători.

preotul Serghii Demianov.

Salut!

Aș dori să știu dacă există o svastică ortodoxă și cum tratează în general biserica acest simbol? Am auzit că acest simbol a fost foarte popular la Nicolae al II-lea și aduce noroc. Multumesc anticipat.

Răspuns:

Salut Ivan!

Svastica (în sanscrită „prosperitate”) sau crucea gamma este un semn sub forma unei cruci echilaterale cu capetele îndoite în unghi drept. În ţările din Est ea simbol antic mișcare perpetuă, foc, viață, deoarece descrie o mișcare de rotație. În epoca stilului geometric în artă Grecia antică(secolele XI-VIII î.Hr.) acest semn a influențat tipul de ornament, care a fost numit meadru. În Rusia, a fost folosit pe scară largă în designul interior al palatelor, grătare din fontă și a fost folosit în arta aplicată din secolele XVIII-XIX. Crucea a căpătat un nou sens în perioada creștină, când a ei doi sensuri simbolice- izvorul nemuririi și instrumentul execuției lui Iisus Hristos. Crucea a devenit un simbol sacru viata eternași eliberarea de suferință. Crucea ca instrument pentru mântuirea lumii de către Isus Hristos a fost multă vreme subiectul celei mai mari reverențe printre creștini. Biserica Universală a lui Hristos folosește forma gamma a crucii de două mii de ani și că „o cruce de orice formă”, așa cum ne învață Sfântul Teodor Studitul, „este adevărata Cruce!”

De la cunoscuți specialiști ecleziastici și laici în istorie și arheologie, se poate afla că printre forme diferite a crucii „forma crucii gamma, constând din gama (litera greacă) gama, era de asemenea în uz”, după cum relatează arhimandritul Gabriel în cartea „Ghid pentru Liturghie sau Știința Sfânta Liturghie Ortodoxă, pentru Seminarii Teologice, ediţia 1886 la Tver. Și din cartea „Simbolismul creștin” de contele A.S. Uvarov, puteți afla că crucea gamma este înfățișată pe un potir (un vas pentru împărtășire) încă din secolul al IV-lea. În albumul „Miniatura bizantină” se poate citi că în secolul al IX-lea, din ordinul împărătesei Teodora, s-a realizat o Evanghelie în scriptoriumul imperial, împodobită cu podoabe de aur din cruci gamma, cu elemente ale ornamentului antic de meandre (M., 1977, p. 13, fila. patru).

Într-adevăr, am dat peste o fotografie care înfățișează mașina personală a împăratului Nicolae al II-lea cu o cruce - o svastică pe capota mașinii. Cuvintele „crucea aduce noroc” sunt extrem de nefericite. Conceptul de noroc se referă la succesul în această lume, iar crucea ne ridică la lumea cerească.

Fără îndoială, percepția crucii - svastica a fost influențată negativ de utilizarea sa de către Germania nazistă și naționaliștii moderni, dar acest păcat (folosirea crucii ca simbol al partidelor politice departe de porunci creștine) rămâne pe conștiința lor.

preotul Serghii Demianov.

Salut, te rog spune-mi ce ar trebui sa fac. Comunic într-un cerc de oameni foarte ambițioși. Acești oameni sunt foarte critici cu ceilalți, iar această criticitate se transformă într-o condamnare totală și ridicolizare a deficiențelor umane, sau a acelor trăsături care sunt diferite de ele, iar ceea ce este diferit de ei intră în categoria persecuției. Mai mult, își pun înfățișarea ca model pentru ceilalți, repetând neobosit despre idealitatea lor. Cum ar trebui să mă comport cu astfel de oameni, pentru că negativitatea lor este atât de distructivă încât mă șochează adesea.

Răspuns:

Salut Anton!

Din întrebarea ta, nu pot înțelege pe deplin despre ce cerc de oameni vorbești, adică. cu care trebuie să comunici. Întrebarea dumneavoastră este în mare măsură personală pentru a da un răspuns corect, necesită o înțelegere profundă și ar fi bine să o adresați mărturisitorului (preotului) într-o conversație personală. Voi încerca să vă dau măcar un răspuns general.

Să ne întoarcem la Sfintele Scripturi: „Ferice de omul care nu merge la soborul celor nelegiuiți și nu stă în calea păcătoșilor și nu stă în adunarea stricătorilor, ci voia lui este în legea lui Domnul, și El cugetă la Legea Sa zi și noapte! (Ps 1, 1-2) spune psalmistul David în primele rânduri ale psalmului. Aceste rânduri nu necesită comentarii și răspund în mare măsură la întrebarea dvs. Dacă ne întoarcem la Noul Testament, atunci răspunsul la acesta poate fi cuvintele rostite de Domnul ucenicilor Săi: „Dacă te jignește ochiul tău drept, scoate-l și aruncă-l de la tine, căci este mai bine pentru tine că unul din mădularele voastre piere și nu tot trupul vostru a fost aruncat în iad. Și dacă mâna ta dreaptă te jignește, taie-o și aruncă-o departe de tine, căci este mai bine pentru tine ca unul din mădularele tale să piară și să nu fie aruncat tot trupul tău în iad.” (Matei 5:29-30).

Sf. Ioan Gură de Aur explică aceste versuri ale Evangheliei în felul acesta: „Dând această poruncă, Hristos nu a vorbit despre mădulare — nu — El nu condamnă nicăieri trupul, ci peste tot acuză voința depravată. Nu ochiul tău este cel care privește, ci mintea și inima ta. Când sufletul nostru este îndreptat către alte obiecte, atunci ochiul de multe ori nu vede ce este în fața lui. Prin urmare, nu totul trebuie atribuit acțiunii ochiului. Dacă Hristos ar fi vorbit despre mădulare, nu ar fi vorbit despre un ochi, și nu numai despre ochiul drept, ci despre ambii. Căci dacă cineva este jignit de ochiul drept, cu siguranță este jignit de ochiul stâng. Deci de ce a menționat Salvatorul doar ochiul drept și mâna dreaptă. Ca să știți că nu vorbim despre membri, ci despre oameni care au o relație strânsă cu noi. Dacă iubești pe cineva atât de mult încât te bazezi pe el ca pe ochiul tău drept sau îl consideri atât de util pentru tine, încât îl consideri în loc de mana dreapta al lui, iar dacă îți strică sufletul, atunci tăiați o astfel de persoană din voi. Și observați puterea de exprimare aici. Mântuitorul nu a spus: lasă-mă în pace; dar spune: dă-l jos și ridică-l de la tine, dorind să indice îndepărtarea completă. Mai mult, deoarece El a prescris o poruncă destul de strictă, El arată, de asemenea, beneficiile acesteia în ambele privințe - în raport cu binele și în raport cu răul. Există un zeu, spune El, continuându-și alegoria, să piară unul din judecățile tale, și tot trupul tău nu va fi aruncat în iad (v. 29). De fapt, când o persoană apropiată nu se salvează și te distruge cu sine, ce fel de filantropie ar fi pentru amândoi să vă tăvăliți în abisul morții, în timp ce, despărțiți unul de celălalt, cel puțin unul dintre poţi fi mântuit?... Dacă prietenul tău care ţi-a făcut rău este cu totul incurabil, atunci, rupt de tine, te va elibera de orice rău, şi el însuşi va scăpa de mare osândă, întrucât, pe lângă păcatele sale, el nu va mai fi răspunzător și pentru moartea ta”.

Dar există o excepție de la această regulă, de exemplu, astfel de ispite, cu excepția păcatului de adulter, nu sunt un motiv pentru divorțul soților. Într-adevăr, trăim printre rude apropiate, în mod evident dăruite nouă de Dumnezeu, avem șefi la muncă, iar în aceste cazuri se cere să nu ne rupem de la comunicarea cu ei, ci mai degrabă să ne schimbăm comportamentul. Dar acest lucru poate fi spus în mod specific numai după ce vă cunoașteți în detaliu situația de viață.

preotul Serghii Demianov.

Binecuvânta.

Am cerut și ni s-a dat.

Când vine vorba de o persoană, pentru bine răspundem:
- Salvează-mă, Doamne.
După ce Domnul ne-a împlinit cererea, în rugăciune spunem:
Mulțumesc, Hristoase Dumnezeul nostru...

Explicați ce fel de recunoștință îi dăm nevrednici lui Dumnezeu, pentru că El a fost cel care ne-a făcut bine? Care e ideea? În timp ce mă gândeam la această întrebare, mi-au venit în minte două lucruri:
1. Porunca vreo 10 vindecati si 1 recunoscator.
2. Adam și Eva nu i-au mulțumit lui Dumnezeu în Paradis (nu există nicio referire la aceasta în Biblie).
Nu pot să pun întrebarea mai clar și mai specific.
Iartă-mă și ajută-mă să înțeleg.
Olga.

Răspuns:

Salut Olga!

Întrebarea dumneavoastră este mai mult una filologică decât una spirituală, dar voi încerca, poate neprofesionist, să vă răspund. Potrivit lui Dahl, a mulțumi cui sau pentru ce înseamnă, a dărui în cuvânt sau în faptă, sau a-i dori cuiva bine, bine; a exprima recunoștință, recunoștință; declară-te debitor pentru un serviciu; spune mulțumesc. După cum se vede din cele de mai sus, noi, nevrednici, îi putem oferi lui Dumnezeu cuvinte sincere de recunoştinţă, adică. dă-ți inima Domnului ca semn de mulțumire. Și mulțumirea prin faptă ar trebui să fie exprimată în străduința de a împlini poruncile lui Dumnezeu.

În pilda celor zece leproși, într-adevăr, doar unul dintre cei zece care au fost vindecați, ca semn de mulțumire Domnului, și-a plecat inima înaintea Lui.

În timp ce scrieți, nu există indicii clare că Adam și Eva i-au mulțumit lui Dumnezeu cu un cuvânt în timpul șederii lor în paradis. Dar în primele capitole ale Vechiului Testament, care tratează despre crearea omului de către Dumnezeu, se spune, în primul rând, despre acțiunile lui Dumnezeu Însuși și aproape că nu se spune despre acțiunile omului. De fapt, o persoană începe să vorbească în detaliu despre acțiunile unei persoane, de fapt, din momentul ingratitudinii sale față de Dumnezeu, adică. căderea lui Adam și a Evei. Cu toate acestea, se spune clar că la început Adam și Eva au trăit în deplină armonie, îndrăgostiți de Domnul, ceea ce înseamnă fără îndoială că împlineau voia lui Dumnezeu, adică. Poruncile Lui, care înseamnă mulțumire prin faptă.

De asemenea, se poate observa că cuvintele „mulțumire”, „dar bun” sunt traduse în greacă prin cuvântul „Euharistie” (acesta este numele părții principale, centrale, a Sfintei Liturghii). Dacă combinăm ambele sensuri, atunci „euharistie” va însemna „mulțumire” pentru un „dar bun”, recunoștință pentru har. În acest sens, se poate „mulțumi” doar pentru ceva nemeritat, pentru ceva primit în dar, pentru „har”. Mulțumim dragostei noastre pentru Domnul pentru har.

preotul Serghii Demianov.

Salut!

Recent am fost confuz de această întrebare: de ce în creștinism, după părerea mea, există un anumit număr de contradicții?

Iată câteva dintre ele:

1. Am citit că opoziția armată față de dușmanii Credinței lui Hristos era considerată o faptă de binefacere. Am crezut că orice violență a fost respinsă de creștinism. Și în general, nu înțeleg atitudinea bisericii față de soldați. Clerul binecuvântează soldații operațiunilor militare. Desigur, acest lucru se face în numele protejării Patriei Mame, dar este totuși o încurajare a violenței.

2. Am citit că credința nu trebuie insuflată cu forța. Din cauza acestui principiu, Iisus s-a lăsat răstignit, fără a recurge la o minune pentru a se salva, dar nu pentru a forța sufletele oamenilor să creadă. Dar dacă ne uităm la istoria Rusiei, vom vedea asta credinta ortodoxa altoit cu forța și acum Rusia este centrul Ortodoxiei.

3. Mulți oameni de știință s-au asigurat deja că piramidele egiptene au fost construite cu un motiv. Locația și orientarea lor geografică este un fel de sistem complex. Există o suspiciune că acestea nu sunt doar morminte, ci ceva mai mult. Adică, construcția piramidelor este o parte destul de mare și semnificativă a istoriei omenirii. Dar acest lucru nu se reflectă în Biblie (poate că nu ar fi trebuit să fie, dar mi se pare ciudat).

4. Chiar și când eram copil, după ce am citit Biblia pentru copii (Vechiul Testament), am fost surprins de setea de sânge. Am crezut că Domnul nu poate încuraja atâtea crime, inclusiv de dragul credinței.

5. Nu pot înțelege de ce adevăratul Dumnezeu s-a arătat doar evreilor? De ce sunt ei poporul ales al lui Dumnezeu. Cumva nu e corect. Și, în general, de unde au venit alte popoare în afară de evrei, dacă toată omenirea a venit de la ei.

Poate că multe dintre acestea nu sunt adevărate din cauza micuței mele erudiții, dar vă rog, vă rog, răspundeți-mi la aceste întrebări. Este foarte important pentru mine!

Vă mulțumesc foarte mult anticipat!

Răspuns:

Salut Igor!

În primul rând, aș dori să vă felicit pentru sărbătoarea Maicii Domnului din Kazan. Pentru noi, această sărbătoare este una patronală (una dintre capelele bisericii noastre – cea de jos – a fost construită în cinstea Maicii Domnului Kazan).

Voi încerca să vă răspund punct cu punct la întrebări, dar mai întâi îmi voi permite să fac o mică digresiune pentru a face mai clare răspunsurile la prima și a patra întrebare. Cultura modernă al societății noastre este educată și pătrunsă temeinic de ideile umanismului, a căror esență poate fi desemnată prin teza: Omul, viața lui, sănătatea, libertatea sunt cea mai înaltă valoare. Această idee este complet incompatibilă cu creștinismul, a cărui valoare cea mai înaltă este Dumnezeu, iar sensul vieții este mântuirea omului de legăturile păcatului, îndumnezeirea lui. În același timp, creștinismul nu neglijează omul, îi numește pe oameni chipul și asemănarea lui Dumnezeu, copiii lui. Trupul uman este numit Templul lui Dumnezeu, în care trebuie să locuiască harul Duhului Sfânt. Ea leagă indisolubil valoarea vieții unei persoane cu părtășia sa cu Dumnezeu. Hristos cheamă pe toți la libertate, dar la eliberarea de păcat. Care este diferența dintre ideile de umanism și creștinism? Umanismul consideră o persoană ca o valoare în sine, prin viața și sănătatea sa el înseamnă viața de astăzi, adică. încercând să lupți pentru ceva care se va sfârși inevitabil cu boală, suferință, moarte. Libertatea înseamnă, în primul rând, inviolabilitatea eului uman, a eului său (voința mea este liberă și nu ar trebui să depindă de voința altor indivizi în cadrul dreptului civil), adică. baza căderii lui Adam și a Evei – „... și veți fi ca zeii...” (Gen. 3, 5). Creștinismul vorbește despre două vieți și două morți care așteaptă o persoană. Prima viață este viața noastră de la naștere până la moartea trupească. A doua viață este viața veșnică pregătită pentru credincioșii în Împărăția lui Dumnezeu. Prima moarte este o moarte inevitabilă, adică. separarea sufletului de trup nu este în sine rea. Este o consecință a răului – călcarea lui Adam și a Evei a poruncii lui Dumnezeu „Și Domnul Dumnezeu i-a poruncit omului, zicând: din orice pom din grădină vei mânca, dar din pomul cunoașterii binelui și a răului. să nu mănânci din el, căci în ziua în care vei mânca din el, vei muri”. (Geneza 2:16-17). Este aleasă în mod arbitrar de om. A doua moarte este moartea eternă spirituală, care este aleasă de o persoană care L-a respins pe adevăratul Dumnezeu în prima viață. Creștinismul ia foarte în serios prima viață, pentru că prin roadele ei o persoană moștenește fie viața veșnică, fie moartea, dar nu în mod serios în sensul sănătății și al mângâierii, ci în sensul vindecării unei persoane de patimile păcătoase, dobândind harul Sfântului. Spirit. Și el este și mai serios să evite a doua moarte, adică. moarte duhovnicească „Și nu vă temeți de cei ce ucid trupul, dar nu pot să omoare sufletul; ci temeți-vă mai degrabă de Cel care poate nimici și sufletul și trupul în iad”. (Matei 10:28). De aceea există o tentație pentru o persoană crescută cu ideile de umanism atunci când citește Sfânta Scriptură când apar întrebări despre viață și moarte.

Scrieți la prima întrebare: „Am crezut că toată violența a fost respinsă de creștinism”. Acesta este tolstoianismul, nu creștinismul. Gândește-te bine, diavolul – dușmanul rasei umane – a fost aruncat cu forța din Rai „L-am văzut pe Satana căzând din cer ca fulgerul...” (Luca 10:18). Domnul le-a poruncit apostolilor: „… pe când mergeți, propovăduiți că Împărăția Cerurilor este aproape; vindecă bolnavii, curăță pe leproși, înviază morții, scoate demoni; primit gratuit, dăruiește în mod liber. (Matei 10:7-8). După cum înțelegeți, exilul nu poate fi fără violență. Domnul vorbește despre mântuirea noastră „...din zilele lui Ioan Botezătorul și până acum, Împărăția cerurilor este luată cu forța, iar cei ce folosesc forța o iau cu forța...” (Matei 17:12). Viața unui creștin este o luptă spirituală neîncetată (bătălie, război, luptă în adevăratul sens al cuvântului) cu patimile sale păcătoase, care sunt demonii care îl înrobesc. Dar veți spune: aici vorbim despre război spiritual cu dușmanul rasei umane, și nu între oameni. Dar conținutul spiritual și forma exterioară în acest caz, din păcate, sunt adesea inseparabile. Domnul a dat într-adevăr porunca „Să nu ucizi”, dar în același timp, în cazuri particulare, El a poruncit ca o persoană să fie omorâtă „Oricine ucide vite trebuie să plătească pentru aceasta; iar oricine ucide un om trebuie să fie pedepsit cu moartea”. (Lev. 24, 21), „Căci Dumnezeu a poruncit: Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta; și: cine vorbește de rău pe tatăl său sau pe mama sa, să moară prin moarte. (Mat. 15:4) și altele.Aceste porunci se referă literalmente la Vechiul Testament, dar în profetul Ieremia se poate găsi interpretare generală porunca „Să nu ucizi”. „Așa vorbește Domnul oștirilor, Dumnezeul lui Israel: Îndreptați-vă căile și faptele voastre și vă voi lăsa să locuiți în acest loc. Nu te baza pe cuvinte înșelătoare: „aici este templul Domnului, templul Domnului, templul Domnului”. Dar dacă îți îndrepti cu desăvârșire căile și faptele tale, dacă înfăptuiești cu credincioșie judecata între un om și rivalul său, dacă nu asuprești un străin, un orfan și o văduvă și nu vei vărsa sânge nevinovat în acest loc și nu vei urma calea altor dumnezei spre propria ta nenorocire, - atunci te voi lăsa să locuiești în acest loc, în această țară, pe care am dat-o părinților tăi din generații și generații.” (Ier. 7, 3-7), adică. Creștinismul consideră că vărsarea sângelui nevinovat este un păcat de moarte. Uciderea unei persoane este întotdeauna un rău. Numai diavolul se bucură de asta, dar adesea un rău și mai mare este acela de a permite unei persoane să facă fără sfârșit fapte rele. În acest caz, oprirea unei persoane cu violență, în cazuri extreme, cu moartea, este un rău mai mic și, într-un fel, un mare bine pentru un răufăcător nepocăit. Această putere – de a opri răufăcătorii – este dată de Dumnezeu conducătorilor noștri: „De aceea, fiți supuși oricărei autorități omenești, pentru Domnul: fie împăratului, ca autoritate supremă, fie conducătorilor, așa cum a fost trimis de el la pedepsiți pe criminali și să încurajăm pe cei ce fac binele, - căci așa este voia lui Dumnezeu ca noi, făcând bine, să oprim gurile neștiinței oamenilor nebuni...” (1 Petru 2:13-15). Și iarăși: „... căci șeful este slujitorul lui Dumnezeu, e bine pentru tine. Dar dacă faci rău, te teme, că nu poartă sabia în zadar: este robul lui Dumnezeu, răzbunătorul pedepsei celui ce face răul. Și de aceea este necesar să ne supunem nu numai de frica de pedeapsă, ci și din conștiință. (Romani 13:4-5). Din păcate, conducătorii noștri nu acționează întotdeauna conform poruncilor lui Dumnezeu, dar pentru aceasta vor purta un răspuns sever înaintea Domnului. Moartea prematură pentru o persoană care încalcă poruncile lui Dumnezeu și nu este capabilă de pocăință este bună pentru el, pentru că, în primul rând, îi reduce suferința în iad (a păcătuit mai puțin, a suferit mai puțin). În al doilea rând, este răzbunarea lui Dumnezeu aici, astăzi, în această viață pentru păcatul săvârșit, iar Dumnezeu nu pedepsește de două ori pentru același lucru, ceea ce reduce și suferința unei persoane. În al treilea rând, frica de moarte îi oprește mai întâi pe alți ticăloși de la păcatele de moarte. În al patrulea rând, oferă o viață liniștită viitoarelor lor victime potențiale. Când o persoană a lăsat ca trupul, mintea și inima sa să fie înrobite de spiritele răului în locuri înalte, atunci este posibil să opriți lupta acestor spirite ale răului doar comitând violență împotriva unei persoane, deoarece. el nu se poate opri. Uciderea unei persoane este întotdeauna un rău. Nu întâmplător Domnul nu a acceptat construirea templului din mâinile regelui David pentru că a vărsat mult sânge uman, dar în același timp este venerat ca un mare om drept, pentru că a făcut voia Dumnezeu. Dar un rău și mai mare este acela de a permite forțelor răului să domnească în această lume. Și violența este permisă, din punctul de vedere al creștinismului, numai asupra unei persoane care s-a înrobit patimilor păcătoase pentru a-l corecta. Și moartea, ca formă extremă de violență, asupra unei persoane care a păcătuit grav și nu este capabilă de îndreptare (nu se pocăiește). Prin urmare, clerul binecuvântează cu adevărat soldații pentru ostilități și violențe pentru a proteja credința patriei și a vecinilor lor. Iar Sfântul Ioan Botezătorul nu le-a interzis ostașilor care i-au cerut să-și continue slujba: „L-au întrebat și ostașii: ce să facem? Și le-a zis: să nu jignească pe nimeni, să nu defăimați și să vă mulțumiți cu salariul vostru. (Luca 3:14). Gradul militar nu l-a împiedicat pe sutaș să primească laudă pentru credință de la Domnul Isus Hristos: „Auzind acestea, Iisus s-a uimit și a zis celor ce Îl urmau: Adevărat vă spun că nici în Israel nu am găsit o asemenea credință”. (Matei 8:10).

Comandantul militar Corneliu, în ciuda gradului său militar, este numit direct evlavios și a fost cinstit cu revelația lui Dumnezeu: „În Cezareea era un om oarecare, pe nume Corneliu, sutaș dintr-un regiment numit italian, evlavios și temut de Dumnezeu cu toate casă, făcând multă pomană oamenilor și rugându-se mereu pe Dumnezeu. El a văzut limpede într-o vedenie pe la ceasul al nouălea al zilei pe Îngerul lui Dumnezeu, care a intrat la el și i-a spus: Corneliu! El, privindu-l şi speriat, a zis: ce, Doamne? Îngerul i-a răspuns: rugăciunile tale și milostenia ta au venit în minte înaintea lui Dumnezeu. (Fapte 10:1-4).

Iată răspunsul la a patra întrebare a ta (de ce i-a trimis Domnul pe israeliți să distrugă popoarele vecine). Pentru a opri păcatele nemăsurate care domnesc printre aceste popoare și, prin aceasta, să le reamintească israeliților înșiși ceea ce îi așteaptă pentru o viață păcătoasă. Creștinismul învață să nu-ți fie frică de prima moarte și să-ți fie frică doar de moartea a doua. Moartea este prima aleasă de omul însuși prin călcarea poruncii lui Dumnezeu și nu depinde de noi să decidem în ce formă va veni moartea la noi.

Probabil vei fi surprins să afli că Sfintele Scripturi comandă violență chiar și împotriva copiilor atunci când aceștia nu sunt disciplinați și corectați. „Cine se milă de toiagul său, urăște fiul său; iar cine iubeşte îl pedepseşte din copilărie. (Prov. 13, 25). După cum puteți vedea, Dragostea și violența sunt două concepte compatibile, dar, desigur, este imposibil să forțați iubirea, dar este posibil să opriți o persoană de la păcat prin violență, ceea ce o aduce mai aproape de Iubire.

Răspunzând la a doua întrebare, sunt complet de acord cu tine că credința nu trebuie și nu poate fi insuflată cu forța. Dumnezeu este Iubire și este imposibil să forțezi iubirea, dar dacă ne uităm la istoria Rusiei (desigur, există diferite cărți care povestesc istoria ei în moduri diferite), vom vedea că credința ortodoxă a fost aleasă în mod conștient de către marea majoritate a populației sale. Au existat, desigur, cazuri când prinții au suprimat cu forța riturile păgâne și și-au forțat supușii să accepte Sfântul Botez. Dar, mi se pare, o parte mai mică a Rusiei a fost botezată în acest fel. Din cele mai vechi timpuri și până în zilele noastre, creștinismul a fost proclamat și cei care primesc Vestea Bună primesc Sfântul Botez. Dovadă în acest sens este coexistența cu creștinismul pe teritoriul Rusiei timp de multe secole de budism, islam, iudaism, credințe păgâne ale popoarelor mici din nord până în prezent. Spre deosebire de aceeași SUA democratică, unde populația indiană a fost aproape complet distrusă (nimeni nici măcar nu a încercat să le predice Evanghelia în zilele cuceririi Americii, ei au fost pur și simplu exterminați) popoarele nordiceîn Rusia există până astăzi și mulți dintre ei au adoptat în mod conștient creștinismul. Dovada Evangheliei este viețile unor sfinți ai lui Dumnezeu precum Sf. Apostol Andrei, Sf. Kuksha, St. Innokenty din Irkutsk, St. german din Alaska și alții.

La a treia întrebare, ați fost confuz de faptul că Biblia nu reflectă construcția piramidelor egiptene și, judecând după întrebare, prin aceasta vă puneți la îndoială autenticitatea Bibliei. Fără îndoială, așa cum scrieți, „construirea piramidelor este o parte destul de mare și semnificativă a istoriei omenirii”, dar Biblia nu este o carte despre istoria omenirii. Aceasta este o carte care ne aduce istoria comunicării dintre Dumnezeu și om din momentul creării lui Adam și căderii lui, până la alegere. neprihănit Avraam, prin legea lui Moise, prin mântuirea neamului omenesc din păcat prin Întrupare, suferință liberă și moarte pe cruce și Învierea Domnului nostru Iisus Hristos până la Judecata de Apoi, care va fi după a doua venire a Domnului. . Acestea. Biblia ne dă informatii complete despre cum putem trăi aici, astăzi, acum pentru a ne întoarce la Domnul Dumnezeu și a deveni moștenitori ai Împărăției lui Dumnezeu. Și nu este nimic de prisos. Ca o consecință a acestui fapt, din punct de vedere spiritual, nu contează amplasarea geografică a piramidelor egiptene, modul în care sunt construite, orientate, ce sistem complex alcătuiesc. Această cunoaștere ne poate îmbogăți cultura, dar nu va ajuta în niciun fel mântuirea noastră.

La a cincea întrebare, scrii că nu poți înțelege de unde vin alte popoare, cu excepția evreilor, dacă de la ei ar proveni toată omenirea. Și nu vei înțelege până nu citești cu atenție primele cărți ale Vechiului Testament (Facere, Exod). Întreaga omenire, după marele potop, s-a descins din Noe și din familia sa - soția lui, trei fii și soțiile lor. Fiii lui Noe se numeau Sem, Ham și Iafet. După numele lor sunt numite rasele a căror strămoși sunt: ​​semiți, hamiți și iafeți sau arieni. Poporul lui Israel, în vremuri mult mai târziu, a descins din semiți din Avraam și soția sa Sara, când multe alte popoare locuiau pământul. Apoi scrii: de ce s-a arătat adevăratul Dumnezeu numai evreilor, de ce sunt ei poporul ales al lui Dumnezeu? Evreii sunt poporul ales de Dumnezeu pentru că Dumnezeu i-a ales pe ei. L-am ales pe Avraam prin credință. Am ales ca din rădăcina lui Avraam, Iuda, David să vină Mântuitorul lumii – Domnul Iisus Hristos. Mântuitorul întregii lumi și al tuturor neamurilor. Apostolul Luca ne transmite cuvintele Apostolului Pavel: „... iată, ne întoarcem către neamuri. Căci așa ne-a poruncit Domnul: V-am pus pe voi (adică pe Domnul Isus Hristos – cca.) într-o lumină a Neamurilor, ca să fiți pentru mântuire până la marginile pământului. (Fapte 13:46-47). Și Domnul a prezis despre aceasta prin profeți iudeilor din timpurile Vechiului Testament. Și la întrebarea de ce vine Mântuitorul poporul evreu de ce Domnul a ales acest popor anume, se poate doar să răspundă că nu este pentru noi să experimentăm judecățile lui Dumnezeu: „Și cine ești tu, omule, pentru a te certa cu Dumnezeu? Produsul îi va spune celui care l-a făcut: „De ce m-ai făcut?” Oare nu are putere asupra lutului, să facă din același amestec un vas pentru uz onorabil și altul pentru uz nepotrivit? (Romani 9:20-21).

Igor, sper că măcar într-un mod mic am rezolvat unele contradicții în mintea ta (și nu în creștinism) și vreau să te susțin că orice ispite și întrebări care ne vin în minte trebuie clarificate imediat cu mărturisitorul sau cu orice preot în convorbiri spirituale. Nu le ține pentru tine, pentru că subminează credința și prin aceasta ne lipsesc de mântuire. Este mult mai ușor să răspunzi la astfel de întrebări și cu un număr mare de exemple în persoană, așa că te sfătuiesc să-ți găsești cu siguranță parohia și confesorul.

preotul Serghii Demianov.

08.01.18 Luni 23:25 - Rătăcitor rus

Răspunde rătăcitor rus

Dragă Grigore! Crăciun fericit!

Este chiar ciudat că în 6 ani nu ați întâlnit cunoștințele Bisericii despre Harul Invocator al Domnului nostru Iisus Hristos. Ea a fost cea care a acționat în tine un an întreg, Ea te-a umplut și a făcut minuni.

Și nu știi despre următoarea perioadă a vieţii unui creştin- de parca "Uitat de Dumnezeu", despre perioada de sărăcire a credinței. Se întâmplă că Dumnezeu Își ascunde ajutorul pentru un timp, testează DECIZIA unei persoane de a-și urma calea deja în condițiile obișnuite. viata umana. Dumnezeu așteaptă ca acele semințe bune care au fost semănate de Harul Său să încolțească și să crească.

sfântul secolului al XX-lea Cuviosul Iosif Isihastul știa bine toate astea și chiar despre asta vorbește.

Părintele Anatoly Garmaev are o carte mare excelentă „CĂI ȘI ERORI DE NOUL ÎNCEPUT RĂSPUNSURI LA ÎNTREBĂRI (CONVERSAȚII ÎN CĂLĂTORIA DE PELERINAJ)”
(http://zavet.ru/garmaev/ways.htm#01), care descrie în detaliu toate perioadele principale ale vieții creștine ÎN ORTODOXIE.

Uneori oamenii au și un alt format de viață religioasă - numai uman, fără o perioadă minunată de acțiune a Harului Invocator al Duhului Sfânt. Există mulți astfel de oameni și ei nu înțeleg cum este să TRAIȚI în HARUL lui Isus Hristos.

Tu, slavă Domnului, - știi! De aceea, citește cartea Părintelui Anatoly și, calm, fără deznădejde, continuă-ți drumul către Dumnezeu.

29.01.18 Luni 23:23 - Protopopul Anatoli Garmaev

Preotul Bisericii Ortodoxe Ruse deputatul protopopul Anatoly (Garmaev) răspunde

Pace tie. protopop Anatoli Garmaev

10/01/18 miercuri 20:35 - Anonim

Totul este posibil, nu contest

Totul este posibil, nu contest. Poate o vizită, poate o indemnizație.
Mi-e dor de stat, dar nu mă străduiesc și înțeleg că nu trăim prin sentimente, ci prin credință.
Vreau doar să fiu plăcut lui Dumnezeu, dar fără Dumnezeu nu pot face nimic, asta e durere.

Din această cauză, Serafim din Sarov a îngenuncheat o mie de zile și nopți pe o piatră. Silouan Athonitul scrie despre asta. După apelul meu către Dumnezeu cu pocăință, m-am schimbat dramatic. Dacă m-am oprit din băut, fumat, înjurat, ștergeam toată muzica murdară (la vremea aceea după părerea mea), aruncam tot ce era legat de horoscoape, refuzam câștigurile necinstite, începeam să citesc doar literatură creștină (Isaac Sirul, Teofan Reclusul, Paisius Svyatogorets). , Ignatius Brianchaninov, Filocalia...).

Nu era de la Dumnezeu? Există o frumusețe în jur?
Mai mult, nu văd îngeri, ci păcatele mele.
Îmi pare rău, nu am vrut să deranjez pe nimeni, a fost nevoia care m-a făcut. Dar adevărul este că în primii 2-3 ani Harul este atât de puternic încât alungă toate înclinațiile către păcat.

"Nu este chiar de la Dumnezeu. Există într-adevăr doar farmec în jur. În plus, nu văd îngeri, ci păcatele mele"
- Du-te la Pr. Anatoly în comunitate (în Volgograd), locuiește acolo puțin timp, cel puțin o lună.
Și totul va deveni clar ce sa întâmplat - poate o vizită.

Iată un ascet minunat, Bătrân Sophronius (Saharov), a fost timp de doi ani întregi mărturisitor al mănăstirii grecești Athos a Sfântului Paul din Xiropotam. A locuit într-o peșteră la 3-4 km de mănăstire. Când ploua, în peșteră era apă, curgea de peste tot, a atârnat o foaie de tablă în peșteră deasupra lui ca să nu fie udă până la piele. Și acolo au mers monahii greci la el pentru spovedanie. El a fost foarte respectat, văzându-și viața sfântă și darurile Duhului Sfânt asupra lui. Și în acele zile (1930) erau mulți călugări simpli pe Sfântul Munte, umbriți de Harul Duhului Sfânt și văzând adesea lumina necreată. Dar în simplitatea lor - ei nu știau acest lucru, ceea ce i-a protejat de mândrie și deșertăciune.

Deci, vârstnicul Sophronius (Saharov) împărtășește această tehnică spirituală:
- Dacă Dumnezeu nu dezvăluie (cu exactitate) ce s-a întâmplat cu copilul duhovnicesc: o vizită sau o alocație. Atunci spun asta: - Pocăiți-vă, a fost o alocație nu de la Dumnezeu.
Și dacă un călugăr sa pocăit imediat de simplitate și a încercat să uite și să renunțe la această amintire, atunci acesta este un SEMN BUN. Căci cei înșelați, de obicei, stau cu fermitate, spun ei - a fost o vizită a lui Dumnezeu!

Deci, dacă au răspuns și nu au fost indignați și mai degrabă calmi, atunci există șanse mari să fi fost o vizită. Dar este mai bine să treci prin „diagnosticare offline”, cufundându-te în viața comunității. În spațiul închis al comunității, totul secret va ieși la iveală destul de curând.

Și, desigur, este important să aflăm ce a fost și ce este acum. Tratamentul este foarte diferit...
scuze!

11.01.18 Joi 22:41 - Anonim

Nebunie - nu am avut un astfel de gând (în sens primitiv), scuze!
Apropo, poate nu știți, o carte foarte bună a apărut în 2015 „Păsări ale raiului” Simeon din Athos, 2 volume. Acesta este jurnalul călugărului Simon și un jurnal foarte remarcabil. De asemenea, puteți cumpăra sau descărca online.

12.01.18 Vin 23:33 - Anonim

Simeon din Athos.

Mulțumesc, cu siguranță voi găsi această carte. Siluan of Athos are o altă carte interesantă numită De ce nu suntem zei. Iar despre tulburările psihice, am apelat la pr. Anatoly. Dar nu asta este ideea. Cândva, Dumnezeu mi-a arătat dragostea Lui, iar acum nu sunt nimeni și nimic fără această iubire. Îl caut pe Dumnezeu pentru că El este viața mea. Parcă ți-e sete și apa e în fața ta și o vezi, dar tot e desenată în imagine. Ei bine, ceva de genul acesta. Așa că îi deranjez pe toată lumea și dintr-o dată cineva își va împărtăși experiența care nu este desenată. Mulțumesc pentru tot, ești o persoană bună. Dumnezeu să te binecuvânteze pe tine și slujirea ta.

12.02.18 Luni 12:50 - Preotul Serghie

Îmi pare rău, mă amestec.

Din corespondență, s-a înțeles un singur lucru - încearcă să explice unei persoane că ceea ce i s-a întâmplat a fost un farmec. Și bărbatul încearcă să demonstreze că a fost un adevărat miracol. Am inteles bine?

Dacă înțeleg bine, nu voi fi de acord cu cel care își apără punctul de vedere și nici cu cei care încearcă să demonstreze contrariul. Vizitele, indiferent de la cine provin, sunt reale, iar o persoană experimentează această stare destul de realist. O altă persoană nu vede această realitate pe care o persoană a trăit-o, prin urmare încearcă să o explice în modul în care o înțelege. Adesea nu este ceea ce s-a întâmplat de fapt. Diferența este în lucrurile mărunte, dar nu este același lucru. Prin urmare, o persoană încearcă să-și demonstreze propriile. Ambele greșesc, pentru că dovedind ceva, ambele se îndepărtează de realitate, pentru că trebuie să inventezi un argument care să-ți justifice punctul de vedere.

Am avut și o „vizită”, după care am devenit atât de neînsemnat, care nu știe ce să facă acum. Nu exista conștientizarea iertării păcatelor, dar era conștientizarea nevredniciei mele atât de mult încât viața mea părea să continue numai prin harul lui Dumnezeu. Parcă ai fi zdrobit, dar lăsat să trăiască. A mai fost o experiență pe care mi-a fost rușine s-o exprim cu voce tare, dar Sfântul Siluan din Athos mi-a dezvăluit-o când i-am citit viața și spusele. „Când omul este în Duhul Sfânt, îi iubește pe toți, nu are dușmani”, am experimentat-o ​​această iubire, desigur, atât cât am putut-o percepe. O cunosc acum și asta m-a făcut să trec de-a lungul anilor. Acum au trecut mai bine de 20 de ani de la acel eveniment și încă mă încălzește și nu mă lasă să slăbesc.

Aici, și sfatul meu pentru tine, să nu întrebi pe nimeni ce a fost? Nimeni nu-ți va spune asta. Continuați să căutați cu încăpățânare pe Dumnezeu Tatăl, dar nu vă așteptați la vizita Lui, altfel poate veni. Sper că înțelegi cine. Trebuie să-L cauți în inima ta, când inima ta este deschisă pentru a ajuta aproape și departe. Încearcă să nu fii singur, chiar și atunci când ești singur, în acest moment fii cu Dumnezeu, sau măcar în fața Lui, gândindu-te, de exemplu, la poveștile Evangheliei. Nu uita de curățarea inimii la Spovedanie, astfel încât să nu existe în ea îndoială, invidie, mânie etc. Și nu uitați de împlinirea Noului Testament. Atunci vei înțelege totul singur.

16.04.18 Luni 21:58 - Anonim

Chemându-l pe Grace

Salut! Am citit răspunsul părintelui Anatoli Garmaev la strigătul tău din inimă și am fost foarte supărat, de aceea scriu. Pur și simplu nu pot să tac. Nu voi cita din St. Feofana, o să spun doar că te înțeleg foarte mult, eu însumi am experimentat atingerea lui Dumnezeu, fiind la 19 ani o persoană absolut necredincioasă. Și la aproape 20 de ani după aceea, eram în starea pe care o descrieți (desprimare, greutăți etc.) Și mereu, oricât de greu a fost, mi-am amintit ACEA pe care Domnul l-a dat cândva în inima mea. Și a dat putere să merg și să plece...

Știi, a trebuit să trec și prin (din păcate) comunicarea cu „bătrâni tineri”... Principala caracteristică a acesteia sunt judecățile categorice. Nu mă voi opri nici aici. Și știi, când după 20 de ani de „chiveruri” Domnul mi-a întors totul cu EXCES, atunci, din toată ființa mea, am fost zdrobit în „Sunt țărână și cenuşă”, am regretat un singur lucru: LIPSA DE CREDINȚĂ și îndoială în promisiunile lui Dumnezeu în timpul acestor ani de încercări. M-am simțit atât de rușinat, imposibil de rușinat în fața Milostivului Dumnezeu, încât au fost momente de descurajare, îndoieli, încredere în cel care spunea: „Totul e de la cel rău”... Ce este încrederea persoană spirituală de câțiva ani a depășit credința mea în Dumnezeu, care m-a numit, păcătos, din neant, din murdărie, din viața împietrită... Și dacă aș fi știut ce îmi pregătește Domnul, dacă aș fi crezut ferm în El, atunci gata, acum știu sigur.

Nu știu numele tău (chiar am început să mă rog pentru tine de îndată ce am citit corespondența), dar am un sfat pentru tine. Amintește-ți mereu fraza pe care pr. John (Krestyankin) a repetat, ca o binecuvântare pentru mama sa: „Dumnezeu nu va face lucruri rele”.
În al doilea rând: roagă-te îngerului tău păzitor (roagă-te în fiecare zi, citește-i un acatist în fiecare zi!). El este responsabil pentru tine în fața lui Dumnezeu, habar nu ai cât de calitativ se va schimba totul când vei începe să-l apelezi constant! Se va schimba imediat, crede-mă.
Și ultimul lucru: amintiți-vă că și preoții sunt oameni și pot greși, pur și simplu greșesc. Du-te la biserică, du-te la spovedanie, împărtășește-te mai des.
Și păstrați întotdeauna în inima voastră această atingere a lui Dumnezeu, această chemare a harului. Nu o vei uita, e imposibil de uitat.
Iar faptul că ți se permite o stare dureroasă, presupusă fără grație, este un test al CREDINȚEI tale. După cum se spune, câtă durere îi este dată unei persoane să îndure - atât de multă fericire poate conține... Hristos a Înviat!!!

17.04.18 Mar 22:45 - Anonim

Buna ziua

Înviat cu adevărat! Vă mulțumesc foarte mult pentru mesaj și îngrijorare. În acest timp, nu am găsit un motiv pentru care s-a întâmplat asta. A ars atât de mult, a iubit atât de mult, totul era creștin și apoi o dată și golul. Că doar nu s-a gândit, cum nu a întrebat, nimic.

Și astăzi mi-am amintit de o întâmplare după scrisoarea ta, deși m-am gândit și mai devreme la asta, pentru că a incercat tot posibilul. Nu am făcut biometrie, dar am aplicat la bancă. Am vrut să iau un card bancar pentru confortul transferurilor de bani. Înainte de a intra în bancă, mă întorc la Dumnezeu indiferent dacă am nevoie sau nu. Când am deschis ușa băncii, mi-a sunat telefonul. A fost al meu frate. A spus că a căzut de pe un scaun și și-a rupt brațul. Nu m-am dus la bancă în ziua aceea. Fractura a fost foarte gravă, a trebuit să pun o placă în mână, fratele meu încă merge cu ea.
Dar a trecut o săptămână sau o lună și m-am dus în tăcere și am emis un card Privatbank. Mi-au dat și un card de credit.
Câțiva ani mai târziu am închis aceste carduri și am rupt de banca, dar nu pentru mult timp, vreo doi ani.
Recent, am apelat din nou la bancă pentru servicii și regret, vreau să-mi achit cardul de credit și nici să nu mă mai gândesc la asta. Nu știu ce urmează, mi-e dor de Dumnezeu, dar El și-a cam ascuns fața de mine. Am avut părtășie cu Dumnezeu, știam că El este aproape.

Multumesc pentru tot. Scuze dacă nu este corect. Hristos a înviat!

18.04.18 Miercuri 10:38 - Anonim

Cu adevărat, Hristos a Înviat!

Grigory, da, nu e nimic bun în carduri și bănci, sunt de acord. I-am abandonat ca familie și nu este nevoie de nicio comoditate lumească - o astfel de libertate interioară a venit...

Acum la scrisoarea ta. Există un accident vascular cerebral pe care îl voi nota. Aș îndrăzni să sugerez: mergi rar la o biserică ortodoxă, te împărtășești mai rar decât o dată la trei săptămâni, nu cunoști ciclul anual sarbatori bisericesti(nu cu cunoștințele minții, ci cu picioare-picioare) la templu pentru slujire în fiecare duminică, toate sărbătorile a douăsprezecea și cele mari, dacă se poate. Asa de? Știți de ce o astfel de presupunere? Un om de biserică, în orice caz, unul care, după șase ani de la convertirea sa la Dumnezeu, merge necontenit la templu, nu va răspunde așa cum ați răspuns la urarea de Paște. Și răspunde în slavonă bisericească: Înviat cu adevărat!!! Este de la sine înțeles, desigur. Și spui ca un secular: Hristos a înviat.

Grigorie, caută-L pe Dumnezeu într-o biserică ortodoxă (încă poți merge la biserici cât ești bisericile ortodoxe, unde slujesc conform canoanelor și nu sunt schimbări moderniste până la catolicizarea bisericilor noastre), apreciați ocazia în fiecare sâmbătă seară și duminică la Liturghie de a fi la cea mai mare Cina cea de Taină de pe pământ, pe care o sărbătorește Domnul nostru Iisus Hristos! Nu pierdeți ocazia de a vă împărtăși, acest lucru trebuie făcut cel puțin o dată la trei săptămâni. Potrivit canoanelor Bisericii, o persoană care nu s-a împărtășit mai mult de trei duminici la rând se exclude din Trupul Bisericii. Și aceasta, de asemenea, trebuie să se pocăiască - că nu a luat parte la mai mult de trei Liturghii duminicale la rând. Îl cauți pe Dumnezeu, dar El Însuși te așteaptă în fiecare duminică pentru Împărtășanie!

Dacă te mărturisești cu sinceritate și te împărtășești în mod regulat, cum să nu-L simți pe Dumnezeu? Trebuie să muncim acum, să lucrăm cu toată puterea noastră. Harul acum șapte ani ți-a fost dat în avans, exact așa. Nu pentru fapte, ci pentru dragoste. A fost dat pentru ca acum să-L cauți pe Dumnezeu, să-L cauți acolo unde El a pus-o pe inima ta - în templu.

„Din zilele lui Ioan Botezătorul, până acum, Împărăția Cerurilor este în nevoie (va fi primită la nevoie), iar cei nevoiași o răpesc” (Evanghelia după Matei, 11, 12). Și El va răspunde - răspunde în inimă.

Nu pe internet, nu în conversații filozofice, ci în acele locuri în care El este prezent - în templu, în spital, în închisoare, unde oamenii suferă greutăți și așteaptă ajutor. Ajută-i pe cei fără adăpost, hrănește pe cei flămând... Mai ales acum, înainte de Înălțare, când Domnul umblă literalmente pe pământ, când prin orice persoană El Însuși ne poate pune la încercare pentru mila noastră, credința noastră. Vorbesc din experiență – ajutându-ne aproapele care suferă greutăți (indiferent cine este – musulman, ateu, dar oricine) – vindecăm rănile săracului evanghelic căzut în tâlhari. Și Domnul literalmente „spălă” inimile noastre cu Harul Său. În timp ce trăiești - există o oportunitate de a o face.

Tânjiți după Dumnezeu - asta înseamnă un suflet viu - acum FACEȚI ȘI CREDEȚI. Ați auzit audio „Viziunea-visul unei femei în 1994 (Apocalipsa N)” în cinci părți? Dacă nu ați auzit, - un scurt rezumat.
„În 1994, unei femei, moscovită (care a decis să nu se identifice), i s-a arătat o viziune de vis în care își trăia viața viitoare peste noapte. Într-o noapte a devenit credincioasă, ortodoxă. Domnul i-a arătat ceea ce probabil ne așteaptă. totul într-un viitor nu prea îndepărtat, în special, despre al treilea război mondial, despre un asteroid pe America, despre schimbările climatice din lume, despre adevărata Înviere a bătrânului Serafim de Sarov, despre inundația din Sankt Petersburg, despre inundații a metroului din Moscova și despre multe alte lucruri.cu profeția multor sfinți care au trăit în trecut.
Înregistrarea a fost făcută publică la începutul anului 2013, cu binecuvântarea arhimandritului Serafim (Stoyanov)”.

Ascultă partea a 4-a - despre Judecata de Apoi. Această femeie a fost arătată Judecata de Apoi- cum au stat toate generațiile pământești la Judecata de Apoi. De ce tocmai recomand să ascultăm acest lucru - ni s-a transmis clar stridentul - CE vor mijloci pentru noi faptele noastre în fața lui Dumnezeu la Judecata de Apoi, când nu putem face NIMIC - nici să ne îndreptățim și nici să nu ne scăpăm de ea...

Scrisoarea mea este lungă, dar chiar mi-a căzut pe inimă)). HRISTOS A ÎNVIAT!!!