Osnove pravoslavne kulture mravelj. Andrej Kuraev - Osnove pravoslavne kulture (Učbenik za četrti razred)

Beseda kultura prihaja iz latinskega jezika. Sprva je ta beseda pomenila tisto, kar je zraslo na vrtu in ne vzklilo v sami joli. Kultura je nekaj, kar ni v naravi.
Danes se beseda kultura razume širše: na splošno je vse, kar je človek ustvaril. Kar človek s svojim delom spremeni v svetu, je kultura. Z delom človek spreminja ne le svet, ampak tudi sebe (na primer postane bolj skrben in manj len). In zato so v kulturi najpomembnejši razlogi, zakaj se človek odloči, da bo deloval točno kot človek, in ne kot žival ali stroj.

velika noč.
Kristusova zgodba se ne konča z njegovo usmrtitvijo. Konec koncev je Ponciju Pilatu rekel, da ima moč, da si ponovno vzame življenje. Zato evangelij pravi, da se je Kristus po križanju vrnil v življenje - vstal.

Znana beseda nedelja je povezana z Jezusom Kristusom. Starodavna slovanska korenina "kres" pomeni živeti, sijati, iskriti se. Vstajenje je dan prenove življenja.

Kristusovi učenci in prijatelji so bili presenečeni, kako se je njegovo telo spremenilo. Rekli so, da je Kristusovo telo postalo sijoče, kot da bi bilo "zračno", ni podvrženo sili gravitacije. Takoj se je lahko pojavil in izginil, šel skozi stopnice in zaprta vrata.

Kazalo
I razred 4
Lekcija 2. Pravoslavje in kultura
Lekcija 3. Odnos med Bogom in človekom v pravoslavju
Lekcija 4. Pravoslavna molitev
Lekcija 5. Sveto pismo in evangelij
Stara zaveza
Evangelij
Lekcija 6. Pridiganje Kristusa
O maščevanju
O bogastvu
Pridiga na gori
Lekcija 7. Kristus in njegov križ
Inkarnacija
Zakaj je Kristus umrl?
Kristusova žrtev
Križanje
Simbolika križa
Lekcija 8. Velika noč
ruska velika noč
Lekcija 9. Pravoslavni nauk o človeku
Duša
"Pomisli na svojo dušo!"
Lekcija 10. Dobro in zlo. vest
Petrovo zanikanje
Delo vesti
kesanje
Lekcija 11. Zapovedi
Lekcija 12. Usmiljenje
Prispodoba o usmiljenem Samarijanu
miloščino
Lekcija 13. Zlato etično pravilo
Lekcija 14. Tempelj
Lekcija 15. Ikona
Svetle ikone
Ikona in molitev
Lekcija 16. Testne naloge
Lekcija 17. Splošna lekcija
II razred 5
Lekcija 1 (18). Kako je krščanstvo prišlo v Rusijo
Cerkev v zgodovini
Krst Rusije
Sveta Rusija
Lekcija 2 (19) Feat
Lekcija 3 (20). blaženosti
Uryuk 4 (21). Zakaj delati dobro?
Lekcija 5 (22). Čudež v življenju kristjana
Uryuk 6 (23). Pravoslavje o božji sodbi
Lekcija 7 (24) Zakrament zakramenta
Lekcija 8 (25). Samostan
Lekcija 9 (26). Kristjanov odnos do narave
Lekcija 10 (27). krščanska družina
Lekcija 11 (28). Obramba domovine
Lekcija 12 (29). Kristjan v službi.

Brezplačno prenesite e-knjigo v priročni obliki, glejte in preberite:
Prenesite knjigo Osnove pravoslavne kulture, 4-5 razred, Kuraev, 2010 - fileskachat.com, hitro in brezplačno.

• Osnove duhovne in moralne kulture narodov Rusije, Osnove verskih kultur in posvetne etike, Osnove pravoslavne kulture, 4-5 razred, Kuraev A.V., 2012
• Osnove duhovne in moralne kulture narodov Rusije, Osnove verskih kultur in posvetne etike, Osnove posvetne etike, 4-5 razred, 2. del, Buneev R.N., Danilov D.D., Kremleva I.I., 2015
• Osnove duhovne in moralne kulture narodov Rusije, Osnove verskih kultur in posvetne etike, Osnove posvetne etike, 4-5 razred, 1. del, Buneev R.N., Danilov D.D., Kremleva I.I., 2015

Kupil sem učbenik »Osnove pravoslavna kultura"Za 4. razred.
Avtor je A. V. Muravyov. Vodja projekta je M. M. Shakhnovich.
Založba Razsvetljenje.
Učbenik, ne priročnik ali knjiga za učitelja.
Priporočilo (ne samo "odobreno") Ministrstvo za šolstvo. Pozitivni sklepi RAS in RAO.
160 strani.

Knjiga je velika. Mislim, da bodo učitelji v njej našli veliko koristnega gradiva. Vsem učiteljem svetujem nakup te knjige.
Toda ali bi šli z njo v razred, je težje vprašanje, saj je z metodološkega vidika besedilo izpadlo čudno.

Metodisti pravijo, da otrokom v eni lekciji ne morete dati več kot treh besed, ki so zanje nove. Tu so v prvi lekciji predstavljene naslednje besede:

Kultura
vera
božanstvo
vera
Bog Trojica
krščanstvo
pravoslavje
poganstvo
Bizanca
dogme
veroizpovedi
ikona
strast
Kristus
Cerkev
Katedrala

Obenem se brez definicije uvajajo pojmi vera, božanstvo, Bog-Trojica, Kristus, krščanstvo, Bizanc, ikone, templji, strasti (ta izraz bo opredeljen šele na strani 65).

Nekatere od navedenih definicij so sporne.
"Kultura je bogastvo."
"Cerkev se imenuje katoliška, torej sestavljena iz številnih ljudi, ki so med seboj tesno povezani in imajo eno vero." Izzvano sklicevanje na besedo »zbor« zamegljuje pomen besede »katoliški«. Ni jasno, kaj je treba v prvi lekciji z otroki pogovarjati o »konciliarnosti« Cerkve.
"Sprejemanje katerega koli prepričanja se imenuje religija" - to je preveč vulgarna definicija. Običajna in neznanstvena zavest je tista, ki identificira izraza vera in religija. Je preširoka – ustrezale mu bodo številne povsem nereligiozne ideologije (tudi potrošniške oglaševalske).

Nekatere teze te prve lekcije bodo zaradi svoje reklamne javnosti postale predmet polemik in sramote tistih, ki jih resno zagovarjajo:
"Verski spori ne govorijo o sovraštvu ljudi ... Pravoslavni kristjani so vedno pokazali dobro zanimanje za druge kulture."

Te pomanjkljivosti so neločljivo povezane z učbenikom kot celoto.

Ni vedno jasno, zakaj so določeni zapleti, izrazi in imena uvedeni v učbenik za precej majhne in necerkvene otroke. »Molitve, ki se berejo v cerkvi, so zapisane v posebnih knjigah - Urnik Oktoih, Triod, Meneja« (str. 87).

Obstajajo teze, čudne za učbenik in znanstvenika: »Ciril in Metod sta izumila novo abecedo za Slovane, ki jo uporabljamo še danes« (str. 77). Ali bi moral bizantolog vedeti, da Kirill, izumitelj glagolice, nima nič opraviti z našo cirilico? Zakaj bi v učbenik vstavljali namerno napačne podatke? In kje je cenzura RAS?

Enako vprašanje za Rusko akademijo znanosti se poraja na strani 52 - "demoni v pravljicah se imenujejo hudiči (od hudiča: nekrižani angeli)." Morda je tako v staroverski ljudski etimologiji. Toda v znanstveni etimologiji ni povezave s hudičem (glej Vasmerjev slovar). Enako poljuben je tudi stavek »v slovanskem jeziku je hiša tempelj« (str. 82). Meja začudenja etimologa pa je na strani 24: »Beseda Bog pomeni veliko oz veličino».

Kompetentno in pošteno znanstveno strokovno znanje v učbeniku ne bi pustilo teze, da so bili »apostoli priče vnebohoda in od takrat je praznik vnebohoda štirideseti dan po veliki noči« (str. 39). Praznovanje vnebohoda, še bolj pa na 40. dan, sploh ni »od takrat«, ampak od konca 4. stoletja. Po J. Danielouju se je praznovanje vnebohoda ločilo od binkošti šele po drugem ekumenskem koncilu, ki je obsodil dukhoborizem v Makedoniji in naj bi poudaril posebno vlogo Svetega Duha pri delu odrešenja.

Vadnica v osnovna šola otrokom ne bi smeli govoriti o težkih in spornih temah. A tudi učbenik ne bi smel lagati.

Toda v učbeniku je zelo pomembna teza: »Vsako revolucijo, oborožen ali skrivni boj za prevzem oblasti je Sveto pismo neposredno prepovedano. Vsak voditelj je postavljen na svoje mesto z božjo voljo - tako uči krščanstvo «(str. 68). Bizantolog A. Muravjov, čeprav je staroverec, ne more vedeti, kako prizanesljiva je bila bizantinska cerkev na palačne udare ... (1) Ali pa je bil M. Šahnovič njegov skrivni soavtor?

Ali niso njena prepričanja in pero v tem odlomku - »Biblična zgodba pravi, da je bil prvi človek, Adam, ustvarjen iz gline, natančneje, iz prahu. Zakaj je biblijska zgodba podobna pravljici? Legendo o nastanku ljudi je napisal starodavni človek (po legendi jo je napisal prerok Mojzes) za ljudi, kot je on, starodavne ljudi v čudoviti obliki. V starih časih so ljudje ljubili pravljice. Pogosto so pripovedovali najresnejše stvari, kot je pravljica «(str. 40). In kako to povezati s tezo na strani 18 - »Bazilij Veliki je razložil, kako razumeti svetopisemsko zgodbo približno šest dni ustvarjanja, svet z znanstvenega vidika." Sveti Vasilij je razložil, da je Šest dni starodavna pravljica? In RAS je prepričan, da homilije sv. Bazilika se je odpravila znanstveni stališče?

Uspešno dekodiranje 7. zapovedi – »Ne prešuštvuj, torej ne uničuj svoje ali tuje družine« (str. 56) Toda beseda »čednost« se takoj uvede brez kakršne koli definicije.

Neuspešno dekodiranje 4. zapovedi - "Zapomni si dan počitka ... Ta dan se imenuje nedelja." Vendar je zapoved govorila o soboti (učbeniki je nikakor ne omenjajo). Urejanje besedila Svetega pisma ni primerno.

Nekatere definicije povzročajo teološka nesoglasja. Na primer, »hipostas je izraz ene same Božje narave« (str. 154). Malo verjetno je, da bodo otroci začeli razlikovati Trojico od uganke po frazi »Bog je eden hkrati Trije, ki sestavljajo Eno« (str. 20). Nadaljnje pojasnilo bo necerkvenim učiteljem in študentom samo okrepilo, da je krščanska Trojica banalna okultno-neoplatonična teza o postopno zmanjševanju emanacije Enega: »To je seveda težko razumeti, a lahko razložiti s pomočjo sliko. ko se pogovarjamo sonce, potem mislimo na sončni disk, pa tudi na svetlobo s tega diska in toploto, ki se prenaša skupaj s svetlobo. Disk je Oče, svetloba je Sin in toplota je Sveti Duh. Tako pravoslavni kristjani razlagajo Trojico «(str. 20).

»Obhajilo je cerkveni zakrament, pri katerem se kristjani obhajajo posvečenega kruha in vina« (str. 156). " Ekumenski koncili rešili vprašanja o tem, koliko božanskega in človeškega v Kristusu «(str. 16).

Prisotnost v učbeniku OPK zahodnoevropske legende o Mariji Magdaleni in rdečem jajcu se ne zdi primerna (ta pozno – ne prej kot v 14. stoletju – in lokalna katoliška legenda je predstavljena kot »krščansko izročilo« str. 142). Iz neznanega razloga se ista beseda – »izročilo« uporablja tudi za označevanje evangelijske zgodbe (o potresu v trenutku Odrešenikove smrti) (str. 36).

Zdi se, da je površna in celo mejijoča ​​na bogokletje Muravjova interpretacija Kristusovih besed "kdor ima ušesa, naj sliši": domnevno te besede "Kristus je govoril o nenapisanih tradicijah", ki vključujejo znamenje križa, mašnice, krščanska oblačila (str. 19). Kristusov oznanjevalski poudarek je večkrat le enkrat v bližini teme tradicije. Ampak kako! »... odpraviti Božjo besedo s svojim izročilom, ki ste ga vzpostavili; in počneš veliko teh stvari. In ko je poklical vse ljudstvo, jim je rekel: Poslušajte me vsi in razumejte: nič, kar pride v človeka od zunaj, ga ne more oskruniti; toda tisto, kar izhaja iz tega, oskruni osebo. Če ima kdo ušesa za slišati, naj sliši!" (Marko 7, 13-16).

Nič manj čuden ni komentar k ilustraciji na 25. strani: »Drugi dan stvarjenja je Bog po Svetem pismu ustvaril svod, torej zemljo.« Sveto pismo pravi drugače: »In Bog je nebo imenoval nebesa« (1 Mz 1,8).

Obstajajo nerodne stvari: »za pravoslavne kristjane je duša pomembna« (str. 43). »Bog je za pravoslavne kristjane zelo blizu« (str. 25). »V pravoslavni kulturi je ljubezen velik pomen"(str. 48).

Obstajajo samo čudni stavki »Biblija pravi: začetek modrosti - strah božji... To pomeni, da se kristjanu sčasoma razkrijejo Božje skrivnosti «(str. 19). Nisem vedel, da je čas sinonim za »strah božji«. Seveda se zgodi, da modrost pride s starostjo. Toda včasih starost pride sama ...

Šepeta se - "Poglej okoli sebe: vidiš svet! Ljudje vedo veliko o svetu - koliko znanosti je bilo ustvarjenih!" (str. 26) »Potem se je začelo nekaj zelo čudnega. Nenadoma, kot pravi Sveto pismo, je Kristus prišel obiskat svoje učence, kot da se nič ne bi zgodilo, potem znova in znova!" (str. 36).

Obstaja prehod v jezik "Muček v škornjih" - "Bog, imenovan" Beseda ", je vsebovan v človeškem telesu. Ta učlovečena Beseda je prišla v ušesa Device Marije skupaj z besedami nadangela Gabrijela. Beseda se je naselila v njenem telesu «(str. 30).

Obstaja čuden zaplet preprostih stvari: »Telo med molitvijo aktivno sodeluje pri pomembnih dejavnostih duše: desno roko kristjan je na telesu upodobljen z znamenjem križa, oseba skloni glavo ali se prikloni do tal, prikloni se do tal kot znak izvora človeka s te zemlje «(str. 41). Mimogrede, zadnja izjava je zame na splošno novica.

To, kar A. Muravyov predlaga, da se šteje za "glavno stvar v Kristusovem nauku" (str. 33), ne nosi ničesar pravilno krščanskega:
»* Zapoved ljubezni je zapoved ljubiti druge ljudi, pa tudi sebe;
* vera v nebeško kraljestvo – v božanski svet, področje nadnaravnega;
* navedba zadnja sodba in drugi Kristusov prihod;
* navedba, da je ljubezen višja od zakona, torej da so pravila ustvarjena za osebo in ne človek za pravila."

Prvi dve tezi sta normi vere in življenja v Stari zavezi. prepričanje Božja sodba ni tuje knjigam Stare zaveze "In mnogi od tistih, ki spijo v prahu zemlje, se bodo prebudili, eni za večno življenje, drugi za večno sramoto in sramoto" (Dan. 12: 2) in v obdobju med zavezo se je začela pojavljati v judovskem svetu. Enako lahko rečemo o četrti točki.

Zelo nenavadna teza - "Kristus je svojim privržencem vzbudil spoštovanje do revščine in nepohlepe" (str. 34). Torej je Kristus sam pridigal, da bi hodili po poti revščine in pridobivanja ali pa da bi spoštovali uboge in jim zaželeli dobro, ter jih gledal z okna limuzine?

Iz neznanega razloga se v komentarju freske na strani 42 Stvarnika vztrajno omenja kot angela: »Angel uvede Adama in Evo v raj in jima da zapoved ... Angel izžene Adama in Evo .... ”.

V učbeniku je slika N. Roericha (str. 121), ni pa omenjena niti ena cerkvena oseba ali dogodek po razkolu 17. stoletja. To pomeni, da se zgodovina pravoslavne kulture in Cerkve konča pred 400 leti.

Če pa želite ustvariti popolnejši in svoj vtis, si sami preberite besedilo prve lekcije v 4. razredu:

»Vsi poznamo besedo KULTURA - to je duhovno in materialno bogastvo, ki ga je nabralo človeštvo. Toda kultura je tudi človekov odnos do sveta in drugih ljudi. Kultura izhaja iz globin ljudi, vsak narod ima svoje. Kultura se je kopičila stoletja in ustvarja kulturne vrednote in spomenike. Kulturo ne določajo le ljudje, njihov jezik, narava in podnebje njihove države. Kulturo določajo prepričanja ljudi. Prepričanja so različna, tudi tista, ki temeljijo na veri. Verniki so prepričani o obstoju višjega božanstva ali božanstev, včasih obstaja vera na pot do resnice.
Ko ljudje sprejmejo (izpovedujejo) katero koli vero in se vedejo v skladu z njo, se to imenuje RELIGIJA. Jemanje od Grkov pravoslavna vera, so vero sprejeli tudi kristjani v Rusiji, vera pa je že rodila pravoslavno rusko kulturo.
Vse religije učijo dobrote in resnice na svoj način. Toda med privrženci ni vedno vladal mir različne religije... Pogosto so se prepirali, kdo od njih najbolje izraža glavno Resnico. V teh sporih so se rodile posebnosti manifestacije vsake vere, posebnosti vere. Verska polemika ne pomeni, da ljudje sovražijo. Nasprotno, dokazujejo, da je resnica vere za ljudi zelo pomembna in dragocena.
Kaj je krščanska vera? Najpreprostejši odgovor je: krščanstvo je vera v Boga Trojico in v Kristusa. Zamenjala je najstarejšo vero - poganstvo, torej politeizem. Ruski ljudje so izbrali krščanstvo iz različnih ver, saj jim je bilo bolj všeč kot drugim zaradi svoje lepote, čudovitega petja in ikon.
Krščanstvo je v Rusijo prišlo iz Bizanca. Slovani (ne samo prebivalci Rusije, ampak tudi Bolgari, Srbi) so postopoma asimilirali krščansko kulturo. Sadovi te kulture so knjige, lepi templji, ikone, cerkveno petje.
Tudi v Bizancu je krščanska vera dobila ime pravoslavje, torej prava vera, saj so kristjani, tako kot predstavniki vsake vere, prepričani v resnico svoje vere.
Kulturo starodavne Rusije lahko imenujemo pravoslavna, ker izvira iz pravoslavne krščanske vere.
Krščanska vera temelji na posebnih resnicah, tako imenovanih dogmah. Na kratko povzemajo glavno vsebino vere – veroizpoved. Dogme vsebujejo stoletja izkušenj vere, zato kristjani te resnice spoštujejo in sprejemajo kot osnovo svojega nauka. Na primer, obstaja dogma o čaščenju ikon, da so ikone svete podobe.
Pravoslavna kultura je usmerjena k Bogu zunaj sveta. Da bi dosegli duhovni vpogled, da bi postali boljši, popolnejši, da bi se približali Bogu, se pravoslavni kristjani obračajo k njemu z molitvijo, si prizadevajo, da bi se znebili strasti in pretirane navezanosti na stvari in ljudi. Pot do Boga se začne v človekovem srcu - tam se po njihovem mnenju skriva "stopnišče v nebesa".
Pravoslavno krščanstvo pripisuje velik pomen skupnosti ljudi, njihovi povezanosti med seboj. Kristus je ustanovil posebno skupnost vernikov – cerkev. Cerkev se imenuje koncilska, torej sestavljena iz številnih ljudi, ki so med seboj tesno povezani in imajo eno vero. Kristjanova naloga je duhovno preobrazbo... Na poti očiščevanja in prostovoljnega trpljenja se kristjan spremeni, postane višji, boljši, prijaznejši.
Pravoslavni kristjani so se vedno dobro zanimali za druge kulture."

***
(1)
maziljenje kraljev na vzhodu je bilo uvedeno prav za očiščenje Basileusa, ki je z umorom zasedel prestol (in to prvič, kot kažejo viri, navedeni v ustreznem delu Ouspenskega, nad Vasilijem I. Makedoncem v 9. stoletju ). Še več, vse do zavzetja Konstantinopla s strani križarjev leta 1204 se je izvajalo le na tistih bizantinskih bazilejskih, ki so se povzpeli na prestol zaradi zarot.

Religion_orthodoxy religion_christianity religion_rel Andrey Kuraev Diacon Osnove pravoslavne kulture kot zdravilo za ekstremizem ru Alexander Seryakov OceanDream ExportToFB21, FictionBook Editor, izdaja 2.6.6 05.12.202013-12-2013-12.2019-05.

Temelji pravoslavne kulture kot zdravilo za ekstremizem. Zelo osebna razmišljanja

Dokaze zmanjšujejo dokazi

Zima 2002-02 bi lahko določila usodo pravoslavja v Rusiji za celotno 21. stoletje. Vprašanje je, kakšno stališče bodo ruski učitelji zavzeli v odnosu do Cerkve.

V devetdesetih letih prejšnjega stoletja je bil ruski učni zbor precej naklonjen Cerkvi. Ne, naši učitelji niso prišli z vero. Toda v njihovih očeh se je Cerkev pojavila v dvojni luči: kot neupravičeno užaljena in preganjana (in v spominu samih učiteljev) in kot zibelka ruske kulture. Tudi ko so učitelji delali neumnosti in spuščali sektaše v svoje razrede, so odpirali vrata prav tistim sektam, ki so se maskirale v pravoslavje.

Potem pa se je pojavilo pismo ruskega ministra za izobraževanje, ki dovoljuje (ne predpisuje ali celo priporoča) uvedbo pouka v "temelji pravoslavne kulture" v šolah. Od ust do ust in tiska je bilo dovoljenje napihnjeno v red, kulturološki subjekt pa v »božji zakon«.

Zdaj je veliko odvisno od ljudi v Cerkvi: ali se lahko izognemo tej dvojni zamenjavi. Pred nami so se rahlo odprla vrata. Se bomo uprli skušnjavi, da bi se nabrali z vso maso in vdrli, preden smo povabljeni? Če bo Cerkev začela avtoritativno govoriti z učitelji, v jeziku »dolžan si«, če bo v vsako šolo poslana okrožnica, potem se bo Cerkev v očeh učiteljev pojavila ne kot mučenka, ampak kot preganjalec. In učitelji bodo svojo zmedo, zamero in nestrinjanje prenašali v razrede. In potem se bo druga generacija vzgajala v prepričanju, da a) se moramo sami držati stran od Cerkve in b) v nobenem primeru se Cerkvi ne sme dovoliti blizu vzvodov oblasti - saj je zanje preveč grabljiva. .

Da se izognemo nepotrebnim skrbem, poskusimo deliti, kaj se je zapletlo v burne polemike.

Prvo vprašanje je: Ali je verski pouk sprejemljiv v javnih šolah?

Začel bom s citatom iz novokuznetskega časopisa (dobro je, ker prikazuje tehniko sodobne proticerkvene propagande):

"NTV je gostila program "Svoboda govora" Savika Shusterja, posvečen pravoslavnemu izobraževanju v šolah. Zelo jasno je pokazala sposobnost in sposobnost cerkvenih voditeljev za razumevanje in mir. Za uvedbo pravoslavnega učenja sta se zavzela znani pridigar diakon Andrej Kurajev in filmski režiser Nikita Mihalkov, nasprotovala pa sta namestnik vodje kabineta vlade Ruske federacije Aleksej Volin in rektor Ruskega državnega pedagoškega inštituta Jurij Afanasjev. Njihovih izjav ne bomo ponavljali, povedali bomo le, da sta bili obe prepričljivi in ​​zanimivi. Za osebo, ki s svojim mnenjem o tem vprašanju ni bila povsem jasna, verjetno ni bilo lahko dati prednost nekomu: diakon Kuraev, režiser Mikhalkov, uradnik Volin in znanstvenik Afanasjev so enako sijali z erudicijo in sposobnostjo "držanja" občinstvo. In nenadoma je to gladko tekoče, odlično uprizorjeno dejanje zatrlo oster vzklik »Laži«! Kaj? In to je diakon Kuraev s svojega sedeža izrazil svoj odnos do govora uradnega Volina, ki je trdil o neustavnosti videza "Temelj pravoslavja" v splošni šoli. No, v redu: stresli so se, zmajevali z glavo, grdi, pravijo, in nadaljevali razpravo. In spet: "Lažeš!". Diakonu nepomirljivo pečejo oči, stisnjene so ustnice. Takoj eden od gledalcev vzame besedilo zakona, citira njegov članek v podporo Volinu. Toda od diakona Kuraeva ni bilo opravičila ali opravičila."

Udeleženci tega segmenta tele-razprave (14. 12. 2002): namestnik vodje kabineta vlade Ruske federacije A. Volin; diakon Andrej Kuraev; A. Pchelintsev (Baptist, odvetnik, je skupaj s Kuraevom delal v strokovnem svetovalnem svetu pri Državni dumi med pripravo zakona o svobodi vesti); otroški pisatelj Grigory Oster.

Za boljše razumevanje dogajanja se je treba spomniti, da je studio za program "Svoboda govora" organiziran takole: tam je velika "nevtralna" množica - osrednja govornica. In tu sta dve majhni stojnici povabljenih strokovnjakov. Na eni govornici so zbrani strokovnjaki, ki se združujejo "za ...", na drugi - "proti ...". "Ekipe" strokovnjakov sedijo drug nasproti drugemu.

Videoposnetek torej prevedemo v berljivo obliko:

Volin: Vlada in država pri svojih dejavnostih nadaljujeta in se ravnata izključno po zakonih Ruske federacije. V zakonih Ruske federacije sta zapisani dve stvari: po ustavi je sekularna narava države; po zakonu o šolstvu – posvetna narava izobraževanja. Po zakonu o šolstvu predstavniki verskih naukov ne morejo priti v šolo in tam poučevati.

Kuraev: To je laž. To je samo laž. Zakon o svobodi vesti jasno pravi: država podpira verske organizacije pri izvajanju kulturnih in izobraževalnih dejavnosti širšega javnega pomena.

Volin: Nihče ne ugovarja. Ne v javni šoli.

Kuraev: V okviru. V zakonu je člen, ki natančno ureja, kako in na kakšni podlagi lahko predstavnik verske organizacije vstopi v javno šolo.

Volin: Ne.

Kuraev: To je v zakonu. Zakaj tako selektivno citirate zakonodajo? Ste strokovno nesposobni.

Schuster: Oče Andrey, počakajte trenutek. Ker pa ne bomo nikogar preverjali, vam tudi verjamemo ...

Kuraev: Zakaj? Gospod Pchelintsev pozna zakon na pamet.

Pchelintsev: Ne strinjam se z očetom Andrejem ...

Kuraev: Takih besedil v zakonu ni?

Pchelintsev: Zdaj ste gospoda Volina obtožili nesposobnosti. V členu 5 Zveznega zakona o svobodi vesti in verskih združenjih je navedeno naslednje - kaj se lahko poučuje v šolah ...

Kuraev: V javnih šolah!

Pchelintsev: V javnih šolah ...

Kuraev: Mogoče!

Pchelintsev: Se strinjam ...

Lekcija 1 predmeta "Osnove pravoslavne kulture". Rusija je naša domovina

Naučil se boš

Kaj je bogato v naši domovini.

Kaj so tradicije in zakaj obstajajo.

Vsega v svojem življenju človek ne more izbrati sam. Ne morem izbrati svojih staršev. Ne morem izbrati jezika, v katerem mi je mama pela uspavanke. Ne morem izbrati domovine.

Najprej sem rojen. Nato izvem, da se moja domovina imenuje Rusija. Da je največja država na svetu. Da je Rusija država s starodavno zgodovino.

Že od prvih dni življenja sem obkrožen z domačimi ljudmi. Postopoma se njihov krog širi. Sorodniki, prijatelji, sosedje ... In nekega dne pridem do razumevanja, da je poleg moje hiše, mojega dvorišča, moje ulice, mojega okrožja, mojega mesta tudi Moja dežela.

To je na milijone ljudi, ki me osebno ne poznajo. Toda naše življenje ima veliko skupnega. In vsi smo na nek način odvisni drug od drugega.

Pred petdesetimi leti je en takrat še neznani pilot vzletel nad zemljo. Toda novica o njegovem letu je našo državo napolnila z veseljem. In zdaj s ponosom pravimo: smo rojaki Jurija Gagarina, prvega kozmonavta na svetu.

Zmage Rusije doživljamo kot svoje. In tudi težave Rusije nam niso tuje.

Kaj nas združuje? združeni Domovina... To je skupna dežela. Splošna zgodovina. Splošni zakoni. Vzajemni jezik. Najpomembnejše pa so skupne vrednote, duhovne tradicije. Človek ostane oseba, dokler ceni in nezainteresirano skrbi za osebo, ki mu je blizu, druge ljudi, za interese ljudi in domovine.

Od prejšnjih generacij prejmete tako domovino kot vrednote kot darilo. Vrednote živijo v duhovnih tradicijah. Izven tradicije umrejo kot rastlina, ki so jo iztrgali iz zemlje. Izvor vrednot razumemo na različne načine.

Verniki so prepričani, da ljudje prejemajo vrednote od Boga. Bog daje ljudem moralni zakon- znanje o pravem življenju, o tem, kako se izogniti zlu, strahu in boleznim in celo smrti, ne škodovati drugim, živeti v ljubezni, harmoniji in sožitju z ljudmi in svetom okoli njih.

Ljudje, ki se ne držijo določene vere, verjamejo, da so vrednote najpomembnejše znanje o življenju, ki ga mlajši dobijo od starejših, tisti pa od še starejših in izkušenejših generacij. Ta prenos vrednot oziroma tradicije poteka v družini. Ne pozabite, da vam starši pogosto govorijo, da se oblečete glede na vreme, izvajate dobro higieno in se izogibate nevarnim situacijam. Zakaj? Ker če ne upoštevate teh preprostih pravil, lahko ogrozi vaše zdravje. To se dogaja ne samo v družini, ampak tudi v družbi. Vrednote so preprosta pravila družbenega vedenja. Opozarjajo nas pred odnosi z ljudmi, ki lahko povzročijo bolečino in trpljenje. Tako kot starši tudi starejše generacije skrbijo za mlajše generacije in jim prenašajo svoje duhovne izkušnje, ki so jih po drugi strani prejele od prejšnjih generacij.

Od koder izvirajo vrednote, so vsi ljudje prepričani o njihovem izjemnem pomenu za življenje. Brez vrednot se človekovo življenje razvrednoti, izgubi smisel.

Glavna vrednota Rusije so ljudje, njihovo življenje, delo, kultura. Najpomembnejše človeške vrednote so družina, domovina, Bog, vera, ljubezen, svoboda, pravičnost, usmiljenje, čast, dostojanstvo, izobrazba in delo, lepota, harmonija.

Za odkrivanje teh in drugih vrednot je treba vstopiti v določeno duhovno izročilo. Duhovne tradicije človeku omogočajo razlikovanje med dobrim in zlim, dobrim in slabim, koristnim in škodljivim. Osebo, ki sledi tem tradicijam, lahko imenujemo duhovna: ljubi svojo domovino, svoje ljudi, svoje starše, skrbno ravna z naravo, študira ali dela v dobri veri, spoštuje tradicije drugih ljudstev. Duhovni človek odlikujejo ga poštenost, prijaznost, radovednost, trdo delo in druge lastnosti. Življenje takšne osebe je polno smisla in ima smisel ne samo zase, ampak tudi za druge ljudi. Če se človek ne drži teh tradicij, se mora učiti iz svojih napak.

Naša domovina je bogata s svojimi duhovnimi tradicijami. Rusija je postala tako velika in močna prav zato, ker nikoli ni prepovedala ljudem biti drugačni. Pri nas je že od nekdaj veljalo za naravno, da pripadajo njeni državljani različni narodi in religije.

Odločili ste se za študij ene največjih duhovnih tradicij Rusije. Drugi fantje, katerih družine so bližje drugim verskim ali posvetnim tradicijam, ki obstajajo v naši domovini, se bodo seznanili z njihovo kulturo. Življenje Rusije in vsakega njenega državljana temelji na raznolikosti in enotnosti velikih duhovnih tradicij. Pazljivo preučite svojo družinsko tradicijo. Ne pozabite prejetih vrednot deliti z drugimi - več ko daš, več dobiš. Ne pozabite, da imajo različni ljudje lahko različna svetišča in morate biti previdni, da ne užalite druge osebe. Relikvije druge osebe se vam sprva morda zdijo nerazumljive, vendar jih ne morete teptati. Te vrednote boste sami odkrili v prihodnosti.

Fant je božal žarke,

Vsi kopajo v svetlobi

Plamen sonca je poljubil

Na tleh.

Po naključju sem zašel v krog

sonce.

In fant je nenadoma zajokal

Trije potoki, otročji.

Kaj je narobe s tabo? - Vprašal sem.

Rekel je: -Videl sem

Stopil si na sonce

Sonce je užalilo.

Poljubila sem ga

In zdaj že vem:

Če je žarek padel na tla,

ne stopim.

(Alexander Solodovnikov)

Vprašanja in naloge

Posvetujte se s starši, drugimi odraslimi in navedite nekaj tradicij, ki jih je vaša družina sprejela v drugih družinah.

Katere so vrednote, ki so v središču družinskih tradicij?

Pomembni koncepti

Tradicije(iz lat. Tradere - prenašati) - nekaj, kar je za človeka velikega pomena, vendar ga ni ustvaril sam, temveč ga je prejel od svojih predhodnikov in bo pozneje prenesen na mlajše generacije. Najpreprostejše so na primer čestitati sorodnikom in prijateljem za rojstni dan, praznovati praznike itd.

vrednost- kar je velikega pomena za človeka in družbo kot celoto. Na primer, domovina, družina, ljubezen itd. - vse to so vrednote.

Duhovne tradicije- vrednote, ideali, življenjske izkušnje, ki se prenašajo iz generacije v generacijo. Najpomembnejše duhovne tradicije Rusije vključujejo: predvsem krščanstvo rusko pravoslavje, islam, budizem, judovstvo, sekularna etika.

Lekcija 2 predmeta "Osnove pravoslavne kulture". Pravoslavje in kultura

Naučil se boš

- Kaj človek vlaga v kulturo

- Kakšne misli nosi vera

Beseda kultura prišel iz latinskega jezika. Sprva je ta beseda pomenila tisto, kar je zraslo na vrtu, in ne samo vzklilo na polju. Kultura je nekaj, kar ni v naravi.

Danes se beseda kultura razume širše: na splošno je vse, kar je človek ustvaril. Kar človek s svojim delom spremeni v svetu, je kultura. Z delom človek spreminja ne le svet, ampak tudi sebe (na primer postane bolj skrben in manj len). In zato so v kulturi najpomembnejši razlogi, zakaj se človek odloči, da bo deloval točno kot človek, in ne kot žival ali stroj.

Zakaj nekdo počne to in ne drugi? Kako ljudje ločijo med dobrim in zlim, pravim in napačnim? Odgovore na ta vprašanja je mogoče najti v kulturnem svetu.

Kultura kopiči izkušnje človeškega uspeha in neuspeha. Skozi kulturo se ta izkušnja prenaša z ene osebe na drugo. Ljudje ustvarjajo kulturo. In potem ta kultura ustvarja življenjske pogoje za druge ljudi, vpliva na način njihovih misli in občutkov, na način njihove komunikacije in dela.

Ljudje se učimo drug od drugega ne samo v šoli. Naučimo se sklepati prijatelje, se zavzemati za resnico in ljubiti svoje ljubljene ne samo v razredu. In to je tudi del kulture.

Kako označiti stanje oz ljudski praznik? Kako srečati gosta v hiši? Kako organizirati poroko ali se spopasti z izgubo ljubljeni? To so tudi kulturna vprašanja. Ljudje absorbirajo ta pravila, norme, običaje že od prvega dne svojega življenja. Človek običajno ne izbere svoje kulture. V njej se rodi, jo diha, v njej raste.

Obstajajo področja kulture, ki so skupna vsem ljudem ali celotni državi. Obstajajo pa tudi razlike v ljudskih kulturah.

V 17. stoletju je v Rusijo prispel arabski popotnik Pavel Aleppsky. Tukaj je nekaj značilnosti naše kulture, ki so ga navdušile:

Ob praznikih vsi hitijo v cerkev, oblečeni v svoja najboljša oblačila, še posebej ženske ... Ljudje molijo v cerkvah po šest ur. Ves ta čas so ljudje stali na nogah. Kakšna vzdržljivost! Nedvomno so vsi ti ljudje svetniki!

Vinoteke ostajajo zaprte od sobote do ponedeljka. Enako se izvaja ob velikih praznikih.

Tudi kmetje se imenujejo po patronimiku.

Bolj imajo radi črni kruh kot beli kruh.

Žena, ko je prinesla hrano, se usede za isto mizo z moškimi.

In tudi pravila, ki so skupna vsem, lahko ljudje razlagajo na različne načine. Na primer, vsi ljudje obsojajo laž. A nekdo bo pojasnil: "ne laži, da ti v zameno ne bodo lagali." In drugi bo rekel: "ne laži, ker Bog vidi vsako laž." Prvo razlago bo dala oseba, ki se drži posvetnega, t.j. nereligiozna kultura. Besede drugega izražajo položaj osebe, ki živi v verski kulturi.

vera- to so misli in dejanja osebe, ki je prepričana, da človeški um v našem svetu ni sam. Religije pravijo, da je ob človeku in celo nad njim neviden razumski in duhovni svet: Bog, angeli, duhovi ... Za mnoge ljudi ta vera postane tako globoka, da določa njihovo vedenje in njihovo kulturo.

Večina državljanov naše države se imenuje pravoslavni. Začetki ruske kulture v pravoslavna vera... na primer ruska beseda"hvala" – to je skrajšana izreka želje: "Bog varuj (tebe)!" Vsakič, ko rečeš "hvala", se včasih celo nezavedno obrneš k Bogu.

VSTAVITE V prašiček ruskega jezika

Pravoslavje je prevod zapletene grške besede pravoslavje... Prva od grških korenin vam je znana po besedi črkovanje. Orto pomeni "zvest, pravilen". In tukaj je beseda doksa v grščini ima dva pomena. Prvi je "poučevanje", "mnenje". Drugi je "veličanje". Torej beseda pravoslavje kot beseda pravoslavje, ima drugo konotacijo: "pravilna vera", "pravilno učenje". Kristjani verjamejo, da je zvest Kristusov nauk... Zato izraz pravoslavni kristjan bolj natančno kot le beseda pravoslavni.

INTERCUT Zanimivo je

Na veliko noč se vsi poljubljajo z besedami "Kristus je vstal!"

Trgovina Moskovčanov je težka, to je trgovina dobro hranjenih ljudi. Pri trgovanju malo povedo. Ko se poskušajo barantati, se razjezijo. Cena je enaka na celotnem trgu.

Ko smo vstopili v bolnišnico, zaradi slabega vonja nismo mogli ostati v tej sobi, da bi gledali bolne. Vsakemu bolniku je pristopil car in ga poljubil na glavo, usta in roke – in tako do zadnjega.

(Iz zapiskov Pavla iz Alepa, 17. stoletje)

Bog ti je dal svoj klic,
Dal ti je svetlo dediščino:
Da ohranimo svetovno dediščino
Visoke žrtve in čista dejanja;
Da ohranim plemena svete bratovščine,
Življenjska posoda ljubezni
In vere ognjeno bogastvo,
In resnica in brezkrvna sodba.
Oh, zapomni si svoje veliko število
Oživite preteklost v srcu
In v njej skrit globoko
Sprašuješ o duhu življenja!
Poslušajte ga in vsi narodi
V objemu njegove ljubezni, -
Povejte jim skrivnost svobode
Razlijte jim sijaj vere!
(Aleksej Homjakov, 1839)

1. Kaj je kultura in religija? Kakšna je povezava med njima?

2. Kaj pomeni biti pravoslavna oseba?

4. Katere značilnosti ruske pravoslavne kulture 17. stoletja, ki so tako presenetile arabskega popotnika, so še žive? Katere od omenjenih tradicij ni več mogoče najti? Je dober?

ZANIMIVO JE

Velika začetnica

Če govorimo o bogovih v množini (na primer, ko pripovedujemo legende in mite), potem to besedo v tem primeru pišemo z malo črko.

Če verniki govorijo ali omenjajo Boga kot Stvarnika našega sveta – se beseda Bog piše z veliko začetnico. To velja tudi za zaimke. Če je vrstica napisana takole: "Takrat je rekel", potem je takoj jasno, da gre za Boga. Ali drugače: "človek se je obrnil k Tistemu, ki ...".

In moj temni pogled se je razsvetlil, In nevidni svet mi je postal viden, In uho odslej sliši, Kar je drugim neulovljivo. In s preroškim srcem sem spoznal, da vse rojeno iz Besede *, Žarki ljubezni vse naokoli, hrepeni po tem, da bi se spet vrnil; In povsod je zvok in povsod je svetloba, In vsi svetovi imajo en začetek, In v naravi ni ničesar, kar ne bi dihalo ljubezni. (Aleksej Tolstoj, 1852)

* Beseda z veliko začetnico je Bog

Vprašanja in naloge:

1. Zakaj se Bog imenuje Stvarnik?

2. Zakaj ljudje primerjajo Božjo ljubezen do človeka z ljubeznijo očeta do svojih otrok?

3. Ali se Vanjo lahko imenuje verna oseba? Kako je verskih prepričanj ki se kaže v njegovem dejanju?

4. Prosite svoje starše in druge odrasle, naj vam povedo o pravoslavju. Skupaj razmislite o vprašanju: Kaj pomeni biti pravoslavec?

Lekcija 4 predmeta "Osnove pravoslavne kulture". pravoslavna molitev

Naučil se boš:

- Kaj je pravoslavje

- Kaj pomeni beseda milost

- Kdo so svetniki

- O molitvi Naš oče

Beseda pravoslavje pomeni to sposobnost, da pravilno hvalimo Boga, torej molimo.

Ljudje Boga imenujejo za svojega Gospoda (gospodarja). Zato se k Bogu ne obračajo z zahtevami, ampak z molitvijo. In zato se imenuje obračanje k Bogu molitev.

Molitev je nasprotje magije. Če človek verjame, da pozna določene uroke in formule, ki bodo naložile svojo voljo duhom ali Bogu, potem je stopil na pot magije ali čarovništva. V vseh svetovnih religijah to velja za nevredno in nevarno pot.

Pravoslavni ljudje imajo tri vrste molitve.

Najpogostejša molitev je prošnja... "Daj, Gospod."

Molitvena prošnja je prošnja od Boga za pomoč in različne ugodnosti. Najpogosteje začnejo z blagoslovi življenja: zdravje ali uspeh.

Toda, ko je moder, začne človek prositi Boga za druge, duhovne koristi. Prosi, da se znebite strahopetnosti, malodušja, lenobe, razdražljivosti ... To je prošnja za zaščito.

Obstaja tudi prošnja za duhovne darove: vernik prosi Boga, naj doda inteligenco in ljubezen. In tudi – o tem, da bi Bog pogosteje dal človeku čutiti njegovo bližino.

Redkejša molitev - zahvalni dan... Redko, ker ljudje bolj verjetno vprašajo kot se zahvalijo. Ko dobimo, kar želimo, se pogosto pozabimo zahvaliti. Tako je v odnosu ljudi med seboj in v odnosu ljudi do Boga.

Najvišja molitev - pohvale... V takšni molitvi človek preprosto doživi veselje svojega srečanja z Bogom, se veseli. Če preidemo na pohvale, v pravoslavnih cerkvah pogosto pojejo: "Aleluja!" ("Hvala bogu").

Ko izgovarja takšno molitev, človek ne razmišlja o svojih interesih. Nesebično veselje je najmočnejše in najčistejše. Lahko uživate v novi igrači ali stvari. A obstajajo razlogi za veselje, ki jih ni mogoče odnesti domov. Je mogoče odnesti čudovit sončni zahod, mavrico, vonj svežega zelenja po dežju, slavčkov tril?

Pravoslavna oseba lahko moli sama in z drugimi ljudmi. Lahko moli tiho in naglas, bere in peti. Lahko moli v katerem koli jeziku. Moli lahko kjerkoli in v različnih okoliščinah: tako v veselju kot v stiski.

Če je človek molil iskreno in pravilno, se, kot pravi izkušnja pravoslavne kulture, s srcem dotakne Boga in se notranje spremeni. Imenuje se Božje delovanje, ki človeka spremeni milost("Dobro, prijazno darilo"). Ljudje, ki so se pod vplivom milosti spremenili tako, da vera, upanje, ljubezen tečejo iz njihovih src in dejanj, se imenujejo svetniki.

Pravoslavni ljudje so prepričani, da Bog komunicira z ljudmi po svoji milosti. Milost deluje v srcih ljudi, jih očisti in vodi k svetosti. Zato za pravoslavne besede in dejanja svetih kristjanov so zelo pomembna. Skupno se imenujejo dejanja božje milosti, utelešena v dobrih delih in modrih besedah ​​tisočev pravoslavnih svetnikov. pravoslavno izročilo(beseda tradicijo v ruščini pomeni isto kot beseda tradicijo v latinščini).

V pravljici o "Snežni kraljici" je Gerda molila v trenutku, ko ji je ledena vojska preprečila pot. Natančneje, Gerda je začela brati Oče naš.

To je zelo znana molitev, katere ime izhaja iz njenih prvih besed. Popolnoma zveni takole:

Oče naš, ki si v nebesih, sveti se tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo, naj se zgodi tvoja volja kakor v nebesih in na zemlji. Daj nam danes naš vsakdanji kruh. In pusti nam naše dolgove, kakor tudi mi pustimo svoje dolžnike. In ne vpelji nas v skušnjavo, ampak nas reši hudega.

Tako molitev zveni v starem cerkvenoslovanskem jeziku, ki je danes sprejet v pravoslavnem svetu.

Prva beseda te molitve je "Oče". To je za nas dobro znana beseda "oče". Toda v starodavnem cerkvenoslovanskem jeziku je bil vokativ. Torej beseda oče v vokativu je postalo »oče«. V ruščini sta le besedi "Bog" in "Gospod" ohranili te stare vokativne oblike ("Bog!" In "Gospod!").

Bog se imenuje Oče, ker je družinski topel in preprost nagovor.

Beseda "všeč" pomeni "kateri".

"Esi" pomeni "ti si."

V nebesih, torej v nebesih. To ni nebo, po katerem plavajo oblaki in na katerem so vidne zvezde. V molitvah nebo- to je znak Boga ali samih angelov, ki so priskočili na pomoč Gerdi. Izraz »Nebeški Oče« označuje, na katerega Očeta se moli molilec: ne na zemeljskega, ki mu je dal telo, ampak na nebeškega, Stvarnika njegove duše.

"Posvečeno bodi tvoje ime." Tukaj človek pravi, da mu je Božje ime sveto, torej izjemno drago.

"Pridi tvoje kraljestvo." Moški pravi Bogu: "Naj kraljujeta tvoja ljubezen in tvoj mir v mojem srcu, pripravljen sem izpolnjevati tvojo voljo."

"Zgodi se tvoja volja kakor v nebesih in na zemlji." Človek zaupa Bogu: "Ti, Bog, ki veš vse bolje od mene, izpolni svoj načrt zame in za ves svet!"

"Daj nam danes naš vsakdanji kruh." danes- "danes". Kruh je hrana. Toda v besedi vital predpona "on" pomeni "prek" in označuje, da molitev zahteva nekaj več. Bistveni kruh je tisti, ki podpira ne samo telo, ampak tudi dušo. Potreben je drug pomen besede vital; nekaj brez česar ne moreš živeti niti dneva.

"In pustite nam naše dolgove, kot tudi mi puščamo svoje dolžnike." Ne gre za dolg. Človek prosi, naj mu odpusti, in za to sam odpusti tistim, ki so bili krivi pred njim.

"In ne vodi nas v skušnjavo." Skušnjava je, ko začutiš, da bi naredil nekaj slabega. To je izbira v situaciji, ko enostavno in pravilno, prijazno in dobičkonosno, pošteno in priročno ne sovpadata. To pomeni, da molitev zahteva, da je takšnih primerov, ko se lahko zmoti in izbere zlo, v njegovem življenju manj.

"Reši nas hudobnega." Sly pomeni "prevarljiv"; tukaj je oznaka zla in zli duh("Troli" v Andersenovi pravljici). To je prošnja za zaščito pred zlim. Zlo je treba odbiti od sebe, ne sme si dovoliti niti v mislih in v sanjah, da bi se z njim strinjal.

Zdaj, ko vemo, kako se sliši pravoslavna molitev, morate razumeti, katera molitev se šteje za napačno. Napačno je v molitvi drugim ljudem želeti zlo in bolečino.

Stranska vrstica. Najkrajša molitev:

Gospod usmili se!

"Usmili se" je beseda, povezana z besedami "usmili se", "usmili se", "miloščino". To ni zaslužena plača ali nagrada, ki je zaslužena. Človek, ki pozna svojo krivdo, prosi za pomilostitev, ve, da če bi njegova dejanja ocenil brezdušni stroj, bi bil obsojen. Toda od osebe (Boga, kralja, predsednika, direktorja, učitelja, mater ...) zahteva, da deluje mimo zakona. Samo ljubezen je lahko nad zakonom. In nad pravičnostjo je lahko le usmiljenje.

Od vseh molitev, ki jih poznam

Pojem v duši ali berem na glas,

Kakšna čudovita moč diha

Molitev "Gospod, usmili se."

Ena peticija v njej, ne veliko!

Prosim samo za usmiljenje od Boga

Da me rešiš s svojo močjo,

Vpijem "Gospod, usmili se."

(Ljudski duhovni verz)

V težkem trenutku življenja

Ali je žalost stisnjena v srcu:

Ena čudovita molitev

Ponavljam na pamet.

Iz duše se bo odvalilo breme,

Dvom je daleč -

In verjamem in jokam,

In tako enostavno, enostavno ...

Mihail Lermontov "Molitev"

Vprašanja in naloge:

1. Kaj pomeni beseda "moliti"?

2. Glavni zaklad Rusije so njeni gozdovi, nafta, avtomobili, diamanti, ljudje (izberi pravilen odgovor)

3. Posvetujte se z vrstniki, starši, drugimi odraslimi o tem, ali obstajajo darila, ki jih ni mogoče videti in dotakniti? Ali je mogoče dati osebi dobro razpoloženje? Navedite primere takšnega veselja.

4. Katere od naslednjih besed je mogoče pripisati konceptu "nebesa" v molitvi: oblak; Zora; Božje kraljestvo; prostor; angel; galaksija?

5. Pojasni, kako razumeš pomen besede skušnjava.

6. Obstaja izraz »vem kako Naš oče«, To je zelo trdno in natančno. Vprašajte svoje starše, kaj menijo, da bi morali vedeti, »kako Naš oče».

7. Kaj menite, ali je mogoče živeti brez preizkušenj in težav? Zakaj so poslani ljudem?

Lekcija 5 predmeta "Osnove pravoslavne kulture". Sveto pismo in evangelij

Naučil se boš:

- kdo so kristjani

- kaj je Sveto pismo

- kaj je evangelij

Pravoslavni ljudje so kristjani.

kristjan Je oseba, ki je sprejela poučevanje Jezus Kristus.

krščanstvo- to je Kristusov nauk. In Jezus je živel pred dva tisoč leti ... Natančneje, od dneva njegovega rojstva so se leta našega koledarja začela šteti. Datum katerega koli dogodka kaže, v katerem letu od Kristusovega rojstva se je zgodil.

Obstaja knjiga, ki pripoveduje o tem, kako so ljudje čakali na Kristusovo rojstvo, kako se je rodil, kako je živel in kaj je učil ljudi. Ta knjiga se imenuje Sveto pismo.

Beseda Sveto pismo v stari grščini je običajna beseda in pomeni "knjige" (od tod beseda knjižnica). Toda ko je ta beseda napisana z veliko začetnico, potem v sodobnih jezikih pomeni eno, sveta knjiga kristjan. Res je, ta knjiga sama je sestavljena iz 77 knjig.

Stara zaveza

77 Svetopisemskih knjig so več kot tisoč let pisali ljudje različnih generacij.

Prvi in ​​b O Večino Svetega pisma sestavlja 50 knjig. Skupaj se imenujejo »Sveti spisi Stare zaveze«.

Beseda zavezo pomeni "zveza, pogodba". To se nanaša na združitev Boga in človeka. Ljudje potrebujejo to zvezo, da se samozavestno soočajo s težavami in preizkušnjami. Tudi če je bilo človeku zelo težko, se spominja, da je Bog njegov zaveznik in ni skrinil s poti dobrega.

Pisale so knjige Stare zaveze preroki... Veljalo je, da so to ljudje, ki imajo poseben dar - sposobnost slišati, kaj jim Bog govori. Takšno darilo se imenuje "prerokba", in oseba, ki ima ta Božji dar - prerok. Prerokba ljudem razodeva Božji pogled na preteklost, sedanjost in prihodnost.

Imenuje se božja zaveza s preroki Dotrajan, torej "starodavni" ali "stari". Nekaj ​​stoletij po življenju tistih prerokov, ki jim je bila dana Stara zaveza, se je pojavila Nova zaveza.

Čas Stare zaveze je čas čakanja na Kristusov prihod. Poimenovanje Kristus pomeni - božji izbranec, označen z božjim maziljenjem. V svetopisemski antiki so preroki prelivali kraljevo glavo z oljem, ko je bil ustoličen. To je veljalo za znamenje Božjega blagoslova. Toda na koncu zgodbe so ljudje Stare zaveze pričakovali posebnega Maziljenca (Kristusa). Res je, nekateri so verjeli, da bo Kristus preprosto velik vladar. Drugi so upali, da bo Kristus ljudi približal Bogu.

Nova zaveza je bila dana po Jezusu Kristusu, ki se je pojavil na svetu.

EVANGELIJ

Življenje, besede in dejanja Jezusa Kristusa so opisani v tistih svetopisemskih knjigah, ki se imenujejo Evangelij... Prevedeno iz grščine evangelij pomeni dobre novice.

Evangelij in druge knjige Kristusovih učencev sestavljajo »Sveti spisi Nove zaveze«. 27 knjig Nove zaveze so napisali prvi učenci Jezusa Kristusa - apostoli(dobesedni pomen besede apostol- glasnik).

Knjige Stare zaveze so napisane v hebrejščini, knjige Nove zaveze pa v stari grščini.

Kristjani berejo Sveto pismo tako v cerkvi kot doma. Veliko v njem je sprva nerazumljivo. Dejansko, da bi razumeli svete besede, je treba biti vsaj malo svet (obstaja starodavno pravilo: "podobno se po podobnem spozna"). Poleg tega je treba za celovito razumevanje svetopisemskih besedil dobro poznati zgodovino starih ljudstev, pa tudi njihove jezike.

V Svetem pismu je veliko prispodob. Po zapletu so to navidez vsakdanje, vsakdanje zgodbe, a v vsaki od njih je treba najti moralni nauk.

Težava pri branju Svetega pisma je tudi v tem, da v starodavnih rokopisih ni bilo presledkov med besedami, nobenih ločil ali razlik med velikimi in malimi črkami. Poleg tega je hebrejsko besedilo zapisalo samo soglasnike. Bralec mora sam uganiti, katere samoglasnike je treba kam vstaviti. Na primer, Sveto pismo pravi, da je prerok Mojzes imel "krn" od osebe. Če berete "karan" - dobite besedo žarki, svetloba. Če vstavite druge samoglasnike, dobite "keren" - rogove. Ker so nekateri bralci napačno izbrali drugo možnost, je Mojzes na slikah pogosto upodobljen z rogovi.

Vse biblične knjige kristjani štejejo za svete; vidijo Božje sporočilo ljudem. To pomeni, da sta tako Bog kot človek skupaj ustvarila svetopisemsko besedilo. Od osebe - vprašanja do Boga, posebnosti govora in konstrukcija določene knjige Svetega pisma. Od Boga - navdih, misli, vsebina Svetega pisma. Včasih - celo neposreden poziv Boga ljudem, torej razodetje.

Z razodetjem imenujejo takšne trenutke, ko nam kar naenkrat postane očitno nekaj zelo pomembnega in prej nedostopnega. Včasih ljudje nenadoma odkrijejo lepoto narave. Včasih se ljudje odprejo drug drugemu. Pesniki, pisatelji in umetniki so svoja najboljša dela ustvarjali v stanju navdiha, torej v stanju, ko se jim je odkrilo nekaj lepega. Kristjani pravijo o Božjem razodetju ljudem:

Bog se lahko ljudem razodene po vesti.

Bog se lahko razkrije prek drugih ljudi, ki so iz nekega razloga nemudoma nekaj predlagali ali opozorili.

Bog se lahko razodeva skozi lepoto sveta: navsezadnje, če je naš svet tako lep, je lep tudi njegov Stvarnik.

Bog se lahko razkrije skozi okoliščine življenja. Recimo, da si je človek res želel nekaj pridobiti, a se mu je želeni cilj vsakič izmuznil. V takih primerih pravijo "ne pomeni usode" ali "za to ni božje volje".

Bilo pa je tudi takšno božje razodetje ljudem, ki je bilo preko ene osebe naslovljeno na vse, zato ga je bilo treba zapisati.

Sveto pismo med kristjani velja za takšno »božje razodetje«. Svetopisemska zgodba se odvija od zgodbe o stvarjenju sveta do prerokbe o njegovem koncu. Najpomembnejše in najtežje strani Svetega pisma obravnavajo Kristusovo življenje in nauke.

Kristjani menijo, da Jezus Kristus ni le prerok, ampak Gospod, ki je navdihnil preroke. Gospod Jezus Kristus je ljudem dal molitev "Oče naš", zato ima drugo ime - "Očeta". Ko so apostoli slišali to Jezusovo molitev, so jo zapisali v evangelij.

BIBLIČNE ZGODBE Sodba kralja Salomona

K kralju Salomonu sta prišli dve ženski. Med seboj so se prepirali, čigav sin je otrok, ki sta ga prinesla. Vsak od njih je trdil, da je bila ona mati otroka. Kralj jih je poslušal in ukazal: naj meč prereže otroka na dva dela in potem bo vsaka od žensk dobila enako polovico tistega, o čemer se prepirata ... Ena ženska je jezno rekla: "Naj ne bo niti za ne jaz ne zate, seklji otroka!”. Drugi je z bolečino zavpil: "Daj ji tega otroka živega, a le ne ubij ga!"

Prva ženska se je strinjala s kraljevim predlogom. Vendar jo je Salomon obsodil. Ukazal ji je vzeti otroka in ga dati ženski, ki se je bila pripravljena ločiti od otroka, samo da bi mu rešil življenje.

Evangelist Luka ima tele (njegova knjiga poudarja Kristusovo žrtev, tele pa je podoba žrtve);

Janez - orel (simbol višine misli);

Matej je človek (v njegovi knjigi je posebej poudarjeno Kristusovo človeško trpljenje);

Marko je lev (ta evangelij veliko govori o Kristusovih čudežih, torej o njegovi najvišji kraljevski moči nad svetom).

Vprašanja in naloge

1. Zakaj se Sveto pismo imenuje »Knjiga knjig«? Iz katerih delov je sestavljena?

2. Kako je beseda prevedena Evangelij?

4. Izberite pravilen odgovor:

a) Evangelij je del Svetega pisma.

b) Evangelij ni vključen v Sveto pismo.

5. Kaj pomeni beseda »zaveza«? Kaj je novega v odnosu med Bogom in človekom v Novi zavezi?

6. Kako je Salomon razumel, kdo je otrokova mati?

7. Kako razumete, kaj je razodetje? Ali v našem vsakdanjem življenju obstajajo razodetja? V čem se razlikujejo od verskega razodetja?

8. Kdo so kristjani?

Lekcija 6 predmeta "Osnove pravoslavne kulture". Pridiganje Kristusa

Naučil se boš

- Kaj je učil Kristus

- Kaj je pridiga na gori

- Kakšnega zaklada ni mogoče ukrasti

Kristjani sledijo naukom Jezusa Kristusa. Kljub temu, da so bile Kristusove besede izrečene pred skoraj 2000 leti, so za človeka pomembne v vsakem trenutku.

O MAŠČEVANJU

Bili ste užaljeni, udarjeni, poklicani - to se zgodi pogosto. Kako nadaljevati? Vrniti, maščevati?

In Kristus je učil: »Ne upirajte se hudobnemu. Kdor pa te udari po desnem licu, obrni mu tudi drugo. Ljubite svoje sovražnike, delajte dobro tistim, ki vas sovražijo." Zelo malo ljudi je uspelo živeti svoje življenje po tem Kristusovem nasvetu. A če teh nekaj ljudi ne bi bilo, če bi se vsi vedno maščevali, bi naš svet postal manj človeški.

Če odgovarjaš zlu za zlo, bo zlo raslo. Da se vse življenje ne spremeni v vojno vseh proti vsem, mora nekdo pogumno zavrniti obrambo svojih drobnih interesov, nehati kopičiti zamere. Zavrnitev maščevanja omejuje rast zla. Zato tudi borilni umetniki pravijo, da je "Najboljši boj tisti, ki so se mu izognili!"

Svet je v času Kristusa slavil zmagovite cesarje in velike bojevnike. Kristus je človeku razodel bogastvo njegovega notranjega sveta. Rekel je: "Kaj koristi človek, če si pridobi ves svet, a poškoduje svojo dušo?"

Vsakega lahko zdrobite, če se premaknete na vrhunec moči. Takšnega "junaka" se bo bal ves svet. A tam, na vrhu, ga bo zelo zeblo, ker ga obkrožata le strah in sovraštvo. Bolje, da malo ljudi ve zate in te ljubi, kot da se te bo bal ves svet.

O BOGASTVU

Kristus ni svetoval, da bi cilj življenja videli v obogatitvi: "Ne nabirajte si zakladov na zemlji, ampak si nabirajte zakladov v nebesih, kjer molj ne uničuje in kjer tatovi ne kradejo, kajti tam, kjer je vaš zaklad, tam bo tudi tvoje srce."

»Zakladi v nebesih« je dobro, ki ga je človek naredil, a si ga Bog za vedno zapomni. Takega zaklada ni mogoče ukrasti. Lahko vam ukradejo denar ali telefon. Toda dobro delo, ki ste ga naredili, bo za vedno ostalo vaše.

Evangelij povezuje duhovne zaklade z »nebesi«, ker Bog ne dovoli, da bi duša izginila. Tudi če je telo, ki mu je vladala duša, končalo svoje življenje, duša ostane. Toda svoje »bogastvo« (dobro in slabo) prinese v nebesa – pred božje obličje.

Zemeljsko bogastvo in veselje nista ista stvar. Če je človek resno bolan, mu nobeno bogastvo ne bo prineslo veselja.

Kristus je učil kot nihče pred njim: »Glej poljske lilije, kako rastejo: ne delajo se in ne predejo; toda povem vam, da se kralj Salomon v vsej svoji slavi ni oblekel kakor nobena izmed njih! Ne reci: kaj imamo? ali kaj piti? ali kaj obleči? Iščite najprej Božje kraljestvo in njegovo pravičnost in vse to se vam bo dodalo. Ne skrbite za jutri: vsak dan ima dovolj svojih skrbi."

Kdor razume te besede kot dovoljenje, da ne delaš ničesar, ne delaš, ne učiš, se bo motil. Le da včasih skrb za svoj jutri preprečuje, da bi danes ravnal človeško. Na primer, če se danes zavzamem za šibke, se lahko razjezim nekoga velikega in močnega. Tak človek se odloči: da se bom jutri dobro počutil, bom danes živel po pregovoru »moja hiša je na robu«.

To je napačna modrost. Zaradi jutrišnjih strahov ali upanja ne morete zavrniti izpolnjevanja svoje človeške dolžnosti danes.

GORSKA PRIDIGA

Te besede je izrekel Kristus v Pridiga na gori... Nekega dne se je Kristus povzpel na majhno goro, da bi ljudje, ki so prišli k njemu, bolje slišali njegov glas. Mnogi so bili presenečeni nad globokim pomenom in lepoto izrečenih besed in postali Kristusovi učenci. Prav oni so pozneje to pridigo zabeležili v evangeliju.

Toda Kristus je ljudem govoril ne samo o tem, kako naj se medsebojno povezujejo. Govoril je tudi o odnosu med Bogom in ljudmi. Vsakemu je poklical: "Ljubi Gospoda svojega Boga z vsem svojim srcem in z vso dušo in z vsem svojim umom."

Rekel je, da se mu duša lahko, ko se zaljubi v Boga, postane sorodna že tukaj na zemlji: "Božje kraljestvo je v tebi." Kristus je ljudem dal veselo izkušnjo Boga. Milost, Sveti Duh v evangeliju se imenuje Tolažnik, torej tisti, ki prinaša tolažbo in veselje tudi v težavah. Tolažnik po Kristusovi besedi »bo večno ostal z vami«, to je v življenju apostolov in v vseh naslednjih stoletjih zemeljske zgodovine, a poleg tega in preko njene meje, tj. Božanska večnost. Ta Tolažnik »svet ne vidi in ne ve; in ti ga poznaš, saj bo v tebi." Ne gre za knjigo ali premiso, ampak za notranjo spremembo v človeku. Če se je to zgodilo, potem se po Kristusovi besedi smrt, ki se dotakne telesa, ne bo dotaknila duše: "Kdor veruje vame, ne bo več videl smrti."

KRISTUSOVA ZAVEZA

Prej so verski pridigarji govorili o tem, kakšne žrtve bi morali ljudje dati Bogu ali bogovom. In Nova zaveza je govorila o tem, kakšno žrtvovanje sam Bog prinaša ljudem in za ljudi. Kristus ni samo govoril o takšni žrtvi, on je sam postal ta žrtev.

Kristus je rekel, da Bog ljubi ljudi in sam je postal človek, da bi bil z njimi. Bog, ki postane človek - To Je Jezus Kristus... Rekel je, da je prišel na svet ne zato, da bi podrejal in kaznoval ljudi, ampak služil ljudem.

Nekateri so menili, da je to žalitev njihove vere v Boga. Po njihovem mnenju Bog ne bi mogel narediti takšnega čudeža in se tako približati ljudem. Kristusa so razglasili za zločinca in začeli iskati njegovo usmrtitev. Kristus se ni izogibal sodbe.

INTERCUT Kako je Kristusova ljubezen ozdravljala ljudi

Nekoč, ko je Kristus učil ljudi, so k njemu pripeljali paralizirano (»sproščeno«) osebo. Toda hiša, kjer je Kristus učil, je bila polna poslušalcev. In tudi zunaj, pri oknih in vratih, je bilo toliko ljudi, da je bilo nemogoče nositi nosila s pacientom. Nato so se sproščeni sorodniki povzpeli na streho hiše, razstavili streho in spustili nosila v luknjo tik ob Kristusovih nogah. In ko je videl takšno njihovo vero, je rekel hromemu: »Otrok, odpuščeni so ti grehi. Vstani, vzemi posteljo in pojdi domov." In potem je prej nepokretni mož vstal, vzel nosila, na katerih je ležal, in odšel v svojo hišo, slavil Boga.

VPRAŠANJA in naloge:

1. Zakaj je bila pridiga na gori Jezusa Kristusa tako imenovana?

2. Ponovno preberi zgodbo pridige na gori. Kakšno bogastvo menijo pravoslavni kristjani za pravo in večno?

3. Kaj točno na svetu postane več kot posledica popolnega maščevanja: dobro ali zlo? Pojasni svoj odgovor.

4. Na pravoslavnih knjigah je upodobljen križ. Kristjani nosijo križ (»križ«) na prsih. Je za kristjane okras, talisman ali znamenje, opomin? Če je opomnik, kaj potem?

Lekcija 7 predmeta "Osnove pravoslavne kulture". Kristus in njegov križ

Naučil se boš:

- Kako je Bog postal človek

- Zakaj se Kristus ni izognil usmrtitvi

- Simbolika križa

Inkarnacija

Sveto pismo poudarja, da je Bog neviden. Bog nima telesa in nima meja. Noben čas ne more pokazati Bogu svojega začetka in konca.

Toda, kot pravi evangelij, je Bog nekoč združil s seboj običajno človeško telo in človeško dušo. On postal človek... Zakaj? Ker je Bog ljubezen. Ustvaril je ljudi in jih ljubi. In ko nekoga ljubijo, se trudijo biti bližje svojemu ljubljenemu. Zato Bog, ljubeči ljudi, se odločila postati eno z nami. In za to je postal človek.

Konec koncev je Bog svoboden. Ustvaril je naravo in ji je dal zakone. Zato zakoni narave nimajo moči nad Njim. Zmore vse – tudi postati ne samo Bog.

Kristjani pravijo: »Bog se je učlovečil v človeku«. Vse, kar je bilo vedno značilno za Boga, je ostalo pri njem. Zdaj pa se je Bog rodil kot človek: vse, kar je značilno za človeka, je naredil za svoje. Kristjani temu pravijo čudež utelešenje(iz slov meso).

Tako se je zgodilo Kristusovo rojstvo pred več kot 2000 leti. Bog je postal bogočlovek. Rojenega bogočloveka so začeli imenovati Jezus Kristus.

Kot Bog je Kristus delal čudeže, a kot človek se je veselil in trpel, jedel hrano in stradal ter celo jokal zaradi izgube prijateljev. Ko je prehodil celotno pot človeškega življenja, je Bog vstopil v svet človeške smrti.

Zdi se, da je za Boga nemogoče. Konec koncev, kjer je Bog - tam nesmrtno življenje in ni prostora za smrt. Toda Kristus je umrl. Dovolil je biti križan na Kalvariji.

Kalvarija je majhna gora na obrobju Jeruzalema (prestolnice Judeje), na kateri so križali zločince. Na njem ni bilo dreves, njegov vrh pa je bil zaobljen, podoben vrhu človeške glave. Od tod tudi ime te gore: beseda Kalvarija pomeni "kraj usmrtitve". V prenesenem pomenu, pod vplivom evangelija, beseda Kalvarija pomenilo trpljenje, očitek, višje in žrtveno služenje pravičnosti.

ZAKAJ JE KRISTUS UMRL?

Kako evangelij pojasnjuje, da je umrl nesmrtni Bog, utelešen v Kristusu? Če je nesmrtnik umrl, to pomeni, da se je sam odrekel svoji neranljivosti do smrti. On sam je prostovoljno sprejel križ. Kristus je potreboval smrt, da bi šel skozi človeško smrt. Tako kot gredo skozi vrata, da se znajdejo za njimi, v novem prostoru. Ljudje so umirali pred Kristusom in za njim. Toda pred Kristusom je smrt ljudem dajala samo praznino in mraz. Zdaj se je Bog sam odločil, da vstopi v svet smrti, da bi človek, ki prestopi prag smrti, onkraj tega praga, srečal ne praznino, ampak Kristusovo ljubezen. Tako da bi smrti sledila vesela nesmrtnost (»Božje kraljestvo«, »Nebeško kraljestvo«).

Kristus je želel prinesti dar svetlobe nesmrtnosti vsem ljudem – tudi tistim, ki so ga sodili in usmrtili.

KRISTUSOVA ŽRTOVANJE

Evangelij pravi, da je Kristus lahko s svojimi čudeži presenetil vso zemljo in vse prepričal, da je Bog v njem postal človek. Ampak on ni.

Ko so ga aretirali, ni dovolil, da bi ga angeli ali apostoli zaščitili. Ni se prepiral s svojimi sodniki. Če bi jih prepričal, se srečanje Življenja (in Bog je Življenje) in smrti ne bi zgodilo in smrt ne bi bila strta v svojih globinah. Zato se je dovolil usmrtiti, križati na križu.

Evangelij posreduje Kristusove odgovore njegovemu sodniku Ponciju Pilatu:

»Pilat je rekel Jezusu: Od kod si? Toda Jezus mu ni dal odgovora. Pilat mu reče: Ali mi ne odgovarjaš? ali ne veš, da imam moč, da te križam in moč, da te izpustim? Jezus je odgovoril: ne bi imel nobene oblasti nad menoj, če ti ne bi bilo dano od zgoraj ... Svoje življenje dam, da bi ga spet prejel. Nihče mi ga ne vzame, jaz pa ga dam. Imam moč, da jo odložim in imam moč, da jo ponovno sprejmem."

Zato Kristusov križ kristjani začeli dojemati ne le kot orodje mučenja in usmrtitve, temveč tudi kot znamenje Božje ljubezni do ljudi. V spomin na to kristjani nosijo na prsih naprsni križ.

Križanje

Križanje je najstrašnejša usmrtitev, ki so si jo izmislili ljudje. Dva lesena tramova sta bila postavljena drug na drugega. Na enega so bile prikovane roke, na drugega noge. Nato je bil križ dvignjen nad tlemi in oseba je več ur visela na teh nohtih. Vsaka poteza ga je bolela. Tudi če je hotel dihati, se je moral premakniti, vstati. In potem so se njegove roke premikale okoli nohtov, ki so jih preluknjali. To je enako, kot če bi krvnik zabodel nož v žrtvino telo, nato pa rekel: "Če hočeš dihati, za vsak vdih, sam obrni nož v rano!" To mučenje je trajalo več ur ali celo dni ...

Na glavo Kristusa so postavili domnevno kraljevo krono. Toda spleteno je bilo iz vej trnja. Zato so mu iglice »trnove krone« trgale kožo. Že ko je Kristus umrl, mu je rimski vojak s sulico prebodel prsi. Nato so Kristusovo telo sneli s križa in ga pokopali v kamniti grob (jamo) ob vznožju Kalvarije.

SIMBOLI KRIŽA

Vklopljeno pravoslavni križ so tri prečke.

Zgornja, nad Kristusovo glavo, simbolizira tablico z napisom INCI, ki je bila na križanju Jezusa Kristusa. To so začetne črke fraze »Jezus iz Nazareta, judovski kralj«. "Nazarečan" - ker je njegovo otroštvo preživel v mestu Nazaret v državi, ki se danes imenuje Izrael. Beseda »judovski kralj« izvira iz napačne sodbe, ki so mu jo ljudje posredovali in ga obtožili, da želi revolucionirati in postati kralj v starodavni Judeji.

Kristusove roke so bile pribite na srednjo palico, njegove noge pa na spodnjo. Izkrivljeno je, ker sta bili skupaj s Kristusom usmrčeni še dve osebi. Res so bili zločinci. Eden se je začel posmehovati Kristusu: pravijo, če si Bog, naredi čudež in stopi s križa, ustavi svojo usmrtitev. Drugi je prosil, naj ustavi zasmehovanje: "Upravičeno smo obsojeni, vendar ni storil nič narobe." Ta skesani ropar je bil na desni strani Kristusa, ki ga je prosil: "Spomni se me, ko prideš v svoje kraljestvo!" Ropar, ki je svoje življenje končal v hudournikih zlorab, je bil na levi.

Zato je prečka na Kristusovem križu dvignjena na desno stran in spuščena na levo. To je znak, da se je "preudarni ropar" pokesal in odšel v nebeško kraljestvo, tisti, ki se niti v trenutku smrti ni poskušal spremeniti, pa je svoje življenje končal v nizkosti.

Pri križih, nameščenih nad templji, se včasih spodnja prečka dopolni ali nadomesti s polmesecem. V tem primeru dobi križ obliko sidra. Sidro je znak samozavesti in trdnosti. Tempelj se takrat dojema kot ladja, ki odpelje ljudi pred grožnjo, njegov zvonik pa kot jambor.

Otrok leži v jaslih.

Mamin obraz je nežen.

Voli slišijo, da spijo

Šibek otroški jok.

Ne bo prišel v blisku groma,

Ne v slavi zemeljskih zmag,

Kraljev ne bo imenoval prijatelje,

Ne bo poklical knezov v svet -

Z galilejskimi ribiči

Oblikuje Novo zavezo.

Nikogar ne bo dal mučiti,

V zaporih ni prepovedi,

Toda sam, odpri svoje roke,

Umrl bo v smrtnih mukah.

(Alexander Solodovnikov)

* (Apostoli so bili pred srečanjem s Kristusom ribiči na Galilejskem jezeru)

Iz Svetega pisma. Besede usmrčenega Kristusa:

Jeruzalem, Jeruzalem, ubijaj preroke in kamenjaj poslane k tebi! Kolikokrat sem hotel zbrati tvoje otroke, kakor kokoš zbira svoje piščance pod svoja krila, ti pa nisi hotel! .. Oče! odpusti jim, saj ne vedo, kaj delajo.

Vprašanja in naloge

1. Kaj pomenijo besede utelešenje, Bog-človek?

2. Pojasni, zakaj je po mnenju kristjanov Bog postal človek?

3. Pojasni, zakaj je križ, orodje mučenja in dokaz Kristusovega trpljenja, postal simbol Božje ljubezni do ljudi?

4. Oglejte si križ, ga narišite, razložite vsak njegov del.

Lekcija 8 predmeta "Osnove pravoslavne kulture". VELIKONOČNA

Naučil se boš:

- Tista nedelja ni samo dan v tednu

- Kaj je velika noč

- Kako se praznuje velika noč

Kristusova zgodba se ne konča z njegovo usmrtitvijo. Konec koncev je Ponciju Pilatu rekel, da ima moč, da si ponovno vzame življenje. Zato evangelij pravi, da se je Kristus po križanju vrnil v življenje - vstal.

Beseda, ki jo poznate nedelja povezan prav z Jezusom Kristusom. Starodavni slovanski koren cres pomeni živeti, sijati, iskriti se. Vstajenje je dan prenove življenja.

Kristusovi učenci in prijatelji so bili presenečeni, kako se je njegovo telo spremenilo. Rekli so, da je Kristusovo telo postalo sijoče, kot da bi bilo "zračno", ni podvrženo sili gravitacije. Takoj se je lahko pojavil in izginil, šel skozi stene in zaprta vrata.

Kristjani verjamejo, da se bo nekoč tudi njim zgodilo isto, kot se je zgodilo Jezusu Kristusu. Tudi oni bodo vstali. Nekega dne se je mimoidoči obrnil na dečka, ki na veliko noč ni slišal ničesar o kristjanih: "Brat, Kristus je vstal!" Tip je bil zmeden. Ni povsem razumel, kaj mu govorijo in kaj se od njega pričakuje. A spoznal je, da mu je bilo rečeno (zaželeno) nekaj dobrega. In tako je odgovoril: "Isto tebi!" In imel je prav. Kajti pravzaprav je najpomembnejše, kar bi si kristjan želel zase, to, da se njegovo življenje tudi po smrti nadaljuje z vstajenjem. Tako kot je bilo v Kristusovem življenju.

Ime Jezus pomeni »Bog rešuje«. Kristus je poklican Odrešenik(Odrešenik), ker je šel na križ, da bi rešil ljudi.

Kaj je takrat grozilo ljudem? Enako kot danes: smrt, izguba duše, izguba Boga.

Zlo, ki so ga ljudje storili pred Kristusovim križanjem, v trenutku njegove usmrtitve in v vseh naslednjih stoletjih, torej vse zlo, ki je bilo, je in bo v človeški zgodovini, Kristus kliče v boj. Nase »prevzame grehe vsega sveta«. Vse najhujše posledice, ki bi jih lahko povzročili grehi ljudi, Kristus prevzame nase. Sveto pismo pravi, da je človekova smrt posledica njegovega greha. Kristus, v katerem ni bilo greha, ni mogel postati plen smrti. Zato, ko je sprejel smrt, jo je Kristus v sebi zlomil, premagal. In spet je vstal.

Za kristjane to pomeni, da ljudje, ki sledijo Kristusu, ob smrti ne bodo za vedno ostali v ujetništvu. Ko bodo šli skozi tišino groba, bodo vstali kot Kristus.

V naravi kristjani vidijo veliko podob, ki spominjajo na veliko noč. Na primer, gosenica, ki se nenadoma preneha hraniti z listi in se začasno spremeni v navidez mrtev zapredek. Toda tam, v kokonu, neopaženo za okolico, rastejo krila. In nekega dne bo odletela iz njega kot prosti metulj.

RUSKA VELIČNA VELIKA

V čast Kristusovega vstajenja so ruski ljudje poimenovali svoj tedenski praznik. Posebej slovesno se praznuje tisto pomladno nedeljo, ki se tako imenuje - (dobesedno slov velika noč v hebrejščini pomeni "prehod", "rešitev").

Za praznovanje velike noči se ljudje zbirajo v cerkvah. Najbolj slovesni del praznične božje službe je velikonočna polnočnica. Duhovnik nosi križ, ljudje z ikonami in prižganimi svečami hodijo po cerkvi (temu pravijo »križni pohod«) in pojejo vesele velikonočne pesmi.

Glavna velikonočna pesem je takole:

"Kristus je vstal od mrtvih, smrt je poteptal s smrtjo in dal življenje tistim v grobovih!" (prevedeno v sodobno ruščino: - "Kristus je vstal od mrtvih, s svojo smrtjo je premagal smrt in preden je mrtvi dal življenje!"

Na veliko noč se vsi pozdravijo s prijateljskim poljubom. To se imenuje "krst". Rekel je "Kristus je vstal", predstavil jajce - in tri poljube na lica. V odgovor na "Kristus je vstal!" običajno je odgovoriti: "Resnično je vstal!" Poleg tega je otrokom dovoljeno, da te besede zelo glasno vzklikajo tudi v cerkvi.

Glavno darilo tega praznika je velikonočno jajce. Iz navidez brez življenja in negibnega jajčeca se izleže novo življenje- zato je postal simbol nedeljskega praznika. Kristjani pobarvajo jajca, jih pobarvajo v različne barve in jih nato podarijo prijateljem.

Imamo veliko prijateljev, pripraviti pa moramo tudi dovolj daril. Mnogim je treba čestitati. Zato pravoslavni kristjani na veliko noč ne hodijo na pokopališča. Praznovanje življenja je za žive.

Po noči Velikonočna služba Kristjani začenjajo gostiti. Ljudje, ki resno mislijo na svojo vero, se na ta praznik dolgo pripravljajo. Skoraj dva meseca pred veliko nočjo se pravoslavni kristjani postijo: ne jedo mesa, jajc in mleka. Vendar krščanski post ni samo v tem. Tudi v času Velikega domovinska vojna ko je primanjkovalo hrane, je Cerkev vernike opozorila, da se je treba postiti. Lahko se preprosto manifestira ne v zavračanju mleka, ampak v pomoči še bolj lačnim in v sprejemanju beguncev v svoje domove. In danes, v dneh posta, se kristjani trudijo imeti manj zabave in več časa posvetiti molitvi in ​​drugim dobrim delom.

Toda na veliko noč - praznik v gorah! Na mizi so pobarvana kuhana jajca, velikonočni kolači (sladki kruh, ki je videti kot kolač) in skutna jed, poimenovana po prazniku – veliki noči.

Ker se na veliko noč pripravljajo štirideset dni, jo tudi praznujejo štirideset dni zapored.

Ves teden kasneje velikonočna noč celotno praznično bogoslužje se ponovi zjutraj, pri procesiji »križnega sprevoda« pa lahko sodelujejo tudi otroci. Poleg tega imajo fantje v teh velikonočnih dneh priložnost ustvariti najglasnejši zvok v svojem življenju. Lahko udarijo v pravi ogromen zvon. V mnogih cerkvah je v prvih sedmih dneh velike noči dostop do zvonika odprt in vsak (tudi otrok) se lahko povzpne in pozvoni.

Velika noč pade vsako leto na drug datum. Čas tega praznika je določen na naslednji način: za izhodišče se vzame dan pomladnega enakonočja (takrat so se dolge zimske noči skrajšale in njihovo trajanje je bilo enako trajanju dnevne svetlobe - 21. marca). Potem ljudje gledajo v nočno nebo in čakajo na polno luno (da luna ni srp ali polkrog, ampak polni krog). In nedelja, ki sledi tej prvi spomladanski polni luni, se imenuje velika noč. Simbolika te odločitve je jasna: pomlad je čas zmage življenja in svetlobe. Po spomladanskem enakonočju postane dan daljši od noči. Toda noč polne lune je tudi najsvetlejša. Kakor je v tem času oživljajoči svet narave preplavljen z življenjedajno lučjo, tako Kristusova velika noč napolni dušo s svojo lučjo.

INTERCUT Kristus je vstal!

Povsod brni evangelij,

Iz vseh cerkva ljudje podirajo.

Zora že gleda iz nebes ...

Snežna odeja je s njiv že odstranjena,

In reke so iztrgane iz okov,

In bližnji gozd postane zelen ...

Kristus je vstal! Kristus je vstal!

Tukaj se zemlja prebuja

In obleči polja!

Prihaja pomlad, polna čudežev!

Kristus je vstal! Kristus je vstal!

(Apollo Maikov)

VPRAŠANJA in naloge:

1. Kako razumete, zakaj je Jezus Kristus spoštovan kot Odrešenik?

2. Kako kristjani svojo usodo povezujejo s Kristusovim vstajenjem?

3. Kako se kristjani pozdravljajo na velikonočne dni?

4. Kako zveni glavna velikonočna pesem?

5. Kaj je krščanski post?

Lekcija 9 predmeta "Osnove pravoslavne kulture". Pravoslavni nauk o človeku

Naučil se boš:

- Ko boli duša

- Kaj je "Božja podoba"

V pravoslavju se razmišljanje o človeku in razmišljanje o Bogu prepletata. Človek verjame v Boga. V kaj verjame Bog sam? Kristjani verjamejo, da Bog verjame v človeka. Bog človeku zaupa in mu zato daje svobodo. V človeka je vložil ogromno možnosti za rast. Poleg tega te rasti ni mogoče izmeriti v centimetrih.

Kristusove žrtve, tako kot vsega, kar je povezano s svetom religije na splošno, ni mogoče razumeti, če človek ne pogleda vase. To je svet njegove duše.

DUŠA

Telo hodi, teče, žveči. Duša misli, sanja, verjame, ljubi.

Duša je tako drugačna od telesa, da se včasih veseli, četudi telo boli.

Predstavljajte si: v vaši hiši je skrinja, ki vam je prepovedana. Tam starši hranijo nekaj zelo dragocenih in zelo zanimivih stvari. Nekega večera, ko so ti oči že povesile od utrujenosti, ti je oče nenadoma predlagal: pojdiva pomagat urediti prtljažnik. Pa še: fotografije poroke moje babice. Red pradedka. Njegova pisma s sprednje strani. Tvoji prvi lasje. Stari kovanci, ki jih zdaj ne vidite nikjer. Najljubša lutka deklice, ki je kasneje postala vaša mama ...

Vse je bilo tako zanimivo – tudi noge so vam otrpnile od tega, da ste se ob poslušanju očetovih zgodb bali še enkrat premakniti. In oči se res nočejo odpreti. Telo je utrujeno. Ne gre mu dobro. In duša se veseli. Odkrila je čudovit svet družinskih tradicij. Čutila je povezanost svoje družinske zgodovine z zgodovino domovine.

In včasih duša boli, tudi če je vse telo zdravo. Vest je tista, ki človeku pravi: "v tem se motiš!"

Beseda duša izhajalo iz besede dihati... Človekov dih ni viden. Toda če ni diha, ni življenja.

Tudi duša ni vidna. Ker pa ima duša svoje razloge za bolečino in veselje, pomeni, da obstaja.

Torej, naj vam predstavim. ti si. Tu je tvoje telo. In tam je tvoja duša. Morate se naučiti živeti skupaj.

Duša je tista, ki človeka naredi človeka. Takšne lastnosti človeške duše, kot so svoboda, razlikovanje med dobrim in zlim, ustvarjalnost in misel, so pri živalih odsotne.

Kristjani verjamejo, da je človek tako drugačen od živali, ker mu je te razlike dal Bog.

Bog sam je svoboden – in tudi človeku je dal svobodo.

Bog je Ljubezen – in ljudem je dal ljubezen.

Bog je razum – in ljudem je dal sposobnost razmišljanja.

Bog je Stvarnik – in ljudem je dal možnost ustvarjanja.

Ti Božji darovi človeku skupaj sestavljajo ves svet. Imenuje se tako - notranji svet oseba. Razum, svoboda, ljubezen, ustvarjalnost se med kristjani imenujejo - "Božja podoba v človeku".

Ni lahko spoznati, da duša obstaja. Še težje je razumeti razloge in cilje njenih stremljenj. Morate še razumeti, kaj duša v resnici potrebuje in kaj jo boli.

Duša absorbira številne vtise. In sama poraja veliko različnih misli in občutkov. So vsi dobri? Morda je treba kakšne želje in misli odgnati od sebe? Ali so lahko sami po sebi grožnja? Otrok lahko z roko seže po vročem likalniku. Toda tudi odrasel si lahko z vsem srcem prizadeva za nekaj, kar bo pohabili njegovo življenje in dušo. In če se vam v glavi začne vrteti misel: da bi me pohvalili, se verjetno pogovarjam s prijateljem ... Ali mislite, da bi bilo pošteno sprejeti takšno misel in jo izpolniti ali odgnati?

Naš notranji svet ali duša ima neverjetno lastnost: duša postane bogatejša, čim več daje drugim ljudem. Tisti, ki je naredil dobro drugi osebi - in sam je postal prijaznejši in bolj vesel. In tisti, ki mu je pomagal, je postal prijaznejši. In ves svet je postal prijaznejši.

O tem poje znan otroški verz: "Delite svoj nasmeh - in večkrat se bo vrnila k vam!"

Verz, ki ga je pred stotimi leti napisala nuna iz moskovskega Novodeviškega samostana, govori o tem:

Kjerkoli ti srce govori, da živiš -

V hrupni svetlobi ali v tišini podeželja -

Odpadki brez štetja in pogumno

Vi ste zaklad svoje duše.

Ne išči, ne pričakuj vrnitve,

Naj vas ne sramuje zlobno zasmehovanje.

Človeštvo je še vedno bogato

Samo z garancijo vsega dobrega.

Kar se tukaj imenuje "vzajemno jamstvo za dobro", lahko izrazimo z geslom: eden za vse in vsi za enega."

"MISLITE NA SVOJO DUŠO!"

Dojenček se najprej nauči nadzorovati svoje telo. Potem se bo moral naučiti živeti v miru z dušo in vestjo vse življenje. Če človek ne ve za svojo dušo, če jo hrani s sovraštvom, zavistjo, izdajo, razdražljivostjo, postane duša bolj revna ... Bolezni duše lahko rastejo. Izgubili ste kolo. Grenka izguba. Kako ga omiliti? Denarja za nakup novega denarja še ni. Jokati ves dan in noč zaradi izgube? Želite najti in premagati tatu? Če boste začeli sumiti na vse, se bo vaša duša zameglila in še bolj bo zbolela. Torej je mogoče sploh ostati brez duše. In to je veliko hujše kot ostati brez kolesa. Zato kristjani namesto da bi obžalovali izgubljeno stvar rečejo: "Bog je dal - Bog je vzel!" Lahko pa tudi rečeš: "Naj gre tistemu, ki ga potrebuje bolj kot jaz!" V tem primeru se bo izguba spremenila v darilo. In duša bo postala lažja.

Če človek večkrat deluje proti svoji vesti, potem na koncu postane brez duše. Najhuje je, če se človek izgubi. Ne las, ne zob ali celo roka, ampak jaz. Obstajajo zapuščene hiše. Obstajajo zapuščeni avtomobili. In potem so tu mrtve duše. Človek je preprosto pozabil, da ima dušo. Navajen je bil umivati ​​zobe. In pozabil sem na dušo.

Zato modri ljudje pogosto kličejo: "Pomisli na dušo!"

Ob najrazličnejših preobratih usode je vredno najprej zastaviti vprašanje: kaj se bo zgodilo z mojo dušo? Ali bi rada veselje, pridobljeno s sramotnimi sredstvi?

Pravoslavna molitev:

Duša moja, duša moja, vstani, da jo odpiši!

Iz Svetega pisma:

»In Bog je rekel: »Naj zemlja rodi zemeljske zveri po njihovi vrsti. In tako je postalo. In Bog je rekel: Ustvarimo človeka po svoji podobi in naj vlada nad zveri in nad vso zemljo. In Gospod Bog je ustvaril človeka iz zemeljskega prahu in mu dahnil v obraz dih življenja, in človek je postal živa duša. In Bog je ustvaril človeka po svoji podobi; moški in žensko jih je ustvaril. In Bog jih je blagoslovil in jim rekel: Bodite rodovitni in napolnite zemljo ter si jo podredite."

Vprašanja in naloge:

1. Ali obstaja kaj na našem svetu, česar se ni mogoče dotakniti in videti?

2. Kako razumete izraz »notranji svet človeka«?

3. Kako Sveto pismo uči o izvoru duše?

4. Kaj menite, katere misli bi morali odgnati od sebe? Tako se vam v glavi začne vrteti misel: da bi me pohvalili, se verjetno pogovarjam s prijateljem ... Ali menite, da je pošteno sprejeti takšno misel in jo izpolniti ali odgnati?

Lekcija 10 predmeta "Osnove pravoslavne kulture". Dobro in zlo. vest

Naučil se boš

- O nasvetih vesti

- Kako popraviti napake

V pravoslavju dobro- to je tisto:

- pomaga pri rasti človeške duše;

- pomaga drugim ljudem;

- ugaja Bogu.

Zlo- tisto, kar odpravlja od teh dobrih ciljev. Povej besedo zlo v pravoslavju obstaja sinonim: greh.

Greh Je neprijazen občutek, misel ali dejanje. Greh je v nasprotju z glasom vesti. Greh in zločin nista ista stvar. Vsak zločin je greh, a država ne šteje vsakega greha za zločin.

Ni policist tisti, ki opozori človeku na njegov greh, ampak na svoj greh vest... Navsezadnje ima vsako vaše neprijazno dejanje vedno pričo: vašo lastno dušo.

Petrovo zanikanje

Evangelij pripoveduje, kako je eden od najbližjih Kristusovih učencev, apostol Peter, zbežal v trenutku, ko je bil Mojster aretiran. Vso noč je skrival ljudi. Nazadnje ga je ena ženska pogledala in rekla: "Torej je vedno hodil s tem aretiranim Jezusom!" Peter je začel zanikati: "Ne vem, kaj govoriš." Naredil je nekaj korakov in ljudje so spet začeli vpiti: "Ja, točno, ta je bil s tistim zločincem!" Peter je spet zanikal in celo prisegel, da Jezusa ne pozna. Uro pozneje je moral znova priseči isto. Tako je v eni noči trikrat zatajil Kristusa.

In potem je petelin zapel jutranjo zarjo ... In Peter se je spomnil, da mu je Kristus celo zvečer spregovoril besede, ki so se izkazale za prerokbo: "Resnično ti povem, da boš to noč, preden bo petelin zapel, trikrat me zatajite." Tedaj je Peter pogumno odgovoril: "Čeprav bi moral umreti s teboj, te ne bom zatajil." Zdaj se je Peter ob petelinem petelinskem zapelu spomnil te Kristusove napovedi in jokal od bridkega sramu. V teh solzah se je obnovila njegova duša. Odslej se ne bo ničesar bal, pridigal bo Kristusov nauk in za to bo usmrčen.

Ko človek izda tiste, ki ga ljubijo, ali se jim odreče, se duša ne more veseliti. Tudi razum lahko včasih opraviči takšno dejanje. Lahko zašepeta: »No, nič ni bilo odvisno od tebe! Bolje bo za vse! Nihče ne bo ničesar vedel, a ti bo v redu!"

Vest varuje človeka pred temi zvitimi "modrimi nasveti". Za poštenega človeka je bolečina vesti pomembnejša od kakršnega koli argumenta. Mimogrede, beseda greh verjetno izhaja iz besede ogreti se; zažgati: vest se prebudi iz greha in začne žgati dušo.

DELO VESTI

Ko je Stvarnik v osebo vložil vest, ji je zaupal dve stvari:

- Preden se odločite, vest pove, kaj naj človek naredi.

"Po napaki deluje vest kot alarm:" Tega ne moreš! Popravi se!"

Vest ima zelo pomembno lastnost: če pozabiš na rane, ki jih je povzročila, se ne bodo nikoli zacelile. Tudi po dolgih letih lahko vest spominja na preteklo neresnico. Na primer, veselje, ki ga dobite ob zanimivem potovanju, lahko izgine – ker vam je vest nenadoma dvignila nekaj iz globin spomina, česar se ne bi želeli spominjati.

Zato je najpomembnejše v življenju človeka, da je v sozvočju s svojo vestjo. Morate jo znati slišati in delovati po njenih navodilih ter popravljati svoje pretekle napake.

Nekateri ljudje poskušajo pozabiti na lastne slabosti.

Spomnite se pesmi krokodila Gena iz slavne risanke:

Mogoče smo koga zaman užalili

Koledar bo zaprl ta list.

Na nove dogodivščine se nam mudi, prijatelji!

Hej, povečaj hitrost, strojnik!

Izkazalo se je, da solzam drugih ljudi ne morete pripisati pomena: dan se bo končal, vse bo pozabljeno samo od sebe, nov dan bo prišel z novo zabavo in dogodivščinami!

Pravzaprav, če je vest začela jeziti naš spomin in um, potem se lahko obrnemo samo na eno zdravilo. To se imenuje - kesanje.

KOSOVANJE

kesanje(oz kesanje) Je sprememba ocene, ki jo oseba daje svojim dejanjem. To vaše dejanje, ki ste ga prej videli kot dobro, smešno, duhovito, celo potrebno, zdaj ocenjujete kot neumno, nepošteno, strahopetno.

Prvi korak v kesanju je sprejeti protestni krik svoje vesti.

Drugi korak v kesanju je obrniti svoje želje.

Kesanje sploh ni podobno priznanju svoje matematične napake. Pesem krokodila Gena je dobra ravno glede na tiste napake, ki se dogajajo v šolskih zvezkih. Spoznal sem, da sem se motil - nič, študiraj naprej ... Kdaj pa prihaja o hudobnih dejanjih je treba ob kesanju ne samo priznati svoje napake, ampak se nanjo celo jeziti. Pokesana oseba prav sovraži svoje nedavno dejanje. Potisne ga iz življenja in iz srca. Celo jok.

Predstavljajte si: fant je vrgel tlakovce skozi okno nekoga drugega. In pol ure je o svojem »podvigu« ponosno pripovedoval vsem prijateljem. In pol ure pozneje je reševalno vozilo pripeljalo na to dvorišče. In zdravniki so stekli v stanovanje z razbitim oknom. Izkazalo se je, da so drobci razbito steklo udaril v obraz otroka, ki je spal ob oknu ... In zdaj je nedavni "junak" pripravljen dati vse na svetu - le da tega njegovega "podviga" ne bi bilo. To, na kar je bil ponosen, je zdaj zanj postalo razlog za najgloblji sram in sram.

Spremembi v samozavesti mora slediti zunanja sprememba. Popravite svojo preteklo napako z dejanjem. Poiščite nasprotje greha, ki ste ga storili.

Ukradeno? - Daj nazaj.

Lagal? - Zgradite moč, da poveste resnico.

Pohlepni? - Daj.

Ste rekli zlo besedo? - Prosi za odpuščanje.

Žal ni vedno mogoče imeti časa, da popravimo zlo, ki ga povzroči dejanje ... Če pa takšna priložnost še obstaja, je treba pohiteti, da bi delal dobro.

Kristjani imajo tudi tretje sredstvo kesanja: molitve kesanja k Bogu. Najpreprostejši med njimi je "Gospod, odpusti mi!".

In vedeti morate tudi, da ne pomaga vsako kesanje. Včasih se ljudje pretvarjajo, da telovadijo. A v resnici so upodobili le nekaj gibov. In koga so prevarali? sebe.

Podobno nekateri ljudje pretvarjajo obžalovanje. Mislijo, da lahko hitro rečejo "Oprosti, mama" ali "Oprosti, Gospod!" - in lahko hitite novim dogodivščinam naproti. Tako kot je treba telovaditi do potenja, se je treba iskreno pokesati in včasih do solz.

Toda po takih solzah pride veselje. Konec koncev, zdaj ni več sramotne skrivnosti med dušo, vestjo, Bogom in prijatelji.

INTERCUT Svete misli

Če ste bolni in iščete ozdravitev, potem najprej poskrbite za svojo vest. Karkoli reče, naredi to in našel boš korist.

(sveti Marko Asket).

Vrata kesanja so vedno odprta in ne ve se, kdo bo prvi vstopil vanje - ali obsojate ali obsojate s svojim (sveti Serafim Sarovski).

VPRAŠANJA in naloge

1. Obstaja polhumorna definicija osebe: »oseba je žival, ki lahko zardeva«. Pojasni.

2. Kaj sta dve najpomembnejši stvari za vest?

3. Ali sta dva izraza povezana: brezsramni človek in mrtva duša.

4. Zakaj se kesanje imenuje zdravilo za dušo? Kako se zdravi?

5. Katere so faze spokornega ukrepanja?

Lekcija 11 predmeta "Osnove pravoslavne kulture". Zapovedi

Naučil se boš

- Kaj imata skupnega umor in tatvina

- Kako zavist ugasne veselje

Nekdo ima občutljivo vest, nekdo ne preveč. Da bi imeli ljudje jasno osnovo, na podlagi katere lahko razlikujejo med dobrim in zlim v svojih dejanjih in namerah, obstajajo zapovedi. Zapovedi so zapisane v Svetem pismu, ki pravi, da so bile ljudem dane od Boga.

Sveto pismo pravi, da so pred več kot tri tisoč leti prerok Mojzes in njegovo ljudstvo videli, kako se je gora Sinaj začela kaditi in tresti. A to ni bil navaden potres. Mojzes se je povzpel na dimeči Sinaj, da bi tam srečal Boga in prejel od njega zapovedi. Mojzes je preživel 40 dni na vrhu, zajet v ognju. Ta ogenj ga ni opekel, ker je vedel a com božje prisotnosti. Na kamnite plošče (ploče), ki jih je Mojzes iz ognja prinesel ljudem, je sam Bog zapisal zapovedi. Ljudje so bili tudi presenečeni, da je Mojzes, ko se je vrnil k njim, sam zasijal, da so žarki izhajali iz njegovega obraza, čeprav sam te spremembe pri sebi ni opazil.

Bog je Mojzesu dal 10 zapovedi. Prvi štirje govorijo o človekovem odnosu z Bogom. Ostalo se nanaša na odnos ljudi med seboj.

— Spoštuj očeta in mater... Tvoji starši so ti dali življenje. Res za to največje darilo Ali niso vredni niti vašega spoštovanja (»češčenja«)?

Starši vam pomagajo, ko odraščate in potrebujete njihovo pomoč in nego, nato pa otroci pomagajo starejšim in že šibkim staršem ob koncu življenja. Spoštovanje niso le vljudne besede, ampak resnična podpora staršev s strani odraslih otrok, vključno s čustveno pozornostjo in sodelovanjem.

— Ne ubijaj... Nisi dal življenja, zato ni tvoje, da ga jemlješ! Zapoved ne govori samo o razbojnikih. Kristus je rekel, da tudi tisti, ki gleda na drugo osebo s sovraštvom, postane morilec. Konec koncev, če sovražiš drugo osebo, si že želiš, da ga ni več.

— Ne kradi... Tisti, ki krade, je pripravljen povzročiti trpljenje drugi osebi. In ne razmišlja o svojih izkušnjah in težavah. To pomeni, da se meni, da je vrednejši, boljši od njega. Tako morilec kot tat imata drugo osebo kot oviro. Edina razlika je v tem, da se tat odloči zaobiti to oviro, da bi prišel do želene stvari. Morilec preprosto odstrani to oviro. Toda tako morilec kot tat sta nečloveška.

— Ne zagrešite prešuštva... Se pravi, ne prestopite ljubezni. Ne izdaj. To je zapoved zvestobe tistemu, ki te ljubi in ga ljubiš. Zvestoba tej zapovedi je jamstvo za ohranitev družine.

— Ne laži... Zdi se, da lahko laž pomaga premagati posamezne težave in se izogniti kazni. Ampak to je iluzija. Prej ali slej se bo prevara razkrila, njene posledice pa bodo veliko hujše od tistih, katerih strah vas je spodbudil k laži. Ena laž rodi drugo, sčasoma pa lažnivec sam postane talec njegove prevare. Ljudska modrost nas opominja: »Na laži ne gre daleč«; "Dokler se vrvica ne zvije, a se konica najde." In Kristus je opozoril: "Ni nič skritega, kar ne bi bilo razodeto, in skrivnosti, ki ne bi bila prepoznana." Ker je zapoved, ki prepoveduje laž, podana od Boga, za kristjana postane opomin, da Boga ni mogoče prevarati. On vidi vsako prevaro.

— Ne zavidajte... Zavist ovira veselje. Dali so ti kolo. Ti se ga veseliš. In nenadoma se izkaže, da ima tudi vaš prijatelj nov avto - vendar dražji in bolj moden. Če si dovolite zavist, bo veselje, ki ste ga že imeli, takoj zbledelo v njegovih črnih žarkih. Zavist ne pozna meja. Vedno se bo našel nekdo, za katerega se zdi, da živi bolje od tebe. Starka iz Puškinove pravljice je postala tako bojarka kot kraljica, a tudi to ji ni bilo dovolj ... Veste, kaj se je zgodilo potem.

Vprašanja in naloge:

1. Ali obstaja povezava med besedami: zapoved, rezerva, zadržana?

2. Kakšen poseben razlog imajo kristjani, da ne lažejo?

3. Zakaj premagati ljubosumje? Kaj pomaga v boju proti njej?

4. "Dobrosrčna oseba." Katere sopomenke lahko izberete?

Lekcija 12 predmeta "Osnove pravoslavne kulture". Usmiljenje

Naučil se boš:

- Kako se usmiljenje razlikuje od prijateljstva

- Kdo se imenuje "sosed"

Ena najlepših besed na svetu je beseda usmiljenje... Govori o srcu, ki ga m in ljubi, ljubi in obžaluje.

Ljubezen je drugačna.

Lahko je vesela. Ob srečanju z ljubljeno osebo se obraz razsvetli od nasmeha in sreče.

Ampak obstaja ljubezen s solzami na obrazu. Tako se zgodi, ko srečaš tujo nesrečo. Natančneje, ljubezen ti pravi: tuje nesreče ni! Pred minuto ti je bil ta človek celo tujec. Toda izvedeli ste za njegovo žalost - in niste mogli ostati ravnodušni.

Če vidite lačnega človeka, ga ni treba ocenjevati - ali je "dober" ali "slab". Lačnega morate nahraniti samo zato, ker je lačen, ne zato, ker je vaš prijatelj.

PRILIKA O DOBREMU SAMARANU

Nekoč so Jezusa Kristusa vprašali: katera je najpomembnejša med mnogimi zapovedmi? Rekel je: najpomembnejša je ljubezen do Boga in do človeka. " Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe". In potem so mu zastavili težko vprašanje: "Kdo je moj sosed?" Pravzaprav ni osebe, ki ne bi ljubila nikogar. Toda mnogi ljudje pravijo: »Ljubim tiste, ki me imajo radi, torej svojo družino in prijatelje. To so moji sosedje (bližnje)."

Kristus je na zastavljeno vprašanje odgovoril s priliko o usmiljenem Samarijanu:

Nekega moškega so napadli roparji, ga pretepli in oropali. Mimoidoči so ostali mimoidoči. Šli so mimo. Vsak od njih je ob pogledu na okrvavljenega človeka rekel svoji vesti, da se mudi, da so pred njim zelo pomembne stvari – in je minil. A en novinec, ki niti ni prav pravilno govoril domačega jezika, se je ustavil. Ranjenec je zmrznil. Pravzaprav so se pred kratkim on in njegovi prijatelji nesramno šalili o tem novincu. Se bo zdaj maščeval? .. In mimoidoči se je sklonil, mu previl rane, odpeljal ranjenca v hotel in plačal njegovo zdravljenje.

Sorodniki in soplemeniki niso videli svojega soseda v pretepenem in šli mimo. Toda gostujoči neznanec je z njim lahko ravnal kot s sosedom.

Kristusova prispodoba pomeni: blizu- tisti, ki te ne bo pustil v težavah. In še naprej sosed je tisti, ki potrebuje vašo pomoč... Če človeka boli, je vseeno, kateri jezik govori in kakšno vero ali barvo kože ima. Kri vseh ljudi je enake barve.

Tudi če je ta oseba pred vami osebno kriva, morate v trenutku svojih težav pozabiti na svoje zamere in mu pomagati.

Ne morete delovati po načelu: "Kakršen si ti meni, tak sem jaz tebi!" ali »Prav vam služi! Dobi, kar si zaslužiš!"

Usmiljeno odpuščanje je višje in plemenitejše kot samo maščevanje.

Usmiljenje nas opominja, da so manjše težave in so resnične težave. Nekdo te je nekoč spotaknil - zdaj pa si dobil novo udarec in del posmeha. To je neprijetno. Toda čas je minil - in ta nekdo sam smešno se je raztegnil na bananino kožo, ki jo je nekdo vrgel. Tako močno, da si je poškodoval nogo in ni mogel sam vstati. To je katastrofa. Ali lahko pozabite na ta korak? Ali nisi srečen zaradi njegovih težav? Lahko prideš gor, mu pomagaš, pokličeš zdravnika?

Ni lahko stopiti čez svoje dolgoletne in na videz pravične zamere. Toda to je najvišji od klicev Jezusa Kristusa: » Toda povem vam: ljubite svoje sovražnike". Če pa človek sprejme Kristusovo moč, polno milosti, potem je tudi to v njegovi moči.

Nekega dne sta se zdravnik in duhovnik pogovarjala, kako bi lahko pomagala zapornikom. Duhovnik je dejal, da se mora zločincem v zaporu težko spomniti teže svoje krivde. In zdravnik je spomnil, da so v zaporu tudi nedolžni ljudje. Duhovnik se ni strinjal: njuno krivdo je dokazalo sodišče. Zdravnik je ugovarjal: kaj pa nedolžno obsojeni Jezus? Ste pozabili nanj? .. Duhovnik je utihnil. In potem je z vzdihom rekel: »Doktor, motite se. Ko sem rekel to neumnost, nisem bil jaz tisti, ki sem pozabil na Kristusa. V tistem trenutku je Kristus pozabil name."

Človek se lahko nauči usmiljenja. Če delate dejanja usmiljenja (na primer, skrbite za bolne ali mlajše, nezainteresirano ponujate svojo pomoč ...), se bodo ta dejanja sčasoma spremenila in Vaše srce, bo postalo bolj človeško.

Žabje oči so zelo nenavadne: vidijo samo gibanje in ne opazijo fiksnih predmetov. Žaba vidi letečega komarja. In vidi travo in kamenje, če se sama premakne. Tako je urejena naša vest: če človek ne dela, nikomur ne pomaga, potem njegova vest vedno bolj slepi. Človek preneha videti smisel svojega življenja.

ALMS

Eno od del usmiljenja - m mulj... To je pomoč drugi osebi iz usmiljenja do njega. Kristus je rekel: "Daj vsakemu, ki prosi od tebe." In sveti Dorotej je pojasnil: ko si dajal miloščino, si povečal količino dobrega na svetu. Toda revež, ki ste mu pomagali, je prejel le desetino dobrega, ki ga je ustvarilo vaše dobro dejanje. Ostalo dobrega si naredil sam sebi. Konec koncev je od tega vaša duša postala svetlejša.

Veliki ruski zgodovinar V. Klyuchevsky je dobrodelnost opisal kot srečanje dveh rok. Eden poda zahtevo Za božjo voljo, drugi služi v imenu Kristusa... Zgodovinar pravi, da se ni lahko odločiti, katera od teh rok je prinesla največ dobrega. Dobrotnik je na lastne oči videl človeško potrebo, ki jo je ublažil, in njegovo srce se je omehčalo. In tisti, ki je prejel miloščino, je vedel za koga moliti. »Berač se hrani z bogatim, a bogatega rešuje molitev berača,« so govorili v starih časih. Ta vsakodnevna, tiha, tisočročna dobrodelnost je vsak dan vlivala tokove dobrote v človeške odnose. Učila je bogate, da vidijo ljudi v revnih, in revne je naučila sovražiti bogate.

Konec 16. stoletja je sveta Julijana (Ulyana) živela v plemiški družini v Muromu. Ko je bila deklica, je iz ostankov šivala obleke in druga oblačila ter jih dajala beračem. Ko se je Ulyana poročila, ni vzela denarja od moža ali njegovih bogatih staršev. Še naprej je pomagala celemu okrožju tako, da je brezplačno šivala za revne. V Rusijo so prišli lačni časi. In Ulyana, ki je prej jedla zelo zmerno, je nenadoma začela prositi za vedno več hrane. Tašča je bila zmedena: "Prej nisi veliko jedla, kaj pa zdaj ješ s tremi grli?" Pravzaprav je sveta Julijana skrivaj odnesla hrano in jo razdelila lačnim. Na koncu je Ulyana razdelila vse zaloge. In ko v hiši ni več kruha, ga je sveta Ulyana Muromska začela peči iz lubja dreves. Čudno, a berači, ki jim ga je razdelila, so rekli, da okusnejšega kruha še niso jedli v življenju.

Nekega dne sta se zdravnik in duhovnik pogovarjala, kako bi lahko pomagala zapornikom. Duhovnik je dejal, da se mora zločincem v zaporu težko spomniti teže svoje krivde. In zdravnik je spomnil, da so v zaporu tudi nedolžni ljudje. Duhovnik se ni strinjal: njuno krivdo je dokazalo sodišče. Zdravnik je ugovarjal: kaj pa nedolžno obsojeni Jezus? Ste pozabili nanj? .. Duhovnik je utihnil. In potem je z vzdihom rekel: »Doktor, motite se. Ko sem rekel to neumnost, nisem bil jaz tisti, ki sem pozabil na Kristusa. V tistem trenutku je Kristus pozabil name."

Duhovnik je bil sveti Filaret iz Moskve. Ko je izrekel neusmiljene besede, je čutil, da je milost zapustila njegovo dušo. In tako se je ustavil, se pokesal in se dogovoril z zdravnikom ... In okovi z ujetnikov so bili odstranjeni iz tistega časa.

Mimoidoči je zagledal mladeniča, ki se je očitno nameraval vreči z mostu v reko in tako narediti samomor. Mimoidoči ga je pridržal s skrajno neprimernim vprašanjem: "Povej, mogoče imaš denar pri sebi?" Presenečeni mladenič je odgovoril:

- Ja, obstaja …

- Toda zdi se, da vam ne bodo več koristni?

- Morda ...

- In če je tako, potem boš morda šel v tisto revno hišo in pustil ubogim ljudem že nepotreben denar?

Mladenič se je strinjal. Odšel je in se ni več vrnil na most. V trenutku, ko je dal denarnico, se je njegovo srce zasvetilo od veselja, večjega od tistega, ki so sprejeli njegovo darilo. Razumel je smisel svojega življenja.

(po V. Martsinkovskyju)

Vprašanja in naloge

1. Preberite odlomek iz pesmi Puškina:

In še dolgo bom tako prijazen do ljudi

Da sem z liro zbudil dobre občutke

Da sem v svoji kruti dobi slavil svobodo

In klical je k usmiljenju padlim

Kaj mislite, v kakšnem pomenu je Puškin uporabil besedo padla? (Padel? Poražen? Grešil?). Pojasni izraze padec, pasti v greh?

2. Ali je mogoče zaračunati plačilo za sočutno pomoč?

3. Kaj morate storiti, da postanete usmiljeni?

4. Ustvarite svojo definicijo: »Sosed zame ... (nadaljuj sam).

Lekcija 13 predmeta "Osnove pravoslavne kulture". Zlato etično pravilo

Naučil se boš:

- Glavno pravilo človeških odnosov

- Kaj neobsojanju

Predstavljajte si, da se je na ulici dvignil veter in vam v obraz piha prah in smeti. Boste širše odprli oči? Seveda ne. In če bi v vaši družbi začeli ogovarjati enega od vaših skupnih in zdaj odsotnih znancev ... Kaj je koristno od tega, kar slišite? In če vas bodo naslednjič tudi ogovarjali za hrbtom ...

Kristus je rekel: "V vsem, kar želite, da ljudje počnejo vam, storite tudi vi njim."

To pravilo se običajno imenuje zlato pravilo etike.

V drugačni obliki se sliši: Ne delaj drugim tistega, česar ne bi rad zase. Če ne želite, da bi vas tisti, ki so se pretvarjali, da so vaši prijatelji, ogovarjali v odsotnosti, se izogibajte ogovarjanju o njih.

Da ne bi zaupali tračem, je treba vedeti, da trač zelo pogosto prenese na drugo osebo umazanijo, ki živi v njem samem; drugim pripisuje, kar je sam grešen.

Predstavljajte si: sredi noči se človek sprehodi skozi mesto. Nekdo je pogledal skozi okno in rekel: »Zakaj hodi tako pozno? Verjetno lopov!" Z drugega okna so razmišljali o istem mimoidočemu: "Verjetno je to veseljak, ki se vrača z zabave." Nekdo drug je predlagal, da ta oseba išče zdravnika za bolnega otroka. Pravzaprav je nočni mimoidoči hitel na nočno molitev v templju. Toda vsak je v njem videl delček svojega sveta, svoje težave ali strahove.

Spominjanje lastnih napak in pomanjkljivosti vam pomaga rešiti se pred obsojanjem.

Nekoč so ljudje pripeljali h Kristusu žensko, ki je morala biti po takratnih zakonih do smrti kamenjana. Kristus ni poklical ljudi, da bi kršili ta zakon. Preprosto je rekel: "Prvi kamen naj vrže tisti od vas, ki ni grešil." Ljudje so začeli razmišljati, vsak se je spomnil nečesa svojega. In tiho sta se razšla.

Tudi obsojanje drugih ljudi je slabo, ker preveč poenostavlja svet in človeka. In človek je zapleten. Vsak od nas ima prednosti in slabosti. Poraženec ene minute se lahko izkaže kot dober genij naslednjega dne. Ali ni tako v športu? Nogometaš ne uspe eno epizodo ali tekmo - a kljub temu igra sijajno na drugih srečanjih.

Tukaj je človek, ki se je nekoč obnašal grdo. Ali ne bo nikoli več naredil ničesar čudovitega? Tudi šolski nasilnež je lahko junak. Včasih se to zgodi tik pred šolskim pragom. Pri 17 letih je končal šolanje. Pri 18 letih je bil vpoklican v vojsko. Pri 19 letih je naredil nekaj, česar sam od sebe ni pričakoval ...

Kako se torej izogniti obsojanju osebe? Neobsojanje- to je razlika med oceno dejanja in presojo osebe same. Če je Saša lagal, jaz pa rečem - "Saša je lagal o tem" - bom povedal resnico. Če pa rečem "Saša je lažnivec", bom naredil korak proti obsodbi. Ker bom s takšno formulo človeka raztopil v enem od njegovih dejanj in ga stigmo.

Zlo je treba obsojati in sovražiti. Toda človek in njegovo slabo dejanje (greh) nista ista stvar. Zato v pravoslavju velja pravilo: "Ljubi grešnika in sovraži greh." In "ljubiti grešnika" pomeni pomagati mu, da se znebi svojega greha.

PREKRIŽI Kristusove besede iz evangelija:

Ne sodite, da ne boste sojeni, kajti s kakršno sodbo sodite, boste sojeni; in s katero mero merite, s takšno se vam bo tudi merilo. In zakaj gledaš trno v očesu svojega brata, a žarka v očesu ne čutiš? Hinavec! Najprej vzemi polen iz svojega očesa in potem boš videl, kako odstraniti trun iz očesa svojega brata. Torej, v vsem, kar želite, da ljudje počnejo vam, storite tudi vi z njimi.... Bodite usmiljeni, kakor je usmiljen vaš Oče. Odpusti in ti bo odpuščeno.

V egipčanskem samostanu, kjer je živel starejši Mojzes (to ni prerok Mojzes, ampak krščanski asket, ki je živel tisoč in pol let po preroku), je eden od menihov pil vino. Menihi so prosili Mojzesa, naj krivca ostro ukori. Mojzes je molčal. Nato je vzel košaro, polno lukenj, jo napolnil s peskom, obesil košaro za hrbet in šel. Skozi razpoke za njim se je usul pesek. Starešina je zmedenim menihom odgovoril: za menoj se lijejo moji grehi, a jih ne vidim, ker bom sodil grehe drugih ljudi.

Vprašanja in naloge

1. Ime " Zlato pravilo etika". Zakaj je "zlato"?

2. Kako se zaščititi pred obsojanjem drugih? Oblikujte svoja pravila.

3. Razmislite o sliki Kristus in grešnik. Kako je Kristus zaščitil žensko?

Lekcija 14 predmeta "Osnove pravoslavne kulture". Tempelj.

Naučil se boš:

- Kaj ljudje počnejo v templjih

- Kako deluje pravoslavna cerkev

V pravoslavni cerkvi ljudi pozdravljajo z ikonami in svečami. In duhovniki.

- Zdravo družba. Jaz sem duhovnik Alexy. Tukaj služim.

- In kaj je ta storitev? - je vprašala Helen.

- Učim ljudi, skupaj z njimi molim Boga in poskušam pomagati ljudem. Rada bi bila kot ta sveča. Njena svetloba se razteza navzgor, a sveča daje svojo svetlobo in toplino tistim, ki so ob njej. Tako naj bi bilo življenje človeka: z dušo segati v nebesa, s svojimi dejanji pomagati bližnjim.

Še en duhovnik je šel mimo in v roki je držal kadilko ...

- Kadilnica! - je zašepetala Vanya.

- Zakaj kadiš v templju? - Lena se ni mogla upreti.

"Da, to je kadilnica," je potrdil oče Aleksej. - Duhovnik ga uporablja za kadilo. In prav imaš: besede kaditi in dim v starih časih se ni razlikovala. Ampak zdaj dim pomeni proizvajati oster in smrdljiv dim, in kaditi- nasprotno, to pomeni napolniti zrak z dišečim dimom. Gorenje spominja na isto stvar kot sveče: dim se dviga navzgor, a njegov vonj ugaja tistim okoli. Dati nekomu predstavo pomeni izkazati spoštovanje. Zato duhovnik kadi pred ikonami in pred vami.

Vidite, ta duhovnik s kadilnico je šel do kvadratne mize, na kateri je bilo prižganih veliko sveč. To je "pogrebna miza", župljani jo imenujejo "predvečer". Tam prižigajo sveče in molijo za ljudi, ki so že odšli iz zemeljskega življenja.

Izkušnja nezlomljive vezi s pokojnimi sorodniki je pomembna značilnost pravoslavne kulture.

Spomin na molitev se imenuje "spomin". Živi se spominjajo v molitvah "za zdravje", mrtvih pa "za mir". To je molitev, da bo Bog sprejel njihove duše v nebeško kraljestvo. Duhovniku se dajo "spominske beležke" z imeni tistih, ki jih v molitvah prosimo, da se "zapomnijo" (zapomnijo).

In na vseh drugih mestih templja, razen predvečer, ljudje prižigajo sveče, molijo zase in za druge žive ljudi.

Pravoslavni kristjani molijo Kristusa, angele in svetnike. V cerkvi so njihove ikone povsod. ikona Je slika, ki prikazuje osebo ali dogodek iz Svetega pisma ali cerkvene zgodovine.

Lahko molite brez ikone. Toda ikona pomaga zbirati misli.

Lahko molite za ljudi in za živali. O prijateljih in sovražnikih.

Moški del 4. razreda je takoj pojasnil:

- Ali lahko molite, da bi Rusija postala svetovni nogometni prvak?

- Lahko molimo. Toda Bog ve bolje kot mi, kaj je bolj koristno za našo državo. Veste, oče morda ne bo izpolnil otrokovih zahtev. Na primer, če otrok, ki je že prehlajen, prosi, da mu kupi sladoled ...

- Zakaj ljudje mahajo z rokami pred ikonami?

- Ali niste v ruskih epih in pravljicah srečali takšnega pregovora - "vstanimo, prekrižamo se in pojdimo moliti"?

Pri molitvi si kristjani narišejo nevidni križ. To pomeni, da je ta oseba kristjan in moli Kristusa.

Če človek ne položi križa nase, temveč na drugo osebo ali na predmet, to pomeni, da ga »blagoslavlja« v Kristusovem imenu.

Dobrotljivost je taka želja po dobrem zase, za ljudi in za ves svet, ki je združena z molitvijo k Bogu, da bi se to dobro uresničilo. Hkrati kristjani običajno rečejo - "V imenu Kristusa ...", "V imenu Kristusa ...", "Bog blagoslovi ...".

Vsak kristjan lahko blagoslovi. Mama lahko blagoslovi otroka pred odhodom v šolo. On sam lahko blagoslovi svojo hrano. Voznik lahko blagoslovi pot naprej tako, da sede v avto.

No, spredaj vidiš cel zid ikon. Se imenuje ikonostas... V središču ikonostasa so vrata. Poklicani so Kraljevska vrata(Gates). Preko njih se evangelij prinaša ljudem. In evangelij je beseda našega Kristusa. Za kristjane je Kristus kralj.

Desno od kraljevih vrat je vedno Kristusova ikona.

Na levi je vedno ikona Marije, Božja Mati…

- Počakaj, oče Aleksej! Povedali so nam, da je Bog začetek vseh stvari. Kako lahko potem ima mamo? Torej je bil pred Bogom nekdo drug?!

- Govorimo o Kristusovi materi. Kristus ni samo Bog. On je od Boga ustvarjen človek. In tvoj zemeljski človeško življenje Kristus je prejel od svoje Matere. Kako je Bog ustvaril Marijo. In kot Sin človekov se je rodil iz nje. Tako se izkaže, da je Marija Mati Božja.

Ne pozabite, da je Jezus Kristus eno in njegova mati je ena. Ljudje pogosto pravijo "", "Smolenska Mati božja", "Kazanska Mati božja" ... Ne mislite, da ima vsako mesto svojo Božjo Mater. Ona je ena. To so imena njenih različnih ikon. Ena in ista Mati božja je čaščena v svojih različnih podobah.

Marijo, Kristusovo Mati, zaradi čistosti njene duše in življenja imenujejo tudi Presveta Devica.

Zato najbolj znana molitev Kristusovi materi zveni takole:

»Devica Marija, veseli se! Blažena Marija, Gospod je s teboj! Blagor tebi v ženskah in blagoslovljen sad tvojega telesa, kakor si rodila naše duše.” ( Deveaux- vokativ besede Devica; v ženah- med ženskami; plod tvoje maternice- mali Jezus; Shranjeno- Odrešenik).

In za ikonostasom je oltar... Tam običajno moli duhovnik in brez njegovega blagoslova nihče drug nima pravice vstopiti tja.

- Je to skrivna soba?

- Ne, nimamo skrivnosti. Človek bi moral preprosto razumeti, da v vsem ni mojster in da mu ni vse dovoljeno. Prepoved vstopa na oltar in številne druge omejitve, ki obstajajo v pravoslavju, človeka spominjajo, da si ne bi smeli prizadevati, da bi vse ponovili po svoji volji. Ste videli drevesa, ki so obrezana tako, da ne rastejo v širino, ampak navzgor? Tudi v kateri koli kulturi obstaja sistem prepovedi, ki vodijo rast osebe. Na tej poti se primitivne želje stopijo v višje in človeške težnje. Če se želite tega naučiti, morate biti sposobni poslušati. Moraš se znati ustaviti in prepustiti. Moraš biti sposoben počakati in razumeti. Na splošno je treba biti sposoben služiti Bogu, ljudem, domovini in drugim svetinjim.

V pravoslavni cerkvi se pridige in molitve izvajajo v jeziku ljudi, kjer se ta cerkev nahaja. ruski pravoslavna cerkev moli v jakutu, japonščini, angleščini, nemščini, moldavščini, čuvaščini, mari in mnogih drugih jezikih. Edina izjema je ruščina. Pridiga poteka v ruščini, bogoslužja pa v "cerkvenoslovanskem jeziku". To je zelo lep jezik, ki je pri srcu pravoslavnim faranom. Prav ta jezik je ohranil vokativ - Oče, Bog, Devica ... Prav cerkvenoslovanski jezik je učil ruske pisce sestavljati dvokorenske besede: milost, dobrotljivost, dobrosrčnost ... Cerkvenoslovanski jezik je skupni jezik za pravoslavne kristjane v mnogih državah sveta - Rusiji, Bolgariji, Srbiji, Češki, Ukrajini ... Pravila slovnice za ta jezik in tudi abecedo zanj so v 9. stoletju ustvarili s. "razsvetljenci Slovanov" - sveta brata Ciril in Metod in njihovi učenci.

Leta minevajo, ljudje izgubljajo svoje ljubljene.

Stare ženske v cerkvi s šibko roko

Vzemite spominske beležke

Kjer piše na vrhu: "za mir."

Za vse so odgovorni za spomin!

V vojni je pogrešani ženin ...

Vsa imena se mudijo združiti

Stkati v eno neomajno bistvo, -

Naraščajoč seznam v dolgi vrsti

Utira pot med listje ...

Za njim ležijo neskončna prostranstva,

Skrit v daljavi z megleno meglico ...

In sam služi kot oporišče

Komunikacija med mrtvimi in zemljo.

(Nadežda Veselovskaya)

Vprašanja in naloge

1. Kaj je ikonostas? Katere ikone so vedno prisotne v njem?

2. Ali lahko pravoslavni kristjan moli brez ikone?

3. Pojasni pomen izraza »Kazanska Gospa«.

4. Preberite pesem "Čebela" Iraklija Abashidzeja:

Blagoslovljen z večno naravo,

Milost, ki je postala živo telo,

Čebela se vrti v vosek in med

Poplačati naravi za ustvarjanje.

Naj mi bo odpuščeno – a ne več ne manj

Želim biti kot čebela,

Tako da bo moje bitje dovolilo

Med je za človeka, za Boga pa sveča.

5. Zakaj menite, da obstajajo pravila obnašanja v različnih na javnih mestih?

Lekcija 15 predmeta "Osnove pravoslavne kulture". ikona

Naučil se boš:

- Zakaj je ikona tako nenavadna

- Zakaj upodabljajo nevidno

Tempelj je napolnjen z ikonami .. Nekatere slike so postavljene na stene. Drugi so na tleh. To so ljudje. Beseda ikona v prevodu iz grščine pomeni "podoba".

Sveto pismo pravi, da so vsi božja podoba... Zato kristjan vsako osebo dojema kot sveti predmet. Zato se ljudje priklanjajo drug drugemu. In zaradi tega duhovnik v cerkvi kadi ne samo ikone na stenah, ampak tudi žive ljudi.

Slikovna ikona se izrazito razlikuje od slike. To je zato, ker je naloga ikone prikazati najgloblji svet duše svete osebe (vključno z Bogočlovekom Kristusom).

IKONA SVETLOBE

Svetnik je vse svoje življenje odprl Bogu in zato v njem ni bilo prostora za zlo. Vse je postalo prežeto s svetlobo. Zato noben predmet v ikoni ne meče sence. Slika lahko prikazuje boj med dobrim in zlim v človeku. Ikona prikazuje, kaj bo človek postal, če zmaga v tem boju.

Svetloba na ikoni se kaže skozi obraz in lik svetnika in ne pade nanj od zunaj. Na navadni sliki je človek kot planet. Na ikoni je vsaka oseba zvezda (1).

Svetloba je na splošno glavna stvar ikone. V evangeliju je Svetloba eno od božjih imen in ena od njegovih manifestacij.

Ikonografi imenujejo zlato ozadje ikone "svetloba". Je simbol neskončne božanske svetlobe. In te Svetlobe nikoli ne more zakriti zadnja stena sobe. Zato, če želi ikonopisec jasno povedati, da se dogajanje dogaja znotraj prostorov (tempelj, soba, palača), še vedno nariše to zgradbo od zunaj. A nanj ali med hiše vrže zaveso - "velum" (v latinščini velum pomeni jadro).

Svetnikova glava je obdana z zlatim krogom. Svetnik je tako rekoč napolnjen s svetlobo in on sam, ki se je z njo hranil, jo izžareva. to nimbus- znamenje Božje milosti, ki je prežemala svetnikovo življenje in misel ter navdihovala njegovo ljubezen.

Ta halo pogosto sega čez robove ikoničnega prostora. Ne, to ni zato, ker se je umetnik zmotil in ni izračunal velikosti svoje risbe. To pomeni, da svetloba ikone teče v naš svet.

Včasih sega svetnikova noga čez meje same ikone. In pomen je enak: ikona se dojema kot okno, skozi katerega nebeški svet vstopa v naše življenje.

Če nekega dne srečate svetnika ne na ikoni, ampak v življenju, boste začutili, da postane poleg njega lahkotno, veselo in mirno.

Druga neverjetna lastnost ikone je, da na njej ni nereda. Tudi gube oblačil so podane z ravnimi in harmoničnimi linijami. Ikonopisac prenaša notranjo harmonijo svetnika skozi zunanjo harmonijo.

V nasprotju s sliko ikona nima ozadja in obzorja. Ko gledate na svetel vir svetlobe (sonce ali reflektor), izgubite občutek prostora in globine. Ikona sije v naših očeh in v tej luči postane vsaka zemeljska razdalja nevidna.

Prav tako je nenavadno, da se črte na ikoni ne zbližajo v daljavi, ampak se, nasprotno, razhajajo. Ko gledam na svet, bolj ko je predmet od mene, manjši je. Nekje v daljavi se tudi največji predmet spremeni v drobno točko (na primer v zvezdo). In kaj potem pomeni, če se črte na ikoni razhajajo v daljavo? To pomeni, da ne gledam Kristusove ikone, ampak Kristus iz ikone tako rekoč gleda name.

Kristjan, ki to doživi, ​​se začuti pred Kristusovim pogledom. In seveda se skuša spomniti Kristusovih zapovedi in jih ne kršiti.

Najbolj presenetljiva značilnost ikone so njeni obrazi in oči. Na obrazih se pojavita modrost in ljubezen. Njihove oči izražajo stanje, ki ga lahko izrazimo s staro in natančno besedo - "vesela žalost". Na ikoni je to svetnikovo veselje, da je sam že pri Bogu, in žalost, da so tisti, ki jih gleda, včasih še daleč od njega.

IKONA IN MOLITVA

Prve Kristusove podobe, ki so prišle do nas, segajo v drugo stoletje po Kristusovem rojstvu. Toda pravila za pisanje ikon so bila razvita že več stoletij.

Ena od težav pri razvoju krščanskega slikarstva je bila, da je bilo treba odgovoriti na težko vprašanje: kako sploh lahko slikamo ikone, če samo Sveto pismo poudarja, da je Bog neviden.

Ikona je postala mogoča, ker po Stara zaveza Novo je prišlo. Evangelij pravi, da se je Bog, ki je v starozaveznih časih ostal neviden, tedaj sam rodil kot človek. Apostoli so videli Kristusa na lastne oči. In kar se vidi, se da upodobiti.

Kristjani ne molijo k ikonam. Molijo pred ikonami. Kristjani molijo k tistemu, ki ga vidijo na ikoni.

Konec koncev, ko se pogovarjate po telefonu, vaše besede niso naslovljene nanj, ampak na sogovornika. Na enak način, če človek vidi na ikoni apostola Pavla - ne moli "ikona, pomagaj mi", ampak pravi - "Sveti apostol Pavel, moli Boga zame."

Mimogrede, ne samo svetniki, ampak tudi kristjani lahko prosijo drug drugega, naj molijo zase. Otrok lahko prosi mamo, naj moli zanj. In odrasli zelo verjamejo v moč otroških molitev.

Namesto ljudi ne molita niti ikona niti sveča. Vendar človeka spominjajo na njegov poklic, da postane boljši. Konec koncev, ikona prikazuje tiste ljudi, ki so živeli svoje zemeljsko življenje zaljubljen. Njim je bilo praviloma težje kot nam. Vendar so lahko ostali ljudje. Nikogar niso izdali, od nikogar se niso odvrnili. Nekateri svetniki so živeli pred tri tisoč leti (prerok Mojzes). In nekateri so bili skoraj naši sodobniki. To pomeni, da so te poti sposobni tudi ljudje 21. stoletja.

V pravoslavju je to zelo jasno: vsaka oseba lahko postane sveta in lahka. »Božja podoba« je v vsakem. In Bog ljubi vse enako. Torej je odvisno samo od človeka samega – žaril bo ali kadil.

Za vernika je življenje Kristusa in svetnikov tako drago, da se jim ob pogledu na njihove podobe vsaj na kratko pomoli. Zato lahko rečemo, da ikona ljudi vabi k molitvi in, kar je najpomembneje, k posnemanju življenja svetnikov. Se pravi, do življenja, v katerem glavna stvar ni sebičnost, ampak ljubezen.

INTERCUT (po B. Uspenskyju)

En deček je narisal običajno otroško risbo. Na dnu lista je hiša, na vrhu gozd. Od vrat hiše do gozda je bila cesta. Toda iz nekega razloga je bil videti kot rep kometa - dlje kot je bil, širši je postajal. Oče je temu dečku že pojasnil, da se morajo v daljavi črte na risbi zbližati in da se zato cesta bližje obzorju (torej zgornjemu robu lista) zoži. Toda fant je še vedno slikal na svoj način. Zato ga je oče vprašal - "Ti sam si v hiši, cesta, ki te pusti v daljavi, se mora zmanjšati! Zakaj si vse narisal obratno?" In fant je odgovoril: "Ampak gostje bodo prišli od tam!"

Razlika med zvezdami (sonci) in planeti je v tem, da zvezde same rojevajo svojo svetlobo, planeti pa pošiljajo v vesolje le svetlobo sonca, ki jo odbijajo. To je kot razlika med žarnico in ogledalom.

Vprašanja in naloge

1. Kako razumete, kakšna je razlika med ikono in navadno sliko?

2. Kako je pojem "luč" povezan z razumevanjem Boga v krščanstvu kot Boga?

3. Zakaj pravoslavni kristjani menijo, da je mogoče prikazati nevidnega Boga?

4. Komu molijo pravoslavni kristjani, ko stojijo pred ikono?

Pouk 16. tečaja "Osnove pravoslavne kulture". Kreditne naloge

Spoštovani sogovornik!

Šolsko leto se konča. Bilo je nenavadno, saj smo prvič poskusili potovati ne v gozd ali muzej, ampak v najgloblji notranji svet človeka – v svet njegove duše.

V naslovu našega predmeta - "Temelji pravoslavne kulture" - je za nas zelo pomembna prva beseda.

Osnova je korenina, iz katere raste vse ostalo. Temelji pravoslavne kulture so:

- Vera v Boga,

- vera v Kristusov nauk,

- vera v njegovo žrtev in vstajenje;

- Sveto pismo in evangelij;

- želja po življenju po zapovedih;

- skrb za čistost svoje duše in za dobrobit bližnjega.

Iz te korenine, katere splošno ime je krščanska vera, rastejo sadovi pravoslavne kulture, zlasti:

- usmiljena dejanja in junaška dejanja kristjanov;

- veličastni templji;

- lepe ikone;

- molitve kristjanov zase in za druge.

V petem razredu bomo nadaljevali pogovor.

Zdaj naredite malo ustvarjalnega dela. Izberite eno od zgoraj navedenih tem. Spomnite se, kako smo o tem razmišljali pri naših lekcijah. Pri svojem delu poskušajte pojasniti, zakaj se vam zdi, da je ta plat vere in življenja kristjanov za človeka pomembna. Opišite, kako to ali ono prepričanje pomaga povečati količino dobrega na svetu.

Možna je tudi izvedba esejskega natečaja na temo »Kako razumem zlato pravilo etike?

Pri pripravi dela sploh ni prepovedano poiskati pomoči starejših družinskih članov. Mimogrede, če med počitnicami vi in ​​vaša družina ali prijatelji vidite pravoslavno cerkev, se lahko odpravite tja, da sami vodite ekskurzijo vanjo, z uporabo znanja, ki ste ga prejeli v naših lekcij.

Lekcija 17 predmeta "Osnove pravoslavne kulture". Splošna lekcija

Opravimo testno lekcijo v obliki počitniški projekt, ki bo postal vaš test. Dobro bi bilo, če se boste sami oddaljili drug od drugega in se zanašali na idejo ljubezni, ki ste jo morda oblikovali kot rezultat pouka.

Naloge lahko pripravite kot del skupine ali individualno. Nekatere naloge zahtevajo dolgotrajno pripravo. Razmislite, kako pravočasno razporediti naloge. Nekaterih nalog, ki smo jih predlagali, ne morete uporabiti, vendar imate vso pravico, da ponudite svoje.

1. Dokončaj stavke:

a) "pravoslavno kulturo" razumem kot ...

b) Bistvo pravoslavnega vedenja (etike) je zame naslednje ...

2 Pripravite ogled pravoslavne cerkve

3. Vzemite nekaj slikovitih slik znanih umetnikov na temo evangelija (niso vključene v naš učbenik). Povejte, kako so povezani z evangelijem.

4. Ustvarite "paket vprašanj", povezanih z glavnimi vprašanji, ki se pojavljajo pri preučevanju pravoslavne kulture. Vsak učenec naj ustvari svoje vprašanje, vi pa boste izbrali najboljše za tekmovanje.

5. Poberi pare slik in ikon na isto temo. V čem so si podobni in v čem se razlikujejo?

6. Komentirajte nekaj za vas najpomembnejših zapovedi. Združite jih ali ustvarite svoje ilustracije.

7. Ustvarite majhno antologijo (v vašem primeru pesniško zbirko), s katero bi lahko ilustrirali našo temo.

8. Kako so povezani pojmi »duša«, »vest«, »kesanje«? Zakaj so ti ključni pojmi v pravoslavni kulturi? Ustvarite predstavo, ki bo ponazorila svoje razumevanje.

9. Sestavite slovar besed, ki so za vas nove, povezane s svetom pravoslavne kulture.

10. Izvedite koncertni tečaj pri kreditni lekciji, vključno s pesmimi o pojmih, ki ste jih spoznali o pravoslavni kulturi. Ustvarite koncertni program in program. Pripravite moderatorja. Povabite svoje prijazne gledalce.

In kar je najpomembneje - pomagajte ljudem!

Andrej Kuraev

Osnove pravoslavne kulture

(Učbenik za četrti razred)

Naučil se boš:

- Kaj je bogato v naši domovini.

- Kaj so tradicije in zakaj obstajajo.

Vsega v svojem življenju človek ne more izbrati sam. Ne morem izbrati svojih staršev. Ne morem izbrati jezika, v katerem mi je mama pela uspavanke. Ne morem izbrati domovine.

Najprej sem rojen. Nato izvem, da se moja domovina imenuje Rusija. Da je največja država na svetu. Da je Rusija država s starodavno zgodovino.

Že od prvih dni življenja sem obkrožen z domačimi ljudmi. Postopoma se njihov krog širi. Sorodniki, prijatelji, sosedje ... In nekega dne pridem do razumevanja, da je poleg moje hiše, mojega dvorišča, moje ulice, mojega okrožja, mojega mesta tudi Moja dežela.

To je na milijone ljudi, ki me osebno ne poznajo. Toda naše življenje ima veliko skupnega. In vsi smo na nek način odvisni drug od drugega.

Pred petdesetimi leti je en takrat še neznani pilot vzletel nad zemljo. Toda novica o njegovem letu je našo državo napolnila z veseljem. In zdaj s ponosom pravimo: smo rojaki Jurija Gagarina, prvega kozmonavta na svetu.

Zmage Rusije doživljamo kot svoje. In tudi težave Rusije nam niso tuje.

Kaj nas združuje? združeni Domovina... To je skupna dežela. Splošna zgodovina. Splošni zakoni. Vzajemni jezik. Najpomembnejše pa so skupne vrednote, duhovne tradicije. Človek ostane oseba, dokler ceni in nezainteresirano skrbi za osebo, ki mu je blizu, druge ljudi, za interese ljudi in domovine.

Od prejšnjih generacij prejmete tako domovino kot vrednote kot darilo. Vrednote živijo v duhovnih tradicijah. Izven tradicije umrejo kot rastlina, ki so jo iztrgali iz zemlje. Izvor vrednot razumemo na različne načine.

Verniki so prepričani, da ljudje prejemajo vrednote od Boga. Bog daje ljudem moralni zakon – znanje o pravem življenju, kako se izogniti zlu, strahu in bolezni in celo smrti, ne škodovati drugim, živeti v ljubezni, harmoniji in sožitju z ljudmi in svetom okoli sebe.

Ljudje, ki se ne držijo določene vere, verjamejo, da so vrednote najpomembnejše znanje o življenju, ki ga mlajši dobijo od starejših, tisti pa od še starejših in izkušenejših generacij. Ta prenos vrednot oziroma tradicije poteka v družini. Ne pozabite, da vam starši pogosto govorijo, da se oblečete glede na vreme, izvajate dobro higieno in se izogibate nevarnim situacijam. Zakaj? Ker če ne upoštevate teh preprostih pravil, lahko ogrozi vaše zdravje. To se dogaja ne samo v družini, ampak tudi v družbi. Vrednote so preprosta pravila družbenega vedenja. Opozarjajo nas pred odnosi z ljudmi, ki lahko povzročijo bolečino in trpljenje. Tako kot starši tudi starejše generacije skrbijo za mlajše generacije in jim prenašajo svoje duhovne izkušnje, ki so jih po drugi strani prejele od prejšnjih generacij.

Od koder izvirajo vrednote, so vsi ljudje prepričani o njihovem izjemnem pomenu za življenje. Brez vrednot se človekovo življenje razvrednoti, izgubi smisel.

Glavna vrednota Rusije so ljudje, njihovo življenje, delo, kultura. Najpomembnejše človeške vrednote so družina, domovina, Bog, vera, ljubezen, svoboda, pravičnost, usmiljenje, čast, dostojanstvo, izobrazba in delo, lepota, harmonija.

Za odkrivanje teh in drugih vrednot je treba vstopiti v določeno duhovno izročilo. Duhovne tradicije človeku omogočajo razlikovanje med dobrim in zlim, dobrim in slabim, koristnim in škodljivim. Osebo, ki sledi tem tradicijam, lahko imenujemo duhovna: ljubi svojo domovino, svoje ljudi, svoje starše, skrbno ravna z naravo, študira ali dela v dobri veri, spoštuje tradicije drugih ljudstev. Duhovno osebo odlikujejo poštenost, prijaznost, radovednost, trdo delo in druge lastnosti. Življenje takšne osebe je polno smisla in ima smisel ne samo zase, ampak tudi za druge ljudi. Če se človek ne drži teh tradicij, se mora učiti iz svojih napak.

Naša domovina je bogata s svojimi duhovnimi tradicijami. Rusija je postala tako velika in močna prav zato, ker nikoli ni prepovedala ljudem biti drugačni. Pri nas je že od nekdaj veljalo za naravno pripadnost njenih državljanov različnim narodom in religijam.

Odločili ste se za študij ene največjih duhovnih tradicij Rusije. Drugi fantje, katerih družine so bližje drugim verskim ali posvetnim tradicijam, ki obstajajo v naši domovini, se bodo seznanili z njihovo kulturo. Življenje Rusije in vsakega njenega državljana temelji na raznolikosti in enotnosti velikih duhovnih tradicij. Pazljivo preučite svojo družinsko tradicijo. Ne pozabite prejetih vrednot deliti z drugimi - več ko daš, več dobiš. Ne pozabite, da imajo različni ljudje lahko različna svetišča in morate biti previdni, da ne užalite druge osebe. Relikvije druge osebe se vam sprva morda zdijo nerazumljive, vendar jih ne morete teptati. Te vrednote boste sami odkrili v prihodnosti.

Fant je božal žarke,

Vsi kopajo v svetlobi

Plamen sonca je poljubil

Na tleh.

Po naključju sem zašel v krog

sonce.

In fant je nenadoma zajokal

Trije potoki, otročji.

Kaj je narobe s tabo? - Vprašal sem.

Rekel je: -Videl sem

Stopil si na sonce

Sonce je užalilo.

Poljubila sem ga

In zdaj že vem:

Če je žarek padel na tla,

ne stopim.

(Alexander Solodovnikov)

Posvetujte se s starši, drugimi odraslimi in navedite nekaj tradicij, ki jih je vaša družina sprejela v drugih družinah.

Katere so vrednote, ki so v središču družinskih tradicij?

Tradicije(iz lat. Tradere - prenašati) - nekaj, kar je za človeka velikega pomena, vendar ga ni ustvaril sam, temveč ga je prejel od svojih predhodnikov in bo pozneje prenesen na mlajše generacije. Najpreprostejše so na primer čestitati sorodnikom in prijateljem za rojstni dan, praznovati praznike itd.

vrednost- kar je velikega pomena za človeka in družbo kot celoto. Na primer, domovina, družina, ljubezen itd. - vse to so vrednote.

Duhovne tradicije- vrednote, ideali, življenjske izkušnje, ki se prenašajo iz generacije v generacijo. Najpomembnejše duhovne tradicije Rusije vključujejo: krščanstvo, predvsem rusko pravoslavje, islam, budizem, judovstvo, sekularna etika.

Naučil se boš:

- Kaj človek vlaga v kulturo

- Kakšne misli nosi vera

Beseda kultura prišel iz latinskega jezika. Sprva je ta beseda pomenila tisto, kar je zraslo na vrtu, in ne samo vzklilo na polju. Kultura je nekaj, kar ni v naravi.

Danes se beseda kultura razume širše: na splošno je vse, kar je človek ustvaril. Kar človek s svojim delom spremeni v svetu, je kultura. Z delom človek spreminja ne le svet, ampak tudi sebe (na primer postane bolj skrben in manj len). In zato so v kulturi najpomembnejši razlogi, zakaj se človek odloči, da bo deloval točno kot človek, in ne kot žival ali stroj.

Zakaj nekdo počne to in ne drugi? Kako ljudje ločijo med dobrim in zlim, pravim in napačnim? Odgovore na ta vprašanja je mogoče najti v kulturnem svetu.

Kultura kopiči izkušnje človeškega uspeha in neuspeha. Skozi kulturo se ta izkušnja prenaša z ene osebe na drugo. Ljudje ustvarjajo kulturo. In potem ta kultura ustvarja življenjske pogoje za druge ljudi, vpliva na način njihovih misli in občutkov, na način njihove komunikacije in dela.

Ljudje se učimo drug od drugega ne samo v šoli. Naučimo se sklepati prijatelje, se zavzemati za resnico in ljubiti svoje ljubljene ne samo v razredu. In to je tudi del kulture.

Kako naj se obeležuje državni ali državni praznik? Kako srečati gosta v hiši? Kako organizirati poroko ali se spopasti z izgubo ljubljene osebe? To so tudi kulturna vprašanja. Ljudje absorbirajo ta pravila, norme, običaje že od prvega dne svojega življenja. Človek običajno ne izbere svoje kulture. V njej se rodi, jo diha, v njej raste.

Obstajajo področja kulture, ki so skupna vsem ljudem ali celotni državi. Obstajajo pa tudi razlike v ljudskih kulturah.

V 17. stoletju je v Rusijo prispel arabski popotnik Pavel Aleppsky. Tukaj je nekaj značilnosti naše kulture, ki so ga navdušile:

Ob praznikih vsi hitijo v cerkev, oblečeni v svoja najboljša oblačila, še posebej ženske ... Ljudje molijo v cerkvah po šest ur. Ves ta čas so ljudje stali na nogah. Kakšna vzdržljivost! Nedvomno so vsi ti ljudje svetniki!