დაუსვით შეკითხვა მართლმადიდებლობის მღვდელს. კითხვები მღვდელს

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის უცხოური ნაწილის წინამძღვარი ძველი მორწმუნე ეკლესიამიტროპოლიტ ბელოკრინიცკის და ყველა ქრისტიანის წოდებით, არსებათა დისპერსიაში. მქადაგებელი და სულიერი მწერალი.

დაიბადა 1870 წლის 23 იანვარს ჩერნიგოვის პროვინციის სვიატსკ სურაჟსკის ოლქის გარეუბანში წვრილბურჟუაზიულ ოჯახში, იყო ხატმწერი, იყო სამხედრო სამსახურში. ბერად აღიკვეცა 1902 წლის 28 ოქტომბერს ძველი მორწმუნე („ბელოკრინიცკი“) ურალის ეპისკოპოსმა (შვეცოვი), რომლის მოსწავლეც იყო. 1902 წლის 5 ნოემბრიდან - იეროდიაკონი, 1902 წლის 13 ნოემბრიდან - მღვდელი.

1902 წლის 28 ივლისს იგი აირჩია რუსეთის მართლმადიდებლური ძველი მორწმუნე ეკლესიის კურთხევის საკათედრო ტაძარში ეპისკოპოსის ხარისხში კურთხევისთვის.

1903 წლის 27 აპრილს ნიჟნი ნოვგოროდში ხელდასხმულ იქნა ნიჟნი ნოვგოროდისა და კოსტრომის ეპისკოპოსად ურალის ეპისკოპოსების არსენისა და ყაზანის იოასაფის მიერ.

1904 წელს მან დააარსა პირველი ძველი მართლმადიდებლური ჟურნალი. ძველი მორწმუნე მაცნე”, დაიბეჭდა ავსტრია-უნგრეთში. რელიგიის თავისუფლების შესახებ 1905 წლის იმპერიული ბრძანებულების შემდეგ, მან ნიჟნი ნოვგოროდში გამოაქვეყნა ჟურნალი ". ძველი მორწმუნე”, და მისი დახურვის შემდეგ სტატიის გამოქვეყნებისთვის ”გაბატონებული ეკლესიის სამღვდელოება თანამედროვე დროის რუსი მწერლების გამოსახულებით” - ჟურნალი ” ძველი მორწმუნეები».

ის იყო ძველი მორწმუნე მომღერალთა კავშირის წევრი, ხელმძღვანელობდა მის კონგრესებს (მისი ძმა ვასილი გრიგორიევიჩ უსოვი ასევე მომღერალი იყო). მან მონაწილეობა მიიღო 1907 წლის ბენდერის სამშვიდობო აქტის ხელმოწერაში ძველი მორწმუნე ეკლესიისა და "არაოკრუჟნიკის" მოძრაობის წარმომადგენლებს შორის, რომლებიც ახლოს იყვნენ ბესპოპოვცის შეხედულებებით და დაადანაშაულეს ეკლესიის ხელმძღვანელობა "ახალი მორწმუნე ეკლესიასთან" დაახლოებაში. “.

1907 წელს მან ძველი მორწმუნე ეკლესიას დაამატა არქიმანდრიტი (სემიონოვი), რომელიც შემდეგ წელს დამოუკიდებლად აკურთხა კანადის ეპისკოპოსად. ამისათვის 1909 წელს მას აუკრძალეს ძველი მორწმუნეების კურთხევის ტაძრად მსახურება, მაგრამ ექვსი თვის შემდეგ აკრძალვა მოიხსნა და ვლადიკა მიხაილის კურთხევა ძალაში იქნა აღიარებული.

ცნობილმა ძველმორწმუნე ფიოდორ მელნიკოვმა გაიხსენა ეპისკოპოს ინოკენტის მოღვაწეობა 1917 წლამდე:

თითქმის ყველა წამოწყება და საწარმო ძველ მორწმუნეებში, როგორც იმდროინდელი, ასევე, განსაკუთრებით, "ოქროს" პერიოდის, მისი ინიციატივით იყო ორგანიზებული, ის ასევე იყო მათი პირველი მონაწილე. ამრიგად, მან პირველმა მოიწვია საეპარქიო ყრილობები; ის იყო პირველი, ვინც მოაწყო კურსები ძველი მორწმუნე მასწავლებლების მომზადებისთვის; მან სხვებზე ადრე დაიწყო მონასტრის მშენებლობა თავის ეპარქიაში ფართოდ გააზრებული ამოცანებით: არა მხოლოდ სამონასტრო ცხოვრების სამაგალითო, არამედ საბოდიშო, საგანმანათლებლო, საეკლესიო-იერარქიული და სხვა მსგავსი მიზნებით. გაბედული, მეწარმე, მან პირადად არაერთხელ მიმართა მთავრობას თავისი შუამდგომლობებით ძველი მორწმუნეების საქმეებზე და თითქმის ყოველთვის წარმატებული იყო. იგი განსაკუთრებით შრომობდა შეურიგებელთა, გაქცეულთა და არამღვდელთა ეკლესიასთან შერიგების საქმეში.

1916 წელს ეპისკოპოსთან (ლაკომკინთან) ერთად მიიღო მონაწილეობა პეტროგრადის რელიგიურ-ფილოსოფიური საზოგადოების ბოლო კრებაში, რომელიც მიეძღვნა ეპისკოპოს მიხეილის ხსოვნას. სამოქალაქო ომის დროს ის აქტიურად უჭერდა მხარს თეთრ მოძრაობას, ცნობილია, რომ ლექციებს კითხულობდა " რელიგიის დასაცავად» მოხალისეთა არმიაში. შედგენილი " ლოცვა რუსეთის გადარჩენისთვის”, რომელიც შეიცავდა შემდეგ თხოვნას ღმერთს:

გადაარჩინე შენი სამყარო მებრძოლი ათეიზმის გზიდან, იხსენი რუსული ქვეყანა შენი მტრებისგან, რომლებიც აწამებენ და კლავენ უდანაშაულო ადამიანებს სიბნელეში და განსაკუთრებით მათ, ვინც შენი გწამს, დაასვენე შენს სამეფოში ყველას, ვინც იტანჯება იარაღითა და სროლით, შიმშილით. და ნაძირლები და სხვა სიკვდილი ეშმაკის მიზანთროპული მსახურებისგან.

აიღეთ იარაღი და ფარი და წამოდით ჩვენს დასახმარებლად. გაგვიწოდე შენი დახმარების ხელი დიდების სიმაღლიდან და გააძლიერე ჩვენი ნება და ძალა, რომ დავამარცხოთ და დავამხოთ კაცობრიობის ბოროტი მტრები... და გაათავისუფლეთ ჩვენი მიწა უღმერთოთა საძულველი ბატონობის მძიმე უღლისგან.

1920 წელს ემიგრაციაში წავიდა რუმინეთში, 1920 წლიდან იყო კიშინიოვის ეპარქიის ადმინისტრატორი. 1921 წელს, ბელოკრინიცკის მიტროპოლიტ მაკარიუსის გარდაცვალების შემდეგ, აკურთხებულ ტაძარში იგი აირჩიეს მის ადგილზე, მაგრამ მისი წოდება გადაიდო მანამ, სანამ არ დაზუსტდებოდა რუსეთში დარჩენილი ძველი მორწმუნე ეპისკოპოსების აზრი. მათი თანხმობა იქნა მიღებული, მაგრამ რუმინეთის ხელისუფლება ეწინააღმდეგებოდა ვლადიკა ინოკენტის კანდიდატურას, რომელმაც ის ქვეყნიდან 1922 წლის მაისში გააძევა, რადგან რუმინეთის მოქალაქეობა არ ჰქონდა.

გარკვეული პერიოდი ცხოვრობდა იუგოსლავიაში, წელიწადნახევრის შემდეგ მიიღო საშუალება დაბრუნებულიყო ქვეყანაში და ხელახლა შესულიყო კიშინიოვის ეპარქიის ადმინისტრაციაში. 1920-იანი წლების ბოლოს იგი დიდხანს ცხოვრობდა მოლდოვის ჩრდილო-აღმოსავლეთით მდებარე სოფელ კუნიჩაში. 1935 წელს, მორწმუნეების თხოვნით, მან აკურთხა ეპისკოპოსი სილუიანი იზმაილის ეპარქიისთვის - ეს გადაწყვეტილება მომდევნო წელს დაამტკიცა ძველი მორწმუნე ეკლესიის წმინდა ტაძარმა, რამაც დაასრულა ხანგრძლივი კონფლიქტი ამ ეპარქიაში (ე.წ. ფეოგენოვსკაიას“ არეულობა - წინა ეპისკოპოსის თეოგენის სახელის მიხედვით, რომელიც ეპარქიიდან მრევლის თხოვნით გათავისუფლდა). ამავე კრებაზე ეპისკოპოსი ინოკენტი დამტკიცდა კიშინევის საყდარზე.

მას შემდეგ, რაც 1937 წელს ეპისკოპოსთან (ფედოტოვთან) მიმოწერა შეწყდა მანჯურიაში მდებარე ძველი მორწმუნეების სამრევლოებში, ჰარბინის პეტრესა და პავლეს ეკლესიის რექტორმა ფრ. ჯონ კუდრინი მიუბრუნდა ბელოკრინიცკის მიტროპოლიტ პაფნუტის (და მისი გარდაცვალების შემდეგ ბელოკრინიცკის მიტროპოლიტ სილუიანს) ჰარბინ პეტრესა და პავლეს სამრევლოზე აყვანის თხოვნით. ბელოკრინიცკის მიტროპოლიტირუსეთში კომუნისტური რეჟიმის დაცემამდე (რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის იერარქებიდან 1939 წელს თავისუფალი დარჩა მხოლოდ კალუგისა და სმოლენსკის ეპისკოპოსი სავა).

1940 წელს ბელოკრინიცკის მიტროპოლიტმა სილუიანმა უპასუხა ფრ. იოან კუდრინი, რომელიც იღებს " პეტრე-პავლეს სამრევლო ექვემდებარება ბელოკრინიცას მიტროპოლიის იურისდიქციას, რომელსაც იგი ამიერიდან მიეკუთვნება, მაგრამ მე მას პირდაპირ ჩემს იურისდიქციაში არ მივიღებ, არამედ მივანდობთ კიშინიოვის ეპისკოპოს ინოკენტის.". წითელი არმიის მიერ ბელაია კრინიცას აღებასთან დაკავშირებით ეპისკოპოსმა ინოკენტიმ ვერ შეძლო მანჯურიელ ძველ მორწმუნეებზე ზრუნვა.

1940 წლიდან - ტულჩინსკის ეპისკოპოსი (გადაყვანილია საბჭოთა ჯარების მიერ მისი ყოფილი ეპარქიის ოკუპაციასთან დაკავშირებით, ბესარაბიის სსრკ-ში ანექსიის დროს).

1941 წლის 8 მაისს წმინდა ტაძარში აირჩიეს მიტროპოლიტი ბელოკრინიცკი. იმ დროისთვის ძველი მორწმუნე მიტროპოლიტი გადავიდა ბრაილაში, რადგან ბელაია კრინიცა, ისევე როგორც მთელი ჩრდილოეთ ბუკოვინა, 1940 წელს საბჭოთა ჯარებმა დაიკავეს. 1941 წლის 10 მაისს ტიხონს მიტროპოლიტის წოდება მიენიჭა სლავსკის სავატის ეპისკოპოსმა, მანჯურიელმა და დროებით ტულჩინსკიმ.

მას ჰქონდა ფართომასშტაბიანი გეგმები მეტროპოლიის საქმიანობის გასაუმჯობესებლად - მან შესთავაზა შექმნას საგანმანათლებლო ცენტრი, დაეწყო სკოლების შექმნა ყველა უცხოურ ძველმორწმუნე სამრევლოში, მოეწყო ძველი მორწმუნე სტამბა, გამოსულიყო ჟურნალი და წიგნები. თუმცა, ეს გეგმები არ განხორციელდა.

დიდის დაწყების შემდეგ სამამულო ომიმიტროპოლიტი ინოკენტი, როგორც უცხოელი, მეთვალყურეობით გაგზავნეს ქალაქ იასში. მისი მოლაპარაკებები რუმინეთის ხელისუფლებასთან ბელოკრინიცკის მონასტერში ცხოვრების ნებართვის მისაღებად წარუმატებელი აღმოჩნდა.

ამ პირობებში, „მარტოხელა, უუფლებო, ყველასგან მიტოვებული და ამავდროულად მეთვალყურეობის ქვეშ“ (ფიოდორ მელნიკოვის განმარტებით), მიტროპოლიტი ინოკენტი მძიმედ დაავადდა - მას განუვითარდა დევნის მანია, ეჩვენებოდა, რომ მას შეეძლო ჩავარდნა. ბოლშევიკების ხელში. მხოლოდ ამის შემდეგ, ხელისუფლებამ ნება დართო გადაეყვანა ძველი მორწმუნე სოფელ პისკში, სადაც გარდაიცვალა, დიდი ხნის განმავლობაში უარი თქვა ჭამაზე. იქ დაკრძალეს.

დაკრძალვის რიტუალს ასრულებდნენ ეპისკოპოსები (კაჩალკინი) და არსენი (ლისოვი).

დღეს, ჩვენს რუბრიკაში, ქალაქ ნერიუნგრის ყაზანის ეკლესიის მღვდელი, მამა მიხაილ ზაიცევი პასუხობს მკითხველთა კითხვებს.

დღის რომელ საათზე იწყებთ მარხვას ოთხშაბათს და პარასკევს?

როგორ გავიგოთ რა არის „თავისუფალი ნება“?

როგორ დავიბრუნოთ სიხარული ცხოვრებაში?

ლოცვა არის საჩუქარი ზემოდან, ისევე როგორც მრავალი სხვა სათნოება ჩვენს ცხოვრებაში. მაგრამ იმისათვის, რომ ეს საჩუქარი გამოვლინდეს, უნდა იბრძოლო მისკენ. „ილოცეთ განუწყვეტლივ“ – ასე გვირჩევს პავლე მოციქული (1 თეს. 5,17). ლოცვა შეიძლება შესრულდეს სხვადასხვა გზით და არ არის აუცილებელი რაიმე კონკრეტულის თხოვნა. შეიძლება მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის, რაც წმ. პავლე ეპისტოლეში იმავე ადგილას (1 თეს. 5:18).

ერთ შემთხვევას მოგიყვებით. მივედი ბავშვთა სახლირეჟისორი ამბობს: „ვლადიკა, ახლა ჯგუფში წავიდეთ, მაგრამ არ ვიცი როგორ გაგაცნო“. და ეს მხოლოდ შობის წინა დღეს იყო და რეჟისორს შეეშინდა, რომ ბავშვები გადაწყვეტდნენ, რომ თოვლის ბაბუა მოვიდა, მხოლოდ შავი და ბუჩქოვანი წვერის გარეშე.

ფიქრებზე ნათქვამია: „ვერ ავუკრძალოთ ყორნებს ჩვენს თავზე ფრენა, მაგრამ არ უნდა მივცეთ უფლება ჩვენს თავზე ბუდე ააგონ“. დიდხანს ნუ შეჩერდებით მოსულ აზრზე, რომელიც გმობს ვინმეს, ნუ განიხილავთ მას სხვადასხვა კუთხით, განავითარებს და გაღრმავდება გმობა, არამედ დაიწყეთ ლოცვა, ჯერ ერთი, მოინანიეთ, რომ გმობთ ვინმეს და მეორეც, პიროვნების შესახებ. რომლებიც გმობენ.

როგორ დავუკავშირდეთ პარანორმალს და ფსიქოლოგიის წიგნებს? თუ გულმკერდის ჯვარი სწრაფად ბნელდება, რას ნიშნავს ეს? რა არის ცრურწმენა? აპატიე საკუთარ თავს ყველაფერი - ეს ნიშნავს რომ მოინანიო? არის თუ არა პილიგრიმობა ფულის ფლანგვა?

თქვენ, საგზაო მოძრაობის წესების დარღვევით, დაადანაშაულებთ სახელმწიფო დუმას ასეთი კანონის მიღებაში? დავაბრალოთ ის, ვინც არღვევს ქრისტიანული ცხოვრების წესებს.

დღესაც არიან წმინდანები?
შეუძლია თუ არა მართლმადიდებელ ქრისტიანს მაცას ჭამა?
რა პანაშვიდები ტარდება ეკლესიაში?
როგორ განისაზღვრება ტაძარში ტრიბების ფასები?
იყო თუ არა ვანგა წმინდანი?

ხარების მარხვა შემსუბუქებულია წელს?
მართლმადიდებლებს სჯერათ ბოროტი თვალის?
როგორ გრძნობს ეკლესია თეთრ მაგიას?
გჯერათ ხელით მკითხაობის?
შესაძლებელია თუ არა მართლმადიდებელმა ქრისტიანმა აირჩიოს ეკონომისტის პროფესია?

შესაძლებელია თუ არა საქორწინო ხელშეკრულების გაფორმება უცხოელ ქმართან?
შესაძლებელია თუ არა მშობიარობის შემდგომი პლაცენტის კოსმეტიკური საშუალებების გამოყენება?
სიმორცხვე ცოდვაა?
შეუძლია თუ არა მართლმადიდებელ ქრისტიანს ფიტნეს ცენტრის მონახულება?
არსებობს დაბადების წყევლა?

როგორ სწორად გავიგოთ სიტყვები: სიტყვა სამღვდელო პოპრაშა?
სამონასტრო სიგელზე მარხვას ვერ ვიტან...
შესაძლებელია თუ არა ლოცვის შეთანხმებით წაკითხვა, როცა არ იცი რა უნდა გააკეთო?
რატომ უნდა დაქორწინდეს მომავალი მღვდელი უბიწო გოგოზე?
რატომ არ იცავენ ქრისტიანები შაბათს?

თუ ღმერთი მოწყალეა, მაშინ რატომ ვარ ასეთი უბედური?
დედა საყვედურობს პოსტისთვის...
რა არის სულიერება?
როგორ გავიგოთ სად არის სიკეთე და სად არის ბოროტება? ზოგიერთ რელიგიაში კარგია ადამიანების მოკვლა.
ქმართან ზიარების დღეს კამათი...

ყოველთვის აუცილებელია მღვდელთან შეთანხმება?
როგორ შევინარჩუნოთ რწმენა მორწმუნეთა ცოდვების დანახვით?
AT მართლმადიდებლური ეკლესიებიალტერში, როგორც დეკორაცია - დავითის ვარსკვლავი?
Შეუძლიათ მათ დაცემული ანგელოზებიმოინანიო და დაბრუნდე ღმერთთან?
შეუძლია ღმერთს ისეთი ქვა შექმნას დედამიწაზე, რომლის აწევასაც თავად არ შეეძლო?

გამარჯობა, ჩემი შეკითხვა თავმდაბლობას ეხება. რას ნიშნავს, თავი უარესად ჩათვალო? ნიშნავს თუ არა, რომ ჩათვალო თავი ყველა სხვაზე სულელად, მახინჯად და უბედურად?

ჩემი ქმარი თვლის, რომ მართლმადიდებლობა უარყოფს იოგას და ბუდიზმს და მღვდლები ცდილობენ რაც შეიძლება მეტი ხალხი მიიზიდონ თავიანთ მხარეს. მჭირდება მისი დარწმუნება?
თალმუდის წაკითხვის შემდეგ გამოჩნდა ებრაელების სიძულვილი. Როგორ უნდა იყოს?
როგორ დავუკავშირდეთ ჟანა ბიჩევსკაიას, იგორ ტალკოვის შემოქმედებას?
შესაძლებელია თუ არა სიარული ლუთერანული ეკლესიათუ მართლმადიდებელი სახლიდან შორს არის?
რა არის „ღვთის შიში“?

კითხვა No18313 (სულიერი ცხოვრება)
გამარჯობა, მამა ალექსანდრე, გილოცავ აღდგომას, ამიხსენი მე საათზეაღდგომა პირველ კვირას, რა წაიკითხეთ ლოცვები დაროდის იკითხება სააღდგომო კანონის მე-9 სიმღერის რეფრენი და ირმოსი დილით თუ საღამოს ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ მადლობა? (ტატიანა (ლუგანსკი), 24.04.2019 19:28)

კითხვა No18310 (სულიერი ცხოვრება)
მამა დალოცოს. წმიდა აღდგომის საათები იკითხება ორშაბათიდან შაბათამდე, დილის ნაცვლად და საღამოს ლოცვები? თუ აღდგომიდან (კვირა) და ბოლო დროს ანტიპასქაზე? (ვლადიმერ, 24.04.2019 14:24)

კითხვა No18309 (ქრისტიანული სწავლება)
დალოცე, მამაო! ორი კითხვა მაქვს: უფალი იესო ქრისტეს ჯვარცმა - ეს კაცობრიობის არჩევანია, ნების ბოროტად გამოყენება, თუ ბედი, ბედისწერა და სხვა გამოსავალი არ იყო ადამიანის გადარჩენისთვის? და მეორე: სახარებაში (იგავში მდიდრისა და ლაზარეს შესახებ) უფალი ამბობს, რომ სიკვდილის შემდეგ ჯოჯოხეთიდან სამოთხეში წასვლა შეუძლებელია. რა საფუძვლით თვლის ეკლესიას, რომ ეს შესაძლებელია მიცვალებულთათვის ლოცვით? ბოლო განკითხვამდე ჯოჯოხეთი გაუქმებულია, მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, იგავში უფალი არაფერს ამბობს მდიდრების განაჩენის მოლოდინის შესაძლებლობის შესახებ, მაგრამ ცხადყოფს, რომ საბოლოოდ და შეუქცევადად თავისუფალი ნების მქონე ადამიანმა უნდა განსაზღვროს საკუთარი. მონაწილეობა ცხოვრებაში? (იულია (კიევი), 24.04.2019 11:52)

გამოცემა #18304 (სხვადასხვა)
მადლობა ღმერთს, გვითხარით რა გარეგნობაშენ უნდა გყავდეს მართლმადიდებელი ქრისტიანი და მართალია თუ არა, რომ რა ფორმითა და სამოსით იპოვის სიკვდილი სხეულს, სული ჩაიცვამს ამაში?როგორ შეიძლება მივაწეროთ აქ ის ფაქტი, რომ ადამი და ევა თავდაპირველად სამოთხეში ტანსაცმლის გარეშე იყვნენ?(ლ., 23.04.2019 22:57)

კითხვა No18303
Გამარჯობა მამა! მართლმადიდებლობაში თვლიან, რომ ბავშვები (თუნდაც უფროსები) უნდა დაემორჩილონ მშობლებს, მოუსმინონ მათ, მიიღონ კურთხევა. მნიშვნელოვანი შემთხვევებიცხოვრება. მაგალითად, ქორწინებისთვის კურთხევა უნდა აიღო და ა.შ. უდავოდ აუცილებელია მშობლების სიყვარული და მათ წინააღმდეგ აჯანყება ცოდვაა. და თუ მშობლები (კარგი, ვთქვათ მშობლები საკმაოდ ცოდვილი ადამიანები არიან) აიძულებენ ბავშვს რაიმე ამორალური გააკეთოს და ბავშვი ინტუიციურად მიხვდება, რომ ეს არასწორია, არის თუ არა ასეთი დაუმორჩილებლობა ცოდვა? ან, მაგალითად, ვაჟი ან ქალიშვილი იბრძვის მართლმადიდებლური სარწმუნოებისაკენ და მშობლები, რომლებიც მგზნებარე ათეისტები არიან, ამბობენ, რომ თუ შენ მიიღებ მართლმადიდებლობას, მაშინ ჩვენთვის აღარ ხარ შვილი ან ქალიშვილი - ასეთი დაუმორჩილებლობა ცოდვაა? შესაძლებელია თუ არა, რომ კურთხევის გარეშე ადამიანი ვერც კი გახდეს მართლმადიდებელი, თუ მისი მშობლები წინააღმდეგნი არიან? რატომღაც, მართლმადიდებლობაში ეს საკითხი განიხილება ცალმხრივად და ექსკლუზიურად პოზიტიური თვალსაზრისით, ანუ მშობლებს ყოველთვის ესმით, როგორც აუცილებლად ყოვლისმცოდნე, ბრძენი, კარგი, მაგრამ ცხოვრებაში, თუმცა იშვიათად, არის საპირისპირო სიტუაციებიც. მაგალითად, მამა ან დედა არის ალკოჰოლიკი ან ნარკომანი, ასეთი მშობლების მოსმენა შეიძლება იყოს ძალიან ცოდვილი, განსაკუთრებით თუ ბავშვს აქვს გარკვეული მორალური მითითებები და მშობლებს მხოლოდ ბოთლი ან ნემსი აქვთ გონებაში. ან აი, კიდევ ერთი მაგალითი. . ყოველივე ამის შემდეგ, ითვლება, რომ ბევრი ნიჭი ღვთისგანაა. მაგალითად, ადამიანს აქვს იდეალური ხმა და შეიძლება გახდეს, ვთქვათ, მგალობელი ტაძარში. მაგრამ მშობლები არ აკურთხებენ ამის გამო. მაშინ ისიც ღირს მორჩილების გამოვლენა და ნიჭის დედამიწაზე დამარხვა (რა თქმა უნდა, ცოდვილ „ნიჭებზე“ არ არის საუბარი)? (იური (სანქტ-პეტერბურგი), 23.04.2019 22:47)

კითხვა No18302 (სულიერი ცხოვრება)
Გამარჯობა მამა. კითხვა მაქვს თავმდაბლობასთან დაკავშირებით. ძალიან დიდხანს ვნერვიულობ, რომ ჩავიდინე რაიმე სახის ცოდვა (არამოკვდავი), ეს გამოცდილება მეშლება, რადგან ისინი ართმევენ ენერგიას და იწვევს ნების დამბლას, ხელს უშლის ლოცვას. მე წავიკითხე სხვადასხვა ასკეტებისგან (მაგალითად, წმინდა იგნატიუს ბრაიანჩანინოვი, თეოფანე განსვენებული, ოპტინელი მამები), რომ თქვენი ცოდვებზე მეტისმეტად ფიქრი სიამაყის ნიშანია, რადგან ჩვენ ყველანი დაზიანებულნი ვართ ცოდვით, არ გჭირდებათ ამის გაკეთება. ზედმეტად შერცხვენილი იყავით, თუ ცოდვაში ჩავარდით - თქვენ უნდა დაიმდაბლოთ ღმერთის წინაშე, მოინანიოთ და განაგრძოთ. უხეშად მესმის, რას ნიშნავს თავმდაბლობა ადამიანის წინაშე. რა არის თავმდაბლობა ღვთის წინაშე? როგორ შეგიძლია ასწავლო საკუთარ თავს ასეთი თავმდაბლობა? (ზუსტად რა უნდა გავაკეთო, რომ მადლი გააკეთოს დანარჩენი). Გმადლობთ. (ქსენია (კიევი), 23.04.2019 19:43)

კითხვა No18301 (კაცი. ქალი. ოჯახი. ბავშვები.)
გამარჯობა მამაო.ჩემ შვილზე მოგწერე-სისხლის დაავადება აქვს-ახლა მასზე ლოცულობ(მისი სახელია სერგეი)მე და ჩემი ქმარი ვცხოვრობთ 27 წელია გვყავს საერთო შვილი 20 წლისაა. წლის.როცა დავქორწინდით შვილთან ერთად წამიყვანა - სერჟა 8 წლის იყო.როცა სერგეი ავად გახდა,რა თქმა უნდა ფულით უნდა დავეხმარო-მე მაინც ვეხმარები (ახლაც ვმუშაობ მაგრამ პენსიაზე გავედი).ახლა ის სახლიდან გამაგდო და მითხრა, რომ ჩემი შვილის დახმარებას არ აპირებდა და ეს მისი პრობლემა არ იყო, დედაჩემის ბინაში მივედი (3 წლის წინ გარდაიცვალა) და იქ ვცხოვრობ, უმცროსი ვაჟი ორ სახლში ცხოვრობს. რჩევას გთხოვ, როგორ უნდა მოვეკიდო ამ სიტუაციას და დავეხმარები ყველანაირად, ახლა ძალიან უჭირს - ორი შვილი ჰყავს - ერთი შვილი ბავშვობიდან ინვალიდია (შვილიშვილი დაბადებიდან ყრუ) სამუშაო მძიმეა და იპოთეკა.როგორ დავტოვო საავადმყოფოში.მაისში წავა მოსკოვში კონსულტაციაზე და იქ ალბათ საბოლოო დიაგნოზს დაუსვამენ.მომავალში rnoe ძვლის ტვინის გადანერგვა ქმარმა უარი გვითხრა მამაო წინასწარ მადლობა პასუხისთვის მართლა მოუთმენლად ველი. (სვეტლანა (ულიანოვსკი), 23.04.2019 19:41)

გამოცემა #18298 (სხვადასხვა)
გამარჯობა მამაო 1. ვინ არიან ფსალმუნმომღერლები? ბაბუაჩემმა მთელი ცხოვრება ეკლესიას შესწირა და ფსალმუნმომღერალი იყო, რით განსხვავდებიან ისინი საეროებისგან? უსაქმურები არიან არსებითად რას ფიქრობთ? ამავდროულად, ძირითადად ომში ცხოვრობდნენ და ფრონტზე არ ჩქარობდნენ.ბაბუას შვილები მეორე ქორწინებიდან 2 ვაჟი თვითონ დალიეს და ადრე დაიღუპნენ, დედაჩემი პირველიდან ვერ იტყვის, რომ ყველაფერი კარგადაა, ის მე აღმიქვამს, როგორც კონკურენტი.დედინაცვალის აღზრდა თუ არააღზრდა.სახლში რატომღაც ბაბუების ტყავის ჩეკისტური წვიმა გვქონდა.თუმცა არავინ იცის დანამდვილებით იყო თუ არა ის ხელისუფლებაში. ალბათ სამხედრო ქარხანაში იყო დაკავებული, მაგრამ ბოროტი ადამიანი არ იყო, კეთილი იყო, ძალიან უყვარდა მეორე ცოლი. 1 მოვკვდი, ბებიაჩემი, მჭირდება თუ არა ვილოცო ასეთი მძიმე წარსულის მქონე ნათესავებისთვის? ნამდვილად არ მინდა და მე ვლოცულობ მეფსალმუნის პაპისთვის. არავინ სვამდა, ყველანი ღირსეულად ცხოვრობდნენ და მეგობრობდნენ ერთმანეთთან. (ირინა, 23.04.2019 00:27)

კითხვა No18297 (კაცი. ქალი. ოჯახი. ბავშვები.)
გამარჯობა მამა ალექსანდრე მირჩიეთ როგორ გავაკეთო სწორი არჩევანი პირველ რიგში ვგეგმავ მუშაობას და ცხოვრებას თურმე საზღვარგარეთ ვაკეთებ საბუთებს სამწლიანი სამუშაოსთვის სამუშაო ვიზის შემდეგაც. ძალიან ავადაა, უჩემოდ ძალიან უჭირს, ზეწოლა 200-მდეა, ყოველდღიურად აბებზე და ხშირად ინექციებზე, მცირე დახმარება. ჩვენ ერთად ვიცხოვრეთ 32 წელი, უფალი განაგებს აქ, მთელი იმედი. ის. მაგრამ არჩევანი ჩემია. ვფიქრობ, რომ სახლში უფრო ხშირად წავიდე, სამ თვეში ერთხელ, მაგრამ ეს ჩემი ცოლისთვის ბევრს გადაკვეთს, კალენდარში ლოდინის ყოველი დღე. მოგვიანებით საკუთარ თავს დავადანაშაულებ, თუ რამე მოხდება. არ მინდა მისი აქ წაყვანა. მას არ სურს მისი ასაკისა და ჯანმრთელობის გამო. ჩემთვის რთული კითხვაა. რას გააკეთებ, მამაო, ერთი წუთით თავი ერისკაცად წარმოიდგინო? ამ კვირის საშინელი (ქრისტესთვის) დღეები. . (არკადი (პოლონეთი), 22.04.2019 20:01)

გამოცემა #18296 (სხვადასხვა)
Გამარჯობა მამა! მითხარი, სული რატომ მტკივა ძალიან, ხანდახან გული, ეტყობა გონებას კარგავ, როცა ფიქრობ იმ ადამიანზე, ვისთანაც გაუგებრობა მოხდა? გიშველე უფალო. (ელენა (დონის როსტოვი), 04/22/2019 19:32)

კითხვა No18294 (სულიერი ცხოვრება)
გამარჯობა მამა ალექსანდრე! თქვენი ლოცვით ლაზარეს შაბათს უფალმა დაამტკიცა ზიარება... თუ შეიძლება, მსურს გკითხოთ, რა უნდა გავაკეთო ახლანდელ სიტუაციაში. ინსტიტუტში მუშაობისას ვარ დაკავებული სტატიების წერით და გამოქვეყნებით ინგლისური ენასაერთაშორისო ციტირების მონაცემთა ბაზებში Scopus და Web of Science. ეს პუბლიკაციები მეცნიერთა უმეტესობისთვის ძალიან რთულია ენის ბარიერისა და სტატიების წერისა და განხილვის ზოგიერთი ასპექტის გამო. გასულ წელს, ჩვენი ინსტიტუტისა და ხერსონის აგრარული უნივერსიტეტის მეცნიერთა თანამშრომლობით, სტატია გადაიხადეს და გამოქვეყნდა 2019 წლის დასაწყისში ჩემი პირადი მონაცემების საფუძველზე Web of Science-ის მიერ ინდექსირებული ჟურნალში. ამისთვის პუბლიკაციის ფასზე ცოტა გადამიხადა (ახლა ამას აღარ ვაკეთებ, მოვინანიე, რომ უბრალოდ თანაავტორებად დავწერე ადამიანები ფულისთვის, რადგან მათ სჭირდებოდათ მსგავსი სტატია. ჟურნალი). გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მე ვიპოვე ეს სტატია პუბლიკაციების სიაში Web of Science მონაცემთა ბაზიდან, ყველაფერი ისე იყო, როგორც უნდა ყოფილიყო - ის ჩაიტვირთა მონაცემთა ბაზაში, რაც ნიშნავს, რომ დაიწყო ინდექსირება. მაგრამ! ახლა ეს ჟურნალი გამორიცხულია Web of Science მონაცემთა ბაზიდან და სტატიის გვერდით არის ტირეები პუბლიკაციების სიაში. იმავე ჟურნალის სხვა სტატიებს (ადრე) ტირე არ აქვს, ყველაფერი ისეა, როგორც ადრე. სამწუხაროდ, Web of Science მონაცემთა ბაზის გახანგრძლივებული გამოყენების უფასო პერიოდი დამთავრდა (იქ მხოლოდ ექვსი თვე იყო, ეტყობა მიეცათ, ზუსტად არ ვიცი) და ვერ ვამოწმებ, თუ არა ეს სტატია ისევ ინდექსირებულია მონაცემთა ბაზაში თუ არა. მე ვთხოვე უნივერსიტეტის კოლეგას, გაერკვია, აქვთ თუ არა ფასიანი გამოწერა (ეს ღირს ასობით ათასი გრივნა, ყველა უნივერსიტეტს არ შეუძლია ამის გაკეთება) და თუ ასეა, იხილეთ სტატია ინდექსაციისთვის. ახლა ვფიქრობ, რა გავაკეთო, თუ მოულოდნელად სტატია ამოვარდეს მონაცემთა ბაზიდან? დააბრუნოთ ხალხს მთელი ფული? მიუხედავად იმისა, რომ სტატია გამოქვეყნდა, მე ჩემი საქმე გავაკეთე, ერთი მხრივ. ბოლოს და ბოლოს, ვერ ვიწინასწარმეტყველებდი, რომ ჟურნალი გარკვეული დროის შემდეგ გამოირიცხებოდა Web of Science-დან... მაგრამ, მეორე მხრივ, გამოდის, რომ მიუხედავად იმისა, რომ სამუშაო კარგად არის შესრულებული, შედეგი არ არის მთლად იგივე (თუ სტატია არ არის მონაცემთა ბაზაში). ძალიან მაწუხებს ეს და მადლობელი ვიქნები თქვენი ბრძნული რჩევებისთვის. გადაარჩინე და გაგაძლიერე უფალო! გისურვებ აღდგომას წმინდა კვირა"დაკარგვის გარეშე" და შეხვდით სინათლეს ქრისტეს აღდგომა! დიდი მადლობა კაცო! (პაველი (ხერსონი), 22.04.2019 16:09)

კითხვა No18290 (კაცი. ქალი. ოჯახი. ბავშვები.) პასუხები: 3 (დეკანოზი ალექსანდრე ბილოკური 23.04.2019 20:00)ძვირფასო ძმებო და დებო!

შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში ქვების კურთხევა? ფაქტია, რომ ბიძაჩემმა ურალიდან კარნელიანი ქვა ჩამოიტანა და მინდა ვაკურთხო, მაგრამ არის ეჭვი, რომ ეკლესიაში წასვლისას შეიძლება უარი თქვან ჩემს კურთხევაზე.

პასუხი:

გამარჯობა ანდრეი.

სინამდვილეში, ეს შესაძლებელია. კრებულში არის ლოცვა, რომელსაც ჰქვია „ყოველის კურთხევისთვის“. მაგრამ თქვენ მზად უნდა იყოთ გონივრული პასუხის გასაცემად კითხვაზე: „რატომ დაგჭირდათ ეს და როგორ აპირებთ ამ ქვის გამოყენებას“. თუ თქვენი პასუხი არ დააკმაყოფილებს მღვდელს, მაშინ ასევე შესაძლებელია უარი.

მღვდელი სერგი დემიანოვი.

გამარჯობა!

მითხარით, გთხოვთ, რა არის სწორი გზა, მართლმადიდებლური ეკლესიის კანონების თვალსაზრისით, მიცვალებულის დოკუმენტებთან და ფოტოებთან გამკლავებისთვის, თუ მათი სახლში შენახვა შეუძლებელია? იმისთვის, რომ მიცვალებულის სულს ზიანი არ მივაყენოთ და მისი ხსოვნა არ შეურაცხყოთ? Წინასწარ მადლობა!

ანასტასია.

პასუხი:

გამარჯობა ანასტასია.

თუ შეუძლებელია გარდაცვლილის საბუთებისა და ფოტოების სახლში შენახვა და ისინი საერთოდ არ გჭირდებათ, მაშინ უმჯობესია დაწვათ ისინი და ფერფლი დამარხოთ ღირსეულ ადგილას ან გადაასხათ მდინარეში.

მღვდელი სერგი დემიანოვი.

გამარჯობა. პატარა ქალაქში მუშაობის პრობლემაა. და მალე ქორწილი. გთხოვთ ილოცეთ ჩემთვის და დამეხმარეთ. Ღმერთმა დაგლოცოს.

პასუხი:

გამარჯობა მარკ.

შემიძლია მხოლოდ გირჩიოთ, რომ ამ საქმეში დახმარებისთვის ლოცვები მიმართოთ წმინდა ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედს. მისი ცხოვრებიდან ცნობილია, რომ სიცოცხლეშივე ეხმარებოდა მსგავს სიტუაციებში. კვირაში ორჯერ მაინც წაუკითხეთ მას აკათისტი და სთხოვეთ დახმარება თქვენივე სიტყვებით. ყველაფერს გავაკეთებ, რომ ვილოცო შენთვის.

ქვემოთ მოცემულია ამონარიდი წმ. ნიკოლოზი.

„ქალაქ პატარაში ცხოვრობდა კაცი, რომელსაც ჰყავდა სამი ქალიშვილი, რომლებიც მთელ ქალაქში ლამაზმანებად იყვნენ ცნობილი. თავიდან ძალიან მდიდარი იყო, მაგრამ შემდეგ უბედური გარემოებების გამო ყველაფერი დაკარგა და უკიდურეს სიღარიბეში ჩავარდა. აღარაფერს ვამბობ იმაზე, რომ ქალიშვილების გასათხოვარი არაფერი ჰქონდა, ფულიც კი არ ჰქონდა, რომ მისთვის და ოჯახისთვის საჭირო ტანსაცმლისა და საკვების საყიდლად. რა უკიდურესი სიღარიბე არ მოაქვს ადამიანს, რომელიც საკმარისად არ არის გამსჭვალული ქრისტიანული თავმდაბლობით! უბედურ მამას, რომელსაც ყოველგვარი იმედი დაკარგა მდგომარეობის გაუმჯობესების, საშინელ აზრამდე მიიყვანა - შეეწირა თავისი ქალიშვილების პატივი და მათი სილამაზისგან გამოეღო საარსებო წყარო თავისთვის და მათთვის. მაგრამ, მისდა საბედნიეროდ, წმინდა ნიკოლოზი მასთან ერთად ცხოვრობდა იმავე ქალაქში და ფხიზლად ადევნებდა თვალყურს მისთვის მინდობილ სამწყსოს საჭიროებებს.

ამ კაცის დანაშაულებრივი განზრახვის შესახებ უფლისაგან გამოცხადების შემდეგ, მან გადაწყვიტა დაეხსნა იგი სხეულის სიღარიბისგან, რათა ამით გადაერჩინა იგი და მისი ოჯახი სულიერი სიკვდილისგან. როგორც ქრისტეს ჭეშმარიტმა მოწაფემ და მწყემსმა, ნიკოლოზმა გადაწყვიტა მათთვის სიკეთე გაეკეთებინა, რათა არავინ სცოდნოდა მის შესახებ, როგორც ქველმოქმედს, თუნდაც ის, ვისთვისაც სიკეთის გაკეთებას აპირებდა. ქრისტიანული თავმდაბლობით, რომელიც მაცხოვარმა გამოხატა სიტყვებით: აჰა, ნუ გააკეთებ მოწყალებას ხალხის წინაშე, რათა დაგინახონ (მათ. 6, 1), ღვთის მადლიანმა გააერთიანა ღრმა ცხოვრებისეული გამოცდილება, იცოდა რა ძნელია. მიიღეთ მოწყალება მათთვის, ვინც სიმდიდრისგან არის მოულოდნელად ჩაძირული უკიდურეს სიღარიბეში.

აღება დიდი კვანძიოქროთი, შუაღამისას, როცა უბედურ მამას და მის ქალიშვილებს ეძინათ, წმინდა ნიკოლოზი ჩუმად მიუახლოვდა მის ქოხს და ფანჯარას გააღო, ოქრო შიგნით ჩააგდო და სასწრაფოდ დაბრუნდა სახლში. დილით პატრონმა გაიღვიძა და თვალი უპირველესად ქოხში დაყრილ ოქროს შეკვრას დაეცა. შეიძლება წარმოიდგინო მისი მოულოდნელი სიხარული, როცა კვანძი გაშალა და მასში აღმოაჩინა რაღაც, რამაც სურდა თავისი ქალიშვილების შერცხვენა. თვალებს არ დაუჯერა და აინტერესებდა ეს სიზმარი იყო თუ არა, ხელებით იგრძნო ოქრო და ბოლოს მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ეს ნამდვილი იყო. დიდხანს ფიქრობდა, ვინ შეიძლებოდა ყოფილიყო ასეთი უინტერესო კეთილისმყოფელი, მაგრამ ფიქრს ვერავის აჩერებდა. გადაწყვიტა, რომ ღვთის განგებულებამ მას საიდუმლო ქველმოქმედი გამოუგზავნა, მან მხურვალედ მადლობა გადაუხადა უფალს და თავისი უფროსი ქალიშვილი ცოლად მისცა მიღებული ოქროთი.

წმიდა ნიკოლოზმა, როცა დაინახა, რომ მისმა კეთილგანწყობამ სათანადო შედეგი მოიტანა, გადაწყვიტა დაესრულებინა: ერთ-ერთ მომდევნო ღამეს მან ასევე ფარულად ჩააგდო სარკმლიდან ღარიბი კაცის ქოხში ოქროს კიდევ ერთი შეკვრა. ამჯერად საწყალ კაცს თავისი კეთილისმყოფელის ვინაობაზე მსჯელობა აღარ დაუწყია, პირდაპირ პირქვე დაეცა მიწაზე და მადლობა გადაუხადა უბედურის პატრონს - უფალს. „ღმერთო, შენ ხარ წყალობის წყარო, - მადლობა გადაუხადა შეხებულმა მამამ, - შენ აშენებ ჩვენს ხსნას. უპირველეს ყოვლისა, შენ გამომიყიდე შენი სისხლით, ახლა კი ჩემს სახლს ბავშვებთან ერთად ოქროთი გამოხსნი მტრის ქსელიდან. მაჩვენე ის, ვინც აქ არის შენი წყალობისა და ადამიანური სიკეთის იარაღი. მაჩვენე ეს მიწიერი ანგელოზი, რომელიც გვიცავს ცოდვილი სიკვდილისგან. ვიცოდე ვინ გვიხსნის სიღარიბისგან, რომელიც გვჩაგრავს და გვიშორებს ჩაფიქრებული ბოროტი გეგმებისგან. შენი მოწყალებით, რომელიც ფარულად მაჩვენა შენი წმინდანის ხელით, მე ასევე ვქორწინდები ჩემს მეორე ქალიშვილზე კანონის შესაბამისად და ამით თავიდან ავიცილებ მტრის ქსელში მოხვედრის აუცილებლობას და ჩემი ქალიშვილი ცუდ საქმეს მივცე.

ამგვარად მადლობა გადაუხადა უფალს, მამამ ცოლად მოიყვანა თავისი მეორე ქალიშვილი, მტკიცე იმედით, რომ უფალიც ისევე გამოუგზავნიდა წყალობას მესამე ქალიშვილზე. ამავდროულად, მან გადაწყვიტა, ნებისმიერ ფასად, ეღიარებინა თავისი ფარული კეთილისმყოფელი, რათა ღირსეულად გადაეხადა მადლობა და ამისთვის ღამეები არ ეძინა და ელოდა მის გამოჩენას. მას არ მოუწია დიდხანს ლოდინი. მალე ქრისტეს კარგი მწყემსი მესამედ მივიდა ქოხში, ისიც ღამით, და ფანჯრიდან ოქროს შეკვრა გადააგდო, სასწრაფოდ გაემართა სახლისკენ. მაგრამ ამჯერად მან ვერ დამალა თავისი კეთილგანწყობა. საწყალმა კაცმა ოქროს ცვენის ხმა რომ გაიგო, სასწრაფოდ გავიდა სახლიდან და გადაუსწრო თავის ფარულ ქველმოქმედს. იცნო მასში წმინდა ნიკოლოზი, დაეცა მის ფეხებთან და აკოცა მათ, მადლობა გადაუხადა მას, როგორც თავის და მისი ოჯახის გარდაუვალი უბედურებისგან განმათავისუფლებელს. "უფალმა რომ არ შთააგონა შენთვის ეს კეთილი საქმე, - უთხრა მან წმინდა ნიკოლოზს, - მაშინ მე, უბედური, დიდი ხნის წინ დავიღუპებოდი ჩემს ქალიშვილებთან ერთად, რომლებიც გადავწყვიტე მიმეცა. ცუდი ცხოვრება. ახლა კი, თქვენი წყალობით, ჩვენ გადავარჩინეთ და ვიხსნით ცოდვილი დაცემისგან.

წმიდა ნიკოლოზმა აღადგინა იგი და ურჩია, მეტი მადლობა გადაეხადა უფლის წყალობისთვის და ევედრებოდა მას, მისგან ფიცი დადო, რომ არავისთვის ეთქვა გაკეთებული კეთილი საქმის შესახებ.

მღვდელი სერგი დემიანოვი.

1. დალოცე! ვარ 22 წლის, წარმოშობით ლატვიიდან. მამაო, მინდა ჩემი მდგომარეობა განვაცხადო, უბედურება დამემართა. დიდი ხნის განმავლობაში ვთამაშობდი კომპიუტერულ თამაშებს, რომელშიც ყველაფერი მკვლელობებსა და ძალადობას ეფუძნება, ვეწეოდი სიგარეტს, ვსვამდი. ერთხელ სექტაში შევედი, სადაც ჩემზე რიტუალები ტარდებოდა, რის შემდეგაც, სახლში, ღამით დავიწყე დემონების ხმების მოსმენა - ისინი ზოოპარკსავით მოდიოდნენ ხალხში, როგორც ლომები, გველები და დემონები, დაარტყა ჩემს სახლს... და ყოველი მათგანი ერთხელ მიმართა ჯვრის ნიშანი- გაიქცნენ. ამჟამად არ ვსვავ, არ ვეწევი და აღარ ვთამაშობ, დავდივარ ეკლესიაში, ვაკეთებ სექს-შრომას. ფსიქიატრმა დამინიშნა აბები ნერვული სისტემის დასამშვიდებლად, რადგან ღამით აბების გარეშე ვერ ვიძინებ, მაგრამ ეს წამალი, რომელსაც ვსვამ, ზოგჯერ იწვევს ჩემში კრუნჩხვებს, გულძმარვას და ჭარბ წონას. ღმერთს ვთხოვ დახმარებას და რჩევას.

2. ამერიკიდან ბებია იშვიათად ჩამოდის ლატვიაში და გამუდმებით გვასწავლის როგორ ვიცხოვროთ, ოჯახში სკანდალებს აწყობს, დედაჩემს ყველანაირად ურეკავს, აფურთხებს, დამამცირებს, მამა მისთვის ტვირთია, მე განუვითარებელი შიზო ვარ. როგორ ვიყოთ ამ სიტუაციაში? გამუდმებით შერიგდები, ჩუმად ხარ და ნებდები? დედამიწა ქედს გიხდიან.

პასუხი:

გამარჯობა დიმიტრი.

მედიკამენტების მიღებასთან დაკავშირებით რჩევას ვერ მოგცემთ. ეს ჩემს კომპეტენციას სცილდება, აქ საჭიროა ექიმის მოსმენა.

„პატივი ეცი ექიმს, როგორც საჭიროა მასში, რადგან უფალმა შექმნა იგი და უზენაესისგან არის კურნება, და ის იღებს ძღვენს მეფისგან... უფალმა შექმნა წამალი მიწიდან, გონიერი ადამიანი კი არა. უგულებელყოთ ისინი... ამისათვის მან ხალხს მისცა ცოდნა, რათა მათ განადიდეს იგი მის საოცარ საქმეებში: მათთან ერთად ის კურნავს ადამიანს და ანადგურებს მის დაავადებას... შვილო ჩემო! თქვენს სნეულებაში ნუ იქნებით უყურადღებო, არამედ ევედრე უფალს და ის განგკურნავს. მიატოვე ცოდვილი ცხოვრება და შეასწორე ხელები და განიწმინდე გული ყოველგვარი ცოდვისგან. შესწირეთ სურნელი და სამახსოვრო მსხვერპლი შვიდი ნაჭრისგან და შეიტანეთ მსუქანი შესაწირავი, თითქოს უკვე მოკვდეს; და მიეცი ადგილი ექიმს, რადგან უფალმაც შექმნა იგი და არ განშორდეს შენგან, რადგან ის საჭიროა. სხვა დროს წარმატება მათ ხელშია; რადგან ისინიც ევედრებიან უფალს, რათა დაეხმაროს მათ შვება და განკურნება ავადმყოფებისთვის სიცოცხლის გაგრძელებისთვის. მაგრამ ვინც შესცოდავს მის შემქმნელს, დაე, ექიმის ხელში ჩავარდეს!” (სირაქ 38:1-2, 4, 6, 9-15) მოუსმინეთ უახლოესი ადამიანების რჩევებს - მამისა და დედის, რომლებიც აუცილებლად არ გისურვებენ ცუდს. ნათელია, რომ ასეთი პრეპარატების გამოყენება იწვევს სერიოზულ გვერდით მოვლენებს, რომლებიც ანგრევს თქვენს ჯანმრთელობას. უმჯობესია სცადოთ იპოვოთ უფრო რბილი ძილის პროდუქტები, მაგრამ დაგეხმარებიან ისინი? აქ თქვენ უნდა აირჩიოთ ორი ბოროტებიდან ნაკლები. მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, შეეცადეთ იცხოვროთ სწორი სულიერი ცხოვრება, მხოლოდ ეს შეიძლება გახდეს თქვენი განკურნების გასაღები. და მე გირჩევთ, თქვენ საერთოდ არ გჭირდებათ ინტერნეტში შესვლა თქვენი სამედიცინო ისტორიით. მისი გამოყენება ისევ და ისევ შეარყევს თქვენს ფსიქიკას.

რაც შეეხება ბებიას, აქ მხოლოდ ერთი პასუხი შეიძლება იყოს - ღმერთს სთხოვეთ მოთმინება და სიყვარული მისთვის. ჩვენი მშობლები და სხვა წინაპრები არიან ფესვები, საიდანაც ჩვენ ვიზრდებით. და სხვა ფესვები არ შეგვიძლია. რას ნიშნავს მოთმინების შეწყვეტა? ეს ნიშნავს იმ ფესვების მოჭრას, საიდანაც იზრდებით და ეს გამოიწვევს პირველ რიგში გახმობას. დიახ, და მოუთმენლობის მიზეზი შენშია - ეს არის დაჭრილი სიამაყე და გმობა. ნუ ეცდებით ბებიას ასწავლოთ, მიუთითოთ, რომ ის არასწორია, ეს არანაირად არ გამოგადგებათ. თქვენს შორის ბრაზი და ბოროტება მხოლოდ გაძლიერდება. გაიხსენეთ წმ. იოსებ ოპტინსკი: „თუ ხედავ შენი მოყვასის შეცდომას, რომლის გამოსწორებაც ისურვებდი, თუ ის არღვევს შენს სიმშვიდეს და გაღიზიანებს, მაშინ შენც სცოდავ და, შესაბამისად, შეცდომით არ გამოასწორებ შეცდომებს. გამოსწორებულია თვინიერებით“. ყოველთვის განაცალკევეთ ადამიანი მისი სიტყვებისა და საქმისგან. ყოველივე ამის შემდეგ, არა ერთი და იგივე ადამიანი და მისი დაავადება. სიტყვა და საქმე შეიძლება იყოს ცუდი, მაგრამ ადამიანი არ უნდა დაგმო, არამედ საწყალი. და მოინანიე ღმერთის წინაშე იმ ცოდვების გამო, რომლებიც შენს გულში ვლინდება ბებიასთან ურთიერთობით. თუ სული განიკურნე, შეგიძლია ბებიასაც დაეხმარო. და შენმა მშობლებმაც მოთმინება უნდა გამოიჩინონ.

მღვდელი სერგი დემიანოვი.

გამარჯობა!

ჩემი მეუღლე მალე მშობიარობას აპირებს. ამიტომ გაჩნდა კითხვა. ჩემი დედამთილი სწავლობს „სკოლაში“, სადაც სწავლობენ რუნებს, დახვეწილ ენერგიებს, სივრცეს და ა.შ. და ა.შ. ის მე და ჩემს მეუღლეს არ აწუხებს ამ კითხვებით. მაგრამ მალე დაბადება და ჩნდება კითხვა, შესაძლებელია თუ არა ბავშვის მონათვლამდე მიახლოება? თუ არა, მაშინ მითხარი, როგორ ავუხსნა მას, რადგან. ის ბუნებრივია ვერ ხედავს ცუდს სწავლაში, მაგრამ ძალიან გვიყვარს, გულწრფელად მონაწილეობს ჩვენს ცხოვრებაში და ძალიან განაწყენდება.

პასუხი:

გამარჯობა ალექსეი.

თუ გსურთ დაიცვათ თქვენი შვილი ბოროტების გავლენისგან, მაშინ პირველ რიგში არ უნდა გაამრავლოთ იგი თქვენს ოჯახში. ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ თვითონაც მშვენივრად გესმით, რამდენი უკმაყოფილება, დაგმობა და, შესაძლოა, გაბრაზებაც კი გამოჩნდება თქვენს ოჯახში, თუ თქვენ აუკრძალავთ ბებიას შვილიშვილთან ურთიერთობას. რა თქმა უნდა, არ არის კარგი მისი გონებისთვის ყალბი სულიერებით იკვებება. და ეს ცრუ სულიერება, რა თქმა უნდა, გამოვლინდება მის საქმეებში და ქმედებებში და გავლენას სხვა ადამიანებზე არა უკეთესი მხარე. მაგრამ უფალი ზრუნავს თავის თითოეულ ქმნილებაზე, განსაკუთრებით ადამიანზე, მიუხედავად იმისა, მოინათლება თუ არა. თუ თქვენ ლოცულობთ და ითხოვთ ყოველდღიურ დახმარებას თქვენი ოჯახისთვის უფალ ღმერთს, ღვთისმშობელს, წმინდანებს, მაშინ, უდავოდ, გარედან არავითარი ბოროტება არ შეეხოს თქვენს შვილს. ყველა ჩვენგანი ცოდვილი ვნებების მატარებელია და ამიტომ, გარკვეულწილად, ჩვენც ცუდ გავლენას ვავლენთ შვილებზე. შეეცადეთ სინანულით განიწმინდოთ თქვენი გული ცოდვისგან, მაშინ თქვენი ბავშვის ცხოვრება მშვიდი იქნება.

მღვდელი სერგი დემიანოვი.

გამარჯობა მამა სერგიუს.

სკოლაში უნდა ვისწავლო Გასულ წელს, მაგრამ საგანმანათლებლო დაწესებულების არჩევას ვერ გადავწყვეტ. გთხოვთ მითხრათ როგორ ავირჩიო სწორი უნივერსიტეტი.

ალექსანდრე.

პასუხი:

გამარჯობა ალექსანდრე.

იმისთვის, რომ მოგცეთ რჩევა, რომელი უნივერსიტეტი აირჩიოთ, კარგად უნდა იცოდეთ თქვენი ინტერესები, შესაძლებლობები, ხასიათის თვისებები, თქვენი ოჯახის ფინანსური შესაძლებლობები, ე.ი. კარგია შენი გაცნობა. ამიტომ, მსგავსი კითხვით, ჯობია, მიმართოთ ყველაზე ახლობელ, თქვენთვის ავტორიტეტულ ადამიანებს, მაგალითად, მშობლებს, ან სხვა ახლო ნათესავს, ან რომელიმე მასწავლებელს. ეცადეთ, ყურადღებით მოუსმინოთ მათ რჩევებს, ხშირად გარედან გამოხედვა გვაძლევს საშუალებას უკეთ გავიცნოთ საკუთარი თავი. პირველ რიგში, აუცილებლად ილოცეთ უფალ ღმერთს, Ღვთისმშობელი, შენს წმინდანს და სთხოვე, რომ შენი მომავალი ცხოვრების გზაზე ღვთის ნება გამოგიცხადონ ახლობელი ადამიანების მეშვეობით.

მღვდელი სერგი დემიანოვი.

Გამარჯობა მამა!

გთხოვთ, ამიხსნათ, როგორ უნდა მოგვარდეს სიტუაცია, თუ ეკლესია ეწინააღმდეგება ქალის ჩასახვას დონორთა უჯრედების მეშვეობით და მოუწოდებს მეუღლეებს მიიღონ უნაყოფობა, როგორც განსაკუთრებული ცხოვრების მოწოდება შემდგომი შვილად აყვანით, ხოლო მეუღლეს სურს მისი შვილი, მეუღლე განწირულია. იყოს უნაყოფო და არ უნდა ჩამოერთვას მათი ნახევარი მისი ხალისი და თანახმა გაზარდოს არა მისი ბიოლოგიური შვილი? იმათ. გამოდის, რომ მორალური ეკლესიის კანონებიუნდა შეწყვიტოს თუ არა ასეთმა წყვილმა ერთად ცხოვრება და განქორწინდნენ, ამ შემთხვევაში, დაქორწინდნენ, რათა ამ გზით ჩასახული ბავშვი არ განწირულიყო საქორწინო კავშირის მთლიანობის დარღვევის კონცეფციასთან დაკავშირებული შედეგებისთვის? სხვათა შორის, რა შედეგები მოჰყვება, ზუსტად ვისთვის იქნება ეს დიდი ცოდვა, მეუღლეებისთვის თუ დაორსულებისთვის? და შეიძლება თუ არა დონორი უჯრედების გამოყენებამ გაამართლოს საქორწინო კავშირის შენარჩუნების სურვილი, წინააღმდეგ შემთხვევაში წყვილი საეკლესიო ფონდების მიხედვით გამოუვალ მდგომარეობაში აღმოჩნდება (მე არ ვისაუბრებ ღვთის ნებაზე ამ პლანეტაზე დემოგრაფიული მაჩვენებლების შენარჩუნების სურვილით. ცნობილი დონე) და რჩება ან ცოდვა, ან შვილად აყვანა ან არაფრის გაკეთება, ბოლო ორ შემთხვევაში, უნაყოფო მეუღლე პასუხისმგებელია ცოლის ყველა შესაძლო სურვილის დარღვევისთვის, რასაც მოჰყვება ადრე თუ გვიან განქორწინება ... აქ მიეწერება დეპრესია და ნევროზები. ასევე კომენტარი, თუკი მომავალი მეუღლეები, ფაქტობრივად, ღვთიური ნების წყალობით შეხვდნენ, დაქორწინდნენ, მაგრამ, სამწუხაროდ, საერთო შვილის ყოლის შეუძლებლობამ შეიძლება გაანადგუროს ქორწინება, მაშინ რა აზრი აქვს ეკლესიის საფუძვლებს შექმნას და გაძლიერებას. სწორედ ეს ქორწინება, რათა მეუღლეთა ცხოვრება იყოს სიხარული? თქვენ, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ უპასუხოთ იმ მტკიცებით, რომ მეუღლის არჩევა არასწორია და ღმერთი ამაზე მიანიშნებს, მაშინ რატომ დააახლოვა მან ხალხი თავისი უჩვეულო ძალით, მოდი ლამაზ სიტყვას ვუწოდოთ, ხელსაწყოები, თუ მათი მცდელობა. მწუხარების გამოსწორება მაშინ იქნება არასასურველი და დაგმობილი ეკლესიის მიერ?

პასუხი:

გამარჯობა პაველ.

უდავოა, ღვთის განგებულების გარეშე გაიცანი შენი მომავალი ცოლი და მასთან იურიდიული ურთიერთობა დაამყარე. ეკლესიის ქორწინება. რა არის ღმერთის საქმე? ეს არის უფლის მზრუნველობა და მზრუნველობა მისი ყოველი ქმნილების და მით უმეტეს, თითოეული ადამიანის მიმართ. „ღმერთი სიყვარულია“ (2 პეტრე 4:8) და ჩვენდამი ღვთის დიდი სიყვარულის მიხედვით, უფალი ცდილობს ჩვენი გადარჩენისთვის ხელსაყრელ გარე ცხოვრებისეულ ვითარებაში დაგვაყენოს. ღვთის განგებულება არასოდეს მიგვიბიძგებს ოჯახის დანგრევისკენ, რაც უდავო ბოროტებაა, ე.ი. ცოდვა. რატომ ფიქრობთ თქვენ (ანუ თქვენ და თქვენს მეუღლეს) განქორწინებაზე? გარეგანი მიზეზი გასაგებია - თქვენი უნაყოფობა და შედეგად ოჯახში ბუნებრივი შვილის გაჩენის შეუძლებლობა, ბუნებრივი გზით (ანუ ღმერთის მიხედვით). მაგრამ ქრისტიანობას არასოდეს ჩაუთვლია, რომ ოჯახის შექმნის მიზანი აუცილებლად გამრავლებაა. თავისთავად, მეუღლეთა ერთმანეთის სიყვარული (თუ, რა თქმა უნდა, არსებობს) საკმარისი მიზეზია ოჯახის შესაქმნელად, რომელსაც ეკლესია ქრისტეს ეკლესიას ადარებს, ოჯახს უწოდებს. პატარა ეკლესია. შეუძლებელია „სიყვარულის“ ცნების განსაზღვრა, რადგან ის პირველადი ცნებაა, მაგრამ პავლე მოციქული გვაძლევს ზუსტ ნიშნებს, რომლებიც სიყვარულს ახლავს: „სიყვარული სულგრძელია, მოწყალეა, სიყვარული არ შურს, სიყვარული არ ამაღლებს. თვითონ არ ამაყობს, არ იქცევა უხეშად, არ ეძებს თავისას, არ ღიზიანდება, არ ფიქრობს ბოროტებაზე, არ ხარობს უსამართლობით, მაგრამ ხარობს ჭეშმარიტებით; ყველაფერს ფარავს, ყველაფერს სჯერა, ყველაფრის იმედი აქვს, ყველაფერს იტანს. სიყვარული არასოდეს წყდება, თუმცა წინასწარმეტყველება შეწყდება, ენები დადუმდებიან და ცოდნა გაუქმდება“ (1 კორ. 13, 4-8). დახრილი ასოები ჩემია. ყურადღებით წაიკითხეთ ეს ფრაზები, თუ მართლა გიყვართ ერთმანეთი, მაშინ საკუთარი შვილის ყოლის შეუძლებელია სიყვარულის მოკვლა? Აშკარად არა. მაგრამ ასევე აშკარაა, რომ თქვენს ოჯახში განქორწინება მწიფდება. Რა არის მიზეზი? როგორც უკვე გაირკვა, არა ერთმანეთის სიყვარულით, რომელიც მოგცათ უფალმა და რომელიც გულებში გაგათბობთ, არამედ ეგოიზმისა და ეგოიზმის ცოდვილ ვნებებში (მე ჩემი შვილი მინდა, თორემ განქორწინება!) , რომლებიც თქვენს გულებში მოქმედებს. ბუნებრივი შვილის ყოლის შეუძლებლობა უდავოდ იწვევს ტკივილს და მწუხარებას, მაგრამ ამდენი ოჯახის მაგალითი გვიჩვენებს, რომ ამ ტკივილითა და დარდით შეიძლება იცხოვრო ერთმანეთის სიყვარულის დაკარგვის გარეშე, ოჯახების განადგურების და, უფრო მეტიც, სხვა ადამიანებისთვის სიხარულის მოტანის გარეშე ( ნაშვილები ბავშვები). თუ დაქორწინებული ხართ, მაშინ ალბათ თავს ქრისტიანად თვლით. ქრისტიანის სულიერი ცხოვრების მთელი აზრი კი ცოდვილი ვნებების მოქმედებისაგან თქვენი გულის განთავისუფლებაზე, სულის განწმენდაზე მოდის, რათა არაფერი შეგეშალოს ღმერთთან შეხვედრაში. შეებრძოლე ამ ეგოიზმს და ეგოიზმს, რომელიც შენი ტანჯვის ნამდვილი წყაროა. რასაკვირველია, შვილის გაჩენის სურვილი თავისთავად არ არის ცოდვილი, მაგრამ როცა იგი ქრისტიანული მორალის თვალსაზრისით არაბუნებრივი ქმედებებით არის დაკავშირებული, ის (სურვილი) ხდება ცოდვილი. ცოდვილი - ნიშნავს უდავოდ ბოროტების მიტანას ორივე მშობლისა და არაბუნებრივად დაბადებული ბავშვისთვის, რომლის ცხოვრებაც წინაპართა ცოდვის წესით გაივლის, ე.ი. ამ შემთხვევაში, ცოდვა, რომელიც თქვენ ჩაიდინეთ, ისევე როგორც ბავშვები ფიზიკურ დონეზე განიცდიან მშობლებისგან მიღებული გენეტიკური დაავადებებით. ბავშვი არ იქნება პასუხისმგებელი თქვენს ცოდვაზე, მაგრამ ეს აუცილებლად მოუტანს მას ტანჯვას. ამიტომ უფალი თავისი მცნებებით გვიშლის ცოდვის ჩადენას, რადგან ცოდვას ყოველთვის ტანჯვა მოაქვს.

რამდენიმე ოჯახს ვიცნობ, რომლებსაც საკუთარი შვილები ვერ ჰყავდათ და ნაშვილები აიყვანეს. მათი გამოცდილებიდან შემიძლია გითხრათ, რომ როდესაც ბავშვი, რომლის ოჯახში შეყვანაც უნდათ, სულ მცირე რამდენიმე დღით ცხოვრობს მასში, მშობლები, როგორც წესი, გულწრფელად, გულის სიღრმიდან იწყებენ მას საკუთარად მიჩნევას. , და თუნდაც მცირე ხნით უჭირთ მასთან განშორება შვილად აყვანის ან შვილად აყვანის პროცედურის რეგისტრაციის ვადის დასრულებამდე. უფრო მეტიც, როგორც გესმით, ნებისმიერ პასუხისმგებელ ადამიანს ყოველთვის აქვს გარკვეული შიში ბავშვის ოჯახში წაყვანის.

მღვდელი სერგი დემიანოვი.

გამარჯობა, ძვირფასო მამა სერგი!

გუშინ ნათლისღება იყო, მართლმადიდებლები ყინულის სპეციალურ ნახვრეტებში ასუფთავებენ. მითხარი, ამ დღეს სახლში მხოლოდ დაბანა შესაძლებელია თუ არა? ჩვენ მთელ ოჯახთან ერთად დავიბანეთ, მაგრამ ჩემმა მეგობარმა თქვა, რომ ეს არ უნდა გაკეთდეს 3 დღის განმავლობაში (ნათლობის დღიდან). Წინასწარ გმადლობ,

პასუხი:

გამარჯობა მარინა.

საეკლესიო ტრადიციის თანახმად, ითვლება, რომ ნათლისღების დღესასწაულზე წყლის კურთხევის შემდეგ ყველა წყალი ამ მადლს სამი დღის განმავლობაში ატარებს. მაგრამ ეს არანაირად არ კრძალავს მის გამოყენებას ყოველდღიური საჭიროებისთვის, რადგან ღვთის მადლი გადაეცემა არა ფიზიკური გზით, არამედ სულიერი გზით, ე.ი. მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ადამიანი წყალს რწმენით და ლოცვით იყენებს სულიერი საჭიროებისთვის. ასე რომ დაიბანეთ თავი. ხოლო ნათლისღების დღესასწაულზე გადახედეთ საიტს http://www.orthodoxy.eparhia-saratov.ru/2005/01/13.html. ყინულის ხვრელებში ბანაობა ამ დღესასწაულის მხოლოდ მცირე ნაწილია.

მღვდელი სერგი დემიანოვი.

გამარჯობა!

მაინტერესებს არის თუ არა მართლმადიდებლური სვასტიკა და საერთოდ როგორ ექცევა ეკლესია ამ სიმბოლოს? გავიგე, რომ ეს სიმბოლო დიდი პოპულარობით სარგებლობდა ნიკოლოზ II-თან და მას წარმატება მოაქვს. Წინასწარ გმადლობ.

პასუხი:

გამარჯობა ივანე!

სვასტიკა (სანსკრიტი "კეთილდღეობა") ან გამა ჯვარი არის ნიშანი ტოლგვერდა ჯვრის სახით, ბოლოები მოხრილი მართი კუთხით. აღმოსავლეთის ქვეყნებში ის უძველესი სიმბოლომუდმივი მოძრაობა, ცეცხლი, სიცოცხლე, რადგან ის ასახავს ბრუნვის მოძრაობას. ხელოვნებაში გეომეტრიული სტილის ეპოქაში Უძველესი საბერძნეთი(ძვ. წ. XI-VIII სს.) ამ ნიშანმა გავლენა მოახდინა ორნამენტის ტიპზე, რომელსაც მეანდრი ეწოდებოდა. რუსეთში ასევე ფართოდ გამოიყენებოდა სასახლეების ინტერიერის დიზაინში, თუჯის ბადეები და გამოიყენებოდა მე-18-მე-19 საუკუნეების გამოყენებით ხელოვნებაში. ჯვარმა ახალი მნიშვნელობა შეიძინა ქრისტიანულ პერიოდში, როდესაც მისმა ორმა სიმბოლური მნიშვნელობები- უკვდავების წყარო და იესო ქრისტეს აღსრულების იარაღი. ჯვარი წმინდა სიმბოლოდ იქცა მარადიული სიცოცხლედა ტანჯვისგან განთავისუფლება. ჯვარი, როგორც იესო ქრისტეს მიერ სამყაროს გადარჩენის იარაღი, დიდი ხანია ქრისტიანთა შორის უდიდესი პატივისცემის საგანია. ქრისტეს საყოველთაო ეკლესია ორი ათასი წლის განმავლობაში იყენებს ჯვრის გამა ფორმას და რომ „ნებისმიერი ფორმის ჯვარი“, როგორც წმინდა თეოდორე სტუდიტი გვასწავლის, „ჭეშმარიტი ჯვარია!

ისტორიისა და არქეოლოგიის ცნობილი საეკლესიო და საერო სპეციალისტებისგან შეიძლება გაიგოთ, რომ სხვადასხვა ფორმებიჯვრის შესახებ „გამოყენებული იყო გამატური ჯვრის ფორმა, რომელიც შედგებოდა (ბერძნული ასო) გამასგან“, როგორც არქიმანდრიტი გაბრიელი იუწყება წიგნში „ გზამკვლევი ლიტურგიისა, ანუ მეცნიერება. მართლმადიდებლური საღმრთო ლიტურგია, სასულიერო სემინარიებისთვის, 1886 წლის გამოცემა ტვერში. ხოლო წიგნიდან „ქრისტიანული სიმბოლიზმი“ გრაფი ა.ს. უვაროვი, შეგიძლიათ გაიგოთ, რომ გამა ჯვარი გამოსახულია თასზე (ზიარების ჭურჭელი) ჯერ კიდევ მე-4 საუკუნეში. ალბომში "ბიზანტიური მინიატურა" შეგიძლიათ წაიკითხოთ, რომ მე-9 საუკუნეში, იმპერატრიცა თეოდორას ბრძანებით, საიმპერატორო სკრიპტორიუმში გაკეთდა სახარება, მორთული ოქროს ორნამენტებით გამა ჯვრებიდან, ანტიკური მეანდრის ორნამენტის ელემენტებით (მ. 1977, გვ. 13, ჩანართი . ოთხი).

მართლაც, წავაწყდი ფოტოსურათს, რომელზეც გამოსახულია იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის პირადი მანქანა ჯვრით - სვასტიკა მანქანის კაპოტზე. სიტყვები „ჯვარს იღბალი მოაქვს“ უკიდურესად სამწუხაროა. იღბლის ცნება გულისხმობს წარმატებას ამ სამყაროში, ჯვარი კი ზეციურ სამყაროში აგვამაღლებს.

ეჭვგარეშეა, ჯვრის - სვასტიკის აღქმაზე უარყოფითი გავლენა იქონია ნაცისტური გერმანიისა და თანამედროვე ნაციონალისტების მიერ მის გამოყენებაზე, მაგრამ ამ ცოდვამ (ჯვრის, როგორც პოლიტიკური პარტიების სიმბოლოს გამოყენება შორს ქრისტიანული მცნებები) რჩება მათ სინდისზე.

მღვდელი სერგი დემიანოვი.

გამარჯობა, გთხოვთ მითხრათ რა უნდა გავაკეთო. ძალიან ამბიციური ადამიანების წრეში ვურთიერთობ. ეს ადამიანები ძალიან კრიტიკულები არიან სხვების მიმართ და ეს კრიტიკულობა იქცევა ადამიანური ნაკლოვანებების ტოტალურ გმობაში და დაცინვაში, ან მათგან განსხვავებული თვისებებისა და მათგან განსხვავებული გადადის დევნის კატეგორიაში. უფრო მეტიც, ისინი თავიანთ გარეგნობას მოდელად აყენებენ სხვებს, დაუღალავად იმეორებენ თავიანთ იდეალურობაზე. როგორ მოვიქცე ასეთ ადამიანებთან, რადგან მათი ნეგატივი იმდენად დამღუპველია, რომ ხშირად შოკში ვარ.

პასუხი:

გამარჯობა ანტონ!

შენი კითხვიდან ბოლომდე ვერ გავიგე რა წრეზეა საუბარი, ე.ი. ვისთანაც უნდა დაუკავშირდე. თქვენი შეკითხვა მეტწილად პირადია ზუსტი პასუხის გასაცემად, ის მოითხოვს ღრმა გაგებას და უმჯობესი იქნება ეს პირად საუბარში დაუსვათ აღმსარებელს (მღვდელს). ვეცდები ზოგადი პასუხი მაინც გაგცეთ.

მივმართოთ წმინდა წერილს: „ნეტარ არს კაცი, რომელიც არ მიდის უღმრთოთა კრებაზე და არ დგას ცოდვილთა გზაზე და არ ზის გამხრწნელთა კრებულში, არამედ მისი ნება კანონშია. უფალო და დღედაღამ ფიქრობს თავის კანონზე! (ფსალმუნი 1, 1-2) ამბობს ფსალმუნმომღერალი დავითი ფსალმუნის პირველ სტრიქონებში. ეს სტრიქონები არ საჭიროებს კომენტარს და დიდწილად პასუხობს თქვენს შეკითხვას. თუ ახალ აღთქმას მივმართავთ, მაშინ მასზე პასუხი შეიძლება იყოს უფლის მიერ მოწაფეებისთვის ნათქვამი სიტყვები: „თუ შენი მარჯვენა თვალი გაწყენს, ამოიღე და გადააგდე, რადგან შენთვის უკეთესია, რომ შენი ერთი წევრი დაიღუპება და მთელი შენი სხეული ჯოჯოხეთში არ ჩავარდა. და თუ შენი მარჯვენა გალანძღავს, მოიკვეთე იგი და გადააგდე, რამეთუ ჯობია შენი ერთი წევრი დაიღუპოს და მთელი სხეული ჯოჯოხეთში არ ჩაგდეს“. (მათე 5:29-30).

წმ. იოანე ოქროპირი ამ სახარებისეულ სტრიქონებს ასე ხსნის: „ამ მცნების გაცემისას ქრისტე არ ლაპარაკობდა წევრებზე - არა - ის არსად გმობს ხორცს, მაგრამ ყველგან ადანაშაულებს გაფუჭებულ ნებას. თვალი კი არ გიყურებს, არამედ გონება და გული. როდესაც ჩვენი სული სხვა საგნებისკენ არის მიმართული, მაშინ თვალი ხშირად ვერ ხედავს იმას, რაც მის წინ არის. ამიტომ ყველაფერი თვალის მოქმედებას არ უნდა მივაწეროთ. ქრისტე რომ ელაპარაკა წევრებზე, ის იტყოდა არა ერთ თვალზე და არა მხოლოდ მარჯვენა თვალზე, არამედ ორივეზე. რადგან თუ ვინმეს მარჯვენა თვალი შეურაცხყოფს, ის, რა თქმა უნდა, შეურაცხყოფს მარცხენას. მაშ, რატომ ახსენა მაცხოვარმა მხოლოდ მარჯვენა თვალი და მარჯვენა ხელი. რათა იცოდეთ, რომ საუბარია არა წევრებზე, არამედ ადამიანებზე, რომლებსაც ახლო ურთიერთობა აქვთ ჩვენთან. თუ ვინმე ისე გიყვართ, რომ მას მარჯვენა თვალად ეყრდნობით, ან თვლით, რომ ის იმდენად სასარგებლოა თქვენთვის, რომ მის ნაცვლად ჩათვალოთ მარჯვენა ხელისაკუთარი, და თუ ის გაფუჭებს შენს სულს, მაშინ ჩამოაშორე ასეთი ადამიანი საკუთარ თავს. და შენიშნეთ გამოხატვის ძალა აქ. მაცხოვარს არ უთქვამს: თავი დამანებეო; მაგრამ ამბობს: ჩამოიღე და აწიე შენგან, რომ სურს მიუთითოს სრული ამოღება. გარდა ამისა, რადგან მან საკმაოდ მკაცრი მცნება დანიშნა, ის ასევე აჩვენებს მის სარგებელს ორივე თვალსაზრისით - სიკეთესთან და ბოროტებასთან მიმართებაში. არის ღმერთი, ამბობს ის, აგრძელებს თავის ალეგორიას, დაე, ერთი დაიღუპოს შენი განსჯა და მთელი შენი სხეული ჯოჯოხეთში არ ჩააგდეს (მ. 29). სინამდვილეში, როცა ახლობელი ადამიანი თავს არ იხსნის და თავისთან ერთად განადგურებს, როგორი ქველმოქმედება იქნებოდა ორივესთვის სიკვდილის უფსკრულში ჩაძირვა, როცა ერთმანეთისგან განცალკევებით, ერთი მაინც. შენ შეგიძლია გადარჩენა?.. თუ შენი მეგობარი, რომელიც გაყენებს ზიანს, სრულიად განუკურნებელია, მაშინ, მოწყვეტილი შენგან, ყოველგვარი ზიანისგან გაგათავისუფლებს და თავადაც განთავისუფლდება დიდი მსჯავრისაგან, ვინაიდან ცოდვების გარდა, ის აღარ იქნება პასუხისმგებელი და შენს სიკვდილზე“.

მაგრამ ამ წესიდან არის გამონაკლისი, მაგალითად, ასეთი ცდუნება, გარდა მრუშობის ცოდვისა, არ არის მიზეზი მეუღლეთა განქორწინებისა. მართლაც, ჩვენ ვცხოვრობთ ახლო ნათესავებში, ცხადია, ღმერთმა გვაჩუქა, გვყავს უფროსები სამსახურში და ამ შემთხვევაში საჭიროა არა მათთან კომუნიკაცია, არამედ ქცევის შეცვლა. მაგრამ ეს შეიძლება კონკრეტულად ითქვას მხოლოდ თქვენი ცხოვრებისეული მდგომარეობის დეტალურად გაცნობის შემდეგ.

მღვდელი სერგი დემიანოვი.

დალოცე.

ვთხოვეთ და მოგვცეს.

როდესაც საქმე ეხება ადამიანს, სიკეთისთვის ჩვენ ვპასუხობთ:
- მიშველე ღმერთო.
მას შემდეგ რაც უფალმა შეასრულა ჩვენი თხოვნა, ლოცვაში ვამბობთ:
გმადლობ ქრისტე ღმერთო ჩვენო...

ახსენით, რა სახის მადლიერებას ვაძლევთ ღმერთს უღირსად, რადგან სწორედ მან გააკეთა ჩვენთვის სიკეთე? რა აზრი აქვს? როდესაც ამ კითხვაზე ვფიქრობდი, ორი რამ გამახსენდა:
1. მცნება 10 განკურნა და 1 მადლიერი.
2. ადამი და ევა სამოთხეში ღმერთს მადლობას არ უხდიდნენ (ბიბლიაში ამის შესახებ მინიშნება არ არის).
უფრო გარკვევით და კონკრეტულად კითხვას ვერ დავსვამ.
მაპატიე და დამეხმარე გავიგო.
ოლგა.

პასუხი:

გამარჯობა ოლგა!

თქვენი შეკითხვა უფრო ფილოლოგიურია, ვიდრე სულიერი, მაგრამ ვეცდები, შესაძლოა არაპროფესიონალურად გიპასუხოთ. დალის მიხედვით, მადლობა ვისთვის ან რას ნიშნავს, სიტყვით ან საქმით გაცემა, ან ვინმეს სიკეთის, სიკეთის სურვილი; მადლიერების გამოხატვა, მადლიერება; გამოაცხადეთ თავი მოვალე მომსახურებისთვის; თქვი მადლობა. როგორც ზემოაღნიშნულიდან ჩანს, ჩვენ, უღირსებს, შეგვიძლია მივცეთ ღმერთს გულწრფელი მადლიერების სიტყვები, ე.ი. მიეცი შენი გული უფალს მადლობის ნიშნად. ხოლო საქმით მადლიერება უნდა გამოიხატოს ღვთის მცნებების შესრულების სწრაფვაში.

ათი კეთროვანის იგავში, მართლაც, მხოლოდ ერთმა ათიდან განკურნებულმა, უფლისადმი მადლიერების ნიშნად, დაემხო გული მის წინაშე.

როგორც თქვენ წერთ, არ არსებობს აშკარა მინიშნებები იმისა, რომ ადამმა და ევამ სამოთხეში ყოფნის დროს ღმერთს მადლობა გადაუხადეს სიტყვით. მაგრამ ძველი აღთქმის პირველ თავებში, რომლებიც ეხება ღმერთის მიერ ადამიანის შექმნას, ნათქვამია, უპირველეს ყოვლისა, თვით ღმერთის ქმედებებზე და თითქმის არ არის ნათქვამი ადამიანის ქმედებებზე. ფაქტობრივად, ადამიანი იწყებს დეტალურად საუბარს ადამიანის ქმედებებზე, ფაქტობრივად, ღვთისადმი მისი უმადურობის მომენტიდან, ე.ი. ადამისა და ევას დაცემა. მიუხედავად ამისა, ნათლად არის ნათქვამი, რომ თავიდან ადამი და ევა ცხოვრობდნენ სრულ ჰარმონიაში, უფალთან სიყვარულში, რაც უდავოდ ნიშნავს, რომ ისინი ასრულებდნენ ღვთის ნებას, ე.ი. მისი მცნებები, რაც ნიშნავს საქმით მადლიერებას.

ასევე შეიძლება აღინიშნოს, რომ სიტყვები „მადლიერება“, „კეთილი ძღვენი“ ბერძნულად ითარგმნება სიტყვით „ევქარისტია“ (ასე ჰქვია საღმრთო ლიტურგიის მთავარ, ცენტრალურ ნაწილს). თუ ჩვენ გავაერთიანებთ ამ ორივე მნიშვნელობას, მაშინ „ევქარისტია“ ნიშნავს „მადლიერებას“ რაიმე „კეთილი ძღვენისთვის“, მადლიერებას მადლისთვის. ამ გაგებით, შეიძლება „მადლობა“ მხოლოდ დაუმსახურებლად, საჩუქრად მიღებული რაღაცისთვის, „მადლისთვის“. მადლობას ვუხდით უფლის სიყვარულს მადლისთვის.

მღვდელი სერგი დემიანოვი.

გამარჯობა!

ახლახან დაბნეული ვარ ამ კითხვამ: რატომ არის ქრისტიანობაში, ჩემი აზრით, გარკვეული რაოდენობის წინააღმდეგობები?

აქ არის რამდენიმე მათგანი:

1. წავიკითხე, რომ ქრისტეს რწმენის მტრების შეიარაღებული წინააღმდეგობა ქველმოქმედებად ითვლებოდა. ვფიქრობდი, რომ ყოველგვარი ძალადობა უარყოფილი იყო ქრისტიანობის მიერ. და საერთოდ, არ მესმის ეკლესიის დამოკიდებულება ჯარისკაცების მიმართ. სასულიერო პირები სამხედრო ოპერაციებში მონაწილე ჯარისკაცებს აკურთხებენ. რა თქმა უნდა, ეს ხდება სამშობლოს დაცვის სახელით, მაგრამ მაინც ძალადობის წახალისებაა.

2. წავიკითხე, რომ რწმენა ძალით არ უნდა იყოს ჩანერგილი. ამ პრინციპის გამო, იესომ დაუშვა, რომ ჯვარს აცვეს, სასწაულის გარეშე, რათა გადაერჩინა თავი, მაგრამ არ აიძულებდა ადამიანთა სულებს დაეჯერებინა. მაგრამ თუ გადავხედავთ რუსეთის ისტორიას, ამას დავინახავთ მართლმადიდებლური რწმენაძალით დამყნობილი და ახლა რუსეთი მართლმადიდებლობის ცენტრია.

3. ბევრი მეცნიერი უკვე დარწმუნდა, რომ ეგვიპტის პირამიდები აშენდა მიზეზით. მათი გეოგრაფიული მდებარეობა და ორიენტაცია ერთგვარი რთული სისტემაა. არსებობს ეჭვი, რომ ეს არ არის მხოლოდ სამარხები, არამედ რაღაც მეტი. ანუ, პირამიდების მშენებლობა კაცობრიობის ისტორიის საკმაოდ დიდი და მნიშვნელოვანი ნაწილია. მაგრამ ეს არ არის ასახული ბიბლიაში (შეიძლება არ უნდა ყოფილიყო, მაგრამ უცნაურად მეჩვენება).

4. ჯერ კიდევ ბავშვობაში, როცა წავიკითხე საბავშვო ბიბლია (ძველი აღთქმა), გამიკვირდა მისი სისხლისმსმელი. მე მეგონა, რომ უფალი ვერ წაახალისებდა ამდენ მკვლელობას, მათ შორის რწმენის გამო.

5. ვერ გავიგე რატომ გამოეცხადა ჭეშმარიტი ღმერთი მხოლოდ ებრაელებს? რატომ არიან ისინი ღვთის რჩეული ხალხი? რატომღაც ეს არ არის სამართლიანი. და საერთოდ, საიდან გაჩნდნენ სხვა ხალხები, გარდა ებრაელებისა, თუ მათგან მოვიდა მთელი კაცობრიობა.

შესაძლოა, ჩემი მცირე ერუდიციის გამო ბევრი ეს სიმართლეს არ შეესაბამება, მაგრამ გთხოვ, გთხოვთ, მიპასუხოთ ამ კითხვებზე. ეს ძალიან მნიშვნელოვანია ჩემთვის!

Წინასწარ დიდ მადლობას გიხდით!

პასუხი:

გამარჯობა იგორ!

უპირველეს ყოვლისა, მინდა მოგილოცოთ ყაზანის ღვთისმშობლის დღესასწაული. ჩვენთვის ეს დღესასწაული მფარველია (ჩვენი ეკლესიის ერთ-ერთი სამლოცველო - ქვედა - აშენდა ყაზანის ღვთისმშობლის პატივსაცემად).

ვეცდები თქვენს კითხვებზე პუნქტ-ქულა ვუპასუხო, მაგრამ ჯერ თავს უფლებას მივცემ მცირე გადახვევის გაკეთებას, რათა პირველ და მეოთხე კითხვებზე პასუხები უფრო გასაგები იყოს. თანამედროვე კულტურაჩვენი საზოგადოება განათლებულია და საფუძვლიანად არის გაჟღენთილი ჰუმანიზმის იდეებით, რომელთა არსი შეიძლება განისაზღვროს თეზისით: ადამიანი, მისი სიცოცხლე, ჯანმრთელობა, თავისუფლება უმაღლესი ღირებულებაა. ეს იდეა სრულიად შეუთავსებელია ქრისტიანობასთან, რომლის უმაღლესი ღირებულება ღმერთია, ცხოვრების აზრი კი არის ადამიანის ხსნა ცოდვის ბორკილებისგან, მისი განღმრთობა. ამასთანავე, ქრისტიანობა უგულებელყოფს ადამიანს, ის უწოდებს ადამიანებს ღვთის ხატებასა და მსგავსებას, მის შვილებს. ადამიანის სხეულს ეწოდება ღვთის ტაძარი, რომელშიც სულიწმიდის მადლი უნდა დამკვიდრდეს. ის განუყოფლად აკავშირებს ადამიანის სიცოცხლის ღირებულებას ღმერთთან მის თანაზიარებასთან. ქრისტე ყველას მოუწოდებს თავისუფლებისაკენ, ოღონდ ცოდვისგან თავისუფლებისაკენ. რა განსხვავებაა ჰუმანიზმისა და ქრისტიანობის იდეებს შორის? ჰუმანიზმი ადამიანს თავისთავად ფასეულობად თვლის, თავისი ცხოვრებითა და ჯანმრთელობაში ნიშნავს დღევანდელ ცხოვრებას, ე.ი. ცდილობს იბრძოლოს რაღაცისთვის, რაც აუცილებლად დამთავრდება ავადმყოფობით, ტანჯვით, სიკვდილით. თავისუფლება, უპირველეს ყოვლისა, ნიშნავს ადამიანის ეგოს, მისი მე-ს ხელშეუხებლობას (ჩემი ნება თავისუფალია და არ უნდა იყოს დამოკიდებული სხვა პიროვნების ნებაზე სამოქალაქო სამართლის ფარგლებში), ე.ი. ადამისა და ევას დაცემის საფუძველი - „... და იქნებით ღმერთებივით...“ (დაბ. 3, 5). ქრისტიანობა საუბრობს ორ სიცოცხლეზე და ორ სიკვდილზე, რომელიც ადამიანს ელის. პირველი სიცოცხლე არის ჩვენი სიცოცხლე დაბადებიდან სხეულებრივ სიკვდილამდე. მეორე სიცოცხლე არის მარადიული სიცოცხლე, რომელიც მომზადებულია ღვთის სასუფევლის მორწმუნეებისთვის. პირველი სიკვდილი გარდაუვალი სიკვდილია, ე.ი. სულის სხეულისგან განცალკევება თავისთავად არ არის ბოროტება. ეს არის ბოროტების შედეგი - ადამისა და ევას დარღვევა ღვთის მცნებისა "და უბრძანა უფალმა ღმერთმა კაცს და უთხრა: ბაღის ყოველი ხიდან შეჭამ, მაგრამ სიკეთისა და ბოროტის შეცნობის ხისგან. მისგან არ ჭამო, რადგან იმ დღეს, როცა მისგან შეჭამ, მოკვდები“. (დაბ. 2:16-17). მას თვითნებურად ირჩევს ადამიანი. მეორე სიკვდილი არის სულიერი მარადიული სიკვდილი, რომელსაც ირჩევს ადამიანი, რომელმაც პირველ ცხოვრებაში უარყო ჭეშმარიტი ღმერთი. ქრისტიანობა პირველ ცხოვრებას ძალიან სერიოზულად უყურებს, რადგან მისი ნაყოფით ადამიანი მემკვიდრეობით იღებს ან მარადიულ სიცოცხლეს ან სიკვდილს, მაგრამ არა სერიოზულად ჯანმრთელობისა და კომფორტის მნიშვნელობით, არამედ ცოდვილი ვნებებისგან ადამიანის განკურნების, წმიდის მადლის მოპოვების თვალსაზრისით. სული. და კიდევ უფრო სერიოზულია მეორე სიკვდილის თავიდან აცილება, ე.ი. სულიერი სიკვდილი „და ნუ გეშინია მათი, ვინც სხეულს კლავს, სულის მოკვლა კი არ ძალუძს; არამედ გეშინოდეთ მისი, ვისაც ძალუძს ჯოჯოხეთში სულიც და სხეულიც გაანადგუროს“. (მათე 10:28). ამიტომ კითხვისას ჰუმანიზმის იდეებზე აღზრდილი ადამიანის ცდუნება ჩნდება წმიდა წერილიროდესაც სიცოცხლისა და სიკვდილის კითხვები ჩნდება.

თქვენ პირველ კითხვაში წერთ: „მე მეგონა, რომ ყოველგვარი ძალადობა უარყო ქრისტიანობამ“. ეს არის ტოლსტოიანიზმი და არა ქრისტიანობა. დაფიქრდით, ეშმაკი - კაცობრიობის მტერი - ძალით ჩამოაგდეს ზეციდან "ვიხილე სატანა ელვასავით ჩამოვარდნილი ზეციდან..." (ლუკა 10:18). უფალმა უბრძანა მოციქულებს: „სიარულისას იქადაგეთ, რომ მოახლოვდა ცათა სასუფეველი; განკურნე ავადმყოფები, განწმინდე კეთროვანი, აღადგინე მკვდრები, განდევნე დემონები; თავისუფლად მიიღო, თავისუფლად გასცე. (მათე 10:7-8). როგორც გესმით, გადასახლება ძალადობის გარეშე არ შეიძლება. უფალი ლაპარაკობს ჩვენს გადარჩენაზე „...იოანე ნათლისმცემლის დღეებიდან დღემდე ძალით აღებულია ცათა სასუფეველი და ძალით იპყრობს მას...“ (მათე 17:12). ქრისტიანის ცხოვრება არის განუწყვეტელი სულიერი ბრძოლა (ბრძოლა, ომი, ბრძოლა ამ სიტყვის ჭეშმარიტი მნიშვნელობით) მის ცოდვილ ვნებებთან, რომლებიც მას ემონებიან დემონებს. მაგრამ თქვენ იტყვით: აქ საუბარია სულიერ ომზე ადამიანთა მოდგმის მტერთან და არა ადამიანებს შორის. მაგრამ სულიერი შინაარსი და გარეგანი ფორმა ამ შემთხვევაში, სამწუხაროდ, ხშირად განუყოფელია. უფალმა მართლაც გასცა მცნება „ნუ მოკლა“, მაგრამ ამავდროულად, ცალკეულ შემთხვევებში, ბრძანა, რომ სიკვდილით მოეკლათ „ვინც საქონელს კლავს, უნდა გადაიხადოს; და ვინც კაცს მოკლავს, უნდა მოკვდეს“. (ლევ. 24, 21), „რადგან ღმერთმა ბრძანა: პატივი ეცი მამას და დედას; და: ვინც ბოროტს იტყვის თავის მამაზე ან დედაზე, სიკვდილით მოკვდეს. (მათ. 15:4) და სხვა.. ეს მცნებები სიტყვასიტყვით ეხება ძველ აღთქმას, მაგრამ წინასწარმეტყველ იერემიაში შეგიძლიათ იპოვოთ ზოგადი ინტერპრეტაცია მცნება "არ მოკლა". „ასე ამბობს ცაბაოთ უფალი, ისრაელის ღმერთი: გამოასწორე შენი გზები და საქმეები და გაგიშვებ ამ ადგილას დასახლებისთვის. ნუ დაეყრდნობით მატყუარა სიტყვებს: „აჰა უფლის ტაძარი, უფლის ტაძარი, უფლის ტაძარი“. მაგრამ თუ მთლიანად გამოასწორებ შენს გზას და საქმეს, თუ ერთგულად აღასრულებ განაჩენს კაცსა და მის მეტოქეს შორის, თუ არ ჩაგრავ უცხოელს, ობლებსა და ქვრივს და არ დაღვრი უდანაშაულო სისხლი ამ ადგილას და არ მიჰყვები სხვა ღმერთების გზა შენს უბედურებამდე, - მაშინ მე დაგტოვებ საცხოვრებლად ამ ადგილას, ამ მიწაზე, რომელიც შენს მამებს ვაჩუქე თაობებსა და თაობებში“. (იერ. 7, 3-7), ე.ი. ქრისტიანობა უდანაშაულო სისხლის დაღვრას სასიკვდილო ცოდვად მიიჩნევს. ადამიანის მოკვლა ყოველთვის ბოროტებაა. ამით მხოლოდ ეშმაკი ხარობს, მაგრამ ხშირად კიდევ უფრო დიდი ბოროტებაა ადამიანს დაუსრულებლად ბოროტი საქმეების კეთების უფლება. ამ შემთხვევაში ძალადობით ადამიანის შეჩერება, უკიდურეს შემთხვევაში სიკვდილით, ნაკლები ბოროტებაა და, გარკვეული გაგებით, დიდი სიკეთე მოუნანიებელი ბოროტმოქმედისთვის. ეს ძალა - ბოროტმოქმედთა შეჩერება - ღმერთმა მინიჭებული აქვს ჩვენს მმართველებს: „ასე რომ, დაემორჩილეთ ყოველ ადამიანს, უფალს: მეფეს, როგორც უზენაეს ხელისუფლებას, თუ მმართველებს, როგორც მისგან გამოგზავნილი დასასჯელად. ბოროტმოქმედები და სიკეთის მოქმედნი გავამხნევოთ, რადგან ასეთია ღვთის ნება, რომ სიკეთის კეთებით შევაჩეროთ უგუნური ხალხის უმეცრების პირი...“ (1 პეტ. 2:13-15). და კიდევ: „...რამეთუ ბოსი ღვთის მსახურია, შენთვის კარგია. მაგრამ თუ ბოროტებას სჩადიხარ, გეშინოდეს, რადგან ტყუილად არ ატარებს მახვილს: ის ღვთის მსახურია, შურისმაძიებელი სასჯელი ბოროტების ჩამდენისთვის. და ამიტომ საჭიროა დამორჩილება არა მხოლოდ სასჯელის შიშით, არამედ სინდისითაც. (რომ. 13:4-5). სამწუხაროდ, ჩვენი მმართველები ყოველთვის არ მოქმედებენ ღვთის მცნებების მიხედვით, მაგრამ ამისთვის უფლის წინაშე მკაცრ პასუხს აგებენ. ღვთის მცნებების დამრღვევი და მონანიების უნარის მქონე ადამიანის ნაადრევი სიკვდილი მისთვის კარგია, რადგან, პირველ რიგში, ეს ამცირებს მის ტანჯვას ჯოჯოხეთში (ნაკლებად შესცოდა, ნაკლებად იტანჯა). მეორეც, ეს არის ღვთის შურისძიება აქ, დღეს, ამ ცხოვრებაში ჩადენილი ცოდვის გამო და ღმერთი ორჯერ არ სჯის ერთი და იგივეს, რაც ასევე ამცირებს ადამიანის ტანჯვას. მესამე, სიკვდილის შიში ჯერ სხვა ბოროტმოქმედებს აჩერებს მოკვდავი ცოდვებისგან. მეოთხე, ეს უზრუნველყოფს მათ მომავალ მსხვერპლთა მშვიდობიან ცხოვრებას. როცა ადამიანი თავის სხეულს, გონებას და გულს მაღალ ადგილებზე ბოროტის სულების დამონების უფლებას აძლევდა, მაშინ ამ ბოროტის სულებთან ბრძოლის შეჩერება შესაძლებელია მხოლოდ ადამიანზე ძალადობით, რადგან. მას არ შეუძლია თავის შეჩერება. ადამიანის მოკვლა ყოველთვის ბოროტებაა. შემთხვევითი არ არის, რომ უფალმა არ მიიღო ტაძრის მშენებლობა დავით მეფის ხელით, რადგან მან ბევრი ადამიანის სისხლი დაღვარა, მაგრამ ამავე დროს მას პატივს სცემენ, როგორც დიდ მართალს, რადგან მან შეასრულა ნება. ღმერთო. მაგრამ კიდევ უფრო დიდი ბოროტებაა ბოროტ ძალებს ამ სამყაროში გამეფების უფლება. ძალადობა კი დასაშვებია, ქრისტიანობის თვალსაზრისით, მხოლოდ იმ ადამიანზე, რომელიც მის გამოსწორების მიზნით ცოდვილ ვნებებს დაემონა. სიკვდილი კი, როგორც ძალადობის უკიდურესი ფორმა, იმ ადამიანზე, რომელმაც მძიმედ შესცოდა და არ ძალუძს გამოსწორება (არ მონანიება). ამიტომ, სასულიერო პირები ნამდვილად აკურთხებენ ჯარისკაცებს საომარი მოქმედებებისა და ძალადობისთვის, რათა დაიცვან სამშობლო და მათი მეზობლები. ხოლო წმიდა იოანე ნათლისმცემელმა არ აუკრძალა ჯარისკაცებს, რომლებიც სთხოვდნენ სამსახურის გაგრძელებას: „ჯარისკაცებმაც ჰკითხეს: რა ვქნათ? და უთხრა მათ: ნურავის შეურაცხყოფთ, ცილისწამებას ნუ ატეხთ და დაკმაყოფილდით თქვენი ხელფასით. (ლუკა 3:14). სამხედრო წოდებამ ხელი არ შეუშალა ასისთავისთვის უფალი იესო ქრისტესგან რწმენისთვის ქება: „ეს რომ გაიგო, გაოცდა იესო და უთხრა მათ, ვინც მიჰყვებოდა: ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, ისრაელშიც კი არ ვიპოვე ასეთი რწმენა. ” (მათე 8:10).

სამხედრო მეთაურს კორნელიუსს, მიუხედავად სამხედრო წოდებისა, პირდაპირ ეძახიან ღვთისმოსავი და პატივი მიაგეს ღვთის გამოცხადებას: „კესარიაში იყო ვიღაც კაცი, სახელად კორნელიუსი, ასისთავი პოლკიდან, რომელსაც იტალიელი ერქვა, ღვთისმოსავი და ღვთისმოშიში მთელი თავისით. სახლს, უამრავ მოწყალებას აძლევდა ხალხს და მუდამ ღმერთს ევედრებოდა. მან ნათლად დაინახა ხილვაში დღის მეცხრე საათზე ღვთის ანგელოზი, რომელიც შევიდა მასთან და უთხრა: კორნელიუს! შეხედა და შეშინებულმა უთხრა: რა, უფალო? ანგელოზმა უპასუხა: შენი ლოცვა და მოწყალება მოვიდა გონებაში ღვთის წინაშე. (საქმეები 10:1-4).

აქ არის პასუხი თქვენს მეოთხე კითხვაზე (რატომ გამოგზავნა უფალმა ისრაელები მეზობელი ხალხების გასანადგურებლად). რათა შეაჩერონ ამ ხალხებში გამეფებული განუზომელი ცოდვები და ამით შეახსენონ თავად ისრაელებს რა ელის მათ ცოდვილი ცხოვრებისთვის. ქრისტიანობა გვასწავლის არ შეგეშინდეთ პირველი სიკვდილის და გეშინოდეთ მხოლოდ მეორე სიკვდილის. სიკვდილი თავად ადამიანმა აირჩია პირველი ღვთის მცნების დარღვევით და ჩვენზე არ არის დამოკიდებული, რა ფორმით მოგვივა სიკვდილი.

ალბათ გაგიკვირდებათ, როცა გაიგებთ, რომ წმინდა წერილი ბრძანებს ძალადობას ბავშვებზე მაშინაც კი, როცა მათ არ ასწავლიან და არ ასწორებენ. „ვინც თავის კვერთხს სწყალობს, სძულს თავისი შვილი; და ვისაც უყვარს, ბავშვობიდანვე სჯის. (იგავ. 13, 25). როგორც ხედავთ, სიყვარული და ძალადობა ორი თავსებადი ცნებაა, მაგრამ, რა თქმა უნდა, შეუძლებელია სიყვარულის იძულება, მაგრამ ძალადობით შესაძლებელია ცოდვისგან შეჩერება, რაც მას სიყვარულთან აახლოებს.

მეორე კითხვაზე პასუხის გაცემით, სრულიად გეთანხმები, რომ რწმენა ძალით არ უნდა და არ შეიძლება ჩანერგილი იყოს. ღმერთი სიყვარულია და სიყვარულის იძულება შეუძლებელია, მაგრამ თუ გადავხედავთ რუსეთის ისტორიას (რა თქმა უნდა, არსებობს სხვადასხვა წიგნები, რომლებიც სხვადასხვანაირად მოგვითხრობენ მის ისტორიას), დავინახავთ, რომ მართლმადიდებლური რწმენა შეგნებულად აირჩია. მისი მოსახლეობის დიდი უმრავლესობა. იყო, რა თქმა უნდა, შემთხვევები, როდესაც მთავრები ძალით ახშობდნენ წარმართულ რიტუალებს და აიძულებდნენ ქვეშევრდომებს მიეღოთ წმიდა ნათლობა. მაგრამ, მეჩვენება, რუსეთის უფრო მცირე ნაწილი ასე მოინათლა. უძველესი დროიდან დღემდე ქრისტიანობა ცხადდება და ვინც სასიხარულო ცნობას იღებს, წმინდა ნათლობას იღებს. ამის დასტურია ქრისტიანობასთან თანაარსებობა რუსეთის ტერიტორიაზე მრავალი საუკუნის განმავლობაში ბუდიზმის, ისლამის, იუდაიზმის, მცირე ჩრდილოეთი ხალხების წარმართული რწმენის დღემდე. იგივე დემოკრატიული აშშ-სგან განსხვავებით, სადაც ინდოეთის მოსახლეობა თითქმის მთლიანად განადგურდა (ამერიკის დაპყრობის დღეებში მათთვის სახარების ქადაგებაც კი არავის უცდია, ისინი უბრალოდ განადგურდნენ) ჩრდილოეთის ხალხებირუსეთში დღემდე არსებობს და ბევრმა მათგანმა შეგნებულად მიიღო ქრისტიანობა. სახარების დასტურია ღვთის ისეთი წმინდანების ცხოვრება, როგორიცაა წმ. მოციქული ანდრია, წმ. კუკშა, წმ. ირკუტსკის ინოკენტი, წმ. ალასკის გერმანელი და სხვები.

მესამე კითხვაში დაბნეული იყავით იმით, რომ ბიბლია არ ასახავს ეგვიპტური პირამიდების აგებულებას და, კითხვით თუ ვიმსჯელებთ, ამით თქვენ ეჭვქვეშ აყენებთ ბიბლიის ნამდვილობას. ეჭვგარეშეა, როგორც თქვენ წერთ, "პირამიდების მშენებლობა კაცობრიობის ისტორიის საკმაოდ დიდი და მნიშვნელოვანი ნაწილია", მაგრამ ბიბლია არ არის წიგნი კაცობრიობის ისტორიის შესახებ. ეს არის წიგნი, რომელიც გადმოგვცემს ღმერთსა და ადამიანს შორის ურთიერთობის ისტორიას ადამის შექმნისა და მისი დაცემის მომენტიდან, არჩევნებამდე. მართალი აბრაამიმოსეს სჯულის მეშვეობით, კაცობრიობის ცოდვისაგან გამოსყიდვით განსახიერების გზით, უფასო ტანჯვითა და სიკვდილით ჯვარზე და ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს აღდგომით უკანასკნელ განკითხვამდე, რომელიც იქნება უფლის მეორედ მოსვლის შემდეგ. . იმათ. ბიბლია გვაძლევს სრული ინფორმაციაიმის შესახებ, თუ როგორ შეგვიძლია ვიცხოვროთ აქ, დღეს, ახლა, რათა დავუბრუნდეთ უფალ ღმერთს და გავხდეთ ღვთის სამეფოს მემკვიდრეები. და ზედმეტი არაფერია. ამის შედეგად, სულიერი თვალსაზრისით, არ აქვს მნიშვნელობა ეგვიპტის პირამიდების გეოგრაფიულ მდებარეობას, როგორ არის აგებული, ორიენტირებული, რა რთულ სისტემას ქმნიან. ამ ცოდნამ შეიძლება გაამდიდროს ჩვენი კულტურა, მაგრამ არანაირად არ დაეხმარება ჩვენს გადარჩენას.

მეხუთე კითხვაში წერ, რომ ვერ ხვდები, საიდან მოდიან სხვა ხალხები, გარდა ებრაელებისა, თუ მათგან მოვიდა მთელი კაცობრიობა. და ვერ გაიგებთ, სანამ ყურადღებით არ წაიკითხავთ ძველი აღთქმის პირველ წიგნებს (დაბადება, გამოსვლა). მთელი კაცობრიობა, დიდი წარღვნის შემდეგ, წარმოიშვა ნოესა და მისი ოჯახის - მისი მეუღლის, სამი ვაჟის და მათი ცოლებისგან. ნოეს ვაჟებს დაარქვეს სემი, ქამი და იაფეთი. მათი სახელებით უწოდებენ რასებს, რომელთა წინაპრები არიან: სემიტები, ჰამიტები და იაფეტები, ანუ არიანელები. ისრაელის ხალხი გაცილებით გვიანდელ ხანებში აბრაამისა და მისი მეუღლის სარას სემიტების შთამომავლები იყვნენ, როდესაც მრავალი სხვა ხალხი დასახლდა დედამიწაზე. მერე წერ: რატომ გამოეცხადა ჭეშმარიტი ღმერთი მხოლოდ ებრაელებს, რატომ არიან ისინი ღვთის რჩეული ხალხი? ებრაელები ღვთის რჩეული ხალხია, რადგან ღმერთმა აირჩია ისინი. რწმენით ავირჩიე აბრაამი. ავირჩიე, რომ აბრაამის ძირიდან გამოსულიყო იუდა, დავითი, სამყაროს მხსნელი - უფალი იესო ქრისტე. მხსნელი მთელი მსოფლიოსა და ყველა ერისა. მოციქული ლუკა გადმოგვცემს პავლე მოციქულის სიტყვებს: „...აჰა, ჩვენ მივმართავთ წარმართებს. რადგან ასე გვიბრძანა უფალმა: მე დაგვეცი შენ (ე.ი. უფალი იესო ქრისტე - დაახლ.) წარმართთა ნათელში, რათა იყო ხსნისთვის დედამიწის კიდეებამდე. (საქმეები 13:46-47). და უფალმა ეს წინასწარმეტყველების მეშვეობით უწინასწარმეტყველა ებრაელებს ძველი აღთქმის დროიდან. და კითხვაზე, თუ რატომ მოდის მაცხოვარი ებრაელი ხალხირატომ აირჩია უფალმა ეს კონკრეტული ხალხი, მხოლოდ შეგვიძლია ვუპასუხოთ, რომ ჩვენ არ გვევალება განვიცადოთ ღვთის განაჩენი: „და ვინ ხარ, კაცო, ღმერთს რომ ეკამათები? ეუბნება თუ არა პროდუქტი მის შემქმნელს: "რატომ გამიკეთე?" განა ჭურჭელს არ აქვს ძალა თიხაზე, რომ ერთი და იმავე ნარევიდან ერთი ჭურჭელი საპატიო სარგებლობისთვის გააკეთოს, მეორე კი დაბალი გამოყენებისთვის? (რომ. 9:20-21).

იგორ, ვიმედოვნებ, რომ მცირედით მაინც მოვაგვარე შენს გონებაში (და არა ქრისტიანობაში) გარკვეული წინააღმდეგობები და მსურს მხარი დაგიჭირო იმაში, რომ ნებისმიერი ცდუნება და კითხვა, რომელიც ჩნდება ჩვენს გონებაში, დაუყოვნებლივ უნდა გაირკვეს აღმსარებელთან ან ნებისმიერ მღვდელთან სულიერ საუბრებში. არ შეინახოთ ისინი საკუთარ თავში, რადგან ისინი ძირს უთხრის რწმენას და ამით გვართმევენ ხსნას. გაცილებით ადვილია ასეთ კითხვებზე პასუხის გაცემა და მაგალითების დიდი რაოდენობით პირადად, ამიტომ გირჩევთ, აუცილებლად იპოვოთ თქვენი მრევლი და თქვენი აღმსარებელი.

მღვდელი სერგი დემიანოვი.

08.01.18 ორშ 23:25 - რუსი მოხეტიალე

რუსი მოხეტიალე პასუხობს

ძვირფასო გრიგოლ! Შობას გილოცავთ!

ისიც კი უცნაურია, რომ 6 წლის განმავლობაში თქვენ არ შეგხვედრიათ ეკლესიის ცოდნა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მოწოდების მადლის შესახებ. ის იყო, ვინც მთელი წელი მოქმედებდა შენში, აგავსებდა და სასწაულებს ახდენდა.

და თქვენ არ იცით ამის შესახებ ქრისტიანის ცხოვრების შემდეგი პერიოდი- თითქოს "ღმერთმოტოვებული", რწმენის გაღატაკების პერიოდის შესახებ. ისე ხდება, რომ ღმერთი ცოტა ხნით მალავს თავის დახმარებას, ამოწმებს ადამიანის გადაწყვეტილებას, გაჰყვეს მის გზას უკვე ჩვეულებრივ პირობებში. ადამიანის ცხოვრება. ღმერთი ელოდება იმ კარგ თესლებს, რომლებიც დათესეს მისმა მადლმა, რომ ამოიზარდოს და გაიზარდოს.

მე-20 საუკუნის წმინდანი მეუფე იოსებიეს ყველაფერი კარგად იცოდა ჰესიქასტმა და სწორედ ამაზე ლაპარაკობს.

მამა ანატოლი გარმაევს აქვს შესანიშნავი დიდი წიგნი "კითხვებზე ახალი დასაწყისის პასუხების გზები და შეცდომები (საუბრები პილიგრიმულ მოგზაურობაზე)"
(http://zavet.ru/garmaev/ways.htm#01), რომელიც დეტალურად აღწერს ქრისტიანული ცხოვრების ყველა ძირითად პერიოდს მართლმადიდებლობაში.

ზოგჯერ ადამიანებს რელიგიური ცხოვრების განსხვავებული ფორმატიც აქვთ - მხოლოდ ადამიანური, სულიწმიდის მადლის მოქმედების მშვენიერი პერიოდის გარეშე. ბევრია ასეთი ხალხი და მათ არ ესმით, როგორ უნდა იცხოვრო იესო ქრისტეს მადლში.

შენ, მადლობა ღმერთს, - იცი! ამიტომ, წაიკითხეთ მამა ანატოლის წიგნი და მშვიდად, სასოწარკვეთილების გარეშე, განაგრძეთ გზა ღმერთამდე.

01/29/18 ორშ 23:23 - დეკანოზი ანატოლი გარმაევი

პასუხობს რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის დეპუტატი დეკანოზი ანატოლი (გარმაევი).

მშვიდობა შენდა. დეკანოზი ანატოლი გარმაევი

01/10/18 ოთხ 20:35 - ანონიმური

ყველაფერი შესაძლებელია, მე არ ვდაობ

ყველაფერი შესაძლებელია, მე არ ვდაობ. შესაძლოა ვიზიტი, შესაძლოა შემწეობა.
მენატრება სახელმწიფო, მაგრამ არ ვცდილობ და მესმის, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ არა გრძნობებით, არამედ რწმენით.
უბრალოდ მინდა ვიყო ღმერთისთვის მოსაწონი, მაგრამ ღმერთის გარეშე ვერაფერს გავაკეთებ, ეს მწუხარებაა.

ამის გამო სერაფიმე საროველმა ქვაზე ათასი დღე და ღამე დაიჩოქა. ამის შესახებ სილუან ათონელი წერს. ღმერთთან მონანიებით მიმართვის შემდეგ, მკვეთრად შევიცვალე. თუ მე შევწყვიტე სასმელი, მოწევა, გინება, წავშალე მთელი ბინძური (იმ დროს ჩემი აზრით) მუსიკა, გადავყარე ყველაფერი, რაც ჰოროსკოპთან იყო დაკავშირებული, უარი ვთქვი არაკეთილსინდისიერ შემოსავალზე, დავიწყე მხოლოდ ქრისტიანული ლიტერატურის კითხვა (ისააკ სირიელი, თეოფანე განმარტოებული, პაისიუს სვიატოგორეცი , იგნატიუს ბრიანჩანინოვი, ფილოკალია...).

ღვთისგან არ იყო? არის გარშემო სილამაზე?
უფრო მეტიც, მე ვხედავ არა ანგელოზებს, არამედ ჩემს ცოდვებს.
უკაცრავად, არ მინდოდა ვინმეს შეწუხება, სწორედ საჭიროებამ გამიჩინა. მაგრამ საქმე ისაა, რომ პირველ 2-3 წელიწადში გრეისი იმდენად ძლიერია, რომ აშორებს ყოველგვარ მიდრეკილებას ცოდვისკენ.

"მართლა არ არის ღვთისგან. მართლა მხოლოდ ხიბლია გარშემო. უფრო მეტიც, მე ვხედავ არა ანგელოზებს, არამედ ჩემს ცოდვებს"
- წადი მამა ანატოლისთან თემში (ვოლგოგრადში), იცხოვრე იქ ცოტა ხნით, ერთი თვე მაინც.
და ყველაფერი გაირკვევა, რაც მოხდა - შესაძლოა, ვიზიტი.

აქ არის მშვენიერი ასკეტი, უფროსი სოფრონიუსი (სახაროვი), მთელი ორი წლის განმავლობაში იყო ათონის ბერძნული მონასტრის წმინდა პავლე Xiropotam-ის აღმსარებელი. მონასტრიდან 3-4 კილომეტრში გამოქვაბულში ცხოვრობდა. როცა წვიმდა, გამოქვაბულში წყალი იყო, ყველგან მოედინებოდა, თავის თავზე გამოქვაბულში თუნუქის ფურცელი ჩამოკიდა, რომ კანამდე არ დასველებულიყო. და აი, იქ მიდიოდნენ მასთან ბერძენი ბერები აღსარებაზე. მას დიდ პატივს სცემდნენ, ხედავდნენ მის წმინდა ცხოვრებას და სულიწმიდის ნიჭებს მასზე. და იმ დღეებში (1930-იანი წლები) წმიდა მთაზე მრავალი უბრალო ბერი იყო, სულიწმიდის მადლით დაჩრდილულნი და ხშირად ხედავდნენ შეუქმნელ ნათელს. მაგრამ მათი უბრალოებით - მათ ეს არ იცოდნენ, რაც მათ სიამაყისა და ამაოებისგან იცავდა.

ასე რომ, მოხუცი სოფრონიუსი (სახაროვი) იზიარებს ამ სულიერ ტექნიკას:
- თუ ღმერთი არ გაუმჟღავნებს (სიზუსტით) რა დაემართა სულიერ შვილს: მონახულება თუ შემწეობა. მერე ამას ვამბობ: - მოინანიეთ, ეს იყო შემწეობა არა ღვთისაგან.
და თუ ბერმა მაშინვე მოინანია უბრალოება და ცდილობდა დაევიწყებინა და გადაეგდო ეს მეხსიერება, მაშინ ეს კარგი ნიშანია. რადგან მოტყუებულები, როგორც წესი, მტკიცედ დგანან თავიანთ ადგილზე, ამბობენ - იყო ღმერთის ვიზიტი!

ასე რომ, თუ მათ უპასუხეს და არ იყვნენ აღშფოთებული და საკმაოდ მშვიდად, მაშინ დიდი შანსია, რომ ეს იყო ვიზიტი. მაგრამ უმჯობესია გაიაროთ "ოფლაინ დიაგნოსტიკა", ჩავუღრმავდეთ საზოგადოების ცხოვრებაში. საზოგადოების დახურულ სივრცეში ყველაფერი საიდუმლო საკმაოდ მალე გამოვა.

და, რა თქმა უნდა, მნიშვნელოვანია იმის გარკვევა, თუ რა იყო და რა არის ახლა. მკურნალობა ძალიან განსხვავებულია...
Ბოდიში!

11.01.18 ხუთ 22:41 - ანონიმური

სიგიჟე - ასეთი აზრი არ მქონია (პრიმიტიული გაგებით), ბოდიში!
სხვათა შორის, იქნებ არ იცით, 2015 წელს ძალიან კარგი წიგნი გამოვიდა "ზეცის ჩიტები"სვიმეონ ათონის 2 ტომი. ეს არის ბერი სიმონის დღიური და ძალიან საყურადღებო დღიური. ასევე შეგიძლიათ შეიძინოთ ან ჩამოტვირთოთ ონლაინ.

12.01.18 პარასკევი 23:33 - ანონიმური

სვიმეონ ათონის.

მადლობა, აუცილებლად ვიპოვი ამ წიგნს. ათონის სილუანს აქვს კიდევ ერთი საინტერესო წიგნი სახელწოდებით რატომ არ ვართ ღმერთები. ხოლო ფსიქიკური აშლილობის შესახებ მივმართე ფრ. ანატოლი. მაგრამ ეს არ არის მთავარი. ერთხელ ღმერთმა მაჩვენა თავისი სიყვარული და ახლა მე არავინ და არაფერი ვარ ამ სიყვარულის გარეშე. მე ვეძებ ღმერთს, რადგან ის არის ჩემი ცხოვრება. თითქოს გწყურია და წყალი შენს წინ დგას და ხედავ, მაგრამ მაინც დახატულია სურათზე. აბა, რაღაც ამდაგვარი. ასე რომ, ყველას ვწუწუნებ და უცებ ვიღაც გაუზიარებს მათ გამოცდილებას, რომელიც არ არის დახატული. მადლობა ყველაფრისთვის, კეთილი ადამიანი ხარ. ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ და თქვენი მსახურება.

12.02.18 ორშ 12:50 - მღვდელი სერგი

უკაცრავად, ჩავერევი.

მიმოწერიდან მხოლოდ ერთი რამ გაიაზრა - ცდილობენ, ადამიანს აუხსნან, რომ რაც მას შეემთხვა, ხიბლი იყო. და კაცი ცდილობს დაამტკიცოს, რომ ეს იყო ნამდვილი სასწაული. სწორად გავიგე?

თუ სწორად გავიგე, არ დავეთანხმები არც იმ ადამიანს, ვინც თავის თვალსაზრისს იცავს და არც მათ, ვინც საპირისპიროს დამტკიცებას ცდილობს. ვიზიტები, არ აქვს მნიშვნელობა ვისგან მოდის, რეალურია და ადამიანი ამ მდგომარეობას საკმაოდ რეალისტურად განიცდის. სხვა ადამიანი ვერ ხედავს ამ რეალობას, რომელიც ადამიანმა განიცადა, ამიტომ ცდილობს ახსნას ისე, როგორც ესმის. ხშირად ეს არ არის ის, რაც სინამდვილეში მოხდა. განსხვავება წვრილმანებშია, მაგრამ ეს არ არის იგივე. ამიტომ ადამიანი ცდილობს საკუთარი თავის დამტკიცებას. ორივე არასწორია, რადგან რაღაცის დამტკიცება, ორივე შორდება რეალობას, რადგან არგუმენტის მოგონება გჭირდებათ თქვენი თვალსაზრისის გასამართლებლად.

მეც მქონდა „ვიზიტი“, რის შემდეგაც ისეთი უმნიშვნელო გავხდი, ვინ ახლა არ იცის რა ქნას. არ იცოდნენ ცოდვების მიტევება, მაგრამ იყო ჩემი უღირსობის გაცნობიერება იმდენად, რომ თითქოს ჩემი ცხოვრება მხოლოდ ღვთის მადლით გაგრძელდა. ისეთი შეგრძნებაა, როგორც დამსხვრეული, მაგრამ საცხოვრებლად დატოვებული. იყო კიდევ ერთი გამოცდილება, რომლის ხმამაღლა გამოხატვა მრცხვენოდა, მაგრამ წმინდა სილუანმა ათონელმა გამიმხილა, როცა მისი ცხოვრება და მისი გამონათქვამები წავიკითხე. „როცა ადამიანი სულიწმიდაშია, ყველას უყვარს, მტერი არ ჰყავს“, ეს სიყვარული, რა თქმა უნდა, რამდენადაც შემეძლო მისი აღქმა, განვიცადე. მე მას ახლა ვიცნობ და ამან მიბიძგა წლების განმავლობაში გამეგრძელებინა. ახლა იმ მოვლენიდან 20 წელზე მეტი გავიდა და ის მაინც მათბობს და არ მაძლევს დასუსტებას.

აი, და ჩემი რჩევა თქვენ, არავის არ ჰკითხოთ რა იყო? ამას არავინ გეტყვის. განაგრძეთ ჯიუტად ეძიეთ მამა ღმერთი, მაგრამ ნუ ელით მის სტუმრობას, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის შეიძლება მოვიდეს. იმედია გესმით ვინ. თქვენ უნდა ეძიოთ იგი თქვენს გულში, როდესაც თქვენი გული ღიაა დახმარებისთვის ახლო და შორს. ეცადეთ, მარტო არ იყოთ, მაშინაც კი, როცა მარტო ხართ, ამ წუთში იყავით ღმერთთან, ან მის წინაშე მაინც, იფიქრეთ, მაგალითად, სახარების ამბებზე. არ დაივიწყოთ აღსარებაზე გულის გაწმენდა, რათა მასში არ იყოს ეჭვი, შური, ბრაზი და ა.შ. და ნუ დაივიწყებთ ახალი აღთქმის შესრულებას. მერე შენ თვითონ მიხვდები ყველაფერს.

16.04.18 ორშ 21:58 - ანონიმ

გრეისის დარეკვა

გამარჯობა! გულიდან წავიკითხე მამა ანატოლი გარმაევის პასუხი შენს ტირილზე და ძალიან დავიბენი, ამიტომ ვწერ. უბრალოდ გაჩუმება არ შემიძლია. ციტატას არ მოვიყვან წმ. თეოფანე, უბრალოდ ვიტყვი, რომ ძალიან მესმის შენი, მე თვითონ განვიცადე ღვთის შეხება, 19 წლის ასაკში აბსოლუტურად ურწმუნო ადამიანი ვიყავი. და მას შემდეგ თითქმის 20 წლის შემდეგ, მე ვიყავი იმ მდგომარეობაში, რომელსაც თქვენ აღწერთ (სასოწარკვეთა, გაჭირვება და ა. და ამან ძალა მისცა წასულიყო და წასულიყო...

იცით, მეც მომიწია (სამწუხაროდ) „ახალგაზრდა უფროსებთან“ კომუნიკაციის გავლა... მისი მთავარი თვისება კატეგორიული განსჯაა. არც აქ გავჩერდები. და იცით, როცა 20 წლიანი "განსაცდელების" შემდეგ უფალმა ყველაფერი ზედმეტით დამიბრუნა, მერე მთელი არსებით ჩამაგლიჯა "მტვერი და ფერფლი ვარ", ვნანობ მხოლოდ ერთს: რწმენის ნაკლებობას და ეჭვი ღვთის დაპირებებში ამ განსაცდელების წლებში. ისეთი სირცხვილი ვიგრძენი მოწყალე ღმერთის წინაშე, რომ იყო იმედგაცრუების, ეჭვების, ნდობის მომენტები, ვინც თქვა: "ეს ყველაფერი ბოროტისგანაა"... რა არის ნდობა. სულიერი ადამიანირამდენიმე წელი აჭარბებდა ჩემს რწმენას ღმერთისადმი, რომელიც ცოდვილს მეძახდა, არაფრისგან, სიბინძურისაგან, გაქვავებული ცხოვრებიდან... და რომ მცოდნოდა, რას მამზადებდა უფალი, მტკიცედ რომ მწამდა. ის, მაშინ დასრულდა, ახლა ზუსტად ვიცი.

შენი სახელი არ ვიცი (მიწერის წაკითხვისთანავე დავიწყე შენთვის ლოცვაც კი), მაგრამ ერთი რჩევა მაქვს შენთვის. ყოველთვის გახსოვდეს ფრაზა, რომ ფრ. იოანემ (კრესტიანკინმა) დედამისის კურთხევის მიზნით გაიმეორა: "ღმერთი ცუდს არ გააკეთებს".
მეორე: ილოცეთ თქვენს მფარველ ანგელოზს (ილოცეთ ყოველდღე, წაუკითხეთ მას აკათისტი ყოველდღე!). ის შენზეა პასუხისმგებელი ღმერთის წინაშე, წარმოდგენაც არ გაქვს, რამდენად ხარისხიანად შეიცვლება ყველაფერი, როცა მის გამუდმებულ მოწოდებას დაიწყებ! მაშინვე შეიცვლება, დამიჯერე.
და ბოლო: გახსოვდეთ, რომ მღვდლებიც ადამიანები არიან და მათ შეუძლიათ შეცდომის დაშვება, უბრალოდ შეცდომის დაშვება. წადი ეკლესიაში, წადი აღსარებაზე, უფრო ხშირად ზიარება.
და ყოველთვის შეინახე შენს გულში ღვთის ეს შეხება, ეს მოწოდებული მადლი. შენ არ დაივიწყებ მას, შეუძლებელია დაივიწყო.
და ის ფაქტი, რომ მტკივნეული, ვითომდა მადლიერი მდგომარეობა დაშვებულია შენთვის, შენი რწმენის გამოცდაა. როგორც ამბობენ, რამდენი მწუხარება ეძლევა ადამიანს ასატანად - იმდენ ბედნიერებას იტევს... ქრისტე აღსდგა!!!

17.04.18 სამ 22:45 - ანონიმური

გამარჯობა

ჭეშმარიტად აღდგა! დიდი მადლობა თქვენი შეტყობინებისა და შეშფოთებისთვის. ამ ხნის განმავლობაში მე ვერ ვიპოვე მიზეზი, თუ რატომ მოხდა ეს. იმდენი დაწვა, იმდენი უყვარდა, ყველაფერი ქრისტიანული იყო და მერე ერთხელ და სიცარიელე. რომ უბრალოდ არ ფიქრობდა, როგორ არ ეკითხებოდა, არაფერი.

დღეს კი შენი წერილის შემდეგ ერთი შემთხვევა გამახსენდა, თუმცა ამაზე ადრეც ვფიქრობდი, რადგან სცადა ყველაფერი შესაძლებელი. ბიომეტრია არ გამიკეთებია, მაგრამ მივმართე ბანკს. ფულის გადარიცხვის მოხერხებულობისთვის საბანკო ბარათის მიღება მინდოდა. ბანკში შესვლამდე ღმერთს მივმართავ, მჭირდება თუ არა. ბანკის კარი რომ გავაღე, ტელეფონმა დარეკა. ჩემი იყო ძმაო. მისი თქმით, სკამიდან გადმოვარდა და ხელი მოიტეხა. იმ დღეს ბანკში არ წავსულვარ. მოტეხილობა ძალიან მძიმე იყო, თეფში მომიწია ხელში, ჩემი ძმა ახლაც დადის.
მაგრამ გავიდა ერთი კვირა თუ ერთი თვე და ჩუმად წავედი და გავუშვი პრივატბანკის ბარათი. საკრედიტო ბარათიც მომცეს.
რამდენიმე წლის შემდეგ დავხურე ეს ბარათები და გავტეხე ბანკი, მაგრამ არც ისე დიდი ხნით, დაახლოებით ორი წელი.
ცოტა ხნის წინ ისევ მივმართე ბანკს მომსახურებისთვის და ვნანობ, მინდა გადავიხადო ჩემი საკრედიტო ბარათი და აღარ ვიფიქრო ამაზე. არ ვიცი რა მოყვება, მენატრება ღმერთი, მაგრამ მან სახე დამამალა. ღმერთთან ურთიერთობა მქონდა, ვიცოდი, რომ ის ახლოს იყო.

Მადლობა ყველაფრისთვის. ბოდიში, თუ ეს არ არის სწორი. Ქრისტე აღსდგა!

18.04.18 ოთხ 10:38 - ანონიმური

ჭეშმარიტად, ქრისტე აღდგა!

გრიგორი, კი, ბარათებში და ბანკებში კარგი არაფერია, გეთანხმები. ჩვენ ისინი ოჯახივით მივატოვეთ და ამქვეყნიური კომფორტი არ არის საჭირო - ასეთი შინაგანი თავისუფლება მოვიდა..

ახლა შენს წერილს. არის ერთი დარტყმა, რომელსაც აღვნიშნავ. მე მინდა შემოგთავაზოთ: იშვიათად დადიხართ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, იზიარებთ უფრო იშვიათად, ვიდრე სამ კვირაში ერთხელ, არ იცით წლიური ციკლი. საეკლესიო დღესასწაულები(არა გონების ცოდნით, არამედ ფეხ-ფეხით) ტაძარში მსახურებისთვის ყოველ კვირას, ყველა მეთორმეტე და დიდებულ დღესასწაულებზე, თუ შესაძლებელია. Ისე? იცით, რატომ არის ასეთი ვარაუდი? საეკლესიო ადამიანი, ნებისმიერ შემთხვევაში, ვინც ღმერთთან მოქცევიდან ექვსი წლის შემდეგ, განუწყვეტლივ მიდის ტაძარში, არ გიპასუხებთ ისე, როგორც თქვენ უპასუხეთ აღდგომის მისალმებას. და საეკლესიო სლავურად პასუხობს: ჭეშმარიტად აღდგა!!! რა თქმა უნდა, ცხადია. შენ კი საერო პირივით ამბობ: ქრისტე აღსდგა.

გრიგოლ, ეძებე ღმერთი მართლმადიდებლურ ტაძარში (შენ ჯერ კიდევ შეგიძლია ეკლესიებში წასვლა სანამ ხარ მართლმადიდებლური ეკლესიები, სადაც ისინი მსახურობენ კანონების მიხედვით და არ არის მოდერნისტული ცვლილებები, სანამ ჩვენი ეკლესიები არ კათოლიცირდებიან), ვაფასებთ შესაძლებლობას ყოველ შაბათს საღამოს და კვირას ლიტურგიაზე ვიყოთ დედამიწაზე უდიდეს ბოლო ვახშამზე, რომელსაც ზეიმობს ჩვენი უფალი იესო ქრისტე! არ დაკარგოთ ზიარების შესაძლებლობა, ეს უნდა გაკეთდეს მინიმუმ სამ კვირაში ერთხელ. საეკლესიო კანონების მიხედვით, ადამიანი, რომელიც ზედიზედ სამ კვირაზე მეტ კვირას არ ზიარება, თავს გამორიცხავს ეკლესიის სხეულიდან. და ამასაც მონანიება სჭირდება - რომ ზედიზედ სამ კვირაზე მეტი ლიტურგია არ მიუღია. თქვენ ეძებთ ღმერთს, მაგრამ ის თავად გელოდებათ ყოველ კვირას ზიარებისთვის!

თუ გულწრფელად აღიარებ და რეგულარულად ეზიარები, როგორ ვერ გრძნობ ღმერთს? ჩვენ ახლა უნდა ვიმუშაოთ, ვიმუშაოთ მთელი ძალით. მადლი შვიდი წლის წინ მოგცეს წინასწარ, სწორედ ასე. არა საქმისთვის, არამედ სიყვარულისთვის. ეს იმისთვის იყო მოცემული, რომ ახლა ეძებდე ღმერთს, ეძებე იქ, სადაც გულზე დაიდო - ტაძარში.

„იოანე ნათლისმცემლის დღიდან მოყოლებული, ცათა სასუფეველი გაჭირვებულია (გაჭირვებით მიიღება) და გაჭირვებულნი ადიდებენ მას“ (მათე სახარება, 11, 12). და ის უპასუხებს - უპასუხე გულში.

არა ინტერნეტში, არა ფილოსოფიურ საუბრებში, არამედ იმ ადგილებში, სადაც ის იმყოფება - ტაძარში, საავადმყოფოში, ციხეში, სადაც ადამიანები განიცდიან გაჭირვებას და ელიან დახმარებას. დაეხმარეთ უსახლკაროებს, გამოკვებეთ მშიერებს... მით უმეტეს, ახლა, ამაღლებამდე, როცა უფალი სიტყვასიტყვით დადის დედამიწაზე, როცა ნებისმიერი ადამიანის მეშვეობით მას თავად შეუძლია გამოგვცადოს ჩვენი წყალობა, ჩვენი რწმენა. გამოცდილებიდან ვლაპარაკობ - ვეხმარებით ჩვენს მეზობელს, რომელიც გაჭირვებას განიცდის (არ აქვს მნიშვნელობა ვინ არის ის - მუსლიმი, ათეისტი, მაგრამ ნებისმიერი) - ჩვენ ვუმკურნალებთ ჭრილობებს ევანგელურ ღარიბს, რომელიც ყაჩაღებში ჩავარდა. და უფალი სიტყვასიტყვით „განიბანს“ ჩვენს გულებს თავისი მადლით. სანამ ცოცხალი ხარ - არის ამის გაკეთების შესაძლებლობა.

თქვენ ღმერთისკენ ისწრაფვით - ეს ნიშნავს ცოცხალ სულს - ახლა გააკეთეთ და დაიჯერეთ. გსმენიათ აუდიო "ქალის ხედვა-ოცნება 1994 წელს (გამოცხადება N)" ხუთ ნაწილად? თუ არ გსმენიათ, - მოკლე შინაარსი.
„1994 წელს ერთ ქალს, მოსკოველს (რომელმაც გადაწყვიტა საკუთარი თავის იდენტიფიცირება არ გაეკეთებინა), აჩვენეს სიზმრის ხილვა, რომელშიც ის მთელი ღამის განმავლობაში ცხოვრობდა. ყველაფერი არც თუ ისე შორეულ მომავალში, კერძოდ, მესამე მსოფლიო ომის შესახებ, ამერიკაზე ასტეროიდის შესახებ, მსოფლიოში კლიმატის ცვლილების შესახებ, უფროსი სერაფიმე საროველის ნამდვილი აღდგომის შესახებ, სანქტ-პეტერბურგის წყალდიდობის შესახებ, წყალდიდობის შესახებ. მოსკოვის მეტროში და სხვა ბევრ რამეზე, წარსულში მცხოვრები მრავალი წმინდანის წინასწარმეტყველებით.
ჩანაწერი საჯარო გახდა 2013 წლის დასაწყისში, არქიმანდრიტ სერაფიმეს (სტოიანოვი) ლოცვა-კურთხევით“..

მოუსმინეთ მე-4 ნაწილს - უკანასკნელი განკითხვის შესახებ. ეს ქალი აჩვენეს ბოლო განაჩენი- როგორ იდგა ყველა მიწიერი თაობა უკანასკნელ სამსჯავროზე. რატომ გირჩევ ზუსტად ამის მოსმენას - ეს ნათლად გადმოგვცა ჭკუაზე - რა შუამდგომლობს ჩვენი საქმეები ჩვენთვის ღმერთის წინაშე ბოლო განკითხვისას, როდესაც ვერაფერს გავაკეთებთ - არც გავამართლებთ და არც გავშორდებით მას ...

ჩემი წერილი გრძელია, მაგრამ გულზე ნამდვილად ჩამივარდა)). ᲥᲠᲘᲡᲢᲔ ᲐᲦᲡᲓᲒᲐ!!!